Le Franco Règne Encore...Ecrasons L'infâme
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Recommended publications
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Compilation Des Motions De Congrès De La Fédération Anarchiste
Compilation des motions de Congrès de la Fédération anarchiste Juin 2017 Fédération anarchiste Section française de l'Internationale des Fédérations Anarchistes Contact : Groupe Emma Goldman - [email protected] Chronologie des congrès de la Fédération anarchiste de 1945 à 2017 Ordre Année Date Lieu Observations - 1944 29-30 octobre Agen (Lot-et-Garonne) Rencontre pré-congrès Assises du Mouvement - 1945 6-7 octobre Paris libertaire 1 1945 12-13 décembre Paris Congrès constitutif de la F.A. 2 1946 13-14-15 septembre Dijon (Côte-d'Or) 3 1947 9-10-11 novembre Angers (Maine-et-Loire) 11-12-13-14 4 1948 Lyon (Rhône) novembre 5 1950 27-28-29 mai Paris 6 1951 12-13-14 mai Lille (Nord) 7 1952 31 mai, 1er et 2 juin Bordeaux (Gironde) Eclatement de la F.A. - 1953 23-24-25 mai Paris Changement de nom en F.C.L. 1er congrès de la F.C.L. Congrès de reconstruction de 8 1953 25-26-27 décembre Paris la F.A., aussi compté comme 1er congrès de la F.A. 9 1955 28-29-30 mai Paris Compté comme 2nd congrès 10 1956 19-20-21 mai Vichy (Allier) Compté comme 3e congrès Nantes (Loire- 11 1957 8-9-10 juin Compté comme 4e congrès Atlantique) 12 1958 24-25-26 mai Paris 13 1959 16-17-18 mai Bordeaux (Gironde) Angers-Trélazé (Maine- 14 1960 4-5-6 juin et-Loire) 15 1961 20-21-22 mai Montluçon (Allier) 16 1962 9-10-11 juin Mâcon (Saône et Loire) Nantes (Loire- 17 1963 1-2-3 juin Atlantique) 18 1964 16-17-18 mai Paris Toulouse (Haute- 19 1965 5-6-7 juin Garonne) 20 1966 28-29-30 mai Paris 21 1967 13-14-15 mai Bordeaux (Gironde) 22 1968 29-30 juin Paris Congrès -
Anarchisme Français De 1950 À 1970 1
Anarchisme français de 1950 à 1970 1 Cédric Guérin Introduction “ Y en a pas un sur cent et pourtant ils existent La plupart fils de rien ou bien fils de si peu Qu’on ne les voit jamais que lorsqu’on a peur d’eux. ” C’est le 10 mai 1968, pendant la nuit des barricades, que Léo Ferré créa sa célèbre chanson “ Les anarchistes ”. Ce couplet traduit dans une certaine mesure la surprise des observateurs attentifs à la renaissance du drapeau noir lors des manifestations et des défilés de Mai. L’antibureaucratisme, l’autogestion, la spontanéité révolutionnaires sont autant de mots qui donnent à la révolte de Mai 1968 un caractère libertaire, et Edgar Morin peut écrire : “ C’est la renaissance intellectuelle de l’anarchisme, teinté de marxisme et de situation-nisme. ” Paradoxalement, c’est un fait acquis que les organisations “ officielles ” ne sont pas ou pratiquement pas intervenues dans les événements, alors que ceux-ci témoignent d’une indéniable présence intellectuelle de l’anarchisme ; même si on peut s’interroger sur la nature de l’anarchisme estudiantin décrit par Morin. Cette apparente contradiction entre l’inaction des organisations et l’explosion des thèmes libertaires détermine dans une large mesure le caractère spécifique de l’anarchisme, révolte à la fois individuelle et collective. Les traits de l’anarchisme sont difficiles à cerner. Ses “ maîtres ” n’ont presque jamais condensé leurs pensées en des traits systématiques. Quand, à l’occasion, ils en ont fait l’essai, ça n’a été qu’en de minces brochures de propagande et de vulgarisation, où n’en affluent que des bribes. -
Comunismo Libertario. Año 1, Nº1, Santiago De Chile, 2010 Comunismo Libertario
Comunismo Libertario. Año 1, nº1, Santiago de Chile, 2010 Comunismo Libertario. Año 1, nº1, Santiago de Chile, 2010 Presentación al especial de G. Fontenis, pilar del renacer anarquista en Chile. El pasado 9 de Agosto de este año todos los comunistas libertarios lamentaron la muerte de G. Fontenis. Este icono del anarquismo clasista y combativo se hizo conocido en estas tierras a partir de la publicación de la primera versión en español del Manifiesto Comunista Libertario de 1953, el año 1999 y luego re-editado el 2002. Ambas ediciones fueron iniciativa de la revista Hombre y Sociedad, actualmente existente. El presente especial de “Comunismo Libertario” pretenden rendir un homenaje sincero, acorde al rol que cumplió el pensamiento de G. Fontenis, justamente a raíz de la edición de su texto más conocido y que ha sido, al menos en el caso chileno, fundamental para la reconstrucción de un anarquismo de clase que apuesta a volverse una real alternativa política. Si bien se puede estar de acuerdo o no con su propuesta, su aparición en los reducidos grupos que se articulaban a partir de pequeñas experiencias durante la década de los noventa, generó un necesario debate y demarcó una evidente linea entre los que apostaban a buscar las formas de volver a colocar en el imaginario popular al anarquismo y aquellos que preferían seguir trabajando de forma marginal, siendo incapaces de darle una mayor perspectiva al proyecto histórico del anarquismo y que aún divagan entre el “esteticismo”, el voluntarismo más extremo o la pura buena voluntad. Si bien aún se está lejos de un anarquismo de mayorías, una serie de experiencias han ido sentando las bases que hacen posible ir realizando este ambiciosos proyecto, todo enmarcado en las concepciones básicas que recupera el Manifiesto de Fontenis. -
Exposition Albert Camus Et Les Libertaires
Le Bal des Ardents et les Enfants du Limon vous invitent Exposition Albert Camus et les libertaires A l’occasion de la parution du livre Albert Camus et les libertaires, aux éditions Egregores. En présence de Lou Marin, éditeur. Du 13 Novembre 2008 au 15 Décembre 2008 Vernissage le 13 Novembre 2008 Conférence de Lou Marin à partir de 17 heures A cette occasion nous vous proposons une conférence autour de Albert Camus et la peine de mort Par Marc-Henri Arfeux, professeur, auteur de deux dossiers critiques sur l’oeuvre de Camus, Le premier homme - Albert Camus - Editions Gallimard Réflexions sur la guillotine - Albert Camus - Editions Gallimard Mercredi 19 Novembre 2008 Conférence à partir de 17 heures Albert Camus et les libertaires par Paco L’action d’Albert Camus aux côtés des anarchistes a longtemps été occultée par les chroniqueurs, pour ne pas dire les censeurs. À Lourmarin, où Camus repose, une exposition et un colloque réparent « l’oubli ». Camus est né en Algérie, en 1913, dans une famille pauvre. Orphelin de père (tué en 1914 lors de la bataille de la Marne), Albert a été élevé par sa mère, une femme d’origine espagnole presque sourde et analphabète, et sa grand-mère. Soutenu par ses instits et professeurs, dont Louis Germain et Jean Grenier, il fera de brillantes études mais, touché par la tuberculose, ne pourra pas décrocher l’agrégation et le professorat qu’il convoitait. C’est à Alger républicain que Camus fera ses premières armes dans le journalisme. Ecrivain, dramaturge, essayiste, il écrira et publiera successivement La Révolte dans les Asturies (1936), L’Envers et l’endroit (1937), Noces (1939), L’Étranger et Le Mythe de Sisyphe (1942). -
Camus, Albert and the Anarchists
Camus, Albert and the anarchists Organise! magazine looks at the life and work of the great thinker and writer, Albert Camus, and his close relationship with the French and Spanish anarchist movements. Born in French Algeria into a poor family in 1913, Camus lost his father in the Battle of the Marne in 1916. He was raised by his mother, who worked as a charlady and was illiterate. Winning a scholarship, Camus eventually began a career as a journalist. As a youth, he was a keen footballer as well as being a member of a theatrical troupe. From his time as a goalkeeper, Albert Camus always had a team spirit. He had a generous, if sensitive nature, and always sought the maximum unity, seeking to avoid or bypass rancour. Many intellectuals writing about Camus have obscured his support of anarchism. He was always there to support at the most difficult moments of the anarchist movement, even if he felt he could not totally commit himself to that movement. Camus himself never made a secret of his attraction towards anarchism. Anarchist ideas occur in his plays and novels, as for example, La Peste, L’Etat de siège or Les Justes. He had known the anarchist Gaston Leval, who had written about the Spanish revolution, since 1945. Camus had first expressed admiration for revolutionary syndicalists and anarchists, conscientious objectors and all manner of rebels as early as 1938 whilst working as a journalist on the paper L’Alger Republicaine, according to his friend Pascal Pia. The anarchist Andre Prudhommeaux first introduced him at a meeting in 1948 of the Cercle des Etudiants Anarchistes (Anarchist Student Circle) as a sympathiser who was familiar with anarchist thought. -
Escritos Libertarios INT.Indd 5 24/07/14 16:38
www.elboomeran.com ALBERT CAMUS ESCRITOS LIBERTARIOS (1948-1960) Edición de Lou Marin Traducción de Nuria Viver Barri 103 Escritos libertarios INT.indd 5 24/07/14 16:38 www.elboomeran.com Título original: Écrits libertaires (1948-1960) 1.ª edición: octubre de 2014 © Égrégores éditions-Indigène éditions, abril 2013 © de la traducción: Nuria Viver Barri, 2014 Diseño de la colección: Lluís Clotet y Ramón Úbeda Diseño de la cubierta: Estudio Úbeda Reservados todos los derechos de esta edición para Tusquets Editores, S.A. - Avda. Diagonal, 662-664 - 08034 Barcelona www.tusquetseditores.com ISBN: 978-84-8383-951-5 Depósito legal: B. 16.343-2014 Fotocomposición: David Pablo Impreso por Reinbook Imprès, S.L. Impreso en España Queda rigurosamente prohibida cualquier forma de reproducción, distribución, co- municación pública o transformación total o parcial de esta obra sin el permiso es- crito de los titulares de los derechos de explotación. Escritos libertarios INT.indd 6 24/07/14 16:38 www.elboomeran.com Índice Preámbulo ................................... 15 Introducción.................................. 17 Camus en debate con Louis Lecoin y sus amigos (Dé- fense de l’Homme, Liberté y Contre-Courant) Diálogo para el diálogo, Albert Camus ............... 69 ¿Breton o Camus? Los límites de la revuelta, André Prunier 74 Comité de patrocinio en apoyo de nuestra acción . 81 Sobre Calígula, Albert Camus ...................... 90 El padre Pierre, el pintor Buffet, Camus, Giono y Cocteau escriben al presidente Charles de Gaulle .......... 93 Camus en debate con Georges Fontenis, Gaston Leval y Maurice Joyeux (Le Libertaire y Le Monde Libertaire) Bakunin y El hombre rebelde de Albert Camus (I-IV), Gas- ton Leval ................................. -
Le Monde Libertaire
Volonté anarchiste n° 25 - 1984 - Groupe Fresnes-Antony de la Fédération Anarchiste Du “Libertaire” au “Monde Libertaire” HISTOIRE DU JOURNAL DE L’ORGANISATION DES ANARCHISTES par Maurice JOYEUX. ---------- Première partie: LA NAISSANCE D'UN JOURNAL: «LE LIBERTAIRE» AMÉRICAIN (1858-1861) «Ainsi, le Barbe-Bleue impérial touche aux moments suprêmes; ânes, mes bourgeois, ne voyez-vous rien venir ? Vous ne voyez que la dictature ou les Orléans ? Eh bien moi, je vois deux cavaliers, le Génie de l'avenir et la Némésis de la Misère, et, plus loin, la Révolution sociale qui flamboie et l'arbre de la liberté qui verdoie». Joseph Déjaque, Le Libertaire, New-York, 9 juin 1859. Sous une forme qui a souvent varié, Le Libertaire est un des plus vieux titres de la presse de langue française. Au cours de ces cent cinquante dernières années, chacune des nuances de la pensée socialiste révolutionnaire a été représentée en son temps par un journal dont le titre, dans sa continuité, a subi les aléas que lui imposèrent ses démêlés avec la justice, ses difficultés économiques, ou simplement les influences internes qui se disputaient sa direction. Le Libertaire, pas plus que d'autres titres, n'échappera à ces viscissitudes qui furent le lot de la presse depuis que Théophraste Renaudot lança, en 1631, la première feuille politique qu'il appela La Gazette. Ainsi, Le Peuple de Proudhon sera, au hasard des événements politiques, Le Représentant du Peuple ou La Voix du Peuple comme Le Libertaire deviendra de nos jours Le Monde libertaire. Mais le lecteur ne s'y trompera pas! II sait bien qu'il s'agit toujours du même journal, dont les mots «Peuple» ou «Libertaire» assurent la pérennité, et que cette «gymnastique» littéraire que subit le titre a simplement pour objet d'échapper au pouvoir, toujours prêt à frapper la presse ouvrière au gousset! Le premier Libertaire fut créé par Joseph Déjacque, écrivain et journaliste anarchiste du milieu du siècle dernier, réfugié aux Amériques à la suite du coup d'Etat de Napoléon le Petit, le 2 décembre 1851. -
Lmlibertaire-1965-N112
Il Il Organe de la Fédération Anarchiste No 1 12 • Mai 1965 • 2 F. ~ \ ~ NON A TOU:TE'S :LES. G·UE:RRES 1 ·•1 " LE LIBERTAIRI '~ à J'6. page •) 1 1/IIS DIE LA l=l:DtlRATION ANARCHIS~FIE Activité des groupes PRES DE NOUS Les grandes conférences de Paris FOYER INDIVIDUALISTE VANNES ANGERS ))'ETUDES SOCIALES Groupe anarchiste d'études sociales Le dimanche 9 mai à 14 h 30, au café CONGRÈS NATIONAL DE LA F. A. Conférence publique St-Séverin (salle du sous-sol), 3, place Le Congrè$ nationql do la F.A. aura Mercredi 5 mai, à 21 heures Salle du Tribunal de Commerce St-Michel à Paris (métro : St-Michel). lieu les 5, 6 et 7 juin, ci Toulouse, aussi · Bourse du Travail mercredi 12 mai, à 21 heures nous informons les comor·ades qui désirent MAGIE, RELIGION utiliser lo chemin de fer pour s'y rendre rue des Tribunaux avec ET ILLUSIONNISME qu'ils peuvent béfléficior d'une ,11.EDUC. Conférence publique . MAUJUCE JOYEUX. par MYSTAG TION DE 20 %, ainsi que leur famille, qui illustrera son exposé de sur le pri>< du billet ALLER ET RETOUR. avec Sujet : Le vrai visage de l'anarchie A ceux d'cotrc vous qui sont adhé• très nombreuses démonstrations. Maurice JOYEUX Le dimanche 30 mai à 14 h 30 rents à des groupes, qu'ils $C fassent • inscrire qwprès des $e'Crétoires de groupe sujet: ALBERT CAMUS UNION DES SYNDICALISTE:S E'I,' (dans la même saUe) pour que c~uK-ci ~nvoient les inscriptions REVOLtJTl'.QN PROLETARIENNE conférence de à la trésorerie. -
André Prudhommeaux Papers (1900-) 1925-1968 (-1986)1925-1968
André Prudhommeaux Papers (1900-) 1925-1968 (-1986)1925-1968 International Institute of Social History Cruquiusweg 31 1019 AT Amsterdam The Netherlands hdl:10622/ARCH01090 © IISH Amsterdam 2020 André Prudhommeaux Papers (1900-) 1925-1968 (-1986)1925-1968 Table of contents André Prudhommeaux Papers......................................................................................................... 4 Context............................................................................................................................................... 4 Content and Structure........................................................................................................................4 Access and Use.................................................................................................................................5 Appendices.........................................................................................................................................5 INVENTAIRE.....................................................................................................................................7 ANDRÉ PRUDHOMMEAUX....................................................................................................... 7 GÉNÉRALITÉS................................................................................................................... 7 Agenda.....................................................................................................................7 Correspondance générale...................................................................................... -
Camus Albert, Escritos Libertarios
Escritos libertarios Albert Camus Éditions Égrégores e Indigène éditions dedican esta obra a Catherine Camus, con mucho cariño... Nuestro más profundo agradecimiento a Aïni Akbar, Sakina Arnaud, Claire Auzias, Catherine Camus, Michelle Cau, Marie-Claude Char, André Devriendt, Virginie Enlart, Felip Equy, Madame-Flox, Patricia Fogarty, Andrée Fosty, Freddy Gómez, Monica Gruszka, Camille Lusardi, Judith Martin-Razi, Régine y Alain Monclus, Maryvonne Nicola, Reinhard Treu y Armand Vulliet. Preámbulo El escritor más leído por los franceses también es el que peor conocen. ¿Cómo habrían podido saber algo de su innegable relación con el «genio libertario» —según la expresión del propio Camus— si hasta sus biógrafos lo habían subestimado gravemente? La primera edición póstuma de sus obras completas sólo incluía una parte — ni siquiera recopilada como un todo— de sus artículos publicados en una infinidad de revistas libertarias de su tiempo. No obstante, estos textos laten al unísono con su sangre —española por parte de madre—, armonizan sus convicciones, su revuelta y, a veces, su desesperación. Debemos la reparación a un libertario no violento alemán, con el pseudónimo de Lou Marin, como Lourmarin, el pueblo del macizo de Lubéron, cerca de Aix-en-Provence, donde Camus adquirió una casa con el dinero del Premio Nobel. Tras años de silencio buscando en las bibliotecas, este investigador regresó con un tesoro que, en septiembre de 2008, publicó una pequeña editorial de Marsella, Égrégores éditions, dirigida por Claire Auzias, con el acuerdo contractual de la hija de Camus, Catherine. Dos años después del fallecimiento de Camus, Francine, su esposa, había prolongado la fidelidad del autor a la causa libertaria ofreciendo páginas inéditas de su diario a la revista Témoins. -
Histoire De La Fédération Anarchiste (1945-1965)
Histoire de la Fédération anarchiste (1945-1965) revue « La Rue » Maurice Joyeux 1896 Table des matières Avant-propos 4 L’AFFAIRE FONTENIS 6 LA RECONSTRUCTION DIFFICILE DE LA FÉDÉRATION ANARCHISTE (1954- 1960) 22 LA FÉDÉRATION ANARCHISTE REPREND SA PLACE PARMI LES ORGANI- SATIONS DE GAUCHE ET D’EXTREME GAUCHE (1960-1965) 34 2 Dans les numéros 28, 30 et 31 de la revue « La Rue », éditée entre 1968 et 1986 par le groupe libertaire Louise-Michel de la Fédération anarchiste, Maurice Joyeux, l’un des principaux animateurs de cette revue et de ce groupe, fit paraître trois articles intitulés « L’affaire Fontenis », « La reconstruction de la Fédération anarchiste » et « La Fédération anarchiste reprend sa place ». Ce sont ces trois articles, dans l’ordre et dans leur intégralité, qui ont été regroupés ici sous le titre d’« Histoire de la Fédération anarchiste (1945-1965) ». 3 Avant-propos Depuis les origines, l’historien se collette avec l’histoire à la recherche de la pierre philosophale qui lui permettra de restituer le passé sous sa forme originelle ! Le passé ? Il est constitué par les événements et les hommes qui les ont suscités ou subis. L’historien en rend compte en les mesurant à ses sentiments et aux incidences qu’ils eurent sur le comportement et les orientations des peuples et qu’ils imprimèrent à l’évolution de l’humanité. C’est dire que rien n’est simple lorsqu’il s’agit de reconstituer l’histoire. L’historien, c’est d’abord à l’homme qui a construit l’événement qu’il s’est intéressé, puis au milieu qui lui imposait une attitude logique de comportement.