Report Title - p. 1

Report Title

16. Jahrhundert

1569 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Gründung eines Spitals und eines Armenkrankenhauses in Macao. [Mal 2]

1571 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gründung der ersten Schule in Macao. [Mal 2]

1575 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des St. Paul's College in Macao. (Bau 1572-1775). Das College hat die erst Duckpresse und publiziert wichtige Bücher. Die Bibliothek enthält 5'000 Bücher und Manuskripte. [St.P1]

1594 Geschichte : China - Europa : Portugal / Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des St. Paul's College = College of Madre de Deus in Macao von Alessandro Valignano für jesuitische Missionare. Fächer waren Theologie, Philosophie, Mathematik Geographie, Astronomie, Latein, Portugiesisch und Chinesisch. [Wik]

1594 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gründung des College de la Madre de Dios in Macao. [Deh 1]

17. Jahrhundert

1604 Sozialgeschichte : Hochschulen Xu Guangqi wird nach seiner Promotion Mitglied der Hanlin-Akademie in Beijing. [BBKL]

1629 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Hochschulen Athanasius Kircher ist Professor für Mathematik, Moralphilosophie, Hebräisch und Syrisch an der Universität Würzburg und beschäftigt sich mit Geographie. [Dax]

1633-1645 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Hochschulen Athanasius Kircher ist Professor für Mathematik, Physik und orientalische Sprachen am Collegium Romanum in Rom. [Dax]

1656 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Giovanni Filippo de Marini wird Rektor des College von Macao. [Deh 1]

1660-1662 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Christian Wolfgang Herdtrich macht Sprachstudien in Jianchang (Jiangxi). [BBKL]

1694 Sozialgeschichte : Hochschulen Die Schule in Macao wird zur Macao Universität. [Mal 2]

18. Jahrhundert

1732 Geschichte : China - Europa : Italien / Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Università degli Studi di Napoli "L'Orientale". [Wik] Report Title - p. 2

1732 Geschichte : China - Europa : Italien / Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Collegio dei Cinesi in Neapel durch Matteo Ripa. [MasF11]

1748 Sozialgeschichte : Hochschulen Florian Joseph Bahr wird an das College in Beijing versetzt, wo er vor allem wissenschaftlich arbeitet.

1748-1754 Sozialgeschichte : Hochschulen Anton Gogeisl ist Rektor des College in Beijing. [Deh 1]

1755 Sozialgeschichte : Hochschulen Florian Joseph Bahr wird Rektor des College in Beijing. [BBKL]

1761 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Cai Ruoxiang reist nach Neapel und studiert am Collegio de' Cinesi. [Ricci]

1763 Literatur : Westen : Frankreich / Philosophie : Europa : Schweiz / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung [Anonym]. La balance chinoise [ID D20009]. Basil Guy : La balance chinoise is a treatise on education, written in the form of letters by a Chinese in Europe. This work represents at last a serious effort to understand the Chinese system, especially the question of examinations for the mandarins, and perhaps to profit by it. One of the ten letters is addressed to Lord Chesterfield, others to prominent lay or religious leaders in England, France, and Italy. The work is far from perfect, and some of its ideas far from clear, yet thouse parts which are of interest are more fully with the voyagers, the author takes notable exception, while hoping that his theories will not go unheeded. Among the details which form the background for his exposé, is his examination of infanticide, swaddling, breast feeding, nurses, the rôle of exercise in forming a sound mind and body, and finally the importance of what nowadays would be considered as free, public, elementary schools. In all of this, there is not one whit of 'chinoiseries', and the almost passionate tone employed by the author when discussing both natural equality and 'the new pediatrics' is sufficiently reminiscent of the Emile, Rousseau and theories, so that the possibility of a concatenation of ideas, if not of direct influence, is greater than may have been suspected heretofore. Further, so exclusively a Western point of view makes it all the easier when we come to the fifth letter, 'Sur la manière d'élever les enfants dans les divers pays de l'Europe et des écoles publiques', for the author to sigmatize whole systems of European education, comparing them with the Chinese, and of course proposing that in the Far Eastern country, education is at least better organized than in Europe, where the ultimate objectives are frequently at odds with one another, even when they are clearly defined, offering above all a detailed presentation of the examination system itself. Although the modalities of that system when applied to law, medicine, mathematics, and the military, next occupy the author's attention almost exclusively, we have nonetheless been treated to a complete survey, which in its novelty could have aroused the curiosity, not only of Rousseau, but also of the physiocrats, both of whom have been credited with propagating these same ideas in France. In the last letter of this treatise, there are three examples of topics proposed in earlier Chinese examinations, accompanied by sample replies which are reported to have been acceptable. These examples recall immediately not only the system, but even the phraseology of the various European academies in establishing prize competitions like thouse which interest the history of Rousseau. Report Title - p. 3

A. Owen Aldridge : La balance chinoise is a serious comparison of major social customs and attitudes existing in Europe with those found in China. Although the title emphasizes the system of education, the various letters cover almost the whole range of culture, including natural and military science. The presumed narrator is a Chinese, traveling in England, France, and Italy, and writing in French. He condemns evils and abuses. According to his interpretation of the title, it refers to balancing the good and evil in China - as well as balancing China against the West. He makes the important point that the philosophical material in his letters is not derived from Du Halde or account of European travellers to China. This is a major departure from Goldsmith and Voltaire. Unfortunately the author does not reveal the source of his knowledge of China independent of the memoirs of visiting priests and travelers. Although he may be considered as the most 'Chinese' of the fictional spies or ambassadors, he is not entirely reliable, even though he possesses a knowledge of China considerably more thorough than the others. He stands out, moreover, by using China as a standard by which to judge Western culture rather than merely to expose follies and idiosyncracies. His letters are addressed to actual historical figures who are important in the cultural area which they represent. The 10 letters dates from 1750 to 1756, during the reign of the emperor Qianlong, concerns the rearing of Chinese children, domestic education and free schools ; elementary education in various European countries ; comparison of the method of study in European universities with the manner of obtaining degrees in China ; mathematics ; examinations in medicine ; contrast between Eastern and Western military philosophies ; sociology, custom of binding feet of women and economics. [Ald10,Guy]

1763 Literatur : Westen : Frankreich : Prosa / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung [Anonym]. La balance chinoise, ou Lettres d'un chinois lettré, sur l'éducation, contenant un parallele de celle de la Chine avec celle de l'Europe. (Amsterdam ; Leipzig : Schreuder & Mortier, 1763). [WC] Report Title - p. 4

1779 Literatur : Westen : England / Sozialgeschichte : Soziologie Alexander, William. The history of women [ID D27259]. A native of China, who lately resided some years in England, acknowleged, that, for some time after he arrived here, he had much difficulty in restraining himself from attacking every women with whom he was left alone ; and a Nun, who had escaped from a convent, imagined that every man who had an opportunity would assault her virtue… We have seen that in France and Italy, which are reckoned the politest countries in Europe, women set themselves above shame and despise delicacy ; but in China, one of the politest countries in Asia, and perhaps not even in this respect behind France or Italy, the case is quite otherwise : no being can be so delicate as a woman ; in her dress, in her behaviour and conversation ; and should she ever happen to be exposed in any unbecoming manner, she feels with the greatest poignancy the awkwardness of her situation, and if possible covers her face that she may not be known… Such has always been the constitution of human nature, and mode of governing that the legislators of every country, except China, have constantly held out terrors to hinder from the commission of vice, but seldom or never offered rewards for the practice of virtue… The Chinese not only punish vice as in other countries, but to several of the more exalted virtues, they annex honorary, and even sometimes pecuniary rewards… The art of spinning, one of the most useful that ever was invented, is, by all antiquity, ascribed to women : the Egyptians give the honour of it to Isis ; the Chinese, to the consort of their emperor Yao… Some tribes of the Asiatic Tartars are of the same opinion with this reverend gentleman. 'Women, say they, were sent into the world only to be our servants, and propagate the species, the only purposes to which their natures are adapted' ; on this account their women are no sooner past child-bearing, than believing that they have accomplished the design of their creation, the men no farther cohabit with, or regard them. The ancient Chinese carried this idea still farther ; women, according to some of them, were the most wicked and malevolent of all the beings which had been created ; and a few of their ancient philosophers advised, that on this account they ought always to be put to death as soon as past child-bearing, as they could then be of no farther use, and only contributed to the disturbance of society… The ancient annals of China inform us, that Tchinfang, one of their first kings, taught them to prepare the skins of animals for garments, by taking off the hair with a wooden roller ; but even after the skins of animals were, by the various methods practised in different countries, rendered something more convenient, they were not naturally adapted to form a neat and commodious covering for the human body… The Abbe Lambert, in his account of the manners and customs of the East, observes of the Chinese women, that though they are certain that they can be seen by none but their female domestics, yet they every morning pass several hours in dressing and adorning themselves. Though the Chinese are perhaps the most regularly oeconomical people on the globe, yet the dress of their women, and particularly the ornaments of their heads, are strong instances of that love of finery and show which has ever prevailed in the East. The head-dress of their ladies commonly consists of several ringlets of hair variously disposed, and every where ornamented with small bunches of gold or silver flowers. Some of them adorn their heads with the figure of a fabulous bird made of gold or silver, according to the quality of the person, which has a grotesque though magnificent appearance. Ladies of the first rank sometimes have several of those birds fastened together so as to form the figure of a crown, the workmanship of which is exquisitely curious. Young ladies generally wear a kind of crown made of pasteboard, covered with silk, and ornamented with pearls, diamonds, and other jewels ; and on the top of the head a bunch of flowers, either natural or artificial, in the middle of which is stuck small wires with sparking jewels fastened on their points. Such is the attention these women pay to the dress of their heads, though secluded from all communication with the greater part of that sex whom they would naturally wish to please by it. The dress of their bodies is of all others the most clumsy and inelegant, though often made of the richest materials, and decorated, or rather loaded, with the most costly Report Title - p. 5

ornaments ; our readers, however, will form a better idea of it by looking at a Chinese figure, than we could convey by the most laboured description. The Chinese, a phlegmatic kind of people, fell an adulteress for a slave… The negroes purchase their wives, and turn them away when they think proper ; in China and Monomatapa, they observe the same custom… Widows are not, however, in all parts of Asia treated in this indignant manner. In China, if they have had children, they become absolute mistresses of themselves, and their relations have no power to compel them to continue widows, or to give them to another husband. It is not, however, reputable for a widow who has children, to enter into a second marriage, without great necessity, especially if she is a woman of distinction ; in which case, although she has been a wife only a few hours, or barely contracted, she frequently thinks herself obliged to pass the rest of her days in widowhood ; and thereby to testify to the world the esteem and veneration she had for her husband or lover. In the middle stations of life, the relations of the deceased husbands, eager to reimburse the family in the sum which the wife originally cost is, oblige her to marry, or rather fell her to another husband, if she has no male issue ; and it frequently happens, that the future husband is fixed upon, and the money paid for her, before she is acquainted with the transaction. From this oppression she has only two methods of delivering herself ; her relations may reimburse those of the deceased husband, and claim her exemption ; or she may become a Bonzesse ; a state, however, not very honourable, when embraced in an involuntary manner. By the law of China, a widow cannot be sold to another till the time of her mourning for the first expires ; so eager, however, are the friends often to dispose of her, that they pay no regard to this law ; but on complaint being made to a mandarin, he is obliged to do her justice. As she is commonly unwilling to be bartered for in this manner, without her consent or knowledge, as soon as the bargain is struck, a covered chair, with a considerable number of lusty fellows, is brought to her house ; she is forcibly put into it, and conveyed to the house of her new husband, who takes care to secure her. [AlexW1]

1779 Literatur : Westen : England : Prosa / Sozialgeschichte : Soziologie Alexander, William. The history of women, from the earliest antiquity, to the present time giving some account of almost every interesting particular concerning that sex, among all nations, ancient and modern. Vol. 1-2. (London : Printed for W. Strahan, and T. Cadell, 1779). https://archive.org/details/historyofwomenfr01alex/page/n9. https://books.google.ch/books/about/The_History_of_Women_from_the_Earliest_A.html?id=8j0pAAAAYAAJ&redir_esc=y. [WC]

1784 Literatur : Westen : England / Sozialgeschichte : Vereinigungen Gründung der Asiatic Society of Bengal durch Sir William Jones. [Int] Report Title - p. 6

1793 Literatur : Westen : England / Sozialgeschichte : Allgemein Godwin, William. Of population [ID D17232]. Quellen : John Barrow David Hume Du Halde, Jean-Baptiste. Description géographique... de la Chine [ID D1819]. Staunton, George Leonard. An historical account of the embassy to the emperor of China [ID D1893]. Chap. VI. : Illustrations from the history of China. Nothing can be more ludicrous than that part of Mr. Malthus's book, in which, for 698 successive pages, he professes to treat of the checks by which population has actually been kept down to the level of the means of subsistence, whether in ancient or modern times. He acknowledges that in most countries population is at a stand. He takes little notice of the many instances, both in ancient and modern times, in which it has glaringly decreased. And he affirms, upon what evidence it is one of the special objects of this book to examine, that population, if unchecked, would go on, doubling itself every twenty-five years, or in a much shorter period, for ever. Now, if Mr. Malthus had intended a fair and full examination of this question, he should have set down, in the first place, in each country how many children, in the natural order of things, would be born, and then have proceeded, in the second place, to show how they were cut off. This would have been to have reasoned like a mathematician, like a genuine political economist, and like a philosopher. But the first of these points Mr. Malthus has uniformly omitted. He has therefore appeared to walk over the course at an easy pace, somewhat like Bobadil in the play, calling for 'twenty more, kill them too', simply by directing the keeper of the lists on no account to give entrance to a real combatant. Since the author of the Essay on Population has omitted this essential part of the consideration, I will endeavour to supply the defect. The fairest instance on many accounts to begin with, is that of China. In Mr. Malthus's book there is a chapter, entitled 'Of the Checks to Population in China and Japan' : and the author, having spent a number of smooth sentences on the subject, to amount of thirty-four pages, seems well satisfied that he has shewn that the actual state and history of China and Japan serve fully to confirm his opinion, that the population of the world would go on, unchecked, at the rate of doubling itself every twenty-five years or sooner. China is a country that is supposed to be more fully peopled than any other country in the world. According to Mr. Malthus the population of that empire has been wholly at a stand for the last hundred years : for he quotes Du Halde in the beginning of the last century, to confirm the enumeration of Sir George Staunton at the end of it, and concludes that these two authorities substantially agree with each other. Now China is a country of so uniform a tenour, its manners, its customs, its laws, its division of property, and its policy continuing substantially the same, that, if the population has been at a stand during the last century, there is every reason to suppose it has been at a stand, perhaps for ten centuries. Chine therefore is the most desirable instance that can be taken, of any old country, upon which to try the doctrine of the geometrical ratio. China has other advantages of no mean importance to the application of our argument. First, that in this empire 'extraordinary encouragements have always been given to marriage. Hume states, that every man in China is married before he is twenty, Mr. Barrow, a recent traveller, who accompanied Lord Macartney in his embassy in 1793, says, 'Public opinion considers celibacy as disgraceful, and a sort of infamy is attached to a man who continues unmarried beyond a certain time of life. As an encouragement to marriage, every male child may be provided for, and receive a stipend from the moment of his birth, by his name being enrolled on the military list. ' He adds, 'In China there are few of those manufacturing cities, which among us produce so great a waste of human life. No great capitals are here employed in any one branch of the arts. In general each labours for himself in his own profession. The still and inanimate kind of life which is led by the women, at the same time ; that it is supposed to render them more prolific, preserves them from accidents that might Report Title - p. 7 occasion untimely births'. So that here full scope is afforded to the principle of population. It is somewhat remarkable that in this country, where the principle of population might reasonably be expected to have been first understood, if not in the exact period of its duplication, at least in its tremendous tendency to excess, no remedies should ever have been thought of by the governors of the country. China is something like the republic of Venice, as it stood for a period of a thousand years, famous for the profoundness of its policy, and the rigidness of its regulations. The great length of time during which its political economy has remained unchanged, implies this. All human things are subject to decay. The law of mutability is so powerful within us, that scarcely any thing is of force enough to control it. But there is somewhat of so vivifying nature in the constitution of China, as to bid defiance to corruption. Mr. Malthus every where, up and down in the Essay on Population, preaches against the extensive use that we make of the institution of marriage, and seems to think that the great remedy we have for the miseries of mankind as arising from the principle of population, is to be found in discountenancing marriage among the poor. How shallow then are the politicians of this ancient empire, who have uniformly afforded the most 'extraordinary encouragements to marriage' ! Another circumstance is scarcely less miraculous. The exposing of children is a very common practice in China. So far, so good ; this is an obvious way of keeping down population ; though Mr. Malthus seems in some places to doubt its efficacy. But the shallow politicians of China again set themselves against this ; and edict after edict has been published to put an end to it. The statesman of China have confessedly had the knowledge and experience of several thousand years : but experience is thrown away upon some people. The government is celebrated for the paternal spirit displayed by the head of it towards his subjects : but some fathers, though with no want of love, become the authors of misery to their children by their injudicious conduct. I proceed however to supply that which, as before stated, Mr. Malthus has omitted, viz. an account how many children, upon the hypothesis of the Essay on Population, would be born, that we may afterwards proceed, with the more perfect preparation, to consider how they are cut off. Mr. Malthus takes the population of China at 333,000,000. For the sake of a more convenient and compendious arithmetic I will put it down at three hundred millions. Now the doctrine of the Essay on Population is, that 'population, when unchecked, goes on doubling itself every twenty-five ears'. Therefore in China, after every proper deduction has been made for balancing the number of deaths by an adequate number of births, that so the population may not decrease, there must be an additional number of births, or a sort of superfetation, to the amount of three hundred millions every twenty-five years, to provide for the doubling required by the Essay of Population. In other countries, we will suppose, population is more or less kept down by the various discouragements to marriage held froth in those countries, and, according to Mr. Malthus, by the late period of life at which marriage frequently takes place. But in China extraordinary encouragements are given to marriage, and every man is married before he is twenty. We may be secure therefore that in that country the full number of children is born, whatever may become of them afterwards. Hereafter, perhaps before the close of the present century, we shall know something of the population of the United States of America. But, in the mean time, and while, in the sense of genuine statesmen and legislators, we know nothing, Mr. Malthus informs us, and lays it down as the corner-stone of his portentous and calamitous system, that 'the population there has been found to double itself, for above a century and a half successively, in less than twenty-five years', and that this 'has been repeatedly ascertained to be from procreation only'. How many children on an average to a marriage are produces in the United States ? No noe has pretended authentically to inform us. Are they more than in the old countries of Europe ? Probably not. What number of those that are born, die before ten or sixteen years of age ? Of all this we are ignorant. Report Title - p. 8

But whatever be the number of the children born in the United States of America, that die before they arrive at maturity, we know that in China three hundred millions of children more in proportion than in America, die every twenty-five years. This is as certain, as the doctrine of the Essay on Population is true. The human mind is but ill adapted to grapple with very high numbers ; and I am persuaded that important errors have been committed by theoretical writers in consequence of this infirmity. I will therefore endeavour to conform myself to the limited nature of human faculties, by reducing these numbers. It has already appeared, that three hundred millions of extra-infants must perish in China every twenty-five years, beyond the proportion of the number of infants that would perish in the United States. Now, if we divide this number by twenty-five, we shall find that twelve millions of extra-infants must perish annually in China, to support the doctrine of the Essay on Population. This surely is a portentous sort of proposition to be built upon a theory, without a single foundation in the records of the country to support it. Mr. Malthus indeed says, that the exposing of children is a very common practice in China, and that about two thousand are annually exposed in the city of Pekin. Alas, what is this to the twelve millions of extra-infants that it is absolutely necessary should perish annually in that country ? What a scene of devastation does Mr. Malthus's doctrine lead us to see in China ! They must lie on heaps, like what we read of human bodies in the plague of Marseilles. As fast as a certain number of these infants waste away in the streets, an equal number supplies their place, so that the scene of putrescence and the noisomeness of the stench are made perpetual. Does any traveller relate that, he was witnessed this ? – And all this time the legislators of the country know nothing of the matter, and go on from century to century, giving extraordinary encouragements to marriage, and prohibiting the exposing of children. But all this has no existence but in Mr. Malthus's book. It must be true, because in the United States 'the population has been found to double itself, for above a century and a half successively, in less than twenty-five years, and that from procreation only'. I shall hereafter proceed to consider the population of America. I have no doubt that one of these propositions is as true as the other. I am well aware that we know nothing of the population of China, and almost as little of the of the United States. I have therefore taken these statements almost entirely from M. Malthus himself. It is for him and his disciples to explain and to reconcile them. From all that has been said however it is perfectly clear, that the statesman and legislators of China, who have proceeded with a steady, and perhaps I may add an enlightened, attention to the subject for centuries, not only have no suspicion of the main principles taught in the Essay on Population, but are deeply impressed with the persuasion that, without encouragement and care to prevent it, the numbers of the human species have a perpetual tendency to decline. Upon the whole therefore it is as certain, as any thing can be, from the sewing of Mr. Malthus himself, that the empire of China has never been subject to the operation of the geometrical ratio. [WC]

19. Jahrhundert

1800 Ethnologie und Anthropologie / Sozialgeschichte : Soziologie Mason, George Henry. The costume of China. Illustrated by sixty engravings ; withexplanations in English and French = Costumes de la Chine. Représentés en soixantegravures ; avec des explications en anglais et en français. (London : Miller, 1800). https://archive.org/details/gri_33125008480846. [Wol] Report Title - p. 9

1800 Kunst : Malerei, Kalligraphie, Illustration / Sozialgeschichte : Soziologie Grohmann, Johann G[ottgried]. Gebräuche und Kleidungen der Chinesen : dargestellt in bunten Gemälden von dem Mahler Pu-Qua in Canton ; als Supplement zu Macartneys und Nan-Braam Houchgeests Reisen. (Leipzig : Industrie-Comtoir, 1800). [George Macartney, Andreas Everard van Braam Houckgeest]. [WC]

1800-1830 Sozialgeschichte : Hochschulen William Carey ist Professor für Sanskrit und Bengali am Williams College in Serampore. [Bro1,Wor1]

1804 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Hochschulen Antoine Isaac Silvestre de Sacy wird Präsident der Ecole des langues orientales vivantes. [Ima]

1813-1841 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Joaquim Alfonso Gonçalves ist als Missionar und Professor des Seminario de San José in Macao. [Wik]

1814 Ethnologie und Anthropologie / Sozialgeschichte : Soziologie Wilkinson, George. Sketches of Chinese customs & manners, in 1811-12, taken on the spot : and interspersed with a variety of curious occurrences, during a voyage to the cape of Good Hope, Pulo Penang, China, Canton, Whampoa, and Saint Helena : with some account of the ladrones ; in a series of letters to a friend at Palermo. (Bath : Printed by J. Browne, 1814). [Besuch von Huangpu, Guangzhou 1811]. https://books.google.ch/books?id=ZnlFAQAAMAAJ&pg= PR3&lpg=PR3&dq=Wilkinson,+George.+Sketches+of+ Chinese+customs+%26+manners&source=bl&ots=bwu6 XFwG1a&sig=f35MpQImieLSpQ_lSyTtZUVpQyQ&hl= de&sa=X&ved=0ahUKEwi8hrukiafNAhXEPRQKHW20 AUAQ6AEIMTAC#v=onepage&q=Wilkinson%2C%20 George.%20Sketches%20of%20Chinese%20customs% 20%26%20manners&f=false. [WC]

1814 Kunst : Malerei, Kalligraphie, Illustration / Sozialgeschichte : Soziologie Alexander, William. Picturesque representations of the dress and manners of the Chinese. Illustrated in fifty coloured engravings, with descriptions. (London : T. M'Lean, 1814). https://archive.org/details/representationsdres00alex/page/n8. [WC]

1815 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Hochschulen Antoine Isaac Silvestre de Sacy wird Rektor der Université de Paris. [Ima]

1818 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Robert Morrison und William C. Milne (1) gründen das Anglo-Chinese College (Ying hua shu yuan) in Malakka. Die Schule vermittelt Fremdsprachen, Literatur und Wissenschaft. William C. Milne (1) wird erster Leiter. [Rox,Wang]

1818 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Serampore College in Indien durch Joshua Marshman, William Carey und William Ward. [Int]

1820 Sozialgeschichte : Hochschulen William C. Milne (1) erhält von der Glasgow University den Ehrendoktor. [Rox] Report Title - p. 10

1823 Ethnologie und Anthropologie / Sozialgeschichte : Soziologie Shoberl, Frederic. China : containing illustrations of the manners, customs, character and costumes of the people of that empire. Accompanied by thirty coloured engravings. Vol. 1-2. (London : Printed for R. Ackermann, 1823). (World in miniature). [WC]

1823 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Hochschulen Morrison, Robert. To the public, concerning the Anglo-Chinese College. (Malacca : Printed at the Mission Press, 1823). http://digital.staatsbibliothek-berlin.de/werkansicht/?PPN=PPN610388231. [WC]

1823-1827 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Yuan Dehui studiert am Anglo-Chinese College in Malakka. [Wang]

1824 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung China : a dialogue for the use of schools : being ten conversations, between a father and his two children, concerning the history and present state of that country. By an Anglo-Chinese. (London : James Nisbet, 1824). [WC]

1825 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen To the British public interested in the promotion of Christianity, morals, and useful knowledge among heathen nations this account of the Anglo-Chinese College is respectfully addressed. (London : [s.n.], 1825). [WC]

1827 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Thomas Richardson Colledge gründet das Colledge's Ophthalmic Hospital in Macao. [RavJ1]

1827-1830 Sozialgeschichte : Hochschulen John Robert Morrison studiert am Anglo-Chinese College in Malakka.

1827-1838 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Thomas Richardson Colledge ist als medizinischer Missionar im Dienst der East India Company in Macao und Guangzhong (Guangdong) tätig. [RavJ1] Report Title - p. 11

1830 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung American journal of education. Vol. 1 (1830). [ID D32173]. Arithmetic and geometry as studies for children. It is a common error that arithmetic and geometry are difficult und unsuitable studies for children. Doubtless they may be rendered so by an unnatural mode of teaching them, and so may working, running, and even walking, by injudicious management in regard to health and habits, or by cramping the feet like a Chinese lady's. Biography of Richter. It is true there are examples of an opposite sort ; now and then, by some rare chance, a Goethe, a Cervantes, will occur in literature, and kings may laugh over 'Don Quixote' while it is yet unfinished, and scenes from 'Werter' be painted on Chinese tea-cups, while the author is still a stripling. Sketches by a traveller. The Chinese children have a great reverence for the schoolmaster, and seldom incur his displeasure… In China, infanticide is almost necessary ; the population is full ; and many a man 'finds no cover set for him at nature's table'. The land is filled with people, and the single branch of a river is thought to contain in floating families more than a hundred thousand. If we have less than the Chinese to answer for in exposing children, do we educate them in a manner ? Geology. Porcelain clay, which is much used by the Chinese under the name of kaolin, in the manufactory of their ware, is decomposed feldspar. Sometimes feldspar is pulverized from solid masses for the manufactory of porcelain, when it usually requires some quartz, or silex to be added. [Wood4:S. 24, 290, 228, 277-278]

1830 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung American journal of education. Ed. William C. Woodbridge. N.S. Vol. 1. (Boston : Wait, Green, and Co., 1830). http://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=hvd.32044096992227;view=1up;seq=32. [WC]

1833 Epochen : China : Qing (1644-1911) / Ethnologie und Anthropologie / Geschichte : China / Kunst : Malerei, Kalligraphie, Illustration / Sozialgeschichte : Soziologie China in miniature : containing illustrations of the manners, customs, character, and costumes of the people of that empire. With sixteen colored engravings. (Boston : Carter, Hendee and Co., 1833). https://books.google.ch/books?id=zgUYAAAAYAAJ&pg=PA38&lpg =PA38&dq=%22china+in+miniature&source=bl&ots=WnWqJeKy Ku&sig=ACfU3U3h35LfPVAQUcVEUcQFhoNbXEHwHA&hl=de&sa =X&ved=2ahUKEwiQ24z3l_LhAhVHJFAKHdw6BokQ6AEwD3oECA cQAQ#v=onepage&q=%22china%20in%20miniature&f=false. [WC]

1834 Sozialgeschichte : Vereinigungen Gründung der ‚Society for Promoting Female Education in the East' in London.

1835 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Vereinigungen Elijah C. Bridgman gründet die Morrison Education Society in Guangzhou (Guangdong) und ist ihr erster Präsident. [Ricci,Poon1,ANB]

1835 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Die Morrison Education Society gründet die Morrison School in Macao. [ANB]

1835 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Peter Parker eröffnet mit ansässigen Missionaren, Ärzten und chinesischen Geschäftsleuten in Guangzhou (Guangdong) das Hospital of Universal Love mit kostenfreier Behandlung, was bei der chinesischen Bevölkerung ein grosser Erfolg wird. [BBKL] Report Title - p. 12

1836 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie Biot, Edouard. Mémoire sur la population de la Chine et ses variations, depuis l'an 2400 avant J.-C. jusqu'au XVIIe siècle de notre ère. In : Journal asiatique ; série 3, t. 1-2 (1836). [Biot]

1837 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie Biot, Edouard. Mémoire sur la condition des esclaves et des serviteurs gagés en Chine. In : Journal asiatique ; série 3, t. 3-4 (1837). [Biot]

1838 Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Vereinigungen Gründung der Medical Missionary Society in Guangzhou durch Peter Parker, die es sich zur Aufgabe macht, die Medizin in die christliche Missionsarbeit einzubeziehen. Elijah C. Bridgman und Thomas Richardson Colledge sind Mitbegründer. Er eröffnet ein Spital in Macao. [BBKL,Ricci]

1838 Sozialgeschichte : Hochschulen Das St. Paul's College in Macao wird durch Feuer zerstört. [St.P1]

1838-???? Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Hochschulen Wilhelm Schott ist Professor für Altaisch, Tatarisch und Finnisch an der Universität Berlin. [Kuo 1]

1839 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Bazin, [Antoine]. Mémoire sur l'organisation intérieure des écoles chinoises. In : Journalasiatique ; série 3, t. 7, no 4 (1839). http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/cb34348774p/date. [Ber1]

1839 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gründung der Morrison School für junge Chinesen in Macao durch Samuel Robbins Brown. Der Unterricht ist vor allem in Englisch und nach westlicher Erziehung. Unterrichtet wird Literatur und Wissenschaft. [ANB,Wang]

1839 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen William Lockhart baut ein Spital in Macao. [Mun]

1839-1841 Linguistik / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Elijah C. Bridgman sammelt chinesische Texte um das Sprachstudium zu fördern. [Poon1]

1839-1947 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Samuel Robbins Brown ist Missionar des American Board of Commissioners for Foreign Missions und Leiter der Morrison School in Macao und Hong Kong. [ANB,Shav1]

1840 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung William Jones Boone gründet eine Schule für Knaben in Macao. [And]

1840-1842 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Hochschulen James Legge leitet für die London Missionary Society das Morrison College in Malakka. [Gir1] Report Title - p. 13

1842 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Die Morrison School für junge Chinesen der Morrison Education Society wechselt den Standort von Macao nach Hong Kong. Samuel Robbins Brown ist Leiter. Der Unterricht ist vor allem in Englisch und nach westlicher Erziehung. Unterrichtet wird Literatur und Wissenschaft. [ANB]

1843 Kunst : Architektur und Gartenarchitektur / Sozialgeschichte : Soziologie Allom, Thomas. China in a series of views, displaying the scenery, architecture and social habits, of that ancient empire. With descriptive notices by G[eorge] N. Wright. (London : Fischer, Son & Co., 1843). https://archive.org/details/chinainseriesofv3to4allo. = Allom, Thomas. China historisch, romantisch, malerisch : nach Berichten und Zeichnungen von Mitgliedern der letzten englischen Expeditionen. Mit circa 36 Stahlstichen nach Th. Allom. (Karlsruhe : Kunstverl., 1843-1844). https://reader.digitale-sammlungen.de/de/fs1/object/display/bsb11122381_00005.html. [Bry]

1843 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Die Morrison School übersiedelt von Macao nach Hong Kong. [Wang]

1843 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Benjamin Hobson gründet ein Missionsspital in Hong Kong. [Wong]

1843 Sozialgeschichte : Hochschulen Das Anglo-Chinese College ändert den Standort von Malakka nach Hong Kong. [Yam]

1843 Sozialgeschichte : Soziologie Forbin-Janson, Charles-Auguste-Marie-Joseph de. Extract of the notice from His Grace of Forbin-Janson, on the institution of the Holy Childhood for the delivery of infidel children of China and the other heathen countries. (Montrouge : Impr. de Migne, 1843). [WC]

1844 Epochen : China : Qing (1644-1911) / Geschichte : China / Geschichte : China - Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Wilfert, J. ; Lay, George Tradescant. Die Chinesen wie sie sind. Neue Üersetzung und Bearbeitung des Werkes von T. Lay : The Chinese as they are ; nebst einer Skizze der geographischen Verhältnisse China's und der Geschichte des englisch-chinesischen Krieges. Hrsg. von Johann Cramer. (Crefeld : J.H. Funcke, 1844). (Das himmlische Reich ; oder China's leben, denken, dichten und Geschichte, Bd. 1). https://archive.org/details/dashimmlischerei01cram/page/n5. [WC]

1844 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung gründet eine Mädchen-Schule in Ningbo (Zhejiang). [Wik]

1844 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gründung der ersten Missionsschule für Mädchen in Ningbo durch die Society for Promoting Female Education in the East.

1844 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen William Lockhart gründet das Renji-Spital in Shanghai. [Yam]

1844 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Andrew Patton Happer ist als Arzt und Pädagoge in der South China Mission in Hong Kong tätig. [Ricci] Report Title - p. 14

1844-1856 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Emma G. Jones ist Missionarin der Protestant Episcopal Church Mission und Lehrerin in Shanghai. 1846 gründet sie eine Schule- [PEC]

1844-1847 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Andrew Patton Happer ist als Arzt und Pädagoge in Macao tätig. [Shav1]

1845 Geschichte : China - Amerika / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Heirat von Elijah C. Bridgman und Eliza Jane Gillett in Hong Kong. Sie reisen nach Guangzhou (Guangdong), wo Eliza eine Schule gründet. [ANB]

1845 Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Soziologie Foundling hospital, Shanghai. ([S.l.] : Medical Missionary Society, 1845). [Findelkinder]. [WC]

1845 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Biot, Edouard. Essai sur l'histoire de l'instruction publique en Chine et de la corporation des lettrés, depuis les anciens temps jusqu'à nos jours. Ouvrage entièrement rédigé d'après les documents chinois. (Paris : Benjamin Duprat, 1845). [Abhandlung über die Geschichte der Erziehung in China]. http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5425758p.

1845 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung einer Knabenschule, die spätere Hangzhou Christian Universität, durch die American Presbyterian Mission. [Univ]

1845-1851 Geschichte : China - Amerika / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Collins, Judson Dwight. Letters from China : to the Sunday-school children in the United States. (New York, N.Y. : Sunday-School Union, [1845-1851]. [Int,WC]

1847 Geschichte : China : Allgemein / Linguistik / Politik / Sozialgeschichte : Soziologie Meadows, Thomas Taylor. Desultory notes on the government and people of China, and on the Chinese language ; illustrated with a sketch of the province of Kwang-Tung, shewing its division into departments and districts. (London : W.H. Allen, 1847). http://classiques.uqac.ca/classiques/chine_ancienne/auteurs_chinois.html. [WC]

1847 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Ferdinand Genähr gründet eine Evangelistenschule in Taiping (Guangdong) und widmet sich der Ausbildung von Gehilfen, Sprachstudien und Literatur, sowie der Reisepredigt. [BBKL]

1847 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung History of the Society for Promoting Female Education in the East, established in the year 1834. Society for Promoting Female Education in China, India, and the East. (London : Edward Suter, 1847). [WC]

1847 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Andrew Patton Happer ist als Arzt und Pädagoge in Guangzhou (Guangdong) tätig. [Ricci]

1847 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des St. John's College in Shanghai durch Bischof William Jones Boone der Protestant Episcopal Church. [Shav1] Report Title - p. 15

1847-1852 Sozialgeschichte : Hochschulen Rong Hong besucht die Monson Academy in Massachusetts und studiert am Yale University College. [Yung]

1847-1853 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Henri Julius Hirschberg arbeitet in den Spitälern der London Missionary Society in Hong Kong. [Ricci]

1847-1889 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Matthew Tyson Yates gründet Schulen in Shanghai. [And]

1848 Geschichte : China - Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Allgemein Die Soeurs de Saint Paul de Chartres gründen in Hong Kong die ersten Krankenhäuser, Waisenhäuser und Schulen für Arme. [NC]

1848 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Theodor Hamberg wohnt ausserhalb von Hong Kong und betreut Kranke. Er muss aber krankheitshalber bald nach Hong Kong zurück. [BBKL]

1848 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Benjamin Hobson ist als Missionar und Arzt in Guangzhou (Guangdong) tätig. [Wong]

1849 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gründung des St. Ignatius College in Xujiahui [Zikawei], Shanghai. [Euro1]

1849 Sozialgeschichte : Soziologie Kidder, Daniel P. ; Longking, Joseph. The Chinese ; or, Conversations on the country and people of China. (New York, N.Y. : Lane & Scott, 1849). [WC]

1850 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Schliessung der Morrison School. [Wang]

1850 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung / Sozialgeschichte : Hochschulen Die China Missionary Society London gründet das St. Paul's College, in Hong Kong. Vincent John Stanton ist Mitbegründer. [Int]

1850 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Collège Saint-Ignace = College of Saint Ignatius durch die Jesuiten in Shanghai. [Web2]

1850 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des St. Ignatius College in Shanghai durch die Jesuiten. [Int]

1850 ca.-ca. Geschichte : China - Europa : Italien / Sozialgeschichte : Hochschulen 1870 Francesco Adinolfi ist Direktor des St. Ignatius College in Shanghai. [Pia1]

1851 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Die katholischen Missionare gründen das erste Waisenhaus in Hong Kong. [Yam]

1851 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Die Methodist Episcopal Church gründet eine Mädchen-Schule in Fuzhou. [Yam] Report Title - p. 16

1851-1878 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Lydia Mary Fay ist Leiterin der Episcopal mission school in Shanghai. [Int]

1852 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung George Smith wird Vorsitzender des Hong Kong Government's Education Committee. [ODNB]

1852-1861 Sozialgeschichte : Hochschulen Yan Yongjing studiert am Kenyon College in Ohio. [BDCC]

1853 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung George Piery gründet eine Kirche, Mädchen- und Knabenschulen in Guangzhou. [PierG1,Wik]

1853-???? Sinologie und Asienkunde : Europa : Italien / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Angelo Zottoli unterrichtet am St. Ignatius College für christliche Chinesen in Xujiahui, Shanghai. [Wik]

1854 Sozialgeschichte : Hochschulen Rong Hong promoviert in Literatur als erster Chinese an einer amerikanischen Universität, an der Yale University. [Yung]

1854-1858 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Henri Julius Hirschberg ist Arzt in Xiamen (Fujian). [Ricci,Sta]

1854-1861 Sozialgeschichte : Vereinigungen Elijah C. Bridgman ist Mitglied der Society for the Diffusion of Useful Knowledge to China, Präsident der Shanghai Literary and Scientific Society und der North China Branch of the Royal Asiatic Society. [ANB]

1855 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Doolittle, Justus. Quan jie ya pian lun. In : Doolittle, Justus. Quan shan liang yan. (Foochow : American Board Press, 1853). [Ermahnungen gegen das Opium].  [Barn]

1856 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Otis Gibson gründet die ersten beiden methodistischen Kirchen in China, die Church of the true God und Church of Heavenly Peace, sowie eine Schule in Fuzhou. [Wik]

1856 Religion : Volksreligion und Mythologie / Sozialgeschichte : Soziologie Wuttke, Adolf. China's religiöse, sittliche und gesellschaftliche Zustände mit Beziehung auf die neuesten Bewegungen daselbst : ein Vortrag. (Berlin : Wilhelm Schultze, 1856). [WC]

1856 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung James Legge schliesst das Anglo-Chinese College in Hong Kong. [Wong]

1856 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Hochschulen Bazin, [Antoine]. Notice historique sur le collège médical de Péking, d'après le Tai-thsing-hoeï-tièn. In : Journal asiatique ; série 5, t. 8, no 15 (1856). [Dai jing hui dian]. http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/cb34348774p/date. [Ber1] Report Title - p. 17

1858 Epochen : China : Qing (1644-1911) / Geschichte : China / Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Sozialgeschichte : Soziologie Abel, Carl ; Mecklenburg, F.A. Arbeiten der Kaiserlich russischen Gesandtschaft zu Peking über China, sein Volk, seine Religion, seine Institutionen, socialen Verhältnisse & c. Aus dem Russischen nach dem in St. Petersberg 1852-57 veröffentlichten Original. (Berlin : F. Heinicke, 1858). = Rossiiskaia dukhovnaia missija. [Beijing]. https://reader.digitale-sammlungen.de/de/fs1/object/display/bsb10433293_00001.html. [Enthält] : Bericht des Assignaten-Comites, vom Hieromonach V. Evlampii. Ueber das Christenthum in China, vom P. Zwehtkoff. Einer Nestorianer-Denkmal, vom Hieromonach P. Zwehtkoff. Ereignisse in Pekin, von M. Chrapowizki. Hausliche Gebräuche der Chinesen, vom Hieromonach P. Zwehtkoff. Die See-Verbindung zwischen Chian-zsin und Schang-hai, vom Archimandriten O. Palladius. Hong-kong, von I. Goschkewitsch. Denkwurdigkeiten eines Chinesen uber Nangasaki, vom Hieromonach P. Zwehtkoff. Ueber die Secte der Da-ok, vom Hieromonach P. Zwehtkoff. Ueber das Chinesische Rechtnenbrett, von I. Goschkewitsch. Die Beziehungen China's zu Tibet, vom Hierodiakonus O. Hilarion. Ueber die Herkunst des Stammvaters der jedzt in China herrschenden Dynastie Zin, von M. Gorski. [WC]

1858 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Hochschulen Bazin, [Antoine]. Recherches sur l'histoire, l'organisation et les travaux de l'Académieimpériale de Péking. In : Journal asiatique ; série 5, t. 11, no 1 (1858). [Beijing]. http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k93171b/f3.image. [Ber1]

1858 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Henri Julius Hirschberg gründet ein Spital in Xiamen (Fujian). [Ricci]

1859 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Benjamin Hobson ist als Missionar und Arzt in Shanghai tätig. [Wong]

1859 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Lobscheid, William. A few notices on the extent of Chinese education : and the government schools of Hongkong : with remarks on the history and religious notions of the inhabitants of this island. (Hongkong : Printed at the "China Mail" Office, 1859). http://ebook.lib.hku.hk/CADAL/B33650603/. [WC]

1859 Sozialgeschichte : Hochschulen Wu Tingfang promoviert am St. Paul's College in Hong Kong. [Fair 1]

1860 Kunst : Graphik / Sozialgeschichte : Soziologie Cobbold, Robert Henry. Pictures of the Chinese ; drawn by themselves. (London : J. Murray, 1860). https://archive.org/details/pictureschinese01henrgoog.

1860 Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Soziologie Taylor, Charles. Five years in China : with some account of the Great Rebellion, and a description of St. Helena. (Nashville, Tenn. : J.B. McFerrin, 1860). [Missionar in Shanghai, Ausflüge nach Suzhou und Nanjing]. https://archive.org/stream/fiveyearsinchina00tayl#page/n7/mode/2up. [WC] Report Title - p. 18

1860 Sozialgeschichte : Hochschulen Ernst Johann Eitel erhält den M.A. der Universität Tübingen. [Mak1]

1860-1861 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung George Smith hält sich in England auf und bittet Frederick Stewart als Erzieher nach Hong Kong zu kommen. [ODNB]

1860-1867 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Young J. Allen ist in Shanghai und befasst sich mit der chinesischen Sprache und Literatur. [Ben]

1861 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen William Lockhart gründet das erste Spital in Beijing. [Mun]

1861 Sozialgeschichte : Soziologie Gründung des Shanghai Club in Shanghai. [Wik]

1861-1863 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung John Fryer ist Mitarbeiter von George Smith und Lehrer am St. Paul's College in Hong Kong. [ODNB,Cou]

1862 Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Sozialgeschichte : Soziologie Helen, Aunt [Collins, Helen]. China and its people : a book for young readers by a missionary's wife. (London : James Nisbet and Co., 1862). http://umaclib3.umac.mo/record=b2545220. [WC]

1862 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Central School, des späteren Queen's College in Hong Kong durch Frederick Stewart. [Wik]

1862-1863 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Hochschulen Ernst Faber studiert an den Universitäten Basel und Tübingen. Er nimmt zusätzlich an Lehrkursen im Zoologischen Museum in Berlin und am Geographischen Institut in Gotha teil. [Sun]

1862-1871 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzungs-Geschichte / Uebersetzungs-Theorie Gründung der Schule Tongwenguan 1862 in Beijing durch den Vorschlag von Li Hongzhang, einer Schule für westliche Sprachen und Wissenschaften, sowie Übersetzer und Dolmetscher. Chinesen sollen geschult werden um Verhandlungen mit dem Westen zu führen. Ausländische Lehrer geben Unterricht in Sprachen, Chemie, Astronomie und Medizin. Chinesische Lehrer unterrichten Chinesisch und Mathematik. Gegründet 24.8.1862 mit einer englischen Abteilung. 1863 kommen französische und russische Abteilungen dazu. 1866 kommt das Institut für Mathematik, Astronomie, Chemie und Physik dazu. 1871 kommt eine deutsche Abteilung dazu. [MenH1,China 1]

1862-1876 Mediengeschichte / Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung The Female missionary intelligencer. Society for Promoting Female Education in China, India, and the East. Vol. 1-19. (London : Suter & Alexander, 1862-1876). [Enthält China]. [WC,Int]

1862-1878 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Frederick Stewart befasst sich mit Schulen, Schulung und der chinesischen Sprache in Hong Kong. [ODNB] Report Title - p. 19

1862-1881 Sozialgeschichte : Hochschulen Frederick Stewart ist Gründer und Leiter der Central School in Hong Kong. [ODNB]

1863 Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Sozialgeschichte : Soziologie Smith, W[illiam] L.G. Observations on China and the Chinese. (New York, N.Y. : Carleton, 1863). https://catalog.hathitrust.org/Record/006530706. [WC]

1863 Religion : Christentum / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gründung der Beijing Mission durch W.A.P. Martin. Er gründet eine Kapelle und eine Schule, die er aber wegen Mangel an Schülern bald wieder schliessen muss. [ANB]

1863 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung John Fryer gibt Unterricht an der Tongwenguan in Shanghai. [Wang]

1863 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie Plath, Johann Heinrich. Über die häuslichen Verhältnisse der alten Chinesen : nach chinesischen Quellen. (München : G. Franz, 1863). [KVK]

1863 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung einer Fremdsprachenschule in Shanghai durch Vorschlag von Li Hongzhang. [MenH1]

1863 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzungs-Geschichte / Uebersetzungs-Theorie Gründung der Tongwenguan in Shanghai. Feng Guifen ist Mitbegründer. [Fang2,Vit]

1864 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Calvin Wilson Mateer und seine Gattin Julia B. Mateer der American Presbyterian Church gründen das Dengzhou Knaben-College in Dengzhou = Penglai (Shandong), die spätere Shandong Christian Universität. [And]

1864 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Eliza Jane Gillett Bridgman kehrt nach Beijing zurück und gründet eine Mädchen-Schule. [ANB,Yam]

1864 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung einer Fremdsprachenschule in Guangzhou (Guangdong) durch Vorschlag von Li Hongzhang. [MenH1]

1864 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzungs-Geschichte / Uebersetzungs-Theorie Gründung der Tongwenguan in Guangzhou (Guangdong). [Fang2]

1864-1867 Sozialgeschichte : Hochschulen W.A.P. Martin gibt Englisch Unterricht an der Tongwenguan und ist Lehrer in Wuchang (Hubei). [ANB,And]

1864-1881 Sozialgeschichte : Hochschulen Young J. Allen gibt Englisch-Unterricht an der Tongwenguan in Shanghai. [ANB]

1864-1919 Sozialgeschichte : Hochschulen John Wherry ist Superintendent der Presbyterian Mission Press in Shanghai, Präsident des Shandong College, Professor of Astronomy des North China Union College, Professor of New Testament North China Union Theological School. [Shav1] Report Title - p. 20

1865 Geschichte : China : Allgemein / Sozialgeschichte : Soziologie Doolittle, Justus. Social life of the Chinese : with some account of their religious, governmental, educational, and business customs and opinions, with special but not exclusive reference to Fuhchau. Vol. 1-2. (New York : Harper, 1865). http://classiques.uqac.ca/classiques/chine_ancienne/auteurs_chinois.html. [Barn]

1865 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Soziologie Knak, Gustav. Kurze Mittheilung über das evangelische Findlings- und Rettungshaus auf Hongkong in China. (Berlin : Striese & Comp, 1865). [WC]

1865 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Die Protestand Episcopal Church in the United States gründet die Schule Pei ya xue tang, die spätere St. John's Universität in Shanghai. [Yam]

1865 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Hanspach, August. Report for the years of 1863 & 1864 of the Chinese vernacular schools ; established in the Sinon, Kiushen, Fayuen, & Chonglok districts of the Quangtung province. Superintended by the Rev. Aug. Hanspach. (Hongkong : printed by A. Shortrede & Co., 1865). [Guangdong].

1865 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Gründung eines amerikanischen Spitals in Shanghai. [Ger]

1865 Sozialgeschichte : Hochschulen Frederick Stewart wird Leiter des Government Education Department in Hong Kong. [ODNB]

1865 Sozialgeschichte : Hochschulen Zhang Deyi besteht die Prüfungen der Tongwenguan. [Kuo20:S. 136]

1866 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Wu Hongyu ist als Priester in Shanghai und Jiangsu tätig und gründet ein Spital in Beijing. [Ren]

1866 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Fuzhou Arsenal School = Naval Management School in Fuzhou (Fujian). [Fang2]

1866-1871 Geschichte : China - Europa : England / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Patrick Manson ist Offiziersarzt der Chinese Imperial Maritime Customs in Taiwan. [ODNB]

1866-1871 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Yan Fu studiert Englisch, Arithmetik, Geometrie, Algebra, Trigonometrie, Physik, Mechanik, Chemie, Geologie, Astronomie und Navigation an der englisch-sprachigen Abteilung der Fuzhou Arsenal School in Fuzhou (Fujian). [Schw17]

1866-1872 Geschichte : China - Europa : England / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Richard Graves MacDonnell ist Gouverneur von Hong Kong. Er gründet ein Spital und legalisiert Spielsalons. [FFC1]

1867 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Die American Board of Commissioners for Foreign Missions gründet eine Grundschule in Tongzhou (Zhili = Hebei). [Yam] Report Title - p. 21

1867 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Gründung eines Spitals der London Missionary Society in Hangzhou (Zhejiang) [ODNB]

1867 Sozialgeschichte : Hochschulen / Wissenschaft : Allgemein Die Tongwenguan in Shanghai ändert den Namen in Guang fang yan guan. Es ist keine Sprachschule mehr, sondern eine Schule für westliche Wissenschaften. [Wang]

1867-1869 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Hochschulen W.A.P. Martin ist Professor für internationales Recht und Wirtschaftspolitik an der Tongwenguan. [ANB]

1868 Geschichte : China - Australien / Sozialgeschichte : Soziologie Young, W[illiam]. Report on the condition of the Chinese population in Victoria. (Melbourne : John Ferres, 1868). [WC]

1868 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Plath, Johann Heinrich. Über Schule, Unterricht und Erziehung bei den alten Chinesen nach chinesischen Quellen. (München : G. Franz, 1868). (Sitzungs-Berichte der Königlichen Akademie der Wissenschaften ; Bd. 2). [Deu]

1868 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie Plath, Johann Heinrich. Über Nahrung, Kleidung und Wohnung der alten Chinesen. (München : G. Franz, 1868). In : Sitzungsberichte der Bayerischen Akademie der Wissenschaften ; Bd. 1 (1867). https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=uc1.c035966282;view= image;page=root;size=100;seq=8;num=iv. [KVK]

1868 Sinologie und Asienkunde : Europa : Oesterreich / Sozialgeschichte : Soziologie Pfizmaier, August. Reichthum und Armuth in dem alten China. (Wien : Kaiserlich Königliche Hof- und Staatsdruckerei, 1868). (Sitzungsberichte der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften. Phil.-Hist. Classe ; Bd. 61).

1869 Sozialgeschichte : Vereinigungen Joseph Haas wird ehrenamtlicher Bibliothekar der North China Branch of the Royal Asiatic Society in Shanghai. [Füh 1]

1869-1879 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Chester Holcombe lernt Chinesisch und ist Lehrer an der Missionsschule für Knaben in Beijing. [ANB]

1869-1895 Sozialgeschichte : Hochschulen W.A.P. Martin ist Präsident der Tongwenguan. [ANB]

1870 Sinologie und Asienkunde : Europa : Italien / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Zottoli, Angelo. Qu pi xun meng : san juan. Vol. 1-3. (Shanghai : Ci mu tang ban, 1870). [Analogie der Kindererziehung]. [WC]

1870 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Zeng Guofan ist überzeugt von Rong Hongs Erziehungsplan, chinesische Studenten in den Westen zu schicken. [Ren] Report Title - p. 22

1870 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Ma Xiangbo leitet das Jesuitenkolleg von Ignatius in Shanghai. [Fair 1]

1870 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gründung einer Knaben Schule in Beijing, die spätere Yanjing Universität, durch die Methodist Episcopal Church. [Yam]

1871 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Moule, Arthur E[vans]. Four hundred millions : chapters on China and the Chinese. With maps and illustrations. (London : Seeley, Jackson & Halliday, 1871). http://catalog.hathitrust.org/Record/008641660.

1871 Sinologie und Asienkunde : Europa : Oesterreich / Sozialgeschichte : Soziologie Pfizmaier, August. Alte Nachrichten und Denkwürdigkeiten von einigen Lebensmitteln China's. (Wien : K. Gerold's Sohn, 1871). (Sitzungsberichte der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften. Phil.-Hist. Classe ; Bd. 67, H. 2). [UBB]

1871 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Die National Bible Society of Scotland gründet die erste Blindenschule und führt das Braille-System ein. [Yam]

1871 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gründung einer Knabenschule, des Dongwu College in Suzhou (Jiangsu), die spätere Suzhou Universität, durch die Methodist Episcopal Church South. [Yam]

1871 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Yan Fu graduiert an der Fuzhou Arsenal School = Naval Management School in Fuzhou (Fujian). [Schw17]

1871-1883 Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Patrick Manson betreut ein Missions-Spital in Xiamen (Fujian) und beobachtet die Krankheit Elephantiatis. [ODNB]

1872 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Harriet Newell Noyes gründet die True Light Academy in Shakee, die erste Schule für Frauen in Guangdong. [Wik]

1872 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Calvin Wilson Mateer gibt Unterricht in Chinesisch. [And]

1872-1884 Sozialgeschichte : Hochschulen John Dudgeon ist Dozent für Anatomie und Physiologie an der Tongwenguan in Beijing. [Elm12]

1872-1901 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung George Leslie Mackay baut Schulen in Danshui (Taiwan). [And]

1872-1901 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen George Leslie Mackay baut ein Spital in Danshui (Taiwan). [And]

1872-1919 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Séraphin Couvreur ist Professor für Philosophie, Direktor des Observatoriums, Priester des Séminaire du vicariat apostolique von Xianxian (Hebei). [Dict] Report Title - p. 23

1873 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Faber, Ernst. Xi guo xue xiao. (Guangzhou : [s.n.], 1873). [Abhandlung über Schulen im Westen].  [New]

1873 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gertrude Howe gründet ein Mädchenkolleg in Jiujiang (Jiangxi) und adoptiert vier chinesische Mädchen, denen sie Englisch-Unterricht gibt. [And]

1873-1876 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Lottie Moon leitet eine Knabenschule und ist als Evangelistin in China. [ANB]

1873-1890 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung / Sozialgeschichte : Soziologie Anna Cunningham Safford ist Missionarin in Suzhou. Sie gründet eine Mädchenschule und ein Heim für alleinstehende Frauen. [Presb2]

1874 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Soziologie Gründung der Association of the Movement Against Foot-binding durch Missionare und christliche Chinesen in Xiamen (Fujian). [Yam]

1874 Sozialgeschichte : Hochschulen Wu Tingfang reist nach London und studiert Rechtswissenschaften. [Fair 1]

1875 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des St. Joseph's College in Hong Kong. [FraJ1]

1875 Sozialgeschichte : Hochschulen Die erste Gruppe chinesischer Studenten der Fremdsprachenschule reist nach England und Frankreich. [MenH1]

1875 Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Correspondence respecting the Macao coolie trade : 1874-1875. Great Britain. Foreign Office. (London : Harrison, 1875). https://archive.org/stream/cu31924023464104/cu31924023464104_djvu.txt. [WC]

1875-1878 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen John Kenneth Mackenzie arbeitet im Spital der London Missionary Society und ist als Missionar in Hankou (Hubei) tätig. [BDCC]

1875-1883 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Hochschulen Ferdinand von Richthofen ist Professor für Geographie an der Universität Bonn. [Zög]

1875-1996 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Alvin P. Parker ist Missionar des Board of Missions of the Methodist Episcopal Church, South in Suzhou. Er gründet und ist Leiter der Buffigton School. [Shav1]

1876 Literatur : Westen : Frankreich : Prosa / Sozialgeschichte : Soziologie Arène, Jules. La Chine familière et galante. (Paris : Charpentier, 1876) [2e éd. 1883]. [Enthält Übersetzungen aus dem Chinesischen]. http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5408252v. [WC] Report Title - p. 24

1876 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Thomas Barclay gründet das Tainan Theological College and Seminary. [Wik]

1876 Sozialgeschichte : Hochschulen Die Qingzhou Knabenschule ändert den Namen in Dengzhou College, die spätere Shandong Christian Universität. [Ricci]

1876 Sozialgeschichte : Hochschulen Die erste Gruppe chinesischer Studenten der Fremdsprachenschule reist zur Ausbildung nach Deutschland. [MenH1]

1877 Geschichte : China - Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Cary, Thomas G. The vigilance committee of San Francisco, 1851 ; The Chinese in California ; Clipper-ships and the China trade. (Boston : [s.n.], 1877). In : Williams, Mary Floyd. History of the San Francisco Committee of vigilance of 1851 : a study of social control on the California frontier in the days of the gold rush. (Berkeley, Calif. : University of California Press, 1921). https://archive.org/details/historyofsanfran12will/page/n10.

b [WC]

1877 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung John Fryer und Calvin Mateer gründen das von der Allgemeinen Konferenz vorgeschlagene ‚School and Textbook Series Committee' (Yi zhi shu hui), dessen Mitglieder verantwortlich für Lehrbücher, Publikationen, Karten und Pläne sind. [Mun,Wang]

1877 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Li Hongzhang nimmt Ma Jianzhong nach seinem Studium der französischen, griechischen und lateinischen Sprache in Jesuitenschulen in Shanghai nach Frankreich mit. [Fair 1]

1877 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Die Fuzhou Methodist Church beginnt mit der Schulung für Chinesen, vor allem für Frauen und Mädchen, sowie Englisch-Unterricht für Knaben. [Pet1]

1877 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Dudgeon, J[ohn] H. Diet, dress and dwellings of the Chinese in relation to health. (London : [s.n.], 1877). [WC]

1877 Sozialgeschichte : Hochschulen Li Fengbao, Chen Jitong und Prosper Giquel verlassen Hong Kong mit 30 Studenten der Fuzhou Naval Academy um in Europa zu studieren. [Ren]

1877 Sozialgeschichte : Hochschulen Ma Jianzhong ist einer der ersten Chinesen, die nach Europa reisen. Er studiert an der Ecole libre des sciences politiques in Paris. [Ren]

1877-1879 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Yan Fu studiert Navigation zuerst in Portsmouth dann am Royal Naval College in Greenwich. [New,Schw17]

1877-1885 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Walter Russell Lambuth ist als Arzt und Missionar in China tätig. Er baut einen Spital in Shanghai und gründet das spätere Rockefeller Hospital in Beijing. [And] Report Title - p. 25

1877-1885 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Nach Urlaub in Amerika leitet Lottie Moon eine Schule in Dengzhou = Penglai (Shandong) [ANB]

1878 Linguistik / Literatur : Westen : Frankreich / Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Renan, Ernest. Histoire de l'instruction publique en Chine [ID D23358]. Quellen : Biot, Edouard. Essai sur l'histoire de l'instruction publique en Chine [ID D2079]. Abel-Rémusat, Jean-Pierre. Recherches sur les langues tartares [ID D1954]. Asiatic researches, or, Transactions of the Society instituted in Bengal for enquiring into the history and antiquities, the arts, sciences and literature of Asia. (Calcutta : Gazette office, 1820). Balbi, Adriano. Atlas ethnographique du globe. (Paris : Rey et Gravier, 1826). Burnouf, E. ; Lassen, Chi. Essai sur le Pali ou langue sacrée de la presqu'île au-delà du Gange. (Paris : Société asiatique, 1826). Herder, Johann Gottfried von. Histoire de la poésie des Hébreux. (Paris : didier, 1844). Humboldt, Wilhelm von. Über die Kawi-Sprache auf der Insel Java. (Berlin : Druckerei der Königlichen Akademie der Wissenschaften, 1836-1839). Schlegel, Friedrich von. Philosophische Vorlesungen insbesondere über Philosophie der Sprache und des Wortes. (Wien : C. Schaumburg, 1830). Report Title - p. 26

I. De toutes les nations asiatiques, la Chine est celle dont les institutions, au moins dans leur mécanisme extérieur, offrent avec la civilisation européenne les rapports les plus remarquables. Les découvertes de la science moderne sur d'autres parties de l'Orient n'ont fait que signaler à notre connaissance un ordre de vie intellectuelle et sociale entièrement différent de celui des nations occidentales. Au contraire, les premières recherches dont la Chine fut l'objet semblèrent révéler une autre Europe, et les explorations des sinologues du XIXe siècle n'ont fait que montrer des analogies encore plus profondes. Je n'entends point seulement parler ici des inventions isolées où ce peuple semble nous avoir devancés, mais dont l'identité avec celles des modernes .est plus ou moins contestable, bien qu'elles attestent au moins une direction semblable des esprits. Un est sans doute plus frappé de retrouver en Chine, et cela dès la plus haute antiquité, plusieurs de nos institutions, notre système administratif, notre forme générale de gouvernement et de société, une histoire, en un mot, conduite par des mobiles analogues à ceux qui dirigent la nôtre, tandis que les idées européennes sont si étrangement dépaysées en s'appliquant aux autres peuples de l'Asie. La Chine est en quelque sorte une Europe non perfectible : elle a été dès son enfance ce qu'elle devait être à jamais, et telle est la raison de son infériorité. Elle n'a pas eu l'avantage de commencer par la barbarie et de ne posséder d'abord que le germe de son développement ultérieur, sauf à conquérir la perfection par de longs efforts. De là cette terne médiocrité qui ôte à sa vie toute couleur tranchée, et qui, l'élevant du premier coup bien au-dessus de notre barbarie primitive, la retint ensuite si loin en arrière de notre civilisation actuelle. Ces ressemblances de la civilisation chinoise avec celle de l'Europe moderne ne sont nulle part plus frappantes que dans le système d'instruction publique qu'elles ont l'une et l'autre adopté. C'est à peine si nous trouvons chez nos ancêtres immédiats dans l'ordre de l'esprit, je veux dire les Grecs et les Romains, quelque trace des institutions qui règlent l'instruction chez les peuples modernes. L'école était le plus souvent, chez eux, individuelle et privée ; l'éducation physique et morale avait seule un caractère officiel. Du reste, nul grade, nul concours reconnu par l'État et constituant un titre ou du moins une condition à la nomination aux fonctions publiques. L'idée des universités est une des plus originales qu'aient eues les nations occidentales, une de celles qu'elles ont tirées le plus exclusivement de leur propre fond. Et pourtant, longtemps avant notre ère, on trouve chez les Chinois un système analogue, établi sur le principe d'une instruction autorisée, d'un corps conférant des grades valables aux yeux de l'État et servant pour l'admission aux charges du gouvernement. Ce système, ils l'ont même appliqué d'une manière bien plus large que ne l'ont fait tes peuples de l'Europe, et ils lui ont donné une extension qui, à nos yeux, ne saurait être qu'un excès. L'histoire de l'origine et des vicissitudes successives de ce système d'instruction publique à travers les diverses dynasties qui se sont succédé sur le trône de la Chine a fourni à M. Edouard Biot le sujet d'un livre à la fois savant et utile, non moins précieux pour ceux qui s'occupent des questions d'instruction publique que pour le sinologue et l'historien. Ce dernier genre d'intérêt a principalement dirigé l'auteur. Son livre est avant tout un livre d'érudition, destiné au savant qui fait de la littérature chinoise l'objet d'une étude spéciale. Celui qui ne cherche que les résultats peut d'abord regretter que, au lieu de présenter ses conclusions dégagées des travaux qui l'y ont amené, l'auteur ait préféré donner l'analyse des documents chinois qui servent de base à son ouvrage. Mais l'ensemble qui sort de ces riches détails, l'assurance que donne aux recherches scientifiques l'appui des pièces originales, les aperçus généraux qui se trouvent semés au milieu des citations savantes, compensent abondamment ce que cette forme pourrait avoir de moins attrayant pour certains lecteurs L'écrivain, qui, obligé de choisir entre l'utilité de la science et la curiosité d'un public superficiel, a le courage de préférer la première, ne mérite sans doute que des éloges. Deux faits principaux, spécialement intéressants pour les nations européennes, nous semblent mis en lumière dans l'ouvrage de M. Edouard Biot. D'une part, le système des concours décidant de l'admission aux fonctions publiques, de l'autre, le choix d'un certain nombre d'auteurs anciens servant de base à l'éducation intellectuelle et morale, constituent les traits les plus caractéristiques de l'instruction publique en Chine. A chacun de ces deux sujets se rapporteront les deux articles que nous consacrerons à l'examen de l'ouvrage de M. Report Title - p. 27

Biot. Les traditions conservées sur les plus anciennes dynasties chinoises font déjà mention d'établissements d'instruction publique, fondés et soutenus par l'État. Ces établissements étaient à la t'ois des collèges pour l'éducation de la jeunesse, des prytanées pour les vieillards, des athénées de musique, où l'on réunissait les aveugles, qui, devenus inhabiles à la vie active, étaient chargés de cultiver cet art. La poésie, la danse, la musique, les exercices militaires formaient alors, comme à l'enfance de toutes les sociétés, l'objet de l'éducation. « Ceux qui instruisaient le prince héritier et les gradués littéraires, dit le Li-ki [Li ji], devaient observer les saisons de l'année. Au printemps et en été, ils, enseignaient les danses avec la plume et la flûte [Sortes de danses où les danseurs tenaient à la main une plume ou une flûte]. Au printemps, on récitait des airs ; en été, on jouait des instruments à corde. L'intendant de la musique donnait cet enseignement dans la salle d'honneur des aveugles. En automne, on étudiait les rites ; en hiver, on lisait les livres sous la direction des préposés à l'étude des livres. L'enseignement des rites avait lieu dans la salle d'honneur des, aveugles ou musiciens ; l'étude des livres avait lieu dans le collège supérieur. » Un autre chapitre du Li-ki contient des détails très-curieux sur l'éducation de cette époque reculée : « A six ans, on enseigne à l'enfant les nombres (1, 40, 100, 1000, 10000), les noms des côtés du monde (l'orient, l'occident, le midi, le nord). A sept ans, le garçon et la fille ne s'assoient pas sur la même natte ; ils ne mangent pas ensemble. A huit ans pour entrer et sortir à la porte de la maison, pour se placer sur la natte, pour boire et pour manger, les enfants doivent passer après les personnes plus âgées.» On commence à leur apprendre à céder le pas et à montrer de la déférence. —A neuf ans, on leur apprend à distinguer les jours. A dix ans, ils sortent et s'appliquent aux occupations extérieures. — Ils demeurent un certain temps hors de la maison. Ils étudient l'écriture et le calcul.... Pour les rites, le maître commence, et les enfants suivent ses mouvements. Ils interrogent ceux qui sont plus âgés, ils s'exercent à tracer les caractères sur des planches de bambou, et à prononcer. — A treize ans, ils étudient la musique ; ils lisent à haute voix les chants en vers. Ils dansent la dansa tcho. Quand ils ont quinze ans accomplis, ils dansent la danse siang. Ils apprennent à tirer de l'arc et à conduire un char. — A vingt ans, le jeune homme prend le bonnet viril ; il commence à étudier les rites... Il exécute la danse ta-hia. Il pratique sincèrement la piété filiale et l'amour fraternel ; il étend ses connaissances, mais il n'enseigne pas. Il se renferme en lui-même, et ne se produit pas au dehors. — A trente ans, il a une épouse ; il commence à accomplir les devoirs de l'homme. Il continue ses études, mais sans s'assujettir désormais à une règle rigoureuse ; s'il y a un sujet qui lui plaise, il l'étudié. Il se lie avec des amis ; il compare la pureté de leurs intentions. — A quarante ans, il commence à entrer dans les offices publics de second ordre ; selon la nature des affaires, il émet des propositions, il produit ses observations. Si les ordres des supérieurs sont conformes à la bonne règle, alors il remplit son devoir et obéit; s'ils ne le sont pasr alors il se retire. — A cinquante ans, il reçoit les insignes supérieurs, il devient préfet, et entre dans les affaires de premier ordre. — A soixante-dix ans, il quitte les affaires. » La suite de ce curieux fragment nous apprend que l'éducation des femmes était dès lors ce qu'elle fut toujours depuis en Chine, c'est-à-dire fort négligée. « La fille, à l'âge de dix ans, ne sort plus de la maison. L'institutrice lui apprend à être polie et décente, à écouter et obéir. La fille s'occupe à filer le chanvre ; elle travaille la soie et en tisse diverses sortes d'étoffes... Elle a l'inspection sur les sacrifices (c'est-à-dire sur les repas) ; elle apporte le vin, les sucs extraits, les paniers et les vases de terre. Pour les cérémonies des rites, elle aide à placer les objets qui sont offerts. » Dès l'ancienne dynastie des Tcheou, qui commence environ 1200 ans avant l'ère vulgaire, on voit déjà apparaître en germe le système des concours littéraires, qui devait par la suite constituer un trait si remarquable de l'éducation et du gouvernement de la Chine. Ce peuple a toujours été pénétré de cette idée que la culture intellectuelle constitue le droit le plus naturel aux places de l'État, et que le concours légal est l'indice le plus sûr du mérite. Les souverains paraissent continuellement préoccupés de rechercher les hommes les plus dignes des emplois publics, d'en tenir un compte fidèle, d'en demander l'indication aux gouverneurs des provinces. L'hérédité des charges, bien qu'elle ait par intervalles dominé en Chine, y a Report Title - p. 28 toujours été considérée comme un abus, contre lequel les souverains et les lettrés ont réuni leurs efforts. Ce fut cette hérédité qui, s'établissant sous les derniers souverains de la dynastie Tcheou, hâta leur décadence et leur chute définitive, et transforma la Chine d'abord en une féodalité, puis en une fédération également contraires aux anciens principes. Alors paraît Confucius, qui essaye de ramener ses compatriotes aux traditions primitives, enseigne la centralisation du pouvoir, unit la cause des lettrés à celle de la monarchie, et dépose sa doctrine, ou plutôt la tradition dont il se porte comme l'organe, dans ces livres célèbres qui, sous le nom de Kïng, sont devenus pour la Chine les classiques par excellence et les bases de l'éducation. Ses disciples se multiplient peu à peu et se constituent en association ; Meng-Tseu [Mengzi], le plus célèbre d'entre eux, consolide l'œuvre du maître, et ainsi se trouve établie la corporation des lettrés, qui va désormais jouer dans l'histoire un rôle si important. Les premiers souverains qui régnèrent de nouveau sur la Chine réunie en monarchie ne semblèrent pas comprendre la communauté de leur cause avec celle des lettrés. Ce fut le premier d'entre eux, le célèbre conquérant Thsin-chi-Hoang, qui ordonna de brûler tous les exemplaires des livres de Confucius et avec eux les autres ouvrages anciens qui se trouvaient répandus dans l'empire, et de réduire au silence leurs admirateurs. Mais ce ne fut là qu'un orage passager ; il eut pour causes l'esprit novateur de ce prince, qui voulait que la civilisation de la Chine datât de son règne, et aussi la liberté des lettrés, lesquels usaient largement du droit qui leur fut légalement accordé à certaines époques de critiquer les actes du gouvernement. Dès les premiers temps de la dynastie des Han, les rois se rallient à la corporation puissante dont les principes étaient si bien d'accord avec leurs vues politiques. « La création des concours et l'adoption des Ring comme base de l'enseignement moral et littéraire, dit M. Edouard Biot, furent des actes de pure politique de la part des empereurs de la dynastie Han. Obligés de lutter contre les princes apanages de leur propre maison et contre les familles de leurs grands officiers qui réclamaient l'hérédité des charges, ils apprirent que les livres de Confucius condamnaient cette hérédité, recommandaient expressément la centralisation de l'autorité entre les mains du souverain, et conseillaient l'appel public au mérite pour le choix des officiers. De tels principes devaient leur plaire, et ils devaient accueillir ceux qui les professaient comme des auxiliaires utiles dans la lutte où ils étaient engagés. Ils furent donc conduits par leur propre intérêt à favoriser l'influence des lettrés; ils consentirent aisément à laisser ceux-ci régler les conditions qui pouvaient leur procurer de bons officiers et les délivrer de l'hérédité des charges. Dans des circonstances extraordinaires, ils essayèrent plusieurs autres moyens d'appel au mérite. Ils admirent aux places supérieures de bons employés secondaires, et plus de professeurs que d'officiers sortirent de leur grand collège ; mais le principe de l'entrée aux hautes charges par la voie des concours fondés par la connaissance des King fut établi nettement sous cette dynastie. » La faveur des lettrés commença à décroître vers la fin du IIe siècle de notre ère, en même temps que la splendeur de la dynastie qui les avait exaltés. Les sectateurs du Tao (disciples de Lao-Tseu [Laozi]), qui, dans toute la suite de l'histoire, se montrent les rivaux des lettrés classiques (disciples de Confucius), obtiennent un crédit fatal à l'enseignement des King ; les eunuques, d'ailleurs, profitant de la faiblesse des souverains, font succéder le régime de la faveur à celui des concours. De là des rivalités, des complots chez les lettrés, des persécutions sanglantes de la part de leurs ennemis. L'anarchie et les guerres qui désolèrent la Chine du IIIe au VIe siècle achevèrent de perdre la tradition des bonnes études. Les efforts des Souï et des Thang ne réussirent qu'imparfaitement à les relever. Une autre cause depuis le VIIIe siècle nuisit considérablement au bon effet des anciennes institutions. Ce fut la lutte des deux ministères, le ministère des rites et celui des offices. Le premier fut investi à cette époque de la direction supérieure des examens et des concours, qui avait appartenu jusque-là au ministère des offices. Néanmoins, le ministère des offices resta investi du droit de présentation aux places vacantes de l'administration. De là un conflit perpétuel de pouvoirs entre les deux ministères. « Ces deux départements administratifs, dit Ma-tonan-lin, opérèrent sans accord, de sorte que des hommes gradués par le département des rites n'étaient pas admis à gérer les charges publiques, tandis que d'autres qu'ils n'avaient pas reçus furent investis des charges par le département des offices. » —- « Parmi les gradués ? portés sur les listes du ministère des rites, dit-il ailleurs, il n'y en avait pas un sur Report Title - p. 29 dix qui réussît à se faire agréer, pour une charge par le ministère des offices. » La dynastie des Soung (960-1200) fut la dynastie lettrée par excellence. Les collèges impériaux sont rétablis, les concours sont remis en honneur et décident presque seuls de l'admission aux charges publiques. Les épreuves supérieures se passent devant l'empereur en personne; Confucius est honoré dans un pavillon particulier sous le nom de « roi souverain de la diffusion des principes réguliers ». Néanmoins, plusieurs orages passagers troublèrent encore cette florissante période. Tantôt ce lurent les disciples de Lao-Tseu ou les sectateurs de Fo (bouddhistes) (Fo n'est qu'une abréviation de Fo-tho, transcription chinoise du nom de Bouddha), qui essayèrent de remplacer le rationalisme de Confucius. öes premiers par le mysticisme et la théurgie, les seconds par un système mythique ; tantôt on eut à lutter contre les innovations du ministre Wang-Ngan-Chi, qui entreprit de changer les principes de l'enseignement et de l'interprétation des King, et dont la méthode, anathématisée par les lettrés de la pure doctrine, reprit faveur à diverses reprises. Souvent aussi les souverains se montrèrent mécontents du tour trop littéraire donné à des études qui avaient pour objet de fournir à toutes les fonctions civiles et militaires. Néanmoins la corporation des lettrés resta puissante, et toutes les nations tartares qui entamèrent à cette époque le territoire de l'empire ou qui se trouvèrent en contact avec la civilisation chinoise, se hâtèrent d'adopter l'institution des concours. Kublaï et les souverains mongols qui régnèrent sur la Chine après les Soung se montrèrent, il est vrai, peu favorables à ce système, qui eût conféré à la nation conquise une trop grande part dans le gouvernement. Les grades littéraires ne purent donner accès qu'aux places inférieures, et encore les candidats mongols avaient-ils un visible avantage sur les indigènes. Mais, aussitôt qu'une nouvelle dynastie chinoise eut remplacé cette dynastie conquérante, on vit revivre les anciennes institutions, et, lorsque les Mantchoux imposèrent de nouveau à la Chine une domination étrangère, ils respectèrent l'ordre établi, ordra qui est encore aujourd'hui une des bases de la constitution chinoise. De graves abus, toutefois, tels que l'histoire en présente lors de la décadence de chaque dynastie, se sont introduits dans la direction des concours. L'achat des grades, la substitution trop souvent tolérée des candidats, la faveur achetée à prix d'argent, les irrégularités du ministère des offices, qui est loin de ne considérer dans la distribution des emplois que le titre littéraire, sont autant de plaies qui ont porté atteinte à cette antique institution nationale. « II résulte de l'aperçu de la situation actuelle, dit M. Biot, qu'il existe des germes de désunion entre les Mantchoux, qui ont le pouvoir suprême, et la vaste corporation des lettrés chinois, qui est répandue dans tout l'empire... Des sociétés secrètes, formées par les lettrés, comptent beaucoup d'adhérents dans diverses provinces de la Chine ; mais probablement elles ne se senteut pas encore assez fortes pour agir à découvert, puisqu'elles n'ont pas profité de l'attaque des Anglais. Il est certain que les Mantchoux redoutent ces sociétés et les poursuivent activement. Aujourd'hui le gouvernement semble aussi gêné dans ses finances qu'en 1826 et 1828, où la vente des charges fut légalement autorisée pour subvenir aux frais de la guerre contre le Turkestan. S'il n'a pas mis de nouveau les grades littéraires à l'encan, il a fait quêter chez les gens riches pour payer le prix de la paix obtenue des vainqueurs, L'empereur est âgé, et son successeur désigné est encore très-jeune. On peut donc présumer qu'il y aura dans quelque temps une collision des deux partis, semblable à celle qui se termina, il y a près de cinq cents ans, par l'expulsion des Mongols ; maison ne peut savoir au juste quand la pusillanimité des lettrés chinois sera poussée à bout par la fiscalité mantchoue. » Ces résultats historiques, quel que soit leur intérêt, ne sont pas les plus importants qui ressortent du livre de M. Edouard Biot. Le tableau d'un système d'instruction publique aussi original, n'ayant subi depuis des siècles que des modifications peu considérables, fait naître des réflexions également importantes, et pour celui qui recherche les lois de l'esprit humain, et pour celui qui veut en appliquer la connaissance à l'oeuvre si difficile de l'éducation. Le principe fondamental du système chinois est l'uniformité de l'éducation littéraire, intellectuelle, morale et même spéciale, en entendant par cette dernière celle qui est destinée à donner à chacun les connaissances de la profession qu'il est appelé à remplir. Ce principe, qui chez nous n'est appliqué que jusqu'à une certaine limite, l'est en Chine de la manière la plus absolue. Nous voulons, en effet, que tout homme appelé à une carrière libérale possède Report Title - p. 30 ce fonds commun d'instruction qui constitue à nos yeux la culture intellectuelle. Antérieurement aux études spéciales, nous exigeons une base de connaissances générales, les mêmes pour tous ; mais, au-dessus d'une certaine limite, nous permettons les spécialités aux différentes carrières et "même aux différentes branches de l'enseignement. Ainsi ne l'ont point compris les Chinois. L'administrateur, le magistrat, le lettré, le soldat même, bien que cette dernière profession ait été souvent exceptée, doivent passer par les mêmes degrés de bachelier (sieou-tsaï), licencié (kiu-jin), docteur (tsin-sse), pour arriver aux hautes fonctions de leur ordre. Cette institution semblerait inexplicable, si l'on ne se rappelait que le travail littéraire n'a de valeur aux yeux de ce peuple que comme exercice intellectuel et moral. Les King sont pris pour base de l'éducation, parce qu'on les envisage comme le répertoire de toute sagesse et comme les sources nécessaires où il faut puiser la connaissance des rites ou du cérémonial antique, qui forme presque seul la morale chinoise. « L'instruction littéraire n'est donnée dans les écoles que comme moyen de connaître les principes du grand maître, dont l'étude assidue doit apprendre à chaque homme à perfectionner à la fois sa moralité et sa tenue extérieure. En constituant l'éducation du peuple sur cette base, les lettrés ont attaché à la tenue extérieure et aux pratiques du cérémonial de la vie ordinaire une importance qui nous paraît étrangement exagérée dans nos idées européennes. Il nous semble même qu'ils ont enchéri à cet égard sur l'habitude des écoles de la cour des Tcheou, où l'on enseignait les six sciences usuelles, savoir la musique, l'écriture, l'arithmétique, le cérémonial, l'art de tirer de l'arc et l'art de conduire un char. Sous les Han, les textes ne parlent plus que de l'enseignement des King dans les écoles de la cours et dans celles des districts. Cette étude paraît répondre à tous les besoins de la vie générale. » Le mérite littéraire est, en effet, aux yeux des Chinois, inséparable de la vertu privée. Être habile dans les King, pratiquer la piété filiale ou fraternelle, être fidèle à ses amis, être versé dans le cérémonial, sont pour eux des termes synonymes de la profession de lettré. Souvent, il est vrai, les études ont dégénéré de cet esprit ; le mérite littéraire a été seul considéré ; les candidats ont préféré la calligraphie, le beau style, la facilité de composition en style vulgaire, ou même des connaissances spéciales dans telle ou telle branche, à l'étude des principes de morale et d'administration contenus dans les King. Mais cette conduite a toujours été considérée comme un abus ; elle a été de la part des empereurs l'occasion de plusieurs édits de réforme. La connaissance des institutions nationales, la morale, la science politique, et administrative étant ainsi rattachées à l'étude des King, on comprend comment celle-ci a pu devenir l'objet exclusif de l'éducation préparatoire à toutes les fonctions de l'État, et comment le fondateur de la dynastie des Ming, par exemple, refusait de créer des collèges inférieurs pour l'instruction littéraire des militaires, disant qu'il ne concevait qu'un seul système d'éducation applicable à toutes les carrières. Des esprits sages, tels que Ma-touan-lin, au XIVe siècle de notre ère, déclarent ouvertement qu'il n'est pas très-convenable d'apprécier le mérite des candidats aux emplois administratifs par leur unique mérite littéraire. Mais l'école de Confucius a vaincu tous les obstacles, et, en obligeant les aspirants aux fonctions publiques sans distinction à passer d'abord par l'étude des King, elle a enchaîné l'esprit chinois dans le respect des anciens usages et lui a inspiré une aversion invincible pour les innovations. Le concours littéraire est donc en Chine la voie naturelle pour parvenir aux diverses fonctions de l'État. Il est même remarquable que les grades n'y sont point seulement comme chez nous des conditions nécessaires à l'exercice de ces fonctions, mais qu'ils y donnent un certain droit et mettent d'eux-mêmes le gradué sur la liste des éligibles. On pourrait les rapprocher sous ce rapport de notre agrégation plutôt que de nos grades universitaires. Les concours ne sont pas, il est vrai, les seules voies pour parvenir aux emplois publics. Nous avons vu que de fait la faveur et la vénalité infligent à la règle de trop fréquentes exceptions ; il existe même d'autres voies légales, comme le passage par les emplois subalternes, et la protection pour les fils d'officiers supérieurs. Néanmoins le principe général n'en demeure pas moins établi, bien que les empereurs mantchoux, à diverses reprises, en aient senti les abus. Il arrive en effet trop souvent que les lettrés actuels étudient beaucoup plus les arguties du style des concours que les idées morales et politiques contenues dans les ouvrages de Confucius. En 1726, Youug-Tching suspendit les études littéraires de la province de Tche-Kiang, parce que les candidats s'occupaient de pure littérature au lieu d'éfudier les Report Title - p. 31 principes de la morale et de l'administration. « On doit se souvenir, dit-il, qu'en subventionnant les lettrés, l'État n'a pas pour but d'exciter le talent littéraire, qui est inutile, mais d'inspirer au peuple le respect qu'il doit aux princes et aux ancêtres. » Ce fut par un motif semblable que Kia-King, le prédécesseur de l'empereur actuel, refusa en 1800 d'autoriser l'établissement de collèges et de concours littéraires dans les provinces de Tartane, parce que, dit-il dans son rescrit, ces provinces doivent avant tout conserver les habitudes et l'esprit militaires. L'obtention des grades littéraires et l'admission aux fonctions publiques, ou, comme l'on dit, au titre de « membre du gouvernement », étant devenues le but unique de l'éducation, on a vu naître tous les abus qui se produisent chaque fois que l'on substitue dans la culture intellectuelle une fin trop pratique à la recherche désintéressée de la science. Ainsi l'usage exclusif des manuels, la préparation mécanique et dirigée uniquement en vue du concours, sont, à ce qu'il paraît, le défaut des bacheliers en Chine comme dans bien d'autres pays. En outre, l'âge des candidats n'étant pas limité, ceux-ci continuent indéfiniment à se présenter, et souvent ils réussissent à un âge trop avancé pour remplir convenablement les fonctions qui exigent de l'activité. C'est ce qui sert au moins de prétexte pour tolérer le rachat pécuniaire des examens, et ce qui amène souvent les magistrats à compenser par leurs exactions, dans l'exercice de leur charge, les dépenses qu'ils ont dû faire pour l'obtenir. Report Title - p. 32

II. L'éducation officielle dont nous venons de décrire les principaux caractères est celle qui se donne dans les collèges annexés au palais de l'empereur ou distribués dans les provinces. Au-dessous de ces collèges se trouvent d'innombrables établissements d'instruction primaire, lesquels ont un caractère privé, et ne relèvent du gouvernement que par l'inspection à laquelle ils sont soumis. Toutes les relations s'accordent du reste à témoigner que l'instruction élémentaire est très-répandue eu Chine. L'admission dans les collèges impériaux est assujettie à certains examens ; ce qui fait de cette admission un premier titre littéraire. Les élèves sont subventionnés par l'État; en sorte que de tels établissements correspondent exactement à ce que nous appelons les « écoles du gouvernement. » Ces collèges ont été de la part des empereurs l'objet d'innombrables édits. Vers eux se sont toujours portés les premiers soins des fondateurs de dynastie, et ils ont ressenti le contre-coup de toutes les révolutions. On comprend, en effet, d'après ce qui précède, qu'ils tiennent au fond même de l'édifice de l'État. Quant aux règlements particuliers qui concernent les différents grades, ils offrent avec les nôtres de frappantes ressemblances. Les grades sont au nombre de trois, correspondant à nos titres de bachelier, licencié, docteur. La première épreuve se compose uniquement d'examens oraux, la seconde de compositions écrites. Les questions se tirent au sort [La forme seule du tirage est un peu différente de la nôtre. Les séries de questions sont écrites sur des planchettes rangées les unes à côté des autres ; les concurrents tirent des flèches jusqu'à ce qu'ils en aient touché une : on appelle cela « tirer sur la planchette. « Ce fut une idée analogue, dit Ma-touan-lin, qui plus tard fit couvrir de colle les noms des candidats pour empêcher les recommandations et les intrigues. » — Telles étaient au moins les formes autrefois usitées. Le second usage subsiste encore ; je ne sais si le premier a été modifié.] ; les plus grandes précautions sont prises pour constater l'identité des candidats et cacher leurs noms à l'examinateur ; ce qui n'empêche pas qu'il ne se passe de nombreuses supercheries au su ou à l'insu des juges du concours. Il est sévèrement interdit aux candidats d'apporter aucun livre ; les aspirants au doctorat peuvent seuls s'aider de quelques dictionnaires dans leur composition de poésie. Mais les éditions en petit format, très-répandues en Chine, et plus encore les larges manches des candidats déjouent sous ce rapport toutes les précautions, et c'est ce qui a porté les inspecteurs sévères à demander la suppression absolue dans l'empire de ces sortes.de formats. — Les épreuves de licence n'ont lieu que dans les capitales de province ; elles durent plusieurs jours, et leur résultat est proclamé avec beaucoup de solennité. Les matières de ces trois examens sont à peu près les mêmes quant à la nature des sujets, et ne diffèrent que quant à la difficulté. Un des documents les plus curieux de l'ouvrage de M. Edouard Biot est un programme ou questionnaire pour la licence qu'il a analysé et traduit, et qui est très-propre à nous faire comprendre la portée des études chinoises. Voici les principaux sujets, dont chacun donne lieu à plusieurs questions : Astronomie ou cosmographie ; — Morale ; — Science critique et histoire littéraire des King, de leurs commentaires, de leurs éditions ; —Histoire littéraire et critique des auteurs classiques et de leurs commentaires; — Critique des livres erronés ou qui ne renferment qu'une part de vérité; — Histoire : critique des différents historiens ; parallèle des plus célèbres d'entre eux; de la manière d'écrire l'histoire en général; — Jugements sur le style des différentes époques; — Histoire de l'enseignement; règlements qui le régissent; — Étude des caractères et de la prononciation; — Musique; — Droit politique et civil; administration, économie politique ; — Questions d'utilité publique actuelle. A diverses reprises, les empereurs ont ordonné par leurs édits d'insister sur les questions politiques et, ce qui peut nous paraître plus singulier, de demander aux candidats des dissertations sur les affaires du temps. La médecine, l'astronomie (astrologie) et le calcul ont eu presque toujours des écoles spéciales, en dehors de l'enseignement libéral, parce que ces études sont envisagées par les Chinois comme de simples professions. Les sciences furent de la part des empereurs mongols l'objet d'une protection particulière. Quant aux exercices militaires, ils faisaient primitivement partie de l'éducation commune à tous; ils furent plusieurs fois rétablis au même titre ; d'autres empereurs séparèrent profondément Report Title - p. 33 l'éducation civile et l'éducation militaire, et créèrent des grades militaires à côté des grades civils. Les concours et les grades littéraires ne sont pas le seul trait de ressemblance qui existe entre le système d'instruction publique des Chinois et celui des nations européennes. Le choix identique des moyens d'éducation adoptés de part et d'autre constitue une autre analogie non moins remarquable. De même, en effet, que les nations européennes se sont accordées à donner pour base à l'instruction de la jeunesse, non point l'étude de la langue moderne, au moins dans son état contemporain, mais l'étude des langues et des littératures anciennes, ainsi que d'un certain nombre d'auteurs représentant un autre âge de la langue moderne ; de même les Chinois n'ont jamais fait consister l'éducation dans l'étude du style vulgaire, mais dans la connaissance de ces monuments antiques dont la forme est si différente de celle qui est maintenant usitée. Les King sont les 'classiques' de la littérature chinoise. Ces ouvrages sont écrits dans une langue plus ancienne et tellement différente de l'usuelle, que M. Abel Rémusat ne craignait pas de dire que le chinois vulgaire est peut-être plus éloigné du chinois littéral que celui-ci ne l'est du latin et du français. [Recherches sur les langes tar tares, page 119.] Cette langue ancienne est, en outre, d'une concision désespérante, sans caractères alphabétiques, d'une structure imparfaite, dénuée de formes grammaticales rigoureusement définies, et, par toutes ces raisons, d'une obscurité que les commentaires peuvent à peine dissiper ; ce qui la rend inaccessible au vulgaire. On peut d'abord s'étonner que les Chinois aient choisi comme moyen d'éducation des textes dont l'étude paraît être deksi peu d'usage dans la vie ordinaire. Le style moderne, en effet, est clair et facile. « Ici, dit M. Rémusat, tous les rapports sont marques, toutes les nuances sont exprimées, les sujets ne sont plus sous-entendus, ni les particules de nombre ou de temps abandonnées à la sagacité du lecteur ou de l'auditeur. Les mots groupés en forme de polysyllabes, les substantifs aifectés de désinences spéciales; les conjonctions et les prépositions soigneusement mises à leur place, les adverbes distingués par des terminaisons, une foule d'auxiliaires et de mots analogues aux particules tant séparables qu'inséparables dans les verbes allemands, une construction enfin toujours conforme à l'ordre naturel des idées, font du chinois familier la plus claire comme la plus facile de toutes les langues » [Recherches sur les langues tatares]. Pourquoi donc n'avoir pas choisi cet idiome, qui semble réunir à une plus grande perfection l'avantage d'être l'instrument du commerce ordinaire de la vie ? C'est exactement l'objection qu'on entend répéter tous les jours contre les langues classiques, et qui, bien que superficielle, ne laisse pas d'être en apparence l'expression de ce qu'on a coutume d'appeler le bon sens ou l'esprit positif. Ne serait-ce point déjà une raison pour s'en défier, puisqu'il est rare que ces difficultés trop apparentes tiennent devant une discussion sévère ? On peut le croire. Mais, sans faire à l'opinion que nous combattons un reproche de sa prétendue évidence, opposons-y du moins un fait bien remarquable, je veux dire le choix par lequel les Chinois ont fait de leur langue ancienne la base de l'éducation pour toutes les professions et toutes les conditions, et cela sans obéir à aucun motif religieux. En effet, cette langue et cette littérature anciennes sont, à leurs yeux, beaucoup moins sacrées que classiques, Confucius est pour eux non l'objet d'un culte religieux, mais d'un culte philosophique et littéraire. C'est comme exercice intellectuel et comme leçon de morale que l'étude des King a paru aux Chinois propre à servir de fondement à l'éducation. « La double difficulté qu'il faut vaincre pour les lire et en comprendre le sens est supposée exercer au plus haut degré les diverses facultés de l'esprit. L'inégalité du succès dans leur explication, constatée par des concours réguliers, sert comme une sorte de caractère spécifique pour marquer la portée de l'intelligence et désigner le rang auquel chacun peut légitimement atteindre dans les emplois publics pour l'utilité de l'État. » A diverses époques, il est vrai, l'étude du style antique fut négligée et on y substitua les modèles écrits en style moderne ; mais ces innovations eurent toujours de fâcheux effets pour la culture intellectuelle et morale, et, au lieu de la gravité, de la modestie que les anciens candidats puisaient dans l'étude des King, on n'eut plus que des esprits légers et futiles, sans sérieux et sans principes. De même pourtant que chacune des nations européennes a bientôt ajouté aux auteurs anciens une classe d'auteurs modernes, mais non contemporains, qu'une forme plus sévère et je ne sais quel vernis d'antiquité ont déjà Report Title - p. 34 consacrés ; de même les Chinois ont associé aux King un certain nombre d'ouvrages d'une date relativement récente, et se sont ainsi constitué un second ordre de classiques. Tous les faits d'ailleurs qui ont coutume de se produire autour de livres placés au panthéon littéraire se sont manifestés dans la manière dont les King ont été traités par les lettrés. Critique scrupuleuse des textes, innombrables commentaires, admiration sans réserve, culte pour les auteurs ; rien ne leur a manqué de ce qui constitue la religion classique. Ce fait d'une langue ancienne choisie comme objet principal de l'éducation, et concentrant autour d'elle les efforts littéraires d'une nation qui s'est depuis longtemps formé un nouvel idiome, n'est pas du reste particulier à la Chine. C'est le fait général des langues classiques, lequel dérive, non pas, comme on voudrait le faire croire, d'un choix arbitraire, mais bien d'une des lois les plus générales de l'histoire des langues, loi qui ne tient en rien au caprice ni aux opinions littéraires de telle ou telle époque. C'est mal comprendre le rôle et la nature des langues classiques que de donner à cette dénomination un sens absolu et de la restreindre à un ou deux idiomes, comme si c'était par un privilège essentiel et résultant de leur constitution qu'ils fussent prédestinés à être l'instrument d'éducation de toutes les races. L'existence des langues classiques est un fait universel de linguistique, et le choix de ces langues, de même qu'il n'a rien d'absolu pour tous les peuples, n'a rien d'arbitraire pour chacun d'eux. L'histoire générale des langues a depuis longtemps amené les savants à constater ce fait, que, dans tous les pays où s'est produit quelque mouvement intellectuel, deux couches de langues se sont déjà superposées, non pas en se chassant brusquement l'une l'autre, mais la seconde sortant par d'insensibles transformations de la poussière de la première. Partout une langue ancienne a fait place à un idiome vulgaire, qui ne constitue pas à vrai dire une langue différente, mais plutôt un âge différent de la langue qui l'a précédée; celle-ci plus savante, plus synthétique, chargée de flexions exprimant les rapports les plus délicats de la pensée, plus riche même dans son ordre d'idées, bien que cet ordre d'idées fût comparativement plus restreint ; le dialecte moderne, au contraire, correspondant à un progrès d'analyse, plus clair, plus explicite, séparant ce que les anciens assemblaient, brisant les mécanismes de l'ancienne langue pour donner à chaque idée et à chaque relation son expression isolée. Peut-être le mot d'analyse n'est-il pas le plus exact pour exprimer cette marche des langues ; on pourrait même en s'y arrêtant trouver quelques exceptions apparentes à la loi dont il s'agit. Ainsi l'arménien moderne a beaucoup plus de syntaxe et de construction synthëtfque que l'arménien antique, qui pousse très-loin la dissection de la pensée. De même on ne peut dire que le chinois moderne soit plus analytique que le chinois ancien, puisqu'au contraire les flexions y sont plus riches, et que l'expression des rapports y est plus rigoureuse. Mais ce qui est absolument général, c'est le progrès en détermination, et, par suite, en clarté. Les langues modernes correspondent à un état plus réfléchi de l'intelligence et à une conscience beaucoup plus distincte ; les langues anciennes tiennent encore de la spontanéité primitive, où l'esprit confondait tous les éléments dans une confuse unité et perdait dans le lout.la vue analytique des parties. [De là cette loi, en apparence singulière, que les langues des peuples les moins avancés sont précisément les plus compliquées. V. Frédéric Schlegel, Philosophische Vorlesimgen insbes. über Phil-der Sprache, 3e leçon, p. 68.] Quel que soit, du reste, le procédé qui préside à la décomposition et à la succession des langues, cette succession est en elle-même un fait incontestable, et l'on pourrait à peine citer une partie considérable de l'ancien monde civilisé où deux langues ne se soient ainsi remplacées l'une l'autre. Si nous parcourons, par exemple, les diverses branches de la famille indo-germanique, tout d'abord, au-dessous des idiomes de l'Inde, nous trouvons le sanscrit. Le sanscrit, avec son admirable richesse de formes grammaticales, ses huit cas, ses six modes, ses désinences nombreuses et ces formes de mots variées qui énoncent, avec l'idée principale, une foule de notions accessoires, représente une sorle d'âge d'or du langage. Mais bientôt ce riche édifice se décompose. Le pâli, qui signale son premier âge d'altération, est empreint d'un remarquable esprit d'analyse. « Les lois qui ont présidé à la formation du pâli, dit M. Eugène Burnouf [Essai sur le pâli de MM. Burnouf et Lasseu, p. 140-141.], sont celles dont on retrouve l'application dans d'autres idiomes; ces lois sont générales, parce qu'elles-sont nécessaires... Les inflexions organiques de la langue mère subsistent en partie, Report Title - p. 35 mais dans un état évident d'altération. Plus généralement, elles disparaissent, et sont remplacées, les cas par des particules, les temps par des verbes auxiliaires. Ces procédés varient d'une langue à l'autre, mais le principe est toujours le même ; c'est toujours l'analyse, soit qu'une langue synthétique se trouve tout à coup parlée par des barbares qui, n'en comprenant pas la structure, en suppriment et en remplacent les inflexions, soit que, abandonnée à son propre cours et à force d'être cultivée, elle tende à décomposer et à subdiviser les signes représentatifs des idées et des rapports, comme elle décompose et subdivise sans cesse les idées et les rapports eux-mêmes. Le pâli paraît avoir subi ce genre d'altération ; c'est du sanscrit, non pas tel que le parlerait une population étrangère pour laquelle il serait nouveau, mais du sanscrit pur, s'altérant et se modifiant lui-même à mesure qu'il devient populaire. » — Le prâcrit, qui représente le second âge d'altération de la langue ancienne [Essai sur le pâli, p. 158-159], est soumis à des lois analogues, : d'une part, il est moins riche, de .l'autre plus simple et plus facile. Le kawi enfin, autre corruption du sanscrit, mais formé sur une terre étrangère, participe aux mêmes caractères. « Si je devais présenter une opinion sur l'histoire du kawi, dit Crawfurd, je dirais que c'est le sanscrit privé de ses inflexions, et ayant pris è leur place les prépositions et les verbes auxiliaires des dialectes vulgaires de Java. Nous pouvons facilement supposer que les Brahmanes natifs de cette île, séparés du pays de leurs ancêtres, ont, par insouciance ou ignorance, essayé de se débarrasser des inflexions difficiles et complexes du sanscrit, par les mêmes raisons qui ont porté les barbares à altérer le grec et le latin, et à former le moderne romanïque et l'italien. » [Cf. Asiat. Researches, vol. XIII, Calcutta, 1820, p. 161. — Voyez surtout W. de Humboldt : Über die Kawi-Sprache auf der Insel Java, t, II, § 1, etc.] — Mais ces trois langues elles-mêmes, formées par dérivation du sanscrit, éprouvent bientôt le même sort que leur mère. Elles Deviennent à leur tour langues mortes, savantes et sacrées, le pâli dans l'île de Ceylan et l'Indo-Chine, le prâcrit chez les Djainas, le kawi dans les îles de Java, Bali et Madoura, et à leur place s'élèvent dans l'Inde des dialectes plus populaires encore, l'hindoustani, le bengali et les autres idiomes vulgaires de l'Indoustan, dont le système est beaucoup moins savant. [L'hindoustani, par exemple, n'a plus que six cas et deux nombres. Sa conjugaison est beaucoup moins riche que celle du sanscrit, et il n'a plus de flexions pour exprimer diverses relations, comme celle du comparatif.] Dans la région intermédiaire de l'Inde au Caucase, le zend, le pehlvi, le parsi [Le parsi est encore parlé par les Guèbres, mais seulement entre eux ; car pour tout l'usage vulgaire ils prennent la langue du pays eu ils vivent.] ou persan ancien, sont remplacés par le persan moderne. Or le zend, par exemple, avec ses mots longs et compliqués, son manque de prépositions et sa manière d'y suppléer au moyen de cas lormés par flexions, représente une langue éminemment synthétique. Dans la région du Caucase, l'arménien et le géorgien modernes succèdent à l'arménien et au géorgien antiques. En Europe, l'ancien slavon, le gothique, le nordique se retrouvent au-dessous des idiomes slaves et germaniques. Enfin, c'est de l'analyse du grec et du latin, soumis au travail de décomposition des siècles barbares, que sortent le grec moderne et les langues néo-latines. Les langues sémitiques présentent une marche analogue. L'hébreu, leur type le plus ancien, montre une. tendance marquée à accumuler l'expression des rapports, et souvent il les laisse dans l'indétermination. « Les Hébreux, semblables aux enfants, dit Herder, veulent tout dire à la fois. Il leur suffit presque toujours d'un seul mot où il nous en faut cinq ou six. Chez nous, des, monosyllabes inaccentués précèdent ou suivent en boitant l'idée principale ; chez les Hébreux, ils s'y joignent comme proclitique ou comme son final, et l'idée principale reste dans le centre, semblable à un roi puissant que ses serviteurs et ses valets entourent de près, formant avec lui un seul tout, lequel se produit spontanément dans une harmonie parfaite ». [Histoire de la poésie des Hébr., premier dial.] Or l'hébreu disparaît à une époque reculée pour laisser dominer seuls le chaldéen, le samaritain, le syriaque, le rabbinique, dialectes plus analysés, plus longs, plus clairs aussi quelquefois. Mais l'arabe, de son côté, est trop savant pour l'usage vulgaire de peuples illettrés. Les peuples conquis par les premiers khalifes ne peuvent en observer les flexions délicates et variées, le solécisme se multiplie et devient de droit commun, au grand scandale des grammairiens ; on y obvie en abandonnant les flexions et en y suppléant par le mécanisme plus corn-mode de la juxtaposition des mots. Report Title - p. 36

De là, à côté de l'arabe littéral, qui devient le domaine exclusif des écoles, l'arabe vulgaire, d'un système beaucoup plus simple et moins riche en formes grammaticales. Les notations de cas, l'expression des modes par les terminaisons du futur, l'usage de la voix passive pour chaque forme verbale, la distinction des genres dans plusieurs circonstances, mille autres nuances ont disparu, et la langue semble rentrer dans l'ancien cercle sémitique, au delà duquel elle avait fait, en sa forme savante, une si brillante excursion. Les langues de l'extrême Orient présentent un phénomène analogue dans la superposition du chinois ancien et du chinois moderne ; les idiomes malais, dans cette langue ancienne à laquelle Marsden et Crawfurd ont donné le nom de grand polynésien, qui fut autrefois la langue de la civilisation de Java, et que Balbi appelle « le sanscrit de l'Océanie ». [Atlas ethnographique, tabl. XXIII]. Les faits que nous venons de citer suffisent pour établir en loi générale que chacune des langues modernes a son antécédent antique, ou plutôt n'est que lafransformation d'une langue ancienne, qui a servi d'instrument à la pensée dans un autre âge. [L'écriture présente une marche analogue, l'hiéroglyphisme ayant précédé l'alphabélisme. Tant il est vrai que la complexité se retrouve bien plutôt que la simplicité au début de l'esprit humain.] Mais que devient la langue ancienne ainsi expulsée de l'usage vulgaire par le nouvel idiome ? Sou rôle, pour être changé, n'en est pas moins remarquable. Si elle cesse d'être l'intermédiaire du commerce habituel de la vie, elle devient la langue savante et presque toujours la langue sacrée du peuple qui l'a décomposée. Fixée d'ordinaire dans une littérature antique, dépositaire des traditions religieuses et nationales, elle reste le partage des savants, la langue des choses de l'esprit, et il faut d'ordinaire des siècles avant que l'idiome moderne ose à son tour sortir de la vie vulgaire, pour se risquer dans l'ordre des choses intellectuelles. Elle devient en un mot classique, sacrée, liturgique, termes corrélatifs suivant les divers pays où le fait se vérifie, et désignant des emplois qui ne vont pas d'ordinaire l'un sans l'autre. Chez les nations orientales, par exemple, où le livre antique ne tarde jamais à devenir sacré, c'est toujours à la garde de cette langue savante, obscure, à peine connue, que sont confiés les dogmes religieux et la liturgie, Le sanscrit chez les Hindous, le pâli chez les bouddhistes, le kawi à Java et dans l'île de Bali, le zend et le pehlvi chez les Parsis, le tibétain chez les Mongols, l'hébreu chez les juifs, le samaritain, le mendaïte ou nazoréen, le copte chez les sectes du même nom ; le chaldéen chez les Syriens orientaux, le syriaque chez les Maronites, le grec chez les Abyssins, l'arabe dans toutes les régions musulmanes, l'arménien, le géorgien anciens, dans les pays où ces dialectes furent jadis vulgaires, sont l'idiome d'une liturgie, d'un livre sacré ou d'une version vénérée à l'égal d'un livre sacré ; et constituent l'objet presque exclusif des études, réduites dans ces contrées à l'ordre sacerdotal. C'est une loi générale, en effet, que la langue liturgique et sacrée ne soit pas la langue vulgaire. [Souvent même elle est complètement ignorée de ceux qui en répètent les sons avec un respect traditionnel, en leur attribuant encore une efficacité surnaturelle. C'est ainsi que le copte et le zend ont été à certains moments presque entièrement ignorés des sectes religieuses qui s'en servent dans leur liturgie. [Cf. Abel Rémusat, Rech. sur les langues tartares, p. 161, 371.] Une autre cause a dû contribuer à maintenir chez les nations chrétiennes de l'Orient le culte de la langue ancienne. La plupart de ces nations n'ont commencé à cultiver leur langue, souvent même à l'écrire, que par suite de l'introduction du christianisme. Leur premier ouvrage a d'ordinaire été une version de la Bible, que l'antiquité a entourée aux yeux du peuple d'un prestige de sainteté, et qui d'ordinaire a sa légende miraculeuse. C'est à la forme fixée par cette première littérature que la nation demeure dans la suite invariablement attachée. Les peuples de l'Orient, en effet, n'ont d'ordinaire été déterminés à écrire que par un motif religieux. Les Arméniens, les Géorgiens, les Syriens, les Éthiopiens n'ont guère eu de littérature que depuis le christianisme et sous son influence. [Cf. Ludolfi, Historia aethiopica, 1. IV, c.1, init]. Le Tibet n'a connu les lettres que par suite de l'introduction du bouddhisme. Le même fait se reproduit, avec des modifications profondes, chez les nations occidentales. L'ancien slavon sert de languie liturgique à l'Église russe, et constituait avant Pierre le Grand l'organe unique de la littérature. Les traditions mythologiques de l'Edda sont Report Title - p. 37 consignées dans l'ancien nordique, et maintenant encore le grec et le latin servent de langues sacrées et liturgiques à des cultes chrétiens. Mais les langues anciennes étaient destinées chez ces nations à un rôle plus étendu et plus universel. Ce qui est langue sacrée pour les Orientaux, lesquels ne conçoivent la science que sous la forme religieuse, devient langue classique chez les nations européennes. A vrai dire, ces deux rôles ne sont pas distincts : ce sont deux manières, accommodées au génie divers des peuples, d'être la langue des choses de l'esprit ; et ce serait même se tromper que de considérer une de ces deux fonctions comme excluant l'autre. En effet, la langue antique, qui, chez les Occidentaux, est surtout classique, y est quelquefois sacrée, et réciproquement la langue sacrée des Orientaux joue souvent chez ces nations le rôle de classique. En un mot, soit sous forme de langue sacrée, soit sous forme de langue liturgique, soit sous forme de langue classique, qu'elle se réfugie dans les temples ou dans les écoles, ou dans les uns et les autres, la langue antique, après sa disparition de l'usage vulgaire, n'en reste pas moins l'organe de la religion, de la science, souvent même des rapports civils et politiques, c'est-à-dire de tout ce qui s'élève au-dessus de la sphère des idées ordinaires. De là, chez les Orientaux, l'existence universelle de deux langues, l'une vulgaire, abandonnée au caprice de l'usage populaire, l'autre littérale, depuis longtemps fixée et seule ayant le privilège d'être écrite. C'est ainsi que l'arabe littéral et le gheez, par exemple, s'emploient dans les lois, dans les ordonnances, dans toutes les pièces officielles. Les Arabes, même dans leurs lettrée particulières, se rapprochent beaucoup du style littéral ; tant il est vrai que ces peuples se figurent la langue savante seule comme susceptible d'être écrite. Ce n'est pas que la langue vulgaire ne puisse aussi, du moins en Europe, arriver à s'ennoblir et à toucher aux choses de l'esprit. L'esprit européen, bien plus fécond que l'esprit asiatique, a su animer de nouveau les débris de son analyse, et se créer de nouvelles formes après avoir brisé les formes anciennes. Toutefois, lors même que la langue vulgaire s'est ainsi élevée à la dignité de langue savante et littéraire, la langue ancienne n'en conserve pas moins son caractère sacré. Elle subsiste comme un monument nécessaire à la vie intellectuelle du peuple qui l'a dépassée, comme une forme antique dans laquelle devra parfois venir se mouler la pensée moderne, pour retrouver sa force et sa discipline. C'est donc un fait général de l'histoire des langues que chaque peuple trouve sa langue classique dans les conditions mêmes de son histoire, et que ce choix n'a rien d'arbitraire. C'est un fait encore que, chez les nations peu avancées, tout l'ordre intellectuel est confié à cette langue, et que, chez les peuples où une activité intellectuelle plus énergique s'est créé un nouvel instrument mieux adapté à ses besoins, la langue antique conserve un rôle grave et religieux, celui de faire l'éducation de-la pensée et de l'initier aux choses de l'esprit. La langue moderne, en effet, étant toute composée de débris de l'ancienne, il est impossible de la posséder d'une manière scientifique, à moins de rapporter ces fragments à l'édifice primitif, où chacun d'eux avait sa valeur véritable. L'expérience prouve combien est imparfaite la connaissance des langues modernes chez ceux qui n'y donnent point pour base la connaissance de la langue antique dont chaque idiome moderne est sorti. Le secret des mécanismes grammaticaux, des étymologies, et par conséquent de l'orthographe, étant tout entier dans le dialecte ancien, la raison logique des règles de la grammaire est insaisissable, pour ceux qui considèrent ces règles isolément et indépendamment de leur origine. La routine est alors le seul procédé possible, comme toutes les fois que la connaissance pratique est recherchée à l'exclusion de la raison, théorique. On sait sa langue comme l'ouvrier qui emploie les procédés de la géométrie sans les comprendre sait la géométrie. Formée, d'ailleurs, par dissolution, la langue moderne ne saurait donner quelque vie aux lambeaux qu'elle essaie d'assimiler, sans revenir à l'ancienne synthèse pour y chercher le cachet qui doit imprimer à ces éléments épars une nouvelle unité. De là son incapacité à se constituer par elle-même en langue littéraire, et l'utilité de ces hommes qui durent, à certaines époques, faire son éducation par l'antique et présider, si on peut le dire, à ses humanités. Sans cette opération nécessaire, la langue vulgaire reste toujours ce qu'elle fut à l'origine, un jargon populaire, né de l'incapacité de synthèse et inapplicable aux choses intellectuelles. Non que la synthèse soit pour nous à regretter. L'analyse est quelque chose de plus avancé, et correspond à un état plus scientifique de l'esprit humain. Mais, seule, elle ne saurait rien Report Title - p. 38

créer. Habile à décomposer et à mettre à nu les ressorts secrets du langage,-elle est impuissante à reconstruire l'ensemble qu'elle a détruit, si elle ne recourt pour cela à l'ancien système, et ne puise dans le commerce avec l'antiquité l'esprit d'ensemble et d'organisation savante. Telle est la loi qu'ont suivie dans leur développement toutes les langues modernes. Or les procédés par. lesquels la langue vulgaire s'est élevée à la dignité de langue littéraire sont ceux-là mêmes par lesquels on peut en acquérir la parfaite intelligence. Le modèle de l'éducation philologique est tracé dans chaque pays par l'éducation qu'a subie la langue vulgaire pour arriver à son ennoblissement. L'utilité historique de l'élude de la langue ancienne ne le cède point à son utilité philologique .et littéraire. Le livre sacré pour les nations antiques était le dépositaire de tous les souvenirs nationaux ; chacun devait y recourir pour y trouver sa généalogie, la raison de tous les actes de la vie civile, politique, religieuse. Les langues classiques sont, à beaucoup d'égards, le livre sacré dés modernes. Là sont les racines de la nation, ses titres, la raison de ses mots et par conséquent de ses institutions. Sans elle une foule de choses restent inintelligibles et historiquement inexplicables. Chaque idée moderne est entée sur une tige antique ; tout développement actuel sort d'un précédent. Prendre l'humanité à un point isolé de son existence, c'est se condamner à ne jamais la comprendre ; elle n'a de sens que dans son ensemble. Là est le prix de l'érudition, créant de nouveau le passé, explorant toutes les parties de l'humanité ; qu'elle en ait ou non la conscience, l'érudition prépare la base nécessaire de la philosophie. L'éducation, plus modeste, obligée de se borner et ne pouvant embrasser tout le passé, s'attache à la portion de l'antiquité qui, relativement à chaque nation, est classique. Or ce choix, qui ne peut jamais être douteux, l'est pour nous moins que pour tout autre peuple. Notre civilisation, nos institutions, nos langues sont construites avec des éléments grecs et latins. Donc le grec et le latin, qu'on le veuille ou qu'on ne le veuille pas, nous sont imposés par les faits. Nulle loi, nul règlement ne leur a donné, ne leur ôtera ce caractère qu'ils tiennent de l'histoire. De même que l'éducation chez les Chinois et les Arabes ne sera jamais d'apprendre l'arabe ou le chinois vulgaire, mais sera toujours d'apprendre l'arabe ou le chinois littéral ; de même que la Grèce moderne ne reprend quelque vie littéraire que par l'étude du grec antique ; de même l'étude de nos langues classiques, inséparables l'une de l'autre sera toujours chez nous, par la force des choses, la base de l'éducation. Que d'autres peuples, même européens, les nations slaves par exemple, les peuples germaniques eux-mêmes, bien que constitués plus tard dans des rapports si étroits avec le latinisme, cherchent ailleurs leur éducation, ils pourront s'interdire une admirable source de beauté et de vérité ; au moins ne se priveront-ils pas du commerce direct avec leurs ancêtres ; mais, pour nous, ce serait renier nos origines, ce serait rompre avec nos pères. L'éducation philologique ne saurait consiste ? à apprendre la langue moderne, l'éducation morale et politique, à se nourrir exclusivement des idées et des institutions actuelles; il faut remonter à la source et se mettre d'abord sur la voie du passé, pour arriver par la même route que l'humanité à la pleine intelligence du présent. [Ren1]

1878 Linguistik / Literatur : Westen : Frankreich : Prosa / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Renan, Ernest. Histoire de l'instruction publique en Chine. In : Renan, Ernest. Mélanges d'histoire et de voyages. (Paris : Calmann Lévy, 1878). [PSZ]

1878 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Die Church Missionary Society grändet eine theologische Schule in Fuzhou. [Yam]

1878 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung John Pope Hennessy enlässt Frederick Stewart als Schulinspektor in Hong Kong. [ODNB]

1878 Sozialgeschichte : Hochschulen Ma Jianzhong studiert Rechtswissenschaften an der Ecole libres des sciences politiques in Paris. [Fair 1] Report Title - p. 39

1878 Sozialgeschichte : Soziologie Die Konferenz der Presbyterian Church in Hangzhou gibt eine Deklaration gegen das Fuss-Binden ab. [Yam]

1878-1888 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen John Kenneth Mackenzie ist als Arzt und Missionar in Tianjin. Er baut ein Spital und eine Medizin-Schule für Chinesen. [ODNB]

1878-ca. 1924 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen George Thomas Candlin ist Professor of Systematic Theology und Methodist Academy Beijing. Als Missionar der United Methodist Mission ist er in Tianjin, Laoling, Wuding, Tangshan und Yangping tätig. [Who2,Who4]

1879 Ethnologie und Anthropologie / Sozialgeschichte : Soziologie Vaughan, J[onas] D[aniel]. The manners and customs of the Chinese of the straits settlements. (Singapore : Printed at the Mission Press, 1879). [WC]

1879 Sinologie und Asienkunde : Europa : Italien / Sozialgeschichte : Soziologie Nocentini, Lodovico. La donna cinese. (Firenze : Cellini, 1879). (Rassegna nazionale ; facs. b (1879). [WC]

1879 Sozialgeschichte : Hochschulen Samuel Isaac Joseph Schereschewsky gründet das St. John's College, die spätere St. John's-Universität in Shanghai. [Yam]

1879 Sozialgeschichte : Hochschulen Ma Jianzhong promoviert an der Faculté de Droit der Université de Paris. [Fair 1]

1879-1880 Sozialgeschichte : Hochschulen Yan Fu unterrichtet an der Fuzhou Arsenal School. [New,YanF1]

1879-1881 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Yan Fu ist Lehrer an der Fuzhou Arsenal School in Fuzhou (Fujian). [Schw17]

1879-1887 Sozialgeschichte : Hochschulen Yan Yongjing ist Dozent für Mathematik und Philosophie am St. John's College in Shanghai. [BDCC]

1879-1897 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Ernst Johann Eitel ist für die Hong Konger Regierung tätig und wird Inspektor der Schulen in Hong Kong. [Mak1,Ricci]

1880 Medizin und Pharmazie / Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Leonora Howard King gründet das Methodist Episcopal Mission Spital in Tianjin. [DCB]

1880 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sinologie und Asienkunde : Europa : Niederlande / Sozialgeschichte : Soziologie Schlegel, Gustave. Histoire de la prostitution en Chine. Traduit fidèlement du hollandais. (Rouen : J. Lemonnyer, 1880).

1880 Sinologie und Asienkunde : Europa : Italien / Sozialgeschichte : Soziologie Nocentini, Lodovico. La morale nella Cina. (Firenze : Rassegna nazionale, 1880). [Noc7] Report Title - p. 40

1880 Sozialgeschichte : Soziologie David, J[ohn] A[ngell]. The Chinese slave-girl : a story of woman's life in China. (Philadelphia : Presbyterian Board of Publication, 1880). = Leng Tso, The Chinese Bible-woman. (Philadelphia : Presbyterian Board of Publication, 1886). http://catalog.hathitrust.org/Record/100613202. [WC]

1880-1881 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Xue Youfu studiert am Holyoke College, Massachusetts. [Ren]

1880-1891 Sozialgeschichte : Hochschulen C.H. Brewitt-Taylor ist Professor für Navigation und Mathematik am Fuzhou Arsenal Naval College in Fuzhou (Fujian). [CMC]

1880-1951 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gründung und Bestehen der Chefoo School in Yantai (Shandong) für Kinder der Missionare, der ausländischen Diplomaten Geschäftsleuten durch die China Inland Mission und James Hudson Taylor. [Wik]

1888 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen John Kenneth Mackenzie gründet und ist Leiter eines Spitals in Tianjin. [Lodw1,ODNB]

1881 Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Sozialgeschichte : Soziologie MacFarlane, W. Sketches in the foreign settlements and native city of Shanghai. (Shanghai : Shanghai Mercury, 1881). [Zusammenstellung von Zeitungsartikeln über Shanghai, ein Artikel über die Flussreise auf dem Yangzi von Shanghai nach Wuhan (Hankou) 1880]. https://archive.org/details/cu31924006072114. [WC]

1881 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie Les instructions familières du Dr. Tchou Pô-lou : traité de morale pratique. Publié pour la première fois avec deux traductions françaises, l'une juxta-linéaire, l'autre littérale, accompagné d'un commentaire littéraire et philologique, de notes ad variorum, et d'un vocabulaire de tous les mots du texte, par Camille Imbault-Huart. (Péking : Typographie du Pé-t'ang, 1881). [Zhu, Yongchun. Zhi jia ke yan].

1881 Sinologie und Asienkunde : Europa : Italien / Sozialgeschichte : Soziologie Nocentini, Lodovico. Le virtù cardinali dei Cinesi. (Firenze : Rassegna nazionale, 1881). [Noc7]

1881 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung George Leslie Mackay baut das Oxford College in Danshui (Taiwan), das spätere Taiwan Theological College bei Taibei. [And,Int]

1881 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Anglo-Chinese College (He ling ying hua shu yuan) in Fuzhou.(Fujian). [Pet1]

1881 Sozialgeschichte : Hochschulen Robert Samuel Maclay reorganisiert das Anglo-Chinese College in Fuzhou. [Shav1]

1881-1882 Sozialgeschichte : Hochschulen Charles Soong studiert am Trinity College, der späteren Duke University, Durham N.C. [ChuS1] Report Title - p. 41

1881-1890 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Yan Fu ist Dozent an der Beiyang Naval Academy (Beiyang shui shi xue tang) in Tianjin. [Schw17]

1882 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Die Methodist Episcopal Church gründet die Mädchen-Schule Hui wen nü xue in Nanjing. [Yam]

1882 Sozialgeschichte : Hochschulen He Qi promoviert an der Aberdeen University und am St. Thomas's Medical and Surgical College. [Fair 1]

1882 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Anglo-Chinese College (Zhong xi shu yuan) in Shanghai durch Young J. Allen. [Ben]

1882 Sozialgeschichte : Hochschulen Young J. Allen gründet das Shanghai Anglo-Chinese College. [ANB]

1882-1885 Sozialgeschichte : Hochschulen Charles Soong studiert Theologie am Seminar der Vanderbilt University in Nashville. [ChuS1]

1882-1886 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Charles Daniel Tenney ist Missionar des American Board of Commissioners of Foreign Missions in Shanxi und gründet und leitet eine Primarschule in Taigu (Shanxi). [Shav1,ANB]

1882-1914 Religion : Christentum / Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen William Edward Soothill ist als Missonar in Wenzhou (Zhejiang) tätig. Er gründet ein Spital, ein College, Schulen und 200 Kirchen. [Mun]

1882-1936 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Cicero Washington Pruitt ist Missionar American Southern Baptist Mission in Huangxian und Mitbegründer des späteren North China Baptist College. [Wik]

1883 Epochen : China : Qing (1644-1911) / Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie Un mariage impérial chinois : cérémonial. Traduit par Gabriel Devéria. (Paris : E. Leroux, 1883). (Bibliothèque oriental elzévirienne ; 51). [Betr. Kaiser Tongzhi]. http://classiques.uqac.ca/classiques/chine_ancienne/auteurs_chinois.html.

1883 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Maria Hager-von Rausch ist als Missionarin der Basler Mission in Hong Kong und eröffnet den ersten Kindergarten. [HagC3,HagC4]

1883 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gertrude Howe gründet eine Mädchenschule in Chongqing (Sichuan). [And]

1883 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Die American Board of Commissioners for Foreign Missions gründet eine Mädchen-Schule in Fuzhou und eine Knaben-Schule in Hong Kong. [Yam] Report Title - p. 42

1883-1886 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Hochschulen Ferdinand von Richthofen ist Professor für Geographie an der Univerität Leipzig. [Zög]

1883-1889 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Patrick Manson hat eine private Praxis in Hong Kong. [ODNB]

1884 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gründing der Qingzhou Knabenschule (Shandong). Samuel Couling wird Schulleiter. [Ricci]

1884 Sozialgeschichte : Soziologie Fielde Adele M. Pagoda shadows studies from life in China. Introd. by Joseph Cook. (Boston : W.G. Corthell 1884). http://catalog.hathitrust.org/Record/007475862. [WC]

1884 Sozialgeschichte : Soziologie Laplante, Charles. The children of China : written for the children of England. (London : Hodder and Stoughton, 1884). http://umaclib3.umac.mo/record=b2564326. [WC]

1884-1888 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Laura Haygood studiert die chinesische Sprache und Kultur. Sie ist Lehrerin für Schrift, Geographie, Arithmetik, Musik und Religion an der Clopton School für Mädchen in Shanghai. [ANB]

1884-1893 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung W.T.A. Barber hält sich in Wuchang, Wuhan (Hubei) auf und gründet ein College. [Int]

1884-1895 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung / Sozialgeschichte : Hochschulen Young J. Allen ist Präsident des Anglo-Chinese College in Shanghai. Er gründet einige Schulen, sowie die McTyeire Home School und die School for Girls. [ANB]

1884-1908 Religion : Christentum / Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Samuel Couling ist Schulleiter der Qingzhou Knabenschule in Shandong. [Cou]

1884-1918 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Thomas Kirkman Dealy ist Lehrer der Central School = Queen's College in Hong Kong.

1885 Geschichte : China - Amerika / Sozialgeschichte : Hochschulen Norton McGiffin ist Leutnant der Imperial Chinese Navy und Professor des Naval College in Tianjin. [Shav1]

1885 Geschichte : China - Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Knollys, Henry. English life in China. (London : Smith, Elder & Co., 1885). https://archive.org/details/englishlifeinchi00knolrich. [WC]

1885 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Leonora Howard King gründet eine medizinische Schule für chinesische Frauen und Mädchen, die in einer Missions-Schule erzogen wurden. [DCB]

1885 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Douglas, Robert K. China. (Boston : D. Lathrop, 1885). http://catalog.hathitrust.org/Record/100552053. Report Title - p. 43

1885 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Die Women's Union Missionary Society gründet das Margaret Williamson Spital in Shanghai. [Yam]

1885 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Dugald Christie eröffnet das erste provisorische Spital in der Mandschurei, das 1887 gebaut wird und 1895 geschlossen werden muss. [ODNB]

1885 Sozialgeschichte : Soziologie Dukes, Edwin Joshua. Everyday life in China or, scenes along river and road in Fuh-kien. With upwards of fifty illus. from sketches and photographs. (London : The Religious Tract Society, 1885). [Fujian]. http://www.archive.org/details/everydaylifeinch00dukeuoft. = Dukes, Edwin Joshua. Alltagsleben in China : Bilder aus dem chinesischen Volksleben. (Basel : Missionsbuchhandlung, 1892). [Int]

1885 Sozialgeschichte : Soziologie Bryson, Mary Isabella. Child life in Chinese homes. (London : Religious Tract Society, 1885). http://library.umac.mo/ebooks/b21561655.pdf. [WC]

1885 Sozialgeschichte : Soziologie [Dealy, Thomas Kirkman]. "Where Chineses drive." : English student-life at Peking. T.K.D. (London : W.H. Allen, 1885). [WC]

1885-1887 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Frederick R. Graves ist Professor für Theologie des St. John's College in Shanghai. [Shav1]

1885-1912 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Lottie Moon gründet mehrere Schulen in Pingdu (Shandong) und ist als Evangelistin tätig. [ANB]

1885-1925 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Henry M. McCandliss ist als Missionar und Arzt auf Hainan (Guangdong) tätig. [And]

1886 Geschichte : China - Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Barrows, Charles Dana. The expulsion of the Chinese : what is a reasonable policy for the times. (San Francisco : Samuel Carson, 1886). [WC]

1886 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie Jametel, Maurice. La Chine inconnue : souvenirs d'un collectionneur. (Paris : J. Rouam, 1886).

1886 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Die Basler-Mission gründet eine Schule für 15 Jahre Unterricht und eine theologische Mittelschule. [Yam]

1886 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gründung der Ecole franco-chinoise in Shanghai. [Web2]

1886 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung / Sozialgeschichte : Soziologie Wedepohl, F. Das Findelhaus Bethesda auf Hongkong in China. In : Allgemeine Missions-Zeitschrift ; vol. 13 (1886). [Berliner Frauenverein für China]. [WC] Report Title - p. 44

1886 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen / Sozialgeschichte : Vereinigungen Gründung der China Medical Missionary Association. John Kenneth Mackenzie ist Mitbegründer. [And]

1886 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Anglo-Chinese College durch Charles Daniel Tenney in Tianjin. [ANB]

1886 Sozialgeschichte : Soziologie Headland, Isaac Taylor. Our little Chinese cousin. (Boston : L.C. Page, 1903). http://catalog.hathitrust.org/Record/100768057. [WC]

1886-1895 Sozialgeschichte : Hochschulen Charles Daniel Tenney ist Leiter des Anglo-Chinese College in Tianjin. [ANB]

1886-1905 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Hochschulen Ferdinand von Richthofen ist Professor für Physische Geographie an der Universität Berlin. [Hum]

1887 Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Hong Kong College of Medicine durch die London Missionary Society und Patrick Manson. He Qi unterrichtet Physiologie und Medizinisches Recht. John Joseph Francis ist mitbeteiligt. [Fair,Int]

1887 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen William B. Burke ist Missionar des Board of the Methodist Episcopal Church in China, Leiter der Suzhou University, Vorsitzender der Songjiang Public Health Association. [Shav1]

1887 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen He Qi gründet das Alice Memorial Hospital in Hong Kong. Es wird von der London Missionary Society betreut. [Fair 1]

1887 Sozialgeschichte : Soziologie Gordon-Cumming, Constance Frederica. Work for the blind in China : showing how blind beggars may be transformed into useful scripture readers. (London : Gilbert & Rivington, 1887). https://catalog.hathitrust.org/Record/008407220. [WC]

1887-1889 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Absalom Sydenstricker gründet eine Missionsstation une eine Schule in Qingjiang (Jiangsu). [Lodw1]

1887-1894 Sozialgeschichte : Hochschulen William Henry Lacy ist Profesor des Anglo-Chinese Collegein Fuzhou. [Shav1]

1888 Ethnologie und Anthropologie / Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Parker, Edward Harper. Chinese customs : a lecture delivered at the request of the Senate of University College, Liverpool. (Shanghai : Kelly & Walsh, 1918). http://catalog.hathitrust.org/Record/008708398. [WC]

1888 Geschichte : China - Europa : Italien / Sozialgeschichte : Hochschulen Das Real Collegio Asiatico ändert den Namen in Regio Istituto Orientale. [MasF11] Report Title - p. 45

1888 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie Arendt, Carl. Bilder aus dem häuslichen und Familienleben der Chinesen. (Berlin : H. Reuther, 1888).

1888 Sozialgeschichte : Allgemein Singer, J. [Isidor]. Über soziale Verhältnisse in Ostasien : Vortrag im k.k. Handels-Museum zu Wien gehalten. (Leipzig : Deuticke, 1888). [WC]

1888 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Die American Presbyterian Mission North gründet eine Schule in Yantai (Zhifu, Shangdong). [Yam]

1888 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Canton Christian College in Guangzhou (Guangdong), die spätere Lingnan-Universität, durch die American Presbyterian Mission North. [LU]

1888 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Hui wen shu yuan, der späteren Nanjing Universität durch Charles Henry Fowler. John Calvin Ferguson wird erster Präsident. [Ricci]

1888-1891 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Andrew Patton Happer gründet das Canton Christian College in Guangzhou. [Shav1]

1888-1897 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen John Calvin Ferguson ist Präsident der Hui wen shu yuan, der späteren Nanjing-Universität, Leiter der Mission in Zentral-China und Sekretär der Educational Association of China. [Ricci,FerJ1]

1888-1900 Sozialgeschichte : Hochschulen Sarah Luella Miner unterrichtet Theologie und Geologie, später noch Biologie, Politische Wirtschaft und Internationales Recht am North China College for Men in Tongxian (Beijing). [ANB]

1888-1939 Sozialgeschichte : Hochschulen F.L. Hawks Pott ist Leiter des St. John's College, 1905 St. John's Universität. [Pott1]

1889 Literatur : Westen : Russland : Prosa / Sozialgeschichte : Soziologie Tolstoy, Leo. Kak zhivut kitaitsy. (Moskva : Posrednika, 1889). [How the Chinese live. From G. Eugène Simon]. [Bod12]

1889 Sinologie und Asienkunde : Europa : Belgien / Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie Tchou-hi. Kia-li, livre des rites domestiques chinois. Traduit pour la première fois, avec commentaires par C[harles Joseph] de Harlez. (Paris : E. Leroux, 1889). Übersetzung von Zhu, Xi. Jia li.

1889 Sinologie und Asienkunde : Europa : Belgien / Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie Tchou-hi. La Siao hio ; ou, Morale de la jeunesse, avec le commentaire de Tchen-siuen. Traduit du chinois par C[harles Joseph] de Harlez. (Paris : E. Leroux, 1889). (Annales du Musée Guimet ; 15). Übersetzung von Zhu, Xi. Xiao xue ; Zhen, Xuan.

1889 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung George Arthur Huntley ist Lehrer der Protestant Collegiate School der China Inland Mission in Yantai. [Int] Report Title - p. 46

1889 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Morgenroth, G[eorg]. Unterrichtswesen und staatliche Prüfungen in China : ein erweiterter Vortrag gehalten in Strassburg und Mü#hlhausen. (Berlin : Verlag der Buchhandlung der Deutschen Lehrer- Zeitung, 1889). [WC]

1889 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Gründung eines Spitals durch die Methodist Church in Wuhu (Anhui). [ANB]

1889 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des North China College in Tongzhou (Zhili = Hebei) durch die American Board of Commissioners for Foreign Missions. [Yam]

1889 Sozialgeschichte : Hochschulen Die Central School in Hong Kong ändert den Namen in Victoria College. [Wik]

1889 Sozialgeschichte : Soziologie Die Mädchenanstalten in Hongkong und Tschongtshun. (Basel : Verlag der Missionsbuchhandlung, 1889). https://catalog.hathitrust.org/Record/008407243. [Limited search]. [WC]

1889-1890 Physik und Chemie / Sozialgeschichte : Hochschulen Frank D. Gamewell ist Professor of Chemistry and Physics der Beijing Universität. [Shav1]

1890 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie Hirth, Friedrich. Über Augenbrauen und Brauenschminke bei den Chinesinnen. In : Hirth, Friedrich. Chinesische Studien ; Bd. 1 (1890). https://www.univie.ac.at/Geschichte/China-Bibliographie/blog/2011/07/03/hirth-chinesische-studien/

1890 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gründung der ‚Educational Association of China', Nachfolger des ‚School and Textbook Series Committee'. Sie ist verantwortlich für die Schulbücher der Missionsschulen.

1890 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Augustin Henninghaus wird Leiter der Katechistenschule. [BBKL]

1890 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Nanjing Christian College in Nanjing durch die Disciples of Christ. [Ricci]

1890 Sozialgeschichte : Soziologie Tcheng, Ki-tong [Chen, Jitong]. Les plaisirs en Chine. (Paris : Charpentier, 1890). [WC]

1890 Sozialgeschichte : Soziologie Tcheng, Ki-tong [Chen, Jitong]. Le roman de l'homme jaune. (Paris : Charpentier, 1890). [WC]

1890-1894 Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Hochschulen George Arthur Huntley ist Arzt und Professor of Physiology and Hygiene des Shanghai College. [Who2,Int]

1890-1899 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Yan Fu ist Direktor der Beiyang Naval Academy (Beiyang shui shi xue tang) in Tianjin. [Schw17] Report Title - p. 47

1890-1907 Sozialgeschichte : Hochschulen Isaac Taylor Headland ist Professor of Science der Beijing-Universität. [Shav1]

1890-1909 Sozialgeschichte : Hochschulen Devello Z. Sheffield ist Präsident des North China College in Tongzhou (Zhili = Hebei). [Shav1]

1890-1913 Sozialgeschichte : Hochschulen L.P. Peet ist Präsident des Fuzhou College [Shav1]

1890-1914 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Isaac Taylor Headland Board ist Misisionar der Foreign Missions of the Methodist Episcopal Church in China. [Shav1]

1891 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Kindersinn und Kinderglu#ck in einer Mädchenanstalt in China. (Basel : Missionsbuchhandlung, 1891). [WC]

1891 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie Arendt, Carl. Die häusliche und gesellschaftliche Stellung der Frauen in China. In : Deutsche Rundschau ; 18,3 (1891). [Leut2]

1891 Sinologie und Asienkunde : Europa : Tschechoslowakei / Sozialgeschichte : Soziologie Dvorak, Rudolf. Z cinske domacnosti. In : Prednasky spolku Domacnost ; Nr. 5 (1891). [Aus dem chinesischen Haushalt]. [Tau]

1891-1892 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Archibald Lamont unterrichtet am Singapore Chinese Educational Institute. [BDCC]

1892 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gründung der McTyeire Mädchenschule in Shanghai durch die Methodist Episcopal Church South und Laura Haygood. [ANB,ChuS1]

1892 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen David Duncan Main gründet das Guanji Spital für Leprakrange in Hangzhou (Zhejiang). [Yam]

1892 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen William E. Macklin eröffnet das Drum Tower Hospital in Nanjing. [Int]

1892 Sozialgeschichte : Hochschulen Gertrude Howe nimmt fünf chinesische Schüler nach Amerika mit, um sie an der University of Michigan studieren lassen zu können. Kang Cheng und Shi Meiyu studieren Medizin. [And]

1892-1895 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Samuel Lavington Hart ist erzieherischer Missionar in Wuchang und Hankou (Hubei). [Ricci]

1893 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Ziqiang-Instituts mit den Abteilungen Fremdsprachen, Mathematik, Naturwissenschaften und Handel, der späteren Wuhan-Universität (Hubei), durch Zhang Zhidong. [Univ] Report Title - p. 48

1893-1895 Sozialgeschichte : Hochschulen Watson M. Hayes ist Professor des Dengzhou College. [Shav1]

1893-1897 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Archibald Lamont unterrichtet an der Eastern School in Singapore.

1894 Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Sozialgeschichte : Soziologie Clark, John Dent. Sketches in and around Shanghai etc. (Shanghai : Shanghai Mercury and Celestial Empire, 1894). https://archive.org/details/sketchesinaround00clarrich. [WC]

1894 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung / Verwaltung - Administration Zi, Etienne. Pratique des examens littéraires en Chine. D'après la préface, traduction française, par les P.P. Charles de Bussy et Henri Havret, S.J., du texte original latin de P. Zi. (Chang-hai : Impr. de la Mission catholique, 1894). (Variétés sinologiques ; no 5). http://classiques.uqac.ca/classiques/zi_etienne/pratique_examens_litt_chine/examens_litt_chine.html. [WC]

1894 Sozialgeschichte : Hochschulen Gilbert Reid gründet das International Institute of China in Shanghai. Es ist ein Treffpunkt für chinesische und ausländische Studenten, sowie eine Institution für missionarische Erziehung. [Int]

1894 Sozialgeschichte : Hochschulen Das Victoria College in Hong Kong ändert ihren Namen in Queen's College. [Wik]

1894 Sozialgeschichte : Soziologie Brandt, Max von. Aus dem Lande des Zopfes. (Leipzig : G. Wigand, 1894). [2. verm. Aufl. 1898]. http://digital.staatsbibliothek-berlin.de/dms/werkansicht/?PPN=PPN620357304&PHYSID=PHYS_0009.

1894 Sozialgeschichte : Soziologie Fielde, Adele M. A corner of Cathay : studies from life among the Chinese. (New York, N.Y. : Macmillan, 1894). http://catalog.hathitrust.org/Record/001257464. [WC]

1894-1895 Medizin und Pharmazie / Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Leonora Howard King öffnet ihr Spital für verwundete Soldaten des Chineisch-japanischen Krieges. [DCB]

1894-1919 Sozialgeschichte : Hochschulen Hiram Harrison Lowry ist Präsident der Beijing Universität. [Who4]

1894-1928 Geschichte : China - Europa : Deutschland / Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Soziologie Bericht der Deutschen Blindenmission unter dem Weiblichen Geschlecht in China. (Hildesheim : Deutsche Blindenmission, 1894-1927). = Bericht der Hildesheimer China-Blinden-Mission. (Hildesheim : China-Blinden-Mission, 1927-1928). [WC]

1894-ca. 1923 Sozialgeschichte : Hochschulen Harry Edwin King ist Professor of History and Political Science Beijing University. [KinH1] Report Title - p. 49

1895 Ethnologie und Anthropologie / Sozialgeschichte : Soziologie Tcheng, Ki-tong [Chen, Jitong]. Chin-chin : or, The Chinaman at home. Transl. by R.H. Sherard. (London : A.P. Marsden, 1895). https://archive.org/details/chinchinorchina00chgoog. [WC]

1895 Ethnologie und Anthropologie / Sozialgeschichte : Soziologie Barber, W.T.A. The lands of the rising sun : a talk with English boys and girls about China, Corea and Japan. (London : C.H. Kelly, 1895). http://umaclib3.umac.mo/record=b2545244. [WC]

1895 Literatur : Westen : China als Thema / Sozialgeschichte : Soziologie Selby, Thomas G. The Chinamen in his own stories. (London : C.H. Kelly, 1895). https://archive.org/details/chinamaninhisow00selbgoog. [WC]

1895 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Soziologie Genähr, Immanuel. Frauen und Mädchen in China. (Barmen : Verlag des Missionshauses 1895). (Rheinische Missions-Traktate, 66). [WC]

1895 Sinologie und Asienkunde : Europa : Italien / Sozialgeschichte : Soziologie Nocentini, Lodovico. Lo spirito di associazione fra i Cinesi. In : Nuova antologia (1895). [Noc7]

1895 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Bridgman Academy in Beijing, der ehemaligen Bridgman Schule. [Yam]

1895 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Tianjin-Universität durch Charles Daniel Tenney. [Univ,ANB]

1895 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Southwest Jiaotong-Universität in Shanhaiguan (Hebei), die ihren Sitz heute in Chengdu (Sichuan) hat. [Univ]

1895 Sozialgeschichte : Soziologie Alicia Little gründet die Natural Feet Society (Tian zu hui) um gegen das Fussbinden zu protestieren. [ODNB]

1895 Sozialgeschichte : Soziologie Brandt, Max von. Sittenbilder aus China : Mädchen und Frauen : ein Beitrag zur Kenntnis des chinesischen Volkes. (Stuttgart : Strecker & Schröder, 1895).

1895 Sozialgeschichte : Soziologie Holcombe, Chester. The real Chinaman. With seventy-seven illustrations. (London : B.F. Stevens, 1895). http://umaclib3.umac.mo/record=b2578866.

1895-1900 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung David Lawrence Anderson und seine Familie unerrichten Englisch, Mathematik, Wissenschaft, westliche Geographie und Geschichte sowie christliche Religion und gründen die Gong Hang Schule in Suzhou (Jiangsu). [ANB]

1895-1901 Sozialgeschichte : Hochschulen Samuel Lavington Hart ist Gründer und Lehrer des Anglo-Chinese College in Tianjin. [Ricci] Report Title - p. 50

1895-1906 Sozialgeschichte : Hochschulen Charles Daniel Tenney ist erster Präsident der Tianjin-Universität. [ANB]

1896 Ethnologie und Anthropologie / Sozialgeschichte : Soziologie Cockburn, George. John Chinaman : his ways and notions. (Edinburgh : J. Gardner Hitt, 1896). https://archive.org/details/johnchinamanhis00cockgoog. [WC]

1896 Sozialgeschichte : Hochschulen Kang Cheng und Shi Meiyu promovieren als erste chinesische Frauen an einer amerikanischen Hochschule, an der Medical School of the University of Michigan. [And]

1896 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Sichuan-Universität in Chengdu, die frühere Sichuan Zhong xi xue tang aus der Qing-Zeit. Sie ändert den Namen 1902 in Sichuan da xue tang und Sichuan Higher xue tang ; 1923 in Public Sichuan Universität ; in 1931 in National Sichuan-Universität ; 1940 in Sichuan-Universität mit Standort in Emei ; 1943 in Sichuan-Universität mit Standort in Chengdu. [Univ]

1896 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Nanyang Public School (Nanyang gong xue), der späteren Shanghai Jiaotong-Universität in Xujiahui, Shanghai durch Sheng Xuanhuai und John Calvin Ferguson. Sie ändert 1904 den Namen in Imperial Polytechnic College of the Commerce Ministry ; 1906 in Shanghai Industrial College of the Ministry of Posts and Telegraphs ; 1912 in Government Institute of Technology of the Communications Ministry ; 1920 in Nan Yang College of Chiao Tung ; 1928 in First Chiao Tung University of the Communications Ministry ; 1938 in National Chiao Tung Universität ; 1949 in Shanghai Jiaotong-Universität. [Univ]

1896 Sozialgeschichte : Hochschulen Walter Buckner Nance kommt in China an. [Who2]

1896 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Yan Fu gründet eine russische Sprachschule in Tianjin und wird Lehrer der Tong yi xue tang in Beijing, einer Schule für westliche Studien. [Schw17]

1896 Sozialgeschichte : Soziologie Watters, Thomas. Stories of everyday life in modern China. (London : D. Nutt, 1896). https://archive.org/details/cu31924023554458. [WC]

1896-1898 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Edward Waite Thwing ist Professor of Theology and Natural Philosophy des Christian College in Guangzhou. [Shav1]

1896-1899 Sozialgeschichte : Hochschulen Devello Z. Sheffield ist Präsident der China Educational Association. [Shav1]

1896-1901 Sozialgeschichte : Hochschulen Watson M. Hayes ist Präsident des Dengzhou College. [Shav1]

1896-1906 Sozialgeschichte : Hochschulen Alvin P. Parker ist Präsident des Anglo-Chinese College in Shanghai. [Shav1] Report Title - p. 51

1896-1906 Sozialgeschichte : Soziologie Alicia Little kist Leiterin der Anti-Fussbinden-Bewegung. [ODNB]

1896-1908 Sozialgeschichte : Hochschulen Gustav Warneck wird Honorarprofessor und übernimmt den ersten deutschen Lehrstuhl für Missionswissenschaft in Halle. [BBKL]

1897 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie Faber, Ernst. The status of women in China. 2nd ed. (Shanghai : Presbyterian Mission Press, 1897). https://reader.digitale-sammlungen.de/resolve/display/bsb11128468.html. [WC]

1897 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie Courant, Maurice. La femme chinoise dans la famille et la société. In : Revue des deux mondes, 1er mai (1897). [Bou1]

1897 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Thomas Cochrane geht als Missiosarzt in die Mongolei. [BBKL]

1897-1902 Sozialgeschichte : Hochschulen John Calvin Ferguson ist Präsident des Nanyang College in Shanghai. [FerJ2]

1897-1928 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Henry Winters Luce ist Missionar des Board of Foreign Misions of the Presbyterian Church in the U.S.A. in Shandong und Mitglied der Fakultät des Dengzhou College. [Shav1]

1897-1930 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Arthur J. Bowen ist Missionar des Board of Foreign Missions of the Methodist Episcopal Church in China und Dozent der University of Nanjing. [Shav1]

1897-1951 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Hangzhou Christian College, die spätere Zhijiang-Universität in Hangzhou (Zhejiang) durch die Mission of the Presbyterian Church in the U.S.A. und der Presbyterian Church in the United States. 1914 wird Hangzhou Christian Unniversity. 1938-1942 wechselt nach Shanghai und 1942 nach Shaowu (Fujian). 1946 Wiedereröffnung in Hangzhou. 1948-1951 ist Hangzhou-Universität. [Yam,Shav1]

1897-ca. 1922 Sozialgeschichte : Hochschulen Bernard Upward ist Dozent Griffith John College in Hankou. [Who2]

1898-1902 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Hochschulen W.A.P. Martin ist Dekan der Imperial Beijing University, der späteren Beijing-Universität. [ANB]

1898 Geschichte : China - Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Beck, Louis J[oseph]. New York's Chinatown : an historical presentation of its people and places. (New York, N.Y. : Bohemia Publ. Co., 1898). http://onlinebooks.library.upenn.edu/webbin/book/lookupname?key=Beck%2C% 20Louis%20J.%20%28Louis%20Joseph%29%2C%201867-. [WC] Report Title - p. 52

1898 Geschichte : China - Europa : Deutschland / Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Soziologie Cooper, Luise. Aus der deutschen Mission unter dem weiblichen Geschlechte in China : zum Besten der blinden Chinesinnen. 3. durchgesehene und erw. Aufl. (Darmstadt : C.F. Winter, 1898). [WC]

1898 Geschichte : China - Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Kang, Youwei. Qing kai xue xiao zhe [ID D23501]. Er schreibt über die Einrichtung öffentlicher Schulen in China : "In den letzten einhundert Jahren haben sich die Geisteswissenschaften enorm entwickelt. Der preussische König Freidrich der Grosse hat wiederholt den berühmten Franzosen Voltaire in sein Schloss Sanssouci eingeladen, um von ihm zu lernen. Aus der Schweiz liess er Pestalozzi kommen und führte die allgemeine Schulbildung für alle Bürger ein. Er ordnete an, dass in den Gemeinden Grundschulen errichtet werden, deren Besuch für alle Bürger des Landes ab sieben Jahre zur Pflicht gemacht wird. Unterrichtet wurden Literatur und Geschichte, Mathematik, Geographie, Physik, Gesang und Musik. Die Schulzeit beträgt acht Jahre. Wenn ein Kind die Schule nicht besucht, werden die Eltern bestraft. In den Kreisstädten wurden Gymnasien errichetet, in die man mit vierzehn Jahren eintritt. Hier kommen weiter Fächer hinzu, die eine vertiefte Ausbildung ermöglichen. Daneben erlernt man Fremdsprachen und erwirbt Kenntnisse in angewandten Disziplinen. In den Gymnasien unterseidet man eine zweijährige Unterstufe und eine zweijährige Oberstufe. Nach Abschluss der Unterstufe kann man ein Studium an einer Fachschule aufnhemen. Hier kann man alle Fertigkeiten erwerben, die der Mensch braucht. Ganz gleich, ob es sich um Agronomie, Bergbau, Handel, Forstwirtschaft, Maschinenbau, Bauwesen oder Fahrzeugtechnik handelt, für alles gibt es eine Spezialausbildung. Nach Abschluss des Gymnasiums oder der Fachschule kann der Absolvent eine Hochschule besuchen, wo die vier Disziplinen Wirtschaft, Philosophie, Recht und Medizin gelehrt werden. Später haben dann alle anderen Staaten die Volksbildung Preussens zum Vorbild genommen und sich daran orientiert. Von allen Bildungssystemen der verschiedenen Staaten ist keines so ausgefeil wie das in Deutschland. Auch die staatsbürgerliche Erziehung wird in Deutschland hochgeschätzt. Japan als unser Nachbar, mit dem wir durch eine gemeinsame Kultur verbunden sind, ist ebenfalls als Vorbild geeignet." [Kuo20:S. 171-173]

1898 Sinologie und Asienkunde : China / Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie Hoang, Pierre. Le mariage chinois au point de vue légal. (Chang-hai : Imprimerie de la Mission catholique, 1898). (Variétés sinologiques ; no 14). http://classiques.uqac.ca/classiques/chine_ancienne/auteurs_chinois.html.

1898 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen John G. Kerr gründet ein Spital für Irre und Leprakranke in Guangzhou (Guangdong). [Yam]

1898 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der National Beijing University = Metropolitan University = Imperial Beijing University (Jing shi da xue), der späteren Beijing-Universität durch Kaiser Guangxu nach dem Modell der Tongwenguan. [PKU]

1898-1900 Sozialgeschichte : Hochschulen Francis James ist Professor der Imperial University in Beijing. [Wik] Report Title - p. 53

1898-1902 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Lin Shu ist Lehrer für Chinesisch an der Dongcheng Schule in Hangzhou (Zhejiang), dann Dozent für klassischen chinesischen Stil und klassische chinesische Texte am Jintai College (Shandong), Wucheng College (Shandong). [Boo,BioD]

1899 Geschichte : China - Kanada / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gründung der ersten chinesischen Schule in Victoria, Kanada. [Wic6:S. 26]

1899 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Allgemein [Kidd, Benjamin]. Da tong xue. Qide yuan ben ; Litimotai [Timothy Richard] yi ; Cai Erkang bi shu. (Shanghai : Guang xue hui, 1899). Übersetzung von Kidd, Benjamin. Social evolution. (New York, N.Y. ; London : Macmillan, 1894).  [WC]

1899 Sozialgeschichte : Soziologie Smith, Arthur H[enderson]. Village live in China : a study in sociology. (Edinburg : Oliphant, Anderson and Ferrier, 1899). https://archive.org/details/villagelifeinch01smitgoog.

1899 Sozialgeschichte : Soziologie Bard, Emile. Les Chinois chez eux. Avec 12 planches hors texte. (Paris : A. Colin, 1899). [WC]

1899 Sozialgeschichte : Soziologie Foster, Amy. In the valley of the Yangtse. (London : London Missionary Society, 1899). [Yangzi]. https://archive.org/details/invalleyofyangts00fostuoft. [WC]

1899-1901 Sozialgeschichte : Hochschulen Joseph Bailie ist Professor der Imperial University in Beijing. [Shav1]

1899-1924 Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Hochschulen Charles Stuart Lincoln ist Arzt und Dozent St. John's University Shanghai. [Linco1]

1899-1941 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Thomas Cosby Fulton ist presbyterianischer Missionar und einer der Leiter des Union Theological College in Shengyang. [Fult1]

20. Jahrhundert

1900 Geschichte : China - Amerika / Geschichte : China - Europa : England / Geschichte : China - Kanada / Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Cheeloo Universität [Qi lü da xue] durch Hunter Corbett der American Presbyterian Mission, der English Baptist Mission, der Anglican und Canadian Presbyterian Mission. [Wik]

1900 Geschichte : China - Amerika / Sozialgeschichte : Vereinigungen Homer Lea wird Präsident der Chinese Empire Reform Association (Bao huang hui) in San Francisco. Er reist nach China um militärische Aktivitäten durchzuführen, die aber ein Geheimnis bleiben. [ANB]

1900 Geschichte : China - Kanada / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gründung der ersten chinesischen Schule, der Chinese Patriotic School in Vancouver durch die Chinese Empire Reform Association. [ChiCan10] Report Title - p. 54

1900 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Soziologie Condit, Ira Miller. The Chinaman as we see him, and fifty years of work for him. (Chicago, Ill. : F. H. Revell Company, 1900) https://catalog.hathitrust.org/Record/006147901. [WC]

1900 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Hochschulen Timothy Richard überzeugt die Beamten eine Universität in Taiyuan (Shanxi) zu gründen. [Wong]

1900 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Louis Lambert Conrardy beginnt in Europa finanzielle Mittel für eine Leprastation in China zu sammeln. Er kauft damit auf der Insel Shilong (Guangdong) Land und gründet sein eigenes Leprosarium. [BBKL]

1900 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Qinghua College in Beijing mit amerikanischer Finanzierung. [Univ]

1900 Sozialgeschichte : Hochschulen David Lawrence Anderson sammelt Geld in Amerika für den Bau der Suzhou-Universität (Jiangsu). [ANB]

1900 Sozialgeschichte : Soziologie Gründung des ersten Waisenhauses und Asyl für arme Kinder in Shanghai. [Yam]

1900 Sozialgeschichte : Soziologie Holcombe, Chester. The real Chinese question. (New York, N.Y. : Dodd, Mead & Co., 1900).

1900 Sozialgeschichte : Soziologie Leuschner, W[ilhelm]. Keu-loi : ein Bild chinesischen Volks- und Familienlebens. (Berlin : Buchhandlung der Berliner evangelischen Missionsgesellschaft, 1900).

1900 Sozialgeschichte : Soziologie Bryson, Mary Isabella. Child life in China. (London : Religious Tract Society, 1900). https://archive.org/details/childlifeinchin00brysgoog. [WC]

1900 Sozialgeschichte : Soziologie Selby, Thomas G. Chinamen at home. (London : Hodder and Stoughton, 1900). https://archive.org/details/cu31924023505567. [WC]

1900-1905 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Mary Elizabeth Wood unterrichtet Englisch an der Boone School in Wuchang (Hubei). [ANB]

1901 Epochen : China : Qing (1644-1911) / Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie Courant, Maurice. En Chine : moeurs et institutions, hommes et faits. (Paris : F. Alcan, 1901). (Bibliothèque d'histoire contemporaine).

1901 Ethnologie und Anthropologie / Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Parker, E[dward] H[arper]. John Chinaman and a few others. (London : J. Murray, 1901). http://catalog.hathitrust.org/Record/008415768. [WC] Report Title - p. 55

1901 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Ye, Han. Tai xi jiao yu shi. (Shanghai : Jin li zhai, 1901). [Geschichte der westlichen Erziehung]. [New]

1901 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung / Sozialgeschichte : Hochschulen Charles Daniel Tenney ist Berater für ein modernes Schulsystem von Yuan Shikai. [ANB]

1901 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Kang Cheng und Shi Meiyu gründen das Elizabeth Skelton Danforth Hospital in Jiujiang (Jiangxi). [And]

1901 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Suzhou-Universität = Dongwu-Universität in Jiangsu durch die Methodist Episcopal Church und den Staat von Tennessee. Young J. Allen ist Mitbegründer, David Lawrence Anderson wird erster Präsident. [ANB,Cou]

1901 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Shandong Metropolitan Universität in Jinan, der späteren Shandong-Universität. Siewechselt 1904 den Namen in Shandong Institution of Higher Learning in Jinan ; 1911 in School ofHigher Learning in Jinan ; 1924 in Qingdao-Universität in Qingdao ; 1926 in Shandong ProvincialUniversität in Ji'nan ; 1932 in National Shandong Universität in Qingdao ; 1945 in Linyi ShandongUniversität ; 1946 in National Shandong Universität in Qingdao ; 1951 Shandong-Universität in Qingdao ; 1958 Shandong-Universität in Jinan. [Univ]

1901 Sozialgeschichte : Hochschulen Alfred Sao-ke Sze promoviert an der Cornell University. [Wik]

1901 Sozialgeschichte : Soziologie Fald, J[akob]. China in Wort und Bild = China in Wort & Bild für Jung und Alt. (Basel : Verlag der Missionsbuchhandlung, 1901).

1901 Sozialgeschichte : Soziologie Headland, Isaac Taylor. The Chinese boy and girl. (New York, N.Y. : F.H. Revell, 1901). http://www.gutenberg.org/ebooks/522. [WC]

1901-1904 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Francis Johnstone White ist Leiter einer Knabenschule in Ningbo. [Shav1]

1901-1904 Sozialgeschichte : Hochschulen Vi Kyuin Wellington Koo studiert am St. John's College in Shanghai. [Cra1]

1901-1904 Sozialgeschichte : Hochschulen Isaac Taylor Headland ist Präsident des Anglo-Chinese College in Fuzhou. [Head1]

1901-1910 Geschichte : China - Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Hochschulen Erich Michelsen ist Dolmetscher der kaiserlichen Verwaltung in Qingdao. [Leut7:S. 532]

1901-1911 Sozialgeschichte : Hochschulen David Lawrence Anderson ist Präsident der Suzhou-Universität (Jiangsu) und unterrichtet Geschichte und Religion. [ANB]

1901-1912 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Käthe Steuer ist Missionarin und Lehrerin der Berliner Mission an der Mädchenschule in Nanxiong (Guangdong). [LehH1:S. 51-52] Report Title - p. 56

1901-1914 Sozialgeschichte : Hochschulen Isaac Taylor Headland ist Präsident des Anglo-Chinese College in Fuzhou. [Shav1]

1901-1915 Naturwissenschaften / Sozialgeschichte : Hochschulen Nathaniel Gist Gee ist Professor of Natural Science der Suzhou Univesität. [Shav1]

1901-1922 Sozialgeschichte : Hochschulen Walter Buckner Nance ist Professor of Philosophy der Suzhou Universität. [Nan1]

1901-1926 Sozialgeschichte : Hochschulen Samuel Lavington Hart ist Rektor des Anglo-Chinese College in Tianjin. [Ricci]

1901-ca. 1934 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen James William Inglis ist Dozent des Theological College in Shenyang. [Who2,Int]

1902 Epochen : China : Qing (1644-1911) / Geschichte : China / Politik / Sozialgeschichte : Soziologie Samson-Himmelstjerna, Hermann von. Die gelbe Gefahr als Moralproblem. (Berlin : Deutscher Kolonial-Verlag, G. Meinecke, 1902) https://catalog.hathitrust.org/Record/006800792 [WC]

1902 Geschichte : China - Amerika / Mediengeschichte / Sozialgeschichte : Hochschulen / Sozialgeschichte : Vereinigungen John Calvin Ferguson promoviert an der Boston University und wird mit Hilfe von Sheng Xuanhuai Sekretär des Chinese Ministry of Commerce. [ANB]

1902 Geschichte : China - Westen : Allgemein / Sozialgeschichte : Soziologie Das Internationale Rothe Kreuz und seine Thätigkeit im Südafrikanischen Kriege und in China. (Dresden : [s.n.], 1902). [WC]

1902 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gründung der Deutsch-chinesischen Mittelschule der Berliner Mission in Guangzhou, zuerst auf Kosten der Regierung mit einigen Lehrern der Berliner Mission. Während des 2. Weltkrieges geschlossen, nach dem Krieg in Besitz der Berliner Mission. [LehH1:S. 42-43,Tied1]

1902 Religion : Judentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Bau einer jüdischen Schule in Shanghai. [Gol]

1902 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Shandong Union College, der späteren Shandong Christian University durch die American Presbyterian Mission North und die English Baptists Church ; durch Zusammenlegung des Dengzhou College und der Qingzhou Knabenschule in Weixian (Henan). [Univ,Ricci]

1902 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der jesuitischen Université l'Aurore in Xujiahui bei Shanghai durch französische Missionare. [Aurora-Universität]. [Cou]

1902 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Sanjiang Normal School (Guangxi). [Univ] Report Title - p. 57

1902 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der National Beiping Academy, die aus der Normal School of Beiping Teachers Universität entstanden ist, die spätere Northwest Normal Universität. Sie ändert den Namen 1937 in Beiping Teachers Universität in Chenggu (Shaanxi) ; 1944 in National Northwest Teachers College in Lanzhou (Gansu) ; 1958 in Gansu Normal Universität ; 1988 in Northwest Normal Universität in Lanzhou (Gansu). [Univ]

1902 Sozialgeschichte : Hochschulen Kaiser Guangxu gibt Anweisung zu einer Förderung des Auslandsstudiums in Europa und Amerika. [MenH1]

1902 Sozialgeschichte : Hochschulen Paul David Bergen ist Präsident des Dengzhou College. [Shav1]

1902 Sozialgeschichte : Hochschulen Howard Spilman Galt ist Lehrer des North China Union College in Beijing. [Shav1]

1902 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzungs-Geschichte / Uebersetzungs-Theorie Gründung des Bureau for the Compilation and Translation of Books (Bian yi shu ju) an der Nationalen Universität (Beijing-Universität = Jing shi da xue). [New]

1902-1904 Sozialgeschichte : Hochschulen Paul David Bergen ist Präsdient des Shandong Union College in Weixian. [Shav1]

1902-1904 Sozialgeschichte : Hochschulen John Gowdy ist Lehrer des Anglo-Chinese College in Fuzhou. [Shav1]

1902-1904 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Yan Fu ist Direktor des Bureau for the Compilation and Translation of Books (Bian yi shu ju) an der Nationalen Universität in Beijing (Beijing-Universität = Jing shi da xue). [Schw17,New]

1902-1906 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung / Sozialgeschichte : Hochschulen Charles Daniel Tenney ist Leiter der Mittel- und Hochschulen von Hebei. [ANB]

1902-1906 Sozialgeschichte : Hochschulen Moir Duncan ist Rektor der Shanxi-Universität. [DunM2]

1902-1908 Sozialgeschichte : Hochschulen E.H. Cartwright ist Professor der Shanxi Imperial University. [Who4]

1902-1911 Mediengeschichte / Sozialgeschichte : Vereinigungen John Calvin Ferguson ist Sekretär der North China Branch of the Royal Asiatic Society und Herausgeber des Journal of the North China Branch of the Royal Asiatic Society. [FerJ1]

1902-1920 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen William A. Reimert ist Missionar des Board of Foreign Missions of the Reformed Church in the United States in Youzhou (Hunan) und unterrichtet am Huping College. [Shav1]

1902-1920 Sozialgeschichte : Hochschulen Paul Tuczeck ist Leiter der Kaiserlichen Gouvernementsschule in Qingdao. [Tsing1] Report Title - p. 58

1903 Geschichte : China - Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Beschreibung der Garnison Bremen, vom Standpunkt der Gesundheitspflege aus aufgestellt ; nebst einer Beschreibung des in Bremerhaven zur Aufnahme der aus China zurückkehrenden Truppentransporte des Ostasiatischen Expeditionskorps errichteten Barackenlazaretts. Mit 29 Abbildungen, 8 statistischen Anlagen, 2 Beilagen und 43 Tafeln. Kriegsministerium Preussen. (Berlin : Mittler, 1903). (Garnisonbeschreibungen, vom Standpunkt der Gesundheitspflege aus aufgestellt. Medizinal-Abtheilung des Königlich Preussischen Kriegsministeriums ; Bd. 7). [WC]

1903 Philosophie : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie / Uebersetzer [Spencer, Herbert]. Qun xue yi yan. Sibinsai zhu ; Yan Fu yi. (Shanghai : Wen ming shu ju, 1903). = [Spencer, Herbert]. Gai ding qun xue yi yan. Sibinsai ; Yan Fu yi. (Shanghai : Shang wu yin shu guan, 1915). Übersetzung von Spencer, Herbert. The study of sociology. (London : King, 1874).  /

1903 Philosophie : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie Dürkheim, Emile. La condition de la femme en Chine. In : L'année sociologique ; no 6 (1903). http://classiques.uqac.ca/classiques/chine_ancienne/auteurs_chinois.html. [WC]

1903 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Allgemein Hirth, Friedrich. Über gemeinnützige Anstalten in China. (Leipzig : O. Harrassowitz, 1903). In : Beiträge zur Kenntnis des Orients ; Bd. 1 (1902-1903). [WC]

1903 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Augustin Henninghaus übernimmt die Leitung des Priesterseminars in Yanzhou (Shandong). [BBKL]

1903 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Vertrag über die chinesisch-europäische Schule in Yanzhou (Shandong [LeutM2:S. 431]

1903 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Kang Cheng gibt medizinische Vorträge in Nanchang (Jiangxi). [And]

1903 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Zhendan-Universität in Shanghai durch Ma Xiangbo. [Yut]

1903 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des St. Stephen's College in Hong Kong durch die Church Missionary Society. [Yam]

1903 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Boone-Universität in Wuchang (Hubei). [Univ]

1903 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Northern Jiaotong-Universität in Beijing. [Univ]

1903 Sozialgeschichte : Soziologie [Schweiger-Lerchenfeld, Amand]. Quan di wu da zhou nü su tong kao. Lin Lezhi [Young J. Allen], Ren Baoluo he yi. (Shanghai : Shanghai guang xue hui, 1903). Übersetzung von Schweiger-Lerchenfeld, Amand. Das Frauenleben der Erde. (Wien : A. Hartleben, 1881).  Report Title - p. 59

1903 Sozialgeschichte : Soziologie Moule, Arthur Evans. Tufts and tales, or, Walks and talks with Chinese children. (London : Church Missionary Society, 1903). http://catalog.hathitrust.org/Record/100760761. [WC]

1903 Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Brenier, Henri. Note sur la production et le commerce de l'opium en Chine. (Hanoi : F.H. Schneider, 1903). (Bulletin économique ; année 6, 1903). [WC]

1903-1904 Sozialgeschichte : Hochschulen Arthur J. Bowen ist Präsident der University of Nanjing. [Shav1]

1903-1906 Sozialgeschichte : Hochschulen Vincent Adams Renouf ist Professor of Chemistry der Imperial Beiyang University in Tianjin. [Shav1]

1903-1913 Sozialgeschichte : Hochschulen Sarah Luella Miner ist Leiterin der Bridgman Academy in Beijing. [ANB]

1903-1918 Sozialgeschichte : Hochschulen Harry Edwin King ist Vize-Präsident der Beijing University. [KinH1]

1903-1927 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung George Michael Billings ist Vice Principal, dann Principal der Public School for Boys in Shanghai. [BilG1]

1903-ca. 1936 Geschichte : China - Australien / Recht und Gesetz / Sozialgeschichte : Hochschulen Louis Rhys Oxley Bevan ist Professor of International Law der Yanjing Universität in Beijing. [Who4]

1904 Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Union Medical College durch Thomas Cochrane in Beijing. [BBKL]

1904 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Calvin Wilson Mateer gründet eine Schule in Weixian und Jinan (Shandong). (And).

1904 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung William Shelden Ridge ist Leiter der Shanghai Municipal Public School for Chinese. [RidW1]

1904 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Shandong Protestant University. [Lutz1]

1904 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Medhurst College in Shanghai durch die London Missionary Society. [Yam]

1904 Sozialgeschichte : Hochschulen Das Shandong Union College ändert bei der Eröffnung den Namen in Shandong Protestant University, die spätere Shandong Christian University. [Ricci]

1904 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des London Missionary Society's Theological College in Hankou (Hubei). Griffith John ist Mitbegründer. [ODNB] Report Title - p. 60

1904 Sozialgeschichte : Soziologie Headland, Isaac Taylor. The little Chinese girl. (London : Ward, Lock & Co., 1904). [WC]

1904-1905 Sozialgeschichte : Hochschulen Fritz Pferdekämper ist Dozent für Deutsch, Mathematik und Französische an der Hochschule in Jinan. [Schmi2:S. 40]

1904-1906 Sozialgeschichte : Hochschulen Francis Johnstone White ist Professor of New Testament des Theological Seminary in Shanxing. [Shav1]

1904-1907 Sozialgeschichte : Hochschulen Frederick G. Henke ist Distrikt Superintendent von Jiujiang, Vize-Präsident und Professor of Homiletics des William Nast College in Jiujiang [Shav1]

1904-1908 Sozialgeschichte : Hochschulen Whitefield Walton Brockman ist Professor of English an der Suzhou Universität. [Who2,Int]

1904-1913 Sozialgeschichte : Hochschulen Paul David Bergen ist Präsident des Union Arts College der Shandong Protestant University und gründet ein Museum für Naturkunde. [Shav1]

1904-1914 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Paul Doenitz ist Gymnasiallehrer am Realprogymnasium in Qingdao. [Tsing1]

1904-1918 Sozialgeschichte : Hochschulen Harry Edwin King ist Dekan des College of Arts Beijing. [KinH1]

1904-1923 Sozialgeschichte : Hochschulen John Gowdy ist Präsident des Anglo-Chinese-College in Fuzhou und Präsident der Fujian Christian University in Fuzhou. [Shav1]

1904-1927 Sozialgeschichte : Hochschulen John McGregor Gibb studiert Chinesisch. ist Dozent, dann Professor of Chemistry der Beijing University. [Gibb1]

1904-1928 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Georg Vogt ist 1904-1928 Missionar in China, ab 1926 Direktor der Deutsch-chinesischen Mittelschule der Berliner Mission in Guangzhou-Xiafancun und Schulinspektor für alle Schulen der Beriner Mission. [LehH1:S. 17, 21, 94]

1905 Geschichte : China - Kanada / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Die Presbyterian Church in Toronto besitzt neun chinesische Schulen. [ChiCan11]

1905 Sozialgeschichte : Allgemein Rockhill, William Woodville. An inquiry into the population of China. From the Smithsonian report for 1904 (no 1639). (Washington : Government Printing Office, 1905). [Cor60]

1905 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gründung des Fudan College, der späteren Fudan Universität, in Shanghai durch Ma Xiangbo. [Univ] Report Title - p. 61

1905 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des North China Union College for Women in Beijing, die frühere Bridgman Academy, durch die American Board of Commissioners for Foreign Missions, die London Missionary Society und die American Presbyterian Mission North und Sarah Luella Miner. [Univ]

1905 Sozialgeschichte : Hochschulen Das Beamtenprüfungssystem wird in China abgeschafft. [MenH1]

1905 Sozialgeschichte : Hochschulen Das St. John's College in Shanghai wird St. John's Universität. [Pott1]

1905-1907 Sozialgeschichte : Hochschulen Song Faxiang erhält den BS (1905) und MS (1906) der Ohio Wesleyan University.und den BS (1907) der University of Chicago. [Pou49]

1905-1909 Sozialgeschichte : Hochschulen Zhang Junmai studiert Rechtswissenschaften, Wirtschaft, Politik und Deutsch an der Waseda Universität und Politische Wissenschaften an der Universität Tokyo. [YaoX1]

1905-1912 Sozialgeschichte : Hochschulen Vi Kyuin Wellington Koo studiert Politikwissenschaft und Internationales Recht an der Columiba University. [Cra1]

1905-1915 Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Hochschulen Thomas Cochrane ist Leiter des Union Medical College in Beijing. [BBKL]

1905-1915 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Courtenay H. Fenn ist Leiter des North China Union Theological College. [Shav1]

1905-1915 Sozialgeschichte : Hochschulen Samuel Evans Meech ist Mitarbeiter des Union Theological College in Beijing. [SOAS1]

1905-1919 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung / Sozialgeschichte : Hochschulen Alice Seymour Browne Frame ist Missionarin des American Board of Commissioners for Foreign Missions in Tongzhou (Stadtbezirk von Beijing). Sie leitet eine Mädchenschule (1906-1910) und das Women's College in Beijing (1918-1919). [Shav1]

1905-1919 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Cournenay Hughes Fenn ist Professor und Principal Union Theological College und Beijing School of Theology. [Who2]

1905-1920 Sozialgeschichte : Hochschulen Sarah Luella Miner ist Leiterin des North China Union Women's College in Beijing. [ANB]

1905-1952 Sozialgeschichte : Hochschulen Das St. John's College ist St. John's Universität in Shanghai. Report Title - p. 62

1906 Epochen : China : Qing (1644-1911) / Epochen : China : Republik (1912-1949) / Literatur : China : Drama und Theater / Literatur : Westen : Amerika : Theater / Literatur : Westen : Frankreich : Theater / Sozialgeschichte : Vereinigungen Gründung der Chun liu she (Spring Willow Society) durch Li Xishuang in Tokyo. Sie führen westliche Theaterstücke in chinesischer Übersetzung auf. Es ist eine der frühesten und wichtigsten Theatergruppen für das Sprechtheater (hua ju). Zu dieser Gruppe gehören die Dramatiker Ouyang Yuqian, Ren Tianzhi und Lu Jingruo. Ihre berühmtesten Aufführungen waren Hei nu yu tian lu, eine Bühnenfassung von Uncle Tom's cabin von Harriet Beecher Stowe [ID D10429], Cha hua nü, Die Kameliendame von Alexandre Dumas fils [ID D8953] und Re lei = Re xie, La Tosca : pièce en cinq actes von Victorien Sardou. In : L'illustration théâtrale ; no 121 (1909). [SH5,Din10:S. 46-47]

1906 Ethnologie und Anthropologie / Sozialgeschichte : Soziologie Ruhstrat, Ernst. Sittenbilder aus China. (Oldenburg : Schulze, 1906). [WC]

1906 Geschichte : China - Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Jahres-Bericht der Deutsch-Chinesischen Schule. (Peking : [s.n.], 1906). [WC]

1906 Geschichte : China - Kanada / Sozialgeschichte : Hochschulen Die ersten chinesischen Studenten beginnen an kanadischen Universitäten zu studieren, die erste war McGill University, Montreal. [Wic6:S. 95]

1906 Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Sozialgeschichte : Hochschulen Arthur Henderson Smith reist nach Amerika und sammelt für das Qinghua College (Jiangxi), die spätere Qinghua Universität. [And]

1906 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Courant, Maurice. La réforme de l'instruction en Chine. In : Revue pédagogique, 1906. [Bou1]

1906 Sozialgeschichte : Allgemein Wai guo lie nü zhuan. Chen Shoupeng yi ; Xue Shaohui bian. Vol. 1-4. (Jinling : Jiang chu bian yi guan shu cong ju, 1906). [The lives of foreign women]. [Enthält : Harriet Beecher Stowe].  ! [WC]

1906 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Georg M. Stenz gründet eine chinesische Mittelschule in Taijia (Shandong). Er wird Rektor. [Puhl]

1906 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Mu Xiangyue wird Lehrer für Englisch in Shanghai. [Ren]

1906 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung / Sozialgeschichte : Hochschulen Es gibt 19'600 englische, französische, amerikanische und deutsche Schulen und 2469 Hochschulen in China. [Tan1]

1906 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Luigi Versiglia übernimmt den Aufbau und die Leitung eines Waisenhauses in Macao. [BBKL]

1906 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Edward H. Hume gründet das Yale Hospital in Changsha, Hunan. [HumE2] Report Title - p. 63

1906 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der St. Johns-Universität (Sheng Yuehan Universität) in Shanghai. [Mal]

1906 Sozialgeschichte : Hochschulen Sowerby, Arthur de C. wird Lehrer am Chinese College in Tianjin und Kurator des Natural History Museums. [Int]

1906 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des North China Union Medical College, des North China Union Medical College for Women und des North China Union Theological College durch die American Board of Commissioners for Foreign Missions, die London Missionary Society, die American Presbyterian Mission North und die Methodist Episcopal Church. Gründung des Presbyterian Theological Seminary in Nanjing. [Univ]

1906 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Jinan Schule, der späteren Jinan-Universität in Nanjing. [Univ]

1906 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Union Christian College in Nanjing, die spätere Nanjing Universität. [Shav1]

1906 Sozialgeschichte : Hochschulen Das Nanjing Christian College und die Presbyterian Academy schliessen sich zum Union Christian College zusammen. [Ricci]

1906 Sozialgeschichte : Hochschulen Charles Daniel Tenney wird Direktor des Chinese Government Students in Cambridge, Mass. [ANB]

1906 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Beijing Union Medical College (Beijing xie he yi xue yuan) durch das American Board of Commissioners for Foreign Missions, das Board of Foreign Missions of the Presbyterian Church in the U.S.A., die London Missionary Society. [Ricci]

1906 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Yan Fu wird Leiter der Anhui Higher Normal School und Leiter für Prüfungsabnahme für chinesische Studenten, die aus dem Westen zurückkommen. [Schw17]

1906 Sozialgeschichte : Soziologie Halcombe, Charles J.H. Children of far Cathay : a social and political novel. (Hong Kong : Hong Kong Daily Press Office, 1906). https://archive.org/details/childrenfarcath00halcgoog. [WC]

1906 ca.-1928 Geschichte : China - Kanada / Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Edward Wilson Wallace ist Missionar und Dozent in China, Lehrer in Missions-Schulen, Dozent der West China Union University. [Wall5]

1906-1909 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Henry Theodore Hodgkin ist als Missionar der Friends Foreign Mission in Chengdu, Sichuan. Er ist Mitbegründer der West China Union University in Chengdu. [Wik]

1906-1909 Sozialgeschichte : Hochschulen Georg Keiper ist Dozent für Geologie der Beijing-Universität. [Tsing1] Report Title - p. 64

1906-1910 Sozialgeschichte : Hochschulen Vincent Adams Renouf ist Professor of History and Political Economics der Imperial Beiyang University in Tianjin. [Shav1]

1906-1911 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Matilda Thurston unterrichtet an einer Knabenschule der Yale Mission und arbeitet im Spital in Changsha (Hunan). [ANB]

1906-1911 Sozialgeschichte : Hochschulen John Thomas Proctor ist Präsident und Professor of History and Philosophy der University of Shanghai for Science and Technology. [Int]

1906-1912 Sozialgeschichte : Hochschulen Robert Thomas Bryan ist Mitbegründer und Präsident des Shanghai Baptist College und Seminary. [Shav1]

1906-1914 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Katharina Voget ist Lehrerin an der chinesischen Mädchenschule in Qingdao. [Tsing1]

1906-1917 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Welthy Honsinger Fischer ist Leiterin der Mädchenschule Bao Lin School in Nanchang. [FishW1]

1906-1921 Sozialgeschichte : Hochschulen Harlan Page Beach ist Professor für Missionsgeschichte an der Yale Divinity School. [ANB]

1906-1935 Sozialgeschichte : Hochschulen Francis Johnstone White ist Professor of the History of Religion University of Shanghai. [Shav1]

1906-1952 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Shanghai Baptist College und Theological Seminary durch die China Missions of the American Baptist Foreign Missionary Society und die Southern Baptist Convention. 1918 wird Shanghai College. 1931-1952 ist Shanghai Universität. [Shav1]

1906-1954 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Hochschulen André d'Hormon ist Gründer und Professor der Université franco-chinoise in Beijing, wo sich chinesische Studenten auf ihre Studien in Frankreich, vor allem in Lyon vorbereiten. [Soy 1]

1907 Ethnologie und Anthropologie / Sozialgeschichte : Soziologie Carus, Paul. Chinese life and customs. Illustrated by Chinese artists. (Chicago : Open Court Publishing, 1907). https://catalog.hathitrust.org/Record/004125904.

1907 Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der deutschen Tongji-Universität für Medizin in Shanghai durch Erich Paulun. [Univ]

1907 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des St. Mark's College in Fuzhou (Fujian), das spätere Fuzhou Trinity College durch William Sandford Pakenham-Walsh. [Wik] Report Title - p. 65

1907 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Soziologie Smith, Arthur H[enderson]. The uplift of China. With a supplementary chapter upon the work of the Church Missionary Society. (London : Church Missionary Society, 1907). (New. ed., rev. and partly re-written. (London : United Council for Missionary Education, 1914)]. https://archive.org/details/theupliftofchina00smit. = Smith, Arthur H. Das neue China. Berechtigte deutsche Bearbeitung von Luise Öhler. (Basel : Basler Missionsbuchhandlung, 1909). (Handbu#cher zur Missionskunde ; 1).

1907 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gründung einer deutschen Sprachschule für Deutsch, Chinesisch und Allgemeinbildung in Shanghai, Hankou (Hebei) und Tianjin. [Mar 1]

1907 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Das Spital von Dugald Christie in Shenyang (Liaoning) wird wieder eröffnet. [ODNB]

1907 Sozialgeschichte : Hochschulen Cai Yuanpei kommt in Berlin an und studiert Deutsch an der Universität Berlin. Nebenbei arbeitet er als Lektor für Kinder der chinesischen Botschaft und ist Beauftragter des Verlages Shang wu yin shu guan. [MenH1]

1907 Sozialgeschichte : Hochschulen Charles Daniel Tenney ist Dozent für chinesische Geschichte an der Harvard University. [ANB]

1907 Sozialgeschichte : Hochschulen Charles Maybon wird Sekretär und Bibliothekar der École française d'Extrême-Orient. [Wik]

1907-1911 Sozialgeschichte : Hochschulen Wang Chingtao ist Lektor am Seminar für Orientalische Sprachen, Universität Berlin [WalH1]

1907-1912 Sozialgeschichte : Hochschulen Chen Jie studiert an der Universität Berlin. [Wik]

1907-1912 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Li Qingya studiert Minéralogie und Littérature française du XIXe siècle am Institut de technologie, Belgien. [BioD]

1907-1922 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Cora E. Simpson ist Gründering und Leiterin der Florence Nightingale School of Nursing, Magaw Memorial Hospital in Fuzhou (Fujian). [LOC]

1907-1927 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen John Elias Williams ist Dekan des College of Arts and Sciences und dann Präsident der University of Nanjing. [BDCC]

1907-1930 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Robert R. Gailey ist Sekretär des Princeton work in Peking für die YMCA (Young Men's Christian Association). [Beijing]. [Shav1] Report Title - p. 66

1907-1951 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung und Bestehen der Oberlin Shanxi Mission Association = Oberlin-in-China College 1907-1937 in Taigu und 1947-1951 in Chengdu. [Shav1]

1907-nach Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen 1922 Montgomer Hunt Throop ist Professor of English der St. John's University Shanghai und Priester der St. Paul's Church in Jiangwan. [Who2]

1907-nach Sozialgeschichte : Hochschulen 1922 Walter Wiley Davis ist Dozent an der Beijing Universität. [Who2]

1908-1911 Philosophie : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Hochschulen Cai Yuanpei studiert Philosophie, Ästhetik, Kunstwissenschaft, Psychologie und Literatur an der Universität Leipzig und übersetzt westliche Werke ins Chinesische. Er schreibt über sein Studium : Ich hörte oft Vorlesungen über Ästhetik, Kunst- und Literaturgeschichte und wurde in dieser Umgebung stark von der Musik und Malerei beeinflusst, so dass ich mich allmählich auf die Ästhetik zu konzentrieren begann. Besonders da Erich Wundt in seinen Vorlesungen über Philosophiegeschichte Kants Auffassung der Ästhetik unterstrich, wurde meine Aufmerksamkeit vor allem auf den Gedanken der ästhetischen Transzendenz und Universalität gelenkt. So beschäftigte ich mich ausführlich mit Kants Originalschriften, und die Bedeutung der Ästhetik begann mir immer klarer zu werden.

Liu Gangji : Cai Yuanpei ist stark von der Idee der Menschlichkeit und der aktiven Teilnehme am weltlichen Geschehen, wie sie die konfuzianische Schule vertritt, beeinflusst und strebt danach, sie mit den Begriffen der westlichen Aufklärungsphilosophie - Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit - zu verbinden. Er ist von einem der menschlichen Gesellschaft zugewandten Geist des historischen Optimismus und Idealismus, wie er sowohl im chinesischen Konfuzianismus als auch in der westlichen Aufklärung existiert, erfüllt. Aus der westlichen Philosophie, vor allem in der Philosophie und Ästhetik Kants, Schillers und Hegels, interpretiert er Gedanken der Aufklärung. [MenH1,LiuG1:S. 8-9,Boo]

1908 Medizin und Pharmazie / Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Leonora Howard King öffnet die erste Government Medical School for Women in Tianjin. [DCB]

1908 Sozialgeschichte : Hochschulen Die Université l'Aurore wechselt ihren Standort nach Shanghai. [Aurora-Universität]. [Stai 1]

1908 ca.-ca. Sozialgeschichte : Hochschulen 1914 E.H. Cartwright ist Professor of History Government University Beijing. [Who4]

1908-1909 Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Ernest DeWitt Burton reist in Ostasien und China mit der Oriental Education Commission. [Int]

1908-1910 Geschichte : China - Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Hochschulen Gaston Hauchecorne ist Dolmetscher der französischen Gesandtschaft und Professor de français des Collège impérial de langues in Beijing. [BensN1:S. 580] Report Title - p. 67

1908-1911 Sozialgeschichte : Hochschulen Guo Bingwen studiert am College of Wooster, Ohio. [Wik]

1908-1912 Sozialgeschichte : Hochschulen Li Huang studiert an der Government Foreign Language School in Chengdu (Sichuan). [LiH8]

1908-1913 Geschichte : China - Europa : England / Sozialgeschichte : Hochschulen C.H. Brewitt-Taylor ist Kommissar und Vize-Direktor des neugegründeten Customs College in Beijing. [CMC,CanC]

1908-1914 Literatur : Westen : Amerika / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Alice Tisdale Hobart besucht ihre Schwester Mary, die an einer Mädchenschle in Hangzhou (Zhejiang) unterrichtet. Sie reist nach Russland und Westeuropa und kehrt dann nach Hangzhou zurück um ihre Schwester beim Unterricht zu unterstützen. [ATH,ANB]

1908-1914 Sozialgeschichte : Hochschulen Kuo Pingwen studiert am Teachers College, Columbia University, N.Y. und ist Vorsitzender der Association of the Chinese Students in America. [Colu]

1908-1917 Sozialgeschichte : Hochschulen George Weidman Groff ist Lehrer des Canton Christian College (später Lingnan University) in Guangzhou. [Groff1]

1908-1918 Sozialgeschichte : Hochschulen Lucius C. Porter ist Mitglied der Fakultät des North China College in Tongxian. [Shav1]

1908-1919 Religion : Christentum : Bibel und Katechismus / Sozialgeschichte : Hochschulen John Leighton Stuart ist Professor of New Testament des Theologischen Seminar der Nanjing Universität. [And]

1908-1920 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Frieda Strecker ist an der chinesischen Mädchenschule in Dabaodao, Qingdao tätig. [Tsing1]

1908-1922 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Ailie Gale ist als Ärztin im Nanchang General Hospital tätig, gründet eine Mädchenschule und gibt Unterricht in Medizin an der Methodist Baldwin School in Nanchang (Jiangxi). [Lodw1]

1908-1924 Sozialgeschichte : Hochschulen Charles K. Edmunds ist Dekan des Guangzhou Christian College = Lingnan University. [Shav1]

1908-1927 Sozialgeschichte : Hochschulen Arthur J. Bowen ist Präsident der University of Nanjing. [Shav1]

1908-1928 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Luise Holzmann ist 1908-1925 Lehrerin des Findelhauses der Berliner Mission in Hong Kong, 1926-1928 Lehrerin der Schule in Shaoguan. [LehH1:S. 23, 37]

1908-1930 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Mathilde Vasel ist Lehrerin der Blindenschule in Changsha. [Vasel1] Report Title - p. 68

1908-1930 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen W. Eugene Sallee ist Missionar des Foreign Mission Board of the Southern Baptist Convention in Kaifeng und baut 1915 das Keifang Baptist College. [Shav1]

1908-1951 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung und Bestehen des Hwa Nan College = Huanan College in Fuzhou. Gegründet durch die Woman’s Foreign Missionary Society of the Methodist Episcopal Church. [Shav1]

1909 Ethnologie und Anthropologie / Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Sozialgeschichte : Soziologie Chitty, J.R. Things seen in China. With fifty illustrations. (London : Seeley, 1909). https://archive.org/details/thingsseeninchin00chit. = Chitty, J.R. Things seen in China : a description of one of the greatest & most interesting countries of the world, & of the picteresque life of its inhabitants in town & country. (London : Seeley, Service, 1932). [WC]

1909 Geschichte : China - Amerika / Geschichte : China - Kanada / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gründung der Imperial Chinese School = Da qing zhong hua xue xiao in Victoria, Kanada. Eröffnung durch Xu Jianzhen.

1909 Geschichte : China - Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gründung der Ecole municipale française in Shanghai. [Det5]

1909 Geschichte : China - Kanada / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gründung der chinesischen öffentlichen Schule Wah kiu Hok hao = Hua qiao xue xiao in Victoria. [Wic6:S. 77]

1909 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gründung der Missionsschule St. Franziskus-Xaverius-Kolleg in Jining. [LeutM2:S. 431]

1909 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gründung einer deutschen Sprachschule für Deutsch, Chinesisch und Allgemeinbildung in Guangzhou und Chengdu. [Mar 1]

1909 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Elisabeth Oehler gibt Chinesen Schulunterricht. [BBKL]

1909 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gründung der Ecole municipale française in Shanghai.

1909 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gründung des Pensionnat de l'étoile du matin in Shanghai. [Web2]

1909 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Yung, Wing [Rong, Hong]. My life in China and America. (New York, N.Y. : H. Holt, 1909).

1909 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Foster, Amy. Chinese schoolgirls in the Valley of the Yangtse. (London : London Missionary Society, 1909). [Yangzi]. [WC] Report Title - p. 69

1909 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des College des Hl. Franz Xaver in Jining (Shandong). Georg M. Stenz wird Lehrer. [Puhl]

1909 Sozialgeschichte : Hochschulen Eröffnung der Deutsch-chinesischen Hochschule in Qingdao (Shandong). [Bau 4]

1909 Sozialgeschichte : Hochschulen Mu Xiangyue studiert an der University of Illinois. [Ren]

1909 Sozialgeschichte : Hochschulen Yang Yongqing studiert an der University of Washington.

1909 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Lanzhou-Universität in Lanzhou (Gansu). [Univ]

1909 Sozialgeschichte : Hochschulen Amerika beschliesst einen Teil, der den USA zustehenden Boxerentschädigung an China zurückzugeben unter der Bedingung, dass das Geld für die Volksbildung in China verwendet wird und jährlich 50 chinesische Studenten zum Studium an amerikanische Universitäten schickt. [Tan1]

1909 Sozialgeschichte : Soziologie Brown, Colin Campbell. Children of China. (Edinburgh : Oliphant, Anderson & Ferrier, 1909). http://library.umac.mo/ebooks/b21561709.pdf. [WC]

1909-1910 Sozialgeschichte : Hochschulen Reinhard Schuhmann ist Lehrer der Kaiserlichen Gouvernementsschule in Qingdao. [Tsing1]

1909-1912 Sozialgeschichte : Hochschulen Norman Hinsdale Pitman ist Dozent des Zhili Province College. [Shav1]

1909-1913 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Mu Xiangyue studiert an der University of Illinois und erhält 1913 den B.A. [Ren]

1909-1913 Sozialgeschichte : Hochschulen Wilhelm Othmer ist Sprachlehrer an der Deutsch-chinesischen Hochschule in Qingdao (Shandong). [DBE]

1909-1913 Sozialgeschichte : Hochschulen Stanley Kuhl Hornbeck unterrichtet am Zhejiang Provincial College in Hangzhou und dann am Fentian Law College in Shenyang. [ANB]

1909-1913 Sozialgeschichte : Hochschulen Edward Joseph Stuckey ist Dekan des Union Medical College in Beijing. [Who4,Who2]

1909-1914 Sozialgeschichte : Hochschulen Georg Keiper ist Professor und Direktor der Deutsch-chinesischen Hochschule in Qingdao. [Tsing1]

1909-1915 Sozialgeschichte : Hochschulen / Verkehr, Technologie und Handwerk Herbert Chatley ist Professor of Civil Engineering des Tongshan Engineering College. [ChaH1] Report Title - p. 70

1909-1917 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Clara Feist ist Lehrerin der Mädchenschule der Berliner Mission in Shixing (Shaoguan, Guangdong). [LehH1:S. 52]

1909-1918 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Fan Shouyi besucht die Jesuitenschule in Rom. [Shen]

1910 Epochen : China : Qing (1644-1911) / Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sinologie und Asienkunde : Europa : Irland / Sozialgeschichte : Soziologie Johnston, Reginald F. Lion and dragon in Northern China. (London : J. Murray, 1910). [Weihaiwei, Shandong]. https://archive.org/stream/liondragoninnort00johnuoft#page/n7/mode/2up.

1910 Geschichte : China - Amerika / Geschichte : China - Europa : England / Geschichte : China - Kanada / Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der West China Union University (Hua xi xie he da xue) in Chengdu (Sichuan). Sie wird betreut durch die American Baptist Foreign Mission Society, Church Missionary Society of England, Foreign Mission Association of Great Britain and Ireland, und die Missionary Society of the Methodist Episcopal Church. Omar L. Kilborn ist Mitbegründer und erster Vorsitzender. [Kilb2,Lutz1,Ricci]

1910 Geschichte : China - Amerika / Geschichte : China - Europa : England / Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der North China Union Language School in Beijing zur Schulung von amerikanischen und englischen Missionaren, Geschäftsleuten und Diplomaten. [CGU]

1910 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Burton, Ernest DeWitt. Report on Christian education in China : its present status and problems. (New York, N.Y. : Commission on Christian Education of China, 1910). [WC]

1910 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Werner, E.T.C. Chinese. Compiled and abstracted upon the plan organized by Herbert Spencer ; ed. By Henry R. Tedder. (London : Williams and Norgate, 1910). (Descriptive sociology ; no 9). [WC]

1910 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie Cordier, Henri. La piété filiale et le culte des ancêtres en Chine. (Paris : E. Leroux, 1910). http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k375811v.

1910 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gründung einer deutschen Sprachschule für Deutsch, Chinesisch und Allgemeinbildung in Jinan. [Mar 1]

1910 Sozialgeschichte : Hochschulen Zhao Yuanren studiert Mathematik und Philosophie an der Cornell University. [Int]

1910 ca.-1920 Geschichte : China - Amerika / Recht und Gesetz / Sozialgeschichte : Hochschulen Richard T. Evans ist Professor of Law der Peiyang Universität in Tianjin. [Shav1]

1910-1911 Sozialgeschichte : Hochschulen Konrad Knopp ist Dozent an der Deutsch Chinesischen Hochschule in Qingdao. [Tsing1] Report Title - p. 71

1910-1913 Philosophie : Allgemein / Sozialgeschichte : Hochschulen Frederick G. Henke ist Professor of Philosophy and Psychology der University of Nanjing. [Shav1]

1910-1913 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung / Sozialgeschichte : Hochschulen Wolfgang Limpricht ist Direktor der School of Languages und Dozent der German Medical School in Shanghai. [Limp2]

1910-1914 Geschichte : China - Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Hochschulen Erich Michelsen ist Bezirksamtmann und Dozent für Staats- und Rechtswissenschaften der Deutsch-chinesischen Hochschule in Qingdao. [Leut7:S. 532]

1910-1914 Sozialgeschichte : Hochschulen Pearl S. Buck studiert am Randolph-Macon College in Lynchburg, Va. [ANB]

1910-1917 Philosophie : Amerika / Sozialgeschichte : Hochschulen Hu Shi studiert an der Cornell University. Er liest 1915 Instrumentalism von John Dewey, dann alles was von John Dewey gedruckt wurde. [CGU,DewJ177:S. 24]

1910-1926 Geschichte : China - Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Hochschulen Berichte verschiedener deutsch-chinesischer Hochschulen in China, 1910-1926. (Canton : [s.n.], 1910-1926). [WC]

1910-1927 Sozialgeschichte : Hochschulen / Verkehr, Technologie und Handwerk Sidney Roby Sheldon ist Professor of Electrical Engineering, Nanyang College, Shanghai. [ShelS1]

1910-1938 Sozialgeschichte : Hochschulen George D. Wilder ist Dozent des Theological Seminary der University of Beijing und Lehrer von theologischen Schulen. [WildG1]

1910-1951 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung und Bestehen der Nanjing-Universität (Jinling da xue) durch die American Presbyterian Mission North, die Disciples of Christ und die Methodist Episcopal Church. Zusammenschluss mit dem Union Christian College. Die Universität kommt 1938 nach Chengdu und ist dann von 1946-1951 bis zur kommunistischen Übernahme wieder in Nanjing. [Shav1,Univ]

1911 Ethnologie und Anthropologie / Sozialgeschichte : Soziologie Brandt, Max von. Der Chinese in der Öffentlichkeit und der Familie, wie er sich selbst sieht und schildert. In 82 Zeichnungen nach chinesischen Originalen erläutert von M. von Brandt. (Berlin : Reimer, 1911). [Wol]

1911 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Union Bible School, des späteren Jinling Union Theological Seminary = Nanjing Union Theological Seminary, in Nanjing durch die American Presbyterian Mission North, die Disciples of Christ und die Methodist Episcopal Church. [Yam]

1911 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung John Fryer gründet eine Blindenschule in Shanghai. [Yam]

1911 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gründung einer deutsch-chinesischen Schule in Jinan [LeutM2:S. 436] Report Title - p. 72

1911 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gründung einer deutsch-chinesischen Mädchenschule in Qingdao. [LeutM2:S. 467]

1911 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Burton, Margaret E. The education of women in China. (New York, N.Y. : Fleming H. Revell, 1911). https://archive.org/details/educationwomeni00burtgoog. [WC]

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1911 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der University of Hong Kong. Frederick John Dealtry Lugard ist Mitbegründer. [Int]

1911 Sozialgeschichte : Hochschulen Kang Cheng schliesst das Studium der Literatur an der Northwestern University in Amerika ab. [And]

1911 Sozialgeschichte : Hochschulen Wei Zhuomin erhält den B.A. des Boone College in Wuchang. [WeiZ1]

1911 Sozialgeschichte : Hochschulen Maximilian Hey besteht in Shanghai das Examen der chinesischen Sprache, was einer Promotion gleichkommt. [Int]

1911 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Qinghua Academy durch die amerikanische Regierung, der späteren National Qinghua Universität, einer Schule, die Studenten für ihr Studium in Amerika vorbereitet. [Univ]

1911 Sozialgeschichte : Soziologie Gründung des Committee for the Protection of Women and Children. Sarah Luella Miner ist Mitbegründerin. [ANB]

1911 Sozialgeschichte : Soziologie Ferguson, John C[alvin]. Famine scenes in China, 1910-1911. (Shanghai : Central Chine Famine Relief Fund, 1911).

1911 Sozialgeschichte : Soziologie Ball, J. Dyer. The Chinese at home ; or, The man of Tong and his land. (London : Religious Tract Society, 1911). https://catalog.hathitrust.org/Record/100767594. [WC]

1911 Sozialgeschichte : Soziologie Nance, Florence Rush. The love story of a maiden of Cathay. (New York, N.Y. : Fleming H. Revell, 1911). [WC] Report Title - p. 73

1911-1912 Epochen : China : Qing (1644-1911) / Literatur : Westen : Amerika / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Wilder, Thornton. Chefoo, China. [Yantai, Shandong]. [ID D30356]. It used to be said that to have lived in China during those years between the Boxer Rebellion and the 1911 Revolution was to have enjoyed a foretaste of Heaven. Skilled and tireless servants could be engaged for six to ten dollars a month. There were superb cooks and inspired gardeners; there were tailors able to copy faithfully the fashion plates from Paris and London. International trade and diplomatic relations were expanded. Chinese officials had been rendered tractable by the "foreign devils". In fact the Empress Dowager had finally deigned to accord ambassadorial rank to representatives from those late-appearing, those barely civilized powers of Europe and America. Vast new markets had been opened; money could be made easily. Clerks and accountants could be taught the methods of the western world, though the beads of the abacus continued to be heard clicking in the back rooms of offices. In the Imperial City and in the treaty ports the privileged were borne from place to place in the two most soothing conveyances obtainable since the womb: first, the sedan chair suspended from men’s shoulders; then—after the introduction of rubber tires—the jinrickisha. There was leisure for talk at the clubs on the Bunds, at the eternal tiffins, and teas, and dinners. There were numerous celebrations in the international compounds: Independence Day, Bastille Day, royal birthdays. There were boating parties, polo matches, and picnics "in the hills." Even in the missionary compounds there were cricket games on St. George's Day among the Anglicans and Kaffeeklatsches with the Lutherans and open-house concerts at the orphanages and institutions for the blind. "Old China hands" still refer to those days as sheer Heaven. "You didn't have to raise a hand." My own father—a rugged individualist from the state of Maine—returning to America after fifteen years was unable to tie his own shoes without a spasm of annoyance. And yet: There was another saying often heard up and down the China Coast: "Living ten years in China either makes or breaks a man." My father as Consul-General had to ship home scores of "broken men," alive or dead, or to bury them in some potter's field. Any head-shaking tongue-clicking moralist (that is to say, any American) can see why living in this earthly paradise might lead a man to lose a grip on himself. But there were other elements in the China scene that contributed to breaking a man. There was the spectacle of omnipresent misery,—untended, ignored, and uncomplainingly endured. To consider the second of these first: A Scandinavian diplomat’s wife wrote her sister: "We live a charmed life in the international city. There is no need for us to leave its enclosure. The tailors, the jewelers, the dealers in works of art bring their wares to our homes. Even when we drive out into the country we pass along a wide avenue shaded by great trees. Many of us have been here for years without advancing more than a few yards into the native city. Our husbands forbid us to enter it . . . Finally Lady B. and I rebelled. We made expeditions every Thursday morning. We selected certain trusted houseboys as guides and unnecessary guards . . . Oh, Marie! What shall I say? On one day we seemed to see mostly goitres and tumors; on another only leprosy and scrofula; and on another the children; and always emaciation, skeletal arms and legs, blindness—flies swarming upon the poor sufferers' eyes." Another testimony: a missionary's wife told my mother that when she arrived many years before in one of the treaty ports her life was made miserable by the sight of a group of old people and young women with babies who camped, night and day, before the barred gate of the compound where she lived. One evening, during her husband's absence and to the loud consternation of her servants, she directed that a dozen cups of condensed milk and a large platter of rice and dried fish be carried out to them. Within an hour a howling mob of hundreds had gathered before the gate. In the end the treaty port’s police had to drive them away with bamboo poles. In the larger missionary compounds there were rice-kitchens, but doles were arranged under complicated systems. "Some of us have been destined to starve, some to eat." Even the bright young men sent out from Europe and America to work in the Report Title - p. 74 banks, import-export offices, and law firms—even the attractive young brides who came out in due time to Chefoo, join them—could not long remain entirely unaware of the ocean of suffering around them. A slow creeping apprehension is more disintegrating than a brutal confrontation. Consider then the human multitude in China. Years later, in Algiers, during the Second World War, we found ourselves in a plague of locusts. We were cloaked and bonneted and shod in locusts; our jeeps careened from side to side in haystacks and puddings of locusts. We were filled with wonder at nature’s fecundity. Yet what is many, what is few? What is large, what is small? We have been told that there are more stars in the firmament than all the men and women born into the world since its creation; more than all the locusts. Heraclitus said, "Man is the measure of all things." It is frightening to contemplate another measure; perhaps a star or an atom can be better said to be the measure of all things: it obscurely undermines a man’s self-esteem. This multitude was another confrontation that tended to make or break men in China. New York or London was a larger city than Nanking or Foochow (not to consider Peking, where no reliable census has ever been or could ever be taken) but the Chinese population lives in the street, spills into the street. Even in the coldest weather it surges about you, it encumbers you, it is underfoot . . . But that's not all. All those hundreds of thousands of eyes rest on you for a moment, really see you (you are the "foreign devil") and in those two glances is neither antagonism nor admiration nor even indifference,—there is a touch of curiosity and some amusement. There is something that is more chilling for an occidental. The Chinese have lived in this density of population for tens of centuries (even the villages convey a shoulder-to-shoulder density); their customs are fashioned by it; their religion has been moulded by it. Those glances reflect also the reason for the omnipresent untended misery: they devaluate the importance of any one individual life. Associated with my father's work in Shanghai was a delightful and thoughtful American, Judge Thayer of the International Court. Someone once asked him his opinion of that often quoted phrase about life in China either making or breaking a man. "Well," said the Judge, turning his level quizzical gaze on the questioner, "living thirty-three years anywhere on the earth either makes or breaks a man, doesn't it? Maybe China merely accelerates it." Even small boys are affected by these confrontations. In 1906 my father—through connections he had made at Yale College—was appointed American Consul-General in Hongkong, China. At the time of this appointment he was editor and owner of a newspaper in Madison, Wisconsin, which he had bought with borrowed money, a loan which he was still struggling to repay many years later. He took his wife and four children—another child was to be born four years later—across the Pacific Ocean on what was then a month's journey. Mrs. Wilder and the children were to enjoy the "sheer heaven" I have described for only six months. The educational opportunities in Hongkong appeared to my father to be unsatisfactory and he sent his family back to Berkeley, California. When he was transferred to Shanghai three years later some of us rejoined him. Thereafter like a chess-player he moved his wife and five children about the world, sending some to Europe, some to America, and some to north China—always in the interest of the young people's education. My sister Charlotte and I were sent to the China Inland Mission Boys' and Girls' Schools at Chefoo in Shantung Province, on the coast some 450 miles north of Shanghai. All our fellow students were missionaries' children. Missionaries hated the consuls; consuls hated the missionaries. My father was the only American (or even European) consul within memory who admired, who venerated missionaries. The duties of a consul (apart from salvaging or burying human derelicts) were largely given over to ratifying contracts and facilitating international commerce. Consuls were selected "at home" for astute business sense, for an unsentimental attitude toward drifters and wastrels, and for representing their native lands’ character as congenial and even convivial good fellows. Consuls hated the missionaries for their clamorous demands (missionaries could not see why the consuls Report Title - p. 75 should not personally relieve all China's sufferers from drought, flood, and famine), for their pride in their calling (it appeared to be arrogance), for their stern disapproval of consular ways (that is, smoking, drinking, card-playing, absenting themselves from church attendance, and otherwise misrepresenting before the Chinese people the great countries from which they came), and for their passion for martyrdom,—in troubled times they had to be rescued by river gunboats, literally dragged from their besieged churches and compounds. The missionaries hated the consuls. When it became known up and down the Yangtse Kiang River that Dr. Wilder at Shanghai fell over himself in order to be serviceable in any possible way to those "noble Christian men and women," there was great rejoicing. It was assuredly this reputation for serviceability that enabled him to have us enrolled in those schools. I suspect my father selected Charlotte and myself as the two of his children most in need of the edifying influences we would find there. Besides, the board and tuition was very cheap. It was a good school. All the teachers and administrators were English or Scottish. Of the one hundred and twenty students in the Boys' School one hundred were English, about a dozen were American; there were a few Scandinavians. Much attention was given to religion, but there was none of the "hell-fire" evangelism that I was later to encounter occasionally at Oberlin College and even at Yale. The background was not primarily of the Anglican Church but of those denominations they called "chapel,"—Methodist, Congregational, Presbyterian, and so on; hence there was little class-consciousness. In a history recently published dealing with Henry Luce and his publications the writer quotes from Luce's letters telling of floggings and of that tyrannizing of older over younger boys that was called "fagging". Harry was at the school longer than I was. I heard of only one flogging, before my time; a boy had stolen a watch. In the classes we were often given short written tests; the three students who received the lowest grades were thwacked smartly over the palm of the hand with a ruler. I had many occasions to compare my rising welts with those of my fellow-students. It was a very English school, modeled on those "at home". Games—cricket and soccer—were compulsory. Latin phrases abounded: permissions to leave the grounds were accorded us on exeat days. We were addressed by our last names; if a number of students bore the same family name they were known as Smith Major, Smith Minor, Smith Tertius . . . Quartus . . . Quintus . . . and so on, to Smith Minimus. The sons of an eminent medical missionary in Peking, Dr. George Wilder, arrived at the school before and after me. I was Wilder Minor. Wilder Major and Wilder Tertius were to be my best friends among my fellow students, as well as five years later at Oberlin College. All the students (and teachers) had nicknames. I was called "Towser", though the nickname at home had been Todger. Every Sunday the students of both schools marched into the great city of Chefoo,—two by two, in long "crocodiles", as the English say—to attend the Church of England services there. Sunday is not a day of rest for the Chinese. The long procession was often held up in the narrow streets by a blockage of one kind or another. There we saw on either side: the goitres, the tumors, the abscesses, the flaking white stumps of a leper's arms and legs, the blind, the skeletal children . . . The life of a missionary in China is a difficult one. The missionary must be an exemplary Christian, an exemplary representative of the nation from which he came, an exemplary representative of that triumph of human development western civilization. In addition—following the steps of St. Paul—he should be an inspired orator in an appallingly difficult language, and a profound student of the Chinese thought-world, the Chinese ethos. Many missionaries labored for years without making a single convert other than those unhappy adherents they had rescued from destitution and who were universally called "bowl-of-rice converts". The missionary was fortified throughout these disappointments by his sense of his mission. He had received a "call" to preach to those who walk in darkness. Now there is no doubt that there is much that the great Chinese people can learn from the Christian dispensation,—but how? Occasionally there appeared a missionary, a joyous man, who learned and reveled in the language, who had slowly and wonderingly entered into that Report Title - p. 76 subtle, disciplined, tradition-buttressed world: the Chinese mind. I have known some of these men and their families; I have attended their churches. The majority of the American missionaries came from small colleges and seminaries in our middle southern states. Their religion turned largely upon sin. The early translators of the Bible into Chinese found difficulty in translating that word. The Chinese knew all about wickedness and injustice, but when these "foreign devils" harangued them from street corners, beseeching them to confess their sins to God and be saved, they could only listen with blank wonder. The Chinese are not introspective. They had not diverted irrigation canals; they had not "stripped" copper coins; they had not stolen their neighbor’s piglets. My father was once rendered very angry by a chance remark of a fellow-consul who held that "the missionaries had introduced sin into China". Only an occasional missionary was able to render Christianity attractive to his native listeners, to himself, or to his family. I was assigned to Room 7, North Corridor. The room was on the second floor; its large window looked on the school's paved quadrangle; it contained four beds,—all for Americans. I settled in easily, for novelty quickens rather than intimidates me. In class work Americans were at a disadvantage. English students begin the study of Greek, Latin, algebra and geometry several years before Americans do; moreover they were well advanced in those basic studies, the history and geography of Great Britain and its empire. We were frequently rebuked and derided for speaking the English language incorrectly. We gave the impression of being stupid, ill-educated, and uncouth. There was little possibility of our ever, ever growing up to be gentlemen. I was introduced to two of my roommates, a third arrived a week later. Wilkins was a fat boy, easily excited by anything unusual, given alternately to giggling and bursting into tears. Like many of the smaller boys he was often poignantly homesick. They missed those compounds in remote stations, those parents who had received so awe-inspiriting a Call, those amahs of boundless understanding, devotion, and noble firmness. Smith Sextus was gloomy, bilious, and very religious. Fortunately for me, they were loquacious; they introduced me to all the customs, taboos, written and unwritten laws of the community. They put me in possession of the idiosyncrasies of our overseers,—the masters, the prefects. Two weeks later, delayed by the mumps, our fourth member arrived,—Dawson Minor, like myself a "new boy". His older brother was seventeen and had been in the school for five years. He was in the sixth form, a prefect and a pillar of the school, a captain in soccer and even in cricket. He took his turn in conducting prayer meetings, impressively. He would have been Head Boy, if he had been a little better in his studies and if he had spoken the English language more intelligibly, for the Dawson brothers were of Tennessee stock and their speech was difficult for any of us. They were tall and knotty. Dawson Major was a model boy; Dawson Minor, fifteen, was of a very different sort. He had a square, uncheering face. His eyes weighed appraisingly, even distrustfully, everything that was said to him. There was an insolence and a suggestion of violence under his control. After lunch the students were granted a twenty-five minute break in the day's routine during which we were permitted to return to our rooms. We entered Room 7 to discover Dawson Minor standing in tense fury before our house mother, Miss Cunningham, who was unpacking his suitcase. He had not foreseen this procedure. Most boys have secrets—secret treasures —that are not to be revealed to the prying adult: fossil shells, a faded admission card to the St. Louis World’s Fair, pages torn from the Sears-Roebuck catalogue displaying unobtainable delights in shotguns or Brownie cameras, a dog-eared copy of My Forty Years as a Wild Animal Trainer—fetishes for comfort in a dark hour. "Dawson Minor, these are your roommates. This is Smith Sextus and this is Wilkins. We all wish they were better students, don't we? But they seem to teach things differently in America. I suppose that's because it's a new country. And this is Wilder Minor. He's only been here a fortnight and we hope he'll learn our ways.—You may sit down, you other boys. —Now let's see what your dear mother has sent. I hope she read carefully the list of recommendations . . . American mothers seem to have their own ideas. I don't know why that is. Oh, dear me, I find only five undergarments; and I see only five pairs of stockings . . . There's been a good deal of mending here, hasn't there? . . . I hope they hold together in the laundry. . . . Collars, yes. Report Title - p. 77

Shorts for games. Singlets.—Bless my soul, what are these? Look, boys,—beads ! Really, Dawson Minor, at the Boys' School we don't play with beads. Beads! I think you’ll outgrow them soon. Ha-ha-ha-ha!" Miss Cunningham had managed in a very short time to disparage his mother and his native land, to expose his poverty, to cast doubt on his manliness and to violate a sanctuary in his heart. The prayer beads were a gift from his amah at a leave-taking of all but unbearable pain. "Why, they're Chinese! Are you sure they're clean? One can never be too careful. You must know that we have very little to do with the Chinese at this school, Dawson Minor. All of us—and all of your parents, except Wilder Minor's—are here to help the Chinese, to show them the Truth and the Way, but . . ." And so on. Many boys and girls of that age, all over the world, go through hell a part of the time in their relations with adults, another part of the time in their relation with their coevals. Hell. The moment after Miss Cunningham left the room Dawson Minor went to the window, overlooking the large square that served for recreation between classes. It was enclosed on three sides by the main building of the school,—classrooms, assembly hall, dining room and kitchen on the first floor; dormitories, linen rooms, and so on, on the second. Opposite our window the square was bounded by a high white-washed stone-and-rubble wall; beyond the wall the ground rose toward the Girls' School and the mountains. Standing at the window Dawson Minor could see at his right the great entrance gate. Without turning his head he asked, "Is that big door locked at night?" "Yes." "Did any of you ever get over the wall?" None of us answered. "Is there some other door you can get out of at night?" Wilkins asked, "Where would you go?" "To town." "Even in the day you're not allowed to go to town. Even on exeat days you're not allowed to go farther than the playing fields." "You don't know anybody that ever went to town at night?" The idea was so preposterous that we didn't even shake our heads. He continued addressing Wilkins. "How long have you been at this school?" "Three years." "You don't know anybody who got out at night?" Wilkins was so intimidated that his voice cracked. "My first year a boy was caned for even going downstairs at night. In front of the whole school. " "How caned?" Wilkins leaned over and made a gesture of lowering his trousers. "What was he doing downstairs?" "He tried to get in the kitchen." "Don't you get enough to eat here? " We all nodded slowly and gravely. Again Wilkins piped up. "He said he had to have a lot of treacle and sulphur. He had worms." Dawson Minor's eyes kept examining the room. "What time do they turn the lights out?" "Nine-thirty." "Do the masters walk up and down at night and look in the rooms?" "There's a master on duty; he sleeps in the room down there. They change every week. Some masters try to catch you. You get a demerit even if you whisper." Again Dawson Minor strolled to the window, his hands in his pockets, whistling. (Students received two demerits for whistling indoors, four for putting their hands in their pockets.) He said slowly and chillingly: "Did you ever hear of people that walk in their sleep? I walk in my sleep. When I was at the Kuling School I walked in my sleep a lot." Smith Sextus who had listened to this talk with growing resentment declared belligerently, "You didn't go to the Kuling School." "Yes, I did. A business man in Nanking had a kid who had fits. He paid my father to send me to the Kuling School with him to watch him when he was sick. I went there two years." Report Title - p. 78

The school for boys at Kuling was a very different institution from ours at Chefoo. It was situated at a fashionable summer resort in the hills far from the coast. The cost of board and tuition was said to be ten times higher than ours. The majority of the students were American, drawn from the homes of diplomats, oil men, and import-export men. Most of the students were being prepared for entrance into American universities. Religious exercises were limited to one hour on Sunday. Athletic games were properly coached to resemble struggles to the death. Very little was known about it at Chefoo. It was thought to be worldly, godless, and invested with glamour. Smith Sextus returned to the attack with one more sneer. "Why would you want to go into the city at night?" Dawson Minor was at his best under challenge. A great actor. He turned, took his time, and replied coolly, "Why, to make money, of course". A Tennessee wildcat. All the boys—to a varying extent—waged an unremitting war against the masters, and vice versa. Because we were all, in both camps, of English or Scottish stock, the contest turned on the burning issues of FAIR PLAY,—the gift to civilization of our race. But fair play is not as self-evident a code of behavior as it is generally believed to be. Justice, Honor, and Conscience may be implanted by God in every human being, but they are certainly interpreted, shaped and trimmed differently by environment, social class, private interest, and individual condition. Adolescents develop a fanatical idea of what is "fair". Adults, whom experience has taught that this ideal is at best an exhausting accommodation, have the authority to impose their convenient interpretations on the young. In short ALL ADULTS CHEAT. The result is that all adolescents brood over their wrongs, arm themselves for resistance, and seize every opportunity for retaliatory "foul play". Foul play is permissible to victims of foul play. Most boys are able to estimate quickly how far another boy has progressed in his accommodation to the unfairness of adults—including one’s parents. It was soon obvious to us that Dawson Minor was a seasoned veteran in that unremitting war. In the limited time that was accorded us for desultory conversation the American boys tended to associate together. Dawson Minor let the conversation flow about him unheeding. We Americans were deeply engaged in the matter as to where we were to go to college "in the states". It was all settled that Wilder Major and Wilder Tertius were to go to Oberlin College; others were to go to Berea, to Claremont; Dawson Major was to attend the college and divinity school from which his father had graduated; Harry Luce and I were to go to Yale. For several weeks Dawson Minor behaved with the circumspection proper in a new boy. Because of those deficiencies I have mentioned he was put back into the lowest forms in certain subjects. He was brilliant in English composition and spelling, in "Bible", and "athletics", in arithmetic (he even mastered quickly those tormenting problems in pounds, shillings, and pence); yet he calculated to a nicety the degree of dullness that became his situation. He avoided association with his important older brother. He made a favorable impression. He afforded happy opportunities for the masters to score off him. In Room 7 he proved to be a fairly companionable roommate. He took no undue advantage of his seniority. During the limited free time accorded to us we generally found him lying on his bed studying ("boning up on") Latin and Greek. He took little part in our excited talk about games or food or the unfairness of masters or the cost and quality of the products at the school's candy store or "tuck shop". We were puppies; he was a huge, indifferent, unsmiling mastiff. We were never able to forget for long, however, that first alarming conversation. From time to time, with apparent casualness, he asked us about our homes, our proficiency in Chinese, what we planned to do when we left Chefoo. We knew well that everything he said and did was related to some plan, some Grand Plan. For several weeks I was the only one in the room who was aware that he prowled at night. Later I learned, from him, the stages in his campaign. He studied the behavior and habits of the successive masters on night duty. He satisfied himself that none of them ever turned a flashlight on the sleeping students after ten-thirty. He went downstairs several nights a week as practice runs. The next problem that faced him was that of external doors and windows. The masters and all who had charge of us had tea—that unalterable, sacred institution—at Report Title - p. 79 four-thirty. We had supper at six-thirty. We came in from games or recreation at five-thirty. Dawson Minor found ways of returning to the main building at five. It was then that, ever so casually, he examined the windows and shutters in the long assembly room, in the classrooms, in the piano practice room, in the tuck shop. The building was old and aged by extreme alternations of humid heat and bitter cold. It has been often said that to the impassioned will nothing is impossible. It stimulates the imagination, nourishes both audacity and patience, and sustains endurance. In the gardener'’ and caretakers' shed (tents and chairs for prize-giving day, wheelchairs for invalids, old cricket bats and wickets) he found a screw-driver. He found a strong wrench that could twist eroded latches. He strolled into forbidden territory, into the Headmaster's office, the faculty’s cloakroom, the ladies' sittingroom: windows, shutters, latches, and locks. By October 15 he had found—or rendered practicable—three avenues of egress and ingress. One night in early November he spent three hours in the native city of Chefoo. He repeated the visit a week later. Thoughtfully considered, these were notable achievements. The next step was to make money; but, first there was something else he must do. He must tell someone about it. Men do not climb the Himalayas or discover the source of the Nile for their own private pleasure or even for the benefit of mankind. In human life the reward conferred upon feats of daring and ingenuity is the admiration of their fellow men: its name is Glory. Dawson Minor felt a great need for an audience of at least one. His eyes rested speculatively on his roommates. We were a sorry lot. We were anxiously law-abiding, meek, and indubitably "good". No adventurer would dream of confiding in Wilkins. Nor in Smith Sextus, who detested Dawson Minor. There remained Wilder Minor, but Wilder Minor was light-minded; he enjoyed everything; he thought everything was funny. There was the danger that Wilder Minor might not be impressed. In the meantime I had contrived too—though less ambitiously—to leave the bounds of our compound and to "go to China". On several afternoons a week we were all required to take part in compulsory athletics, cricket or soccer; on Wednesday afternoons, however, we were permitted to engage in some exercise of our choosing, tennis, running, jumping, swimming in season, or "rounders". I put in a request to pursue cross-country running. This privilege was open only to older boys of proven reliability, but it was accorded to me, probably because of my father’s position. I gave my solemn promise not to linger in the villages, not to fall into conversation with the "natives", not to touch the offerings on the graves,—simply to complete the three-mile course and return to the school. This was delightful. On leaving the great gate of our quadrangle one turned left, ascended the slope, passed the tennis courts, passed the high walls surrounding the Girls' School, and reached the country road that ran level under the mountain. It ran through intensively cultivated fields and past farmhouses—every farmhouse is a family village; above all, it ran among many graves. These were upright inscribed slabs, graceful stelae. At the base of many of them were small altars or thrones, some of them in the shape of primitive houses surrounded by offerings in bright colored paper and festooned with streamers invoking the dead. The seacoast of Shantung is almost treeless, but at the mile-and-a-half turn-around point of my course was a fine grove of sycamores and gingko trees enclosing a semicircle of noble tombs. This I called the Grove of the Ancestors. Long distance running has little resemblance to the shorter heats; it is solitary and ruminative. Already at that age I had the notion that I would be a writer. It is well known that writers require long stretches of time alone,—to think. I thought throughout the entire course, but I thought best in the Grove. One afternoon I was resting there, sitting on the ground with my back against a tree. I was not even thinking, for I had fallen asleep. I woke abruptly to find Dawson Minor sitting opposite me. "Oh!—Hello!!" I said. "Hello!" "Did you get permission for cross-country?" "I’m supposed to be at hurdles." This was the first of many conversations in the Grove and it was there that I first became Report Title - p. 80 aware of Dawson Minor's grin. In the School he seldom smiled and then only in a superior removed way. Here—particularly when he had something outrageous to say or when, as on this occasion, he knew that he was not wanted—he resorted to a broad grimace. At first it seemed to have nothing behind it except brazen impertinence. I wrote in my journal that it was like the reflection of a winter sun on a sheet of polished tin. I was to understand later that it was a mask to conceal despair. We had no liking for one another but each saw in the other someone to contend with, to explore,—like dogs of different breeds. We sat in silence. Presently an elderly man entered the Grove. He bowed to us gravely, his hands clasped within the sleeves of his jacket. Dawson Minor rose—as any Chinese boy would do in the presence of a senior—and saluted him with great propriety. They held a long conversation. The old man seemed to be explaining the inscription on the central monument. When he had finished, Dawson Minor folded his hands; lowered his head several times, then, raising it, declaimed in a high singsong nasal voice what must surely have been a prayer. The old man took formal leave of us and returned to his village. "What was that, Pepper?" (By this time we had acquired nicknames. Dawson Minor had introduced from American slang the word "pep", which led to his being called "Pepper". I was called Towser.) "Whenever any 'foreign devils' come here, the village sends someone to keep an eye on them. A few years ago some boys from the School kicked up an awful mess here. " "Was that a prayer you said?" "Sort of." "Who taught it to you?" "My amah." Silence. The grimace. "The same amah that gave you the beads?" "Yes." "What was her name?" "Go Po." "Do you . . . do you believe in it?" He shrugged his shoulders, looked about a moment and then said to me with the greatest directness, "Everything Chinese is good; everything American and English is sickening." I rose, grunted something, shook my feet preparatory to running, and started toward the road. "What did you say?" he asked sharply. "Think what you like. Say what you like, Pepper. But remember this: I'm not eight years old. Don't talk to me like I was.—It's late. You'd better run back the short way by the bathhouse." looked back at him. The grin had disappeared from his face. He was staring at me with a sort of fierceness, struggling with himself. Finally he said, with a stammer in his excitement, "Last . . . last night I was three hours in the city . . . and that was the third time." “Dawson, you’re crazy as a coot. Why do you do it? You'll get caught and sent home." The joyless grin returned in strength and he dashed past me down the hill. We exchanged few words in Room 7. Wilkins and Smith Sextus were a roomful in themselves. One morning at the washstands Wilkins whispered to me, "I think Dawson has been walking in his sleep a lot." "Well, if I were you, I'd keep it under my hat, Beanie. If any trouble comes, you don't want to be a part of it. The less you say about it, the better off you'll be." Fortunately, Smith Sextus slept and snored through everything. The following Wednesday Dawson Minor was sitting in the Grove of the Ancestors when I arrived. "Have you been making any money, Pepper?" No answer. "What is it,—opium? . . . Gambling? . . . Fortune-telling? . . . I know what it is! It's snake-oil medicine. You're going to get found out and sent home. I don't know about your father and mother, but most fathers and mothers would just about die. And we up in our room are going to get into a mess of Report Title - p. 81

trouble too. 'Trees' [our Headmaster Dr. MacCartney] will call us into his office and ask us a thousand questions. Maybe I'll be sent home because I didn't run and tell him that you walked in your sleep. I don't want to know anything. I don't want to tell a pack of lies." My tirade made Pepper very happy. To him this was the first whiff of glory. "What are you so crazy about money for?" "If you have money, you can do anything." I rose and shook my shoes. "Like what?" I asked. "Like going to Harvard," he said passionately. "Like curing leprosy. Like . . . like preventing those floods. What's the matter with you? Can't you see that money can do anything?" "You're crazy," I said. "You're crazy as a mad dog." I started down the hill. [Wild12]

1911-1912 Sozialgeschichte : Vereinigungen John Calvin Ferguson ist Präsident der North China Branch of the Royal Asiatic Society. [FerJ2]

1911-1913 Sozialgeschichte : Hochschulen William Morgan Palmer ist Lehrer des Zhili Provincial Norman College in Baoding. [Who4]

1911-1913 Sozialgeschichte : Hochschulen Louis E. Wolferz ist Dozent des Qinghua College in Beijing. [Who4]

1911-1914 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Hermann Sander Lehrer an der Unterstufe der Deutsch-Chinesischen Hochschule in Qingdao. [Tsing1]

1911-1914 Sozialgeschichte : Hochschulen Guo Bingwen studiert unter Jon Dewey an der Columbia University New York. Er promoviert 1914. [Wik]

1911-1914 Sozialgeschichte : Hochschulen Reinhard Schuhmann ist Lehrer der Deutsch-chinesischen Hochschule in Qingdao. [Tsing1]

1911-1914 Sozialgeschichte : Hochschulen Gesko de Grahl ist Oberlehrer an der Deutsch-Chinesische Hochschule, dann Dozent an der technisch-naturwissenschaftlichen Abteilung. [Tsing1]

1911-1914 Sozialgeschichte : Hochschulen / Wirtschaft und Handel Wilhelm Wagner (2) ist Dozent für Landwirtschaft an der Deutsch-Chinesischen Hochschule in Qingdao. [Tsing1]

1911-1917 Sozialgeschichte : Hochschulen Howard Spilman Galt ist Präsident des North China Union Collegein Beijing. [Shav1]

1911-1919 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Hochschulen William Edward Soothill ist Präsident der Imperial University in Taiyuan (Shanxi). [MAB]

1911-1920 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Charles Maybon gründet und leitet die Ecole Française in Shanghai. [Wik]

1911-1922 Sozialgeschichte : Hochschulen Chen Xiying macht Schulen in England, studiert an der University of London und erhält den Ph.D in 1922. [BioD] Report Title - p. 82

1911-1926 Sozialgeschichte : Hochschulen Rober Edward Fraser Peill ist Dozent des Anglo-Chinese College in Tianjin. [Who2,Int]

1911-1927 Sozialgeschichte : Hochschulen Carroll B. Malone ist Dozent des Qinghua College in Beijing. [Who2,Int]

1911-1942 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Sophie Stephens Lanneau ist Gründerin, Leiterin und Lehrerin der Wei Ling Girl's Academy in Suzhou. Sie ist Treuhändlerin des College of Shanghai und Mitglied der East China Christian Educational Association. [BDCC]

1911-1949 Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Hochschulen Harold H. Morris ist Arzt des St. Luke's Hospital und Professor of Medicine St. John's University in Shanghai. [MorH1]

1911-nach Sozialgeschichte : Hochschulen 1922 Alfred Edgar Newland ist Professor of Chemistry der Chinese Government University = Beijing University. [Who4]

1912 Epochen : China : Republik (1912-1949) / Literatur : China : Drama und Theater / Sozialgeschichte : Vereinigungen Gründung der Gesellschaft zur Veränderung der Sitten Yi su she in Xi'an, die in Theaterstücken soziale Reformen propagiert. [SH5:S. 506]

1912 Geschichte : China - Europa : Deutschland / Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Soziologie Petri, D. Der Berliner Frauen-Missionsverein für China und sein Findelhaus Bethesda auf Hongkong. (Berlin : Sebstverlag des Berliner Frauen-Missionsvereins fu#r China, 1912). [WC]

1912 Geschichte : China - Kanada / Sozialgeschichte : Vereinigungen Edward Wilson Wallace wird Generalsekretär der West China Educational Union. [Wall5]

1912 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie Granet, Marcel. Coutumes matrimoniales de la Chine antique. In : T'oung-pao ; vol. 13 (1912). [Der Text enthält das Wichtigste seiner Dissertation und wird in Fêtes et chansons erweitert]. http://classiques.uqac.ca/classiques/chine_ancienne/auteurs_chinois.html. [Free1]

1912 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Es gibt ca. 200'000 Schüler in Missionsschulen. [Wang]

1912 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Leonard Charles Healey wird Schulleiter Polytechnic Public School for Chinese des Shanghai Municipal Council. [Who2]

1912 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Beijinger Pädagogischen Universität (Beijing shi fan da xue). [Mal]

1912 Sozialgeschichte : Hochschulen Der Tongji Universität für Medizin in Shanghai wird eine deutsche Ingenieurschule angeschlossen. [Mar 1] Report Title - p. 83

1912 Sozialgeschichte : Hochschulen T.C. Chao studiert Theologie an der Vanderbilt University in Amerika. [Mal]

1912 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Beijing-Universität, der ehemaligen Imperial Beijing University (Jing shi da xue), durch die American Board of Commissioners for Foreign Missions, die London Missionary Society, die Methodist Episcopal Church und die Protestant Episcopal Church in the United States. [PKU,Yam]

1912 Sozialgeschichte : Hochschulen Vi Kyuin Wellington Koo promoviert in Politikwissenschaft und Internationalem Recht an der Columbia University. [Cra1]

1912 Sozialgeschichte : Hochschulen Eröffnung des Mukden Medical College, Shenyang (Liaoning), Mandschurei. [ODNB]

1912 Sozialgeschichte : Hochschulen Cai Yuanpei studiert am Institut für Zivilisationsgeschichte an der Universität Leipzig. [MenH1]

1912 Sozialgeschichte : Hochschulen Die Imperial Capital University ändert den Namen in Beijing-Universität (= National Peking University = Beida). [Wik]

1912 Sozialgeschichte : Hochschulen Minnie Vautrin studiert Chinesisch an der Nanjing-Universität. [ANB]

1912 Sozialgeschichte : Hochschulen John Andrews Ely ist Dozent der St. John's Universität in Shanghai. [Who2,Int]

1912 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Yan Fu ist Dekan des College of Letters der Beijing-Universität und wird Leiter des Naval Ministry's Translation Bureau für die Übersetzung von Schiffahrts-Dokumenten. [Schw17]

1912-1914 Sozialgeschichte : Hochschulen Charles Hart Westbrook ist Professor of English Shanghai College. [Who2]

1912-1916 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Zeng Baosun studiert am Westfield College der University of London. [ChuS1]

1912-1917 Sozialgeschichte : Hochschulen Henry Spencer Houghton ist Gründer, Dekan und Professor für Tropen-Medizin einer kleinen Harvard Medical School in Shanghai. [ANB]

1912-1919 Sozialgeschichte : Hochschulen Xiao Youmei studiert Pädagogik und Musikwissenschaft an der Universität Leipzig und besucht Kurse am Konservatorium. [MenH1]

1912-1921 Sozialgeschichte : Hochschulen Norman Hinsdale Pitman ist Professor of English Beijing Teachers College. [Shav1]

1912-1923 Sozialgeschichte : Hochschulen Dugald Christie ist Gründer und Leiter des Mukden Medical College (Fengtian yi ke da xue) in Shenyang (Liaoning), Mandschurei. [ODNB] Report Title - p. 84

1912-1927 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Klara Speyer ist Missionarin und Lehrerin 1912-1923, 1925-1927 der Berliner Mission der Schule in Shaoguan (Guangdong). [LehH1:S. 126]

1912-1927 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Willard Livingstone Beard ist Präsident des Fuzhou College. [Wik]

1912-1931 Sozialgeschichte : Hochschulen Alice Frame ist Dozentin für Erziehung und Geschichte am North China Union Women's College in Beijing. [ANB]

1913 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Es gibt 62 Volksschulen und eine Mittelschule der Berliner Mission in Guangzhou. [LehH1:S. 35]

1913 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Goodrich, Joseph King. Our neighbors : the Chinese. (Chicago, Ill. : Browne & Howell, 1913). [WC]

1913 Sozialgeschichte : Hochschulen Mu Xiangyue schliesst seine Studien an der University of Illinois ab. [Ren]

1913 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Ginling College (= Ginling Women's Universität = Ginling Women's College of Arts and Sciences = Nanjing shi fan da xue) durch die Northern Baptist Mission Board, die Disciples of Christ, die Northern and Southern Methodist Mission Board, die Northern Presbyterian Mission Board und Matilda Thurston in Nanjing. [Univ]

1913 Sozialgeschichte : Vereinigungen Gründung der Yale-China Association unter dem Namen Yale Foreign Missionary Society und Yale-in-China. [Int]

1913-1914 Sozialgeschichte : Hochschulen Friedrich Solger ist Professor für Geologie and der Beijing-Universität. [Sched10:S. 67]

1913-1914 ca. Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Klaus Greve ist Lehrer an der Deutsch-Chinesischen Mittelschule für Deutsch, Mathematik und Naturwissenschaften in Tianjin. [Tsing1]

1913-1915 Sozialgeschichte : Hochschulen Li Huang studiert an der Université l'Aurore in Shanghai. [Aurora-Universität]. [LiH8]

1913-1915 Sozialgeschichte : Hochschulen Zhang Junmai studiert Staatswissenschaften an der Universität Berlin. [Har3,Pohl1]

1913-1917 Sozialgeschichte : Hochschulen May-ling Soong Chiang studiert am Wellesley College, Mass. [ChuS1]

1913-1918 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Minnie Vautrin ist Lehrerin für Englisch, Bibel-Unterricht, Zeichnen und Gymnastik an einer Primarschule in Luzhou (Anhui). [ANB]

1913-1921 Geschichte : China - Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Hochschulen Robert Jacquinot ist Professor of English Language and Literature der Aurora University in Shanghai. [Int] Report Title - p. 85

1913-1923 Sozialgeschichte : Hochschulen Arnold H. Rowbotham ist Leiter des French Department des Qinghua College in Beijing. [Int]

1913-1923 Sozialgeschichte : Hochschulen Daniel Harrison Kulp ist Professor of Sociology, University of Shanghai. [Who2,Int]

1913-1929 Geschichte : China - Australien / Sozialgeschichte : Hochschulen Rurgoyne Chapman ist Dozent am Central China Teachers Training College, Wuchang. [ChapB1]

1913-1934 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Hochschulen Heinrich Hackmann ist Professor für allgemeine Religionsgeschichte und alttestamentliche Exegese an der Universität Amsterdam. [Hack1,Hack]

1913-1939 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Jessie McDonald ist als Ärztin, Lehrerin für Medizin und Administratorin im Spital der China Inland Mission in Kaifeng (Henan) tätig. [BGC]

1913-1940 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Robert Charles Joseph Emile Jacquinot de Besange ist als Missionar in Shanghai, davon einige Jahre als Professor für Englisch an der Université l'Aurore. [Aurora-Universität]. [PRD0036:2008]

1913-1946 Geschichte : China - Europa : Frankreich / Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Hochschulen Jean Augustin Bussière ist Arzt der französischen Gesandtschaft in Beijing, Dozent der Université franco-chinoise in Beijing und der Université l'Aurore in Shanghai. [Aurora-Universität]. [Wik]

1914 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Theological Seminary in Guangzhou (Guangdong). [Yam]

1914 Sinologie und Asienkunde / Sozialgeschichte : Hochschulen T.C. Chao studiert Theologie, Sinologie und Philosophie an der Vanderbilt Universität. [Glü]

1914 Sinologie und Asienkunde : Europa : Oesterreich / Sozialgeschichte : Soziologie Zenker, E[rnst] [Viktor]. Soziale Moral in China und Japan. (München : Duncker & Humblot, 1914). (Schriften des sozialwissenschaftlichen akademischen Vereins in Czernowitz ; 4). [Füh 1]

1914 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Mu Xiangyue erhält den M.A. des Texas Agriculture and Mechanical College und reist nach Shanghai zurück. [Ren]

1914 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung / Uebersetzer Weixiqin [Westharp, Alfred]. Zhongguo jiao yu yi = Chinese education : how East and West meet. Weixiqin zhu ; Yan Fu yi. (Tianjin : Tianjin Yong yan bao guan, 1914). "#$%

1914 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Gründung des Temple Hill Spitals in Yantai (Zhifu, Shandong). [Yam] Report Title - p. 86

1914 Sozialgeschichte : Hochschulen Mu Xiangyue schliesst seine Studien am Texas Agriculture and Mechanical College ab und kehrt nach Shanghai zurück. [Ren]

1914 Sozialgeschichte : Hochschulen Kuo Pingwen promoviert an der Columbia University, N.Y. [Colu]

1914 Sozialgeschichte : Hochschulen Pearl S. Buck erhält den B.A. des Randolph-Macon College in Lynchburg, Va. [ANB]

1914 Sozialgeschichte : Hochschulen Edward H. Hume gründet das Hunan-Yale Medical College in Changhsa, Hunan. [HumE2]

1914 Sozialgeschichte : Hochschulen / Wirtschaft und Handel Joseph Bailie ist Gründer des College of Agriculture and Forestry der University of Nanjing. [Shav1]

1914 Sozialgeschichte : Soziologie [Song, Faxiang]. F.T.S. The causes and remedy of the poverty of China. In : The Egoist ; vol. 1, no 6, 7, 10 (1914).

1914 Sozialgeschichte : Soziologie Headland, Isaac Taylor. Home life in China. (New York, N.Y. : Macmillan, 1914). http://catalog.hathitrust.org/Record/006110048. [WC]

1914-1915 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen John Charles Keyte arbeitet als Missionar der English Baptist Missionary Society in der Government Northwest University. [Who4]

1914-1916 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Katharina Voget ist in Shanghai und kehrt 1916 nach Deutschland zurück. [Tsing1]

1914-1916 Sozialgeschichte : Hochschulen / Wirtschaft und Handel John H. Reisner ist Professor der Fakultät des College of Agriculture and Forestry der Nanjing University. [Shav1]

1914-1917 Sozialgeschichte : Hochschulen Zhu Jiahua holt sich praktische Kenntnisse in den Minen des Ruhrgebietes und studiert anschliessend Metallurgie an der Universität Berlin. [Boo]

1914-1917 Sozialgeschichte : Hochschulen Tao Xingzhi studiert Politische Wissenschaften an der University of Illinois, dann am Teachers College, Columbia University unter John Dewey, Paul Monroe und William Kilpatrick. [DewJ220]

1914-1919 Sozialgeschichte : Hochschulen Reinhard Schuhmann wird von den Briten in Hong Kong dann in Australien interniert. [Tsing1]

1914-1920 Sozialgeschichte : Hochschulen William Payne Roberts ist Dozent der St. John’s University Shanghai. [Wik]

1914-1921 Kunst : Musik / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Alfred Westharp ist Musik Professor der Baoding ao shi, einer Schule in Baoding (Hebei). [Gold] Report Title - p. 87

1914-1927 Sozialgeschichte : Hochschulen Edward H. Hume ist Dekan des Hunan-Yale Medical College in Changsha, Hunan. [HumE2]

1914-1931 Sozialgeschichte : Hochschulen / Wirtschaft und Handel John H. Reisner ist Dekan des College of Agriculture and Forestry der Nanjing University. [Shav1]

1914-1934 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Roger Sherman Greene ist Leiter des China Medical Board. [ANB]

1914-1938 Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Hochschulen William Reginald Morse ist Professor of Anatomy and Surgery der West China University in Chengdu. [Shav1]

1914-1951 Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Gründung und Bestehen des Beijing China Medical Board. Gründung durch Roger Sherman Greene im Auftrag der Rockefeller Foundation um die medizinischen Bedingungen in China zu ermitteln. Sie gründen Spitäler und fördern die medizinische Bildung. [ANB]

1914-nach Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Hochschulen 1925 Adrian Stevenson Taylor ist Mitglied des China Medical Board des Beijing Union Medical College. [TayA1]

1915 Ethnologie und Anthropologie / Sozialgeschichte : Soziologie Quistorp, Martin. Männergesellschaft und Altersklassen im alten China : mit Exkursen über primitive wirtschaftliche Differenzierung und Mutterrecht bei den Chinesen. (Berlin : Reichsdruckerei, 1915). https://catalog.hathitrust.org/Record/006293252. [Limited search]. [WC]

1915 Geschichte : China - Amerika / Sozialgeschichte : Vereinigungen Gründung des American Returned Students' Club in Nanjing und der American Returned Students' Association of East China in Shanghai. [Kee3:S. 16]

1915 Geschichte : China - Kanada / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Die chinesische Schule in Victoria erhält neu eine High School. [Wic6:S. 95]

1915 Geschichte : China - Kanada / Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der ersten Chinese-Canadian University in British Columbia. [Wic6:S. 95]

1915 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Yung, Wing [Rong, Hong]. Xi xue dong jian ji. (Shanghai : Shang wu yin shu guan, 1915). Übersetzung von Yung, Wing [Rong, Hong]. My life in China and America. (New York, N.Y. : H. Holt, 1909). &'(

1915 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Jining College for Women durch die American Presbyterian Mission North, die Methodist Episcopal Church, die Protestant Episcopal Church in the United States, die American Board of Commissioners for Foreign Missions und die Disciples of Christ. [Univ] Report Title - p. 88

1915 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Fujian Christian Universität durch die Church Missionary Society, die American Board of Commissioners for Foreign Missions, die Reformed Church in America und die Methodist Episcopal Church. [Univ]

1915 Sozialgeschichte : Hochschulen Chen Zhimei beschliesst seine Studien am Anglo-Chinese College in Fuzhou. [Pet1]

1915 Sozialgeschichte : Hochschulen Die Shandong Christian University ändert den Namen in Cheeloo-University (Qilu Daxue). [Ricci]

1915 ca.-nach Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen 1922 Gordon Porter ist Professor of New Testament and Interpretation des Shanghai College. [Who2]

1915-19120 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Wolfgang Limpricht ist Lehrer in Tianjin. Er kehrt 1920 nach Deutschland zurück. [Limp2]

1915-1916 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung W. Regindald Wheeler ist Missionspädagoge in Nanjing. [Shav1]

1915-1917 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Frank W. Price ist Leiter der Hillcrest School in Nanjing- [Shav1]

1915-1918 Geschichte : China - Amerika / Sozialgeschichte : Hochschulen Chen Zhimei studiert am Cornell College in Iowa. [Pet1]

1915-1919 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Ludwig Winter ist Leiter der deutschen Schule in Tianjin und zusätzlich im Pfarramt tätig. Er kehrt 1919 nach Deutschland zurück. [Tsing1]

1915-1919 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gerhard Menz ist Direktor der Kaiser-Wilhelm-Schule in Shanghai. 1919 wird er durch die Briten nach Deutschland zwangsrepatriiert. [Tsing1]

1915-1919 Sozialgeschichte : Hochschulen Gesko de Grahl ist Dozent für Tiefbau an der Tongji-Universität in Shanghai und wird 1919 von den Briten nach Deutschland zwangsrepatriiert. [Tsing1]

1915-1920 Naturwissenschaften / Sozialgeschichte : Hochschulen Nathaniel Gist Gee ist Professor of Biology der Suzhou Universität. [Shav1]

1915-1920 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen L.P. Peet ist Direktor der Language School of New Missionaries to North Fujian. [Shav1]

1915-1925 Sozialgeschichte : Hochschulen Wei Zhuomin studiert an der Harvard University. [WeiZ1]

1915-1926 Sozialgeschichte : Hochschulen William Henry Adolph ist Dozent der Cheeloo-Universität = Qilu da xue = Shandong Christian University in Jinan. [Shav1] Report Title - p. 89

1915-1928 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Matilda Thurston ist Präsidentin den Ginling College for Women in Nanjing und unterrichtet Astronomie, Mathematik, das Evangelium und lehrt über das Leben Christus. [ANB]

1915-1945 Sozialgeschichte : Hochschulen Victor Hanson ist Professor of History and Political Science des Shanghai Baptist College. [Who2,Int]

1915-1966 Sozialgeschichte : Soziologie Taeuber, Irene B. Population tabulations for Far Eastern countries, 1915-1966. Studie no 293 der Princeton University.

1916 Geschichte : China : Allgemein / Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Sozialgeschichte : Soziologie Bashford, James W[hitford]. China, an interpretation. (New York, N.Y. : Abingdon Press, 1916). [ANB]

1916 Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Gründung der Lepra-Kolonie in Nanchang (Jiangxi). [Yam]

1916 Sozialgeschichte : Hochschulen Zeng Baosun promoviert als erste chinesische Frau in Wissenschaften an der University of London. Sie erhält den B.A. of Science in Biology. [ChuS1,And]

1916 Sozialgeschichte : Hochschulen Chen Yuguang promoviert als Chemiker an der Nanjing-Universität und reist für weitere Studien nach Amerika. [Ricci]

1916 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Fujian Union College in Fuzhou. [Univ]

1916 Sozialgeschichte : Hochschulen Das Canton Christian College wird Lingnan-Universität in Guangzhou (Guangdong). [Wik]

1916 Sozialgeschichte : Hochschulen Edward Joseph Stuckey ist Mitglied des Committee of Control des Beijing Union Medical College. [Int]

1916-1918 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Fujian Union College durch das American Board of Commissioners for Foreign Missions, der Methodist Episcopal Church, der Reformed Church in America in Fuzhou. Wird 1918 Fujian Christian University. [Shav1]

1916-1919 Sozialgeschichte : Hochschulen W. Regindald Wheeler ist Mitglied der Fakultät des Hangzhou College. [Shav1]

1916-1920 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Whitefield Walton Brockman ist Professor of English an der Suzhou Universität und Sekretär der Young Men's Christian Assosciation in Suzhou. [Who2,Int] Report Title - p. 90

1916-1920 Sozialgeschichte : Hochschulen Zusammenschluss des North China Union College for Women, der Beijing-Universität und des American North China College zur Gründung der Yanjing-Universität. Sarah Luella Miner ist Mitbegründerin. [ANB]

1916-1921 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Lemuel N. Bell ist Arzt am Missions-Spital Benevolent Compassionate Healing Hall in Qingjiangpu (Jiangsu) und gelegentlich am Spital von Heizhou (Jiangsu). [BGC]

1916-1926 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung John K. Shryock ist Missionar derDomestic and Foreign Missionary Society of the Presbyterian Episcopal Church in the United States of America und Mitglied der St. Paul's School in Anqing (Anhui). [Shav1]

1916-1926 Sozialgeschichte : Hochschulen Cai Yuanpei ist Rektor der Beijing-Universität. Er führt Lehr- und Lernfreiheit, Einheit von Forschung und Lehre, sowie Bevorzugung der reinen Wissenschaft gegüber der angewandten Wissenschaft ein und setzt sich für die Verbesserung der Ausbildung von Frauen ein. [Boo,MenH1]

1916-1927 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung John L. Childs ist 1916-1922 und 1924-1927 Missionar der Young Men's Christian Association in Beijing. [Chil1]

1916-1927 ca. Sozialgeschichte : Hochschulen George Henry Danton ist Professor of Germen der Qinghua-Universität in Beijing. [Who2]

1916-1945 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Hochschulen William Bacon Pettus ist Präsident der North China Union Language School, des späteren California College of Chinese Studies in Beijing. [CGU]

1916-1949 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung und Bestehen der Yanjing Universität in Beijing. [Wik]

1916-ca. 1927 Sozialgeschichte : Hochschulen Annima Periam Danton ist Professor des Qinghua College in Beijing. [Who4]

1917 Geschichte : China - Amerika / Sozialgeschichte : Hochschulen May-ling Soong Chiang graduiert am Wellesley College, Mass. und reist nach China zurück. [ChuS1]

1917 Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Beijing Union Medical College.

1917 Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Peking Union Medical College. [Beijing]. [Wik] Report Title - p. 91

1917 Philosophie : Amerika / Sozialgeschichte : Hochschulen Hu Shi promoviert am Department of Philosophy der Columbia University unter John Dewey und Friedrich Hirth. Hu selected two of Dewey's classes : social and political philosophy and schools of ethics. Three aspects of Dewey's teaching had a lasting impact on Hu, and were explicated in much of Hu's own writings : 1) Dewey's theory, which divided thinking into four evolutionary stages : the initial stage when beliefs were held fixed and static ; the Sophist stage where the certainty and static consistency of the previous stage was challenged ; the Socratic stage which transformed discussion into reasoning and subjective reflection into a method of proof ; and the inductive and empirical stage where thinking became research by way of the logical method. 2) Dewey's secular and instrumental approach to the study of the history of philosophy. 3) Dewey's idea of contextualism. [DewJ177:S. 28,Colu]

1917 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Soziologie Seelhorst, Agathe von. Sieben Jahre Blindenmission in China. (Barmen : Müller, 1917). [WC]

1917 Sozialgeschichte : Hochschulen T.C. Chao wird Professor für Philosohie an der Suzhou-Universität (Jiangsu). [Glü]

1917 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Fudan-Universität, das frühere Fudan College. [Univ]

1917 Sozialgeschichte : Hochschulen Zhu Jiahua kehrt nach China zurück. Er ist Dozent für Deutsch an der Beijing-Universität. [Boo]

1917 Sozialgeschichte : Hochschulen William Shelden Ridge wird Lecturer on Chinese Geography and International Relations der North China Union Language School. [RidW1]

1917-1921 Sozialgeschichte : Hochschulen Wu Mi studiert 1917-1918 an der University of Virginia, dann an der Harvard University unter Irving Babbitt. Er promoviert 1921. [Babb8,Fiel1]

1917-1922 Sozialgeschichte : Hochschulen C.F. Remer ist Professor of Economics an der St. John's University, Shanghai. [Int]

1917-1925 Sozialgeschichte : Hochschulen James B. Webster ist Head of Department of Education und Professor of Education des Shanghai College. [WebJ1]

1917-1937 Sozialgeschichte : Hochschulen Hu Shi ist Professor an der Beijing-Universität. [CGU]

1917-1937 Sozialgeschichte : Hochschulen Henry Huizinga ist Professor of English Shanghai Baptist College. [Shav1]

1917-1947 Sozialgeschichte : Hochschulen Ruth M. Chester hat die Leitung des Chemistry Department des Gingling College in Nanjing. [Che10]

1917-ca. 1925 Sozialgeschichte : Hochschulen William Warren Stifler ist Leiter des Department of Physics des Beijing Union Medical College. [Who4] Report Title - p. 92

1918 Kommunismus / Marxismus / Leninismus / Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Society for the Study of Marxism an der Beijing-Universität. [Yam]

1918 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Zeng Baosun gründet eine Mädchenschule in Changsha (Hunan). [ChuS1,And]

1918 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Shanghai College. [Lutz1]

1918 Sozialgeschichte : Hochschulen Kup Pingwen wird Präsident der Nanjing Normal School und der Nanjing Southeast University. [Colu]

1918 Sozialgeschichte : Hochschulen James H. Stewart Lockhart erhält den Ehrendoktor der University of Hong Kong. [ODNB]

1918 Sozialgeschichte : Hochschulen John Calvin Ferguson hält die Scammon Lectures am Art Institute in Chicago. [ANB]

1918-1919 Sozialgeschichte : Hochschulen Li Huang beaufsichtigt das Studienprogramm chinesischer Studenten am Collège de Montargis. [LiH8]

1918-1919 Sozialgeschichte : Hochschulen George Carleton Lacy ist Präsident des William Nast College in Jiujiang. [Shav1]

1918-1920 Sozialgeschichte : Hochschulen George Weidman Groff dient dem U.S. Department of Agriculture und ist Dozent der Lingnan University in Guangzhou. [Groff1]

1918-1920 Sozialgeschichte : Hochschulen James B. Webster ist Director of pastoral work und Lecturer in Chinese and English des Shanghai Baptist College and Seminary. [WebJ1]

1918-1928 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Wynn C. Fairfield ist Dekan und Vize-Präsident der Oberlin Shanxi Memorial Academy. [Shav1]

1918-1935 Sozialgeschichte : Hochschulen Howard Spilman Galt ist Professor of Education der Yanjing University in Beijing. [Shav1]

1918-1935 ca. Sozialgeschichte : Hochschulen A.P. Cullen ist Dozent des Anglo-Chinese College in Tianjin. [Who2,WC]

1918-1949 Philosophie : Allgemein / Sozialgeschichte : Hochschulen Lucius C. Porter ist Professor of Philosophy der Yanjing University in Beijing. [Shav1]

1919 Geschichte : China - Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung / Wirtschaft und Handel Gründung des Institut franco-chinois d'industrie et de commerce in Shanghai. [Det5:S. 65]

1919 Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Hochschulen William Reginald Morse ist Dekan der Medical School der West China University in Chengdu. [Shav1] Report Title - p. 93

1919 Philosophie : Amerika / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Shu, Xincheng. Jin dai Zhongguo jiao yu shi liao [ID D28674]. "Chinese educational aims were reconsidered in the light of Dewey's thought. The first Conference for Educational Investigation, held in April 1919, was attended by sixty outstanding education leaders, including Cai Yuanpei and Chiang Monlin [Jiang Menglin], all of whom were appointed by the Ministry of Education. Dissatisfied with the old educational aims which had been promulgated in 1912, and which had emphasized military education, the conference suggested that the aim and spirit of American education should be adopted. The new aim was to be 'the cultivation of perfect personality and the development of democratic spirit. The fifth annual meeting of the Federation of Educational Associations endorsed the new educational direction in the same year, and even went a step further in following literally Dewey's admonition that 'education has no ends beyond itself ; it is its own end', by advocating the abolition of all educational aims, and their replacements by a statement of the nature of education instead." [DewJ5]

1919 Sinologie und Asienkunde : Europa : Oesterreich / Sozialgeschichte : Soziologie Rosthorn, Arthur von. Das soziale Leben der Chinesen. (Leipzig : Der Neue Geist-Verlag, 1919). https://catalog.hathitrust.org/Record/006561809.

1919 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Nankai-Universität in Guizhou (Guangdong) durch Zhang Boling und Yan Fanshun. [Int]

1919 Sozialgeschichte : Hochschulen Promotion von Lin Jingrun am Department of Politics der Fujian Christian University. Er geht nach Amerika und studiert an der Oberlin University. [Ricci]

1919 Sozialgeschichte : Hochschulen Zhang Linggao geht nach seiner Promotion an der West China Union University nach Amerika. [Ricci]

1919 Sozialgeschichte : Hochschulen Xiao Youmei promoviert über das chinesische Orchester an der Universität Leipzig und studiert Musikwissenschaft an der Universität Berlin. [MenH1]

1919 Sozialgeschichte : Hochschulen Zhu Jiahua studiert Geologie an den Universitäten Bern und Zürich. [Boo]

1919 Sozialgeschichte : Hochschulen Wei Zhuomin erhält den M.A. der Harvard University. [WeiZ1]

1919 Sozialgeschichte : Hochschulen Lin Huiyin studiert am St Mary's College, London. [Woolf4:S. 34-35]

1919 Sozialgeschichte : Soziologie Ida Pruitt arbeitet als Sozialarbeiterin in Boston und Philadelphia. [Pru10]

1919-1920 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Klaus Greve kehrt nach Tianjin zurück, ist zwei Monate Lehrer an der deutschen Schule und kehrt nach Deutschland zurück. [Tsing1]

1919-1921 Sozialgeschichte : Hochschulen Meng Zhi studiert am Davidson College in North Carolina. [Colu] Report Title - p. 94

1919-1921 Sozialgeschichte : Hochschulen W. Regindald Wheeler ist Sekretär der Beijing Universität. [Shav1]

1919-1921 Sozialgeschichte : Hochschulen Franklin C. Fette ist Professor of Anatomy and Physiology Beijing Teachers College. [Who4]

1919-1922 Sozialgeschichte : Hochschulen Zhang Junmai studiert an der Universität Jena. [Gal1]

1919-1922 Sozialgeschichte : Hochschulen Hong Shen studiert Literatur und Dramatik an der Harvard University. [BioD]

1919-1922 Sozialgeschichte : Hochschulen Li Sichun studiert in Paris und Lyon. [ChenT2]

1919-1922 Sozialgeschichte : Hochschulen Theodore Bodde ist Professor des Physics Department, Nanyang College, Jiao Tong da xue in Shanghai. [Who2,Int]

1919-1924 Sozialgeschichte : Hochschulen Li Huang studiert europäische Geschichte, Soziologie und vergleichende Religionswissenschaft an der Sorbonne. [LiH8]

1919-1924 Sozialgeschichte : Hochschulen James Mcclure Henry ist Beamter der Lingnan University. [Shav1]

1919-1924 Sozialgeschichte : Hochschulen Mansfield Freeman ist Dozent für Englisch und Philosophie, Qinghua College in Beijing. [FreeM1]

1919-1924 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Li Jieren studiert an der Université de Paris, dann (ab 1921) an der Université de Monpellier. [Flau:S. 100]

1919-1927 Naturwissenschaften / Sozialgeschichte : Hochschulen Floyd A. McClure ist Dozent für Gartenbau des Canton Christian College (Lingnan University) in Guangzhou. [Shav1]

1919-1927 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Soziologie Daniel Leo McShane ist Missionar der Maryknoll Order in Guangdong und eröffnet ein Waisenhaus in Luoding. [Shav1]

1919-1927 Sozialgeschichte : Hochschulen / Wirtschaft und Handel John B. Griffing ist Professor of Agricultural Sciences, University of Nanjing. [Shav1]

1919-1928 Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Hochschulen Andrew H. Woods ist Professor of Neurology des Beijing Union Medical College. [Int]

1919-1928 Sozialgeschichte : Hochschulen Henry Winters Luce ist Präsident der Yanjing Universität in Beijing. [Shav1]

1919-1934 Sozialgeschichte : Hochschulen Davidson Black ist Mitarbeiter am Beijing Union Medical College. [BlaD2] Report Title - p. 95

1919-1937 Sozialgeschichte : Hochschulen Watson M. Hayes ist Präsident des North China Theological Seminary in Shandong. [Shav1]

1919-1940 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung / Sozialgeschichte : Hochschulen Minnie Vautrin ist Lehrerin am Ginling College for Women in Nanjing. Sie betätigt sich sozial, eröffnet eine Schule für Nähen, Sticken und Weben, organisiert literarische Kurse, eröffnet eine Klinik, ein Badehaus und gibt Sonntagsschule für Kinder der Angestellten des College. [ANB]

1919-1945 Sozialgeschichte : Hochschulen Zhang Boling ist Präsident der Nankai-Universität. Er verbindet westliche und chinesische Erziehungsmethoden. Er erhält den Ehrendoktor der Shanghai St. John Universität und der Columbia University. [Int]

1919-1945 Sozialgeschichte : Hochschulen John Leighton Stuart ist Präsident der Beijing Universität, der späteren Yanjing-Universität. [Shav1]

1919-1949 Sozialgeschichte : Hochschulen Joseph William Dyson ist Dozent der Suzhou Universität in Taipei, Taiwan. [DysJ1]

1919-1951 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Grace Morrison Boynton ist Missionarin der American Board of Commissioners for Foreign Missions und Professorin of English Language and Literature, Yanjing University in Beijing, [Shav1]

1920 Geschichte : Allgemein / Sozialgeschichte : Soziologie [Seignobos, Charles]. She hui ke xue yu li shi fang fa. Sainiubo ; Zhang Zongwen yi. (Shanghai : Ta dong shu ju, 1930). Übersetzung von Seignobos, Charles. La méthode historique appliqué aux sciences sociales. (Paris : F. Alcan, 1901). )*+,-./0 [WC]

1920 Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Hochschulen Edward Joseph Stuckey wird medizinischer Offizier der London Mission und der Beijing University. [Who4]

1920 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie Erkes, Eduard. Chinesen. (Leipzig : Dürr & Weber, 1920). (Zellenbücherei ; Nr. 30). http://annafriedman.tk/download/v6lFAAAAIAAJ-chinesen.

1920 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie Granet, Marcel. La polygamie sororale et le sororat dans la Chine féodale : étude sur les formes anciennes de la polygamie chinoise. (Angers : Gaultier & Thébert, 1920). http://classiques.uqac.ca/classiques/chine_ancienne/auteurs_chinois.html.

1920 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Shi Meiyu gründet das Bethel Hospital in Shanghai. [And]

1920 Sozialgeschichte : Hochschulen Wilhelm Oehler wird erster Dozent für Missionswissenschaft an der Theologischen Fakultät der Universität in Tübingen. [BBKL] Report Title - p. 96

1920 Sozialgeschichte : Hochschulen Kang Cheng promoviert in Literatur an der University of Michigan. [And]

1920 Sozialgeschichte : Hochschulen Liu Tingfang promoviert an der Columbia University in Pädagogik und Psychologie. [Mal 4]

1920 Sozialgeschichte : Hochschulen Liu Tingfang wird Direktor des Forschungsinstituts der Pädagogischen Beijing-Universität (Beijing shi fan da xue), Psychologie Professor an der Beida Universität und Theologie Professor an der Yanjing Universität. [Mal 4]

1920 Sozialgeschichte : Hochschulen Song Shangjie studiert an der Ohio Wesleyan University und der Ohio State University. [Lian,Wik]

1920 Sozialgeschichte : Hochschulen Zhang Linggao erhält den Master of Arts der Northwestern University in Chicago. [Ricci]

1920 Sozialgeschichte : Hochschulen Umorganisation der Union Christian Schools in Beijing. [Yam]

1920 Sozialgeschichte : Hochschulen Liu Bannong studiert an der University of London. [BioD]

1920 Sozialgeschichte : Hochschulen Charles Grosbois ist Direktor der Alliance française in Shanghai. [GroC1]

1920 Sozialgeschichte : Hochschulen William Shelden Ridge wird Professor of English Language and Literature Chinese Government College of Salt Administration. [RidW1]

1920-1921 Mediengeschichte / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Ray Gifford Marshall ist Director of Publicity der International Famine Relief Commission in China. [Shav1]

1920-1921 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen John Earl Baker ist Direktor des American Red Cross China Famine Relief. [Shav1]

1920-1921 Sozialgeschichte : Hochschulen Cai Yuanpei wird vom Erziehungsministerium nach Europa und Amerika geschickt, um sich über die Erziehungsbedingenen zu informieren. [Boo]

1920-1921 Sozialgeschichte : Hochschulen George Barbour ist Professor für Geologie an der Beijing-Universität. [ANB]

1920-1921 Sozialgeschichte : Hochschulen George Barry O'Toole ist Mitbegründer Catholic University of Beijing. [Shav1] Report Title - p. 97

1920-1921 Sozialgeschichte : Soziologie Dora Russell Black talked on women's education and professional life, on socialism, marriage and free love, mainly at Beijing nü zi shi fan da xue [Women's Teacher College]. During her activities she came also in close touch with women's activists and wrote some articles for the journal 'Fu nü za zhi'. Students from the College asked for her advice, namely how to promote elementary education for girls under corrupt, male bureaucrats, and how to proceed in propagating women's rights within institutions of higher learning where they had to struggle with a repressive administration. [Russ3]

1920-1922 Sozialgeschichte : Hochschulen Zhu Jiahua studiert Geologie an der Universität Berlin. [Boo]

1920-1922 Sozialgeschichte : Hochschulen Sarah Luella Miner ist Dekan des North China Union Women's College. [ANB]

1920-1923 Sozialgeschichte : Hochschulen Waldemar Oehlke ist Professor für deutsche Philologie an der Beijing-Universität. Er gründet ein Germanistisches Seminar mit Bibliothek und einen Deutsch-chinesischen Kulturverband. [DBE]

1920-1925 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Hochschulen John Lossing Buck ist Professor für Landwirtschaft und Pearl S. Buck unterrichtet englische und amerikanische Literatur an der Nanjing Universität. [Hoo]

1920-1925 Sozialgeschichte : Hochschulen Ye Gongchao studiert an der High School in Urbana, Ill., am Bates College in Maine und Lyrik am Amherst College, Mass. und erhält den B.A. 1925. In Amherst Ye was instructed by Robert Frost, who taught students how to write poetry and nivels. This instruction resulted in Ye publishing his own English poetry collection, entitled Poems, under the name George Yeh. [HalT1,DickE1]

1920-1926 Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Hochschulen Aura E. Severinghaus ist Assistant Professor of Biology Union Medical College Beijing. [Seve1]

1920-1926 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Lu Xun arbeitet für das Ministry of Education in Beijing und ist Dozent für Literatur an der Beijing-Universität, der Beijing Normal University (Beijing shi fan da xue) und am Beijing Woman’s Normal College. [Dent2]

1920-1927 Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Hochschulen Carl TenBroeck ist Professor of Bacteriology Peking Union Medical College Beijing. [Ten1]

1920-1927 Sozialgeschichte : Hochschulen Harry Bunce ist Principal des Medhurst College in Shanghai. [Int]

1920-1927 Sozialgeschichte : Hochschulen Grover Clark ist Dozent der National University of Beijing. [Shav1]

1920-1928 Sozialgeschichte : Hochschulen Tan Boyu studiert in Deutschland. [Leut7:S. 537]

1920-1928 Sozialgeschichte : Hochschulen Francis Le Breton ist Dozent der Université L'Aurore in Shanghai. [Lebr1] Report Title - p. 98

1920-1931 Sozialgeschichte : Hochschulen Charles Hart Westbrook ist Professor of Education Shanghai College. [Who2,Int]

1920-1933 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Katharina Voget ist Leiterin der chinesischen Mädchenschule und 1924-1927 nebenbei Lehrerin für Französisch und Englisch an der Deutschen Schule in Qingdao. [Tsing1]

1920-1933 Sozialgeschichte : Hochschulen Wilhelm Othmer ist Leiter der Tongji-Universität in Shanghai. [Wilh]

1920-1938 Sozialgeschichte : Allgemein Ida Pruitt ist Gründerin und Leiterin des Department of Social Services am Beijing Union Medical College. [Pru1,Pru10]

1920-1946 Archäologie und Epigraphie / Sozialgeschichte : Hochschulen Amadeus William Grabau ist China Foundation Research Professor of Paleontology der Beijing-Universität und Chef Paläontologe des Chinese Geological Survey. Er organisiert die erste Gruppe professioneller Geologen und Paläontologen und gründet Gesellschaften. Er lässt amerikanische und europäische Geologen nach China kommen und chinesische Studenten in Amerika studieren. [ANB]

1920-1946 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Paul Reissig ist Missionar der Berliner Mission in China. 1920-1926 in Lukeng, 1926-1936 in Qingyuan, 1938 in Guangzhou-Xiafancun als Lehrer der Mittelschule und der deutschen Schule. [LehH1:S. 17, 21, 95, 147-148]

1920-1950 Sozialgeschichte : Hochschulen M. Searle Bates ist Professor für Geschichte an der Nanjing-Universität und Missionar der United Christian Missionary Society in China. [And,Shav1]

1920-ca. 1922 Sozialgeschichte : Hochschulen Ewing Carruth Scott ist Dozent für Chemie des Peking Union Medical College. [Who2]

1920-nach Sozialgeschichte : Hochschulen 1922 Helen Rupert Downes ist Dozentin des Beijing Union Medical College. [Who2]

1921-1927 Sozialgeschichte : Hochschulen Pearl S. Buck ist Lehrerin für englische und amerikanische Literatur an der Nanjing Universität. [ANB,Conn]

1921 Geschichte : China - Europa : Deutschland / Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Soziologie Genähr, Immanuel. Die deutsche Blindenmission in China. (Barmen : Comptoir des Missionshauses, 1921). (Rheinische Missionsschriften ; Nr. 175). [WC]

1921 Geschichte : China - Kanada / Sozialgeschichte : Vereinigungen Edward Wilson Wallace wird Generalsekretär der China Church Educational Association. [Wall5] Report Title - p. 99

1921 Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Shelton, A[lbert] L[eroy]. Pioneering in Tibet : a personal record of life and experience in mission fields. (New York, N.Y. ; Chicago : Fleming H. Revell Company, 1921). [Bericht über seine Reise und medizinische Mission in Tibet]. https://archive.org/stream/LifeAmongThePeopleOfEasternTibet/shelton#page/n1/mode/2up.

1921 Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Margaret E. Burton ist Mitglied der Reise der China Education Commission in China. [Int]

1921 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Soziologie Saunders, J. Roscoe. The Chinese as they are. (New York, N.Y. : Fleming H. Revell, 1921). http://umaclib3.umac.mo/record=b2564337. [WC]

1921 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Wieger, Léon. Moralisme officiel des écoles en 1920. (Sieh-hsien : Imprimerie de Sien-hsien, 1921). (Chine moderne ; 1).

1921 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Roger Sherman Greene wird Direktor des China Medical Board. [ANB]

1921 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Oliver Julian Todd überwacht das Famine Work Relief Program in Shandong. [Shav1]

1921 Sozialgeschichte : Hochschulen Wu Leichuan wird erster chinesischer Präsident der Yanjing-Universität. Er arbeitet zusammen mit John Leighton Stuart. [Mal 4]

1921 Sozialgeschichte : Hochschulen Otto Maas wird Lektor für Missionswissenschaft in Paderborn. Er widmet sich insbesonders missionshistorischer Untersuchungen über die Franziskaner-Missionen in China (Abhandlungen 1932, 1933, 1934, 1939). [BBKL]

1921 Sozialgeschichte : Hochschulen John C.H. Wu promoviert in Rechtswissenschaften in Amerika. [Mal 4]

1921 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Xiamen-Universität (Fujian). [Univ]

1921 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Hebei-Universität in Tianjin. [Univ]

1921 Sozialgeschichte : Hochschulen Bertrand Russell ist Gastdozent an der Beijing-Universität.

1921 Sozialgeschichte : Hochschulen Cai Yuanpei erhält einen akademischen Grad der University of New York. [Boo]

1921 Sozialgeschichte : Hochschulen Verne Dyson ist Dekan des Williams College in Shanghai. [Shav1]

1921 Sozialgeschichte : Hochschulen Franklin C. Fette ist Director of Hygiene and Health der Beijing Academy. [Who4] Report Title - p. 100

1921 Sozialgeschichte : Soziologie Gamble, Sidney David. Peking : a social survey. (New York, N.Y. : George H. Doran, 1921). [Beijing]. https://catalog.hathitrust.org/Record/000976052. [WC]

1921 Sozialgeschichte : Vereinigungen / Uebersetzer Gründung der Lan she (The Orchid Society) in Hangzhou (Zhejiang) durch Shi Zhecun, Dai Wangshu, Du Heng und Zhang Tianyi. [BioD]

1921-1922 Mediengeschichte / Sozialgeschichte : Hochschulen Don Denham Patterson ist Profesor of Journalism St. John's University Shanghai. [Who2]

1921-1922 Sozialgeschichte : Hochschulen John Leighton Stuart ist Mitglied der China Educational Commission. [Shav1]

1921-1924 Geschichte : China - Amerika / Sozialgeschichte : Hochschulen Meng Zhi studiert Soziologie an der Columbia University. Er ist Sprecher des Chinese Student Government und befasst sich mit chinesischen und amerikanischen Aktivitäten und Organisationen. [Colu]

1921-1925 Sozialgeschichte : Hochschulen Liu Bannong studiert an der Université de Paris. [BioD]

1921-1925 Sozialgeschichte : Hochschulen Lewis Nathaniel Chase ist Visiting Professor of English Literature der Yanjing Universität Beijing. [Who4,Int]

1921-1926 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Alfred Westharp ist Leiter einer experimentellen Schule, l'Ecole des langues étrangères (Wai guowen yan xue xiao) für Dolmetscher, Übersetzer und Diplomaten in Taiyuan (Shanxi). [Gold]

1921-1927 Geschichte : China - Kanada / Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Chester Ronning ist Lehrer und Missionar einer Schule in Fancheng = Xiangzhou, Hubei [Ron1]

1921-1927 Sozialgeschichte : Hochschulen Chen Zhimei ist Dozent am Education Department der Amoy-Universität in Xiamen. [Pet1]

1921-1927 Sozialgeschichte : Hochschulen Henry Spencer Houghton ist Direktor des Beijing Union Medical College. [ANB]

1921-1927 Sozialgeschichte : Hochschulen Marcel Paul Eugene Verdier ist Professor des Franco-Chinese Technical Institute in Shanghai. [Nell1]

1921-1927 Sozialgeschichte : Hochschulen / Verkehr, Technologie und Handwerk Bernhard Berrens ist Leiter der Ingenieurwissenschaftlichen Fakultät der Tongji-Universität in Shanghai. [SteA1:S. 587]

1921-1928 Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Hochschulen Andrew H. Woods ist Leiter des Department of Neurology and Psychiatry des Beijing Union Medical College. [Int] Report Title - p. 101

1921-1929 Sozialgeschichte : Hochschulen Hermann Sander ist Deutschlehrer an der deutsch-chinesischen Tongji-Universität in Shanghai. [Tsing1]

1921-1929 Sozialgeschichte : Vereinigungen / Uebersetzer Guo Moruo, Yu Dafu, Tian Han, Zhang Ziping und andere gründen die Chuang zao she = Chuang zuo she (Creation Society) in Tokyo."Art for art's sake" upon smatterings of Goethe, Whitman, Pater and Wilde. [BioD,Babb27]

1921-1932 Sozialgeschichte : Vereinigungen / Uebersetzer / Uebersetzungs-Geschichte / Uebersetzungs-Theorie Mao Dun, Ye Shengtao, Zhou Zuoren, Zheng Zhenduo und andere gründen im Januar 1921 die Wen xue yan jiu hui (Literary Association = Literary Research Association = Society for Literary Studies) in Beijing. Die Vereinigung besteht aus Schriftstellern, Übersetzern Professoren und gibt Bücher-Serien über Literatur und Übersetzungen aus der Weltliteratur heraus. Die meisten Bücher werden von der Commercial Press = Shang wu yin shu guan in Shanghai gedruckt. Ihre Ziele sind das Studium und die Verbreitung der Weltliteratur, die alte chinesische Literatur zu ordnen und einer neuen Bewegung zu unterziehen, sowie eine neue Literatur zu schaffen. [Hock1,SH5:S. 511,ZheZ1]

1921-1939 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Gründung und Bestehen der China International Famine Relief Commission. [Shav1]

1921-1941 Sozialgeschichte : Hochschulen / Wirtschaft und Handel George Weidman Groff ist Professor of Agriculture der Lingnan University in Guangzhou. 1927-1929 hält er sich in Kalifornien auf. [Groff1]

1921-1946 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Hochschulen Kenneth Scott Latourette ist D. Willis James Professor of Missions an der Yale University. [ANB]

1921-1946 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung und Bestehen des Institut franco-chinois Lyon. [Wik] Report Title - p. 102

1921.03.01 Epochen : China : Republik (1912-1949) / Geschichte : China / Philosophie : Amerika / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Dewey, John. America and Chinese education [ID D28500]. A Chinese student who is now in this country and who was an active leader in the Students' Revolt in 1918 in Peking, recently remarked to me that the conduct of the Chinese official delegation in Washington had led him to reflect upon Chinese higher education. Or rather, he thought their course was a reflection of Chinese education in certain of its phases. He regarded the delegation as having failed essentially in their task. He recognized that conditions in China and also the exigencies of American politics—or what the American representatives took to be such—had a large share in the failure of China to accomplish her aims. But he said there was another failure for which the Chinese delegates were responsible: there had been at Washington no representative voicing of existent Chinese national sentiment. Certain practical failures might be conceded to be inevitable; but there was only one explanation of the failure to express the active contemporary attitude of the Chinese people, and that was found in unrepresentative qualities in the delegates. So far his view of the situation is of primary and practical interest to the Chinese. It concerns Americans only as they are sympathetic with China and desirous of seeing her just aspirations properly expressed. But the connection of the fact he cites— if it be a fact—with the state of the higher education of the Chinese touches us closely. All three of the delegates are American educated; two of them studied in missionary institutions conducted by Americans in China before they came to America to study. And these two—the diplomats of the delegation—are those whose methods have been most unsatisfactory to Chinese at home and in this country. The third member, the one who had not come under missionary auspices in his preparatory education in China, is the one who is regarded as most nearly representative of present day China. Now the educational conclusion which the student-leader had drawn was that American missionary education has failed to develop independent, energetic thought and character among even its most distinguished graduates. It has produced rather a subservient intellectual type, one which he characterized as slavish. The literal correctness of his premises and his conclusions need not be categorically affirmed. It is easy to deny the premises, or to hold that they are too slight to bear the burden of the conclusion. There are not many non-Chinese who know enough to judge the situation and I do not count myself among the few who can judge. But one thing can be positively affirmed. The view in question expresses a belief that is widely and increasingly held in China. It contains elements that are of prime importance. It suggests the attitude of the Young China of today as distinct from that Young China which figures in the writings of men like Mr. J.O.P. Bland, who if not important in himself is important as the spokesman of a definite class of foreigners in China who have been the most influential persons in purveying information and forming foreign opinion about China. The Young China of which the Bland School speaks consists of a group of foreign educated men, of whom the two diplomats of the official delegation at the Washington Conference are good representatives. Young China viewed from this angle means men who have gone into politics, domestic and diplomatic, with Western, usually American, preconceptions, and who have tried to force Western, usually American, political conceptions and methods upon China. They have failed, failed tragically, it is said, because of the intrinsic unfitness of their conceptions and methods to immemorial traditions and customs and engrained racial traits of the Chinese people—immemorial, atavistic and racial are the literary slogans of this school of foreign commentators on China. The failure goes back to the well-meaning efforts of missionaries who have bungled because of their ignorant attempts to foist alien ways of thought and of political action upon China. With this condemnation of Young China and its foreign sponsors goes a condemnation of all attempts of China to become republican in government and to transform its culture. I do not know to what extent this picture ever truly represented a Young China. But events move rapidly in China, and certainly the Young China of today has nothing in common with this picture. Present Young China is bent upon a genuine transformation of Chinese Report Title - p. 103 culture—sometimes a revolutionary breaking with the past, but in any case a transformation. It is democratic, but its democracy is social and industrial; there is little faith in political action, and not much interest in governmental changes except as they may naturally reflect changes in habits of mind. There is in it little sympathy with missionary efforts, not because they represent the West, but because it is believed that they do not represent what China most needs from the West, namely, scientific method and aggressive freedom and independence of inquiry, criticism and action. Hence the remark quoted earlier about the cause of the failure of Chinese diplomacy in Washington and its root in the weakness of the education given by Americans in China. In wanting a transformation of their country, the Young Chinese have no thought of a Westernized China, a China which repeats and imitates Europe or America. They want Western knowledge and Western methods which they themselves can independently employ to develop and sustain a China which is itself and not a copy of something else. They are touchingly grateful to any foreigner who gives anything which can be construed as aid in this process. They are profoundly resentful of all efforts which condescendingly hold up Western institutions, political, religious, educational, as models to be humbly accepted and submissively repeated. They are acutely aware that the spirit of imitation at the expense of initiative and independence of thought has been the chief cause of China's retrogression, and they do not propose to shift the model; they intend to transform the spirit. There is nothing which one hears so often from the lips of the representatives of Young China of today as that education is the sole means of reconstructing China. There is no other topic which is so much discussed. There is an enormous interest in making over the traditional family system, in overthrowing militarism, in extension of local self-government, but always the discussion comes back to education, to teachers and students, as the central agency in promoting other reforms. This fact makes the question of the quality and direction of American influence in Chinese education a matter of more than academic concern. The difficulties in the way of a practical extension and regeneration of Chinese education are all but insuperable. Discussion often ends in an impasse: no political reform of China without education; but no development of schools as long as military men and corrupt officials divert funds and oppose schools from motives of self- interest. Here are all the materials of a tragedy of the first magnitude. Apart from this question of education what is done and what is not done in Washington is of secondary moment. It makes vital the matter of American influence. There is a great and growing philanthropic interest in America for China. It shows itself in support of educational schemes and in generous relief funds. It is not motivated to any considerable extent by economic considerations, by expectation of business profits, nor by political expediencies. It is motivated largely by religious considerations. It is well intentioned, but the intentions are not always enlightened in conception nor in execution. It was not a disgruntled foreigner nor a jealous, anti-foreign Chinese who told me that American missionary colleges in China had largely simply transplanted the American college curriculum and American conceptions of 'discipline'; and that instead of turning out graduates who could become leaders in developing the industries of China on an independent Chinese basis, it had turned out men who when they went into industry took subordinate positions in foreign managed industries, because of their training especially in the English language. There is no difference in effect between this statement and that quoted at the beginning of this article about fostering the dependent, the slavish, mind and character. And a missionary actively engaged in educational work was its author. American influence in Chinese education should have something better to do than to train commercial, political and religious compradores. Something can be done by encouraging such American managed institutions as are trying to develop a better type of school; by freeing those men who are adapting their curriculum and methods to Chinese conditions against the petty opposition and nagging they now meet from reactionaries. There are a few institutions in China where the Chinese members of the faculty are put on the same plane of salary, of social dignity and administrative importance as the foreigners. Let the philanthropically inclined whose philanthropy is something more than a cloak for fanatic meddlesomeness or selfishness select these institutions for aid. Not Report Title - p. 104

many know that at present some American millions of a special fund are being spent in China for converting souls; that they go only to those who have the most dogmatic and reactionary theological views, and that the pressure of these funds is used to repress the liberal element and to put liberal institutions in bad repute as well as in financial straits. That is a shameful business from any point of view, and it ought to be met by a generous and wise business. China does not need copies of American colleges, but it does still need colleges supported by foreign funds and in part manned by well trained foreigners who are capable of understanding Chinese needs, alert, agile, sympathetic in their efforts to meet them. But of course the chief work must be done in distinctively Chinese institutions, staffed mainly and managed wholly by Chinese. Instead of carping at missionaries we should remember that they have been almost the only ones in the past with a motive force strong enough to lead them to take an active interest in Chinese education. It would seem as if the time had come when there are some persons of means whose social and human interest, independent of religious considerations, might show itself in upbuilding native schools. Above all else, these schools need modern laboratories and libraries and well trained men of the first rank who can train Chinese on the spot to the use of the best methods in the social arts and the natural and mathematical sciences. Such men could train not only students but younger teachers who are not as yet thoroughly equipped and who too often are suffering from lack of intellectual contact. First class men who go to China in this spirit with nothing to 'put over' except their knowledge, their methods and their skill will meet with a wonderful response. Somewhere in America there must be men of means who can give their money and men of science who can contribute their services in this spirit. Their work will not be done for the sake of the prestige or commerce of the United States but it will be done for the sake of that troubled world of which China and the United States are integral parts. Build up a China of men and women of trained independent thought and character, and there will be no Far Eastern 'problems' such as now vex us; there will be no need of conferences to discuss—and disguise—the 'Problems of the Pacific'. American influence in Chinese education will then be wholly a real good instead of a mixed and dubious blessing. [DewJ44]

1922 Ethnologie und Anthropologie / Sozialgeschichte : Soziologie Manz, Werner. Gesellschaftsstruktur im alten China. Sonderdruck aus : Sarganserländische Volkszeitung und dem Oberländer Anzeiger ; 19., 21., 24., 26. Juli (1922). [WC]

1922 Philosophie : China : Konfuzianismus und Neokonfuzianismus / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Allgemein / Uebersetzer Wilhelm, Richard. Peking : chinesische Lebensweisheit. (Darmstadt : Otto Reichl, 1922). [Beijing]. [Enthält] : Vom Sinn des Lebens, Erziehung zum Gemeinschaftsleben, Das Buch der Wandlungen [Yi jing]. [Wol]

1922 Philosophie : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Allgemein / Wirtschaft und Handel Weber, Max. Wirtschaft und Gesellschaft. (Tübingen : J.C.B. Mohr, 1922). (Grundriss der Socialökonomik ; Abt. 3). [Enthält : Die Stadt. Eintragungen über China]. http://www.textlog.de/weber_wirtschaft.html [WC]

1922 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Cora E. Simpson ist Generalsekretärin der Nurses Association of China. [LOC]

1922 Sozialgeschichte : Hochschulen Anthony Cotta wird Professor im Maryknoll Seminar New York. [And]

1922 Sozialgeschichte : Hochschulen Ronald Owen Hall kommt in Beijing an und wird Sekretär der Young Men's Christian Association an der Qinghua Universität. [ODNB,Wong] Report Title - p. 105

1922 Sozialgeschichte : Hochschulen Promotion von Chen Xian an der Fujian Christian University. [Ricci]

1922 Sozialgeschichte : Hochschulen John C.H. Wu studiert in Paris und Berlin. [Mal 4]

1922 Sozialgeschichte : Hochschulen Chen Yuguang promoviert in Chemie an der Columbia Universiy. [Ricci]

1922 Sozialgeschichte : Hochschulen Wu Leichuan wird Dozent für Theologie an der Yanjing-Universität, später Professor der Abteilung Chinesisch, wo er Geschichte und Religionsphilosophie doziert. [Mal 6]

1922 Sozialgeschichte : Hochschulen Chen Yuguang wird Vorsteher des Instituts für Chemie der Beijing Teachers University. [Ricci]

1922 Sozialgeschichte : Hochschulen Alice Frame wird Dekan des North China Union College in Beijing. [ANB]

1922 Sozialgeschichte : Hochschulen Zhu Jiahua promoviert an der Universität Berlin. [Boo]

1922 Sozialgeschichte : Hochschulen George Barbour ist Professor für Geologie an der Beiyang-Universität in Tianjin. [ANB]

1922 Sozialgeschichte : Hochschulen Chen Xiying promoviert an der University of London. [UoG]

1922 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Zhou Zuoren ist Vorsteher des Literature Department der Yanjing-Universität. [BioD]

1922 ca. Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Denton Edward Rebok ist Sekretär der South China Union Mission of Seventh day Adventists und Leiter des History Department des Shanghai Missionary College. [Who2]

1922-1923 Sozialgeschichte : Hochschulen Li Sichun studiert an der Universität Berlin und reist dann nach China zurück. [ChenT2]

1922-1923 Sozialgeschichte : Hochschulen George R. Twiss arrived 1922 in Beijing to become Director of Science Education for the Chinese National Association for the Advancement of Education (Zhong hua jiao yu gai jin she). In spring 1923 he travelled throughout the southern Jiangsu region and was teaching during the summer at the National Southeastern University. He then returned to Beijing. Twiss had presented 176 lectures and conferences, had inspected 190 schools in 24 cities and 10 provinces. [Kee3:S. 85]

1922-1924 Sozialgeschichte : Hochschulen Zhu Jiahua forscht in Berlin und reist nach England und Frankreich. [Boo] Report Title - p. 106

1922-1925 Literatur : Westen : England / Sozialgeschichte : Hochschulen Wen Yiduo studiert westliche Malerei am Art Institute in Chicago. Er studiert und liest klassische chinesische und englische Lyrik. 1923 schreibt er einem Freund am Qinghua-College : "I spent a whole day doing assignments with great relish at school and planned to illustrate my poetry thereafter. However, the moment I came back to my room, I found Byron, Shelley, Keats, Tennyson, Tu Fu, and Lu You were waiting for me there on the bookshelf, on the desk and in my bed. So I itched and could not wait to endear myself with them. [Hardy1:S. 125]

1922-1925 Sozialgeschichte : Hochschulen Lawrence William Faucett, ist als Mitglied der Board of Missions, Protestant Episcopal Church, Assistant Professor of English an der St. John’s University in Suzhou, bei Shanghai und beschäftigt sich mit der chinesischen Sprache. 1925 tritt er als Mitglied der Protestant Episcopal Church zurück. [Fauc1]

1922-1925 Sozialgeschichte : Hochschulen Norman Hinsdale Pitman ist Professor of der Englisch Beiyang University Tianjin. [Shav1]

1922-1926 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Olive Dorothy Gruen ist Lehrerin in Hankou und in Wanxian (Chongqing). [Shav1]

1922-1926 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Walter H. Mallory ist Sekretär der International Famine Relief Commission in Beijing. [Shav1]

1922-1926 Sozialgeschichte : Hochschulen Egbert Hamilton Walker unterrichtet am Canton Christian College in Guangzhou (Guangdong). [Rock15]

1922-1927 Sozialgeschichte : Hochschulen Walter Lowdermilk ist Professor of Forestry der Nanjing Universität. Er befasst sich mit Prävention von Hungersnot und reist durch Shanxi und dem Huanghe entlang. [Shav1]

1922-1927 Sozialgeschichte : Hochschulen Walter Buckner Nance ist Präsident der Suzhou Universität. [WR10]

1922-1929 Religion : Christentum : Bibel und Katechismus / Sozialgeschichte : Hochschulen Harold Henry Rowley ist Dozent für Altes Testament am Shandong Christian College. [ODNB]

1922-1931 Sozialgeschichte : Vereinigungen Gründung der Vereinigung Xu cheng durch Mei Guangdi, Hu Xiansu und Wu Mi in Nanjing. Sie führen Romantik und Realismus und westliche Klassiker in China ein. [LitSoc]

1922-1933 Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Hochschulen John B. Grant ist Professor of Public Health des Beijing Union Medical College. [Shav1]

1922-1942 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen August W. Edwins ist Professor des Union Theological Seminary in Shekou (Guangdong(. [Shav1] Report Title - p. 107

1922-1945 Medizin und Pharmazie / Religion : Christentum / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Wilhelm Seufert ist Leiter der Filiale der Deutschen Ostasien Mission, des Hospital für Chinesen, der deutsch-chinesischen Oberschule der Mission und gibt Religionsunterricht an der deutschen Schule in Qingdao [Tsing1]

1922-ca. 1943 Sozialgeschichte : Hochschulen Ernest Kelhofer ist Manager und Schatzmeister des Shanghai College. [Int,Who2]

1922.03.01 Epochen : China : Republik (1912-1949) / Geschichte : China / Philosophie : Amerika / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Dewey, John. America and Chinese education. In : New Republic ; vol. 30, March 1 (19221). In : Dewey, John. The middle works. Vol. 13 : 1921-1922. Ed. by Jo Ann Boydston. (Carbondale, Ill. : Southern Illinois University Press, 1976-1983). [EZ]

1923 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Soziologie McCormick, Elise. Audacious angles of China. (New York, N.Y. : D. Appleton and Co., 1923). https://archive.org/details/audaciousangleso008003mbp. [WC]

1923 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Nee Watchman besteht das Examen an einer anglikanischen Missionsschule. [BBKL]

1923 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Hart, Samuel Lavington. Education in China. (London : East and West, 1923). [WC]

1923 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Hart, Samuel Lavington. Education in China. (London : East and West, 1923). [WC]

1923 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Northeastern Universität in Shenyang (Liaoning). [Univ]

1923 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Yunnan-Universität in Kunming. [Univ]

1923 Sozialgeschichte : Hochschulen Minnie Vautrin ist Dekan des Ginling Colleg for Women in Nanjing. [ANB]

1923 Sozialgeschichte : Soziologie Shu-chiung [Shujiong]. Yang Kuei-fei : the most famous beauty of China. (Shanghai : Commercial Press, 1923). [Guifei].

1923-1924 Sozialgeschichte : Hochschulen Cai Yuanpei hält sich in Belgien und Frankreich auf und befasst sich mit dem chinesisch-französischen Kultur- und Erziehungs-Austausch. [Boo]

1923-1924 Sozialgeschichte : Hochschulen Walter Andrews Taylor studies at the Harvard-Yenching School Chinese Studies in Beijing. [Int]

1923-1925 Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Hochschulen Aura E. Severinghaus ist Dekan der Premedical School des Union Medical College Beijing. [Seve1] Report Title - p. 108

1923-1926 Sozialgeschichte : Hochschulen Edward H. Hume ist Präsident des College of Yale-in-China in Changsha, Hunan. [HumE2]

1923-1927 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Ailie Gale gründet und leitet ein Spital der Methodist Board of Foreign Missions in Dunji (Anhui). [Lodw1]

1923-1927 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Lemuel N. Bell ist nach einem Amerika-Aufenthal Arzt am Missions-Spital Benevolent Compassionate Healing Hall in Qingjiangpu (Jiangsu) und zusätzlich Arzt des Gefängnisses. [BGC]

1923-1927 Sozialgeschichte : Hochschulen Marcel Paul Eugene Verdier ist Professor der Université l'Aurore [Aurora-Universität] in Shanghai. [Nell1]

1923-1931 Sozialgeschichte : Vereinigungen / Uebersetzer Gründung der Xin yue she (Crescent Moon Society) durch Xu Zhimo. Mitglieder sind Liang Shiqiu, Wen Yiduo, Shen Congwen, Hu Shi, Xu Zhimo u.a. Die Mitglieder, die Aufenthalte im Ausland, vor allem in England und Amerika machten, sind Gegner der revolutionären Literatur. [LitSoc,SH5:S. 516]

1923-1932 Sozialgeschichte : Hochschulen George Barbour ist Professor für Geologie an der Yanching-Universität in Beijing. [ANB]

1923-1935 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen / Verkehr, Technologie und Handwerk Oliver Julian Todd ist Chef-Ingenieur der China International Famine Relief Commission. [Shav1]

1923-1935 Sozialgeschichte : Hochschulen Sarah Luella Miner ist Professorin für religiöse Erziehung an der Shandong Christian Universität in Jinan (Shandong). [ANB]

1923-1935 Sozialgeschichte : Hochschulen John Burder Hipps ist Professor und Dekan des Theological Seminary der University of Shanghai. [Shav1]

1923-1937 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Käte Meinhof ist Leiterin der Höheren Mädchenschule der Berliner Mission in Shaoguan. [LehH1:S. 126]

1923-1941 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Robert B. Ekvall ist Missionar der Christian and Missinary Alliance, Lehrer und Schul-Administrator in China und Tibet. [Shav1]

1924 Geschichte : China - Kanada / Sozialgeschichte : Hochschulen Armand Proulx ist Dozent für Französisch an der Aurora University, Shanghai. [Mee1:S. 50]

1924 Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Sozialgeschichte : Soziologie Seton, Grace Thompson. Chinese lanterns. Ill. with photographs taken by the author, or given to her. (New York, N.Y. : Dodd, Mead and Co., 1924). [WC] Report Title - p. 109

1924 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen John H. Reisner ist gründet das Rural Church of the Nanjing Union Theological Seminary. [Shav1]

1924 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Soziologie Fischer, Welthy Honsinger. Beyond the moon gate : being a diary of ten years in the interior of the Middle Kingdom. (New York, N.Y. : Abingdon Press, 1924). [WC]

1924 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Central China University in Huazhong. [Lutz1]

1924 Sozialgeschichte : Hochschulen Chen Xian studiert am Teacher's College of Columbia University. [Ricci]

1924 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Medical College for Women in Shanghai. [Univ]

1924 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Ocean-Universität in Qingdao (Shandong). [Univ]

1924 Sozialgeschichte : Hochschulen Li Huang erhält das Licence-ès-lettres der Sorbonne. [LiH8]

1924 Sozialgeschichte : Hochschulen Lin Huiyin studiert Fine Arts and der University of Pennsylvania und nimmt Vorlesungen in Architektur. [Woolf4:S. 34-35]

1924 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Sun Yatsen-Universität durch Sun Yatsen in Guangdong. [Wik]

1924 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Huazhong-Universität in Huazhong. [Shav1]

1924 Sozialgeschichte : Hochschulen James Mcclure Henry ist Präsident Lingnang University. [Shav1]

1924 Sozialgeschichte : Soziologie Hosie, Dorothea Soothill. Two gentlemen of China : anintimate description of the private life of two patrician Chinese families, their homes, loves, religion, mirth, sorrow & many other aspects of their family life. By lady Hosie with an introd. by Prof. Soothill. (London : Seeley, 1924). = Hosie, Dorothea. Menschen in China : die politische und soziale Umwälzung in China : von dem täglichen Leben zweier chinesischen Patrizierfamilien aus gesehen. (Stuttgart : Deutsche Verlagsanstalt, 1926). [KVK]

1924-1925 Sozialgeschichte : Hochschulen Li Huang unterrichtet europäische Geschichte, französische Literatur und Erziehung an der Wuchang-Universität in Hubei. [LiH8]

1924-1925 Sozialgeschichte : Hochschulen Minnie Vautrin ist Präsdidentin des Ginling College for Women in Nanjing. [ANB]

1924-1925 Sozialgeschichte : Hochschulen Xia Changshi studiert Naturwissenschaften an der Universität Tübingen. [XiaC1] Report Title - p. 110

1924-1926 Mediengeschichte / Sozialgeschichte : Hochschulen Roswell S. Britton ist Gründer und Vorsitzender der School of Journalism der Yanjing University. [Shav1]

1924-1926 Sozialgeschichte : Hochschulen Zhu Jiahua ist Professor für Geologie und Leiter des Deutschen Departements der Beijing-Universität. [Boo]

1924-1926 Sozialgeschichte : Hochschulen Sergei Tretiakov ist Professor für russische Literatur an der Universität Beijing. [Wik]

1924-1927 Sozialgeschichte : Hochschulen Wu Yaozong studiert Theologie, Philosophie und Religion am Union Theological Seminary in New York und an der Columbia University. [Boo,Yam]

1924-1927 Sozialgeschichte : Hochschulen Georg Keiper ist Dozent der Northeastern University in Shenyang. [Tsing1]

1924-1928 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Frank Houghton ist Schulleiter des Theological College in Paoning (Sichuan). [Houg1]

1924-1929 Sozialgeschichte : Hochschulen Alfred A. Gilman ist Präsident der Central China University = Huazhong University. [Shav1]

1924-1931 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Therese Eckert hält sich als Aushilfslehrerin an der Hindenburg Schule in Harbin auf. [Tsing1]

1924-1933 Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Hochschulen Edmund Dipper ist Professor an der Medizinhochschule in Beijing. [Wik]

1924-1935 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Klaus Greve ist Lehrer und Schulleiter der neu eröffneten deutschen Schule in Qingdao und kehrt 1935 nach Deutschland zurück. [Tsing1]

1924-1937 Sozialgeschichte : Hochschulen Arthur Braddan Coole ist Lehrer der Tianjin Hui Wen Academy. [Coo1]

1924-1938 Geschichte : China - Europa : Schweiz / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Elisabeth Schnack hält sich in Shenyang auf und gründet eine Privatschule. [Wik]

1924-1940 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Charles Alexander Leonard ist Leiter einer Knabenschule in Laizhou (Shandong) und in Harbin. [Shav1]

1924-1942 Sozialgeschichte : Hochschulen William Gawan Sewell ist Professor für Chemie an der West China Union Universität in Chengdu (Sichuan), zwischendurch an der Lingnan Universität (Guangzhou, Guangdong).. [Mun] Report Title - p. 111

1924-1946 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Friedrich Schmitt ist Lehrer und Missionar der Berliner Mission in China ab 1924. In Guangzhou-Xiafancun (1926-1934, 1940-1946). [LehH1:S. 18, 21, 147]

1925 Geschichte : China - Europa : Deutschland / Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Soziologie Kurze Geschichte der deutschen Blindenmission in China. Hildesheimer evangelisch-lutherischer Missionsverein für China. (Hildesheim : Mann, 1925).

1925 Geschichte : China - Kanada / Sozialgeschichte : Hochschulen James Endicott kommt in Chongqing an und unterrichtet Englisch in einer Mittelschule. Er wird Professor of English and Ethics der West China Union University. [EndJ1]

1925 Literatur : Westen : Schweiz / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung [Graves, Frank Pierrepont]. Jin san shi ji xi yang da jiao yu jia. Gelaifusi zhu ; Zhuang Zexuan yi. (Shanghai : Shang wu yin shu guan, 1925). Übersetzung von Graves, Frank Pierrepont. Great educators of three centuries : their work and ist influence on modern education. (New York, N.Y. : Macmillan, 1912). Darin enthalten ein Kapitel über Johann Heinrich Pestalozzi. 1234 5#$6 [WC]

1925 Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Drexler, Fritz. Als Missionsarzt mit der Kamera nach Inner-China : Reisebericht aus dem fernen Osten. (Leutkirch : Allgäuer Volksfreund, 1925). [Bericht seiner Reise von Shanghai nach Shenzhou, durch Henan, Shaanxi bis zur bischöflichen Residenz in Tianshui (Gansu), wo er als Missionsarzt tätig wird]. [Cla]

1925 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Twiss, George Ransom. Science and education in China : a survey of the present status and a program for progressive improvement. (Shanghai : Commercial Press, 1925). (Diss. Columbia University, 1926). https://catalog.hathitrust.org/Record/001066083. [Limited search]. [WC]

1925 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Katholischen Universität in Fujian, die spätere Furen-Universität. [Ricci]

1925 Sozialgeschichte : Hochschulen Wei Zhuomin kehrt nach China zurück und wird Vizepräsident der Huazhong-Universität. [WeiZ1]

1925 Sozialgeschichte : Hochschulen Chen Yuguang wird Professor für Chemie an der Nanjing-Universität. [Ricci]

1925 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Sun Yat-sen Universität in Moskau. [ChiRus3:S. 131]

1925 Sozialgeschichte : Hochschulen James H. Stewart Lockhart wird Direktor der School of Oriental Studies, University of London. [ODNB]

1925 Sozialgeschichte : Hochschulen Cai Yuanpei studiert Ethnologie an der Universität Hamburg. [Boo]

1925 Sozialgeschichte : Hochschulen Xie Fuya studiert an der University of Chicago. [Sunq1] Report Title - p. 112

1925 Sozialgeschichte : Soziologie Dickinson, Jean. Observations on the social life of a North China village (Chien Ying, Wu Ching Hsien) Oct.-Dec. 1924. (Peking : Yenching University, 1925). [WC]

1925 Sozialgeschichte : Soziologie Kulp, Daniel Harrison. Country life in South China; the sociology of familism. (New York, N.Y. : Bureau of Publications, Teachers College, Columbia University, 1925). [WC]

1925 Sozialgeschichte : Vereinigungen / Uebersetzer / Uebersetzungs-Geschichte / Uebersetzungs-Theorie Feng Zhi ist Mitbegründer der Chen zhong shi (Gesellschaft der versunkenen Glocke), benannt nach dem Versdrama von Gerhart Hauptmann. Die Gesellschaft publiziert die Zeitschrift Chen zhong [ID D11410], in der Übersetzungen aus der deutschen Romantik veröffentlicht werden. [Hsia3]

1925-1926 Sozialgeschichte : Hochschulen Li Huang unterrichtet europäische Geschichte, französische Literatur und Erziehung an der Beijing-Universität. [LiH8]

1925-1927 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Henry Galloway Comingo Hallock ist Professor of Homiletics und Dekan der School of Theology der University Chenju chen in Shanghai. [Shav1]

1925-1927 Sozialgeschichte : Hochschulen Ralph Ansel Ward ist Präsident Anglo-Chinese College in Fuzhou. [Shav1]

1925-1928 Kunst : Architektur und Gartenarchitektur / Sozialgeschichte : Hochschulen Xia Changshi studiert Architektur und Ingenieurswissenschaft an der Technischen Hochschule Karlsruhe. [Wik,XiaC1]

1925-1928 Literatur : Westen : Frankreich / Sozialgeschichte : Hochschulen Jing Yinyu ist pensionnaire des Institut franco-chinois de Lyon und als Student 1928 eingeschrieben. Er reist in die Schweiz, wo er Romain Rolland in Villeneuve trifft. [JiY1]

1925-1928 Sozialgeschichte : Hochschulen Xu Daolin studiert Rechtswissenschaften an den Universitäten Heidelberg, Frankfurt a.M. und Genève. [Wal30]

1925-1928 Sozialgeschichte : Hochschulen Shen Baoji studiert am Institut franco-chinois in Beijing. [SheX2]

1925-1930 Sozialgeschichte : Hochschulen Cecil Clementi ist Gouverneur von Hong Kong und Rektor der University of Hong Kong. [ODNB]

1925-1930 Sozialgeschichte : Vereinigungen / Uebersetzer Gründung der Wei ming she (Unnamed Society) durch Lu Xun zur Übersetzung sowjetischer Literatur. [LitSoc]

1926 Epochen : China : Republik (1912-1949) / Geschichte : China / Sozialgeschichte : Soziologie Gilbert, Rodney. What's wrong with China. (London : J. Murray, 1926). [WC] Report Title - p. 113

1926 Ethnologie und Anthropologie / Sozialgeschichte : Allgemein Schmitthenner, Heinrich. Ist China übervölkert ? In : Geographische Zeitschrift ; Jg. 32, H. 10 (1926). https://www.jstor.org/stable/pdf/27811969.pdf. [WC]

1926 Literatur : Westen : Amerika : Prosa / Sozialgeschichte : Soziologie Ayscough, Florence Wheelock. The autobiography of a Chinese dog. (Boston ; New York, N.Y. : H. Mifflin, 1926). http://catalog.hathitrust.org/Record/000114945.

1926 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Neue Regelung der chinesischen Regierung für ausländische Schulen in China : Registrierung bei der Regierung, Ausländer dürfen nicht mehr Schulvorstand sein, es müssen mehr Chinesen als Ausländer die Schulen besuchen, Verbot einer Religionsverbreitung durch die Schulen. [LehH1:S. 60]

1926 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Deng Yuzhi schliesst das Studium der Soziologie am Ginling College ab. [Bays]

1926 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Hueck, O[tto]. Als Missionsarzt in China. (Barmen : Verlag des Missionshauses, 1926).

1926 Sozialgeschichte : Hochschulen T.C. Chao wird Dekan der School of Religion der Yanjing-Universität in Beijing. [Glü]

1926 Sozialgeschichte : Hochschulen Song Shangjie studiert Theologie am Union Theological Seminary in New York und promoviert in Chemie an der Ohio State University. [Lian,Wik]

1926 Sozialgeschichte : Hochschulen Wu Leichuan wird Vize-Präsident der Yanjing-Universität. [Mal 6]

1926 Sozialgeschichte : Hochschulen Song Shangjie geht ans Union Theological Seminary in New York. [Lian]

1926 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Hunan-Universität zwischen dem Yuelu Berg und Changsha (Hunan). Zusammenschluss der Yuelu Academy aus der Song-Zeit und drei anderen Colleges. [Univ]

1926 Sozialgeschichte : Hochschulen Ye Gongchao studiert am Magdalene College der University of Cambridge und erhält den M.A. [HalT1]

1926 Sozialgeschichte : Hochschulen Lawrence William Faucett hält sich in Amerika auf. [Fauc1]

1926 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Lu Xun ist Professor an der Xiamen-Universität in Fujian. [Dent2]

1926 Sozialgeschichte : Soziologie Hobart, Alice Tisdale. By the city of the long sand : a tale of new China. (New York, N.Y. : Macmillan, 1926). [Betr. Changsha, Hunan]. https://archive.org/stream/bythecityofthelo028187mbp#page/n7/mode/2up. Report Title - p. 114

1926-1927 Sozialgeschichte : Hochschulen Li Huang unterrichtet europäische Geschichte, französische Literatur und Erziehung an der Sichuan-Universität in Chengdu. [LiH8]

1926-1927 Sozialgeschichte : Hochschulen Xie Fuya studiert an der Harvard University. [Sunq1]

1926-1927 Sozialgeschichte : Hochschulen Verne Dyson ist Professor of English der Guanghua Universität in Shanghai. [Shav1]

1926-1929 Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Hochschulen Paul Huston Stevenson ist Assistan Professor des Beijing Union Medical College. [Shav1]

1926-1929 Sozialgeschichte : Hochschulen Edwin NcNeill Poterat ist Professor of Philosophy der University of Shanghai. [Shav1]

1926-1930 Sozialgeschichte : Hochschulen Zhu Jiahua ist Professor für Geologie an der National Zhongshan University (Sun Yat-sen Universität) in Guangzhou (Guangdong). [Boo]

1926-1932 Sozialgeschichte : Hochschulen He Fengshan studiert Wirtschaftswissenschaften an der Ludwig-Maximilians-Universität München. [Wik]

1926-1936 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Käte Rhode ist Lehrerin der Berliner Mission in Huizhou, dann in Xiuyin. [LehH1:S. 54, 149]

1926-1946 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Bing Xin unterrichtet an der Yanjing-Universität, der Qinghua-Universiät und am Beijing Women's College of Arts and Sciences. [BioD]

1926-1948 Sozialgeschichte : Hochschulen William Henry Adolph ist Dozent der Yanjing-Universität in Beijing. [Shav1]

1926-1949 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Wilhelm Schwarm ist Missionar und Leiter der Schule der Berliner Mission in Xinhui (Guangdong). [LehH1:S. 147-148]

1927 Literatur : Westen : England : Prosa / Sozialgeschichte : Allgemein [Dickinson, G. Lowes]. Zheng yi yu zi you. Dikexun zhu ; Cheng Zhenji yi. (Shanghai : Shang wu yin shu guan fa xing, 1927). Übersetzung von Dickinson, G. Lowes. Justice and liberty. (London : J.M. Dent, 1908). 789:; [WC]

1927 Politik / Sozialgeschichte : Allgemein Lederer, Emil. Soziale Umschichtung und politisches Werden in China. In : Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik ; Bd. 57, H. 3 (1927). [WC]

1927 Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Sozialgeschichte : Hochschulen I.A. Richards gibt Literatur-Kurse in Beijing und reist zum Himalaya. [RichIA9]

1927 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Aufhauser, Johann Baptist. Das höhere weltliche und Missions-Unterrichtswesen in China nach den modernen Reformen. (Eickstätt : Brönner & Däntler, 1927). [WC] Report Title - p. 115

1927 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie Schmitt, Erich. Die Chinesen. (Tübingen : Mohr, 1927).

1927 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie Schmitt, Erich. Die Grundlagen der chinesischen Ehe : eine historisch-ethnographische Studie auf Grund des Gesetzbuchs der T'ang-Dynastie und Mandschu-Dynastie sowie ausgewählter klassischer und philosophischer Literatur. (Leipzig : F.A. Brockhaus, 1927).

1927 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Besetzung und spätere Zerstörung der Mädchenschule Zeng Baosuns. [And]

1927 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Ailie Gale muss das Spital der Methodist Board of Foreign Missions in Dunji (Anhui) aus finanziellen Gründen schliessen. [Lodw1]

1927 Sozialgeschichte : Hochschulen Einweihung der Fujian Christian University unter der Leitung von Celso Costantini. [Wei]

1927 Sozialgeschichte : Hochschulen Lin Jingrun kommt zurück und unterrichtet einige Jahre Politische Wissenschaften und Wirtschaft an der Fujian Christian University. Dann geht er nochmals nach Amerika. Er wird erster chinesische Präsident dieser Universität. [Ricci]

1927 Sozialgeschichte : Hochschulen Ling Xianyang geht nach seiner Promotion an der Shanghai-Universität nach Amerika. [Ricci]

1927 Sozialgeschichte : Hochschulen Wu Yaozong promoviert an der Columbia University. [Boo]

1927 Sozialgeschichte : Hochschulen Wei Zhuomin geht nach England und studiert an der University of London. [Ricci]

1927 Sozialgeschichte : Hochschulen Die Jinan Schule in Nanjing ändert den Namen in Jinan National Universität. [Univ]

1927 Sozialgeschichte : Hochschulen Die Lingnan-Universität kommt unter chinesische Leitung. [LU]

1927 Sozialgeschichte : Hochschulen William Shelden Ridge wird Professor of English Language and Literature Chinese Government University of Communications. [RidW1]

1927 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Lu Xun ist Professor für chinesische Literatur an der Zhongshan-University in Guangzhou (Guangdong), Leiter der School of Literature und Dekan des Chinese Literature Department. [Dent2,BioD]

1927 Sozialgeschichte : Soziologie Bosslet, Karl Maria. Chinesischer Frauenspiegel. Mit Illustrationen von Mate Mink-Born. (Vechta in Oldenbourg : Albertus-Magnus-Verlag, 1927). [WC] Report Title - p. 116

1927-1928 Sozialgeschichte : Hochschulen Lin Huiyin studiert Stage Design an der Yale University. [Woolf4:S. 34-35]

1927-1929 Sozialgeschichte : Hochschulen Cai Yuanpei ist Präsident des Da xue yuan (University Council) in Beijing, welches das Erziehungsministerium ersetzt. [Boo]

1927-1929 Sozialgeschichte : Vereinigungen Roger Sherman Greene ist Vizepräsident der Rockefeller Foundation. [ANB]

1927-1930 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gründung und Leitung der Xiao Zhuang (Morning Village Normal School) in Nanjing von Tao Xingzhi. Tao creatively and critically implemented John Dewey's ideas in the normal school and its surrounding rural setting. He ded a 'half somersault' of Dewey's theory and transformed Dewey's 'education means life' to his 'life means education', Dewey's 'school as society' to his 'society as school', and Dewey's 'learning by doing' to his 'unity of three : teaching, learning, and reflective acting'. [DewJ220]

1927-1930 Sozialgeschichte : Hochschulen Zhang Ruoming studiert am Institut franco-chinois Lyon. [ZhaR4]

1927-1930 Sozialgeschichte : Hochschulen Lawrence William Faucett ist Associate Professor an der Yanjing-Universität in Beijing. Er unterrichtet Englisch-Lehrer. [Fauc1]

1927-1930 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Lu Xun wird hauptberuflicher Schriftsteller in Shanghai und gibt Vorlesungen an der Fudan-Universität. Er liest russiche Literatur, studiert marxistische politische und kulturelle Theorie und hat Kontakt mit der chinesischen kommunistischen Partei. [Dent2]

1927-1931 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Ailie Gale gibt Unterricht an der Shanghai American School. [Lodw1]

1927-1931 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gerhart Rabes ist Lehrer an der deutsch-chinesischen Oberschule und gibt Religionsunterricht an der deutschen Schule in Qingdao. Er kehrt 1932 nach Deutschland zurück. [Tsing1]

1927-1934 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Georges Cordier ist Lehrer für annamitische Sprache und chinesische Zeichen in Hanoï. [Ngu1]

1927-1934 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Chen Zhanyuan studiert Philosophie und Literatur an der Sorbonne und am Collège de France. [Sar1:S. 105]

1927-1935 Sozialgeschichte : Hochschulen Roger Sherman Greene ist Vize-Direktor des Beijing Union Medical College. [ANB]

1927-1938 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Fritz W. Kuck ist Lehrer der Kaiser-Wilhelm-Schule in Shanghai. [Schmi2]

1927-1945 Sozialgeschichte : Hochschulen Xie Fuya ist Lektor an der School of Philosophy der Lingnan-Universität. [Sunq1] Report Title - p. 117

1927-1948 Sozialgeschichte : Hochschulen James Mcclure Henry ist Provost Lingnan University. [Shav1]

1927-1949 Sozialgeschichte : Hochschulen Yang Yongqing ist erster chinesischer Präsident der Suzhou-Universität (Jiangsu). [Ricci]

1927-1951 Sozialgeschichte : Hochschulen Chen Yuguang ist Präsident der Nanjing-Universität. [Ricci]

1927-ca. 1933 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Wolfgang Weller ist Missionar und Lehrer der Berliner Mission in China, ab 1928 Leiter des Predigerseminars in Guangzhou. [LehH1:S. 123]

1928 Epochen : China : Republik (1912-1949) / Geschichte : China - Europa : Deutschland / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Hochschulen Mohr, F[riedrich] W[ilhelm]. Fremde und deutsche Kulturbetätigung in China. Mit einem Anhang : Die Tung-chi Universität in Shanghai-Woosung. (Münster i.W. : Aschendorff, 1928). (Deutschtum und Ausland ; H. 13). [Tongji Universität Wusong].

1928 Geschichte : China - Europa : Deutschland / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Wirtz, Hans. Deutsche Bildungsarbeit in Tsingtau. In : Aus deutscher Bildungsarbeit im Ausland. Bd. 2 : Aussereuropa. (Langensalza : Beltz, 1928). [Qingdao (Guangdong)]. [Goe1]

1928 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Die American Board of Commissioners for Foreign Mission übergeben alle Verpflichtungen an chinesische Christen. [Yam]

1928 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gründung einer Sprachenschule der Scheut Mission (Congregation Immaculati Cordis Mariae) in Beijing. [Heck]

1928 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie Erh-shih-se hiao = 24 Beispiele von Kindespflicht. Mitgeteilt von Erich Hauer. (Berlin : Reichsdruckerei, 1928). [Er shi si xiao]. (Aus : Mitteilungen des Seminars für Orientalische Sprachen zu Berlin ; Jg. 31, Abt. 1). [Er shi se xiao].er <=>?

1928 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Die Regierung von Nanjing fordert, dass alle privaten Colleges dem chinesischen Erziehungsministerium unterworfen werden. [Fair 1]

1928 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung May-ling Soong Chiang beginnt Schulen und Waisenhäuser in China zu gründen. [ChuS1]

1928 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Shü, Pen Chen. Die chinesische Erziehungslage im Hinblick auf die europäischen Reformen. (Weimar : Hermann Bo#hlaus Nachfolger, 1928). (Forschungen und Werke zur Erziehungswissenschaft, Bd. 11). Diss. Univ. Jena, 1928. [Xu, Benzhen]. [WC] Report Title - p. 118

1928 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Academia Sinica (Zhong yang Yan jiu yuan) durch Cai Yuanpei, nach Ideen von Ma Xiangbo. Cai Yuanpei wird erster Präsident. Zhao Yuanren nimmt daran teil. [ZhaoY,Boo,Ricci]

1928 Sozialgeschichte : Hochschulen T.C. Chao wird Leiter der Fakultät für Religion der Yanjing-Universität. [Mal]

1928 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der National Wuhan Universität (Hubei), des früheren Ziqiang Instituts. [Univ]

1928 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Guangxi Normal Universität in Guilin. [Univ]

1928 Sozialgeschichte : Hochschulen Die Qiushi Akademie ändert den Namen in National Zhejiang Universität, die spätere Zhejiang Universität. [Univ]

1928 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der National Qinghua Universität, der früheren Tsing Hua Academy. [Univ]

1928 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Gründung der Guangxi-Universität in Nanning. Gründungspräsident ist Ma Junwu. [Univ]

1928 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Zhou Zuoren ist Dekan des Literature Department, Leiter des Research Institute of Literature und Dekan des Japanese Literature Department der Beijing-Universität. [BioD]

1928-1929 Sozialgeschichte : Hochschulen John Carter Vincent studiert chinesische Sprache und Geschichte in Beijing. [ANB]

1928-1930 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Grover Clark ist Mitglied der China International Famine Relief Commission. [Shav1]

1928-1930 Sozialgeschichte : Hochschulen John Gowdy ist Lehrer des Anglo-Chinese College in Fuzhou. [Shav1]

1928-1932 Naturwissenschaften / Sozialgeschichte : Hochschulen Floyd A. McClure ist Professor of Botany des Canton Christian College (Lingnan University) in Guangzhou. [Shav1]

1928-1932 Sozialgeschichte : Hochschulen Esson M. Gale ist Lecturer in Oriental Languages der University of California. [Shav1]

1928-1933 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Werner Bock ist Lehrer der Deutsch-Chinesischen Mittelschule der Berliner Mission in Guangzhou. [LehH1:S. 43]

1928-1934 Sozialgeschichte : Hochschulen Shen Baoji studiert an der Université de Lyon. [SheX2] Report Title - p. 119

1928-1937 Sozialgeschichte : Vereinigungen / Uebersetzer Gründung der Xin gan jue pai (Sensualismus) durch Shi Zhecun, Mu Shiying und Liu Na'ou. Es ist die erste chinesische Schule, die mit der modernen westlichen Schreibweise ein erzählerisches Werk schuf. [ZhaYi2:S. 112-113]

1928-1940 Sozialgeschichte : Hochschulen Cai Yuanpei ist Präsident der Academia Sinica. [Kant3]

1928-1940 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Ma Junwu ist Rektor der Guangxi-Universität in Nanning. [Har3]

1928-1948 Sozialgeschichte : Hochschulen Chen Zhimei leitet das Anglo-Chinese College in Fuzhou (Fujian). [Pet1]

1928-1949 Sozialgeschichte : Hochschulen Walter Buckner Nance ist Berater der chinesischen Administration der Suzhou Universität. [Nan1,Int]

1929 Literatur : Westen : England : Prosa / Sozialgeschichte : Allgemein [Dickinson, G. Lowes. Jin dai lun tan. Liang Yuchun yi. (Shanghai : Chun chao shu ju, 1929). Übersetzung von Dickinson, G. Lowes. A modern symposium. (New York, N.Y. : McClure, Phillips & Co., 1905). 1@A [WC]

1929 Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Sinologie und Asienkunde : Neuseeland / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Rewi Alley arbeitet für die China International Famine Relief Commission und reist durch die Provinz Suiyuan (ab 1954 Innere Mongolei). [Alley1]

1929 Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Simpson, Cora E. A joy ride through China for the N.A.C. (Shanghai : Kwang Hsueh Publ. House, 1929).

1929 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Audienz von Celso Costantini bei Wang Zhengting in Nanjing über eine Konvention der Religionsfreiheit, der Erlaubnis, dass Missionare eigene Güter besitzen dürfen und die Erlaubnis haben, Schulen zu gründen. [Wei]

1929 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Leonard Charles Healey wird Superintendent für Erziehung des Shanghai Municipal Council. [Int]

1929 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Galt, Howard Spilman. The development of Chinese educational theory : the historical development of the theory of education in China to the close of the Han dynasty, A.D. 220. (Shanghai : Commercial Press, 1929). [WC]

1929 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Furen Catholic Universität durch Ma Xiangbo und Ying Lianzhi. Chen Yuan wird Präsident. [Ricci]

1929 Sozialgeschichte : Hochschulen Chen Xian unterrichtet einige Jahre an der Fujian Christian University und geht nochmals nach Amerika. [Ricci] Report Title - p. 120

1929 Sozialgeschichte : Hochschulen Deng Yuzhi schliesst ihr Wirtschaftsstudium an der London School of Economics ab. [Bays]

1929 Sozialgeschichte : Hochschulen Ling Xianyang erwirbt den Master of Business Administration der University of Southern California. [Ricci]

1929 Sozialgeschichte : Hochschulen Wei Zhuomin promoviert an der University of London und geht nach China zurück. [Ricci]

1929 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Chongqing-Universität in Sichuan. [Univ]

1929 Sozialgeschichte : Hochschulen Das Da xue yuan (University Council) in Beijing wird wieder durch das Erziehungsministerium ersetzt. [Boo]

1929 Sozialgeschichte : Hochschulen F.L. Hawks Pott herhällt den STD (honorary degree) der Columbia University. [CU]

1929 Sozialgeschichte : Hochschulen Reid, John Gilbert. The International Institute of China. (Chicago, Ill. : Open Court Publ. Co., 1929). [WC]

1929 Sozialgeschichte : Soziologie John D. Rockefeller III. besucht China. Er interessiert sich für für die Bevölkerung und Geburtenkontrolle. [ANB]

1929 Sozialgeschichte : Soziologie Berthold, S.Ch. Frauenleben in Ostasien (China, Japan, Korea). (Berlin : Schöneberg Oestergaard, 1929). [WC]

1929 Sozialgeschichte : Soziologie / Uebersetzer [Sinclair, Upton]. Ren sheng jian. Xinkelai zhu ; Fu Donghua yi. (Shanghai : Shi jie shu ju, 1929). Übersetzung von Sinclair, Upton. The book of life. Vol. 1-2. (New York, N.Y. : Macmillan, 1921-1922). Vol. 1 : Mind and body. Vol. 2 : Love and society. BCD

1929-1930 Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Sozialgeschichte : Hochschulen I.A. Richards ist Gastprofessor der Qinghua-Universittä, lernt etwas Chinesisch und reist in China. [RichIA9]

1929-1931 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Johannes Werdermann ist Lehrer der Deutsch-chinesischen Mittelschule der Berliner Mission in Guangzhou. [Tsing1]

1929-1932 Sozialgeschichte : Hochschulen Li Huang unterrichtet an der Fudan-Universität in Shanghai, am Jiangnan College (Hunan) und am Zhixing College (Gansu). [LiH8]

1929-1932 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Fu Donghua ist Professor an der Fudan-Universität in Shanghai. [BioD] Report Title - p. 121

1929-1934 Sozialgeschichte : Hochschulen Wu Leichuan ist Rektor der Yanjing-Universität. [Mal 6]

1929-1935 Sozialgeschichte : Hochschulen Matilda Thurston ist Beraterin des Gingling College for Women in Nanjing. [ANB]

1929-1937 Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Hochschulen Paul Huston Stevenson ist Associate Professor des Beijing Union Medical College. [Shav1]

1929-1937 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Otto Rheinwald ist Lehrer der Kaiser-Wilhelm-Schule in Shanghai. [Int]

1929-1939 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Soziologie Francis Le Breton ist Leiter und ab 1933 Vicaire Supérieur und Direktor des Waisenhauses in Xujiahui. [Lebr1]

1929-1941 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Lemuel N. Bell ist nach einem Amerika-Aufenthalt Arzt und Administrator des Missions-Spital Benevolent Compassionate Healing Hall in Qingjiangpu (Jiangsu). [BGC]

1929-1949 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Li Qingya ist Rektor der Tongji High School, Direktor des Art and Science Department des China College, Professor der Fudan-University, Dekan der Central-University, Dekan des Literature Department der Daxia-University, Shanghai. [BioD]

1929-1951 Sozialgeschichte : Hochschulen Wei Zhuomin ist Präsident der Huazhong-Universität. [WeiZ1]

1929-1952 Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Hochschulen 1952 Reinhard Hoeppli ist Professor für Parasitologie Peking Union Medical College, Beijing. [Int]

1931 Sozialgeschichte : Hochschulen Xu Daolin forscht an der Universität Berlin. [Wal30]

1930 Geschichte : China - Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Hochschulen Zhang Ruoming promoviert am Institut franco-chinois Lyon und kehrt nach China zurück. [ZhaR4]

1930 Literatur : Westen : Russland : Prosa / Sozialgeschichte : Soziologie [Kropotkin, Petr Alekseevich]. Hu zhu lun. Zhou Fohai yi. (Shanghai : Shang wu yin shu guan, 1930). (Han yi shi jie ming zhu). Übersetzung von Kropotkin, Petr Alekseevich. Mutual aid : a factor of evolution. (London : Heinemann, 1902). = L'entr'aide : un facteur de l'évolution. (Paris : Hachette, 1906). EF [WC]

1930 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Die Zhong hua Sheng gong hui Church verlangt an der 21. Konferenz Religionsfreiheit für die Missionsschulen. [Yam]

1930 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Ailie Gale hält sich in Amerika auf, hält Vorträge über die Verhältnisse in China und sammelt Geld für das Spital in Dunji (Anhui). [Lodw1] Report Title - p. 122

1930 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Die Nanjing Universität und die Fujian-Universität werden aufgefordert, das Department of Theology abzuschaffen. [Yam]

1930 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Soziologie Hückel, Willi. Mädchen und Frauen in Ostasien. 5. veränderte und ergänzte Aufl. (Berlin : Allgemeiner Evangelisch-Protestantischer Missionsverein, 1930). = Hückel, Willi. Das Los der Mädchen und Frauen in Ostasien. (Berlin : Allgemeiner Evangelisch-Protestantischer Missionsverein, 1920). [WC]

1930 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen John Earl Baker ist Direktor des China International Famine Relief Committee. [Shav1]

1930 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Completion of the survey of Chinese ports and report on the reorganisation of the port health services. Health Organisation ; Collaboration with the Ministry of Health of the National Government of the Republic of China. (Geneva : League of Nations, Publications Department. (Berlin : C. Heymann, 1930). [WC]

1930 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Huber, Engelbert. Prohibitionsbewegungen im vorkonfuzianischen China. (Berlin : Neuland-Verlag, 1931). In : Internationale Zeitschrift gegen den Alkoholismus ; H. 6 (1930). [WC]

1930 Sozialgeschichte : Hochschulen Percival David gründet einen Lehrstuhl für chinesische Kunst und Archäologie an der School of Oriental Studies, University of London. [ODNB]

1930 Sozialgeschichte : Hochschulen Josef Alois Hammerschmidt ist Dozent für Mathematik an der Tianjin-Universität. [Nell1]

1930-1931 Sozialgeschichte : Hochschulen Wu Dayuan studiert französische Literatur an der Université de Dijon. [Sar1:S. 157]

1930-1932 Kunst : Allgemein / Sozialgeschichte : Hochschulen Xia Changshi studiert Kunstgeschichte am Kunshistorischen Institut der Karls-Univerersität Tübingen. [XiaC1]

1930-1932 Sozialgeschichte : Hochschulen Zhu Jiahua ist Leiter der National Central University in Nanjing. [Boo]

1930-1934 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Berta Tintemann ist Missionarin und Lehrerin der Schule der Berliner Mission in Shaoguan (Guangdong). [LehH1:S. 126]

1930-1934 Sozialgeschichte : Hochschulen Ji Xianlin studiert englische, franzsische und deutsche Literatur an der Qinghua-Universität. [BAW1]

1930-1934 Sozialgeschichte : Hochschulen Margot Grzywacz studiert Chinesisch in Beijing und ist nebenbei Professorin für Französisch und Deutsch an der Tsinghua Universität und der Reichsuniversität. [Tsing1] Report Title - p. 123

1930-1936 Sozialgeschichte : Vereinigungen / Uebersetzer Gründung der marxistisch-leninistischen Gesellschaft Zuo yi zuo jia lian meng [League of Leftist Writers] unter Lu Xun. [Tre1:S. 152-153]

1930-1939 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Johannes Witte ist Professor für Missionswissenschaften an der Universität Berlin. [And]

1930-1951 Sozialgeschichte : Hochschulen Roswell S. Brittion ist Assitant Professor of Chinese and Mathematics der New York University [Shav1]

1930-1953 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Frank Hübotter arbeitet zuerst als Arzt in Qingdao und baut sich später ein eigenes Spital auf. Er tritt der buddhistischen Gemeinde bei. [Gim 2]

1931 Geschichte : China - Europa : Deutschland / Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Soziologie Berg, Alwine. Das Heim der Ausgestossenen in China : Gottes Durchhilfe in schwerer Zeit. (Hildesheim : Hildesheimer China-Blinden-Mission, 1931). [Home for blind, Jiaying = Meixian, Guangdong]. [WC]

1931 Politik / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie Maenchen-Helfen, Otto. China. (Dresden : Kaden, 1931). (Die Weltpolitik ; Bd. 3).

1931 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der ersten Universität Shanghai. [Lutz1]

1931 Sozialgeschichte : Hochschulen Zhang Linggao wird Präsident der West China Union University. [Ricci]

1931 Sozialgeschichte : Hochschulen Xu Daolin promoviert in Rechtswissenschaften an der Universität Berlin. [Wal30]

1931 Sozialgeschichte : Hochschulen Shen Youding promoviert an der Qinghua-Universität, studiert an der Harvard Universität und erhält den M.A. der Harvard Universität. [Huss2]

1931 Sozialgeschichte : Hochschulen Huang Jiade graduiert an der Saint John's University for English Language and Literature, Shanghai.

1931 Sozialgeschichte : Soziologie Soothill, Lucy [Hosie, Dorothea Soothill]. A passport to China : being the tale of her long and friendly sojourning amongst a strangely interesting people. With a foreword by her daughter, Lady Hosie ; 16 illustrations. (London : Hodder and Stoughton, 1931).

1931 Sozialgeschichte : Soziologie Green, Owen Mortimer. China looks back and forward. (London : [s.n.], 1931). [WC]

1931 Sozialgeschichte : Soziologie Chadourne, Marc. Chine. (Paris : Plon, 1931). [WC] Report Title - p. 124

1931 Sozialgeschichte : Soziologie / Uebersetzer [Gillette, John M.]. Jia ting yu she hui. Jilete zhu ; Liu Mingjiu yi. (Shanghai : Shang wu yin shu guan, 1931). (Xin zhi shi cong shu ; 1). Übersetzung von Gillette, John M. The family and society. (Chicago, Ill. : A.C. McClurg, 1914). (The national social science series). 6G9)H

1931-1932 Geschichte : China - Australien / Sozialgeschichte : Hochschulen Rurgoyne Chapman ist Dozent der Nanjing Universität. [ChapB1]

1931-1932 Sozialgeschichte : Hochschulen Wu Dayuan studiert an der Université de Paris. [Sar1:S. 157]

1931-1932 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Li Jianwu studiert an der Université de Paris. [Flau:S. 198]

1931-1933 Sozialgeschichte : Hochschulen Edouard Paréjas ist Professor für Geologie an der Universität Nanjing. [PareE1]

1931-1933 Sozialgeschichte : Hochschulen Günther Köhler ist Professor für Geographie der Tsing Hua Universität Beijing [KöhG1]

1931-1934 Sozialgeschichte : Hochschulen Shen Youding forscht in Freiburg i.B. und Heidelberg. [Huss2]

1931-1935 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Eric de Montmollin unterrichtet in China. [Wik]

1931-1936 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Johannes Werdermann ist Lehrer der deutschen Schule in Qingdao. Er kehrt 1936 nach Deutschland zurück. [Tsing1]

1931-1937 ? Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Hochschulen Henri Bernard-Maître hält Vorlesungen über chinesische Philosophie in Xianxian (Hebei) und Tianjin. [And]

1931-1938 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gustav Knoff ist 1931-1932 Lehrer der Berliner Mission am Predigerseminar in Guangzhou und 1932-1938 Lehrer der Chinesisch-deutschen Mittelschule in Guangzhou. [LehH1:S. 147]

1931-1941 Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Hochschulen Phillips Foster Greene ist Professor of Surgery des Xiangya Medical College in Changsha. [Shav1]

1931-1944 Sozialgeschichte : Hochschulen William Band ist Dozent für Physik und Vorsteher des Departments für Physik an der Yanjing-Universität Beijing. [Band1]

1931-1949 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Therese Eckert unterrichtet an der Deutschen Schule in Qingdao. [Tsing1]

1931-1951 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Walter Rieder ist Lehrer für Mathematik, Physik und andere naturwissenschaftliche Fächer an der Deutsch-chinesischen Oberschule der Ostasienmission in Qingdao. Er eist 1951 über Hong Kong zurück nach Interlaken. [Tsing1] Report Title - p. 125

1931-1958 Sozialgeschichte : Hochschulen Zhang Ruoming ist Professorin für französische Literatur am Literature College der Beijing Sino-French University. [ZhaR4]

1932 Geschichte : China - Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Vereinigungen Zhu Jiahua gründet das erste Club Haus für die Association of Chinese Graduate Students of German Universities. [SGC]

1932 Geschichte : China - Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Stella Benson reist nach England und zurück nach Hong Kong, wo Carew O'Gorman Anderson stationiert ist. Sie hilft bei der Kampagne zur Bekämpfung der legalen Prostitution. [ODNB]

1932 Kunst : Allgemein / Sozialgeschichte : Hochschulen Der Lehrstuhl der School of Oriental Studies für chinesische Kunst und Archäologie wird vom Courtauld Institute of Art übernommen. [ODNB]

1932 Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Basler, Adolf. Über die Ernährung und die wichtigsten Nahrungsmittel in China. (Canton : Verl. der Sun Yatsen-Universität, 1932). [WC]

1932 Religion : Christentum / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : China / Sozialgeschichte : Soziologie As it looks to young China : chapters by a group of christian Chinese. Ed. By William Hung. (New York, N.Y. : Friendship Press ; London : Student Christian Movement Press, 1932).

1932 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie Maspero, Henri. La vie privée en Chine à l'époque des Han. In : Revue des arts asiatiques ; vol. 7 (1932). [Dem 3]

1932 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Gründung eines Spitals in Hebei durch die Salvation Army. [Yam]

1932 Sozialgeschichte : Hochschulen Die Fujian-Universität erlaubt zum ersten Mal, das Studentinnen zum Studium vorgelassen werden. [Yam]

1932 Sozialgeschichte : Hochschulen Festschrift anlässlich des 25ja#hrigen Bestehens der Staatlichen Tung-Chi Universität zu Woosung, China : Kuo-li Tung-Chi-ta-hsu#eh-e#rh-shih-wu-chou-chi-nien-kan. (Shanghai : A.B.C. Press, 1932). [Tongji Universität ; Wusong Shanghai]. [WC]

1932 Sozialgeschichte : Soziologie Hewlett Johnson besucht China um den Schaden der Überschwemmungen von 1931 zu untersuchen und organisiert Hilfe für die hungernde Bevölkerung. [ODNB]

1932 Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Bulle, M. Leben und Kampf der chinesischen Arbeiterinnen und Bäuerinnen. (Moskau : Verlagsgenossenschaft ausländischer Arbeiter in der UdSSR, 1932). [WC]

1932-1934 Sozialgeschichte : Hochschulen Wu Dayuan studiert an der Université de Lyon und erhält den M.A. [Sar1:S. 157] Report Title - p. 126

1932-1935 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Edwin C. Lobenstine ist Mitglied der China International Famine Relief Commission. [Shav1]

1932-1935 Sozialgeschichte : Hochschulen Feng Yuanjun studiert an der Université de Paris. [Sar1:S. 160]

1932-1935 Sozialgeschichte : Hochschulen Nathaniel Gist Gee ist Vize-Präsident des amerikanischen Büros der Yanjing Universität. [Shav1]

1932-1936 Sozialgeschichte : Hochschulen Qiao Guanhua studiert Deutsch in Berlin und Philosophie an der Universität Tübingen. [MenH1]

1932-1936 Sozialgeschichte : Hochschulen W. Regindald Wheeler ist Missionspädagoge der University of Nanjing. [Shav1]

1932-1947 Sozialgeschichte : Hochschulen Huang Jiade studiert an der Columbia University. [HuaJ1]

1932-1972 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Zhu Qianzhi ist Professor an der Zhongshan-Universität in Guangzhou (Guangdong). [Wik]

1933 Geschichte : China - Amerika / Sozialgeschichte : Hochschulen Meng Zhi wird Direktor der Chinese Educational Mission in the U.S. und ist zuständig für die Betreuung chinesischer Studenten. [Colu]

1933 Geschichte : China - Europa : Italien / Sinologie und Asienkunde : Europa : Italien / Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente = IsMEO in Rom. [Wik]

1933 Politik / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Gamble, Sidney David. North China Villages : social, political, and economic activities before 1933. (Berkeley, Calif. : University of California Press, 1933). https://catalog.hathitrust.org/Record/000976040. [WC]

1933 Religion : Christentum / Sinologie und Asienkunde : Europa : Italien / Sozialgeschichte : Hochschulen Pasquale d'Elia gründet den Lehrstuhl für Missionsgeschichte an der Pontificia Università Gregoriana, Rom. [BDCC]

1933 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Theodor Schu erhält die Leitung der Süd-Shandong-Provinz durch das Generalat der Steyler Missionsgesellschaft in Rom und ist Beauftragter zur Übergabe der Fu Yen-Universität [Furen University] an das Steyler Missionshaus. [SchuT1]

1933 Sozialgeschichte : Hochschulen Johannes Thauren wird erster Lehrbeauftragter für Missionswissenschaft in Wien. [BBKL]

1933 Sozialgeschichte : Hochschulen Han Suyin studiert Medizin an der Yanjing-Universität in Beijing. [HLS]

1933 Sozialgeschichte : Hochschulen Promotion von Zhang Linggao an der Drew University. [Ricci] Report Title - p. 127

1933 Sozialgeschichte : Hochschulen Promotion von Fei Xiaotong an der Yanjing-Universität. [Boo]

1933 Sozialgeschichte : Hochschulen Qian Zhongshu erhält nach dem Studium westlicher Literatur, Philosophie und Psychologie den B.A. in westlicher Literatur der Qinghua-Universität in Beijing. [Mot5,BioD]

1933 Sozialgeschichte : Hochschulen George Barry O'Toole kehrt nach Amerika zurück. [Shav1]

1933 Sozialgeschichte : Soziologie Waln, Nora. The house of exile. (Boston : Little, Brown, and Company, 1933). = Waln, Nora. Süsse Frucht, bittre Frucht China. Übersetzt von Josephine Ewers-Bumiller und L. Günther. (Berlin : W. Krüger, 1935). [Bericht über ihren Aufenthalt in einer chinesischen Familie bei Beijing].

1933 Sozialgeschichte : Soziologie Gamble, Sidney David. How Chinese families live in Peiping : a study of the income and expenditure of 283 Chinese families receiving from $8 to $550 silver per month. (New York, N.Y. : Funk & Wagnalls, 1933). [WC]

1933 Sozialgeschichte : Soziologie Hwang, Tsong. Methode und Ergebnisse der neuesten Bevölkerungsstatistik Chinas. (Leipzig : B.G. Teubner, 1933). (Deutsches statistisches Zentralblatt. Ergänzungshefte ; 13). Diss. Univ. Leipzig, 1933. [Huang, Zong]. [WC]

1933-1936 Geschichte : China - Europa : Deutschland / Geschichte : China - Europa : Oesterreich / Geschichte : China - Europa : Schweiz / Sozialgeschichte : Vereinigungen Die Association of Chinese Graduate Students of German Universities und der German-Austrian-Swiss-Club gründen die Chinese-German Cultural Association = Chinesisch-Deutscher Kultur- und Wirtschaftsverband in Nanjing. Zhu Jiahua wird erster Präsident. [SGC]

1933-1936 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen George Hatem praktiziert als Arzt in Shanghai. [Wik]

1933-1937 Sinologie und Asienkunde : Kanada / Sozialgeschichte : Hochschulen James M. Menzies ist Professor für Archäologie und Sinologie an der Cheeloo-Universität (Jilu Daxue) in Jinan (Shandong). [Goo1]

1933-1943 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Zhang Weilian ist Dozent für Deutsch an der Offiziershochschule in Nanjing und Chongqing. [ZhaW10]

1934 Epochen : China : Republik (1912-1949) / Geschichte : China / Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Sozialgeschichte : Soziologie Magrini, Luciano. China von heute und gestern. Aus dem Italienischen übertragen von Franz Latterer-Lintenburg. (Tübingen : Heine, 1934). [Die Übersetzung enthält Teile aus La Cina d'oggi und In Cina e in Giappone mit neuen und umgearbeiteten Kapiteln]. [WC]

1934 Geschichte : China - Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gruber, Karl. Zwanzig Jahre Deutsche Schule Peking : Bericht über die Entwicklung der Deutschen Schule in Peking, China 1934. (Tientsin : Peiping Peyaqng Press, 1934). [Beijing]. [WC] Report Title - p. 128

1934 Literatur : Westen : Amerika : Prosa / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung [Keller, Helen]. Hailun Kaile zi zhuan : long ya xia nü zi cheng gong ji. Hailun Kaile zhu ; Ying Yuantao yi. (Shanghai : Qing nian xie hui shu ju, 1934). (Qing nian cong shu ; 2). Übersetzung von Keller, Helen. The story of my life ; with her letters (1887-1901) and a supplementary account of her education ; including passages from the reports and letters of her teacher, Anne Mansfield Sullivan. (New York, N.Y. : Doubleday, Page & Co., 1903). IJKL:! : MNOPQRS

1934 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Kuo, Siao Chung. Das Problem der Jugendpflege in China. Diss. Univ. Berlin, 1934). MS. [WC]

1934 Sozialgeschichte : Hochschulen Shen Youding kehrt nach China zurück und wird Professor für Philosophie an der Qinghua-Universität. [Huss2]

1934 Sozialgeschichte : Hochschulen Shen Baoji promoviert an der Université de Lyon. [SheX2]

1934 ca.-1945 Sozialgeschichte : Hochschulen ca. Shen Baoji unterrichtet Französisch und französische Literatur am Institut franco-chinois in Beijing. [SheX2]

1934-1935 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Paul Gieser und Lemuel Nelson Bell gründen ein Spital der Southern Presbyterian Mission in Jingjiang (Jiangsu). Paul Gieser ist Leiter.

1934-1935 Sozialgeschichte : Hochschulen Cullen, A.P. Tientsin Anglo-Chinese College : report. (London : London Missionary Society, 1934-1935). [Tianjin]. [WC]

1934-1937 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Edward H. Hume arbeitet in der Chinese National Health Administration in China. [Wik]

1934-1937 Sozialgeschichte : Hochschulen Luo Dagang studiert französische Literatur an der Université de Lyon und erhält den M.A. ès lettres. [Sar1:S. 141]

1934-1937 Sozialgeschichte : Hochschulen Margot Grzywacz ist Professorin für Deutsch an der Shandong Universität in Qingdao und macht Übersetzungen chinesischer Bücher. [Tsing1]

1934-1948 Sinologie und Asienkunde : Kanada / Sozialgeschichte : Hochschulen William Charles White unterrichtet chinesische Kunst und Archäologie an der neu gegründeten School of Chinese Studies, University of Toronto. [UT]

1934-1948 Sozialgeschichte : Hochschulen Ludwig Alexander Fabel ist zunächst als Berater der Provinzregierung in Chansha (Hunan) tätig und später Dozent für Wirtschaftswissenschaften, Wirtschaftsgeographie un Politologie an der Furen-Universität in Beijing. [Schmi2]

1934-1952 Geschichte : China - Australien / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung William Borrell ist Lehrer in Beijing und Shanghai. [BorW1] Report Title - p. 129

1935 Ethnologie und Anthropologie / Sozialgeschichte : Soziologie Corti, Egon Caesar. Chinesisches Bilderbuch. (Leipzig : Bibliographisches Institut, 1935). (Meyers bunte Bändchen ; 16). [Abb. aus : Mason, George Henry. The costume of China. 1800. (Id D4618)]. [WC]

1935 Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Hochschulen William Reginald Morse ist Direktor des College of Medicine and Dentistry der West China University in Chengdu. [Shav1] Report Title - p. 130

1935 Philosophie : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Lin, Yutang. On Bertrand Russell's divorce [ID D28025]. Bertrand Russell's divorce is none of my business. On the other hand, my thoughts on Bertrand Russell's divorce are none of his business. The short item of news that appeared in The China Press about two months ago made me think a great deal. In fact, it made me think furiously. To those acquainted with the liberal views of marriage taken both by Bertrand and Dora Russell, which to my mind, would make marriage considerably easier, the news must have come as a surprise. In fact, the situation is a little invested with humour, as the personal distresses of all great men are invested with humour. This sort of humour is of the best, for it comes from the Defeat of Theories. The cosmic enginge grinds on, taking its toll form among prince and pauper, and from the shop-keeper to the modern sage, and shows us up as a couple of human mortals that must eternally flounder along. For life is victorious over human philosophy. Perhaps, if the news is true, the divorce mustn't be taken as a defeat of Bertrand Russell, but only as a defeat of marriage. Perhaps Bertrand Russell is greater than the institution of marriage. For if Russell's marriage was a failure, he was, and is, in good company. All great men's marriage are failures. You say, what about Tolstoy and Goethe ? That is very well ; but I was thinking of the great sages of the past – Buddha, Confucius, Jesus and Mohammed. Jesus never married, so that proves nothing, unless it be taken as a practical comment on marriage on his part. Buddha, as we are told in The light of Asia, literally walked over the graceful sleeping body of his beautiful wife and became the first monk. It makes me wonder what he must have gone through. It seems to me that all these great men and sages are half crazy people : the common feelings of pain and suffering, of pity for the beggar, of the little annoyances in marriage and the great 'ennui' of life, which to the common man are no sooner felt than forgotten, must have struck their more highly sensitized souls with the power of an exaggerated illusion. From this exaggerated illusion, usually a religion was created. In fact, all founders of a special favorite theory, like Freud, Karl Marx and D.H. Lawrence, must have suffered from a type of mental myopia or astigmatism, which enables them to 'carry it through to its logical conclusion' and beyond all limits of reasonableness. To come back – Confucius and Mencius divorced their wives, and Mohammed took to concubines. All their marriages were failures. Only Socrates, that old Greek with a large measure of common sense, stood his marriage as well as any middle-class John Smith. We are told that, after being scolded by his wife and when he was leaving his house, his wife poured a pail of cold water over his head, he merely muttered, 'After the storm, the rain !' In other words, he had very robust, healthy nerves ; he stood marriage with the same physical courage as he stood cold, hardship and physical fatigue, for which he had extraordinary powers, and he faced his wife with the same moral courage with which he faced the cup of hemlock at the end of his seventy years. Socrates had that secret of happiness which is the essences of Chinese culture: Endure and conquer. Why didn't Russell do it, and why didn't Confucius do it ? Confucius had the same humour and the same common sense as Socrates. But we have no sufficient evidence to determine whether Confucius divorced his wife or his wife divorced him. My conviction is that his wife merely ran away. Turn up Chapter Ten of The Analects, and you will understand why it must be so. Any woman who could stand Confucius as husband could stand the Spanish Inquisitions. 'He did not talk at dinner table, and did not talk in bed'. Many wives who face the back of their husband's morning paper every breakfast must know what that first part means ; for he second part, they can only imagine. Then he was extremely fastidious about the matching of colours in his dress. 'A fur gown of black sheep should be matched with a black material, a fur gown of white deer should be matched with a black material, a fur gown of white deer should be matched with white material, and a fur gown of fox should be matched with chocolate material'. Like all great men, he had original personal habits. 'He must have the right sleeve of his working gown made shorter' than the left sleeve, and he 'insisted on changing into a sleeping gown, which was longer by half than his body'. All these were practical hygienic innovations, but to the wife of Confucius, who was just a conventional woman, they might have just seemed like sheer nonsense. Equally fastidious Report Title - p. 131 was he with his food. 'Rice could never be too white, and mince meat could never be too fine', and who bore the burden except the wife in the kitchen ? The ten conditions under which Confucius refused to eat must have hanged over the mind of his wife at the kitchen like the sword of Damocles, and eventually caused her to make up her mind one fine morning. It was quite within reason, for instance, that 'when fish was not fresh, and meat was bad-smelling, he would not eat ; when the colour was bad, he would not eat ; when the flavor was bad, he would not eat'. But when 'he would not eat because a dish was overdone or underdone', was the wife of Confucius to stand over the boiling pot like a guard over a nationally well-known gangster, at the risk of seeing her man starve for another fine half day ? The article that he would not eat 'when a thing was not in season' meant extra time and caution at buying in the market. But when 'he would not eat, when the meat was not cut into perfect squares, and he would not ear, when it was not served with its proper sauce', the idea of running away must have already dawned in her mind. The worm was turning. And when, for one reason or another, she could not get up a proper meal, but could ask her son, Li, to run across and get some bacon and some wine to humour him and be through with the darned meal, she might still consent to stay. As it happened, she learned that 'he would not take wine that was not home-brewed or pickled meat that was bought from the streets', so what could the wife do except pack up and go away ? That last scene with Confucius, in which she delivered her mind of Confucius, is waiting for some great playwright to write up as the climax of a modern feminist drama. Greater, infinitely greater, than Dora's speech in leaving the Doll's House. This instance of Confucius is given to illustrate the kind of problems that lie back of marriage and its failures. Two beings, biologically dissimilar, and actually leading two lives, are constrained to lead one. The response to surroundings must necessarily be dissimilar, and only an old couple, with a fundamental respect and liking for each other, and willing to give and take, can, with the exercise of vigilant common sense, toleration and subtle understanding, ever make a go of it. When this condition fails, the marriage breaks, and for it there is no remedy. The East, which regard the family as a social affair and the basis of society, take to concubinage, keeping the family as a social unit intact, while the West, which regard marriage as an individual, sentimental and romantic affair (sic !) go for divorce. Now the East are copying the West, but whoever believes that divorce is a true solution ? It is merely as we say in Chinese, 'a solution of no solution', like concubinage itself. There is no such thing as fairness or equality, for it is invariably the woman who suffers. The question is under which system she suffers more. Under the old system, when the man gets tired of his wife and takes his favorite home as concubine, the wife still retains her high position in the family, surrounded by her children, and holding at least a theoretic supremacy over the concubine. Above all, her personal position in the family is kept, and her home is not broken up. In the West, the woman sues for divorce, gets her alimony and goes away to live alone, or re-marry, or become a social lioness. In China, where women have not the spirit of independence of their western sisters, the situation is quite different. It has sometimes seemed to me that the old wife who is cast away to live a solitary life, with her home broken and her position as matriarch lost, is an infinitely pathetic spectacle. In olden days, when a maiden was, by the force of circumstances, involved with a married man, she was, if she was really in love with him, willing to go to his home as his concubine and serve the wife with respect and honour. Now driving one another out in the name of monogamy seems to be the modern fashionable was. It is the so-called emancipated, civilized way. In this battle against their own sex, the young must win out against the old. But if the women prefer it that way, let them have it, since it is they who are primarily affected by it. In any case, there is a happy and an unhappy woman in it. The problem is so new and yet so old. There is no such thing as fairness and equality. I hear Mary Pickford and Douglas Fairbanks are estranged. I am interested not in what Doug thinks, but in what Mary thinks about this internecine war of the fair sex. If Mary were a good Chinese girl, she would let Doug take his concubine, watch how his passion cools after a time, and retain her lordship over Doug. Doug would then have plenty of time to learn what is love and some day come to his senses. Again, this is their own business, but again my thoughts are my Report Title - p. 132

own. [Russ1]

1935 Philosophie : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Lin, Yutang. On Bertrand Russell's divorce. In : Lin, Yutang. The little critic : essays, satire and sketches on China. (Shanghai : Commercial Press, 1935). = Lin, Yutang. Selected bilingual essays of Lin Yutang. Qian Suoqiao comp. and ed. (Hong Kong : Chinese University Press, 2010). [ZB]

1935 Religion : Islam / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Gründung der Xin xue nü zhong, der ersten islamischen Schule, in der auch Mädchen zugelassen sind. [Mees]

1935 Sozialgeschichte : Allgemein Chang, Yen-yü. Soziale Frage und ständische Sozialpolitik im Westen und in China. (Wien : [s.n.], 1935). Diss. Univ. Wien, 1935. [WC]

1935 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Alphons Schnusenberg öffnet eine Sprachschule in Beijing. [Col11]

1935 Sozialgeschichte : Hochschulen Jiao Juyin promoviert in Theaterwissenschaft an der Sorbonne. [Int]

1935 Sozialgeschichte : Hochschulen Feng Yuanjun promoviert in französischer Literatur an der Université de Paris. [Sar1:S. 160]

1935 Sozialgeschichte : Hochschulen White, Francis Johnstone. The story of the University of Shanghai : from the year 1906 to the year 1934. (Shanghai : University of Shanghai, 1935). [WC,Int]

1935-1936 Sozialgeschichte : Hochschulen Oliver J. Caldwell ist Associate Professor of English der University of Xiamen. [Shav1]

1935-1937 Literatur : Westen : England / Sozialgeschichte : Hochschulen Julian Bell ist Professor of English an der Wuhan-Universität. (Oct. 1935-Jan. 1937). Julian Bell learned some Chinese, appreciated the langscapes and cities of China, and entered into the challenge of outdoors physical life as he did in China. He sailed the boat made for him in China across the beautiful lake near the Wohan campus, and enjoyed shooting in the wilds of Tibet. . When Julian Bell introduces To the lighthouse by Virginia Woolf in English to his Chinese students, translations already exist in Chinese. In the 1930's, there are translations of A room of one's own and Flush, and Julian writes to Virginia Woolf that 'China's leading women writer, my Dean's wife [Ling Shuhua] with whom I'm platonically in love is a passionate admirer of your work'. Julian Bell stayed in Wuhan with a whiff of scandal, having brought Bloomsbury to China in a mercurial affair with Ling Shuhua. Chen Yuan had forbidden him to write or see Shuhua after they were discovered. Julian took the risk of inviting her to join him in Beijing and then to wend their way down to Guangzhou for the Wester new year, January 1937. [Woolf3:S. 9, 63, 78,Woolf8]

1935-1937 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Paul Gieser ist als Arzt am Spital in Taizhou (Jiangsu) tätig und kehrt dann an das Spital in Qingjiangpu (Jiangsu) zurück. [BGC] Report Title - p. 133

1935-1937 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Henry Spencer Houghton arbeitet für das China Medical Board in Beijing. [ANB]

1935-1937 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Qian Zhongshu und Yang Jiang studieren an der University of Oxford. Qian Zhongshu erhält den M.A. in English der University of Oxford. [BioD]

1935-1938 Literatur : Westen : Amerika / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Emily Hahn unterrichtet Englisch in Shanghai. [Hahn2]

1935-1938 Sozialgeschichte : Hochschulen Han Suyin studiert Medizin an der Universität Brüssel. [Int]

1935-1938 Sozialgeschichte : Hochschulen Liu Shengya studiert Geschichte und Geisteswissenschaften an der Universität Frankfurt a.M. [Leut11:S. 298]

1935-1939 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Erich Voigt ist Lehrer, ab 1936 Schulleiter der Deutschen Schule in Qingdao. [Tsing1]

1935-1939 Sozialgeschichte : Hochschulen Sheng Chenghua studiert französische Literatur in Paris. [Sar1:S. 103]

1935-1940 Sozialgeschichte : Hochschulen Ji Xianlin lernt Deutsch in Berlin und studiert Sanskrit und Pali an der Universität Göttingen. [MenH1,BAW1]

1935-1941 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Zheng Zhenduo ist Professor am Department of Chinese der Yanjing- und Jinan-Universität. [ZheZ1]

1935-1944 Sozialgeschichte : Hochschulen Edwin C. Lobenstine ist Präsident der Yale-in-China Association. [Shav1]

1936 Ethnologie und Anthropologie / Sozialgeschichte : Soziologie Pippon, Anton. Beitrag zum chinesischen Sklavensystem nebst einer Übersetzung des "Chung kuo nu pei chih tu" (das Sklavensystem Chinas) von Wang Shih Chieh. (Tokyo ; Deutsche Gesellschaft für Natur- und Völkerkunde Ostasiens, 1936). (Mitteilungen der Deutschen Gesellschaft für Natur- und Völkerkunde ; 29B). Diss. Univ. Bonn. Wang, Shijie. Zhong guo nu bei zhi du. [WC]

1936 Geschichte : China - Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Deutsche Schule Peiping : Realschule mit Grundschulunterbau und Kindergarten : Bericht des Schulleiters über die Schuljahre 1934/35, 1935/36 und den Beginn des Schuljahres 1936/37. (Tientsin : Peyang Press, 1936). [Beijing]. [WC]

1936 Geschichte : China - Kanada / Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Soziologie Brown, Margaret H. Mrs. Wang's diary. (Shanghai :Christian Literature Society, 1936). [Soziologie China, Roman]. [WC]

1936 Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Sozialgeschichte : Soziologie Hutchinson, James Lafayette. China hand. (New York, N.Y. : Grosset & Dunlap, 1936). [WC] Report Title - p. 134

1936 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Purcell, Victor. Problems of Chinese education. (London : Kegan Paul, Trench, Trubner, 1936). [Betr. Sun, Yatsen. San min zhu yi].

1936 Sozialgeschichte : Hochschulen Fei Xiaotong studiert an der London School of Economics und schliesst mit einer Dissertation in Sozialanthropologie ab. [Boo]

1936 Sozialgeschichte : Hochschulen John Calvin Ferguson erhält den LL.D der Boston University. [FerJ1]

1936 Sozialgeschichte : Hochschulen Cullen, A.P. Making China's men. (Westminster : Livingstone Press, 1936). [Tianjin]. [WC]

1936 Sozialgeschichte : Vereinigungen Pearl S. Buck wird Mitglied des National Institute of Arts and Letters in New York, N.Y. [Buck2]

1936 Sozialgeschichte : Vereinigungen Gründung der Quan Ou Hua qiao kang Ri jiu guo lian he hui [European Chinese Federation to Resist Japanese Aggression and Save China = The resistance Federation] in Paris duch Wu Yuzhang und Tao Xingzhi. [Bent2:S. 22]

1936-1938 Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Sozialgeschichte : Hochschulen I.A. Richards ist Direktor des Orthological Institute of China und reist in China. [RichIA9]

1936-1938 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen John C. Chin studiert Medizin und arbeitet am Spital der China Inland Mission in Kaifeng (Henan). [BGC]

1936-1938 Sozialgeschichte : Hochschulen Oliver J. Caldwell ist Professor of English der Univesity of Nanjing. [Shav1]

1936-1940 Naturwissenschaften / Sozialgeschichte : Hochschulen Floyd A. McClure ist Professor of Economic Botany des Canton Christian College (Lingnan University) in Guangzhou.

1936-1940 Sozialgeschichte : Hochschulen Zhu Jiahua ist Generalsedretär der Academia Sinica. [Boo]

1936-1945 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Rudolf Rahmann ist Rektor der Furen-Universität in Beijing. [Furen1]

1936-1948 ? Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Fu Donghua ist Professor für Chinesisch an der Jinan-Universität in Guangzhou (Guangdong). [BioD]

1936-1949 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen George Hatem ist Arzt der kommunistischen Truppen von Mao Zedong, zuerst in Sian, dann in Yan'an. [Wik]

1936-ca. 1947 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Hellmut Lange ist Missionar der Berliner Mission 1936-ca. 1940 in Qingyuan, 1941-ca. 1947 Lehrer der Deutsch-chinesischen Mittelschule in Macao. [LehH1:S. 181] Report Title - p. 135

1937 Literatur : Westen : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Ayscough, Florence [Wheelock]. Chinese women, yesterday & to-day. Illustrations from the Chinese. (Boston : H. Mifflin, 1937). http://catalog.hathitrust.org/Record/001732731.

1937 Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Sozialgeschichte : Hochschulen I.A. Richards ist Mitbegründer des Committee for the Improvement of English Teaching in China in Nanjing. Reist in Yunnan und flieht wegen der japanischen Invasion nach Beijing. [RichIA9]

1937 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Allgemein / Sozialgeschichte : Hochschulen Sewell, William Gawan. China through a college window. (London : Edinburgh House Press, 1937).

1937 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Arthur Fridolin Utz wird von der Propaganda Fide zum Professor für Moraltheologie am Regionalseminar Fuzhou (Fujian) ernannt. Es bestand die Absicht aus dem Seminar eine theologische Fakultät und später eine katholische Universität zu machen, was aber durch die politischen Umstände nicht möglich war. [BBKL]

1937 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Allgemein / Wirtschaft und Handel Gründung der Chinese Industrial Cooperative Organisation (Gong He) um die chinesische Industrie zu unterstützen durch Rewi Alley, Edgar Snow und Helen Foster Snow. [Pru1,Sno]

1937 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie The individual in East and West. Ed. by E[rnest] R[ichard] Hughes. (London : Oxford University Press ; H. Milford, 1937).

1937 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Joseph Dehergne unterrichtet jesuitischen Seminaristen Kirchengeschichte. [MalE10]

1937 Sozialgeschichte : Allgemein / Wirtschaft und Handel Liang, Chiang. Die chinesische Wirtschafts- und Sozialverfassung zwischen Freiheit und Bindung : ein Überblick bis zum Jahre 1937. (Würzburg : Triltsch, 1937). Diss. Friedrich-Schiller-Universität Jena, 1938. [Liang Jiang]. [WC]

1937 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Ching, Martin Tseng. Das chinesische Bildungs- und Erziehungswesen seit der Revolution von 1911. (Köln : Orthen, 1937). Diss. Univ. Köln, 1937. https://catalog.hathitrust.org/Record/010286257. [Limited search]. [WC]

1937 Sozialgeschichte : Hochschulen Vincent Ou studiert im Auftrag der chinesischen Regierung Mathematik in Lyon. Er kommt in Kontakt mit Katholiken. [BBKL]

1937 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Shan Bei Public School, der späteren Renmin Universität. [Univ]

1937 Sozialgeschichte : Hochschulen Report Title - p. 136

1937 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Zhou Zuoren unterrichtet an der Yanjing-Universität, am National Beijing University Women's College of Arts and Sciences und an der Sino-French University. [Boo]

1937 Sozialgeschichte : Vereinigungen F.L. Hawks Pott wird Mitglied der American Oriental Society. [AOS]

1937-1938 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Qian Zhongshu und Yang Jiang studieren in Paris. [Mot5,BioD]

1937-1939 Literatur : Westen : England / Sozialgeschichte : Hochschulen William Empson unterrichtet englische Literatur, vor allem William Shakespeare an der Beijing-Universität. [Shak12:S. 90,Wik]

1937-1939 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen John Earl Baker ist Direktor des Shanghai Relief Committee. [Shav1]

1937-1939 Sozialgeschichte : Hochschulen Ernest Ralph Lapwood unterrichtet an der Yanjing-Universität in Beijing. [Bay4]

1937-1939 Sozialgeschichte : Hochschulen Luo Dagang studiert und promoviert an der Université de Paris. [Sar1:S. 141]

1937-1940 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen John Earl Baker ist Sekretär des China International Relief Committee. [Shav1]

1937-1941 Sozialgeschichte : Hochschulen Henry Spencer Houghton ist Direktor des Beijing Union Medical College. [ANB]

1937-1942 Sozialgeschichte : Hochschulen Ding Guangxun studiert an der St. John's-Universität in Shanghai. [CIIC]

1937-1945 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Allgemein / Wirtschaft und Handel Rewi Alley organisiert die Chinese Industrial Cooperatives (Gong he) um die chinesische Industrie zu unterstützen. Es werden Schulen für Arbeit und Management von Fabriken gebaut. Ida Pruitt unterstützt ihn. [Pru1]

1937-1946 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Adolf Sieber ist Studienassessor an der Deutschen Schule in Qingdao, 1939-1945 Schulleiter. Repatriierung nach Deutschland 1946. [Tsing1]

1938 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Hochschulen Joseph Dehergne unterrichtet Geschichte und Französisch an der Université l'Aurore in Shanghai. [Aurora-Universität]. [MalE10]

1938 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung [Wilhelm, Theodor : Gräfe, Gerhard]. Jin ri Deguo jiao yu. Wang Jindi yi ; Yang Bingchen jiao. (Beijing : Zhong De xue hui, 1938). Übersetzung von Wilhelm, Theodor ; Gräfe, Gerhard. German education today. (Berlin : Terramare Office, 1936). TUVW#$ [WC]

1938 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Catholic University in Beijing. [Lutz1] Report Title - p. 137

1938 Sozialgeschichte : Hochschulen Mon van Genechten arbeitet an der Catholic University in Beijing. [Leuw]

1938 Sozialgeschichte : Hochschulen John William Powell studiert an der University of Missouri. [O'Bri]

1938 Sozialgeschichte : Hochschulen Viele Universitäten fliehen vor der japanischen Invasion. Zusammenschluss des Teachers College of State Southwest Associated Universität, der Qinghua-Universität, der Nankai-Universität und der Beijing-Universität zur National Southwestern United University in Kunming (Yunnan). [Univ1,Univ]

1938 Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Sjöquist, Karl O. Das Feng-chien-Wesen (der chinesische Feudalismus) nach Abhandlungen aus verschiedenen Dynastien. (Berlin : Pfau, 1938). http://marioebersbach.tk/download/yigVAQAAIAAJ-das-feng-chien-wesen-der-chinesische-feudalismus-nach-abhandlungen-aus-verschiedenen-dynastien. PDF [WC]

1938-1939 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Paul Gieser ist nach einem Amerika-Aufenthalt als Arzt in Shanghai, dann in Taizhou (Jiangsu) tätig. [BGC]

1938-1939 Sozialgeschichte : Hochschulen Robert Pierce Beaver studiert Chinesisch am College of Chinese Studies in Beijing. [ANB]

1938-1939 Sozialgeschichte : Hochschulen Otto Rheinwald ist Lehrer der Tongji-Universität in Shanghai. [Int]

1938-1943 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Oliver J. Caldwell ist Public relatios officer der Association of Boards of Christian Colleges in China in New York, N.Y. [Shav1]

1938-1946 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Edward H. Hume ist Sekretär des Christian Medical Council for Overseas Work. [Wik]

1938-1951 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Alfred James Broomhall ist als Arzt und Missionar 1938-1943 in Yunnan ; 1946-1951 in Sichuan bei den Nosu = Yi tätig. [And,Prot2]

1938-1965 Sozialgeschichte : Hochschulen Qian Zhongshu ist zuerst Professor der Southwest Associated University in Kunming (Yunnan), dann Vorsteher des English Department des National Normal College in Lantian (Hunan), Dozent der Jinan-Universität in Shanghai, Professor für Englisch an der Qinghua-Universität. 1953 wird er Research Fellow des Research Institute of Literature der Beijing-Universität. [Mot5,BioD]

1939 Literatur : Westen : Amerika / Sozialgeschichte : Allgemein [Adams, Elmer C. ; Foster, Warren Dunham]. Xian dai ou mei nu wei ren zhuan. Adansi, Fusitui zhu ; Hu Shanyuan yi. (Shanghai : Shi jie shu ju, 1939). (Shi jie ming ren zhuan ji cong kan). Übersetzung von Adams, Elmer C. ; Foster, Warren Dunham. Heroines of modern progress. (New York, N.Y. : Sturgis & Walton, 1913). (Modern heroines series). [Betr. Elizabeth Fry, Mary Lyon, Elizabeth Cady Stanton, Harriet Beecher Stowe, Florence Nightingale, Clara Baron, Julia Ward Howe, Frances E. Willard, J. Ellen Foster, Jane Addams]. X@YZ[\! [WC] Report Title - p. 138

1939 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie Granet, Marcel. Les catégories matrimoniales et relations de proximité dans la Chine ancienne. (Paris : F. Alcan, 1939). (Bibliothèque de philosophie contemporaine). http://classiques.uqac.ca/classiques/chine_ancienne/auteurs_chinois.html [Yuan]

1939 Sozialgeschichte : Hochschulen Chen Xian promoviert an der University of South California. [Ricci]

1939 Sozialgeschichte : Hochschulen Lin Jingrun promoviert an der Wesley University. [Ricci]

1939 Sozialgeschichte : Hochschulen Ling Xianyang ist Direktor der School of Commerce der Universitäten von Shanghai und Chongqing (Sichuan). [Ricci]

1939 Sozialgeschichte : Hochschulen Fei Xiaotong wird Professor der National Yunnan University und Direktor der Yanjing-Yunnan Station for Sociological Research. [Boo]

1939 Sozialgeschichte : Hochschulen Die meisten Bewilligungen zum Auslandsstudium für Chinesen werden vorübergehend eingestellt. [MenH1]

1939 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Zhou Zuoren ist Dekan der Faculty of Literature der Beijing-Universität. [Boo]

1939 Sozialgeschichte : Soziologie Cordes, Ernst. Kleines Volk - Grosses Volk : China - Japan : eine Gegenüberstellung japanischer und chinesischer Wesensart in Erlebnisbildern. (Berlin : Safari-Verlag, 1939). [Cla]

1939 Sozialgeschichte : Soziologie Fei, Xiaotong. Peasant life in China : a field study of country life in the Yangtze valley. (London : G. Routledge and Sons, 1939). Soziologische Abhandlung über China für westliche Soziologen. [Yangzi].

1939 Sozialgeschichte : Soziologie / Uebersetzer [Lord, Everett William]. Zen yang jian she ni zi ji. Lote zhu ; Shi Zhecun, Zhu Guangyi yi. (Shanghai : Zong heng chu ban she, 1939). Übersetzung von Lord, Everett William. A plan for self-management. (New York, N.Y. : Ronald Press, 1925). (Ronograph library ; no 34). ]^_`a:b

1939-1940 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Theodor Jaeckel ist Missionar und Pfarrer der deutschen evangelischen Gemeinde und Lehrer für Religions- und Lateinunterricht an der Deutschen Schule in Qingdao. [Tsing1]

1939-1940 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen John C. Chin studiert Medizin an der Universität in Guangzhou (Guangdong). [BGC]

1939-1940 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Paul Gieser ist als Arzt am Spital in Qingjiangpu (Jiangsu) tätig. [BGC] Report Title - p. 139

1939-1943 Sozialgeschichte : Hochschulen Eduard Kroker ist Dozent an der Furen-Universität Beijing und anschliessend an der Aurora-Hochschule in Shanghai. [Schmi2]

1939-1945 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Frank W. Price ist Professor of Religious Education des Nanjing Seminary und Direktor des West China Unit des Nanjing Theological Seminary in Chengdu. [Shav1]

1939-1946 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Elisabeth von Meier ist Lehrerin an der Deutschen Schule in Qingdao. [Tsing1]

1939-1948 Sozialgeschichte : Hochschulen Maurice E. Votaw ist Lecturer in English der Central Political University in China. [Shav1]

1939-1952 Sozialgeschichte : Allgemein / Wirtschaft und Handel Ida Pruitt ist Sekretärin der Chinese Industrial Cooperatives. [Pru10,Pru1]

1939-1984 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Liu Difen ist Priester und Arzt in Anguo (Hebei) und leitet einige Zeit eine katholische Schule in Hankou (Hubei). [EA1]

1940 Geschichte : China - Europa : England / Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Gladys Yang graduiert am St Anne's College und Yang Xianyi am Merton College in Oxford. Sie kommen in Hong Kong an und reisen nach Chongqing (Sichuan). [ODNB]

1940 Sozialgeschichte : Hochschulen Ji Xianlin promoviert über Prakrit an der Universität Göttingen. [BAW1]

1940 Sozialgeschichte : Hochschulen Arthur W. Hummel Jr. studiert am California College of Chinese Studies in Beijing.

1940 Sozialgeschichte : Soziologie Es leben ca. 60'000 Ausländer in Shanghai. [ChuS1]

1940-1941 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen John C. Chin arbeitet am Spital der Presbyterian Mission in Yunnan. [BGC]

1940-1941 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Paul Gieser ist als Arzt am Spital in Qingjiangpu (Jiangsu) tätig. [BGC]

1940-1941 Sozialgeschichte : Hochschulen Xia Changshi ist Professor an der Tongji-Universität. [Wik]

1940-1941 Sozialgeschichte : Soziologie John Earl Baker ist Direktor des American Red Cross in China. [Shav1]

1940-1942 Sozialgeschichte : Hochschulen Robert Pierce Beaver ist Dozent am Central China Union Theological Seminary in Lingling (Hunan). [ANB]

1940-1942 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Yang Xianyi unterrichtet Englisch an der Central University in Chongqing (Sichuan), am Normal College in Guiyang (Guizhou) und an der Guanghua-Universität in Chengdu (Sichuan). Glady Yang begleitet ihn. [BioD] Report Title - p. 140

1940-1944 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Ye Junjian ist Professor für Fremdsprachen an der Chongqing-Universität (Sichuan) und der Fudan-Universität, Shanghai. [Ye1]

1940-1946 Sozialgeschichte : Hochschulen Peter Venne ist Sprachstudent für Chinesisch und Dozent for Deutsch an der Furen-Universität in Beijing. [Venne2]

1940-1946 Sozialgeschichte : Hochschulen Karl Reichel ist Studienassessor an der Deutschen Oberschule für Mathematik, Physik Chemie und Georgraphie in Qingdao. [Tsing1]

1940-1949 Kunst : Architektur und Gartenarchitektur / Sozialgeschichte : Hochschulen Richard Paulick ist Professor der Saint John's University in Shanghai und danach Leiter des Stadtplanungsamtes [Wik]

1940-1951 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Otto Frederick Schoerner ist als Missionar zuerst in Henan tätig und dann administrativer Leiter des Borden Memorial Hospital in Lanzhou (Gansu). [BGC]

1940-1952 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Jessie McDonald ist als Ärztin in Dali (Yunnan) tätig. Sie studiert und arbeitet nebenbei am Beijing Union Medical College in Beijing. [BGC]

1940-1958 Sozialgeschichte : Hochschulen Zhu Jiahua ist Präsident der Academia Sinica. [Boo]

1941 Ethnologie und Anthropologie / Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Foltz, Eugen. Die Ernährung in China. (Hannover-Wülfel : Hormann, 1941). Diss. Univ. Frankfurt a.M., 1941. [WC]

1941 Literatur : Westen : Deutschland / Literatur : Westen : Tschechoslowakei / Sozialgeschichte : Soziologie [Kisch, Egon Erwin]. Zhongguo de nei mu. De Jixi zhu ; Zhou Libo yi. (Jiujiang : Zhong xin shu dian, 1941). [Soziologie China]. "cde [WC]

1941 Medizin und Pharmazie / Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Manhart, Ernst. Die Opiumheilanstalt in Laochengki : zwei Berichte über die Behandlung von Opiumsüchtigen im Missions-Sanatorium von Laochengki, dem heutigen Zhaozhou, ca. 110 km westlich von Harbin, Heilongjiang, China. (Immensee : Missionsgesellschaft Bethlehem, 1941). [WC]

1941 Sozialgeschichte : Vereinigungen Pearl S. Buck gründet die East-West Association, eine Vereinigung für die Verständigung zwischen Asien und Amerika. [ANB]

1941-1942 Sozialgeschichte : Soziologie Phillips Foster Greene ist Direktor des American Red Cross China Relief Unit. [Shav1]

1941-1945 Sozialgeschichte : Hochschulen Ji Xianlin ist Lektor am Sinologischen Seminar der Universität Göttingen und studiert Tocharisch und Wedisch. [MenH1,BAW1] Report Title - p. 141

1941-1945 Sozialgeschichte : Hochschulen Chen Shixiang studiert Literaturtheorie an der Harvard University und der Columbia University. [ChSh1]

1941-1945 Sozialgeschichte : Hochschulen Lucius C. Porter ist von den Japanern inhaftiert. [Shav1]

1941-1945 ca. Sozialgeschichte : Hochschulen Die Jinan-Universität ist in Jianyang (Fujian). [Univ]

1941-1946 Sozialgeschichte : Hochschulen Klaus Mehnert ist Professor für Geschichte und Politikwissenschaften an der Deutschen Medizinischen Akademie und an der St. John's Universität in Shanghai, sowie Redakteur der Zeitschrift The XXth century. (Schanghai : XXth Century Publishing Co., 1945-1946). [Wik]

1941-1947 Literatur : Westen : Oesterreich / Sozialgeschichte : Hochschulen Susanne Wantoch ist Lehrerin für Englisch und Deutsch an verschiedenen chinesischen Universitäten. [Exil]

1942 Literatur : Westen : England / Sozialgeschichte : Hochschulen Robert Payne unterrichtet englische Literatur an der National Fudan University in Chongqing. [PayR2]

1942 Literatur : Westen : Schweiz / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Wang, Yukai ; Zhu, Kewen. Zhong xi jiao yu jia. (Guiyang : Wen tong shu ju, 1942). [Chinesische und westliche Pädagogen]. [Enthält] : Johann Heinrich Pestalozzi. " f$6 [Gu]

1942 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Hochschulen Das California College of Chinese Studies, die frühere North China Union Language School wechselt den Standort unter Initiative von William Bacon Pettus von Beijing zur University of California, Berkeley.

1942 Sinologie und Asienkunde : Neuseeland / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Rewi Alley und George Alwin Hogg reisen nach Shuanshipu (Shaanxi) um eine technische School, die spätere Shandan Bailie School, zu eröffnen. Die Schule soll jungen Chinesen moderne Techniken, wie Brennen von Keramik, Papierherstellung, Glasblasen, Spinnen und Weben von Baumwolle und Wolle beibringen. [Alley2,Alley5]

1942 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Paul Gaechter ist als Theologie-Lehrer in Xujiahui (Shanghai). [BBKL]

1942 Sozialgeschichte : Hochschulen John William Powell ist Assistent der Journalism School an der University of Missouri. [O'Bri]

1942 Sozialgeschichte : Hochschulen Rose Hum Lee erhält den B.A. of science in social work des Carnegie Institute of Technology in Pittsburgh. [Lee1]

1942-1945 Sozialgeschichte : Hochschulen Han Suyin studiert an der School of Medicine der London University. [Int] Report Title - p. 142

1942-1945 Sozialgeschichte : Hochschulen Dick Hillis ist Direktor des Missions-Departements der Biola University in La Mirada, Calif. [BGC]

1942-1945 Sozialgeschichte : Hochschulen Xia Changshi ist Professor an der Zentraluniversität und der Chongqing-Universität. [Wik]

1942-1946 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Margot Grzywacz ist Lehrerin an der Deutschen Schule in Qingdao. [Tsing1]

1943 Epochen : China : Han (206 v.Chr.- 219 n.Chr.) / Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Wilbur, C. Martin. Slavery in China during the former Han dynasty, 206 B.C.-A.D. 25. (Chicago : Field Museum of Natural History, 1943). (Publications of Field Museum of Natural History. Anthropological series ; vol. 34).

1943 Mediengeschichte / Sozialgeschichte : Hochschulen William Shelden Ridge wird von den Japanern in Yanji interniert. [RidW1]

1943 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Luo Guanzong promoviert an der Fudan Universität in Shanghai. [Int]

1943 Sozialgeschichte : Hochschulen Fei Xiaotong lehrt und forscht an der Harvard University, der University of Chicago und am Institute of Pacific Relations in New York. [Boo]

1943 Sozialgeschichte : Hochschulen Rose Hum Lee erhält den M.A. des Sociology Department der University of Chicago School of Social Work and Administration. [Lee1]

1943-1946 Literatur : Westen : England / Sozialgeschichte : Hochschulen Robert Payne unterrichtet Lyrik und Schiffbau an der Lienta-Universität (Southwest Associated University) in Kunming. [PayR2]

1943-1946 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Siegfried Wiemer ist Studienrat an der Deutschen Schule in Qingdao, 1945-1946 Schulleiter. 1946 Repatriierung nach Deutschland. [Tsing1]

1943-1947 Sinologie und Asienkunde : Europa : Ungarn / Sozialgeschichte : Hochschulen László Ladány studiert Theologie an der Universität Shanghai. [Ricci]

1943-1955 Sozialgeschichte : Hochschulen Esson M. Gale ist Lecturer in Political Science der University of Michigan. [Shav1]

1943-1963 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Zhang Weilian ist Ausserordentlicher Professor für Germanistik an der Nanjing-Universität. [Germ1,ZhaW10]

1944 Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Sozialgeschichte : Soziologie Hahn, Emily. China to me : a partial autobiography. (Garden City, N.Y. : Doubleday, Doran & Co., 1944).

1944 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie Wilhelm, Hellmut. Gesellschaft und Staat in China : acht Vorträge. (Peking : H. Vetch, 1944). [ Erweiterte Neuaufl. (Hamburg : Rowohlt, 1960)]. [Yuan] Report Title - p. 143

1944 Sinologie und Asienkunde : Neuseeland / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Rewi Alley veranlasst, dass die Bailie School der Sicherheit wegen, den Standort nach Shandan (Gansu) wechselt. [Alley1]

1944-1946 Sozialgeschichte : Hochschulen Rodney Gilbert ist Dekan der Graduate School of Journalism des Central Political Instituts in Chongqing. [Shav1]

1944-1948 Sozialgeschichte : Hochschulen Han Suyin studiert Medizin an der University of London. [Int]

1944-1948 Sozialgeschichte : Hochschulen Yang Gang studier am Radcliffe College, Cambridge Mass. [LiJ10:S. 59]

1944-1949 Sozialgeschichte : Hochschulen John Burder Hipps hilft bei der Rehabilitation der University of Shanghai. [Shav1]

1945 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Buck, Pearl S. Tell the people : talks with James Yen about the mass education movement. (New York, N.Y. : John Day, 1945).

1945 Sozialgeschichte : Hochschulen David Crook studiert an der School of Oriental and African Studies der University of London. [CroD1]

1945 Sozialgeschichte : Soziologie Ning, Lao Taitai. A daughter of Han; the autobiography of a Chinese working woman. Ida Pruitt, from the story told her by Ning Lao T'ai-t'ai. (New Haven, Conn. : Yale University Press, 1945). [WC]

1945 ca.-???? Sozialgeschichte : Hochschulen Shen Baoji ist Professeur de français et d'art an der Ecole spéciale de l'Art in Beijing, dann Professor an der Beijing-Universität, am Geologischen Institut in Wuhai und am Institut der Eisenbahnen in Changsha. [SheX2]

1945-1947 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Franz Giet ist Lehrer der Fu Jen High School in Beijing. [Giet1]

1945-1947 Sozialgeschichte : Hochschulen Heinrich Röhreke ist Assistenzprofessor an der Universität Wuchang. [Wik]

1945-1949 Sinologie und Asienkunde : Neuseeland / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Rewi Alley ist Leiter der Shandan Bailie School in Shandan (Gansu). [Alley2]

1945-1949 Sozialgeschichte : Hochschulen Xie Fuya ist Dozent für Philosophie an der Nanjing-Universität. [Sunq1]

1945-1952 Sozialgeschichte : Hochschulen Henri Ketterer ist Mathematik Professor an der Université l'Aurore. [Aurora-Universität]. [Int]

1945-1955 Sozialgeschichte : Hochschulen Rose Hum Lee ist Dozentin am Sociology Department der Roosevelt University in Chicago. [Lee1] Report Title - p. 144

1946 Geschichte : China - Amerika / Sozialgeschichte : Hochschulen Zhou Youguang reist nach New York um Shanghaier Privatbank eine Bankkarriere zu beginnen und studiert gleichzeitig an der New York University. [Int]

1946 Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Hume, Edward H. Doctors East, doctors West : an American physician's life in China. (New York, N.Y. : W.W. Norton, 1946). = Hume, Edward H. In ärztlicher Mission : das Leben eines amerikanischen Arztes in China. (Linz : Demokratische Druck- und Verlagsgesellschaft, 1949). [WC]

1946 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie Eberhard, Alide ; Eberhard, Wolfram. Die Mode der Han- und Chin-Zeit. (Antwerpen : De Sikkel, 1946).

1946 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Huazhong-Universität (Wuhan). Wei Zhuomin wird erster chinesischer Präsident. [Lutz1]

1946 Sozialgeschichte : Hochschulen Paul Gaechter wird Ordinarius für Neues Testament an der Universität Innsbruck. [BBKL]

1946 Sozialgeschichte : Hochschulen Johannes Thauren wird Professor für Missionswissenschaft in Wien. [BBKL]

1946 Sozialgeschichte : Hochschulen Lin Jingrun verlässt die Fujian Christian University und Chen Xian wird neuer Präsident. [Ricci]

1946 Sozialgeschichte : Hochschulen Ling Xianyang wird Präsident der Universität Shanghai. [Ricci]

1946 Sozialgeschichte : Hochschulen Fei Xiaotong wird Professor für Anthropologie an der Qinghua-Universität und reist anschliessend nach England um an der London School of Economics zu studieren.

1946 Sozialgeschichte : Hochschulen Trennung des Teachers College of State Southwest Associated Universität, der Qinghua-Universität und der Nankai-Universität. Das Teachers College bleibt in Kunming, ändert 1949 den Namen in Kunming Teacher's College und 1984 in Yunnan Normal Universität. Die Beijing-Universität kehrt nach Beijing zurück. [Univ1,Univ]

1946 Sozialgeschichte : Hochschulen Die Qinghao-Universität ändert ihren Standort nach Beijing. [Univ]

1946 Sozialgeschichte : Hochschulen Ji Xianlin wird Professor an der Beijing-Universität und gründet bald darauf das Department of Eastern Languages. [BAW1]

1946 Sozialgeschichte : Hochschulen Die Beijing-Universität ändert ihren Standort von Kunming (Yunnan) nach Beijing. [Wik] Report Title - p. 145

1946 Sozialgeschichte : Soziologie Ning, Lao T'ai-t'ai. A daughter of Han : the autobiography of a Chinese working woman. Ida Pruitt, from the story told her by Ning Lao T'ai-t'ai. (New Haven, Conn. : Yale University Press ; London : H. Milford, 1946). [Ning, Lao Taitai]. = Pruitt, Ida. Eine Tochter Chinas : das Leben Ning Lao T'ai T'ais, einer Frau aus dem Volke. (Zürich : Rotapfel-Verlag, 1949).

1946 Sozialgeschichte : Soziologie Lang, Olga. Chinese family and society. (New Haven, Conn : Yale University Press, 1946). [WC]

1946 ca.-1948 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen John C. Chin hat eine Privatpraxis und ist lutheranischer Pastor in Xi'an (Shaanxi). [BGC]

1946-1947 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Elisabeth von Meier ist Hilfsschwester am Faber Krankenhaus in Qingdao. [Tsing1]

1946-1947 Sozialgeschichte : Hochschulen F.L. Hawks Pott ist Direktor der St. John's Universität in Shanghai. [Pott1]

1946-1948 Sozialgeschichte : Hochschulen Karl Reichel ist Professor für höhere Mathematik an der Min Kuo Universität in Changsha (Hunan). [Tsing1]

1946-1949 Sozialgeschichte : Hochschulen Hu Shi ist Rektor der Beijing-Universität. [CGU]

1946-1950 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Harold Rigney ist Rektor der Furen-Universität in Beijing. [Furen1]

1946-1950 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Sophie Stephens Lanneau ist Leiterin der Wei Ling Girl's Academy in Suzhou. [BDCC]

1946-1950 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung David Kidd ist Englisch-Lehrer in Beijing. [Int]

1946-1950 Sozialgeschichte : Hochschulen Horst Böhling ist Dozent der Tongji-Universität in Shanghai, am Institute of Foreign Languages der National Central University in Nanjing und an der Université l'Aurore in Shanghai. [Aurura-Universität]. [Schmi2:S. 175,Wik]

1946-1952 Sozialgeschichte : Hochschulen Xia Changshi ist Professor an der National Sun-Yat-sen-Universität in Guangzhou (Guangdong). [Wik]

1946-1964 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Feng Zhi ist Dozent für westliche Sprachen und Literatur an der Beijing-Universität. [BioD]

1946-1986 Philosophie : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Zhu Guangqian ist Dozent an der Beijing-Universität. Er erforscht die Ästhetik von Georg Wilhelm Friedrich Hegel und ist von Friedrich Nietzsche beeinflusst. [BioD,LiuG1] Report Title - p. 146

1947 Geschichte : China - Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Lee, Rose Hum. The growth and decline of Rocky Mountain chinatowns. (Chicago : [s.n.], 1947). Diss. Univ. of Chicago School of Social Work and Administration. [Lee1]

1947 Geschichte : China - Kanada / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Die Chinese Anglican Church beginnt mit Englisch Kursen für Chinesen in Vancouver. [Wic6:S. 237]

1947 Literatur : Westen : England / Sozialgeschichte : Soziologie [Huxley, Thomas Henry]. Hexuli zi you jiao yu lun. Pan Guangdan yi shu. (Shanghai : Shang wu yin shu guan, 1947). (Xin zhong xue wen ku). Übersetzung von Huxley, Thomas Henry. A liberal education. In : Huxley, Thomas Henry. Lay sermons, addresses and reviews. (New York, N.Y. : D. Appleton, 1870). [Vortrag London Working Men's College, 1868]. ghi:;f$ [WC]

1947 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Pauline G. Hamilton kommt in China an, unterrichtet in der Chefoo Children's School. [Yantai]. [BDCC]

1947 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : China / Sozialgeschichte : Soziologie Chao, Buwei Yang [Zhao, Buwei Yang]. Autobiography of a Chinese woman. Put into English by her husband Yuenren Chao [Zhao Yuanren]. (New York, N.Y. : John Day Company, 1947).

1947 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Jingu-Universität in Tianjin. [Lutz1]

1947 Sozialgeschichte : Hochschulen Fei Xiaotong lehrt an der Qinghua-Universität. [Boo]

1947 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Jingu-Univeristät in Tianjin. [Univ]

1947 Sozialgeschichte : Hochschulen Rose Hum Lee promoviert in Soziologie der University of Chicago School of Social Work and Administration. [Lee1]

1947 Sozialgeschichte : Hochschulen Arthur Braddan Coole ist Lehrer der Tianjin Hui Wen Academy. [Coo1]

1947 Sozialgeschichte : Vereinigungen Gründung der He lan Ou hai tong xiang hui [Vereniging van Chinezen uit Wenzhou en Omgeving]. 1965 änder der Name in Lü He lan hua qiao zong hui [Allgemene Chineze Vereniging in Nederland]. [Bent2:S. 150]

1947-1948 Geschichte : China - Amerika / Sozialgeschichte : Hochschulen Chen Zhimei ist vom Methodist Mission Board nach Amerika eingeladen und reist um Kirchen zu besuchen und finzanzielle Unterstützung für das Anglo-Chinese College in Fuzhou (Fujian) zu erhalten. [Pet1] Report Title - p. 147

1947-1948 Sozialgeschichte : Hochschulen Ding Guangxun studiert Theologie an der Columiba University und am New York Union Theology College in Amerika. [CIIC]

1947-1948 Sozialgeschichte : Hochschulen Wu Dayuan hält sich für ein wissenschaftliches Jahr an der Oxford University auf. [Sar1:S. 157]

1947-1949 Sozialgeschichte : Hochschulen Elisabeth von Meier ist Dozentin für Western language and literature an der Furen-Universität in Beijing. [Tsing1]

1947-1952 Literatur : Westen : England / Sozialgeschichte : Hochschulen William Empson unterrichtet englische Literatur, vor allem William Shakespeare an der Beijing-Universität. [Shak12:S. 90,Wik]

1947-1952 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Georg Sturm ist Dozent für Deutsch an der Universität Tianjin, dann Aufenthalt in Japan. [SMB]

1948 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Allgemein Bamboo, lotus and palm : an anthology of the Far East, South-East Asia and the Pacific. E[vangeline] D[ora] Edwards, ed. (London : W. Hodge, 1948).

1948 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sinologie und Asienkunde : Europa : Schweiz / Sozialgeschichte : Hochschulen Demiéville, Paul. Le chinois à l'Ecole nationale des langues orientales vivantes. (Paris : Imprimerie nationale, 1948). (Cent-cinquantenaire de l'Ecole des langues orientales).

1948 Sinologie und Asienkunde : Neuseeland / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung [Alley, Rewi.]. Shantan Bailie School, 1948 : technical training school of the Chinese industrial cooperatives. (Shanghai : Internatonal Committee for Chinese Industrial Cooperatives, 1948).

1948 Sozialgeschichte : Soziologie Irene Taeuber reist nach China. Sie sammelt demographische Informationen von 1929-1931. [ANB]

1948 Sozialgeschichte : Soziologie Hsu, Francis L.K. Under the ancestors' shadow : Chinese culture and personality. (New York, N.Y. : Columbia University Press, 1948). [WC]

1948-1949 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Hermann Neukamp unterrichtet an der American High School in Qingdao u.a. Mathematik und Physik. [Tsing1]

1948-1951 Literatur : Westen : Oesterreich / Sozialgeschichte : Hochschulen Klara Blum ist Professorin für deutsche Sprache und Literatur an der Universität Shanghai. [Blum3,KW6:S. 191]

1948-1951 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung und Bestehen der Hangzhou-Universität. [Shav1] Report Title - p. 148

1948-1951 Sozialgeschichte : Hochschulen William Henry Adolph ist Dozent des Beijing Union Medical College. [Shav1]

1948-1952 Sozialgeschichte : Hochschulen Ernest Ralph Lapwood unterrichtet an der Yanjing-Universität Beijing. [Bay4]

1948-1959 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung David Crook und Isabel Crook unterrichten englische Sprache und Geschichte in einem Dorf be Shijiazhuang (Shanxi). [CroD1]

1948-1964 Sozialgeschichte : Hochschulen Gerhard Rosenkranz ist Ordinarius des ersten deutschen Lehrstuhl für Missionswissenschaft in Tübingen. [BBKL]

1949 Geschichte : China - Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Lee, Rose Hum. The decline of chinatowns in the United States. ([S.l. : s.n., 1949). [Lee1]

1949 Geschichte : China : Tibet / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Hermanns, Matthias. Die Nomaden von Tibet : die sozial-wirtschaftlichen Grundlagen der Hirtenkulturen in Amdo und von Innerasien : Ursprung und Entwicklung der Viehzucht. (Wien : Herold, 1949). [Cla]

1949 Literatur : Westen : Schweiz / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Ni, Wenzhou. Xi yang da jiao yu jia. (Shanghai : Zhong hua shu ju, 1949). [Grosse Pädagogen im Westen]. [Enthält] : Johann Heinrich Pestalozzi. 5f$6 [Gu]

1949 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Linz, Marie. Schulmädel in China. (Wuppertal-Barmen Verl. d. Rhein. Missions-Ges. 1949). H. 1 : Kw'an-fu. H. 2 : Schü fong. H. 3 : Lin chuk. [WC]

1949 Religion : Christentum : Bibel und Katechismus / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Alphons Schnusenberg verlegt seine Sprachschule und das Bibelinstitut von Beijing nach Hong Kong. [Col11]

1949 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Levy, Marion J. The family revolution in modern China. (Cambridge, Mass. : Harvard University Press, 1949). [WC]

1949 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen John C. Chin hält sich zuerst in Guangzhou (Guangdong) dann in Hong Kong auf. [BGC]

1949 Sozialgeschichte : Hochschulen Yang Yongqing tritt als Präsident der Suzhou-Universität (Jiangsu) zurück. [Ricci]

1949 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der National Nanjing Universität. Sie entstand aus der 1902 gegründeten Sanjang Normal School, wurde dann umbenannt in Liangjiang Normal School, Nanjiang Higher Normal School, National Southeast Universität, Nation Fourth Zhongshan Universität, National Central Universität. [Univ] Report Title - p. 149

1949 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Hainan Normal Universität in Haikou (Hainan). [Univ]

1949 Sozialgeschichte : Hochschulen Zusammenschluss der Fudan-Universität, der Jiaotong-Universität und der Jinan National Universität. [Univ]

1949 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des New Asia College in Hong Kong. [Univ]

1949 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Shanghai Jiaotong Universität, der früheren Nanyang Public School von 1896 und National Chiao Tung Universität. [Univ]

1949 Sozialgeschichte : Hochschulen Die Qinghua-Universität ändert ihren Standort nach Taiwan. [Univ]

1949 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Suzhou-Universität in Taiwan. [Wik]

1949 Sozialgeschichte : Hochschulen Arthur W. Hummel Jr. erhält den M.A. in International Relations der University of Chicago. [Hum10]

1949 Sozialgeschichte : Hochschulen Karl Reichel ist Professor für deutsche Sprache an der Lingnan Universität und am Kwang Wah Colleg in Guangzhou. Nach der Besetzung Guangzhous durch die Kommunisten reist er nach Thailand, wo er einige Jahre als Mathematiker und technischer Berater für siamesische und chinesische Lebensversicherungsgesellschaften tätig ist. [Tsing1]

1949 Sozialgeschichte : Soziologie Wolf, Richard. Umgang mit Chinesen. (Nürnberg : Luken & Luken, 1949). (Umgang mit Völkern ; Bd. 6). [WC]

1949-1952 Sinologie und Asienkunde : Neuseeland / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Die Shandan Bailie School von Rewi Alley wird von kommunistischen Parteibeamten kontrolliert. [Alley5,Alley4]

1949-1952 Sozialgeschichte : Hochschulen William Gawan Sewell ist Professor für Chemie an der West China Union University in Chengdu (Sichuan). [Mun]

1949-1958 Sozialgeschichte : Hochschulen Xie Fuya ist in Hong Kong. [Sunq1]

1949-1988 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen George Hatem ist Mitorganisator des Chinese Institute of Dermatology and Venerology, Beamter für Gesundheitswesen und kämpft gegen Lepra und Geschlechtskrankheiten. [Wik,Shav1] Report Title - p. 150

1949-???? Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Li Qingya ist Professor der Université l'Aurore, Leiter des Shanghai Municipal Bureau of Culture, Vizedirektor des Shanghai Institute of Literature and History. [Aurora-Universität]. [BioD]

1950 Geschichte : China - Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Vereinigungen Neugründung der Sino-German Cultural and Economic Association = Chinesisch-Deutscher Kultur- und Wirschaftsverband in Taiwan. Sie arbeitet zusammen mit der DAAD Austauschprogramm. [SGC]

1950 Recht und Gesetz / Sozialgeschichte : Soziologie Kirfel, Harald. Die Ehe im chinesischen Recht. In : Sinologica ; Bd. 2 (1950). https://catalog.hathitrust.org/Record/000531587. [Limited search]. [WC]

1950 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Werner, E.T.C. Social life in ancient China. (Yeovil : Edwin Snell, 1950). [WC]

1950 Sinologie und Asienkunde : Europa : Ungarn / Sozialgeschichte : Hochschulen / Sozialgeschichte : Soziologie / Uebersetzer / Wirtschaft und Handel László Ladány gründet das ‚Institute on Communist China' in Hong Kong. Das Institut sammelt katholische, ins Chinesische übersetzte Werke und Publikationen über chinesische Wirtschaft und Soziologie. [Ricci]

1950 Sozialgeschichte : Hochschulen Die katholische Furen-Universität in Beijing wird unter Kontrolle der chinesischen Regierung gestellt. [Wei]

1950 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Renmin-Universität, der früheren Shan Bei Public School. [Univ]

1950 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Harbin-Universität für Wissenschaft und Technik (Harbin University of Science and Technology) in Heilongjiang. [Univ]

1950 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Qingdao-Universität für Wissenschaft und Technik (Qingdao University of Science and Technology) (Shandong). [Univ]

1950 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Junior College of English, der späteren Tamkang Universität, in Taipei. [Int]

1950-1955 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen John C. Chin hält sich in Taiwan auf. Er ist Arzt einer staatlichen Fabrik, gründet die erste lutheranische Kirche und gibt Unterricht an dem von ihm gegründeten Lutheran Seminar. [BGC]

1950-1965 Sozialgeschichte : Hochschulen M. Searle Bates ist Professor für Missionsgeschichte am ‚Union Theological Seminar' in New York. [And] Report Title - p. 151

1951 Kunst : Graphik / Sinologie und Asienkunde : Europa : Niederlande / Sozialgeschichte : Soziologie Gulik, R[obert] H[ans] van. Erotic colour prints of the Ming period : with an essay on Chinese sex life from the Han to the Ch'ing dynasty, B.C. 206-A.D. 1644. Vol. 1-3. (Tokyo : R. Gulik, 1951). [Qing].

1951 Philosophie : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie [Engels, Friedrich]. Lun zhu zhai wen ti. Cao Baohua, Guan Qidong yi. (Beijing : Ren min chu ban she, 1951). Übersetzung von Engels, Friedrich. Zur Wohnungsfrage. (Leipzig : Verlag der Expedition des "Volksstaat", 1872). Nachtrag über Proudhon und die Wohnungsfrage. [Pierre-Joseph Proudhon]. jklm [WC]

1951 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Allgemein Franke, Herbert. Neuere Arbeiten zur Soziologie Chinas. In : Saeculum ; vol. 2, no 2 (1951). https://www.vr-elibrary.de/doi/pdf/10.7788/saeculum.1951.2.jg.306. [WC]

1951 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Northern Jiaotong Universität. [Univ]

1951 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der East China Normal Universität in Beijing. Sie ändert den Namen 1972 in Shanghai Normal Universität und 1978 wieder in East China Normal Universität. [Univ]

1951 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Chung Chi College in Hong Kong. [Univ]

1951 Sozialgeschichte : Hochschulen Zusammenschluss der Nanjing Universität und des Ginling College zur National Ginling Universität. [Univ]

1951 Sozialgeschichte : Soziologie Rohner, Joannes. Die Kinderverlobung in China : eine ethisch-rechtliche Untersuchung. (Rom : Typis Vicariatu Urbis, 1951). Diss. Univ. Rom, 1949. [WC]

1951 Sozialgeschichte : Vereinigungen Pearl S. Buck wird Mitglied der American Academy of Arts and Letters. [Buck2]

1951-1980 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Ding Guangxun ist General-Sekretär einer Gesellschaft in Shanghai, Präsident des Nanjing Union Theological Seminary und Vize-Präsident der Nanjing-Universität. [CIIC]

1952 Geschichte : China - Australien / Sozialgeschichte : Allgemein 1952 Erste australische Union Delegation unter Thomas Wright besucht China. Helen Palmer erklärt, dass das neue Heiratsgesetz Chinas Kinder-Heirat und Konkubinat verbietet. [StraL2:S. 180, 236] Report Title - p. 152

1952 Philosophie : Amerika / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Pan, Kaipei. Tao Xingzhi jiao yu si xiang de pi pan. (Beijing : Da zhong shu dian, 1952). nop#$qrcst Posthumous attack on Tao Xingzhi and John Dewey : 1) Tao and Dewey's brand of pragmatism denied the possibility of a 'scientific' system of historical laws, derived from analysis of 'objective' situations, and denied that social problems could be solved through the application of a universally valid theoretical system. 2) Tao and other Deweyan educators failed to understand that education was part of the social 'superstructure' and could have meaning only as the instrument of a social class. Tao's faith that education could be a primary force for social betterment was, in the Marxist view, part of a stubbornly persisting error, the 'theory of national salvation through education'. [DewJ220]

1952 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie Erkes, Eduard. Das Problem der Sklaverei in China. (Berlin : Akademie-Verlag, 1954). (Berichte über die Verhandlungen der Sächsischen Akademie der Wissenschaften zu Leipzig, phil.-hist. Klasse ; Bd. 100, Ht. 1).

1952 Sinologie und Asienkunde : Neuseeland / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Die Shandan Bailie School von Rewi Alley wechselt den Standort nach Lanzhou (Gansu) und wird zur Bailie Oil School. [Alley5]

1952 Sozialgeschichte : Hochschulen Chen Yuguang tritt als Präsident der Nanjing-Universität zurück. [Ricci]

1952 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Nanjing Union Theological Seminary durch das Three-Self Patriotic Movement. Ding Guangxun wird erster Präsident. [Int]

1952 Sozialgeschichte : Hochschulen Zusammenschluss der Beijing-Universität und der Yanjing-Universität. [Ricci]

1952 Sozialgeschichte : Hochschulen Die Lingnan-Universität schliesst sich zusammen mit der Sun Yat-sen Universität (Zhongshan Universität). [LU]

1952 Sozialgeschichte : Hochschulen Die Université l'Aurore wird ein Teil der Fudan-Universität. [Aurora-Universität]. [Wik]

1952 Sozialgeschichte : Hochschulen Xia Changshi ist Professor an der South China University of Technology in Guangzhou (Guangdon). [Wik]

1952 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Yang Jiang wird Research Fellow am Institute of Foreign Literature der Academia Sinica. [BioD]

1952-1956 Sozialgeschichte : Hochschulen Friedrich Weingartner unterrichtet Deutsch an der National Taiwan University. [Füh 1]

1952-1957 Literatur : Westen : Oesterreich / Sozialgeschichte : Hochschulen Klara Blum ist Professorin für deutsche Sprache und Literatur an der Universität Nanjing. [Blum3,KW6:S. 191] Report Title - p. 153

1952-1986 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Zong Baihua ist Dozent für Philosophie und Ästhetik am Department of Philosophy der Beijing-Universität. [BioD]

2006 Kommunismus / Marxismus / Leninismus / Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Sozialgeschichte : Soziologie Burchett, Wilfred G. China's feet unbound. (London : Lawrence & Wishart, 1952). Bericht seiner Reise 1951 für L'umanité in China.

1953 Geschichte : China : Allgemein / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie Erkes, Eduard. Die Entwicklung der chinesischen Gesellschaft von der Urzeit bis zur Gegenwart. (Berlin : Akademie-Verlag, 1953). (Sächsische Akademie der Wissenschaften / Leipzig. Phil.-hist. Kl. Berichte über die Verhandlungen ; Bd. 100, Ht. 4). [KVK]

1953 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie Granet, Marcel. Etudes sociologiques sur la Chine. Préf. de Louis Gernet ; introd. de R.-A. Stein. (Paris : Presses universitaires de France, 1953). (Bibliothèque de sociologie contemporaine). [Yuan]

1953 Sozialgeschichte : Allgemein / Wirtschaft und Handel Reichel, Karl E. Ein Beitrag zur Beziehung zwischen Bevölkerung und Boden in Schantung. (Bangkok, Thailand : [s.n.], 1953). Diss. Technische Hochschule Stuttgart, 1953. [Shandong]. [WC]

1953 Sozialgeschichte : Hochschulen Cao Shengjie promoviert am Nanjing Union Theological Seminary. [Int]

1953 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Huazhong-Universität für Wissenschaft und Technik (Huazhong University of Science and Technology) (Hubei). [Univ]

1953 Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Johnson, Hewlett. China's new crative age. With drawings and maps by Nowell Johnson. (London : Lawrence & Wishart, 1953). = Johnson, Hewlett. Ein Viertel der Menschheit : Chinas neues schöpferisches Zeitalter. (Berlin : Union-Verlag, 1954). (Bibliothek der christlich-demokratischen Union ; 2).

1954 Geographie und Geologie / Sozialgeschichte : Soziologie Köhler, Günther. Besiedlung und Binnenwanderung in Chinas Nordwesten. In : Petermanns geographische Mitteilungen ; Jg. 98, H. 4 (1954). [WC]

1954 Sozialgeschichte : Allgemein / Wirtschaft und Handel Kirby, E. Stuart. Introduction to the economic history of China. (London : G. Allen & Unwin, 1954). = Kirby, E. Stuart. Einführung in die Wirtschafts- und Sozialgeschichte Chinas. (München : Oldenbourg, 1955). [WC]

1954 Sozialgeschichte : Allgemein / Wirtschaft und Handel Deter, Adolf. Das neue China und die chinesischen Gewerkschaften. (Berlin : Tribüne, 1954). [WC] Report Title - p. 154

1954 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Nanjing-Universität für traditionelle Medizin (Nanjing University of Traditional Chinese Medicine). [Univ]

1954 Sozialgeschichte : Hochschulen Yen, Maria ; McCarthy, Richard. The umbrella garden : a picture of student life in Red China. Adapted from the Chinese by Maria Yen with Richard M. McCarthy. (New York, N.Y. : Macmillan, 1954). = Yen, Maria. China kratzt den Reisnapf aus. Aus dem Amerikanischen von Alexander Voill. (Wien : Wancura, 1957). [WC]

1954 Sozialgeschichte : Soziologie Irene Taeuber beginnt sich mit der chinesischen Bevölkerung zu befassen. [ANB]

1954 Sozialgeschichte : Soziologie Buck, Pearl S. My severals worlds : a personal record. (New York, N.Y. : John Day, 1954). = Buck, Pearl S. Mein Leben meine Welten : eine Autobiographie. (Wien : Desch, 1954).

1955 Ethnologie und Anthropologie / Geschichte : China : Allgemein / Religion : Volksreligion und Mythologie / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie Présentation de l'oeuvre posthume de Marcel Granet "Le roi boit". Par Rolf A. Stein. (Paris : Presses universitaires de France, 1955).

1955 Literatur : Westen : Schweiz / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Tian, Peilin. Peisitailuoqi jiao yu xue shuo. (Taibei : Fu xin shu ju, 1955). (Guo min xue xiao cong shu). [Biographie von Johann Heinrich Pestalozzi]. uvwxy#$z [WC]

1955 Sozialgeschichte : Hochschulen Chen Xian ist Mitbegründer der Tung Hai University in Taiwan. [Ricci]

1955 Sozialgeschichte : Hochschulen Thurston, Matilda S. ; Chester, Ruth M. Ginling College. Part 1 Mrs. Lawrence Thurston ; part 2 Ruth M. Chester. (New York, N.Y. : United Board for Christian Colleges in China, 1955).

1955 Sozialgeschichte : Soziologie Bolen, Carl van. Erotik des Orients : eine Darstellung der orientalischen Hochkulturen. (München : Parkland-Verlag, 1955). [Enthält China]. [WC]

1955-1964 Sozialgeschichte : Hochschulen Joseph Zen studiert in Rom an der Universität Salesianum Philosophie und Theologie. [Mal 1]

1956 Ethnologie und Anthropologie / Geschichte : China - Westen : Allgemein / Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Freedman, Maurice. Kinship, local grouping and migration : a study in social realignment among Chinese overseas. (London : University of London, 1956). Diss. Univ. of London, 1956.

1956 Naturwissenschaften / Sinologie und Asienkunde : Neuseeland / Sozialgeschichte : Report Title - p. 155

Soziologie Alley, Rewi. Man against flood : a story of the 1954 flood on the Yangtse and of the reconstruction that followed it. (Peking : New World Press, 1956). [Yangzi].

1956 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : China / Sozialgeschichte : Soziologie Chinese social history : translations of selected studies. [Ed. and transl. by] E-tu Zen Sun and John DeFrancis. (Washington D.C. : American Council of Learned Societies, 1956). (Studies in Chinese and related civilizations ; no 7).

1956 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : China / Sozialgeschichte : Soziologie North China : Stanford University China Project. [Ed. by Chan Shau Wing]. Vol. 1-2. (New Haven, Conn. : Human Relations Area Files, 1956).

1956 Sinologie und Asienkunde : Europa : Niederlande / Sozialgeschichte : Allgemein Hulsewé, A.F.P. Verkenningen in de geschiedenis van de Chinese maatschappij. (Leiden : E.J. Brill, 1956).

1956 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Stieger, Jean. Die Schulreform und die technische Ausbildung in China. (Graz-Eggenberg : Peitler, 1956). [WC]

1956 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des United College in Hong Kong. [Univ]

1956 Sozialgeschichte : Hochschulen Die Qinghua-Universität ändert ihren Standort nach Xinzhu (Taiwan). [Univ]

1956-1959 Sozialgeschichte : Hochschulen Rose Hum Lee ist Dozentin des Lehrstuhls des Sociology Department der Roosevelt University in Chicago. [Lee1]

1956-1959 Sozialgeschichte : Hochschulen Carroll B. Malone ist Professor of History der Tunghai Universität, Taichung, Taiwan. [Int]

1956-1960 Sozialgeschichte : Hochschulen Friedrich Weingartner studiert Sprachwissenschaft in Amerika. [Füh 1]

1957 Ethnologie und Anthropologie / Geschichte : China - Asien / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Skinner, G. William. Chinese society in Thailand : an analytical history. (Ithaca, N.Y. : Cornell University press, 1957). [WC]

1957 Ethnologie und Anthropologie / Geschichte : China - Asien / Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Freedman, Maurice. Chinese family and marriage in Singapore. (London : H.M. Stationery Office, 1957). (Colonial research studies ; no 20).

1957 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : China / Sozialgeschichte : Allgemein Researches in the social sciences on China : essays and abstracts by graduates of the East Asian Institute, Columbia University. Ed. by John E. Lane, Samuel C. Chu [et al.]. (New York, N.Y. : Z.uitg., 1957). (Columbia University East Asian Institute series ; no 3). [WC] Report Title - p. 156

1957 Sinologie und Asienkunde : Neuseeland / Sozialgeschichte : Soziologie Alley, Rewi. Children of the dawn : stories of Asian peasant children. (Peking : New World Press, 1957).

1957- Mediengeschichte / Sozialgeschichte : Allgemein / Wirtschaft und Handel The journal of the economic and social history of the Orient. Vol. 1 (1957)-. (Leiden : E.J. Brill, 1957-).

1957-1964 Geschichte : China - Europa : Italien / Sozialgeschichte : Hochschulen Renata Pisu hält sich in Beijing auf und besucht die Beijing-Universität.

1957-1971 Literatur : Westen : Oesterreich / Sozialgeschichte : Hochschulen Klara Blum ist Professorin für deutsche Sprache und Literatur an der Zhongshan-Universität in Guangzhou (Guangdong). [KW6:S. 191]

1958 Ethnologie und Anthropologie / Sinologie und Asienkunde : Allgemein / Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Freedman, Maurice. Lineage organization in Southeastern China. (London : Athlone Press, 1958). (Monographs on social anthropology / London School of Economics ; no 18). [Repr. with corrections (1965)].

1958 Geschichte : China - Asien / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Skinner, G. William. Leadership and power in the Chinese community of Thailand. (Ithaca, N.Y. : Cornell University Press, 1958). (Monograph / Association for Asian Studies). [WC]

1958 Literatur : Westen : Australien / Sozialgeschichte Cusack, Dymphna. Chinese women speak.(London : Century Hutchinson, 1958). = Cusack, Dymphna. Auf eigenen Füssen : Frauenschicksale aus China. (Berlin : Verlag Volk und Welt, 1961). [WC]

1958 Philosophie : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie [Sorel, Georges]. Bao li lun. Suolier ; Liu Guangyan chong yi ; Ge ming shi jian yan jiu yuan yan jiu suo zhu bian. (Taibei : Zhong yang wen wu, 1958). Übersetzung von Sorel, Georges. Réflexions sur la violence. (Paris : Librarie de "Pages libres", 1908). {| [WC]

1958 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : China / Sozialgeschichte : Allgemein Chu, Samuel C. Chang Chien , pioneer industrialist, educator, and conservationist of modern China (1853-1926). (New York, N.Y. : Columbia University, 1958). Diss. Columbia Univ., 1958. [Zhang Jian]. [WC]

1958 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie Probleme der Sexualerziehung im neuen China. Aus dem Chinesischen von Johanna Herzfeldt. (Rudolstadt : Greifen-Verlag, 1958). (Aktuelle Traktat ; H. 5). [WC]

1958 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Liaoning-Universität in Shenyang. [Univ]

1958 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Qinghai-Universität in Xining. [Univ] Report Title - p. 157

1958 Sozialgeschichte : Hochschulen Neugründung der Jinan-Universität in Guangzhou (Guangdong). [Univ]

1958 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Shandong-Universität in Jinan, der früheren Shandong Metropolitan Universität von1901 und späteren Shandong Universität in Qingdao von 1951. [Univ]

1958 Sozialgeschichte : Hochschulen Das Junior College of English in Taipei ändert den Namen in College of Arts and Sciences, die spätere Tamkang Universität. [Int]

1958 Sozialgeschichte : Hochschulen Xie Fuya geht nach Amerika und später nach Guangzhou (Guangdong). [Sunq1]

1958 Sozialgeschichte : Soziologie Wood, Shirley. A street in China. With drawings by the author. (London : Michael Joseph, 1958). [WC]

1958-1962 Sozialgeschichte : Hochschulen Hu Shi ist Präsident des Academia Sinica Research Institute in Taipei. [CGU]

1958-1978 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Hochschulen Hugo Munsterberg ist Professor für Kunstgeschichte am New York State University College, New Paltz. [Muns]

1959 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : China / Sozialgeschichte : Soziologie Ho, Ping-ti. Studies on the population of China, 1368-1853. (Cambridge, Mass. : Harvard University Press, 1959). (Harvard East Asian studies ; no 4). [WC]

1959 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Asian studies in liberal education : the teaching of Asian history and civilizations to undergraduates. Ed. by Eugene Powers Boardman. (Washington : Association of American Colleges, 1959).

1959 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie Gernet, Jacques. La vie quotidienne en Chine à la veille de l'invasion mongole : 1250-1276. (Paris : Hachette, 1959). (La vie quotidienne). [Paris : Hachette, 1978].

1959 Sinologie und Asienkunde : Neuseeland / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Alley, Rewi. Sandan : an adventure in creative education. With an introd. By H.Winston Rhodes. (Christchurch : Caxton Press, 1959). [Betr. Bailie School in Gansu].

1959 Sozialgeschichte : Hochschulen Papst Johannes XXIII. gründet die Katholische Furen-Universität in Taibei. [Wei]

1959 Sozialgeschichte : Soziologie Chou, Maria. Zur Stellung der Nebenfrau in der älteren chinesischen Gesellschaft. Diss. Univ. 1959. [WC]

1959 Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Lewin, Günter. Zu Fragen des Bevölkerungszuwachses in der Volksrepublik China in Verbindung mit der wirtschaftlichen Entwicklung des Landes. Diplomarbeit Humboldt-Univ. Berlin, 1959. [WC] Report Title - p. 158

1959-1961 Sozialgeschichte : Hochschulen Rose Hum Lee ist Professorin des Sociology Department der Roosevelt University in Chicago. [Lee1]

1959-1965 Sozialgeschichte : Hochschulen Oliver Edmund Clubb ist Dozent zuerst an der Columbia University, dann am Brooklyn College, der New York University und der New School for Social Research. [ANB]

1959-1965 Sozialgeschichte : Hochschulen Joseph William Dyson ist Head of English Department der Suzhou Universität in Taipei, Taiwan. [DysJ1]

1959-1975 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen John C. Chin ist als Arzt, Lehrer des Lutheran Seminar und als Pastor in Taiwan tätig. [BGC]

1959-1978 Sozialgeschichte : Hochschulen Li Huang unterrichtet europäische Geschichte und Literatur an der Chuhai-Universität in Hong Kong. [LiH8]

1960 Epochen : China : Republik (1912-1949) / Epochen : China : Volksrepublik (1949-) / Geschichte : China / Kommunismus / Marxismus / Leninismus / Sozialgeschichte : Soziologie Kidd, David. All the emperor's horses. (New York, N.Y. : Macmillan, 1960). = Kidd, David. Peking story : the last days of old China. (London : Eland, 1996). = Kidd, David. Das Tor des himmlischen Friedens. Übertr. von Elisabeth Schnack. (Stuttgart : Goverst, 1965). [WC]

1960 Geschichte : China - Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Lee, Rose Hum. The Chinese in the United States of America. (Hong Kong : Hong Kong University Press, 1960). [Lee1]

1960 Politik / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Grimm, Tilemann. Erziehung und Politik im konfuzianischen China der Ming-Zeit, 1368-1644. (Hamburg : Gesellschaft für Natur- und Völkerkunde Ostasiens, 1960). (Mitteilungen / Gesellschaft für Natur- und Völkerkunde Ostasiens ; Bd. 35 B). Habil. Univ. Hamburg, 1957.

1960 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : China / Sozialgeschichte : Allgemein / Wirtschaft und Handel Xiao, Gongquan. Rural China : imperial control in the nineteenth century. (Seattle, Wash. : University of Washington Press, 1960). (University of Washington publications on Asia). [WC]

1960 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : China / Sozialgeschichte : Hochschulen Asian studies and state universities : proceedings of a conference Nov. 11-13, 1959, Indiana University. Ed. by S[su]-y[ü] Teng. (Bloomington, Ind. : Indiana University, 1960). Report Title - p. 159

1960 Sozialgeschichte : Soziologie Die Frauen in der Volkskummune (Jen-min-kung-she#-chung-ti-fu-nu#). Zugestellt vom Allchinesischen Frauenbund. (Peking : Verlag für fremdsprachige Literatur, 1960). [Ren min gong she zhong di fu nü]. [WC]

1960 Sozialgeschichte : Soziologie Maier, Hilde. Frauen im Umbruch Chinas. (Stuttgart : Evangelischer Missionsverlag, 1960). (Auf den Strassen der Welt ; 43). [WC]

1960-1967 Sozialgeschichte : Hochschulen David Crook unterrichtet an der Beiwai Foreign Language School. [CroD1]

1961 Kommunismus / Marxismus / Leninismus / Sozialgeschichte : Soziologie Gesellschaftliche Wandlungen unter dem Kommunismus in China. (Köln : Deutscher Industrieverlag, 1961). (Wirtschafts- und sozialpolitische Grundinformationen. Sachgruppe 3, Auseinandersetzung mit dem Kommunismus, 8). [WC]

1961 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Biggerstaff, Knight. The earliest modern government schools in China. (Ithaca, N.Y. : Cornell University Press, 1961).

1961 Sinologie und Asienkunde : Europa : Niederlande / Sozialgeschichte : Soziologie Gulik, Robert Hans van. Sexual life in ancient China : a preliminary survey of Chinese sex and society from ca. 1500 B.C. till 1644 A.D. (Leiden : E.J. Brill, 1961). [2nd rev. ed. 2003]. = Gulik, Robert Hans van. La vie sexuelle dans la Chine ancienne. Trad. de l'anglais par Louis Evrard. (Paris : Gallimard, 1971). (Bibliothèque des histoires ; 3).

1961 Sozialgeschichte : Hochschulen Das Nanjing Union Theological Seminary vereinigt sich mit dem Yanjing Union Theological Seminary. Sie vermitteln theologische und biblische Studien des Westens mit chinesischem Einfluss. [Int]

1961 Sozialgeschichte : Hochschulen Friedrich Weingartner promoviert in Sinologie an der Universität Hamburg. [Füh 1]

1961 Sozialgeschichte : Hochschulen Ji Xianlin wird Mitglied des Department of Philosophy and Social Sciences der Academy of Sciences und Direktor des Department of Oriental Languages der Beijing-Universität. [BAW1]

1961-1964 Sozialgeschichte : Hochschulen Rose Hum Lee ist Professorin für Soziologie am Phoenix College in Phoenix. [Lee1]

1962 Epochen : China : Ming (1368-1644) / Epochen : China : Qing (1644-1911) / Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : China / Sozialgeschichte : Soziologie Ho, Ping-ti. The ladder of success in Imperial China : aspects of social mobility, 1368-1911. (New York, N.Y. : Columbia University Press, 1962). (Studies of the East Asian Institute, Columbia University). [WC]

1962 Kommunismus / Marxismus / Leninismus / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Epstein, Israel. China : facts for American readers. (New York, N.Y. : Maud Russell, 1962). Report Title - p. 160

1962 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie Eberhard, Wolfram ; Eberhard, Alide. Family planning in a Taiwanese town. (Berkeley, Calif. : University of California, Center for Chinese Studies, 1962). [KVK]

1962 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie Eberhard, Wolfram. Social mobility in traditional China. (Leiden : E.J. Brill, 1962).

1962 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Twitchett, Denis. Land tenure and the social order in T'ang and Sung China : an inaugural lecture delivered on 28 Nov. 1961. (London : School of Oriental and African Studies, University of London, 1962).

1962 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Chesneaux, Jean. Le mouvement ouvrier chinois de 1919 à 1927. (Paris : Mouton, 1962). (Le monde d'outre-mer passé et présent ; série 1, études 17). Diss. Ecole pratique des hautes études en sciences sociales, 1962.

1962 Sozialgeschichte : Allgemein Chai, Ch'u ; Chai, Winberg. The changing society of China. (New York, N.Y. : The New American Library, 1962). (A mentor book ; 938). [New rev. ed. (1969)].

1962 Sozialgeschichte : Hochschulen Heinrich Willeke erhält einen Ruf an die Universität Würzburg als Professor für Missionswissenschaft. [BBKL]

1962 Sozialgeschichte : Soziologie Eberhard, Wolfram ; Eberhard, Alide. Family planning in a Taiwanese town. (Berkeley, Calif. : University of California, Center for Chinese Studies, 1962). [KVK]

1962 Sozialgeschichte : Soziologie Taeuber, Irene B. ; Taeuber, Karl E. The fertility of the Chinese in Northeast China. (Paris : Musée de l'homme, 1962). In : Proceedings of the International Population Conference, Vienne, 1959.

1962 Sozialgeschichte : Soziologie Gigon, Fernand. La Chine devant l'échec. (Paris : Flammarion, 1962). [Bericht der Reise nach Beijing und Yangzijian 1961]. [WC]

1962-1965 Sozialgeschichte : Hochschulen Xu Daolin ist Gastprofessor an der University of Washington. [Wal30]

1962-1987 Sozialgeschichte : Hochschulen Peter Venne ist Professor und Leiter der Fakultät für English an der Furen-Universität Taipei. [Venne2]

1963 Ethnologie und Anthropologie / Sozialgeschichte : Soziologie Sheng, Wu-shan [Sheng, Wushan]. Die Erotik in China. Hrsg. von Giuseppe Martin Lo Duca. (Berlin : Koch, 1963). [Mit 360 Abb.] [WC] Report Title - p. 161

1963 Geschichte : China : Allgemein / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Franke, Wolfgang. The reform and abolition of the traditional Chinese examination system. (Cambridge, Mass. : Harvard University Press, 1963). (Harvard East Asian monographs ; 10). [KVK]

1963 Politik / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Hochschulen Israel, John. The Chinese student movement, 1927-1937. (Cambridge, Mass. : Harvard University, 1963). Diss. Harvard Univ., 1963. [WC]

1963 Sozialgeschichte : Hochschulen Einweihung der katholischen Furen-Universität in Taibei. [Wei]

1963 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Chinese University of Hong Kong durch Zusammenschluss des New Asia College, des Chung Chi College und des United College. [Univ]

1963 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Universities Service Centre in Hong Kong, ein Informationsdienst über China für westliche akademische Institutionen. [Int]

1963 Sozialgeschichte : Soziologie Myrdal, Jan. Rapport fran kinesisk. (Stockholm : P.A. Norstedt & Söners, 1963). = Myrdal, Jan. Bericht aus einem chinesischen Dorf. [Aus dem Schwedischen von Gustav Adolf Modersohn ; wissenschaftliche Beratung: Rolf Trauzettel] ; mit 22 Fotos von Gun Kessle. (München : Nymphenburger, 1966). [Photos]. [WC]

1963-1964 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Franz Giet ist Dozent der Fu Jen Universität in Taipei, Taiwan. [Giet1]

1963-1987 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Zhang Weilian ist Professor für Germanistik an der Nanjing-Universität. [Germ1]

1964 Literatur : Westen : Schweiz / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Yang, Jiyuan. Peisitailuoqi jiao yu xue shuo zhi yan jiu. (Taibei : Jia xin shui ni gong si wen hua ji jin hui, 1964). (Jia xin shui ni gong si wen hua ji jin hui yan jiu lun wen ; 8. Jia xin shui ni gong si wen hua ji jin hui cong shu). [Biographie von Johann Heinrich Pestalozzi]. uvwxy#$z}~ [WC]

1964 Sozialgeschichte : Allgemein / Wirtschaft und Handel Mäding, Klaus. Wirtschaftswachstum und Kulturwandel in Hongkong : ein Beitrag zur Wirtschafts- und Sozialpsychologie der Hongkong-Chinesen. (Köln : Westdeutscher Verlag, 1964). [WC]

1964 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung / Wissenschaft : Allgemein Eitner, Hans-Jürgen. Erziehung und Wissenschaft in der Volksrepublick China : 1949 bis 1963 : Dokumentation und Analyse. (Essen-Bredeney : Gemeinnützige Verwaltungsgesellschaft für Wissenschaftspflege, 1964). [WC]

1964 Sozialgeschichte : Hochschulen Hipps, John Burder. History of the University of Shanghai. (Richmond, Va. : University of Shanghai Trustees, 1964). [WC] Report Title - p. 162

1964 Sozialgeschichte : Soziologie Pearl S. Buck gründet die Pearl S. Buck Foundation für nichtadoptierte Kinder aus asiatisch-amerikanischen Mischehen. [Buck1]

1964-1965 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Skinner, G. William. Marketing and social structure in rural China. Pt. 1-3. In : Journal of Asian studies ; vol. 24, no 1-3 (1964-1965). [WC]

1964-1982 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Feng Zhi ist Direktor des Institute of Foreign Literature der Chinese Academy of Social Sciences. [BioD]

1965 Kunst : Kunstgewerbe und Kunsthandwerk / Sinologie und Asienkunde : Australien / Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie FitzGerald, C.P. Barbarian beds : the origin of the chair in China. (Canberra : Australian National University ; London : Cresset Press, 1965).

1965 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : China / Sozialgeschichte : Allgemein Chu, Samuel C. Reformer in modern China : Chang Chien, 1853-1926. (New York, N.Y. : Columbia University Press, 1965). [Zhang Jian]. [WC]

1965 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Nathan, Andrew J. A history of the China International Famine Relief Commission. (Cambridge, Mass. : Harvard University Prss, East Asian Research Center, 1965). (Harvard East Asian monographs ; 17).

1965 Sozialgeschichte : Vereinigungen Gründung der Ouzhou Zhang shi zong qin fu li hui [The Benevolent Association for Cheung Family Members in Europe] in London. [Bent2:S. 25]

1965-1966 Sozialgeschichte : Hochschulen Xu Daolin ist Professor an der Columbia University, New York. [Wal30]

1965-1967 Geschichte : China - Australien / Sozialgeschichte : Hochschulen Neale Hunter und Deirdre Hunter unterrichten Englisch am Shanghai Foreign Languages Institute. [HunN1,StraL2:S. 206]

1965-1995 Sozialgeschichte : Hochschulen Friedrich Weingartner unterrichtet Sprachwissenschaft an der Taiwan Universität in Taipei. [Füh 1]

1966 Ethnologie und Anthropologie / Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Freedman, Maurice. Chinese lineage and society : Fukien and Kwangtung. (London : Athlone Press, 1966). (Monographs on social anthropology / London School of Economics ; no 33). [Fujian ; Guangdong].

1966 Geschichte : China - Westen : Allgemein / Sozialgeschichte : Soziologie Illner, Hans-Peter. Asien in der Entwicklung : Quellen und Darstellungen zur Frage der Entwicklungshilfe. (Braunschweig : Westermann, 1966). (Westermann-Taschenbuch. Gemeinschaftskunde ; Bd. 3). [WC] Report Title - p. 163

1966 Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Soziologie Meesters, Jean. Impressions d'un voyage en Chine : conférence donnée à Bruxelles au Cercle d'éducation populaire le 24 janvier, 1966. Texte complet revu par l'auteur et suivi des réponses aux 16 questions posées par le public. (Bruxelles : Cercle d'éducation populaire, 1966), ein Bericht über Medizin und Sitten und Bräuche in China.

1966 Sozialgeschichte : Soziologie Taeuber, Irene B. Demographic dimensions of the Chinese transformations. A working paper for the China Conference, Chicago, Ill. Febr. 8-12 (1966).

1966 Sozialgeschichte : Soziologie Crook, Isabel ; Crook, David. The first years of Yangyi commune. (London : Routledge & Kegan Paul, 1966). (International library of sociology and social reconstruction). [WC]

1966-1970 Sozialgeschichte : Hochschulen Xu Daolin ist Professor an der Michigan State University. [Wal30]

1966-1976.1 Epochen : China : Volksrepublik (1949-) / Geschichte : China / Literatur : Westen : Allgemein / Literatur : Westen : Amerika / Literatur : Westen : Deutschland / Literatur : Westen : Frankreich / Religion : Christentum / Religion : Judentum / Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzungs-Geschichte / Uebersetzungs-Theorie Kulturrevolution. (1) Die Rote Garde, die Kampftruppe maoistischer Jugendlicher, verhelfen Mao Zedong und seinen Anhängern zur gewaltsamen Durchsetzung der Kulturrevolution. Christenverfolgung, die christlichen Kirchen kommen unter die Autorität des Three-Self Patriotic Movement. Die Moscheen werden zerstört und geschlossen. Verfolgung der Muslime und Einschränkung der Religionsfreiheit. Verbot von islamischen Organisationen und des Korans. Lin Biao hält zum Empfang der Rotgardisten eine Rede auf dem Tiananmen-Platz : Das Ziel der Grossen Proletarischen Kulturrevolution ist die Ausrottung der bürgerlichen Ideologie, die Entfaltung der proletarischen Ideologie, die Umformung des Innersten der Menschen, die Revolutionierung ihres Denkens, die Ausrottung der Wurzeln des Revisionismus und die Festigung und Entwicklung des sozialistischen Systems. Wir werden die den kapitalistischen Weg gehenden Machthaber niederschlagen, die reaktionären bürgerlichen Autoritäten niederschlagen, alle bürgerlichen Konservativen niederschlagen... Wir werden energisch die alten Ideen, die alte Kultur, die alten Sitten und Gebräuche aller Ausbeuterklassen ausmerzen und alle jene Teile des Überbaus, die nicht der sozialistischen Wirtschaftsbasis entsprechen, umformen. Wir werden alle Schädlinge ausmerzen und alle Hindernisse wegräumen... 1966 taucht eine Da zi bao (Wandzeitung mit grosser Schrift) auf Anweisung Mao Zedongs, unterschrieben von sieben Personen in der Beijing-Universität und in allen Zeitungen auf. Die Universität wird "als der schwarze Stützpunkt des Revisionismus" verurteilt. Der Rektor der Beijing-Universität und der Rektor der Qinghua-Universität werden als Repräsentatnen des Revisionismus verurteilt und misshandelt. 1966-1971 gibt es keinen Universitätsbetrieb und alle akademischen Titel werden abgeschafft. Universitäten mit naturwissenschaftlichen und technischen Fakultäten konnen bestehen bleiben. 1971 beginnen die Hochschulen unter der Leitung von Armeeangehörigen und Arbeitern ohne Aufnahmeprüfung Studenten aufzunehmen. Die Lehre von Fremdsprachen wird deshalb von Personen geleitet, die keine Fremdsprache beherrschten und die meisten Studenten haben keine Vorbildung. Es werden keine literarische Werke gelesen, sondern es wird nur Konversation gelehrt. Report Title - p. 164

1967 Epochen : China : Volksrepublik (1949-) / Geschichte : China / Sozialgeschichte : Soziologie Vaerting, Mathilde. Soziologie der Kulturrevolution in China. (Freiburg i.B. : Themsi, 1967). [WC]

1967 Geschichte : China - Amerika / Geschichte : China - Russland / Sozialgeschichte : Soziologie Bechtoldt, Heinrich. Die Allianz mit der Armut : Chinas Revolutionsstrategie gegen Russland und Amerika. (Freiburg i.B. : Rombach, 1967). [WC]

1967 Recht und Gesetz / Sozialgeschichte : Soziologie Lin, Chü-chih [Lin, Juzhi]. Elterliche Gewalt im deutschen, japanischen und chinesischen Recht. Diss. Univ. München, 1967). [WC]

1967 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie Eberhard, Wolfram. Settlement and social change in Asia. (Hong Kong : Hong Kong University Press ; New York, N.Y. : Oxford University Press, 1967). (His collected papers ; 1).

1967 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Townsend, James R. The revolutionization of Chinese youth : a study of Chungkuo ch'ing-nien. (Berkeley, Calif. : University of California, Center for Chinese Studies, 1967). [Zhongguo qing nian].

1967 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Cohen, Myron L. Family economy and development in Yen-Liao, Taiwan. (New York, N.Y. : Columbia University, 1967 ; Ann Arbor, Mich. : University Microfilms International, 1967). Diss. Columbia Univ., 1967. [WC]

1967 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Lingnan College in Hong Kong. [Wik]

1967 Sozialgeschichte : Soziologie Snow, Helen Foster. Women in modern China. (The Hauge : Mouton, 1967). [WC]

1968 Bibliographie / Bibliophilie / Bibliothekswesen / Verlagswesen / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Baum, Richard. Bibliographic guide to Kwangtung communes, 1959-1967. (Kowloon : Union Research Institute, 1968). [Guangdong]. [WC]

1968 Epochen : China : Han (206 v.Chr.- 219 n.Chr.) / Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Loewe, Michael. Everyday life in early Imperial China during the Han period, 202 B.C.-A.D. 220. Drawings by Eva Wilson. (London : Batsford ; New York, N.Y. : Putnam, 1968). [Neuaufl. (Indianapolis, Ind. : Hackett, 2005)].

1968 Epochen : China : Republik (1912-1949) / Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie Bergère, Marie-Claire. La bourgeoise chinoise et la révolution de 1911. (La Haye : Mouton, 1968). (Matériaux pour l'étude de l'Extrême-Orient moderne et contemporain. Travaux ; no 3). Diss. Institut national des langues et civilisations orientales, 1968). Report Title - p. 165

1968 Philosophie : China : Andere Richtungen / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : China / Sozialgeschichte : Soziologie Yen, Chih-t'ui. Family instructions for the Yen clan : Yen-shih chia-hsün. An annotated. transl. with introd. by Teng Ssu-yü. (Leiden : E.J. Brill, 1968). (T'oung pao. Monographie ; 4). [Yan, Zhitui. Yan shi jia xun. €6‚]. [WC]

1968 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Soziologie Garbe, Fritz. "Tsau Kwong" : kommet zum Licht : aus der Geschichte der Hildesheimer Blindenmission in China. (Hildesheim : Gerstenberg, 1968). [WC]

1968 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Rawski, Evelyn Sakakida. Fukien in the mid-sixteenth century : a socioeconomic study. (Cambridge, Mass. : Harvard University, 1968). Diss. Harvard Univ., 1968. [Fujian].

1968 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Baker, Hugh D.R. A Chinese lineage village : Sheung Shui. (Stanford, Calif. : Stanford University Press, 1968). Diss. Univ. of London, 1967.

1968 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Loewe, Michael. Everyday life in early Imperial China : during the Han period, 202 B.C.-A.D. 220. (London : B.T. Batsford ; New York, N.Y. : G.P. Putnam's Sons, 1968). [Neuaufl. (London : Carousel Books, 1973) ; (New York, N.Y. : Dorset Press, 1988)].

1968 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sinologie und Asienkunde : Europa : Schweiz / Sozialgeschichte : Allgemein / Wirtschaft und Handel Balazs, Etienne. La bureaucratie céléste : recherches sur l'économie et la société de la Chine traditionelle. Présentation par Paul Demiéville. (Paris : Gallimard, 1968). (Bibliothèque des sciences humaines).

1968 Sozialgeschichte : Soziologie Rawson, Philip S. Erotic art of the East : the sexual theme in oriental painting and sculpture. Introd. by Alex Comfort. (New York, N.Y. : Putnam, 1968). [Betr. Indien, Islam, China, Japan]. [WC]

1968 Sozialgeschichte : Soziologie Bolen, Carl van. Erotik des Orients : das Liebesleben der orientalischen Hochkulturen : Indien, Persien, die arabischen Völker, China und Japan, Liebesmagie und Geheimlehren. (München : W. Heyne, 1968). (Heyne Sachbuch ; Nr. 83). [WC]

1969 Epochen : China : Volksrepublik (1949-) / Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Hochschulen Nee, Victor. The cultural revolution at Peking University. With Don Layman. (New York, N.Y. : Monthly Review Press, 1969). [Beijing-Universität]. [WC]

1969 Geschichte : Taiwan / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Jordan, David K. Supernatural aspects of family and village in rural southwest Taiwan. (Chicago, Ill. : University of Chicago, 1969). Diss. Univ. of Chicago, 1969. [WC]

1969 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Munro, Donald J. Egalitarian ideal and educational fact in communist China. Prepared for the Conference on Government in China : The Management of a Revolutionary Society (Cuernavacy 1969). (Cuernavaca ? : [s.n.], 1969). Report Title - p. 166

1969 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Franke, Wolfgang. Anpassungsprobleme im chinesischen Erziehungswesen des 19. und fru#hen 20. Jahrhunderts. In : Saeculum : Jahrbuch für Universalgeschichte ; Bd. 19, H. 1 (1969). https://www.vr-elibrary.de/doi/10.7788/saeculum-1968-0109. [WC]

1969 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie Etiemble, [René]. Yun yu : essai sur l'érotisme et l'amour dans la Chine ancienne. (Genève : Nagel, 1969). (Trécors inconnus ; 8).

1969 Sozialgeschichte : Hochschulen John Tong promoviert in Theologie an der Universität Urbaniana in Rom. [Mal 1]

1969 Sozialgeschichte : Hochschulen Das Department Far Eastern Languages and Literatures der University of Washington trennt sich von Department Slavic Languages and Literatures. [XiaoG1]

1969 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Department of East Asian Languages and Literatures der Ohio State University. [LiTi]

1970 Ethnologie und Anthropologie / Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Family and kinship in Chinese society. Contributors Ai-li S. Chin [et al.] ; ed. by Maurice Freedman. (Stanford, Calif. : Stanford University Press, 1970).

1970 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie Weggel, Oskar. Massenkommunikation in der Volksrepublik China (mit besonderer Berücksichtigung des Zustandes seit der Kulturrevolution). (Hamburg : Institut für Asienkunde, 1970). (Mitteilungen des Instituts für Asienkunde Hamburg ; Nr. 38). [KVK]

1970 Sozialgeschichte : Hochschulen Wiedereröffnung der Hochschulen. [Wie 1]

1970 Sozialgeschichte : Hochschulen Vincent Ou wird Professor am Institut für Orientalische Sprachen und Zivilisationen in Paris. [BBKL]

1970 Sozialgeschichte : Hochschulen Die Hebei-Universität wechselt den Standort nach Baoding (Hebei). [Univ]

1970-1973 Sozialgeschichte : Hochschulen Xu Daolin ist Professor an der University of Washington. [Wal30]

1971 Anzeige Quellen / Religion : Christentum / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Hochschulen Lutz, Jessie G. China and the christian colleges 1850-1950. (Ithaca : Cornell University Press, 1971). [AOI]

1971 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Vogel, Ezra F. Social change : the case of rural China. (Boston : Allyn and Bacon, 1971). (Sociological resources for the social sciences). [VogE] Report Title - p. 167

1971 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie The city in communist China. Ed. by John Wilson Lewis ; contributors : Jerome Alan Cohen [et al.]. (Stanford, Calif. : Stanford University Press, 1971). (Studies in Chinese society).

1971 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Bastid, Marianne. Aspects de la réforme de l'enseignement en Chine au début du XXe siècle : d'après des écrits de Zhang Jian. (La Haye : Mouton, 1971). (Publications de la Faculté des lettres et sciences humaines de Paris-Sorbonne. Série Recherches ; t. 64). Diss. Univ. de Paris, 1968.

1972 Epochen : China : Republik (1912-1949) / Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Allgemein Dirlik, Arif. Revolution and history : debates on Chinese social history, 1928-1933. (Rochester, N.Y. : University of Rochester, 1972 ; Ann Arbor, Mich. : University Microfilms International, 1983). Diss. Univ. of Rochester, 1972.

1972 Ethnologie und Anthropologie / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Watson, James L. A Chinese emigrant community : the man lineage in Hongkong and London. (Berkeley, Calif. : University of California, 1972). Diss. Univ. of California, Berkeley, 1972. [WC]

1972 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Allgemein China ! : inside the People's Republic. Committee of concerned Asian Scholars ; [Vera Schwarcz]. (New York, N.Y. : Bantam Books, 1972). [WC]

1972 Sinologie und Asienkunde : Neuseeland / Sozialgeschichte : Soziologie Alley, Rewi. Chinese children. (Christchurch : Printed at the Caxton Press, 1972).

1972 Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Mallory, Walter H. China : land of famine. (Freeport, N.Y. : Books for Libraries Press, 1972). [Shav1]

1972 Sozialgeschichte : Hochschulen Die ersten chinesischen Studenten werden seit 1949 zum Sprachstudium nach Frankreich und England geschickt. [MenH1]

1972 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Translation Department an der Chinese University of Hong Kong. [LiuC1]

1973 Bibliographie / Bibliophilie / Bibliothekswesen / Verlagswesen / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Publications in Western languages, 1644-1972. G. William Skinner, editor ; assisted by Deborah B. Honig and Edwin A. Winckler. (Stanford, Calif. : Stanford University Press, 1973). [WC]

1973 Geschichte : China : Allgemein / Politik / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel China : Gesellschaft, Politik, Staat, Wirtschaft : Handbuch. Hrsg. von Wolfgang Franke ; unter Mitarbeit von Brunhild Staiger. (Reinbek bei Hamburg : Rowohlt, 1973). [Aktualisierte Ausg. 1977]. Report Title - p. 168

1973 Literatur : Westen : Russland : Prosa / Sozialgeschichte : Soziologie [Kropotkin, Petr Alekseevich]. Hu zhu lun. Bide Kelupaotejin zhu ; Ba Jin yi. (Taibei : Pamier, 1973). Übersetzung von Kropotkin, Petr Alekseevich. Mutual aid : a factor of evolution. (London : Heinemann, 1902). = L'entr'aide : un facteur de l'évolution. (Paris : Hachette, 1906). EF [WC]

1973 Politik / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Weggel, Oskar. Die Alternative China : Politik, Gesellschaft, Wirtschaft der Volksrepublik China. (Hamburg : Hoffmann und Campe, 1973). (Hoffmann und Campe Reader). [KVK]

1973 Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Sozialgeschichte : Allgemein Salisbury, Harrison E. To Peking - and beyond : a report on the new Asia. (London : Hutchinson, 1973). [Beijing]. [Copac]

1973 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Allgemein Rozman, Gilbert. Urban networks in Ch'ing China and Tokugawa Japan. (Princeton, N.J. : Princeton University Press, 1973). Diss. Princeton Univ., 1971. [Qing]. [WC]

1973 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Lampton, David M. The politics of public health in China, 1949-1969. (Stanford, Calif. : Stanford University, 1973 ; Ann Arbor, Mich. : University Microfilms International, 1982). Diss. Stanford Univ., 1973. [WC]

1973 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel China's developmental experience. Ed. by Michel Oksenberg. (New York, N.Y. : Academy of Political Science, 1973). (Proceedings of the Academy of Political Science ; vol. 31, no 1).

1973 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Vereinigungen Hucker, Charles O. The Association for Asian Studies : an interpretive history. (Seattle, Wash. : Published for the Association for Asian Studies by the University of Washington Press, 1973). (Occasional papers / Association for Asian Studies ; no 1).

1973 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Authority, participation and cultural change in China : essays by a European study group. Ed. and with an introduction by Stuart R. Schram ; with contributions by Marianne Bastid. (Cambridge : Cambridge University Press, 1973). (Contemporary China Institute publications).

1973 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Pairault, Thierry. La dynastie Zhou : éléments d'histoire économique et sociale. [S.l. : L'auteur], 1973. Diss. Univ. Paris II, 1973. [CCFr]

1973 Sozialgeschichte : Hochschulen Studenten-Austausch mit Deutschland. [Wie 1]

1973 Sozialgeschichte : Hochschulen David Crook wird Berater der Beijing Foreign Studies University. [CroD1] Report Title - p. 169

1973 Sozialgeschichte : Soziologie Women in China : studies in social change and feminism. Ed. by Marilyn B. Young. (Ann Arbor, Mich. : University of Michigan, Center for Chinese Studies, 1973). (Michigan papers in Chinese studies ; no 15). [WC]

1973- Geschichte : China - Europa : Oesterreich / Sozialgeschichte : Hochschulen Abkommen für einen Studenten-Austausch zwischen dem chinesischen Erziehungsministerium und des österreichischen Wissenschaftsministerium. Partnerschaft zwischen den Hochschulen. [Öster3]

1974 Bibliographie / Bibliophilie / Bibliothekswesen / Verlagswesen / Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Croll, Elisabeth. The women's movement in China : a selection of readings, 1949-1973. (London : Anglo-Chinese Educational Institute, 1974). (Modern China series ; no 6).

1974 Literatur : Westen : Frankreich : Prosa / Sozialgeschichte : Soziologie Kristeva, Julia. Des chinoises. (Paris : Ed. des femmes, 1974). [AOI]

1974 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Lampton, David M. Health, conflict, and the Chinese political system. (Ann Arbor, Mich. : University of Michigan, Center for Chinese Studies, 1974). (Michigan papers in Chinese studies ; no 18). [WC]

1974 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel [Oksenberg, Michel]. The China's experience in development = Zhongguo de fa zhan jing yan. Mixie'er Aokesenboge deng zhu. (Xianggang : Nan yue chu ban she, 1974). "cƒ„ †

1974 Sinologie und Asienkunde : Neuseeland / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Alley, Rewi. Building a socialist educational system in China : China’s cultural revolution in education : observations of an American educational consultant, Annie Stein ; The ongoing building of China’s socialist educational system. (New York, N.Y. : Maud Russell, 1974).

1974 Sozialgeschichte : Hochschulen Die ersten chinesischen Studenten werden seit 1949 im Austausprogramm (DAAD) nach Deutschland geschickt. [MenH1]

1974 Sozialgeschichte : Vereinigungen Gründung der Lü'Ou Hua qiao fu yin bu dao hui [Association for Overseas Chinese Evangelical Missionaries in Europe] in Rotterdam. [Bent2:S. 25]

1975 Epochen : China : Qing (1644-1911) / Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Conflict and control in late imperial China. Ed. by Frederic Wakeman and Carolyn Grant. (Berkeley, Calif. : University of California Press, 1975).

1975 Ethnologie und Anthropologie / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Watson, James L. Emigration and the Chinese lineage : the Mans in Hong Kong and London. (Berkeley, Calif. : University of California Press, 1975). [WC] Report Title - p. 170

1975 Literatur : Westen : Schweiz / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Li, Yuanhui. Jiao yu jia Peisitailuoqi. (Taibei : Taiwan shang wu yin shu guan, 1975). (Ren ren wen ku ; 2139-2140). [Biographie von Johann Heinrich Pestalozzi]. #$6uvwxy [WC]

1975 Sinologie und Asienkunde : Australien / Sozialgeschichte : Soziologie Self and biography : essays on the individual and society in Asia. Ed. by Wang Gungwu. (Sydney : Sydney University Press, 1975). (Lectures at a symposium on Asian studies, University of Melbourne, 21-23 May, 1974).

1975 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie Martin, Helmut ; Bartke, Wolfgang. Die Massenorganisationen der Volksrepublik China. (Hamburg : Institut für Asienkunde, 1975). (Mitteilungen des Instituts für Asienkunde Hamburg ; Nr. 62).

1975 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sinologie und Asienkunde : Neuseeland / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Buchanan, Keith. Reflection on eudcation in the third world. (Nottingham : Bertrand Russell Peace Foundation ; Spokesman Books, 1975).

1975 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Hildemann, Ingrid. China : Protokoll einer Reise. Hrsg. von Ingrid Hildemann. (Essen : Gesamthochschule, 1975). [Bericht über pädagogische Einrichtungen in China]. [KVK]

1975 Sozialgeschichte : Hochschulen John Mansfield Addis wird Senior Research Fellow in Contemporary Chinese Studies am Wolfson College, Oxford. [SOAS]

1975 Sozialgeschichte : Vereinigungen Gründung der Lü'Ou Hua qiao tuan ti lian he hui yi = Ou Hua lian hui [The Union of Chinese Associations in Europe] in Hamburg. [Bent2:S. 25]

1976 Epochen : China : Volksrepublik (1949-) / Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie White, Gordon. The politics of class and class origin : the case of the Cultural revolution. (Canberra : Australian National University, 1976). (Contemporary China papers ; 9).

1976 Geschichte : China - Westen : Allgemein / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Hochschulen West, Philip. Yenching University and Sino-Western relations, 1916-1952. (Cambridge, Mass. : Harvard University Press, 1976). (Harvard East Asian series ; 85). [WC]

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1976 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Wer erzieht wen : Dokumente zur Revolution im Erziehungswesen der Volksrepublik China. Übersetzt, eingeleitet und hrsg. von Erhard Neckermann und Rudolf G. Wagner. (Berlin : Oberbaumverlag, 1976). (Internationale Reihe ; 7).

1976 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie Felber, Roland. Die Tradition und Chinas Gegenwart : Studien zur Gesellschaft und Ideologie des "traditionellen China" und zur Reinterpretation altchinesischer Sozialutopien in neuer und neuester Zeit. (Berlin : [s.n.], 1976). Habil. Humboldt-Univ. Berlin, 1976). [KVK]

1976 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Davin, Delia. Woman-work : women and the party in revolutionary China. (Oxford : Clarendon Press, 1976).

1976 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Chesneaux, Jean. Le mouvement paysan chinois : 1840-1949. (Paris : Seuil, 1976).

1976 Sozialgeschichte : Hochschulen John Tong studiert Philosophie an der Chinese University of Hong Kong. [Mal 1]

1976 Sozialgeschichte : Vereinigungen Gründung der Lü'Ou Wen shi zong qin hui [Association of the Man Family in Europe] in London. [Bent2:S. 25]

1976-978 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen David Howard Adeney ist Gastprofessor an der China Graduate School of Theology in Hong Kong. [BGC]

1977 Ethnologie und Anthropologie / Kunst : Malerei, Kalligraphie, Illustration / Literatur : China : Lyrik : Allgemein / Sozialgeschichte : Soziologie Franzblau, Abraham N. Erotic art of China : a unique collection of Chinese prints and poems devoted to the art of love. (New York, N.Y. : Crown Publ., 1977). [WC]

1977 Medizin und Pharmazie / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Lampton, David M. The politics of medicine in China : the policy process, 1949-1977. (Boulder, Colo. : Westview Press, 1977). (Westview special studies on China and East Asia). [WC]

1977 Philosophie : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung / Sozialgeschichte : Hochschulen Keenan, Barry C. The Dewey experiment in China : educational reform and political power in the early Republic. (Cambridge, Mass. : Harvard University Press, Council on East Asian Studies, 1977). (Harvard East Asian monographs ; 81). [WC] Report Title - p. 172

1977 Politik / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Madsen, Richard Paul. Revolutionary asceticism in communist China : social causes and consequences of commitment to the Maoist ethos in a South China village. (Cambridge, Mass. : Harvard University, 1977). Diss. Harvard Univ., 1977.

1977 Politik / Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie White, Douglas Gordon. Social inequality and distributive politics in China, 1949-1969. (Stanford, Calif. : Stanford University, 1977). Diss. Dep. of Political Science, Stanford Univ., 1977.

1977 Religion : Volksreligion und Mythologie / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Thorp, Robert L. The formative stages of mortuary art in early Imperial China. Vol. 1-2. (Lawrence : University of Kansas, 1977). Diss. Univ. of Kansas, 1977. [WC]

1977 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie Englert, Siegfried. Materialien zur Stellung der Frau und zur Sexualität im vormodernen und modernen China. (Frankfurt a.M. : Haag + Herchen, 1980). (Heidelberger Schriften zur Ostasienkunde ; 1). Diss. Univ. Heidelberg, 1977. [KVK]

1977 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Croll, Elisabeth Joan. The negotiation of marriage in the People's republic of China. (London : University of London, 1977). Diss. Univ. of London, 1977.

1977 Sozialgeschichte : Hochschulen Wiederaufnahme einer einheitlichen Aufnahmeprüfung für sämtliche Hochschulen in China. [ZhaYi2:S. 226]

1977 Sozialgeschichte : Soziologie Mason, Colin. The view from Peking : an account of the Chinese people today . (London : Angus & Robertson, 1977). [Beijing]. [WC]

1978 Politik / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Blecher, Marc Jeremy. Leader-mass relations in rural Chinese communities : local politics in a revolutionary Society. (Chicago : University of Chicago, 1978). Diss. Dep. of Political Science, Univ. of Chicago, 1978. [WC]

1978 Politik / Sinologie und Asienkunde : Australien / Sozialgeschichte : Soziologie Teiwes, Frederick C. Elite discipline in China : coercive and persuasive approaches to rectification, 1950-1953. (Canberra : Australian National University, Research School of Pacific Studies, Contemporary China Centre, 1978). (Contemporary China papers ; no 12). [WC]

1978 Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Sinologie und Asienkunde : Europa : Italien / Sozialgeschichte : Soziologie Masi, Edoarda. Per la Cina : confuciani e proletari. (Milano : A. Mondadori, 1978). [Bericht ihres Aufenthaltes 1976 und 1977 in China, Gast des italienischen Botschafters in Beijing, Lehrerin am Foreign Language Institute in Shanghai]. [Cla]

1978 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Australien / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Unger, Jonathan. Education, class and the ladder of success in China : a study of Kwantung schools, 1960-1978. (Brighton : University of Sussex, 1978). Diss. Univ. of Sussex, 1978. [Guangdong]. Report Title - p. 173

1978 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Spence, Jonathan D. The death of woman Wang. (New York, N.Y. : Viking Press, 1978).

1978 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Jing, Su ; Luo, Lun. Landlord and labor in late Imperial China : case studies from Shandong. Transl. from the Chinese with an introd. by Endymion Wilkinson. (Cambridge, Mass. : Harvard University, Council on East Asian Studies ; Harvard University Press, 1978). (Harvard East Asian monographs ; 80). Übersetzung von Jing, Su ; Luo Lun. Qing dai Shandong jing ying di zhu de she hui xing zhi. (Jinan : Shangdong ren min chu ban she, 1959). ‡@ˆ&‰Š‹Œ)*Ž [WC]

1978 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Parish, William L. ; Whyte, Martin King. Village and family in contemporary China. (Chicago, Ill. : University of Chicago Press, 1978).

1978 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie White, Lynn T. Careers in Shanghai : the social guidance of personal energies in a developing Chinese city, 1949-1966. (Berkeley, Calif. : University of California Press, 1978). (Publications / Center for Chinese studies).

1978 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Kallgren, Joyce K. Enhancing the role of women in developing countries. (Washington D.C. : United States Agency for International Development, 1978). [WC]

1978 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Croll, Elisabeth. Feminism and socialism in China. (London : Routledge & Kegan Paul, 1978).

1978 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Michel, Jean-Jacques [Bonnin, Michel] ; Huang, He. Avoir 20 ans en Chine... : à la campagne. (Paris : Ed. du Seuil, 1978). (L'histoire immédiate).

1978 Sozialgeschichte : Allgemein Dawson, Raymond. The Chinese experience. (London : Weidenfeld & Nicolson, 1978).

1978 Sozialgeschichte : Hochschulen Ji Xianlin wird Vizepräsident der Beijing-Universität.

1978 Sozialgeschichte : Hochschulen Wiedereinführung von akademischen Titeln an den Hochschulen in China. Deutschlehrer werden zur Fortbildung nach Deutschland geschickt, Lektoren vom Goethe-Institut und vom DAAD kommen nach China. [ZhaYi2:S. 226]

1978 Sozialgeschichte : Soziologie Pruitt, Ida. A China childhood. With a foreword by John K. Fairbank. (San Francisco, Calif. : Chinese Materials Center, 1978).

1978 Sozialgeschichte : Vereinigungen Gründung der Ouzhou Long gang zong yi zong hui [Lung Kong Federation of Europe] in Madrid. [Bent2:S. 25] Report Title - p. 174

1979 Epochen : China : Qing (1644-1911) / Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Rawski, Evelyn S. Education and popular literacy in Ch'ing China. (Ann Arbor, Mich. : University of Michigan Press, 1979). (Michigan studies on China).

1979 Epochen : China : Song (960-1279) / Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Chaffee, John W. Education and examinations in Sung society (960-1279). (Chicago, Ill. : University of Chicago, 1979). Diss. Univ. of Chicago, 1979. [WC]

1979 Epochen : China : Song (960-1279) / Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Hymes, Robert P. Prominence and power in Sung China : the local elite of Fu-chou, Chiang-hsi. (Philadelphia, Pa. : University of Pennsylvania, 1979 ; Ann Arbor, Mich. : University Microfilms International, 1980). Diss. Univ. of Pennsylvania, 1979. [Song ; Fuzhou, Jiangxi]. [WC]

1979 Ethnologie und Anthropologie / Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Freedman, Maurice. The study of Chinese society : essays. Selected and introd. by G. William Skinner. (Stanford, Calif. : Stanford University Press, 1979).

1979 Geschichte : China : Allgemein / Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Baker, Hugh D.R. Chinese family and kinship. (New York, N.Y. : Columbia University Press, 1979).

1979 Literatur : Westen : England / Sozialgeschichte : Soziologie [Huxley, Thomas Henry]. Hexuli zi you jiao yu lun. Hexuli zhu ; Taiwan shang wu yin shu guan bian shen bu yi. (Taibei : Taiwan shang wu yin shu guan, 1979). (Ren ren wen ku ; 2073). Übersetzung von Huxley, Thomas Henry. A liberal education. In : Huxley, Thomas Henry. Lay sermons, addresses and reviews. (New York, N.Y. : D. Appleton, 1870). [Vortrag London Working Men's College, 1868]. ghi:;f$ [WC]

1979 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Allgemein Proceedings of the NEH modern China project, 1977-78 : political leadership and social change at the local level in China from 1850 to the present. Ed. by Susan Mann Jones. (Chicago, Ill. : University of Chicago, 1979). (Select papers from the Center for Far Eastern Studies ; no 3). [WC]

1979 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Davis-Friedmann, Deborah. Old people and their families in the People's republic of China. (Boston : Boston University, 1979 ; Ann Arbor, Mich. : University Microfilms International, 1979). Diss. Boston Univ., 1979. [DavD]

1979 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Baker, Hugh. Ancestral images : a Hong Kong album. (Hong Kong : South China Morning Post, 1979). [Sammlung von 40 Artikel erschienen 1977-1978].

1979 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Croll, Elisabeth. Women in rural development : the People's republic of China. (Geneva : International Labour Office, 1979). Report Title - p. 175

1979 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie Bastid, Marianne. L'évolution de la société chinoise à la fin de la dynastie des Qing, 1873-1911. (Paris : Centre de recherches et de documentation sur la Chine contemporaine de l'Ecole des hautes études en sciences sociales, 1979). (Cahiers du Centre Chine ; no 1).

1979 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des United Nations Translators and Interpreters Centre an der Beijing Foreign Studies University. [Zho]

1979 Sozialgeschichte : Hochschulen Die Tongji Universität gründet eine Abteilung für sprachliche und fachliche Vorbereitung von Chinesen für einen Studienaufenthalt in Deutschland. [MenH1]

1979 Sozialgeschichte : Soziologie Pruitt, Ida. Old Madam Yin : a memoir of Peking life, 1926-1938. (Stanford, Calif. : Stanford University Press, 1979).

1979 Sozialgeschichte : Soziologie Pruitt, Ida. Old madam Yin : a memoir of Peking life. (Stanford, Calif. : Stanford U.P., 1979). [WC]

1980 Epochen : China : Qing (1644-1911) / Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Rowe, William T. Urban society in late Imperial China : Hankow, 1796-1889. Vol. 1-2. (Ann Arbor, Mich. : University Microfilms International, 1980). Diss. Columbia Univ., 1980. [Hankou (Hubei)].

1980 Literatur : Westen : Amerika : Prosa / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung / Uebersetzer [Keller, Helen]. Hailun Kaile. Hailun Kaile zuo zhe ; Liang Shiqiu zhu bian ; Wang Xiang yi zhe. (Taibei : Ming ren chu ban shi ye gu fen you xian gong si, 1980). (Ming ren wei ren zhuan ji quan ji ; 92). Übersetzung von Keller, Helen. The story of my life ; with her letters (1887-1901) and a supplementary account of her education ; including passages from the reports and letters of her teacher, Anne Mansfield Sullivan. (New York, N.Y. : Doubleday, Page & Co., 1903). IJKL

1980 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Australien / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Chinese rural institutions and the question of transferability. Ed. by Jonathan Unger. (Oxford : Pergamon Press, 1980). (World development ; vol. 6, no 5).

1980 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Allgemein Murphey, Rhoads. The fading of the Maoist vision : city and country in China's development. (New York, N.Y. : Methuen, 1980). [WC]

1980 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Watson, James L. Asian and African systems of slavery. (Berkeley, Calif. : University of California Press, 1980). [WC]

1980 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Baker, Hugh. More ancestral images : a second Hong Kong album. (Hong Kong : South China Morning Post, 1980). [40 Artikel erschienen 1978-1979].

1980 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft Report Title - p. 176

und Handel Nolan, Peter Hugh. Rural income in the People's Republic of China, 1952 to 1957 ; with special reference to Guangdong province. (Boston : British Library Document Supply Center, 1980). Diss. School of Oriental and African Studies, University of London, 1980. [WC]

1980 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie / Verwaltung - Administration Will, Pierre-Etienne. Bureaucratie et famine en Chine au 18e siècle. (Paris : Mouton ; Ecole des hautes études en sciences sociales, 1980). (Civilisations et sociétés ; 66). Diss. Ecole des hautes études en sciences sociales Paris, 1975.

1980 Sinologie und Asienkunde : Europa : Italien / Sozialgeschichte : Soziologie La donna nella Cina imperiale e nella Cina repubblicana. A cura di Lionello Lanciotti. (Firenze : L.S. Olschki, 1980). (Civiltà veneziana. Studi). [WC]

1980 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Tamkang-Universität, das frühere College of English und College of Arts and Sciences, in Taipei. [Int]

1980 Sozialgeschichte : Hochschulen Ji Xianlin wird Direktor des South Asian Studies Institute der Academy of Social Sciences und besucht Deutschland. [BAW1]

1980 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der China Foreign Affairs University in Beijing. [Int]

1980 Sozialgeschichte : Vereinigungen Gründung der chinesischen Gesellschaft zum Studium der deutschen Geschichte. [ZhaYi2:S. 226]

1980-1982 Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Zhou Kexi studiert französische Literatur an der Ecole normale supérieure in Paris. [Flau:S. 260] Report Title - p. 177

1980-1992 Philosophie : Amerika / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung John Dewey and Tao Xingzhi. Contemporary Chinese scholars hold three different views regarding the relationship between Tao Xingzhi and John Dewey's educational ideas. Some believe that Tao's educational theory is a direct product of Dewey's pragmatic philosophy and that Tao only made certain nonessential changes to adapt Dewey's theories to the Chinese conditions. A second school of thought maintains that there are essential differences between Tao and Dewey : Dewey's ideas belong to the old democratic pragmatism in capitalist societies while Tao's ideas belong to the new democratic culture in socialist countries ; Dewey's education serves the young students in schools while Tao's education serves people of all ages, especially those from poor, ordinary, and rural families. Dewey's purpose of education is to produce a labor force that serves bourgeois interests whereas Tao's purpose of education is to enlighten the oppressed and exploited masses of working people so that they become masters of their own fate and serve the interests of the common people ; and Dewey's educational methods try to make school imitate society and education imitate life whereas Tao's educational methods help students live the real life in the real, larger society. Many Chinese scholars argue that Tao's educational ideas originate from Dewey but they are better developed and more suitable for Chinese educational practice. They maintain that Tao creatively and critically adapted Dewey's educational ideas to Chinese education and successfully used education as an instrument in the Chinese people's anti-imperialist and anti-feudalist struggle, which has far more significant meaning than Dewey's promotion of education as an instrument in an individual student's adaptation to the immediate environment. Their interpretation of Dewey's views on the relationship among the individual, the school, and the society is narrow and misconceptualized, but the important thing is that they have affirmed the positive and powerful influence of Dewey on Tao's ideas. [DewJ220]

1981 Epochen : China : Volksrepublik (1949-) / Literatur : China / Sinologie und Asienkunde : Australien / Sinologie und Asienkunde : China / Sozialgeschichte : Soziologie Louie, Kam. Between fact and fiction : essays on post-Mao Chinese literature & society. (Sydney : Wild Peony, 1989). [WC]

1981 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : China / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Siu, Helen F. Economic development and institutional change in a Chinese commune. (Stanford, Calif. : Stanford University, 1981). Diss. Stanford Univ., 1981. [WC]

1981 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Arkush, R. David. Fei Xiaotong and sociology in revolutionary China. (Cambridge, Mass. : Harvard University Press ; Council on East Asian Studies, 1981). (Harvard East Asian monographs ; 98). [WC]

1981 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Conference on bureaucracy and Chinese rural development : papers prepared for the conference, Aug. 26-30, 1981, University of Chicago. [Organizer : William L. Parish]. (New York, N.Y. : Social Science Research Council, 1981).

1981 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie Scharping, Thomas. Umsiedlungsprogramme für Chinas Jugend 1955-1980 : Probleme der Stadt-Land-Beziehungen in der chinesischen Entwicklungspolitik. (Hamburg : Institut für Asienkunde, 1981). (Mitteilungen des Instituts für Asienkunde Hamburg ; Nr. 120) Diss. Univ. Würzburg, 1980. [Vitt] Report Title - p. 178

1981 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung White, Gordon. Party and professionals : the political role of teachers in contemporary China. (Armonk, N.Y. : M.E. Sharpe, 1981).

1981 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Baker, Hugh. Ancestral images again : a third Hong Kong album. (Hong Kong : South China Morning Post Publications Division, 1981). [Artikel erschienen 1979].

1981 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Croll, Elisabeth. The politics of marriage in contemporary China. (Cambridge : Cambridge University Press, 1981). (Contemporary China Institute publications).

1981 Sinologie und Asienkunde : Europa : Niederlande / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Fokkema, D[ouwe] W. Chinees dagboek : theorie en praktijk van de culturele uitwisseling. (Amsterdam : Arbeiderspers, 1981). (Chinese bibliotheek ; d. 13).

1981 Sinologie und Asienkunde : Europa : Oesterreich / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Pilz, Erich. Ma Jianzhong und die chinesische Bildungspolitik. In : Oriens extremus ; Bd. 28, H. 2 (1981). [Füh 1]

1981 Sinologie und Asienkunde : Kanada / Sozialgeschichte : Soziologie Women in China : current directions in historical scholarship. Ed. by Richard W. Guisso and Stanley Johannesen. (Youngstown, N.Y. : Philo Press, 1981). (Historical reflections. Directions ; 3). [WC]

1981 Sozialgeschichte : Hochschulen Das Nanjing Union Theological Seminary wird wieder eröffnet. [Int]

1981 Sozialgeschichte : Hochschulen Joseph Zen wird Dekan der Philosophischen Fakultät des Heilig-Geist-Seminars in Hong Kong. [Mal 1]

1981 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Shantou-Universität (Jiangxi). [Univ]

1981 Sozialgeschichte : Hochschulen Ji Xianlin wird Präsident der Foreign Languages Research Society. [BAW1]

1981 Sozialgeschichte : Vereinigungen Gründung der Ouzhou Hua ren xue hui [Association of Chinese Scholars in Europe] in Lyon. [Bent2:S. 25]

1982 Epochen : China : Ming (1368-1644) / Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Hochschulen Meskill, John [Thomas]. Academies in Ming China : a historical essay. (Tucson, Ariz. : University of Arizona Press, 1982). (Monographs of the Association for Asian Studies ; no 39). [WC]

1982 Epochen : China : Qing (1644-1911) / Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Syncretic sects in Chinese society : [symposium]. Ed. by Stevan Harrell, Elizabeth J. Perry. Pt. 1-2. In : Modern China ; vol. 8, no 3-4 (1982). [Per] Report Title - p. 179

1982 Literatur : Westen : Schweiz : Prosa / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung / Uebersetzer Peisitaluoqi. Peisitaluoqi zuo zhe ; Liang Shiqu zhu bian ; Zhang Pinghe yi zhe. (Taibei : Ming ren chu ban shi ye gu fen you xian gong si, 1982). (Ming ren wei ren zhuan ji quan ji ; 91). [Biographie von Johann Heinrich Pestalozzi]. [Enthält] : Hailun Kaile = Helen Keller, Lusi = Babe Ruth. vxy

1982 Medizin und Pharmazie / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Henderson, Gail Elizabeth. Danwei, the Chinese work unit : a participant-observation study of a hispital. (Ann Arbor, Mich. : University of Michigan, 1982). Diss. Univ. of Michigan, 1982.

1982 Religion : Volksreligion und Mythologie / Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Loewe, Michael. Chinese ideas of life and death : faith, myth and reason in the Han period (202 B.C.-A.D. 220). (London ; Boston : Allen & Unwin, 1982). [Neuaufl. Faith, myth, and reason in Han China. Indianapolis : Hackett, 2005)].

1982 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Australien / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Unger, Jonathan. Education under Mao : class and competition in Canton schools, 1960-1980. (New York, N.Y. : Columbia University Press, 1982). (Studies of the East Asian Institute).

1982 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Allgemein Rozman, Gilbert. Population and marketing settlements in Ch'ing China. (Cambridge : Cambridge University Press, 1982). [Qing]. [WC]

1982 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Allgemein / Wirtschaft und Handel Myers, Ramon H. China during the interregnumn 1911-1949 : the economy and society. (New York, N.Y. : Garland, 1982). (Bulletins of the Social Research Department 1928-1933). [WC]

1982 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Allgemein / Wirtschaft und Handel The transition to socialism in China. Mark Selden and Victor Lippit, editors. (Armonk, N.Y. : M.E. Sharpe, 1982). [WC]

1982 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Chinese social and economic history from the Song to 1900 : report of the American delegation to a Sino-American symposium, Beijing, 26 Oct.-1 Nov. 1980. Ed. by Albert Feuerwerker. (Ann Arbor, Mich. : University of Michigan, Center for Chinese Studies, 1982). (Michigan monographs in Chinese studies ; no 45).

1982 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Hershatter, Gail. The making of the working class in Tianjin, 1900-1949. (Palo Alto, Calif. : Stanford University, 1982). Diss. Stanford Univ., 1982. [WC]

1982 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Honig, Emily. Women cotton mill workers in Shanghai, 1919-1949. (Stanford, Calif. : Stanford University, 1982). Diss. Stanford Univ., 1982). [WC] Report Title - p. 180

1982 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Croll, Elisabeth. The family rice bowl : food and the domestic economy in China. (Geneva : United Nations, 1982). (Report / United Nations Research Institute for Social Development ; 82.2).

1982 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Curien, Annie Bergeret. Lectures éducatives de la jeunesse chinoise, 1922-1938. (Paris : [s.n.], 1982). Diss. Univ. Paris 3, 1982. [CCFr]

1982 Sozialgeschichte : Allgemein Butterfield, Fox. China : alive in a bitter sea. (London : Hodder and Stoughton, 1982). [WC]

1982 Sozialgeschichte : Soziologie Grobe-Hagel, Karl. Vom Western lernen, Chinese bleiben : Kader und Kommunebauern, Lamas und Studenten : Reportagen aus China. (Frankfurt a.M. : Eichborn, 1982). [WC]

1982 Sozialgeschichte : Vereinigungen Gründung der ‚The Translators' Association of China'. [SheX1]

1982 Sozialgeschichte : Vereinigungen Gründung des Chinesischen Germanistenverbandes. [Yin1]

1982 Sozialgeschichte : Vereinigungen Gründung des Chinesischen Germanistenverbandes. [ZhaYi2:S. 226]

1983 Geschichte : China - Europa : Deutschland / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Hochschulen Stuckenschmidt, Dirk. Austausch mit der Volksrepublik China : Möglichkeiten für Studium, Forschung und Lehre. Unter Mitarb. von Dorothea Wippermann. (Bonn : DAAD, 1983). (DAAD Dokumentationen & Materialien ; Bd. 1). [Wip]

1983 Geschichte : China : Tibet / Sozialgeschichte : Vereinigungen Gründung der Gesellschaft Schweizerisch-Tibetische Freundschaft in Zürich. [Pay1]

1983 Literatur : Westen : England : Prosa / Sozialgeschichte : Soziologie [Comfort, Alex ; Comfort, Jane]. Qing chun qi de xing jiao yu : shi he quan jia ren yue du de jian kang xing zhi shi. Kongfute yuan zhu ; Zhang Qingan yi. (Taibei : Yi qun, 1983). (Qing chun wen ku ; 1). Übersetzung von Comfort, Alex ; Comfort Jane. The facts of love : living, loving, and growing up. Ill. By Howard Pemberton and Billy Prosser. (New York, N.Y. : Crown, 1979). ‘’“cf$ : ”•6\–—c˜™pš [WC]

1983 Literatur : Westen : Irland / Sozialgeschichte : Hochschulen Jin Di is the first Chinese Visiting Fellow at All Souls College, Oxford. "If I had admired James Joyce's Ulysses as a work of art, I now began to see it as an embodiment of the culmination of art. The structure, the characters, the language - everything is perfect - or perhaps a little more than perfect, for there are certain things which I am rather inclined to think Joyce overdid." [JoyJ47:S. 32, 35] Report Title - p. 181

1983 Politik / Sinologie und Asienkunde : Australien / Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Brugger, Bill ; Hannan, Kate. Modernisation and revolution. (London : Croom Helm, 1983). (Flinders politics monographs ; no 2).

1983 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Hochschulen Draft history of Qinghua University. Guest ed. John Israel. (Armonk, N.Y. : M.E. Sharpe, 1983). (Chinese education ; vol. 15, no 3-4, 1982-1983). [WC]

1983 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Davis-Friedmann, Deborah. Long lives : Chinese elderly and the communist revolution. (Cambridge, Mass. : Harvard University Press, 1983). (Harvard East Asian series ; 100). [2nd rev. expanded ed. (Stanford, Calif. : Stanford University Press, 1991)].

1983 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Duara, Prasenjit. Power in rural society : North China villages, 1900-1940. (Cambridge, Mass. : Harvard University, 1983). = (Ann Arbor, Mich. : University Microfilms International, 1985). Diss. Harvard Univ., 1983. [WC]

1983 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie Gransow, Bettina. Soziale Klassen und Schichten in der Volksrepublik China : theoretische Transformationskonzepte und reale Entwicklungsformen von 1949-1979 unter besonderer Berücksichtigung der städtischen Arbeiterklasse. (München : Minerva-Publikation, 1983). (Berliner China-Studien ; 2). Diss. Freie Univ. Berlin, 1982. [KVK]

1983 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Croll, Elisabeth. Chinese women since Mao. (London : Zed Books ; Armonk, N.Y. : M.E. Sharpe, 1983).

1983 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Shenzhen-Universität (Zhejiang). [Univ]

1983 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der zweiten Universität Shanghai. [Univ]

1983 Sozialgeschichte : Vereinigungen Gründung der Gesellschaft für Erforschung für deutschsprachige Literatur in Beijing. Feng Zhi wird Vorsitzender. [Yin1]

1983-1985 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie Scharping, Thomas. Chinas Bevölkerung 1953-1982. Teil 1-3. (Köln : Bundesinstitut für Ostwissenschaftliche und Internationale Studien, 1983-1985). (Berichte des Bundesinstituts für Ostwissenschaftliche und Internationale Studien ; 1985, 36, 42, 43).

1984 Bibliographie / Bibliophilie / Bibliothekswesen / Verlagswesen / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Women in China : bibliography of available English language materials. Compiled by Lucie Cheng, Charlotte Furth, and Hon-ming Yip. (Berkeley, Calif. : University of California, Intitute of East Asian Studies, Center for Chinese Studies, 1984).

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1984 Geschichte : China - Amerika / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Cheng, Lucie. Linking our lives : Chinese American women of Los Angeles : a joint project. (Los Angeles, Calif. : University of California, Asian American Studies Center ; Chinese Historical Society of Southern California, 1984). [WC]

1984 Geschichte : China - Amerika / Sinologie und Asienkunde : Amerika : Allgemein / Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Ricci Institute for Chinese-Western Cultural History der University of San Francisco. [Ricci]

1984 Geschichte : China : Allgemein / Sinologie und Asienkunde : China / Sozialgeschichte : Soziologie From village to city : studies in the traditional roots of Hong Kong society. (Hong Kong : University of Hong Kong, Centre of Asian Studies, 1984). (Centre of Asian Studies occasional papers and monographs ; no 60). [WC]

1984 Literatur : Westen : Russland / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Soviet studies of premodern China : assessments of recent scholarship. Gilbert Rozman, ed. (Ann Arbor, Mich. : University of Michigan, Center for Chinese Studies, 1984). (Michigan monographs in Chinese studies ; no 50). [WC]

1984 Medizin und Pharmazie / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Henderson, Gail E. ; Cohen, Myron S. The Chinese hospital : a socialist work unit. (New Haven, Conn. : Yale University Press, 1984).

1984 Philosophie : China : Allgemein / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Allgemein Elman, Benjamin A. From philosophy to philology : intellectual and social spects of change in late imperial China. (Cambridge, Mass. : Harvard Universitsy Press, Council on East Asian Studies, 1984). [2nd rev. ed. (Los Angeles : University of California, 2001). (Asian Pacific monograph series)].

1984 Politik / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie State and society in contemporary China. Ed. by Victor Nee and David Mozingo. (Ithaca, N.Y. : Cornell University Press, 1984). [WC]

1984 Religion : Buddhismus / Sinologie und Asienkunde : Kanada / Sozialgeschichte : Soziologie Brook, Timothy James. Gentry dominance in Chinese society : monasteries and lineages in the structuring of local society, 1500-1700. (Cambridge, Mass. : Harvard University ; Ann Arbor, Mich. : University Microfilms International, 1984). Diss. Harvard Univ., 1984.

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1984 Sinologie und Asienkunde : Kanada / Sozialgeschichte : Hochschulen Hayhoe, Ruth. Chinese, European, and American scholarly values in interaction. (London : London Association of Comparative Educationists, 1984). (Occasional paper ; 13).

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1984 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Nanjing Normal Universität. [Univ]

1984 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Furen Foreign Studies Universität in Beijing. [Univ]

1984 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Yantai-Universität (Shandong). [Univ]

1984 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Yunnan Normal Universität, des ehemaligen Teachers College of State Sortwest Associated Universität und Kunming Teacher's College von 1949. [Univ] Report Title - p. 184

1984 Sozialgeschichte : Hochschulen Pepper, Suzanne. China's universities : post-Mao enrollment policies and their impact on the structure of secondary education : a research report. (Ann Arbor, Mich. : Center for Chinese studies the Univ. of Michigan, 1984). [WC]

1984 Sozialgeschichte : Soziologie Leung, Angela Ki Che. L'amour en Chine, relations et pratiques sociales aux XIIIe et XIVe siècles. (Taipei : Institute of the Three principales of the people, Academia sinica, 1984). [WC]

1984 Sozialgeschichte : Soziologie Leung, Angela Ki Che. Autour de la naissance : la mère et l'enfant en Chine aux XVIe et XIVe siècles. (Taipei : Institute of the Three principales of the people, Academia sinica, 1984). [WC]

1984 Sozialgeschichte : Vereinigungen Gründung der Lü'Ou Deng shi zong qin hui [Association of the Tang Family in Europe] in London und München. [Bent2:S. 25]

1985 Epochen : China : Qing (1644-1911) / Epochen : China : Republik (1912-1949) / Geschichte : China / Politik / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Australien / Sinologie und Asienkunde : China / Sozialgeschichte : Soziologie Ideal and reality : social and political change in modern China, 1860-1949. Ed. by David Pong and Edmund S.k. Fung. (Lanham, Md. : University Press of America, 1985). [WC]

1985 Ethnologie und Anthropologie / Geschichte : China - Asien / Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie [Freedman, Maurice]. Xinjiapo hua ren de jia ting yu hun yin. Fuliman zhu zuo zhe ; Guo Zhengyu, Luo Yifei yi shu zhe. (Taibei : Zheng zhong shu ju fa xing, 1985). (Hai wai hua ren she hui yan jiu cong shu ; 11). Übersetzung von Freedman, Maurice. Chinese family and marriage in Singapore. (London : H.M. Stationery Office, 1957). (Colonial research studies ; no 20). Xinjiapo hua ren di jia ting yu hun yin Autor: Maurice Freedman ›œž\c6G9Ÿ

1985 Geschichte : China - Russland / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Allgemein Rozman, Gilbert. A mirror for socialism : Soviet criticisms of China. (Princeton, N.J. : Princeton University Press, 1985). [WC]

1985 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie Copper, John F. ; Michael, Franz ; Wu, Yuanli. Human rights in post-Mao China. (Boulder, Colo. : Westview Press, 1985). (Westview special studies on East Asia). [KVK]

1985 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Kanada / Sozialgeschichte : Soziologie Tanigawa, Michio. Medieval Chinese society and the local "community". Transl., with an introduction by Joshua A. Fogel. (Berkeley, Calif. : University of California Press, 1985). Übersetzung von Chugoku chusei shakai to kyodotai.

1985 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Chaffee, John W. The thorny gates of learning in Sung China : a social history of examinations. (Cambridge : Cambridge University Press, 1985). (Cambridge studies in Chinese history, literature, and institutions). [WC] Report Title - p. 185

1985 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Chinese rural development : the great transformation. William L. Parish, editor. (Armonk, N.Y. : M.E. Sharpe, 1985).

1985 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Agushi, Dawei [Arkush, R. David]. Fei Xiaotong zhuan. Dawei Agushi zhu ; Dong Tianmin yi. (Beijing : Shi shi chu ban she, 1985). Übersetzung von Arkush, R. David. Fei Xiaotong and sociology in revolutionary China. (Cambridge, Mass. : Harvard University Press ; Council on East Asian Studies, 1981). (Harvard East Asian monographs ; 98). ¡?¢ [WC]

1985 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Croll, Elisabeth. Women and rural development in China : production and reproduction. (Geneva : International Labour Office, 1985). (Women, work, and development ; 11).

1985 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel La Chine. Ouvrage collectif rédigé sous la direction de Lucien Bianco et Yves Chevrier. (Paris : Ed. ouvrières ; Presses de la Fondation nationale des sciences politiques, 1985). (Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier international).

1985 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Hubei-Universität für Technologie (Hubei University of Technology) in Wuhan. [Univ]

1985 Sozialgeschichte : Hochschulen Ji Xianlin wird Herausgeber der Zeitschrift The Oriental world und ist Abgeordneter am International Symposium on Indian and World Literature in New Delhi. Er wird Präsident der Dunhuang-Turpan Society. [BAW1]

1985 Sozialgeschichte : Soziologie Hooper, Beverley. Youth in China. (Ringwood, Victoria : Penguin Books, 1985). [WC]

1985 Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel [Léon, Pierre]. Shi jie jing ji yu she hui shi : er shi shi ji hou ban qi (1947 nian zhi jin). Pi'ai'er Lai'ang zhu bian ; Xie Rongkang deng yi. (Shanghai : Shanghai yi wen chu ban she, 1985). Übersetzung von Léon, Pierre. Histoire économique et sociale du monde. (Paris : Colin, 1947). 3£‰¤,)*. : <=3¥¦§“ (1947¨©T) [WC]

1985 Sozialgeschichte : Vereinigungen Gründung der Chinesischen Gesellschaft zur Erforschung der Bundesrepublik Deutschland. [ZhaYi2:S. 227]

1985- Sozialgeschichte : Hochschulen / Uebersetzer Zhang Yushu ist Professor für Germanistik an der Beijing-Universität. [Kim1]

1986 Epochen : China : Jin (265-420) / Epochen : China : San guo Zeit (220-265) / Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Holcombe, Charles W. Civilized men : the social elite of K'uai-chi, China in the fourth century A.D. (Ann Arbor, Mich. : University of Michigan, 1986 ; Ann Arbor, Mich. : University Microfilms International, 1993). Diss. Univ. of Michigan, 1986. [WC]

1986 Epochen : China : Song (960-1279) / Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Report Title - p. 186

Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Hymes, Robert P. Statesmen and gentlemen : the elite of Fu-chou, Chiang-hsi, in northern and southern Sung. (Cambridge : Cambridge University Press, 1986). (Cambridge studies in Chinese history, literature, and institutions). [Song ; Fuzhou, Jiangxi]. [WC]

1986 Geschichte : China - Amerika / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Lampton, David M. ; Madancy, Joyce A. ; Williams, Kristen M. A relationship restored : trends in U.S.-China educational exchanges, 1978-1984. (Washington, D.C. : National Academy Press, 1986).

1986 Medizin und Pharmazie / Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Die Gattin von Li Hongzhang gründet für Leonora Howard King das Government Hospital for Women and Children in Tianjin. [DCB]

1986 Politik / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Modernizing China : post-Mao reform and development. Ed. by A. Doak Barnett and Ralph N. Clough. (Boulder, Colo. : Westview Press, 1986).

1986 Politik / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Blecher, Marc J. China, politcs, economics, and society : iconoclasm and innovation in a revolutionary socialist country. (Boulder, Colo. : L. Rienner, 1986). (Marxist regimes series). [WC]

1986 Politik / Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie White, Gordon ; Benewick, Bob [Robert]. Local government and basic-level democracy in China : towards reform ? : transcript of a research trip March-April 1986. (Brighton : University of Sussex, Institute of Development Studies, 1986). (China research report ; no 3).

1986 Politik / Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Allgemein / Wirtschaft und Handel Vandermeersch, Léon. Le nouveau monde sinisé. (Paris : Presses universitaires de France, 1986). (Perspectives internationales).

1986 Recht und Gesetz / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Europa : Oesterreich / Sozialgeschichte : Soziologie Kaminski, Gerd. Der Halbe Himmel für die Frauen ? : zum chinesischen Ehe- und Familienrecht. (Wien : Wehling, 1986). (Berichte des Ludwig Boltzmann Institutes für China- und Südostasienforschung ; Nr. 22)

1986 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Europa : Oesterreich / Sozialgeschichte : Soziologie Kaminski, Gerd. Pandabären statt Parolen : chinesische Zeitgeschichte in Zeugnissen chinesischer Kindermalerei. (Wien : Europa-Verlag, 1986). (Berichte des Ludwig Boltzmann Institutes für China- und Südostasienforschung ; Nr. 24).

1986 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Edwards, R. Randle ; Henkin, Louis ; Nathan, Andrew J. Human rights in contemporary China. (New York, N.Y. : Columbia University Press, 1986).

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1986 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Honig, Emily. Sisters and strangers : women in the Shanghai cotton mills, 1919-1949. (Stanford, Calif. : Stanford University Press, 1986). [WC]

1986 Sinologie und Asienkunde : China / Sozialgeschichte : Soziologie Faure, David. The structure of Chinese rural society : lineage and village in the Eastern new territories, Hong Kong. (Hong Kong : Oxford University Press, 1986). (East Asian history monographs). [WC]

1986 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Hochschulen / Verkehr, Technologie und Handwerk / Wissenschaft : Allgemein Louven, Erhard ; Schädler, Monika. Wissenschaftliche Zusammenarbeit der Volksrepublik China und der Bundesrepublik Deutschland : Bestandsaufnahme und Anregungen für die Forschungsförderung. (Hamburg : Institut für Asienkunde, 1986). (Mitteilungen des Instituts für Asienkunde Hamburg ; Nr. 149). 2. überarb. Aufl. (Hamburg : Institut für Asienkunde, 1986). (Mitteilungen des Instituts für Asienkunde Hamburg ; Nr. 153). [KVK]

1986 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie Zhang, Xinxin ; Sang, Ye. Pekingmenschen = Pei-ching jên. Hrsg. von Helmut Martin. (Köln : Diederichs, 1986). Übersetzung von Zhang, Xinxin. Beijing ren. (Shanghai : Shanghai wen yi chu ban she, 1986). ª«

1986 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Croll, Elisabeth. Food supply in China and the nutritional status of children. (Genève : UNRISD, UNICEF, 1986). (Food systems and society series).

1986 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie Aguirre, Louis ; Leuwen, Henri ; Béja, Jean-Philippe. Pékin. In : Autrement ; hors série, no 17 (avril 1986). [Beijing].

1986 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie Trolliet, Pierre ; Béja, Jean-Philippe. L'empire du milliard : populations et sociétés en Chine. (Paris : A. Colin, 1986). (Collection U).

1986 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Bergère, Marie-Claire. L'âge d'or de la bourgeoisie chinoise, 1911-1937. (Paris : Flammarion, 1986). (Nouvelle bibliothèque scientifique).

1986 Sinologie und Asienkunde : Neuseeland / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Alley, Rewi. Tan suo zhuang zao xing jiao yu ji shi. (Lanzhou : Gansu ren min chu ban she, 1986). Übersetzung von Alley, Rewi. Sandan : an adventure in creative education. With an introd. By H.Winston Rhodes. (Christchurch : Caxton Press, 1959). [Betr. Bailie School in Gansu ; expanded ed.] ¬­®¯f$¥°

1986 Sozialgeschichte : Hochschulen Joseph Zen wird Vorstand der ‚Aberdeen Technical School'. [Mal 1]

1986 Sozialgeschichte : Vereinigungen Gründung der Ou Hua jing ji xie jin hui [Association for Promoting Mutual Economic Aid among Overseas Chinese in Europe] in Athen. [Bent2:S. 25] Report Title - p. 188

1986 Sozialgeschichte : Vereinigungen Gründung der Gesellschaft für kontrastive Linguistik Chinesisch-Deutsch. [ZhaYi2:S. 227]

1986-1988 Sozialgeschichte : Hochschulen Barbara J. Woodward ist Dozentin für englische Sprache an der Nankai-Universität in Tianjin, dann an der Hubei-Universität (Wuhan). [Wik]

1987 Epochen : China : Ming (1368-1644) / Epochen : China : Qing (1644-1911) / Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Europa : Italien / Sozialgeschichte : Soziologie Santangelo, Paolo. Alcuni elementi della società cinese nel periodo Ming e Qing. (Napoli : Opera universitaria, Dipartimento di studi asiatici, Istituto universitario orientale, 1987). (Serie didattica ; 2). [WC]

1987 Geschichte : China - Amerika / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Educational exchanges : essays on the Sino-American experience. Ed. by Joyce K. Kallgren and Denis Fred Simon. (Berkeley, Calif. : University of California, Institute of East Asian Studies, 1987). (Research papers and policy studies ; 21). [WC]

1987 Geschichte : China - Europa : Schweiz / Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung des Swiss Study Centre am French Department der Beijing Foreign Studies University. [CS5]

1987 Politik / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Aging China : family, economics, and government policies in transition. James H. Schulz & Deborah Davis-Friedmann, editors. (Washington D.C. : Gerontological Society of America, 1987). (Proceedings of the International Forum on Aging, Beijing, May 20-23, 1986).

1987 Recht und Gesetz / Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie Domenach, Jean-Luc ; Hua, Chang-ming. Le mariage en Chine. (Paris : Presses de la Fondation nationale des sciences politiques, 1987).

1987 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Europa : Schweden / Sozialgeschichte : Allgemein Bielenstein, Hans. Chinese historical demography A.D. 2-1982. (Stockholm : Museum of Far Eastern Antiquities, 1987). (Bulletin / Museum of Far Eastern Antiquities ; no 59). [WC]

1987 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Naquin, Susan ; Rawski, Evelyn S. Chinese society and the eighteenth century. (New Haven, Conn. : Yale University Press, 1987).

1987 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie Leutner, Mechthild. Geburt, Heirat und Tod in Peking : Volkskultur und Elitekultur vom 19. Jahrhundert bis zur Gegenwart. (Berlin : D. Reimer, 1989). Habil. Univ. Bochum, 1987. [Beijing].

1987 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung China's education and the industrialized world : studies in cultural transfer. Ruth Hayhoe and Marianne Bastid, editors. (Armonk, N.Y. : M.E. Sharpe, 1987.

1987 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft Report Title - p. 189

und Handel Les réformes en Chine. Sous la direction de Claude Aubert ; avec la collaboration de Marianne Bastid [et al.]. (Paris : Presses universitaires de France, 1987). (Tiers monde ; t. 27, no 108).

1987 Sinologie und Asienkunde : Kanada / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Chinese educators on Chinese education. Guest editor, Ruth Hayhoe. (Calgary, Alta : Comparative and International Education Society of Canada, 1987). (Canadian and international education, special issue ; vol. 16, no 1, 1987).

1987 Sinologie und Asienkunde : Neuseeland / Sozialgeschichte : Hochschulen Rewi Alley eröffnet die neue Shandan Bailie School of Agriculture, Forestry and Animal Husbandry in Shandan (Gansu). [Alley5]

1988 Ethnologie und Anthropologie / Religion : Volksreligion und Mythologie / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Death ritual in late imperial and modern China. Ed. by James L. Watson, Evelyn S. Rawski. (Berkeley, Calif. : University of California Press, 1988). (Studies on China ; 8).

1988 Geschichte : China - Australien / Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung einer Schwester-Beziehung zwischen Murdoch University und Hangzhou University. [Mac40:S. 189]

1988 Literatur : China : Allgemein / Sozialgeschichte : Soziologie La femme en Asie orientale : politique, société, littérature. Textes réunis par Christian Henriot. (Lyon : Centre rhônalpin de recherche sur l'Extrême-Orient contemporain, 1988). (Colloque "Rôles, statut et images de la femme en Asie orientale", Université Jean-Moulin Lyon III, 19-20 avril 1988).

1988 Literatur : Westen : Schweiz / Philosophie : Amerika / Philosophie : China : Konfuzianismus und Neokonfuzianismus / Philosophie : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Wu, Qingshan. Jiao yu si xiang zhuan ti yan jiu. (Gaoxiong : Fu wen tu shu chu ban she, 1988). [Abhandlung über Wang Yangming, Immanuel Kant, Johann Heinrich Pestalozzi, John Dewey]. #$qr±m~ [WC]

1988 Philosophie : China : Konfuzianismus und Neokonfuzianismus / Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie Vandermeersch, Léon. Chûgoku ni okeru jukyôshiki kekkon = Le mariage suivant le ritualisme confucianiste. (Tôkyô : Jôchi Daigaku Ajia Bunka Kenkyûjo, 1988). (Discussion paper series ; III-34).

1988 Philosophie : Europa : Frankreich / Recht und Gesetz / Sozialgeschichte : Soziologie [Guyon, René]. Xing yu dao de. Renei Juyi'ang zhu ; Li Mai deng yi ; Zhang Tong jiao. (Beijing : Guo ji wen hua chu ban gong si, 1988). Übersetzung von Guyon, René. La l'égitimité des actes sexuels. (Saint-Denis : Imprimerie Dardaillon, 1929). ,²V [WC]

1988 Politik / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Schucher, Günter. Politik zwischen Arbeit und Kapital : zur Haltung der Kommunistischen Partei Chinas gegenüber Arbeiterklasse und Privatunternehmen von 1949 bis 1952/53. (Köln : Pahl-Rugenstein, 1988). (Pahl-Rugenstein-Hochschulschriften. Gesellschafts- und Naturwissenschaften ; 253). Diss. Univ. Hamburg, 1987. Report Title - p. 190

1988 Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Sozialgeschichte : Allgemein Harrison E. Salisbury reist in die Mandschurei und berichtet über die, von Waldbränden verursachte Katastrophe in Heilongjiang. [ANB]

1988 Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Sozialgeschichte : Hochschulen Woronov, Naomi. China through my window. Armonk, N.Y. : M.E. Sharpe, 1988). [Bericht ihres Aufenthaltes 1979-1981 als Lehrerin an der Hangzhou-Universität, Zhejiang]. [Cla]

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1988 Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung der Northwest Normal Universität in Lanzhou (Gansu), der ehemaligen National Beiping Academy von 1902. [Univ] Report Title - p. 191

1988 Sozialgeschichte : Hochschulen Das Universities Service Centre wird eine Abteilung der Chinese University of Hong Kong und ändert den Namen in Universities Service Centre for China Studies. [Int]

1988 Sozialgeschichte : Vereinigungen Gründung des Goethe-Instituts an der Fremdsprachenhochschule Beijing. [Yin1]

1988-2016 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Joan Margaret Wales gibt Englisch-Unterricht in Xichang. [Int]

1989 Epochen : China : Qing (1644-1911) / Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Rowe, William T. Hankow : conflict and community in a Chinese city, 1796-1895. (Stanford : Stanford University Press, 1989). [Hankou (Hubei)].

1989 Epochen : China : Volksrepublik (1949-) / Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Unofficial China : popular culture and thought in the People's republic. Ed. by Perry Link, Richard Madsen, Paul G. Pickowicz. (Boulder, Colo. : Westview Press, 1989).

1989 Geschichte : China - Europa : Oesterreich / Medizin und Pharmazie / Sozialgeschichte : Gesundheitswesen Abkommen über Zusammenarbeit im Gesundheitswesen zwischen China und Österreich. [Öster3]

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1989 Politik / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie Fang, Lizhi. China im Umbruch. Hrsg. von Helmut Martin ; mit einer Einleitung von Erwin Wickert. (Berlin : Seidler, 1989).

1989 Politik / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Heberer, Thomas ; Weigelin, Rüdiger. China auf dem Weg ins Jahr 2000 : politische, wirtschaftliche und soziale Implikationen der Modernisierungspolitik. (Bad Honnef : Zentralstelle für Auslandskunde, 1989). [KVK]

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1989 Sozialgeschichte : Allgemein Salisbury, Harrison E. The great black dragon fire : a Chinese inferno. (Boston : Little, Crown, 1989). [Betr. Brände in Heilongjiang].

1989 Sozialgeschichte : Hochschulen Joseph Zen lehrt an Regionalseminaren der Volksrepublik. [Mal 1]

1990 Epochen : China : Republik (1912-1949) / Epochen : China : Volksrepublik (1949-) / Literatur : China : Prosa / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie / Uebersetzer Xiao, Qian. Traveller without a map. Transl. by Jeffrey C. Kinkley. (London : Hutchinson, 1990). Übersetzung von Xiao, Qian. Wei dai di tu de lü ren : Xiao Qian hui yi lu. (Xianggang : Xiangjiang chu ban gong si, 1988). ÓÔÕcÖ\ : ×ØÙÚÛ [WC] Report Title - p. 193

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1990 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Goodman, Bryna. The native place and the city : immigrant consciousness and organization in Shanghai, 1853-1927. (Stanford, Calif. : Stanford University, 1990). Diss. Stanford Univ., 1990. [WC]

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1990 Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung / Sozialgeschichte : Hochschulen Gesetz, das Schulen und Universitäten ihre Autonomie und Freiheit des Unterrichts behalten. [EA1]

1990 Sozialgeschichte : Hochschulen 100 chinesische Hochschulen haben einer Partnerschaft mit 47 deutschen Hochschulen. Die Beijing-Universität hat eine Partnerschaft mit 150 ausländischen Universitäten. [ZhaYi2:S. 231-232]

1990 Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel [Braudel, Fernand ; Labrousse, Ernest]. Faguo jing ji yu she hui shi : 50 nian dai zhi jin. Fei'ernan Buluode'er, Ouneisite Labu lusi zhu bian ; Xie Rongkang [et al.] yi. (Shanghai : Fudan da xue chu ban she, 1990). Übersetzung von Braudel, Fernand ; Labrousse, Ernest. Histoire économique et sociale de la France : 1950 à nos jours. T. 1-4. (Paris : Presses universitaires de France, 1970-1982). 0W‰¤,)*. : 50¨@©T [WC]

1990 Sozialgeschichte : Vereinigungen Gründung der He Bi Lu cong zheng zong hui [Association of Benelux Tsung Tsin] in Rotterdam, der Ouzhou ke shu cong zheng zong hui lian he hui [Federation of Hakka Tsung Tsin Association in Europe] in London und der Lü'Ou Da peng tong xiang hui [Association of the Tai Pang Communicty in Europe] in Den Haag. [Bent2:S. 25]

1991 Epochen : China : Qing (1644-1911) / Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Zhongguo feng jian she hui wan qi cheng shi yan jiu : shi jian ya mo shi. G. William Skinner zhu ; Wang Xu deng yi. (Changchun : Ji lin jiao yu chu ban she, 1991). (Wai guo xue zhe yan jiu li shi yi cong ; 4). Übersetzung von The city in late Imperial China. Ed. by G. William Skinner ; contributors, Hugh Baker, Mark Elvin [et al.]. (Stanford, Calif. : Stanford University Press, 1977). (Studies in Chinese society). "Wá_)*â“ãäå : æçèéê [WC]

1991 Ethnologie und Anthropologie / Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie An old state in new settings : studies in the social anthropology of China in memory of Maurice Freedman. Ed. by Hugh D.R. Baker and Stephan Feuchtwang. (Oxford : JASO, 1991). (JASO occasional papers ; no 8).

1991 Geographie und Geologie / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Schädler, Monika. Provinzporträts der VR China : Geographie, Wirtschaft, Gesellschaft. (Hamburg : Institut für Asienkunde, 1991). (Mitteilungen des Instituts für Asienkunde Hamburg ; Nr. 193).

1991 Geschichte : China - Amerika / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Cheng, Lucie. The Chinese among us : a self-portrait of the Chinese-American community. (Wasington, D.C. : East Asia Research Institute, 1991). [WC]

1991 Geschichte : China - Australien / Sozialgeschichte : Hochschulen Eine australische Delegation unter Michael Pitman reist nach China um über eine Zusammenarbeit australischer Universitäten und anderen Forschungs-Organisationen zu sprechen. [Mac40:S. 131] Report Title - p. 195

1991 Geschichte : China - Australien / Sozialgeschichte : Hochschulen Gründung einer Schwester-Beziehung zwischen Adelaide University und der Shandong University. [Mac40:S. 188]

1991 Geschichte : China : Allgemein / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie Kuhn, Dieter. Status und Ritus : das China der Aristokraten von den Anfängen bis zum 10. Jahrhundert nach Christus. (Heidelberg : Edition Forum, 1991). (Würzburger sinologische Schriften).

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1991 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Friedman, Edward ; Pickowicz, Paul G. ; Selden, Mark. Chinese village, socialist state. (New Haven, Conn. : Yale University Press, 1991).

1991 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Ebrey, Patricia Buckley. Confucianism and family rituals in Imperial China : a social history of writing about rites. (Princeton, N.J. : Princeton University Press, 1991). [WC]

1991 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Marriage and inequality in Chinese society. Ed. by Rubie S. Watson, Patricia Buckley Ebrey. (Berkeley, Calif. : University of California Press, 1991). (Studies on China ; 12). [WC]

1991 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie Darstellung der Probleme der Frau in der Literatur des 20. Jahrhunderts : Beiträge zum Symposium 6.-7. Juli 1990. Hrsg. Monika Übelhör. (Marburg : Philipps-Universität, Fachbereich Aussereuropäische Sprachen und Kulturen, 1991). [KVK] Report Title - p. 196

1991 Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie Clunas, Craig. Superfluous things : material culture and social status in early modern China. (Urbana, Ill. : University of Illinois Press, 1991).

1991 Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie Chevrier, Yves. Modernisation in China : historical trends and present developments. (London : Hurst, 1991).

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1991 Sinologie und Asienkunde : Kanada / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung Education and modernization : the Chinese experience. Ed. by Ruth Hayhoe. (Toronto : OISE Press, 1991).

1991 Sozialgeschichte : Vereinigungen Gründung der He Bi Lu xie zuo ren xie hui [Association of Chinese Writers in the Benelux] in Rotterdam und der Ouzhou Hua ren zuo jia xie hui [Association of Chinese Writers in Europe] in Genève. [Bent2:S. 25]

1992 Archäologie und Epigraphie / Linguistik / Politik / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel China, Wege in die Welt : Festschrift für Wolfgang Franke zum 80. Geburtstag. Hrsg. von Bernd Eberstein und Brunhild Staiger. (Hamburg : Institut für Asienkunde, 1992). [Ebe]

1992 Epochen : China : Volksrepublik (1949-) / Ethnologie und Anthropologie / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie China after Mao. Ed. by Judith Farquhar and Donald Nonini. In : Dialectical anthropology ; special issue (1992). [FarJ]

1992 Geschichte : China - Australien / Sozialgeschichte : Hochschulen Das International Development Program of Australian Universities and Colleges gründet zwei Ämter in China.

1992 Kunst : Graphik / Sinologie und Asienkunde : Europa : Niederlande / Sozialgeschichte : Soziologie [Gulik, Robert van]. Mi xi tu kao : fu lun Han dai zhi Qing dai di Zhongguo xing sheng huo, gong yuan qian 206 nian - gong yuan 1644 nian. (Guangzhou : Guangdong ren min chu ban she, 1992). Übersetzung von Gulik, R[obert] H[ans] van. Erotic colour prints of the Ming period : with an essay on Chinese sex life from the Han to the Ch'ing dynasty, B.C. 206-A.D. 1644. Vol. 1-3. (Tokyo : R. Gulik, 1951). [Qing]. ìíî : ïȳ@©ð@c"Wñò

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1992 Religion : Christentum / Sozialgeschichte : Hochschulen Zong Huaide wird Präsident des China Catholic Bishops College und Vorsitzender der Chinese Catholic Patriotic Association. [Zong1]

1992 Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Australien / Sozialgeschichte : Soziologie Chan, Anita ; Madsen, Richard ; Unger, Jonathan. Chen village under Mao and Deng. Exp. and upd. ed. (Berkeley, Calif. : University of California Press, 1992).

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1992 Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Hebel, Jutta ; Schucher, Günter. Zwischen Arbeitsplan und Arbeitsmarkt : Strukturen des Arbeitssystems in der VR China. (Hamburg : Institut für Asienkunde, 1992). (Mitteilungen des Instituts für Asienkunde Hamburg ; Nr. 204).

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1992 Sozialgeschichte : Vereinigungen Gründung der Ouzhou Hua qiao Hua ren she tuan lian he hui [European Federation of Chinese Organizations] in Amsterdam. [Bent2:S. 25]

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1993 Literatur : China : Prosa / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie Zeng, Jifen. Testimony of a confucian woman : the autobiography of Mrs. Nie Zeng Jifen, 1852-1942. Transl. and ann. by Thomas L. Kennedy ; ed. by Thomas L. Kennedy and Micki Kennedy. (Athens, Ga. : University of Eorgia Press, 1993). [WC]

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1993 Politik / Sinologie und Asienkunde : Australien / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Mackerras, Colin ; Taneja, Pradeep ; Young, Graham. China since 1978 : reform, modernisation, and 'socialism with Chinese characteritics'. (New York, N.Y. : St. Martin's Press ; Melbourne : Longman Cheshire, 1994). (Studies on contemporary Asia). Report Title - p. 199

1993 Politik / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel Heberer, Thomas. Transformation des chinesischen Systems oder sozialer Wandel ? eine Untersuchung zum Verhältnis von ökonomischen, gesellschaftichen und politischen Wandlungsprozessen. (Köln : Bundesinstitut für Ostwissenschaftliche und Internationale Studien, 1993). (Berichte des Bundesinstitut für Ostwissenschaftliche und Internationale Studien ; 28).

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