La Nueva Alboreá' Es Una Revista Gratuita Que Pretende Danza Y Música, Respectivamente

NúmeroNúme 5 Enero-Marzo 2008008 EjemplarEjemplar gratuito

El Festival F tild l de d Jerez J FlamencoFl en construcciónt ióó ofrece todas las tendencias de baile La transmisión oral del arte

Premio Nacional en el Sur Manuela Carrasco forma parte del programa ‘Flamenco Viene del Sur’ , que llega por primera vez a Cádiz, Cordoba y Jaén SUMARIO Revista de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco Enero-marzo 2008 Año II. Número 5. Enero-Marzo 2008

Edita: JUNTA DE ANDALUCÍA. Consejería de Cultura c JUNTA DE ANDALUCÍA. Consejería de Cultura 4 En presente ‘Flamenco Viene del Producción: Empresa Pública de Gestión de Programas Culturales. Sur’ llega por primera Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco vez a Cádiz, Córdoba y Jaén y cubrirá en el Consejera de Cultura: año 2009 todas las Rosa Torres Ruiz provincias andaluzas. Director Gerente de la Empresa Pública de Gestión de Programas Culturales: 12 La raíz y la savia nueva Carlos Aracil Delgado Mario Maya y El Junco, dos gene- Directora de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del raciones de bailaores, hablan de su Flamenco: visión del arte flamenco, de sus Bibiana Aído Almagro principios y su presente y de sus respectivas facetas creativas. Equipo de redacción: Aida Rodríguez Agraso María José García Ramos 18 En cartel Gabriel Alconchel Morales El tiempo es el principal hilo conductor de la Impresión: Ingrasa Artes Gráficas programación del Festival de Jerez, que se celebrará D.L.: CA-13/07 entre el 22 de febrero ISSN: 1887-5106 y el 8 de marzo. Edición: 5.000 ejemplares. 26 Por alegrías Manuela Carrasco y Miguel Poveda, nuevos Premios Nacionales en las modalidades de 'La nueva Alboreá' es una revista gratuita que pretende Danza y Música, respectivamente. difundir los diferentes aspectos relacionados con el mundo del arte flamenco. La totalidad de su contenido no debe 30 De actualidad interpretarse como el punto de vista de la Agencia Andalu- Los fondos del Centro Andaluz de za para el Desarrollo del Flamenco o la Consejería de Cultu- ra a menos que se especifique explícitamente. Flamenco llegan a todas las provincias andaluzas con la puesta De acuerdo con la Ley Orgánica 15/1999, de 13 de diciem- en marcha de los Puntos de bre, de Protección de Datos de Carácter Personal, los sus- Información de Flamenco. criptores a esta revista podrán, en todo momento, ejercer sus derechos de oposición, acceso, rectificación o cancela- ción de sus datos personales dirigiéndose a la siguiente 40 Enseñanzas dirección postal: Grandes artistas del cante, el baile y la guitarra comparten sus conoci- Empresa Pública de Gestión de Programas Culturales. Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco. mientos en el programa de cursos Avenida de la Borbolla, 59 de ‘Flamenco en Construcción’, 41013 Sevilla que se desarrolla hasta mayo.

O al siguiente correo electrónico: 68 Entrevista [email protected] Juan Moneo Lara ‘El Torta’ asegura que se encuentra en el mejor momento de su vida y afirma que con su nuevo disco está cumpliendo sus sueños.

2 I ENERO-MARZO 2008 Portada: Manuela Carrasco. Ilustración de Izquiano. El flamenco viene del sur

Rosa Torres Consejera de Cultura de la Junta de Andalucía N este quinto encuentro con los aficionados y aficionadas al flamenco, La nueva Alboreá nos propone una sugerente oferta de viajes y alegrías. EPrecisamente, la programación de ese ciclo con solera que es Flamenco Viene del Sur induce al recorrido por la tradición y la juventud, desde las raíces a los nuevos brotes del robusto árbol flamenco que, afortunadamente, no para de crecer. Lo nuevo debe alimentarse de la tradición para no correr el riesgo de perder sus vínculos con el pasado, con sus raíces, y terminar desnaturalizán- dose. Y esa premisa es la que marca justamente el conjunto de actuaciones y espectáculos que se van a ofrecer a un público que podrá disfrutar tanto de la vitalidad de las nuevas generaciones como de la veteranía de los principales nombres del arte jondo. Además, uno de los grandes objetivos que nos hemos impuesto a través de la Agencia Andaluza sable para el futuro de la cultura de nuestra comu- para el Desarrollo del Flamenco es crecer en todas nidad y donde el flamenco está presente como uno direcciones, de ahí que este año Flamenco Viene de sus siete pilares fundamentales. del Sur vaya a ampliar sus horizontes extendién- No menos esenciales son las joyas custodiadas dose a Cádiz, Córdoba y Jaén. en ese cofre de los tesoros que es el Centro Anda- Del mismo modo, esa cita emblemática que es el luz de Flamenco y que, por primera vez, salen de Festival de Jerez nos invita, en su duodécima edi- su casa jerezana para viajar por otras ciudades ción, a emprender otro maravilloso viaje, en esta andaluzas. Ahora, gracias a la creación de los Pun- ocasión se trata de una ruta que tiene como prota- tos de Información de Flamenco, los usuarios de gonista al tiempo. las principales bibliotecas públicas andaluzas Otro protagonismo destacado dentro del arte podrán acceder a los registros documentales y jondo es el que desempeñan dos de sus pesos pesa- audiovisuales del Centro Andaluz de Flamenco dos, Manuela Carrasco y Miguel Poveda, cuya que han sido digitalizados para permitir su mayor labor artística ha sido reconocida recientemente difusión y, al mismo tiempo, garantizar la conser- por el Ministerio de Cultura con los Premios vación de este valioso legado. Nacionales de Danza y Música, respectivamente. Completan el contenido de esta edición de La Con motivo de de estos galardones, ambos artistas nueva Alboreá las firmas del dramaturgo Salvador expresan en estas páginas sus sentimientos, Távora y del escritor Antonio Hernández, junto a sumando así sus voces a la de otras figuras como las de estudiosos y expertos como Manuel Ríos Mario Maya, El Junco y El Torta, presentes tam- Ruiz, Catalina León, Juan de la Plata, Estela Zata- bién en este número. nia, Rosalía Gómez y José Sánchez Maldonado. El año que acaba de terminar ha sido muy fruc- Finalmente, la mirada gráfica de Carlos Arbelos tífero para nuestro arte más genuino. Así lo reve- nos muestra el flamenco en toda su riqueza y lan las iniciativas presentadas en la I Feria de dimensión añadiendo así prestancia a una revista Industrias Culturales, una cita en la que tuvimos que quiere seguir siendo ventana abierta para los ocasión de presentar el Plan Estratégico para la aficionados y aficionadas a ese arte cuyos aires vie- Cultura Andaluza (PECA), herramienta indispen- nen del sur.

ENERO-MARZO 2008 I 3 EN PRESENTE PRIMERAS FIGURAS EN NUEVOS ESCENARIOS 'Flamenco Viene del Sur' llega por primera vez a Cádiz, Córdoba y Jaén, con el compromiso de cubrir en 2009 todas las capitales andaluzas

Mercedes Ruiz. EN PRESENTE

Un instante de ‘Flamenco XXI: Ópera, café y puro’, de la Compañía de Rafael Estévez y Nani Paños.

# Vuelve el flamenco a llegar del sur. Y, este año, lo El ciclo reúne a artistas recorre en mayor medida. Por undécimo año, el ciclo Flamenco Viene del Sur se pone en marcha, y consagrados y jóvenes desde enero y hasta junio ofrecerá una programa- ción plural y variada, en la que los jóvenes valores valores, y en él se dan conviven con los artistas consagrados. El Teatro Central de Sevilla, el Teatro Cánovas de Málaga, el cita cante, baile y guitarra Teatro Alhambra de Granada y, por primera vez, el Gran Teatro de Córdoba, el Teatro Falla de Cádiz y sagrados. Y es justo que así sea, porque lo nuevo el Nuevo Teatro Infanta Leonor de Jaén, acogerán debe alimentarse de la tradición para no correr el 38 representaciones del 28 de enero al 13 de junio, riesgo de perder sus vínculos con el pasado, con donde se podrá ver y escuchar una buena muestra sus raíces, y terminar desnaturalizándose”. de lo mejor del cante, el toque y el baile flamenco Con este punto de partida nace una nueva edi- actual. ción de Flamenco Viene del Sur, que fue presenta- Flamenco Viene del Sur es una iniciativa de la da en diciembre, en el Teatro Central de Sevilla, Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco. por la consejera de Cultura, Rosa Torres, y la direc- En los textos del programa se habla de ella argu- tora de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del mentando que “su programación tiene muy en Flamenco, Bibiana Aído. cuenta los gustos del espectador actual, pero no La programación comenzaba en el remozado olvida otras manifestaciones del flamenco. En Fla- Teatro Alhambra de Granada el 28 de enero con el menco Viene del Sur se dan cita el cante y el toque, estreno absoluto del espectáculo Mujeres, protago- pero también se hace una apuesta por los espectá- nizado por Merche Esmeralda, Belén Maya y Rocío culos basados en el baile”. Molina, y dirigido por Mario Maya. El 3 de marzo “El ciclo reúne a jóvenes valores y a artistas con- será el turno para Manolo Sanlúcar con El alma

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Calixto Sánchez presenta ‘Andando el camino’. compartida; el 10 actuará Esperanza Fernández con Recuerdos; y el 31 se podrá ver Yo no sé la edá que tengo, un homenaje al bailaor malagueño José Losada ‘Carrete’. En abril los protagonistas serán Calixto Sánchez, el día 7 con Andando el camino; Pepa Montes con Bailaora el 14 de abril; Amador Rojas el día 21 con el espectáculo Kahlo Caló, una aproximación flamenca a la vida de la pintora mexicana Frida Kahlo, y el 28 actuará La Choni con su último espectáculo Tejidos al Tiempo. El ciclo se cerrará en mayo en Granada con Almario de Rocío Molina, el día 12, y el día 19 con El gitani- to ezquizofrénico de Javier Barón, Dani de Morón, José Valencia, Luis Lara y David Pielfort. En el Teatro Central el encargado de subir el telón fue Manolo Sanlúcar el 29 de enero con El alma compartida, título de su recién publicada autobiografía. Le siguen Rafaela Carrasco con Del amor y otras cosas; Antonio El Pipa con Puertas Adentro; Rocío Molina con Por el decir de la gente; Esperanza Fernández con Recuerdos; el guitarrista almeriense Tomatito con Aguadulce; Marina Here- dia con La voz del agua; la Compañía de Rafael Estévez y Nani Paños con Flamenco XXI: Ópera, café y puro, Calixto Sánchez con Andando el camino, una noche dedicada a Jerez con Luis el Zambo y la bailaora Mercedes Ruiz, y, por último, Juan Peña ‘El Lebrijano’ que cerrará el ciclo en Sevilla el 20 de mayo. En el cartel del Teatro Cánovas de Málaga figuran Mujeres de Merche Esmeralda, Belén Maya y La Choni, en la obra Rocío Molina -el 6 de febrero-; Romalí de Manuela ‘Tejidos al tiempo’. Carrasco, flamante Premio Nacional de Danza; Kahlo Caló con Amador Rojas; el guitarrista y compositor jerezano Paco Cepero, que presentará su

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Rosa Torres y Bibiana Aído, en la presentación de ‘Flamenco Viene del Sur’.

8 I ENERO-MARZO 2008 David Morales, en un momento de su espectáculo ‘El Indiano. Bailes de ida y vuelta’.

último trabajo Abolengo; Serenata Andaluza con Este año, ‘Flamenco Viene Mie Matsumura, Alejandro Granados, Leonor Leal, José Valencia, Eugenio Iglesias y Juan Reque- del Sur’ inicia un camino na; Almario de Rocío Molina; De entre la luna y los hombres de Fuensanta La Moneta; El Indiano, del que le llevará en 2009 a bailaor linense David Morales; y el 14 de mayo vol- verá a cerrar el ciclo Juan Peña ‘El Lebrijano’. todas las capitales andaluzas Flamenco Viene del Sur sale en 2008 fuera de los espacios escénicos de la Consejería de Cultura para La consejera de Cultura, Rosa Torres, destacó llegar a los teatros del resto de capitales andaluzas. que “con la incorporación de estas tres últimas pla- Por primera vez se programa en el Gran Teatro Falla zas, cumplimos el compromiso adquirido el pasado de Cádiz, en el Gran Teatro de Córdoba y en el año. Además, tenemos la intención de que esta Nuevo Teatro Infanta Leonor de Jaén, con el com- expansión tenga continuidad, de forma que también promiso de ampliarlo en el año 2009 a Huelva y podamos llegar al resto de las capitales andaluzas. Almería. Será entonces cuando podamos decir con total pro- El Gran Teatro Falla acogerá la representación del piedad que este flamenco que llega desde el sur tam- espectáculo Mujeres el 9 de mayo, y un recital de la bién se difunde por el sur al completo hasta llegar a artista onubense Argentina, que presenta su último todos los rincones de nuestra comunidad”. disco. En Córdoba está programado el 6 de marzo el Rosa Torres destacó “la pluralidad y la calidad espectáculo Cádiz, producido por la Agencia Andalu- de la programación que cumple con los objetivos za para el Desarrollo del Flamenco; Esperanza Fer- tradicionales de Flamenco Viene del Sur como son nández el 4 de abril con Recuerdos; y Rafaela Carras- incidir en la profesionalización del sector, presen- co el 17 de mayo con Del amor y otras cosas. Por últi- tar el espectáculo flamenco como un producto mo, en Jaén el público podrá ver Cádiz el 4 de abril, competitivo, de calidad y generador de ingresos, a Marina Heredia, el día 12, y a La Moneta que bai- crear nuevos públicos y dar a conocer más y mejor lará en De entre la luna y los hombres el 7 de mayo. el flamenco”.

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Programación de ‘Flamenco Viene del Sur’

TEATRO CENTRAL. SEVILLA

29 DE ENERO El alma compartida. Manolo Sanlúcar. 5 DE FEBRERO Del amor y otras cosas. Compañía de Rafaela Carrasco. 12 DE FEBRERO Puertas adentro. Antonio El Pipa - Compañía de Flamenco. 19 DE FEBRERO Por el decir de la gente. Rocío Molina. 26 DE FEBRERO Recuerdos. Esperanza Fernández. 11 DE MARZO Aguadulce. Tomatito. 1 DE ABRIL La voz del agua. Marina Heredia. 22 DE ABRIL Flamenco XXI: Ópera, café y puro. Compañía Estévez-Paños. 6 DE MAYO Andando el camino. Calixto Sánchez. 13 DE MAYO. Noche de Jerez. Luis el Zambo y Mercedes Ruiz. 20 DE MAYO Antología. Juan Peña ‘El Lebrijano’.

TEATRO ALHAMBRA. GRANADA

28 de enero Mujeres. Con Merche Esmeralda, Belén Maya y Rocío Molina. 3 de marzo El alma compartida. Manolo Sanlúcar. 10 de marzo Recuerdos. Esperanza Fernández. 31 de marzo. Yo no sé la edá que tengo. Con José Losada 'Carrete'. 7 de abril Andando el camino. Calixto Sánchez. 14 de abril Bailaora. Pepa Montes. 21 de abril Kahlo Caló. Con Amador Rojas. 28 de abril. Tejidos al tiempo. Compañía Flamenca ‘La Choni’. 12 de mayo. Almario. Rocío Molina. 19 de mayo. El gitanito ezquizofrénico. Con Javier Barón, José Valencia,Dani de Morón, Luis Lara y David Pielfort.

10 I ENERO-MARZO 2008 TEATRO CÁNOVAS. MÁLAGA

6 DE FEBRERO Mujeres. Con Merche Esmeralda, Belén Maya y Rocío Molina. 13 DE FEBRERO Romalí. Compañía de Manuela Carrasco. 20 DE FEBRERO Kahlo Caló. Con Amador Rojas. 26 DE MARZO Abolengo. Paco Cepero. 2 DE ABRIL Serenata andaluza. Concierto-espectáculo para piano clásico y baile flamenco. Con Mie Matsumura, Alejandro Granados, Leo- nor Leal, José Valencia, Eugenio Iglesias y Juan Requena. 16 DE ABRIL Almario. Rocío Molina. 30 DE ABRIL De entre la luna y los hombres. La Moneta, con la colaboración especial de Eva Durán. 7 DE MAYO El Indiano. Bailes de ida y vuelta. Ballet flamenco de David Morales. 14 DE MAYO Antología. Juan Peña ‘El Lebrijano’.

GRAN TEATRO DE CÓRDOBA

6 DE MARZO Cádiz. Producido por la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco. 4 DE ABRIL Recuerdos. Esperanza Fernández. 17 DE MAYO Del amor y otras cosas. Compañía de Rafaela Carrasco.

GRAN TEATRO FALLA. CÁDIZ

9 DE MAYO Mujeres. Con Merche Esmeralda, Belén Maya y Rocío Molina. 13 DE JUNIO Argentina en concierto.

NUEVO TEATRO INFANTA LEONOR DE JAÉN

4 DE ABRIL Cádiz. Producido por la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco. 12 DE ABRIL La voz del agua. Marina Heredia. 7 DE MAYO De entre la luna y los hombres. La Moneta, con la colaboración especial de Eva Durán.

Antonio El Pipa y su compañía también estarán presentes en ‘Flamenco Viene del Sur’

ENERO-MARZO 2008 I 11 LA RAIZ “Siendo muy niño me di cuenta de lo importante que era el baile en mi vida”

MARIO MAYA, BAILAOR, COREÓGRAFO, TRABAJADOR Y MAESTRO DE LA DANZA, HABLA DE SUS PRIMEROS RECUERDOS ARTÍSTICOS Y DEL PRESENTE DE LA CREACIÓN Y DEL ARTE FLAMENCO

Texto: Aida R. Agraso. Madrid, para que me lo fuese dando poco a poco, # Mario Maya se define a sí mismo como “traba- para las clases de baile. Estudiaba con el legenda- jador y maestro de la danza, hombre sensible y rio bailaor ‘El Estampío’. Me aburría mucho con bailarín-bailaor, coreógrafo y director de escena, el baile de este señor. Quería ver in situ a los artis- artista radicalmente contemporáneo siempre con tas de Madrid. Me iba a Villa Rosa, en la plaza de un ojo en la tradición, Premio Nacional de Danza, Santa Ana, para ver en carne y hueso a los flamen- alumno de Pilar López, padre de Belén Maya, ins- cos que en esa época se buscaban la vida en las titución más allá del tiempo y de las modas, gita- fiestas nocturnas para entretener a los señoritos. no comprometido”, y creador de espectáculos Vivía en un cuartito con mi madre arriba de los legendarios como ¡Ay! Jondo o Camelamos Gabrieles, en la calle Echegaray, un lugar agrada- Naquerar. Personalidad poética y llena de recove- ble pero muy ruidoso por los bares. Allí se reu- cos y sorpresas, fue además fundador y creador nían grandes artistas. de la Compañía Andaluza de Danza en 1992, para —¿Cómo fueron sus principios profesionales en la que preparó la obra Réquiem para el fin del Madrid? milenio, “posiblemente el único Réquiem que —Me di a conocer en la compañía de Manolo existe en el mundo del flamenco”. Caracol reemplazando a Terremoto de Jerez, que —¿Es cierto que compró sus primeras botas fla- antes de ser cantaor fue bailaor. Caracol me asig- mencas a un trapero? nó un sueldo de 125 pesetas. Después pasé por —Nací en el seno de una familia gitana, así que no casi todos los tablaos de Madrid. El Corral de la era nada raro cantar, bailar o tocar la guitarra. Me Morería, Torres Bermejas… Pero el primer tablao crié en el barrio del Sacromonte y comencé a bai- flamenco que pisé fue Zambra. Allí aprendí el lar desde que era pequeño. Compré unas botas saber de los grandes cantaores. El Culata, Pericón flamencas a un trapero; tenían dos agujeros en las de Cádiz, Juan Varea, Rafael Romero ‘El Gallina’. suelas, que yo tapaba con sendos cartones cada El baile de Paco Laberinto y de Rosita Durán... vez que bailaba. Este ejercicio lo hacía varias veces Los guitarristas Perico el del Lunar, Pérez... en mis ensayos, hasta cansarme. Después pasé a Claro está que mi guitarrista oficial siempre fue bailar para los turistas en las cuevas del Sacro- Juan Habichuela, que me puso los primeros pasos monte. Siendo muy niño me di cuenta de lo por seguiriyas pues también fue bailaor antes que importante que era aquello en mi vida; mi gran guitarrista. Trabajando en el tablao Zambra. Una afición y vocación al cante y a la guitarra y, sobre noche vino a visitarnos. Era muy frecuente que todo, la disciplina y el rigor diario en la danza. vinieran grandes personalidades del cine, el tea- Creo que he sido un buen aficionado… El hombre tro, la danza o la música. Nos invitó a ver su Ballet necesita la cultura porque es un ser gregario por en el Teatro Calderón, donde representaba el naturaleza, un ser social, y necesita pertenecer a Concierto de Aranjuez. Flipé con esa puesta en un grupo estable donde se sienta cómodo y emo- escena y con la perfección de sus bailarines. Más cionalmente seguro… tarde me invitó a participar en su ballet, junto a —¿Qué recuerdos tiene de su infancia? los jóvenes bailarines del momento. Gades, Paco —De pequeño, en el Sacromonte, me pintaba una de Ronda, El Güito, Curro Veles... Junto a ellos señora inglesa (Josette Jones). En Londres expu- compartí cuatro o cinco años de mi vida. Allí viví so los cuadros y vendió algunos de ellos. Mandó el rigor diario y la disciplina dancística, y aprendí parte del dinero a un abogado amigo suyo en la ética y estética.

12 I ENERO-MARZO 2008 —¿Ha cambiado el baile flamenco? aficionados cabales, que durante un largo tiempo —En estos tiempos que corren se echa de menos han buscado y reconstruido poco a poco el origen la ética y la estética. No veo estructura que salve el y el carácter del flamenco, apoyándose en los presente salvo... que nos reencontremos con la conocimientos adecuados. Por otro lado, nos estructura esencial, y esto es reconfortante. vemos arrastrados por una mayoría de público Hemos perdido lo más elemental y lo más cercano que bajo la influencia de los medios de comunica- a nosotros mismos. No obstante quiero ser opti- ción y del marketing efímero y discordante, ha mista y tener el placer de pensar que se puede y creado una gran ignorancia sobre la esencia de se debe reconquistar esa ética y estética que tanto este maravilloso arte. añoramos. No intento revivir el pasado, pero no —Todo parece ahora ir años luz más deprisa… es inútil. No podremos volver a vivir lo que ya —La mayoría de las veces la popularidad surge de vivimos, pero actualizar aquella vida nos sirve un día para otro, es la máscara barata de la fama. para saber más de nuestras raíces. Y es bueno Sin embargo el prestigio se gana gota a gota, paso conocernos, o al menos puede sernos de gran uti- a paso. El arte se toma su tiempo. La pregunta lidad. Creo que nos encontramos ante un fenóme- que queda por hacer, y no es de fácil respuesta, no paradójico en cuanto a interpretación y expre- podría formularse así: ¿Quién da la patente de la sión del baile. Por un lado, hay una minoría de fama y la desorbitada popularidad? Probablemen-

ENERO-MARZO 2008 I 13 LA RAIZ

Mario Maya y Carmen Albéniz, durante una actuación. FOTO: Paco Sánchez. Fondos del Centro Andaluz de Flamenco. te, en mayor o menor grado, un ente tan confuso creé mi estilo de baile, o expresión dancística, en y huidizo como la televisión, y otros medios de el montaje Camelamos naquerar (“Queremos información, que están al servicio de la necedad y hablar”) y en ¡Ay! Jondo. vulgaridad, a los que les es más cómodo política- —Aquello fue un acontecimiento... mente anestesiar que instruir. —Bueno, pretendió concienciar a la sociedad Decía Claudiano que la presencia merma la acerca de los problemas de los gitanos, y tuvo fama y aseguraba Horacio, dándole la vuelta a la gran repercusión en el mundo de la danza fla- manera de decir, que la fama crece con la vida menca... Pero todavía sigo buscando nuevas for- oculta. Para mí, tanto el uno como el otro aludían mas de expresión, siempre partiendo de la raíz más al prestigio, ese adorno a la chita callando. del flamenco. Hoy en día, cada vez hay un mayor Según Víctor Hugo, la fama no es sino la gloria en desconocimiento de lo genuino, posiblemente, calderilla. porque cada vez lo genuino está más oculto, más —¿Cómo empezó usted a encontrar su propia desvirtuado y apartado del original. voz? —¿Y cuál es esa raíz? —Viajo a Nueva York, donde me relaciono con las —La sobriedad. Los flamencos no utilizan nor- nuevas tendencias y con el teatro contemporáneo, malmente los rodillazos en el suelo ni los saltos y tomo ideas y conceptos sobre la danza que más convulsivos. Hoy día se practican sin reparo. Yo tarde apliqué al baile flamenco. Regreso a Madrid abogo siempre por un flamenco de calidad artísti- y formo el Trío Madrid, en colaboración con Car- ca y de altura musical y expresiva y también por men Mora y Eduardo Serrano ‘El Güito’. Ahí un flamenco que no pierda una de sus más impor- interpretamos por primera vez, y en un tablao fla- tantes singularidades, que es la de conmover y menco, en Torres Bermejas, música de Gustav transmitir una especial emoción, a través de las Mahler; también hicimos a dúo la famosa “Soleá formas rítmicas y melódicas pertenecientes a una por Bulerías”. Después de varios años de estudio vieja tradición.

14 I ENERO-MARZO 2008 LA RAIZ

—¿Encontró comprensión en los flamencos? —Los mejores compañeros que he tenido en este mundo del arte han sido la gente de la literatura, sobre todo poetas de Granada. Me han enseñado y me han hecho ver la vida de otra forma. Los bailarines en este sentido son contradictorios. La tarea del arte es una de las manifestaciones en la que el hombre desvela su estado más personal, sobre todo de una forma misteriosa. El arte no es ajeno a la realidad. No quiero decir con esto de que yo sea el ejemplo de nobleza y caballerosidad. Pero creo tener una humanidad profunda. Este es un país camastrón, donde no sólo nos molesta hacer cosas, sino también que las hagan los demás. —Pero a usted muchos jóvenes le adoran. Israel Galván, Rafaela Carrasco, su hija Belén… —Cuando dejé de viajar por el mundo y de tener un estudio y compañía propia, comencé a trabajar con los mejores alumnos más jóvenes y más pre- parados del momento. Ahora son la vanguardia del baile flamenco. Belén, Israel, Rafaela, Isabel Bayón, Beatriz Martín y un largo etcétera… —Federico García Lorca ha sido una de sus grandes pasiones. —He hecho ya muchas cosas sobre Lorca; el Amargo, Tres movimientos Flamencos, Los Fla- mencos Cantan a Lorca, y una reciente reposi- ción del Diálogo del Amargo, que tuvo su puesta en escena en el palacio de Carlos V, de la Alham- bra. Pero lo última puesta en escena ha sido Anda- lucía, el Flamenco y la Humanidad, montaje que me pidió para la apertura de la Bienal de Sevilla Mario Maya apuesta por un flamenco que conmueva. 2006. La producción ha sido de la Agencia Anda- luza para el Desarrollo del Flamenco. —¿Y seguirá haciéndolo? muerte de su íntimo amigo Ignacio Sánchez Me- —Ahora comienzo a escribir el guión, para su jías. También sobre el patetismo de la absurda puesta en escena, del poema Llanto por Ignacio pugna entre la vida y la muerte; y el consiguiente Sánchez Mejías. Todo esto basado en la trilogía dolor-reflexión. Cómo no, también reflejar la rea- lorquiana (El Tiempo, El Amor y La Muerte). No lidad recordada de su vida y sueños personales, quiero hacer un espectáculo que tome el Llanto que se escapan en el río del presente, que fluyen lorquiano como simple referencia, sino una trans- en imágenes del pasado, mezcladas con la remem- portación de esta creación poética a la danza fla- branza surreal de la tragedia de la ciudad de menca, entendida en su sentido más amplio. Los Manzanares. ritmos verbales del poema no suponen apoyaturas —Quizá usted ha sido uno de los bailaores que fácilmente transportables a los “temas flamencos” más importancia le ha dado a la puesta en escena convencionales. y la dramaturgia. —Parece difícil coreografiar un poema… —El término dramaturgia se utiliza y se compren- —La “acción” del Llanto y su soporte rítmico-ver- de poco en el contexto de la danza flamenca, sin bal nos lleva necesariamente a un concepto coreo- embargo debería cumplir una función importan- gráfico renovador, a la indagación en una sintaxis te. Por ello, a veces nos encontramos que las co- dramatúrgica/coreográfica, que sea capaz de reografías que pretenden hacer algunos bailarines soportar, a la vez la retórica emotiva del poema y no se corresponden con la historia que se quiere la coherencia significativa del espectáculo de contar. El fondo y la forma, en estos casos, no danza. Y también la tragedia clásica como refe- transmiten su intención narrativa, llega distorsio- rente del drama. El poema es un oratorio elegía nada por la constante demostración de virtuosis- de un auto sacramental laico, sobre la vida y mo gratuito.

ENERO-MARZO 2008 I 15 LA SAVIA NUEVA “Yo me subo a un escenario a disfrutar y a bailar mi flamenco”

# Juan José Jaén ‘El Junco’ es elegancia en el baile. De —¿Qué siente ahora cuando baila? ahí le vino el apodo a este artista gaditano, que, des- —Siento que muchos te miran con lupa. Pero yo me pués de haber sido primer bailaor del Ballet Flamenco subo al escenario a disfrutar y bailar mi flamenco, mi de Andalucía, se ha afianzado como coreógrafo. Fla- forma de sentirlo, de bailar y sintiéndome a gusto con mante ganador del Premio Max al Mejor Intérprete lo que hago. Respetándome a mí mismo, ya soy feliz. Masculino de Danza, cuenta en esta entrevista sus —En el baile, ¿qué es lo que más le motiva? inquietudes como artista. —Me motiva un público entregado, los aplausos, que —¿Cuáles son los primeros recuerdos que tiene del es lo que el artista espera después de tanto esfuerzo flamenco? día tras día. —Mis primeros recuerdos son de cuando comencé en —En todo este tiempo pasado desde sus inicios, ¿qué una peña muy pequeña a bailar y me ponía a escondi- cree que es lo más importante que ha aprendido? das a sacar pasos sin que se diera cuenta la maestra, —Que hay que respetar para ser respetado. Y que que se enfadaba. Lo primero que escuché fue El muchas veces uno no se puede fiar mucho de lo que te cacharrito de Chano Lobato. ofrecen. —¿Qué le llevó al baile? ¿Era algo innato en usted, o —Teatros de todo el mundo se han rendido a sus pies. hubo algo que le hiciera decidirse por él? ¿Qué escenario prefiere pisar, y cuál le gustaría pisar —Desde pequeño, ya me gustaba bailar y cantar y creo que no haya pisado aún? que fue el baile lo que me llamó mas la atención y deci- —Me gusta pisar el Gran Teatro Falla, por que es mi tie- dí que quería aprender a bailar flamenco, porque en rra, el Lope de Vega de Sevilla, porque creo que allí se mi barrio de Santa María era lo que se olía, “el fla- esconden los “duendes del flamenco”. Y me encantaría menco”. Y creo que para el baile, cante y toque, se trabajar en el Madison Square Garden de Nueva York. nace aunque después hay que hacerse. Este arte es —¿Qué le aporta su faceta como coreógrafo? ¿Y cómo puro sentimiento y tiene que salir del alma. es para usted esa faceta de la creación? —¿Cuáles han sido sus maestros? ¿De qué fuentes fla- —La faceta de coreógrafo me aporta el contacto direc- mencas ha bebido? to con los bailarines, conocerlos, sacarles el mejor par- —Comencé con una maestra de Cádiz, Paqui Braza, y tido, aprender de ellos también y lo gratificante que al poco tiempo Vicente Marrero me dio la oportuni- resulta luego ver tus coreografías en escena bailadas dad de formar parte de su grupo de danza Soleá. Car- por otros bailarines. El proceso de creación te hace men Giráldez, Fernando Belmonte, el gran maestro encontrar tu propia personalidad con el paso del tiem- Manolo Marín (Sevilla) y Juan Antonio Jiménez. po y saber lo que quieres para cada música, cada obra. Mis fuentes han sido la majestad de Antonio Gades, —La creación de su propia compañía, ¿es un deseo el pellizco de Farruco, la cabeza de Güito, el baile por que se verá hecho realidad a corto plazo? caña del Mimbre, lo flamenco de Antonio Canales, la —Hay que luchar mucho para tener tu propia com- magia de Cristina Hoyos, la escuela sevillana de Matil- pañía y que salgas adelante. Tienes que estar bien res- de Coral, la pureza de Manuela Carrasco, el flamenco paldado y muy buenos contactos. Yo, por mi experien- de Carmen Amaya, Camarón, Chano Lobato, Paco de cia, tengo otro concepto de lo que es una compañía. Lucía, Sanlúcar. La fuente es la base de los principios. Hoy por hoy, cinco personas son una compañía. Yo —Comenzó a subirse a un escenario cuando era un creo que no. Una compañía se empieza a forjar con niño. ¿Cómo vivió aquellos momentos? más de quince personas. Ahí empieza el asunto. —En aquellos momentos disfrutaba como un niño que —Dice que su compañía tendrá “respeto por el fla- era y me lo tomaba como un juego que después de ter- menco”. ¿A qué se refiere con ello? minar, hacía que me sintiera feliz y con ganas de subir —Tienes que respetar para ser respetado y eso es lo a un escenario de nuevo. Aunque hoy por hoy sigo que intentaré hacer yo, respetar el flamenco de la disfrutando como el primer día, pero con más respon- mejor manera que me han inculcado mis maestros y sabilidad que antes. sobre todo sin engañar a mi forma de sentir este arte.

16 I ENERO-MARZO 2008 LA SAVIA NUEVA

El Junco, bailaor, en una representación del espectáculo ‘Cádiz’, producido por la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco.

ENERO-MARZO 2008 I 17 EL BAILE Y EL TIEMPO El XXI Festival de Jerez, que se celebrará entre el 22 de febrero y el 8 de marzo, ofrecerá en 50 espectáculos todas las tendencias artísticas del baile flamenco y español EN CARTEL

‘Mis mujeres’. FOTO: cedida por la Fundación Teatro Villamarta. EN CARTEL

# El Festival de Jerez cumple una nueva cita con los aficionados y amantes del baile flamenco y español. Ya van 12 ediciones, tiempo más que considerable para que se considere este evento como longevo. Y el tiempo, precisamente, se convertirá en su hilo conductor, en el argumento principal sobre el que gira- rán algunas de las propuestas del Festival, que se celebrará del 22 de febrero al 8 de marzo y que con- tará, un año más, con el apoyo de la Agencia Andalu- za para el Desarrollo del Flamenco, de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía. La muestra sigue fiel a sus orígenes, y logra abarcar todas las tendencias artísticas en sus diferentes escenarios. Además, se mantienen los ciclos artísticos relacionados con el cante, la guitarra y la música de fusión, sin olvidar un área formativa que incluye 36 cursos de baile y actividades complementarias diseña- das como un foro de presentaciones, charlas y deba- tes de todo lo que acontece en torno al flamenco. “La idea del tiempo, desde varios puntos de vista, es el elemento denominador de muchos de los espec- táculos”, señaló Francisco López, director de la Fun- dación Teatro Villamarta -entidad organizadora- y máximo responsable del Festival de Jerez desde su creación. A este respecto, puso como ejemplo el espectáculo ¡Viva Jerez!, una coproducción de la Agencia y el Teatro Villamarta que contará con el baile de María del Mar Moreno, Mercedes Ruiz y el Israel Galván. FOTO: cedida por la Fundación Teatro Villamarta. cante de Fernando Terremoto; o Mujeres, un montaje en el que comparten escenario bailaoras de diferentes generaciones como Merche Esmeralda, Belén La vigésimo primera edición Maya y Rocío Molina, con la coreografía de Mario Maya. En este mismo ámbito de reflexión sobre lo del Festival de Jerez logra temporal se mueve Flamenco XXI: Ópera, café y puro, a cargo Estévez-Paños Dospormedio & Cía. abarcar todas las Todos ellos forman parte de la programación ofi- tendencias artísticas en cial que tiene como escenario el Teatro Villamarta, en el que también se incluye a Eva Yerbabuena, sus diferentes escenarios Manuela Carrasco, Israel Galván, Rafael Amargo, Antonio El Pipa, Andrés Marín, Isabel Bayón y la drán lugar en la Sala Compañía. En el primero de compañía Nuevo Ballet Español, sin olvidar a la ellos estarán presentes Miguel Ángel Berna, Malucos, familia de los Farruco, encabezada por Farru y Baru- Mayte Bajo y Marco Vargas y Chloé Brûle. En el llo. En el teatro jerezano el cante estará representado segundo se da cabida a artitas como María José León, por Miguel Poveda y la guitarra tendrá como prota- Patricia Guerrero, Fran Espinosa y Leonor Leal. gonista a Manolo Sanlúcar, encargado de cerrar el No obstante, este mismo escenario incluye otros certamen en una gala con El Güito titulada Maestros, ciclos como Solos en Compañía y Con nombre pro- en honor a estas dos grandes figuras. pio. En Solos en Compañía la esencia del baile es el Hay otro aspecto que define la programación: la único atractivo, que tiene como protagonistas a evidencia, cada vez más palpable, de que el flamenco Marco Flores, Manuela Ríos, María Juncal y El Mis- no tiene fronteras. Este rasgo y la incorporación de tela. En el caso del ciclo Con nombre propio, se abor- artistas muy jóvenes configuran las señas de identidad da un espectáculo en pequeño formato. Así lo hará de esta nueva edición. Los intentos de abarcar nuevos Rafaela Carrasco (Concierto gusto) y La Truco, campos artísticos más allá del flamenco tradicional y la Inmaculada Ortega, La Talegona y Miguel Cañas oportunidad que se brinda a los jóvenes de mostrar (Mujeres en esencia). sus cualidades aparecen con nombre propio en los En Los conciertos de Palacio domina el cante. El ciclos de baile De la frontera y Los Novísimos, que ten- Palacio de Villavicencio acogerá estas sesiones sin

20 I ENERO-MARZO 2008 Miguel Ángel Berna actuará en la Sala Compañía. FOTO: cedida por la Fundación Teatro Villamarta.

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Malucos actuará en el ciclo de baile ‘De la frontera’. FOTO: cedida por la Fundación Teatro Villamarta. amplificación acústica, de la que forman parten Elu seguir viviendo el flamenco en las peñas de Jerez de Jerez, Juan Pinilla, Sonia Miranda y David Palo- durante la noche. Estos espacios forman parte de mar, entre otros. un festival paralelo que, en esta edición, se poten- El cante, la guitarra y la fusión del flamenco con ciará con espectáculos concebidos para escolares, así otras músicas forman parte de las propuestas que como otros de divulgación. El concepto de festival albergará la Bodega de los Apóstoles de González- paralelo también implica la utilización de otras salas Byass. Especial relevancia tiene el ciclo Cantaores y recinto privados de la ciudad, donde se puedan (con José Menese, Calixto Sánchez, El Capullo de presenciar espectáculos flamencos y otras experien- Jerez, Ezequiel Benítez y Antonio Malena, por citar cias de fusión pensadas para un público más joven. algunos). El ciclo Bordón y cuenta nueva se centra Todo ello en colaboración con la organización del en la guitarra de Pedro Sierra y un grupo capitanea- certamen. do por Bolita, mientras que Café cantante da paso a la fusión de David Lagos, Encarna Anillo y Jesús Cursos Torres y el grupo Son de la Frontera. La escuela de danza de Matilde Coral, Angelita El gran elenco artístico que se ofrece en el certa- Gómez, Javier Latorre, Manolo Marín, Merche men no se queda en el Teatro Villamarta, Sala Com- Esmeralda, Lola Greco, El Pipa, Javier Barón, Isabel pañía, Palacio Villavicencio y Bodega Los Apóstoles. Bayón, Inmaculada Aguilar, Rafael Campallo, Mer- Los participantes en este acontecimiento podrán cedes Ruiz y Ana María López, entre otros, será la

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María Juncal. FOTO: cedida por la Fundación Teatro Villamarta. encargada de impartir un total de 36 cursos con 900 sión internacional fue puesta de relieve por José plazas de capacidad. María Rodríguez, viceconsejero de Cultura de la Los cursos del Festival de Jerez tienen una gran Junta de Andalucía, y María Dolores Barroso, dele- aceptación. Desde que a comienzos de septiembre se gada de Cultura del Ayuntamiento de Jerez, así abriera el plazo de matriculación, se han cubierto como por Bibiana Aído, directora de la Agencia 890 plazas (un nivel de ocupación del 98,8 por cien- Andaluza para el Desarrollo del Flamenco, y repre- to), con alumnos procedentes de 37 países y todos los sentantes de Unicaja, Consejo Regulador del Vino, continentes. De otro lado, las actividades comple- González-Byass y Diario de Jerez, empresas colabo- mentarias incluyen presentaciones, conferencias y radoras del certamen. En esta edición el Ministerio coloquios en lo que se denomina Las tertulias de la de Cultura, a través del INAEM, suma su apoyo ins- Bodega, que tendrán lugar durante la mañana en la titucional. “No sólo aportamos dinero, sino que nos Bodega San Ginés. implicamos en la política cultural de la ciudad”, ase- El Festival de Jerez es el más importante aconteci- guró el viceconsejero de Cultura en la rueda de miento anual que, a escala mundial, tiene como pro- prensa de presentación. José María Rodríguez hizo tagonista exclusivo el baile flamenco y la danza espa- hincapié en el efecto dinámico que sobre la econo- ñola. Se trata de un ciclo de proyección internacio- mía tiene la cultura y alabó que el Festival de Jerez nal que, año tras año, incrementa el número de par- se haya convertido en “una referencia nacional e ticipantes en sus diversas actividades. Esta dimen- internacional”.

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EXPOSICIONES, PROYECCIONES Y SESIONES DE TEATRO INFANTIL EN EL CENTRO ANDALUZ DE FLAMENCO

# El Centro Andaluz de Flamenco se suma al Festival de Jerez con el desarrollo de un programa especialmente diseñado para los días en los que se celebra el evento. La puesta en marcha de estas actividades incluirá un amplio horario de apertura del Centro, de manera que las puertas del Palacio Pemartín estarán abiertas al público de 9.00 a 18.30 horas, incluidos los días festivos. De esta forma, el mayor centro de docu- mentación del arte flamenco del mundo pone a dispo- sición de los visitantes su vasto archivo, que podrá ser consultado con el mismo horario, lo cual permite hacer más fácil y cómodo el acceso a los fondos. Una de las novedades aportadas este año al programa de actos es la celebración de dos funciones de teatro para niños. La obra, titulada Flamenquita, la niña que perdió el compás, será puesta en escena por Blan- ca Puente, Antonio Labajo, Jonatan Lande, Kuki San- tiago, Lidia Cabello, Joaquín Linera ‘Niño de la Leo’, Samara Montañez y Edu Gómez, con guión y direc- ción de Enrique Linera Cortés, coreografía de Lidia Cabello, dirección musical de Joaquín Linera ‘Niño de la Leo’ y producción de Loggia, Gestión de Patrimo- nio Cultural. Esta obra cuenta con el patrocinio de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco, la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía y la Cartel anunciador de la obra ‘Flamenquita’. Diputación Provincial de Cádiz. Asimismo, los visitantes del Centro Andaluz de Fla- presentación de los diversos capítulos de la serie Rito y menco podrán disfrutar durante el Festival de Jerez Geografía del Cante, de José María Velázquez-Gaztelu de la exposición La evolución del traje andaluz, una y recientemente reeditados gracias a la colaboración muestra de vestidos confeccionados por Ana Ariza y de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamen- perteneciente a los fondos del Centro en la que se co. puede comprobar el sustancial cambio experimenta- A todo ello se suma la presentación de la edición do por la vestimenta andaluza a lo largo de los siglos. que recoge las ponencias desarrolladas en las jornadas Por otro lado, el auditorio ofrecerá un amplio pro- técnicas Los festivales flamencos en el mundo: ritos, grama de proyecciones. A primeras horas de la maña- rotos y retos, celebradas durante el Festival de 2007 y na se podrá ver el vídeo 7 colores, 7 sentimientos, con que contó con las intervenciones de José Luis Nava- guión de José Luis Ortiz Nuevo, y un audiovisual pre- rro, Silvia Calado, Domingo González, José Luis Ortiz parado por el Laboratorio de Imagen del Centro Nuevo, Francisco López, Manuel Navarro, Alejandro Andaluz de Flamenco donde se desgranan los objeti- Reyes, Antonio Parra, Miguel Marín, Javier Puga y vos de este organismo y los contenidos atesorados en Eva Encinias-Sandoval. el Palacio Pemartín. Los técnicos del Laboratorio de Las visitas guiadas para colegios y grupos y diversas Imagen firman igualmente los monográficos que se presentaciones en las Bodegas González-Byass comple- proyectarán a continuación, y que estarán dedicados tan el programa con el que el Centro Andaluz de Fla- cada día al artista que, horas más tarde, actuará en el menco se suma a la fiesta que, desde el 22 de febrero al Teatro Villamarta. Por la tarde, el auditorio acogerá la 8 de marzo, se vivirá en todos los rincones jerezanos.

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Manuela Carrasco, Premio Nacional de Danza en la modalidad de interpretación. EL ARTE FLAMENCO CELEBRA DOS NUEVOS PREMIOS NACIONALES LA BAILAORA MANUELA CARRASCO Y EL CANTAOR MIGUEL POVEDA HAN SIDO DISTINGUIDOS POR EL MINISTERIO DE CULTURA CON SUS MÁXIMOS GALARDONES A LA DANZA Y LA MÚSICA

# El flamenco ha vuelto a ser reconocido con dotados con 30.000 euros cada uno. Está el fla- galardones artísticos nacionales. La bailaora menco, pues, de enhorabuena, y con él todos los Manuela Carrasco y el cantaor Miguel Poveda han aficionados y aficionadas a lo jondo y al arte que sido distinguidos, respectivamente, con el Premio derrochan ambos artistas en el escenario. Nacional de Danza y el Premio Nacional de Músi- Antonio Gades (en 1988), Cristina Hoyos (en ca, ambos en la modalidad de interpretación y 1991), Mario Maya (en 1992), Enrique Morente

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nombre del Ministerio de Cultura- y formado por la subdirectora general de Música y Danza del INAEM, María Luisa Manchado, como vicepresi- denta; Ana Victoria Cabo, Marta Carrasco, Fran- cesc Casadesús, Virginia Valero y los ganadores del año pasado, Eusebio Mudaray y Rosángeles Valls, ésta última como representante de la compañía Ananda Dansa. Sevillana nacida en 1958, Manuela Carrasco forma parte de una familia de artistas, ya que su padre es el bailaor José Carrasco ‘El Sordo’ y su madre está emparentada con Los Camborios. Debutó profesionalmente a los diez años. A los Las aportaciones realizadas al flamenco por Manuela Carrasco y Miguel Poveda han sido valoradas por los jurados que otorgan los Premios

trece ya recorría Europa, en una gira con el elenco del bailaor Curro Vélez. En 1974 obtuvo el Premio Nacional de Baile de la Cátedra de Flamencología de Jerez. Ha actuado junto a figuras tan importantes como Camarón, Pansequito, El Lebrijano, Mario Maya, Merche Esmeralda y Antonio Canales. Tras representar obras como Flamenco puro, Corazón flamenco, La raíz del grito, Tronío o Un sorbito de lo sublime, estrenaba el año pasado Romalí, un espectáculo donde ahonda en las raíces más remotas del flamenco. (en 1994), Antonio Canales (en 1995), José Antonio Admiradora de Carmen Amaya, Pastora Impe- (en 1997), Manolo Sanlúcar (en 2000), Carmen rio y Farruco, dice que no tuvo maestros -de Linares y Eva Yerbabuena (en 2001), María Pagés hecho, no contó con profesores de baile y su for- (en 2002), Sara Baras (en 2003) e Israel Galván (en mación fue autodidacta- pero sí muchos seguido- 2005) fueron distinguidos con anterioridad con res. De ella se destaca su fuerza y su temperamen- unos galardones a los que el pasado 22 de noviem- to, que quedaron plasmados en la soleá que bre sumaron sus nombres Manuela Carrasco y inmortalizó Carlos Saura en su película Flamen- Miguel Poveda. A ambos les sobran buenas razones co. para inscribirse en esta selecta lista de artistas. Tras la concesión del Premio Nacional de Manuela Carrasco, la diosa -así la definió Juan Danza, declaraba que esta distinción supone el de Dios Ramírez Heredia cuando ella tenía 18 “espaldarazo definitivo a un esfuerzo de muchos años y así la llamó José Luis Ortiz Nuevo en el años”, que comparte con su marido y representan- espectáculo que concibió para ella- ha recibido la te, Joaquín Amador. “Es una gran satisfacción que distinción por “su aportación esencial al flamenco España reconozca tus méritos después de 40 años y haber hecho desde la profundidad de este arte viajando por todo el mundo y dejando el flamenco un lugar de encuentro con otras culturas”, según a un nivel altísimo”, afirmaba además la bailaora palabras de un jurado presidido por Juan Carlos sevillana. Marset, director del Instituto Nacional de las Artes Por su parte, Miguel Poveda ha sido reconocido Escénicas y de la Música (INAEM) -organismo a “por su gran calidad y versatilidad y por el interés través del cual se otorgan estos galardones en que ha generado en otros ámbitos de la creación

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En el escenario. Manuela Carrasco, durante una de sus actuaciones. FOTO: Paco Sánchez.

28 I ENERO-MARZO 2008 musical” por un jurado presidido igualmente por Juan Carlos Marset y formado por María Luisa Manchado, José Manuel Berea, Pilar Jurado, Remedios Navarro, Félix Palomero, Inmaculada Tomás y los ganadores del año pasado, César Camarero y un integrante del Cuarteto Casal. Nacido en Badalona en el año 1973, Miguel Poveda lleva cantando veinte años. Pero su carrera despegó en el Festival de Cante de las Minas del año 1993, cuando recibió cuatro premios, entre ellos la codiciada Lámpara Minera. Y desde entonces, su prestigio no cesa de crecer. A partir de ahí actúa en la pelí- cula La teta y la luna, del director Bigas Luna, graba su primer disco, Viento del este, y participa en festivales nacionales e internacionales, como Actual de Logroño, la Bienal de Arte Flamenco de Sevilla, la Fiesta de la Músi- ca de París o el Festival de Flamenco de Ambe- res. En el año 1998, su trabajo Suena flamenco fue nominado a los Grammy Latinos, al igual que su reciente disco, Tierra de calma, que también ha sido nominado para los Premios Nacionales de la Música como mejor álbum de flamenco. Asimismo, Buenas intenciones opta- ba al premio a la mejor canción. Entre sus trabajos destacan los espectáculos Flamenco en Orquesta, Contrastes, La fábrica de Tonadas o Romance en Valentía. En el año recién acabado ha participado en la película Fados, de Carlos Saura, y La cuestión humana, de Nicolas Klotz. El público y la crítica lo des- criben como un artista de gran talento que sabe aunar de una forma sabia y elegante la innovación con el más profundo respeto por la tradición.

Poveda, durante el pasado Festival de Nimes. FOTO: Jean-Louis Duzert.

todo el esfuerzo realizado ha merecido la pena. Ahora “Es un estímulo hay que seguir…”. Cuando le fue comunicada la noticia, confiesa Miguel Poveda que recordó “a todos los compañeros con los muy importante” que he trajabajado a lo largo de mi carrera. A todos ellos les debo parte de lo que soy”. El cantaor Miguel Poveda afirmaba a esta revista, tras Rosa Torres, consejera de Cultura de la Junta de Andalu- conocerse la concesión del Premio Nacional de la Músi- cía, felicitó tras conocerse la noticia tanto a Poveda como ca, que ésta ha supuesto para él “un cúmulo de sensa- a Manuela Carrasco, “dos de los máximos exponentes ciones. Por una parte una inmensa alegría, pero al mismo del flamenco actual”, destacando además el “buen tiempo supone una gran responsabilidad. En definitiva, momento que vive el flamenco”. un estímulo importante que asumiré con todo el com- Y por su parte, Bibiana Aído, directora de la Agencia promiso”. Cerraba de una manera tan significativa un Andaluza para el Desarrollo del Flamenco, señaló que la año que reconoce que ha sido muy especial e importante concesión de estos dos Premios Nacionales es “un reco- en su carrera. “Sí, por supuesto. Sobre todo ha sido un nocimiento a estos dos grandiosos artistas y a todo el año muy intenso de trabajo pero al final he sentido que trabajo y el sacrificio que llevan a sus espaldas".

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EL CENTRO ANDALUZ DE FLAMENCO YA ESTÁ PRESENTE EN LAS OCHO PROVINCIAS ANDALUZAS

# La sede de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco fue el escenario en el que la consejera de Cultura de la Junta de Andalucía, Rosa Torres, presentó el pasado 10 de enero los Puntos de Información de Flamenco. Una iniciativa que va a hacer posible la consulta de los fondos del Centro Andaluz de Flamenco desde 28 terminales informáticos situados en 12 lugares estraté- gicos que serán instalados en el propio Centro, en las bibliotecas públicas de Algeciras, Cádiz, Alme- ría, Córdoba, Jaén y Huelva, en la sede sevillana de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Fla- menco, en la Biblioteca de Andalucía y en el Cen- tro de Documentación Musical -en Granada-, en el Archivo Histórico Provincial de Málaga y en la El usuario puede acceder a los fondos del Centro Andaluz de Flamenco en 28 terminales informáticos situados en 12 lugares estratégicos

Delegación de Cultura de Marbella. El Centro Andaluz de Flamenco es el centro de documentación más importante del mundo en materia de flamenco. Es una institución especiali- zada que garantiza la recuperación y puesta en valor de los registros sonoros, visuales y documentales relacionados con el arte jondo. Cuenta con una biblioteca que reúne más de 4.000 volúmenes, 1.200 archivos de música impresa, una fonoteca con casi 15.000 grabaciones discográficas, una colección superior al millar de vídeos, junto a una hemeroteca y un archivo gráfico excepcionales. Un ingente material que hasta ahora sólo podía ser consultado en la propia sede del centro en Jerez de la Frontera, y que aprovechando las ven- tajas que brindan los nuevos soportes informáticos El acceso a la base de datos es cómodo y sencillo.

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Pasado y presente. Dos cilindros de cera, junto al Punto de Información situado en la sede de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco. va a estar ahora al alcance de un mayor número de A la búsqueda de los archivos ciudadanos y ciudadanas. Para ello, el Laboratorio de Digitalización del sonoros, gráficos y Centro Andaluz de Flamenco inició en 2006 el proceso de digitalización de sus fondos documen- audiovisuales se accede tales, sonoros, gráficos y audiovisuales, que suman en total más de 200.000 registros. Este proceso de mediante una aplicación digitalización no sólo aporta el beneficio de una informática útil y sencilla mayor difusión de los contenidos documentales gracias a una mejor accesibilidad, sino que está permitiendo la recuperación de algunos fondos los contenidos digitalizados hasta el momento. A dia- dañados y una mejor catalogación, que garantizan rio se volcarán los nuevos documentos que vayan una más adecuada conservación de los valiosos pasándose a formato digital, con lo que la actualiza- documentos que se custodian en el centro. ción de la información será constante. Se trata de A la búsqueda de los archivos sonoros, gráficos una labor permanente debido a que el centro amplía y audiovisuales se accede mediante una aplicación también día a día sus fondos con nuevas adquisicio- informática útil y sencilla que hace posible que los nes. A principios de año, entre estos fondos digitali- recursos sean consultados tanto por los aficiona- zados se encontraban 70 cilindros de cera, 114 LP’s, dos como por el público neófito que se acerca por 100 singles, 133 cantes de discos de pizarra, 27.000 primera vez al flamenco. procedentes de CD’s, además de fotografías, carte- Los Puntos de Información de Flamenco ofrecen les, partituras y libros antiguos.

ENERO-MARZO 2008 I 31 La consejera de Cultura, Rosa Torres, y el viceconsejero, José María Rodríguez, en la presentación del Plan Estratégico para la Cultura en Andalucía. El Flamenco, uno de los pilares del PECA

# La pasada Feria de Industrias Culturales tuvo como Para ello, divide sus líneas de actuación en ocho gran- plato fuerte la presentación del Plan Estratégico para des áreas: Música, Danza y Teatro; Libro y Biblioteca; la Cultura en Andalucía, el documento integral que Bienes Culturales; Archivos y Patrimonio Bibliográfi- fija las líneas maestras a seguir en materia de cultura y co; Flamenco; Industrias Culturales; Museos y, por que fue aprobado por el Consejo de Gobierno de la último, Audiovisual. Junta de Andalucía el 13 de noviembre de 2007. El Flamenco es, pues, uno de los pilares de este El auditorio del Palacio de Congresos y Exposicio- Plan Estratégico. Como objetivos, fortalecer las bases nes de Sevilla estaba lleno el pasado día 3 de diciem- de extensión del flamenco como hecho social, econó- bre, cuando la consejera de Cultura, Rosa Torres, y el mico, filosófico y cultural de Andalucía; proteger y viceconsejero, José María Rodríguez, presentaban un conservar el flamenco a través de su musicalidad, ele- Plan concebido como una herramienta que contribui- mentos y objetos, e incorporar el flamenco en los cir- rá al fortalecimiento de la tolerancia y el respeto como cuitos de mercado. Estas tres líneas quieren derivar valores de convivencia democrática entre diferentes. en la implicación de otras administraciones públicas

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exposición del patrimonio cultural del flamenco, la ampliación y conservación de los fondos documentales andaluces en esta materia, la normalización de la presencia del arte jondo en los circuitos culturales de Andalucía, impulsar la extensión del flamenco en otras capitales del ámbito nacional y la promoción, desde las instituciones, del flamenco en el exterior, como seña de identidad del patrimonio cultural de Andalucía. Cada una de estas líneas de acción engloba a su vez En total, el Plan Estratégico para la Cultura en Andalucía contempla 35 puntos que materializan los objetivos previstos

varias actuaciones. Son, en total, 35 los puntos que materializan los objetivos previstos. Entre ellos, cabe destacar los programas de actuaciones con peñas flamencas, asociaciones relacionadas con el arte jondo, con universidades y con comunidades de andaluces en el exterior; la puesta en marcha de convenios con las Consejerías de Educación, de Innovación, Ciencia y Empresa, de Igualdad y Bienestar Social y con la de Turismo, Comercio y Deportes; la potenciación de las funciones de asesoramiento del Centro Andaluz de Flamenco; la consolidación del Observatorio de Fla- menco, o el apoyo institucional a investigadores y gru- en el impulso y uso del flamenco como elemento de pos de investigación de las universidades andaluzas cohesión social, la continuación de las acciones enca- cuyo objeto de análisis sea el flamenco y sus manifesta- minadas a la conservación, recuperación e investiga- ciones culturales, antropológicas, sociológicas o econó- ción en materia de flamenco, la difusión de éste micas. como patrimonio cultural e histórico de Andalucía, la Junto a estas medidas, figuran además la edición de promoción del flamenco como expresión artística en guías, revistas y recursos pedagógicos y didácticos, el la extensión territorial de Andalucía y del resto del desarrollo del programa Flamenco Viene del Sur no Estado y el impulso de la internacionalización del sólo en el ámbito territorial de Andalucía, sino tam- arte y la cultura del flamenco. bién en el territorio nacional, el fomento de la creación Para lograr estos resultados, se cuenta con un pre- de redes de comercialización de espectáculos flamen- supuesto global superior a los 34 millones de euros y cos en todo el país, la creación de una radio on line, la se establecen varias líneas de acción, entre las que se ampliación de los circuitos de flamenco en colabora- encuentran la consolidación de una estructura institu- ción con entidades locales, el fomento de la creación cional pública para el desarrollo integral de la cultura de redes de comercialización de espectáculos flamen- del flamenco en Andalucía, el fortalecimiento de las cos en el extranjero y la organización y presencia en relaciones institucionales con iniciativas sociales priva- encuentros internacionales de programadores con das para la extensión del flamenco como hecho cultu- artistas y productores. ral, o la colaboración con otras administraciones o Y para llevar a la práctica las iniciativas incluidas en entidades públicas para impulsar el flamenco desde la el Plan Estratégico para la Cultura en Andalucía, se enseñanza y la investigación y como medio de integra- cuenta con un presupuesto económico de 34.316.573 ción cultural y social. euros, divididos en 7.700.000 euros para este año en A ellas se suma el fomento de la investigación sobre curso, 8.284.440 para 2009, 8.883.671 euros para el flamenco, la edición de instrumentos de difusión y 2010 y 9.448.462 euros para 2011.

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Manolo Sanlúcar, firmando libros el día de la presentación de la obra en su tierra. MANOLO SANLÚCAR PRESENTA SU LIBRO 'EL ALMA COMPARTIDA'

#Manolo Sanlúcar presentaba el pasado 27 de mente inserto en el mundo artístico, el mundo diciembre, en su tierra, El alma compartida, unas profundo de la música, el arte y la creación, y su memorias publicadas por la editorial Almuzara en insobornable defensa de la autenticidad en la las que se funden el genial guitarrista y la persona vida. sencilla. El guitarrista sanluqueño hacía referencia a Escritas “a corazón abierto”, en las páginas de este libro en la entrevista que concedió a esta estas memorias se suceden su niñez, sus amigos, revista y que fue publicada en su número 3. “He sus familiares, sus aficiones taurinas, su aprendi- escrito, no mucho, artículos en prensa, prólogos, zaje de la guitarra, la memoria del joven precoz- y eso ha ido matando el gusanillo de la angustia

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que me produce no escribir. Yo escribía, y pintaba, y tocaba, pero me di cuenta de que era impo- sible llevar las tres cosas. Llegó un momento en el que tuve que decidirme por una cosa. Escribir lo tenía colgado”. Después de pasar unos difíciles momentos personales, explica el genial guitarrista que “sentí que las cosas no podían seguir igual” y decidió “retomar lo que me gustaba tanto y escribí este libro. Y creo que sí, que estoy satisfecho. Creo que va a sorprender”. Esta autobiografía recién editada se basa principalmente, según apuntaba el artista, en su vida y en la de su padre, “un hombre absolutamente excepcional, un artista nato con una sensibilidad impresionante, una persona con una historia increíble”. En efecto, la pasión por vivir llevó al padre del creador de Medea a ser torero, a “cantar bien, además, a ser futbolista del equipo más importante del pueblo, llegó a ser profesional de la guitarra y acompañó a artistas importantes. Tomó clases de guitarra de Javier Molina, que era, junto a Montoya, los dos que en aquella época destacaban y creaban”. “Manolo Sanlúcar escribe en ‘El alma compartida’ sobre las grandes cuestiones que alimentan el alma del ser humano”

“En fin -continuaba-, era un hombre de una vitalidad increíble, con una nobleza y una generosidad impresionantes, poeta también muy sensible. Y este hombre es el que me enseñó qué era el mundo. Por tanto, el libro se basa principalmente en él y en mí”. La editorial Almuzara, editora de esta autobio- grafía, apunta sobre El alma compartida que “Manolo Sanlúcar escribe sobre las grandes cuestiones que alimentan el alma del ser humano: el amor en sus diversas acepciones, el miedo, la vida y la muerte, la trascendencia, Dios o los dioses, la miseria y la opulencia, la política y la ética, el lazo indeleble que en su vida se establece entre el padre -cuya alma comparte- y el hijo, y naturalmente la música y el flamenco y Andalucía y su cultura, como partes indisolublemente unidas a su propia alma, como ingredientes sin los cuales el propio Manolo Sanlúcar sería también inexplicable”.

ENERO-MARZO 2008 I 35 Presentación del programa de Flamenco Festival, con la presencia de artistas y autoridades. FOTO: Paco Manzano. Cedida por Flamenco Festival. El Flamenco Festival abre nuevas rutas

#La programación de Flamenco Festival, uno de los Mujeres, dirigida por Mario Maya y con Merche festivales flamencos más importantes del mundo, se Esmeralda, Belén Maya y Rocío Molina, con la cola- presentó el pasado 14 de enero en Madrid, con la pre- boración especial de Diana Navarro. Junto a ellos, sencia de una amplia representación de los artistas que Tomatito, Son de la Frontera, Diana Navarro, Concha componen el cartel de este año: Carmen Linares, Buika y Eva Yerbabuena. Miguel Poveda, Mario Maya, Eva Yerbabuena, María En marzo llegarán a Londres María Pagés, Los Pagés, Diana Navarro, Concha Buika, Farru, Juan Car- Farruco, Cuatro esquinas, Mujeres, Rafaela Carrasco, los Romero, Rocío Molina, Javier Barón, Belén Maya y Israel Galván, Concha Buika, Marina Heredia, Sara Rafaela Carrasco. Baras y Juan Carlos Romero. La clausura del Festival Flamenco Festival se consolida en París y se presenta de Londres vendrá de la mano del espectáculo Viva por vez primera en Bruselas, tras el éxito obtenido el Jerez, con las bailaoras María del Mar Moreno, Merce- pasado año en China y Australia. El programa cumpli- des Ruiz y Angelita Gómez y el cante de Terremoto. rá este año su octava edición en Nueva York y la quinta Yerbabuena abrirá la segunda edición del festival en en Londres, y visitará varias ciudades de Estados Uni- París. Le seguirán Estrella Morente, Tomatito, Mujeres dos, además de Montreal, Londres, París y Bruselas. y Javier Barón. El 16 de mayo, Son de la Frontera lle- Marín agradeció el apoyo “más firme y mano a vará a Bruselas la primera edición de Flamenco Festi- mano” del Instituto Nacional de las Artes Escénicas y val. Tras ellos, Mujeres, Carmen Linares y de nuevo de la Música y de la Agencia Andaluza para el Eva Yerbabuena, que cerrará la programación. Desarrollo del Flamenco. Como cada año, Nueva Más adelante Flamenco Festival regresará a China. York se convertirá en el centro neurálgico del flamen- Tras la exitosa acogida del festival en Shangai, Hong co en EE.UU., y ofrecerá sendas galas en el Town Hall Kong y Beijin (Pekín), el festival abre nuevas rutas para y City Center, producidas por el festival en colabora- el flamenco y otras ciudades se convertirán en destinos ción con la Agencia Andaluza para el Desarrollo del permanentes de esta iniciativa catalogada por la pren- Flamenco: Cuatro esquinas, que reunirá la maestría sa internacional como el principal escaparate interna- de las voces de Carmen Linares y Miguel Poveda, y cional para el mundo del flamenco.

36 I ENERO-MARZO 2008 La consejera de Cultura, junto al consejero de Economía y Hacienda, José Antonio Griñán, y el viceconsejero de Cultura, José María Rodríguez. El flamenco, una potente industria cultural

#El flamenco estuvo presente en la I Feria de Indus- espectáculos flamencos. La Consejería de Cultura, a trias Culturales Andaluzas, celebrada en el Palacio de través de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Exposiciones y Congresos de Sevilla los días 3 y 4 de Flamenco, se propone con la edición de esta guía apo- diciembre. El evento, que reunió a 127 expositores, yar la creación de un vehículo de difusión de espectá- contó con una amplia presencia del arte jondo, mate- culos de nuestro arte más universal, así como contri- rializada en la presentación del número 4 de la revista buir a la ordenación del mercado que este tipo de La nueva Alboreá y del libro de Manuel Bohórquez eventos fomenta, poniendo al alcance de programado- Tomás Pavón, el príncipe de la Alameda, así como del res y otros agentes una selección de los espectáculos cd De Cádiz a Jerez por la Isla, de la programación del mas relevantes que puedan ser contratados. Dicha edi- Festival Flamenco de Nimes y de la guía de espectácu- ción pretende realizarse con carácter anual. Así, en esta los flamencos. Todos estos actos fueron organizados guía se unificarán los datos de los diferentes espectácu- por la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Fla- los que, reuniendo ciertas características, cuenten con menco. la suficiente relevancia como para merece la atención La vida y la obra de Tomás Pavón se reflejan en el de los programadores tanto públicos como privados, a libro Tomás Pavón, el príncipe de la Alameda, en el escala estatal o internacional. La edición de la guía, de que Manuel Bohórquez deja patente su exhaustivo carácter anual, se realizará tanto en papel como en conocimiento no sólo de la figura reseñada, sino tam- Internet, y se establecerán tres categorías -de cante, bién del arte flamenco en sí. De otro lado, el cd De toque y baile- con un total de quince espectáculos en Cádiz a Jerez, por la Isla, un trabajo que tiene mucho conjunto. de documento histórico, ya que reúne las voces de Peri- Además, se celebraba una mesa redonda sobre las cón de Cádiz, Chato de la Isla y Sordera de Jerez. nuevas tecnologías y la edición, en la que la editorial Extramuros desgranaba las principales características Guía de Espectáculos Flamencos de la reedición de obras facsímiles que ha realizado, entre ellas algunas de las obras más antiguas pertene- Por otra parte, se presentaba el proyecto de la guía de cientes a los fondos del Centro Andaluz de Flamenco.

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Arcos acoge el novedoso Encuentro Flamenco en Escena

#Arcos de la Frontera celebrará entre el 19 y el 22 de junio el I Encuentro Flamenco en Escena, promovi- do por la empresa Ahimsa, cuyo proyecto cuenta con el respaldo de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco y el Ayuntamiento de la localidad. Flamenco en Escena pretende ser un escaparate abierto al flamenco y a las nuevas expresiones artísti- cas en torno al arte jondo. Ahimsa, compuesta por los arcenses Francisco Javier Velázquez-Gaztelu y Rubén Silva, prefiere hablar de escenarios abiertos, en muchos casos al aire libre, donde el público y los programadores culturales puedan ser testigos de la nueva creación andaluza y de más allá de nuestras fronteras. Flamenco en Escena aspira a poner en marcha un amplio calendario de actividades que desarrollar durante media semana, desde actuaciones en directo hasta conferencias, pasando por talleres o puntos de información; todo en una serie de lugares repartidos estratégicamente a lo largo del conjunto monumental de Arcos. Cartel del Primer Encuentro Flamenco en Escena.

El Centro Andaluz de Flamenco expone ‘FlamenConradi’

#El Centro Andaluz de Flamenco acogía hasta finales de enero la exposición FlamenConradi. El autor de las obras que engloba, Gonzalo Conradi, es un enamora- do del flamenco. Su fascinación por el arte jondo se trasluce no sólo en sus palabras, sino también a través de sus pinceles. Sus retratos son y hablan en flamenco. En esta exposición, el autor imprime, en un sobrio y rotundo blanco y negro, una imagen que se asemeja a la pureza de las raíces. El color, por su parte, habla de su alegría, de su vitalidad imperecedera. Y el conjunto logra imprimir todos los tonos necesarios en el penta- grama del saber y el sabor flamencos. Como imágenes en movimiento de las que parece emanar un quejío, las obras de Gonzalo Conradi son un reflejo de una mirada flamenca que sólo se puede hacer desde el cariño y la admiración. Una de las obras de Gonzalo Conradi.

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La interpretación flamenca al piano, en un ciclo de conciertos

# El creciente interés detectado hacia flamenco. Participarán en él tanto la creación y la interpretación flamen- ciudadanos españoles como extranje- ca al piano ha hecho surgir Piano Fla- ros; la inscripción es gratuita y se con- menco, una iniciativa recién nacida cederá un premio a la mejor compo- en Jerez de la Frontera que apuesta sición original. Los conciertos se pro- por la innovación y la fusión de un gramarán dentro del marco del Festi- instrumento clásico, como el piano, y val de Jerez, y tendrán lugar en el la música flamenca. Con estas premi- Conservatorio Profesional de Música sas se gesta Piano Flamenco, una ini- Joaquín Villatoro de Jerez. Asimismo, ciativa dirigida y coordinada por la los seleccionados recibirán las clases Asociación La Plazuela junto al Con- magistrales de tres expertos en la servatorio Profesional de Música de materia. Jerez y el Teatro Villamarta, y con la Los organizadores esperan que de colaboración del Centro Andaluz de esta experiencia surja el conocimien- Flamenco. to preciso para, en años venideros, El ciclo está dirigido a profesiona- dedicar un mayor esfuerzo a promo- les, estudiantes y aficionados al piano cionar el piano en el flamenco.

La obra ‘Flamenquita’ recorrerá los colegios gaditanos

# Flamenquita, la niña que perdió el compás, una Muriel, de Benalup; La Oliva, de Vejer; La Dehesi- obra especialmente dirigida al público infantil, reco- lla y Picacho, de Sanlúcar; Fernando Gavilán, de rrerá 18 colegios de la provincia gaditana, gracias a Ubrique, y Lapachar, de Chipiona. Estas actuaciones la colaboración de la Agencia Andaluza para el se suman a las cinco funciones que se ofrecerán en el Desarrollo del Flamenco, de la Consejería de Cultu- Centro Andaluz de Flamenco, dentro de las activida- ra, y la Consejería de Educación. des previstas con motivo del Festival de Jerez. Desde el 21 de enero y hasta el 25 de marzo, este Flamenquita, la niña que perdió el compás es una espectáculo recorrerá los centros educativos La Ins- entretenida obra de teatro, cuyo contenido está titución, San Rafael y Andalucía, de Cádiz; Caetaria basado en el flamenco. Además de un cuento y un y Santa Teresa, de Algeciras; Guzmán el Bueno, de cómic donde los personajes de la obra desarrollarán Tarifa; Maestro Antonio Aroche, de Arcos; Juan la historia del flamenco y sus principales característi- Armario, de Alcalá de los Gazules; Maestra Áurea cas, en la obra hay flamenco en directo y demostra- López, de Barbate; Nebrija, de Villamartín; Padre ciones de compás.

El Concurso Ciudad de Ubrique llega a su vigésima edición

#El Concurso Nacional de Arte Flamen- La Peña Flamenca de Ubrique, organi- co Ciudad de Ubrique, dedicado al cante zadora del certamen, intenta cumplir y al baile, llega a su vigésima edición. La con él uno de sus objetivos básicos y fase selectiva del certamen se celebrará motor de sus actividades: el manteni- entre el 8 de febrero y el 30 de mayo. miento y el fomento del arte flamenco Todas las sesiones se celebrarán en la en su pureza e integridad. La organiza- Peña Flamenca de Ubrique a partir de ción concede premios a los tres mejores las 22.30 horas, y de ahí saldrán los artis- clasificados en cada modalidad, así tas que participen en una gran final que como a los mejores artistas jóvenes, de ha quedado fijada para el día 21 de cante y baile. El premio económico para junio, en el teatro Francisco Fatou de el ganador de baile alcanza los 3.000 esta localidad gaditana. El plazo de ins- euros y a 2.000 euros el correspondien- cripción finalizaba el 7 de febrero. te al ganador de cante.

ENERO-MARZO 2008 I 39 FLAMENCO EN CURSO ‘Flamenco en Construcción’, la transmisión oral de la sabiduría

#La Agencia Andaluza para el Desarrollo del Fla- menco ha organizado Flamenco en Construcción, doce cursos de perfeccionamiento que se celebra- rán en Granada entre los meses de febrero y mayo de 2008. Planteados desde la óptica de la transmisión oral del flamenco, estos cursos, dirigidos principalmente a artistas profesionales y semiprofesio- nales de las provincias de Granada, Jaén y Alme- ría, son impartidos por artistas de reconocido prestigio que brindan a los participantes toda la sabiduría que da la experiencia. Los talleres -que se desarrollan en el Museo Arqueológico granadino- comenzaron el 4 de febrero, con una conferencia inaugural de José Luis Ortiz Nuevo, escritor y director de la Bienal Málaga en Flamenco. Del 5 al 8 de febrero, José Luis Ortiz Nuevo conversaría con Juan Habichuela, El Lebrijano, Enrique de Melchor y Fosforito, Llave de Oro del Los cursos de perfeccionamiento se desarrollan en el Museo Arqueológico de Granada hasta el mes de mayo

Cante, sobre Cómo aprendimos el flamenco. Estos primeros talleres estaban abiertos al público, con la entrada libre y gratuita hasta com- pletar el aforo. Tras esta apertura de gala, continúan los cursos más técnicos. Arcángel habló sobre El mundo de los fandangos entre el 11 y el 15 de febrero; Yeyé de Cádiz se centró en las Cantiñas y Alegrías del 18 al 22 de febrero, y El Pele en El mundo de las seguiriyas entre el 25 y el 29 de febrero. Los talleres siguen con el cantaor Calixto Sán- chez, que fuera director del Centro Andaluz de Flamenco, que ofrece sus conocimientos sobre Soleares del 3 al 7 de marzo; Marina Heredia desgranará las características de Tangos y tientos del 24 al 28 de marzo, y Mayte Martín enseñará a El Lebrijano, cantaor presente en los cursos.

40 I ENERO-MARZO 2008 Marina Heredia hablará de los tangos y los tientos en los cursos.

Transmitir la pasión del 31 de marzo al 4 de Además, Antonio Coronel hablará de La percu- abril. sión flamenca del 14 al 18 de abril y José Luis Como novedad, Julia Oliva hablará sobre La Ortiz Nuevo sobre El flamenco como disciplina técnica vocal al servicio del flamenco del 7 al 11 escénica del 21 al 24 de abril. de abril, una herramienta imprescindible para la Por último, Miguel Ochando disertará sobre El voz como instrumento de trabajo y como forma de estudio de los clásicos los lunes y miércoles de expresión y conexión con el público. En este taller mayo y Emilio Maya y Jaime ‘El Parrón’ sobre se trabajará la detección de posibles patologías o Guitarra de acompañamiento los martes y jueves mal uso de las cuerdas vocales, técnicas de vocali- del mismo mes. zación, conocimiento de las propias posibilidades El profesorado es excepcional. El onubense de la voz y otros aspectos fundamentales para Arcángel, Premio Andalucía Joven en 2002, Giral- cualquier cantaor o cantaora. dillo del Cante y Premio Nacional Flamenco Acti-

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vo de Úbeda, es considerada la voz más optimista y esperanzadora de los jóvenes flamencos; Yeyé de Cádiz, nacido en el gaditano barrio de Santa María, logró el Premio Camarón 2004 en el Con- curso Nacional de Arte Flamenco de Córdoba, y de él se afirma que maneja con sabiduría numerosos palos flamencos. Y El Pele, ganador en 1983 de dos premios en el Concurso Nacional de Cór- doba, en soleares y bulerías, cuenta con una voz en la que destaca su musicalidad. Qué decir del cantaor Fosforito, Llave de Oro del Cante, tradicionalista y a la vez creador, estudioso del flamenco, dotado de amplias facultades que le permiten dominar todos los estilos del cante y cuya actividad didáctica tiene también un lugar importante dentro de su trayectoria profesional. Junto a él, la cantaora granadina Marina Here- dia, que entró en un estudio de grabación con tan sólo 13 años de edad junto a Pepe Habichuela, Enrique y Estrella Morente y cuyo disco, La voz del agua, ha sido reconocido por crítica y público. Como novedad, se analizará la voz como instrumento de trabajo y forma de expresión

Y a ellos se suma la catalana Mayte Martín, elegante y versátil, ganadora de la Lámpara Minera en el Concurso Nacional de Cante de las Minas y del Premio Antonio Chacón en el Concurso Nacional de Arte Flamenco de Córdoba. Por su parte, Antonio Coronel estudió piano y percusión en los conservatorios de Sevilla y Cádiz, y ha trabajado con artistas como Enrique Moren- te, Estrella Morente, El Lebrijano, El Pele, Car- men Linares, Arcángel, Miguel Poveda, Eva Yer- babuena, Israel Galván, Andrés Marín, Manolo Sanlúcar, José Antonio Rodríguez y Juan Carlos Romero. El granadino Miguel Ochando ha sido merece- dor del II Premio del Concurso Nacional de Gui- tarra Flamenca de Jerez de la Frontera, y del II Premio del Concurso Nacional de Guitarra Fla- menca de La Unión en 1983 y 1984. Y Emilio Maya ha llevado la guitarra a prestigiosos escenarios y festivales de todo el mundo, al igual que Jaime ‘El Parrón’. La inscripción en estos cursos era gratuita. Se admitía a diez alumnos por curso, inscritos según el orden de solicitud. Los cursos se impartirán en horario de tarde (de cinco de la tarde a ocho de la noche) en el Museo Arqueológico.

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Algunos de los artistas que compartirán sus saberes en los cursos: de arriba a abajo y de izquierda a derecha, el guitarrista Miguel Ochando, los cantaores Fosforito y Arcángel, José Luis Ortiz Nuevo, y el también guitarrista Juan Habichuela.

ENERO-MARZO 2008 I 43 Antonio Hernández Firmas ARTíCULO

Tres cantaores jerezanos

Mi Paquera: como un torrente donde los milagros son cotidianos. ¿No hacen los Cuando yo era un niño que todavía creía más en Dios mudos compás? que en Fernando Terremoto o en Antonio Mairena, iba a Jerez o bien a examinarme de retahílas o a ver Terremoto: la luz que no agoniza a mis primos hermanos, que eran mudos pero que A mí nadie me ha hecho más agujeros cantando que milagrosamente sabían hacer el compás por bulería. Fernando Terremoto. Abría la boca y se astillaba en Eso, aunque parezca mentira, es común a casi todos munco pero como si las astillas dolieran y aliviaran, los jerezanos, y como la reina del compás era una la desgracia tuviera su mellizo en la dicha. Aquella muchacha rotunda y con una cascada de pelo más convulsión de volcán distribuía el bálsamo que larga y bruna que la de la diosa Tánit, a mi primo encuentran los que de pronto se acurrucan y era Sebastianito, que era el de mi edad, no se le despin- como una riada de su sangre enseñando que siempre taba cuando pasaba por la barriada España o el Peli- al luz viene de dentro. No sabría escribir, no sabría rón como si se hubiera escapado de Radio Jerez con leer ni apenas hablar pero abría la boca y el idioma todas sus pasiones. Y me lo decía, ahí va la Paquera, del misterio se hacía luz herida. Luz como ciertas porque no hacía falta que pronunciara el nombre lágrimas que consuelan al hombre, que aunque le sagrado en cuanto a que los ojos se le ponían como la desbaraten lo enamoran. Y esa grandeza inexplica- llama viva del ara sacrificial que ella era cantando. ble y evidente porque si el genio es una trascendente Yo la asociaba, claro, a los arrebatos de sus cantes capacidad de sufrimiento, también es la alegría, la hechos de yerbabue- generosidad que el mis- na y dinamita, y terio ha querido llamar sobre todo a uno de La Paquera, Terremoto y José de otra forma: digamos ellos en que malde- Mercé, tres artistas con que semilla, profunda cía los ojos verdes de claridad, don, regalo, su amado como si el la voz impregnada con los ubre. Ubre del gran muy cretino le secreto. A lo mejor era hubiera hecho la aires de Jerez de la Frontera así porque a lo inaudito judiada del siglo. Y, siempre se le tiene por sin embargo, como una loca repetía su nombre “por- milagroso. A lo nunca oído por maravilla. O a lo que tengo miedo de tanto quererte”. Aquello me lo mejor era así porque en su voz se concentraban el sabía yo de memoria como se lo sabía mi madre, mis orden y el desorden: la ley de vivir mientras se tías y toda la Andalucía de entonces hecha de priva- muere. ciones, copla y serial, y la Paquera era en nuestro Yo le escribí un poema a sus ojos centrífugos, pre- dolor de sur como esa alegría humilde que tiene en ludio de su voz, me até a su tempestad: “Terremoto la piel el dolor cuando es dolor de Jerez de la Fronte- miró con dos galernas, / con dos carbones, pronun- ra. Es decir, pobreza, pero pobreza encalada y con ciando ascuas, / como si de su forma de mirar / se música que es como cuando en la emoción se cifra arrendrara la muerte, diera gritos / de espanto. Miró todo y ese todo vale más que el dinero. La Paquera / terremoto agarrado a su testuz / como un calambre, era mi Astarté asiriobabilónica cuando yo no había respirando / cenizas, convulsiones, siglos, desmante- escuchado aún tales palabros, o mi Venus jerezana en lamientos, / su raza apaleada, / miró / desde su san- versión silvestre, mi Salambó cartaginesa en moreno gre chiribita, / desde la sangre de sus amuletos, / atemperado, mi Palas Atenea romanceada y por desde la sangre de todos sus primos, / desde la san- bulerías. Y en sus coplas de torrente y calofrío moría gre de sus duendes, / desde un lugar lejano, / desde yo hasta el punto de que no he olvidado sus letras donde la sombra se asusta. / Y miró de tal forma, / cuando he olvidado el Padrenuestro. Me moriré con con semejante perforación nutritiva, / tan recienardi- ellas, con aquel viento caliente de gloria y de pasión do, / tan sin miedo, / que al irrumpir su voz todos los hecho arte alumbrando el río soterrado y penene de hombres, /todos los que temblábamos de duda, / de las venas. Como un milagro de Jerez, esa ciudad si por fin veríamos el cielo, el infierno o la nada, /

44 I ENERO-MARZO 2008 Antonio Hernández. quedamos embebidos, depurados, / poseedores de fondillos, ya el niño tenía la fuerza de las tormentas y una luz insomne / que cuarteaba el Enigma, / lo la miel de los encantadores. entreabría”. Yo, que me juntaba en Los Rafaeles con la literatu- A mí nadie me ha hecho más agujeros generosos ra ágrafa y sabia de su tío Manuel Soto 'Sordera', le cantando que Fernando Terremoto. decía que desde que escuché por primera vez a Jose- lito se me había metido en la ropa un cierto recado Joselito Mercé: hala, Madrid sobre el origen de todo. Y que como en su cante -en Mi compadre Luis Berenguer, autor de El mundo de el de Manuel- se podía comprender que la eternidad Juan Lobón y de otras maravillas, dejó escrito que exista a ráfagas. Manuel, que era como un duque iría a la ópera si no cantaran, y algo de eso me pasa a rumano enraizado en el barrio de Santiago, no mí con José Mercé, que lo tendría como la más alta menos modesto que parco me respondía que sí, que estrella actual del cante jondo si no cantara… el el niño tenía madera. Tenía la suya de ese árbol que himno del Real Madrid. Y no porque odie con ren- va por el mundo con la raíz más honda en Jerez. Ese cor de resentido a tan soberbio club de fútbol, sino que impide ver el bosque de la mentira o de la ojana. porque la voz de José está hecha para lances menos Ahora, como se ha puesto a ganar dinero con toda exitosos y superficiales. Porque está hecha para legitimidad y revancha histórica, cuando actúa a hablarle de tú a Dios o al demonio en esa charla del plaza llena o aviso de No hay billete, me salgo en la espíritu en la que no cabe la palabra gol. segunda parte, cuando ya ha cantado para Jerez, es Sin embargo comprendo que el jerezano, aunque decir, para el universomundo, porque sé que va a creció en la Avenida Donostiarra de Madrid entre sus empezar a ronear con lo de “las pilas alcalinas” etcé- parientes los Sordera, se metiera en el Metro El Car- tera. Pero ya he amortizado la entrada porque he men los domingos hasta la Plaza de Castilla y bajara escuchado a un cantaor de época, de todas las épocas un poquito hasta el Bernabéu para jalear a Juanito y en cuanto a que, si el cante varía, como todo, siempre a Amancio como por la noche en el tablao transfigu- señala la fecha de su nacimiento. Aunque nadie sepa raba en diosa a la bailaora con su voz de gong y flau- cuándo bajó del cielo o subió del infierno para con- ta. Porque entonces, con los pantalones aún llenos de mocionarnos.

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“El flamenco está en un momento fantástico”

# Guadalupe Ruiz, directora general de Fomento Andaluza para el Desarrollo del Flamenco pero y Promoción Cultural de la Junta de Andalucía, que está dentro de estos espacios escénicos gestio- analiza la actualidad y el futuro del arte jondo y nados por la Dirección General de Fomento. Y su papel en el Plan Estratégico para la Cultura en respecto a los espacios escénicos que se están Andalucía. construyendo, desde luego el flamenco no puede —¿Qué es para usted el flamenco? ¿Cómo ve su estar al margen, muy al contrario. El flamenco presente y cómo cree que debe ser su futuro? tiene que ser escuchado y visto en espacios escéni- —Para mí el flamenco es una música fundamen- cos con un equipamiento escénico adecuado y con tal. Es la raíz de la esencia musical en Andalucía. la misma calidad con la que se ofrece un concierto Hay muchos estudiosos que podrían seguramente de música clásica o antigua o un espectáculo de decir mejores frases al respecto, pero a mí me danza o teatro: en la oscuridad, con silencio, con parece que el flamenco es la música andaluza por luces adecuadas, con equipamientos técnicos ade- excelencia. ¿El presente? Inmejorable. ¿El futuro? cuados, con megafonía adecuada y con una con- Mejor. Y el pasado, también bueno. Creo que el fortabilidad en el escenario como tiene que tener. flamenco tiene una salud de hierro, que está en Se han terminado ya aquellos flamencos vistos en un momento fantástico y con muy buenas pers- medio de cualquier sitio, de cualquier caseta con pectivas en el futuro, con gente joven, mezclando la gente hablando, bebiendo o haciendo cualquier de una manera fundamental la tradición con la innovación… Por tanto, me parece que no tene- “El flamenco constituye hoy mos que tener ningún miedo ni corre ningún peligro en absoluto. por hoy un legado cultural —Este año, el programa Abecedaria, desarrollado por Fomento y Promoción Cultural, incluye el fla- valiosísimo, diverso y menco en su programa. ¿Con qué objetivos? —Sí, este año hemos incluido por primera vez en tremendamente dinámico” el programa Abecedaria una parte importante de flamenco, porque creo que es esencial que en esos tipo de actividad que no sea la concentración para programas espléndidos en colaboración con la ver el espectáculo. Y el respeto, porque a los artis- Consejería de Igualdad y con la de Educación, el tas de flamenco se les debe el mismo respeto o flamenco sea una pieza muy importante. Creo que más que a cualquier otro, porque necesitan tener es fundamental que a los niños se les dé una edu- un silencio y una concentración para manifestar el cación de una música tan específica y tan caracte- sentimiento. Pero dejémoslo en que el flamenco rística de su tierra como es el flamenco. Y creo debe ser visto en las mismas condiciones con las que ha sido acertadísima la idea que lo hagamos que se ve a cualquier músico o cualquier espectá- conjuntamente. No vamos a volver a repetir en la culo de las artes escénicas, y desde luego a eso va Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamen- a contribuir, y está contribuyendo ya de una co un circuito que ya está montado; su directora, manera decisiva, la Red de Espacios Escénicos que Bibiana Aído, y yo nos pusimos de acuerdo para se está haciendo en Andalucía. que en Abecedaria se incorporara también el fla- —El flamenco también ha tenido protagonismo menco. en ‘Poeta en Nueva York’, el último espectáculo -¿Cómo se enfoca la presencia del flamenco en la del Centro Andaluz de Danza dirigido por Blanca Red de Espacios Escénicos Andaluces? Li. ¿Un ejemplo de que danza y flamenco tienen —Flamenco Viene del Sur está presente en los un lugar común? espacios escénicos gestionados por esta Dirección —Es difícil separar muchas veces las artes escéni- General, como el Teatro Central de Sevilla, el Tea- cas como la danza, la música o el teatro. Sobre el tro Alhambra de Granada y el Teatro Cánovas de espectáculo de Poeta en Nueva York, sería impen- Málaga. Es un programa que hace la Agencia sable montar un espectáculo de danza contempo-

46 I ENERO-MARZO 2008 La directora general de Fomento y Promoción Cultural. ránea de la obra de Federico García Lorca sin que Andalucía, que también, sino que hay que darle tenga algo que ver con el flamenco, puesto que ese toque a esa música española de flamenco. Este tanto la obra como el mismo Federico están direc- año, tanto Cristina Hoyos como Esperanza Fer- tamente ligados a él. Por tanto, a veces es difícil de nández le han dado el toque de distinción que ese separar, y bendito sea que no se separen, porque Festival tiene que tener. eso lo que hace es enriquecer el flamenco a la —Siendo onubense, ¿cómo ve el flamenco en danza y la danza al flamenco en una simbiosis per- Huelva? fecta. Son distintos lenguajes artísticos que al final —Bueno, yo creo que soy un poco internacional, se comunican entre sí. porque disfruté mucho con el espectáculo Cádiz, —¿Cuál es el papel del flamenco en el Festival de que fue un reencuentro con los cantes de esa tie- Música Española de Cádiz? rra. Mi cultura flamenca tiene mucho que ver con —Desde que comenzó a celebrarse el Festival de Cádiz, porque fue mi primer contacto con el fla- Música Española de Cádiz siempre hay un aparta- menco, en las peñas y con los cantes de Cádiz. do dedicado al flamenco. En un festival como éste Pero después, en Huelva, sí he sido capaz de no sólo se tiene que escuchar música clásica o meterme dentro del mundo del flamenco. Creo recuperar textos de músicos de otra época, que es que los puristas que hablan del fandango como un uno de los objetivos de ese Festival, ni se tiene tan cante un poquito menor, por llamarlo de alguna sólo que ver a las orquestas que tiene la Junta de forma, están absolutamente equivocados. ¡Cómo

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se puede llamar menor a un Paco Toronjo cuando cantaba unos fandangos que eran capaces de poner a los teatros de pie! El mundo del fandango, por otra parte, es dificilísimo, porque hay más de cuarenta fandangos distintos, y hay que escuchar mucho y a mucha gente para poder distin- guirlos. He sido seis años delegada provincial de Cultu- ra en Huelva, y he tenido la ocasión de comprobar que tiene peñas muy activas, además de todas las de la provincia, porque es raro el pueblo que no tenga una peña flamenca. Eso hace que sea fácil llegar a Huelva un día de la semana cualquiera y poder disfrutar del flamenco. A Paco Toronjo cantando fandangos ya no se le puede escuchar en directo, pero hay jóvenes cantaores, algunos muy conocidos, otros menos, que van a seguir la tradi- ción, que han recogido el testigo. —¿Cómo debe ser el papel del flamenco en las industrias culturales? —Es fundamental. El flamenco genera mucho empleo y riqueza, y tiene que ser uno de los pilares de las industrias culturales. Ahí es donde tenemos que ir trabajando, creando ese tejido empresarial e industrial que vaya calando poco a poco. No es una tarea fácil, porque el flamenco ha sido un arte escénico que no ha estado muy estructu- rado, por razones que soy incapaz de analizar ahora ni creo que sea el caso. Desde hace unos años ha estado un poco más organizado, y ahora el empujón de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco creo que va a ser definitivo. Pero uno de los pilares de las industrias culturales de Andalucía tiene que ser el flamenco. En torno al mundo del flamenco hay un potencial que se debe desarrollar, y en ese potencial tiene un papel destacadísimo lo que la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco está haciendo. Hay toda una industria alrededor del flamenco, desde los zapatos para los bailaores, los trajes de flamenca, las guitarra, sillas, sombreros, trajes de corto, escenografías… Hay toda una industria que es fundamental. —¿Que papel tiene en ese desarrollo el Plan Guadalupe Ruiz. Estratégico para la Cultura en Andalucía? —Por primera vez se ha hecho un Plan Estratégi- tiene mayores consecuencias; tiene el respaldo del co para la Cultura, y eso ya es importantísimo. Es Consejo de Gobierno e incluye una serie de actua- fundamental que la Consejería de Cultura haya ciones económicas que le dará el empujón defini- sido capaz de hacer, de pensar y después de tivo a la cultura. Y desde luego, una de las patas materializar un Plan que va a ser el instrumento fundamentales de todo ello es el flamenco. Es, por que, en los próximos 10 años, nos va a servir para supuesto, una apuesta decidida por parte de la ver por dónde van las directrices de la cultura. Y Junta de Andalucía. En el Plan Estratégico para la eso ha tenido y va a tener su reflejo en el flamen- Cultura de Andalucía el flamenco es un pilar fun- co. damental. Y ese instrumento es el que tenemos No es un papel mojado, no es un papel donde ahora que desarrollar, y es la primera vez que se se ha plasmado lo que se quiere hacer pero no hace en Andalucía.

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ACTUALIDAD Y DEBATE

Sobre una pedagogía del flamenco

Texto: Catalina León. de todo signo dirigidas a pergeñar esa teoría explicati- En 1989 nos encontramos en un despacho de la Con- va del flamenco que va dirigida a favorecer su conoci- sejería de Educación de la Junta de Andalucía, José miento y su divulgación. En ese esfuerzo han conflui- Rodríguez Galán, entonces Director General de Reno- do determinadas actuaciones realizadas con mayor o vación Pedagógica y Reforma, Manuel Herrera Rodas, menor fortuna y con distinto grado de rigurosidad. Y director del Colegio Cervantes de Los Palacios y co- ello en un arte en el que el autodidactismo florece con director de la revista ‘Sevilla Flamenca’, y yo misma. El frecuencia, en el que la tradición oral y todo lo que tema del encuentro fue una cuestión que el paso de los esto significa, es un elemento omnipresente. Sin años ha convertido en decisiva: enseñar el flamenco en embargo, sabemos que la formación autodidacta pre- los colegios. De esa entrevista nació, un año después, el senta una carencia principal que no debe olvidarse: la Taller de Cultura Andaluza Didáctica del Flamenco (1) inexistencia de maestros que den fuste a lo aprendido. que escribí por encargo expreso de Rodríguez Galán. Por eso, la transmisión del legado flamenco y su reela- Esa obra, fruto de varios años de estudio y experien- boración teórica siguen teniendo un papel esencial en cias, fue, y sigue siendo, la evidencia palpable de que es la explicación de este arte, mucho más que en otras posible llevar a cabo en los centros educativos un pro- disciplinas artísticas con mayor armazón conceptual. grama sistemático de enseñanza del flamenco para los El aprendizaje sobre los modos y maneras de abor- escolares. La conjunción del interés institucional, la ini- dar las distintas modalidades del flamenco está basa- ciativa particular y la ilusión de quienes creíamos y cre- do, como sabemos, en la transmisión familiar y direc- emos en ese reto, la hicieron posible. ta, así como en ciertos entornos dedicados de forma expresa o espontánea a ello: academias, salones, cafés # Ha escrito Edgar Morin (2), sociólogo y pensador de cante, peñas, por un lado; entornos laborales, fies- nacido en París, en 1921, que “en toda gran obra, de tas, barrios, lugares de ocio, por otro. Todo este engra- literatura, de cine, de poesía, de música, de pintura, naje garantiza la supervivencia del flamenco, la pre- de escultura, radica un pensamiento profundo sobre servación de sus formas y la transmisión de sus estruc- la condición humana”. Por eso mismo, el estudio del turas. Los adelantos de la técnica y la multiplicación arte en todas sus facetas implica siempre un paso más formal de los espectáculos, han ayudado sobremanera en la búsqueda de respuestas a los eternos interrogan- a que este proceso sea más completo y abarque más tes que el hombre se plantea desde siempre. La crea- elementos. ción artística lleva consigo muchas de esas respuestas y No obstante, cuando nos acercamos al estudio del su conocimiento e interpretación sigue siendo una flamenco lo hacemos dejando a un lado la posibilidad forma fundamental de acceder a la comprensión de de que el alumno llegue a hacer flamenco, pues, el las ideas y los sentimientos. objetivo principal que se pretende es conseguir que Desde los años cincuenta del siglo pasado puede ras- adquiera un conocimiento básico de este arte en todas trearse la existencia de una importante corriente de sus manifestaciones. No se trata de un empeño fácil, investigación que sitúa al flamenco como objeto de antes al contrario, contamos con muchos factores en estudio (3). La extendida conciencia de que no es úni- contra y, sobre todo, con impedimentos sustanciales, camente preciso enseñar a hacer flamenco, sino tam- difíciles de sobrellevar. A pesar de ello, desde hace más bién enseñar a conocerlo está en la base de estas inves- de veinte años, este objetivo no ha desaparecido de las tigaciones que, con mayor o menor fortuna, vienen mentes y las intenciones de un gran número de profe- pretendiendo establecer las líneas pedagógicas de la sionales de la enseñanza que, no sólo en Andalucía, enseñanza del flamenco y, como consecuencia de ellas, sino también en otros lugares de España (y de fuera de una didáctica que sirva a los objetivos de conocimien- nuestro país), siguen manteniendo viva la llama de la to, comprensión y aprecio de esta manifestación artís- enseñanza del flamenco, aunque tropezando siempre tica singular. con inconvenientes como la falta de continuidad y la Dado que el flamenco es un fenómeno eminente- ausencia de un marco legal definido. mente andaluz (aunque no sólo, pero sí, sobre todo), Porque ¿qué sentido tiene enseñar flamenco a nues- es en Andalucía donde han proliferado las iniciativas tro alumnado? Es decir, ¿por qué enseñar flamenco?

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La respuesta es muy clara: porque nuestros alumnos educativos tengan autonomía curricular a la hora de tienen derecho a conocer (para así llegar a amar, res- definir determinadas enseñanzas. Así, en la ESO, petar, entender, valorar) una parte muy importante de podíamos recurrir a alguna de estas propuestas: su legado cultural. La enseñanza del flamenco en las A. Incluir una optativa de libre configuración, en los escuelas no es un capricho, ni una frivolidad, ni un cursos primero, segundo y tercero de ESO. deseo particular, es una exigencia y la respuesta a un B.Establecer un trabajo sobre flamenco en la asignatu- derecho. Algunas razones podíamos esgrimir de ra optativa de cuarto de ESO: proyecto integrado. forma somera: el flamenco es una música universal Sería un trabajo interdisciplinar, muy en la línea de lo que ha inspirado a su vez a músicas de todo el mundo. que el flamenco necesita para su comprensión. El flamenco presenta tantos matices que es posible C. Integrar contenidos de flamenco en las diversas acercarse a su estudio desde todos los puntos de vista: áreas, de forma que este aspecto aparezca recogido en histórico, musical, literario, plástico, antropológico, los proyectos educativos de los centros. social, económico… Está entrelazado con múltiples No quiere esto decir que, antes de la secundaria manifestaciones que aparecen en entornos y ámbitos obligatoria no haya que considerar al flamenco dentro diversos, mezclado en el tejido social y cultural de de contenidos escolares. Al contrario. La educación Andalucía (y de muchos lugares de España, además), infantil y la primaria ofrecen múltiples posibilidades por lo que constituye un bien cultural de gran relevan- de acercamiento, utilizando recursos variados y vivencia, fácil acceso para nuestros alumnos y enormes posi- ciales, como audiciones, bailes, biografías, letras de bilidades didácticas, sobre todo, como eje de un acer- cante, etc. Sin embargo, el estudio disciplinar debería camiento multidisciplinar. desarrollarse en la enseñanza secundaria obligatoria, Uno de los aspectos más dificultosos en el plantea- entre otras razones, porque la enseñanza primaria miento del trabajo escolar aparece al intentar relacio- tendría que ser un lugar de afianzamiento de destre- nar disciplinas y saberes diversos. Nuestros alumnos zas y de desarrollo de la socialización, más que una carecen, en muchos casos, de los resortes que les posi- acumulación de contenidos. Así, en esas etapas prime- bilitan trasvasar conoci- ras, la tarea didáctica con mientos de unas áreas a Nuestros alumnos tienen el flamenco tendría más otras, pues la excesiva que ver con actividades compartimentación de derecho a conocer lúdicas, incluyendo el materias y asignaturas juego. dificulta todo ello. Sin una parte muy importante Si vemos con detalle embargo, en el proceso de estas diferentes formas de formación de los escolares de su legado cultural abordar el flamenco es definitivo el logro de desde la escuela, tendre- estas capacidades de relación y aplicación a diversas mos claro que se trata de establecer el flamenco como situaciones de la vida diaria. En este sentido, el fla- un contenido curricular y no complementario o menco puede constituir un excelente vehículo para el extraescolar. Sin embargo, ello no quiere decir que, en establecimiento de ámbitos de trabajo y de propuestas el marco de las distintas actividades que cada año se didácticas que, entendiéndolo como un centro de inte- desarrollan en los centros educativos, el flamenco no rés, produzca actividades y tareas que gestionen las tenga su sitio, tanto como muestra de la participación capacidades de asimilación, síntesis, relación, com- del alumnado como en forma de intervenciones de prensión, expresión, de nuestros alumnos. expertos que hagan llegar aspectos de este arte a los Nada de ello puede hacerse de forma espontánea y jóvenes. sin organización. La planificación es, en las interven- Centrada la cuestión de la organización del tiempo ciones educativas, una garantía de que el trabajo se escolar en lo que se refiere al flamenco, el siguiente orienta debidamente. En educación nada es coyuntu- paso es establecer el currículum que ha de componer ral (o no debe serlo) sino, por el contrario, cualquier la materia, tanto en lo que se refiere a contenidos, acción requiere un esfuerzo previo de programación objetivos, actividades, metodología y recursos. Es muy que no es, ni puede considerarse, una premisa buro- importante, con el fin de que el trabajo a realizar no crática, sino el primer paso de un desarrollo ordenado quede en el vacío, relacionar estos aspectos con el y sistemático. La cuestión inicial se centra en el marco desarrollo de las distintas capacidades que el alumno legal en el que podemos, en los momentos actuales y debe dominar al finalizar las diferentes etapas educati- en Andalucía, incluir la enseñanza del flamenco. Aun- vas. De esta forma, conseguiremos una doble virtuali- que no existe en la regulación normativa ninguna dad en el aprendizaje, pues, al conocimiento del materia establecida como Flamenco, sí quedan posibi- hecho flamenco, uniremos también las posibles apor- lidades de incluir este aprendizaje en el trabajo esco- taciones que, desde este campo, se pueden hacer al lar, si consideramos la posibilidad de que los centros desarrollo global del alumno. En este sentido, no debe

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olvidarse que el estudio del flamenco ofrece un ele- des, acompañamiento. En lo que respecta a la Histo- mento motivador de primera magnitud puesto que se ria del flamenco, no basta establecer una secuencia trata, en casi todos los casos, de un ámbito que puede ordenada, sino contextualizar esas etapas en rela- resultar cercano al alumno y del que puede extraer un ción con la Historia total. caudal de conocimientos previos muy interesantes. Una planificación educativa así considerada debe Asimismo, algunos valores del flamenco pueden irra- apoyarse en un referente fundamental: el acuerdo o diarse en el conjunto de los que intentamos hacer lle- consenso sobre los conceptos e ideas a transmitir. gar a nuestro alumnado en el aula: su carácter con- Efectivamente, de todos es conocido que no existe, temporáneo, su factor igualador de las diferencias reconocida como tal, una comunidad científica en el sociales, su aportación de igual a igual a la música de mundo flamenco. La multiplicidad de posturas la misma forma que lo hacen los considerados autores genera continuas controversias, filias, fobias y versio- cultos, sus aspectos populares y, por tanto, cercano a nes parciales, condicionadas por todo tipo de varia- los ámbitos vivenciales del alumnado, etcétera. bles, ajenas todas al sentido último de este arte. Esta La organización de los contenidos debe tener en situación ha dado lugar durante muchos años a cuenta que han de considerarse los niveles de dificul- enfrentamientos verbales entre partidarios de opcio- tad para evitar que el alumnado lo rechace por invia- nes que, a priori, se presentan no ya como diversas, ble o aburrido. Aunque pueda parecer a los ojos de los sino como contrapuestas. Urge, pues, antes de aco- puristas una herejía no es menos cierto que algunos meter una actuación sistemática en la enseñanza cantantes y grupos actuales que incluyen en su música escolar del flamenco, acordar las bases teóricas que ecos flamencos están muy en la línea de las preferen- la sustentarán, haciendo nuestro, por parte de todos cias de los jóvenes. Es posible, si se hace de forma ade- los que nos sentimos comprometidos en esta empre- cuada y con la debida planificación, llegar a formas sa, aquello que decían Isabel Álvarez y José García musicales más rotundas y complejas partiendo, bien Calvo (4) “ensanchar lo común, respetar lo diverso”. del folklore (sevillanas, fandangos, verdiales, tangos de Ese acuerdo serviría para, al margen de gustos per- carnaval…) como de sonales, establecer una composiciones musicales Es muy importante el secuencia de hechos pro- de autor en el sentido bados y acotar, en el terre- antes mencionado. papel que el ritmo y el no de la futura investiga- De esta manera, la ción, todos aquellos que secuencia de contenidos compás desempeñan no tienen refrendo en los debe partir de lo más datos que manejamos. cercano a lo más lejano, en la música flamenca Los escolares deben per- de lo concreto a lo abs- cibir que el flamenco es tracto, siendo el flamenco todo él, en sí mismo, un arte una música de integración, una creación personal abstracto y contemporáneo, como sabemos. Asimis- basada en aspectos muy complejos, lo que da lugar a mo, es muy importante el papel que el ritmo y el posturas estilísticas, a escuelas y a formas de hacer compás desempeñan en esta música. Ambos elemen- diferentes y, en ocasiones, opuestas. Sin embargo, tos generan una atracción muy positiva en los jóve- nada de esto ha de ser percibido como negativo sino, nes y, por ello, desde ahí es posible lograr activar su al contrario, revela la gran riqueza formal de este interés hacia estudios más profundos y menos arte. Esa percepción, por parte del alumno, de que superficiales. Por otro lado, resulta también un ele- el flamenco es una música que incluye, de forma mento muy asequible para el trabajo didáctico todo natural y sin tensiones, muchos universos creativos lo referente a las músicas propias de las fiestas, cele- que han de encontrar su sitio en el conjunto total, braciones y tradiciones populares que se encuentran puede significar una manera de incentivar el respe- arraigadas a lo largo de nuestra geografía. Esos ele- to a la libertad de creación y a las manifestaciones mentos actúan de motivadores del interés y de inicio artísticas distintas que el arte pone ante nuestros de otras tareas más reflexivas. ojos. La definición de la estructura de los contenidos En ese acuerdo científico acerca de la naturaleza, que han de ser considerados básicos en esta ense- la historia, los estilos e intérpretes flamencos, ha de ñanza abarca tres grandes bloques temáticos: Estilos, hallarse el punto de partida para abordar su estudio Intérpretes e Historia del flamenco. Los dos prime- desde los ámbitos escolares. En ellos, la figura del ros tienen una consideración transversal, mientras maestro o del profesor emerge con fuerza pues que el tercero se sitúa sobre un eje cronológico que supone la pieza clave, el elemento sin el cual nada de actúa como soporte de toda la estructura. Dentro del esto es posible. La formación inicial de nuestros apartado de Estilos hay que encuadrar el estudio de maestros y profesores presenta problemas sin resol- diversos aspectos: música, letra, compás, modalida- ver hasta la fecha, aunque la evidencia nos demues-

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tra que debe ser mejorada sustancialmente. En el que, precisamente, los pioneros del estudio flamen- tema que nos ocupa, esta formación inicial no con- cológico en lo que se refiere al trabajo de campo, templa en absoluto un acercamiento al hecho fla- fueron destacados musicólogos, entre ellos, Manuel menco, sino que la sensibilidad por este arte viene García Matos, insigne catedrático y autor de Bosque- dada por cuestiones familiares o de origen geográfi- jo histórico del flamenco, el libreto que acompañaba co. Las biografías personales, que no profesionales, la antología discográfica realizada por Manuel Orte- de los maestros y profesores son las que inciden en ga Juárez, Caracol y titulada Una historia del cante la capacidad de cada uno para abordar, desde el flamenco. punto de vista de un estudio sistemático y planifica- En tiempos muy recientes parece entenderse que, do, este arte en los centros educativos. también en los conservatorios, ha de proporcionarse Durante años, la Administración Educativa anda- una formación en flamenco que permita, a su vez, a luza ha invertido en formación permanente y, en los futuros titulados, incluir este conocimiento en algunos momentos clave, dentro de esa formación se sus intervenciones didácticas en los centros escola- ha incluido al flamenco como una prioridad. Desde res, lo que habrá de proporcionar, si esa enseñanza hace algunos años esa inquietud ha desaparecido y reglada se organiza de manera adecuada, un avance quedan únicamente resquicios aislados de este pri- sustancial en la consideración y respeto que los migenio interés. No obstante, la puesta en marcha músicos que aprenden en los conservatorios han de de iniciativas insertas en los proyectos educativos de mostrar por la que es, a pesar del desconocimiento los centros precisa, de forma clara, una actuación que soporta, la música contemporánea más univer- decidida de la Administración para retomar ese sal y elaborada de cuántas existen. impulso en la promoción de acciones formativas Una pedagogía del flamenco debe asentarse, por para el profesorado que haya de impartir la materia. tanto, en una legislación que permita su tratamiento Se trataría, ni más ni menos, que de una formación curricular en los distintos niveles educativos. Asimis- que acredite dichos conocimientos, evitando que mo, debe estar precedida de una adecuada forma- existan centros escolares ción del profesorado, en los que el flamenco no En tiempos muy recientes sobre la base de unos pueda enseñarse, precisa- contenidos que contem- mente por falta de profe- parece entenderse que ha plen la diversidad y sorado preparado. La riqueza del flamenco y solución de la concurren- de proporcionarse eviten los planteamien- cia de “expertos” (artistas tos excluyentes. Por últi- en activo o retirados) no una formación en flamenco mo, todo ello debe con- tiene sentido en la pro- templar la elaboración puesta que defendemos, salvo como colaboradores de materiales didácticos que sirvan de referencia en esporádicos en actividades complementarias o el trabajo diario del profesorado y la difusión de extraescolares que puedan celebrarse en los colegios experiencias que puedan actuar a modo de estímulo e institutos. para aquellos que, con carácter pionero, sean capa- Al margen de la existencia de una materia formal- ces de formular propuestas de intervención didácti- mente instituida y dedicada al flamenco, es impor- ca teniendo como eje el conocimiento del flamenco. tante señalar, por último, que en la asignatura de Una actuación sostenida en este ámbito hará posible Música que se imparte a los niños andaluces, poco que las nuevas generaciones de andaluces, que no puede encontrarse de este arte. Incluso hemos halla- pueden llegar al flamenco por medio de la expe- do manuales que se utilizan en la educación secun- riencia, la vivencia, el entorno familiar o social, lo daria obligatoria en los que aparece una referencia conozcan y valoren a través de un proceso pedagó- al flamenco calificándolo como folklore de una gico basado en la continuidad y la interdisciplinarie- comunidad de España. Creemos que ese error, no dad. tan infrecuente como pueda parecer, tiene mucho que ver con el desconocimiento que los profesiona- (1) ‘Didáctica del Flamenco’. 1990. Edición de la CEJA. les formados en los conservatorios de música tienen (2) ‘La mente bien ordenada’. Seix Barral. Colección acerca del flamenco. En la mayoría de los casos se Los Tres Mundos. Ensayo. Barcelona, 2001. establece una nítida raya de separación entre lo que (3) ‘Flamencología’ de Anselmo González Climent, se considera música con mayúsculas y otras manifes- libro publicado en el año 1955 puede considerarse la pri- taciones que la formación académica de los conser- mera reflexión científica sobre el arte flamenco, conside- vatorios ha tratado como menores, entre las cuales, rado en sí mismo. en una amalgama indiferenciada, se encuentra (4) Ambos inspectores de Educación, de gran relevan- situado el flamenco. Desconocen quienes así piensan cia intelectual y actitud ética irreprochable.

ENERO-MARZO 2008 I 53 Salvador Távora Firmas ARTíCULO El flamenco

# Hablar del flamenco es querer arriesgarse a per- Realmente creo que el día que le quitemos el velo derse en un mundo misterioso y desconocido. El fla- negro que, con aristocrático porte, cubre al universo menco, un arte por encima de todo, sigue escon- del flamenco habremos descubierto la nada, esa diendo su historia y equivocando con su compleji- mancha blanca que existe detrás de todo arte y dad, a cuantos intentan descubrirlo con estudios desde donde se proyectan las obras pictóricas, escul- vanidosos o con datos de la vida de sus ejecutantes. tóricas, sonoras, etcétera. Ese es el origen del fla- Es de sabio dejarlo todo como está, esto es: un uni- menco. El más inequívoco punto de partida para la verso de comunicaciones emotivas a veces, reflexivas creación, sin más necesidades que el dolor o la ale- otras, y siempre, sin términos medios, o alegres o gría, la fuerza o la sensibilidad de la voz, de los pies dolorosas. Los intermedios son meras especulacio- o de las manos cuando obedecen a unos impulsos nes académicas que no conducen más que a la con- del espíritu, a una voluntad expresiva del pensa- fusión y a paralizar su inevitable desarrollo como miento; de pensamientos aferrados a la vida y, en el arte vivo, espontáneo y popular. El flamenco es un flamenco, las más de las veces, a la muerte. Dejemos grito a tiempo, unas palmas a compás, una patá, una al flamenco cubierto con ese velo negro de misterio- aspiración, un recuerdo, unas modulaciones dramá- so porte aristocrático, como si fuera un personaje sin ticas, una herencia oral, un estado de ánimo, una sexo sentado en la barrera de la vida mirando con tristeza casi patológica: el gran universo sonoro y grandes ojos negros, verdes o castaños, a la muerte, sentimental de cuantos lo ejecutamos con voluntad y así sentiremos sin equívocos terrenales su profun- de expresión. Y es más sensato escucharlo, sentirlo, didad inexplicable. gozarlo, sufrirlo o vivirlo sin intentar profundizar en sus orígenes ni en su evolución. ¿Para qué? A los que “Si acaso yo muero lo hacemos nos bastan los signos expresivos que lle- mira que te encargo gan de la sangre a la mente y de la mente a la gar- que con las trenzas de tu negro pelo ganta o a los pies, o a las manos o al pecho o a los me aten las manos” ojos, que a veces también con los ojos se canta o se baila flamenco. Seguro, eso sí, que el flamenco nació En este cante seguiriyero andan enredadas la vida y se desarrolla y se alimenta de un estado angustioso y la muerte. Ni sobra ni falta nada en las letras popu- del espíritu, una angustia de ayer de hoy o de maña- lares. Ni se conoce al autor ni hace falta. Ni cuando na. O que surge ahora, o que explotó en arte hace se escuchó por primera vez ni cuando se dejará de siglos. Es igual, cambiarán los signos externos, las cantar. Ese es el misterio hondo que hace del fla- motivaciones, pero jamás la necesidad atormentada menco un arte que se hiere al academizarlo, al fijar- de su incontrolable impulso espiritual. lo, al condicionarlo a cánones o historias de su Lorca dijo muchas cosas acertadas sobre el fla- desarrollo. El flamenco es impreciso, y debe gozar menco, otras no; mas en las que se acercó, siempre de la más preciada palabra que existe para la vida y sin perder, ni pretenderlo, su postura de intelectual el arte LIBERTAD. Libertad para la creación y liber- que observa el fenómeno histórico desde fuera, dijo: tad para su expresión, siempre alimentada su ejecu- “Una bailarina española o un cantaor o un torero ción por sentimientos tan poco sospechosos de ser inventa, no resucitan, crean. Crean un arte único caprichosos como el de la vida el del amor o el de la que desaparece con cada uno y que nadie puede ni muerte... Y ya no más. Si no, estamos en el camino imitar ni explicar”. Se entiende, tras leer esta afir- de perdernos en su valorable misterio. Sólo para ter- mación de Federico, el enorme respeto que, desde minar una letra popular de su insondable historia su mundo poético, le tenía al flamenco. Incluso que viene al caso: influido en sus apreciaciones por Manuel de Falla, uno de los más grandes músicos de todos los tiem- A mi puerta has de llamar pos en el panorama musical español, ponía en cues- no te he de salir a abrir tión muchas de sus opiniones. y me has de sentir llorar.

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OBSERVATORIO DE FLAMENCO El flamenco de uso y la mujer

Texto: Estela Zatania. cosa, los que venían a los teatros en compañías, las Periodista. Autora del libro troupes”. ‘Flamencos de gañanía’. Pepe Marchena, Niño Gloria, José Cepero, Car- #Hace poco, muchos de bonerillo, El Sevillano, Canalejas de Puerto Real, nosotros hemos estado reu- Pepe Pinto y tantísimos otros, fueron auténticos nidos en familia o con ami- ídolos en su día, admirados también por las mis- gos cantando villancicos mas personas que recordaban y cultivaban un para celebrar las fiestas navi- repertorio propio de cantes heredados, aprendi- deñas del año 2007. La fina- FOTO: Paco Sánchez. dos mediante la transmisión oral (curiosamente, lidad más típica de aquellas no existía el rechazo mutuo de ambos tipos de canciones tradicionales en sus múltiples manifes- cante que es la lamentable norma actual). taciones, desde las más rústicas como Las ropas En Flamencos de Gañanía he pretendido desta- del cura, hasta otras más contemporáneas como car la relevancia de este flamenco vivencial en la Los peces en el río o Tin tin Catalina, es la de última generación que lo practicó. El ambiente de satisfacer una necesidad social, espiritual y lúdica las gañanías (viviendas colectivas de jornaleros), de los mismos intérpretes; son canciones y cos- además de los patios de vecinos y tabancos de la tumbres pasadas de mayores a jóvenes y normal- baja Andalucía, desempeñó un papel esencial y mente conservadas con esmero y orgullo. “Músi- enriquecedor que ha aportado dimensión y vita- ca de uso” diría el sociólogo, porque no está desti- lidad al flamenco como lo conocemos actualmen- nada a la venta. te. En estos tiempos comercialmente dinámicos, Es cierto que había cantaores de la época como cuando todo lo relacionado con el flamenco se Juan Mojama, Tomás Pavón o Manuel Torre que compra y se vende, y el caché de cualquier artista vendían el cante tradicional sin concesiones, ade- semiconocido del arte jondo sobrepasa las cuatro más de figurones como Manolo Caracol o la Niña cifras en euros, cuesta asimilar que hubo un tiem- de los Peines que tenían un pie en cada mundo, po, relativamente reciente, cuando el flamenco dominando e interpretando un repertorio clásico, todavía no se contemplaba como producto vendi- a la vez que cultivaban una serie de cantes más ble a gran escala, sino que formaba parte del teji- populares. Pero eran las excepciones que confir- do cultural andaluz, tanto gitano como no gitano. maban la regla en una época de intensa comercia- Hasta la época de los grandes festivales, en la lización del flamenco. década de los sesenta, había un repertorio de “fla- A lo largo del estudio, a través de las entrevistas menco de uso” que existía paralelamente con el que realizaba con personas mayores que habían “flamenco de consumo”. pasado años trabajando en el campo, me iba Artistas especializados en fandangos de creación dando cuenta de la importancia de la participa- personal, además de cante de ida y vuelta y en ción de las mujeres en las fiestas y reuniones que general la rama del cante melódico, llenaban tea- solían ser diarias en la mayoría de unos 120 corti- tros y plazas de toros y dejaron sus cantes regis- jos aludidos en la investigación. trados en grabaciones. Simultáneamente, en los Hoy en día el panorama del flamenco está gene- entornos más humildes del Bajo Guadalquivir, la rosamente poblado de mujeres, pero en la socie- zona que muchos estudiosos llaman “el triángulo dad tradicional andaluza, no era habitual que una del cante” o la “zona del cante básico”, personas mujer cantara o bailara fuera del entorno familiar sencillas que no se consideraban artistas, cantaban más inmediato, y la ausencia de la aportación sus bulerías, soleares y siguiriyas sin ningún femenina a lo largo de la historia es una pérdida incentivo monetario ni aspiraciones a la fama. lamentable. Como me comentó Gaspar Fernández Soto ‘Gas- Para las hembras, el casarse significaba la retira- par de Perrate’ (Utrera, 1941), hijo mayor del da de la vida social salvo en reducidas reuniones mítico cantaor Perrate de Utrera: “Artista era otra familiares, y abundan las anécdotas sobre muje-

58 I ENERO-MARZO 2008 Vendimiadoras. Viña El Cuco, 1897. FOTO: Ricardo de Valderrama. res, cantaoras geniales, que no cantaron en públi- 1987) de José Luis Ortiz Nuevo, tenemos docu- co hasta su viudez. Debemos suponer que no mentadas las palabras de esta gran cantaora del tenemos datos de muchísimas otras que por defi- barrio Santiago de Jerez. Por un lado destaca que nición, nunca se dieron a conocer. En el episodio nunca llegó a escuchar al cantaor Juan Jambre, El Clan de los Pinini de la serie documental Rito y muy conocido en Jerez en su día, porque “... yo Geografía del Cante, el entrevistador, José María no estaba entonces en la calle, en el cante, yo esta- Velázquez Gaztelu, pregunta a Fernanda la vieja: ba entonces casá, con mis niños y eso... yo no salía “Abuela, ¿tú por qué no has cantado antes?”. Con- de mi casa ni mucho menos...”. Pero cuando rela- testa la anciana con cierta irritación: “¡¿Pos qué ta sus recuerdos de la vida en la gañanía deja iba a hacer, si me casé con diecinueve años?!”. La claro que la participación de la mujer no estaba respuesta parece una incongruencia si se ignora el mal vista, sino todo lo contrario: “… Ahora salía el trasfondo social. pare de aquella, salía la mare de la otra, y tos bai- María Soto Monge, ‘María Bala’ (Jerez, 1933) laban, los viejos y to y se armaban unas juergas simpática y enduendada cantaora semiprofesio- mu güenas”. nal, hermana del desaparecido Manuel Soto ‘Sor- Con hasta setenta familias compartiendo un dera’, también aludió a la prohibición familiar mismo habitáculo, en condiciones primitivas y sin que no permitió que cantara entre “gente”, aña- ninguna clase de privacidad, la separación entre diendo: “Lo que disfruté, lo disfruté de soltera, lo público y lo privado dejaba de existir, y fue los años más a gusto que he pasao en mi vida. Ya como una gran familia extendida donde las muje- después de que me casé, no he visto nada de nada res participaban plenamente, aportaban sus cono- de nada. No me hice artista porque me casé y mi cimientos y ampliaban su propio repertorio. De marido no me dejaba, pero de haberme quedado esta manera el fenómeno de la convivencia en los soltera, me meto a artista, yo sí. Anjolá volvieran cortijos bajoandaluces permitió que hubiera una los tiempos de los cortijos... yo, ¡la primera que intensa transmisión sin precedentes de la materia me apuntaba, y con la edad que tengo!”. prima del flamenco, no sólo entre generaciones, Gracias al libro Anica la Periñaca; yo tenía mu' familias y pueblos, sino también entre hombres y güena estrella; escritos de memoria (Madrid, mujeres.

ENERO-MARZO 2008 I 59 OBSERVATORIO DE FLAMENCO El flamenco industrial

Texto: José Sánchez Maldonado ducción y comercialización de bienes y servicios Catedrático de Hacienda Pública. basados en contenidos intangibles de carácter cul- Universidad de Málaga tural, generalmente protegidos por el derecho de # La expresión Industria autor. Cultural fue empleada por Independientemente del contenido y de la primera vez por los filósofos amplitud del concepto, las industrias culturales alemanes Max Horkheimer y presentan una doble faceta: son a la vez un recur- Theodor W. Adorno en su so económico y una fuente de identidad y cohesión Dialéctica de la Ilustración social, lo que exige abordarlas con un doble enfo- (1947). En esta obra el término servía para referir- que; por un lado aprovechando su potencial para se peyorativamente a la cultura de masas (el rock), contribuir al desarrollo de la economía, y por otro vilipendiada a favor de su opuesto, el arte de van- para que este afianzamiento económico propio guardia (Schoenberg), por carecer del poder favorezca las expectativas e intereses culturales de emancipador de este. Este planteamiento elitista, los miembros de una sociedad. muy característico de la primera mitad del siglo Ocurre, además, que la importancia de la Cultu- XX, se ha visto ampliamente superado en las últi- ra como industria, como actividad económica, ha mas décadas por una posmodernidad que hace crecido en términos relativos mucho más que la bandera de la rehabilitación de la cultura popular mayor parte de los otros sectores, y ocupa en las (Almodóvar). De este modo, la industria cultural naciones más industrializadas el tercer o cuarto deja de verse como un instrumento de alienación, lugar en cuanto a recursos internos movilizados y si no ya por otra razón porque no es cierto que los a obtención de divisas en los mercados externos. consumidores asuman pasivamente los productos No sólo autofinancian las actividades culturales culturales, sino que, más bien, toman lo que les que generan, sino que obtienen de ellas importan- conviene y desprecian el resto, subvirtiendo, con tes beneficios económicos. Si, como se ha dicho, la frecuencia, las intenciones de los productores ori- cultura es el “alma” de una nación o comunidad, ginales. las industrias culturales actúan como el motor que Sea lo que fuere, ya en el año 1982 y dada la cre- dinamiza su expansión y desarrollo. ciente y masiva expansión del fenómeno, la Indudablemente una de las industrias cultura- UNESCO estableció que “existe una industria cul- les con mayor futuro es la industria del flamenco. tural cuando los bienes y servicios culturales se Esto es especialmente cierto en nuestra región producen, reproducen, conservan y difunden donde el flamenco es una de esas actividades que según criterios industriales y comerciales, es decir, perfilan nuestro modo de ser. Estamos ante uno en serie y aplicando una estrategia de tipo econó- de los productos culturales más característicos del mico, en vez de perseguir una finalidad de mundo y una seña de identidad de la cultura tra- desarrollo cultural”. dicional y popular andaluza. Es un “hecho total”, En la actualidad existen diversas definiciones de depositario de un sentido a la vez social, económi- industrias culturales. En sentido amplio, podemos co, cultural y filosófico; un testimonio del enrai- caracterizarlas como el conjunto de actividades de zamiento de un pueblo en su tradición cultural, producción, comercialización y comunicación a que juega un papel básico como medio de afirma- gran escala de mensajes y bienes culturales que ción de la identidad andaluza, y es a la vez, fuen- favorecen la difusión masiva, nacional e interna- te de inspiración, de creación y de intercambio cional, de la información y el entretenimiento, y el basado en la música. El flamenco representa, en acceso creciente de las mayorías. En los últimos fin, el testimonio único de una tradición cultural años, el énfasis en una u otra de estas actividades y viva, y, desde ese punto de vista, es apreciado en funciones ha llevado a nombrarlas como “indus- todo el mundo. Y, como ya venimos diciendo, el trias comunicacionales”, “industrias del futuro”, flamenco es además una industria creativa con un “industrias creativas” (creative industries) o enorme potencial de cara al futuro del que care- “industrias del contenido” (content industries). En cen otras: el que le brinda la capacidad de remi- cualquier caso, todas las definiciones coinciden en tirse a unas tradiciones e instituciones muy arrai- incluir aquí sectores que conjugan creación, pro- gadas.

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En definitiva, hoy en día se reconoce que este del público a los mismos, mejorar programacio- arte constituye un notable motor cultural, un nes y desarrollar iniciativas destinadas a que la fenómeno sociológico y comercial que genera difusión del flamenco sea la más adecuada posi- cada vez mayor valor añadido y rentabilidad eco- ble. nómica. Para sacar el máximo de estas oportuni- Merece la pena, en fin, señalar la postura en dades, como es práctica habitual en otros sectores torno al flamenco del Plan Estratégico para la Cul- económicos, se necesita desarrollar una actividad tura en Andalucía (PECA), presentado en fechas promocional que potencie el consumo del fla- recientes. Brevemente, este Plan pretende fomen- menco en el mundo como una opción cultural de tar un tejido industrial competitivo en el ámbito primer nivel. Ya sea mediante la organización de de las artes, capaz tanto de exportar como de programaciones específicas, el apoyo empresarial potenciar internamente sus creaciones culturales. a los promotores andaluces, el fomento de Su finalidad última es mejorar la amplitud y la encuentros de programadores con artistas y pro- calidad de la oferta sectorial, y que ello sirva de ductores o la asistencia a festivales nacionales e estímulo al empleo, a la cohesión social y al creci- internacionales. miento económico. En los últimos años se han producido avances Pues bien, el flamenco se ha ganado el estatus de sugestivos en esta dirección que denotan una área clave de este plan estratégico (siendo los res- nueva toma de conciencia. Tenemos, en primer tantes Museos, Libro y Biblioteca, Bienes Cultura- lugar, la Agencia Andaluza para el Desarrollo del les, etcétera), donde cada una de estas áreas aspira Flamenco, creado por la Consejería de Cultura a una serie de objetivos específicos, abarcando de la Junta, que se marca como objetivos impul- cada uno de ellos, a su vez, una serie de líneas de sar y coordinar las políticas relacionadas con el acción o formas de intervención del Plan para con- flamenco; su conserva- seguir los objetivos. ción, difusión y recupe- Hoy en día se reconoce que el Cada línea de acción ración; la plena integra- incluye programas y ción en el mercado arte flamenco constituye un cada programa un con- musical y su consolida- junto de medidas con- ción como industria cul- motor cultural, un fenómeno cretas. tural; la promoción del Por centrarnos en el flamenco a nivel inter- sociológico y comercial primer nivel, los tres nacional; su investiga- que genera rentabilidad grandes objetivos espe- ción y conocimiento cíficos del área que aquí riguroso; y su aprove- nos ocupa son, prime- chamiento como recurso turístico y educativo. ro, Fortalecer las bases de extensión del flamenco Acciones concretas han sido el apoyo prestado a como hecho social, económico, filosófico y cultural los grandes festivales (Bienal de Sevilla, Málaga de Andalucía, segundo, Proteger y conservar el fla- en Flamenco, Festival de Jerez, o Festival de la menco a través de su musicalidad, elementos y Guitarra de Córdoba) así como otros ciclos que se objetos, y tercero, Incorporar el flamenco en los están consolidando como referentes en el calen- circuitos de mercado: Normalizar la presencia del dario flamenco. Además de esto, se han impulsa- flamenco en los circuitos culturales de Andalucía. do programaciones de calidad fuera de nuestro Tal vez lo más esperanzador de esta planificación es territorio, con la meta de difundir la cultura fla- el grado de detalle y el diseño de una estrategia de menca y crear nuevos públicos. En suma, esta seguimiento y evaluación a posteriori de su efica- Agencia aspira a vertebrar la comunidad autóno- cia, que debe evitar que todo se difumine en una ma a través del flamenco, mediante la puesta en mera proclamación de intenciones. escena de un tejido asociativo más fuerte y diná- En fin, diversos cambios de percepción traídos mico, motor y correa de transmisión de las nece- por la progresiva equiparación de nuestra socie- sidades y demandas del mundo flamenco. dad a los estándares europeos han traído consigo En segundo lugar tenemos el Observatorio de que el flamenco deje de ser mirado por encima Flamenco, una institución orientada a dar cuenta del hombro a favor de otras artes. Lo que toca de la estructuración del sector. Los datos sobre ahora, en su batalla por consolidar el estatus que peñas y festivales, por ejemplo, así como las esti- le corresponde a nivel andaluz e internacional y maciones sobre el impacto económico de todos una vez echado atrás todo complejo, es intentar los acontecimientos flamencos, deben ayudar a ocupar mayores espacios ampliando su oferta evaluar su funcionamiento para, entre otras como aspira legítimamente todo sector económi- cosas, perfeccionar contenidos, facilitar el acceso co.

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cería y Larga, hasta llegar a donde se unía a los viejos maestros del cante Tío Borrico y El Troncho, por ejem- Paco Cepero plo, para salir camino de las ventas. Aquellas ventas de las reuniones en fiestas, en las que se forjaría como tocaor puntero aquel chavea jerezano que quería dejar en el cenit de de ser escribiente y hacerse artista flamenco de fuste. Mas ya era Paco Cepero, ya tenía personalidad partiendo de las enseñanzas de Rafael del Aguila. su arte Seguidamente debutó ante el gran público en el Teatro Falla de Cádiz. Y en los años sesenta su inolvi- dable paisana La Paquera se lo llevó a su compañía. Texto: Manuel Ríos Ruiz. Después tocaría en el madrileño tablao Los Canasteros, Premio Nacional de Literatura. el de Manolo Caracol. A continuación giras y festivales, ¡Oh guitarra! incluso haciendo dobletes, porque era requerido por Corazón malherido las más importantes voces cantaoras, desde la maestra por cinco espadas. La Perla hasta Camarón de la Isla. Fue el comienzo y la FEDERICO GARCIA LORCA rápida confirmación de su trayectoria triunfal, en la que se suceden las grabaciones discográficas con gran- La guitarra es un pozo des figuras, participando en el célebre disco Canta Con viento en vez de agua. Jerez, junto a sus paisanos Tío Borrico, Sernita, Sorde- GERARDO DIEGO ra, Diamante Negro, Terremoto y Romerito. Y con respecto a la discografía, hay que resaltar el acompaña- La caja de mi guitarra miento con su sonanta del cante de La Perla de Cádiz, no es caja, que es calabozo, Rocío Jurado, Juan Villar, Pansequito, Camarón de la penal donde pena España. Isla, El Lebrijano, Turronero, Rancapino, La Marelu, RAFAEL ALBERTI Carmen Linares…, mientras daba paso a su cualidad de compositor de cantares y canciones que se convier- La guitarra suena, ten en temas popularísimos interpretados por Isabel la guitarra habla, Pantoja, Lolita o Chiquetete, entre otros artífices del cuando no tengas nada en la vida cante y la canción. oye la guitarra. Y conforme avanza su devenir artístico, una serie de LUIS ROSALES galardones atestiguan sus méritos: Premio Nacional de Guitarra Flamenca de la Cátedra de Flamencología y Estudios Folklórico Andaluces de Jerez (adscrita a la #Con la guitarra, con sus arpegios, rasgueos y false- Universidad de Cádiz), Premio Melchor de Marchena tas se identifican todos los cabales estéticamente. La del Concurso Nacional de Arte Flamenco de Córdoba, guitarra es por lo tanto y desde lo inmemorial el instru- Castillete de Oro del Festival del Cante de las Minas, mento musical que mejor refleja el entendimiento rít- Yunque de Oro del Festival de Ceuta, Cabal de Plata mico de los andaluces. José María Pemán definió a la del Círculo de Bellas Artes de Madrid, Premio Calle guitarra, a sus sones, como un desnudo sonoro. Y artí- Alcalá del Festival de Madrid, Medalla de la Provincia fices de la guitarra flamenca han sido a lo largo de la de Cádiz y Medalla al Mérito de las Bellas Artes del historia del flamenco geniales artistas como El Murcia- Ministerio de Cultura. Y cuando la maestría artística no, que asombró a Glinka, El Peinero, El Maestro Pati- está culminada como intérprete y creador, en Paco ño, Paco El Barbero, Habichuela de Cádiz, Javier Moli- Cepero se despierta su deseo de completarla como na, Paco de Lucena, Ramón Montoya…, si nos remon- concertista. Se engrandece así la personalidad de un tamos al siglo XIX. Desde entonces hasta el hoy, la plé- creador por naturaleza. Cuatro discos como solista lo yade de admirables guitarristas es sumamente amplia demuestran: Amuleto (1977), De pura cepa (2000), y uno de ellos es Francisco López-Cepero García, Paco Corazón y bordón (2004) y Abolengo (2007). Cepero artísticamente, que ha alcanzado los cincuenta El compás tocaor de Paco Cepero, nacido del son años de profesionalidad. jondo de su lar nativo, tiene una brillantez inusitada y Paco Cepero nació en Jerez de la Frontera, el día 6 ritmo poco común, alcanzando a veces cierto paroxis- de marzo de 1942. Y a los quince años ya era una promo musical, glorietas casi laberínticas, algo personalísi- mesa de la guitarra flamenca y ahora ha cumplido los mo por intenso y clamoroso, que resuelve gracias a un cincuenta de profesionalidad. Sí, recuerdo aquel ado- virtuosismo sorprendente, asombroso, no solamente lescente, que, al atardecer, con su guitarra en la mano, producto del dominio de la técnica, sino como cualidad venía de la calle Encaramada, San Miguel abajo, Lan- íntima, para no salir de los cánones, pero a la par

62 I ENERO-MARZO 2008 Paco Cepero ha celebrado sus cincuenta años de profesionalidad. saliendo de la reglita para seguirla mejor. Tanto es así, ciones, flamenquísimas, tiene una universalidad que las tan original es su jonda filigrana musical, que se desta- hace asequibles al público no entendido en flamenco. ca de todos los guitarristas flamencos de hoy, porque Un difícil equilibrio, pero bien conseguido y aún mejor mientras que otros se inclinan por la evolución a ejecutado, pues es guitarrista de mano firme y notas ultranza, Paco Cepero, en el cenit de su arte, cuida no limpias”. Y sigamos con otro comentario sobre el arte despegarse de la legitimidad flamenca. Sin embargo, su de Paco Cepero. En su Guía Libre del Flamenco toque se distingue en cada arpegio o falseta, en ello (2001), José Manuel Gamboa afirma: “Paco Cepero ha radica su principal valor artístico. relanzado su carrera de guitarrista, en las vertientes de En nuestra obra Diccionario Enciclopédico Ilustra- solista y acompañante. Cepero ha acompañado el cante do del Flamenco (1988), escrita en colaboración con como pocos. Su fuerza electrizante y contagiosa hace José Blas Vega, recogimos una serie de comentarios en que su presencia en los escenarios nunca pase inadver- torno a la personalidad artística de Paco Cepero, que tida”. Efectivamente, la guitarra de Paco Cepero se dis- consideramos oportuno transcribir en esta ocasión, tingue inmediatamente y atrae la atención del especta- para celebrar el cincuentenario de su quehacer profe- dor, tanto es así que se le podría aplicar la teoría rosa- sional y gustoso. María Eugenia Molero ha escrito: “La liana que dice: “La guitarra flamenca tiene una musi- guitarra de Paco Cepero es inconfundible, no sólo por calidad de sonido que yo llamaría impresionista (…) los sentimientos que consigue arrancar de ella sino por Suena de un modo siempre virgen y siempre diferen- su forma de interpretar apasionada”. Por su parte, te, y este carácter de gracia niñeante confiere a la guita- Juan Luis Manfredi ha opinado: “Paco Cepero es, sin rra su acentuado patetismo (…) Por eso la guitarra duda, uno de los mejores guitarristas flamencos para suena como naciendo, pero suena también como aca- acompañar el cante que hay en estos tiempos… Ha lle- bándose”. gado en un momento en que otros guitarristas están ya Paco Cepero está viviendo la culminación de su arte, más consagrados, pero ha triunfado precisamente por la cima de su carrera creativa. Esperemos que cifre en no parecerse a ellos, por tener personalidad, y, desde tamaña y jubilosa efemérides la continuación de su luego, por ser un intérprete de gran limpieza en sus camino flamenco, porque todo gran y verídico artista ejecuciones. Resulta difícil definir sus características o siempre aspira a la infinitud. Pongamos punto y segui- los contornos de su arte, pero a la hora de hacerlo hay do a este rendibú con una copla: que tener en cuenta por lo menos dos datos fundamentales: es de Jerez, lo que supone conocimiento pro- Ya toca Paco Cepero: fundo del compás y admirador de los grandes guita- sus escalas musicales rristas extranjeros, sobre todo de Baden Powell, lo que van de su sentir en vuelo le da una visión amplia de las melodías. Sus composi- al alma de los cabales.

ENERO-MARZO 2008 I 63 OBSERVATORIO DE FLAMENCO De Andalucía al universo. Bailes de ida y vuelta

Texto: Rosalía Gómez. llegó también la implicación directa de ese gran públi- Periodista. co, fiel o circunstancial, en la práctica del baile; o dicho # Casi desde su inicio como de otro modo, centenares de personas en todo el arte, es decir, cuando de la esfe- mundo, mujeres en su mayor parte, han sentido y sien- ra privada saltó a los escenarios, ten el deseo irrefrenable de intentar que todo su cuer- cualquiera que fuera la dimen- po se exprese mediante el flamenco, acercándose para sión y la ubicación de éstos, y ello a sus admirados artistas. sus protagonistas se convirtie- Desde ese punto de vista, Andalucía (y dentro de ron en profesionales que ha- Andalucía, algunos maestros o maestras en sus acade- cían de él su principal actividad, el baile flamenco (y tal mias o eventos como el Festival de Jerez) se ha converti- vez se podría hablar del flamenco en general pero nos do en el centro de un movimiento cuyas repercusiones, parece que el toque y el cante, susceptibles siempre de como sucede con la famosa Teoría lingüística de las entrar en las casas en forma de discos, poseen otras Ondas, la Wellen Theorie -que dice, simplificando, que peculiaridades), representante de una cultura forjada cuando se tira una piedra al agua los círculos que se en el territorio andaluz a partir de otras muchas cultu- producen se van haciendo cada vez mayores y menos ras de distinta procedencia, ha atraído irremisiblemen- intensos- llegan prácticamente a los cinco continentes. te a los públicos más lejanos. Sin ser un arte fácil de En los últimos diez años, además, gracias a ese talismán entender -ninguno lo es- su desarrollo ha ido ligado a llamado Internet, el fenómeno ha alcanzado proporcio- entusiasmos en absoluto elitistas. Baste recordar los nes difíciles de creer. Baste decir que no fueron días sino éxitos parisinos de La Argentina o Vicente Escudero o horas lo que bastó este año para agotar la mayor parte los triunfos americanos de Carmen Amaya (que reunió de los cursos del Festival de Jerez una vez anunciados a quince mil espectadores en el Hollywood Bowl de en la web. 900 plazas -ahí es nada- reservadas por per- Los Ángeles en 1943). O antes aún, cuando en 1895 La sonas de treinta países cuyas historias, personales y Macarrona embelesaba a los berlineses y el Maestro sociales, merecerían un largo tratado. Durante los días Realito, allá por 1913, hacía sonar sus castañuelas en la del Festival la teoría de las ondas se pone en marcha y la fría Rusia de los zares. Una atracción fatal que con la alegría, la soleá o el martinete, hilvanados en nuestra televisión, el vídeo y el fertilísimo binomio Gades- tierra junto a renombrados maestros, será enseñado Saura, entre otros, ha logrado contagiar prácticamente por estas alumnas -ya se ha dicho que la presencia mas- a todas las regiones de este paradójico planeta. culina en la danza es siempre minoritaria- en decenas Las consecuencias no se han hecho esperar. Por un de ciudades a otras alumnas que sueñan con venir y lado, y sin entrar en el tema de su polémica presencia convertirse ellas mismas en el centro de otra de las gran- en los conservatorios españoles, el flamenco se ha con- des ondas internacionales del flamenco. Mientras tanto, vertido por fin, junto a otras danzas autóctonas como alrededor de estas ilusiones, y de sus muchos accesorios, las hindúes o la balinesa, en un precioso objeto de estu- crece una industria que presenta perspectivas inmejo- dio de este mundo que quiere conocerlo todo -aunque rables dentro y fuera de nuestras fronteras. sea cada vez más inculto- y que cada día está más preo- Hasta aquí hemos hablado de conocimiento, de afi- cupado políticamente por la llamada interculturalidad. ción y de mercado, de ese gran mercado del que nadie, No es extraño, pues, que el flamenco sea materia de ni los flamencos más “puristas” pueden renegar en un congresos, que esté entrando incluso en las universida- momento en que las clases y los cursos a extranjeros o des de países americanos y que se produzcan episodios en el extranjero se han convertido en una de sus prin- tan alentadores como el que se vivió el pasado mes de cipales fuentes de ingresos. Pero muchos se preguntan: febrero en el ámbito del Flamenco Festival USA cuan- ¿qué pasa con el arte flamenco? ¿Pueden los extranje- do cerca de dos mil niños salieron de sus autobuses ros llegar a ser grandes intérpretes? Y si éste es un arte escolares en medio de la nieve y entraron en el City vivo y, por consiguiente, susceptible de ulteriores evo- Center de Nueva York para asistir a un espectáculo luciones, ¿cómo cambiará el flamenco con esta alegre matinal, tras haber estudiado previamente, con ayuda promiscuidad? Las respuestas, naturalmente, tendrá de algunos formadores, los rasgos fundamentales de que darlas el tiempo, pero se pueden hacer algunas nuestra danza. Con el conocimiento y el entusiasmo consideraciones. Está claro que hoy el baile flamenco es

64 I ENERO-MARZO 2008 Obra de Ángel Esteban perteneciente a los fondos del Centro Andaluz de Flamenco. FOTO: Rufino Reyes. un arte bastante codificado y, por desgracia, aunque a principios del siglo XX, los representantes de la van- sigue siendo el exponente de toda una cultura, cada guardia teatral europea con las tradiciones teatrales vez está más alejado de las manifestaciones vitales coti- del Extremo Oriente (y los escritos de Antonin Artaud dianas. ¿Por qué, como muchos pretenden, no van a sobre la danza balinesa son quizá el ejemplo más clari- poder expresar el flamenco gentes de otras culturas si ficador). Una mirada que en ocasiones tropieza con la vemos cada día cómo músicos y bailarines de diferentes del joven flamenco, a su vez en proceso de búsqueda y países pueblan las orquestas y los ballets más prestigio- experimentación, dando lugar a enamoramientos sos del momento? Hay centenares de personas en todo siempre polémicos y a resultados unas veces sin senti- el mundo que han centrado su vida no sólo en el baile do y otras de un alto valor artístico. A este respecto, sino en la cultura flamenca y figuras como Yoko Komat- resulta en extremo interesante recordar que, mientras subara en Japón, Patricia Linares en México o la alema- el teatro occidental se apropiaba de algunos elementos na Carina La Debla en la misma Sevilla -entre otras del teatro-danza oriental, en Japón, por ejemplo, se muchas- son ejemplos mucho más que dignos de ello. iniciaba una reforma orientada según el modelo rea- Por otro lado, en los últimos años, la llamada danza lista occidental. Y no queremos decir con esto que el contemporánea -un nombre tan anticuado ya como baile flamenco corra el peligro de diluirse o mixtificar- los límites que han intentado definirla-, que no consti- se, de perder un poco de su “autenticidad” en contac- tuye ningún conjunto de signos representativos de to con otras danzas. Lo que sí afirmamos es que, hasta sociedad o cultura alguna sino que sólo nos remite a este momento, nadie, ni los gobernantes, ni los gober- ella misma, está mirando al flamenco como una fuente nados, ni los ingobernables, han logrado detener el de energía renovadora del mismo modo que hicieron, curso de la historia.

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mar arte, por vez primera, al flamenco, y a defi- Medio siglo nirlo, también por vez primera, como cultura andaluza. Cosas estas que nunca se habían hecho, ni oficial ni privadamente. El Ayuntamiento de Jerez, que nunca nos ha con la cultura fallado cada vez que hemos solicitamos su colabo- ración, acogió generosamente nuestra propuesta, editó nuestro manifiesto fundacional y nos conce- del flamenco dió la primera ayuda económica, consiguiendo a través de González Byass el local para la primera sede de la Cátedra, en la Mezquita del Real Alcá- Texto: Juan de la Plata. zar de Jerez, en cuyo patio con arriates de jazmi- Flamencólogo. Presidente de la Cátedra de nes celebraríamos durante veinte años nuestros Flamencología de Jerez. conciertos, conferencias, mesas redondas y buena parte de las demás actividades, siendo además el # Hace 50 años, el flamenco marco de entrega de nuestro primeros Premios no era nada. Quiero decir Nacionales de Flamenco. que no se le daba importan- Allí hablaron flamencólogos y poetas andaluces cia ninguna, porque era tan ilustres como Ricardo Molina, Fernando Qui- algo natural que se daba en FOTO: Paco Sánchez. ñones, Domingo Manfredi, Jesús de las Cuevas, Andalucía y, en Jerez, concre- Manuel Ríos Ruiz, José Blas Vega, entre otros; y tamente, desde hacía siglos. Estaba considerado dieron conciertos el guitarrista Manuel Cano y el como cosa del pueblo más bajo y de algunos artis- pianista Pepe Romero; cantando Antonio Maire- tas salidos de ese mismo estrato social. na, Juan Talega, Enrique Morente, La Fernanda Pero a nivel del pueblo, el flamenco no estaba y La Bernarda, etcétera. aún considerado ni arte ni elemento de cultura; Durante cerca de cuarenta años, la Cátedra mientras que los artistas de ese pueblo, para tuvo varias sedes sociales, desde la primera del poder subsistir, tenían que depender de los capri- Alcázar, hasta la de la Biblioteca Municipal de chos de los señoritos que los llamaban para sus Jerez, pasando por la avenida del Amontillado y juergas privadas, trabajando para ellos durante la calle Quintos, donde estuvimos más de veinte horas por cuatro míseros reales. años, hasta firmar un importante convenio de Y entonces, en la década de los años cuarenta, colaboración con la Consejería de Cultura de la un grupo de amigos, muy jóvenes, pertenecientes Junta de Andalucía, mediante el cual se nos cedió al Grupo Atalaya de Arte y Poesía, fundamos la parte de la planta baja de la sede del Centro primera peña que hubo en Jerez, a la que llama- Andaluz de Flamenco, situada en la jerezana mos Peña Artística y del Folklore, en la que entra- Plaza de San Juan, donde hace años que tenemos ba toda clase de música popular y, naturalmente ubicadas nuestras oficinas, biblioteca especializa- el flamenco. da, hemeroteca, archivo documental y gráfico; Un flamenco practicado por algunos de nues- curiosos autógrafos; miles de discos de pizarra, tros propios socios, entre los que se incluían de vinilo y compactos; amén de numerosas graba- varios jóvenes cantaores y guitarristas aficionados ciones en cinta y en casettes y algunas pinturas y que, de haber continuado por ese camino, hoy carteles, entre otros importantes recuerdos fla- hubieran sido figuras más o menos famosas o mencos. conocidas. En resumen: lo que celebramos ahora son Hasta que en el año 1958 se nos ocurrió algo nuestros primeros cincuenta años de vida activa, más trascendente, debido al lamentable estado en nuestro medio siglo con la cultura del flamenco; que se encontraba el flamenco, a escala nacional: con cuyos recuerdos, y sobre todo con el impor- crear una cátedra popular que sirviera para pro- tante patrimonio atesorado durante cinco déca- mover, defender, investigar y difundir la verdad das, amén de toda clase de fondos documentales de nuestros cantes y bailes y, de paso, recopilar y museables, nos integraremos algún día -que materiales de archivo, documentos, carteles, pin- ojalá no esté muy lejano-, en esa soñada Ciudad turas y fotografías, para que el verdadero y del Flamenco, y su prometido Museo del Fla- genuino flamenco no se perdiera. menco, que Jerez, sus artistas, y los aficionados Nace así, como respuesta a una imperiosa nece- todos deseamos tener en el mismo corazón de sidad cultural, la Cátedra de Flamencología y este pueblo, tan viejo y tan sabio como su cante Estudios Folclóricos Andaluces, que empieza a lla- jondo.

66 I ENERO-MARZO 2008 Cartel anunciador del cincuentenario de la Cátedra de Flamencología de Jerez.

ENERO-MARZO 2008 I 67 ENTREVISTA “Estoy cumpliendo con los sueños que tenía”

Juan Moneo Lara ‘El Torta’ acaba de publicar su disco ‘Momentos’. FOTO: Martín Sampedro.

Texto: Aida R. Agraso. de grabación. Pero ahora es su momento. Lo dice a # De pequeño le daba vergüenza cantar. Ahora disfru- boca llena este hombre sincero y sencillo, y así lo ha ta actuando ante públicos mayoritarios aunque se dejado plasmado en un disco llamado así, Momentos. ponga nervioso, porque, como reconoce, “de la ver- Porque, afirma, “la vida es vida, y vuelves a nacer”. güenza he pasado al miedo y al respeto” a todos aque- “Ya tengo ganas de sentarme y de pensar, porque sé llos que le escuchan. Juan Moneo Lara ‘El Torta’, que lo que estoy haciendo es muy importante para mi miembro la familia de los Pacote, de enorme solera fla- trayectoria”, comentaba en plena vorágine de presen- menca, era figura del cante hace ya más de veinte taciones de su disco. Reconoce que, siendo niño, le años. Desde entonces ha vivido “rachas buenas y daba vergüenza actuar en público, y que no imagina- malas”, y ha estado trece años sin entrar en un estudio ba que llegara a ser cantaor. “De la vergüenza he pasa-

68 I ENERO-MARZO 2008 ‘El Torta’. FOTO: Martín Sampedro. ENTREVISTA

El cantaor jerezano, en una actuación reciente. FOTO: Martín Sampedro. ENTREVISTA

do al miedo y al respeto al público y a las personas que me escuchan. Pero sin miedo sería un barco sin timón”, afirma, casi a la vez que confiesa que ahora “estoy cumpliendo con los sueños que tenía. Estoy feliz, feliz para disfrutarlo”. ¿Se podría hablar, en este momento, de un renacimiento de ‘El Torta’, al menos discográfico? “Sí, renacimiento en el cante, discográfica y vitalmente. La vida es vida y vuelves a nacer, la satisfacción y la ilusión te hacen renacer”, vuelve a confesar, meciendo la con- versación con un arrullo de sinceridad que llega muy hondo. No olvida entonces agradecer su esfuerzo a “ese equipo de gente que me da su tiempo, sus energí- as y su apoyo” para que esta ilusión renacida se haya convertido en realidad. Que haya pasado tantos años sin grabar no implica que no le gusten los estudios de grabación. “Sí que me gustan -explica-, lo que pasa es que tienes que estar con una multinacional, con alguien que ponga mucho dinero. Y estar a tu aire, porque si no no eres nada, estás vacío”. Casi todas las letras de Momentos son suyas. “Yo las vivo día a día, las pienso. Algunas son de amigos, pero las he hecho mías”. Y el resultado, el disco recién nacido, “me gusta. Nunca está uno contento, pero una bulería mía, la soleá la seguiriya… Casi todo. Y no digo todo porque me gusta llegar a la perfección. Estamos en el camino”. Es muy autoexigente. “Ahora sí, porque el público me exige y le tengo que responder”. Y eso incluye estudiar los orígenes del cante. “Como estoy desde chico con los más grandes, ahora tengo que estudiar y escudriñar el cante para llegar a la perfección”. Artista de sangre y de raza, su eco recoge la más pura tradición cantaora de su tierra y la herencia de maestros como Juan Talega o Antonio Mairena. Él afirma que lleva el flamenco dentro “por lo que he aprendido de mi barrio y de todos los artistas, de ahí me viene mi cante”. “Una vez se muestra lo que se ha aprendido, se ve el cantaor que sufre, que transmite sentimientos. Me gusta transmitir sentimientos. Y la masa. Con poca gente me aburro. Sí me gusta en el cuarto, entre amigos, pero en el escenario si veo a poca gente sufro, sufro por mí, por el empresario, por todo”. Le dedica este trabajo discográfico “a mi madre, que está en la Gloria”. Momentos es, sin duda, muy especial para él. Porque llega, como reconoce con pasión, en su momento. “Tengo reflejos, mentalidad, luz y sabiduría, estoy mejor que antes pero como dos- cientas veces”. Y habla, y su voz y sus palabras transmiten energía y optimismo, y se le comenta este hecho y responde con humildad. “Todo el mundo me dice cosas que me dejan sorprendido. Pero no me lo quiero creer, porque si no cambiaría, dejaría de ser yo”. Está mejor no que antes, sino que nunca. "Te juro que sí. He pasado rachas buenas, malas, pero creo que es mi momento”. Portada de ‘Momentos’. FOTO: Martín Sampedro.

ENERO-MARZO 2008 I 71 LAS JOYAS DEL CENTRO ANDALUZ DE FLAMENCO COLECCIÓN DE CANTES FLAMENCOS

RECOGIDOS Y ANOTADOS POR DEMÓFILO

Texto: Ana María Tenorio Notario. han ido llevando a cabo a lo largo de estos años, han Departamento de Documentación. Centro Andaluz de Flamenco. venido en ocasiones a revisar o desmentir algunos de # Antonio Machado y Álvarez, hijo de un Catedrático los supuestos sobre los que se asienta la obra de Macha- de Historia Natural y fundador de la Sociedad Antro- do y Álvarez. Pero ésto no impide que esta obra siga pológica de Sevilla, y padre de los poetas Manuel y siendo de obligada lectura para cualquier amante o Antonio Machado, realizó la mayor parte de su trabajo estudioso del flamenco. intelectual en el campo del Folklore. La obra de Demó- El libro consta de un prólogo sobre el origen de los filo se enmarca dentro de las corrientes de estudio diferentes cantes flamencos, y una recopilación de científico de las manifestaciones folklóricas, que se des- 772 letras de martinetes, deblas, tonás, livianas, arrollan en toda Europa en la segunda mitad del siglo seguiriyas, soleares, polos, cañas, etcétera. Incluye XIX, y una de cuyas manifestaciones es la aparición de una biografía de Silverio Franconetti (Sevilla, 1829- las “sociedades de folklore”. La primera se funda en 1889) y un repertorio de sus letras. Termina con una Londres en 1878, y sólo tres años más tarde aparece en “lista de algunos notables cantadores de flamenco”. Sevilla la sociedad “El Folk-lore Andaluz”, impulsada A esta edición añadió en 1887 una nueva entrega con por el propio Demófilo, con la firma idea de acercar los el título de Cantes Flamencos. Colección escogida, estudios científicos a las manifestaciones culturales editada en la Imprenta Popular a cargo de Tomás andaluzas incluyendo entre ellas y sin duda el flamen- Rey. En esta edición aparece un nuevo prólogo y más co. Comprometiendo en ella tanto su salud como la letras que se añaden a las ya publicadas en el 81. En estabilidad económica de su familia, su labor en este cambio, desaparecen tanto la biografía de Silverio campo fue incansable, hasta su prematura muerte a los como la lista cantaores flamencos. cuarenta y cinco años. Hay muchos autores que coinci- De la obra de Demófilo se han hecho nuevas edicio- den en denunciar el olvido que durante décadas se ha nes posteriormente. Algunas de ellas muy destacables posado sobre la obra de Machado y Álvarez, y que por los estudios que las acompañan y enriquecen. Es el empezó a disiparse en los años 80 del siglo pasado, caso de la publicación que hizo en 1975 el Instituto de especialmente con la conmemoración en 1993 del cen- Cultura Hispánica, que añade a la edición de 1881 una tenario de la muerte de Demófilo. introducción de Félix Grande y el Post-Scriptum que Su trabajo en el campo del flamenco lo convierten, para la obra Cantos Populares Españoles de Francisco en palabras de Félix Grande, en el “Fundador de la Rodríguez Marín escribió Demófilo en 1883. Intere- Flamencología”. Daniel Pineda Novo, en el título de la santísima también es la edición de Enrique Baltanás más completa biografía editada hasta el momento de para Signatura Ediciones. Antonio Machado y Álvarez, lo califica como el “primer De la Colección de 1887 se realiza una reedición en flamencólogo español”. Aunque la aparición del térmi- 1947 en Buenos Aires para la Colección Austral de la no y del concepto flamencología es posterior a la obra editorial Espasa-Calpe. En ella aparece un emociona- de Demófilo, es algo generalmente reconocido que la do prólogo de Manuel Machado, que empieza revin- Colección de Cantes Flamencos, recogidos y anotados dicando para su padre el reconocimiento como “fun- por Demófilo publicada en Sevilla en 1881, constituye dador del folklore español” y la valoración de su tra- el primer paso en la aparición de los estudios científi- bajo en pos de la cultura popular. Como correspon- cos sobre el flamenco así como el inicio de una biblio- de a su personalidad de poeta, en este prólogo grafía específicamente flamenca. Aunque el más de Manuel Machado destaca principalmente los valores siglo y cuarto transcurrido desde su publicación, obvia- líricos de las coplas recolectadas por Demófilo: “Son mente no ha pasado en vano. Los numerosos estudios además las coplas aquí contenidas las mejores y más flamencos que desde diferentes disciplinas científicas se famosas, elegidas principalmente con sacrificio -cruel

72 I ENERO-MARZO 2008 LAS JOYAS DEL CENTRO ANDALUZ DE FLAMENCO

Ejemplar del libro publicado en 1881, que se conserva en el Centro Andaluz de Flamenco. FOTO: Rufino Reyes. para el colector- de otros valores folklóricos, por su Cantes flamencos. Madrid: Cultura Hispánica, 1975. Introduc- valor estético y profundidad sentimental, así saben ción de Félix Grande. encerrar muchos tomos de filosofía en los tercios de Colección de cantes flamencos. Madrid: Demófilo, 1975. una soleá, como toda una gama vivida y sufrida de Colección de cantes flamencos recogidos y anotados por penas y alegrías -más de penas naturalmente- en el Demófilo. Sevilla: Signatura Ediciones, 1999. Edición, introduc- quinto extracto de poema dramático que es una ción y notas de Enrique Baltanás. seguiriya”. Cantes flamencos y cantares. Barcelona, 2004. De todas estas ediciones de la obra de Demófilo se El Folklore Andaluz. Madrid: Ayuntamiento de Sevilla, 1981. pueden consultar ejemplares en los fondos del Centro Primeros escritos flamencos. Córdoba: Demófilo, 1981. Andaluz de Flamenco, donde se conservan como la De soledades: escritos flamencos 1879. Córdoba: Demófilo, pequeña joya que son para los amantes de este arte. 1982. El Folklore Andaluz. Sevilla: Editoriales Andaluzas Unidas, 1985. BIBLIOGRAFÍA Daniel Pineda Novo: Cristina Cruces Roldán (Ed.): La bibliografía flamenca, a debate. Antonio Machado y Álvarez "Demófilo". Vida y obra del primer Sevilla: Junta de Andalucía. Consejería de Cultura. Centro Anda- flamencólogo español. Madrid: Editorial Cinterco y Fundación luz de Flamenco. 1998. Andaluza de Flamenco, 1991. Cuatro cartas inéditas de Demófilo. Revista de flamencología Mercedes García Plata: Antonio Machado y Álvarez; fundador Nº5, 1997. del folklore español y de la crítica flamenca. Revista de flamen- Antonio Machado y Álvarez,"Demófilo", y su aportación al cología Nº5, 1997. cante flamenco. Revista de flamencología Nº1, 1995.

Sabas de Hoces Bonavilla: Demófilo, ese desconocido... Revista Juan de la Plata: La importante aportación jerezana al cante en de Folklore Nº7, 1981. (http://www.funjdiaz.net/folklore/ ). los siglos XVIII y XIX, según Demófilo. Revista de flamencología Nº2, 1995. Antonio Machado y Álvarez: Colección de Cantes Flamencos, recogidos y anotados por Carmen Ruiz Barrionuevo : Restañar un olvido. El Correo de Demófilo. Sevilla: Imprenta El Porvenir, 1881. Andalucía. 26 de febrero de 1993. Cantes flamencos. Colección escogida. Madrid: Imprenta Popu- Manuel Urbano: Los escritos de "Demófilo" en la Revista de lar Literatura Candil. Revista de flamenco de la Peña Flamenca de Cantes flamencos. Buenos Aires: Espasa-Calpe, 1947. Jaén Nº16, 1981.

ENERO-MARZO 2008 I 73 NOVEDADES Disc s y lioros

'Canto a los poetas' ‘Andando el camino’ MIGUEL LÓPEZ, CALIXTO SÁNCHEZ, LA VOZ DEL FLAMENCO, 2007. 2007. El cantaor Miguel El cantaor de Mairena López presenta un disco del Alcor, premio Giraldi- producido y dirigido llo del Cante en 1980 y musicalmente por Pedro que fue director del Cen- Sierra, con su sello La Voz tro Andaluz de Flamenco, del Flamenco. El disco, que salió publicado a fina- presenta un trabajo discográfico muy trabajado y les del pasado año y fue presentado en la sede de estudiado, en un 90 por ciento original, con música la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Fla- y temas propios. Pretende con él “desde dentro del menco, está basado en poemas de Antonio Macha- flamenco, aportar riqueza instrumental a este arte”. do, Federico García Lorca, Juan Ramón Jiménez, Materializa este objetivo en palos del flamenco Juan de Loxa. como malagueñas, bulerías -una de ellas con letras El maestro Mario Maya y el propio artista, además de los poetas Miguel Hernández, Alberti, Machado de haber participado con algunas letras, son los y Gerardo Diego-, seguiriyas, serranas, tangos, responsables de la música que va hilando los ver- marianas, cantes de Levante, zambras y unas canti- sos en este Canto a los Poetas. ñas con las que rinde homenaje a El Chaqueta.

'Momentos’ ‘Luz del alba’ EL TORTA, TINA PAVÓN. JUGLAR, 2007. SOLMAG, 2007. Tras trece años de silencio La cantaora isleña Tina discográfico, El Torta regre- Pavón rinde homenaje a sa con Momentos, un direc- la obra poética de Juan to grabado en la sala de Ramón Jiménez, con moti- conciertos madrileña Ju- vo del cincuentenario de la glar, con el acompañamien- concesión del Premio Nobel de Literatura. Y lo hace to al toque de Juan Manuel Moneo. Lleva como com- con Luz del alba, un disco en el que interpreta los plemento un DVD con una selección editada de frag- poemas de Juan Ramón tal como en el poeta fuera mentos de esas actuaciones. Para el cantaor, este tra- principio de creación inabordable, este es, desde bajo significa un renacimiento en su carrera artística. “los afanes del alma” a la perfección. Sostiene que Vuelve mejor que nunca, dispuesto a dar lo mejor de “la belleza es la verdadera madre de la acción y, del sí mismo. Y lo demuestra en un disco lleno de fuerza verbo”, para la que ni poeta -primero-, ni cantaora en el que deja claro que es una de las grandes voces -después- han regateado esfuerzos en procurarla. Y de la actualidad. he aquí, en ambos casos, los resultados.

‘Live in Cirque D'Hiver ‘Rincón del Paris’ pensamiento’ DUQUENDE, GUILLERMO CANO. FLAMENCO PROD, 2007. PASARELA, 2007. Han pasado veinte años El cantaor Guillermo de la aparición del disco Cano (Bollullos Par del que Camarón de la Isla Condado, Huelva, 1975) grabó en directo en el Cir- ha obtenido diversos pre- que D’Hiver de París. Ahora, Duquende toma el tes- mios como el de Fandangos Malagueños, Cartage- tigo con un trabajo también en directo, en el que, nera y Taranta en La Unión. Debuta en el mercado contando con el acompañamiento a la guitarra de discográfico con un trabajo en el que no faltan bule- Chicuelo y por Isaac el Rubio al cajón, ofrece toda rías, alegrías, aires de Levante, tangos, guajiras o la fuerza de su cante profundo. soleás por bulerías.

74 I ENERO-MARZO 2008 NOVEDADES

‘Lenguaje puro’ ‘Etnografía antropo- LA TOBALA, lógica del flamenco en LA VOZ DEL FLAMENCO, 2007. Granada’ Nuevo trabajo de esta MANUEL LORENTE RIVAS brillante cantaora que, EDITORIAL UNIVERSIDAD DE GRA- como su título indica, ofre- NADA, AÑO 2007, 265 PÁGINAS. ce “toda esa pureza del fla- Manuel Lorente Rivas ha menco sin renunciar a circunscrito el campo de congraciarse con la actualidad que ella imprime a la su indagación a Granada. música con su personalidad de cantaora”, según Alberto González Troyano indica esflamenco.com. Juana Salazar, La Tobala, explica sobre este libro, ha querido imprimir a este disco un claro acento editado por la Universi- personal, “no caer en la rutina ni en la repetición”, dad de Granada, que su autor se ha valido de su según indicaba en la presentación de este trabajo, propia práctica, de documentación extraída de la realizada en la sede de la Agencia Andaluza para el prensa local y de entrevistas y confesiones aportadas Desarrollo del Flamenco. Y, así, mirando los cantes por significativos participantes del mundo del fla- tradicionales desde una perspectiva muy actual, en menco. Se adentra en la mitad del siglo XIX para este trabajo discográfico la cantaora ofrece a los afi- aportar las primeras descripciones, “y de manera cionados un total de diez cortes en los que se pue- paulatina, procura ir desvelando los mecanismos den disfrutar de palos como las seguiriyas de los subyacentes de cada época”. En el texto publicado Caganchos, las malagueñas de Chacón, los fandan- por Manuel Lorente se estudia, entre otros aspectos, gos de Puente Genil, la soleá petenera de Pepe de la el flamenco como sistema de comunicación, y se Matrona, levanticas, alboreás o tangos extremeños. reflexiona sobre la coincidencia entre la génesis y emergencia cultural del flamenco con las grandes transformaciones sociales de la historia contempo- LIBROS ránea andaluza.

‘Flamenco de ley’ ‘De Jerez y sus cantes’ PACO ESPÍNOLA, JOSÉ MARÍA CASTAÑO, UNIVERSIDAD DE GRANADA Y EDITORIAL ALMUZARA, 488 PÁGI- CONSEJERÍA DE JUSTICIA Y ADMI- NAS. NISTRACIÓN PÚBLICA, 2007. 375 De Jerez y sus cantes PÁGINAS. ofrece una perspectiva his- El periodista Paco Espí- tórica y enciclopédica del nola firma un libro sobre hecho flamenco de una de la imagen que la justicia las indudables cunas de tiene en los cantes básicos este arte de Andalucía. Su del flamenco. Se trata de autor nos invita a hacer un libro-disco donde se recopilan un total de 819 nudillos sobre el mostrador de los acontecimientos letras clásicas del flamenco y donde, a modo de que han ido conformando la escuela jerezana de presentación, varios autores -Luis Eduardo Aute, forma minuciosa, hecho a hecho, nombre a nom- Juan Luis Cano, Jesús García Calderón, el Gran bre. Tras un detallado contexto, que explica las cla- Wyoming, José A. Lorente, Justo Navarro, José ves de la posterior formación de la jondura jereza- Luis Ortiz Nuevo y José Sacristán- relatan lo que na, propone a los lectores un recorrido por las dis- significó y significa el flamenco para ellos. Con tintas etapas del cante de la ciudad, agrupando a este libro, Paco Espínola pretende, según indica, sus intérpretes en grupos generacionales con carac- “reivindicar el sufrimiento oculto como parte de terísticas comunes. Unos eslabones que, mediante la realidad”, ya que gran parte del monográfico lo una jerarquía en el tiempo, se van sucediendo desde ocupan unos textos de intelectuales republicanos la aparición de los primeros portadores del quejío que, hasta ahora, permanecían en la historia sin hasta los nuevos mostos representados en las últi- nombres ni apellidos. El libro se completa con un mas voces de la prolija cantera jerezana. Todo con CD donde se recogen algunas de las letras, inter- una clara vocación descriptiva y didáctica y con la pretadas al cante por Paco Moyano y a la guitarra inclusión de unas recomendaciones sonoras para ir por Paco Jarana. escuchando mientras se lee.

ENERO-MARZO 2008 I 75 FOTOGRAFÍAS Carlos Arbelos

CAMARÓN DE LA ISLA FUE UNO DE LOS ARTISTAS QUE LE CONMOVIERON. A ÉL DEDICÓ UNA SERIE FOTOGRÁFICA EN LA QUE EL ARTE BRILLA EN TODO SU ESPLENDOR

# Carlos Arbelos llegó a España en 1974 profundamente intere- sado en el arte flamenco. Desde entonces ha desarrollado una prolífica labor como periodista, escritor y fotógrafo. Ciertos artistas le conmovieron especialmente y uno de ellos fue Camarón de la Isla (1950-1992). Así, el objetivo de su cámara se fijó innumera- bles veces en quien hoy representa no sólo uno de los hitos histó- ricos del mundo flamenco, sino que es mito y leyenda del mismo. La lente del fotógrafo registró tristezas y alegrías del “de la Isla” en vida y hasta desveló la muerte asomada a su rostro antes de que en realidad sobreviniera. También captó la jubilosa vitalidad que transmitía su voz o la introspección con que reflexionaba sobre los temas trascendentes que poblaron su obra: el tiempo, su condición gitana y su compromiso vital simbolizado en el agua, protagonista de un buen número de sus interpretaciones.

76 I ENERO-MARZO 2008 LA MIRADA GRÁFICA

ENERO-MARZO 2008 I 77 enero Agenda marzo 2008

Flamenco Viene del Sur programación, incluyendo días y lugares de Hasta el mes de junio. Sevilla, Granada, Málaga, Córdoba, actuación, se puede consultar la página web Cádiz y Jaén. www.festivaldejerez.es.

La programación de Flamenco Viene del Sur inclu- Flamenco en Construcción ye, hasta marzo, las siguientes actuaciones: en el MUSEO ARQUEOLÓGICO DE GRANADA Teatro Central de Sevilla, Manolo Sanlúcar -29 de Del 5 de febrero al mes de mayo. enero-, la Compañía de Manuela Carrasco -5 de febrero-, Compañía de Antonio El Pipa -12 de Los cursos de Flamenco en Construcción febrero-, Rocío Molina -19 de febrero-, Esperanza comenzarán del 5 al 8 de febrero, con las char- Fernández -26 de febrero-, Tomatito -11 de marzo-. las Cómo aprendimos el flamenco, en las que En el Teatro Alhambra de Granada, Mujeres -con José Luis Ortiz Nuevo conversa con Juan Habi- Merche Esmeralda, Belén Maya y Rocío Molina, el chuela, El Lebrijano, Enrique de Melchor y Fos- 28 de enero-, Manolo Sanlúcar -3 de marzo-, Espe- forito. Del 11 al 15 de febrero, Arcángel hablará ranza Fernández -10 de marzo-, y Yo no sé la edá de El mundo de los fandangos; Yeyé de Cádiz que tengo -31 de marzo-. En el Teatro Cánovas de del 18 al 22 de febrero, sobre Cantiñas y alegrí- Málaga, Mujeres -6 de febrero-, Manuela Carrasco - as; El Pele, del 25 al 29 de febrero, sobre El 13 de febrero-, Kahlo Caló -20 de febrero- y Paco mundo de las seguiriyas; Calixto Sánchez, del 3 Cepero -26 de marzo-. En el Gran Teatro de Córdo- al 7 de marzo, sobre Soleares; Marina Heredia, ba, Cádiz -6 de marzo-. En el Gran Teatro Falla de del 24 al 28 de marzo, sobre Tangos y tientos; Cádiz, Mujeres -9 de mayo-, y en el Nuevo Teatro Mayte Martín, del 31 de marzo al 4 de abril, Infantal Leonor de Jaén, Cádiz -4 de abril-. sobre Transmitir la pasión; Julia Oliva, del 7 al 11 de abril, sobre La técnica vocal al servicio del Festival de Jerez flamenco; Antonio Coronel, del 14 al 18 de Del 22 de febrero al 8 de marzo. Jerez de la Frontera. abril, sobre La percusión flamenca; José Luis Ortiz Nuevo, del 21 al 24 de abril, sobre El fla- El Festival de Jerez comienza el 22 de febrero, en el menco como disciplina escénica; Miguel Ochan- Teatro Villamarta, con ¡Viva Jerez!, con María del do, los lunes y miércoles de mayo, sobre El estu- Mar Moreno, Mercedes Ruiz, Fernando Terremoto dio de los clásicos, y Emilio Maya y Jaime ‘El y la colaboración especial de Angelita Gómez. A Parrón’, los martes y jueves de mayo, sobre Gui- partir de ahí, la programación incluye las actuacio- tarra de acompañamiento. nes de Lola y Carmela Greco, la Compañía de Anto- nio El Pipa, José Menese, Elu de Jerez, el Nuevo Ciclo BBK de Flamenco Ballet Español, Marco Flores, Niño Seve y Miguel CARPA EN LA PLAZA PÍO BAROJA Lavis, Isabel Bayón, María José León, Encarna Ani- Del 30 de enero al mes de abril. Bilbao. llo, David Lagos, Jesús Torres, Manuela Ríos, Miguel Ángel Berna, Rafael Amargo, Calixto Sán- La Fundación BBK programa por tercer año con- chez, Andrés Marín, El Capullo de Jerez, Merche secutivo su ciclo didáctico de conferencias sobre Esmeralda, Belén Maya, Rocío Molina, Bolita, P. flamenco. A partir del 30 de enero, acogerá seis Martín, Cepillo, P. González, A. Lefévre, Juan Cam- conferencias ilustradas protagonizadas por el pallo, Juan Pinilla, el Ballet de Eva Yerbabuena, Cante de las Minas. Las charlas correrán a cargo Rafaela Carrasco, Sonia Miranda, Manuela Carras- de José Manuel Gamboa y Manuel Navarro, con co, María Juncal, Pedro Sierra, Estévez-Paños Dos- Rocío Segura al cante y José Luis Postigo a la gui- pormedio & Cía, Daniel Casares, Morenito de Íllo- tarra -el 30 de enero-, José Luis Navarro y Eula- ra, Farru, José Maya, Barullo, El Mistela, José lia Pablo, con el baile de María Martín -día 13 de Manuel León, David Palomar, Son de la Frontera, febrero-, Alberto García Reyes -día 27 de febre- Leonor Leal, La Truco, Inmaculada Ortega, La ro-, Paco Vargas, con José de la Pica al cante y Talegona, Miguel Cañas, Israel Galván, Ezequiel Chaparro de Málaga a la guitarra -día 12 de Benítez, Antonio Malena, Malucos, Miguel Poveda, enero-, Félix Grande, con Paco del Pozo al cante Mayte Martín, Antonio Reyes, Manuel Moneo, El y Antonio Carrión a la guitarra -día 2 de abril-, y Güito y Manolo Sanlúcar. Para conocer en detalle la Fermín Lobatón, el 23 de abril.

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