Departament De Filologia Espanyola Un Escenario Sin
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DEPARTAMENT DE FILOLOGIA ESPANYOLA UN ESCENARIO SIN TERRITORIO. TEATRO Y SOCIEDAD EN PALESTINA. RANIA AL MUHTADI UNIVERSITAT DE VALÈNCIA Servei de Publicacions 2009 Aquesta Tesi Doctoral va ser presentada a València el dia 28 de setembre de 2009 davant un tribunal format per: - Dr. César Oliva Olivares - Dra. Carmen Márquez Montes - Dr. José Romera Castillo - Dr. Waleed Saleh Alkhalifa - Dr. Juan Vicente Martínez Luciano Va ser dirigida per: Dr. Antonio Tordera Sáez ©Copyright: Servei de Publicacions Rania Al Muhtadi Dipòsit legal: V-959-2011 I.S.B.N.: 978-84-370-7726-0 Edita: Universitat de València Servei de Publicacions C/ Arts Gràfiques, 13 baix 46010 València Spain Telèfon:(0034)963864115 Un escenario sin territorio Teatro y sociedad en Palestina (1967- 2005) Dirigido por: Dr. Antonio Tordera Preparado por: Rania Al Muhtadi Departament de Filologia Española Universitat De València 2006 1 Índice 1. Primera Parte : Presentación Introducción: Objetivos de la Investigación p. (4-10) Referencias a la geografía, la historia y la cultura palestinas p. (11-46) 2. Segunda Parte: Estado de « La Cuestión » 2.1 El Islam y el Teatro p. (47-51) 2.2 Historia del Teatro Palestino desde sus comienzos hasta la actualidad p. (52-70) 2.2.1 Primera Etapa : desde la Promesa Balfour hasta 1948p. (52-59) 2.2.2 Segunda Etapa : desde 1948 hasta 1967 p. (60-62) 2.2.3 Tercera Etapa : desde 1967 hasta la actualidad p. (63-70) 2.3 Formas populares del Teatro Palestino p. (70-76) 2.4 Estudios previos sobre el Teatro Palestino p. (77-101) 3. Tercera Parte 3.1 Descripción de “La Realidad Teatral Actual” p. (102-119) 3.1.1 Actividad teatral general: Compañías y Grupos A Cisjordania y la Franja de Gaza p. (102-118) B Grupos sin ubicación fija (Dispersos) p. (119) C Zonas adjudicadas a Israel en 1948 p. (120-122) 3.1.2 Agentes y factores del “Movimiento Teatral Palestino” p. (122-137) A Escuelas y universidades p. (123) B La traducción de textos extranjeros p. (124-125) C Los grupos extranjeros y árabes p. (126) D Asociaciones, clubes y ayuntamientos p. (127) E La prensa: periódicos y revistas p. (128-129) F La radio p. (130) G Los festivales de teatro p. (131- 134) H Ayudas y proyectos del Gobierno palestino p. (135-137) 3.1.3 Obstáculos y limitaciones del “Movimiento Teatral Palestino” p. (138- 144) 2 A desde el exterior p. (139) B desde el interior p. (140-141) C circunstancias específicas p. (142-144) 3.1.4 Relaciones entre el Teatro Palestino y otros teatros árabes p. (144-152) 3.1.5 Textos y compañías occidentales en Palestina p. (152- 158) 3.1.6 Temas más frecuentes en el Teatro Palestino p. (159) 3.2 Infrastructuras y Vida Teatral p. (165-172) 3.2.1 Programación A) Los edificios de representación p. (165) B) Precios y horarios p. (167) C) El repertorio p. (168) 3.2.2 Investigación y enseñanza p. (173- 180) A) Enseñanza del teatro en las escuelas p. (173) B) Objetivos del teatro escolar y familia p. (177) C) Los temas del teatro escolar p. (179) D) Enseñanza e investigación en La Universidad p. (180) 3.2.3 Publicaciones y revistas de investigación p. (183) 3.2.4 Los autores teatrales p. (183-184) 3.2.5 La producción teatral p. (185) A) empresas y compañías B) subvenciones del gobierno palestino 3.2.6 Las censuras palestina e israelí (politica y religiosa) p. (186) 3.2.7 El público p. (187-188) 3.2.8 Otros tipos de espectáculo (musicales, danza) p. (190-191) 3.3 Líneas de la dramaturgia palestina contemporánea 4. Cuarta parte: Cuestionario 5. Quinta parte: 5.1 Entrevistas con: autor de teatro, director, y actor teatral 5.2 Conclusiones 5.3 Visión completa del Teatro Palestino 5.4 Perspectivas de futuro Apéndices: 1. Bibliografía 2. Documentos 3. Imágenes 3 1. Primera parte: Presentación 1.1 Introducción: Objetivos de la investigación 1.2 Referencias a la geografía, la historia y la cultura palestinas 1.1 Introducción: Se presenta aquí de manera breve la situación geográfica de Palestina y algo de su historia como preliminar al estudio del tema central en este trabajo sobre el teatro en Palestina y su influencia social en la vida del pueblo Palestino. Palestina – que tiene el valor único de ser Tierra Santa para las tres religiones monoteístas, el Cristianismo, el Judaísmo y el Islam- es un país del Oriente Medio limitado al Oeste por el Mediterráneo y que cuenta como países limítrofes a Egipto, Jordania, Siria y Líbano. A lo largo de los siglos la Palestina histórica ha estado ocupada y sometida por otros pueblos y culturas: la civilización Cananea (3000 años a.C.), la dominación del Egipto de los faraones (del 533 a.C. al 322 a.C.), la conquista islámica en el 638 de nuestra era, 500 años de imperio Otomano y el Mandato Británico hasta la creación del estado de Israel en 1948 y la posterior ocupación Israelí en 1967. Desde el año 1948, Palestina está sufriendo el conflicto y las consecuencias de la ocupación militar lo que afecta a muchos sectores de su sociedad, entre ellos al teatro y a la vida cultural en general. En este estudio se hace mención al teatro en general y la visión que el Islam tiene acerca de este arte, el rechazo o no del mismo por el Corán y de cuáles son los partidos islámicos con mayor o menor flexibilidad a la hora de aceptar el teatro como arte necesario en la sociedad palestina. Taxativamente el Corán no prohíbe el arte teatral, pues en ninguno de sus versículos puede leerse tal prohibición; sin embargo, en tanto que hay grupos que la preconizan, otros están a favor de las representaciones teatrales: depende, pues, exclusivamente de razones de opinión. 4 Hemos dedicado una parte de este estudio a investigar la historia del teatro desde sus esbozos hasta la actualidad, desde la época primitiva de Belfor el año 1917 hasta hoy día, señalado su nacimiento y nombrado con brevedad las épocas en las que el teatro se mostró más fuerte. Del mismo modo damos cuenta de las formas populares del teatro -las danzas y canciones populares, los narradores, la “debkka” y las fiestas religiosas- y de cómo en todas estas formas de teatro popular puede verse reflejado el sufrimiento del pueblo palestino. Los estudios previos nos dan una clara imagen de lo tratado en el teatro palestino, los temas en los que cada investigador ha manifestado mayor atención y cuáles han sido los resultados de sus investigaciones. Se habla aquí sobre los estudios previos en árabe: el estudio de Farouk Ohan, del año 2000, en el que trata del tema del teatro árabe como liberado del pensamiento occidental; del estudio de Ala Abdel Hadi del año 2002 donde se da cuenta de la posición del teatro en la herencia cultural árabe y de si el teatro existió en el pasado o es algo nuevo. También se citan, entre los estudios palestinos, el de Radi Shihadeh del año 1985, en el que se trata el tema del inicio del teatro palestino y las etapas de su desarrollo; el estudio de Jawad Al Asdi del año 1988, acerca de los problemas y sufrimientos del teatro palestino; el del escritor Jaber Suleiman, del año 1996, sobre el papel del escritor Naser Al Jawzi en el movimiento teatral palestino y en el teatro en general; el estudio de Iman Awn, del año 2000 sobre el tema del rol de la mujer en el teatro palestino; el estudio de Tahsin Yaqeen del año 2002 referente de la Cuestión Palestina dentro del teatro; el estudio de Walid Abdel Salam también del 2002 donde se trata el tema de la ocupación y su influencia en la vida teatral Palestina. Del año 2004 son los estudios de Naser Hamad sobre el teatro palestino actual y el de Hala Qosi en el que se hace una descripción general del teatro desde sus comienzos hasta la actualidad; y, por último, el estudio de Sameh Mahran del año 2005, donde se habla del conflicto árabe israelí y su influencia en el teatro. En este trabajo se presentan todos los grupos teatrales de Palestina en sus diversas situaciones: los de las zonas de Cisjordania y la Franja de Gaza así como toda la zona bajo la ocupación israelí, la época del 48 y el teatro en la diáspora. Describimos aquí lo que pasó con estos grupos teatrales, algunos de los cuales siguieron trabajando en el teatro pese a las numerosas dificultades, en tanto que otros sucumbieron a ellas; y nos olvidamos de resaltar la importancia de 5 aquellos grupos que contribuyeron más al desarrollo del teatro palestino. De igual modo hemos expuesto los factores que han afectado al teatro palestino, facilitando unas veces su desarrollo en algunas zonas de Palestina (la influencia de las escuelas y universidades en el teatro, la traducción de textos extranjeros, los grupos extranjeros y árabes, las asociaciones, clubes y ayuntamientos, la prensa -periódicos y revistas-, la influencia de la radio, los festivales teatrales, y la ayuda del gobierno palestino-), y obstaculizando y limitando el mismo, en otras. Estas limitaciones se deben fundamentalmente: A) Factores exteriores: la inestabilidad política, la ausencia de un cuerpo nacional responsable, la televisión y el video, la falta de un local permanente para los grupos teatrales y la falta de una crítica teatral profesional. B)Factores interiores: las contradicciones políticas, la sobreestimación del “yo”, la falta de dedicación a tiempo completo de los miembros de los grupos teatrales, la escasez de recursos financieros, la mala administración, la inclusión de los nuevos miembros, y la interrupción del trabajo teatral.