A Sedução Do Falso Emergência E Significação De Falsos Perfis Nos Websites De Redes Sociais
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PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO PUC-SP Heloisa Prates Pereira A sedução do falso Emergência e significação de falsos perfis nos websites de redes sociais DOUTORADO EM COMUNICAÇÃO E SEMIÓTICA SÃO PAULO 2014 PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO PUC-SP Heloisa Prates Pereira A sedução do falso Emergência e significação de falsos perfis nos websites de redes sociais DOUTORADO EM COMUNICAÇÃO E SEMIÓTICA Tese apresentada à Banca Examinadora da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo como exigência parcial para obtenção do título de Doutor em Comunicação e Semiótica, sob a orientação do Prof. Dr. Eugênio Rondini Trivinho. SÃO PAULO 2014 Banca Examinadora _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ Agradecimentos Agradeço ao Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq), que concedeu auxílio de Bolsa Integral ao desenvolvimento desta pesquisa de Doutorado, e à Coordenadoria de Aperfeiçoamento de Pessoal de Ensino Superior (CAPES), pela Bolsa de Pesquisa de Doutorado Sanduíche no Exterior (PDSE). Agradeço à Northern Illinois University e ao Prof. Dr. David Gunkel, que me recebeu como sua advisee por um semestre e muito contribuiu para o aprofundamento de meus estudos. Agradeço ao meu orientador, Prof. Dr. Eugênio R. Trivinho pela atenção e carinho com que acompanhou todo o processo de desenvolvimento desta Tese de Doutorado, desde suas primeiras linhas. Aos colegas do CENCIB (Centro Interdisciplinar de Estudos em Cibercultura) e aos alunos do curso de Redes sociais e o os novos paradigmas da comunicação no ciberespaço, ministrado na COGEAE/PUC-SP, minha gratidão pelas colaborações e pelas provocações que contribuíram para abrir horizontes. Aos amigos e familiares, agradeço o carinho e a compreensão nesses quatro anos. Agradeço especialmente ao meu companheiro Vinicius Prates, que enfrentou a meu lado os desafios dessa jornada. Resumo Esta pesquisa examina o estatuto e a significação dos falsos perfis criados por usuários em websites baseados em redes sociais. O objetivo principal da investigação foi compreender como esses perfis geram sentidos na comunicação tecnologicamente mediada. Ela foi realizada mediante revisão bibliográfica e análise semiótica. Sua fundamentação foram as teorias do discurso e da cibercultura, notadamente nas perspectivas de Ernesto Laclau, Chantal Mouffe, Slavoj Žižek, José Luiz Aidar Prado e Eugênio Trivinho, bem como a teoria da linguagem de Mikhail Bakhtin e a semiótica discursiva, com base em Algirdas J. Greimas. Com esteio nesta articulação teórica, compreende-se que há um discurso hegemônico sobre a cibercultura construído a partir da fantasia ideológica de que as conexões em rede são a base tecnológica para um mundo no qual serão superadas as coerções ao livre fluxo das significações, tornando compossíveis todos os antagonismos. A análise se debruça sobre um corpus formado por seis casos de falsos perfis criados nos sites de redes sociais mais populares no Brasil – Facebook e Twitter –, que foram divididos em três eixos de manifestação: o riso, o escárnio e o avesso. A hipótese defendida é de que os falsos perfis do avesso desconstroem essa fantasia e expõem sua falta constitutiva. Os outros dois tipos, ligados aos eixos do riso e do escárnio, fetichizados, ocupam a posição de pontos nodais do discurso. Eles agem como dispositivos que atiram o sujeito para dentro da fantasia ideológica da cibercultura, seduzindo-o a buscar a satisfação de seus impulsos de conexão no ciberespaço. Os perfis do riso e do escárnio tamponam o furo deixado à mostra pelos perfis do avesso. Na ambiguidade do conceito de falso, os primeiros perfis se sobrepõem aos últimos. Assim, a fantasia de plenitude do discurso hegemônico da cibercultura se restabelece, reordenando as práticas sociais do presente pelo desmentido de sua falha constitutiva. Uma vez que a interação via websites e aplicativos de redes sociais tornou-se padrão de comportamento incontornável para a sociabilidade nos dias atuais e que, nesses contextos digitais, multiplicam-se os falsos perfis, a pesquisa pretende contribuir para a área de Comunicação e para o campo de estudos da cibercultura mediante proposição de avanços teóricos na compreensão deste fenômeno da comunicação social contemporânea. Palavras-chave: cibercultura, redes sociais, discurso, semiótica discursiva, falsos perfis. Abstract This research examines the status and the significance of fake profiles created by users in websites based on social networks. The main objective of this investigation was to understand how these profiles generate meanings in technologically mediated communication. It was conducted through literature review and semiotic analysis. Its foundations were the theories of discurse and cyberculture, on the perspective of Ernesto Laclau, Chantal Mouffe, Slavoj Žižek, José Luiz Aidar Prado and Eugênio Trivinho, as long as Mikhail Bakhtin's theory of language and Algirdas J. Greimas's approach on the discursive semiotic. Underpinned by this theoretical articulation, we understand that there is an hegemonic discurse of cyberculture built from the ideological fantasy that network connections are the technological basis for a world in wich the constraints to the free flow of significantions will be overcome, turning compossible all the antagonisms. The analysis bends over a corpus composed of six cases of fake profiles created on the most popular social networking sites in Brazil – Facebook and Twitter –, which were divided into three axes of manifestation: the laughter, the derision and the reverse. The hypothesis advocated is that the fake profiles of the reverse deconstruct this fantasy and expose its constitutive lack. The other two types, linked to the axes of the laughter and the derision, fetishized, occupy the position of nodal points of the discurse. They act as dispositives that shoot the subject into the ideological fantasy of cyberculture, seducing him to seek the satisfaction of his impulses of connection in cyberspace. The profiles of the laughter and of the derision plug the hole rendered visible by the profiles of the reverse. Within the ambiguity of the concept of "fake", the first profiles overlap the last ones. Thus, the fantasy of plenitude of the hegemonic discurse of ciberculture is restored, reordening the social practices in the present by the denegation of its constitutive lack. Since the interaction via social networking websites and applications has become an unavoidable standard of behavioring for nowadays sociability, and that into these digital contexts the fake profiles multiply themselves, the research aims to contribute to the Communication field and to the cyberculture studies by proposing theoretical advances in understanding this phenomenon of contemporary social communication. Keywords: cyberculture, social networks, discurse, discursive semiotics, fake profiles. Sumário Introdução ................................................................................................................15 1. Cibercultura .........................................................................................................19 1.1. A metáfora da conexão global ............................................................................20 1.2. Mergulhando no ciberspaço ...............................................................................25 1.3. Rumo às redes sociais .........................................................................................33 2. Em busca do falso ................................................................................................41 2.1. Entre algumas verdades ......................................................................................42 2.2. A revolução dos “inexistentes” ...........................................................................52 2.3. “Fakesters”, fake, phony, falso ...........................................................................57 2.4. Ser ou não ser falso ............................................................................................61 3. O riso ....................................................................................................................69 3.1. O burlesco ...........................................................................................................70 3.2. Colônia de Alfazema #AsNonnaPira ..................................................................71 3.2.1. Estruturas discursivas ................................................................................72 3.2.2. Estruturas semionarrativas ........................................................................80 3.2.2.1. Nível narrativo ..................................................................................80 3.2.2.2. Nível fundamental ............................................................................84 3.3. Ressurgindo das cinzas como uma Fênix linda e vermelha! ..............................88 3.3.1. Estruturas discursivas ................................................................................89 3.3.2. Estruturas semionarrativas ........................................................................95 3.3.2.1. Nível narrativo ..................................................................................95 3.3.2.2. Nível fundamental ............................................................................96 3.4.