Teruel): 1798 Y 1890
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Emblemata, 8 (2002), pp. 173-224 ISSN 1137-1056 LA POBLACIÓN EN SAMPER DE CALANDA (TERUEL): 1798 Y 1890 AMPARO PARÍS MARQUÉS* De aeternitatis Samper de Calanda es una localidad del Bajo Aragón turolense, situada en el margen derecho del río Martín, y con 991 habitantes en la actualidad.1 Hasta las desamortizaciones del siglo XIX perteneció a la Orden de San Juan de Jerusalén, Orden a la que Alfonso II donó para servicio de los pobres cas- trian Sancti Petri de Calanda cum terminis suis et pertinenciis, por testamento otorgado en diciembre del año 1194.2 Tradicionalmente se ha dividido la población en villa y parroquia, división que venía dada en origen por ser cristianos los habitantes de la villa y musul- manes los de la parroquia. Ambas comunidades se asentaban primero a los pies del monte en el que se ubica el pueblo, los cristianos en el lado norte y los musulmanes en el lado sur. Posteriormente las casas fueron ocupando las laderas de dicho monte3 hasta la cima y la población fue totalmente cristiana, pero siguió manteniéndose la separación de villa y parroquia hasta el siglo XIX. Durante estos siglos fueron consideradas en la práctica como poblacio- nes separadas, con distintos concejos, haciendas y obligaciones, bajo la juris- dicción común del justicia nombrado por el comendador.4 * Colaboradora de la Cátedra «Barón de Valdeolivos», Institución «Fernando el Católico», Plaza de España, 2. 50071, Zaragoza (España). 1 Datos de abril de 2001, proporcionados por la Secretaría del Ayuntamiento. 2 Ana Isabel Sánchez Casabón, Alfonso II, rey de Aragón, Conde de Barcelona y Marqués de Provenza. Documentos (1162-1196), Zaragoza, «Institución Fernando el Católico», 1995, doc. 528, p. 809; Pascual Madoz, Diccionario Geográfico-Estadístico- Histórico de Aragón [1845-1850]: Teruel, Zaragoza, Diputación General de Aragón; Valladolid, Ámbito Ediciones, 1986, p. 146; Gran Enciclopedia Aragonesa, Zaragoza, Unali, 1982, vol. XI, pp. 2967-68. 3 Amparo París Marqués, «Un paseo por la Historia: Samper de Calanda en los siglos XVI y XVIII», Cuadernos de Aragón, vol. 26 ( 2000), pp. 13-33, en p. 13. 4 Archivo Histórico Provincial de Zaragoza, Pleitos civiles, 529-9, pieza 10, f. 54r. Estos datos los aporta Félix Bercebal, procurador de los alcaldes y regidores de la villa en 1724. ERAE, VIII (2002) 173 Amparo París Marqués Según el fogaje de 14955 la población la formaban 129 fuegos, a saber: En la villa (57 fuegos): el comendador Johan Staruelas Domingo Vicient Johan de la Gasca la viuda de Martin Seuil Colau Mulet Pedro de Vielsa los pupilos de Domingo Staruelas Domingo Martin Ferrando Verno Pedro de Masquo Lope Gómez, menor Domingo la Gasea Jayme de Pere Andreu Anthon Scolano Bartholome de Solbera Sancho Seuil, mayor la viuda de Bartholome Caribent la viuda de Miguel d'Olneda Alfonso d'Aragon Johan Ferrer Lope Gómez, mayor Alonso del Spital Thomas Cunchel Jorge Ciresuela Grabiel Ruyz Valero Marco Pedro Galcaran Anthon de Fontana la viuda de Francisco Pelos Anthon Serrano, mayor el prior Anthon Aznar Johan Gastón Anthon Serrano, menor Domingo Gastón Miguel de Riela Bartholome de Calibent Johan Alamin Johan Calcaran Miguel Baldobin, mayor Sancho Seuil, mayor Johan Baldobin Sancho Seuil, menor Miguel Baldobin, menor Pedro Seuil Martín Salvador Pedro Granyena Martín de Nuez Pascual Vicient la viuda de Domingo Remirez Pedro d'Espes Miguel de Viagnans Anthon Cochin Matheu Royz Alfonso Sancho Pedro Basques En la parroquia (72 fuegos): Acan d'Albaez Mahoma Jamila Audalla d'Albaez la viuda de Celi de Jamila 5 Antonio Serrano Montalvo, La población de Aragón según el fogaje de 1495, I, Zaragoza, «Institución Fernando el Católico» y otros, 1995, pp. 28-29; se transcriben los nombres tal y como aparecen en el fogaje. Antonio Ubieto Arteta en Historia de Aragón. Los pueblos y los despoblados, III, Zaragoza, Anubar, 1986, p. 1108, recoge para la misma fecha 57 fuegos cristianos y 29 musulmanes, 86 en total. 174 ERAE, VIII (2002) La población en Samper de Calanda (Teruel): 1798 y 1890 Audalla de Farach Audalla d'Albaez Brahen Galindo Calema Albaez Mahoma de Scatron, mayor Ali de Cabeca Blanca Mahoma de Scatron, menor Obequar Jamila Mahoma Caucala Brahen de Jamila la viuda de Scatron Brahen d'Albaez Mahoma Caucala Audalla Jamila Mahoma Albaez la viuda Aljohe Ali d'Albaez menor Calema el Royo Ali d'Albaez, mayor Mahoma Spartara Culeyma de Calanda Fatima de Çay Mahoma de Cabeca Blanca, sordo Axa de Çaniçala Mahoma, el pastor Audalla Ude Mahoma de Cabeca Blanca Ali Obedi Ali el Crespo Ali de Yca Mahoma Caucala la viuda de Calanda Ali Caucala Culeyma la Plata Yuce, el pastor Jayel de Feruch Audalla Caucalla Calema de Lopa Audalla de Cay Ali de Lopa Muga de Audella Calema Jamila Braen de Cay Obeçar Çauçala Mahoma de Lopa Calema Çauçala Mahoma de Cabeca Blanca el manyannero Ali d'Alfaqui Mahoma Ocen el alamin Cay de Braemot Ali Caucala Muça de Cay Audalla d'Ocen Braen de Braemot Axa, la viuda Ali de Jamila Mahoma Ocen Mahoma Ribera Brahen de Jamila Mahoma de Yca Ali Jacho Audalla de Braemot Yuce Pelalbo Ali de Jamila la viuda d'Audalla de Cay Mahoma de Jamila Capacho Ali, carretero El 4 de abril de 1609 se decretó la expulsión de los moriscos de España. La de los moriscos aragoneses fue firmada por el rey Felipe III (II de Aragón) el 17 de abril de 1610. En Samper de Calanda se contabilizaron 110 fuegos de moriscos expulsados.6 El 10 de noviembre de 1613 se firmó la 6 Luisa Orera Orera, «Felipe II de Aragón», en Aragón en su Historia, Zaragoza, Caja de Ahorros de la Inmaculada, 1980, pp. 273-275, en p. 274; Giorgio della Rocca y Joaquín Monclús, El Matarraña y la Sierra turolenses, Zaragoza, Guara Editorial, 1981, p. 60; Ubieto, cit. en n. 5, da la misma cantidad. ERAE, VIII (2002) 175 Amparo París Marqués capitulación y concordia entre los nuevos pobladores de la parroquia y el comendador de la Orden de San Juan, fray Martín Antonio Barrachina. Los nuevos pobladores eran Juan Escoín y Bartholomé Ravindo (jurados), Juan Ambrosio Labrit de San Juan, Diego de Bu, Sebastián Aparicio, Juan del Castillo, Gerónimo Perera, Nofre Perera, Augustín Perera, el doctor Gerónimo Macheiz (médico), Juan Maián, Domingo Andreu, Pedro Marín, Pedro Soler, Juan de Insa (notario), Juan Angosto, Juan Sevil de San Juan, Miguel Lichago, Gerónimo Clero, Domingo Sacanello, Juan Borruoy de Liena, Felipe Solader, Jayme Marcuás, Miguel Catalán, Domingo de Nuez, Pedro de Allende Ybar, Domingo Marqués, Domingo Casteldasnos, Isabel Gobens, viuda de Domingo Lanaxa, Pedro Gorcie, Miguel Agueriz, Domingo Vallas, Juan Escartín, Pedro de Arcos, de Caspe, Juan Domingo, Juan Bayona, Domingo Alcañiz, Gerónimo Garau y Juan Godina.7 Con la parroquia repoblada, esta vez con cristianos foráneos, en 1646 se contabilizaban un total de 131 fuegos.8 A mediados del siglo XIX Madoz reco- ge 407 vecinos y 1.628 almas.9 En 1900 había 2.604 habitantes.10 El objeto del presente trabajo es la transcripción de dos listados de la población de esta localidad, uno de fines del siglo XVIII y el otro de fines del siglo XIX. El primero (documental) es un listado de la matrícula, familias y personas de Samper de Calanda elaborado por el sacerdote Cristóbal Ordovás en 1786.11 Se trata de un cuadernillo tamaño folio cosido por enmedio a lo alto, manuscrito y con letra humanística de la época: utiliza la y por i (Ysabel, Ynsa), b y v indistintamente (Baldovín/Baldobín/Valdovín), el grupo th por t (Theresa, Thomás), el grupo ph por f (Joseph, Josepha, aunque en ocasiones utiliza la f) y abreviaturas (Franca por Francisca, Jph por Joseph). En la trans- cripción se ha respetado la grafía de los nombres y apellidos del original y se han desarrollado las abreviaturas sin especificarlas. Únicamente se ha varia- do la palabra mujer, que aparece en todas las ocasiones como muger y se ha transcrito mujer, la palabra hierno, que se ha transcrito como yerno, y la pala- bra maior, que se ha transcrito como mayor. Así mismo se han regularizado la calle Azaila, que aparece como Zeila, y la calle Mayor, que aparece como Maior. 7 Archivo Histórico Provincial de Zaragoza, Pleitos civiles, 529-9, pieza 10, ff.90r- 91v. Se trata de una copia de la concordia, realizada por el notario Pedro Pérez Guiral y encuadernada en pergamino. Los apellidos Escoín, Ravindo, Bu y Marcuás parecen escritos por otra mano, por lo que pudo haber dudas en la lectura del original 8 Antonio Ubieto Arteta, cit. en n. 5, p. 1108. 9 Pascual Madoz, cit. en n. 2, p. 146. 10 Gran Enciclopedia Aragonesa, cit. en n. 1, p. 2967-68. 176 ERAE, VIII (2002) La población en Samper de Calanda (Teruel): 1798 y 1890 La metodología seguida por el sacerdote consiste en anotar calle por calle las personas que habitan en cada casa según un número correlativo en cada calle, con especificación de quién es la esposa, los hijos o hijastros, los traba- jadores al servicio de la familia (pastores, amas, criados) y los abuelos que viven en la casa (precisado en su caso por el estado de viudo/a). El orden de anotación es, primero la familia, dispuesta por edad y empezando por el mayor (caso de que haya un abuelo), o por el marido (si lo hay) o la esposa (si es viuda), salvo en errores manifiestos del que escribe.12 En dos ocasiones, el abuelo es el materno (la madre de la esposa), y el marido es calificado como yerno.13 En segundo lugar se anotan los criados, presumiblemente por orden de edad también. Hay varios viudos que viven solos, y otros que viven en compañía de otro viudo14 o de una familia.15 En este último caso a veces no puede deducirse el parentesco o la relación familiar por los apellidos, porque en general, los viudos claramente pertenecientes a la familia figuran en el pri- mer lugar del núcleo familiar, sean hombres o mujeres, y en los casos a los que aludimos aparecen después de los cónyuges.