Università Degli Studi Di Cagliari Storia, Istituzioni E Relazioni

! ! ! ! Università degli Studi di Cagliari ! ! Storia, Istituzioni e Relazioni Internazionali ! dell’Asia e dell’Africa Moderna e Contemporanea! Ciclo XXVI! ! ! TITOLO TESI! Il sivil toplum negli anni del kemalismo: uno studio del Kadın Gazetesi! (1947-1950)! Settori scientifici disciplinari di afferenza:! SPS/13 – L-OR/10! ! ! Presentata da:!!!!! Laura Tocco! ! Coordinatore Dottorato! Prof. ssa Bianca Maria Carcangiu! ! Tutor!!!! Dott. Nicola Melis! ! Relatore!!!! Dott. Nicola Melis ! ! ! ! ! ! Esame finale anno accademico 2013 – 2014! IL SIVIL TOPLUM NEGLI ANNI DEL KEMALISMO: ! UNO STUDIO DEL KADIN GAZETESI ! (1947-1950)! ! INDICE! ! ! INDICE DELLE TABELLE E DELLE FIGURE!! ! ! ! ! ! !1! INDICE DEGLI ALLEGATI!! ! ! ! ! ! ! ! !3! NOTE DI PRONUNCIA!! ! ! ! ! ! ! ! !5! ABSTRACT!!!!!!!!!!!!7! ! INTRODUZIONE!!!!!!!!!!!9! ! 1. QUESTIONI DI METODO E INDICAZIONI OPERATIVE!! ! ! ! ! 1.1 Sulla periodizzazione!!!!!!!!!15! 1.2 Sulle fonti!!!!!!!!!!19! 1.3 Approcci alla ricerca!!!!!!!!!28! 1.4 Quesiti di ricerca e possibili contributi!!!!!!30! ! 2. CENNI SUL DIBATTITO TURCO INTORNO AL CONCETTO DI “SOCIETÀ CIVILE”! ! 2.1. Alla ricerca del sivil toplum!!!!!!!! 33! 2.2. Il dibattito turco sul sivil toplum!!!!!!!40! 2.2.1. Sivil toplum versus stato !!!!!!!40! 2.2.2. Sivil toplum come espressione della classe di potere! !!54! ! Cenni sull’approccio gramsciano!! ! ! ! !54! ! !Brevi cenni sull’esperienza del pensiero gramsciano in Turchia 63! !!Un’alternativa all’impostazione dominante!!!!69! ! 3. FINE DI UN’EGEMONIA?!!!!!!!!! ! 3.1. Una premessa al contesto storico! !!!!! 85! 3.2. Tra califfato e repubblica!!!!!!!!87! 3.2.1. La periferizzazione dell’impero!! ! ! ! ! 88! 3.2.2. Verso la nascita della Repubblica!! ! ! ! ! 99! 3.3. Gli anni del partito unico (1925-1945) !!!!! 104! 3.3.1. La costruzione dell’egemonia di potere!!!! 104! 3.3.2. Sul processo di laicizzazione!! !!! 114! 3.3.3. La riforma dell’alfabeto!!!!!! 118! 3.3.4. Lo sviluppo economico negli anni del partito unico! ! 123! 3.4 Gli anni verso il multipartitismo: la Turchia nel dopoguerra (1945-1950) 134! 3.4.1. La fine dell’étatism!!!!!!! 134! 3.4.2. Le riforme “democratiche”!!!!!! 144! 3.5. Il paese in cifre!!!!!!!!! 154! 3.6 Alcune considerazioni finali!!!!!!! 169! ! 4. L’EGEMONIA KEMALISTA E GLI STRUMENTI DI POTERE: IL CASO DEL KADIN GAZETESI! 4.1. Il ruolo dei mezzi di informazione!! ! ! ! 179! 4.2. La riforma linguistica: la lingua del potere!!! 185! 4.3. Il Kadın Gazetesi!!!!!!! 202! ! CONCLUSIONI!!!!!!!!! 257! ALLEGATI!!!!!!!!! 265! BIBLIOGRAFIA!!!!!!!!! 269! ! ! INDICE DELLE TABELLE E DELLE FIGURE! ! ! Tab. 1. La popolazione in Turchia!!!!!!! !156! Tab. 2. Entrate nazionali per settore agricolo, settore industriale e servizi in percentuale!!!!!!!!!!!157! Tab. 3 Percentuale del prodotto nazionale lordo secondo settore di attività di produzione!!!!!!!!!!!158! Tab. 4. Area di lavoro espressa in 1.000 Ha!!!!!!162! Tab. 5. Numero di trattori!!!!!!!!!162! Tab. 6. Porzione di terra lavorati con trattori e con animali!!!!163! Tab. 7. Il valore del settore industriale per comparto espresso in milioni di lire ! turche !!!!!!!!!!!165! Tab. 8. Varianti lessicali usate dal Kadın Gazetesi!!!!! 252! Figura 1. Kadın Gazetesi, 1 marzo 1947!!!!!!!212! Figura 2. Kadın Gazetesi, 1 marzo 1947!!!!!!!215! Figura 3. Kadın Gazetesi, 24 maggio 1947!!!!!!!217! Figura 4. Kadın Gazetesi, 31 ottobre 1949!!!!!!!218! Figura 5. Kadın Gazetesi, 23 gennaio 1950!!!!!!220! Figura 6. Kadın Gazetesi, 7 giugno 1947!!!!!!!242! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! "1 ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! "2 INDICE DEGLI ALLEGATI! ! ! Allegato 1. Le lettere basilari!!!!!!!!265! Allegato 2. Mappa 1!!!!!!!!!266! Allegato 3. Mappa 2!!!!!!!!!267! Allegato 4. Manifesto di propaganda elettorale del CHP!!!!268! Allegato 5. Manifesto di propaganda elettorale del DP!!!!268! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! "3 ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! "4 NOTE DI PRONUNCIA1! ! ! Il turco moderno si serve dell’alfabeto latino. Ha 29 lettere, 21 di esse sono consonanti, le altre 8 sono vocali:! A a, B b, C c, Ç ç, D d, E e, F f, G g, # $, H h, I ı, % i, J j, K k, L l, M m, N n, O o, Ö ö, P p, R r, S s, & ', T t, U u, Ü ü, V v, Y y, Z z.! Per la pronuncia delle lettere, si rinvia alle seguenti indicazioni:! ! - c si pronuncia come la “g” seguita da “e” o “i”, come la “g” di “gelato”;! - ç si pronuncia come la “c” seguita da “e” o “i”, come la “c” di “celeste”;! - g si pronuncia come la “g” seguita da “a”, “o” o “u”, come “gara”;! - ", yumu#ak ghe, è muta, ma allunga il suono della vocale precedente;! - h si pronuncia come nell’inglese how;! - ı è una “e” francese molto chiusa;! - j corrisponde alla “j” francese;! - ö corrisponde a quella tedesca oppure al dittongo “eu” o “oeu” del francese;! - s si pronunce come la “s” di “sale”;! - # corrisponde all’italiano “sc” seguito da “e” o “i” come in “sciare”;! - ü corrisponde alla “ü” tedesca o alla “u” francese;! - y è una semivocale, si pronuncia come la “y” in “yogurt”;! - z corrisponde alla “s” dolce italiana come quella presente in “casa”.! ! ! ! 1 Per approfondimenti si rinvia a R. D’Amora, Güle Güle, Corso di lingua turca, Hoepli, Milano, 2013. ! "5 ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! "6 ABSTRACT! ! ! This thesis analyzes the modern Turkish state and Turkish civil society through a perspective influenced by the approaches of Marx and Gramsci. First of all, the work focuses on Turkish debate around the concept of civil society which has been dominated by liberal views. However, recently, critical investigations following Marx and Gramsci’s outlook, have started challenging the dominant perspective of the debate. Starting from this view, the research analyzes the relations between state and civil society adherents to Kemalist ideology during the 40s through the reading of a Turkish periodical, Kadın Gazetesi.! According to the above mentioned approach, Turkey can be studied as a political entity built to create a citizenry able to accept the authority as natural. The alliance between native bourgeoisie and bureaucratic class led the country towards a definition of the Republic. However, during wartime, capital accumulation became an important element in breaking the historical coalition. As bureaucracy was not able to save the old alliance, the bourgeoisie, aware of its increasingly role, no longer wished to compromise.! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! "7 ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! "8 INTRODUZIONE! ! ! L’accettazione da parte imperiale del Trattato di Sèvres nell’agosto del 1920 rappresenta un elemento di rottura con il passato ottomano, e, allo stesso tempo, un momento di continuità con gli ultimi anni di vita dell’Impero. Da un lato, infatti, il movimento nazionalista si propose come unico rappresentante legittimo del popolo turco e delle popolazioni musulmane residenti in Anatolia. In questo modo, il paradigma ideologico nazionalista iniziò ad acquisire un ruolo di incontestabile codice di valori e di filosofia pubblica onnicomprensiva. La Repubblica veniva dipinta come una realtà politica che avrebbe cancellato le supposte colpe di un Impero in decadenza. Essa, dunque, rappresentava una realtà in contrapposizione rispetto a quella imperiale, il momento politico del riscatto che avrebbe dovuto liberare il popolo turco dal presunto disonore ottomano. Sulla base di questo spirito venne a consolidarsi un apparato di pensiero espressione della struttura delle forze economiche che ricoprirono un ruolo di primo piano nel passaggio dall’epoca ottomana alla Repubblica. Per questa ragione, infatti, esistono anche importanti elementi di continuità con l’epoca precedente. Quella leadership politica che aveva caratterizzato gli ultimi anni di vita dell’Impero, infatti, fu promotrice del progetto di rinnovamento consolidatosi, poi, nella Repubblica kemalista. L’asse burocratico- militare alla guida del nascente stato turco, infatti, trovava le sue radici in epoca ottomana. Questa coalizione di potere, pertanto, iniziò ad occupare lo spazio pubblico attraverso la costituzione di un cosmo di associazioni e di una “società civile” figlia dello stesso apparato egemonico di forze. In questo modo, quel codice di valori kemalisti è stato per lungo tempo, e in parte lo è ancora, un apparato di pensiero incontestato che ha segnato il cammino della Turchia moderna. A tal proposito, gli studi sul sivil toplum, ossia, sulla “società civile” turca sono stati influenzati dall’impostazione kemalista presentando l’organizzazione della stessa ! "9 come una prova di democrazia al mondo intero. D’altra parte, negli ultimi decenni, invece, è stato approfondito un filone di studio che, dominato da un’impostazione di stampo liberale, ha rilanciato la visione dicotomica tra uno stato forte e una società civile debole. Degli studi minoritari, invece, hanno portato avanti delle ricerche sulla società civile turca partendo dall’impostazione di Gramsci, e ricorrendo a strumenti concettuali come quelli di “egemonia”, “intellettuale organico”, “rivoluzione passiva”. Il presente lavoro nasce dall’interesse verso questa corrente che, seppur minoritaria, negli ultimi anni ha prodotto numerosi studi e ricerche. Pertanto, la tesi intende contribuire alla descrizione della società civile turca di fine anni Quaranta, trattando la fonte in esame come parte della “struttura ideologica della classe dominante che implica l'organizzazione materiale dell'egemonia intellettuale e morale”2.! D’altra parte, il periodo oggetto di studio e compreso tra il 1947 e il 1950, rappresenta un’epoca di transizione

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