Nepal, La Revolución Desconocida
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
JON E. ILL E SCAS MARTÍN E Z * Nepal, la revolución desconocida. Crisis permanente en la tierra de Buda *Jon Juanma. Nepal: la revolución desconocida. Crisis permanente en la tierra de Buda © Jon E. Illescas Martínez, 2012 Edita: La Caída. Madrid www.lacaida.info Nepal, la revolución desconocida. Crisis permanente en la tierra de Buda es un trabajo desarrollado originalmente por Jon E. Illescas Martínez (Jon Juanma), para el Doctorado de Sociología II “Bienestar Social y Desigualdades” de la Uni- versidad de Alicante, en concreto para la asignatura “Violencia y Desigualdades en el Sistema Mundial” impartida por José María Tortosa Blasco. Ese primer trabajo fue acabado el día 27 de abril de 2009 en la ciudad valenciana de Orihue- la. La nueva versión, ampliada y actualizada, fue finalizada el 10 de abril de 2012 en Madrid. [email protected] http://jonjuanma.blogspot.com/ Jon Juanma es el seudónimo de Jon E. Illescas Martínez. Diseño y maquetación: La Caída. Primera edición en La Caída: junio 2012 Esta obra, se publica bajo licencia Creative Commons 2.5 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/deed.es Se permite la reproducción total o parcial del libro, siempre y cuando sea sin ánimo de lucro, se cite la autoría original, el proyecto editorial que lo ha hecho posible y se mantenga esta nota. Para usos comerciales se requiere la autoriza- ción de los editores. Coordinación editorial: David San Martín ISBN: 978-84-939776-0-3 Depósito legal: Imprime: Publidisa, S.A. Jon E. Illescas Martínez NE PAL , LA R E VOLUC I ÓN D E SCONOC I DA . CR I S I S P E R M AN E NT E E N LA T ie RRA D E BUDA Colección Ho-Chi-Minh Dedicado a mi familia, a mis amigos y a los internacionalistas de cualquier comarca del mundo. AGRAD E C imie NTOS A mis padres, mi hermana y mis amigos, por todo su apoyo, desde siempre. A María Teresa Molares por su minuciosa ayu- da con el borrador, su fe en el género humano (mal que le pese) y su admirable coherencia vital e intelectual. A Ángeles Diez por su compromiso y comprensión. A Carlos Alberto Castillo Mendoza por su solidaridad revolucionaria con el conocimien- to compartido. A Alberto Cruz, por creer en este trabajo. A Juan Antonio Ríos Carratalá, sin cuya ayuda no sé si podría estar escribiendo estas líneas. También querría agradecer a mis amigos nepalíes Samri- ddhi Poudel, Mukunda Bogati y a todos los demás que me aportaron su opinión e información sobre la realidad de su combativo pueblo. Mi agradecimiento para los trabajadores y las trabaja- doras de la Universidad de Alicante, la Universidad Com- plutense de Madrid y la Fundación CajaMurcia. Entidad esta última gracias a la cual he disfrutado de una beca durante el interludio entre la primera entrega de este trabajo (finalizada en 2009) y la presente, que me ha permitido avanzar decidi- damente en los inabarcables caminos del conocimiento. Por supuesto, muchas gracias a dos amigos inolvidables: Karl Marx y Friedrich Engels. Y junto a ellos, a todos los que estudiando su obra, la continuaron comprometiendo sus vidas al futuro de la raza humana. A todos, infinitas gracias por rega- larnos una gramática revolucionaria con la que poder desen- mascarar una verdad ocultada, maquillada o envilecida por los cuasi infinitos trucos de prestidigitación periodística transmiti- dos a cada segundo por los medios de (des)información masi- vos: aquella que nos dice que la lucha de clases sigue más viva que nunca. Y por último, un agradecimiento para siempre a todxs aquellxs que lucharon y luchan por un mundo mejor, con ho- nestidad, sinceridad y valentía. En especial, lxs que para no claudicar, no tuvieron más remedio que entregar sus vidas. ÍND I C E AGRAD E C imie NTOS . 9 ÍND I C E . 11 AB R E V I ATURAS . 13 INTRODUCC I ÓN . 15 NE PAL , M ÁS ALL ÁD E LAS CU mb R E S D E L Him ALAYA . 21 BR E V E I NTRODUCC I ÓN hi STÓR I CA D E NE PA L ANT E S D E 1996 . 33 LA GU E RRA CI V I LO LA “GU E RRA D E L PU eb LO ” . 45 LOS ACU E RDOS D E PAZ Y E L PAP E L D E LA ONU . 51 EL E CC I ON E S D E 2008: ARROLLADORA V I CTOR I A CO M UN I STA Y F I N D E LA M ONARQUÍA . 59 LA E T E RNA ASA mb L E A CONST I TUY E NT E O POR QUÉ TO M AR E L GO bie RNO NO E S TO M AR E L POD E R : D E L 2008 A NU E STROS DÍAS . 65 EL T E ATRO Y SUS ACTOR E S :NE PAL , ¿PROTAGON I STA O S E CUNDAR I O ?. 85 TE NS I ON E S D E NTRO D E LOS M AOÍSTAS : ¿MAO ... QUÉ ?. 95 LA PAZ CO M O E QU I L ib R I STA . 113 RE FL E X I ON E S E N VOZ ALTA . 119 CI TAS Y R E FRAN E S A M ODO D E E PÍLOGO . 145 CRONOLOGÍA B ÁS I CA PARA E NT E ND E R E L NE PAL ACTUAL . 147 Bib L I OGRAFÍA . 153 ENLAC E S D E I NT E RÉS E N LA RE D . 157 ÍND I C E ANALÍT I CO . 161 AB R E V I ATURAS AC: Asamblea Constituyente. CC: Comité Central. CN o PCN: Congreso Nepalés o Partido del Congreso Ne- palés (actualmente centro virando hacia la derecha al estar la izquierda “más radical” en el gobierno), afilia- do también, como el anterior, a la Internacional Socia- lista. Enlace: http://www.nepalicongress.org. DDHH: Derechos Humanos. ELP: Ejército de Liberación Popular, autodenominación de la guerrilla maoísta nepalesa. LJC: Liga de Jóvenes Comunistas, organización juvenil maoísta. PCI o CNI: Partido del Congreso de la India o Congreso Nacional Indio. Actualmente de ideología de centroiz- quierda, con desarrollo de políticas neoliberales en materia económica (derecha). En el pasado con Nehru implementó políticas socializantes en el interior del país y de no alineamiento en el exterior. Está afiliado a la Internacional Socialista que engloba a partidos que van desde la socialdemocracia más o menos clásica (como el Partido Socialista Sueco o el Partido Laboris- ta Noruego) pasando por el social liberalismo (tipo PSOE 13 NE PAL , LA R E VOLUC I ÓN D E SCONOC I DA . CR I S I S P E R M AN E NT E E N LA T ie RRA D E BUDA en España, el Partido Laborista de Reino Unido o PRI en México) hasta llegar al neoliberalismo no extremista de América Latina (tipo PS en Chile, MAS en Venezuela, Partido Liberal en Colombia, etcétera). Enlace: http:// www.aicc.org.in/new. PCN(m): Partido Comunista de Nepal Maoísta (actualmente izquierda). Es el principal partido de Nepal en número de votos populares y también de escaños en la Asamblea, después de las elecciones a la Asamblea Constituyente de 2008. Enlaces: http://www.krishnasen online.org/ theredstar y (documentos previos a 2008) http://www. cpnm.org/new/English/english_index.htm. PCN-UML: Partido Comunista de Nepal-Unificación Mar- xista Leninista (pese a su equívoco nombre, actual- mente izquierda moderada, en España sería como una mezcla entre el PSOE e IU). Enlace: http://www.cpnuml. org/en. PM: primer ministro. ZEE: Zonas Económicas Especiales. 14 INTRODUCC I ÓN Era el año 2009 cuando se me planteó la idea de hacer un trabajo sobre la actualidad geopolítica del Nepal. Me en- contraba en el primer curso del programa de Doctorado de Bienestar Social y Desigualdades desarrollado por los de- partamentos de Sociología II y Comunicación y Psicología Social de la Universidad de Alicante, en concreto en la asig- natura Violencia y desigualdades en el sistema mundial del sociólogo J.M. Tortosa. Teníamos que hacer un monográfi- co sobre un país en el que hubiera alguna situación de crisis ligada a la violencia de un conflicto armado. Recuerdo que todos mis compañeros y compañeras de- cidieron hacerlo sobre Colombia, Palestina, Irak, etc.; es decir, sobre aquellos conflictos que, aunque distorsionados, sí tie- nen cobertura en los medios masivos. Por mi parte quería hacer algo diferente, que pudiera aportarnos conocimiento de otras realidades lejanas, realizando un sano ejercicio de in- ternacionalismo científico entre tanto localismo y sectarismo académico posmoderno. No deseaba realizar un trabajo que fuera a caer en los lugares comunes de siempre confeccio- nando un refrito de opiniones ajenas con voz desganada. Me pareció una posición muy conservadora y como tenía tiempo, pues en aquellos momentos estaba temporalmente 15 NE PAL , LA R E VOLUC I ÓN D E SCONOC I DA . CR I S I S P E R M AN E NT E E N LA T ie RRA D E BUDA desempleado, decidí sumergirme en aguas menos tranqui- las. Es así como llegué a Nepal. Del mismo modo al que arribé a casi todos los lugares interesantes en mi vida inte- lectual: partiendo de la negación o el cuestionamiento de la situación dada, me aventuré por los terrenos laboriosos, a ve- ces exasperantes, pero sin duda mucho más excitantes, de la (re)construcción y producción de conocimiento con inten- ciones liberadoras, emancipadoras: revolucionarias. Lo hice pensando en el género humano, el público que más me hon- ra cuando siquiera pienso que una parte del mismo puede estar al otro lado, leyendo algo que he producido, escrito, pintado..