Hvordan Påvirker En Identitet Som Muslim Unges Forhold Til Musikk I En Norsk Kontekst?
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
VID VITENSKAPELIGE HØGSKOLE AVD. STAVANGER (TIDL. MISJONSHØGSKOLEN) HVORDAN PÅVIRKER EN IDENTITET SOM MUSLIM UNGES FORHOLD TIL MUSIKK I EN NORSK KONTEKST? ERFARINGSBASERT MASTER I INTERKULTURELT ARBEID (MIKA – 316) SPESIALISERING I RELIGION AV KAREN MARIE HALDEN STAVANGER 2016 Sammendrag Denne oppgaven beskriver hvordan det å ha en identitet som muslim påvirker forholdet unge muslimer har til musikk, i en norsk kontekst (i Stavangerområdet). Oppgaven beskriver kategorisering av og regler for musikkbruk i islam, og skisserer rollen musikk har i den muslimske verden i dag. Jeg har sett spesielt på musikkformene pop-musikk, anashiid, og Koranresitasjon, men også musikk generelt. Jeg har dybdeintervjuet seks unge muslimer mellom 18 og 21 år, der vi har snakket om deres forhold til musikk, og det er dette materialet jeg har hatt som utgangspunkt. Ut i fra det de sa om musikk og islam, diskuterer jeg også den påvirkningen det har på identiteten til informantene. Stikkord: Unge muslimer, identitet, musikk, og islam. Antall ord: 30.750 1 Forord Først og fremst takk til informantene mine. Jeg har hatt stor glede av samtalene med disse flotte ungdommene. De har vært reflekterte, imøtekommende og åpne, og jeg har lært mye av dem. Takk til Thomas S. Drønen, Jan Opsal og Gerd Marie Ådna for inspirerende og engasjerende forelesninger gjennom årene som student på MHS – det har vært et privilegium å høre på så kunnskapsrike formidlere. Takk til Ragnhild Lunde for god hjelp med innhenting av kilder. En ekstra takk til veilederen min Gerd Marie Ådna for at du hjalp meg å finne riktig emne, og for at du har vist stor interesse for det jeg har holdt på med. Takk til gode kollegaer som har formidlet kontakt med fantastiske informanter. Til slutt - takk til familie og venner rundt meg som har heiet på meg underveis, og for at de nå sier de gleder seg til at jeg ikke er student lenger. Jeg gleder meg til å være mye mer sammen med dere fremover! Karen Marie Stavanger 30.06.16 2 INNHOLD Sammendrag ........................................................................................................................... 1 Forord ..................................................................................................................................... 2 1. 0. INNLEDNING ................................................................................................................... 5 1.1. Hvorfor ungdom, identitet og musikk? ........................................................................... 5 1.2. Formål ............................................................................................................................. 5 1.3. Problemstilling ................................................................................................................ 6 1. 4. Begrepsavklaringer ......................................................................................................... 6 1.5. Tidligere forskning og aktualitet ..................................................................................... 7 1.6. Oppbygging og innhold ................................................................................................... 8 2.0 TEORI .................................................................................................................................. 9 2.1 Hva sier islamsk lovgiving (sharia) om musikk? ............................................................. 9 2.1.1 Kilder til lovgivning om musikk i islam ................................................................... 9 2.1.2 Forholdet mellom musikalske og ikke-musikalske handlinger ............................... 11 2.1.3. Terminologi – definering og kategorisering av musikkbegrepet i islam ............... 12 2.1.4 Musikere og musikkutøvelse ................................................................................... 14 2.1.5 Andre musikkteoretiske bemerkninger. .................................................................. 15 2.2 Islam og musikk i verden i dag ...................................................................................... 16 2.2.1 Musikk er fremdeles omstridt – noen eksempler .................................................... 17 2.2.2 Populærmusikk og islam ......................................................................................... 19 2.2.3. Anashiid ................................................................................................................. 24 2.2.4. Koranresitasjon ....................................................................................................... 25 2.3 Globalisering og diaspora ............................................................................................... 26 2.4. Islam, identitet, ungdoms- og populærkultur. ............................................................... 27 3.0 METODE ........................................................................................................................... 32 3.1 Utfordringer .................................................................................................................... 32 3 3.2 Fremgangsmåte .............................................................................................................. 33 3.3 Reliabilitet og validitet ................................................................................................... 34 3.4 Analytisk tilnærming ...................................................................................................... 36 4.0 INFORMANTENES BAKGRUNN, OG DERES FORHOLD TIL MUSIKK OG ISLAM. .................................................................................................................................... 37 4. 1 Kort om informantene ................................................................................................... 37 4.2. Informantene om regler for musikk, og hvor de har kunnskapen fra. ........................... 38 4.2.1 Musikk – forbudt, eller ikke? .................................................................................. 38 4.2.2. Instrumenter og musikkutøvelse ............................................................................ 43 4.2.3 Hva sier imamene? .................................................................................................. 44 4.3 Populærmusikk ............................................................................................................... 47 4.3.1. Hva hører informantene på? ................................................................................... 47 4.3.2. Tekst, rytme eller melodi? ...................................................................................... 49 4.3.3. Velger ungdommen vekk musikk på grunn av islam? ........................................... 50 4.4 Anashiid ......................................................................................................................... 52 4.5 Koranresitasjon ............................................................................................................... 56 5.0 MUSIKK OG IDENTITET ................................................................................................ 60 5.1 Religion i diaspora – å være ung muslim i Norge i dag ................................................. 60 5.2. Relasjoner og musikk – venner, søsken og foreldre. ..................................................... 65 5.3. Vestlig musikk, ungdomskultur og identitet ................................................................. 72 6.0 Konklusjon/ Oppsummering .............................................................................................. 74 7.0 REFERANSELISTE .......................................................................................................... 76 Vedlegg 1 ............................................................................................................................. 81 4 1. 0. INNLEDNING 1.1. Hvorfor ungdom, identitet og musikk? Jeg jobber i den videregående skolen og siden dette er en erfaringsbasert mastergrad, var det naturlig å ha ungdom som fokus. Som religionslærer og som student i religionsfaget gjennom mange år har jeg funnet islam spesielt interessant. Jeg bruker også mye tid privat på musikk. Det gikk derfor ikke lange stunden før jeg, med god hjelp av veileder, landet på at tema for oppgaven min måtte bli muslimsk ungdom og musikk. Jeg vokste opp i kristne ungdomsmiljøer, og opplevde at enkelte deler av det miljøet hadde et anstrengt forhold til deler av populærmusikken. Jeg husker tilbake på bøker om baklengsmaskering1, og andre måter rockemusikken kunne påvirke oss. Kristne rockeband som DC Talk og Petra var vanlige i de miljøene, men ikke særlig kjente utenfor de kristne kretser. Da jeg satte i gang med oppgaven, hadde jeg dette i bakhodet, og var nysgjerrig på om der kunne finnes tilsvarende historier blant unge muslimer i dag, og om de hadde sin form for populærmusikk som skilte seg fra det som er vanlig i den øvrige delen av ungdomskulturen. Som religionslærer bruker jeg kunst og musikk aktivt som et pedagogisk grep undervisningen. Selv om det er svært sjelden, har elever sagt at noe av det jeg har spilt, ville de gjerne sluppet å høre. Det har derfor også vært viktig for meg som fagperson og pedagog å lære mer om musikk og islam. Der er også en økende antall muslimer i Norge, og for meg var dette en mulighet til å utforske en side av hverdagen til disse ungdommene. 1.2. Formål Selv om musikk er viktig i manges liv, regnes det nok ikke som det mest sentrale i det religiøse