A Educação Para Ser Boa Deve Ser Religiosa”: Romanização E Civilização No Projeto Educativo Do Bispo Dom Antônio De Macedo Costa Para a Amazônia (1861 - 1890)

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A Educação Para Ser Boa Deve Ser Religiosa”: Romanização E Civilização No Projeto Educativo Do Bispo Dom Antônio De Macedo Costa Para a Amazônia (1861 - 1890) UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ INSTITUTO DE CIÊNCIAS DA EDUCAÇÃO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO BENEDITO GONÇALVES COSTA “A EDUCAÇÃO PARA SER BOA DEVE SER RELIGIOSA”: ROMANIZAÇÃO E CIVILIZAÇÃO NO PROJETO EDUCATIVO DO BISPO DOM ANTÔNIO DE MACEDO COSTA PARA A AMAZÔNIA (1861 - 1890). BELÉM – PARÁ 2019 BENEDITO GONÇALVES COSTA “A EDUCAÇÃO PARA SER BOA DEVE SER RELIGIOSA”: ROMANIZAÇÃO E CIVILIZAÇÃO NO PROJETO EDUCATIVO DO BISPO DOM ANTÔNIO DE MACEDO COSTA PARA A AMAZÔNIA (1861 - 1890). Tese apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal do Pará, linha de pesquisa Educação, Cultura e Sociedade, para obtenção do título de Doutor em Educação. Orientadora: Prof.ª Dr.ª Sônia Maria da Silva Araújo. BELÉM – PARÁ 2019 Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) de acordo com ISBD Sistema de Bibliotecas da Universidade Federal do Pará Gerada automaticamente pelo módulo Ficat, mediante os dados fornecidos pelo(a) autor(a) C837e Costa, Benedito Gonçalves "Educação para ser boa deve ser religiosa": Romanização e Civilização no Projeto Educativo do Bispo Dom Antônio de Macedo Costa para a Amazônia (1861 - 1890) / Benedito Goçalves Costa. — 2019. XIII, 308 f. : il. color. Orientador(a): Profª. Dra. Sônia Maria da Silva Araújo Tese (Doutorado) – Programa de Pós-Graduação em Educação, Instituto de Ciências da Educação, Universidade Federal do Pará, Belém, 2019. 1. D. Antônio de Macedo Costa. 2. Pedagogia Romanizadora. 3. Educação. I. Título. CDD 370 BENEDITO GONÇALVES COSTA “A EDUCAÇÃO PARA SER BOA DEVE SER RELIGIOSA”: ROMANIZAÇÃO E CIVILIZAÇÃO NO PROJETO EDUCATIVO DO BISPO DOM ANTÔNIO DE MACEDO COSTA PARA A AMAZÔNIA (1861 - 1890). Banca Examinadora _______________________________________ Sônia Maria da Silva Araújo – Orientadora Doutora em Educação Universidade Federal do Pará (UFPA) ________________________________________ Sidney da Silva Lobato – Examinador Externo Doutor em História Social Universidade Federal do Amapá (UFAP) _______________________________________ Ivanilde Apoluceno de Oliveira – Examinadora Externa Doutora em Educação Universidade do Estado do Pará (UEPA) ________________________________________ Raimundo Nonato de Pádua Câncio – Examinador Interno Doutor em Educação Universidade Federal do Pará (UFPA) _______________________________________ Laura Maria Silva Araújo Alves – Examinadora Interna Doutora em Psicologia da Educação Universidade Federal do Pará (UFPA) Aos educadores e educadoras da Escola Básica com quem venho construindo sonhos e tecendo esperanças de uma escola mais feliz e um mundo mais humano. AGRADECIMENTOS Aos meus pais, Fermino Cota Costa e Joana Maria Gonçalves, por tudo que fizerem por mim ao longa de minha caminha. À minha esposa e companheira de lutas Suely da Silva Ferreira Costa e filhas Ana Letícia, Branda Suellen e Carla Beatriz, por serem a força e o amor que me faz caminhar. Ao meu sogro Fermiano Trindade Ferreira e sogra Maria Raimunda da Silva Ferreira pelo apoio e atenção sempre. À Profª. Drª Sônia Maria da Silva Araújo, pelos significativos momentos de aprendizagens nas suas aulas e orientações. À Profª. Drª Maria do Perpétuo Socorro Gomes de Souza Avelino de França e aos professores do PPGED-UEPA por suas contribuições valiosas para minha carreira como pesquisador da história da educação. A todos os professores e professoras do Programa de Pós-Graduação em Educação da UFPA, em especial, aos docentes da Linha Educação Cultura e Sociedade, pelos ricos momentos de diálogos e aprendizagens. A todos os (as) colegas da turma de 2015 do Mestrado e Doutorado do Programa de Pós-Graduação em Educação da UFPA, pelos valorosos momentos vividos e amizades construídas. Aos professores e professoras da educação básica com quem convivo diariamente e que sempre me fortalecem com palavras positivas e amáveis. Aos meus amigos e colegas de trabalhos comunitários do Instituto Atitude Social do bairro da Terra Firme que sonham com uma periferia mais feliz e humana. RESUMO COSTA, Benedito Gonçalves. “A educação para ser boa deve ser religiosa”: Romanização e Civilização no Projeto Educativo do Bispo Dom Antônio de Macedo Costa para a Amazônia (1861 - 1890). 2019. Tese (Doutorado em Educação) – Universidade Federal do Pará, Belém, 2019. O objeto de pesquisa desta tese é o projeto educativo do Bispo D. Antônio de Macedo Costa, que atuou no Pará no período de transição do Brasil imperial para o republicano. Buscou-se, como objetivo geral do estudo, analisar, com base na história cultural e na história intelectual, o projeto educativo de D. Antônio de Macedo Costa a fim de entender o sentido social e político de seu programa para a Amazônia. O problema que norteou a investigação resumiu-se na seguinte questão: que projeto educativo tinha o Bispo D. Antônio de Macedo Costa para civilizar a Amazônia? Teoricamente, trata-se de uma tese no campo da história da educação, inscrita nos domínios da história cultural e da história intelectual. Metodologicamente, trabalhou-se com uma variedade de fontes, que abrange: textos de autoria do próprio Bispo D. Antônio de Macedo Costa, textos de jornais, relatórios dos Presidentes da Províncias do Pará e Amazonas, iconografias, entre outros. Desenvolveu-se a tese, basicamente, em cinco grandes tópicos: 1) Biografia do Bispo; 2) O posicionamento do Bispo frente às condições sócio- históricas da região amazônica; 3) Os enfrentamentos políticos e ideológicos que o Bispo encampou contra grupos sociais para defender seu projeto de educação; 4) As bases teóricas do projeto educacional do Bispo; 5) As ações que realizou e instituições que criou no âmbito da educação. Os resultados confirmam a hipótese inicial da tese de que o Bispo D. Antônio de Macedo Costa pensou e desenvolveu um projeto educativo para a Amazônia oitocentista, fundamentado na Reforma Católica Romanizadora em processo no seio da Igreja desde o Concílio de Trento, encampada no século XIX pelo Papa Pio IX. Mas, demonstro ainda que tal projeto fazia parte de uma estratégia política mais ampla do Bispo de tentar manter sob o domínio da Igreja católica os corpos e as mentes dos amazônidas. Para tanto, precisou rever sua estratégia e associar as bases da pedagogia jesuítica, que fundamentavam a Pedagogia Romanizadora, às ideias consoantes à pedagogia moderna. Num entrelugar, construído a partir de uma formação religiosa sólida e a confrontação com uma realidade que lhe ‘escapava das mãos’, mobilizada pelas ideias da pedagogia moderna, as ações do Bispo D. Antônio de Macedo Costa marcaram a história da educação no Norte do Brasil. Palavras-chave: D. Antônio de Macedo Costa. Pedagogia Romanizadora. Educação. ABSTRACT COSTA, Benedito Gonçalves. "The Education to be good must be religious”: Romanization and Civilization in the Project of Education of the Bishop Dom Antonio Macedo Costa for the Amazon Region (1861-1890). Thesis (Doctorate in Education) - Federal University from Pará, Belém,2019. The research object from this thesis is the project of education of the bishop D. Antônio Macedo Costa, who acted in Pará in the period of transition from the Imperial Brazil to the Republica. The main goal of these studies is to analyze, having as a basis the historical and intellectual culture, contented in this referred project of education. The problem which guided our investigation, can be summarized in a simple question: which project of education had the bishop D. Antônio Macedo Costa to modernize the Amazon Region? Theorically it is a thesis based in the historical field, registered in the command of the history of Education as well. Metohodogically we worked with a great variety of sources which includes: texts or the own bishop, tests from newspapers, reporters of the presisents from Pará and Amazônia provinces, iconographies between others. I has been developed, basically into five great main points: 1) Bishop's biography; 2) Bishp's positioning up against to social and historical condition in the Amazon Region; 3) the political and ideologic fights which bishop had against social groups to defend his project of education; 4) Theiritical basis in the bishop's project of education; 5) The actions he made and the institutions he created in the scope of education. the results confirm the initial hypothesis that bishop though and developed a project of education for tha Amazon Region in the XIX century, founded over catholic romanized reform processing in the briest of the catholic church since the Trent Council, instituted by Pope Pio IX. But it also demonstrates that such that this project tok part of a political strategy wider from bishop of keeping under catholic church control, bodies and minds to the Amazon residents. For that, it has been necessary to see again his strategy and to associate the basis of Jesuit Pedagogy, which had as a basis the Romanic Pedagogy. In ainterlate builtfrom a solid religious formation and to the confrontation to a reality which scaped at his hands, mobilized by the ideas of modern pedagogy. The bishop D. Antônio Macedo Costa"s attitude marked the history of education in the north of Brazil. Key-words: Dom Antonio Macedo Costa. Romanic Pedagogy. Education. LISTA DE QUADROS Quadro 1 – Os princípios da História tradicional e da Nova História, segundo Peter Burke 20 Quadro 2 – Frequência de alunos das Escolas de Instrução Primária 84 Quadro 3 – Alunos aprovados nos Exames nas Escolas de Instrução Primária 84 Quadro 4 – Número de matrículas no Ensino Primário e Secundário na Província do Pará entre os anos de 1871 a 1888 85 Quadro 5 – Ações de D. Antônio
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