TRÉSORS DE POLYNÉSIE SERVICE DE LA CULTURE ET DU PATRIMOINE – PU NO TE TAERE E NO TE FAUFAA TUMU Petites histoir

PAR JOANY HAPAITAHAA, HISTORIENNE AU SERVICE DE LA CULTURE ET DU PATRIMOINE. CRÉDIT PHOTOS ET CARTES SCP

20 S E L L E R U T L U C

S N O I T A M R O F N I ’ D

L A N R U O J

A ’ O R I H Mataiea vue du ciel

Afin d’étendre toujours plus les connaissances liées au patrimoine oral polynésien, le Service de la Culture et du Patrimoine travaille depuis plusieurs mois au recueil de l’histoire et des légendes de la commune de Teva i uta auprès de ses habitants. Joany Hapaitahaa, historienne, nous offre un aperçu de ses collectes, d’hier à aujourd’hui.

Commune associée de Teva i uta, (Papeari) et Vairimatauho’e de Raiatea, Mataiea compte à l’heure actuelle plus a eu huit enfants, dont Mataiea, qui de 4 500 habitants qui se répartissent régnait sur Vaiuriri. Pour gouverner en sur une bande côtière limitée entre toute quiétude sur ce large territoire, Papara et Papeari. Teva réunit ses enfants pour former Un vivier de légendes dispersées dans une fédération : Te api nui o Teva. Par les mémoires de ses habitants, que la suite, Teva i uta et Teva i tai sont Joany Hapaitahaa, historienne au créées, il s’agit des Na Teva e vau. Service de la Culture et du Patrimoine, Mataiea fait partie intégrante de Teva i a décidé d’explorer. « Il n’y a rien de uta avec Papara, Vaiari iti et Vaiari nui. plus émouvant que d’entendre une Elle est située entre Atimaono et Vaiari, personne parler de sa commune avec délimitée par les terres de Pa mati à ses tripes », confie-t-elle. « C’est un l’ouest et Teruamo’o à l’est. Sa mon - échange dans lequel chacun s’efforce tagne est Tetufera (ou Pou rahi o Teva) de donner le meilleur de soi-même. Le et ses deux passes sont Ahifa et recueil est un peu comme un jeu de Rautirare. Sa rivière principale est pistes : il faut rechercher les sources Vaihiria, avec son grand lac en amont. que l’on avance, recouper les informa - tions… J’apprécie cette mission, d’au - tant qu’elle constitue un hommage mérité à sa population ». Entre rigueur Vue sur la passe Tapuhera scientifique et affection, ce travail permet d’offrir une source de commu - nion et de fierté aux gens de Mataiea, ainsi qu’à tous ceux qui souhaitent découvrir la richesse des histoires fon - datrices.

Mataiea, hier

La légende raconte que Teva ou Teua (pluie), fils de Hotutu de Vaiari

r

e

d n p b V d s i g L M d « s s p v s e L O s d P « P r d M M d c « s f p a L l M r r s ‘ n A h m f t a s f l a ’ a u a e i i ’ ’ i ’ o e a a e e a u c i s p

r r l e a r

r a é ’ a a y a a

h o t o t c a a e e i é g a n a a a a

a g a i e v é o a a i é c m H t i v m n l r i s u i u n s p b r p r O r h u u m r p n ’ t x h o v s

t t l i t t i n ’ i o n s a s o n i a p , i

s

e r e

a e t u s l s a e a a i

a e t ’ r

p u i p g s n m

i e e b t . g e r e e e i h l i e u u r l d o t

V l t r a n

u

n l i

t i e r v i

’ s l e f e a r o e u r r e

a o . r e l l n r r n é e e

a l

i r a

a c i

s i C l ç i u

r t e l a s a s e s n i e a r s l a ’ n ,

u e l i

a i e

a a V e d n

e a L t a u t h i é

i e

c

s l l T u l l s e e n e r p

î s

, t

g s e e c n p e i

. n a a a

l s t a p u

o g o a

u m e )

a

t s i

p . t , t

i e e p » r s e n n l

é

o o

o

i d d L e V

d t q « d a l

, n

u r , M r r i e c o c q c e

u e a

r

, a i u

i t d é t a n e a r ù s a 1 , r r e e a i F u n e

u o ç o e c i h é h l u

a u s i t n

r a v r t l s e a a e r

x i n q n

d q e 9 «

m ’ i

a e u ’ n

r n n l c i e s e r i l e i a r t e n

i t l s v u m

t i t e s ,

u t u

a u a s è a

i a

t o

’ e i r e M t i » é

e

n , a r

m q r a

r h m i , u g a n e t n s e o

V

l

n r o e t t e .

e e m i a c r o g

e i r . s s e i e a u u i

i a n s u r r e é l n p

v e

e a M m a e a h l o

n e

é o

i n h i e r

. s a

t L i i a u q i b n . c t o l

s g s i

o t

a t

i a u a y t c i

t

p n a d g

e l s

e M

t

f M

d a r a . a s v e o u e ê n r l i

i

i l a a n m n u 1 . o M n u

d

u t »

u è o

a d a

e s e r

i i ’ a e a t

s r , i m o e l r d h V c y 8 r e u o i n r m a c t t ’

o

t c . f x n

n u i . e e s h

u i a

a d u p

e i u

m

é h n i a A e b 5 a a a i . p i

o o i p l l p E e

r t c q n

e e a s

’ i

i ’ e r o o n r e e d v e E e a s i

i 0 b o , e

l i h s a i e l i a c n h l e

e u n e t

a

h e s l e

n u L

s i e n

u n f , u l s n i i r e o

m u

e s q l

,

t e

l e c l s e e d f

e

l i p t d r

o ’ a r f

a m i r b t i l g q e s t a u n

r d l

’

l u

i u a h

,

a

i t

e o a u e o u i à e b a n r n l u a

r a o v

e n e

e u ’

é r

d t e e l n c a n u n l

n s u a

u e r

l

n

o d a y c t e

e l n o r i u i a n t a e r c V u e r u h e l t n a l e x q e

d

é d T m t s

r s u h

e e i

o

h e s

i x

.

a a

r a ê t

u

r

e t r d o

f u

a

l u e e c

e a r s c s e i

u u u

e a s E ’

f a i

i a t

d d s p a d t n o

r o a i m o h t i l d e

s r r ’ ’ v h é o d m e

r r r s s d r c i é t

a l a a e e

o i n e p a u

»

i e n r

p i e

e a

i m u a e i j i u

e

o

i q r a

g r , i

t e P s o l

t a r l n t , c i p n

a

n d n u r A

r P i e a M

e e

i n a p n e v u s

l h a i l a a

u p b o c c e e a i r o d e ’ r t e t u

u

a a p h

t r o v r t

s o e p s s e u

e e ’ a a h a r m

r a

c e i é o

a d n i l e i e

T m e t e u m » s p

l s l a o e d m v è

c c t o

t

( i i a h o e

l t s d e i ’ u s t e t u e r

a

p t ’ l f ’ i

u à a t i e e e t a r q u r l

s

u e e e o a p p f r

a n e i t é t a

e

a

r m i e l i r

r s a .

r t t l n o u n a n u d d

i e s u n n u n n

o é r

r i f n t t t t t u l l l c ’ i e l o s

i r t i I u u n e e e e e e e é e e e e e e a a a a a a s t ------r t t t l : . . , , i i d f l d A r s C d l F t U à l l n T P m s a M s q a a p e p C c p g r l ’ ’ e e a a é e e ’ a o a a e t

p v c l a u e a a u o a o o o h ’ n e ’

u r

a l M r e e g n n a u c n b n

e v ’ n n e r i u

e a u f i m ’ u o u m

m a s a t l s e i n s r e v v i t a a o t g r

s s r l x r a a s r u t j ’ s t i r e é r l e e t e ç o t p o i

u

r r r n e p u

i a l h i l

t a t c o a

t b l e e r r

e e u i u i n a t u l

y d r r

d e a i s g

t i i h v n

s s a ê a e l e l à a

n

n t

i i a u t r a u u r

a o a l a è n

a e e e à

t a

t é l s

e . r , t a a

r l à n d n n r b ù

i a

m d v

s

) ,

’ e d g t l o t

e . , e

a . V r a

d s s o a c

c v

o a a

T s

u E i d p m

e n i d l

e E

t

u n a e e u

e n e

u n ’ é a a l i q r c

V e a é n l s m e d e ’ t n l l i n g n

l u . r

o é u c l

s s o s

é u a

h e h l n u e i f

n e a d t

c e u

i s

e ù i d d a ê a e a n e

r

i e i u

u r ’ l a d

r r e e h r

e u i e r s V n i t e a

r n f f

s

o g

s l a r c e d q a i

e t i i l , i T i , e

l a .

e

a d c a t ’ n t i

u t i e e à

t r e

r é

M

c a T u e e

, s e e s U s i e e t b q . a c i

,

l

h

c h d a

p e a

d e a

u l

a

r ’

i m r a u

L : a n a d l d i n l t s u u q e e a T

p

h é , e

c r e ’ s r a t t i r c d e i

a e T e e t e

m n u a

t a t a e i à

a n a

u

a r h e a l e

a s o a n r p s M o a

r M f d i i i l

p u a

v r d e

s

a e . n o u

i l p u s

i l g u h s i e

l t p

r a i i u d a é

r

t a ’ i a i r

a d l

a u o

i a e d s e è r s r

f t g u M a d l t c e s

p

t t

e à u r i a s o i n u , u n

a u m o : r e a e o l e i i

l l

o i

a o

t t e ’ a v

r a l n

i n i v i n t T e l a n i M a s l u

e

e

s o a

p l M

r e

t c i p u r q

e n g e e .

i e n e e

n

a a e p s m

T u q a d m m

a h a a i i f a u n t

a t t s g e u

e i .

r l u

r m u n e r U u h a n

e

c p e e

a . h e

a d

u a e l

a i à t s

a

e E r ’ f i p o a t n i l

r r l r

j t m i e e n . g i n e

n l u m

u e

e

l

n a

l a u l r , C l e ’ a d

’ r n m i a

l r l a e e . s e r c o a s T T q p M a n m e r e e t e

e a m e a é e

i T

t n

r o

l a a c r n

r u p , v e

r

p

o

p l l .

a

a r e

r o r p i e c u ù u u i l e u i i v (

a r e ’ r t p

i o ’ é i m

è m a E

t … a à m e a

r u h e a o n s d e u r

a a

i t

a l r i

e r r e - u u l

e l l h d i é u e n n n v u i e e r r r

i t a l n a l l l l e e i c l

e u n n r e e e e e a a a a a a s i i z

d - - - - - r r r l l . . . , i i i

a

e

à

l

’

a

M

n

a

g

h

u

i

n

i

l

l

a

e

,

d

e 2

HIRO’A JOURNAL D’INFORMATIONS CULTURELLES 1 Eglise Catholique Eglise Protestante de Mataiea

22 S

E Mataiea, contemporaine L L E R U

T En mars 2008, Madame Valentina L U

C Cross devient maire de la commune de

S

N Teva i uta, elle succède ainsi à Victor O I

T Doom ainsi qu’à son père Tinomana A ème M Mataiea au 19 siècle : Ebb. C’est ce dernier qui occupera de R O

F entre religion et commerce 1977 à 2001, soit pendant vingt quatre N I ’

D années, les fonctions de premier

L Au milieu du XIXème siècle, Mataiea A magistrat de la commune. Il sera à N

R voit des missionnaires catholiques l’origine de la création du complexe U O

J s’installer sur Mairipehe. Pour que le sportif de Nuutafaratea situé non loin A ’

O catholicisme progresse à Tahiti – alors de la mairie. L’appellation même de R I

H largement dominé par les Protestants Nuutafaratea ( nuu : armée, fara : pan - - le vicaire apostolique Etienne danus, tea : blanc) porte à réflexion. Jaussen met en chantier plusieurs édi - Les récits parlent d’habitants et de fices, dont la cathédrale de Papeete en guerriers unis autour de leurs chefs 1855. Sous l’égide du père Armand pour défendre leur fief. Le complexe Chausson, la construction de l’église est situé sur le terrain de réunion des Saint Jean-Baptiste de Mataiea débute guerriers d’antan : serait-ce donc un en 1857. Il s’agit de la première église retour aux valeurs communautaires et en pierre du fenua . Monseigneur unificatrices qui ont fait la force de Jaussen y fit construire une mission Mataiea ? Que dire des nombreuses sur le côté montagne dans laquelle il plantations agricoles situées sur cette résidera quelque temps. municipalité ? L’usine Morinda y a C’est en 1862 que l’aventure du coton même installé son siège social, met - débute dans la commune voisine de tant en avant les vertus du nono. Mataiea, on assiste aussi à l’arrivée Serait-ce un pied de nez à Atimaono et des premiers coolies chinois. En 1880, son exploitation dominante du milieu Atimaono deviendra un domaine des années 1850 ? Mataiea reste de fait sucrier et une rhumerie verra le jour une commune prospère. après le premier conflit mondial. En 2007, le chantier du jardin de Vaipahi est mis en route sous l’égide du Terre d’asile des peintres et écrivains Service du Tourisme. L’aménagement de ce jardin est non seulement une ode Un certain Paul Gauguin séjournera 18 à la nature luxuriante de la commune mois à Mataiea, d’octobre 1891 à mai mais aussi à son patrimoine culturel. 1893. Lorsque le peintre arrive à Tahiti, En effet, Vaipahi serait, selon les récits il assiste aux obsèques du dernier roi anciens, le lieu de purification des tahitien Pomare V et part s’installer sur âmes avant leur départ pour la pointe la côte ouest à Mataiea avec une jeune Tataa, à Faaa. Tahitienne, Teha’amana. Un projet de construction de collège Gauguin peindra quelques toiles qui sur Teva i uta devrait prochainement décriront son état de bien être à voir le jour. C’est dire à quel point la Mataiea dont Arearea , Iaorana Maria et commune connaît un accroissement Nafea faaipoipo . certain. Mataiea apparaît comme une Deux britanniques, Rupert Brooke en commune prospère, aux richesses his - 1914 et Somerset Maugham en 1916 toriques et culturelles multiples. ◆ entameront les mêmes démarches que Victor Segalen dix ans plus tôt, venu sur les traces de Gauguin. Le premier s’installera à Mataiea en bordure de montagne à Mairipehe, le second rédi - gera son « Moon and sixpence », qui relate la vie de Paul Gauguin sous la forme d’un écrivain épris des îles poly - nésiennes.

Jardins de Vaipahi