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2 LES ORIGINES CHINOISES DU LIBÉRALISME Introduction 3 BENOÎT MALBRANQUE LES ORIGINES CHINOISES DU LIBÉRALISME Paris, 2021 Institut Coppet 4 LES ORIGINES CHINOISES DU LIBÉRALISME 無爲 : ancienne graphie du 无为 (wu wei), notion phare de la philosophie classique chi- noise, habituellement rendue par « non-agir » ou « laisser-faire ». INTRODUCTION 5 INTRODUCTION À l’aube des Lumières et jusqu’à la fin du XVIIIe siècle, les intel- lectuels français et occidentaux se confrontent à la Chine et pronon- cent leur jugement sur ce prétendu modèle : nul qui n’ait feuilleté les écrits des missionnaires et qui n’en fasse usage ; nul même qui ne croie de bon ton de faire référence à Confucius (孔子 Kong Zi), jusque dans des orthographes aberrantes, tel Blaise Pascal qui croit en impo- ser en disant Keum-fucum1. « Janséniste ou jésuite, sceptique ou carté- sien, écrit René Étiemble, quiconque pense vers 1700 ne peut éluder de penser à la Chine, de penser sur la Chine. » 2 Argument décisif, terrain de discussion ou simple exemple exotique, l’Empire chinois sera au cœur des Lumières, irrigant tous les domaines du savoir, jusqu’à l’économie politique, science nouvelle, dont Mirabeau (le fils) nous dit qu’on s’y réfère tant à son modèle que « nos livres d’éco- nomie politique sont devenus des romans chinois. » 3 L’influence de la Chine sur la pensée des Lumières a fait l’objet de très nombreuses études et la bibliographie sur ce thème est propre- ment immense. Toutefois, l’influence exacte de la Chine sur la forma- tion et le développement du libéralisme, dans toutes ses composan- tes, n’a jamais été étudiée de front et de manière satisfaisante.
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