John Bradburne Le Vagabond De Dieu

FRANCE france-catholique.fr france-catholique.fr 88Catholique année - Hebdomadaire n° 3307 - 18 2012 3 €

ISSN 0015-9506 Paul Claudel et Louis M a s s i g n o n pages 16 à 18

L’Institut du Fleuve « J’étais étudiant et étranger... » pages 24 à 27

John Bradburne le vagabond de Dieu pages 8 à 13 BRÈVES utilisé en fait très largement lement européen en liaison traitement préventif contre france dans des régimes amaigris avec la Conférence des épis le sida. sants, aurait causé la mort copats européens. Allemagne : Avant de rece présidentielle : N. Sarkozy de plusieurs centaines, voire Terrorisme : Un projet d’at voir François Hollande le 16 et F. Hollande ont commé milliers, de personnes. Il a été tentat dans un pays étran mai, la Chancelière Angela moré ensemble le 8 mai à retiré du marché en 2009 et ger (non désigné) contre un Merkel avait réaffirmé dès l’Arc de Triomphe l’armistice un vaste procès a commencé avion de ligne à destination le 7 mai qu'elle était prête à du 8 mai 1945. à Nanterre le 14 mai 2012 du territoire américain a été envisager un pacte de crois Fiscalité : Le nouveau Parle où les avocats des accusés déjoué le 7 mai. En réa sance pourvu qu’il ne creuse ment sera convoqué en ses ont posé une question prio lité, l’homme arrêté serait pas les déficits. sion extraordinaire en juillet ritaire de constitutionnalité un agent de la CIA ou des Aux termes d’un accord pour examiner les engage (QPC) concernant les délais services secrets saoudiens conclu le 7 mai, les 50 000 ments fiscaux du nouveau de prescription en matière infiltré dans Al-Qaida ; il se salariés des télécoms ont Président. de tromperie sur la marchan serait porté volontaire pour obtenu une hausse des Protocole : à l’approche dise. commettre un attentat afin salaires de 6,5% ; les fonc des rencontres internatio L'Agence nationale de sécu de s’enfuir avec la bombe et tionnaires ont décroché une nales, les services du Quai rité du médicament (ANSM), la remettre aux Américains augmentation de 6,3%. d’Orsay s’interrogent sur le a interdit l'utilisation de trois pour l’analyser. Japon : Le ministre des statut de la Première Dame, espèces de plantes et de 26 Italie : Comme en Grèce et Finances a demandé le 8 mai Fr. Hollande et sa compagne substances utilisées pour des en Espagne, l’Italie réagit à F. Hollande de respecter les n’étant pas mariés. régimes amaigrissants. Elle contre l’austérité ; certains engagements de la France en Social : La grève des marins déconseille les préparations utilisent la violence en pre matière de déficits publics. CGT de la Société nationale pharmaceutiques pour des nant pour cibles les sym Russie : Redevenu président, Corse Méditerranée (SNCM) régimes dont les effets sont boles de la rigueur comme Vladimir Poutine a prêté ser qui menaçait au bout d’une souvent nocifs pour la santé. les agences de perception ; ment le 8 mai devant 3 000 semaine le ravitaillement de La liste des substances inter le gouvernement a relevé le invités triés sur le volet. La la Corse, a pris fin le 9 mai ; dites est sur le site www. 13 mai « le seuil d’alerte » police a interpellé à Moscou elle mettait en péril la survie asnm.com autour des objectifs sensibles plus de 50 militants protes de l’entreprise. Équitation : Le Jumping dans toute la péninsule. tant contre cette nouvelle Les manifestations de poli international de France, Algérie : Les Algériens ont présidence. ciers se sont multipliées prestigieux concours de saut élu le 10 mai leurs dépu Israël : à la surprise géné depuis la mise en examen d’obstacles, s’est ouvert le 10 tés après les réformes mises rale, le parti centriste Kadima d’un agent pour homicide mai à La Baule. en œuvre pour éviter un a rejoint le 8 mai la coalition volontaire à Bobigny. Cinéma : La 65e édition du « Printemps arabe » ; les de droite au pouvoir, ce qui Justice : Le tribunal correc Festival de Cannes, dont le enjeux étaient le taux de permettra d’éviter des élec tionnel d’Épinal a accepté le jury est présidé par Nanni participation qui aurait tions anticipées. 10 mai de transmettre une Moretti, a ouvert ses portes atteint 43% et le score des Syrie : La France a condamné question de constitutionna le 16 mai. islamistes ; la poussée de ces fermement l’attaque contre lité relative au harcèlement derniers a été contenue et le un convoi d’observateurs de moral, ce qui suspend l’en FLN, parti au pouvoir, reste le l’ONU le 9 mai, tenant le semble des procédures en MONDE maître du jeu politique. régime de Damas pour res cours ; il s’agirait, comme États-Unis : Barack Obama ponsable de leur sécurité. pour le harcèlement sexuel Europe : Le président de s’est prononcé le 9 mai à De son côté, le secrétaire d’obtenir un texte de loi plus l’Union européenne, Herman titre personnel en faveur du général de l’ONU a prévenu précis. Van Rompuy, a convoqué mariage entre pesonnes du le gouvernement syrien et Santé : Un décret entré en pour le 23 mai une réunion même sexe, tout en précisant l’opposition qu’il ne restait vigueur le 7 mai reconnaît la des dirigeants européens que c’était aux États améri pas beaucoup de temps pour maladie de Parkinson comme pour discuter des moyens de cains de se déterminer sur la éviter la guerre civile dans maladie professionnelle et relancer la croissance sans question (cf. notre article en le pays ; un double attentat établit un lien explicite entre cesser de lutter contre la page 7). a fait 55 morts et des cen cette maladie et l’usage des dette et les déficits publics. Des experts indépendants taines de blessés le 10 mai pesticides. Un séminaire consacré aux ont recommandé le 10 mai au sud de Damas. Un nouvel Le Mediator, médicament chrétiens dans le monde à l’Agence américaine des attentat-suicide aurait été produit par les laboratoires arabe a été organisé le 9 mai médicaments la mise sur le déjoué le 11 mai à Alep. Servier contre le diabète et par divers groupes du par marché du Trevada, premier J.L.

2 FRANCECatholique n°3307 18 mai 2012 SOMMAIRE

ACTUALITÉ ÉDITORIAL 4 GRÈCE Bonus malus 5 LÉGISLATIVES Front contre Front Les fondamentaux 6 SOCIÉTÉ Mariage homosexuel : l'enfance méprisée de la République 7 RND Chroniques de Gérard Leclerc N PRÉSIDENT succède à l’autre, c’est la règle des institutions qui permettent l'alternance. Celle-ci DOSSIER est supposée être paisible : les hommes passent, l’État demeure. Nous restons sous le régime de 8 JOHN BRADBURNE Vagabond de Dieu e chez les lépreux la V République et la Constitution ne chan- Ugera pas. Le consensus en faveur de la permanence et de la continuité semble assez général, en dépit ESPRIT de la volonté de quelques-uns d'accéder à 14 LECTURES 7e semaine du temps pascal une VIe République. Est-ce à dire que tous les hommes appelés aux hautes fonctions MAGAZINE et les partis contribuant à l’expression du 16 PAUL CLAUDEL - Une rencontre suffrage populaire participeraient unani- LOUIS MASSIGNON au sommet mement à un socle de valeurs communes, indépendantes de leurs nuances parti- 19 ECCLÉSIA 60e anniversaire de la présence jésuite au Népal culières ? La réponse à pareille question par Gérard LECLERC n’est nullement évidente, car s’il y a bien 20 ISLAM Controverses un accord pratique sur les rouages et les règles de fonction- nement, il n’est pas avéré qu’il y ait pleine communauté de 22 FRA ANGELICO Le Christ jardinier vues sur tous les principes. 24 SOLIDARITÉ « J'étais étudiant et étranger… » : Certes, la République qui se veut laïque suppose aussi l'institut du Fleuve cette oscillation sur les valeurs qu’un penseur comme 28 CINÉMA « Dark Shadows », « Contrebande », Claude Lefort a théorisée, avec sa notion du lieu vide. Livré « Miss Bala », « Sans issue » à la perpétuelle discussion des opinions, le régime libéral ne se reconnaît dans aucune orthodoxie. Expérimentalement, la 29 LETTRES Charles Juliet : ascèse de l'écriture République française a connu cette instabilité idéologique 30 EXPOSITIONS « Les Belles Heures » en laissant se dérouler des expériences diverses. Elle a été du duc de Berry, apogée tour à tour conservatrice, opportuniste, libérale, radicale, de la peinture gothique démocratique, sociale, socialiste, révolutionnaire quand elle 34 THÉÂTRE « L'Amant » de Harold Pinter n’était pas bourgeoise. Pourtant, autour du parti radical et Festival « Seules… en scène » du rationalisme philosophique, le républicanisme s’est défini à l’aune d’une prétention intellectuelle dont l’école était 35 TÉLÉVISION « À l'origine », « Un prophète », « Le gamin au vélo », l’instrument privilégié. C’est l’historien Claude Nicolet qui « Les hommes du fer » définissait la IIIe République comme une pédagocratie, fon- dée sur le projet de diffuser les Lumières de la Raison. 36 TÉLÉVISION Votre début de soirée Cet éclairage n’est peut-être pas si anachronique qu’il 38 BLOC-NOTES Vie associative et d'Église paraît pour juger des dispositions du président qui s’en va et du président qui vient. Par son discours du Latran, COUVERTURE : JOHN BRADBURNE MEMORIAL SOCIETY Nicolas Sarkozy se distinguait explicitement de la tradition rationaliste. François Hollande pourrait bien y revenir, en réaffirmant certains fondamentaux de la vieille laïcité. C’est pourquoi nous serons attentifs aux déclarations du début Écoutez la chronique de Gérard Leclerc, de quinquennat, pour mieux identifier les symboles et les du lundi au jeudi. valeurs du nouveau pouvoir. ■

FRANCECatholique N°3307 18 MAI 2012 3 ACTUALITÉ GRÈCE Bonus malus par Yves LA MARCK Où une disposition constitutionnelle destinée à garantir de la part de ses « amis » conservateurs allemands et la stabilité politique conduit à l’instabilité : la majorité français, avait payé le prix de des urnes ne se retrouve pas au Vouli (le Parlement grec). son ralliement d’une scission au sein de son parti, la frac- a difficulté de former (8,5 % des voix et 26 sièges) Grèce sort de cette formule tion dissidente, les « Grecs un gouvernement refusait de rallier la nouvelle en vigueur depuis le retrait indépendants », recueillant la après les élections coalition, celle-ci surpasse- de Georges Papandreou en moitié des voix obtenues par générales du 6 mai rait néanmoins la coalition novembre 2011. Le gouverne- les éléments restés fidèles à en Grèce ne provient sortante. ment grec était présidé par le A. Samaras. pasL de l’absence de majorité : Une mesure destinée vice-président de la Banque Les nouvelles élections les partis qui refusent les à faire contrepoids aux centrale européenne Lucas ne pourront dégager une mesures exigées par les créan- effets centripètes du scrutin Papadémos. solution que si l’un des deux ciers ont bel et bien obtenu camps l’emporte nettement. Il une majorité des suffrages, ne manque que trois points à plus de 40% contre 32% aux la gauche radicale pour rafler deux partis de la coalition le bonus de 50 sièges l’assu- sortante. Seulement voilà, le rant de pouvoir gouverner. parti arrivé en tête est l’un de Avec son allié de la gauche ces deux derniers, la Nouvelle démocratique, elle-même Démocratie (ND). à ce titre, la issue d’une scission avec elle, Constitution lui accorde ex voire en cas de fusion, elle est nihilo un bonus de cinquante déjà en premier avec plus de sièges. Or il n’avait en réalité 22% des voix. acquis, selon le décompte à Pour gagner, la droite la proportionnelle, que 58 devrait en faire autant. Les sièges contre 52 au parti deux branches de la Nouvelle suivant, la gauche radicale Démocratie réunies sont à (Syriza). Se retrouvant avec 30%. Si les institutions de 108 sièges, cela ne lui permet Bruxelles et le cabinet berli- pas de parvenir à la majorité nois étaient suffisamment absolue mais empêche en futés, c’est ce qu’ils essaie- revanche toute autre combi- proportionnel aboutit ici à Les marges de négocia- raient de faciliter en coulisses. naison. Sans ce bonus, les bloquer le système. Si toutes tion entre les partis ne sont L’élection de Fran- deux partis sortants, ND et les combinaisons s’avèrent pourtant pas inexistantes. La çois Hollande renforce l’au- Pasok, réuniraient seulement impossibles, de nouvelles gauche radicale ne réclame dience d'Alexis Tsipras, le 99 sièges alors que les quatre élections seront convoquées pas la sortie de la zone Euro. grand gagnant de l’élection partis de l’opposition (hors dans un délai d’un mois. La Nouvelle Démocratie avait du 6 mai. Apparemment, l’extrême-droite), unis sur le On aurait pu imaginer une jusqu’en novembre dernier cet ex-communiste réfor- refus des mesures de défla- sorte de gouvernement de « brillé » par son refus de s’as- mateur ne se compare pas à tion, pourraient prétendre à transition chargé d’expé- socier aux mesures proposées J.-L. Mélenchon, mais bien 130 sièges sur un total de 250 dier les affaires courantes, par le cabinet socialiste. Son à ce que pourrait incarner le (hors le bonus de 50 sièges). un cabinet de technocrates, chef, Antonis Samaras, subis- président Hollande. Il veut Même si le parti communiste un peu comme en Italie. La sant une pression énorme une « nouvelle gauche » pour remplacer le Pasok. On saura Il ne manque que trois points à la gauche après les élections de juin s’il ( radicale pour rafler le bonus a réussi son pari. n

4 FRANCECatholique n°3307 18 mai 2012 LÉGISLATIVES

Front contre Front par Alice TULLE sein de la direction socia - Jean-Luc Mélenchon a décidé de se présenter à liste. Hénin-Beaumont, dans la circonscription convoitée Le troisième obstacle est par Marine Le Pen. Le pari est risqué. constitué par les polémiques qui ont opposé les membres es violentes attaques d’électeurs de gauche. En besoin d’un match média- de la direction du Front de lancées par Jean- 2008, Marine Le Pen avait tique » ; « on a besoin d'un gauche après le premier Luc Mélenchon été élue au conseil municipal élu de terrain, qui habite là, tour de la présidentielle. contre Marine Le de la commune puis réélue qui connaît les problèmes Tandis que des fractions Pen ont compté en 2009 mais elle fut obligée et qui défend les habitants communistes s’opposaient parmiL les moments forts de de démissionner en 2011 en d'Hénin-Beaumont et de la sur la question de la parti- la campagne présidentielle. raison de la loi sur le non- circonscription ». C’est dire cipation au gouvernement, Les sondages avaient donné cumul des mandats. Jean- que la première secrétaire certains proches de Jean-Luc l’impression que le candidat Mélenchon jugeaient que du Front de gauche et la sa campagne avait été un présidente du Front national échec pour trois raisons : la étaient au coude-à-coude et violence des attaques contre que le premier avait réussi Marine Le Pen, les propos à reconquérir une partie méprisants dont les électeurs de l’électorat populaire qui ouvriers du Front national avait choisi Jean-Marie Le ont fait l’objet et enfin l’ina- Pen en 2002 puis Nicolas daptation des propositions Sarkozy en 2007. du candidat qui a laissé les Le résultat du premier thèmes du protectionnisme tour avait dissipé l’illusion et de la sortie de l’euro à la sondagière, puisque Jean-Luc candidate du Front national. Mélenchon, avec 11% des Les diatribes « antifascistes » suffrages, s’était trouvé loin n’affectent pas le nouvel derrière sa rivale. Pourtant, électorat du Front national l’ancien trotskiste a décidé qui n’a rien de commun avec de présenter sa candidature l’extrême droite : c’est l’insé- à Hénin-Beaumont, afin de Luc Mélenchon se heurte du Parti socialiste accorde curité économique et sociale poursuivre le combat qu’il donc à une personnalité qui son total soutien à Philippe qui le porte vers Marine Le mène contre le Front natio- bénéficie d’une assise popu- Kemel, maire d’une petite Pen. nal. Le succès médiatique est laire. commune et conseiller Le dernier obstacle s’ap- garanti. La victoire électorale Un deuxième obstacle est régional qui connaît mieux pelle… Jean-Luc Mélenchon. un peu moins. constitué par le Parti sociales problèmes de la région Comme Georges Marchais Marine Le Pen s’est liste. Jean-Luc Mélenchon que le président du Front naguère, l’homme est en installée à Hénin-Beaumont a déclaré sa candidature le de gauche. On notera que train de devenir victime de en 2007 avec le soutien samedi 12 mai mais dès le Ségolène Royal a pris parti son personnage de tribun de Daniel Janssens, un élu lendemain Martine Aubry pour Jean-Luc Mélenchon, et des lumières médiatiques socialiste passé au Front a décidé de maintenir le ce qui montre que l’élection qui l’empêchent de voir les national. Elle avait obtenu candidat socialiste. Motifs : de François Hollande n’a pas transformations de la société 24,5% des voix au premier la circonscription « n’a pas eu d’effet sur les rivalités au française. n tour des législatives de 2007, puis 41,65% des suffrages au Les diatribes « antifascistes » n'affectent second tour grâce au report pas le nouvel électorat du Front national )

FRANCECatholique n°3307 18 mai 2012 5 SOCIÉTÉ L'enfance méprisée par Tugdual DERVILLE Que penser du ralliement public au « mariage » vée à un couple composé d’un homme et d’une femme, c’est homosexuel associé à l’idée d’« homoparentalité » qu’elle respecte les valeurs du président Obama ? fondatrices de l’huma - nité : la nature humaine est ercredi 9 mai affectif. Le discours à peine C’est une technique dialec- sexuée, et sa fécondité fait 2012, le président adolescent. tique. Il s’agit de mettre appel à cette altérité, dans des États-Unis a C’est par le travestisse- l’adversaire en situation de la conception et l’éducation. pris son opinion ment des mots que l’idée « conscience malheureuse », Le nier, en fondant sur le seul à contre-pied en du mariage gay envahit les sur la défensive. Cela l’oblige « amour » qui les lie le droit Mdéclarant à la chaîne ABC : esprits. à commencer ses réponses pour des personnes d’adop- « Pour moi, à titre personnel, Il y a d’abord le mot d’ho- par un déni : « Je ne suis pas ter, n’est-ce pas permettre il est important de dire que mophobie, amalgame qui homophobe, mais… » Comme à terme d’adopter à trois, je pense que les couples du surfe sur la compulsion victi- si la révélation d’une orien- quatre ou plus ? Jouet de même sexe doivent pouvoir maire entretenue par le lobby tation homosexuelle chez un désirs adultes que la société se marier. » La formule « à gay. Il mélange sciemment proche devait provoquer un n’ose plus frustrer, l’enfant titre personnel » atténue à quatre acceptions : sentiment de sécurité paisible est victime de cette loi du peine la portée d’une décla- - la peur (voire la haine) des à propos de son bonheur ! plus fort. Lorsqu’il est appelé ration aussitôt saluée comme personnes homosexuelles ; L’homophobie est un pied- à justifier l’homoparenta- « historique » de part et - la discrimination et les de-biche pour forcer deux lité qui le prend en otage, d’autre de l’Atlantique. Mais brimades injustes qu’elles autres notions fallacieuses : on pense au syndrome de elle est loin de faire l’una - risquent de subir ; celle d’ « homoparentalité » Stockholm : un être humain nimité à l’approche du scru- - la résistance aux reven- et celle d’« homo-filiation ». s’attache naturellement à tin présidentiel américain. dications homosexuelles Tout être humain reste conçu ses ravisseurs, jusqu’à les Consultés par référendum, qui portent atteinte aux d’un homme et d’une femme. défendre. 61% des votants de Caroline droits des plus fragiles (ici Prétendre qu’un enfant aurait Mercredi 9 mai, Barack du Nord ne viennent-ils pas les enfants instrumentalisés deux papas ou deux mamans, Obama s’est permis de faire de plaider pour un mariage comme objets de désir) ; et que ces derniers sont discri- appel au Christ pour justifier réservé aux couples compo- - l’évaluation morale des minés par l’interdiction de se son évolution en faveur du sés de personnes de sexes actes homosexuels, évalua- marier, c’est nier la réalité « mariage gay » : « Au bout complémentaires ? tion qui est une question d’une filiation biologique ; du compte, la religion, ce L’argument avancé pour de liberté d’expression voire c’est piétiner l’écologie plus n'est pas seulement le sacri- accréditer ce qui est présenté de conscience, et même de certainement qu’en s’oppo- fice de Jésus. C'est aussi : comme une « évolution » du respect des personnes qu’au- sant aux OGM. Les généalo- traitez les autres comme discours officiel du prési - cun acte ou qu’aucune orien- gies homoparentales relèvent vous voudriez être traités. » dent des États-Unis reste au tation ne devrait prétendre du fantasme, à la manière Écartons le choix truqué qui demeurant superficiel. Barack « définir ». dont certaines personnes tente de faire choisir entre Obama évoque les « parents La notion d’homophobie manquant de réalisme s’es- « un homme et une femme du même sexe » d’amis de est donc une « salade empoi- criment à forcer les pièces alcooliques qui battent leur ses filles : « Malia et Sasha, sonnée » : ses deux premiers d’un puzzle. Sauf qu’il s’agit enfant » et « deux adorables cela ne leur vient pas à l'idée sens viennent assaisonner ici d’écologie humaine, et que gays pleins de tendresse. » que les parents de leurs amis les deux derniers. Objectif : ce sont les enfants qui sont Toutes choses égales par pourraient être traités diffé- anesthésier toute résistance victimes de cette manipula- ailleurs, quel enfant mérite remment. » L’argument est en culpabilisant l’adversaire. tion. Si l’adoption est réser- sincèrement qu’on efface l’un de ses parents pour le rempla- La notion d'homophobie est donc cer par un « parent » du même ( une « salade empoisonnée » sexe ? n

6 FRANCECatholique n°3307 18 mai 2012 CHRONIQUES GÉRARD LECLERC SUR RADIO NOTRE-DAME La « Res publica » et il avait signifié à travers la François Hollande poursuive que ce temple était une Église L’image de Nicolas Sarkozy métaphore de la chaise vide dans la ligne de ce qu’on a pu désaffectée, dédiée à sainte et de François Hollande réunis qu’il y avait bien rupture et que appeler une laïcité apaisée. Je Geneviève patronne de Paris, face à la flamme du soldat François Mitterrand n’était pas sais bien que certains militants construite sous Louis XV par inconnu, restera probablement le bienvenu. Une étape avait n’acceptent pas qu’on associe le grand architecte Soufflot. dans les mémoires et dans l’ico- été franchie en 1995 avec les à leur chère laïcité le moindre Le symbolisme était transpa- nographie historique. Les deux deux présidents Mitterrand qualificatif, le mot devant rent et certains, à l’époque, en adversaires d’hier participant et Chirac déjà réunis pour le être considéré dans sa pureté ressentirent de la gêne. Philippe — faut-il dire fraternellement ? 8 mai. Une autre étape vient insoupçonnable. Comme s’il Muray traita ironiquement le — à la commémoration de la de se dérouler avec ce duo du n’y avait pas une « laïcité de sujet, avec une charge terri- victoire alliée de 1945, c’était vaincu et du vainqueur qui combat », qui pose bien des blement drôle contre la religion un symbole fort de solidarité nous rapproche peut-être des problèmes et a entraîné hier funèbre et fantômale incarnée et d’unité nationale. On parle mœurs américaines dépour- à ce qu’on a appelé la guerre par cet édifice. Il semble — mais à ce propos « d’attitude répu- vues de nos animosités. Sans scolaire ? Justement, à l’ensei- attendons de voir pour appré- blicaine », et il faut prendre le doute est-ce une bonne chose. gnement catholique on s’est cier exactement — que François mot dans sa plus haute accep- Encore faudrait-il préciser plus ému d’une lettre du candidat Hollande sera plus sobre de ce tion qui, justement, n’est pas exactement en quoi consiste socialiste au Comité national point de vue du symbole. Il partisane. Le respect de la Res le socle de nos solidarités, qui d’action laïque, remettant en n’en a pas moins choisi deux publica, c’est l’attention réser- ne se sépare pas d’un certain cause le forfait communal dû thématiques très caractéris- vée au bien commun, à l’intérêt héritage de civilisation que le aux enfants des écoles catho- tiques d’une certaine tournure général, celui qui se confond nom même de France signifie. liques. Si les maires n’étaient d’esprit, en voulant tour à tour avec la permanence de l’État Radio Notre-Dame le 9 mai plus tenus de prendre en rendre hommage à Jules Ferry en charge de l’ensemble de la charge la scolarité des enfants et à Marie Curie. Ferry n’est-ce nation dans une continuité Laïcité de combat qui fréquentent des écoles pas l’école laïque, Marie Curie temporelle. Le retour de la gauche aux privées extraterritoriales, les n’est-ce pas la science ? Cela ne veut pas dire que affaires sera-t-il caractérisé établissements catholiques, Bien sûr, tout le monde peut les querelles sont oubliées, par une crispation à propos de dans une bonne part, ne pour- se retrouver dans l’école et la que les divergences d’opinion la laïcité ? La question était raient plus boucler leur budget. science, le savoir et le progrès. ont disparu. Tout au plus, la posée, lorsque le candidat Voilà qui me rappelle Il serait fâcheux que les Français courtoisie a fait place aux François Hollande a indiqué les moments épiques du se disputent à leur propos. Qui échanges virulents qui, il y a qu’il avait l’intention d’in- pre mier septennat de François pourrait se réclamer de l’obs- quelques jours encore, oppo- tégrer la loi de 1905 dans la Mitterrand, où le pouvoir curantisme ? Il n’empêche que saient les champions de deux Constitution. La laïcité vue de socialiste avait été obligé dans le cours des deux derniers camps bien distincts. Cela est gauche a souvent un parfum d’abdiquer en rase campagne. siècles, le savoir et la science ont probablement dans la logique idéologique assez particulier J’ai encore dans l’oreille ce que été instrumentalisés au service des institutions voulues par qui ne rappelle pas de bons m’avait confié le Président sur d’idéologies explicitement anti- le général de Gaulle, qui a souvenirs. Entendons-nous : les militants laïques, « leur chrétiennes. Jules Ferry était un toujours désiré mettre le chef je n’affirme nullement qu’un passion très noble, leur fonds positiviste, disciple d’Auguste de l’État au dessus de la mêlée pouvoir socialiste est forcé- plein d’idéal ». C’était dans le Comte, et il pensait pouvoir et de la division des partis. ment amené à des offensives bureau de l’Élysée ou siégera remplacer la foi religieuse par Pourtant, paradoxalement, antireligieuses. La période du bientôt François Hollande. ce qu’on appelle le Progrès des on n’imagine guère de Gaulle Front Populaire, me semble-t- J’ose espérer que cette passion Lumières. Par ailleurs, tout un et Mitterrand côte à côte, il, n’a nullement renoué avec la et cet idéal ne provoqueront culte de la science, développé comme l’étaient hier leurs fièvre anticléricale qui avait été pas de conflits où l’unité natio- par un Renan et un Berthelot, deux successeurs. L’homme du ranimée au moment du Cartel nale et la paix sociale auraient aboutissait à une sorte de reli- 18-juin considérait que sa légi- des gauches et des provoca- tout à perdre. gion du Progrès, sensée faire le timité personnelle, qu’il tirait tions d’Édouard Herriot. De Radio Notre-Dame le 10 mai bonheur de plus en plus grand de l’histoire, le situait dans une même, lorsque Lionel Jospin de l’humanité. sorte de superbe solitude. Mais était Premier ministre dans Symbolique républicaine Je ne serai pas témé - il y avait aussi ce fait d’une une période de cohabitation, En 1981, Mitterrand avait raire au point de décryp - spécificité française, issue de la il avait eu une initiative très soigneusement mis en scène ter les intentions réelles de Révolution, qui rendait irréduc- heureuse en décidant d’une son arrivée, avec la cérémonie François Hollande, mais je tibles les traditions politiques. rencontre annuelle à l’Hôtel du Panthéon, qui avait comme n'ai pas fini d’analyser avec Giscard d’Estaing qui voulait Matignon avec la hiérarchie une allure de liturgie laïque. soin les discours, pour mieux une France « décrispée » avait catholique, pour faire le point Ne s’agissait-il pas du temple comprendre les symboles et eu beaucoup de mal à accepter sur les rapports Église-État. de la République ? Et il n’était l’idéologie du nouveau pouvoir. la victoire de son adversaire, On souhaiterait que pas indifférent de se souvenir Radio Notre-Dame le 14 mai

FRANCECatholique n°3307 18 mai 2012 7 DOSSIER JOhn BRaDBuRnE Vagabond de Dieu chez les par Didier Rancelépreux

Didier Rance, diacre, historien, globe-trotter ohn BradBurne (1921-1979) : un personnage qu’un romancier n’aurait osé polyglotte, a dirigé l'Aide à l'Église en Détresse inventer. Trop contradictoire, trop in- en France durant de nombreuses années. Parmi vraisemblable. Et pourtant il a vrai- e e ment existé, et en plein XX siècle ! Ce tous les saints et martyrs du XX siècle dont il fils d’ecclésiastique anglican du nord s'est fait l'historien, aucun ne l'a autant marqué de l’Angleterre commence par passer sa jeunesse dans les arbres. Héros de la Seconde qu'un curieux Anglais dont il vient d'écrire JGuerre mondiale, il contemple les fleurs au plus la première biographie, un livre touffu et fort des batailles. Vagabond sur les routes d’Eu- rope et en Terre sainte puis SDF à Londres, il joue passionnant qui se lit d'une traite. de la flûte à bec dans les rues pour plus pauvres que lui. Converti au catholicisme, il quête pour restaurer des églises anglicanes et fait dire des messes pour les cerveaux mis en bocaux dans les musées. Il vit un an dans la tribune d’orgue d’une église en Italie, puis s’oppose à l’homme fort de l’Église catholique d’Angleterre pour une histoire de choucas et de vieilles poutres. En 1962, il part en Rhodésie (aujourd’hui Zim babwe) pour vivre successivement sous un réservoir, dans un poulailler puis dans une cel- lule où il cohabite avec 50 000 abeilles. Toujours sans le sou, il retourne à Jérusalem, rien que pour prier et chanter un soir devant le Mur. « Fou doué pour les fiascos », ainsi qu’il dit de lui-même, il multiplie les gaffes et échoue dans tout ce qu’il entreprend — de présentateur de télévision à croque-mort, de moine à éboueur, de sacristain à inspecteur d’écoles. Mais partout où il passe, il sème la joie de vivre, et laisse des souvenirs impérissables. C’est aussi un musicien et surtout un poète, le plus grand de la littérature anglaise quant à la taille de l’œuvre, l’équivalent de 50 volumes. Souvent inspirés par la Vierge Marie, sa muse, ses poèmes révèlent un mystique, un maître de l’humour, mais aussi de l’observation fine de la nature, de l’amitié, des rêves, des joies et des peines quotidiennes. John travaillant John Bradburne est surtout un étonnant à Mutemwa.

8 FRANCECatholique n°3307 18 mai 2012 Jeune femme lépreuse et son bébé.

maladie, leur crasse visible, leurs plaies non soi- gnées. Quand il s’approche, il peut voir les ongles JOhn BRaDBuRnE à moitié disloqués ou poussant en crochet sur les rognons des doigts. Révulsé, John décide de rester ! À un ami, il déclare : « Je pense que je ne servirai pas à grand-chose car je n’ai jamais été scout, je n’y connais rien à la médecine, et ils sont Vagabond de Dieu dans une situation très, très mauvaise, en train de mourir suite à la négligence. Ils ont été traités de façon horrible. Je suis un marginal, ils sont des marginaux, donc je pense que nous nous com- chez les prendrons. et donc j’y vais, c’est ce qu’il me faut ». lépreux Nommé directeur du centre, John se fait in- firmier, gestionnaire, cuisinier, jardinier, maître de chœur, ministre extraordinaire de l’Eucha- ristie, confident et croque-mort. Deux semaines après son arrivée, il connaît déjà chaque lépreux par son nom et, au bout d’un mois, peut écrire des poèmes sur quasiment tous, avec des obser- vations sur le caractère et la beauté intérieure D.R. de chacun ! Miracle : le mouroir de Mutemwa aux portes de la mort dans la jungle malaisienne devient une oasis de paix, de chants, de joie et et décide de lui consacrer sa vie. Après sa conver- « Je suis de foi, alors que la guerre s’installe en Rhodésie. sion et des tentatives chez les bénédictins, les Un lépreux dira, après la mort de John : « Si je chartreux, les Pères de Sion et des essais de vie un marginal, vous disais ce qu’il a fait ici, j’éclaterais en san- d‘ermite, il trouve sa voie : tertiaire franciscain, glots. Il veillait près des mourants, leur lisant le il sera le vagabond du Bon Dieu, le bouffon du ils sont des nouveau Testament. Il nous a donné jusqu’à sa Christ, le centre de la Trinité, le troubadour, petit marginaux, propre nourriture. Il creusait nos tombes et enve- enfant et époux mystique de la Vierge Marie ! loppait les corps de son unique couverture. » John Et puis, en 1969, John découvre les lépreux donc je pense attire vite à Mutemwa Européens et Africains, de Mutemwa. Cette ancienne léproserie a été curieux et bonnes volontés. Tous en repartent reconvertie en 1960 en centre d'accueil pour que nous bouleversés. Ainsi Mona Smith : « La dernière 200 lépreux handicapés qui ne savent où aller. nous com- image que je garde de John est de le voir assis, Mais le directeur vole les rations, ne soigne pas une lépreuse en train de mourir, la tête sur ses les malades et vend les dons reçus. Les cases prendrons » genoux. John lui tient la main jusqu’à son dernier sont à l’abandon, les toits de chaume éven- souffle. La mort n’est jamais une vue plaisante, trés, les lépreux ne mangent pas à leur faim et John et Peter Katsandanga. mais la mort d’une créature sale, qui pue, défor- une surmortalité les mée, est repoussante. frappe — moins de c’est là que la sainte- cent survivants fin té de John était vrai- 1968. Un groupe ment évidente. » d’Européens a décidé Mais, en 1973, d’aider Mutemwa John est chassé de et John l’apprend : Mutemwa par ceux « cette information qui l‘ont recruté, ja- me déstabilisa : j’au- loux de son action et rais souhaité ne pas voulant mettre des l’avoir entendue. plaques d’immatri- Mais l'idée taraudait culation au cou de ma conscience. » Un chaque lépreux, ce voyage à Mutemwa le qu’il refuse. Comme bouleverse : il voit des il ne veut pas les lépreux ramper vers abandonner, il campe lui la tête dans un durant six mois sur le sac, déformés par la Chigona qui domine © JBMS

FRANCECatholique n°3307 18 mai 2012 9 sort une bouteille, un tube, quelques bain, prépare le feu, fait les lits, change unE JOuRnéE comprimés, un onguent, une crème ou les pansements, et donne tout ce qu’il a DE JOhn à MutEMwa juste quelques bonbons pour ceux qui ont reçu ou acheté pour son peuple. Au début besoin d’être réconfortés ; il y en a pour de la « tournée » sa brouette est toujours La journée de John commence d’une chacun. Comblés spirituellement, aidés pleine — de sucre, de thé, de bonbons, certaine façon au crépuscule, avec l’office matériellement, les lépreux regagnent leur d’oignons, de légumes, de cacahuètes, du soir dans sa case. Les heures de la nuit case heureux, soignés et en paix avec Dieu de tomates, de pain, de viande — tout sont à lui. à moins d’un décès ou d’un et entre eux, certains marchant, d’autres ce qu’il a à distribuer. Lorsqu’il arrive lépreux très malade dans le centre, il les rampant, d’autres encore poussés dans à la chapelle pour l’angélus de midi, la passe dans la prière et la méditation et leur chaise roulante. brouette est vide et chaque lépreux aidé « quand venait la Muse » dans l’écriture Après que le dernier lépreux a regagné d’une façon ou d’une autre. de poèmes. Aux petites heures du matin, sa case, Baba John range son panier, Après un moment de calme en présence il va courir un mile « juste pour garder la ferme l’harmonium et descend lentement du Seigneur, l’après-midi se passe de forme », se lave rapidement dans le bac l’allée vers sa case pour y prendre son la même façon — couper du bois pour plastique devant sa porte, puis il part pour petit-déjeuner. Il se nourrit de pain, de le feu, nettoyer la barrière canadienne, le centre y ouvrir l’église afin de préparer fromage, de café, de poudre de lait, de ramasser des roseaux pour faire des le service de communion du matin. jus d’orange et à l’occasion d’un œuf – il chapeaux, faire le thé ou le café pour les En quittant la chapelle juste après avoir donne la plus grande partie de ce qu’il malades ou passer juste pour bavarder et reçu le Corps du Christ, les lépreux reçoit aux lépreux : « Après tout, dit-il, les réconforter. s’arrêtent pour bavarder avec Baba lépreux en ont besoin plus que moi. » Une fois ou deux par semaine, John monte John. Quelques-uns disent juste bonjour, Le petit-déjeuner terminé, John retourne au village pour faire ses courses pour d’autres demandent un médicament au centre pour ses « tournées ». Il visite les lépreux. Pour ceux qui sont vraiment pour un mal de tête, un rhume, un chaque lépreux chaque jour, juste pour malades ou mourants, il achète quelque refroidissement, du paludisme, des s’assurer que tout va bien. Si quelqu’un chose de spécial au village, soit des douleurs ou des yeux qui leur font mal. a besoin de quoi que ce soit, John le lui oranges fraîches, soit un œuf ou deux, une Baba John plonge dans son panier et en donne. Il baigne ceux qui ont besoin d’un ration supplémentaire de lait en poudre

Mutemwa et où rode le léopard, et descend se- Une dizaine de milliers de pèlerins sont venus crètement la nuit dans le centre secourir et soute- malgré péages et rackets, en autobus, dans des nir les résidents. Il peut ensuite revenir vivre avec voitures surchargées, en camion ou à pied, tous les lépreux, mais la guerre redouble de violence et Africains sauf le P. Liam, un pieux Portugais et d’atrocités, Mutemwa est touché et John est me- moi. Je me demande pourquoi viennent-ils, alors nacé de mort par les deux camps en présence. Il qu’ils sont si pauvres ? Un Africain répond : « Pour décide de rester pour défendre les lépreux, jusqu’à être guéris, intérieurement guéris, parce qu’ils une nuit de septembre 1979 où on frappe à la saisissent que ce lieu est saint, qu’ici un homme porte de sa case. Son enlèvement, son procès de- s’est battu avec le Mal et l’a vaincu, devenant Messe du pèlerinage vant un tribunal révolutionnaire de la guérilla de animée par les orphelins ainsi plus humain, plus proche du divin. Ils sen- Robert Mugabe, son acquittement sous condition de Mère-de-la-Paix. tent que ce n’était pas seulement pour lui, mais qu’il quitte Mutemwa, son pour nous tous ». refus d’abandonner ses amis De longues files atten- lépreux et son exécution le dent tout l’après-midi pour conforment parfois jusque les confessions sur la prairie. dans les détails à la Passion Les lépreux vous accueillent du Christ. Depuis sa mort, le dans une atmosphère de culte de Baba John se répand bonne humeur et de paix au Zimbabwe, les miracles, contagieuse qui frappe au- surgis dès le lendemain de sa tant que les enfants rieurs mort, semblent fleurir. Son ou les babouins fureteurs. procès de béatification a été Ils sont toujours prêts à une ouvert. conversation malgré l’obs- Trente ans après la mort tacle de la langue et un sou- de John, Mutemwa est deve- rire partagé vaut mille mots nu le plus grand pèlerinage quand il s’agit du cœur. du Zimbabwe. J’y étais l’an Une jeune maman dont la passé. lèpre n’a été décelée qu’à un D.R.

10 FRANCECatholique n°3307 18 mai 2012 ou une pinte de vrai lait. à son retour y passer la nuit, seul avec son Dieu, à Mutemwa, John est devenu quelque des courses, il rend visite à ses patients chantant, priant, ou juste assis calmement chose de plus. Et pas seulement par sa « spéciaux » — ceux qui sont gravement en présence de son Créateur. barbe qui devenait peu à peu blanche malades —, et les aide à allumer le feu, au fil des ans, sa grande barbe qui faire le lit, remplir la pipe, faire bouillir David GIBBS le café ou toutes les autres petites tâches lui donnait cet air spécial. C’était un à accomplir. Lors d’un décès, John est saint homme. La plupart des gens ne toujours présent pour réconforter le pouvaient pas le comprendre. nous le mourant et tous les lépreux qui perdent prenions tous pour une espèce de dandy un ami cher. Dans une petite communauté mais il était tout à fait unique en son comme Mutemwa, un décès touche très genre. Les gens pensaient qu’il n’était profondément tout le monde, et John aide pas tout à fait normal, un fou quoi. les lépreux, même les non-croyants à saisir Comment un homme sensé aurait-il que la mort est dans la plupart des cas un soulagement béni après des années de pu vivre avec des lépreux et dans cette souffrance, et l’ouverture d’une porte vers case sans eau ni sanitaires, sans fenêtre, la joie, la paix et le bonheur. en dormant par terre ? Une personne à quatre heures de l’après-midi, la cloche normale n’aurait pas fait cela ! Il faudrait sonne pour la prière du chapelet et du plus de gens sur terre comme John. Si soir à la chapelle, assez tôt pour ne pas nous pouvions en avoir, cela changerait interférer avec le dîner des lépreux à cinq le monde. heures. Après que le dernier lépreux a Agnès MAPfUMo quitté l’église, John la ferme, va faire un tour pour voir tous ceux qui ont besoin John et d’aide pour se préparer à la nuit, puis une résidente

descend l’allée jusqu’à sa case pour © JBMS de Mutemwa. stade avancé me présente son bébé bien éveillé. Moïse, handicapé psychique et physique, est tout « JOhn, lE fOu DE DIEu, M’a cOnfIRMé rire sur sa chaise roulante, tandis qu’un lépreux auSSI DanS Ma VIE à l’aRchE » me fait comprendre qu’il boirait bien une petite bière. Après mon séjour au Zimbabwe en 1982, j’écrivais ceci dans une lettre à ma Devant la case de tôle de John, une longue file communauté de l’Arche : « Durant ma visite, plusieurs personnes m’ont parlé patiente, souvent en priant le chapelet. À l’inté- de John Bradburne, un Anglais ayant vécu une vie semblable à celle de saint rieur, tout est prière de- Benoît Joseph Labre. Les dernières années de sa vie, vant l’Arche construite il vivait dans une petite hutte au cœur d’une léproserie, soignant des par John où sont épin- lépreux, priant avec eux, leur apportant la communion et, parfois, glées cartes postales et les défendant vigoureusement contre ceux qui voulaient les voler. Il images pieuses. Deux vécut très pauvrement au milieu d’eux. grands paniers d’osier Il était toujours surpris que les lépreux l’accueillent avec tant de gentillesse et lui permettent de rester avec eux. Il mourut en 1979, recueillent des milliers assassiné. » d’intentions de prière Ce chercheur, où a-t-il trouvé Dieu ? Dans une léproserie du et de remerciements. Zimbabwe. Dès sa première visite, il sut immédiatement que Des poèmes sont affi- c’était là que Dieu le voulait. Il s’y installa avec ces hommes et chés, et la devise cartu- ces femmes défigurés, mangeant avec eux, les soignant avec une sienne est toujours bien délicate tendresse, leur donnant le bain et leur offrant avant tout son visible. amitié. Ces hommes et ces femmes, « rebuts de l’humanité », rejetés La soirée com- de tous, le reconnurent comme un père, un frère, un ami : « Baba mence par des ensei- John ». En peu de temps, il transforma cette léproserie en une sorte gnements, donnés par de communauté, un lieu de sourire, d’amitié et de tendresse. le responsable national © JBMS John, le fou de Dieu, m’a confirmé aussi dans ma vie à l’Arche, avec de l’Ordre franciscain Chez les lépreux, des hommes et des femmes qui ont été écartés par la société à cause de leur séculier et une figure l’aveugle et handicap. le paralytique locale du Renouveau. s’entraident. Jean VAnIEr (extrait de la préface du livre) Ils explosent plus d’une

FRANCECatholique n°3307 18 mai 2012 11 fois en chants de louange qui tournent vite à la Trois poèmes de John Bradburne sur les lépreux danse. Pendant la messe qui commence à 22 heures, Je me sens en ce lieu comme un usurpateur, les carrés de pèlerins se fondent dans la nuit tant Celui qui a bien peu à offrir ils sont nombreux. Puis nous montons en proces- Sinon des comportements étrangers, un visage étranger, sion sur le Chigona. Je piétine toujours au pied de Et un savoir limité sur leur façon de se comporter et de vivre. la montagne vers deux heures du matin, quand Les grands champs de l’espoir humain sont loin derrière les premiers sont depuis longtemps au sommet. Et vaste est leur expérience de la souffrance. La montée se fait dans les chants et la bonne humeur. Quelques grands-mères ont besoin d’être hissées dans les passages raides. Les lumières des Vous tous qui de vos yeux voyez lampes s’égrènent au flanc de la montagne et Ce qu’apprennent les vues terrestres, se marient à celles des étoiles en constellations Prêtez l’oreille à ma chanson un instant. nouvelles. Arrivé au sommet, je passe le reste de Près de là où je vis, ils sont la nuit à prier et grelotter, jusqu’à ce que le jour Dix lépreux, et tous autant aveugles. se lève sur la splendeur du panorama. Au milieu des quatre vingtaines de notre foule Le pèlerinage s’achève par la messe de Hétéroclite de lépreux, 6 heures. Les fidèles y apportent en procession Ils brillent d’une joie secrète, des offrandes en nature, comme aux premiers Leur vision de notre Dieu caché est forte. temps de l’Église : sacs de riz, d’arachide, bou- teilles d’huile, couvertures. Miracle de ces foules Étrange Peter, prends la tête, africaines venues célébrer la mémoire d’un Eu- Tu es bien sûr un saint, ropéen tué durant leur guerre de libération. La À moins qu’il n’y ait aucun saint pour honorer notre temps ! messe est animée par les orphelins de Mère-de- Tu n’es pas tombé de tout ton long la-Paix et leur ballet liturgique évoque ce que Dans l’abîme mort de l’enfer, dit le Christ sur « leurs anges qui au ciel voient la De n’avoir plus vu de sublimes vues terrestres ; face du Père ». Avec ton bâton d’aveugle Plus du quart de la population adulte du Zim- Et ta foi pleinement catholique babwe est touché par le sida, surtout de jeunes Tu t’es élevé lentement, jusqu’à la contrée céleste. parents et on compte des dizaines de milliers Et c’est là que tu te trouves d’orphelins. En 1994, Jean et Stella Cornneck, En esprit, comme une étoile, deux sœurs qui animent un groupe de prière à Qui brille dans les ténèbres du vide. Harare ont décidé de tout quitter pour fonder Vide d’yeux, ton visage plus qu’un orphelinat, un vrai village, et à Mu- Est tout de sourire de grâce, temwa, en mémoire de John. Mère-de-la-Paix Vision qui donne une clarté sans mélange ; compte aujourd’hui près de 500 habitants dont C’est ton âme qu’elle montre 130 orphelins. L’objectif est d’offrir aux orphelins Et qui brille au-dehors, un environnement d’affection et d’attention et Pour attester que même la cécité est source de plaisir. de contribuer à restaurer au Zimbabwe le sens de la famille détruit par des modèles individualistes et de consommation effrénée. Ce peuple, ce groupe exotique La dimension spirituelle est centrale. Une De lépreux en son déploiement chapelle toute simple est ouverte jour et nuit. D’être moins et pourtant plus qu’homme, Les orphelins malades vivent leur peu d’années Car l’homme est usé aujourd’hui. sur terre et meurent dans ce milieu paisible, re- Peuple né pour être élevé flets de l’amour de préférence du Christ pour eux. En flamme vers l’éternité. Les décès ne sont pas rares : plus de 70 tombes déjà dans le cimetière. Selon le P. Liam, aumô- Clan étrange, extatique, instable, nier du village, chaque enterrement est vécu De joie et de peine liées intensément par tous, dans le deuil mais aussi Destiné à traîner le joug les danses, qui expriment la communion avec De ce dont le monde a besoin, celui qui part et l’espérance de le revoir auprès École étrange à Dieu tournée de Dieu. n Sublime et sage dont je suis le fou.

12 FRANCECatholique n°3307 18 mai 2012 © JBMS John avec son ami le Père David Gibbs. « Sa RElatIOn D’aMOuR tRanSpaREntE aVEc DIEu IMpRègnE tOut cE caMp DéSOlé DE BIcOquES pathétIquES »

Avec cette Pour John, chaque lépreux, et surtout les plus déformés, n’est jamais première un cas médical, mais un ami bien-aimé et cher. Tous les services biographie qu’il leur rend, qu’ils soient matériels ou spirituels, des soins ou une en langue conciliation dans une dispute, le sont toujours avec amour. Quand il française de bande un moignon purulent il continuera de plaisanter, de donner un mot John Bradburne, d’encouragement ou ce qu’exige la situation. Didier Rance, Ces êtres diminués qui s’approchent de lui comme ils le peuvent, compte tenu de leurs membres mutilés sont rassurés de le savoir là, avec son qui a enquêté à amour, sa protection. Il aime leur apporter le Saint-Sacrement et sa travers l’Europe relation d’amour transparente avec Dieu imprègne tout ce camp désolé de et en Afrique, bicoques pathétiques. rencontrant La seule image dans sa case est une photo de revue découpée pour lui ceux qui l’ont par quelque ami, le globe terrestre bleuté, prise par des astronautes connu, nous américains lorsqu’ils allèrent pour première fois sur la Lune. L’appel de fait découvrir l’une des figures les cette image est évident : la vision universelle et le grand amour de John plus fascinantes et attachantes de pour la beauté dont il aura besoin pour le soutenir dans son épreuve à e venir et sa mort violente. sainteté et d’humanité du XX siècle. Apparemment il prie pour mourir en martyr et, de fait, son propre Calvaire lui sera accordé. rien d’étonnant à ce que les Zimbabwéens, Didier Rance, John Bradburne, comme nous tous, vénèrent la mémoire et la vie du « vagabond » le vagabond de Dieu, préface de bien-aimé. Jean Vanier, Salvator, 512 p., 23 e. Sr Kathleen KEAnE

FRANCECatholique n°3307 18 mai 2012 13 lectures 7e Dimanche de pâques (année B) 7e Semaine du Temps pascal Suite de la Grande « Neuvaine » jusqu’à la vigile de la Pentecôte. Audace par le Père Michel Gitton Septième Dimanche de Pâques par le Père [20 mai] Michel Gitton 1. Jésus qui laisse à ses disciples de pro- et fidélité longer son œuvre, en y mettant toute leur inventivité (lecture des Actes). 17. 11 Je ne suis plus dans le monde, mais eux restent dans le monde alors ➤ que moi je retourne vers toi. Père Saint, garde-les en ton Nom, celui-là Adorons le Chef de l’église, qui met en mouvement chacun selon sa grâce. même que tu m’as donné, pour qu’ils soient un comme nous. [...] Point spi : jouons sans complexe le rôle qui nous est dévolu. e e 7 dimanche de Pâques nous non plus Pierre qui choisit entre eux, 2. Jésus qui nous fait « demeurer » en donne cette année l’occasion tout le monde prie Dieu de manifester lui, lorsque nous avons la foi et l’amour de méditer sur ce curieux pas- sa volonté et on tire au sort le nom de (lecture de la lettre de saint Jean). sage des Actes des Apôtres qui l’élu, qui est Matthias. Le désistement ➤ Adorons Celui qui nous ouvre le lieu relate la désignation de Mat- de Pierre n’est pas moins net que son caché où nous pouvons le rejoindre. Lthias comme douzième apôtre en rem- engagement initial : ce n’est pas lui qui Point spi : Ne cherchons pas dehors ce placement de Judas. désigne le futur Apôtre, et d’ailleurs que nous avons déjà à l’intérieur, ne di- © LA BIBLE DES PEUPLES / ÉD. DU JUBILÉ Il est très important que cet évé- aucun rite d’imposition des mains n’est lapidons pas notre trésor. nement survienne avant la Pentecôte. indiqué. Désormais Matthias est sim- Car il ne s’agit pas d’une nomination plement « adjoint aux onze apôtres », L’humilité de Pierre, qui joue son ordinaire, comme celles auxquelles pro- et avec eux il bénéficiera du don de rôle, mais ensuite s’efface pour ne céderont les Apôtres par la suite. Il ne l’Esprit à la Pentecôte. pas prendre une place qui n’est pas s’agit pas d’un acte de l’église, puisque Réfléchissons à ce qui s’est passé, la sienne, est aussi révélatrice de ce l’église n’existe que sur la base des qui est admirable. C’est tout le mystère qu’est l’église dans sa vérité. Celle- douze pierres de fondation que sont de l’église qui commence ici. L’église ci n’est instituée que pour mettre les les Apôtres. Avant que l’Esprit vienne ne vient pas remplacer Jésus-Christ. hommes en relation avec le Christ, confirmer visiblement la réalité du nou- Elle n’agit que dans la stricte fidélité à pour rendre présente son initiative, et, vel Israël de Dieu, il était nécessaire que ce que le Maître a voulu. Encore faut- quand elle y est parvenue, elle s’efface. le collège apostolique soit au complet. il comprendre son intention, percevoir Ses bureaux, ses institutions, sa lourde Pourtant l’adjonction d’un nouveau les lignes directrices de son action, là machine, tout cela n’est là au fond que membre à ce collège ne s’est pas faite où il n’a laissé ni testament écrit, ni pour une seule chose : rendre possible, toute seule, il a fallu une procédure, qui feuille de consignes. Comprendre que actuelle, la rencontre du plus petit des nous est racontée par saint Luc (Actes le collège apostolique a une forme fidèles avec son Seigneur ! Ensuite, 1,15-26). Pierre en a eu l’initiative, ce définitive, qu’il n’est pas seulement le ses ministres n’ont plus qu’à dire avec qui peut paraître normal. C’est lui qui, rassemblement d’un certain nombre de Jean-Baptiste : Celui qui a l'épouse est constatant l’abandon et la mort de Ju- personnalités, mais qu’il a pour voca- l'époux ; quant à l'ami de l'époux, il se das, voit dans ces événements doulou- tion de reproduire la structure même tient là, il l'écoute et la voix de l'époux reux la réalisation des prophéties (en du premier Peuple de Dieu, il fallait le comble de joie. Telle est ma joie, elle l’occurrence d’un verset du psaume 69) pour cela entrer bien avant dans les est parfaite. Il faut qu'il grandisse et et trouve dans ces mêmes prophéties pensées du Christ. Mais, pour passer que moi, je diminue (Jean 3,29-30). n (au psaume 109,8) la marche à suivre : aux actes et compléter le nombre, « que sa charge passe à un autre » (1), il puisque décidément Jésus ne l’avait Dimanche 20 mai : propose donc qu’on choisisse, parmi les pas fait dans les jours qui suivirent sa Première Lecture : Actes 1.15-17, 20-26, disciples ayant suivi le Christ durant sa résurrection, il fallait aussi beaucoup Psaume 103.1-2, 11-12, 19-20, Deuxième Lecture : 1·Jean 4.11-16, vie publique, un homme qui puisse de- d’audace, la conviction d’être respon- Évangile : Jean 17.11-19. venir, avec les Onze, « témoin de sa ré- sable devant le Maître, qui n’avait pas surrection ». Le rôle de Pierre ne va pas laissé après lui des suiveurs sans ini- plus loin, c’est la communauté, encore tiative, des gens peureux dont le seul (1) On ne trouve pas cette indication embryonnaire, qui « présente » non pas souci serait de ne pas trop s’éloigner dans notre traduction liturgique, où il un mais deux candidats. Et ce n’est pas du modèle reçu. manque trois versets (18 à 20b).

14 FRANCECatholique n°3307 18 mai 2012 e 3. « En eux, j’ai trouvé ma gloire. » Jésus connaître encore. » Toute la tâche de Jé- 7 Semaine du Temps pascal qui veut être fier de nous, Jésus qui nous sus est là… et pour l’éternité. 3. Jésus qui s’offre au Père pour nous, a confié son honneur. ➤ Adorons le Fils écho parfait de l’être pour que nous soyons « consacrés » (lec- ➤ Adorons notre Tête, celui qui nous a du Père, le rendant audible aux oreilles ture de l’évangile). réunis et s’est uni à nous pour ne plus humaines. ➤ Adorons le Grand Prêtre qui se tient former qu’un corps avec nous. Point spi : Cherchons à nous avancer au devant Dieu pour nous. Point spi : Faisons honneur à Jésus Christ, cœur du mystère avec Jésus. Point spi : Présentons toutes nos de- oublions nos intérêts particuliers. Vendredi [25 mai] : Après l’apparition mandes au Père par son Fils. au bord du lac (Jean 21, 15-19) Mercredi [23 mai] : Prière + 8e jour de la Neuvaine sacerdotale (Jean 17, 11-19) Lundi [21 mai] : Fin des discours 1. « M’aimes-tu plus que ceux-ci ? » Jé- + 6e jour de la Neuvaine après la Cène (Jean 16, 29-33) sus qui interroge sur l’amour, qui ne de- e 1. « Je les gardais dans la fidélité. » Jésus + 4 jour de la Neuvaine mande rien d’autre. qui revient sur son travail à notre service, 1. « Voici l’heure… où vous me laisserez ➤ Adorons celui qui, tout amour, a voulu qui nous révèle ses veilles, ses précautions. seul ». Jésus sans illusion, malgré ses dé- être aimé. clarations précédentes, sur notre solidité, ➤ Adorons le gardien fidèle, celui qui ne dort ni ne sommeille. Point spi : Renouvelons dans notre vie mais il ne s’arrête pas à cela. notre choix pour Jésus seul. ➤ Point spi : Prenons soin de nos frères, Adorons la clairvoyance de Celui qui 2. « Sois le Pasteur. » Jésus qui commu- sentons-nous chargés de leur salut. sait, qui voit le fond des cœurs. nique à Pierre ce qui fait sa mission de 2. « Je leur ai fait don de Ta parole. » Jé- Point spi : Ne nous cachons pas nos bon Berger. sus qui sait qu’il a allumé le feu sur terre, faiblesses, nos peurs et nos inhibitions. ➤ Adorons notre Pasteur présent à tra- qu’il laisse une trace indélébile. Confions-les lui. vers les pasteurs qu’il nous donne. ➤ Adorons celui qui ne laisse rien d’in- 2. « Je ne suis pas seul. » Jésus abandon- Point spi : Exerçons avec crainte et trem- né des hommes, soutenu par Dieu, Jésus tact dans notre chair, celui qui nous a marqués de son sceau. blement les responsabilités qui nous habité du feu qui ne s’éteint pas. sont confiées. ➤ Point spi : Passons et repassons dans Adorons le Fils Bien Aimé, tout aban- 3. « Suis-moi. » Pas d’autre chemin que notre coeur les mots incandescents que donné à l’amour du Père. celui que Jésus lui-même a pris pour nous. nous a laissés Jésus. Point spi : Sachons que nous non plus, ➤ Adorons le Dieu qui appelle, qui inter- 3. « Pour eux, je me consacre moi-même. » nous ne sommes jamais seuls. vient dans nos vies, qui ne nous laisse pas Il prend le plus dur, il se laisse marquer 3. « J’ai vaincu le monde. » Et comment ! à nous-mêmes. par la souffrance et la mort pour nous. Jésus bientôt affronté à la Passion, im- Point spi : Acceptons de marcher à la puissant devant le mal du monde et ➤ Adorons l’Agneau immolé qui prend sur lui notre mal. suite de Jésus, même si c’est au milieu pourtant vainqueur. des ronces et des orties. ➤ Adorons le Lion de Juda, l’Agneau de- Point spi : Offrons-nous avec Jésus, pre- venu Lion, Dieu a mis tous ses ennemis nons notre part de souffrance. Samedi [26 mai] : Après l’apparition sous ses pieds. au bord du lac (Jean 21, 20-25) Jeudi [24 mai] : Prière sacerdotale + 9e jour de la Neuvaine et Vigile Point spi : Forgeons-nous une âme de vain- e queur : le monde ne peut rien contre nous. (Jean 17, 20-26) + 7 jour de la Neuvaine de la Pentecôte 1. « Pas seulement pour les disciples. » 1. Jésus qui entraîne Pierre derrière lui Mardi [22 mai] : Prière sacerdotale Jésus qui songe à tous ceux qui viendront (« toi, suis-moi ! »). (Jean 17, 1-11) + 5e jour de la Neuvaine et qui implore le Père de les garder unis à ➤ Adorons le Guide qui entraîne ses 1. « Glorifie ton Fils. » Jésus qui prie pour lui et entre eux. amis derrière lui vers les cimes. lui-même, Jésus qui aspire à l’accomplis- ➤ Adorons le Berger d’un troupeau im- Point spi : Ne lambinons pas quand Jé- sement de sa mission. mense, de tous ceux qui sont encore à sus montre la direction. ➤ Adorons Celui qui « dans un grand cri venir. « J’ai d’autres brebis. » 2. Jésus qui demande à Jean de « demeu- et dans les larmes » a supplié le Père pour Point spi : Aimons tout ce qui contribue rer » jusqu’à son retour. être arraché à la mort, et qui a été exaucé. à nous unir les uns aux autres, rejetons ➤ Adorons l’Amant divin qui nous établit Point spi : Osons demander à Dieu de ce qui nous sépare. solidement dans son amour. réussir notre vie. 2. « Comme nous sommes un. » Rien que Point spi : Ne nous agitons pas quand 2. « Moi, je t’ai glorifié en accomplissant cela ! Pas n’importe quelle unité, mais Jésus nous entraîne à l’écart. la tâche que tu m’avais donnée. » Jésus celle, précieuse, que Jésus a avec son Père. 3. Jésus qui demande à Paul de témoigner qui a conscience du travail accompli, de ➤ Adorons le Fils uni éternellement au de lui dans la grande cité païenne (cf. Ac). n’avoir pas œuvré en vain. Père, et faisant rejaillir cette unité en ➤ Adorons le Chef de son église qui met ➤ Adorons le Serviteur, le bon tra- don généreux sur tous les hommes. chacun à son poste et confie une part de vailleur, dans la vigne du Père. Point spi : Cherchons dans la commu- Sa mission. Point spi : Ne perdons pas notre temps, nion eucharistique le secret de notre Point spi : Ne cherchons pas une autre accomplissons aujourd’hui la tâche qui harmonie ecclésiale. place que celle qui nous est confiée au- nous est fixée. 3. « J’ai fait connaître ton Nom et le ferai jourd’hui. n

FRANCECatholique n°3307 18 mai 2012 15 LETTRES pauL cLaudEL ET LouiS MaSSiGNoN une rencontre au sommet par Yves FLOUCAT Claudel est mort en 1955 et Louis Massignon en 1962. séisme ne pouvait que rapprocher les Il aura fallu un demi-siècle pour que nous soient enfin deux âmes. Aussi bien, malgré la diffé- rence d’âge, un lien s’établit entre elles livrées les confidences sur la conversion et la vocation qui est moins de l’ordre de la direc - de ces deux catholiques à la spiritualité sans concession. tion de conscience — même si Claudel multiplie les conseils — que de la fra- a publication intégrale de la ternité. « Cher frère en Jésus », « Cher correspondance entre Paul frère aîné », c’est ainsi qu’il arrivera à Claudel et Louis Massignon Massignon de s’adresser affectueuse- était depuis longtemps atten- ment, mais toujours respectueusement, due. Une première édition avait à son interlocuteur. Ce qui renforce Lété réalisée avec soin, en 1973, par cette fraternité, c’est la confidence Michel Malicet. Mais ce dernier s’en mutuelle que les deux correspondants était tenu aux années 1908-1914 et se font de leur vie passée. Claudel est les lettres étaient assez largement cen- d’autant moins enclin à adopter une surées. Ces coupures, on s’apercevra attitude altière que, désormais marié et aujourd’hui à quel point elles étaient père de famille, il porte le poids d’une regrettables. En dissimulant inutile- liaison durable avec une femme mariée ment la véritable nature des confi - dont il a eu une fille, l’Ysé de Partage dences douloureuses de Massignon sur de Midi. Il a certes réussi à s’arracher sa vie passée, elles enlevaient à cet édition établie, présentée et annotée à cette grande passion, mais, dix ans par Dominique Millet-Gérard, après sa conversion de la Noël 1886 et échange une grande part de son aspect 527 p., 48 €. dramatique. Nous disposons désormais une tentative de noviciat au monastère non seulement du texte intégral de ces de Ligugé, il ne cache pas au jeune lettres, mais encore de celles, inédites, Louis que cette aventure, mettant fin à des années 1915 à 1953. une vie de « chasteté absolue », fut pour Lorsque Louis Massignon se décide thème que va se développer une grande lui « horrible », parce qu’il faillit y « lais- à écrire à Paul Claudel, au mois d’août part de sa correspondance avec Claudel. ser [son] âme et [sa] vie » (L. 6). 1908, il vient de faire — sous des L’un et l’autre ont vécu un véri - Le poète comprend-il d’emblée formes et dans des conditions bien table retournement de tout leur être. la nature particulière des tourments différentes — la bouleversante expé- Selon Claudel, une conversion « est de Massignon ? Rien n’est moins sûr, rience que le poète avait connue le une espèce de catastrophe. C’est un puisque celui-ci se contente d’évoquer, 25 décembre 1886. De quinze ans son peu comme si on changeait de sexe » avec une discrétion (certes à replacer aîné, Claudel est marié, père de deux (Lettre 95). Dans la célèbre relation dans un contexte hétérogène à l’ac- enfants et consul de France en Chine, qu’il fera en 1955 de son retour à la tuelle « culture gay » !) et une pudeur à Tien-Tsin. Il n’a pas encore atteint les foi de son enfance, et qui sera reprise qui nous sont hélas devenues étran - sommets de sa célébrité, mais il a déjà en 1962 dans le recueil Parole donnée gères, une « figure enfantine » qu’il prit écrit des œuvres majeures qui ont de réalisé par son disciple Vincent Monteil « par trahison et par force » — sans pré- fidèles lecteurs. Louis Massignon est sous le titre « Visitation de l’Étranger », ciser qu’il s’agit d’un jeune domestique un orientaliste dont les publications et Massignon lui fait écho : « Par un ren- qui le protégea courageusement lors les recherches suscitent l’intérêt, mais versement des valeurs, Il a transmué d’une razzia contre sa caravane alors il est surtout en quête de sa véritable ma tranquillité relative de possédant qu’il faisait des recherches archéolo- vocation. Et c’est bien autour de ce en misère de pauvresse » (1). Un pareil giques dans le désert de Bagdad (L. 12). La conversation qu’eurent à Paris les Massignon a su transformer la tentation deux amis le 3 novembre 1909 leva de ( homophile en un chaste amour d'amitié toute façon les éventuelles équivoques,

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puisque Claudel recueillit soigneusement par écrit le récit étonnant que son ami lui fit de son retour à la foi catholique (reproduit p. 463-466). Les circonstances extraordinaires de cette conversion, la place majeure qu’y tient le témoignage d’un islam intériorisé, la mystérieuse intercession du grand mystique Hallâj crucifié à Bagdad au Xe D.R. siècle et auquel Massignon consacrera D.R. sa thèse, rien ne pouvait laisser Claudel Paul Claudel en 1927 et Louis Massignon en 1913. indifférent de ce qui lui faisait penser en réalité à une vie de saint dont la met pas de rompre, même entre gens On se prend tout de même à regret- « véritable vocation est le martyre » ‘hors la loi’ » (2). Fidèle à l’inspiration ter qu’en ces moments de torture inté- (L. 24). d’un Charles de Foucauld qui, au lieu rieure, et malgré toute l’affection que Demeurait précisément la question de recommander la fuite devant la lui vouait Claudel, le jeune orientaliste de la vocation de cette âme de feu, tentation, préconisait de « la regarder n’ait pu encore faire la connaissance scrupuleuse à l’excès. Claudel était- droit devant » comme « une déclara- de Jacques Maritain (cette rencontre, il le mieux à même de l’apaiser et de tion d’amour que Dieu nous demande inaugurant une indéfectible et intime la conseiller ? Julien Green disait de avec preuve » (3), il ne veut pas leur amitié, n’aura lieu qu’à la fin de 1913, lui que, converti près d’un pilier, il tourner le dos, mais purifier ses senti- quelques semaines avant son mariage). « était lui-même un pilier » (Journal, ments jusqu’à un chaste amour d’ami- Le philosophe est d’ailleurs consi - 6 novembre 1969), que, même quand tié. Telle est son intention lors de son déré par Claudel avec des sentiments « [il] a raison, il a raison de manière retour en Égypte en 1910 et, de fait, il mêlés, c’est le moins qu’on puisse dire. agressive », que « la bonté, chez lui, n’abandonnera jamais, jusqu’à sa mort En 1937, dans le contexte de la guerre prend un air de condescendance et tragique, son ami Luis de Cuadra de d’Espagne, on ne sera pas surpris que le l’on est tenté, malgré soi, de se ranger Guadalmina qui, le premier semble-t- poète, peu suspect d’anti-franquisme, du côté de ses adversaires » (Journal, il, l’initia aux pratiques homosexuelles. parle « du sinistre Maritain qu’[il] ne 4 novembre 1949). Il faut le préciser Selon Claudel, qualifiant de « grosse peut pas souffrir » et dont le « nom seul cependant, c’est à propos de la corres- malice du diable » l’« idée d’un com- suffit à [lui] mettre la bile en mouve- pondance du poète avec Gide, autre- pagnonnage dans la vertu semblable à ment » (L. 256) ! Il reste que, entre 1908 ment coriace et retors, que Green por- celui que nous avons eu dans le crime », et 1914, comme il le fit pour Cocteau et, tait ce jugement. Massignon, lui, est Massignon se rendait ainsi coupable avec plus de succès, pour Green, se sou- d’une autre trempe et c’est à un jeune de « rechercher » la tentation (L. 30 venant peut-être de l’amitié amoureuse pénitent que s’adresse Claudel. Il le fait et 121) là où, en réalité, il confessait — passionnelle même sans être aucune- avec nuance et respect, non sans tou- être parvenu à une « vision intellec- ment charnelle — qui l’avait uni à Ernest jours paraître bien pénétrer la com - tuelle directe » de son « vrai ‘Frère’ » Psichari dans sa jeunesse, Maritain plexité de la situation de Massignon Jésus, derrière des yeux jadis convoités aurait pu apaiser Massignon mieux que qui, avec l’obstination et l’audace dans lesquels les siens « s’enfonçaient » quiconque, lui faire comprendre qu’il d’Abraham intercédant en faveur des (L. 91). « Le ciel et l’enfer ont en ce n’est demandé à personne de « mutiler » habitants de Sodome, n’entend pas moment les yeux fixés sur vous », lui son cœur, et qu’un amour chaste est rompre purement et simplement avec dit Claudel songeant sans doute à ses toujours possible, fût-ce entre personnes ceux qu’il a « si mal aimés ». Comme propres héros (L. 28). Aussi lui lance- de même sexe. De fait, résistant à ses l’écrit très justement Maurice Pousset, t-il finalement cette injonction caté- tentations récurrentes, Massignon gar- « les échanges passés constituent à ses gorique : « Mariez-vous ou faites-vous dera désormais une chasteté sans faille. yeux un ‘pacte’ que la loyauté ne per- moine ! » Il écrira même, en 1949, que « c’est du

FRANCECatholique n°3307 18 mai 2012 17 dedans de cette tentation que la prière ment d’« expiation », qu’il s’agit d’ « un sacerdoce », il l’appellera avec quelque doit faire surgir le remède ; car l’origine état saint » (L. 127). Il n’en conclut pas ironie « M. l’abbé Louis Massignon »… en est noble, puisque spirituelle » et que, moins d’une manière ambiguë : « Vous Une des plus grandes amitiés qui « à l’origine, à l’état pur, cette amitié n’êtes plus romanesque et intéressant, dominent le siècle dernier s’achevait de la connaturalité humaine n’est pas Massignon, mais c’est une bien bonne par conséquent sur d’irréductibles encore ‘antinaturelle’ ; si elle s’appro- chose de n’être ni l’un ni l’autre » (L. désaccords et des malentendus. On doit fondit dans la pudeur et la chasteté, 134) (6) ! En vérité, romanesque et remercier Madame Dominique Millet- elle peut arriver à concevoir le vœu de héroïque, il le sera pourtant encore Gérard, par son travail minutieux de virginité, et l’aimer » (4). On ne sait si durant la Grande Guerre, le jeune sous- mise au point du texte et d’annota - Claudel a eu connaissance de ces lignes lieutenant demandant instamment tion, de nous la faire si bien revivre. qui lui eussent sans doute paru inso- à rejoindre ses hommes en première Une question subsiste : qui nous don- lites (5)… ligne suivant le conseil que ne cesse nera enfin accès — pour ne retenir Pour l’heure, les hésitations de lui donner le Père de Foucauld. À ce que ces deux exemples — aux corres- de Claudel font écho à celles de sujet, il trouve des accents bernano- pondances de Louis Massignon avec Massignon sur son avenir. Le « jeune siens lorsqu’en 1916 il écrit à Claudel Jacques Maritain (même si la plupart chevalier de Dieu » ne rejoignant pas (plus modéré dans sa réponse) : « Nous des lettres du philosophe ont été brû- au désert le Père de Foucauld comme apprenons de l’arrière d’immondes lées par Madame Marcelle Massignon) celui-ci l’eut souhaité, parce qu’il crai- bruits : la vieille pourriture parlemen- et avec Henri Massis dont l’amitié est gnait peut-être — comme il le confia taire de France continue à travailler demeurée fidèle jusqu’au bout ? n plus tard à son fils Daniel — que la notre pauvre pays, et les émanations connaissance qu’il avait déjà acquise viennent jusqu’ici pour nous empuan- (1) Parole donnée, Paris, 1962, p. 307. (2) Cf. « De Babylone à la Jérusalem d’en- de l’islam fût par trop limitée au seul tir » (L. 152 et 153). haut », dans Louis Massignon et ses contact des particularités de la culture Sans doute cette correspondance contemporains, dir. Jacques Keryell, tamasheq (touareg), et le célibat comporte-t-elle bien d’autres aspects : Karthala, 1997, p. 46 (p. 43-61). Voir consacré n’ayant pas alors l’attrait et des méditations théologiques (sur les aussi dans le même ouvrage : « Paul le statut qu’il connaît depuis le der- « états passifs » propres à la mystique Claudel et Louis Massignon. Une ami- tié tourmentée », par Olivier Théon, p. nier concile, que devait-il faire? Je ne chrétienne, Claudel, qui les confond 63-92. crois pas que Massignon ait jamais curieusement avec le bouddhisme, (3) L. Massignon, Écrits mémorables, Paris, douté de sa vocation sacerdotale — traîne un peu les pieds (L. 199)), des Robert Laffont, 2009, Vol. II, p. 36. au demeurant compatible avec la discussions sur les apparitions de La (4) Cf. « Les trois prières d’Abraham, Père de poursuite de son œuvre scientifique Salette, des réflexions sur l’islam ou tous les croyants », Dieu vivant (n° XIII, 1949), repris dans Parole donnée, p. 286. — sous la forme d’une conformité au encore sur les dangers du modernisme. (5) Son nom ne figure pas, en tout cas, Christ par une substitution oblative À ce propos, Massignon se révèle d’une dans la liste des destinataires du tirage en faveur des musulmans ainsi que intransigeance telle qu’elle surprend hors commerce (1949) de « La prière des âmes perdues de Sodome. Mais même son aîné qui n’était pourtant pas sur Sodome », plus développée que le la pression de ses confesseurs comme tendre en la matière (ceux qui croient texte cité ci-dessus et désormais éditée dans Les trois prières d’Abraham, Paris, de ses parents fut telle qu’il dut se devoir suspecter, aujourd’hui encore, Cerf, 1997, p. 31-57. résoudre au mariage, « planifié » par l’orthodoxie de l’islamologue seraient (6) Louis Massignon aura trois enfants. sa famille, avec sa cousine du côté bien inspirés d’y être attentifs). C’est Le premier, Yves, né le 1er mars 1915, maternel Marcelle Dansaert-Testelin. sur la question de l’État d’Israël qui a mourra à vingt ans après plusieurs La cérémonie religieuse fut célébrée à l’entière sympathie de Claudel, et de années de souffrance durant lesquelles la correspondance témoigne de la prière Bruxelles le 27 janvier 1914. Claudel la partition de la Palestine qui horrifie et de la présence affectueuse de Claudel. ne put alors réprimer un sentiment de Massignon, que tout dialogue affec- Le second, Daniel, né le 9 avril 1919 (L. désenchantement. Jaloux de n’avoir pu tueux cessera entre les deux écrivains. 169), est décédé le 25 décembre 2000. tenir son premier engagement dans la Claudel ne comprendra pas non plus Son épouse est aujourd’hui encore vie monastique ou victime, comme il la signification de l’ordination sacer- secrétaire générale de l’Association des Amis de Louis Massignon et sa fille, l’avoue, d’« un sentiment de déception dotale tardive (le 28 janvier 1950) de Bérengère, active au service de cette égoïste » (L. 130), il qualifie le mariage Massignon dans le rite grec-catholique association, est Docteur en sociologie de « voie plate et médiocre » tout en (rite melkite de langue arabe). Écrivant de l’école pratique des Hautes études rappelant néanmoins à son interlo - dans son Journal (6 novembre 1951), et Maître de conférences à Science Po cuteur, enclin à y trouver un instru- qu’« il a réussi à se faufiler dans le (Paris.). Claudel accepta d’être le parrain de Geneviève, née le 27 avril 1921 (L. 179). Connue pour ses travaux de Massignon se révèle d'une intransigeance linguistique et d’ethnologie, demeurée célibataire, elle mourra prématurément ( qui surprend même son aîné d’une crise cardiaque le 6 juin 1966.

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indonésie e 60 anniversaire de la présence jésuite au népal er Le 1 mai, les autorités de la pro aralysé par une grève générale, menacé par l’insurrection qui couve dans les régions où vince d’Aceh ont fait fermer trois les minorités ethniques réclament plus d'autonomie, le népal semble plus que jamais églises, deux catholiques et une au bord du chaos. au sein de l’assemblée, les différents partis ne parviennent toujours protestante, qui ne répondaient p pas à s’entendre sur les principes fondateurs de la constitution dont ils ont reporté la date pas aux dispositions du décret de de remise pour la sixième fois, laissant planer un doute inquiétant quant à la reconduction 2006 régissant la construction des de la liberté religieuse et à la laïcité de l’état. lieux de culte. Selon ce décret, la c’est dans ce contexte troublé que le 6 mai dernier, la nepal Jesuit society (nJs) a fêté communauté doit compter un mini à l’école st-Xavier de Jawalakhel, à Katmandou, le 60e anniversaire de sa présence au népal. mum de 90 fidèles pour obtenir un L’histoire de l’établissement se confond avec celle des jésuites au népal ; ce fut grâce à la permis de construire, et doit avoir l’accord d’au moins 60 personnes création de ce collège que la compagnie de Jésus fit ses premiers pas au « royaume hindou habitant le voisinage et n’appartenant interdit », venant à la demande du roi tribhuvan shah poser les bases d’un système éducatif pas à la religion à laquelle sera jusqu’alors quasi inexistant. rattaché le lieu de culte envisagé. « La jeune pousse plantée par la nJs en 1951 a aujourd’hui grandi jusqu’à devenir un (Églises d'Asie 09/05/2012) arbre magnifique avec des branches s’étendant sur tout le népal », a déclaré le p. amrit rai, principal de la st-Xavier’s school de Jawalkhel lors de l’ouverture des festivités. catéchèse au fil des ans, et plus particulièrement sous le règne du roi Birendra shah où s'était amorcé le tournant démocratique du pays, la nJs avait créé d’autres écoles, puis, toujours Le 12e congrès européen de la en veillant à respecter l’interdiction du prosélytisme, avait développé des centres de soins catéchèse a rassemblé 60 évêques et d’aide sociale, des structures alors à l’état embryonnaire au népal. du 7 au 10 mai à Rome sur le Le 6 mai dernier, malgré le contexte politique particulièrement tendu, le président du problème des modes de transmission. népal, ram Baran Yadav, a tenu à honorer de sa présence les cérémonies du jubilé du st- Xavier college au cours desquelles il a déclaré que les jésuites avaient « complètement père sevin révolutionné le système éducatif du pays ». ajoutant que le « futur d’une nation dépendait de la qualité de l’éducation que ses enfants recevaient », le président népalais a rappelé que Le P. Jacques Sevin (18821951) a été le collège saint-Xavier avait « formé l’élite dirigeante du pays ». Un fait notoire, selon le reconnu vénérable en même temps Kathmandu post qui rapporte que le fils du ministre des Finances maoïste Barshaman pun, qu'onze autres baptisés. Il pourrait comme les enfants des membres du parti communiste, suivent leur scolarité au collège donc être béatifié si un miracle dû jésuite de Jawalakhel. n à son intercession était reconnu. églises d'asie Jésuite, ordonné prêtre à l’aube de la Première Guerre mondiale, compositeur, mais aussi experte en acte de violence et de reprendre le passionné par l’éducation, le P. Sevin sciences de la nature et en médecine. chemin du dialogue ». a implanté le scoutisme de Baden (FIDES 04/05/2012) (FIDES 09/05/2012) Powel en France. En 1944, il a LYon fondé la congrégation de la Sainte BoLivie Croix de Jérusalem avec un groupe Une marche pour la vie a réuni envi d'anciennes cheftaines. L’Église catholique en Bolivie invite ron 500 personnes le 13 mai de la (ZENIT 10/05/2012) au dialogue et à éviter de recourir place Carnot jusqu'à la basilique à la violence « face à la vague NotreDame de Fourvière à Lyon. Les aLLeMaGne croissante de protestations sociales organisateurs avaient reçu le soutien existant dans le pays ». Dans le du cardinal Barbarin. Le Pape a étendu à l’Église universelle communiqué de la Conférence le culte liturgique — 17 septembre épiscopale intitulé « Dialogue urgent portUGaL — en l’honneur de sainte Hildegarde et responsable », on peut lire la de Bingen, moniale bénédictine requête des évêques « adressée aux Le pèlerinage du 13 mai dernier à allemande (10891179), mystique autorités publiques et aux partenaires Fatima a rassemblé plus de 300 000 et femme de lettres, musicienne et sociaux, d’éviter tout affrontement ou personnes.

FRANCECatholique n°330718mai 201219 CONTROVERSES Voici quatre textes sur des livres traitant du dialogue avec l'islam. (proximité) qu’il consacre une longue étude Leur ton inhabituel pose probablement aussi le problème du dialogue — près de la moitié de l’ouvrage. Il s’agit d’une recherche à proprement parler, plus entre spécialistes en général et entre chrétiens en particulier… technique donc dans sa facture, mais que le non-expert en science musulmane devrait n L'islam, par Frédéric-Marc Balde, éd. enseignant, avertisseur) que les « prophètes cependant pouvoir lire. L'auteur, par une Parole et Silence, 180 p., 13,50 e. bibliques » (p. 110) et que « ceux dont on analyse fine du concept de qurb, souligne les ne trouve aucune trace dans la Bible sont Les livres d’introduction à l’islam sont différences d’avec l’immanence chrétienne. appelés rasûl (messager, apôtre) » (p. 111). En islam, c’est la science religieuse (‘ilm) nombreux : du classique Connaître l’islam Noé (S. 26, 107), Jonas (S. 37, 139), Elie (S. de Louis Gardet, datant de 1958, à qui permet à l’homme de se rapprocher de Islam, 37, 123)… sont qualifiés de rasûl dans le étrange ? du Père Emilio Platti écrit en Dieu. Toutefois, les commentateurs du Coran Coran. Quinto, employer l’adjectif « surhu- remarquent qu’il existe entre la proximité 2000. Aujourd’hui, l’islam n’est plus si main » pour Muhammad (p. 126) est pour étrange. La presse y consacre régulière- de Dieu et le rapprochement de l’homme le moins inapproprié. À suivre Nietzsche vers Dieu, un point de rencontre (liqâ’) : la ment des dossiers et pas une semaine ne — le père de ce vocable — le surhumain est s’écoule sans qu’un reportage sur l’islam ou prière (p. 153) ou mieux encore – et c’est l’attribut d’une volonté de puissance qui la voie royale – l’obéissance (p. 161). La les musulmans ne soit diffusé. Alors qu’at- disqualifie celui qui aspire à une réalité tendre d’un nouvel ouvrage d’introduction ? notion de qurb est centrale en soufisme. transcendante ! Sexto, le salafisme ne naît Très certainement de resituer dans l’histoire Elle épouse la thématique initiatique où le pas à l’époque contemporaine. Quant au novice doit s’efforcer de gravir l’échelle qui ces courants d’islam dont il est si souvent salafisme contemporain, il prend son origine question. Plus sûrement encore, de donner conduit à Dieu. En ce sens, le qurb épouse la non de la Nahda (XIXe siècle) mais de la des clefs pour penser au-delà de l’émotion thématique du voyage spirituel. Le P. Michel prédication de Ibn Abdelwahhab au XVIIIe conclut à partir du grand penseur musulman suscitée par l’image, et construire un juge- siècle, lequel fut condamné d’hérésie par les ment nuancé et précis, garant non seule- al-Ghazâlî (m. 1111) son étude ainsi : « Cette quatre écoles de jurisprudence du sunnisme proximité peut aller très loin, jusqu’à l’amour ment du dialogue interreligieux mais aussi traditionnel (p. 148), etc. du respect de l’interlocuteur musulman. entre l’homme et Dieu, enraciné dans une L’ouvrage du P. Balde répond en par tie Fr. Emmanuel Pisani op. ‘correspondance’ (munâsaba) qui aboutit à au premier défi, mais nos réserves sont plus ‘l’échange des attributs’ (tabâdul al-sifât) » n prononcées quant à sa capacité à relever Le dialogue islamo-chrétien dans l'es- (p. 181). Fr. E.P. le second, d’autant que bien des réduc- prit d'Assise, par Roger Michel, préface n La Bible face au Coran, par François tionnismes ponctuent les chapitres de de Jean-Marc Aveline, Lethielleux, 190 p. 18,30 e. Jourdan, L'Œuvre, 140 p., 18 e. son ouvrage. Primo, en disant du shî‘isme qu’il a « une origine politique » (p. 31), et Islamologue averti, le P. Roger Michel fut Le Père François Jourdan, eudiste en présentant les querelles de succession un des fondateurs de Marseille-Espérance. aux Philippines, nous demande un droit (p. 31-33), l’auteur n’éclaire point la singu- Membre du comité de rédaction de la revue de réponse à la recension critique que le larité du shî‘isme car le sunnisme aussi a Chemin de dialogue de l’ISTR de Marseille, P. Borrmans a fait de son dernier livre (FC n° une origine politique. De plus, l’auteur fait il y rédigea articles et études. Le présent 3292 du 3 février 2012). On se reportera pour fi de la dimension fondamentalement spiri- ouvrage reprend en guise d’hommage à ce une discussion plus détaillée à notre site tuelle du shî‘isme, l’imamologie shî‘ite s’op- rédemptoriste décédé l’année passée, huit Internet : http://www.france-catholique.fr/ posant à la prophétologie sunnite, comme de ses contributions en deux parties. Dans Francois-Jourdan-La-Bible-face-au.html la religion de l’esprit se distingue de celle de la première, « Promesses du dialogue islamo- C'est intéressant d'avoir un travail un la lettre. Secundo, l’exposé de la Sunna et de chrétien », il expose les plus belles pages de la peu construit [...]. Mais le P. Borrmans, la shari‘a est bien celui du catéchisme des pensée de Jean-Paul II au long de son ponti- comme beaucoup dans les relations islamo- salafistes, mais il n’est pas sûr que les écoles ficat sur l’islam. Il y présente les questions chrétiennes, ont perdu une grande partie juridiques de l’islam classique s’y retrouvent théologiques suscitées par le Concile ainsi de leur liberté par les relations nécessaires – ce qui est pour le moins paradoxal (p. 50). que l’initiative de la lettre des 138 penseurs avec les musulmans. Cela, ils ne pour- Tertio, sur l’amour de Dieu en islam, l’auteur musulmans à Benoît XVI. Il y remarque le ront jamais le dire, comme les musulmans ne traite pas de la question théologique de traitement original qu’elle accorde à la Bible, ne peuvent pas reconnaître devant nous fond, à savoir si Dieu aime tout homme ou puisque, censée être falsifiée, elle s’y trouve qu’ils manquent de liberté, et que par là si Dieu n’aime que celui qui suit ses chemins plusieurs fois citée. Enfin, le P. Michel traite ils brident la nôtre dans les rencontres. (p. 46-47). Or, si le Coran tend nettement de la question du dialogue dans le contexte Alors il essaie comme le P. Henri de La vers la deuxième conception, un verset de la laïcité française. Cette première Hougue lors de mon précédent livre, de indique que Dieu aime celui qui marche sur partie constitue une bonne introduction me reprocher des manques : c’est toujours sa route, avant même de l’emprunter : « Dieu au dialogue islamo-chrétien. La seconde facile quand on veut trouver quelque chose fera venir des hommes, Il les aimera et eux partie est intitulée « Trésors mystiques à dire. Alors, oui, je n’ai pas parlé de la aussi l’aimeront » (S. 5, 54). Cette question de l’islam ». Le chapitre sur « la voie des vie spirituelle subjective des musulmans a été l’objet d’importants débats dans l’his- soufis » permet de comprendre la nature du ni de celle des chrétiens d’ailleurs, car, toire de l’islam et revêt aujourd’hui encore soufisme en quelques pages remarquables avec l’islam, le problème majeur n’est pas une acuité indéniable dans le dialogue de clarté et de justesse. L’auteur revient avec les musulmans mais avec le Coran. Il avec les musulmans. Quarto, il est faux de aussi sur la tradition des Sept Dormants en appelle cela de l’essentia lisme. Oui, je n’ai dire que le Coran n’appelle nabî (prophète islam. Mais c’est surtout à la notion de qurb pas cité à nouveau les textes de Vatican II

20 FRANCECatholique n°3307 18 mai 2012 [...] sur le dialogue et les autres religions, à ce qui est « opportunément » et « à juste républicain regrettait le millénaire perdu ce que j’avais déjà fait dans Dieu des chré- titre » dans mes livres, notamment sur les à cause de l’avènement du « constanti- tiens qu’il mentionne. Oui, je n’ai pas fait confusions et les différences ; mais, comme nisme ». Fuller répugne quant à lui à faire une rétrospective depuis Vatican II [...] les P. Étienne Renaud (autre ancien du porter à la civilisation musulmane mille surtout que Vatican II n’aborde pas cette PISAI) et Claude Geffré, les minimisant par ans de retard dans l’émancipation du question de l’abrahamisme. On apprend naïveté délibérée, il les fuit en refusant d’en Moyen-Orient. Pas tellement à cause de ses toujours en études supérieures à préciser tirer les conclusions sur les rectifications défauts intrinsèques que de l’alternative : son sujet, car on ne peut parler de tout… théologiques à faire dans les enseigne- le « byzantinisme ». La thèse de Fuller est Il semble avoir apprécié mon schéma et ments théologiques et les formations à en vérité celle-ci : si l’empire de Byzance ne m’a pas reproché les citations préten- l’islam ou pour la pastorale, au lieu de avait survécu, l’aversion pour l’Occident dues hors contexte comme le P. Henri de fragiliser la foi des chrétiens. [...] Ce serait n’aurait pas été moindre qu’avec l’Islam. La Hougue précédemment. Il ne défend ni un changement de cap nécessaire et cohé- De fait il a survécu : mille ans en tant que le pape Jean-Paul II ni le P. Geffré dont j’ai rent, et un aveu qu’ils ne peuvent envisager tel jusqu’à la chute de Constantinople en montré les contradictions. C’est donc qu’il après avoir enseigné tant d’années autre- 1453, et ensuite, pour notre plus grand est bien obligé de reconnaître la confu- ment, ce qu’ils veulent masquer. malheur, écrit ce vétéran de la guerre sion au plus haut niveau. Alors, se contre- Quant à la prétendue nécessité d'avoir froide, à travers la « sainte Russie ». disant, il ose qualifier ces ambiguïtés de des choses en commun pour dialoguer, il Le véritable ennemi de l’Ouest, selon « genres littéraires ». Ainsi il les minimise est obligé de préciser « plus ou moins en Fuller, c’est « l’orthodoxie », c’est-à-dire, et peut s’offusquer que j’y voie un « retard commun » car ce n'est jamais en commun, dans son acception, la volonté de l’État théologique » qui manifestement l’agace comme Mgr Pierre Claverie l'avait coura- de contrôler la théologie, d’imposer ses alors qu’il est prouvé par ces confusions geusement dit. C'est bien pour cela que je canons comme de la réguler avec ou sans et contradictions même qu’il reconnaît. prends en compte les différences, d’habi- conciles. L’auteur consacre d’ailleurs un Si le P. Borrmans a participé au discours tude minimisées. Le dialogue est beaucoup chapitre aux parallèles entre l’islam et la de Casablanca (19 août 1985) où le pape plus difficile qu'il ne le laisse entendre. [...] Réforme protestante, jusqu’aux « fonda- Jean-Paul II parla de « même Dieu » (tout en Je suis un praticien de ces rencontres et mentalismes » respectifs : rien de nouveau limitant par quelques mots suivants), alors je sais par expérience combien on utilise sous le soleil. il se désavoue, ou bien, en prenant ce mot à souhait ces dérives abondamment. Il Vivre sa religion comme si elle n’avait comme « genre littéraire », il désavoue le P. essaie de me retourner la naïveté, mais pas de portée politique, agir en politique Geffré qui, lui, l’a bien pris comme théolo- mon expérience de terrain est ici incon- comme si la religion — ou l’idéologie — giquement valide en argumentant dessus et tournable, et je ne suis pas près de l'ou- n’avait pas d’importance ou de pertinence, sans les limitations. Et beaucoup d’acteurs blier. Évidemment cela les gêne. ce partage des tâches — véritable discours de du « dialogue », pour plaire au musulman, la méthode, quasi socratique ou cartésien — croient que Muhammad est prophète pour n A World Without Islam, Graham E. Fuller, peut paraître intellectuellement satisfaisant, un chrétien. Mais il préfère alors renvoyer Back Bay paperback ed., 336 p., 25 $. sa pratique est rien moins qu’aisée. Des diplo- « chacun » à faire son propre discernement, mates chevronnés, néoréalistes, peuvent se ce qui est justement si difficile pour les non- Un monde sans islam… ne serait pas conformer à cette ascèse dans la gestion des spécialistes, et même pour les spécialistes très différent du nôtre, selon un ex-direc- grands dossiers internationaux, comme le (comme les contradictions le prouvent) dans teur-adjoint de la CIA, dans un livre à conflit israélo-arabe ou le nucléaire iranien. la confusion régnante, à commencer par le succès paru sous ce titre aux États-Unis L’approche est plus difficile en politique Coran lui-même. Alors qu’il est de la respon- l’an dernier. La thèse de Graham E. Fuller intérieure en Europe occidentale comme l’a sabilité des intellectuels et des pasteurs est qu’il convient de traiter des affaires amplement démontré la campagne présiden- dans l’Église d’aider au discernement et non du Moyen-Orient en faisant abstraction tielle française. La suggestion de Fuller est de laisser les cartes brouillées. de la religion musulmane. Selon lui, les de traiter les problèmes de l’immigration et Ainsi il n'ose pas parler de la grave choses ne se présenteraient pas de manière de l’intégration, sans se mêler de la religion erreur théologique sur le tronc commun sensiblement différente si l’islam n’avait en soi. À bon entendeur… abrahamique, pourtant prise en compte de pas dominé cette région depuis quatorze [...] La profondeur historique permet de manière centrale dans mon livre. La plupart siècles. Il n’y voit de tout temps que riva- prendre le recul nécessaire par rapport à des évêques dans le monde y croient. Et ce lités de puissances. Si l’islam n’existait pas, l’actualité. Il est sain de penser en termes ne sont pas les allusions vagues de théo- l’Occident aurait connu autant de diffi- d’alternatives. Cela facilite l’acceptation logie au Vatican, ni les déclarations du cultés avec un empire chrétien d’Orient. du moindre mal. Il est utile aussi d’appré- Concile, ni les formations théologiques, ni À preuve l’empire russe, qui se voulait cier les bons côtés de la civilisation isla- le SRI qui abordent ces questions. D’ailleurs l’héritier de Byzance, « troisième Rome », mique au long de quatorze siècles, comme il reste vague, mais, dans une recension, jusques et y compris dans ses phases sovié- de rester lucide sur ses mauvais côtés. cela fait impression sur les gens qui ne sont tique et post-soviétique actuelle. Toutefois, contrairement à d’autres récits pas spécialisés. En fait, il rend plus clair Ceci rappelle l’« uchronie » du philo- uchroniques (Harry Turtledove), le prophète le retard théologique. L'abrahamisme du sophe Charles Renouvier qui avait, au Mahomet n’est pas devenu évêque d’une Coran est une grosse erreur, bien précise milieu du XIXe siècle, imaginé le christia- des communautés chrétiennes d’Arabie. Il celle-là, principalement depuis Massignon nisme restreint à l’Orient, l’Occident s’étant faudrait se demander pourquoi, car cela qui n’était pas théologien. Et le P. Borrmans rapidement émancipé de toute force reli- peut quand même avoir eu une influence y croit encore, c’est pourquoi il n'ose pas gieuse et ayant résisté aux « croisades » sur l’histoire et en avoir sur notre présent. en parler ici. Il est bien obligé « d’assentir » chrétiennes venues de l’Est. L’anticlérical Dominique DECHERF

FRANCECatholique n°3307 18 mai 2012 21 esprit BiBLe et Art Le Christ jardinier Traditionnellement, la scène de l’évangile racontant Fra angelico et le texte biblique : Il faut noter que cet élément, le Christ l’apparition de Jésus à Marie-Madeleine est nommée ressuscité avec une bêche comme dans « Noli me tangere », à cause de la phrase de Jésus à la fresque de Fra Angelico, n’existait pas depuis le départ dans l’art. à par- Marie-Madeleine : « Ne me touche pas. » Ce thème tir de la fin du Moyen Âge, parfois en est très répandu dans l’art médiéval, et maints combinaison avec les attributs que nous avons vus plus haut, on met entre artistes y ont représenté Jésus, avec une bêche ou les mains du Christ un instrument ara- un sarcloir à la main ou sur l’épaule. C’est sur ce toire (une bêche, une pelle, une houe) détail de cette scène que je vous invite à réfléchir. qui est parfois simplement porté sur l’épaule pour faire allusion à la méprise de Marie-Madeleine. Puis, les attri- oli me tangere » de un pied bien posé sur la terre et l’autre buts de la Résurrection ont tendance Fra angelico, une des sur sa bêche prêt à retourner cette à disparaître. Jésus ressemble alors fresques de Fra Angelico terre, sans marques extérieures ni de totalement à un jardinier, comme nous (vers 1440) dans le sa divinité, ni de sa résurrection : il n’a l’avons vu chez Nicolas Poussin : il peut Couvent de San Marco ni nimbe crucifère, ni stigmates de la porter d’invraisemblables chapeaux «à Florence,N représente l’apparition de Passion sur les mains et les pieds. Au de paille et des vêtements de travail. Jésus ressuscité à Marie-Madeleine début du Moyen Âge, Jésus ressuscité Le fait que la bêche dans la main du dans la douceur de la lumière du matin était représenté avec des signes de sa Christ ait été ajoutée à partir de la fin de Pâques, particulièrement bien ren- divinité : le nimbe crucifère, l’étendard du Moyen Âge, provoque en nous une due. Les figures se détachent sur un de la résurrection, son corps souvent question : est-ce que Fra Angelico a fond bien identifié : un jardin, avec un auréolé d’un halo de rayons dorés. Donc, tiré cela de son imagination ou a-t- palmier de Palestine et quelques arbres, contrairement à certaines autres pein- il suivi la Bible ? Il se trouve que le un tombeau ouvert. Le pré n'est pas tures plus tardives sur le même thème, portrait du Christ ressuscité avec une dessiné dans le détail, c’est plutôt une le Christ ici est un Christ ressuscité, bêche n’est pas né de l’imagination du multitude de petites plantes juxtapo- mais par rapport à d’autres, il a perdu peintre, mais qu'il a été inspiré par le sées parsemées de minuscules taches certains signes de sa divinité : l’étendard récit qui se déroule en Jn 20,11-18, en rouges. Les mains et le corps de Marie- de la Résurrection, la croix hastée, un particulier au verset 15 : « Jésus lui dit : Madeleine sont tendus vers le Christ, manteau richement brodé. Fra Angelico — Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui mais celui-ci d’un simple geste de la n’a gardé que l’essentiel qui permet au cherches-tu ? Mais elle, croyant qu'elle main lui fait signe de ne pas approcher. Christ d’être reconnu : dans son simple avait affaire au gardien du jardin, lui Cette œuvre du maître de Florence me habit blanc immaculé, auréolé de son dit : — Seigneur, si c'est toi qui l'as enle- touche et m’interroge : c’est cette bêche nimbe crucifère, signe de sainteté et vé, dis-moi où tu l'as mis, et j'irai le dans la main du Christ ressuscité qui me de lumière spirituelle, avec les marques prendre. » frappe le plus. Jésus est ici très diffé- des clous sur les pieds, il touche à dieu comme jardinier dans la bible : rent du Jésus jardinier peint par Nicolas peine terre, il ne regarde pas Marie- Qu’a voulu dire Fra Angelico en pei- Poussin, peintre du XVIIe siècle, dans son Madeleine, mais il a sa bêche à l’épaule. gnant le Christ ressuscité avec une Noli me tangere du Prado (Madrid), où Le Christ ressuscité de Fra Angelico est bêche ? Cette image de Dieu comme il est représenté tel un véritable jardi- donc différent des représentations tra- jardinier dans cette fresque n’est pas nier, et non comme le Ressuscité : il a ditionnelles de ce thème. étrangère à la Bible. Le verbe hébreu nata et ses dérivés sont souvent uti- Jésus, tel un jardinier, mais lisés métaphoriquement à propos de ( surtout Jésus ressuscité Yahvé pour le décrire comme ‘le grand

22 FRANCECatholique n°3307 18 mai 2012 Noli me tangere (Ne me touche pas), par Fra Angelico.

Le Christ jardinier par le Père Joseph TITuS

jardinier’ (cf. le participe notea en Jr le christ ressuscité 11,17) en Israël. L'une des premières est prêt à aller travail- expressions anthropomorphiques dans ler. Que veut nous l'Ancien Testament est en Gn 2,8 ; « Et dire le moine Fra Yahvé Dieu planta un jardin en Eden », il Angelico en peignant le planta d’arbres fruitiers pour nourrir le Christ ressuscité les futurs habitants de ce jardin, Adam avec une bêche sur et ève. Yahvé est également décrit plan- l’épaule ? Aujourd’hui, tant des aloès (Nb 24,6) et des cèdres quand on regarde du Liban (Ps 104,16). Dieu a fait sortir cette fresque, on voit une vigne, son peuple, hors d'Égypte Jésus prêt à aller tra- (Ex 15,17) et l'a plantée (Ps 80,8) de vailler, portant l’ins- sa propre main (Ps 80,15 ; cf. Ps 44,2) trument nécessaire à

au milieu des vignes choisies (Is 5,2). son travail, cela nous D.R. En effet, les Hébreux étaient « le plant montre que Jésus après sa résurrection ciples pourront le voir en Galilée, nous qu'il chérissait » (Is 5,7). Pourtant, mal- a l’intention de continuer à travailler montre qu’il veut poursuivre le même gré tous ces soins, la vigne de Dieu pour les hommes, il l’a déjà annon - travail que celui qu’il faisait avant sa devint une vigne sauvage (Jr 2,21). Il cé en Jn 5,17 : « Mon Père, jusqu'à résurrection. Mais maintenant, Jésus voulait une fois de plus l’appeler « bou- présent, est à l'œuvre et moi aussi je va être présent d’une manière diffé- ture de mes plantations » (Is 60,21) suis à l'œuvre. » Cette déclaration de rente : plus comme Jésus de Nazareth, car le peuple d’Israël était sensé être Jésus nous dit qu’il n’abandonne pas mais comme le Christ ressuscité et la « plantation du Seigneur » (Is 61,3). le monde et qu’il s’occupe toujours glorifié. Jésus de Nazareth a seule - Cependant, avant cela, Dieu dit à Israël de lui. Ce message est exprimé aussi ment travaillé en Palestine, mais le qu'il doit d'abord être déraciné et exilé en Mt 28,5-7, par l'ange qui dit aux Christ ressuscité et glorifié s’occupe de de sa terre : « Ainsi parle le Seigneur : Ce femmes : « Soyez sans crainte, vous. Je tous ceux qui cherchent Dieu, comme que je bâtis, c'est moi qui le démolis ; ce sais que vous cherchez Jésus, le cruci- Marie-Madeleine, qui ici se prosterne que je plante, c'est moi qui le déracine, fié. Il n'est pas ici, car il est ressuscité à genoux devant le Christ, les mains et cela par toute la terre » (Jr 45,4 ; cf. Jr comme il l'avait dit ; venez voir l'endroit tendues vers lui dans un geste d’at- 24,6). Mais ce ne serait pas une greffe où il gisait. Puis, vite, allez dire à ses tente, lui montrant ainsi que son cœur permanente, parce que Dieu a spécifié disciples : ''Il est ressuscité des morts, est disponible pour se laisser envahir dans son alliance avec David : « Je fixe- et voici qu'il vous précède en Galilée ; par lui et qu’il peut travailler dans son rai un lieu à Israël, mon peuple, je l'im- c'est là que vous le verrez.'' Voilà, je cœur. Spirituellement, chaque croyant planterai et il demeurera à sa place. Il vous l'ai dit. » Pourquoi Jésus fait-il dire est comme un jardin où le Christ res- ne tremblera plus » (2S 7,10 ; 1Ch 17,9). à l’ange qu’il va en Galilée ? Comme suscité peut travailler : « Béni, l'homme Plus tard à travers Amos, un dernier mot nous le savons, pendant la plus grande qui compte sur le Seigneur : le Seigneur de Dieu a réitéré cette promesse : « je les partie de sa vie publique, Jésus a tra- devient son assurance. Pareil à un arbre planterai sur leur terre : ils ne seront plus vaillé en Galilée : il a enseigné, il a fait planté au bord de l'eau qui pousse ses arrachés de leur terre, celle que je leur des miracles, il a guéri des malades, racines vers le ruisseau, il ne sent pas ai donnée — dit le Seigneur, ton Dieu. » il a ressuscité des morts, il a exorci- venir la chaleur, son feuillage est tou- (Am 9,15 ; cf. Jr 31,28 ; 32,41). Dieu sé les démons, il a donné à manger jours vert ; une année de sécheresse ne non seulement « plante » Israël, mais à ceux qui le suivaient… Le fait qu’il l'inquiète pas, il ne cesse de fructifier » il « plante » également ou établit les dise qu’après sa résurrection ses dis- (Jr 17,7-8). ■ nations (Jr 1,10 ; 18,9), le méchant (Jr 12,2), les cieux (Is 51,16), l'oreille (Ps Chaque croyant est comme un jardin 94,9), et il rétablit la friche (Ez 36,36). ( où le Christ ressuscité peut travailler

FRANCECatholique n°3307 18 mai 2012 23 solidarité l'aCCUEil dEs jEUnEs asiatiqUEs En franCE « j’étais étudiant et étranger… »

L'Institut du Fleuve accomplit chaque année une œuvre recherche de logement et de structure d’accueil. De façon particulière, les communautés chré- de sauvetage moral et matériel de dizaines de jeunes tiennes doivent être sensibles à l’égard des nom- Asiatiques arrivés en France depuis peu de temps. breux jeunes garçons et filles qui, précisément Il est présidé par l'éditeur Jean-Claude Didelot, qui en raison de leur jeune âge, outre la croissance culturelle, ont besoin de points de référence et poursuit là une action de plus d'un demi-siècle en cultivent dans leur cœur une profonde soif de faveur de la jeunesse issue de l'ancienne Indochine. vérité et le désir de rencontrer Dieu. (1)» à la clef : des insertions professionnelles réussies Français, donc attachés par de multiples liens et bon nombre de baptêmes de jeunes souvent issus aux pays de l’ancienne Indochine Française… de familles catholiques mais pas toujours… Catholiques, donc destinataires de l’appel du Pape, comment n’être pas doublement concer- nfin délivrés d’une élection où l’immigra- nés par ces étudiants cambodgiens, vietnamiens, tion a bien souvent été prise en otage laotiens venus poursuivre leurs études dans notre par les uns et les autres, il est temps de Cinquante pays ? Ils héritent d'une longue histoire commune. prendre de la hauteur et d’en revenir, années à la veille de la révolution de 1789, Mgr Pigneau dans la sérénité, au message que le Pape de Béhaine, évêque d’Adran, conduit à Versailles aE voulu adresser à l’Église universelle à l’occasion consacrées le petit prince Canh, héritier du trône d’Annam. de la Journée des migrants 2012. Texte majeur à à l'accueil La Révolution met un terme à l’aventure où situer dans l’annonce d’un Royaume qui, sans être s'engouffrent déjà, dans le sillage de la mission, de ce monde, est déjà commencé. En se plaçant des étudiants politique, et commerce. Un siècle et demi plus explicitement dans la perspective de la Nouvelle tard, c’est à Paris que le futur empereur Bao Dai Évangélisation, le Saint-Père ouvre les intelli - originaires vient se former avant de rejoindre son palais de gences et les cœurs, mobilise les énergies, balaye du Sud-Est Huê (2). Ils sont alors bien peu nombreux dans les égoïsmes, désigne une espérance, renouvelle notre pays, les étudiants « Indochinois », le plus notre vision de l’annonce de l’Évangile. C’est parce asiatique souvent d’origine mandarinale… Une exception, que le monde change que les méthodes qui ont un certain Nguyen aï Quoc débarqué au Havre fait leurs preuves sont appe- où il sera jardinier avant d’effec- lées à s’adapter. Tout est à tuer de nombreux petits métiers lire et à méditer de ce texte pour payer ses études : retoucheur prophétique. Chacun y trouve photographe, cuisinier, balayeur… matière à réflexion à l’aune Devenu Ho Chi Minh, il revien - de son expérience. Nous nous dra en chef d’État en 1946, ren- limiterons ici à sa conclusion, dra visite à plusieurs milliers de à la lumière de quelque cin- ses compatriotes qui croupissent quante années consacrées à depuis des années dans des camps l’accueil des étudiants origi- du sud de la France. Envoyés dans naires du Sud-Est asiatique. notre pays dès le début de la guerre pour remplacer les soldats « Je désire enfin, conclut Parmi les jeunes accueillis par J.-C. Didelot, mobilisés, ils ont été bloqués là un certain nombre ont pu devenir prêtres… le Saint-Père, rappeler la D.R. par la suspension des liaisons avec situation de nombreux étudiants étrangers qui leur pays d’origine. Certains trouveront à s’établir font face à des problèmes d’insertion, à des diffi- sur place, d’autres, embrigadés par des étudiants cultés bureaucratiques, et à des obstacles dans la nationalistes, viendront grossir les rangs du Viet-

24 FRANCECatholique n°3307 18 mai 2012 par Jean-Claude DIDelot « j’étais étudiant et étranger… » président de l’Institut du Fleuve

minh. La première guerre d’Indochine commence Monsieur et Madame Didelot au centre qui s’achèvera avec le drame de Diên Biên Phu. d'une fête de famille à l'Institut du Fleuve. Lorsque le Corps expéditionnaire français quitte l'Indochine, ce sont des centaines d'enfants eurasiens qui sont abandonnés. Certains sont oubliés au Laos… C'est le début de ce qui deviendra l'Ins- titut du Fleuve. Il faut leur faire reconnaître la nationalité française, les rapatrier, leur assurer un avenir. Pour eux, nous ouvrons des maisons en France. L'intuition des origines reste encore la nôtre (3) : « Notre action auprès des jeunes qui nous sont confiés par le Seigneur, est un véritable sacerdoce. Nous devons nous donner corps et âme à ce travail d’éducateur, d’exemple d’une vie chrétienne pour en faire au moins des hommes honnêtes. Nous ne devons pas oublier que nous avons un apostolat à conduire auprès d’eux. Prions d’abord pour les jeunes que nous fréquentons, pour que D.R. le Seigneur les appelle et aimons-les d’un amour pays d’origine. Les premiers sont souvent très évangélique… Qui accepterait un mode de vie, une pauvres, les seconds issus de familles dirigeantes. foi proposée par quelqu’un qu’il n’aimerait pas, qui Nous ne faisons pas de différence lorsque, dans serait pour lui un « fonctionnaire » ? Nous devons les années soixante-dix, Pathet Lao au Laos, donc être à la fois le père exigeant et la mère Khmers rouges au Cambodge, Viêt-Cong au douce qui cherche surtout à comprendre gestes Viêt-Nam, prennent le pouvoir. Seules comptent et paroles de l’enfant, de l’adolescent et par cet les détresses matérielles mais aussi affectives. amour le guider avec toute la fermeté mais aussi Commence alors le déferlement des boat people. la discrétion qu’exige cet âge de l’adolescent et Parmi eux, de nombreux mineurs isolés. Nous même du jeune adulte… Nous devons aimer par- Souligner accueillons sans discrimination religieuse, poli- ticulièrement les plus pauvres, les plus démunis tique, ethnique, en privilégiant simplement les de moyens matériels bien sûr, mais de moyens une rupture plus pauvres, les plus démunis. Aujourd'hui, ils spirituels, de moyens intellectuels. Ce sont ceux et prévenir sont pour la plupart pères et mères de famille, qui nous donnent le plus de soucis par leur indisci- parfaitement insérés dans la société (4). pline, parfois leur violence qui doivent faire l’objet des amalgames Rappeler brièvement cette longue histoire, de nos soins particuliers. Il peut nous arriver de c’est évoquer une continuité, certes, mais c’est devoir renvoyer l’un d’eux pour des questions de surtout inciter à la réflexion, souligner une rup- conduite, de discipline grave et répétée : ce ne doit ture et prévenir des amalgames. Réflexion sur être qu’exceptionnel et nous ne devons pas les tant d'occasions perdues faute d'avoir, trop sou- abandonner pour autant… » vent, laissé idéologie, politique, intérêts person- Être fidèle, c'est s'adapter aux circons - nels l'emporter sur l'Évangile. Que de sang ! Que tances… et Dieu sait si ces circonstances ont de larmes ! Que de jeunes vies fauchées ! Que de changé ! Ces jeunes Eurasiens dont nous venons générosités fourvoyées ! Rupture, car ces milliers de parler, retrouvent des lycéens venus ter - d’étudiants, élevés en régime communiste, qui miner leurs études avant de rentrer dans leur font aujourd'hui, à notre pays, l’honneur de le

FRANCECatholique n°3307 18 mai 2012 25 choisir pour poursuivre leurs études supérieures, de l’appel du Saint-Père, c'est toute l'intui - n'ont de commun avec leurs prédécesseurs que tion du cardinal François-Xavier Nguyen Van leur jeunesse, leurs rêves et la confiance qu'ils Thuan (6) qui nous avait encouragés dans cette nous font. Amalgame, car ces étudiants ne sont voie, c'est tout ce que nous essayons de faire. pas des immigrés mais des passants, le temps Originaires d’un pays pauvre, soudain éloignés de boucler un cursus. Ici, pas d’entrées clandes- de leurs familles, de leurs amis, de leur culture, tines, pas de rapprochements familiaux, mais souvent mal orientés, ces jeunes sont les proies des visas étroitement codifiés. toutes désignées de toutes les arnaques, de Les plus favorisés bénéficient de bourses et toutes les tentations, de toutes les dérives. Le d'inscriptions dans nos grandes écoles parmi moindre incident peut tourner au drame. les plus prestigieuses. Hung, au centre, animateur de l'Institut du Fleuve, photographié avec Ces drames, nous les Les autres, la majorité, se 6 jeunes Vietnamiens qui vivaient dans une chambre de bonne à Paris... vivons avec eux… Nous débrouillent comme ils peu- connaissons les urgences vent face aux nombreuses des hôpitaux, les centres de difficultés signalées par le rétention administrative et Pape, difficultés rendues parfois même les parloirs plus aiguës par la crise éco- de prison, les commissariats nomique et les inquiétudes de police, les internements de l'opinion. C'est que les psychiatriques, les conseils renouvellements des cartes de discipline… Nous avons de séjour sont soumis à des découvert des jeunes conditions d'hébergement et entassés dans de minus- de ressources difficilement cules chambres de bonnes, compatibles avec les résul- d’autres cachés dans des tats universitaires exigés placards du treizième par ailleurs. Livreurs de piz- arrondissement. Nous zas, plongeurs dans les res- avons passé des heures de taurants, veilleurs de nuit, queue pour d’improbables

exploités trop souvent par D.R. cartes de séjour, accom- des employeurs peu scrupuleux ou des mar - pagné à nos frais au Vietnam des malades et chands de sommeil jusque dans les chambres de même des urnes funéraires. Nous nous réveillons bonnes des beaux quartiers. Beaucoup ne man- la nuit pour consulter des SMS en forme d’ap- gent pas à leur faim, beaucoup prennent dan- pel à l’aide. Des bébés sont nés qui, sans notre gereusement sur leur sommeil, leur santé alors aide, n’auraient pas vécu. Nous n’avons ménagé qu'ils sont éloignés de leurs familles, de leur ni notre peine, ni notre temps, ni nos faibles pays, de leur culture (5). C'est dire si ces condi- moyens, harcelant nos amis, risquant nos tions de vie sont difficilement compatibles avec familles… Nous n’avons jamais renvoyé personne les succès qui leur sont demandés par ailleurs. et nous avons plusieurs fois reçu des demandes Le régime communiste en place au Vietnam Les étudiants d’expulsion émanant de propriétaires sans cœur. réserve à l'Église des difficultés, voire des persé- Mais cette action va bien au-delà de ceux cutions dont les évêques se font régulièrement observent, que nous touchons directement. Nous organi- l'écho : manifestations « spontanées », arresta- sons chaque année un forum de rentrée pour les tions arbitraires, contingentement des entrées sourient et nouveaux arrivants (environ cinq cents partici- dans les séminaires, intrusions dans les affaires jugent ce pants), nous éditons un guide de l’étudiant, nous de l’Église, spoliation, parfois par la violence et gérons le plus important site Internet mondial la calomnie, de maisons destinées à l'accueil qui se passe en vietnamien (22 000 inscrits) (7). Tout cela avec des plus pauvres. Dés lors, les étudiants obser- chez nous des moyens dérisoires (nous sommes bénévoles, vent, sourient et jugent ce qui se passe chez louons à prix d’or des locaux inadaptés). nous. Percevoir leur passage en France comme Matin et soir, nous lisons ensemble la Parole un phénomène qui ne nous concernerait pas, de Dieu avec ceux qui sont là, et dont la grande ou, pire comme une occasion de revanche, serait majorité n’est pas chrétienne, et cette Parole une grave faute contre l'Évangile et une erreur chemine dans les cœurs, suscitant conversions pour l'avenir, alors qu'elle doit, au contraire, être et baptêmes d’adultes. Nous recevons aussi comprise comme une occasion de leur permettre chaque année dans la discrétion, par respect d’entamer une réconciliation. C'est tout le sens pour les personnes, des séminaristes confiés par

26 FRANCECatholique n°3307 18 mai 2012 Trung : Benoît par la grâce du baptême. leurs évêques (8). Les plus anciens, aujourd'hui prêtres, exercent leur ministère aussi bien dans leur pays d'origine qu'en France. Cette année encore, ce sont douze séminaristes vietnamiens et laotiens qui nous ont été confiés et rentreront en propédeutique après une année d'apprentis- Passer son chemin, sage intensif du français. Soyons clairs : nous ne contestons en aucune détourner son manière les conditions mises à leur entrée et leur séjour en France, conditions qui, d'ailleurs, regard, refuser les protègent. C'est affaire d'un choix politique de savoir… qui s'exprime dans les urnes. Le Pape ne s'y arrête pas, préférant en appeler directement aux Voilà le contre- communautés chrétiennes, c’est-à-dire à nous témoignage ! tous, les catholiques. Passer son chemin, détourner son regard, refuser de savoir… Voilà le contre-témoignage ! Profiter de leur précarité, détourner ce qui leur D.R. appartient, se draper de religion pour mieux les rejeter… Voilà le scandale ! Se taire… Voila la trahison ! Agir au quotidien, humblement, dis- crètement, donner de son temps, de ses moyens, de ses relations… Voilà la référence ! Écoutons saint Grégoire Le Grand : « Que notre langue ne soit pas engourdie. Que notre silence ne nous assigne pas devant le juste Juge ! le silence du responsable est nuisible quelquefois à lui-même, mais toujours à son peuple. en effet, ceux qui nous ont été confiés abandonnent Dieu, et nous nous taisons. Ils sont tombés, et nous ne leur tendons pas la main en les corrigeant. » La soif de vérité, ce ne sont ni les discours pieux ni les incantations lyriques masquant spo- liations et exclusions qui peuvent l’étancher, mais les actes quotidiens et discrets sans idéolo- gie ni prosélytisme. D.R. Dans la dernière nuit de Pâques, baptême de (1) Extrait du message Migrations et nouvelle évangélisation du Pape Benoît XVI Trung, 28 ans : pour la journée des migrants 2012. — tu as choisi ton prénom ? (2) Il reviendra terminer sa vie en France et y sera baptisé. (3) Voir le site Internet de l'Institut du Fleuve et le livre Piété Filiale (éd. du Jubilé). — oui, Benoît. n (4) Au moment d'envoyer cet article à France Catholique, SMS sur mon Iphone : « Mon grand patron au Ministère à Paris, vient de m'appeler pour me féliciter de ma nomination au titre de chevalier dans l'ordre national du Mérite. Un immense plaisir et une immense fierté auxquels je tenais à vous associer, vous et tonton Péchard. ». L'heureux récipiendaire s'appelle Kheo Singarath. Nous l'avons ac- cueilli en 1968. (5) Nombreux témoignages disponibles sur le site Internet de l'Institut du Fleuve. (6) Jeune archevêque de Saigon, détenu par le régime communiste durant 13 ans, créé cardinal par Jean-Paul II, président de Justice et Paix. Aujourd'hui décédé, sa cause de béatification est en cours malgré les obstacles mis par les autori- tés vietnamiennes. Il a été à l’origine de mon choix d’accueillir des étudiants Trois amis de l'Institut reçoivent originaires de ce pays sans me préoccuper des options de leurs parents. la première bénédiction d'un tout (7) Les prêtres en cours d'études sont pris en charge par les Missions étrangères nouveau prêtre vietnamien de Paris. D.R. de Paris, les catholiques par la Mission vietnamienne, les étudiants les plus Adressez vos dons, ou faites brillants par des bourses publiques ou privées (du moins au plan universi- des propositions de logements à : taire)… mais les autres ? Institut du Fleuve, 81, rue Lecourbe, 75015 Paris. (8) Dix pour l’année universitaire 2011/2012.

FRANCECatholique n°3307 18 mai 2012 27 CINÉMA

DArk ShADowS par Alexandre LAngLADe Miss Bala Laura et son amie Uzu s’inscrivent à un concours de beauté à Tijuana. À la suite Un retour imprévu d’un règlement de compte sanglant, Uzu meilleurs acteurs du monde, et Eva disparaît, et Laura se lance à sa recherche. Green est parfaite dans un rôle de sor  La volonté du cinéaste mexicain était cière qui se transforme en fascinante de dénoncer la guerre des gangs et l’em- créature de porcelaine. Sans oublier prise des cartels sur les villes mexicaines. Alice Cooper, dans son propre rôle, qui interprète ses chansons, dans une fabu Une dénonciation qui revêt ici une forme leuse bandeson en osmose avec inhabituelle, très loin de la glorification l’époque du film (1972). À la fois usuelle des gangs. Miss Bala est un film d’auteur se voulant le plus anti-spectacu- Adulé par les uns, rejeté par baroque et gothique, Dark Shadows ressemble à un tube des années 70 : laire possible, et s’inscrivant, dans une les autres (ses anciens fans léger et prévisible. Il n’en reste pas certaine tradition du cinéma social mexi- déçus), Tim Burton fait moins étrange et inquiétant, sans jamais cain. La réalisation, pas loin du virtuose, un retour en fanfare. cesser d’être entraînant. On est loin du utilise le plan-séquence comme mètre- n 1752, un certain Barnabas chefd’œuvre, mais Burton montre qu’il étalon de tout le film, ce qui nous vaut des Collins est en terré vivant par une est encore vivant, même si c’est en séquences de fusillades impressionnantes. Esorcière dont il a refusé les avances. continuant à animer les morts… ] Un peu de sexe, un peu de violence Près de deux siècles plus tard, il revient (mais pas trop !). Rien que de très banal. d’entre les morts et découvre que le Baroque et gothique, A. L. monde a bien changé. « Dark Shadows » ressemble Drame mexicain (2012) de Gerardo Naranjo, avec Ste–  Par sa volonté d’effectuer un ( à un tube des années 70 phanie Sigman (Laura Guer– retour aux sources de l’imaginaire bur rero), Noe Hernandez (Lino tonnien, ce film (adaptation d’un feuil ] Quelques violences et autres Valdez), James Russo (1h53). meurtres (suggérés) dus à la nature de (Grands adolescents) Sortie leton américain des années 60) fait le 2 mai 2012. figure de régression vers les ténèbres Barnabas (dont certains perpétrés sur des débuts du cinéaste. Ce qui n’est pas des hippies, ce qui est moins grave !) et Sans issue le cas, l’intrigue se concentrant sur le une scène sensuelle (très amusante !). retour d’une créature de la nuit chez les Mais le ton reste très familial. ■ Les siens ayant disparu lors de vacances en descendants de sa famille. Très clas Espagne, Will part à leur recherche et décou- sique, ce conte horrifique plein d’hu Dark Shadows. Film fantastique américain (2012) vre que son père était un agent de la CIA. mour se sert du décalage temporel en tre de Tim Burton, avec Johnny Depp (Barnabas Collins), Eva ] Impossible de faire moins original Green (Angélique Bouchard), Michelle Pfeiffer (élizabeth Barnabas et les derniers de sa lignée Collins Stoddard), Helena Bohnam Carter (le docteur Julia que ce film mettant en scène des agents comme d’une source illimitée de gags. Hoffman), Chloe Moretz (Carolyn Stoddard) (1h52). (Grands secrets et « une mallette à récupérer ». Johnny Depp prouve qu’il est un des adolescents) Sortie le 9 mai 2012. Bien sûr, il y a des tueurs, des poursuites et des gens qui ne sont pas ce qu’ils disent Contrebande qu’ils sont. Mais Sans issue met en scène Pour sauver son jeune et imprudent beau-frère, Chris un homme qui court pendant tout le film... Farraday, un contrebandier rangé des voitures, est sans savoir pourquoi il court. Bruce Willis contraint de rempiler. ne sert à rien dans le film (il apparaît à  Comédien principal de Reykjavik-Rotterdam, du peine un quart d’heure), et Henry Cavill est cinéaste islandais Oskar Jonasson, qui a été présenté dans peu charismatique. Pourtant, certaines de nombreux festivals internationaux, Baltasar Kormakur a scènes d’action sont réussies grâce au réalisé ce remake américain, dont l’action a été déplacée savoir-faire technique de son auteur, qui en Louisiane. Sans être très originale, l’histoire permet au réalisateur de signer un thriller vaut pourtant mieux que ça. haletant, mené sans temps morts (ce qui permet d’oublier les quelques invraisemblances ] Quelques violences sont à signaler. qui émaillent le récit). L’interprétation est au diapason, et, à défaut d’être surpris, le spec- A. L. tateur est scotché sur son fauteuil. Ce n’est déjà pas si mal ! Film d’action américain (2012) ] Si le héros est prêt à tout pour défendre sa famille, la violence est bien présente. de Mabrouk El Mechri, avec Henry Cavill (Will), Bruce Willis (Martin), Marie-Christine RENAUD d’ANDRÉ Sigourney Weaver (Carrack), Thriller américano-franco-britannique (2011) de Baltasar Kormakur, avec Mark Wahlberg (Chris Farraday), Kate Beckinsale (Kate Veronica Echequi (1h33). (Adoles- Farraday), Ben Foster (Sebastian Abney), Giovanni Ribisi (Tim Briggs) (1h51). (Grands adolescents) Sortie le 16 mai 2012. cents) Sortie le 2 mai 2012.

28 FRANCECatholique n°3307 18 mai 2012 LETTRES JOURNAL Ascèse de l'écriture par Paul CHASSARD La recherche de soi-même des métiers où le sens de l'écoute et Alors, sommes-nous dans le brico - de l'observation est primordial. Il aime lage religieux, dans l'à-peu-près philoso- tentée par un grand en effet les rencontres, s'intéresse à phique et théologique à la sauce Monde écrivain touche forcément la souffrance humaine. Il cultive aussi des Religions... ? Avec un tel niveau les amitiés féminines... avec un intérêt d'exigence littéraire et d'honnêteté per- à l'universel. manifestement tout paternel. Mais la sonnelle on le dépasse. Quelques mois seule vocation de Charles Juliet était après le quatrième tome de son Journal, harles juliet publie le qua - d'être écrivain et les sacrifices consentis Charles Juliet a publié un petit recueil de trième tome de son Journal pour y satisfaire ne l'ont pas été en vain. textes choisis de la béguine Hadewijch (1982-1988) (1). Pourquoi a-t-il (2). Cette sainte femme écrivait tant attendu pour nous faire Un éditeur a en effet cru en lui et un d'Anvers en flamand au XIIIe siècle. Chacun de ces confidences qui, pour être public de plus en plus nombreux lui est ses courts poèmes, confi- Cintimes et mettre en scène certains de désormais atta- dences voilées, lettres sur ses proches ou de ses rencontres, n'ont ché. La force son expérience mystique, rien de scabreux ? transformante d'une voca - touche nos cœurs. Miracle D'autant plus que ce Journal, bien de l'incandescence du que précisément situé, à Lyon où le dia- tion, c'est cela texte original qui est celui riste habite, ou dans l'Ain où il a une qui ressort de d'une amoureuse de l'ab- maison, voire en Allemagne où il fit un chaque anec- solu, justesse de la tra - long séjour, ne reflète que très vague- dote journalière, duction (relativement ment son travail de critique d'art, de de chaque ren- récente) par des hommes préfacier, d'homme de radio, de confé- contre esquis- de prière, mais sûrement rencier... bref d'écrivain. On peut ima- sée ou même de aussi réussite du décou- giner des raisons pratiques à ce chaque atmos- page présent et retard, mais la plus vraisemblable est phère rendue. Il de quelques amé- que Charles Juliet avait besoin de ce n'y a pas de phi- liorations dues à délai pour éprouver lui-même la qua- losophie géné- Charles Juliet ? lité de son texte, le relire, le faire taper rale de la vie Même si ce der- par sa femme, surcharger la page de dans ces brèves nier en profite ratures jusqu'à ce qu'il faille en refaire notations, mais pour régler un une frappe... Car ces lignes n'ont pas tout de même peu ses comptes été fabriquées au traitement de texte. la leçon de vie, avec les hommes Parfois Charles Juliet donne, sans doute universelle, qu'il faut devenir ce que l'on d'Église ! Il le fait pour juger de leur réception, des lec - est, même au prix de la plus exigente avec suffisamment tures publiques de ses textes les plus ascèse... Celle-ci produit des textes épu- de discrétion pour poétiques. On peut en voir quelques rés où la simplicité et la modernité de ne pas trahir la béguine dont il semble bribes sur Internet, qui permettent d'en- l'expression sont le fruit de savants éla- comprendre de l'intérieur les exigences tendre cette voix douce et lente et de se gages. Aucune affectation littéraire dans spirituelles, s'il ne partage probablement laisser toucher par ce sourire timide... le style. La qualité d'écriture provient pas sa foi. n qu'on avait devinés à la lecture et qu'on d'une évidente descente en soi d'un ne pourra plus oublier. auteur qui nous confie qu'il n'aime rien tant que lire Thérèse d'Avila ou d'autres (1) Charles Juliet, Accueils, Journal Ce quatrième volume se veut celui IV, P.O.L., 365 pages, 12 €. de la sérénité et de l'accomplissement. mystiques parfois de moindre hauteur (2) Hadewijch d'Anvers, Une comme Krisnamurti, voire Hermann femme ardente, Points/Sagesse, Il n'évite pas la nostalgie, évoque les € choix professionnels qui n'ont pas été Hesse... 90 pages, 6 . faits et qui auraient pu assurer un autre avenir, plus confortable. Charles Juliet La force transformante d'une vocation, aurait pu être médecin ou pédagogue, c'est cela qui ressort de chaque anecdote )

FRANCECatholique n°3307 18 mai 2012 29 expositions MUsée dU LoUvre Apogée de la peinture gothique Le chef-d’œuvre de l’enluminure gothique française, les « Belles Heures du duc de Berry », venu de New York, est exposé, page par page, au musée du Louvre. C'est une occasion qui ne se renouvellera pas de notre vivant.

ne des images les plus enchanteresses créées par les frères Limbourg dans les Belles Heures du duc de Berry est l’Annonce aux bergers. Deux bergers, sur un coteau verdoyant, mettent la © THE METroPoLiTaN MUSEUM of arT, THE CLoiSTErS MUSEUM of arT, © THE METroPoLiTaN CoLLECTioN, 1954, foL. 173. Umain devant leurs yeux pour ne pas être éblouis Saint Louis devant Damiette, Belles Heures du duc de Berry. par les trois anges qui chantent le Gloria in excelsis Deo. Leurs ailes blanches, vertes, roses et jaunes se détachent gracieusement sur le ciel d’azur. à l’horizon apparaît, comme une vision de la Jérusalem céleste, la ville gothique de Bethléem. Une chèvre broute un arbuste, des brebis dorment serrées les unes contre les autres sous les arbres d’un boqueteau, un mouton se gratte la tête avec son sabot arrière, un lévrier blanc, échappé d’une chasse aristocratique, est L’œuvre, couché le museau entre les pattes. Jamais un en 1410, artiste ne rendit aussi bien l’atmosphère de la nuit de Noël, faite de ferveur, de souvenirs d’en- de trois fance et de cantiques anciens repris en chœur. Sur la page de la Nativité, la lumière de l’étoile jeunes génies, pénètre par un trou du toit de chaume percé de les frères Pol, la crèche. Si l’âne est en contemplation sérieuse et attentive devant l’Enfant Jésus, le bœuf, Herman et lui, lève la tête et regarde toutes ces lumières Hennequin bizarres dans le ciel. Près de saint Joseph endor- mi, une petite marmite est sur le feu ; elle rap- de Limbourg pelle que le père, dans les anciennes coutumes, devait préparer la première bouillie de l’enfant. Un des bergers tient la musette du cantique. Humour, poésie et réalisme. C’est tout cela, l’art des frères Limbourg, une virtuosité éblouissante pour des artistes âgés ©THE METroPoLiTaN MUSEUM of arT. ©THE METroPoLiTaN THE CLoiSTErS CoLLECTioN, 1954, foL. 52. Annonce aux bergers (Tierce), seulement de 18, 20 et 22 ans, un sens des cou- Belles Heures du duc de Berry. leurs subtil, un vif talent d’observation, un air de

30 FRANCECatholique n°3307 18 mai 2012 Apogée par Marie-Gabrielle LeBLAnc de la peinture gothique jeunesse. L’alliance du réalisme et de la poésie la plus féerique, une élégance gothique raffinée. Telles sont les Belles Heures du duc de Berry, moins connues en france que les Très Riches Heures parce qu’elles appartiennent au musée des Cloisters à New York, alors que les Très Riches Heures sont à Chantilly et souvent repro- duites (du moins en ce qui concerne les illustrations du calendrier). Elles sont l’œuvre, en 1410, de trois jeunes génies, les frères Pol, Herman et Hennequin de Limbourg. Extrêmement pré- coces, fils d’un sculpteur hollandais, neveux du peintre du duc de Bourgogne Jean Malouel, ils avaient été engagés dix ans auparavant par le MUSEUM of arT, ©THE METroPoLiTaN THE CLoiSTErS CoLLECTioN, 1954, foL186. La Tentation de Saint Jerôme. duc de Bourgogne comme artistes appointés à Belles Heures du duc de Berry 7, 9 et 11 ans, avant que son frère le duc Jean de Berry, le plus grand bibliophile de france, ne les prenne à son service exclusif. Contrairement aux inventions des historiens marxistes, les grands Les grands mécènes des siècles anciens laissaient toute latitude à leurs artistes pour innover. Une ami- mécènes tié respectueuse et familière s’instaura entre le des siècles vieux prince et ses trois jeunes peintres à qui il passe toutes leurs frasques, allant jusqu’à marier anciens à sa bien-aimée, en le dotant richement, Pol qui laissaient avait enlevé une adolescente de Bourges, jusqu’à les inviter à sa table, jusqu’à offrir un vrai palais toute pour demeure à Pol. Jean de france, duc de Berry (1340-1416) latitude était le troisième fils de Jean ii le Bon. Ses frères à leurs artistes aînés étaient Charles V et le duc Louis ier d’an- jou, son frère cadet le duc de Bourgogne. Tous pour innover les quatre furent des mécènes exceptionnels : l’art français ne retrouvera un tel éclat que sous Louis Xiii et Louis XiV. Bréviaire abrégé et simplifié à l’usage des laïcs, le livre d’Heures est répandu au Moyen Âge, même si certains laïcs particulièrement pieux comme saint Louis, ou particulièrement collectionneurs comme le duc de Berry, possè- dent aussi un bréviaire complet. © THE METroPoLiTaN THE CLoiSTErS CoLLECTioN, 1954, foL. 186V. MUSEUM of arT, reflet de la dévotion médiévale, il se Saint Jérôme enlevant une épine de la patte du lion, compose d’un calendrier avec les mois illustrés, Belles Heures du duc de Berry

FRANCECatholique n°3307 18 mai 2012 31 où le copiste indique les fêtes liturgiques mais aussi le personnalise avec les fêtes familiales à souhaiter, les saints préférés du propriétaire du livre. Ensuite des passages des quatre évan- giles avec la représentation des évangélistes, et différentes prières à la Vierge. Puis les Heures de Notre-Dame (en particulier pour le same - di, dédié à la Vierge Marie), les Heures de la Croix pour les vendredis et les temps de péni- tence comme le carême, les Heures du Saint- Esprit pour le temps après la Pentecôte. Chacun de ces offices se compose de matines (dans la nuit), laudes (à l’aube), prime (à 6 heures), tierce (9 heures), sexte (midi), none (15 heures), vêpres (17 heures) et complies (au crépuscule). Enfin viennent les psaumes de la pénitence, les litanies et la vie des saints (les saints préférés du destinataire du livre), l’office des défunts et la prière pour les voyageurs. La dernière page de notre livre représente le duc de Berry en voyage Ces livres à cheval, ce qui lui arrivait souvent car il était diplomate pour son neveu Charles Vi. servaient La particularité des Belles Heures est de pré- à prier, senter en outre de longs cycles inhabituels :

©THE METroPoLiTaN MUSEUM ©THE METroPoLiTaN THE CLoiSTErS CoLLECTioN, 1954, foL. 156. of arT. martyre de sainte Catherine en onze images, institution des litanies par saint Grégoire le Héraclius revenant avec la croix, ce qui Belles Heures du duc de Berry Grand (quatre enluminures), histoire de saint n’empêchait Bruno et de la fondation de la Chartreuse (huit), pas les nobles le cycle de la Vraie Croix (trois), la vie de saint Jérôme (douze), la vie de saint Paul de Thèbes bibliophiles et saint antoine en Égypte (huit), la vie de saint d’en faire Jean Baptiste en quatre illustrations. L’histoire de sainte Catherine d’alexandrie collection était connue de tous au Moyen Âge : c’est la sainte que l’on priait le plus après la Vierge Marie. Comme elle était de sang royal, fille du roi d’alexandrie Costus, elle était très vénérée par les rois et les princes français. feuilletons quelques pages inoubliables. Les anges transportant le corps de sainte Catherine au Sinaï. Une colonne de pèlerins est en route vers le monastère Sainte-Catherine, bien reconnaissable. Des français de l’époque s’y sont rendus : le maréchal de Boucicaut, célèbre pour sa piété, le comte d’Eu, gendre du duc de Berry qui conservait comme relique un fragment du tombeau de la sainte. Charles Vi fit des dons au monastère. Dans la Fuite en Égypte, les idoles tombent de leurs colonnes à l’entrée du vrai Dieu sur la terre d’Égypte : c’est le célèbre miracle d’Hermo- polis, conservé dans les traditions coptes et souvent représenté dans l’art médiéval d’occident. © THE METroPoLiTaN MUSEUM of arT. THE CLoiSTErS MUSEUM of arT. © THE METroPoLiTaN CoLLECTioN, 1954, foL. 48 V. nativité (Prime), L’ange qui vole au-dessus de la Sainte famille Belles Heures du duc de Berry met sa main en visière à cause de l’ardent soleil,

32 FRANCECatholique n°3307 18 mai 2012 © THE METroPoLiTaN MUSEUM of arT, THE CLoiSTErS CoLLECTioN, 1954, foL. 15V. pour voir si la route est roi Charles V et le duc libre. Les pas de l’âne de Bourgogne Philippe et de Joseph s’impri- le Hardi. il en possé- ment dans le sable. dait 300, dont de nom- La Grande Char breux livres d’Heures ; treuse vue du ciel : il nous en reste 93. Les trois convers pêchent plus beaux sont les en barque sur un petit Très belles Heures de lac. Le Christ devant notre-Dame en 1382, Pilate : symphonie de le Psautier en 1386, coloris vert amande, les Petites Heures en bleu lapis, écarlate, 1388, les Très Belles jaune citron, rose Heures de Bruxelles pâle, bleu pervenche. en 1402, les Grandes Le Christ cloué sur la Heures en 1409 croix : Jésus, très beau, (le plus grand livre imposant, foudroie d’Heures jamais réalisé, et défie d’un regard 40 cm x 30 cm), enfin sévère Satan qui se les deux chefs-d’œuvre démène au-dessus peints par les frères de Lui, toutes griffes Limbourg, les Belles dehors. Heures en 1410, et les Saint Georges Très Riches Heures (au combattant le dra château de Chantilly), gon : une étourdis - interrompues en 1416 sante et virtuose com- à cause de la mort position tournoyante. brutale des trois frères Le cheval hennit de à 24, 26 et 28 ans, et frayeur, le dragon de leur commanditaire, transpercé agonise, et achevées par Jean les deux dragonneaux Colombe 70 ans après sortent en piaillant de la mort du duc pour leur caverne devant son petit-gendre le duc leur mère morte. Saint de Savoie. Nicolas secourant Une occasion des naufragés : une unique s’offre à nous tempête à tout cas - de voir ce livre exposé ser, encore du grand en feuillets séparés au spectacle, de même Louvre. En effet, il a que dans Le martyre été décousu pour être de sainte Ursule et restauré durant plu- des onze mille vierges, massacrées à Cologne Sainte catherine refusant sieurs années, et va bientôt être recousu défi- par attila et férocement jetées à la mer. Saint d’adorer les idoles, nitivement, réintégrer sa reliure et repartir à Belles Heures Jérôme enlevant une épine de la patte du lion : du duc de Berry New York. Cela ne se reproduira sans doute plus le fauve feule de douleur mais supporte avec avant plusieurs siècles… L’exposition fait égale- courage et confiance l’opération chirurgicale, un ment la comparaison avec le célèbre Parement jeune moine tient prête l’aiguière et la serviette de narbonne du Louvre, peint sur soie pour pour faire le pansement. Une extraordinaire fon- Charles V, frère du duc de Berry, et avec des taine rose gothique se dresse dans le désert. sculptures de l’époque. Elle mérite le voyage à Ces livres servaient à prier, ce qui n’em - Paris. ■ pêchait pas les nobles bibliophiles d’en faire collection, d’où l’habitude de faire appel aux "Les Belles Heures du duc de Berry", au musée du Louvre, 75001 Paris, salle de meilleurs artistes pour peindre les enlumi - la Chapelle, aile Sully au 1er étage. Jusqu'au 25 juin, tous les jours (9h17h30), nures. Le duc de Berry avait une passion pour sauf le mardi, et nocturnes le mercredi et le vendredi (jusqu’à 21h30). Tél. : les manuscrits enluminés, comme ses frères le 01.40.20.53.17, www.louvre.fr. Catalogue : 45 e.

FRANCECatholique n°3307 18 mai 2012 33 théâtre « L'AmAnt » Amours par Pierre François étranges L'amour est une mine inépuisable au théâtre, femme reçoit son amant au domicile commun au su (à défaut du vu) de son époux qui ne s'en mais d'aucuns l'exploitent avec plus d'originalité émeut pas plus que cela. Et, passées les trois que d'autres. Harold Pinter fait partie de ces premières minutes d'étonnement, on se laisse prendre dans une logique qui apparaît d'autant maîtres du suspense invisible : il sait le créer, plus crédible que les réactions de l'homme et mais en n'en dévoilant que graduellement la de la femme sont finement mises en valeur. Un homme qui a remplacé la jalousie par une exi- nature... Un délice théâtral. gence de clarté et de sincérité, une femme qui admet bien que son époux lui rende la monnaie 'AmAnt », d'Harold Pinter, est une de sa pièce mais moins bien que cette fréquen- pièce fidèle au style de l'auteur. Il est tation n'ait aucune connotation intellectuelle, ce « de ceux qui sont capables de prendre sont des ressorts qui rejoignent parfois la réalité. la main de la personne la plus rai- Le talent des comédiens et une mise en scène qui sonnable et de l'emmener sans réti- cultive le mystère, mais juste le temps nécessaire cenceL dans un monde étrange qui paraît sur le pour installer une atmosphère, font le reste. moment logique, jusqu'à une chute inattendue. En effet, au début de la pièce un tic-tac La partie la plus visible de la recette consiste en d'horloge et une musique font à la fois sentir ce mélange entre une forme — en particulier dans le temps qui s'écoule et une ambiance étrange le vocabulaire utilisé — complètement classique, autant qu'indéfinissable. Arrivent les comédiens voire banale, et un fond — ici de vie extraconju- qui jouent un dialogue surprenant (prise de nou- gale — qui l'est beaucoup moins. En effet, la D.R. velles de la relation avec l'amant, demande de l'horaire auquel il faut arriver le lendemain pour Les femmes aussi les laisser tranquilles) face au public au lieu de se Pour la seconde année, le Théâtre de l'Ouest Parisien de Boulogne-Billancourt organise regarder normalement, ce qui entretient le côté son festival Seules… en scène, jusqu'au 31 mai. Donc en principe uniquement des quasi fantastique de l'ambiance. femmes, souvent à de multiples titres : auteur, interprète, metteur en scène… Ainsi Puis le jeu devient classique — dialogues Emma la clown qui a écrit et joue Dieu est-elle une particule ?. Elle face à face, intonations naturelles — et les rares AHI b interroge Einstein, la physique quantique ou la cosmologie pour tordre accessoires — ponctuellement deux tabourets ou © W le cou au doute lancinant qui la taraude quant à l'existence de Dieu, un drap rouge — nous font glisser dans cet uni- car « grâce à la science, on le trouvera ou pas, c'est ouvert. Mais ça vers et admettre comme normales les évolutions peut être dangereux, ça peut mal se passer, parce qu'il s'agit de science de la relation entre cette femme et ses hommes. et des fois ça saute, en science. » Beaucoup plus sérieux, Sacrifices Pour être complètement honnête, avouons que la rend hommage à toutes les déracinées et fustige machisme, racisme et clé nous effleure fugitivement en milieu de pièce, lâcheté sans oublier de faire sourire. La Jeanne de Delteil quant à elle, mais le jeu des comédiens reprend immédiate- a été voulue insolente, passionnée, drôle, sensuelle, humaine par le ment le dessus et nous emmène jusqu'à une der- metteur en scène Christian Schiaretti. Hors du labyrinthe, qui part des carnets d'Anaïs nière scène qui va révéler la vraie nature de ces Nin, tente de faire vivre l'érotisme sur scène sans tomber dans la pornographie. Une amours tout en faisant immanquablement penser si longue nuit met en correspondance Phèdre et Dalida à travers un itinéraire com- à cette phrase de Sacha Guitry disant qu'il faut mun qui va du désir au suicide en passant par l'amour impossible, l'astuce consistant sans cesse avoir le souci de reconquérir sa propre à mettre en scène une comédienne qui chante Dalida en se préparant à jouer Phèdre, dans sa loge. Rose, enfin, est l'histoire d'une rescapée du ghetto de Varsovie, interpré- femme. n tée par Judith Magre. Par le sujet et la façon dont il est traité, on peut s'attendre à un grand moment. n « L'Amant », les vendredis et samedis (21 h 30) Seules… en scène, festival de théâtre au Théâtre de l'Ouest parisien de Boulogne-Billancourt, 1, jusqu'au 2 juin à l'Aktéon Théâtre, 11, rue du place Bernard-Palissy, 92100 Boulogne-Billancourt, Tél. : 01 46 03 60 44, www.top-bb.fr. général Blaise, 75011 Paris. Tél. : 01.43.38.74.62.

34 FRANCECatholique n°3307 18 mai 2012 TÉLÉVISION Un prophète par Marie-Christine À l’origine RENAUD d’ANDRÉ mystérieuse nécessité intérieure, ne pen se plus qu’à cette autoroute qu’il est en train de bâtir. François Cluzet, tout en retenue et en finesse, habite son per son nage de taiseux. Par ses

DR silences, ses re gards fuyants et par tout En prison, Malik, 18 ans, est protégé par son corps, il en dit plus sur son person- César Luciani, un parrain corse. nage que les dialogues du film. Filmant DR  Jac ques Audiard prend le specta- Un escroc se prend au jeu et finit au plus près de son héros, le réalisateur teur aux tripes et ne le lâche pas. Sa mise parvient à transcender cette histoire par croire à l’arnaque qui redonne atypique en une ma gnifique histoire en scène magistrale plonge dans l’enfer de l’espoir à toute une région carcéral, sans tomber dans les clichés du d’amour pour les gens qui travaillent et genre (l’homosexualité). Avec des plans a réalité inspire les cinéastes, mais qui souffrent lorsqu’ils ne peuvent plus il est rare que ceux-ci sondent le faire. À cet égard, les images des secs, une lumière glauque et des dialogues l’âme humaine pour compren dre concis, il retrace le parcours d’un jeune qui L engins de chantier la nuit, pris dans com ment un individu a pu en arriver là. une sorte de ballet fan tas magorique, va utiliser son cerveau pour survivre dans Paul, un escroc sans grande enver- cet univers implacable. Tendu comme un sont de toute beauté, à l’image de ce gure, vit de petits larcins, extorqués à film étrange et réconfortant. arc, le film ne relâche jamais la tension qu’il des entreprises de travaux publics. Un crée et braque une lumière crue sur cet jour, il constate qu’un important chan- François Cluzet, tout en univers terrible, véritable école du crime. tier de construction d’une autoroute a retenue et en finesse, habite ]] Cette histoire de rédemption par le été abandonné. De retour à son hôtel, il ( son personnage de taiseux bas (le héros apprendra les lois du grand pose des questions, attirant l’attention ] Cet escroc qui retrouve sa banditisme pour sauver sa peau) est très sur lui. Emporté par son verbe, il di gni té et l’estime de lui-même au dure, avec des scènes pénibles et une brève pré tend faire partie de la société de contact des autres et grâce au travail scène suggestive. Mais les passages oniriques tra vaux publics responsable du chan- commun est touchant. La fin de l’his- apportent quelques bouffées d’air frais. tier et que les travaux vont reprendre. toire rachète son cynisme du début. ■ Drame franco-italien (2009) de Jacques Audiard, avec Tahar  Elle est magnifique, cette his - Rahim (Malik El Djebena), Niels Arestrup (César Luciani), Adel toire, d’autant plus qu’elle est authenti- À l’origine. Drame français (2009) de Xavier Giannoli, Bencherif (Ryad), Reda Kateb (2h29) 3. Diffusion le que (dans ses grandes li gnes). C’est d’ail- avec François Cluzet (Philippe Miller/Paul), Emmanuelle dimanche 20 mai sur France 2, à 20h45. Devos (Stéphane), Soko (Monika), Vincent Rottiers leurs ce qui a intéressé Xavier Giannoli, (Nicolas), Brice Fournier (Louis), Gérard Depardieu (Abel), Le gamin au vélo cette dérive d’un arnaqueur qui finit Roch Leibovici, Patrick Descamps, Thierry Godard (2h10). par ou blier son but et, poussé par une Diffusion le jeudi 24 mai, sur France 3, à 20h35. Le père de Cyril, 12 ans, a disparu, après l’avoir laissé dans un foyer. Les hommes du fer  Sans jamais appuyer, les frères Ce documentaire retrace l’histoire de la sidérurgie Dardenne filment la relation étonnante entre franco-allemande qui a régné sur l’Europe du milieu du un enfant, pétri de colère et de rage, et une XIXe siècle à la fin des années 80. Le premier épisode femme à l’écoute et qui ne sait pas encore décrit l’ancien monde sidérurgique, jusqu’à la fin de la qu’elle est en train de devenir mère. Et l’on Deuxième Guerre mondiale, et le second la reconstruc- se laisse porter par cette belle histoire qui tion de l’après-guerre et la mort de la sidérurgie euro- parle des blessures, mais aussi des DR péenne, qui n’a pas résisté à la mondialisation. merveilles de la relation à l’autre.  Tout est réussi dans ce documentaire qui présente honnêtement, objectivement ] Ce malheureux enfant, abandonné ces « barons du fer » sans manichéisme. Le positif du paternalisme est montré de façon par son père, prêt à verser dans la délin- non caricaturale tout comme ses défauts (tel le manque de liberté). Les intervenants sont quance, est sauvé par l’amour simple et nombreux et viennent d’horizons divers. Le réalisateur cherche à comprendre, à expliquer spontané d’une inconnue. et non pas, comme cela arrive trop souvent, à juger des hommes et une époque avec les Comédie dramatique franco-belge (2011) de Jean-Pierre et critères d’aujourd’hui. Passionnant ! Luc Dardenne, avec Cécile de France (Samantha), Thomas Doret (Cyril), Jérémie Renier (Guy Catoul) (1h24) 2. Documentaire français (2011) de Anaïs et Olivier Spiro (2 x 0h52). Diffusion le mardi 22 mai, sur Arte, à 22h35. Diffusion le mardi 22 mai, sur Canal +, à 20h55. Jean-Pierre Marie

FRANCECatholique n°3307 18 mai 2012 35 tÉLÉviSion Samedi 19 mai Dimanche 20 mai Lundi 21 mai Mardi 22 mai TF1 TF1 TF1 TF1 20.35 Football « Ligue des Cham- 20.50 Trésor. Comédie (2009) de 20.50 Moi à ton âge ! GA. Téléfilm 20.50 Dr. House : «Enfreindre les pions : Bayern Munich/Chelsea Claude Berri et François Dupeyron, avec Michèle Laroque, Sophie de règles », «La mécanique de l’es- (finale) ». avec Alain Chabat, Mathilde Sei- Fürst, Emmanuel Quatra, Olivier poir », «Écorchés vifs » GA. Série 23.10 Les experts, Miami. Série gner, Fanny Ardant (1h21). Claverie, Julien Garcia. _ Lourd et avec Hugh Laurie, Lisa Edelstein 2. avec David Caruso 2. 22.30 Les experts, Manhattan. peu amusant. __ Excellent et plein d’humour. Série avec Gary Sinise 2. 22.35 Esprits criminels. Série avec 23.20 Appels d’urgence « Au cœur France 2 3 20.35 Le plus grand cabaret du 03.20 Le premier cercle GA. Poli- Joe Mantegna . de Pigalle...». Magazine. monde. Divertissement présenté cier (2008) de Laurent Tuel, avec 01.05 Au Field de la nuit. Maga- France 2 Jean Reno, Gaspard Ulliel, Vahina zine de M. Field, avec David par Patrick Sébastien, avec Adriana 2 20.35 Le dindon. Théâtre de Karembeu, Amanda Lear, Sylvie Giocante, Sami Bouajila (1h30) . McNeil, Tristan Jordis, E. Barillé, Georges Feydeau, avec Valérie Tellier, Christophe Willem, Philippe __] Pas mal, mais un peu Alexandre Adler, Corinne Puget, Benguigui, François Berléand, Saint-André, Brigitte Lahaie, conventionnel et violent. Juliette Arnaud et Christine Anglio. Audrey Dana, Lorànt Deutsch, Marcel Campion, Macha Méril, France 2 France 2 Constance Dollé. En direct du Mathieu Madénian, Didier 20.35 Cold case, affaires clas- théâtre Edouard VII, à Paris. Benureau, Michael Gregorio, Émissions religieuses : sées : «Enquête hors cadre », 23.05 Infrarouge « Marilyn, der- etc. 08h30 Émissions religieuses : « Sagesses «Lune de miel », «Partenaires ». nières séances » GA. (voir notre 23.00 On n’est pas couché. bouddhis tes », «Islam », «Source de vie », Série avec Katryn Morris, Danny analyse ci-contre) Magazine de Laurent Ruquier. «Présence protestan te » - 10h30 Le jour du Pino 2. 00.40 L’actrice et le danseur, France 3 Seigneur (et à 11h30) - 10h45 Messe. 23.00 Mots croisés. Magazine avec Juliette Binoche et A. Khan. présenté par Yves Calvi. 01.30 Cinéma Paradiso GA. 20.45 Un prophète A. Drame France 3 Comédie dramatique (1988) de G. (2009) de Jacques Audiard, avec 20.35 Céline Dion, une star pas Tornatore, avec Philippe Noiret Tahar Rahim, Niels Arestrup (2h29) (2h03). ___] Un magnifique 3 comme les autres ! Documen- . (voir notre analyse page 35) taire. hommage au cinéma, mais deux 23.15 Faites entrer l’accusé « La 23.10 Le Carlton, paradis du brèves scènes suggestives. seringue du docteur Cosme ». Ma– TFV - Laurent Denis Laurent - TFV 2 cinéma… à Cannes. Documen- France 3 20.35 Beauregard GA. Téléfilm gazine de Frédérique Lantieri . taire de Mei-Chen Chalais et 20.35 Lili David GA. Téléfilm avec avec Jean-François Balmer, Pierre France 3 Antoine Lassaigne, avec Claudia Julie-Anne Roth, Chantal Ladesou, Boulanger, Anne Jacquemin, Joyce 20.35 Inspecteur Lewis « Les Cardinale, Marina Vlady, Nicole M. Delarive. _] Lourd et bête. Bibring, Bruno Lochet, Julia Mara- masques tombent » GA. Série avec Calfan, Anouk Aimée, Claude 22.45 Ce soir (ou jamais !). 2 val (3h05). __] Devant des pay- Kevin Whately, Laurence Fox . Lelouch, Georges Chakiris. Arte sages magnifiques, cette histoire __ Un épisode prenant, avec de Arte 20.35 The pledge GA. Drame intéressante oppose deux concep- l’humour et de l’émotion. 20.40 Le secret GA. Drame (1974) (2001) de Sean Penn, avec Jack tions de la pédagogie. Mais la 22.50 Inspecteur Lewis « De de Robert Enrico, avec Jean-Louis Nicholson, Robin Wright Penn seconde partie est aussi contes- l’autre côté du miroir ». Série 2. Trintignant, Marlène Jobert, Phi- (1h59) 3. __] Un policier très table qu’ennuyeuse. 00.20 The nickel ride A. Drame en lippe Noiret (1h38). __ Un excel- pessimiste qui tourne à la tragédie. 00.20 Appassionata « Une journée VO (1974) de Robert Mulligan, lent suspense et une atmosphère 22.35 Les hommes du fer J. (voir avec… Julie Fuschs ». avec Jason Miller, Linda Haynes de mystère réussie. notre analyse page 35) Arte (1h35). __] Excellent, mais 00.20 Le dessous des cartes « La 20.45 L’aventure humaine « Les sombre et très violent. cartographie des abysses : (2/2) ». maîtres de l’acier : Duel dans la Arte M6 Ruhr » J. ___ Ce documentaire 20.40 Indochine A. Drame (1991) 20.50 Cauchemar en cuisine : passionnant retrace la lutte entre de Régis Wargnier, avec Catherine «Stiring Wendel », «Lyon », «Port- Alfred Krupp et Jacop Mayer pour Deneuve, Vincent Perez (2h40). Grimaud », avec Philippe Etchebest.

la maîtrise du moulage de l’acier. __] C’est superbe, mais il y a Cinétévé - Arte Les images sont fascinantes. des invraisemblances, des vio- 22.20 Jean-Louis Trintignant Canal + 21.35 L’aventure humaine « La lences et des scènes suggestives. « Pourquoi que je vis » GA. __ Un rocket du rail ». Documentaire. 23.15 Catherine Deneuve « Belle portrait intéressant. 22.30 British blues explosion et bien là » J. __ Un beau portrait. 23.35 Le rossignol et autres « Quand le rock réveilla l’Angle- M6 fables. Opéra d’Igor Stravinsky, terre ». Documentaire. 20.50 Capital « Bye, bye la crise ! Je avec Olga Peretyatko. 23.30 Tracks. repars de zéro ». Magazine présen- M6 M6 DR té par T. Sotto, avec Bernard Tapie. 20.50 L’inventeur 2012. Divertisse- 20.55 Le gamin au vélo J. Comédie 20.50 Hawaii 5-0 : «Le fix », «Oha- 22.45 Enquête exclusive « Des ment présenté par Sandrine Cor- dramatique (2011) de Jean-Pierre na », «Malama Ka Aina », «Lanaki- quartiers chauds aux quartiers man et Alex Goude. et Luc Dardenne, avec Cécile de la ». Série avec Alex O’Loughlin 2. chics : L’étonnant destin des trans- 22.55 E=M6 spécial « Les inven- 2 3 France, Thomas Doret (1h24) . Canal + sexuels thaïlandais ». Magazine . tions extraordinaires ». Magazine. (voir notre analyse page 35) 00.15 Zemmour et Naulleau. Canal + 20.55 Hanna. Thriller (2010) de Joe KTO Wright, avec Saoirse Ronan, Eric Canal + 20.55 Luther (3 et 4/4) GA. Série 3 20.30 Veillée de prière pour la vie, Bana, Vicky Krieps, Cate Blanchett, 21.00 Football « Multiplex ». avec Idris Elba . ___] Hale- en direct de Notre-Dame de Paris. Paris Arrowsmith (1h47) 2. tant, malgré des images pénibles. KTO 22.05 Les Mardis des Bernardins KTO 20.40 La foi prise au mot « Musique KTO « L’avocat est-il devenu le maître 20.40 VIP « Jean-Paul Lacombe ». sacrée moderne », avec François Pol- 20.40 La fraternité de Tibériade absolu ?», avec Mathieu Dela- Rencontre avec un restaurateur gar et Olivier Latry. au Congo. Documentaire. housse, Marc Bonnant, Jean-Bap- lyonnais. 21.45 Les enclos de la prospérité. 21.45 Un cœur qui écoute « Frère tiste Parlos, Dominique Perben. 21.40 Concert « Paz, Salam & 22.40 Les Mardis des Bernardins Thaddée Matura ». 23.00 Chartres, la cathédrale en Shalom». « Consommateur responsable ?». 22.30 Vu de Rome. ses mystères.

36 FRANCECatholique n°3307 18 mai 2012 tÉLÉviSion Mercredi 23 mai Jeudi 24 mai vendredi 25 mai RaDioS TF1 TF1 TF1 Radio Notre-Dame 20.50 Les experts : «Un baiser 20.50 Section de recherche : 20.50 Secret story. Divertissement Samedi 19 mai 6h54 et 8h50 et avant de mourir », «Mon mari, mes «Entre toi et moi », «Matador », «Le présenté par Benjamin Castaldi. dimanche 20 mai 9h et 11h56 : amants… », «Sur la terre comme au droit chemin 2 ». Série avec Xavier 23.40 Pascal, le grand frère. « Le billet de Tugdual Derville ». 2 Lundi 21 au jeudi 24 mai ciel ». Série avec M. Helgenberger . Deluc, Virginie Caliari, Chrystelle France 2 23.20 New York, section crimi- Labaude. 7h03 et 8h15 : Écoutez la chronique nelle. Série avec V. D’Onofrio 2. 23.50 New York, unité spéciale. de Gérard Leclerc. Série avec Christopher Meloni 3. Mardi 22 mai France 2 9h La voix est libre « La maladie de 20.40 Clash : «Cassius : L’école des France 2 l’homme de pierre », avec M.-E. hommes », «Émilie : La valse aux 20.35 Envoyé spécial : «Très chère Lagoutte (dont le fils a cette maladie, baisers 2 » A/Ø. Série avec Arthur santé », «Hollywood : Ruée sur les et qui est à l’origine de FOP France

Jacquin, Éric Ruf, S. Riaboukine, acteurs français ». Magazine pré- Pimentel Jean - DRFTV [Fibrodysplasie Ossifiante Progressive]), et Alysse Hallali, Mathilda May. _]] senté par Guilaine Chenu et Fran- 20.35 Trafics : «L’affaire Chang », le Pr. Le Merrer (Centre des maladies Des épisodes décevants, le premier çoise Joly. «L’affaire Verdurin » GA. Série avec osseuses à Necker. Auteur de Maladies sur l’éveil à l’homosexualité, le 22.15 Complément d’enquête Isabelle Renauld, Claire Galopin, osseuses de l’enfant, éd. Flammarion). second sur la jalousie mère-fille. « Cinéma : Le remède anti-crise ». Manuel Blanc, Robert Plagnol 2. Vendredi 25 mai 22h écoute dans la nuit « Notre Des scènes très suggestives. Magazine de Benoît Duquesne. __] Cette nouvelle série plonge corps n’est-il pas le Temple de 22.25 The closer, L.A. enquêtes 23.20 Avant-premières. Magazine dans les arcanes d’un service des l’Esprit-Saint ? (1 Co 6, 19) ». prioritaires : «Meurtre en musi- présenté par Élisabeth Tchoungui. douanes. C’est prenant, mais il y a RCF que », «Enquête sous pression », France 3 quelques longueurs. Samedi 19 mai «Menaces sur le jury » GA. Série 20.35 À l’origine GA. Drame 22.30 Cash investigation « Neuro- 23h Halte spirituelle, l’intégrale avec Kyra Sedgwick. __ Excellent. (2009) de Xavier Giannoli, avec marketing : Votre cerveau les inté- « Les maladies spirituelles ». France 3 François Cluzet, Emmanuelle resse ». Magazine de Élise Lucet. Dimanche 20 mai France 3 22h Histoire du christianisme 20.35 Des racines et des ailes Devos, Soko, Vincent Rottiers, Brice « Jeanne d’Arc » (2/3) : Les batailles. « Passion patrimoine : De la route Fournier, Gérard Depardieu (2h10). 20.35 Faut pas rêver « Au Sri Lan- Lundi 21 mai Jacques Cœur à la nationale 7 ». (voir notre analyse page 35) ka ». Magazine présenté par Tania 14h30 Halte spirituelle « Au cœur 23.05 L’ombre d’un doute « Le tré- Young. du monde du travail, l’humanité », sor des Templiers : Un crime 23.20 Flash-back « L’incendie du avec le Père Michel Anglarès (prêtre d’État ?». Magazine. tunnel du Mont-Blanc : Un piège à La Défense) (1/5) (tous les jours, à Arte mortel » J. Magazine. __ Cet épi- 14h30 et 20h45). Mardi 22 mai 20.40 Gomorra A/Ø. Drame (2007) sode retrace le drame de manière 16h30 Légendes... «Hugues Aufray ». de M. Garrone, avec Toni Servillo, objective et très factuelle.

DR Jeudi 24 mai Gianfelice Imparato (2h11) 3. Arte 23.35 Two lovers A. Comédie dra- 13h30 «Le centre l’Ombelle ou ___]] Ce portrait saisissant 20.35 Fou d’amour J. Téléfilm avec l’éducation structurée pour accom- de la mafia napolitaine est illustré matique (2008) de James Gray, Muraleetharan Sandrasegaram, avec Joaquin Phoenix, Gwyneth pagner les personnes autistes » (1/2). de scènes dures ou érotiques. Laura Tonke (1h20). _ On a du mal Vendredi 25 mai Paltrow (1h46) 2. ___] Une 22.50 Ceci n’est pas un film J. à s’intéresser à cette histoire aux 16h «Jeanne d’Arc » (3/3) : Les procès. Essai en VO (2011) de Jafar Panahi comédie romantique très brillante, numéros chantés et dansés assez France Culture et Mojtaba Mirtahmasb (1h15). mais illustrée de scènes sensuelles. ridicules. Dimanche 20 mai e __ Un témoignage passionnant. Arte 22.00 Si tu t’en vas A/Ø. Téléfilm 10h Messe 7 dimanche de Pâques, 00.05 Il était une fois un meurtre 20.35 Les vivants et les morts (5 en VO avec Agnieszka Grochowska, depuis l’église de Saint-Leu, 4 rue A/Ø. Policier (2010) de Baran Bo et 6/8) A. Téléfilm avec Marie Wojciech Zielinski, Grazyna Bar- de l’Église, 95320 Saint-Leu-la- Odar, avec Ulrich Thomsen (1h50). Denarnaud, Robinson Stévenin, szczewska, Daniel Olbrychski Forêt. Prédicateur : Père Aymeric Marie BIZIEN __]] Excellent, mais affreux. Florence Thomassin, Luc Thuillier (1h53). __] Il est dommage que Dupont. 2 M6 (1h36) . __] C’est toujours la construction soit si compliquée, sur France 2 20.50 Pékin Express, le passager bien ficelé, mais il y a trop de lon- car cette histoire, qui met en scène Mardi 22 mai à 23h05 mystère « C’est du propre au pays gueurs et des scènes suggestives. une jolie relation mère-fille, est Infrarouge des coupeurs de tête !». 22.20 Un nuage sur le toit du émouvante. Mais les images très «Marilyn, dernières séances » GA 23.05 C’est du propre ! monde. Documentaire. suggestive, voire violentes et la Le 4 août 1962, on retrouvait le 23.10 Histoires de mômes relation amoureuse avec un aumo- corps sans vie de Marilyn Monroe. Canal + « L’adolescence ». Documentaire. nier sont de trop. Patrick Jeudy porte à l’écran le M6 23.55 Court-circuit. livre de Michel Schneider qui 20.50 Bones : «Sans contrefaçon », M6 retrace les derniers mois de la vie «Justice divine 3 », «Femmes 20.50 NCIS : «Sacrifice », «Loup de la star, ceux pendant lesquels sœurs », «La valse des sentiments ». solitaire », «La seule journée facile, elle vécut son ultime analyse avec Série avec Emily Deschanel 2. c’était hier », «La guerre des dro nes ». Ralph Greenson. Série avec Chris O’Donnell 2. __ Ce portrait morcelé de Mari- DR Canal + lyn est émouvant, parfois poé- 20.55 La conquête J. Comédie 20.55 Desperate housewives (14 Canal + tique, souvent original, mais aussi (2011) de Xavier Durringer, avec et 15/23) GA. Série avec Teri Hat- 21.00 Rugby « Top 14 ». indiscret, tant il essaye de scruter Denis Podalydès (1h46). __ Ce cher, Marcia Cross. __ Les intri- KTO l’âme de l’actrice et de la femme récit de la conquête du pouvoir par gues évoluent, mais demeurent 20.00 La nuit des témoins. qui avait peur des mots. Sarkozy original et très amusant. très prenantes et émouvantes. 21.30 L’esprit des lettres. Maga- T : Tout public Repères KTO KTO zine avec François Brunatto. J : Adolescents 20.40 Les grands entretiens 20.40 Face aux chrétiens. Forum 23.10 La vie des diocèses « Mgr GA : Grands adolescents « Jean Delumeau...». politique des médias chrétiens. André Lacrampe - Diocèse de A : Adultes 21.45 Églises du monde. 21.45 À la source. Besançon ». Ø : Œuvre (ou scène) nocive 22.15 La foi prise au mot 22.45 Concert « Paz, Salam & 23.40 La fraternité de Tibériade _ : Elément positif « Musique sacrée moderne». Shalom». au Congo. Documentaire. ] : Elément négatif

FRANCECatholique n°3307 18 mai 2012 37 BLOC-NOTES

Paris des fonctions de la forêt... Rens./ dans la Salle des Actes de la des plantes au domaine de ✔ Une exposition de peintures réserv. : ✆ 06.60.75.52.67. Faculté de Droit et de Sciences Courson, 91680 Courson- de Sœur Catherine Alpes-Maritimes Politique, 3 av. Robert Schuman, Monteloup, ✆ 01.64.58.90.12) se Bourgeois (ermite à ✔ Au Sanctuaire Notre-Dame 13628 Aix-en-Provence Cedex 1, déroulera les 18, 19 et 20 mai, Solesmes), sur le thème de Laghet, 06340 La Trinité, des les 21 et 22 juin prochain sur le sur le thème «Le climat fait des «Jésus» est présentée activités sont prévues : une ses- thème «Quelle réponse éthique siennes ? Les plantes répon- à la Galerie Everarts, sion "art et prière", du 8 au à la crise économique et socié- dent !», avec des pépiniéristes 8 rue d'Argenson 75008 Paris, 12 juillet avec le Père Patrice tale : modèle mutualiste et coo- avec leurs sélections de plantes jusqu'au 19 mai (13h-19h). Véraquin, oblat de la Vierge pératif et/ou modèle actionna- rares à adapter selon la spéci- Aisne Marie. Le matin «Écouter la rial ?», organisé par la Faculté ficité des sols, des expositions, ✔ Suite au colloque de l’an Parole de Dieu : vivre de l’Eu- de Droit et de Science Politique, de l’hygrométrie des jardins ; un passé «La Forêt dans tous ses charistie», l'après-midi «Visi- Université d'Aix-Marseille, avec savoir-faire jardinier ; des confé- États» organisé à l’Institut de ter les trésors de l’art sacré du Jean-yves Naudet (économiste), rences... Paléontologie humaine, l’Office Vieux Nice, Monaco, couvent Pascal Salin (Professeur émérite de Seine-Saint-Denis national des forêts et le pôle de Taggia (Italie)» ; Vacances l'Université Paris-Dauphine), Richard ✔ Une Grande fête environnement du Carrefour des en famille : l’hôtellerie du sanc- Ghevontian (vice-Président de l'Uni- diocésaine «Pentecôte acteurs sociaux vous convient tuaire vous accueille pour un versité d'Aix-Marseille), Pierre de 2012 : quand la le 10 juin, au Pavillon Henri II, séjour vous permettant d’allier Lauzun (Directeur général délégué diverCité nous unit» est prévue 15, passage du Manège, 02600 repos, prière, découverte de la de la Fédération bancaire française au Complexe sportif "Ile des Villers-Cotterêts : (14h30) confé- région (montagne ou plage) ; et délégué de l'as. française des mar- Vannes", 11-15 bd Marcel-Paul, rence par Régine Touffait «La assomption de la Vierge Marie, chés financiers), Thierry Sebagh et 93450 Ile-Saint-Denis, le 27 forêt domaniale de Retz, histoire 14 août : après-midi, marche ; Philippe Maitre (économistes)... mai (10h-22h). Tous les catho- et gestion», (15h) promenade en le soir, procession aux flam- Rens./insc. ✆ 04.42.17.28.73, liques enfants, jeunes, adultes, forêt / évocation historique et beaux ; 15 août : pèlerinage. fax 04.42.17.28.59, francoise. sont appelés à vivre ce rassem- Rens. ✆ 04.92.41.50.50. http:// [email protected] blement comme un souffle de sanctuaire-laghet.cef.fr [email protected] / www. Pentecôte, avec des interven- Cadeau Bouches-du-Rhône centre-ethique.univ-cezanne.fr tions, des jeux, de l’initiation à ✔ Le 19 e colloque du Centre Essonne la culture urbaine, des partages, d'éthique économique aura lieu ✔ La 56 e édition des Journées une célébration… et favoriser ✂ 76  FRanCEFRanCE pour un an (au lieu de 110 ) HEBDOMADAIRECatholiqueCatholique avec un premier abonnement, en cadeau, une boîte de 260 gr., Abonnez-vous ! Offrez un « d'authentiques marrons glacés » abonnement ! Clément Faugier. Maître conﬁ seur de grande tradition. À retourner, à "France catholique", 60 rue de Fontenay, 92350 le plessis-robinson ❒ Je souscris un premier abonnement à FRanCE CatHoLiQUE : Je joins mon règlement par : 1 an = 76  (au lieu de 110) (*)(**) ❒ chèque bancaire ❒ Je reçois (avec un premier abonnement uniquement), en cadeau à l'ordre de FRanCE CatHoLiQUE une boîte « d'authentiques "marrons glacés" Clément Faugier ». ❒ carte bleue : numéro de carte : ❒ J'abonne un ami, un prêtre, une communauté…  (**) (****) 1 an = 76 et je reçois le cadeau , qui m'est envoyé Date d'expiration : adresse où "France Catholique" doit être envoyé : Les 3 derniers chiffres au dos de la carte ❒ Mme ❒ Mlle ❒ M. ❒ Père ❒ Sœur (à côté de votre signature) : NOM/prénom : ...... votre téléphone : ...... votre adresse internet : ...... Adresse : ...... ❒ carte bleue Signature : ...... par téléphone, appelez-le Code postal : ...... Ville : ...... 01 46 30 37 38 ❒ Je souhaite recevoir 5 numéros de "FRanCE CatHoLiQUE" gratuitement et sans engagement (*****) (*) France métropolitaine et DoM uniquement - (**) pour les personnes n’ayant jamais été abonnées. (***) Dans la limite des stocks disponibles. (****) le pré- ciser dans un courrier séparé. (*****) France métropolitaine uniquement. cnil n° 678405 - loi informatique & liberté du 6/01/78 : vous disposez d’un droit d’accès et de rectification aux informations vous concernant. par notre intermédiaire, vous pouvez être amenés à recevoir des propositions d’autres entreprises. Si vous ne le souhaitez pas, il suffit de nous écrire ou de nous téléphoner et il en sera tenu compte immédiatement. abonnEmEntS à France catholique France, 6 mois : 58 / 1 an (47 numéros) : 110  / Étranger, 1 an : 122 . Abon nement sou tien : 250 . Pour la Belgique, virements à l'ordre de E. les échanges d’expériences et Pau). Rens. : ✆ 05.59.81.17.82. Ker khove, chaus sée de Dottignies 50 7730 Es taimpuis, tél. 056. 330585, les orientations missionnaires du www.emmaus-lescar-pau.com compte ban caire : 275.0512. 029.11. diocèse qui vise à encourager les Pèlerinage Pour les autres pays, procédez par virements postaux internationaux ✔ sur notre compte chèques postal [IBAN / FR46 2004 1010 1243 5535 chrétiens à poursuivre leur pré- Plusieurs centaines de pèle - 5X03 353 | BIC : PSSTFRPPSCE], ou bien par mandats internationaux sence et leur action au cœur des rins sur le chemin de Vézelay, à l'ordre de la SPFC ou par chèques bancaires libellés en euros et cités. Rens. : ✆ 01.48.47.98.99. les 2 et 3 juin, sur le thème «Foi, pa yables en France ou par chèques bancaires domiciliés à l'étranger Yvelines croyances et superstitions» . mo yen nant une surtaxe de 18 , ou par carte bancaire via le site ✔ Les Associations Familiales Enfants, jeunes, adultes, aînés, Internet www.france-catholique.fr ou par téléphone : 01 46 30 37 38. Le journal ne rem bourse pas les abonnements interrompus du fait de Catholiques de Versailles, Viroflay suivront l’une des six routes adap- l'abonné / Ne paraît pas en août. et Saint-q uentin-en-yvelines, tée au niveau de marche de cha- 33 rue des Chantiers, 78000 cun, sous le patronage de Sainte PEtitES annonCES ✆ Tarif : la ligne de 35 lettres : 6 . Domiciliation : 9 . Commu niqué dans Versailles, / fax : 01.30.21. Marie-Madeleine... Ce pèlerinage,  03.03 afc78versailles@afc-france. avec la communauté Aïn-Karem le bloc-notes, forfait : 20 org, www.afc78.org proposent et le mouvement Résurrection, ➥ Demande d'emploi : Cuisinier. Paris/banlieue. des débats entre les candidats présente l’originalité de rassem- Tél. : 06.59.60.94.41. aux élections législatives des 1ère bler des personnes de tous âges, ➥ Auxiliaire parentale, cherche poste enfants handi- (21 mai à 20h45) et 2 e circons- baptisés ou non, croyants ou capés ou non, un mi temps ou 2 mi temps, du 07/07 criptions (4 juin à 20h45) des simples curieux qui marchent, au 05/08/2012 sur Paris 15e. Meunier Aude. Tél : 01. yvelines, au Centre Huit, 8 rue de prient et réfléchissent ensemble. la Porte de Buc, à Versailles. Les Ce sera l’occasion d’ap- 45.77.00.45 / 06.89.42.64.55. candidats sont invités à prendre profondir des sujets ➥ Radio Notre-Dame recrute journaliste, avec Bac+3, position sur les thèmes suivants : comme "La foi : une et 2/5 ans d'expérience, pour le 1er septembre sur Paris, la représentation des familles affaire personnelle ? en CDI (plein temps). Expérience du direct, autonomie dans l’élaboration de la poli - une affaire d’intelli - à l'antenne. Voix mûre, sens du sourire. Ouverture tique familiale ; la définition de gence, ou de cœur ? d'esprit, connaissances des enjeux du milieu catho- la famille dans le droit français ; Avons-nous besoin de la lique. Rens. : Ecclésia RH, 8, rue de l'Isly, 75008 Paris, l’accompagnement des familles foi pour être heureux ? à quelle dans leur rôle d’éducation... vérité nous ouvre la foi ?...". La tél. : 01.58.22.22.05, fax : 01.58.22.22.49, www. Camps de la Société messe de clôture sera célébrée ecclesia-rh.com Jean-Marie Vianney par Mgr Éric de Moulins-Beaufort ➥ Librairie Téqui/Paris recherche une vendeuse temps ✔ Pour garçons de 8 à 17 ans, le dimanche (17h). Départ le 2 plein. Joindre Mme Lemaire - 53150 Saint Céneré. 5 camps pour "des vacances juin (8h15), place de Breteuil, à Tél : 02.43.02.26.03 [email protected] chrétiennes qui prennent de Paris, un autre départ (13h) est ➥ Vaste appartement, vue sur la mer, en bordure la hauteur !" prévu. Transport par cars. Retour sont proposées, de Deauville. Accueil jusqu'à 8 personnes. Photos avec vie spirituelle, activités (vers 20h15). Les tarifs s’échelon- e physiques, formation humaine, nent de 37 à 67 €, en fonction sur demande. Prix de location : 900 /semaine en expression... «Antoine Givre» des différentes routes. Rens. : juillet et août. Remise de 10% pour les abonnés FC. (8-12 ans), du 16 au 22, ou ✆ 09.81.95.73.81. Tél : 01.45.49.15.99. 23 au 29 juillet, à Ars (Ain) ; www.mouvement-resurrection.org «Servants d’Autel» (11-17 ans), Lourdes Cancer Espérance France Catholique ✔ du 12 au 26 juillet, à Vallorcine Créée en 1985, l’association Tous les points de ventes sur la France sont sur : (Haute-Savoie) ; «Notre-Dame Lourdes Cancer Espérance mène de la Joie» (12-15 ans), du 12 au des actions destinées à rompre trouverlapresse.com l’isolement face à la maladie. 26 juillet, à Combloux (Haute- SERviCE abonnEmEntS Savoie) ; «Notre-Dame de l’Es- L’entraide et la fraternité se pérance» (15-17 ans), du 12 au concrétisent par des visites, des Pour les abonnements par chèque, virement ou prélèvement, coups de téléphone, des cour- pour un changement d'adresse ou pour toute autre question relative à 26 juillet, itinérant au Pays du votre abonnement en cours, il vous faut joindre : Mont-Blanc. Rens./inscriptions, riers… Si le pèlerinage à Lourdes ✆ téléphone : 01.40.94.22.22 04.74.08.17.07, camps.sjmv@ est le pivot de LCE (du 11 au [lundi au jeudi 9h-13h et 14h-18h et vendredi 9h-13h et 14h-17h] laposte.fr / www.sjmv.net 15 septembre 2012), d’autres Fax : 01.40.94.22.32 - courriel : [email protected] Emmaüs Lescar-Pau moments forts sont présents : En revanche, pour un abonnement par carte bleue, ✔ Le 19 mai (à partir de 13h30), journées thématiques, confé- le téléphone est : 01.46.30.37.38. la Communauté Emmaüs Lescar- rences-débats, messes... Pau (Chemin Salié, 64230 Lescar) Une délégation LCE dans les FRanCE CatHoLiQUE - hebdomadaire souffle ses 30 bougies - solidarité, Alpes-Maritimes voit le jour grâce N° Commission Paritaire de la Presse : 1016 C 85771 valable jusqu'au 31 octobre 2016 engagement, combat - en pré - à la volonté de Brigitte Grandou CNIL : 6778405 sence de tous ses membres et de (✆ 06.12.33.14.21, brigitte. 60, rue de Fontenay, 92350 Le Plessis-Robinson tous ceux qui ont participé à sa [email protected].) et Tonia téléphone : 09 75 69 14 92 - 01 46 30 37 38 - Fax : 01 46 30 04 64 construction. Avec la présentation Paquelier (✆ 06.11.60.50.82, Courriel : [email protected] - CCP La Source 43 553 55 X (à 14h15) de l'ouvrage "Emmaüs [email protected]). Toute per- édité par la Société de Presse France Catholique, Lescar-Pau (1982-2012) : Histoire sonne malade du cancer se sen- s.a. au capital de 984.928 euros. - 41838214900015 R.C.S. Nanterre - APE 5814Z d'une pépinière d'alternatives tant en grande solitude et en dif- Président : Hervé Catta - Directeur gl., dir. de la publication : Frédéric aimard (✆ 06. ficulté quotidienne, sa famille et 77.90.36.20) - Éditorialiste : Gérard Le clerc - Rédaction : tugdual Derville - Grégoire - Quelle utopie pour le mouve - Coustenoble - Secrétaire de rédaction : brigitte Pondaven. ment Emmaüs ?", entretiens ses proches peuvent les contacter. Imprimé par ippac-imprimerie de champagne, ZI les Franchises, 52200 Langres entre le politologue Paul Ariès et Pour passer un communiqué, Les documents envoyés spontanément ne sont pas retournés. Germain (fondateur et responsable contactez : [email protected] France catholique et ecclésia sont des marques déposées à l'Inpi. fax 01.46.30.04.64 ou inscrivez-le sur : http://www.france-catholique.fr de la Communauté Emmaüs Lescar- www.france-catholique.fr

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