GUIA N°02: EL FOLKLOR EN COLOMBIA (Evaluación Bimestral) En Ocasiones, Puede Aparecer Escrita Como Folcklore, Folclor O Folklor

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

GUIA N°02: EL FOLKLOR EN COLOMBIA (Evaluación Bimestral) En Ocasiones, Puede Aparecer Escrita Como Folcklore, Folclor O Folklor INSTITUTO TECNICO PATIOS CENTRO N°2 LA SABANA AREA: EDUCACION FISICA DOCENTE: YANET SOLANO VANEGAS GRADO: 6°01- 6°02 PERIODO: CUARTO UNIDAD 4: EN TIEMPO DE CONFINAMIENTO ESTUDIANTE: ______________________________ FECHA: OCTUBRE 26 DE 2020 ENTREGA: HASTA NOVIEMBRE 05 DE 2020 GUIA N°02: EL FOLKLOR EN COLOMBIA (Evaluación Bimestral) En ocasiones, puede aparecer escrita como folcklore, folclor o folklor. ... El término hace referencia al conjunto de las creencias, prácticas y costumbres que son tradicionales de un pueblo o cultura. Se conoce como folklore, además, a la disciplina que estudia estas materias. HISTORIA DEL FOLCLOR COLOMBIANO EL folclor es el compendio de todas las manifestaciones de la cultura popular e incluye por lo tanto, las leyendas, los cuentos, las danzas, las tradiciones, la música y multitud de expresiones artísticas diversas. El folclor colombiano es muy rico, tanto en el número, como en la variedad de sus manifestaciones, a tal punto que cada una de las distintas regiones geográficas del país, posee sus características folclóricas propias. La Cumbia Colombiana es el baile representativo del país, es una rica expresión dejada por los africanos. También bailes como el Fandango dejaron como descendiente al Joropo, baile muy conocido en los llanos orientales, aun así, cada departamento tiene su música y bailes que lo caracterizan porque estos son producto de su historia y de su manera de ser. Las raíces Africanas son más o menos comunes en las regiones costeñas de Colombia. Además de las culturas andinas y africanas, se tiene como ancestro la cultura española que como las coplas, la trajeron los conquistadores; lo mismo que la costumbre de festejar a los santos Católicos como el San Pedro, célebre en el Tolima y el Huila; la fiesta de la Candelaria en Cartagena, las fiestas de la Virgen del Carmen y de la Inmaculada Concepción en todo el país. El folclor colombiano es una manifestación cultural que comprende la unión y fusión de muchos ritmos, culturas y tendencias. Aunque Colombia es un país relativamente pequeño, tiene una gran diversidad cultural, lo cual genera que cada región del país tenga diferentes influencias. El baile más representativo de Colombia, y que ahora le ha dado la vuelta al mundo por su popularidad, sencillez y contagio es la cumbia, la cual se deriva de ritmos producidos por tribus africanas que trabajaban las tierras en la época post-colombina. Las danzas colombianas son sumamente influenciadas por los ritmos africanos, cuentan con tambores y otras percusiones, además de coloridos vestidos y movimientos cadenciosos. La música colombiana es una evidente muestra de la diversidad cultural de nuestro país, ella contiene numerosas manifestaciones que identifican claramente cada región del territorio, aunque es muy frecuente encontrar varios estilos musicales dentro de una sola región, debido principalmente a los diferentes factores que influenciaron la cultura. Dentro de los principales ritmos musicales de Colombia sobresale la Cumbia, Porro, Bambuco, Vallenato, Mapalé, Rajaleña, Guabina, Joropo, Currulao, San Juanero, Torbellino y la champeta. LOS BAILES MAS TIPICOS DE COLOMBIA En Colombia los hay tranquilos, alegres, estrictos y muy relajados. La diferencia física de las regiones y formas de ser de cada una de ellas, también se nota en sus bailes. Son tantos los bailes tradicionales en este país, que se destaca por ser muy alegre y parrandero, que aquí tratamos de mostrarte uno por región y no quedarnos cortos. EL BAMBUCO Tan representativa es, que se realiza una fiesta anual en el departamento del Huila. Es muy importante para el sector campesino y consiste en el coqueteo entre un hombre y una mujer, acompañados por una música con muchos instrumentos de percusión, cuerda y en algunas ocasiones acompañados por instrumentos de viento. EL SANJUANERO Para muchos es la versión alegre del Bambuco, su ritmo es más rápido y se destaca por las zapateadas que imponen el compás. La historia cuenta que de esta manera, los hombres cortejaban a las mujeres y pedían su mano en matrimonio. Su coreografía es tan estricta que cada paso tiene un numero para así poderlos hacer uno seguido del otro. EL MAPALÉ Como es típico en la región del caribe, los colores y la alegría van marcados en toda su cultura, ya que sus influencias son de indígenas y africanas. El Mapalé es un baile fuerte, de mucho movimiento corporal, palmas y sensualidad, especialmente por parte de la mujer al vestir poca ropa, al bailar, imitan los movimiento del pez “mapalé” cuando lo pescan y lo ponen fuera del agua. El instrumento que lleva el ritmo es el tambor. CUMBIA Aunque es originario de la Costa Caribe Colombiana, no es un baile alegre ni de mucho movimiento corporal, por lo contrario, es un baile tranquilo en el que la pareja siempre se mira fijamente, la mujer acompañada de un velón encendido en su mano, ahuyenta al hombre cuando se ve acechada por su pasión. Los pasos son cortos, con mucho paso marcado y el movimiento de cadera tanto de hombre como de la mujer son lo principal. Los bailarines son acompañados con instrumentos de percusión, viento y rose. Normalmente se realiza de noche para que las velan iluminen el lugar. EL JOROPO Un baile que se destaca por exaltar al hombre campesino Colombiano, donde se puede ver el machismo, su altives y sus actividades rutinarias. Como el Joropo es típico de los llanos, vale destacar que Venezuela también lo acoge como baile típico nacional. Durante el baile, la mujer sujeta al hombre con un lazo e imita los movimientos de este que siempre marca el paso. El joropo tiene como instrumentos principales el arpa, las maracas y el tambor entre otros que sobresalen los de viento. TALLER TEORICO… Lea y desarrolle las siguientes preguntas: 1. Significado de Folklore. 2. Nombre y haga un breve comentario de la danza representativa de Colombia. 3. ¿De dónde provienen las manifestaciones costeñas? 4. ¿Qué descendencia tiene la Cumbia? 5. ¿Qué visualiza la música colombiana? 6. Tipos o clases de danzas en Colombia. 7. Haga una breve reseña de los bailes típicos de Colombia. TALLER PRÁCTICO… Realiza tu rutina diaria de ejercicios con tu familia .
Recommended publications
  • Celebrate Hispanic Heritage Month! for People Who Love Books And
    Calendar of Events September 2016 For People Who Love Books and Enjoy Experiences That Bring Books to Life. “This journey has always been about reaching your own other shore, no matter what it is, and that dream continues.” Diana Nyad The Palm Beach County Library System is proud to present the third annual Book Life series, a month of activities and experiences designed for those who love to read. This year, Celebrate Hispanic we have selected two books exploring journeys; the literal and figurative, the personal and shared, and their power to define Heritage Month! or redefine all who proceed along the various emerging paths. The featured books for Book Life 2016 are: By: Maribel de Jesús • “Carrying Albert Home: The Somewhat True Story Multicultural Outreach Services Librarian of a Man, His Wife, and Her Alligator,” by Homer For the eleventh consecutive year the Palm Beach County Library System Hickham celebrates our community’s cultural diversity, the beautiful traditions of • “Find a Way,” by Diana Nyad Latin American countries, and the important contributions Hispanics have Discover the reading selections and enjoy a total of 11 made to American society. educational, engaging experiences inspired by the books. The national commemoration of Hispanic Heritage Month began with a Activities, events and book discussions will be held at various week-long observance, started in 1968 by President Lyndon B. Johnson. library branches and community locations throughout the Twenty years later, President Ronald Reagan expanded the observation month of September. to September 15 - October 15, a month-long period which includes several This series is made possible through the generous support of Latin American countries’ anniversaries of independence.
    [Show full text]
  • The Global Reach of the Fandango in Music, Song and Dance
    The Global Reach of the Fandango in Music, Song and Dance The Global Reach of the Fandango in Music, Song and Dance: Spaniards, Indians, Africans and Gypsies Edited by K. Meira Goldberg and Antoni Pizà The Global Reach of the Fandango in Music, Song and Dance: Spaniards, Indians, Africans and Gypsies Edited by K. Meira Goldberg and Antoni Pizà This book first published 2016 Cambridge Scholars Publishing Lady Stephenson Library, Newcastle upon Tyne, NE6 2PA, UK British Library Cataloguing in Publication Data A catalogue record for this book is available from the British Library Copyright © 2016 by K. Meira Goldberg, Antoni Pizà and contributors All rights for this book reserved. No part of this book may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted, in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording or otherwise, without the prior permission of the copyright owner. ISBN (10): 1-4438-9963-1 ISBN (13): 978-1-4438-9963-5 Proceedings from the international conference organized and held at THE FOUNDATION FOR IBERIAN MUSIC, The Graduate Center, The City University of New York, on April 17 and 18, 2015 This volume is a revised and translated edition of bilingual conference proceedings published by the Junta de Andalucía, Consejería de Cultura: Centro de Documentación Musical de Andalucía, Música Oral del Sur, vol. 12 (2015). The bilingual proceedings may be accessed here: http://www.centrodedocumentacionmusicaldeandalucia.es/opencms/do cumentacion/revistas/revistas-mos/musica-oral-del-sur-n12.html Frontispiece images: David Durán Barrera, of the group Los Jilguerillos del Huerto, Huetamo, (Michoacán), June 11, 2011.
    [Show full text]
  • JOROPO: Sonoridades De La Vida, Estéticas De La Existencia
    Universidad Andina Simón Bolívar Sede Ecuador Área de Estudios Sociales y Globales Doctorado en Estudios Culturales Latinoamericanos JOROPO: Sonoridades de la vida, estéticas de la existencia Edgar Ricardo Lambuley Alferez Diciembre 2014 CLAUSULA DE CESIÓN DE DERECHO DE PUBLICACION DE TESIS Yo, EDGAR RICARDO LAMBULEY ALFÉREZ, autor de la tesis intitulada JOROPO: sonoridades de la vida, estéticas de la existencia, mediante el presente documento dejo constancia, de que la obra es de mi exclusiva autoría y producción, que la he elaborado para cumplir con uno de los requisitos previos para la obtención del título de Doctor en Estudios Culturales Latinoamericanos, en la Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador. 1. Cedo a la Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador, los derechos exclusivos de reproducción, comunicación pública, distribución y divulgación, durante 36 meses a partir de mi graduación, pudiendo por lo tanto la Universidad, utilizar y usar esta obra por cualquier medio conocido o por conocer, siempre y cuando no se lo haga para obtener beneficio económico. Esta autorización incluye la reproducción total o parcial en los formatos virtual, electrónico, digital, óptico, como usos en red local y en internet. 2. Declaro que en caso de presentarse cualquier reclamación de parte de terceros respecto de los derechos de autor/a de la obra antes referida, yo asumiré toda responsabilidad frente a terceros y a la Universidad. 3. En esta fecha entrego a la Secretaría General, el ejemplar respectivo y sus anexos en formato impreso y digital o electrónico. Quito, Diciembre de 2014 EDGAR RICARDO LAMBULEY ALFÉREZ. 2 UNIVERSIDAD ANDINA “SIMON BOLIVAR” SEDE ECUADOR AREA DE ESTUDIOS GLOBALES Y SOCIALES DOCTORADO EN ESTUDIOS CULTURALES LATINOAMERICANOS JOROPO: Sonoridades de la vida, estéticas de la existencia.
    [Show full text]
  • Maracas in the Venezuelan Joropo: a Proposed Pedagogical
    MARACAS IN THE VENEZUELAN JOROPO: A PROPOSED PEDAGOGICAL NOTATIONAL SYSTEM by STEPHEN PATRICK PRIMATIC (Under the Direction of THOMAS MCCUTCHEN) ABSTRACT Venezuelan maraca players are highly skilled musicians who must learn many techniques in order to play the instrument properly. To date, there is no notational system that takes into account the myriad of techniques needed to play this instrument. This document proposes a notational system for Venezuelan maracas. The history of the instrument and its use in indigenous music is examined along with notational problems inherent in percussion writing. Transcriptions of performances utilizing this new notation conclude this document. INDEX WORDS: maraca, joropo, notation, percussion, Venezuela. MARACAS IN THE VENEZUELAN JOROPO: A PROPOSED PEDAGOGICAL NOTATIONAL SYSTEM by STEPHEN PATRICK PRIMATIC B.M., Wilkes University 1989 M.M., University of Miami 1991 A Document Submitted to the Graduate Faculty of The University of Georgia in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree DOCTOR OF MUSICAL ARTS ATHENS, GEORGIA 2004 © 2004 Stephen Primatic All Rights Reserved MARACAS IN THE VENEZUELAN JOROPO: A PROPOSED PEDAGOGICAL NOTATIONAL SYSTEM by STEPHEN PATRICK PRIMATIC Major Professor: Thomas McCutchen Committee: William Davis Susan Thomas Fred Mills Leonard Ball Electronic Version Approved: Maureen Grasso Dean of the Graduate School The University of Georgia May 2004 iv DEDICATION This document is dedicated to my wife Maria and my daughters Jennifer and Daniela. They provided me with the determination to complete this degree. v ACKNOWLEDGEMENTS Many people provided invaluable assistance in the preparation of this document. My father-in-law Joaquin Hadamovsky made much of this document possible.
    [Show full text]
  • Bambuco, Tango and Bolero: Music, Identity, and Class Struggles in Medell´In, Colombia, 1930–1953
    BAMBUCO, TANGO AND BOLERO: MUSIC, IDENTITY, AND CLASS STRUGGLES IN MEDELL¶IN, COLOMBIA, 1930{1953 by Carolina Santamar¶³aDelgado B.S. in Music (harpsichord), Ponti¯cia Universidad Javeriana, 1997 M.A. in Ethnomusicology, University of Pittsburgh, 2002 Submitted to the Graduate Faculty of the Department of Music in partial ful¯llment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in Ethnomusicology University of Pittsburgh 2006 BAMBUCO, TANGO AND BOLERO: MUSIC, IDENTITY, AND CLASS STRUGGLES IN MEDELL¶IN, COLOMBIA, 1930{1953 Carolina Santamar¶³aDelgado, PhD University of Pittsburgh, 2006 This dissertation explores the articulation of music, identity, and class struggles in the pro- duction, reception, and consumption of sound recordings of popular music in Colombia, 1930- 1953. I analyze practices of cultural consumption involving records in Medell¶³n,Colombia's second largest city and most important industrial center at the time. The study sheds light on some of the complex connections between two simultaneous historical processes during the mid-twentieth century, mass consumption and socio-political strife. Between 1930 and 1953, Colombian society experienced the rise of mass media and mass consumption as well as the outbreak of La Violencia, a turbulent period of social and political strife. Through an analysis of written material, especially the popular press, this work illustrates the use of aesthetic judgments to establish social di®erences in terms of ethnicity, social class, and gender. Another important aspect of the dissertation focuses on the adoption of music gen- res by di®erent groups, not only to demarcate di®erences at the local level, but as a means to inscribe these groups within larger imagined communities.
    [Show full text]
  • TE-11621.Pdf
    1 MARIMBARPIANDO EL GOLPE LLANERO DE PAJARILLO Y MAMONALES EN EL ARPA, LLEVADO A LA MARIMBA SINFÓNICA A 4 MANOS Proyecto de investigación presentado por: DAVID SANTIAGO ZAMORA VERÚ Asesor específico: HÉCTOR RAMÓN UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL FACULTAD DE BELLAS ARTES PROGRAMA DE LICENCIATURA EN MÚSICA BOGOTÁ, OCTUBRE DE 2016 2 3 4 TABLA DE CONTENIDO AGRADECIMIENTOS ........................................................................................... 10 INTRODUCCIÓN .................................................................................................. 11 1. FORMULACIÓN DEL PROYECTO DE INVESTIGACIÓN ............................ 13 1.1 Planteamiento del problema. .................................................................... 13 1.2 Pregunta de investigación ........................................................................ 15 1.3 Objetivo general ......................................................................................... 15 1.4 Objetivos Específicos ................................................................................ 15 1.5 Mapa de ruta del proyecto ........................................................................ 16 ........................................................................................................................... 16 1.6 Cronograma del proyecto ......................................................................... 17 1.7 Justificación ............................................................................................... 18 2. METODOLOGÍA
    [Show full text]
  • A Bailar Jugando: Rondas Pre- Dancísticas Colombianas
    1 “A BAILAR JUGANDO: RONDAS PRE- DANCÍSTICAS COLOMBIANAS” JULIAN DAVID MONTOYA SANCHEZ 20131188052 INGRID LIZETH LLANOS CORTES 20131188063 SEBASTIÁN OROZCO DÍAZ 20131188068. DIRIGIDO POR: HANZ PLATA MARTINEZ UNIVERSIDAD FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ÉNFASIS EN EDUCACIÓN ARTÍSTICA BOGOTÁ 2018 2 “A BAILAR JUGANDO: RONDAS PRE- DANCÍSTICAS COLOMBIANAS” JULIAN DAVID MONTOYA SANCHEZ 20131188052 INGRID LIZETH LLANOS CORTES 20131188063 SEBASTIÁN OROZCO DÍAZ 20131188068. Proyecto de investigación en creación artística para optar por el título Licenciados en educación básica con Énfasis en Educación Artística DIRIGIDO POR: PROFESOR: HANZ PLATA MARTINEZ UNIVERSIDAD FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ÉNFASIS EN EDUCACIÓN ARTÍSTICA BOGOTÁ 2018 3 DEDICATORIA Dedicamos este trabajo a niños, jóvenes y adultos que estén interesados en obtener un acercamiento al folclor colombiano y que busquen insumos para poner en práctica procesos pedagógicos enlazados con la pre-danza, el juego y las rondas; generando así una mayor motivación por inculcar el folclor colombiano por medio de la lúdica. 4 AGRADECIMIENTOS Especial agradecimiento a nuestros familiares, docentes y amigos que siempre nos apoyaron en nuestro camino como estudiantes, permitiéndonos así crecer como profesionales y como seres humanos. 5 RESUMEN Las temáticas abarcadas dentro de esta investigación-creación giran en torno al reconocimiento de los principales aires y ritmos folclóricos colombianos y al desarrollo de habilidades motoras, rítmicas y cognitivas por parte de los niños en las primeras etapas de escolarización. Dichas destrezas se quieren generar, a partir de la implementación de cuatro (4) rondas pre-dancísticas tradicionales basadas en las danzas matrices colombianas las cuales son: Joropo, Cumbia, Bambuco y Currulao.
    [Show full text]
  • Resignificación De La Identidad Cultural Colombiana a Través De La Danza Folclórica
    Resignificación de la identidad cultural colombiana a través de la danza folclórica Resignificación de la identidad cultural colombiana a través de la danza folclórica Alba Janneth Ruiz Moreno Instituto Latinoamericano de Altos Estudios –ilae– Queda prohíbida la reproducción por cualquier medio físico o digital de toda o un aparte de esta obra sin permiso expreso del Instituto Latinoamericano de Altos Estudios –ILAE–. Peer Review Double Blinded Publicación sometida a evaluación de pares académicos ( ). Esta publicación está bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento - NoComercial - SinObraDerivada 3.0 Unported License. ISBN: 978-958-8968-36-0 © Alba Janneth Ruiz Moreno, 2017 © Instituto Latinoamericano de Altos Estudios –ILAE–, 2017 Derechos patrimoniales exclusivos de publicación y distribución de la obra Cra. 18 # 39A-46, Teusquillo, Bogotá, Colombia pbx: (571) 232-3705, fax (571) 323 2181 www.ilae.edu.co Diseño de carátula y composición: Harold Rodríguez Alba Edición electrónica: Editorial Milla Ltda. (571) 702 1144 [email protected] Edited in Colombia Editado en Colombia Contenido Introducción 9 Capítulo primero Fundamentación teórica 15 I. El valor de la riqueza cultural de los pueblos 15 II. Los hechos folclóricos: ¿vivencias populares o expresiones culturales? 18 A. Características del hecho folclórico 19 B. Análisis e interpretación del hecho folclórico 21 III. La danza folclórica 22 A. Contexto histórico general 22 B. Historia de la danza en Colombia 22 C. Danzas folclóricas colombianas 23 D. Danzas representativas del folclor colombiano 24 IV. Elementos generales de la danza 30 A. Movimiento y ritmo 30 B. El movimiento, la música y la danza 32 C. Significación de la danza 32 D.
    [Show full text]
  • Music from Mexico- Fifth Grade Emily Kirven A. Background I Have
    Music from Mexico- Fifth Grade Emily Kirven A. Background I have chosen to study Mexican culture for this project. I have known for a while that I want to teach in an underserved area, and, statistically, Latino/as often fall into that category. To prepare for my possible student demographic, I want to start researching Mexican music, as it is important to bring students’ cultures into the classroom, especially if they are different than your own. I understand not every Latino/a is from Mexico, but I want to at least start there. I also know nothing about Mexican culture, so this will be a good starting point. When people think of music from Mexico, Mariachi music is what first comes to mind. Mariachi music, also commonly practiced in America, is derived from the French word, “marriage.” This represents the union of sorts of two cultural traditions coming together: European Western classical music and Mexican religious music. Thus, Mariachi ensembles typically consist of both European and Mexican instruments, including violins, guitars, and trumpets, as well as guitar-like rhythmic instruments called vihuelas, a guitarro, which is like a ​ ​ ​ ​ bass guitar, and a Mexican folk harp. Mariachi music started off as an activity people did in the ​ ​ home, but over time it has become more rooted in professionalism. Mariachi ensembles can be hired for parties and weddings across both Mexico and the United States. Another type of Mexican song is the corrido. Corridos are sung in Spanish, with ​ ​ ​ ​ opinionated lyrics about historical and political events. They are thought to have come to fruition after the Mexican-American War, which prompted racial tension and anti-American sentiments.
    [Show full text]
  • Nueva Canción to Colombian Canción Social Les Discours Dans Les Projets Culturels De Música Latinoamericana, De La Nueva Canción À La Canción Social Colombienne
    Volume ! La revue des musiques populaires 11 : 2 | 2015 Varia Discourse in Música Latinoamericana Cultural Projects from Nueva Canción to Colombian Canción Social Les discours dans les projets culturels de música latinoamericana, de la nueva canción à la canción social colombienne Joshua Katz-Rosene Electronic version URL: https://journals.openedition.org/volume/4500 DOI: 10.4000/volume.4500 ISSN: 1950-568X Publisher Association Mélanie Seteun Printed version Date of publication: 15 June 2015 Number of pages: 65-83 ISBN: 978-2-913169-37-1 ISSN: 1634-5495 Electronic reference Joshua Katz-Rosene, “Discourse in Música Latinoamericana Cultural Projects from Nueva Canción to Colombian Canción Social”, Volume ! [Online], 11 : 2 | 2015, Online since 15 June 2017, connection on 08 May 2021. URL: http://journals.openedition.org/volume/4500 ; DOI: https://doi.org/10.4000/ volume.4500 L'auteur & les Éd. Mélanie Seteun 65 Discourse in Música Latinoamericana Cultural Projects from Nueva Canción to Colombian Canción Social by Joshua Katz-Rosene Graduate Center, City University of New York Abstract: In this article, I follow the discourses However, they later refined claims about the style’s elaborated around música latinoamericana (“Latin significance, its distinctiveness from other musical American music”), a broad musical category encom- genres, and its political symbolism to fit changing passing a wide range of Latin American—but cultural contexts in the cities of the Colombian especially Andean—folk genres within succes- sive, interrelated “cultural
    [Show full text]
  • Introduction to Afro-Caribbean Performance
    By Professor Tonatiuh Vázquez Vilchis – tonatiuhvazquez.com Introduction to Afro-Caribbean Performance Claves Africa Bembe/Abakúa 1 Caribbean Islands 2 Son Clave 3-2 (A) 3 Rumba Clave 3-2 (B) 4 2 Introduction to the Afro-Cuban Performance Brazil 5 Bossa Nova 6 North America 7 New Orleans 7.1 By Professor Tonatiuh Vázquez Vilchis – tonatiuhvazquez.com Percussion “Son” Conga 1 Fingers Fingers Fingers Palm Abajo (down) basic pattern normally played in soft and quiet sections, introductions, solo beginnings, etc. 2 2.1 4 Introduction to the Afro-Cuban Performance Arriba (up) variation of the basic pattern usually played at strong sections, climax, etc. 3 3.1 By Professor Tonatiuh Vázquez Vilchis – tonatiuhvazquez.com Timbal Abajo (down) 1 1.1 Arriba (up) 2 2.1 6 Introduction to the Afro-Cuban Performance Bongó Abajo (down) 1 1.1 Arriba (up) 2 2.1 By Professor Tonatiuh Vázquez Vilchis – tonatiuhvazquez.com Percussion to Drums Abajo (down) 1 1.1 Arriva (up) 2 2.1 8 Introduction to the Afro-Cuban Performance Bass 1 1.1 2 2.1 3 (Mambo) By Professor Tonatiuh Vázquez Vilchis – tonatiuhvazquez.com 3.1 (Mambo) 2 chords per measure 4 10 Introduction to the Afro-Cuban Performance Piano Piano voicings featuring 3rds and 7ths 1 Dm7 G7 CΔ è Dm7 G7 CΔ Piano Montuno Rebeca Mauleon 1 1.1 2 By Professor Tonatiuh Vázquez Vilchis – tonatiuhvazquez.com 2.1 Luis Marin 3 3.1 Piano, Tres Cubano and Guitar 4 4.1 12 Introduction to the Afro-Cuban Performance 2 chords per measure 5 Melody By Professor Tonatiuh Vázquez Vilchis – tonatiuhvazquez.com 14 Introduction to the Afro-Cuban Performance Some Latino-American Rhythms/Styles Brazil Argentina Peru Venezuela Samba Tango Lando Joropo Bossa Nova Chacarera Festejo Merengue Venezolano Baião Zamba Marinera Gaita Partido Alto Vals Chorinho Colombia Panama Puerto Rico Rep.
    [Show full text]
  • MARIACHI WORKSHOP: a RETROSPECTIVE Featuring Special Guest José Hernández
    SHARE YOUR PASSION. SHARE YOUR PASSION. MARIACHI WORKSHOP: A RETROSPECTIVE Featuring special guest José Hernández July 9-13, 2018 Earn up to 3 graduate credits through ADVANCED MARIACHI PEDAGOGY Golden Nugget Hotel and Casino, VanderCook College of Music Participants will advance their playing skills Las Vegas, NV Each of the three mariachi courses will focus on guitarrón, vihuela, and guitar in authentic on the development of pedagogical strategies style through study and playing of the more Special workshop room rates start at to assist educators in teaching mariachi at a complex playing techniques and song styles $49 / night (plus tax & $5 daily resort fee) variety of levels, including the development including, but not limited to, advanced joropo, son jarocho and huapango. Participants will be Rates expire when sold out or at 5:00 p.m. of playing skills on secondary and tertiary PST on June 15, 2018. Hotel information instruments. Attendees will also be treated provided with an array of musical material rep- is available at www.musicedconsultants.net/ to a performance by a local school mariachi resentative of the more advanced song styles 2018-mariachi-workshops. ensemble. as well as advanced curricular materials that BEGINNING MARIACHI PEDAGOGY are appropriate for students/ensembles mov- INSTRUCTORS: MARCIA NEEL, ing into their third year of study. Emphasis will Expand enrollment and provide additional be placed on ensemble singing and playing JOSÉ HERNÁNDEZ, RAMIRO BENAVIDES, opportunities for music-making by offering with opportunities for attendees to study each MONICA FOGELQUIST, ROBERT LOPEZ, mariachi at your school. Participants will learn of the secondary instruments to assist with the to play the guitarrón, vihuela and guitar in ERIK RAMIREZ & YVETTE SITAL development of individual playing skills.
    [Show full text]