LEYENDO EL TEJIDO SOCIAL Carlos Del Valle & Pablo Valdivia (Editores)

LEYENDO EL TEJIDO SOCIAL Carlos del Valle & Pablo Valdivia (editores) LEYENDO EL TEJIDO SOCIAL UFRO ÍNDICE Rector: Dr. Eduardo Hebel Weiss Vicerrectora Académica: Dra. Gloria Rodríguez Moretti Consejo Académico UFRO: • Mg. Leonardo Castillo • Dr. Mauricio Godoy Molina • Dra. Yéssica González Gómez • Dr. Pablo Navarro Cáceres • Dr. Nicolás Saavedra Cuevas • Dr. Berta Schnettler Morales Comité Científico-Editorial Internacional de esta Colección: • Dr. Manuel De La Fuente. Universidad de Valencia, España. • Dra. Giovanna Gianturco. Sapienza Universidad de Roma, Italia. • Dr. Lars Rensmann. Universidad de Groningen, Países Bajos. • Dra. Yolanda Rodríguez. Universidad de Ámsterdam, Países Bajos. • Dr. Antonio Sánchez. Universidad de Neuchâtel, Suiza. ISBN: Arte y Diseño: Diego Olivares Jansana Revisión: Carlos del Valle Rojas Agradecimientos especiales a: • Proyecto financiado por el Fondo Nacional de Desarrollo Científico y Tecnológico de Chile-(FONDECYT) número 1150666, titulado: “La construcción del imaginario social de la justicia en los relatos periodísticos publicados por el diario El Mercurio de Chile, entre 1850 y 2014, en el contexto del conflicto Estado-Nación y Pueblo Mapuche: Continuidades y cambios”. • Proyecto financiado por la Comisión Nacional de Investigación Científica y Tecnológica de Chile (CONICYT) PLU número 170002, titulado: “Diseño de un indicador de pluralismo aplicado a la tematización de la agenda de la prensa escrita y a la validación de las fuentes. Caso estudio: La cobertura del tema mapuche en la prensa nacional y en la prensa regional”. PRÓLOGO Carlos del Valle & Pablo Valdivia Los cambios estructurales, desarrollados en el contexto de la nueva realidad eco- nómica, política, social y cultural conformada por la progresiva expansión de los procesos de globalización, han supuesto una transformación radical. Conceptos como espacio, tiempo, tejido social e incluso trabajo, han sido o están siendo rede- finidos a una velocidad vertiginosa marcada por la rápida evolución de los avances tecnológicos. La economía colaborativa, por ejemplo, ha devenido en algunos casos en la creación de redes de dominación y de usurpación cada vez más eficientes. Al mismo que ha ayudado a hacer comunidades enteras sostenibles, autosuficientes y ha mejorado ostensiblemente sus condiciones materiales de existencia. La tec- nología no es positiva, ni negativa, pero tampoco es neutra ya que altera y modifica los procesos de producción, de distribución y de consumo materiales y simbólicos, a la vez que construye nuevas subjetividades, modos de ser en la esfera pública y resignifica antiguas categorías que parecían inamovibles e imperecederas como es el caso del estado-nación. Por tanto, nos encontramos ante una nueva revolución industrial (cognitiva, estética, moral, productiva, entre otros elementos sujetos a procesos de refundación) dentro de la que la antigua constante que suponía el Estado-Nación, como entidad cultural y administrativa imaginaria, comienzan a imponerse nuevas redes de ingeniería social que desbordan el marco operativo bajo el que han funcionado las sociedades occidentales en los casi últimos doscientos años. En la actualidad, el Estado-Nación es a duras penas capaz de regular y de redistribuir los excedentes creados por los avances tecnológicos y aquellas corporaciones que los explotan. Los mecanismos estructurales del poder en el Estado-Nación han sido desbordados por redes infor- macionales que alteran, modifican, transcienden y moldean el imaginario colectivo nacional y el conjunto de ficciones útiles (tratados legales, administrativos, legisla- tivos) que, hasta ahora, han funcionado para asegurar regímenes de convivencia. En este sentido, nuevas narrativas culturales desbordan los principios cognitivos y materiales del Estado-Nación puesto que la mayor parte de sus ciudadanos viven en realidades físicas y virtuales que desbordan el que hasta ahora había sido el prin- cipio rector del imaginario cultural y material del principal modo de configuración socio-económico. Nos encontramos, por tanto, ante un cruce de caminos y una coyuntura de transición hacia nuevas modalidades jurídicas, cognitivas, culturales, carlos del valle & pablo valdivia (editores) leyendo el tejido social económicas y administrativas de las que prácticamente no sabemos nada. Sin em- circulan y transforman significado y capital simbólico en nuestras sociedades. De bargo, de lo que sí tenemos certeza es que los nuevos modos de organización social, ahí la importancia del presente volumen en el contexto del Sur Global y de dos dis- económica y política dependerán de la forma en la que se articulen las narrativas ciplinas hermanadas en la atención depositada sobre conflictivos y objetos textuales culturales que las posibiliten. que conforman las dinámicas sociales: el análisis del discurso y la retórica cultural. Con el objeto de proporcionar un marco conceptual que contextualice el espacio En este sentido, los trabajos reunidos en el presente libro se congregan en torno desde el que se levantan las contribuciones del presente volumen, nos gustaría a las teorías y las praxis, los modos de producción y las construcciones simbólicas, ofrecer una tentativa definición de narrativa cultural que ha dado, en el seno de tanto del discurso como de la retórica cultural. Así se entrelazan dialógicamente los nuestros propios trabajos de investigación, excelentes resultados: tipos de discurso y la retórica, las estrategias de creación y las técnicas de análisis. Narrativa Cultural: Matriz simbólica moral y estética codificada que orienta el En efecto, en los capítulos se puede observar tres tipos de trabajos, de acuerdo a su comportamiento y provee de significado a la relación imaginaria entre un individuo naturaleza -obviamente no excluyente-, a saber, aquéllos centrados en la configu- (y/o comunidad virtual) y sus condiciones materiales de existencia en un contexto ración epistemológica y teórica de la retórica y los discursos; aquéllos enfocados en histórico y espacial determinado. En otras palabras, una narrativa cultural es una los distintos análisis realizados, especialmente el uso de ciertas técnicas y matrices especie de “materia oscura” (tomando el término prestado del campo de la física) que o modelos de análisis; y finalmente la reflexión a partir de la experiencia, en la cual establece los principios cognitivos y performativos que configuran las interacciones la teoría y el análisis de discurso devienen vivencia y nos llegan como testimonio sociales y afectivas, modos de pensamiento y de realización material. Las narrativas de trabajo, a la vez intelectual y personal. culturales operan como umbrales cognitivos y performativos, ya que crean signifi- La diversidad de los trabajos se relaciona evidentemente con la diferenciación cados y orientan comportamientos de manera relacionales y multi-direccionales. propia de las corrientes, modelos y trayectorias de los análisis. Por una parte, desde Tal y como nos ha enseñado Antonio Damasio (2018: 97), vivimos una parte im- un punto de vista epistemológico, la elección de un método y técnica (Análisis del portante de nuestras vidas en el espacio imaginario y temporal del futuro anticipado Framing, Análisis Argumental, Análisis del Discurso, Análisis Crítico del Discurso, antes que en el presente. Según Damasio, es la constante búsqueda y barrido entre etc.), implica decisiones ideológicas (por ejemplo, una postura crítica a los discursos nuestros recuerdos del pasado y nuestras percepciones del futuro, donde somos ca- hegemónicos, una denuncia a las formas de discriminación, o bien una búsqueda paces de pre-figurar los posibles significados de situaciones presentes. En la misma a las diferentes formas de las ideologías, etc.). Por otra parte, desde un punto de línea argumental, Marco Caracciolo (2014) ha demostrado el poder de la narrativa vista teórico-metodológico el análisis del discurso es, principalmente, un análisis como matriz experiencial en la que dotamos de sentido y en la que se informan categorial, basado en el diseño de categorías a priori, lo cual permite el relevamiento nuestras formas de representar a la vez que configurar el mundo que nos rodea: continuo de ciertas categorías para su discusión. En ambos casos, observaremos que desde las relaciones interpersonales hasta los mayores constructos socio-polítcos tanto la toma de posición como la configuración de las categorías tenderá a definir y administrativos. No hay nada fuera del texto. los hallazgos o, al menos, los focos y recorridos interpretativos. En síntesis, los Es preciso aclarar que cuando hablamos de “texto” no sólo nos referimos al texto propósitos de los análisis no sólo definen la selección del corpus, sino que además escrito sino también al “tejido” (texto y tejido provienen del verbo texere) que arti- de los métodos y técnicas a emplear. cula modos de pensamiento, condiciones materiales de existencia, estructuras de No obstante lo anterior, las características de los textos-corpus a analizar también organización y sistemas de intervención psico-emocional tanto en el ámbito público inciden en el método y técnica a considerar. Los niveles de complejidad del texto, como privado. Insistimos, el texto no es sólo una entidad lingüística sino también en este sentido, son decisivos, como es el caso de la profundidad o superficialidad, una realidad poliédrica: material, cognitiva y performativa. la multiplicidad o singularidad de voces, etc. Por ejemplo, el análisis crítico del Por tanto, desde esta óptica que aquí proponemos,

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