12 Sid LEDAREN: Bibeln och nåden är goda verktyg som de finlandssvenska laestadianerna har till sitt förfogande. 2 Men de gammellaestadianska rötterna sitter djupt. TORSDAG 20 MARS. NR 12/2014 Laestadianer Efterfrågan Påvens tar sig an sina på kaffe ödmjukhet traditioner och kompisar seger i sig Ingen hjälte Sidan 10 Sidan 5 Sidan 4 Sidan 2 DENNA VECKA: BILAGA TILL ESBO SVENSKA FÖRSAMLING Modern Andlig konst herde ligger i tiden Sidan 12 söker vägar Björn Vikströms herdabrev är en teologisk balansgång i en tid när kyrkan själv måste definera vad den är. Sidan 8 Esbo vågar inte lita på det nya missionsavtalet Sidan 5 Alltjämt Skytte energisk vill hålla apologet jaget kort Sidan 13 Sidan 19 KYRKPRESSEN TORSDAG 20.3.2014 • NR 12 2 AKTUELLT 09-612 615 49, [email protected] LEDARE JOHAN SANDBERG PROFILEN: ROLF BLAUBERG ”Om du misslyckas en gång med Kristi kropp lider att leva ett gott liv har du alltid en med Skutnäs chans att börja på nytt.” När eN del av Kristi kropp lider, mår hela kroppen illa. Den här bibliska sanningen kan myck- et väl tillämpas för Jakobstads fridsförening där man nu kämpar för att göra skäl för sitt namn. Sedan pedofilskandalen för fyra år sedan har föreningen inlett en process med förnyelse. Som ett steg i den här processen ordnade föreningen ett seminarium i sitt bönehus i Skutnäs. Där redo- gjorde professorn i kyrkohistoria Jouko Talonen för den laestadianska väckelsens historia sedan 1845. Inte för Allt är iNte frid inom fridsföreningarna. Talonen visade att det aldrig varit så. Rörelsen har splitt- rats ett antal gånger. Rauhan Sana dit de finlands- svenska fridsföreningarna hör är i dag en av de sju huvudriktningar som har fler än tusen anhängare. Utmaningen och viljan i Skutnäs och troligen bekväm hela den finlandssvenska laestadianska rörelsen är nu att förhindra att historien upprepar sig. Ex- akt samma utmaning som moderkyrkan har. Avslöjandena om övergreppen i Skutnäs kom som en blixt från en klar himmel i december 2009 då i sin tro förövaren redan dött. Han var predikant med stor Rolf Blauberg vet att det inte bara är kvinnor utan auktoritet i rörelsen, hans ställning motsvarade i det närmaste påvens. Än idag har han anhängare också män som går in i duktighetsfällan. Han vill nyan- som förnekar att övergreppen skedde. sera bilden av manlighet. En man behöver inte vara en Anhängarna förhindrar den helandeprocess som de drabbade nödvändigt behöver. Förne- hjälte, han får misslyckas. Det kristna budskapet är att kelsen förorsakar också splittringen, både inom du blir förlåten och får börja på nytt. de drabbade familjerna och inom fridsförening- en. Det är tragiskt. TEXT OCH FOTO: SOFIA TORVALDS När skandAleN vAr ett faktum valde fridsfören- ingen en ny styrelse. Predikantens anhängare av- Rolf Blauberg är en relativt ung, för- och tala om att det att vara man i för- polletterades från centrala poster. Sedan dess har samlingsaktiv man. Han är en av de sta hand är att vara människa och in- styrelsen arbetat målmedvetet med att hjälpa de där som – som en kollega uttryckte det te att vara på ett visst sätt. drabbade och att förnya verksamheten. Det har – ”egentligen inte finns”. Själv värjer inte varit lätt. De har ständigt jobbat i motvind han sig lite inför den klassificeringen. Den rationella mannen och blivit utsatta för personliga påhopp av pre- – Jag kan räkna upp åtminstone fem En annan stereotypi som kan stänga dikantens anhängare. Det har man stått ut med andra män i min ålder i Helsingfors som ut män från kyrkan är den att män är för att hålla ihop föreningen. Frågan är hur länge också är aktiva i en församling. Men of- rationella varelser medan kvinnor är man orkar. ta känns könsfördelningen sådan att känslosamma och kan tro också på så- Även om anhängarna sak- majoriteten av de församlingsaktiva är dant som inte går att bevisa: till exem- nar formell makt i Skutnäs ”Allt ska prövas! flickor eller kvinnor. pel på Gud. i dag så kan man fortfaran- Att inte tillåta Vad det beror på är något kyrkan och – Då blir en man kanske tvungen att de skönja en rädsla för dem. det är ett under- församlingarna funderat över länge. rationalisera bort tron. En tro går ju inte Endel ordnar snickerikurser eller bör- att förklara, det är ett val att tro. eN fortsAtt process av he- kännande av sin jar bygga båtar på talko för att locka Själv har han inte funderat så mycket lande och förnyelse är nöd- egen undervis- männen till församlingen. på det där rationella eftersom han haft vändig i Skutnäs. Såren ef- – Det är säkert jättebra, men är det en barnatro. Det är först under senare Numera försöker han regelbundet ter skandalen är ännu inte ning.” det pojkar eller unga män behöver? Det år han börjat ifrågasätta sin tro. hitta stunder då han hinner fråga sig läkta. Som lemmar i Kristi är könad verksamhet från första bör- – Det hör till att man går igenom kri- själv vad han tror på och varför. kropp bör vi alla stöda dem jan. Den här verksamheten borde vara ser och funderar på vad man tycker. – Jag tänker att ju äldre jag blir desto i processen. uttalat öppen både för män och kvin- Ibland tänker jag att det inte nödvän- oftare möter jag situationer som jag inte Verktygen har rörelsen redan. Talonen kallade nor, pojkar och flickor. digtvis är okej att jag blir så bekväm mött tidigare, där jag kommer till korta, det oersättligt; Bibeln, rättfärdigheten genom tron Han vill inte erbjuda traditionellt med min tro att jag konstaterar att jag situationer där jag behöver få mig själv och nåden. Pröva allt utgående från det. ”manlig” verksamhet till pojkar och är troende, för det blir så lätt oreflek- att gå ihop med det jag tror på eller få Men för att Kristi kropp ska kunna stöda krävs män. terat. Då lever jag inte heller aktivt in- omvärlden att gå ihop med det jag tror också att man tillåts stöda. Hela den laestadianska – Jag tror inte att det är den bilden av ne i den där tron utan invaggar mig i en på. Jag har ofta blivit besviken på an- rörelsen präglas fortfarande av en slutenhet där manlighet kyrkan ska förstärka, för det trygghet. Jag hade en lång diskussion dra och också på mig själv. man i rädsla för villoläror bara ger de egna pre- är inte en manlighet av i dag eller en med en vän som inte har något emot dikanterna tillträde till predikstolen. Det är inte mångsidig manlighet. Om vi nu mås- att jag tror i sig men inte kunde förstå Våga misslyckas hälsosamt. Ingen människa kan utlägga Guds ord te tala om manlighet överhuvudtaget. att jag inte regelbundet ifrågasätter vad Han tror att det i allmänhet är svårt för i Bibeln så rent och oförfalskat. Det är varje kris- Jag tror inte att vi ska befästa stereo- jag tror på. Att jag nöjer mig med det människor att förlåta sig själva. tens ansvar att själv kunna pröva vad som är gu- typier om att män håller på med tunga utan att utmana mina föreställningar – Den villkorslösa nåden som finns domligt och vad som är mänskligt i tal och skrift. fysiska sysslor. Kyrkan borde till ex- och läsa Bibeln och fråga mig ”vill jag inbakad i det kristna budskapet är vik- Allt ska prövas! Att inte tillåta det är ett under- empel ordna diskussionsgrupper för faktiskt tro på det här?”. Det ändrade tig. Jag behöver både välsignelse, ge- kännande av sin egen undervisning. pojkar där de får diskutera manlighet faktiskt lite på mina vanor. menskap och syndernas förlåtelse för KYRKPRESSEN KONTAKTA REDAKTIONEN KYRKPRESSEN ANNONSINFORMATION Ansvarig chefredaktör Redaktion i Österbotten Christa Mickelsson Layout: Malin Aho Annonsredaktör: Lämna in din annons För mera detaljer se Prenumerationer och May Wikström Norrmalmsgatan 21 A tfn 040 831 6788 Erika Rönngård utan extra kostnader mediekortet adressändringar: tfn 040 153 0313 68600 Jakobstad Utgivare: tfn 040 831 6614, via annonsverktyget på www.kyrkpressen.fi tfn 040 831 6614, may.wikstrom@ tfn 040 831 3599 Johan Sandberg Fontana Media Ab [email protected] www.kyrkpressen.fi! prenumeration@ kyrkpressen.fi (Österbotten) För familje- och rad- Annonsförsäljning: kyrkpressen.fi. Redaktörer: tfn 040 831 3599 Bank: Sampo Annonspriser: annonser per telefon, fornamn.efternamn@ Adressändring sker auto- Redaktion i Helsingfors e-post: IBAN: FI34 8000 Färg 2,05 €/spmm mejl eller post tillkommer kyrkpressen.fi matiskt via din församling Sandvikskajen 13 förnamn.efternamn@ Sofia Torvalds 1301 1585 40 Svart-vit 1,65 €/spmm 5 euro i serviceavgift. Leif Westerling, då du gör flyttanmälan. 00180 Helsingfors kyrkpressen.fi tfn 040 831 6748 BIC: DABAFIHH Moms 24% tillkommer tfn 050 329 4444, Om du har prenumererat tfn (09) 612 615 49/ fax (09) 278 4138 via Kyrkpressen kontak- 040 831 6545 Ulrika Hansson Nina Österholm Paradbild: Radannonser: Kyrkpressen utkommer tar du oss. fax (09) 278 4138 tfn 040 831 6322 tfn 040 831 6836 Målning av Hilma af 4,50 €/rad inkl. moms. normalt på torsdagar Jonny Åstrand, Klint/Emma-museet och inlämning av annon- tfn (06) 347 0608, Prenumerationspriser: E-post: redaktionen@ Tomas von Martens Webbredaktör: Familjeannonser: ser sker senast torsdag eller 0500 924 528, Finland & Norden 65 € kyrkpressen.fi tfn 040 831 6545 [email protected] Tryck: Botnia Print, Karleby 1 €/spmm inkl. moms. veckan före. fax (06) 347 1018 Utlandet 84 € KYRKPRESSEN TORSDAG 20.3.2014 • NR 12 09-612 615 49, [email protected] AKTUELLT 3 att det händer att jag ställer upp mi- rolf BlAuBerg – Oavsett vad någon annan säger så är aldrig färdig som människa utan det na ideal så högt att jag sällan når upp har forskat i sve- har jag en religion som säger att jag är finns alltid plats för utveckling.