Das Magazin 03/2019
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AUSGABE NR. 17 MÄRZ 2019/ADAR 5779 DAS MAGAZIN Das Magazin der Orthodoxen Rabbinerkonferenz Deutschlands 03/2019 IN DIESER AUSGABE: HINTER DEN KULISSEN VON PURIM GENETIK IM JUDENTUM EIN GEMÄSSIGTER AUFRUF BEZÜGLICH DES PLAUDERNS IN DER SYNagOGE 2 GRUSSWORT Der Vorstand, der Vorstandsbeirat sowie alle Mitglieder der Orthodoxen Rabbinerkonferenz Deutschlands wünschen ihnen allen ein fröhliches Purim und ein koscheres und bedeutungsvolles Pessachfest. INHALT Grußwort 2 Genetische Beweisführung 4 Genetische Familienplanung 7 Hinter den Kulissen von Purim 9 Die Gestetze von Purim 11 Pscht! Ein gemäßigter Aufruf bezüglich des Plauderns in der Synagoge 13 Neuer ord Vorstand wurde gewählt 16 GENETIK IM JUDENTUM Genetische Beweisführung Genetische Familienplanung 4 GENETISCHE BEWEISFÜHRUNG Wurde eine Straftat begangen, kann der Täter nun durch den Vergleich von DNA- Material aufgespürt werden. In vielen EU-Ländern können Personen, die unter dem Verdacht stehen, schwere Straftaten begangen zu haben, bereits dazu gezwungen werden, eine DNA-Probe abzugeben - obwohl dies einen schweren Eingriff in die Privatsphäre darstellt. Vaterschaft der Mann sich weigert, eine solche Untersuchung Rabbiner durchführen zu lassen, gilt das als positiver Beweis Raphael In der aktuellen jüdischen Literatur wird der Vaterschaft. Evers auch die DNA-Forschung erläutert. Bei einem Vaterschaftsstreit wird ein biologisches Herkunftsgutachten erstellt. DNA-Tests, die Erster Vaterschaftstest bisher durchgeführt werden können, geben nur Die früheste Quelle der Blutuntersuchung als Aufschluss über eine mögliche Vaterschaft, aber Beweis der Vaterschaft wird in der berühmten keine hundertprozentige Sicherheit. Das Prinzip Arbeit von Rabbi Jehuda ha-Chassid, Sefer des Herkunftsgutachtens beruht darauf, dass bei Chassidim (32:5), im Namen von Rabbi Saadia Gaon den Eltern die erblichen Merkmale ihres Kindes (10. Jahrhundert) beschrieben. Der Text lautet wie nachgewiesen werden müssen. Ein Mann kann folgt: "Es geschah einmal in der Zeit des gelehrten nicht der biologische Vater sein, wenn: Rabbi Saadia, des Sohnes Josefs, dass ein Herr mit Ihm und der Mutter zwei oder mehr Erbmerkmale seinem Sklaven nach Übersee zog. Er nahm eine des Kindes fehlen, oder: Menge Geld mit und ließ eine schwangere Frau dem Kind zwei oder mehr Erbmerkmale fehlen, zurück. In Übersee starb er und überließ sein Geld die ihm nur durch den biologischen Vater vererbt dem Sklaven. Der Sklave nahm das ganze Geld an worden sein können. sich und behauptete, der Sohn des Verstorbenen zu sein. Die zurückgelassene Frau hatte ein Kind. Durchführung der Untersuchung Als das Kind aufwuchs und hörte, dass sein Vater gestorben war, machte es sich auf den Weg, um Grundsätzlich kann das Gutachten auf alle sein Erbe von dem Sklaven, der nun dort mit einer erkennbaren Erbmerkmale zurückgreifen, deren Tochter eines bedeutenden Bürgers verheiratet Vererbungsmethode bekannt, vorschriftsmäßig war, zu retten. Der Sohn wagte nicht, etwas zu und unkompliziert ist. In der Praxis beschränkt man sagen, denn er hatte Angst, dass der Sklave ihn sich auf die Erbmerkmale in den Blutbestandteilen, töten würde. Auf der Rückreise blieb er im Haus da im menschlichen Blut eine Vielzahl von des Rabbi Saaida, der ihm zu Essen geben wollte. Erbmerkmalen nachgewiesen werden können, Doch sein Gast weigerte sich zu Tisch beizusitzen, welche die oben genannten Voraussetzungen bevor er seine Geschichte erzählte. Rabbi Saadia erfüllen. Bei einer solchen Blutuntersuchung hörte sich alles an und riet ihm, mit dem König zu werden von dem Kind, der Mutter und dem sprechen. So geschah es. Der König überließ Rabbi möglichen Vater Blutproben entnommen, um Saadia das Verfahren. Letzterer gab die Anweisung, die Anzahl der Erbmerkmale in ausgewählten, dem Sohn und dem Sklaven Blut abzunehmen. Er unabhängigen, genetischen Untersuchungen gab das Blut des Sohnes in eine Schüssel und das zu bestimmen. Diese können von Mensch zu Blut des Sklaven in eine andere. Dann nahm Rabbi Mensch unterschiedlich sein und werden auch Saadia einen Knochen des verstorbenen Vaters und Polymorphismen genannt. Diese Tests sind an legte ihn in die Schüssel mit dem Blut des Sklaven. DNA, Blutzellen, Bluteiweißstoffen und Enzymen Das Blut wurde jedoch nicht absorbiert. Danach durchzuführen. Bei der staatlichen Rechtsprechung legte Rabbi Saaida den Knochen in die Schale mit in Israel ist die DNA Prüfung zur Vaterschaft als dem Blut des Sohnes. Der Knochen absorbierte positiver und negativer Beweis akzeptiert. Wenn 5 das Blut des Sohnes. Rabbi Saadia entschied dann, aus der leicht der wahre Sohn zu erkennen war. dass das Erbe dem Sohn gehört“. Drei Partner Das Schlagen am Grab Nichtsdestotrotz schreibt der Scha'arej Uziel (Rav Die Blutuntersuchung des Rabbi Saadia Gaon wird Ben-Zion Meir Hai Uziel - 1880-1953) Antwort II: auch in den Werken späterer Poskim (halachische 40:1:18 vor, dass man sich im Falle des Anspruchs Entscheidungsträger) diskutiert, darunter im Seder auf Alimente nicht auf wissenschaftliche Bluttests Eliyahu Rabba (Orach Chaim, Kapitel 568). Der Seder verlassen könne, weil unsere Weisen im Talmud Eliyahu Rabba des Rabbiner Elijahu Schapiro (Prag sagten: „Es gibt drei Partner, die zur Erschaffung 1660–1712) bezieht sich auf eine Episode aus dem eines Menschen beitragen: G'tt, Vater und Mutter. Mischna-Traktat Bava Batra (58a), in der es heißt, Der Vater gibt dem Kind die weißen Teile des dass Rabbi Benaa auch eine Art Vaterschaftstest Körpers, seine Mutter gibt ihm die roten Teile bei Dutzenden von Kindern gemacht hat, der des Körpers und G´tt gibt dem Menschen eine eher einem psychologischen Test glich. Der Fall Seele“ (Babylonischer Talmud, Traktat Nidda 31). geschah folgendermaßen: Kurz vor seinem Tod Laut Rabbiner Ben-Zion Meir Hai Uziel verliert hatte ein Vater in einem Testament bestimmt, dass jede wissenschaftliche Forschung an Wert, wenn nur sein einziger wirklicher Sohn von seinen zehn die Ergebnisse im Widerspruch zu Aussagen von Kindern erben solle. Seine Frau gab zu, dass der Talmud-Gelehrten stehen, durch die die Macht des Vater nur einen eigenen Sohn hatte. Die anderen Ruach HaKodesch (prophetischer Geist) sprach. Kinder hatten andere biologische Väter. Rabbi Aufgrund dieser talmudischen Aussage glaubt er, Benaa machte einen Test, um herauszufinden, wer dass das Blut von der Mutter und nicht vom Vater der echte Sohn war. Er befahl allen Kindern, auf stammt, so dass ein Bluttest nie in der Lage sein das Grab ihres Vaters mit Stöcken zu schlagen. Alle wird, die Vaterschaft nachzuweisen. Rabbiner Ben- machten sich auf den Weg zum Friedhof, bis auf Zion Meir Hai Uziel ist damit nicht allein. Seine einen Sohn, der, als er von Rabbi Benaa als wahrer Ansicht wird von Rabbi Jehoschua Ahronberg Sohn bestimmt wurde, das ganze Erbe erhalten und Rabbi Eliezer Y. Waldenberg, modernen sollte. Jerusalemer Autoritäten, gestützt. Dennoch zeigen Rabbi Elijahu Schapiro wundert sich, warum mehrere andere Quellen, dass Rabbi Schlomo Rabbi Benaa den Bluttest von Rabbi Saadia Gaon, Salman Auerbach (20. Jahrhundert) glaubte, dass aus dem Talmud, nicht verwendet hat. In der diese Tradition der Erschaffung des Menschen Chidushim (Novel) des Rabbi Schmu' el Strason, nicht so wörtlich genommen werden sollte und schreibt er eine Antwort auf die Frage des Rabbi sich jedenfalls nicht auf die Blutgruppen bezieht. Elijahu Schapiro: „Der Bluttest des Rabbi Saadia Gaon ist ein schlüssiger Beweis, der im Falle des Zwei Lesarten, zwei Meinungen Rabbi Benaa bedeuten würde, dass die übrigen Die Frage, ob das Blut allein von der Frau oder neun Kinder Bastarde (Mamserim) seien.“ Rabbi auch vom Mann stammt, spaltet die Parteien Benaa wollte nicht, dass sie wegen seines Tuns im Schulchan Aruch, falls Kinder infolge der zum Bastard erklärt werden. Der Test von Rabbi Beschneidung sterben. Nach Annahme von Rabbi Benaa war nur eine psychologische Untersuchung, Josef Karo (1488-1575) stammt das Blut sowohl 6 vom Vater als auch von der Mutter, während sich auf eine solche Blutprobe allein zu verlassen, Rabbi Moses Isserles eindeutig davon ausgeht, wenn die Tora doch sagt, dass nur zwei Zeugen dass das Blut hauptsächlich von der Frau stammt. glaubwürdig sind. Eine mögliche Lösung für dieses Chatam Sofer gibt jedoch an, dass es keine Dilemma ist die Vorstellung, dass die Tora nur Meinungsverschiedenheit darüber gibt, ob das Blut dann zwei Zeugen verlangt, wenn Unsicherheit von der Frau kommt, aber dass Rabbi Josef Karo vorherrscht und Fakten geklärt werden müssen. glaubt, dass die Ursache der Säuglingssterblichkeit Bei klaren Fakten sind Zeugen sogar überflüssig. aufgrund der Beschneidung in einer allgemeinen, Wenn die Probe von Saadia Gaon tatsächlich körperlichen Schwäche und nicht so sehr an einer wissenschaftlich akzeptiert worden wäre, könnte Blutkrankheit liegt. Nach einer Aussage unserer sie ein schlüssiger Beweis sein, weil die Wahrheit Weisen (Mischna Edojot, II: 9) ist der Vater für die wissenschaftlich bewiesen wurde. Auch im körperliche Kraft des Kindes verantwortlich. Talmud finden sich verschiedene Beispiele für Darüber hinaus sollte darauf hingewiesen werden, diese Einschätzung, wie z. B. in Ketubot (16a) dass es zwei Lesungen im Talmud, Traktat Nidda, und Becherot (25b), in denen Zeugen als falsch gibt. In diesen wird über die Herkunft des Blutes angesehen wurden, wenn ihre Zeugenaussagen gesprochen. In einer Lesung heißt es, dass die gegen die klar erkennbaren Tatsachen gerichtet Mutter für das Rote des Menschen verantwortlich waren. ist, aus dem Haut, Fleisch, Haare und die