Entre El Escándalo Y El Trabajo Digno Etnografía De La Trama Social Del Activismo Travesti En Buenos Aires
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Entre el escándalo y el trabajo digno Etnografía de la trama social del activismo travesti en Buenos Aires Cutuli, María Soledad Grimberg, Mabel Adriana 2015 Tesis presentada con el fin de cumplimentar con los requisitos finales para la obtención del título Doctor de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires en Antropología Universidad de Buenos Aires Facultad de Filosofía y Letras TESIS DOCTORAL Entre el escándalo y el trabajo digno . Etnografía de la trama social del activismo travesti en Buenos Aires. Tesista: Prof. María Soledad Cutuli Directora: Dra. Mabel Grimberg Junio de 2015 AGRADECIMIENTOS Investigar y escribir una tesis son tareas impensables sin el apoyo de una serie de otrxs significativxs. Aquí mi reconocimiento a quienes colaboraron para que este proyecto se materializara. Mabel Grimberg , directora de esta tesis, modeló el proceso por el cual me convertí en antropóloga, transmitiéndome los tejes del oficio con su exorbitante capacidad de trabajo y su incisiva erudición. Gracias Mabi por el apoyo, la dedicación y la adrenalina de la última década. A María Inés Fernández Álvarez , Ivi Radovich , Nélida Barber , Blanca Carrozzi , Sandra Wolanski y Juanjo Gregoric , compañerxs de la cátedra Antropología Sistemática I, les doy las gracias por socializarme en la profesión y ayudarme a crecer siempre. Agradezco especialmente a María Inés , por la generosidad con la que encauzó y sostuvo mis inquietudes iniciales, dirigiendo mi primera beca doctoral e incluyéndome en su equipo de investigación; y a Sandra , porque su determinación y compañerismo fueron decisivos en el tramo final. Toda mi admiración y gratitud a mis queridas Cynthia del Río Fortuna, Luciana Lavigne y Miranda González Martin , por el apoyo y las complicidades. Muchas gracias también a Virginia Manzano , Matías Triguboff , Mariana Lorenzetti y Lucrecia Gusmerotti. Todos y todas aportaron invaluablemente sus ideas, discusiones e incentivo para desarrollar esta investigación en diferentes momentos. Quiero reconocer a otrxs cuatro antropólogxs cruciales para mi formación. A Pablo Ben , por abrirme la cabeza en su mítico seminario allá por 2005. A Mónica Tarducci, porque su evangelización en el feminismo me cambió la manera de entender la antropología y la docencia. A Josefina Fernández , por 2 su inspiradora producción y su generosidad en presentarme a las protagonistas de esta tesis. A Horacio Sívori , por sus lecturas siempre críticas y estimulantes. Una horda promiscua de antropólogxs nativos y conversos llamada Antroposex acompañó cada minuto de esta investigación y la vida en torno a ella, volviendo todo más desopilante y radicalmente feliz. Un aplauso para Anahí Farji y Joaquín Insausti , porque esta tesis es un poco hija de lxs tres. A mis cumpas de la carrera (hoy brillantes colegas): Sole Laborde, Jime Vázquez , Marisol Esteve , Stephie McCallum y Guille Gutiérrez , les agradezco el haber estado ahí todos estos años, creciendo juntxs. Un reconocimiento especial a Jime Ponce y Vic Keller , por la amistad, el aliento y la convicción de que iba a poder con esta tesis. Fuera del ghetto , no puedo dejar de reconocer a María Mercado , proveedora minuciosa las lecturas de las que se nutre este trabajo. Gracias también a Ernesto Cipolloni y Florencia de Simone , por asumir la heroica tarea de alinearme el cuerpo y las emociones (respectivamente) para que la mente pudiera sentarse a escribir. Agradezco a mi amiguísima Sol Rodríguez Seoane , la asesora astrológica que todx tesista precisa tener. Al extenso linaje Leuzzi-Fuxman , por comprender las ausencias de una persona en situación de tesis . A mi cuñada Anto , por el despliegue hogareño con el que mantuvo reunida a mi familia durante dicha situación . A mi papá , soldado de la tesis, y mi mamá , mentora de todos mis logros, por inculcarme el sacrificio en los estudios… y a mi hermano, Fede , porque sin su compañía no hubiera sobrevivido a tremendo mandato. 3 Gracias totales a ellas , las protagonistas de esta investigación: Norma, Lohana, Cecilia, Mirta , Leyla, Geraldine, Estela, Gaby, Celeste, Brisa, Alejandra, Sara, Patricia, Marilin, Carla, Mar, Ithiel, Luciana, Marcela, Cintia, Mabel , Malva, Kenny, Alba, Diana, Marlene, Johana, Sasha, Claudia, Yahaira . Me cambiaron la vida. Y fundamentalmente a Ari , el otro más significativo de todos , de quien aprendí que la constancia y la pasión son imprescindibles para concretar cualquier proyecto: una tesis, una casa, un nosotrxs . A él le dedico este trabajo, por haberme enseñado a construir. 4 INDICE INTRODUCCIÓN 09 Miradas sobre ( trans )género , travestismo y diversidad sexual 23 I. Antropología de género y estudios trans género 24 La formación del campo de estudios trans 28 Perspectivas socio-antropológicas sobre el travestismo 30 II. Abordajes sobre los llamados movimientos de diversidad sexual 39 Estructura de la tesis 47 CAPÍTULO UNO Primera Escuela Cooperativa Nadia Echazú 51 Aprendiendo a ser trava-jadoras 54 Sobrevivientes 61 Activistas 68 Los relatos 77 CAPÍTULO DOS Maricas y travestis : repensando experiencias compartidas 81 5 Sobre la jerarquía y la igualdad 84 Historias y experiencias I Malva y Vanessa Show 89 Dominique y las chicas de la coope 96 Historias y experiencias II Otras, treinta días: Devoto se llenaba de mariconas 101 Las estadías en Devoto 105 Maricas y travestis . Historia, experiencia e identidad 110 CAPÍTULO TRES “Construyendo la ciudadanía travesti” 115 La trama Prostitución vs trabajo sexual : situando el debate feminista 119 De la calle al calabozo 125 De feminismos, compromisos y posibilidades 132 Activar y producir Sobre el “bien común”, las justicias y sus registros 139 Encuestas y relatos 144 De la ciudadanía al trabajo digno 150 6 CAPÍTULO CUATRO La costurerita que dio el buen paso 154 Demandar y gestionar; encarnar y parodiar el trabajo digno 156 La cooperativa como el dispositivo de salida de la prostitución 165 Las potencialidades del escándalo 171 Las alternativas cotidianas de las trava-jadoras 177 Las tensiones del traVajo digno 181 CAPÍTULO CINCO ¡Sin demora, identidad ahora! 184 Los comienzos del activismo travesti 191 El VIH Sida y las travestis en el movimiento 201 Las condiciones de posibilidad para la Ley de Identidad de Género 208 De fricciones y creatividades del sur 217 CONCLUSIONES De la abyección a la trama social del activismo travesti 219 Sobre la construcción y politización de las categorías 221 Entre el escándalo y el trabajo digno 225 7 De relatos, memorias y compromisos 229 GLOSARIO 233 SIGLAS 235 BIBLIOGRAFÍA CITADA 236 DOCUMENTOS E INFORMES CONSULTADOS 252 8 INTRODUCCIÓN Esta tesis es el resultado de una investigación sobre las formas de organización política de personas autodenominadas travestis 1 en el Área Metropolitana de Buenos Aires. Tiene como propósito contribuir al conocimiento de sus procesos asociativos, sus acciones colectivas y modos de interacción con agencias estatales y otros agrupamientos sociales, indagando desde una perspectiva etnográfica en el proceso de politización del travestismo . A partir de la descripción y el análisis de las experiencias de las integrantes de una asociación civil dedicada a la lucha por el reconocimiento de la identidad travesti y a la demanda por trabajo digno, esta tesis busca dar cuenta del proceso de construcción de las travestis como sujetos políticos a partir de una experiencia cotidiana de desigualdad y opresión, en el marco de procesos más amplios, de debates y demandas locales, regionales y globales, y de la implementación de políticas estatales. Sitúa la construcción del travestismo como problema social y político articulando las tensiones entre la creciente circulación de categorías identitarias y la experiencia concreta de estas/os sujetos y sus iniciativas, dentro de un entramado de disputas que al mismo tiempo las involucran, construyen y exceden. Una primera consideración en el abordaje de este problema implica tener en cuenta que el término travesti es uno de los empleados en términos reivindicativos por la organización y la trama de sujetos en estudio, y que -en 1 Utilizo bastardillas para señalar categorías propias de las/os sujetos de mi investigación y del campo social y político en estudio; así como para indicar fragmentos del discurso directo de dichas personas. Uso comillas dobles para referencias bibliográficas textuales. 9 tanto categoría identitaria- se emplea situacionalmente y en un contexto donde circulan otras terminologías. Construidas desde disciplinas psi y biomédicas, problematizadas por las academias de países centrales y resignificadas por los grupos locales de diversidad sexual , las identificaciones travesti, transexual, transgénero y trans despiertan controversias en torno a su pertinencia para dar cuenta de experiencias personales y colectivas. La categoría travesti fue propuesta en 1910 por Magnus Hirschfeld, para nombrar a quienes usaban ropas del sexo opuesto , y para diferenciar sus prácticas de las de homosexuales . Según el sociólogo Dave King (1998), este concepto surgió en un contexto en el cual se multiplicaban las investigaciones sobre varones y mujeres que se travestían , y se entablaban debates médico- psicológicos sobre cómo denominar y caracterizar a estas personas. En 1950 fue creado el término transexual , difundido luego por el médico Harry Benjamin, quien postuló a la transexualidad como un síndrome clínico diferente del travestismo . Básicamente, se pensaba que mientras los primeros deseaban intervenir sus genitales para hacerlos coincidir con sus identidades