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Lateinische Synonyme Und Etymologieen

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Ich entschloss mich daher, das was ich zur Begründung und Erläuterung meines, beson ders in vorliegendem Bande befolgten Verfahrens VI Vorwort. zu sagen hätte, in einer besonderen Beilage unter eigenem Titel: zur lateinischen Wort bildung, niederzulegen. So darf ich mich be gnügen, in diesem Vorwort anf die genannte Bélage zu, verweisen, welche diesem sechsten und letzten Bande auf dem Fusse nachfolgen und zugleich die nöthig scheinenden Nachträge ent halten wird. Erlangen den 12. März 1858. r th Der Verfasser. seinem geliebten Freund und Schwager Herrn Professor D. Ulrich Becker Domgymnasium zu Ratzeburg. .. ºf a TC 7 - - - - - - - - - - - A*) G Abawus Reduplication von avus. Oder avusawi, wie atavus, atta avi. Dagegen ärpüg und ärmag“ tgopsüg Hes. sind von trätrog und trätrag, papa gebildet, wie ägyo von rego, und atta aus atata. *) Allgemeine Bemerkungen über A: das kurze a entspricht in der Regel dem gr. «; oft auch dem s, besonders vor n mit folg Guttural; z. B. in anculare. anguilla. ran.care. tango; und dem o z. B. cassis. catta. lavo; in einzelnen Fällen sogar dem kurzen , und v, in Folge der Attraction eines Nachbarvocals. Das lange a ist in der Regel gr. 7 dor. «; bisweilen as, in crapula. ater. hamus; u. selbst wo, in acer. labes. salarium. stramen Die Diphthonge ae und au stimmen in der Regel zu as und av; aber ae entspricht bisweilen auch dem st, in aeruscare. aequus. haerere. maelium, und dem ot, in aemidus. caerimonia.glaeba. haedus. paedor. praesto. saevus: die Lateiner zeigen eine solche Vorliebe für diesen Diphthong, dass ich geneigt bin, caecus, caelum und laevis für die ältere Orthographie zu halten, welche erst die grie chisch gelehrten Lateiner nach der griechischen Form derselben Wörter zu verbessern und zu verdrängen suchten. Eben so entspricht au bisweilen dem sv (weil eu eigentlich gar kein lateinischer Laut ist) in fraudari. laudare. lautus. plaustrum; seltener dem ov, in auris. claudus. Das sogenannte « euphonicum der griechischen Wörter fällt in der entsprechenden lateinischen Form gewöhnlich hinweg, bar ritus. carduus. carex cornus. favere-fraxinus. gerere. galla. Libitina malus. mulcere. mordere. movere. munire. moretum.nero. nepos. rarus rus. regere. salax. stella. tragula. taeter. – In andern Wörtern be hauptet es sich: in acredula. adorea. adeps. amarus. aplustre. aquilus artus. asper. astrum ; – in vielen andern erscheint es im lateini schen, während es in dem griech. Gegenbild fehlt, in abolla. adulter. adulari. adagium. amellus, amussis. anas. apor. aput. aperire. arundo ascia. asinus. atrox. – Aber dem a privativo entspricht dieses anlautende lat. a niemals. - WI, Th. A 2 abdere – abolla abdere, abditus änóöerog, nicht äróöorog. S. dare. abdere und celare, occulere IV, 45. Cic. Rab. Post. 7, 21. Ab dit um latere in occulto. abdere und condere etc. IV, 50. abdomen, Gl. Cyr. abdumen. Vgl. önuóg. - abdomen und venter, alous V, 147 Auson. Mos. 105. Opimato fluens abdomine vent er. aberrare und delinquere II, 140. abesse und deesse V, 339. abies Eibe ags. iv; äßuv“ sºlärm“ oi öé Treuxn. Hes. wo die alphabetische Ordnung äßim zu verlangen scheint. Da von abiegnus d. h. abie genitus, wie vsoyvög. abire solemus von einem Ort, wo man verweilt, discedere von einer Person, mit der man verkehrt. Plaut. Asin. II. 1 , 3. ablegmina, partes extorum, quae Prosegmina dicuntur. Gl. Isid. und Fest. Von ärroayev. abniti, abnutare II, 127. abnuere und renuere IV, 35. abolere, ätroëoat. Vgl. delere. abolere heisst vernichten und nach Möglichkeit aus der Welt schaffen, delere aber zerstören und in einen wüsten unbrauchbaren Zustande versezen. Abolere hat mehr ideale, delere aber materielle Begriffe zum Gegenstand: Leges abolentur, urbes delentur. So ist delere der allgemeine Begriff von destruere, einen künst lichen Bau einreissen, demoliri, einen festen Bau etc. gewaltsam einreissen. Vgl. Liv. XXXIV, 3. Destruet ac demolietur, dagegen abolere der allgemeine Begriff von exscindere, ausrotten durch einen einzigen Act, excidere durch wiederholte und fortgesezte Schläge vernichten; doch hat abolere mehr intellectuelle, excidere und exscindere mehr materielle Begriffe zum Gegenstand. abolla der Mantel, äßoeg“ regußoa örö Sexsäv. Hes. äßoog bei Arrian. verhält sich zu palla, pallium, zré Ma, otro.äg, wie das sikelische 6arävn zu patina, ºrarärn. abominari – accendere 3 aöominari hat ein drohendes Unglück zum Gegenstand; entsprechend dem christlichen Ausdruck: das Kreuz machen, vor etwas exsecrari aber einen vorhandenen Schuldigen, welcher aus der menschlichen Gesellschaft ausgestossen und zu einem sacer gemacht werden soll, wie verfluchen; detestari hat als der allgemeinste Ausdruck wie ver wünschen sowohl ein Unglück als eine Schuld zum Gegenstand; aber der abominans sucht sich selbst zu helfen, dagegen der detestans ruft den Beistand der Götter an; ferner die exsecratio wird als ein förmlicher, feierlicher, eigentlich sogar als öffent licher Act gedacht, die detestatio als Eingebung des Augenblicks. Die abominatio bezweckt Sicherung, die detestatio Entfernung, die ersecratio Bestrafung. abscondere und abdere etc. IV, 50. abscondere und celare, occulere IV, 45. abscondere und tegere
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