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Construyendo La Psicología Analítica: El Papel De Las Mujeres Estadounidenses

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Construyendo La Psicología Analítica: El Papel De Las Mujeres Estadounidenses Junguiana v.38-2, p.91-102 Construyendo la Psicología Analítica: el papel de las mujeres estadounidenses Victor de Freitas Henriques* Marina de Carvalho Oliveira** Resumen Palabras clave Buscamos rescatar el papel activo y determi- Argumentamos que la participación de ciertas psicología nante del trabajo de algunas mujeres estadouni- mujeres fue crucial para configurar y traducir el analítica, denses en la construcción de la psicología trabajo de Jung del campo de la práctica individ- mujeres, analítica. Inicialmente, cuestionamos el mito de ual a la difusión teórica que hoy conocemos en historia de la psicología, la construcción solitaria e individual de teorías y forma de trabajos completos y seminarios. ■ teoría, áreas del conocimiento poniendo los proyectos edición. de psicología general y el desarrollo de la psi- cología analítica dentro de este contexto. Discu- timos cómo el trabajo de Carl Gustav Jung puede ser considerado como una práctica individual y un proyecto de psicología general utilizando sus consideraciones sobre el lugar de la teoría en su trabajo, así como su punto de vista sobre la posi- bilidad de transmitir ese conocimiento y la for- mación de profesionales dentro de este sesgo. * Doutorando em história e filosofia da psicologia pela Univer- sidade Federal de Juiz de Fora. Mestrado em psicologia pela Universidade Federal de São João del-Rei e Graduação em psi- cologia pela Universidade Federal de São João del-Rei. e-mail: <[email protected]> ** Mestrado em psicologia pela Universidade Federal de São João del-Rei. Graduação em psicologia pela Universidade Federal de Sergipe. e-mail: <[email protected]> Revista da Sociedade Brasileira de Psicologia Analitica, 2º sem. 2020 ■ 91 Junguiana v.38-2, p.91-102 Construyendo la Psicología Analítica: el papel de las mujeres estadounidenses 1. Introducción zado y planeado en cuanto teoría divulgada en el Para Shamdasani (2003), libertador de las formato de obras completas y seminarios, es po- mujeres y misógino son dos de los numerosos sible percibir cuán fundamental fue el trabajo de títulos considerados posibles de atribuirse a C. diversas mujeres involucradas en los procesos G. Jung caso se pregunte al gran público cuál opi- de idealización, financiamiento, editoración, tra- nión poseen sobre el psiquiatra suizo. Tal consi- ducción y divulgación de sus escritos, así como deración indica que el trabajo de Jung, así como en el patrocinio y coordinación de instituciones su vida personal, fue objeto de especulaciones con la finalidad de divulgar su obra. diversas y diferentes por la temática del feminis- En este sentido, rescatamos algunas de esas mo y de las mujeres. contribuciones y contribuyentes reconociendo el La importancia y dimensión de la cuestión se papel activo y determinante de sus trabajos en la encuentran bien ilustradas por el término Jung- construcción de la psicología analítica. Nuestro Frauen, literalmente: las mujeres de Jung, en recorte recae en las mujeres estadounidenses alemán, puesto peyorativamente para designar por haber desarrollado papeles estratégicos en las alumnas y participantes de los seminarios la diseminación de la teoría y práctica junguiana por él impartidos y que tenían la costumbre de además de los reductos suizos y europeos en la agruparse a su alrededor (ANTHONY, 1991). Sin primera mitad del siglo XX. embargo, más de que pensar que esta proximi- Sabiendo que la historia de cualquier movi- dad funcionara a veces de cortejo y adulación miento no contempla ni hace justicia a todos los como el término buscó sugerir, es importante te- personajes involucrados en la creación y cons- ner en cuenta que muchas de las conferencias y trucción del mismo, es importante señalar que hablas de Jung no eran terminadas en el tiempo las mujeres aquí presentadas no corresponden propuesto por el autor en estos eventos y, como a todas las estadounidenses involucradas con consecuencia, él y los demás participantes co- la obra de Jung. El criterio que utilizamos para múnmente se aglomeraban en otros locales para elegirlas como representativas dentro de la es- continuar los debates y trocas de informaciones, tructuración de la psicología analítica se debe siendo común que Jung invitase algunos grupos a su protagonismo en las actividades que han a sus habitaciones para tales fines (BERNARDINI desarrollado: creación de espacios de estudio y et al., 2015). El hecho de que muchas participan- difusión de la obra de Jung y edición, traducción tes en estos eventos y situaciones hayan sido y divulgación de sus manuscritos. mujeres acabó siendo usado para agredir tanto a ellas como también al autor. 2. La narrativa mítica en la creación La participación del público femenino en de la psicología analítica en cuanto las propuestas de Jung nos parece ser factor de práctica individual y proyecto de gran importancia en respecto a la transmisión psicología general del trabajo del autor de práctica exclusivamen- La segunda mitad del siglo XIX vio surgir diver- te individual a un proyecto de psicología gene- sos sistemas de psicología general que buscaron ral, la psicología analítica. Considerando que consolidarse como matrices disciplinarias, abor- un proyecto de psicología general también se dajes y campos del conocimiento. No obstante, encuentra seguro a un corpus teórico, cuando el desarrollo y hasta mismo la creación de estos analizamos cómo el trabajo de Jung fue organi- sistemas fueron atribuidos a algunos pocos indi- 92 ■ Revista da Sociedade Brasileira de Psicologia Analitica, 2º sem. 2020 Junguiana v.38-2, p.91-102 viduos, escuelas y, en algunos casos, a un único y reconoció estas contribuciones para la práctica sujeto. Tal narrativa mítica que evoca la imagen y expansión del movimiento (MCGUIRE, 1993). de un investigador solitario dotado de extrema Al escribir en 1914 Historia del Movimiento capacidad intelectual y capaz de revolucionar por Psicoanalítico y romper con los colaboradores sí propio la historia del conocimiento termina por suizos que hasta ahora se habían dedicado al desconsiderar todos los eslabones que se cons- psicoanálisis, Freud delimitó lo que debería ser truyen la amplia cadena de la Historia de las Ideas la práctica y la teoría psicoanalítica centrando con relación al desarrollo y producción de sentido. tales directrices en su imagen y contribuyendo Steele (1986), Roazen (1992), Ellenberger para fomentar la narrativa mítica de la misma. (1994) y Shamdasani (2003) demuestran cómo Jung también se dedicó a escribir sobre la psico- algunas importantes propuestas dirigidas hacia la logía analítica diferenciándola del psicoanálisis comprensión del psiquismo humano tuvieron sus en textos como: Sobre Psicanálisis, de 1916, y La concepciones asignadas a figuras como Sigmund divergencia entre Freud y Jung, de 1929. Freud y Carl Gustav Jung, respectivamente al psi- La actitud de Jung se diferencia de Freud en al- coanálisis y a la psicología analítica, sin mayores gunos aspectos en cuanto al lugar del autor y su cuidados. Para los autores, los motivos de las atri- práctica dentro de un sistema psicológico. En la buciones equivocadas son diversos, variando des- obra del psiquiatra suizo, percibimos un conflicto de el fenómeno que especialmente en el caso del en relación a la existencia de un corpus teórico en psicoanálisis quedó conocido como freudismo, en la medida en que, diversas veces, el autor afirma el cual la gran visibilidad de un autor termina por no poseer una teoría (JUNG, 2012a; 2012b; 2012c; aglomerar en sus propuestas otras concepciones 2013a; 2013b e 2013c), pero, en sentido contra- que hayan emergido en la misma época o que rio, también encontramos pasajes significativos fueron rescatadas y ventiladas con mayor impacto en los cuales el autor se dedica a presentar en el durante y/o en conjunto con las suyas, incluso ca- formato de teorías, propuestas sobre el funcio- sos de omisión de colaboraciones y/o insuficiente namiento de aspectos psíquicos (JUNG, 2012d; atribución de créditos a estos colaboradores. 2012e; 2012f; 2012g; 2012h; 2013b; 2013c). Por más que Jung y Freud hayan reconocido y Jung reconoce que las teorías, así como los rescatado en sus escrituras sus influencias, hay conceptos, son etapas necesarias dentro del pasajes y eventos que corroboran con la manuten- proceso de comprensión de fenómenos psíqui- ción de la narrativa mítica construida alrededor de cos. Para el autor, estas deberían ser usadas los mismos. En el caso de Jung, éste reconoce la como puntos de apoyo momentáneos a ser influencia en su trabajo de las propuestas de filó- abandonados para que la dimensión individual sofos como Platón, Von Hartmann, Kant, Leibniz, de los casos predominase sobre las considera- entre otros (GEWEHR, 2019); de médicos, como el ciones generales (JUNG, 2012f; 2012i). psiquiatra Richard von Kraft-Ebing y psicólogos El lugar paradójico de la no-teoría en el traba- como Pierre Janet y William James (JAFFÉ, 2016). jo de Jung nos parece ser uno de los puntos que Para Roazen (1992), la idea de que Freud ha- nos invita hacia la idea de que la construcción bría omitido deliberadamente la colaboración de solitaria de un proyecto de psicología se mani- compañeras creció, en parte, debido a la persona- fieste. Al mismo tiempo en que Jung decía ser un lidad del autor y su fuerte determinación en erigir investigador empírico, atento a las manifestacio- y ser el portavoz de una práctica. Sin embargo, nes de los fenómenos, decía valerse, mismo que en cartas a Jung, podemos observar cuánto Freud momentáneamente, de teorías,
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