Anuario De Estudios En Antropología Social 2006
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1 1 ISSN: 1669-5186 Anuario de Estudios en Antropología Social 2006 Centro de Antropología Social-IDES 1 1 2 2 2 2 3 3 Índice Conferencia Esther Hermitte El sistema mundial no hegemónico y la globalización popular . 7 Gustavo Lins Ribeiro Historias de la antropología argentina Continuidad y cambio en los estudios en etnología de poblaciones indígenas contemporáneas y comunidades folk en la facultad de ciencias naturales y museo de la Universidad Nacional de la Plata (1930-1976) . 23 Germán Soprano Ideología, represión e investigación de campo. La carrera de Antropología de Mar del Plata (1971-1977) . 53 Gastón Julián Gil Panoramas temáticos Panorama de la antropologia y la educacion escolar en la Argentina: 1982-2006 . 77 Diana Milstein, María Isabel Fernández, María Alejandra García, Stella Maris García, Mariana Paladino Artículos de investigación El ingreso a la institución policial. Los cuerpos inviables .................................. 97 Mariana Sirimarco El Olfato. Destrezas, experiencias y situaciones en un ambiente de controles de fronteras . 111 Brígida Renoldi “Hacer política en la Provincia de Buenos Aires”: cualidades sociales, políticas públicas y profesión política en los ‘90 . 129 Sabina Frederic y Laura Masson Los rituales de un banco. Un análisis etnográfico de los valores de una política social . 139 Adrián Koberwein y Samanta Doudtchitzky Movimientos piqueteros, formas de trabajo y circulación de valor en el sur del Gran Buenos Aires 151 Julieta Quirós “Acá no conseguís nada si no estás en política”. Los sectores populares y la participación en espacios barriales de sociabilidad política . 161 Gabriel Vommaro Somos indios civilizados. La (in)visibilización de la identidad aborigen en Catamarca. 179 Cynthia Pizarro La devoción en escena. Teatro, ritual y experiencia en la adoración a la Virgen del Rosario . 197 Karen Avenburg y Verónica Talellis Anuario de Estudios en Antropología Social. CAS-IDES, 2006. ISSN 1669-5-186 3 3 4 4 Comentarios de libros Política y vida cotidiana. Una etnografía más allá del realismo ingenuo y de los preconceptos académicos. 209 Comentario al libro de Julieta Quirós: Cruzando la Sarmiento. Una etnografía sobre piqueteros en la trama social del sur del Gran Buenos Aires ... Fernando Alberto Balbi ¿Por qué tendrían que considerarse indios? La pregunta por las identidades subalternas de un área rural de Catamarca. 214 Comentario al libro de Cynthia Alejandra Pizarro: “Ahora ya somos civilizados. La invisibilidad de la identidad indígena en un área rural del Valle de Catamarca” ... Carina Jofré Antropología, desarrollo, y ruralidad . 217 Comentario al libro de María Carolina Feito. Antropología y desarrollo: contribuciones del abordaje etnográfico a las políticas sociales rurales. El caso de la producción hortícola bonaerense ... Pablo Rodríguez Bilella En memoria Prof. Edgardo Garbulsky, in memoriam . 223 Elena Achilli 4 4 5 5 Conferencia Esther Hermitte 5 5 6 6 6 6 7 7 El sistema mundial no hegemónico y la globalización popular1. Gustavo Lins Ribeiro2 1. Introducción 2005, “Ilícito”, un libro canónico de la litera- tura conservadora dedicada a difundir, al de- Desde hace algunos años, con estudiantes de cir de Abraham y Van Schendel (2005:2), la grado y de postgrado, investigamos “otras glo- existencia de “un espectro que asombra a la balizaciones políticas y económicas” o formas globalización”, el espectro del crimen organi- de globalización desde abajo (Ribeiro, 2006). zado internacional. Con el sugestivo subtítulo En este artículo me interesan sólo las “otras de “cómo los contrabandistas, los traficantes y globalizaciones económicas”. Retomo aquí re- el lavado de dinero están secuestrando la eco- flexiones anteriores para poder avanzar enla nomía global”, el libro de Naím presenta un caracterización de lo que llamo globalización visión alarmista de cómo el “comercio global popular y sistema mundial no-hegemónico. De- ilícito” que moviliza centenas de billones de dó- bo dejar en claro que parte de la definición de lares por año, representa una amenaza para la globalización popular se refiere a la participa- buena salud de la sociedad y del capitalismo ción de actores que, en general, no son consi- contemporáneos. Es curioso que su autor aca- derados en los análisis sobre globalización o, be vinculando su tesis, nada neoliberal, al he- si lo son, es sólo como migrantes o “transmi- cho de que el creciente debilitamiento de los grantes”, sin considerar la mayor parte de las Estados, provocado por la intensificación de la veces que forman parte de un sistema más am- globalización, es un factor primordial para el plio, de escala global, cuyas amplitudes y va- aumento de las actividades ilícitas en el mun- riadas interconexiones pueden ser estudiadas. do. Naím (2005:2) proporciona una definición Tales actores son, para decirlo de manera di- de “comercio global ilícito” emblemática de la recta y simple, gente del pueblo. interpretación conservadora: Existe una globalización económica no-hege- mónica formada por mercados populares y flu- “Es el comercio que infringe las normas jos de comercio que son animados, en gran me- –las leyes, las reglamentaciones, las licen- dida, por gente del pueblo y no por represen- cias, los impuestos, las prohibiciones y to- tantes de las elites. Estas redes de comercio for- dos los procedimientos que utilizan las na- man parte del sistema mundial no-hegemónico ciones para organizar el comercio, proteger y, en general, sus actividades son consideradas a sus ciudadanos, recaudar impuestos y ha- como ilegales, como “contrabando”. Una gran cer cumplir los preceptos éticos. Ese comer- cantidad de las mercancías que venden son lla- cio incluye compras y ventas que son abso- madas productos piratas por los poderes esta- lutamente ilegales en todos lados y otras blecidos. Estas redes comerciales son ilegítimas que pueden ser ilegales en algunos países y desde el punto de vista de los poderosos que aceptadas en otros. Evidentemente, el co- las combaten en nombre de la legalidad. Así, mercio ilícito es muy negativo para la legi- es imposible entrar en esa arena sin tocar an- timación de los negocios, excepto donde no tes la discusión acerca de lo que es legal/ilegal lo es. Debido a que... existe un área gris y lícito/ilícito. considerable entre las transacciones legales y las transacciones ilegales, un área gris que los comerciantes dedicados a lo ilícito usan 2. Legal/Ilegal. Lícito/Ilícito para su beneficio.” Hoy en día la “ilicitud global” llama la aten- Para Naím, el “comercio global ilícito” flore- ción por su escala y por su poder. Moisés Naim, ce y triunfa en un mundo más interconectado, editor de la revista Foreign Policy, publicó en con fronteras más porosas y poderosas tecno- Anuario de Estudios en Antropología Social. CAS-IDES, 2006. ISSN 1669-5-186 7 7 8 8 8– Anuario CAS-IDES, 2006 – Conferencia Esther Hermitte logías (como internet) en manos de “civiles”, da irradiar amenazas hasta lugares distan- con menos barreras al comercio y más agentes tes. Las redes del comercio que operan a ni- no estatales operando en el escenario interna- vel internacional sirven de canales a través cional. El presente es el paraíso del contraban- de los cuales esas amenazas se trasladan de dista. El crimen organizado, a pesar de des- lugares remotos al resto del mundo” (págs. centralizarse de manera creciente y operar en 264-265). red, ha aumentado su poder político, llegando a ocupar importantes espacios de los Estados En su interpretación, los puntos claros y los más débiles. Naím considera que, a pesar de la agujeros negros mantienen relaciones y forman antigüedad de las actividades ilícitas en el pla- parte de redes que atraviesan a los Estados na- no internacional, la intensidad actual coloca al cionales. Cuanto más claro es un punto, más fenómeno en un nuevo nivel. Aún con su sesgo atractivo será para la oferta de servicios y pro- conservador (el libro se basa en un lenguaje en ductos por parte de las redes de agujeros ne- el que el bien está siendo sofocado por el mal), gros, especialmente si consideramos que la di- “Ilícito” deja claro, aunque no lo diga así, que ferencia de precios es el factor determinante en el sistema mundial no-hegemónico sólo tiende el comercio ilícito. Naím explora su metáfora a aumentar con el incremento de la compresión de lo claro/oscuro: del tiempo-espacio, de las redes accionadas por el capitalismo flexible, de las políticas neolibe- “cuanto más claro es el punto claro, más rales y del debilitamiento de la capacidad de altos son los precios que pueden imponerse intervención y regulación de los Estados. El ca- a esos bienes ilícitos. Cuanto más oscuro es rácter sistémico del “comercio global ilícito” es el agujero negro, más desesperadas estarán percibido por Naím al plantear la existencia las personas por venderles a los traficantes de un sistema formado por redes y nudos. En sus bienes, sus mentes, su trabajo y has- sintonía con su visión negativa, Naím plantea ta sus propios cuerpos. Estas dos tenden- una oposición global entre dos polos, que lleva cias juntas crean diferenciales de precios en a la colisión entre “puntos geopolíticos claros” constante crecimiento y, por ende, incenti- y agujeros negros geopolíticos”. Los últimos son vos cada vez más irresistibles destinados a “los lugares donde las redes de tráfico ‘viven’ y conectar los agujeros negros con los puntos se manifiestan” (p. 261), pueden coincidir con claros” (pág. 265). (1) estados nacionales donde no existe el esta- do de derecho; (2) regiones fuera de la ley y El análisis de Naím, por más sofisticado y anárquicas al interior de algunos países, como consustanciado que pueda parecer, incurre en las áreas montañosas de Córcega y los estados una serie de problemas típicos de interpretacio- mexicanos fronterizos con los EUA; (3) áreas nes destinadas a replicar a la hegemonía exis- de frontera, como el Triángulo de Oro del Su- tente.