MEDICINA POPULAR Y ESPIRITISMO EN EL VALLE DEL VINALOPÓ: UNA APROXIMACIÓN PSICOSOCIAL INDICE Introducción
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
Investigación presentada para la obtención del grado de Doctor por Concepción REVIRiLEQO ALMOHALLA MEDICINA POPULAR Y ESPIRITISMO e EN EL VALLE DEL VINALOPO: UNA APROXIMACIÓN PSICOSOCIAL Dirigida por el Catedrático Dr. D. Honorio M. VELASCO MAILLO FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGIA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE MADRID, 1992 MEDICINA POPULAR Y ESPIRITISMO EN EL VALLE DEL VINALOPÓ: UNA APROXIMACIÓN PSICOSOCIAL INDICE Introducción . 10 CAPITULO 1. ORÍGENES Y EVOLUCIÓN DEL ES- PIRITISMO EN VILLENA 43 1. Espiritismo en Villena antes de 1936 44 1.1. Vinculación del espiritismo con los curanderos de Villena 60 II. El espiritismo en Villena en l« clandes- tinidad 67 III. El espiritismo en Villena después de 1978 75 111.1. Asociación Parapsicológica Villenen- sc 75 5 INOIcE 111.2. Espiritistas no organizados corno asociación formal 82 IV. Otros especialistas y creencias popula- res. Vinculación y d(ferenciación con la doctrina espírita 88 IXJ.I. Mal de ojo. Medidoras. Radiestesia 88 IV.2. El Circulo de Paco y Lola 95 V. Evolución de la población de Villena des- de el año 1900 104 CAPITULO II. PRINCIPIOS FILOSÓFICOS DE LA VIDA ESPIRITUAL 107 1. Distribución del espacio cósmico 109 1.1. El Mundo de la Luz 109 1.2. El Mundo Tierra 110 1.3. El Mundo de la Oscuridad 110 II. El Tiempo 112 6 INDICE III. El Ser 113 111.1. Seres Clarificados 114 111.2. El Ser Humano 118 111.3. Seres Oscuros 119 111.4. Seres Muy. Muy Oscuros 121 IV. Estados anómalos: Perturbación y acogi- miento 123 CAPITULO III. AGRUPACIONES SOCIALES ESPIRI- TISTAS NO REGISTRADAS OFIC~MENTE... 129 1. Descripción del colectivo estudiado.... 130 1.1. Caracteriaticas generales 130 1.2. Consideraciones socio-culturales so- bre Religión y Vida Espiritual 133 1.3. Medicina oficial y medicina popular. Situación actual en Villena 137 1.4. Toma de contacto con la filosofia de la Vida Espiritual. Transmisión y re- clutamiento de nuevos mlcmbros 157 7 INDICE II. Agrupaciones del colectivo de creyentes en la Vida Espiritual 168 11.1. Categorías de seres espirituales que intervienen en los Trabajos. Objeti- vación de los seres espirituales 170 11.2. Categorías de personas que partici- pan en los Trabajos 179 11.3. Trabajos. Interacción grupal 180 11.3.1. Descripción de una Reunión Espiritual 183 11.3.2. Interacción social entre las distintas categorías de seres 212 11.3.3. Roles. Interacción de varias personas. Relación directa «face to face’ 216 11.3.4. Variantes en la celebración de los Trabajos 232 11.3.5. Rituales de Desarrollo: Grupo de dos. Iniciación de una fa- cultad y origen de un grupo mayor 245 III. Celebraciones rituales no institucionali- zadas 278 8 INDICE IV. Organización social del colectivo de cre- yentes en la Vida Espiritual 284 MAPAS 293 GRAFICOS 297 ANEXO. CUESTIONARIOS BÁSICOS UTILIZADOS. ENTREVISTAS REGISTRADAS EN CINTA MAO- NETOGÓNICA ... 326 CONCLUSIONES 540 BIBLIOGRAFIA 562 9 INTRODUCCION SI estudio sobre medicina popular y espiritismo que se pre- senta se ha realizado en la Zoila geográfica del Valle del Vi- nalopó, situado en la provincia de Alicante. La documentación etnográfica que ha servido de base a esta investigación se ha recopilado en los municipios (le Be- nejama, Biar, Elda, Petrel, Sax y Villena (Alicante) y Caudete (Albacete). (Véase Mapa nY 1) La elección de esta zona geográfica para llevar a cabo la investigación proyectada no fue debida al azar, sino que estuvo motivada por factores derivados del estudio sociológico sobre medicina popular en la ciudad de Villena, que habíamos re- alizado previamente. La investigación citada sobre medicina popular se inició en cl año 1979 prolongandose la recogida de documentación et- nográfica hasta el año 1984. Esta investigación obtuvo como priníer resultado la Mcníoria de Licenciatura (1), que fue pre~- sentada en Madrid, en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología en el año 1985. Dicho estudio se centró en el proceso de reproducción y transmisión de la medicina popular que sc ejerce en Viflena, y de la filosofia que lo legítima. (1) REVIrnEC;O ALMOHALLA, Concepción. Medicina popular en una comwiidad urbana del Valle del Virtalopó: Un proceso de resocialtzaciori. Memoria de Licenciatura dirigida por el Dr. U. 1-lonorio M. Velasco Maillo. Facultad (le Ciencias Políticas y Sociología. Madrid, 1985. 11 INTRODIJCCION Al comenzar dicho estudio nos encontrarnos ante la inexis- tencia de bibliografra que aportase conocimientos sobre el terna que iba a ser estudiado, pues si bien había algunas publica- ciones sobre medicina popular en Alicante y Murcia, éstas no hacían referencia al tipo de prácticas inherentes a la medicina popular que nos interesaba estudiar. Por otra parte, tampoco la bibliografia existente sobre la medicina popular ejercida en otras zonas españolas aportaban ningún dato relativo al tema objeto de estudio. Se consultó también a las autori(lades civiles del municipio de Villena, pero éstas manifestaron no tener noticia de que se hubiesen realizado, ni Intentado realizar, estudios sobre ningún aspecto de la medicina popular ejercida en la ciudad; y. si bien les pareció interesante que se efectuase dicha nvcs- tigación. rio aportaron ninguna información sobre cl tema, excepto que lo desconocían. Nos encontrábamos entonces ante un tema nuevo, sin h~ vestigar, del que no disponíamos de ningán dato previo que facilitase el conocimiento y aproximación al mismo. Era ne- cesario, de forma prioritaria, conocer la realidad ante la que estábamos y, dada la situación, ésto sólo era posible a través (le una investigación etnográfica. Paralelamente al registro de documentación etnográfica. se consultaron el Archivo Muncipal de Villena y e] Archivo His- tórico Nacional (Madrid), con el objeto dc encontrar ciatos que aportasen información sobre el tema, pero en estos centros documentales no sc encontró información relativa a las prác- ticas objeto de estudio, de fonna tal que toda la documentación necesaria fue preciso registrarla mediante técnicas etnográfi- cas. Los ciatos que iban registrándose mostraban una realidad social enormemente compleja y dificil de abarcar en toda su anIl)litU(i. En aquélla ocasión era la primera vez que sc visitaba 12 INTROOLYCCION la ciudad de Villena, y tanto el municipio como sus habitantes nos eran desconocidos. La investigación se nos presentaba de forma tal que, llegar a conseguir los objetivos propuestos re- quería de un largo periodo de convivencia con la comunidad estudiada, pues también era la primera vez que dicha filosofia y prácticas se anotaban y elaboraban de modo sistemático con e] fin de ser analizados. Todo ello, unido a la dificultad para localizar informantes, dado que en aquéllos momentos estas prácticas populares y su filosofia comenzaban a salir ]cntamente de un largo periodo de clandestinidad, no sólo dificultaron enormemente la investigación, sino que también forzaron a seleccionar un aspecto de estas prácticas populares, para ser analizado en ese primer trabajo, y a relegar otras áreas de interés para ser estudiadas en otras investigaciones posteriores. El estudio realizado nos perniitió establecer conclusiones sobre cl proceso de selección e iniciación de los curanderos villenenses; pero, a pesar de denominarlas así, no pretendían ser concluyentes, sino más bien constituir planteamientos que servíesen dc base para proseguir otras investigaciones a partir de aquélla. Asi pues, a partir de aquélla primera investigación que re- alizarnos sobre medicina popular, aumentó nuestro interés por esta materia al (lescubrirnos un mundo que nos era to— talmente desconocido. No sólo pudimos aproximarnos a la realidad ante la que estábamos, sino que también adquirimos conocimientos suficientes sobre el tema estudiado para poder finalizar una etapa de la investigación que nos condujo a for- mular nuevas hipótesis que aclarar en el futuro. Con el objeto de despejar esas hipotesis, se amplió la re- cogida de datos etnográficos durante los años posteriores, y dimos por finalizada esta tarea a finales del año 1990; mo- mento en el que habíamos llegado a obtener los datos etno- 13 INTRoDUaION gráficos pertinentes que han hecho posible establecer las con- clusiones de la presente investigación. Para ello, ha sido preciso realizar sucesivos viajes a distintos municipios de la zona estudiada, efectuar numerosas entre- vistas a informantes de índole diversa, especialmente, a es- piritistas integrados en formaciones sociales diferentes. Y, en los casos de mayor interés —como los de personas encuadra- das dentro del ámbito de la medicina popular, y los miembros de la Asociación Parapsicológica Villenense— ha sido inipres- cindible realizar entrevistas distintas, repetidas veces, a los mismos informantes. También ha sido necesario participar en distintos tipos de rituales espiritistas celebrados por grupos diferentes. Asimismo, se ha asistido al Simposium Espírita celebrado en Villena en diciembrc de 1986. Tareas, todas ellas necesarias para poder obtener la información básica que nos permitise establecer los limites entre disintos colectivos de personas espiritistas. Documentación que, como se podrá apre- ciar más adelante, no es posible obtener utilizando otras téc- nicas (le investigación ni tampoco en un corto espacio de tiem- po; sino que ha sido preciso convivir con la comunidad estudiada en diferentes épocas del año y sostener la comu- nicación con la misma a lo largo (leí tiempo. Durante todos estos años —O sea, desde que comenzó la investigación sobre medicina popular en 1979, hasta finalizar en 1990 el trabajo que ahora presentamos— el contacto con la comunidad estudiada se ban mantenido de forma sistemá- tica. Período cíe tiempo a lo largo del que hemos podido cons- tatar la permanencia en la ciudad (le Villena de ese sistema sanitario-asistencial tal como se halla estructurado, así conio la vigencia de su cosmología y prácticas rituales. Por lo tanto, las conclusiones que fijamos en aquélla investigación no han perdido actualidad y forman parte integrante, necesariamente, del estudio que aquí exponernos. 14 INTRODUQZTON La medicina popular que se ejerce en Villena se mantiene y se reproduce al mergen de las instituciones oficiales.