La Profundidad Histórica Del Cantón De San Ramón: Su Pasado Precolombino the Historical Depth of San Ramón: Its Pre-Columbian Past
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Universidad de Costa Rica - Sede de Occidente Revista Pensamiento Actual - Vol. 14 - No. 23, 2014 ISSN impreso: 1409-0112 / ISSN electrónico: 2215-3586 13 - 18 Ciencias Sociales 13 La profundidad histórica del cantón de San Ramón: su pasado precolombino The Historical Depth of San Ramón: Its Pre-Columbian Past Mauricio Murillo Herrera1 Recibido: 01-10-2014 / Aprobado: 22-04-2015 Resumen San Ramón se reconoce por ser cuna de intelectuales costarricenses y por su legado a la cultura nacional, pero su historia es aún más rica cuando se tiene en cuenta su pasado precolombino. La región fue poblada en dos ocasiones distintas, por primera vez hace más de 5000 años por grupos de cazadores-recolectores, cuyos descendientes se agregaron en aldeas permanentes, lo que produjo el desarrollo de sociedades más complejas alrededor de 1000 años atrás. El segundo poblamiento tuvo lugar en el siglo XIX y es el que ha continuado hasta nuestros días. Aún cuando los dos momentos de poblamiento de la región están separadas por al menos 4000 años, ambos períodos pertenecen a la historia de San Ramón. Palabras clave: San Ramón, historia, periodo precolombino, cambio social, arqueología. Abstract San Ramón is well known for being a cradle of intellectuals and for its legacy to CostaRican culture, but its history is even richer when its pre-Columbian history is considered. The region was populated twice, first more than 5000 years ago by hunter-gatherer groups whose descendants, later on, settled down in permanent villages that turned into complex societies approximately a 1000 years ago. The second settlement started in the 19th century and continues up to today. Even though these two settlements are set apart by at least 4000 years, both periods belong to the history of San Ramón. Key words: San Ramón, history, pre-Columbian period, social change, archaeology. Como es bien sabido, la historia de San En este territorio del sector más occidental Ramón es muy rica e interesante; múltiples del Valle Central tuvo lugar dos ocupaciones intelectuales e historiadores (p.e. Vargas, ed. 1994) humanas separadas entre sí por varias centurias, han documentado y señalado las particularidades de una de esas ocupaciones es la del siglo XIX, la más la conformación de este cantón y su inmenso aporte a reciente y la que ha sido documentada por diversos la política, las artes y las ciencias, es decir a la cultura historiadores e intelectuales (Cambronero 2001, nacional e internacional. Además, si a lo anterior Castro 1994, Moncada 1917, Paniagua 1943, Pineda incluimos también el componente precolombino, y Castro 1986) a lo largo del siglo XX y hasta el entonces podríamos decir que la historia de lo presente. La otra ocupación es la precolombina, la que hoy llamamos San Ramón es aún más rica e que tuvo lugar entre finales de la última glaciación, interesante de lo que se creía. A continuación se hace unos diez mil años atrás, cuando ingresaron esbozará el por qué de esta afirmación. los primeros grupos nómadas, quienes habitaban (1) Doctor en Arqueología. Escuela de Antropología. Universidad de Costa Rica. Conferencia inaugural de las X Jornadas de Investigación, Coordinación de Investigación, Sede de Occidente, Museo Regional de San Ramón, 01 de octubre de 2014. Correo electrónico: [email protected]. 14 Revista Pensamiento Actual - Vol. 14 - No. 23, 2014 - Universidad de Costa Rica - Sede de Occidente. refugios temporales; y tres mil años atrás, cuando el chile. El proceso de sedentarización comienza estas tierras estaban ya pobladas por personas que en América del Sur, justo alrededor de esta época, conocían la alfarería y vivían en pequeñas viviendas es decir tempranamente en contraposición con el de un carácter más permanente. Esta ocupación sector norte y central del continente, donde este tendría su final hacia el siglo XVI, cuando las evento inicia apenas cinco mil años atrás; cuando incursiones de los conquistadores ibéricos en suelo ya en Asia y el norte de África existían no solo americano arrasaron con las poblaciones autóctonas sociedades organizadas en estados sino también ya sea por medio de las enfermedades que traían ya existían incluso imperios. consigo (Smith 1987) o a través de su violento Este proceso de sedentarización y proceder contra los locales (Solórzano 2013). domesticación de plantas en América impactó la Contextualicemos pues, esta primera ocupación zona de San Ramón alrededor de tres mil años humana de lo que hoy es San Ramón. atrás (Murillo 2011), cuando encontramos en La presencia humana en el territorio de lo que ella pequeñas casas o campamentos dispersos a hoy se llama Costa Rica ha sido detectada diez mil lo largo del territorio, identificables porque ya años antes del presente en las llanuras del Caribe para esta época sus pobladores hacían uso de la (Chávez y Naranjo 2013). Esta época corresponde arcilla para crear objetos de cerámica, además al periodo de transición de la última edad de de instrumentos de piedra. El conocimiento de hielo a condiciones ambientales más cercanas a la cerámica no provino de Asia, donde fue por las del presente. En este periodo, las únicas zonas vez primera descubierto, sino de otros centros susceptibles para ser habitadas por el ser humano de descubrimiento independiente ubicados en posiblemente fueron las tierras bajas, el piedemonte América; en el caso de San Ramón es muy probable y las zonas costeras, únicamente; dado que las zonas que esta tecnología se adaptara a través de un altas y montañosas, como San Ramón, eran aún lento proceso de difusión del conocimiento desde demasiado frías y húmedas para el ser humano el Amazonas hacia el norte (Roosevelt 1995). En dado la cercanía de la última glaciación (Bergoeing esta época San Ramón era posiblemente bastante 2011). En esta época, si algún ser humano llegó a más frío que hoy, por la proximidad de la última pisar suelo ahora ramonense, muy posiblemente glaciación y quizás sus ríos eran bastante más lo hizo como una incursión de paso o de caza, no caudalosos. Los grupos humanos eran pequeños, como morada. Para entonces, en otras partes del debido al permanente transitar en busca de presas mundo, el ser humano estaba iniciando su proceso de caza y de alimento que recolectar, actividades de sedentarización y la domesticación de plantas que se daban en conjunto con una incipiente y animales; así es como en Turquía empiezan a jardinería o cuido informal de plantas (Bray 1977) aparecer los primeros caseríos y aldeas; y en Siria, y, posiblemente, la introducción de especies ya Japón y China ya estaba bastante avanzada la domesticadas en otras latitudes. domesticación de algunas plantas como el centeno, La situación descrita cambiaría alrededor el arroz y el trigo y de animales como el perro, la del mil antes del presente cuando se consolida oveja y el cerdo. Además, ya para entonces artefactos en la zona un modo de subsistencia basado en el de cerámica habían estado produciéndose en Japón cultivo de plantas y posiblemente la tenencia de y Siberia por varios milenios. Asimismo, alrededor animales para su consumo. La gente vivía en casas de diez mil años atrás, en América, pequeños grupos más permanentes, siempre de manera dispersa de cazadores y recolectores nómadas iniciaron debido a que no existía preferencia por alguna la domesticación de plantas en diversos puntos locación en particular: algunos vivían en los topes del continente, tales como la calabaza, el maíz y de colinas, otros en zonas de ladera, otros en el Ciencias Sociales 15 piedemonte y otros al lado de los causes de ríos y otro tipo de problemas producto de su organización riachuelos (Murillo 2011). También en esta época social alternativa. es cuando algunos pobladores deciden residir En las primeras centurias del primer milenio permanentemente cerca de otros y formaban así de nuestra era la vida, en San Ramón parece no pequeños caseríos; es de esta manera como en haber cambiado mucho, es decir, la gente continuaba San Ramón inicia la vida en comunidad. Si bien viviendo de manera dispersa, en pequeñas casas. no hay duda que los sistemas de creencias, de Sin embargo, en este momento, aparte de caseríos, parentesco y de intercambio en estas sociedades también había en la zona pequeñas aldeas donde eran complejos y tan ricos como los nuestros, lentamente se comenzaba a gestar la diferenciación era una sociedad bastante igualitaria en términos social en sus distintos ámbitos (económico, político, de diferencia de bienes materiales y relaciones religioso). Aunque vale agregar que siempre esta políticas, posiblemente el liderazgo se ejercía a diferenciación fue mínima, quizás para nuestros lo interno de las unidades domésticas y en raras estándares actuales poco distinguible y sumamente ocasiones abarcaba una escala comunitaria. difusa. Es importante señalar que estamos frente a Para este momento, en otras partes de América sociedades animistas, para quienes la relación entre existían sociedades con estructuras políticas y la naturaleza y lo material y sus creencias e ideas era económicas mucho más grandes y complejas como también mucho más estrecha e integral que lo que lo fueron las sociedades cacicales y los estados de la ha sido y es para aquellas otras sociedades, como la América antigua. El urbanismo comenzaba a surgir nuestra, donde la institucionalización de los sistemas en lo que hoy es México, Perú y Bolivia, en estas de creencias e ideas está mucho más formalizada zonas la explosión demográfica fue grande y se tuvo (Trigger 2003). El rico y complejo sistema de que recurrir a sistemas complejos de organización del creencias de las sociedades aborígenes del continente trabajo, de la milicia, de la política, de la economía y de americano no contempla una dicotomía entre lo la religión. Es así como surgen las grandes distancias secular y lo sagrado, como sucede en el presente, sociales, la alta especialización laboral, las clases para ellas tanto lo orgánico como lo inorgánico económicas y políticas y los sacerdotes, a diferencia posee espíritu, entonces toda actividad estaba de los especialistas chamánicos locales.