A Letter of Love and Gratitude to Franco Battiato | No6r Ioecntt .2C0o2m1 15:53:47

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A Letter of Love and Gratitude to Franco Battiato | No6r Ioecntt .2C0o2m1 15:53:47 Things You Have Taught Me: A Letter of Love and Gratitude to Franco Battiato | no6r iOecntt .2c0o2m1 15:53:47 Things You Have Taught Me: A Letter of Love and Gratitude to Franco Battiato LETTER by Marco Mancassola London-based Italian writer Marco Mancassola reflects on his personal relationship with the oeuvre of renowned Sicilian art pop musician Franco Battiato: What the musician has vicariously (and unwittingly) passed on to him through his music, his knowledge of Western and non-Western mysticism, and his unique craftsmanship within the Italian music landscape. They call you Maestro (as in master, teacher) and you surely have taught me some important things. You are not the only one who has taught me those things, but you have done so in a luminous, unparalleled way. Your name, Franco Battiato, is often associated with categories such as «esoteric pop», «philosophical pop», «experimental pop». But they all sound too niche and open to misunderstanding. Most of your work is pop in the broadest sense; you are among the most successful Italian singer- https://norient.com/marco-mancassola/things-you-have-taught-me-letter-love-and-gratitudPea-gfrea n1c of- b9attiato Things You Have Taught Me: A Letter of Love and Gratitude to Franco Battiato | no6r iOecntt .2c0o2m1 15:53:47 songwriters of all time. And your work has become widely loved not despite of, but because it is spiritual, intellectual, and experimental. Your work transcends usual oppositions. I am impossibly grateful to your music, your lyrics. They have been formative in so many ways. Here are a few things they have taught me. You Have Taught Me what a Pop Song Can Be At the start of the 1980s, your album La voce del padrone broke every sales record in the Italian charts. It turned out to be perhaps the most important album of pop music ever produced in modern Italy. I still remember, as a seven-year old, seeing you on TV as you performed your anthem «Bandiera Bianca». Little did I understand that the song was full of ironic remarks against both snobbish intellectuals and overly commercial artists, making a case for a new form of pop music. The album is a blend of styles, with orchestral and electronic elements, opera choirs, and a liberal use of synthesizers that add a bittersweet, at times irreverent touch. It sounded like easy listening and serious music at once. And the lyrics had so many layers. One could enjoy the tracks as bizarre and catchy pop songs, with no need to embrace their different layers of meaning and their often spiritual, transcendental undertext. Yet the transcendental was there and worked like a false bottom in a suitcase, giving the songs their weight, their deep resonance. I also remember seeing your music video for «Centro di gravità permanente», charmed by those odd dance moves of yours. Back then, I had no idea they were in fact movements of the spiritual dances researched by G. I. Gurdjieff,1 and that the words of the chorus were a reference to a key teaching in the Gurdjieff school. Cerco un centro di gravità permanente che non mi faccia mai cambiare idea sulle cose, sulla gente. (I’m looking for a permanent center of gravity so that I’ll never change my mind on things and people.) It was the start of the 1980s, the postmodern era was raging, everything changing around us. Yet there you were, singing your catchy refrain, both ironic and heartfelt, giving us a glimpse into a spiritual lesson. We all needed to find our inner center, or the time we lived in would soon tear us apart. It is no secret that in pop music, if one pays attention, there emerge all sorts of spiritual, transcendental, sometimes religious undertones. But what you did was more than that. You were not just the latest popstar who was born again or converted to some esoteric cult. You were an intellectual, fluent in https://norient.com/marco-mancassola/things-you-have-taught-me-letter-love-and-gratitudPea-gfrea n2c of- b9attiato Things You Have Taught Me: A Letter of Love and Gratitude to Franco Battiato | no6r iOecntt .2c0o2m1 15:53:47 several languages including Arabic, a reader of Sufi poetry, of Christian mystics and Buddhist texts, a scholar in Gurdjieff teachings, a committed explorer of spiritual traditions. You were out on a big quest. You also combined a background in progressive rock and highbrow experimental music with a profound understanding of pop. You were some kind of erudite mystic, not shunning contemporaneity but closely observing it. You Have Taught Me how to Pray Your career spans from before the 1980s to far beyond them. It is interesting though to look at how the interplay between pop and transcendental evolved in your music over the course of that decade, from the coded spiritual messages in La voce del Padrone to the more explicit spirituality of the following works, up to the poignant metaphysical meditations in Fisiognomica (1988) and in your albums of the early 1990s. I remember the period when I used to endlessly listen to your 1980s album. The soothing, never-ending marvel of their lyrics. Many of them didn’t follow a typical song structure: They weren’t telling a story, but rather resembled a cut-up of freely-associated thoughts. Eventually it dawned on me that they were mimicking what happens in one’s mind during a meditation session: An internal noise of thoughts, personal memories, pop culture references, literary references, repetitions. It was the noise of the postmodern era. But also, the stream-of-consciousness of a mind that was observing itself, trying to calm itself, and being pierced by sudden mystical or philosophical insights. In your interviews, you made no secret about your daily meditation practice. Your song «New Frontiers» (1982) ended with one of your most iconic lines: Le pareti del cervello non hanno più finestre. (The walls of the brain have no windows left.) Did it mean that our human brain was becoming blind, fogged by an era of cheap hedonism and mass distraction? Or rather that your mind (thanks to meditation) was finally clear, free of distractions? In the following years, it sounded as if the meditation was successful. The noise was calming down. The music becoming less pop, less electronic, leaving room for contemplative atmospheres closer to classical music. «L’oceano di silenzio» (1988) started like this: Un oceano di silenzio scorre lento senza centro né principio. Cosa avrei visto del mondo senza questa luce che illumina i miei pensieri neri. https://norient.com/marco-mancassola/things-you-have-taught-me-letter-love-and-gratitudPea-gfrea n3c of- b9attiato Things You Have Taught Me: A Letter of Love and Gratitude to Franco Battiato | no6r iOecntt .2c0o2m1 15:53:47 (An ocean of silence slowly flows without a center or beginning. What would I have seen of the world without this light illuminating my black thoughts.) Now it was time for your songs to move into another realm; to evolve into beautiful, majestic prayers. «L’ombra della luce» (1991): Riportami nelle zone più alte, in uno dei tuoi regni di quiete. È tempo di lasciare questo ciclo di vite. E non abbandonarmi mai. Non mi abbandonare mai. (Take me back to the highest places to one of your realms of stillness. It is time to leave this cycle of lives. And please never leave me. Never leave me.) There was no easy new agey fix in your songs, nor any anti-scientific nonsense. Nor were there the precepts of organized traditional religions. You seemed not interested in religion or in preaching for any specific God. What you seemed interested in was a wider sense of the sacred, the one that was fading in the world around us. You Have Taught Me what a Love Song Can Be Your love songs too sound like prayers, infused with a recognizable streak of Sufi mysticism. In Sufi poetry, human and mystical love are impossible to tell apart. Sufi poets knew that mysticism always has a sensual, longing side, while human love, including the most sensual one, always hides a quest for the transcendental. Your most sexually explicit song, «Sentimiento Nuevo» (1981), seems to address physical love as the tip of a joyful metaphysical experience. «E ti vengo a cercare» (1988) became one of the most beloved Italian love songs ever, and can be construed either as an affecting hymn for a lover, or for a spiritual teacher, or for an unnamed divine entity. The sublime orchestral arrangement works well for all cases, as well as the sublime lyrics. https://norient.com/marco-mancassola/things-you-have-taught-me-letter-love-and-gratitudPea-gfrea n4c of- b9attiato Things You Have Taught Me: A Letter of Love and Gratitude to Franco Battiato | no6r iOecntt .2c0o2m1 15:53:47 E ti vengo a cercare … perché ho bisogno della tua presenza per capire meglio la mia essenza. (And I come searching for you … because I need your presence to better understand my essence.) Eight years later, when «La cura» (1996) was released, for months the whole country was humming it. It sounded like a perfect, melodic love song about a lover promising impossible things to their special one. Supererò le correnti gravitazionali, lo spazio e la luce per non farti invecchiare … perché sei un essere speciale ed io, avrò cura di te. (I will overcome the gravitational currents and space and light, so that you never age … because you are a special being and I will take care of you.) A song that sounded in fact like a prayer, or rather a reversed prayer, from a non-denominational God to a human being who is inherently in need of cura, care.
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    36^ LEZIONE DI ROCK (6^ ANNO 2017/2018) Continuiamo il nostro percorso dedicato a Giorgio Gaber, del quale nella precedente lezione avevamo tracciato le coordinate, partendo dalla Milano degli anni ’60, con i sapori di un pezzo della nostra cultura popolare, e non dimenticando la formazione “jazzistica”, maturata come chitarrista, sulle orme di grandi quali Barney Kessel, Tal Farlow, Billy Bauer, ed ascoltando la musica nei locali, quali la “Taverna Messicana”, in cui si esibiva Franco Cerri. Dagli scantinati al “Santa Tecla”, locale milanese nei pressi di piazza del Duomo, in cui Gaber ha la possibilità di esibirsi, con Paolo Tomelleri e Luigi Tenco al sax, Enzo Jannacci al pianoforte, e Gian Franco Reverberi alla chitarra. Impazza il “Rock And Roll”, e grazie al fatto di essere assoldato nel gruppo di Celentano, come chitarrista, nascono le prime opportunità, ampiamente documentate, che porteranno Gaber ad essere, prima uno dei protagonisti dei sabato sera televisivi, e poi, in un processo di maturazione graduale, culminato con la scelta di abbandonare la conduzione di spettacoli TV, pur dall’ampio riscontro commerciale, a progettare e realizzare, con Sandro Luporini, il “Teatro Canzone”, in cui, in una formula espressiva, a lui ancor più congeniale, venivano alternati monologhi e canzoni dal sapore “dolce-amaro”, con spunti che venivano offerti dalla politica, dal “movimento” di quegli anni, ma anche dal privato, dalla crisi di coppia, dalla “malattia” del mondo borghese, che contamina gli individui, e li massifica, drenando ogni capacità critica. Nascono prima “Il Signor G” (1970-1971), “Storie Vecchie e Nuove Del Signor G”(1971-1972), “Dialogo Fra Un Impegnato E Un Non So” (1972-1973), “Far Finta Di Essere Sani” (1973-1974), che riscuotono un crescente successo di critica e di pubblico, e dove l’ironia, l’umorismo, la rabbia, la malinconia, la “vita”, vengono descritti con puntualità e profondità unici, creando sintonia e disagio, ma anche domande e riflessioni, in un legame profondo, che avvolge l’artista ed il suo pubblico.
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