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‘Siedlungshorizont III’, of the Ayyubid period, only revealed one round stone wall, which has been interpreted by the excavators as a sheepfold, proof of the use by nomadic tribes. The two main parts of the book consist of the stratigraphy and the architecture. The stratigraphy part proves to be a bit awkward. It has been described from top to bottom, in actual ‘digging’ order. This may be a conscious choice of the authors; however, if that results in descriptions resembling ‘layer 4 is followed by layer 5, and this is closed off by a sur- face’, when what actually is meant is that the surface is the lowest layer, with layer 5 on top of it, and layer 4 on top of that, it makes the whole description rather confused. One has ARCHEOLOGIE to look up the section drawings to realize that this is what is actually going on. Another confusing thing is that the main section drawing has different horizontal and vertical scales. LAMPRICHS, Roland — Abu Snesleh: Ergebnisse der Aus- It took me a while to see what was happening here. grabungen 1990 und 1992. (Orient-Archäologie, 1). Ver- The section drawings themselves do not always coincide lag Marie Leidorf, Rahden/Westf., 1998. (29 cm, XI, 57, with the description. Especially in the case of some of the 25 Tafeln, 3 Krt.). ISBN 3-89646-631-3; ISSN 1434- walls, the drawings suggest a different stratigraphy from that 162X. described by the authors. It is not always clear whether walls This book is the first in a three-volume archaeological had foundations or not. report, about the excavations in Abu Snesleh, conducted in There are a great many footnotes, most of which would 1990/1992. Abu Snesleh is a small site, about 15 km east of actually be better simply as part of the main text. the centre of Amman, and 8 km north of Sahab, on the In the abstract the authors claim that the results of the exca- Amman plains. It is situated in the transitional zone between vations have borne out the hypothesis with which they two ecological niches: the fertile plain of Amman, and the started. Since the book deals with the stratigraphy and the steppe east of it. According to the excavators this was the architecture only, however, it is difficult to assess whether main reason for choosing this site: they support the thesis this is so. The Late Chalcolithic layer, which must provide that in the process of urbanization marking the beginning of the evidence, consists of one small (one-room) house. It may the Early Bronze Age, the traditionally transhumant groups have been a fortified settlement, as the authors claim, but they in the area played an important role. In order to trace these have not proved it. They also claim that the excavations prove groups one should look at sites in transitional zones, where that the transitional zone played a far more important role in the ecological situation would allow them a way of life that the development of society in the Levant than has hitherto included agriculture as well as pastoralism. Abu Snesleh was been recognized. They are probably right in that, but one sich a site. needs the results of the finds to be able to appreciate that. Earlier survey of the Tell have revealed sherds from four That is another drawback of this book. In general it is occupation periods: the Neolithic, the Late Chalcolithic, Mid- praiseworthy to publish excavation results as soon as possi- dle Bronze, and Late Islamic (Ayyubid). In general the exca- ble. It is also logical to start with the stratigraphy and archi- vations have confirmed this. The excavations have been con- tecture. However, in this case a relatively small excavation ducted in four 10≈10 m squares, three 10≈5 m squares, and is published. In order to prove their argument, the authors a small trench beside the present street. It covered about 15% need the full results of the dig, including the pottery and of the expected total occupation area. organic remains. Therefore, in order to save time and money, This first volume deals with the stratigraphy and architec- it might have been better to wait a little longer, and publish ture of the last three periods (no architecture from the first the results together in one volume. period has come to light in the excavated area. These lowest layers however, were only reached in a small trench). Leiden, February 2001 Eveline J. VAN DER STEEN In the Late Chalcolithic, ‘Siedlungshorizont I’, the remains of a small stone-built house were found, with a stone roof, as well as one other wall, and two stones-lined ** pits. The excavators suggest the existence of a terraced set- * tlement. A transhumant lifestyle is suggested on the basis of the fact that the entrance of the house was purposely closed STEWART, J.R. — Corpus of Cypriot Artefacts of the Early up, and on the preliminary analysis of the pottery and Bronze Age. Part III:1. (Studies in Mediterranean Archae- organic remains. ology, Vol. III:3). Paul Aströms Förlag, Partille, 1999. ‘Siedlungshorizont II’, the Middle Bronze Age period, (30 cm, XVI, 124, Pl. I-XXII, Fig. 1-29, 1 map). ISBN consisted of a number of houses grouped around a flat open 91-7081-159-8. space, in which rubbish pits and fireplaces were found, as At a time when the Bronze Age of Cyprus has ceded its well as a number of storage jars. Only one of these houses place to the Neolithic and Classical periods as the principal was excavated completely, and this consisted of two rooms, foci of contemporary archaeological attention, it is salutary separated by a partial wall. Outside this circle of houses a to be reminded of the major contribution which J.R. Stew- rather enigmatic wall was found, a rebuild from the former art made to the study of the Early Cypriote Bronze Age and period, with a small square structure attached to it. of his unfinished academic legacy. The work under review 447 BOEKBESPREKINGEN — ARCHEOLOGIE 448 is the third fascicle to appear in Studies in Mediterranean token the material from the Swedish Cyprus Expedition’s Archaeology (SIMA) Vol. III, being independently numbered dig at Lapithos Vrysi tou Barba features much less fre- Part III:1 and sub-titled Corpus of Cypriot Artefacts of the quently, though it was fully published by the standards of Early Bronze Age. The two previous fascicles, Parts I and the time, while the finds made in 1931 by the expedition II, were published in 1988 and 1992 respectively and dealt from the University Museum, University of Pennsylvania, with Pottery Classes I to IX inclusive. Part III:1 covers Pot- Philadelphia, in the same cemetery have still not yet been tery Classes X to XIII inclusive. What this volume does not published. They are known only through the detailed account specify, though it is spelt out in the Introduction to Part I of just one deposit called by Stewart “Lapithos Tomb P6A” (p. 5), is the fact that this section of the Corpus is devoted (e.g. p. 29) (V.R. Grace, “A Cypriote Tomb and Minoan to the Red Polished and related Wares and there remain to Evidence for its Date” in American Journal of Archaeology be published Red Polished Classes XIV to XLI, Wares other Vol. XLIV, 1940, pp. 10-52). than the standard Red Polished, and the small finds. All It requires much familiarity with Stewart’s work, and with these categories of artefact are fully set out in the Swedish the Bronze Age archaeology of Cyprus in general, to appre- Cyprus Expedition (SCE) Vol. IV:1A (Lund 1962), pp. 303- ciate that “P” means “Pennsylvania” and was a shorthand 356. way of distinguishing the American fieldwork at this site According to Eve Stewart’s Foreword to Part I (p. 3), there from the Swedish and that of everyone else who used the were to have been been five parts of the Corpus published in same sequence of numbers to identify their tombs. “P” does SIMA Vol. III. The first three published conform to the spec- not occur in the abbreviations used in the text listed in the ifications given in the first fascicle but it is not clear why Part volume under review (p. xiii). The situation is much worse III has been sub-divided into Part III:1 when it contains only at Enkomi Ayios Iakovos where a battery of capital letters has those Classes of Red Polished and related pottery itemised had to be introduced to differentiate between “B[ritish]”, under the relevant leading in the Foreword to Part I. The “C[ypriote]”, “F[rench]” and “S[wedish]” tombs (SCE change in numbering of the Parts means that if Eve Stewart’s IV:1D (Lund 1972), pp. 828 ff.). Herscher, whose doctoral original intentions are to be followed, Part III:2 will deal with dissertation on the University Museum’s excavations at Lap- Classes XIV to XLI and become the fourth fascicle in Vol. ithos Vrysi tou Barba is at long last to be published by the III, while the fifth fascicle of Vol. III (Part III:3 or Part IV) University Museum itself, has re-numbered the tombs in the will contain Wares other than the standard Red Polished and 800’s so that “Lapithos Tomb P6A” has become “Lapithos small finds “in Terracotta, Metal, Stone, Bone and Fayence”. Vrysi tou Barba Tomb 806A”. The appearance of this work It is to be noted that Part III:1 differs from its precursors in will do much to redress the imbalance in the survey of the that it has been edited by Eve Stewart alone, not Paul Aström pottery in the Corpus, including the illustrations in the vol- as well, and that the folding map at the end of Part I, which ume under review. was omitted from Part II, has re-appeared in Part III:1. Equally Likewise the finds from C.F.A. Schaeffer’s excavations in puzzling is the listing on the last page of the volume under the cemetery at Bellapais Vounous in 1933 and Stewart’s at review, of the “Corpus of Cypriote Antiquities” in SIMA Vol. Karmi Lapatsa and Palealona in 1961 have not yet been fully XX. More to the point would have been the sequence of fas- published. Stewart died before he could fulfil his undertak- cicles in SIMA Vol. III and their projected contents. ing to publish the former’s fieldwork at Bellapais Vounous The last amendments to the Corpus authored by J.R. Stew- in return for a share of the material, which is now in the art himself were incorporated into the text before his death Nicholson Museum at the University of Sydney, Australia. in Bathurst, Australia, in 1962, and all the other additions and Though the reviewer was initially put to study this dig as an modifications have subsequently been made by his widow, undergraduate at the University of Sydney, subsequent events Eve Stewart. As a result the published version of the Corpus prevented him pursuing this project which has now been contains some new, excavated material which has not yet taken over by Mme Anne-Elisabeth Dunn-Vaturi of the appeared in print elsewhere, as well as some old-fashioned Musée du Louvre. Her assiduous research has filled out the terminology. As was conventional at the time the Corpus was existing documentation and will result in as comprehensive first conceived and composed, site names were rendered and detailed report as current circumstances permit. Respon- according to common usage, so that “Vounous” was taken sibility for publishing the fieldwork at Karmi Lapatsa and to be the Early and Middle Cypriote cemetery to the north- Palealona has devolved on Dr Kathryn Eriksson, who has east of Bellapais, “Lapithos” referred to the cemetery of the bravely undertaken to prepare a report on finds that were not same period at Vrysi tou Barba, and “Ayia Paraskevi” meant properly recorded or conserved. It is to be hoped that her the Bronze Age cemetery that was once on the outskirts of other professional and family duties will not unduly impede Nicosia. Following the appearance of H.W. Catling’s historic the appearance of this long overdue study. Red Polished pot- gazetteer (“Patterns of Settlement in Bronze Age Cyprus” in tery from all three sites has been included in the Corpus but Opuscula Atheniensia IV, 1962, pp. 129-169), it has become the coverage is far from exhaustive. standard practice to identify all Bronze Age sites by the town An assessment of Stewart’s overall achievement and the or village name followed by the name of the locality in ital- utility of the Corpus as a whole will have to await the appear- ics, e.g. Bellapais Vounous, Lapithos Vrysi tou Barba, and ance of the other fascicles, on which Eve Stewart, despite her Nicosia Ayia Paraskevi. advancing age and failing eyesight, is still valiantly toiling. The Red Polished pottery from Stewart’s own excavations Her rigorous and painstaking editing has, fortunately for pos- at Bellapais Vounous, Vasilia Kaphkalla and Kilistra, terity, spared many of the touches which make browsing Nicosia Ayia Paraskevi, and Karmi Lapatsa and Palealona through the volume as enlightening as it is nostalgic. In the supply the overwhelming bulk of the occurrences of each midst of his excursus on Class XIIIB, Stewart chances to type listed in the Corpus. Their recording and accessibility make the following perceptive observation: “Vincent pointed undoubtedly gave them this privileged status. By the same out long ago, and has been echoed by Contenau, that the 449 BIBLIOTHECA ORIENTALIS LVIII N° 3-4, mei-augustus 2001 450 designs on Near Eastern painted pottery are not placed there most excavations these days have their own computerized in the cause of art, but for the symbolical meaning contained data recording systems, this kind of information can be use- in them. Unfortunately, we have long since lost the key to the ful for other excavators, as well as for researchers wanting to shorthand, but it is never wise to look at any ancient design compare data. However, as an external data information store, as a method of making a pot more pleasing to the eye, and to it will be the most useful if other researchers have direct apply modern artistic conceptions to such decoration is the access to it. height of folly” (p. 89). He also allows something of his own The next section (Ch. 3-7) is devoted to the stratigraphy predilections to shine, or rather seep through the introduction and architecture. Here the difference in approach between the to Class X (Milk Bowls) when he remarks that “Such a use different authors becomes noticeable: in spite of a certain [for separating cream and milk] seems a satisfactory expla- standardization in the reports, the treatment of the stratigra- nation for types A to D, but cannot hold good for C, which phy, and especially the integration of the previous excava- was probably employed for a less innocuous purpose, con- tions differs in each chapter. This is partly due to the pur- nected with the enjoyable evil of strong drink” (p. 1). poses for which the excavation areas were selected, but also And finally Stewart gives us a glimpse of the environment to the approach of the writers. in which this Corpus was written and he passed away nearly Area J is published by Finkelstein and Ussishkin. It is the 40 years ago, when he notes that Class XI (Basins) “Group continuation of the Chicago expedition area BB, the temple G, which is best represented on the slopes of the Troodos area, meant to solve a number of problems concerning the Massif, could have been used as a slucing-pan [sic] for gold temples. The Phase XIX broadroom themple that was exca- along the torrent-beds; a similar dish is used in the Bathurst vated by the Chicago team, and to which they described the district of Australia today” (p. 47). famous ‘picture pavement’ has been split up into two tem- ples of the same type, although little was left of the earlier May 2001 R.S. MERRILLEES one, except for a plaster floor, two possible rows of pillar bases and a possible wall. The picture pavement is ascribed to this earlier temple, which is either dated to stratum XX or ** a stratum between XX and XIX. In stratum XVIII some * heavy parallel walls, excavated by the Chicago team, were followed, and interpreted as corridors belonging to a huge FINKELSTEIN, J., D. USSISHKIN, B. HALPERN (eds.) — temple complex. The excavations in 2000 have shown that a Megiddo III. The 1992-1996 Seasons. Sonia & Marca massive broadroom temple belonging to these corridors stood Nadler Inst. Archeol., Tel Aviv, 2000. (27 cm, XXIV, to the north of them. 631). ISBN 965-266-013-2. $ 95.00. Area F, published by David Ilan, Norma Franklin and The two volumes of Megiddo III are the final report of the Rachel Hallote, is situated on the lower Tel to the north-east first three seasons of renewed excavations on Tel Megiddo of the main Tel. Following up the results of Yadin’s trenches in the southern Jezreel Valley. These excavations are con- in the lower Tel, the present team found a Middle Bronze ducted by Tel Aviv university, under the direction of Israel Age I-II embankment. No clear evidence for occupation Finkelstein, David Ussishkin and Baruch Halpern. behind this embankment was found until the Late Bronze The seasons these volumes report upon took place in 1992, Age, in which some domestic architecture was found, as well 1994 and 1996 and they were published in 2000, four years as a Late Bronze II public building (Stratum VIII-VIIA). The after the end of the third season. This in itself is a remark- lower Tel doesn’t seem to have been occupied in Iron Age I, able feat, considering the average time that usually lies if a burial from level F6 does indeed predate the stratum VIA between excavations and their reports. remains. Stratum VIA is crucial in the recent debate about One of the reasons this was possible, is that the excavators the 10th century. The remains in area F show the existence of involved a large and well-trained staff not only in their exca- a large occupied area in this stratum, the last for a long time vations, but also in the research and publication of the results. in this area. Many staff members have contributed on a number of dif- Area G, the Late Bronze gate house, was (re)excavated in ferent subjects. Although this means that there are occasional 1992, and is published here by David Ussishkin. It was dated discrepancies in the treatment of the material, or the inter- to stratum VIII-VII, the very end of the Late Bronze Age at pretations of the results, the result is a fine, broad-spectrum Megiddo. report, that covers most aspects of the excavations, and Area K was excavated and published by Gunnar Lehmann, involves the reader in the discussions that must have been Ann Killebrew and Yuval Gadot. This area is vital for the dis- going on on the site and in the following periods. cussions about the Solomonic city, and the 10th century debate. Ever since the excavations of the site by the Chicago expe- Its levels can be linked to Chicago expediton strata VIA-IVA, dition Megiddo has been the cornerstone of archaeology in the Iron Age I and II levels. The remains of stratum VI were Israel, from the Early Bronze Age to the ‘biblical’ period and heavily burnt, like the remains of the same stratum elsewhere later. Later, starting with the excavations by Yadin in the on the Tel. Architecture found here was domestic, with the ’60s, some of these cornerstones turned into bones of con- exception of wall 325 which was found by the Chicago team. tention, especially where the Early Bronze and Iron Ages In fact, the 1996 season did not yet solve the problems of the were concerned. The desire to solve these ambiguities in the Solomonic city, or those of the 10th century. On the other excavation results was the main reason for the present expe- hand, the excavations of this season, as well as of the two fol- diton to be launched. lowing seasons, have not yielded any bichrome Philistine pot- A chapter explaining and demonstrating the data manage- tery, later than stratum VIA. Finkelstein dates this pottery to ment system can be seen as an account of how the data were the 10th century, and argues that stratum VIA is the recorded, and therefore of the quality of the information. As ‘Solomonic’ stratum (the ‘low chronology’). 451 BOEKBESPREKINGEN — ARCHEOLOGIE 452

The (re)excavation of Area H, the are of the big Assyrian Magnetic investigations have been carried out by Lev palaces, by Alexander Joffe, Eric Cline and Oded Lipschitz, Eppelbaum and Sonya Itkis, on the site east of the Tel, threw light on the latest ‘Israelite’ phase, stratum IVA, and where surveys had found occupation in the Neolithic to the following Assyrian phases. Early Bronze Ib period. This highly technical method reg- The next section of volume I is that of the pottery. Like isters and analyzes magnetic anomalies in the soil, in order the stratigraphy section, it is arranged by excavated area, to detect traces of human occupation such as refuse pits, which themselves have been aranged chronologically. burials, mudbrick or limestone walls and floors. The results Alexander Joffe deals with the Early Bronze Age pottery, had already registered a high concentration of Early Bronze which included a cache of Egyptianized vessels, discovered Ib pottery in this area. According to the excavators this in the corridors of the huge stratum XVIII temple. Finkel- points at an urban centre in the Early Bronze Ib, the earli- stein and Ussishkin dated this cache to the Early Bronze III, est in the area. but Joffe prefers a date at the end of Early Bronze I or the Two detailed studies of aspects of the town, the Water Sys- very beginning of Early Bronze II, mainly on circumstantial tem and the Assyrian town planning, have been incorporated. evidence. Later seasons seem to have put him in the right. Norma Franklin has analysed the evidence, from the site itself The Middle and Late Bronze Age pottery from area F has as well as from other Syro-Palestinian sites, and shows that been published by David Ilan, Rachel Hallote and Eric Cline. there is no evidence for a construction date in either the Iron Orna Zimhoni started work on the pottery from the area G or the Late Bronze age. Water systems (or possible water sys- gate house, which was finished after her death by Finkelstein tems) have been known from the Early Bronze Age on in the and Adi Kafri. They elaborate on a comparison with the pot- region. tery from the Chicago expedition, in order to fit the phases Jennifer Peersmann has analyzed the Assyrian town from of the area G gate in with the strata from the Chicago expe- stratum III. She concluded that the stratum III Assyrian city dition. Zimhoni had also started an overall study of the pot- was most likely built by Sargon, as part of his policy of tery from the Iron Age strata in areas F, K and H, which has deportation and relocation of populations. The ring of public also been finished by Finkelstein and Kafri. Here also com- buildings around the domestic area was meant to integrate parison with the Chicago Expedition pottery is extensive. the new population in the country, whereas the streamlined The treatment of the pottery as a guide for dating is thor- domestic area was meant to maximize floor space in order to ough and convincing. It is a pity though, that pottery studies settle as many people as possible. The population of stratum have not been taken further, and no statistical or other stud- III Megiddo is estimated at 2000. ies into the functional significance of the pottery groups has Two concluding chapters are included, one by Israel been undertaken. It is to be hoped that this aspect will be Finkelstein and David Ussishkin, integrating the excavation dealt with in one of the next volumes. results with those from the previous excavations and with the Volume II starts with a catalogue of the smaller finds. The separate studies. A separate concluding chapter has been writ- study of them is supposed to follow in one of the next vol- ten by historian Baruch Halpern, obviously meant to give a umes. wider scope to Megiddo’s role in the history of the region. The next section is dedicated to the study of organic This chapter (as well as some of the others) can be seen as a remains and physical studies. platform for the differing opinions of the directors of the An extensive study of the bone collections from the tem- excavation. ples of Early Bronze Age I and III by Paula Wapnish and Halpern states that the role of Megiddo in history has been Brian Hesse outlines the difference in economic background largely determined by its geographical position, which of the societies that used these sanctuaries. The Early Bronze secured a role for it in the north-south trade, and generally I faunal remains, from the stratum XVIII temple contained a north-south relations, in all periods of its occupation. This high percentage of sheep/goat as compared to cattle and pig, started already in the Early Bronze Age, as both chapters and a sheep: goat ratio of 3:1, and was therefore, according agree: Megiddo would have become the earliest city state of to Wapnish and Hesse, exemplary of a complex, trade-ori- Canaan (Halpern), a ‘fully developed territorio-political ented society, whereas the Early Bronze III remains from the entity’ (Finkelstein and Ussishkin). Their conclusions imply Megaron temples had a higher percentage of cattle, and a an intensive occupation of the site at the foot of the Tel, as more even sheep: goat ratio, which suggests a more domes- suggested by the magnetic survey from Carmi and Segal (but tic mode of production and a basically agrarian society. see van der Steen 2001, infra). The analysis of the fish bones (Orni Lernau) and the mol- Deterioration in Early Bronze II, and a smaller, agrarian lusc shells (Daniella E. Bar-Yosef Mayer) both support the society in Early Bronze III were caused by international hypothesis of contacts with the coastal areas as well as with developments. the south, in all major periods. The wood remains have been Halpern postulates a new population in the Middle Bronze analyzed by Nili Lipschitz, and show that most of the wood Age, with ‘new physical characteristics… and the manufac- used in construction came from olive, oak and pine. ture of pottery on the fast wheel’, together with a new role Missing is an analysis of collected grains and seeds. for the north-south trade with Egypt. Whether Megiddo in The physical studies include a petrographic analysis by this period was actually subjected to Egypt, or still had some Yuval Goren of the Early Bronze Age Egyptianizing pottery sort of independent status, is a question that is left open. cache, which proves beyond doubt that it has been produced Halpern suggests that developments towards the end of in the vicinity of Megiddo, by an Egyptian potter, most likely. the Middle Bronze and into the Late Bronze, in which the The first radiocarbon results by Israel Carmi and Dror role of Megiddo seems strategic rather than trade-related, Segal, date level K4 (stratum VI) to the 11th century or later. indicate its importance for Egypt. According to him the These results have been confirmed by other radiocarbon dates Amarna Letters from Biridiya, ruler of Megiddo under Amen- (to be found on the Megiddo website). hotep III show that Megiddo was a strategic and economic 453 BIBLIOTHECA ORIENTALIS LVIII N° 3-4, mei-augustus 2001 454 centre, which would explain Lab’ayu’s interest in taking it. Barthes in his essay “Semiology and Urbanism,”1) unac- Halpern suggests that the lower town could have functioned knowledged by Novak who refers only to the work of U. Eco as an industrial area, where draft animals were kept and wool on semiotics. While Barthes does not provide guidelines on and other products stored. The excavation, in 1998 and 2000, how to analyze cities in practice, many studies have been pro- of a large public building in this area would fit in with this duced showing the potential of this approach. A favorite of idea. mine is Diane Favro, The Urban Image of Augustan Rome2), The excavation results suggest that Megiddo retained its and there are many other good examples. The material from independence well into the Iron Age. Halpern again ascribes the Near East presents a major obstacle for this type of study, this to its potential as a trade centre — it filled up a vacuum however. While Barthes can urge us to decipher the city that had emerged after the end of the Egyptian empire. Even where we are, and classicists can reconstruct quite accurately at the beginning of Iron Age II, which is depicted as a period the outlook of buildings and neighborhoods in three dimen- of regionality, Megiddo seems to have played a role in the sions, all one has to work with in the Near East most often relations between the highlands and the plain, as Halpern con- is the city’s plan, which is always incomplete. So we look at cludes from the presence of Collared Rim Jars and four-room it with a bird-eye’s view, and the question presents itself: buildings. how would a contemporary inhabitant have received the mes- Megiddo at the beginning of Iron Age II is one of the main sage we now read? Novak develops a somewhat complicated arguments in the discussion about the 10th century. Finkel- answer to this question. He proposes two explanatory mod- stein and Ussishkin avoid the discussion in their conclusions, els: one transcendental and directed to the gods, the other and Halpern tries to leave it open, although one gets the psychological and addressed to the inhabitants who repeat- impression that he prefers the traditional view, ascribing stra- edly walked through the city. Ultimately, he proposes that the tum VA-IVB to the Solomonic city. (see the discussion in two models should be combined, and that gods, people and Finkelstein 1996, 1998, Mazar 1997). According to Halpern kings interacted to receive the fundamental message that the the stratum IVA city was an administrative centre. The pop- king guaranteed world order (pp. 21-3). He does not follow ulation was deliberately removed from the town, which was Oleg Grabar, who used an extensive narrative account of a turned into a fortification. visit to medieval Baghdad, which reveals what the palace When the Assyrians took over, they turned that policy really looked like.3) Such information is not available for around, and actively settled the newly built town, turning it most of the cities Novak discusses, but more could be pried into an economic centre again, which lasted until its destruc- from the textual sources. tion, presumably, by Esarhaddon. The basic assumption that urban layout is related to the The main drawback of the report is its many printing form of political control is taken for granted in this book, errors. Words are missing, occasionally blocks of texts appear as its title indicates. Novak’s reading fully adheres to this our of place, and in the catalogue of the small finds, some of principle: the location of the main temple vis-à-vis the the captions got mixed-up. On the other hand, drawings and palace, for instance, is interpreted as a sign of the relation- photos are of excellent quality, and functional. These vol- ship between religious and secular powers. He focuses on umes represent an important step forward in the archaeology what he calls the “Residenzstadt,” the city primarily of Israel from the Early Bronze to the end of the Iron Age. intended to be the ruler’s dwelling. The German term was coined in the European age of Absolutism and this type of Bibliography city par excellence reveals an absolutist idea of the state (pp. 56-7). One could object that there is a logical trap here: Finkelstein I., 1996. The archaeology of the United Monarchy: an alternative view. Levant 28,177-187. by using the term Residenzstadt the assumption is made that —, 1998. Where is the tenth century? Levant 30,167-174. an absolutist form of rule created the city. The conclusion Mazar A., 1997. Iron Age Chronology: a reply to I. Finkelsein. Lev- that the city reflects absolute rule is thus obvious for its cir- ant 29,157-167. cularity. This focus is limiting. One could look at Near van der Steen E.J., infra Megiddo in the Early Bronze Age. Eastern cities as reflecting other ideologies than those of rule, as I hope to demonstrate in a study of the city of Baby- Information about the recent excavations at Tel Megiddo can be lon in preparation. On the other hand, Novak’s approach is found on the Megiddo website: www.tau.ac.il/~achpubs/megiddo justified and honest. He is clear about the aims of his analy- sis. He is not explicit in stating that other approaches are June 2001 Eveline J. VAN DER STEEN possible, but nor does he say that his is the only feasible one. The clear bias reveals one of the basic problems of ** semiotics in general and one of the reasons why post-struc- * turalism rebelled against it: one cannot see the signifier as the expression of a transcendent truth. We read in it what NOVAK, M. — Herrschaftsform und Stadtbaukunst. SDV we want to read. Saarbrücker Druckerei, Saarbrücken, 1999. (27 cm, XXVII, 437). ISBN 3-930843-49-8. DM 130,-. 1) Published i.a. in The Semiotic Challenge, New York: Hill and Wang, The intent of this book, a semiotic analysis of the layout 1988: 191-201. of Near and Middle Eastern cities, is very interesting, but, in 2) New York: Cambridge University Press, 1996. While this work may have appeared too late for consideration by Novak, an earlier article makes the end, the execution is disappointing. Novak uses the dis- many of its important points, “Reading the Augustan City,” in Narrative cipline of semiotics to “read” city-plans and to discover the and Event in Ancient Art, edited by Peter Holliday, New York: Cambridge message their builders sought to convey. That a city can be University Press, 1993: 230-57. analyzed like a text was argued first in 1967 by Roland 3) The Formation of Islamic Art, New Haven and London: Yale Uni- versity Press, 1973: 168-73. 455 BOEKBESPREKINGEN — ARCHEOLOGIE 456

Given the specific focus on urban form as an expression on KalÌu or Near Eastern gardens or to strenghten the actual of the system of rule, Novak presents an interesting con- significations? Sometimes the author becomes pedantic. Do cluding chapter (chapter X, pp. 385-98) where he discusses we really have to distinguish between Surra man ra’a and a number of “solutions”: Assyrian, Babylonian, Northern Samarra, while these terms are synonyms (pp. 249-50) and Mesopotamian and Syrian, Hellenistic, Iranian, and Abbasid. today in Iraq everyone uses Samarra? The avalanche of detail I fully agree with the idea that the pre-Islamic and Islamic must result from the book’s origin as a doctoral dissertation Near/Middle East should be seen as a continuum and that where empirical knowledge needs to be displayed. But in a ignoring artificial disciplinary boundaries is an important way book that makes an argument, it detracts the reader and ulti- to further research (p. 400), and I have expressed this on the mately obfuscates its own point. pages of this journal before.4) The danger of this approach is that it can become too teleological or can suggest that there Columbia University, Marc VAN DE MIEROOP is a permanent “oriental” concept of rule expressed in the February 2001 evolution of urban forms. And Novak does in fact state that the territorial states from the fifteenth century BC to the tenth ** century AD show a similar idea of absolute rule which is * expressed in the construction of monumental residential cities. My own work on Mesopotamian cities, in which I dis- BOLLWEG, Jutta — Vorderasiatische Wagentypen. (Orbis regard traditional chronological boundaries, has been criti- Biblicus et Orientalis 167). Universitätsverlag Freiburg, cized for being too a-historical5) and I acknowledge that there Fribourg, 1999. (23 cm, IX, 206). ISBN 3-7278-1254-0; is a danger of presenting an unchanging East, although I ISBN 3-525-53695-X; ISSN 1015-1850. sFr 64,-. would continue to argue that working on a high level of abstraction is valuable. Novak is not explicit on this point. Das vorliegende Buch ist eine überarbeitete Dissertation, He may have tried to avoid giving the impression that things die an der Universität Köln verfasst wurde. Es ist eine knappe were stationary in the Near East by presenting his sequence aber inhaltsreiche Auseinandersetzung mit den Terrakotta- of “solutions.” There is a clear sense of teleology, however. wagenmodellen, einer von der frühdynastischen bis zur altba- Hellenistic city-building is seen as a continuation of Assyro- bylonischen Zeit in Mesopotamien, Syrien und anliegenden Babylonian practices, for instance, something with which I Gebieten zahlreich vorkommenden Fundgattung. Wie bereits disagree. The numbers and purposes of Hellenistic urban der Titel verdeutlicht, steht jedoch eigentlich der altorienta- foundations throughout the regions Alexander conquered are lische Wagen im Vordergrund. Die Terrakotten sind hier also incomparable to what was created in Mesopotamia before. vor allem ein Instrument zur Erforschung der Wagentechnik. So far I have only commented on the methodology and Aus diesem Grund wird keine vollständige Sammlung der intent of the book, which I found of great interest. Unfortu- vorhandenen Fundobjekte geboten. Die Arbeit berücksichtigt nately, there is a disjunction between the section of the book hauptsächlich aussagekräftige Beispiele, darunter auch eine providing a semiotic analysis, in essence only chapter X, and Anzahl von Wagenmodellen aus den Ausgrabungen mit gesi- the rest. More than half of the book is taken up by two chap- cherter Herkunft und Datierung. ters: Chapters V “Realien” and VI “Elemente.” Chapter V In den Vorbemerkungen (1-13) findet der Leser ausführli- discusses twenty cities, from Agade to Samarra’, in great che Angaben zum geographischen, kulturellen und chrono- detail. Why certain cities are included and others not is not logischen Rahmen der Arbeit. Dabei sind alle relevanten always clear. Are Dur-Katlimmu and Îadatu on the same Begriffe präzise definiert bzw. diskutiert. Die für das Werk level as KalÌu and Nineveh? If so, why are the well-known grundlegende Typologie wird bereits zu Anfang eingeführt cities of Dura-Europos and Hatra omitted? What is the ben- und mit Hilfe von Skizzen erläutert. Eine Tabelle fasst die efit of including Agade when we know nothing of its layout? Laufzeiten der Typen zusammen. Chapter VI discusses as “elements” such things as walls, Ein wichtiger Bestandteil des Buches ist die »Gesittungs- gates, streets, citadels, palaces, etc. Here we are presented tabelle« (S. 14-18), die nach W. Nagel zusammengestellt with surveys of these terms as if in a Reallexikon covering wurde. Sie bildet das kultur-chronologische Gerüst der their appearance at times from the neolithic to Ummayad Arbeit, aufgeteilt in den »Zentralvorderasiatischen Haupt- Spain. The twenty cities of the previous chapter are not kreis« mit einer Periodisierung der mesopotamischen always discussed, while others not mentioned there can Geschichte und in mehrere »Nebenkreise« mit der Chrono- receive detailed attention. The elements are not treated as sig- logie der Nachbarregionen, zu denen unter anderen auch das nifiers in a semiotic analysis, but studied as isolated topics. hurritisch-assyrische Nordmesopotamien gezählt wird. Gam- In all of this Novak displays a great deal of erudition. He dat Nasr- und FD I-Zeit im Diyala-Gebiet sind ebenfalls als provides archaeological data from neolithic to Islamic peri- »Hafagah-Nebenkreis« ausgeklammert. Zu der von H. ods, he writes political histories of cities covering millennia, Frankfort eingeführten Gliederung der frühdynastischen Zeit he cites terms in Sumerian, Akkadian, Arabic, Greek and treten erläuternd die von A. Moortgat definierten kunstge- Latin, he provides etymologies of German, Arabic, and Eng- schichtlichen Begriffe (Stilstufen). Benutzt wird die lange lish words, and so on. The reader is overwhelmed. The book Chronologie. Sowohl die hier aufgelisteten Kulturstufen als contains 400 tightly printed pages and an abundance of infor- auch die absolute Datierung sind ein wichtiger Bestandteil mation is given, often without a clear sense of its purpose. Is des Kataloges. Es gibt nur wenige Unstimmigkeiten: Die the reader to turn to these chapters for a up-to-date discussion Objekte XIII 15-17 (S. 140f.) sind der Kulturstufe »Akkad- Zeit, spät = Frühelamische Zeit« zugewiesen, die in der »Gesittungstabelle« nicht vorkommt; ihre Datierung (2327- 4) Bibliotheca Orientalis 54 (1997): 294-6. 2277) entspricht der Gudea-Periode in der Neusumerischen 5) R. Bernbeck, review of The Ancient Mesopotamian City, in BASOR 135 (1999): 78-80. Zeit (S. 16). 457 BIBLIOTHECA ORIENTALIS LVIII N° 3-4, mei-augustus 2001 458

Zwölf Wagentypen werden definiert und diskutiert (S. 18- Tall Lawh = Tello). Die numerisch verschlüsselten Fundorte 42), deren Beispiele weiter unten im Katalog dargestellt sind. sind auf einer beigelegten Karte Zentralvorderasiens leicht zu Es handelt sich dabei grundsätzlich um sechs Paare einach- finden. Andererseits fehlt in der Unterschrift der Karte ein siger und zweiachsiger Wagenformen. Es schließen »nicht Hinweis, auf welcher Seite des Buches die Entschlüsselung einzuordnende Typen« an sowie drei Kupfermodelle, bei zu suchen ist. denen die fortlaufende Zählung als Gruppen XIII und XIV Sonst zeigt das Buch nur wenige Unzulänglichkeiten. An die sonst streng beachtete Systematik stört. einigen Stellen des Textes könnte man Verweisungen auf Der Beschreibung folgt eine funktionale Bestimmung der frühere Publikationen erwarten, die sich mit Terrakottawagen Wagenklassen und Konstruktionstypen (S. 42-47). Dabei befassen. Man findet sie jedoch im Katalog und im umfang- werden sechs Funktionsklassen unterschieden: Kultwagen, reichen Literaturverzeichnis (S. 60-72). In der »Synopsis« Lastwagen, Reisewagen, Kriegswagen, Jagdwagen und ist die Datierung des Exemplars IV.01 nicht zureichend abge- Sportwagen. Bis auf den Sportgebrauch lassen sich die Ter- sichert: »Wir haben es ins mesopotamische Frühdynastikum rakotten durchaus mit den schriftlichen Belegen in Einklang datiert, da seine Herkunft aus dem syrischen Kunsthandel bringen. Die zuletzt genannte Verwendung wird schließlich diesbezüglich freie Hand lässt und es konstruktionsmäßig das auch von der Autorin relativiert: »Reguläre Wagenrennen systemkonforme Pendant zu den jüngerfrühdynastischen fanden im Alten Orient erst sehr viel später statt« (S. 47, in Zweiachsern des gleichen Typs liefert« (S. 38). Dabei stützt Berufung auf W. Nagel). sich die Beschreibung auf ein Foto, zu dem im Katalog nach- Der Zweck der Herstellung von Wagenmodellen ist im zulesen ist: »Auf dem Foto ist nicht erkennbar, ob die Rück- Einzelfall schwierig zu bestimmen, da viele der publizierten front, wie zu vermuten, offen ist« (S. 113). Da dieser Wagen Beispiele aus dem Kunsthandel stammen. Die Grabungen zugleich als einziges Beispiel für den Typ IV aufgeführt ist, brachten die entsprechenden Funde in Tempel- und Wohn- kann man sich des Eindrucks nicht erwehren, dass dieser Typ bezirken sowie in Gräbern ans Licht. Aus diesem Grund allein der Systematik zuliebe definiert wurde. Der Typ V ist spricht die Autorin von einer differenzierten Verwendung ebenfalls nur durch ein einziges Beispiel repräsentiert. Über dieser Gattung als Tempelgerät (Götterwagen und -symbole), dieses Fundstück aus Tall Kamid al-Loz wird eingangs Weihgaben und Spielzeug. gesagt, dass es sich um »ein einachsiges Gefährt mit Spei- Das Kapitel »Der Wagen des Enlil und die Kultfahrt des chenrädern« handelt (S. 23). Im Katalog ist jedoch (in Klam- Sulgi« (S. 49-58) ist den schriftlich überlieferten sumerischen mern) nachzulesen, dass die »Speichenräder« »als Scheiben und akkadischen Bezeichnungen der Wagenteile und des gegeben« seien (S. 113), was sich auch durch die Abbildung Pferdegeschirrs gewidmet. Eine Grundlage dafür bildet eine 85 bestätigt. Hier wird die Deutung des Objektes durch histo- sumerische Hymne, die eine Beschreibung eines Götterwa- risches Wissen beeinflusst. gens enthält, den der König Isme-Dagan von Isin für den Gott Sehr positiv sind die detaillierten und klaren Beschreibun- Enlil bauen ließ. Die genannten Termini werden im Zusam- gen der Wagenkonstruktion zu bewerten, die dem Leser die menhang mit der gesamten Wagentechnik erklärt. In einem technische Seite des Problems näher bringen. Dadurch sind anschließenden kurzen Absatz über die »Sulgi-Hymne A« jetzt nicht nur Teile vollständiger Wagen, sondern auch findet der Leser eine Berechnung der Durchschnittsge- Modellbruchstücke einfacher und präziser zu definieren. Dies schwindigkeit eines einachsigen Streitwagens auf Scheiben- ist von besonderer Wichtigkeit bei der Aufnahme des archäo- rädern, die auf einer Langstrecke (Ur — Nippur) ca. 11,6 km logischen Materials während der Ausgrabung, wo kleinere pro Stunde betragen haben dürfte. Fragmente nicht selten falsch eingeordnet werden wie zum Den größten Teil der Arbeit bildet der nach Wagentypen Beispiel die Sitzböcke oder Oberteile der Planwagenmodelle, geordnete Katalog (75-149). Es werden jeweils Typ — Kul- die auf Grund ihrer Herstellungstechnik auf der Töpfer- turkreis — Material — Maße — Herkunft — Kulturstufe — scheibe leicht mit Gefäßen zu verwechseln sind. Datierung — Beschreibung — Literatur und — Standort auf- Der Arbeit ist deutlich anzumerken, und zwar in der Sache gelistet. Kürzungen durch Zusammenfassen von Kulturkreis und Form, dass sie unter Mitwirkung von W. Nagel verfasst und Kulturstufe wären möglich gewesen. Die Materialangabe wurde. Da er unbestritten der beste Kenner der Materie ist, hätte entfallen können, da der Katalog bis auf die Ver- kommt dies dem Buch zugute. gleichsbeispiele der Gruppe XIV ausschließlich Terrakotta- objekte beinhaltet. Heidelberg, Februar 2001 Peter A. MIGLUS Der eigentliche Abbildungsteil umfasst 32 Tafeln (S. 151- 182) sowie Zusatzillustrationen mit Vergleichsmaterial (S. ** 183-197). Die Vergleichsbeispiele kommen vor allem aus der * Glyptik; es sind aber auch Reliefdarstellungen und Metall- modelle von Wagen sowie entsprechende Bilder auf bemal- PEDDE. Fr. — Vorderasiatische Fibeln. SDV Saarbrücker ter Keramik. Druckerei u. Verlag, Saarbrücken, 2000. (30 cm, VIII, Das Werk schließen ein Index und ein Register ab, in 424, 82 Tafeln). ISBN 3-930843-57-9. DM 180,-. denen die modernen und antiken Namen der Fundorte auf- gelistet sind (S. 198-206). Obwohl sich die Autorin One of my most favored archaeological texts is the Dan- grundsätzlich um eine orthographische Wiedergabe bemüht ish archaeologist Ch. Blinkenberg’s, Fibule grecques et ori- (»da jede orthophonethische bekanntlich ins unwissen- entales (1926). I obtained it after years of searching follow- schaftliche Chaos führt« — S. 200), werden auch traditio- ing my first encounter and fascination with fibulae from nelle »veraltete« oder »verschliffene« Namen berücksich- tumulus MM at Gordion. It was a typological arrangement tigt. Und das ist gut so, weil sich solche Namen bei mehreren and cultural/regional sorting out of fibulae excavated from Fundorten bereits fest eingebürgert haben, so dass eine »kor- most areas of the ancient world — a bahnbrechende Unter- rekte« Schreibweise selten verwendet wird (beispielsweise suchung (11) —, and for a long time was the main source of 459 BOEKBESPREKINGEN — ARCHEOLOGIE 460 fibula information for classical and ancient Near Eastern chapter Chronologie (353 ff.) is very valuable as it charts the scholars. Stronach’s 1959 article in Iraq, “The Development spread of fibulae from west to east and summarizes what is of the Fibula in the Near East,” focused for the first time on known about the chronological range of each of the Grup- Near Eastern (Mesopotamia, Syria, Levant) examples, giving pen. P. makes clear that one of the most important values of for its time a good listing of find spots, and creating a new chronologically situating fibulae is their quality to date or classification terminology for the various types encountered. refine a dating of a site or tomb (121, 371 ff.). Others began to focus on fibulae recovered from other areas of the Near East, i.e. Anatolia (Muscarella 1967; Caner Some comments and suggestions follow: 1983), and Iran (Vanden Berghe 1978).1) I make no judgements about the precision of the classifi- With the growth of excavations and finds it soon became cations of the many Gruppen. P.’s system is an attempt to apparent that the originally important and valuable studies form units objectively based on fibula molding patterns. A of Blinkenberg and Stronach were inadequate and out of date viable method, but as with any other attempt at classification, for Near Eastern needs (13 f., 371). A completely new analy- it places together fibulae that based on body form and shape, sis of typology, accurate provenience inventories, and or the forms of the moldings may to some eyes seem not to chronological clarification was required. All archaeologists belong together: for example, look at Taf. 15, nos. 178-205, knew this, and every Fibelforscher knew the difficulties classified as B3; Taf. 61, nos. 836-838, D1.4; or Taf. 67. involved, the hard work and patience required. Fr. Pedde Nos. 989-992, D2.2. This situation results from the great vari- assumed the responsibility: R. M. Boehmer suggested the ety of arc and molding forms, and explains why the general subject to him, and we are fortunate that the collaboration term Near Eastern fibulae is appropriate. I cannot claim to do occurred. Indeed, P. has given us a valuable and a welcome better. work, one reflecting good scholarship and clear, intelligent P. rightly includes fibulae represented on sculpture as part writing. It is an important addition to archaeological studies of his study (7 f., 134 f.) but does not publish drawings of (I have only one quarrel with his work that will be discussed them — yet they too are realia. His identity of a figure at below). Persepolis as an Assyrian is not proven, so any suggestion The study encompasses the regions from Cyprus to West- (8) that the relief provides information that Assyrians did not ern Iran (sometimes misleadingly called Luristan, i.e. page wear fibulae in Achaemenian times is not demonstrated (for 3), also Anatolia when an appropriate fibula was recovered this see his map and discussion on 367 f.). Inasmuch as Urart- at a site there. P. reorders the hitherto utilized system of type ian hinged fibulae are included in the corpus, why omit those classification, provides a corpus of the population of Near examples from Adilcevaz, Toprakkale, Çavu≥tepe, and Van; Eastern fibulae known to exist along with their site prove- and there are more examples from Karmir Blur than listed. niences, and refines the chronology of each of the types (122, P. dates the fall of Urartu to the beginning of the 6th century 353 ff.). All excavations where fibulae were excavated were B.C. (39) — but that date is still being vigorously analyzed researched, and many examples were autopsied, among them and destruction could have occurred at any time post- ca. 650 a hitherto unpublished number from Assur now in Berlin. He (or post- 639) B.C. begins by explaining how the typologies were formed A fibula in the Tehran Museum and published (Moghadam (formed themselves, so to speak) into four broad Haupt- and Chakrabarti 1977) as from Sialk is mentioned (228 and gruppen (A, B, C, D) with sub-divisions, Gruppen (viz. A2.3, No. 686). For the record, in R. Ghirshman’s Fouilles de Sialk, D1.5, etc.), recognizing the problems involved in assigning II, 1938-39 (76) he stated: “La fibule est inconnue à a fibula to a particular group (below). Facilitating access to Sialk….” In The Arts of Ancient Iran, 1964 (279) Ghirshman studying fibulae from specific sites is the inclusion of com- casually mentions that bronze arrows and fibulae (plural) prehensible lists and charts. Several coordinate P.’s new were “invariably found near the Sialk tombs, but never inside typologies with Stronach’s and also J. Birmingham’s them.” And both P. R. S. Moorey (Catalogue of the Ancient (Cyprus). Included also are a Liste der Fibelführenden Orte Persian Bronzes in the Ashmolean Museum, 1971: 174, n. (more than 150 sites) and a Konkordanz der Orte that 6—with the wrong reference), and L. Vanden Berghe (1978: together list all sites that yielded fibulae as well as every 61) cited Ghirshman 1964 about fibulae recovered from out- fibula found at these sites; and a long section on Die Fun- side the tombs at Sialk. In his initial report Ghirshman illus- dorte, where the archaeological history of those sites that pro- trated arrows recovered outside the Sialk tombs (1938-39, pl. duced more than one or two fibulae is discussed. XLII: 17, 18), but no fibulae. Every fibula discussed (1371 examples are catalogued) An unknown (except to a hermetic few in Chicago, and one within its sub-group is numbered, described, given its prove- German) number of fibulae excavated in the 1930s in the nience (most times accurate), and drawn: much work went Amuq region of Syria from Çatal Huyuk, Tell Judeidah, and into this feature and it will no doubt be one of the most used Tell Tainat still remain unpublished (after more than six parts of the volume. A valuable artifact of this study is the decades!). Among them are types B.3, B4.3, C1.2, C1.3, presence of provenience maps following the introduction to C4.2, C5, D1.3 (?), D4.3. From Hasanlu there exist more than each Gruppe that show with dots the specific locus and the three examples presented here — but they too have not thereby the geographical distribution of each type discussed been published (three to four decades after excavation!). P. (except for sites like Persepolis and Pasargadae, which are could not have known of these examples. No. 314 was recov- off the map size provided). There are also maps that chart ered from a vessel in a pit in the Urartian level at Hasanlu fibula distributions geographically and chronologically; the (therefore not “Fundstelle unbekannt”). Of interest here is that a hinged fibula attached to a chain (for other fibulae with chains see page 373) was recovered on a shoulder of an indi- vidual who had a spring fibula placed on the other (so far a 1) I use the bibliographical references from Pedde’s book for conve- nience. unique occurrence), probably in a post Urartian deposition. 461 BIBLIOTHECA ORIENTALIS LVIII N° 3-4, mei-augustus 2001 462

For the site of Tawilan in Jordan add Muscarella 1988: No. P. challenges a dealer-derived attribution for a fibula as 482. P. mentions only one of the six fibulae from Ghalekuti coming from Urartu (296 f.) but then (again) paradoxically (No. 1233), an example with a spring, and not others that are lists it in the catalogue (No. 1029) as “Angeblich aus Urartu” hinged; also add for the same area the two hinged examples — why not the correct “Fundort unbekannt”? And on what from Tomadjan (Vanden Berghe 1978: Fig. 11: 12-19). basis are archaeologists compelled to accept as deriving from For his D5 group, fibulae with figured sculpture on the arms, Bastam two plundered fibulae (from an unknown and he suggests that one depicts a vulva (No. 1108), but which destroyed site) purchased by the Munich museum (39, Nos. may actually be a mouflon head (also No. 1106; see 309, 310)? I also wonder if No. 1104 was actually excavated Calmeyer 1969: 99, Abb.101); and two odd pieces, apparent in Jerusalem—Amiran 1966 gives no information about exca- forgeries are noted (316, 320, Nos. 1111, 1112) but not illus- vations. trated. I spend time on this issue because it is puzzling to me that in a good study by a good scholar one encounters the con- The only — but important — criticism I find of the work flation of the excavated and the not excavated, with equal is that the author is not secure in how to confront the lack of value accorded (however unwittingly) to both categories. archaeological, but dealer-derived, proveniences of fibulae Alas, many of us were guilty of these solecisms in the past, housed in private and museum collections. In the Gruppen including this writer,2) but it is unsettling to see these sole- catalogues he does not separate the excavated from the unex- cisms continue into the third millennium A.D. cavated, placing the latter at the end of the listings, where These critical paragraphs aside, I repeat that the study is they belong. And he de facto — because of his terminology much appreciated. It will be used often by all Iron Age — accepts (21, 65 ff., 375, 377, 379, passim) all the unex- archaeologists and will remain the main source of informa- cavated, dealer-derived fibulae (most in the Foroughgi col- tion about Vorderasiatische Fibeln for a long time. lection) labeled by their publishers as deriving from Luris- tan, Amlash (no. 778), and Ziwiye (Ziwiye and Ghailikuti are Metropolitan Museum of Art, Oscar WHITE MUSCARELLA not in Luristan [65]). The Fundorte section on Luristan lists New York, April 2001 nineteen unexcavated fibulae (65 ff.; 377). P. expresses both an awareness of their lack of provenience, and at the same ** time a misguided defense of a possible Luristan acceptance. * These fibulae were first published by Rh.Ghirshman (1964) furnished with arbitrarily made-up proveniences. In archae- HAERINCK, E., B. OVERLAET — Luristan Excavation ological reality they could have derived from in anywhere Documents Vol. III. Djub-i Gauhar and Gul Khanan western Iran or in Mesopotamia — as indeed P.’s typology Murdah Iron Age III Graveyaerds in the Aivan Plain. charts of excavated fibulae demonstrate. P. himself — but (Acta Iranicxa 36). Editions Peeters, Leuven, 1999. inadequately — recognizes this reality at times, viz. (228 (31 cm, VII, 245). ISBN 90-429-0718-5. 2850 BEF / “unsichere Herkunftsbezeichnung”); and (315) where he 72 Euro. challenges a Luristan attribution of his D5 group, but then in the catalogue he cannot let go his unreflective practice of This is the third volume presented in an on-going project referring to them as “Angeblich Luristan.” Sometimes he of the Belgian Archaeological Mission in Iran to publish the places “ ” around Luristan, other times not — “Fundort 15 excavation compaigns conducted in Luristan from 1965 unbekannt, Luristan[!]” — but if the former state, why then to 1979 by Louis Vanden Berghe. Like the preceding volume the latter attribution? (quote marks are never assigned to II, this one continues reporting on the Iron Age III cemeter- Ziwiye). In any event quote marks are worthless and mis- ies excavated in northwestern Luristan. Fortunately for all leading, as are angeblich or sollen aus (and equally its equiv- concerned, Vanden Berghe’s colleague in the field E. Haer- alent — “said to be from”: who said it?), and should be inck is part of the publication team. In the Bulletin of the Asia omitted in all archaeological discourse. It is not good archae- Institute, New Series, Vol. 11, 1997 (= 2000): 208-210, I ology to tease No.159 (also page 133) by use of an if-then reviewed Haerinck and Overlaet’s Vol. II report on the ceme- clause into a fibula excavated in Luristan, and possibly the tery of Chamahzi Mumah positively and with pleasure. And easternmost recovery of its type! No. 1367 was not excavated what I wrote there about Vanden Berghe, his important pre- at Zalu Ab; etc. The fact that P. does not place his “Luris- liminary annual publications, and his team’s posthumous tan” fibulae on his provenience maps — Ziwiye and Amlash accomplishments in producing full publications of quality, (Foroughi collection) are included there — seems correct, but fully apply to the present work, so I need not repeat them. it actually will confuse his readers given the textual assertion The publication strategy of the two volumes published is of the attributions. intelligent and viable. We are presented with expertly drawn What should have been noted about the archaeological plans and maps of the site and its surroundings, plans and reality of fibulae in Luristan is, first, that everything we know drawings of the tombs, shown both in their closed and open of them occurs solely because of the hard work and impor- (roofs removed) states, and on individual plates are careful tant excavations of L. Vanden Berghe — certainly not drawings of each tomb with its skeleton, where preserved, because of the collecting policies of Foroughi and Ghirsh- and all grave goods in situ. Good photographs parallel the man. And second, that they apparently were not in common drawings, and collectively they provide easily and readily use there. Of over 400 tombs excavated by Vanden Berghe, only 29 fibulae were recovered, from only ten burials (Van- den Berghe 1978: 38, 48, n. 13 — but eliminate all his ref- 2) Over 30 years ago in the 1960s, not knowing any better — because erences to Zawiyah, and all the examples listed no scholar ever told or taught me — I accepted and published false prove- unexcavated niences, accepting dealer-derived fibulae as deriving from Luristan and on pages 73 f.). Ziwiye: JNES 28, 4: 1969: 284; AJA 69, 1965: 233, 235, 237. 463 BOEKBESPREKINGEN — ARCHEOLOGIE 464 access to all the data for study. Succinctly written commen- Assyria, as are two faience sylinder seals from two tombs. taries on the tombs and their construction, and the burial finds Metal finds consist mostly of arrows and iron swords, along and comparanda, are supplemented by charts and tables list- with a bronze axe-adze, an iron axe, and one bronze shield; ing every find. Given the responsibility to publish meaning- also finger rings like those from Djub-i Gauhar. Tomb 80 fully many sites and hundreds of tombs, a responsibility stood our from the rest in quantity of finds, containing the requiring great amounts of time, the concise nature of the shield, axe-adze, a sword, arrows, tubular support, and a publications works very well; scholars get all the basic infor- horse bit. mation required for knowledge and future research. Those A single bronze fibula was excavated at Gul Khanan Mur- (many) scholars who have yet to fully publish their excava- dah in a tomb with 6 iron arrows — therefore probably a tions conducted decades ago should follow the Belgian male burial. It is catalogued by F. Pedde as type D.4.3 model. (Vorderasiatische Fibeln… SDV Saarbrücker Druckerei u. Two more cemeteries, from the 13th and 14th campaigns Verlag, 2000: 311 ff., Taf. 72, esp. 1094), with exact paral- are here published. Both sites are north of Chamahzi Mumah, lels in Assur, Nimrud, Ebla, Sendschirli, Megiddo, Byblos, and indeed, Gul Khanan Murdah is the most northern and etc., and all 4th century B.C. in date. Thus, of 146 excavated western site in Luristan ever excavated. Both sites, needless tombs reported in this volume, only one contained a fibula, to state, were previously plundered to supply the demands of a situation that reinforces awareness that fibulae were not rich museums and collectors in the west, but the team man- commonly used in Luristan: of more than 400 tombs exca- aged to recover clusters of unplundered burials. Djub-i vated at seven sites in the Pusht-I Kuh area by L. Vanden Gauhar produced 65 burials, 56 with stone walls and roofs, Berghe, 29 fibulae were recovered from ten burials (IranAn- nine pit, and one pithos burial. Skeletal remains were not tiq XIII, 1978: 72 — add to Vanden Bergh’s list: Marlik, often found so it remains unclear how common was the prac- Bastam, and omit Ziwiye). tice of multiple burial beyond the seven recognized. Sexing Together with the authors’ previous volume, the present was accomplished by burial finds: weapons and tools indi- one adds consiterably to our knowledge of ancient Luristan cate males, anklets females — but both sexes wore earrings, culture, and again intelligently and neatly. It is only fitting to rings, bracelets; no separate gendered areas in the cemetery repeat what I previously wrote, that once again archaeolo- were recognized. Pottery finds accounted for 50% of the gists thank them for bringing to fruition Vanden Berghe’s finds, and include five theriomorphic bull vessels, rhyta, that many years of work and great accomplishments. We look for- occur only in male burials: two in one tomb and one each in ward to more volumes published in the same fashion. three others (this depositions information should have been mentioned in the text [p. 15], not left for to the reader to work Metropolitan Museum of Art, Oscar WHITE MUSCARELLA out from the pottery chart listings that are sometimes diffi- New York, March 2001 cult to use — viz. vessels are not always listed by shape). Similar theriomorphic rhyta occur at nearby War Kabud, and ** also at Chekke Sabz some distance to the SE (E.F. Schmidt, * et al, The Holmes Expedition to Luristan, Chicago, OIP 108, 1989: pls. 138, 141: not mentioned in the present work); the NUNN, A. — Der figurliche Motivschatz Phöniziens, Syriens latter example is clearly restored incorrectly. und Transjordaniens vom 6. bis zum 4. Jahrhundert v. Metal accounted for ca. 45% of the finds, with bronze and Chr. (Orbis Biblicus et Orientalis Series Archaeologica iron weapons such as arrows, swords, and a mace and a 18). Universitätsverlag Freiburg, Fribourg, 2000. (32 cm, shield (found together) predominating, followed by 15 bronze XII, 269, 78 Tafeln+ 1 Karte). ISBN 3-7278-1281-8; vessels (in 13 burials), rings, bracelets, anklets; also two sin- ISBN 3-525-53899-5; ISSN 1422-4399. sFr. 105,-/ gle silver earrings, three silver rings, each from a different ÖS 920,-. burial. Of interest are two bronze socketed trilobate arrows found outside of the tombs in undisturbed soil but apparently L’époque perse achéménide a été choisie par l’auteur pour in post cemetery deposition. Like the stray socketed arrows étudier les arts figuratifs et donc le répertoire iconogra- found outside of tombs in the Sialk B cemetery, they have no phique des pays du Levant à un moment décisif de leur his- commection with the burials. The authors suggest the arrow toire, puisqu’ils furent alors réunis pour la première fois deposition could have occurred in the Achaemenian period, dans une communauté cohérente, sous une même autorité but short sockets, occur earlier, i.e. in the destruction of politique. Trop souvent, jusqu’à présent, la seule Phénicie Urartian sites, viz. Ayanis. était prise en considération, élargie à ses colonies méditer- At Gul Khanan Murdah to the NW of Djub-i Gauhar, 83 ranéennes, alors qu’elle n’a jamais cessé d’être solidaire de stone tomb burials were excavated; under them were three son arrière-pays proche-oriental. Au lendemain de la chute pit burials, dated by the authors to an early Iron Age date: des empires d’Assur et de Babylone, celui des Perses s’est because of the presence in one of a goblet. To my eyes the trouvé constituer le conservatoire des plus anciennes tradi- parallel is not quite close — there is no handle and the pro- tions artistiques, fortement marquées depuis longtemps par file differs, but it surely is pre- Iron Age III. Sexing was une forme d’égyptomanie déjà significative d’un affaiblisse- more difficult here, but 15 male burials (arrowheads), and ment de la créativité. Pendant les deux siècles de son exis- one female burial (10 iron anklets present) was recognized. tence, il a été le creuset de la fusion avec l’hellénisme enva- The cemetery was fairly poor, a total of 273 objects in 80 hissant, en un syncrétisme très caractéristique. C’est ce que tombs (as compared to 481 objects in 65 tombs at Djub-i rappelle l’Introduction, qui définit les limites géographiques, Gauhar), and here too pottery represented the major portions avec les appellations des différentes cultures dont le Levant of the assemblage, more than 40%; one glazed vessel is a été le carrefour: Transeuphratène, Phénicie, Levant, Syrie, plausibly assumed to have been imported from nearby etc. 465 BIBLIOTHECA ORIENTALIS LVIII N° 3-4, mei-augustus 2001 466

Le cadre historique est précisé ensuite (Chaptire 1), avec d’Horus. Les plus spécifiquement orientaux représentent un l’organisation administrative de la cinquième satrapie perse dieu ou une déesse trônant sur des sphinx, que l’on retrouve et des dynasties des principautés vassales: Sidon, Byblos, Tyr à Carthage, à Tharros, etc. Le grotesque Bes apparaît en et Arwad. Le corps de l’ouvrage est divisé suivant les diffé- dompteur d’animaux, mais d’autres personnages s’apparen- rentes techniques, en commençant par le bas-relief (chapitre tent soit aux héros perses, soit à Héraklès. Cette série annonce 2). Alors que le costume de Yéhawmilk, sur sa stèle de celle des scarabées dits «égyptisants», qui se distinguent par Byblos, permet une attribution immédiate à l’époque perse, une gravure plus pauvre, renouant avec la tradition cana- la date de la stèle de Sadrafa (habituellement dite d’Amrit) néenne. Un troisième groupe attribué à la Grèce orientale est dans le «Fer II» reste incertaine. Mais on peut se demander apparu vers 530, avec des dieux et héros grecs. Le groupe dit si une telle référence préhistorique est vraiment probante. En gréco-perse est représenté vraisemblablement par des impor- revanche, sur cette stèle, l’analyse stylistique du disque ailé tations, alors que nombre de cachets d’inspiration perse sont et l’attitude du bras du dieu suggèrent une attribution à d’origine locale et se distinguent d’un groupe dit «levantin», l’époque perse. Les petits modèles de sanctuaires appelés plus grossier. naiskoi s’inscrivent dans une très ancienne tradition, d’abord Il n’a pas été possible de reproduire les très nombreuses égyptienne, puis «syro-cananéo-égyptienne». Ils s’apparen- céramiques grecques, principalement attiques, largement tent au sanctuaire d’Amrit, et leur étude suggère une attribu- répandues sur la plupart des sites archéologiques, les plus tion au 7e ou au 6e siècle. Celui de Burg as-Samali (non anciennes étant datées entre 530 et 500. Un chapitre est reproduit) abrite deux bétyles qui auraient mérité, tout consacré aux monnaies, non reproduites eu égard au grand comme ceux qui figurent sur de rares sceaux, mieux qu’une nombre des publications spécialisées. Les Phéniciens ont simple mention. La «Plastique» (chapitre 3) révèle dans la d’abord importé des pièces de Kition, vers 500, puis les statuaire une symbiose grecque, égyptienne et chypriote, du princes de Byblos, Tyr, Sidon et Arwad ont battu monnaie, à fait de l’extinction, semble-t-il, des traditions autochtones. partir de 470. Un tableau (p. 164) donne un aperçu commode Même l’énorme torse de Sérafend est égyptisant et influencé des types iconographiques de ces monnaies répandues dans par l’art grec. La région d’Amrit a livré la série la plus nom- tout le bassin méditerranéen et à l’est, jusque dans le Trésor breuse de statues, principalement d’orants en costumes égyp- de l’Oxus. Un dernier chapitre constitue la conclusion, en tisant ou grec, datées de la seconde moitié du IVe siècle. En référence à la continuité et au changement, durant l’époque outre, Melqart fut identifié à Héraklès et représenté avec la perse. Il s’attache aux origines très diverses de l’inspiration, dépouille de lion qui le rend aisément reconnaissable. La sta- massivement égyptienne et grecque, et moins nettement chy- tuaire grécisante est représentée par les nombreuses figures priote et perse. Après des aperçus des répartitions régionales de «garçons de temple» dévoilant leur sexe, clairement asso- et sociales, sont examinés les changements survenus dans la ciées au temple d’Esmun de Bustan as-Sayh. Les sarcophages représentation des dieux et des hommes, compte-tenu des anthropïdes, très célèbres, ont une origine égyptienne et l’on sources écrites relatives à l’histoire religieuse et à la concep- sait que les trois plus anciens ont été importés d’Egypte et tion du monde. On observe ainsi que les divinités locales ont usurpés, vers 550. La production locale de Sidon est venue reçu des effigies nouvelles, la Baalat Gebal prenant l’aspect ensuite, en utilisant le basalte, entre 470 et 450, puis le de Hathor, Astraté celui d’Isis et Melqart, celui d’Héraklès. marbre importé de Grèce et taillé sur place dans un style La plupart de ces effigies, notamment les figures féminines purement grec ou grécisant, mais aussi égyptisant, jusqu’au et les divinités égyptiennes, devaient être largement symbo- milieu du IVe siècle. Après un aperçu des nécropoles d’où liques d’une protection et de la sécurité souhaitées, ou de la proviennent les sarcophages, sont décrits des fragments de puissance, de la part du Maître des lions, ou enfin de la gué- décors architecturaux dont les plus célèbres, trouvés aussi à rison ou du salut offerts par Esmun et Sadrafa. La grande Sidon, ont appartenu à des chapitaux dérivés des modèles de confusion qui règne dans ce répertoire implique l’absence de Suse et de Persépolis. référances proprement théologiques, à une époque qui vit un Les statuettes en bronze, de femmes en robes plissées, ont changement profond du système des croyances, dans lequel servi d’étuis à fard ou de supports d’encensoir: notamment la compétence d’une divinité était limitée à des sphères d’in- celle d’Umm Udayne, près d’Amman. Leur date est ainsi fluence et à une notion plus large de la protection divine. La assurée, bien qu’elles puissent dériver de modèles de «théocrasie», ou mélange des formes religieuses, est mani- l’époque précédente. La continuité s’observe plus fortement festée par les inscriptions portées par nombre d’images et à propos de l’abondante production des figurines en terre qui montrent combien les entités divines étaient floues et cuite anthropomorphes (chapitre 4) représentées en grand interchangeables. On en déduit que cet art reflète le déve- nombre dans des contextes archéologiques qui en permet- loppement de cultes nouveaux, fondés sur l’espérance d’un tent la classification chronologique. Un premier groupe salut personnel, comme en Egypte et en Israel à la même “syrien” comprend les plaquettes de femmes nues ou vêtues époque. à la grecque. En ronde-bosse, les cavaliers perses sont plus Finalement est donné un répertoire, dans l’ordre alphabé- grossièrement modelés. Le second groupe, «phénicien», tique, des sites d’où proviennent les œuvres examinées. Cet comprend les femmes-piliers au tambourin, les pseudo- appendice illustré par des cartes et plans achèvera de faire de déesses gravides et la nombreuse série des têtes grossières. l’ouvrage d’Astrid Nunn un instrument de travail et une très Une série a des affinités chypriotes ou gréco-orientales, par utile référence. opposition à celles qui ont été importées de Chypre ou de Grèce. Mars 2001 Pierre AMIET La glyptique bénéficie d’un catalogue de 320 pièces. Le groupe le plus important est constitué par les scarabées ou ** scaraboïdes phéniciens, égyptisants et grécisants. Les pre- * miers illustrent par prédilection les thèmes d’Isis et surtout 467 BOEKBESPREKINGEN — ARCHEOLOGIE 468

SCHMIDT-COLINET, A., A. STAUFFER, K. AL-AS'AD succeeded in staying essentially independent till 272/3. — Die Textilien aus Palmyra. Neue und alte Funde. Around the year 220 CE, however, the economy of Palmyra (Damaszener Forschungen Band 8). Philipp von Zabern was hampered by the Sasanians who occupied the entrepots GmbH, Mainz am Rhein, 2000. (32 cm, XI, 201, 104 at the estuary of the Euphrates. The city looked to Rome for Tafeln, VIII Farbtafeln). ISBN 3-8053-2592-4. aid, resulting in an alliance whereby the leader of the tribally DM 188,-. organized local population was styled Exarch and was also a Roman senator. Palmyra is one of those fabled places that most people When the Sasanians captured Dura Europos in 256 and have heard of but few know where they are located or exactly took the Roman emperor Valerianus prisoner at Edessa in what makes them famous. Consequently, I shall begin this 260, the Palmyran exarch Odainatus — who had sympathized review with a short account of the city and its culture which with the Sasanians to begin with, supported the Romans and will also provide the necessary background for our consider- rebuffed the Sasanians. Odainatus was murdered in 267 and ation of the textiles described in the book under review. his wife, the famous Zenobia (Bath Zabbaj), acted as regent The old name of the city in question was Tadmor, a pre- for her young son. She conquered Egypt to facilitate trade to Semitic word that is still in use today (modern Tedmur). It the Red Sea and also to parts of Asia Minor. When she was mentioned already by the 19th century BCE on the Cap- started minting coins as Augusta in 272, the Romans con- padocian tablets. Tadmor is twice referred to in the Bible (I sidered this an act of usurpation and the emperor Aurelian Kings 9.18 and II Chronicles 8.4) as allegedly built by sacked the city in 272/3. It became an important Roman mil- Solomon “in the wilderness / desert.” Graeco-Latin Palmyra itary base under Diocletian about 300 and was the chief sta- itself is derived from the Greek male name , which is Palmus tion on the paved road linking Damascus to the Euphrates. actually a Lydian word used as an epithet for the king of the In 634, with the explosive rise of Islam, the city was taken gods, Zeus. by Khalid ibn al-Walid in the name of the first Muslim Palmyra was an important trading oasis in the eastern Syr- caliph, Abu Bakr (r. 632-634). Even after the Islamic con- ian desert, about 230 km northeast of Damascus and 180 km quest, the city remained of importance until around the begin- east of Homs (ancient Emesa). Residents of the modern Syr- ning of the ninth century. ian city of Tedmur near the ancient site of Palmyra — situ- The extant ruins of Palmyra (including the Temple of Bel, ated strategically halfway between the Euphrates and Dam- principal deity of the city, with eight soaring columns still ascus — still irrigate their fields with water from the powerful topped by a massive entablature) are very impressive. They spring that made this caravan city possible. Boasting a Hel- were excavated and restored by the Germans (during World lenic-Semitic civilization, it became prominent only in the War I), the French (during the French protectorate), the Poles 3rd century BCE when the Seleucids (Hellenistic successors (when Syria became independent), and by the Syrian antiq- of Alexander the Great in Asia Minor) opened a major east- uities service, who have always encouraged foreign scholars west trade route that passed through the city. The time of its to work with them. greatest flourishing was during the first three quarters of the is a comprehensive, multi-dis- 3rd century CE. The vicissitudes of varying degrees of auton- Die Textilien aus Palmyra ciplinary treatment of the textiles found at ancient Palmyra. omy from Roman control (first established by the time of It was written by Andreas Schmidt-Colinet, a German clas- Tiberius [r. 14-37 CE]) and interference from the Sasanians sical archaeologist who has extensive experience working in led to periods of great prosperity and regional influence in the Middle East and is now teaching in Vienna, and by Asia Minor alternating with economically debilitating lulls in Annemarie Stauffer, a textile restorer and historian, trained the commerce which was so vital to the sustenance of the at the Abegg-Foundation in Riggisberg (Bern). Both of these city. highly qualified individuals were asked by the Syrian author- The primary language of the city was Aramaean, and the ities to study and publish the textiles found over the years in writing system was a north-Semitic script called Palmyren- previous excavations as well as more recently discovered ian, based on the Middle Aramaic alphabet and appearing in material kept in the museum in Damascus. Since their two forms, monumental and cursive. Bilingual inscriptions in research required close cooperation with the director of the Greek and Palmyrean permitted the decipherment of the lat- Palmyra Museum, Khaled al-As'ad, he is listed on the title ter in 1759 by the Abbé Jean-Jacques Barthélemy (1716- page as having written the book “together with” Schmidt- 1795). Numerous inscriptions on statues commemorating out- Colinet and Stauffer. Additional expertise was provided by standing caravan leaders afford valuable information the German Archeological Institute. concerning the nature and organization of the trade in which The collection consists of more than 2,000 fragments they were engaged. Palmyrene inscriptions date mainly from belonging to over 500 different textiles — the largest group 128-273 and have been discovered as far away as Britain and known from excavations in the ancient world. The publica- Italy, which shows the far-flung character of the city's trad- tion offers a selection of representative items from the col- ing network. There is also evidence of Palmyrene trade with lection. The main importance of the work consists in the fact distant places such as Coptos along the Nile and India via the that the fragments come from datable contexts between the Persian Gulf. It was also connected with Central Asia and first and third centuries (pre-Roman destruction). The newest China via the Silk Roads, about which we will have more to samples come from funerary towers where the mummified say below. bodies were wrapped in torn garments (no complete ones are Because of its position astride the main trade route preserved) and put in drawer-like loculi. between the Mediterranean and the Euphrates, Palmyra was The book consists of the following parts. First, an intro- already a wealthy city when the Romans inaugurated the duction by Schmidt-Colinet which discusses the history of province of Syria in 64 BCE. The city strove as best it could research on the textiles from Palmyra and the goals of the not to ally either with the Parthians or the Romans, and it current work, the framework for the dating, the context of the 469 BIBLIOTHECA ORIENTALIS LVIII N° 3-4, mei-augustus 2001 470 finds, and the state of their preservation, together with their ond half is occupied by a catalog compiled by Stauffer and conservation and presentation. Schmidt-Colinet. The catalog is divided into new finds from The second chapter, by Stauffer, deals with physical and the mummy complex and old finds, the latter part being a technical matters. It should be noted that there was a wide supplement to the earlier work of Ruldoph Pfister. The latter range of different types of textiles used in ancient Palmyra: portion of the book contains 104 black-and-white plates and linen, wool, fine deer hair, camel hair, goat hair, cotton, silk, eight color plates. Throughout the volume, there are maps, and mixed fibers. Aspects covered are dyeing techniques, charts, drawings (some on fold-out pages), illustrations, and threads and yarns, fulling and smoothing, borders, appliqué photographs, all clear and informative. The descriptions of and embroidery, seams and patches, and reconstructions of the textiles are precise and the technical analysis of their dyes clothing and decorative patterns. Anne Rinuy has provided a and threads is first-rate. I noticed but a few minor typo- detailed analysis of the gold threads that are preserved in the graphical errors in the entire book. collection. This is an extremely valuable resource for anyone inter- The third chapter, by Schmidt-Colinet, is on ornamenta- ested in the history of textiles. I would add only that, for those tion. It treats monochrome single motifs, polychrome stripes, who are interested in the textiles from ancient Palmyra, it pattern types (especially those favored by the local would be instructive to read the following two books: The Palmyrans), and the decor found on the Chinese silks in the Mummies of Ürümchi by Elizabeth Wayland Barber (New collection. York and London: Norton, 1999) and The Tarim Mummies: The co-authors join together to write the fourth chapter Ancient China and the Mystery of the Earliest Peoples from which focuses on the cultural and historical context of the the West (London and New York: Thames & Hudson, 2000) Palmyran textiles. Topics include cultural identity and status by J. P. Mallory and Victor H. Mair. Both of these works symbols, indigenous production and long distance trade, buri- heavily emphasize the textiles associated with the ancient als, and mummification. mummies found in the Tarim and Turfan basins. The con- The fifth chapter was written by Lothar von Falkenhausen, nection between Palmyra and Eastern Central Asia is worthy a Harvard-trained specialist on Chinese archeology and art of deeper consideration. Finally, may I express the wish that history. It is concerned with the silk textiles bearing Chinese the Chinese authorities will one day emulate the Syrian inscriptions. Actually, there are only two such pieces from authorities and permit qualified scholars to carry out inten- Palmyra published in the present work. They are Catalog sive research of the kind reported in this volume on the abun- number 223 with the characters nian (year[s])… shou dant ancient textiles under their control. (longevity) … zi (son[s]) … sun (grandson[s]) and Catalog number 521 with the characters ming (bright) and tai (great). University of Pennsylvania, Victor H. MAIR For purposes of comparison, the author also includes descrip- February 2001 tions and translations of dozens of textiles bearing descrip- tions from the following periods and sites: Western Han (202 ** BCE-6 CE) — Mawangdui; Eastern Han (25-220 CE) — * Niyä, Kroraina (Loulan), Gutai (Gaotai), Noin-Ula, Il'- movaya Pad', Oglaty, Chärchän (Qiemo); Eastern Jin (221- BIVAR, A.D.H. — Excavations at Ghubayra, School of Ori- 316) — Astâna; Northern Dynasties (317-581) — Astâna; ental and African St., London, 2000. (30 cm, XVIII, Sui (581-618) — Astâna; Tang (618-906) — Astâna, 508). ISBN 0-7286-0307-1. £ 95.00. Shôsôin, Dunhuang. Except for the handful of pieces from Mawangdui (Changsha, Hunan, China), Noin-Ula (Mongo- Ghubayra is an archaeological site 70km south of Kirman lia), Il'movaya Pad' (Transbaikal, Russia), Oglaty city in southern Iran, on the medieval route between Sirjan (Minusinsk, Siberia, Russia), Dunhuang (Gansu, China), and (the capital of Kirman province in Abbasid and earlier times) the Shôsôin (Nara, Japan), all of the other pieces are from the and the city of Bam. Between 1971 and 1976, an expedition Tarim and Turfan basins in Eastern Central Asia (Xinjiang). led first by Prof. Géza Fehérvári and later by Prof. David The geography of the find-spots does not escape the author, Bivar, and jointly sponsored by the School of Oriental and of course, and he appropriately explains the history of trade African Studies (London University) and the Iranian Centre along the Silk Roads, together with the archeological explo- for Archaeological Research, Tehran, conducted four seasons rations that brought it to light. of excavation at the site. The excavations revealed, as The last main chapter of the book is by Harald Böhmer expected, remains of a provincial medieval town and, to and Recep Karadag, and deals with research on the dyes used everyone’s surprise, a warren of underground passages for the textiles from ancient Palmyra. They begin with a beneath the most prominent part of the site, the “Citadel.” description of their analytical methods (thin layer chro- Bivar divides the volume into two parts. Part One contains matography, spectrophotometry, microscopy) and a summary a report on the excavations and Part Two describes and dis- of the results of their analyses. Most unexpected for me was cusses the finds. The section on the excavations begins with the extent to which different types of insects were used as the an introduction and an explanation of the author’s approach: sources of substances for making dyes in antiquity. Not sur- a season-by-season narrative of the investigation, much of prising was the extraction of purple from snails as well as which was devoted to exploring the Citadel (Site C). In addi- indigo and other colors from plants. The authors record the tion to the account of work in the Citadel, this part of the chemical structure of the dye-stuffs employed by the ancient report also contains notes on Site E (see below) and Site H, a Palmyrans and close their chapter with a discussion of prove- ruined structure known locally as the Kishmish-Khana (“raisin nience based on dye analysis. house”), which may have been a shelter where travellers could The first half of the textual portion of this volume ends pitch their tents. On the Citadel, little remained of the defen- with a concluding chapter in German and in Arabic. The sec- sive walls and the most significant Islamic structure is part of 471 BOEKBESPREKINGEN — ARCHEOLOGIE 472 a substantial building (the “Palace”) with a verandah along of the Byzantine and Islamic copper and copper alloy coins, the east side. Although Samanid and earlier material was the Islamic bronze weights; and the gold and silver, copper recovered, the main occupation of the Citadel took place and copper alloy, and iron objects. The Byzantine coin is a between the arrival of the Seljuqs at Ghubayra in 1049 and follis of Constantine X and Eudocia (r. 1059-67) with the invasion of Timur in 1393. countermark of cIzz al-din Abu Bakr al-Dubaysi, governor of The most puzzling feature of the Citadel is the large num- Jazirat Ibn cUmar from 1146 to 1156. Among the other ber of subterranean rooms and passages, some of which form objects, the outstanding find is a 13th- to 14th-century hemi- clusters of great complexity; Pit C System, for example con- spherical bowl of copper alloy engraved on the outside with tains eight chambers, is 15m across, and descends to a depth a nashki inscription above a frieze of alternating cartouches of 8.7m below the surface. Finds from the rooms indicate that containing harpies and medallions containing birds. they predate the Islamic occupation but several of them have The longest section of Part Two (70 pages) is devoted to been reused intermittently in medieval and modern times. a selective study of the pottery by Fehérvári, who divides the The description of excavations on the Citadel is followed material into four broad categories: glazed wares, glazed tiles by a chapter, in which Bivar offers his interpretation of the and bricks, unglazed pottery, and miscellaneous wares. site. The finds from the underground features include a hoard Within this framework, Fehérvári identifies numerous sub- of 14 Sasanian coins, apparently concealed in or soon after groups, most of which were already familiar. In each case, the reign of Ardashir III (r. 628-30), “rim fragments of a he provides a short description of the type and a catalogue of small reddish terra-cotta ossuary” (noted on pp. 41 and 45 finds. The report on the pottery is followed by an account of but apparently omitted from the catalogues of finds) and the the glass by Patricia L. Butler, who prefaces her catalogue rim of an earthenware jar bearing a Pahlavi inscription. Evi- with an essay on the place of the finds from Ghubayra in the dently, at least some of the chambers were used in the Sasan- history of Islamic glass. Part Two concludes with catalogues ian period, and Bivar concludes that they served as Zoroas- of beads, stone, bone and ivory objects (by Bivar), wooden trian ostodans, in which the bones of the deceased were objects (Fehérvári), mollusc shells (Emily Glover and John placed in stone or earthenware containers such as the Taylor), and fragments of textiles (Linda Woolley). The most “ossuary” and the jar with an inscription (pp. 54-55). The noteworthy of these finds is a fragment of lacquered wood, system as a whole, he believes, may be much older — per- perhaps of the 13th century. haps even Elamite (p. 57). It would be little short of miraculous if a compilation of The next chapter, by Fehérvári, describes work in five adja- this magnitude was beyond reproach, and the book does have cent areas (none of them is more than 750m from the Citadel). a number of flaws. First, it is difficult to use. The account of At Site A, an exploratory trench revealed that a low mound the Imamzada, for instance, appears in two places (pp. 51 and preserves the remains of occupation in two periods: the fourth 63-66), without cross-references. The explanation of the for- millennium B.C., which is represented by pottery comparable mat employed to describe the finds is not at the beginning of with material from Tal-i Iblis IV, and between the ninth and Part Two but at the end of the introduction to the catalogues 12th centuries A.D. Site B contained the remains of a of metal objects (pp. 97-98). Most of the drawings of the pot- medieval pottery kiln. Site C consists of the mud-brick ruins tery and glass appear without visual or written indications of of a building known locally as the Chahardarru (“four the scale, at which the objects are illustrated. Moreover, doors”). Excavation revealed that the building was an octag- dimensions noted in the text indicate the use of several scales onal structure resting on a circular foundation. Differences in (mostly non-standard) and the layout suggests that the degree the size of the bricks and the presence of two openings in the of reduction was determined by the size of the page. The circular foundation led the excavators to conclude that the result flies in the face of more than a century of best prac- building had two periods of construction, in the first of which tices in archaeological illustration. the structure was circular and in the second it was octagonal. Presumably because of the long gestation of the book, a The excavators interpret the building as a Saljuq tomb-tower. number of relevant publications go unnoticed. For example, At Site E, investigation of a mud-brick ruin, the “Imamzada,” the underground chambers and passages should be compared revealed a hexagonal mausoleum, which (like the Cha- with the rock-cut monument at Qalcat-i Îaidari near Khur- hardarru) has evidence of two periods of construction. In muj in Fars, which has been identified as a possible Buddhist phase 1 the building had openings with horseshoe arches in monastery (Warwick Ball, “Some Rock-Cut Monuments in all eight sides, while in phase 2 the exterior was clad with Southern Iran,” Iran, v. 24, 1986, pp. 95-115); and some of brickwork, which has openings with four-centred arches and the pottery should be compared with closely similar material buttresses at the angles. Horseshoe arches occur in eastern Iran found at Sirjan, 130km west-south-west of Ghubayra (Peter and Afghanistan in the Ghaznavid period, but were replaced Morgan and Janet Leatherby, “Excavated Ceramics from Sir- by four-centred arches in the 12th century. Fehérvári con- jan,” in James Allan and Caroline Roberts, ed., Syria and cludes that phase 1 was built in the 11th or 12th century and Iran: Three Studies in Medieval Ceramics, Oxford, 1987, pp. phase 2 dates from the 13th century. Finally, at Site F, the 23-172). The first of these publications suggests an alterna- excavators explored a small rectangular mosque similar to tive identity for the creators of the chambers: Buddhists in ninth-century and later mosques at Siraf. the Sasanian period rather than Elamites in the third or sec- Part Two is an account of finds from the excavation, writ- ond millennium B.C. In the second publication, Morgan and ten by Bivar, Fehérvári, and five other authors. The account Leatherby present evidence to support the view that all the begins with the metal objects. Susan Tyler-Smith describes unglazed pottery and most of the glazed wares excavated at the hoard of Sasanian silver coins, the earliest of which were Sirjan in 1970 were made on the spot, perhaps between about issued by Xusrav I (r. 531-79) and the latest by Ardashir III 950 and 1050. (r. 628-30), and she concludes that they were concealed The study of artifacts from an archaeological excavation fairly soon after 629/30. This is followed by Bivar’s accounts should be a two-way street. Information about similar artifacts 473 BIBLIOTHECA ORIENTALIS LVIII N° 3-4, mei-augustus 2001 474 acquired at other sites casts light on the excavation in ques- Traditionen gerechnet werden muss, wobei bisher als Zäsu- tion, and in turn the excavation provides new information that ren die seleukidische Herrschaftsübernahme 305 v. Chr. und is useful elsewhere. In the case of Ghubayra, we learn what die parthische Eroberung Mesopotamiens 141 v. Chr. ange- the artifacts tell us about the site but not what the site tells us sehen wurden. Er stellt die Frage, inwiefern die Vorstellung about the artifacts. Thus, we read how knowledge of the eines punktuellen Endes überhaupt haltbar ist und nicht viel- chronology of certain artifacts helped the excavators to under- mehr von einem Umwandlungsprozess gesprochen werden stand the reuse of the underground chambers but not what the muss, was insbesondere im Bereich der Architektur bisher excavation contributed to our knowledge of the material cul- noch nicht befriedigend herausgearbeitet worden ist. Auf- ture of southern Iran in the Middle Ages. grund des Fehlens hauptstädtischer Architektur in Babylonien Finally and most seriously, we are told neither what the besteht die Notwendigkeit, die rein mesopotamisch gepräg- expedition set out to accomplish nor what four seasons of ten Fundorte auf die Rezeption griechischer, iranischer und excavation revealed about the character of the site, apart from römischer Vorbilder zu überprüfen. In diesem Sinne sieht the rock-cut rooms. Readers will look in vain for an overview Verf. seine Untersuchung als Ergänzung der Arbeit von E. J. that combines the results of all the excavations and analyses Keall von 1970 über das spätparthische Nippur, wobei aber of the finds, and tells us what was learned about the ebb and der Schwerpunkt auf Architektur- und Stadtentwicklung flow of urban life in medieval Ghubayra. Uruks gelegt und der zeitliche Rahmen — 331 v. Chr. bis Nevertheless, the volume is a major publication and stu- zum beginnenden 4. Jh. n. Chr. — weiter gefasst wird. dents of Iranian archaeology and the archaeology of the Die Forschungsgeschichte Uruks beginnt mit den Erkun- Islamic world will consult it for years to come. dungen von W. K. Loftus ab 1849, die zu einer ersten Publi- kation von Plänen und Architekturstucken führten. Im Mit- The Corning Museum of Glass David WHITEHOUSE telpunkt der Forschung stehen insbesondere der parthische Corning, NY 14830-2253, Stuckdekor sowie die Raumform des Iwans und seine Her- February 2001 leitung. Im Zusammenhang mit den Untersuchungen von S. B. Downey wird die Möglichkeit formuliert, dass die einzel- nen Regionen eine gewisse kulturelle Autonomie besaßen, ** eine der kaiserzeitlich-römischen vergleichbare parthische * »Reichsarchitektur« also nicht ausgebildet wurde. Das erklärte Ziel des Verf. ist es, eine differenziertere Bau- KOSE, Arno — URUK Architektur IV. Von der Seleukiden- abfolge herauszuarbeiten und nach kritischer Überprüfung der bis zur Sasanidenzeit. (Ausgrabungen in Uruk-Warka absoluten Chronologie sowohl die Stadtentwicklung Uruks Endberichte, Band 17). Philipp von Zabern GmbH, als auch den Wandel der babylonischen Architektur Uruks Mainz am Rhein, 1998. (35 cm, Band Text/Tafeln: zur partherzeitlichen hin wertend zu beschreiben und die XXXI, 661, 179 Tafeln, Beilagen: 96 ISBN 3-8053- Ursachen ihrer Umformung ablesbar zu machen. 1898-7. DM 355,14. Kapitel I stellt einen Abriss der Stadtgeschichte und Stadt- Das vorliegende Buch von Arno Kose erscheint als Band entwicklung Uruk-Warkas von der späten Achämeniden- bis 17 der Reihe Ausgrabungen in Uruk-Warka. Endberichte zur Sasanidenzeit dar. Ein eigenes Unterkapitel ist dem (AUWE). Es stellt als erster Architekturband (Architektur IV) spätachämenidischen Uruk gewidmet, da in dieser Zeit Ent- dieser Reihe die Endpublikation der seleukidisch-parthischen wicklungen zu erkennen sind, die in der Seleukidenzeit wei- Architektur von Uruk-Warka dar, die bisher nur in knappen tergeführt wurden. Die Eroberung durch die Achämeniden im Vorberichten vorlag, und ist zugleich die gedruckte Fassung Jahre 539 v. Chr. verschafft Uruk kultische und wirtschaftli- der Dissertation des Verf. Die Architektur der früheren Epo- che Selbständigkeit, möglicherweise sogar die Rolle einer chen Uruks wird in insgesamt fünf Teilpublikationen durch regionalen Hauptstadt, begründet insbesondere durch die R. Eichmann, M. van Ess und Verf. vorgelegt werden. starke ökonomische Macht des Eannatempels. Auch in Vorausgeschickt sei, dass Verf. mit diesem sehr umfang- spätachämenidischer Zeit belegen Urkunden einen Bedeu- reichen und an Tafeln und Beilagen reichen Werk nicht nur tungszuwachs Uruks im südlichen Babylonien sowohl für den eine detaillierte und sehr sorgfältige Dokumentation vorlegt, militärischen wie für den sakralen Bereich. Das verstärkte sondern darüber hinaus auch eine alle Quellen berücksichti- Aufkommen von Eigennamen mit dem theophoren Element gende ebenso kritische wie vorsichtige Interpretation der Bau- Anu weist auf die zunehmende Bedeutung des Himmels- denkmäler bietet und damit eine neue Grundlage für die gottes unter Artaxerxes I. oder II. (465-424 / 404-359 v. Chr.) Beschäftigung mit der Geschichte Uruks in seleukidisch-part- hin. Im Stadtzentrum wird nordöstlich der neuassyrischen hischer Zeit schafft. Anu-Zikkurat über Architekturresten aus neuassyrischer bis Einer kurzen Einleitung folgt eine Darstellung der Stadt- frühachämenidischer Zeit ein Tempel errichtet. In diesem geschichte und Stadtentwicklung Uruk-Warkas von der spä- »Schiefen Trakt« des Bauzustandes 2Q ist vermutlich der ten Achämeniden- bis zur Sasanidenzeit. Der Hauptteil der älteste Res-Tempel (Bit Res) des Anu zu sehen. Aufgrund Untersuchung ist die Dokumentation der ausgegrabenen seiner Untersuchung der Stratigraphie geht Verf. davon aus, seleukidischen bis sasanidischen Baureste in Uruk. Den dass das als seleukidisches Bit Akitu angesprochene Gebäude Abschluss der Arbeit bilden Resümee und Ausblick sowie bereits in spätbabylonischer Zeit entstanden ist und schließt neun Anhänge, darunter eine Liste der stratifizierten Funde sich A. Falkenstein in der Vermutung an, dass ein für die und ein Beitrag zur chemisch-analytischen Untersuchung von Regierungszeit Kyros II. (ca. 558-530 v. Chr.) belegtes Bit Glasurproben aus dem Res-Heiligtum und dem Irigal-Bezirk Akitu für Istar mit diesem gleichzusetzen ist. von H.-G. Bartel, H. Hennig, A. Unger und C. Goedicke. In spätachämenidischer Zeit lässt man das Eanna offenbar Verf. umreißt zunächst einleitend die Problematik, inwie- weitgehend verfallen. Der Wohnsitz der Istar und die mit ihr weit mit einem unvermittelten Abbrechen altorientalischer verbundenen Kulte werden in einen neuen Tempelkomplex 475 BOEKBESPREKINGEN — ARCHEOLOGIE 476 verlegt, das Irigal. Möglicherweise handelt es sich dabei um wurde eine Reihe von Baumaßnahmen durchgeführt, für wel- die älteste Tempelanlage I (Bauschicht 5) des Südbaus. Unsi- che die Verwendung von Backsteinen charakteristisch ist. Die cher ist die Datierung der Erweiterung der Zikkurrat der Istar Errichtung neuer Kernbauten in den Hauptheiligtümern — in Eanna durch eine niedrige Terrasse, die sog. »seleukidi- im Jahre 201 im Bit Res und um 200 v. Chr. im Irigal — wird sche Ummantelung«. Sie überlagert die Hofpflasterungen laut Verf. wiederum zum Sinnbild der konsolidierten Macht Kyros II. (ca. 558-530 v. Chr.), womit ein terminus post quem der Seleukidendynastie in Babylonien. Die Bauausführung gesichert ist. oblag Anu-uballi†-Kephalon, wie ein Stempelabdruck in Die Datierung in die spätachämenidische Periode steht akkadischer Sprache aus dem Anu-Antum-Tempel und eine gegen die bisher angenommene Entstehung von Bit Res und Inschrift am Kernbau des Irigal in Aramäisch beweisen. Irigal in frühhellenistischer Zeit. Verf. wendet sich gegen die Eine besondere Phase im Hellenisierungsprozess Uruks gängige Meinung, die Bedeutungsverschiebung des Haupt- stellt die Zeit zwischen Antiochos III. (223-187 v. Chr.) und kultes der Stadt von Istar auf Anu und Antum habe zu Beginn Antiochos IV. Epiphanes (175-164/163 v. Chr.) dar, die mit des Frühhellenismus stattgefunden. Er führt die diesen Kult einem wirtschaftlichen Aufschwung verbunden ist. Das Tem- belegenden keilschriftlichen Quellen an und stellt fest, dass peloberhaupt Kephalon ist mit einer Griechin verheiratet und das Bit Res bereits im 5. Jh. v. Chr. bestanden haben muss. in seiner Familie sind in den nächsten beiden Generationen Festzuhalten ist, dass sich Verf. bei der Interpretation der Bau- elf Personen mit griechischen Eigennamen belegt. Zudem ist befunde unter Berücksichtigung der schriftlichen Überliefe- auf eine Steuerreform durch Antiochos III. zu verweisen, die rung von bisher tradierten unzureichenden Fixpunkten und zur Siegelpraxis mit Bullen und der Einrichtung eines insbesondere Epochengrenzen freizumachen vermag und so „königlichen Schatzamtes“ im Bit Res führt. Das BitAkitu teilweise neue Zusammenhänge wahrscheinlich machen kann. bleibt weiterhin in Nutzung. Die Epoche der Makedonen- und Seleukidenherrschaft Den seleukidischen Wohnvierteln wird eine eigene, aus- (331-141 v. Chr.) untergliedert Verf. in mehrere Abschnitte. führliche Betrachtung gewidmet. Es wurde allerdings nur ein Den bisherigen Zeitansatz für das Irigal aufgrund der Erwäh- Wohnhaus in Planquadrat Ue/Va 18-1,2 ausgegraben. Zur nung in einer auf das Jahr 251 v. Chr. datierbaren Anu- Beurteilung der Größe der Siedlungsfläche zieht Verf. die Hymne korrigiert Verf. unter Heranziehung einer bisher in Ergebnisse des Stadtsurveys sowie die Verteilung der Wan- diesem Zusammenhang nicht beachteten, zwischen 294/3 und nensarkophage heran. Ausführlich wird zudem auf im Bit Res 281 v. Chr. entstandenen Opferliste um mehrere Jahrzehnte. und Irigal archivierte Tontafelurkunden eingegangen, bei In dem Ensemble der Anu-Zikkurat, des Bit Res und des Iri- denen es sich um Haus- und Baugrundstücke betreffende gal erkennt er den ideellen Kern der frühen seleukidischen Verträge handelt, die als Lehen vom Tempel vergeben wur- Stadtanlage und aufgrund der Achsenbezüge zwischen Zik- den. Sie belegen zahlreiche bauliche Veränderungen inner- kurat und Irigal sowie dem engen räumlichen Bezug zwi- halb eines Wohnquartiers. In sehr ausführlicher Weise schil- schen der Zikkurat und dem Bit Res einen großzügigen, ein- dert Verf. an vier Beispielen (Istartorbezirk, Adadtorbezirk, heitlichen Planungsentwurf. Auf diese Bauten der Istartorbezirk / Markttorbezirk und Samastorbezirk) die Ver- Bauzustände 2q und 2j bezieht er das Ritual aus dem Jahre änderung der Besitzverhältnisse, wobei er den Darstellungen 251 v. Chr., nicht jedoch — wie z. B. noch von B. Pongratz- von L. T. Doty und B. Funck folgt, diese jedoch durch neue Leisten angenommen — auf die Neubauten des Nikarchos grafische Darstellungen illustriert. Aus diesen Untersuchun- (2e) oder des Kephalon (2d). gen zieht Verf. den Schluss, dass als Konsequenz der nach- Die Ummantelung der Zikkurrat in Eanna hält Verf., sollte haltigen und sehr raschen Veränderungen in den Wohnvier- sie nicht bereits schon in spätachämenidischer Zeit errichtet teln eine äußerst komplizierte Stratigraphie im Wohnbereich worden sein (s.o.), für spätestens frühhellenistisch, da Eanna zu erwarten ist, die nur durch eine sehr sorgfältige Schicht- in späteren Keilschrifturkunden nicht mehr genannt wird. In grabung heutigen Standards nachzuweisen ist. Betrachtet man die frühhellenistische Zeit zu datieren sind auch die Herrich- nur dieses Unterkapitel, so scheint es in Anbetracht der tung des Karaindas-Tempels in Eanna und die Errichtung sei- Schlussfolgerung einerseits und der guten Literaturlage ande- ner Temenosummauerung. rerseits denkbar, dass eine knappere, auf die Ergebnisse redu- Die Regierungszeit Seleukos II. (246-226 v. Chr.) wird, da zierte Darstellung ausreichend gewesen wäre. in besonderem Maße durch baupolitische Aspekte in der Anschließend widmet sich Verf. den Themenbereichen Tempelarchitektur Uruks bestimmt, als eigene Periode der Tempelwirtschaft und Steuerwesen. Der Bezug zur vom Stadtgeschichte gewertet. Umbaumaßnahmen im Bit Res Verf. behandelten Architektur ist hier nur ein mittelbarer (Bit können mit Anu-uballi† verbunden werden, dem von Antio- Res als Finanzbehörde). Darauf folgt eine Betrachtung der chos II. der Beiname Nikarchos verliehen wurde. Während Verwaltungsstruktur des seleukidischen Uruk. Ausgangs- die Anzahl der Kult- und Archivräume erhöht wird, erfolgt punkt hierfür ist die Aussage von G. McEwan, dass in Uruk gleichzeitig eine Aufgabe der kultischen Funktion älterer im Vergleich zu Babylon eine stärkere Hellenisierung fest- Gebäudeteile und deren Umwandlung in Wirtschaftshöfe. In zustellen sei. McEwan’s Thesen werden durch die Arbeiten diesen Baumaßnahmen erkennt Verf. einen Ausdruck für die insbesondere von R. J. van der Spek und B. Funck relativiert, Konsolidierung der Seleukidenherrschaft in einer noch die vorhellenistische Traditionen betonen. Ein weiteres kur- schwierigen Phase. Seleukos II. schreibt er aufgrund der jetzt zes Unterkapitel ist der Frage gewidmet, ob es in Uruk einen weitaus dickeren Außenmauern weitere Unternehmungen zu Herrscherkult der Seleukiden gab, die Verf. vorsichtig bejaht. (Bit Akitu, Irigal: Tempelanlage II). Erstmals wurden hier Schließlich ist ein Unterkapitel verschiedenen Aspekten zur Gipsziegel verwendet; die Einführung von Kunststeinen als Frage des Kulturwandels gewidmet, wobei Verf. mit der Baumaterial erfolgte in dieser Zeit und ist sehr wahrschein- Aussage A. Kuhrts und S. Sherwin-Whites davon ausgeht, lich mit Anu-uballi†-Nikarchos zu verbinden. dass Hellenisierungstendenzen in Uruk als marginal anzuse- Im Anschluss an den Feldzug des Antiochos III. (223-187 hen seien. Ihr Argument, es gebe keine griechischen Inschrif- v. Chr.) gegen die Parther in den Jahren 209 bis 205 v. Chr. ten aus Uruk, kann er u. a. durch eine bei der Durchsicht der 477 BIBLIOTHECA ORIENTALIS LVIII N° 3-4, mei-augustus 2001 478 glasierten Reliefziegel aus dem Bit Res im Vorderasiatischen Die Periodeneinteilung für die Epoche der Partherherr- Museum zu Berlin entdeckte Inschrift vom Relieffries des schaft folgt der von T. Leisten für die Münzprägung erarbei- Anu-Antum-Tempels widerlegen und einige weitere Aussa- teten Chronologie für Uruk in die frühparthische (141 - ca. gen relativieren. 70 v. Chr.), mittelparthische (ca. 70 v. Chr. - ca. 70 n. Chr.) Es fällt auf, dass Verf. in den letzten Unterkapiteln jeweils und spätparthische Zeit (ca. 70 n. Chr. - 226 n. Chr.), wobei seine Thematik nach wesentlichen Arbeiten wählt und dann die spätparthische Periode aufgrund der Baubefunde in zwei — unter Heranziehung weiterer Literatur — kritisch zu den Phasen mit einem Übergang um 150 n. Chr. unterteilt wird. Kernaussagen Stellung bezieht. Dies geschieht auf sehr sorg- Die frühparthische Zeit beginnt mit der Eroberung Mesopo- fältige und abwägende Art und Weise. Wünschenswert wären tamiens durch die Parther im Juli 141 v. Chr. Mit diesem deutlichere eigene Stellungnahmen des Verf. zu diesen kon- Ereignis wurde häufig die Zerstörung des Bit Res und des Iri- trovers diskutierten Fragen gewesen. gal durch Großbrände verbunden. Diese Brandschichten ver- Besonders interessant ist im Zusammenhang mit dem Herr- siegelten Archive, deren jüngste Urkunde im Bit Res auf den scherkult die Diskussion um einen sog. prophetischen Keil- 12.10.141 datiert ist. Dass nur drei Monate nach der parthi- schrifttext, der eine Abfolge von elf Königen aufzählt, von schen Eroberung neben der Seleukidenära auch die Arsaki- denen der zweite als schlechter, der zehnte jedoch als guter denära angegeben wird, deutet Verf. als Indiz dafür, dass das König geschildert wird. Von ihm wird berichtet, dass er die Bit Res die kriegerischen Auseinandersetzungen unbescha- Riten der Verehrung des Anu in Uruk dauerhaft macht, die det überstanden hatte. Er führt drei Keilschrifturkunden an, dauernde Schutzgottheit Uruks aus Babylon zurück nach die ein Bestehen der Tempel deutlich über dieses Datum hin- Uruk auf ihren Hochsitz führt sowie die Tempel der Stadt neu aus wahrscheinlich machen. Zwei Urkunden von 133/32 und aufbaut. Verf. schließt sich der Neuinterpretation von P.-A. 127 v. Chr. belegen Ziegelarbeiten in den Tempeln. Die dritte Beaulieu an, der in dem guten König zwar auch Nebukadne- Rechtsurkunde aus dem Frühjahr 108 v. Chr. erwähnt Rati- zar II. (605-562 v. Chr.) erkennt, jedoch den Text erst in der onszuteilungen einer Schlächterpfründe im Bit Res und Iri- ersten Hälfte des 3. Jhs. v. Chr. entstanden sieht. Der Text gal, weshalb wahrscheinlich beide Haupttempel zu dieser Zeit sei — nach Beaulieu — mit der Absicht verfasst worden, den noch existierten. Verf. sieht es als naheliegend an, die Zeit frühen Seleukidenherrschern das idealtypische Verhalten der inneren Unruhen vor dem Tod des Mithridates II., als sich eines »guten« Herrschers vor Augen zu führen. Gleichzeitig in Babylon der Usurpator Gotarzes I. (91/90 - 81/80 v. Chr.) wurde dabei die königliche Fürsorge für den Anu-Kult pro- etablierte, „mit einem recht raschen Ende der babylonischen pagiert. Antiochos I. sei als neuer Nebukadnezar verstanden Tempelgebäude im allgemeinen und in Uruk im besonderen worden und damit Adressat dieses Briefes. Verf. setzt diesen in Verbindung zu bringen.“ (S. 51). Den Brandzerstörungen Topos des guten Herrschers in Parallele zur Konzeption des gingen Baumaßnahmen voraus, die das Bit Res und Irigal zu hellenistischen Königs als Heilsbringer (Soter). Diese Heils- einer gemeinsamen Festung zusammenschlossen. Diese Maß- erwartung verleihe dem König gottgleiches Ansehen und nahmen wurden bisher mit der 141 v. Chr. erfolgten parthi- begründe somit einen Herrscherkult. Da jedoch der Topos des schen Eroberung Mesopotamiens in Zusammenhang guten Herrschers in altorientalischer Tradition steht, ist diese gebracht, werden jetzt aber durch den Verf. sicher erst nach Gleichsetzung keineswegs zwingend. 108 v. Chr. und vermutlich sogar erst nach 88/87 v. Chr. Es überrascht etwas — insbesondere in Anbetracht seiner angesetzt. sonstigen Vorgehensweise —, dass Verf. nicht die Interpreta- Hierzu ist zu bemerken, dass Verf. diese Neudatierung der tionsmöglichkeiten dieses Textes diskutiert. Stellt sich hier Zerstörung der Heiligtümer zwar nur wahrscheinlich machen doch die Frage, ob dieser »Prophezeiungstext« nicht auch als kann, jedoch dies die überzeugendste Interpretation des Zeugnis für ein frühseleukidisches Bauprogramm zu verste- Befundes darstellt. Es zeigt sich auch hier, dass sich Verf. hen ist, wie etwa von E. Heinrich und P.-A. Beaulieu vermu- von einem zu ausgeprägten Denken in Epochengrenzen tet. Entscheidend ist die Verknüpfung der Einführung der befreien kann und auf der Grundlage einer sachlichen Bewer- »dauerhaften Verehrung« des Anu-Kultes mit einem bestimm- tung der Quellen zu einer auch historisch überzeugenden ten König, mit dem sehr wahrscheinlich Antiochos I. gemeint Interpretation zu gelangen vermag. ist. Worin bestand nun aber die Einführung einer »dauerhaf- Die mittelparthische Zeit wird als eine Periode des wirt- ten Verehrung«, wenn nicht in der Errichtung oder dem Aus- schaftlichen Niedergangs und der Beschränkung auf das bau eines Kultbaus? Es erscheint naheliegend, die Passagen eigene Umland charakterisiert, der monumentale Bauten feh- „Die dauernde Schutzgottheit von Uruk wird er… auf ihrem len. Das Bit Res und das Irigal wurden nach dem verheeren- Hochsitz Platz nehmen lassen…“ und „Die Tempel von Uruk den Tempelbrand nicht wieder aufgebaut. Die Außenmauern wird er wieder aufbauen“ mit der Erweiterung der Eanna-Ter- wurden jeweils wiederhergestellt und mit einem Backstein- rasse und der Errichtung des Bit Res zu verbinden. Die Arbei- sockel versehen. Das Bit Akitu wurde im Bereich der Ostecke ten an der Terrasse wären dann am wahrscheinlichsten — wie in eine Terrasse umgewandelt, die einem Haus als Unterbau von den Ausgräbern angenommen — in die frühseleukidische diente. Von diesem Niveau aus erfolgten Hausbestattungen. Zeit zu datieren. Unberührt bleibt davon die Annahme eines Im Bit Res wurden in den Höfen IX und XI des Südostflügels spätachämenidischen Vorgängerbaus des Bit Res. Insofern Einbauten vorgenommen, während in den Höfen II, V, VII dürfte der Text auf diesen speziellen Aspekt bezogen als ein und VIII des Nordwesttraktes fast keine Nutzung nachzuwei- Reflex eines religionspolitischen Programms der Seleukiden sen ist. Aufgrund des Verfallschuttes im und am Anu-Antum- zu verstehen sein, das insbesondere den aus unbekannten Tempel wurde der Fußboden des Eingangs um 2,48 m ange- Gründen in der spätachämenidischen Zeit populär geworde- hoben. Vermutlich wurde der — nicht ausgegrabene — nen Anu-Kult unterstützte. Bemerkenswert ist — und wird Kernbau intensiv weiter genutzt. Im Irigal wurden überwie- vom Verf. auch so betont —, dass die seleukidische Religi- gend nur Suchgräben angelegt, so dass sich die Gesamtaus- onspolitik ausschliesslich in der Unterstützung der altherge- dehnung der Wohnbebauung nicht genau feststellen lässt. In brachten Kulte in traditioneller Form sichtbar wird. der Hauptcella und dem Haupttorraum des Kernbaues des 479 BOEKBESPREKINGEN — ARCHEOLOGIE 480

Kephalon konnten über dem Tempelfußboden des 2. Jhs. v. auch parthische Zeit bestand. Dieser Bezug dürfte nicht zufäl- Chr. fünf Baustadien in einer Gesamtstärke bis zu 9 m nach- lig sein, sondern auf die Tradition einer Kultausübung hin- gewiesen werden. Zwei isometrische Rekonstruktionen ver- weisen. anschaulichen den schwierigen Befund, zu dem u. a. Webge- In der zweiten Phase der spätparthischen Zeit (150 bis 226 wichte, asphaltierte Vorratsgefäße, weitere Gebrauchskeramik n. Chr.) werden in den Temenoshof teilweise mächtige und hellenisierende Terrakotten gehören. Lehmziegelmauern eingezogen. Diese Einbauten werden bis Verf. wertet die Befunde so, dass die gesamte, ehemalige an das Ende der Partherzeit, möglicherweise sogar bis in die Tempelanlage während der mittelparthischen Zeit als befe- frühsasanidische Zeit hinein immer wieder erneuert. Das Fuß- stigte Wohnanlage genutzt wurde, die außer dem Bit Res und bodenniveau im Tempel bleibt dagegen unverändert, so dass dem Irigal auch das Gebiet von Eanna umfasste. Für ihn eine abschüssige Erdrampe in die Cella entstand. ergibt sich daher das Bild einer politisch und wirtschaftlich Vom sasanidischen Uruk des 3. und 4. Jhs. n. Chr. ist nur eher auf sich selbst gestellten Stadt, das mit der Entwicklung wenig bekannt. Die frühsasanidische Bebauung im Stadtge- des Arsakidenreiches zwischen 38 und 60 n. Chr. korre- biet Uruks lässt sich auf der Grundlage der Stadtgebiet-Sur- spondiert. Dass hier die traditionellen Hausbestattungen feh- veys benennen. Weite Gebiete der Stadt wurden aufgelassen. len, erklärt Verf. damit, dass der Grund und Boden der alten Möglicherweise bestanden innerhalb der Stadtmauern nur Heiligtümer weiterhin als sakrosankt angesehen wurde. Verf. noch Produktionsstätten. Diese endeten zu Beginn des 4. Jhs. bemerkt, dass auf eine gewisse Kultkontinuität der erst in und wurden wie zuvor die Wohnbauten in außerhalb gelege- spätparthischer Zeit erfolgte Anbau eines gräzisierenden nes Areal verlegt. Blendsäulentempels an die Südostfassade hinweist. Hierzu Die Darstellung der Stadtgeschichte schließt mit einer kur- siehe weiter unten. zen Betrachtung der »Sasanidenstadt« südöstlich Uruks, Ein Umschwung zeichnet sich zu Beginn der spätparthi- wobei es sich möglicherweise um das al-Warka handelt, in schen Zeit um 70 n. Chr. mit dem Arsakidenherrscher Vono- dessen Nähe im Jahre 634 eine Schlacht zwischen den mus- nes I. ab. Uruk profitiert jetzt vom auflebenden Fernhandel. limischen Arabern und dem sasanidischen Feldherrn Im Südosten der Stadt wird zu dieser Zeit — in der 2. Hälfte Nusadsan stattfand. Besondere Beachtung wird einem Bau- des 1. Jhs. n. Chr. — vom Koinon der Dollamener ein der werk mit Hofportikus geschenkt, das die Ausgräberin B. Fin- ansonsten unbekannten Gottheit Gareus geweihter Tempel ster für einen Kultbau hält. Der Grundriss ist jedoch unty- errichtet, dessen Kult Verf. zufolge weniger altorientali- pisch für die sasanidische Sakralarchitektur. Während B. schem, sondern eher griechisch-römischem Vorbild folgt. Der Finster die Keramik in das 6. Jh. n. Chr. datiert, spricht sich Gareus-Bezirk bildet eine nach außen abgeschlossene Befe- Verf. für eine Datierung in das 4. Jh. n. Chr. aus. Die Inter- stigung mit Halbrundtürmen mit Stempel- und Glasurziegel pretation als Sakralbau hält er für denkbar, erkennt dann aber aus dem ruinierten Irigal und Bit Res. Die Dollamener kom- einen auf das Mesopotamien der späten Parther- und frühen men wahrscheinlich aus der von Strabo in der Adiabene loka- Sasanidenzeit beschränkten Typ, der Vergleiche in Hatra und lisierten Landschaft Lolomjnj, die in der Nähe des alten Assur findet. Neue Erkenntnisse sind hier wohl nur von einer Ninive lag. Dem entspricht — Verf. zufolge — der deutliche weiteren Beschäftigung mit der Keramik zu erwarten. römische Einfluss in der Gestaltung des Tempels und des Es folgt eine sehr übersichtliche Korrelationstabelle der nahegelegenen Badegebäudes, da in der Nähe Hatra und Bauschichten, -stadien und -zustände der seleukidischen bis Assur liegen, deren Architektur syrisch-römische Vorbilder sasanidischen Baukomplexe von Uruk-Warka. In der Form nachahmte. Dieser starke westliche Einfluss ist weder in eigener Unterkapitel schließen sich ein Katalog der griechi- Dura-Europos noch in Babylonien zu erkennen, dagegen aber schen und aramäischen Inschriftenzeugnisse und Graffiti, ein in dem weit südöstlich von Assur gelegenen Uruk. Dies Exkurs über Verwandtschaft und Erbschaft im seleukidischen scheint Verf. zufolge darauf hinzudeuten, dass die Auftrag- Uruk sowie eine Auflistung der Herrscherdynastien der geber Bauformen aus ihrer nordmesopotamischen Heimat her Seleukiden- und Partherzeit in Mesopotamien an. mitbrachten und auch nach griechischem Vorbild den Kultus Das zweite Kapitel — der bei weitem umfangreichste Teil ausübten. dieses Werkes — ist der Dokumentation der ausgegrabenen Eine Parallele findet der Gareus-Tempel in Bautechnik, seleukidischen bis sasanidischen Baureste in Uruk-Warka Form und Ausmaßen in einem weiteren kleinen Blendsäu- gewidmet und beinhaltet zudem einleitende Bemerkungen zur lentempel, der im Bit Res an die Südostfassade des ehemali- Grabungsdokumentation, eine Erläuterung der stratigraphi- gen Anu-Antum-Tempels angebaut wurde, was Verf. zusam- schen Terminologie sowie konzeptionelle Überlegungen zur men mit altertümlichen Funden im Innern als Hinweis darauf »Harris-Matrix«. wertet, dass durchaus im Bereich der alten babylonischen Die eigentliche Dokumentation beginnt mit dem Bit Res Tempel zu dieser Zeit ein Kult betrieben wurde. und der Anu-Zikkurrat. Verf. geht — wie auch bei allen Hierzu ist zu bemerken, dass der kleine Blendsäulentem- anderen Baukomplexen — in folgender Weise vor: Zunächst pel in seiner ähnlichen Erscheinungsform den Gareus-Tem- werden Topographie und Ausgrabungsverlauf sowie die Pro- pel weit weniger fremd erscheinen lässt. So ist der Gedanke blematik der Grabungsdokumentation geschildert. Breiten erlaubt, dass es sich hier zumindest nicht in erster Linie um Raum nehmen die Darstellung der Stratigraphie und die Bau- den Import eines fremden Kultes und einer fremden Archi- beschreibung ein. Es folgt die absolute Datierung der Bau- tektur handelt, sondern vielmehr um eine Modeerscheinung, schichten und die Identifizierung von Gebäudeteilen anhand die eben auch in Babylonien rezipiert wurde. Um so bedeu- der Schriftquellen sowie eine Betrachtung der Kleinfunde. tungsvoller ist es, dass Verf. für den Gareus-Tempel in der Bemerkenswert ist die Genauigkeit, mit der Verf. die Dokumentation und im »Ausblick« wahrscheinlich machen publizierten Vorberichte, insbesondere aber auch die noch kann, dass er bei beinahe identischen Proportionen in enger erhaltenen Grabungstagebücher und Bleistiftzeichnungen aus- Anlehnung an den kassitischen Karaindas-Tempel errichtet wertet, diskutiert und daraus eine gesicherte Stratigraphie zu wurde, der noch bis in die seleukidische, möglicherweise gewinnen sucht. Dass dabei zahlreiche Probleme nur mit 481 BIBLIOTHECA ORIENTALIS LVIII N° 3-4, mei-augustus 2001 482 einer gewissen Wahrscheinlichkeit gelöst werden können, ist zunächst — wie dies Verf. auch tut — das Fehlen ein- verschweigt er keineswegs. deutig griechisch beeinflusster Architektur in der Seleuki- Im abschließenden Kapitel III. werden vier Grundaussagen denzeit festzustellen. mit mehreren Unter-Thesen zur städtebaulichen Entwicklung Dies ist um so bedeutsamer, als offensichtlich in frühse- Uruks formuliert. Dieser Thesen-Präsentation fehlen Rück- leukidischer Zeit — dafür spricht u. a. die sog. prophetische verweise auf den Text, so dass sie als Einstieg in die Arbeit Keilschrifturkunde — ein umfangreiches Bauprogramm nur bedingt geeignet ist. Gegenüber der Stadtgeschichte und umgesetzt wurde. Bemerkenswert ist die Weiterführung der Dokumentation bringt sie nichts Neues, allerdings formu- althergebrachter Traditionen. Architektonisch ist nicht ein liert hier Verf. teilweise seine Auffassungen präziser. Es sei Wandel, sondern eher ein Bruch in der Sakralarchitektur fest- nur hervorgehoben, dass Verf. die gleichzeitige Zerstörung zustellen, der sozusagen die gesamte mittelparthische Zeit von Bit Res und Irigal als eine Zäsur sieht, wie sie auch in einnimmt. Kultische Verehrung muss es aber auch in dieser Babylon und Nippur zu erkennen ist, und daher eine allge- Zeit gegeben haben (s. o.). Die spätparthische Sakralarchi- meinere gesellschaftliche und politische Umwälzung in den tektur greift in der Form des Gareus-Tempels einen in Uruk Städten Babyloniens markiert. In dem Fehlen königlichen traditionellen Grundriss auf und verbindet ihn mit einer grie- Schutzes in der Schwächeperiode der arsakidischen Herrschaft chisch-römisch inspirierten Fassade. Eine iranische Beein- zwischen 87 v. Chr. und ca. 50 n. Chr. erkennt er den Haupt- flussung lässt sich ebensowenig wie früher eine seleukidische grund für das Ende der altorientalischen Tempelwirtschaft. nachweisen. Vertreter einer parthischen »Reichsarchitektur« Gleichzeitig betont Verf., dass zwar die Zerstörung von Bit hat es in Uruk damit nicht gegeben. Somit entsteht das Bild Res und Irigal das Ende der mesopotamischen Tempelbauten einer insbesondere durch regionale Traditionen geprägten in Uruk bedeutete, man aber dennoch nicht vollkommen von Architektur, deren »Parthisierung« sich im wesentlichen der Verehrung der alten Gottheiten abkam und der alten Kul- durch die Verwendung griechisch-römisch inspirierter Säu- tur und Religion noch Respekt entgegenbrachte. lenfassaden zu erkennen gibt. Es schließen sich Betrachtungen zum Einfluss der arsaki- Diese — keineswegs als abgeschlossen zu betrachtenden dischen Hofarchitektur auf die arsakidenzeitliche Architek- — Überlegungen sind nicht als Kritik am Verf. zu verstehen, tur Mesopotamiens an, wobei die Bauform des Iwan in den sondern spiegeln vielmehr die Problematik eines For- Mittelpunkt gestellt wird. Sie leiten zum Ausblick über, in schungsstandes wider, der gerade durch diese Publikation dem Verf. zu dem Schluss kommt, dass erst eine Identifizie- wesentlich verbessert wird. Dem Verf. ist zu bescheinigen, rung und Ausgrabung Ktesiphons sowie eine Gegenüberstel- dass er durch seine gleichermaßen sorgfältige wie umfang- lung zu Seleukia hier neue Erkenntnisse erbringen werden. reiche Dokumentation und Auswertung eine Grundlage für Dem Verf. ist mit dieser Arbeit eine umfassende und kri- weitere Forschungsarbeiten geschaffen hat, wie sie in Anbe- tische Vorlage der Grabungsdokumentation sowie eine alle tracht der Grabungsumstände besser nicht sein könnte. Die Quellen berücksichtigende Darstellung der Siedlungsge- Ergebnisse und Anregungen, die seiner Darstellung der Sied- schichte gelungen. Offen bleiben einige Aspekte des Nieder- lungsgeschichte Uruks zu entnehmen sind, geben zudem die gangs der alten Kulte in Uruk. Richtung für weitere Arbeiten vor. Betrachten wir kurz nochmals das entstandene Bild vom seleukidischen und parthischen Uruk: Politische Unruhen am Zitierte Literatur Ende der frühparthischen Zeit haben die Vernachlässigung der Tempelbauten zur Folge und führen zu den Umbauten in den P.-A. Beaulieu, The Historical Background of the Uruk Prophecy, in: The Tablet and the Scroll, Festschrift W. W. Hallo (1993) Tempelbezirken von Irigal und Bit Res, die den Wehrcharak- 41-52. ter betonen, und möglicherweise auch zum Großbrand. Die L. T. Doty, Cuneiform Archives from Hellenistic Uruk (1977). politische Schwächeperiode mit den sie begleitenden ökono- L. T. Doty, Nikarchos and Kephalon, in: E. Leichty — M. Ellis mischen Problemen verhindert einen Wiederaufbau. Aber (Hrsg.), A Scientific Humanist: Studies in Memory of Abra- bedeutete sie wirklich gleichzeitig das Ende der Tempelwirt- ham Sachs (1988) 95-118. schaft und vor allem das Ende des Kultes selbst? S. B. Downey, Mesopotamian Religious Architecture. Alexander Nochmals zum Gareus-Tempel: Mit seinem mesopotami- through the Parthians (1988). schen, in der Tradition des Karaindas-Tempel stehenden Grun- A. Falkenstein, Topographie von Uruk, I. Teil, Uruk zur Seleuki- driss und seiner »westlichen« Fassade verbindet er Kulttradi- denzeit, ADFU 3 (1941). B. Finster, Grabung in der Sasanidenstadt (B'XX), UVB 31/32 tion und »modernes« Erscheinungsbild. Betrachtet man seinen (1983) 36-53. Hof, so wirkt dieser ebenso wehrhaft wie die spätere Anlage B. Funck, Uruk zur Seleukidenzeit. Schriften zur Geschichte und von Irigal und Bit Res. Einbauten in diesen Hof verbinden ihn Kultur des alten Orients (1984). ebenfalls mit diesen Kultbauten. Im Falle des Gareus-Tempels E. Heinrich, Die Tempel und Heiligtümer im alten Mesoptotamien kann es sich dabei wohl nur um Wirtschaftsbauten gehandelt (1982) 301. haben. Und im Irigal und Bit Res? Wohnte man dort wirklich E. J. Keall, The Significance of Late Parthian Nippur (1970). und bestattete seine Toten außerhalb? Es scheint verlockend, A. Kuhrt — S. Sherwin-White, From Samarkand to Sardis — A hier jeweils Indizien für eine späte Form der Tempelwirtschaft New Approach to the Seleudic Empire (1993). und damit auch ein Weiterleben der Kulte zu erkennen. Die T. Leisten, Uruk, 35.-37. Kampagne, Münzen, in: U. Finkbeiner u. a., AUWE 4 (1991) 185-187. Einbauten im Hauptkultraum des Irigal und die Verwendung G. McEwan, Babylonia in the Hellenistic Period, Klio 70, 1988, von Baumaterial aus den seleukidischen Tempelanlagen für 412-421. den Gareus-Tempel scheinen eher dagegen zu sprechen, große B. Pongratz-Leisten, Ina Sulmi Irub, Bagdader Forschungen 16 Teile beider Anlagen blieben aber unerforscht. (1994). Greift man die Frage nach der Beeinflussung der Sakral- R. J. van der Spek, Grondbezit in het Seleucidische Rijk (1986). architektur — nur für diese lassen sich Aussagen machen — durch griechische, iranische und römische Vorbilder auf, so Berlin, März 2001 A. OETTEL