J. Krishnamurti a Taormina (1912)

PATRIZIA MOSCHIN CALVI

arlare dello straordi- colare, nei mesi del soggiorno a Taormina, sot- Pnario rapporto che to la direzione dei Maestri di Saggezza e con il Jiddu Krishnamurti (JK) tutoraggio di alcune eminentissime figure della ha avuto con la Società tradizione teosofica, a partire dalla sua madre Teosofica (ST) è un tema spirituale Annie Besant. affascinante per la storia e Nel 1912, a Taormina, in Sicilia, troviamo il pensiero della stessa. quattro giovani teosofi: JK, suo fratello Nitya- La ST, agli inizi del nanda, George S. Arundale e Curuppumullage ’900, giocava un ruolo preminente e suscitava Jinarajadasa che, sotto la supervisione di Annie vasti interessi: quando per esempio Annie Be- Besant e di Charles W. Leadbeater, si preparano sant tenne una conferenza alla Sorbona di Pari- all’iniziazione nella Fratellanza del Governo In- gi, si radunarono oltre 4.000 persone, centinaia terno del Mondo. A quel tempo A. Besant era la delle quali dovettero essere lasciate fuori. La Presidente Internazionale della ST, che contava stessa cosa accadde alla Queen’s Hall di Lon- allora circa 50.000 iscritti. Besant era considera- dra dove, alle tre conferenze sulla venuta dell’I- ta una leader spirituale, molto rispettata anche struttore del mondo, la gente accorse in massa. al di fuori della ST, una persona straordinaria I teosofi del tempo attendevano qualcuno sotto ogni punto di vista. che sarebbe arrivato per portare un alto inse- Accanto a lei C.W. Leadbeater, un conferen- gnamento spirituale e Besant e Leadbeater in- ziere e autore teosofico di fama internazionale, dividuarono JK quale veicolo di questo proces- oltre che uno straordinario chiaroveggente. Era so. Inevitabilmente la scoperta di JK non fece l’epoca in cui, in seguito alla profezia di H.P. altro che concentrare ancor più l’attenzione sul Blavatsky sulla venuta dell’Istruttore del Mon- movimento teosofico. do, si faceva sempre più strada l’idea che JK Questa relazione trae le informazioni dal vo- sarebbe stato il veicolo per tale manifestazione. lume The Taormina Seclusion 1912 di Joseph. E. Gli altri tre giovani presenti a Taormina era- Ross. Il testo è per la maggior parte una raccolta no strettamente legati, a vario titolo, con il com- di lettere e documenti, un resoconto di un pe- pito che JK si preparava ad assumere. riodo di quattro mesi (marzo-giugno 1912), cui JK aveva superato la sua prima iniziazione poca o nessuna attenzione è stata riservata nelle l’11 gennaio del 1910, all’età di 14 anni. Anche numerose biografie su Jiddu Krishnamurti. C. Jinarajadasa, che aveva conseguito una lau- E questo può dipendere da due fattori: o le rea a Cambridge ed era pure lui un apprezzato lettere erano sconosciute nel momento della conferenziere teosofico, già da qualche anno stesura delle biografie o si è sottovalutata, an- aveva superato la sua prima iniziazione, mentre cora una volta, l’importanza fondamentale del Nityananda e G.S. Arundale avrebbero dovuto lavoro che JK compì in quegli anni e, in parti- farlo dopo il ritiro di Taormina.

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Il testo di J. Ross, ricco di informazioni anche in cui versava allora la famiglia Jiddu. che sul contesto e sul background storico in cui Questa, composta da bramini ortodossi, ave- i personaggi si muovevano, vuol far compren- va visto tempi migliori. Il bisnonno di JK era dere l’importanza che ebbero per colui che è stato un dirigente della Compagnia delle Indie considerato uno dei più grandi filosofi del No- e un eminente cultore di sanscrito. Anche il vecento quegli anni, fatti di energica disciplina, nonno di JK, impiegato statale, era un grande di lavoro sui piani spirituali e di un rapporto in- studioso. Il padre invece lavorava nell’ammini- tenso e senza sconti con quelli che la tradizione strazione britannica e fece carriera fino ad ar- teosofica definisce “Maestri di Saggezza”. rivare alla mansione di Magistrato Distrettuale. Tutto questo però non sarebbe potuto av- Krishnamurti era il nome che i bramini orto- venire senza i sacrifici personali affrontatiin dossi davano, in onore del dio Krishna, all’otta- primis da Besant e Leadbeater per garantire a vo figlio, se era maschio, dato che anche il dio JK e al fratello Nitya il meglio di tutto: vestiti, Krishna era un ottavo figlio. cibo, esercizio, un regime salutare, istruzione e Besant, avendo adottato i due ragazzi, ne era soprattutto un ambiente amorevole, gioioso e anche la custode legale, cosa che ad un certo amichevole nel quale muoversi. punto fu contestata dal padre Narayaniah, il Il testo raccoglie principalmente lettere spe- quale voleva sì che i suoi figli ricevessero un’e- dite da George S. Arundale all’amata zia Fran- ducazione ad Oxford, ma rivendicava la piena cesca Arundale (che gli faceva da madre puta- patria potestà. La causa di questo irrigidimento tiva ed era una figura di spicco del movimento era ascrivibile alle accuse rivolte qualche anno teosofico) e a C.W. Leadbeater, ma anche missi- prima a Leadbeater, figura importantissima e ve che le altre eminenti personalità del mondo molto presente nell’educazione di JK e che Na- teosofico riunite a Taormina inviavano in giro rayaniah non voleva entrasse in nessun modo per il mondo. nella vita dei due ragazzi. Esso è dunque una testimonianza di valore Visto che le sue richieste venivano disattese, perché di prima mano. Joseph E. Ross ricevette il padre minacciò di trascinare Besant (e quindi il materiale da Rukmini Devi Arundale, all’e- la ST) nei tribunali indiani, a quel tempo pre- poca vedova di G.S. Arundale, che gli affidò sieduti da giudici inglesi. Questi ultimi avevano la gran parte della corrispondenza di quest’ul- il dente avvelenato contro Besant, considera- timo, arricchendo per così dire la “consegna” ta un’inglese rinnegata, dato che si era votata con molte storie e racconti di avvenimenti par- anima e corpo alla causa dell’indipendenza ticolari a lui correlati. dell’India (siamo nel 1912, l’India raggiungerà Mark Lee, ricercatore spirituale che ha rico- l’indipendenza nel 1947). Inoltre Besant aveva perto negli anni posizioni di rilievo nelle Kri- molti nemici anche tra gli estremisti indù orto- shnamurti Foundations, oltre ad essere stato dossi, che facevano di tutto per mettere lei e la amico personale di JK e autore del bellissimo ST in cattiva luce e danneggiarle entrambe at- Knocking at the Open Door (Bussare alla porta aper- traverso Narayaniah. Questo perché il Central ta), incoraggiò Ross a pubblicare un volume su Hindu College di Benares, da lei fondato, era tali vicende. Ross dunque lo ha dato alle stam- utilizzato quale piattaforma contro le politiche pe, aggiungendo commenti e annotazioni che di opposizione violenta al regime britannico, potessero rendere il tutto più fruibile. soluzione che lei aborriva, credendo ferma- mente che non sarebbero stati la violenza e l’e- Nei primi anni del ’900 A. Besant aveva chie- stremismo a liberare l’India. sto al padre di JK e Nityananda di adottare i due (In seguito Besant perse la causa per l’ado- ragazzi, cosa che le era stata concessa (a certe zione nei tribunali indiani, ma vinse l’appello condizioni), date le estreme difficoltà economi- in Inghilterra, principalmente perché i due ra-

16 gazzi non volevano proprio saperne di tornare no, egli rispose: “The Powers that Be” (I poteri dal padre). che sono). Sono di nuovo queste parole riferi- Annie Besant, conosciuta per la sua straordi- te a una missione già predestinata? All’ulterio- naria oratoria, era celebre anche in virtù delle re domanda su chi fossero questi “Poteri che sue molteplici iniziative progressiste. Ella aveva Sono” si ottenne da lui solo silenzio. tenuto numerose conferenze in ogni Paese, an- La vita di JK e Nitya presso il Quartier Ge- che sulla ormai prossima venuta dell’Istruttore nerale di Adyar era libera dalle restrizioni di del Mondo, ed era profondamente convinta casta, dai rigidi costumi degli indù ortodossi che un Grande Essere (quello che i buddhisti che, per esempio, si lavavano vestiti e aborriva- chiamano il Bodhisattva Maitreya) avrebbe anno la nudità. Adyar li teneva lontani anche dal cora una volta dispensato i suoi insegnamenti modo di pensare degli indù ortodossi e presto di profondo valore per lo sviluppo spirituale essi acquisirono una prospettiva internaziona- dell’umanità. le, grazie anche alle persone provenienti da Fu proprio in tale contesto che C.W. Le- ogni parte del mondo con cui entravano in adbeater “scoprì” JK e dichiarò che sarebbe sta- contatto. to quest’ultimo il veicolo del Grande Istruttore. Quando, molti anni dopo, Pupul Jayakar Il ragazzo era denutrito e considerato ottuso, di chiese: “Cosa ne sarebbe stato di te se i teosofi capacità mentali limitate ma, proprio come ha non ti avessero scoperto?” JK rispose pronta- ben detto Mary Lutyens ne Gli anni del risveglio, mente: “Sarei morto”. Secondo R. Burnier JK l’incrollabile Leadbeater predisse che un gior- era “approdato” ad Adyar perché, quale veicolo no quel ragazzino sarebbe diventato un grande dell’Istruttore del Mondo, che avrebbe dovu- insegnante spirituale, dato che la sua aura era to rivolgersi a un mondo in continuo e veloce meravigliosamente pura e altruistica, quella di cambiamento, era importante che non fosse un grande essere spirituale. etichettabile in qualche maniera. Tale predizione, tale lungimiranza sorpren- Effettivamente JK si trovava a suo agio sia dono ancor oggi; del resto Leadbeater, come in Oriente sia in Occidente e nel 1929, quan- afferma Radha Burnier nella sua introduzione do sciolse l’Ordine della Stella, aveva amici e al testo di J. Ross, era stato preparato dai Mae- ammiratori in ogni parte del mondo, pronti a stri all’acquisizione e all’uso di certi poteri organizzare i suoi discorsi e ad aiutarlo in qual- siddhi. Alcuni anni più tardi JK stesso raccontò siasi modo. a Radha Burnier che Leadbeater era stato ad- A Taormina, ospiti all’Hotel Naumachie destrato specificatamente per trovare il giusto vi erano dunque JK, adolescente, suo fratello veicolo per gli insegnamenti che dovevano esse- Nitya, di tre anni più giovane (entrambi adottare dati. Al tempo anche altri candidati vennero ti da Besant e molto legati tra loro), A. Besant, vagliati a questo scopo, ma la scelta cadde inevi- C.W. Leadbeater, G.S. Arundale (uno degli as- tabilmente su JK. sistenti di Besant, direttore del Central Hindu L’affermazione di R. Burnier ci fa compren- College di Benares) e C. Jinarajadasa, il tutore dere che c’era un destino dietro gli eventi del- dei due ragazzi. la vita di Krishnamurti e che i Grandi Esseri, i Il fine era quello di prepararli per un’inizia- Maestri erano già coinvolti nella preparazione zione, parola questa abusata e purtroppo tra- per il lavoro che egli avrebbe dovuto svolgere. sformata fino a indicare qualcosa di superficiale E riferendosi a quegli anni Krishnamurti ma che ha un significato molto alto nella lette- stesso un giorno ebbe ad affermare che la men- ratura teosofica, dove esprime un’espansione di te del ragazzo doveva rimanere vuota finché i coscienza. Madame Blavatsky stessa puntualizza tempi non fossero maturi e, quando gli venne che il viaggio spirituale consiste in una serie di chiesto chi avrebbe deciso il momento opportu- “risvegli progressivi”, in cui la coscienza entra in

17 Rivista Italiana di Teosoﬁa Settembre-Ottobre 2021 una nuova dimensione che dà ulteriore signifi- A questo proposito entrano in gioco tre te- cato alla vita. stimonianze. Quella di Besant, la quale confer- Questo doveva riguardare i quattro conve- mò che JK trascriveva da solo tali insegnamenti, nuti e, seppure l’iniziazione sia una faccenda seppur con grande fatica, dato che non padro- molto privata e sebbene coloro che vengono neggiava ancora bene la lingua inglese. E l’au- iniziati siano tenuti al silenzio, la corrisponden- torevolezza e l’integrità di Besant non lasciano za contenuta nel testo di Ross, questi frammenti spazio a dubbi. “disgiunti” di un tutto del quale non abbiamo La seconda, quella di Marie Russak, famosa contezza forniscono qualche descrizione, ci cantante d’opera che troveremo ad Hollywood danno un’idea di quanto accadde. Più tardi si qualche anno più tardi, assidua frequentatri- comprese che JK sapeva molto di più e che vi ce delle comunità teosofiche e che risiedeva erano particolari di cui non avrebbe mai parlato. ad Adyar, quando era in India, dove non solo In attesa della manifestazione dell’Istruttore studiava Teosofia con Besant e Leadbeater, ma del Mondo, e proprio a questo scopo era stato insegnava l’inglese a JK e Nitya. Ella si diede fondato nel 1911 l’Ordine della Stella d’Orien- la pena di scrivere ai giornali per testimoniare te, a capo del quale fu messo JK. Migliaia di per- che JK sedeva in disparte da tutti loro mentre sone accettarono tale designazione, unendosi metteva per iscritto gli insegnamenti del suo all’Ordine, mentre molte altre avversarono in Maestro e che, quando aveva completato il la- tutti i modi questa scelta, pensando che la Teo- voro, andava da lei per una revisione. Ma c’era sofia bastava già a se stessa. raramente un errore, affermava Russak, perfino Il ruolo di capo dell’Ordine della Stella co- nella grammatica. strinse JK lontano dall’India per 10 anni, dal Leadbeater invece, accusato di aver scritto il 1912 al 1922, durante i quali tenne discorsi e libro per conto di JK, dovette spiegare che, all’i- incontri nel mondo in qualità di leader dell’or- nizio del suo lavoro spirituale, quest’ultimo non ganizzazione. aveva perfetta memoria delle esperienze che vi- Ross mette l’accento sul fatto che JK aveva veva sul piano astrale, per cui egli era costretto “un meccanismo psichico straordinario” che si ad aiutarlo a ricordare. Il libriccino tuttavia era prestava per essere utilizzato allo scopo. stato scritto nella seconda fase della sua prepa- All’epoca del ritiro a Taormina Leadbeater razione, quando JK era perfettamente in grado stava cercando di prendere le distanze dallo di riportare alla memoria sul piano materiale scandalo morale che lo aveva visto accusato di quelle istruzioni. insegnare la magia sessuale ai ragazzi. Egli era JK, che comunque ha sempre affermato di occupato nel preparare il veicolo JK per la ve- avere una pessima memoria, alla domanda su nuta del Signore Maitreya insieme con Besant, chi lo avesse ispirato rispondeva che il proces- impegnatisi entrambi formalmente davanti ai so dello scrivere è comunque una faccenda Maestri. complessa, in cui nessuno può affermare con Una lunga serie di disposizioni prevedeva sicurezza, nemmeno lo scrittore stesso, se è che JK fosse educato in Inghilterra e inoltre che stato “guidato” da un potere a lui esterno o se conoscesse l’Europa e l’Europa conoscesse lui. solo semplicemente dal suo cervello e dalle sue Per completare il quadro, JK era stato pesan- emozioni. temente accusato di non essere l’autore de Ai Un altro tra i tanti malintesi su Krishnamurti Piedi del Maestro, prezioso volumetto pubblicato è quello che negasse l’esistenza dei Maestri, quei nel dicembre 1910, che conteneva gli insegna- Santi Esseri che hanno trasceso i limiti della men- menti che il Maestro K.H. aveva impartito al suo te umana ordinaria e i suoi condizionamenti. giovane discepolo per prepararlo all’iniziazione. In realtà JK ripudiava non la loro esistenza Polemica rovente all’epoca, anche sui giornali. ma i falsi concetti che li riguardavano, dentro e

18 fuori la Società Teosofica, e questo viene prova- to anche da un’affermazione che egli fece poco prima di abbandonare il corpo fisico quando disse: “Sono pronto ad andare, Essi mi stanno aspettando”. Probabilmente JK non incoraggiava i discorsi sui Maestri perché riteneva che tutto ciò che di sacro li riguardava avrebbe potuto essere ridotto a qualcosa di irriverente e profano, su questo piano. Ma affermava: “Se hai visto il Maestro, riporrai in Lui la più totale fiducia”. E ricordava che l’ego riconosce immediatamente i Grandi Esseri, già incontrati nel passato, e ri- sponde alla loro influenza. JK, circondato dalla più grande devozione e rispetto, certamente doveva sottoporsi a una lità e perché “fuori mano”, ma anche perché rigida disciplina, compensata però dalle passeg- ricco di cultura e salubre. giate quotidiane alla scoperta delle bellezze e Secondo Leadbeater quello era uno dei po- della cultura di Taormina. Teniamo presente chi luoghi in cui si era mantenuta un’attitudine che egli aveva circa 16 anni e suo fratello 13. di amicizia con gli spiriti di natura, che lì veni- Per fare di JK e Nitya “due cosmopoliti, in vano compresi e trattati in modo consono e che grado di incontrare tutti da pari a pari e di com- aiutavano a loro volta con un atteggiamento prendere in pieno quello che le persone avreb- gioioso e armonico gli esseri umani. bero avuto da dire” era necessario anche curare Arundale mandò a zia Francesca delle foto al massimo grado l’apprendimento della lingua del luogo pregandola però, siccome la missione inglese, che non doveva essere ‘babu’ English. doveva rimanere segreta, almeno per il momen- Non trascurabile era l’aspetto materiale del to, di tenerle per sé. loro sviluppo: avrebbero dovuto praticare eser- Il lavoro quotidiano dei convenuti prevede- cizio fisico, per avere una schiena diritta e un va un programma non troppo intenso, anche corpo adeguato al lavoro che avrebbero intra- perché vi era quello che si compiva durante il preso, avrebbero dovuto dormire molto, alme- sonno. Secondo i resoconti di Arundale, duran- no dieci ore al giorno (pare andassero a letto te la notte, essi spesso frequentavano i Grandi alle otto di sera, perché avevano molto da fare Esseri dai quali ricevevano istruzioni. sugli altri piani), mangiare in modo sano e to- In una delle sue lettere egli descrive la casa talmente vegetariano. del Maestro K.H., al quale talvolta si univa il Il Signore Maitreya avrebbe avuto bisogno, Maestro M. Insieme si recarono un giorno in per manifestarsi, di un corpo perfetto, piedi quella che egli definisce la dimora del Signo- compresi, senza il minimo distorcimento. re Maitreya, dove sostarono nel giardino, sulle Taormina piacque a tutti, qui trovarono un pendici meridionali dell’Himalaya. Oltre il bo- misto di culture che si rifletteva anche nell’arte, sco di pini che la lambiva si trovava una casa nella foggia degli edifici ecc. Amarono da subi- di pietra molto antica, con un’ampia veranda, to il teatro greco con la sua magnifica struttura dove pare abitasse il Manu della nostra razza, il e il piccolo tempio greco, che aveva ospitato Pi- grande Signore Vaivasvata. E Arundale procede tagora. Ma anche la natura, il mare e l’Etna sul- nella descrizione raccontando che il giardino lo sfondo vennero molto apprezzati. Insomma del Signore Maitreya era inondato dalla luna il luogo era l’ideale non solo per la sua tranquil- che illuminava i rododendri e i fiori primave-

19 Rivista Italiana di Teosoﬁa Settembre-Ottobre 2021 rili e risplendeva sul marmo bianco della sedia dei vestiti, affinché tutto quanto vi era di più dove il Bodhisattva si accomodò uscendo dalla materiale si allineasse e armonizzasse con lo sua dimora. Qui, sempre secondo le parole di splendido sviluppo dei corpi mentale e causale Arundale, i due candidati (JK e C. Jinarajadasa) appena avvenuto. vennero introdotti dai Maestri K.H. e D.K. E dicevano che molto di ciò poteva essere fat- Arundale racconta che il Signore Buddha in to in special modo lontano dalle tensioni fami- persona, nella sua ultima incarnazione terrena, liari di JK, in una situazione serena e felice quale aveva ricevuto dai due candidati “il voto che era quella della “sosta” a Taormina. Essi gli rac- non può più essere infranto” e che ora impar- comandarono di prolungare il soggiorno il più tiva loro la sua potente benedizione per i passi possibile, poiché lo stato di gioia di JK in quella che stavano per intraprendere. Vicino a lui il situazione lo avrebbe aiutato nel percorso. Mahachohan. Quelli trascorsi a Taormina furono mesi in Dietro a questo semicerchio di Grandi Esseri cui Besant (arrivò dopo gli altri, in aprile) lavo- brillava la stella del re della Gerarchia Occulta, rava senza tregua e in più aveva grosse preoc- il Signore del Mondo. Pare che per ciascuno dei cupazioni, a cominciare dagli attacchi violenti due candidati vi dovessero essere due Maestri a della ST tedesca (e quindi di Rudolf Steiner e fare da garanti e sostenitori della candidatura. dei suoi seguaci) contro JK. Poi il Bodhisattva si rivolse a Besant e Leadbea- Besant sapeva che cercavano una scusa per ter, chiedendo se avrebbero assicurato ai due il separarsi e manovravano per attribuirne a lei la loro sostegno e il loro aiuto, sul piano materia- colpa. le. Era però necessaria anche la testimonianza Anche molti suoi ammiratori non ne com- sul lavoro dei due candidati, svolto in aiuto e prendevano la “deriva” e si facevano beffe del servizio al mondo, testimonianza che venne da suo protetto. Lei però, pur nella tempesta, con- moltitudini di esseri da loro beneficiati nel cor- vinta che la ST avesse la missione di spianare la so delle esistenze. VIA per l’Istruttore del Mondo, andò dritta per Poi i candidati dovettero assicurare la volon- la propria strada con un coraggio ammirevole. tà di mettersi al servizio del bene e superare de- Anche gli attacchi contro Leadbeater, che gli esami sulla loro capacità sul piano mentale. temeva “sporcassero” di riflesso JK, erano all’or- Seguirono, nella più grande solennità, benedi- dine del giorno. Lei considerava tutto questo zioni dai Grandi Esseri e “in tale perfetto silen- come “tentativi della parte oscura di opporsi al zio la chiave della conoscenza venne conferita” lavoro delle forze del bene”, ma certo il fardello poiché dai corpi mentale e causale del Bodhi- era davvero pesante da sopportare. sattva fuoriuscirono dei raggi poderosi, diretti In quei giorni Besant trovò comunque il al mentale e al buddhico dei candidati, che così tempo per redigere un bellissimo resoconto ampliarono la propria capacità di intuizione. dell’evento dell’iniziazione; inoltre lavorò ala- I nuovi iniziati vennero esortati a mantenere i cremente con Leadbeater alla stesura del testo veicoli inferiori nella massima purezza, ordine L’uomo donde viene e dove va (resoconti su ricer- e responsività così che tale nuovo potere potes- che chiaroveggenti), facendosi aiutare anche se passare intatto attraverso di essi e arrivare al dagli altri presenti a Taormina per la composi- cervello fisico, guidandoli senza errore. zione dei diagrammi. Dopo alcuni convenevoli e parole di inco- Tutte le mattine, dalle nove alle dieci, sedeva raggiamento la riunione si sciolse. inoltre con JK e Arundale, per aiutare JK a dare Come scrisse Arundale qualche anno dopo, forma a un piccolo libro di grande spessore, i Maestri ricordarono ripetutamente a Leadbea- Education as service, lavoro approvato dal Maestro ter, alla fine dell’iniziazione, l’importanza per KH, il quale aveva assicurato la propria ispira- JK della purezza del veicolo esteriore, la pulizia zione durante il processo di stesura dello stesso.

20 George Arundale, nel frattempo, teneva considerata una delle vite precedenti del Mae- puntualmente informata zia Francesca sui pro- stro KH: la vita di Pitagora. gressi di ciascuno e di quanto fossero impegnati Una volta concluso l’interludio di Taormina tra studio ed esercizio. Le parlava delle espe- e ottenuto lo scopo per il quale si erano recati lì, rienze che riportava, più o meno efficacemen- finì anche la necessità di segretezza e, con quel- te, dal piano astrale, degli articoli che scriveva la, il bisogno delle particolari protezioni messe su tali eventi per le riviste teosofiche dirette in atto contro le forze oscure che avrebbero da Annie Besant (per esempio quello intito- potuto disturbare o interferire. Tutti si disper- lato “The Lord Gautama Buddha” (Il Signore sero, chi verso l’Inghilterra, come JK e Nitya, Gautama Buddha), frutto del suo incontro con ospiti dell’aristocrazia inglese, chi verso Genova Lui oppure “Talk on the Masters” (Discorso sui (Leadbeater) in visita ai coniugi Kirby, – ciascu- Maestri); il tutto in un’atmosfera di grande at- no comunque con nuove responsabilità e nuovi tesa, perché anch’egli avrebbe dovuto “passare” doveri, perché iniziazione significa sì un salto per la sua prima iniziazione, prima di ripartire di coscienza ma anche, di conseguenza, un au- da Taormina. mento delle responsabilità nel portare avanti la Molte delle informazioni riguardanti i Mae- missione di sollevare le sorti dell’umanità. stri, le loro attività e le loro dimore fisiche ven- Jinarajadasa nella sua nota all’articolo “La nero successivamente riprese ne I Maestri e il venuta di Alcyone ad Adyar” di C.W. Leadbeater, Sentiero di C.W. Leadbeater. Anche molti dei pubblicata ne The Theosophist di novembre 1932 discorsi e degli insegnamenti che in quei giorni (redatta in seguito allo scioglimento dell’Ordi- venivano impartiti, puntualmente trascritti da ne della Stella d’Oriente) scrisse che, dato che il Arundale, trovarono poi edizione in testi come passato non si poteva cancellare, voleva rendere Vita interiore di C.W. Leadbeater. giustizia a Besant e Leadbeater, i quali avevano Quest’ultimo, nel frattempo, era molto im- tanto lavorato per la venuta di Alcyone, insieme pegnato nel cercare, grazie alla sua chiaroveg- a quelle migliaia di persone che si erano dedi- genza, le correlazioni di amicizia che avevano cate e sacrificate anche finanziariamente per la legato nelle vite precedenti varie persone ora preparazione di JK. E aggiungeva che molti tra coinvolte nelle attività del movimento teoso- coloro che lo avvicinavano percepivano che die- fico. Il metodo delle sue ricerche, iniziate nel tro JK c’era qualcosa di più grande. 1890 e che lo avevano assorbito tantissimo con la comparsa in scena di JK, sono descritte nel Lo stesso intento dichiara l’autore di que- testo Clarvoyance. Nel tracciare le linee predo- sto libro: rendere onore a coloro che tanto si minanti del temperamento dei vari individui e prodigarono per rendere possibile la venuta del delle loro vite passate, a ciascuno veniva asse- Signore Maitreya. gnato un nome, che poteva essere quello di una costellazione, di un dio greco o romano, ecc. Patrizia Moschin Calvi è componente Questi nomi venivano poi usati dai rispettivi del Comitato Esecutivo della S.T.I. assegnatari abbastanza comunemente, seppur nello stretto ambito teosofico. Il lavoro di Le- adbeater, in questo aiutato da Nitya, portò poi al testo Vite di Alcyone nel quale, tra gli altri, si menzionano Alcyone (JK), Mizar (Nitya), Hera- cles (Besant), Sirius (Leadbeater), Fides (Arun- dale) e Selene (Jinarajadasa). Il soggiorno a Taormina diede inoltre modo a Leadbeater di parlare di quella che veniva