Holy Protection Russian Orthodox Church 1701 Peridot Rd. Pflugerville, TX 78660 || Fr. Aidan Keller 512-915-0667 www.orthodoxaustin.org October 23, 2016 18th Sunday after Pentecost ~ Tone 1 (Church calendar: Oct. 10) Commemoration of the Holy Fathers of the Seventh Ecumenical Council (787). Eulampius and Eulampia at Nicomedia and 200 Martyrs with them (296). St. Innocent, of Penza (1819).Venerable Ambrose of Optina (1891).New Hieromartyr Theodore (Pozdeev) archbishop of Volokolamsk (1937). Amphylochius, Bishop of Vladimir-Volyn (1122).Synaxis of the seven of Volhynia: Sts. Stephen and Amphilocius (1122), of Vladimir in Volhynia; St. Theodore (in monasticism Theodosius), prince of Ostrog (1483); St. Juliana Olshanskaya (1540); Venerable of Pochaev (1651); HieromartyrMacarius, archimandrite of Kanev (1678); and St. Yaropolk-Peter, prince of Vladimir in Volhynia (1086).Blessed Andrew of Totma, fool-for-Christ (1673). Theotecnus of Antioch (4th c.).Venerable Bassian of Constantinople (ca. 458).Venerable Theophilus the Confessor of Bulgaria (716).Martyrdom of the 26 Martyrs of Zographou Monastery on Mt. Athos by the Latins: Abbot Thomas, , Cyril, , Simon, , Job, James, Cyprian, Sabbas, James, Martinian, Cosmas, Sergius, Paul, Menas, Ioasaph, Ioannicius, Anthony, Euthymius, Dometian, Parthenius, and four laymen (1284).St. Paulinus, archbishop of York (644) (Celtic & British).St. Pinytus, bishop of Knossos in Crete (2nd. c.).Zographou Icon of the Most Holy "Of the Akathist".Synaxis of the Saints of Optina: Leo (1841), Macarius (1894), (1862), Anthony (1865), Hilarion (1873), Ambrose (1891), Anatolius (1894), Isaacius (1894), (1911), Barsanuphius (1913), Anatolius (1922), Nectarius (1928), Nicon (1931), and Isaacius (1936).Martyrs of the Theban Legion along the Rhine: Sts. Cassius and Florentius at Bonn, Sts. and Companions at Cologne, and Sts. Victor and Companions at (Germany) (304). Today’s Scripture Readings: 2 Corinthians 9:6-11 (Sunday) Luke 7:11-16 (Sunday) Galatians 5:22-6:2 (Venerable Ambrose) Luke 6:17-23 (Venerable Ambrose) Hebrews 13:7-16 (the Fathers) John 17:1-13 (the Fathers)

Weekly Calendar of Services / Events at the Church Wed., Oct. 26th – 6:00 p.m. Moleben for our whole community

Saturday, Oct. 29th – 6:00 p.m. Great Vespers (7 p.m. – confessions)

Sunday, Oct. 30th – 9:30 a.m. Divine Liturgy (11:30 a.m. – meal)

Next Council Meeting: Sun., November 13th, in the church library

Please Join us for Coffee Hour-Trapeza – Today after Services Sponsors for October 23: Keti and Gates, and Jon Ivan Roehrig We need more sponsors, any volunteers? Please contact Ilona Longway 908-642-7114 for more details. The sign-up list is on the refrigerator in the kitchen.

Sisterhood of Myrrh-Bearers Sisterhood for the year 2017. President: Ilona Longway.May God bless her work for the Sisterhood, increase her talents and preserve them for many years! If you are interested in joining our sisterhood of the Myrrh- Bearers, please contact Ilona Longway 908-642-7114 or Yulia-Ksenia Griffith 949-943-4385.

Sunday School – Nativity Play Practice Each Sunday in November and December after Sunday School classes we will conduct rehearsal. All those participating need to attend.

Sunday School Registration Sunday School Registration is now open for the 2016/17 Sunday School classes. Please register your child/children and submit your registration form(s) to Yulia-Ksenia Griffith. It is necessary that a form be filled out for each child so that we can plan class size, teachers, awareness about allergies, etc. Dear Parents and Sunday School Teachers, it is important for all of our children to attend Divine Services and classes every Sunday. We as a parents teach our children about the importance of going to school every day in order do well in this life. So too, we must teach the importance of keeping the Lord’s day holy and of studying Scriptures and Church life, in order for them to know God and to inherit eternal life, a much loftier and crucial endeavor! Let us give them heavenly food for the soul…

Confession on Sunday Mornings Come to Holy Confession… Frequent Confession is important and necessary! …let a man examine himself, and so let him eat of the bread and drink of the cup. For he who eats and drinks in an unworthy manner eats and drinks judgment to himself, not discerning the Lord’s body (1 Corinthians 11: 28-29).

The main time for confessions is Saturday at 7:00 p.m. For those who cannot arrive then, confessions will be heard each Sunday 9:00 – 9:25 a.m. It is necessary to be in line by 9:15 (this is different from being in church at 9:15). Divine Liturgy will start promptly at 9:30 a.m. even if there are still people waiting for confession. Confessions are also heard by appointment. Thank you for your understanding and cooperation.

We magnify thee, O all-holy Virgin, and we honor thy venerable protection, for the holy Andrew beheld thee in the air, praying to Christ for us.

Visit to Us of the Wonderworking Icon ‘Hawaii-Iviron’ Nov. 5, 2016 On Sat., Nov. 5, a wonder-working Icon of the Mother of God will visit our parish. The Hawaiian-Iviron Myrrh-Streaming Icon of the Mother of God will come to our church 5:40 p.m. on Nov. 5, right after the panikhida for Demetrius Saturday at 5:15. Then Great Vespers will be served at 6:00 p.m., and at 7:00 p.m., before confessions, there will be a sung the Akathist to the Most Holy Mother of God. Please do not be late for the Holy Icon’s arrival.

Panikhida On Thursday, Oct. 27th, at 10:00 a.m., we will serve a fourth-year panikhida for Aleksander, the son of Donald-John and Yulia-Ksenia Griffith. May his memory be eternal!

New Mid-Week Service Every Week Beginning this week, there will be a Moleben (general prayer service) each Wednesday at 6:30 p.m. for the health and salvation of all our faithful, friends, and neighbors. Included is the intention that God and His Most Pure Mother will help us in obtaining a larger temple to worship in. Names can be submitted for prayer at the Wednesday molebens using commemoration slips (red for the living, black for the departed) which are available on the candle desk.

Collection for Feast Day Flowers Next Sunday, we will begin conduct a special collection. Please use the special envelope with flowers on it to make your donation to cover the costs of flowers which will adorn the church on feast days, including the upcoming feasts of the Entry into the Temple of the Mother of God (Dec. 4) and the Nativity of Christ (Jan. 7, 2017). Thank you for your generosity. May God bless you!

Birthday / Anniversary Celebrations: October 17-23 We offer our best wishes and birthday congratulations to Vladimir Kuznetsov (10/20). May God bless him with health, prosperity and many years. To include your birthdays and anniversaries in the bulletin, contact Yulia-Ksenia Griffith at 949-943-4385.

Cleaning Groups – Join a Group – Help your brothers and sisters If you are interested in joining our church cleaning group, please contact Olga Kamenshkina 512-701-5540. We need more members. Any volunteers?

THE WORLD TELLS US TO FEAST WHEN THE CHURCH INSTRUCTS US TO FAST… THEN THE WORLD ENCOURAGES US TO DIET WHEN THE CHURCH CALLS US TO FEAST… Submit your 2016-2017 Pledge

We strive to fulfill the mission of our parish through prayer, work and sacrifice. Prayer – because we are called to “pray without ceasing” (1 Thess. 5:17); work – because we are taught to increase the talents given to us (Matt. 25: 14-30); and sacrifice – because "everyone to whom much is given, from him will much be required" (Luke 12:48).

Please be generous as the Lord is generous to you. When completing your pledge for the new year, please consider raising your level of giving. Our church cannot operate without your financial contributions. Our parish will grow only through your prayers, work and generous sacrifice. The pledge forms are located next to the table with candles.

“When you are generous, you are not bestowing a gift, but repaying a debt. Everything you possess materially comes from God, who created all things. And every spiritual and moral virtue you possess is through Divine Grace. Thus you owe everything to God! More than that, God has given you His Son, to show you how to live: how to use your material possessions; and how to grow in moral and spiritual virtue.” - St. John Chrysostom

He who sows sparingly will also reap sparingly, and he who sows bountifully will also reap bountifully. (2 Corinthians 9:6)

Please Remember in Your Prayers… Donald-John, Nadezhda, Tatyana, Mikhail, Svetlana, Amy, Tikhon, Xenia, Xenia, Anna.

Русский перевод смотрите ниже

[2 Corinthians 9:6-11 (§188)]: Brethren: This I say, He which soweth sparingly shall reap also sparingly; and he which soweth bountifully shall reap also bountifully. / Every man acc Corinthians: ording as he purposeth in his heart, so let him give; not grudgingly, or of necessity: for God loveth a cheerful giver. / And God is able to make all grace abound toward you; that ye, always having all sufficiency in all things, may abound to every good work: / (As it is written, He hath dispersed abroad; he hath given to the poor: his righteousness remainethfor ever. / Now he that ministereth seed to the sower both minister bread for your food, and multiply your seed sown, and increase the fruits of your righteousness;) / Being enriched in everything to all bountifulness, which causeth through us thanksgiving to God. [Heb. 13:7-16 (§334)]: Brethren: Remember them which have the rule over you, who have spoken unto you the word of God: whose faith follow, considering the end of their conversation. / Jesus Christ the same yesterday, and to day, and for ever. / Be not carried about with divers and strange doctrines. For it is a good thing that the heart be established with grace; not with meats, which have not profited them that have been occupied therein. / We have an altar, whereof they have no right to eat which serve the tabernacle. / For the bodies of those beasts, whose blood is brought into the sanctuary by the high priest for sin, are burned without the camp. / Wherefore Jesus also, that he might sanctify the people with his own blood, suffered without the gate. / Let us go forth therefore unto him without the camp, bearing his reproach. / For here have we no continuing city, but we seek one to come. / By him therefore let us offer the sacrifice of praise to God continually, that is, the fruit of our lips giving thanks to his name. / But to do good and to communicate forget not: for with such sacrifices God is well pleased. [Galatians 5:22-6:2 (§213)]: The fruit of the Spirit is love, joy, peace, longsuffering, gentleness, goodness, faith, / Meekness, temperance: against such there is no law. / And they that are Christ's have crucified the flesh with the affections and lusts. / If we live in the Spirit, let us also walk in the Spirit. / Let us not be desirous of vain glory, provoking one another, envying one another. / If a man be overtaken in a fault, ye which are spiritual, restore such an one in the spirit of meekness; considering thyself, lest thou also be tempted. / Bear ye one another's burdens, and so fulfill the law of Christ. [Luke 7:11-16 (§30)]: At that time, Jesus went into a city called Nain; and many of his disciples went with him, and much people. / Now when he came nigh to the gate of the city, behold, there was a dead man carried out, the only son of his mother, and she was a widow: and much people of the city was with her. / And when the Lord saw her, he had compassion on her, and said unto her, Weep not. / And he came and touched the bier: and they that bare him stood still. And he said, Young man, I say unto thee, Arise. / And he that was dead sat up, and began to speak. And he delivered him to his mother. / And there came a fear on all: and they glorified God, saying, That a great prophet is risen up among us; and, That God hath visited his people. [John 17:1-13 (§56)]: The Lord said: Father, the hour is come; glorify thy Son, that thy Son also may glorify thee: / As thou hast given him power over all flesh, that he should give eternal life to as many as thou hast given him. / And this is life eternal, that they might know thee the only true God, and Jesus Christ, whom thou hast sent. / I have glorified thee on the earth: I have finished the work which thou gavest me to do. / And now, O Father, glorify thou me with thine own self with the glory which I had with thee before the world was. / I have manifested thy name unto the men which thou gavest me out of the world: thine they were, and thou gavest them me; and they have kept thy word. / Now they have known that all things whatsoever thou hast given me are of thee. / For I have given unto them the words which thou gavest me; and they have received them, and have known surely that I came out from thee, and they have believed that thou didst send me. / I pray for them: I pray not for the world, but for them which thou hast given me; for they are thine. / And all mine are thine, and thine are mine; and I am glorified in them. / And now I am no more in the world, but these are in the world, and I come to thee. Holy Father, keep through thine own name those whom thou hast given me, that they may be one, as we are. / While I was with them in the world, I kept them in thy name: those that thou gavest me I have kept, and none of them is lost, but the son of perdition; that the scripture might be fulfilled. / And now come I to thee; and these things I speak in the world, that they might have my joy fulfilled in themselves. [Luke 6:17-23 (§24)]: At that time, Jesus came down with them, and stood in the plain, and the company of his disciples, and a great multitude of people out of all Judaea andJerusalem, and from the sea coast of Tyre and Sidon, which came to hear him, and to be healed of their diseases; / And they that were vexed with unclean spirits: and they were healed. / And the whole multitude sought to touch him: for there went virtue out of him, and healed them all. / And he lifted up his eyes on his disciples, and said, Blessed be ye poor: for yours is the kingdom of God. / Blessed are ye that hunger now: for ye shall be filled. Blessed are ye that weep now: for ye shall laugh. / Blessed are ye, when men shall hate you, and when they shall separate you from their company, and shall reproach you, and cast out your name as evil, for the Son of man's sake. / Rejoice ye in that day, and leap for joy: for, behold, your reward is great in heaven: for in the like manner did their fathers unto the prophets.

Апо́стольскоечте́ние дня:

Братия, кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо радостно дающего любит Бог. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело, как написано: расточил, раздал нищим; правда его пребывает в век. Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу. Братия, поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их. Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же. Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими. Мы имеем жертвенник, от которого не имеют права питаться служащие скинии. Так как тела животных, которых кровь для очищения греха вносится первосвященником во святилище, сжигаются вне стана, – то и Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат. Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание; ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего. Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его. Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу. Братия, плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны. Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать. Братия, если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным. Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.

Ева́нгельскоечте́ние дня:

В то время пошел Иисус в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа. Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города. Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь. И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань! Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его. И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой. В то время возвел Иисус очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную. Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое. Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть, ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня. Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои. И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них. Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святой! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы. Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание. Ныне же к Тебе иду, и это говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную. В то время стал Иисус на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских, которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись. И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех. И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года(Лк. 7, 11- 16). Видит Господь мать плачущую о смерти сына и милосердует о ней; в другой раз позван был на брак, и сорадовался семейной радости. Этим показал Он, что разделять обычные житейские радости и печали не противно духу Его. Так и делают христиане истинные, благоговейные, со страхом провождающие жизнь свою. Однако, они различают в житейском быту порядки от порядков; ибо в них много вошло такого, на чем не может быть Божия благоволения. Есть обычаи, вызванные страстями и придуманные в удовлетворение их; другими питается одна суетность. В ком есть дух Христов, тот сумеет различить хорошее от дурного: одного он держится, а другое отвергает. Кто делает это со страхом Божиим, того не чуждаются другие, хоть он и не поступает подобно им, ибо он действует всегда в духе любви и снисхождения к немощам братий своих. Только дух ревности меру преходящий колет глаза и производит разлад и разделение. Такой дух никак не может удержаться, чтоб не поучить и не обличить. А тот заботится лишь о том, чтобы себя и семью свою учредить по-христиански; в дела же других вмешиваться не считает позволительным, говоря в себе: "кто меня поставил судьею"? Такою тихостью он располагает к себе всех и внушает уважение к тем порядкам, которых держится. Все указчик же и себя делает нелюбимым и на добрые порядки, которых держится, наводит неодобрение. Смирение в таких случаях нужно, христианское смирение. Оно источник христианского благоразумия, умеющего хорошо поступать в данных случаях.

Притча дня Некий язычник принял к себе одного православного христианина работать в сад и сказал ему: «Я приму тебя только в том случае, если ты о Христе не скажешь ни слова!» Православный ответил: «Даю обещание!» И три года он о Христе ни слова не говорил. Лишь старательно исполнял свои обязанности и смиренно переносил все искушения и трудности. И вот через три года хозяин- язычник говорит: «Слушай, я хочу быть таким, как ты! Расскажи мне все о твоем Боге». И он принял веру Христову.