Pfarr-Reise 2018

Franz Higer

30.1.-11.2.2018

Pfarr-Reise 2018

INDIENVielfalt & Pracht einer anderen Welt Inhalt Landesdaten Indien Vorwort & Reiseprogramm 3 Hindi) Indien 4 भारत गणराय ( Bharat Ganarajya Reisebeginn: Reise-Segen 31 Republic of India Air India 32 (engl.) Republik Indien Delhi 34 Wahlspruch: Gandhi 48 Satyameva Jayate Bahaitum 58 Sanskrit, „Allein die Akshardham - Tempel 66 Wahrheit siegt“ Heilige Flüsse / Monsun 68 Amtssprachen der Union: Wüste Thar / Rajasthan 72 Hindi und Englisch

Jaipur 78 In der Verfassung werden 21 weitere Sprachen anerkannt, die auf Abhaneri 88 regionaler Ebene teils als Amts- Fatehpur Sikri 90 sprachen dienen:

Mogulen 93 Asamiya Meitei Bengalisch Nepali Agra 96 Bodo Oriya New Delhi Railway Station 105 Dogri Panjabi Gujarati Santali Amritsar 108 Kannada Sanskrit Kashmiri Sindhi Sikhismus 122 Konkani Tamilisch Varanasi 128 Maithili Telugu Malayalam Urdu Hinduismus 136 Marathi Ganges 144 Hauptstadt Neu-Delhi Sarnath 149 Staatsform Parlamentarische Bundesrepublik Buddhismus 151 Straßenfotos 164 Staatsoberhaupt Staatspräsident Ram Nath Kovind

Blumen & Blüten 166 Regierungschef Premierminister Narendra Modi Kunsthandwerk & Einkauf 168 Fläche 3.287.590 km² (Rang 7) Hotels 170 Einwohnerzahl 1.339.180.000 (Rang 2) Gruppenfotos 171 Bevölkerungs- 1,19 % jährlich = zuwachs jährlich + 15 Mill. EW Bevölkerungsdichte 407 Einwohner pro km²

BIP 2.256 Mrd. US$ (2016)

BIP/Einwohner 1723 US$ (2016)

Impressum Währung 1 Indische Rupie = 100 Paise

Nachlese der Pfarr-Reise Hain vom 30. Jänner bis 11. Unabhängigkeit 15. August 1947 Februar 2018 mit 11 Teilnehmern nach Nordindien.

Idee, Layout und Herstellung: Franz Higer Nationalhymne Jana Gana Mana ([email protected]), Hofstraße 40, 3123 Zagging 26. Januar (Tag der Republik) Diese Ausgabe verfolgt keinerlei kommerziellen Nutzen, Nationalfeiertag 15. August (Unabhängigkeitstag) sondern ist nur für die Teilnehmer der Reise und allfällige 2. Oktober (Gandhi Jayanti) Interessenten von Pfarr-Reisen bestimmt. Jede kommerzi- Zeitzone UTC + 5:30 = MEZ + 4:30 elle oder gewinnbringende Nutzung oder Verwendung ist 2in jeder Form unerwünscht und ausnahmslos untersagt!Pfarr-Reise 2018:Internet Nordindien .in Vorwort & Reiseprogramm Als Teilnehmer einer Indien- Tempel aus weißem Mar- gleich geöffnet und die Flag- reise im Februar 2007 mit Programm mor). gen eingeholt werden. Nach der Arbeitsgemeinschaft der (wie durchgeführt) dem Abendessen nochmali- Meister konnte ich auf mei- 5. Tag: So., 4. Februar ger Besuch im „Goldenen ner ersten großen Auslands- 1. Tag: Mi., 31. Jänner Besichtigung eines Kuh- Tempel“ zur beeindrucken- reise das Goldene Dreieck Transfer zum Flughafen mit Ashrams, dann Fahrt nach den Nachtzeremonie mit Indiens (Delhi, Jaipur, Agra) Reisesegen. Linienflug mit Abhaneri mit Besichtigung überwältigenden Fotomoti- und den Jim Corbett - Natio- Air India von Wien nach des größten und tiefsten Stu- ven. nalpark erleben. Delhi, der Hauptstadt Indi- fenbrunnen Indiens. Weiter Überwältigt von den Erleb- ens. Abflugzeit: 22:45 Uhr, in die verlassene Kaiserstadt 9. Tag: Do., 8. Februar nissen und Eindrücken stand Flugzeit 6:35) Fatehpur Sikri, eine der im- Inlandsflug über Delhi nach völlig außer Frage, Indien posantesten Zeugnisse des Varanasi (Benares), der hei- noch einmal besuchen zu 2. Tag: Do., 1. Februar Mogulreiches: Besichtigung ligsten Stadt der Hindus: müssen! Ankunft in Delhi um 10:20 des aus rotem Sandstein er- Hotelbezug für zwei Nächte. Bereits 2015 reifte in mir der Uhr. Begrüßung durch die richteten Palast-komplexes. Fahrt mit Rikschas zu den Entschluss, mir selber diese örtliche Reisebegleitung. Hotelbezug für zwei Nächte Ghats, Fahrt mit dem Boot Reise zum runden Geburts- Hotelbezug für eine Nacht. in Agra. am Ganges in den Sonnenun- tag zu schenken, womit der Am Nachmittag Beginn der tergang, Abendzeremonie Reisezeitpunkt Jänner / Feb- Besichtigungen in Alt Delhi: 6. Tag: Mo., 5. Februar vom Boot aus, wenn am ruar 2018 feststand und die Rotes Fort, Rikscha-Fahrt Besuch des sagenhaften Taj Dasaashwamedh Ghat von Vorbereitung begann. durch die Chandni Chowk Mahal, des Mausoleums, das Brahmanen die Riten vollzo- Road (1,3 km) zur Fetehpur Shah Jahan in Erinnerung an gen werden. Mein Wunsch, außer den Masjid. Abendessen in ei- seine Gemahlin Mumtaz schon besuchten Städten nem landestypischen Lokal Mahal errichtet hat. Am 10. Tag: Fr., 9. Februar auch weitere, hochinteres- (Lazzez Affairs). Nachmittag Besichtigung des Am frühen Morgen Besuch sante und sehenswerte Orte riesigen Roten Fort von Ag- am Ganges mit Bootsfahrt, Indien zu besuchen, begann 3. Tag: Fr., 2. Februar ra, einem beeindruckenden wo bei Sonnenaufgang an die Planung mit meinem Am Morgen Stadtrundfahrt Komplex aus Festungsanla- den Ghats unzählige Men- ehemaligen Reiseführer von in Neu Delhi, das von kolo- gen, Palästen und Moscheen schen ein rituelles Bad im 2007, Dinesh (Dino) Sharma nialer Architektur geprägt am Ufer des Yamuna. Ganges nehmen. Gang durch von der Agentur „gecco- ist, mit Blick auf Prachtstra- die Altstadt, vorbei an vielen tours“ und auch wieder mit ßen, Spaziergang in das Re- 7. Tag: Di., 6. Februar kleinen Tempeln, Pilgern Biblische Reisen. gierungsviertel. Dann zum Frühe Busfahrt nach Delhi und Basar-ständen. Nach Es entstand aus dieser Vor- Gandhi Smriti, jenem Haus mit Besichtigung des dem Frühstück im Hotel Be- bereitung eine 18-tägige Rei- der Industriellenfamilie Bir- Aksardham-Tempels, dem such der Benares Hindu Uni- se mit einem wahrhaft idea- la, wo Mahatma Gandhi sei- größten Hindu-Tempel der versity und des Mutter- lem Ablauf und Programm. ne letzten 144 Tage ver- Welt. Am späten Nachmittag Indien-Tempels. Freie Zeit Leider, leider fanden sich nur bracht hat und wo er im Gar- Zugfahrt mit dem Shatabdi- für Einkauf oder Entspan- wenige Interessenten, zu ten ermordet wurde. Weiter Express nach Amritsar (ca. 6 nung im Hotel. wenige, um diese Traumreise zum Lotus-Tempel der Bahai Stunden) mit Abendessen im durchführen zu können. mit Besichtigung. Danach Zug. Hotelbezug für zwei 11. Tag: Sa., 10. Februar Als Alternative bot sich eine Fahrt nach Jaipur: Hotelbe- Nächte. Am Vormittag Ausflug nach Zusammenarbeit mit einer zug für zwei Nächte. Sarnath, wo Buddha seine Gruppenreise der VHS Ura- 8. Tag: Mi., 7. Februar erste Predigt gehalten haben nia Klosterneuburg an, die 4. Tag: Sa., 3. Februar Besuch des prachtvollen soll: Besichtigung der Rui- eine 12-tägige Indienreise Vorbei am Palasts der Winde "Goldenen Tem- nen der einstigen Kloster- ausgeschrieben hatte und nach Fort Amber, Ritt auf pels" (Harmandir Sahib), stadt, die heute zu den be- ebenfalls zu wenige Teilneh- Elefanten zur prachtvollen dem höchsten Heiligtum der deutendsten Pilgerstätten des mer fand. Festung mit ausführlicher Sikhs und der angrenzenden Buddhismus zählt. Fahrt zum Durch den plötzlichen To- Besichtigung. Im Anschluss Küche, wo täglich ca. 50.000 Flughafen und Inlandsflug desfall deren Gruppenleiterin Besuch des Stadt-Palasts, Menschen verköstigt werden. nach Delhi. Transfer zum wurde diese Reise abgesagt berühmt für seine Sammlun- Das nahe Jallianwala Bagh Hotel und Zimmerbezug mit und von mir dieses Arrange- gen von Teppichen und erinnert an das „Amritsar- Abschiedsessen im Hotel. ment zur Gänze übernom- Handschriften, und des Ob- Massaker“. Am Nachmittag men. Glücklicherweise war servatoriums aus dem 18. Fahrt zur Wagah-Grenze mit 12. Tag: So., 11. Februar auch die damit verbundene Jh., sowie einiger Handwerk- dem skurril anmutenden Nach dem späten Frühstück Terminänderung für die be- stätten (Schmuckerzeugung, Wachablöse-Spektakel, Transfer zum Flughafen und reits Angemeldeten möglich, Teppiche), Besichtigung des wenn die Tore zwischen In- Rückflug von Delhi nach einige kleine Ergänzungen Laksmi Birla-Tempels dien und Pakistan von Solda- Wien. Bustransfer zu den optimierten das Programm: (Interreligiöser Hindu- ten beider Seiten spiegel- Einstiegsstellen.

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 3 Indien ist ein Staat in Südasien, der den größten Teil des indischen Subkontinents umfasst. Indien ist eine Bundes- republik, die von 29 Bundes- staaten gebildet wird und außerdem sieben bundesun- mittelbare Gebiete umfasst. Der Eigenname der Republik lautet in den beiden landesweit gültigen Amtssprachen Bharat Ganarajya (Hindi) und Republic of India (Englisch). Die moderne demokratische und säkulare indische Republik besteht seit 1949 und seit 1950 gilt die Verfassung Indiens.

Der Himalaya bildet die na- türliche Nordgrenze Indiens, im Süden umschließt der Indische Ozean das Staatsge- biet. Indien grenzt an Pakis- tan, das chinesische Autono- me Gebiet Tibet, Nepal, Bhutan, Myanmar (Birma) und Bangladesch. Weitere Nachbarstaaten im Indischen Ozean sind Sri Lanka und die Malediven. Hinsichtlich Hyderabad, Ahmedabad und niedrigen Pro-Kopf Einkom- heutigen Gebiete von Indien, der Landesfläche ist Indien Pune. mens bereits die drittgrößte Pakistan und Bangladesch, das flächenmäßig siebtgrößte bzw. siebtgrößte Wirtschafts- um schließlich bei der indi- Land der Erde. Die indische Gesellschaft macht der Welt (Kaufkraft- schen Staatsgründung seine wird trotz verfassungsmäßi- bereinigt bzw. Nominell) heutige Bedeutung anzuneh- Das Gebiet Indiens ist min- ger Religionsfreiheit vom und war 2015 erstmals die men. destens seit der bronzezeitli- religiösen hierarchischen am schnellsten wachsende Von der persisch- chen Indus-Hochkultur zivi- Kastensystem bestimmt. Volkswirtschaft der G20- islamischen Form Hind be- lisiert. Der indische Staat ist Die mit Abstand größte Reli- Gruppe. ziehungsweise Hindustan mit über 1,3 Milliarden Ein- gionsgruppe sind die Hindus, leiten sich auch die Bezeich- wohnern (2016) nach der gefolgt von Muslimen, Herkunft des Namens nung Hindu und der Name Volksrepublik China (fast Christen und den historisch der Sprache Hindi her. 1,4 Mrd.) das zweitbevölke- aus Indien stammenden Der Name Indien ist vom Der amtliche Name Indiens rungsreichste Land der Erde Sikhs, Buddhisten und Jaina. Strom Indus abgeleitet. Des- in den meisten Landesspra- und somit die bevölkerungs- sen Name geht wiederum chen (z. B. Hindi Bhārat) reichste Demokratie der Laut Index der menschlichen über Vermittlung des Alt- stammt von der Sanskrit- Welt. Bei gleichbleibend Entwicklung (HDI) erreicht griechischen (Indos) und Bezeichnung Bhārata ab, die hohem Bevölkerungswachs- Indien den Status „mittlere Altpersischen (Hinduš) auf „(Land) des Bharata“ bedeu- tum könnte Indien schon im menschliche Entwicklung“ das Sanskrit-Wort sindhu mit tet und auf einen mythischen Jahr 2020 China überholen. und Platz 131 von 187 welt- der Bedeutung „Fluss“ zu- Herrscher verweist. Durch fortschreitende Mo- weit (2016, im Vergleich rück. dernisierung, Bildung, Wohl- erreicht die VR China Platz Die europäischen Seefahrer Geografie & Landesnatur stand und Urbanisierung 90). bezeichneten ganz Süd- und sinkt die Geburtenrate jedoch Wirtschaftlich gilt Indien als Südostasien als Indien. Landschaftsgliederung bereits. Schwellenland und gehört zu Davon zeugen noch Begriffe Hauptstadt Indiens ist Neu- den O5- und BRICS-Staaten wie Inselindien („Insulinde“) Indien ist mit 3.287.490 Delhi, Teil der Metropole und der Gruppe der zwanzig und der Staatsname Indone- Quadratkilometern der siebt- Delhi; weitere Ballungsräu- wichtigsten Industrie- und sien. In der Kolonialzeit re- größte Staat der Erde. me sind auch Mumbai, Kal- Schwellenländer (G20). duzierte sich die Bezeich- Er erstreckt sich in West-Ost kutta, Chennai, Bangalore, Indien ist trotz seines noch nung schrittweise bis auf die -Richtung vom 68. bis zum

4 Pfarr-Reise 2018: Nordindien 97. östlichen Längengrad das knapp 2000 Meter hohe über rund 3000 Kilometer. Khasigebirge von Bangla- Von Nord nach Süd, zwi- desch abgeschirmt. schen dem 8. und dem 37. Grad nördlicher Breite, be- Das Hochland von Dekkan trägt die Ausdehnung rund nimmt den größten Teil der 3200 Kilometer. keilförmig in den Indischen Ozean vorragenden indi- Indien grenzt an 6 Staaten: schen Halbinsel ein. Das * Pakistan (2912 km) Vindhya- und das Satpurage- * China (Autonomes Gebiet birge schirmen den Dekkan Tibet; 3380 km) von der Gangesebene im * Nepal (1690 km) Norden ab. * Bhutan (605 km) Im Westen wird er von den * Myanmar (1463 km) und bis zu 2700 Meter hohen * Bangladesch (4053 km) Westghats, im Osten von den flacheren Ostghats begrenzt. Insgesamt beträgt die Grenz- Beide Gebirgszüge treffen länge somit 14.103 Kilome- im Süden, wo die Halbinsel ter. spitz zum Kap Komorin zu- Da der nördliche Teil des läuft, zusammen. Die West- umstrittenen Kaschmir seit ghats fallen steil zur Konkan 1949 unter pakistanischer - und Malabarküste entlang Kontrolle steht (Waffenstill- des Arabischen Meeres ab. stand nach dem Kaschmir- Die Ostghats gehen in die Konflikt), hat Indien keine breiteren östlichen Küsten- Flüsse und Seen von Ganges und Brahma- gemeinsame Grenze mit Af- ebenen am Golf von Benga- putra. ghanistan mehr. Die Küste len über. Wichtige Flüsse in Indien des Landes ist rund 7000 Im äußersten Norden durch- Kilometer lang. Zu Indien gehören außerdem Alle größeren Flüsse Indiens quert der Indus in Südost- drei dem indischen Subkonti- entspringen in einer der drei Nordwest-Richtung den Die natürliche Grenze im nent vorgelagerte Inselgrup- Hauptwasserscheiden des Bundesstaat Jammu und Norden und Nordosten bildet pen. Subkontinents: Kashmir. der Himalaya, das höchste Rund 300 Kilometer westlich * im Himalaya, Gebirge der Welt, das im der Malabarküste liegen die * in den zentralindischen Das Hochland von Dekkan äußersten Nordwesten durch Korallenatolle von Lakshad- Vindhya- und Satpura- wird von mehreren großen das Hochtal des Indus vom weep, das die Inselgruppen Bergen oder Flüssen entwässert. Die Nar- Karakorum getrennt wird. der Lakkadiven und Amindi- *in den Westghats. mada und der Tapti münden Südlich an den Himalaya ven sowie die Insel Minicoy ins Arabische Meer, während schließen sich die breiten, umfasst. Südöstlich der Indiens längster und bedeu- Godavari, Krishna, Mahana- fruchtbaren Stromebenen der Halbinsel, zwischen 1000 tendster Fluss ist der Ganges di und Kaveri zum Golf von Flüsse Ganges und Brahma- und 1600 Kilometer vom (Ganga), der im Himalaya Bengalen fließen. putra an. Im Westen geht das indischen Festland entfernt, entspringt. Stromland des Ganges in die erstrecken sich die Andama- Seine längsten Nebenflüsse Trotz seiner Größe hat Indi- Wüste Thar über, die im Os- nen und Nikobaren. sind die Yamuna und der en nur wenige große natürli- ten und Süden vom Aravalli- Gomti; der Chambal ist ein che Seen. Zwecks Bewässe- gebirge begrenzt wird. Süd- Höchster Punkt Indiens ist Zufluss der Yamuna. rung und Stromerzeugung lich davon liegen die Sümpfe der Berg Kangchendzönga wurden im ganzen Land teils des Rann von Kachchh somit 8586 Metern Höhe. Er Der Brahmaputra, der das riesige Stauseen angelegt. wie die Halbinsel Kathiawar. liegt im äußersten Westen Land im Nordosten durch- Sikkims; über ihn verläuft fließt, vereinigt sich mit dem Die größten sind der Den Nordosten Indiens, ein- die Grenze zu Nepal. Ganges und bildet vor der * Hirakud-Stausee (746 km²) schließlich der Brahmaputra- Der höchste vollständig auf Mündung in den Golf von in Odisha, der Ebene, verbindet nur ein indischem Gebiet liegende Bengalen ein gewaltiges * Gandhi-Stausee (648 km²) schmaler Korridor zwischen Berg ist die Nanda Devi mit Delta. in Madhya Pradesh und Bangladesch und Nepal bzw. 7822 Metern. An diesem hat Indien im der Bhutan mit dem übrigen Der tiefste Punkt ist die zwei Westen Anteil; der Großteil * Govind-Ballabh-Pant- Land. Meter unter dem Meeresspie- des Gangesdeltas liegt auf Stausee (465 km²) an der Die Nordostregion wird gel gelegene Kuttanad-Senke dem Territorium des Nach- Grenze zwischen Uttar durch das bis zu 3800 Meter an der Malabarküste. barstaates Bangladesch. Fast Pradesh und Chhattisgarh. hohe Patkai- oder Purvachal- ein Drittel der Fläche Indiens gebirge von Myanmar sowie gehört zum Einzugsgebiet

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 5 Geologie Naturkatastrophen

Verschiebung der indi- Indien wird immer wieder schen Platte von verschiedenen Naturka- tastrophen heimgesucht, be- Die Theorie der Kontinental- sonders Überschwemmun- verschiebung besagt, dass gen, die während des Som- Indien bis gegen Ende des mermonsuns durch extreme Jura zum Südkontinent Niederschlagsmengen im Gondwana gehörte. In der ganzen Land auftreten kön- Kreidezeit riss es von der nen. Während der trockenen Kontinentalscholle der Ant- Jahreszeit oder bei Ausblei- arktis ab und driftete in erd- ben der Monsunregenfälle geschichtlich extrem kurzen kommt es dagegen häufig zu 50 Millionen Jahren quer Dürren. Auch Zyklone und durch den gesamten Tethys- dadurch bedingte Flutwellen, Ozean gegen den Süden der vor allem an der Ostküste, Eurasischen Platte. kosten oft viele Menschenle- Das Aufeinandertreffen der ben und richten verheerende beiden Erdteile erfolgte vor Schäden an. In einigen Ge- geschätzt etwa 43 bis 64 bieten besteht auch erhöhte Millionen Jahren am Anfang Erdbebengefahr, namentlich des Paläogens. In der resul- im Himalaya, den Nordost- tierenden gemeinsamen staaten, Westgujarat und der „Knautschzone“ dieser Krus- Region um Mumbai. Am 26. tenbewegungen wurden der Dezember 2004 verursachte Himalaya und benachbarte ein Seebeben im Indischen Gebirgssysteme aufgescho- Ozean einen verheerenden sun setzt in den meisten Lan- menden Nordost- oder Win- ben (Auffaltung der früheren Tsunami, der an der Ostküste desteilen im Juni ein und termonsunwinde zwischen Kontinentalränder) und das und auf den Andamanen und bringt je nach Region bis Oktober und Juni bringen Hochland von Tibet angeho- Nikobaren 7793 Menschen- September oder Oktober kaum Feuchtigkeit, daher ben. leben forderte und schwerste ergiebige Niederschläge. Auf gehen in den meisten Gegen- Verwüstungen anrichtete. Grund der sehr unterschiedli- den 80 bis über 90 Prozent Obwohl einzelne Krustentei- chen Topographie ist die der jährlichen Gesamtnieder- le sich inzwischen miteinan- Klima Niederschlagsverteilung schlagsmenge während der der verschweißt haben, be- höchst ungleichmäßig. Die Sommermonate nieder. Nur wegt sich die Indische Platte Mit Ausnahme der Bergregi- stärksten Regengüsse gehen der Südosten erhält auch bis heute nach Norden, so- onen herrscht in Nord- und an der Westküste, in den während des Nordostmon- dass sich der Himalaya jähr- Zentralindien vornehmlich Westghats, an den Hängen suns Regen, da die Luftströ- lich um einige Millimeter subtropisches Kontinentalkli- des Himalayas und in Nord- mungen über dem Golf von hebt – ebenso wie andere ma, im Süden und in den ostindien nieder. Am tro- Bengalen Feuchtigkeit auf- Faltengebirge der Erde, von Küstengebieten dagegen ein ckensten ist es in der Thar. nehmen. denen er eines der jüngsten stärker maritim geprägtes Die aus Zentralasien kom- ist. tropisches Klima. So treten Die ihm vorgelagerten Fluss- im Norden im Jahresverlauf ebenen entstanden durch teils erhebliche Temperatur- Sedimentablagerungen im schwankungen auf. In den Pleistozän. Vielfältiger sind nördlichen Tiefebenen herr- die Gesteinsformationen des schen im Dezember und Ja- Dekkan. Den Großteil neh- nuar 10 bis 15 °C; in der men proterozoische Formati- heißesten Zeit zwischen Ap- onen im Süden und Osten, ril und Juni sind Höchsttem- der in der Kreidezeit entstan- peraturen von 40 bis über 50 dene vulkanische Dekkan- °C möglich. Im Süden ist es Trapp im Westen und Nord- dagegen ganzjährig (relativ westen sowie ungeformte konstant) heiß. Kratone im Nordosten und Norden ein, die zu den ältes- Die Niederschlagsmengen ten Teilen der Erdkruste ge- werden im ganzen Land hören. maßgeblich vom Indischen Monsun beeinflusst. Der Südwest- oder Sommermon-

6 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Vegetation sunwäldern bedeckt; heute gibt es davon nur noch Res- Der Größe des Landes und te, zumeist in Bergregionen. der verschiedenen klimati- Die landwirtschaftlich inten- schen Bedingungen in den siv genutzten Ebenen sind einzelnen Landesteilen ent- dagegen praktisch waldfrei. sprechend weist Indien eine Monsunwälder werfen wäh- große Landschaftsvielfalt rend der Trockenperioden auf. Dabei reicht die Pflan- Laub ab. Je nach Nieder- zenwelt Indiens von Hochge- schlagsmenge und Länge der birgsvegetation im Himalaya Trockenperiode unterschei- bis zu tropischen Regenwäl- det man zwischen Feucht- dern im Süden. Weite Teile und Trockenwäldern. Wäl- der ursprünglichen Vegetati- der, die zwischen 1500 und onsdecke sind heute zerstört, 2000 Millimeter Jahresnie- stattdessen ist Indien über- derschlag erhalten, werden in wiegend durch Kulturland- der Regel als laubabwerfen- schaften geprägt. Nur noch de Feuchtwälder bezeichnet. etwa ein Fünftel des Landes Sie herrschen im nordöstli- ist bewaldet, wobei offizielle chen Dekkan, Odisha und Angaben hierzu schwanken Westbengalen sowie im Lee und auch degradierte Gebiete der Westghats vor. Bei Nie- sowie offene Wälder mit derschlägen zwischen 1000 einbeziehen. und 1500 Millimetern im Jahr spricht man von laubab- die insbesondere medizinisch Stockwerkes werfen jahres- In den tieferen Lagen des werfenden Trockenwäldern; genutzten, endemischen zeitbedingt ihr Laub ab, da- Himalayas erstrecken sich diese dominieren in Indien. Niembäume. Im ariden Kli- runter wachsende Arten sind noch ausgedehnte Wälder. Wegen der dünneren Baum- ma haben sich offene Dorn- dagegen immergrün. Auf- Da die Niederschläge an den kronen haben Monsunwälder wälder ausgebildet, die in der sitzerpflanzen wie Orchideen Hängen des Gebirges von ein dichtes Unterholz. Die Wüste Thar in Halbwüsten- und Farne kommen in großer Ost nach West abnehmen, charakteristische Baumart vegetation mit vereinzelten Vielfalt vor. finden sich im Osthimalaya des Nordens ist der Sal, im Dornbüschen übergehen. immergrüne Feucht- und zentralen und westlichen Mangroven, salzwasserresis- Regenwälder, die nach Wes- Dekkanhochland ist es der In den feuchten Westghats tente Gezeitenwälder, sind ten hin lichter und trockener Teakbaum und den Süden gibt es noch relativ große nur an der Ostküste Indiens werden. Laubwälder mit der Halbinsel prägen Sandel- zusammenhängende Teile verbreitet. Die Sundarbans Eichen und Kastanien herr- holzbäume. Bambusarten der ursprünglichen, immer- im Ganges-Brahmaputra- schen vor; charakteristisch sind weit verbreitet. grünen oder halbimmergrü- Delta weisen die dichtesten für den Osthimalaya sind nen Feuchtwälder. Sie sind Mangrovenbestände des Rhododendren. In höheren In den trockeneren Teilen durch die für tropische Re- Landes auf. Weitere Gezei- Lagen dominieren Nadelbäu- Indiens, wie Rajasthan, Gu- genwälder typische Stock- tenwälder befinden sich in me, insbesondere Zedern und jarat, dem Westrand des werkgliederung geprägt. den Mündungsdeltas von Kiefern. Die steppen- und Gangestieflandes oder dem Einige der hoch wachsenden Mahanadi, Godavari und wüstenartigen Hochtäler in zentralen Dekkan, wachsen Baumarten des obersten Krishna. Ladakh und anderen Teilen des westlichen Innerhi- malayas gehen in das trockene Hochland von Tibet über. Die Vegetationsgrenze liegt bei etwa 5000 Metern.

Der schwer zugängliche Nordosten ist teils noch dicht bewaldet. Besonders hohe Niederschlagsmengen er- möglichen dort halbimmer- grüne Feuchtwälder.

Der weitaus größte Teil der Gangesebene, des Dekkans und der angrenzenden Rand- gebirge war früher von Mon-

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 7 Tierwelt Asiatischen Esels, in der ren noch allgegenwärtig war, Prozent der Einwohner Indi- Halbwüste von Gujarat ver- ist er jedoch zusammen mit ens haben Zugang zu sanitä- Dank seiner Landschaftsviel- treten. zwei nah verwandten Arten ren Anlagen. NGOs und falt findet man in Indien eine unabsichtlich durch ein Vete- staatliche Stellen bemühen äußerst artenreiche Tierwelt Auch Affen sind in Indien rinärmedikament fast voll- sich um eine Verbesserung vor. Man schätzt, dass etwa häufig anzutreffen. Rhesus- ständig ausgerottet worden. der Situation. 350 Säugetier-, 1200 Vogel-, affen gelten den Hindus als 400 Reptilien- und 200 Am- heilig, dürfen nicht belästigt Etwa die Hälfte aller in Indi- Die Luftverschmutzung ist phibienarten heimisch sind. werden und haben sich daher en heimischen Reptilienarten insbesondere in den indi- Viele Arten kommen aller- sogar in Städten ausgebreitet. sind Schlangen wie die Bril- schen Metropolen sehr hoch. dings nur noch in Rückzugs- Im Süden des Landes wird lenschlange, die Königskob- Fabrikanlagen, Kleinindust- gebieten wie Wäldern, der vom etwas kleineren ra und der Tigerpython. In rie, Kraftwerke (darunter Sümpfen, Berg- und Hügel- Indischen Hutaffen ersetzt. Feuchtgebieten findet man zahlreiche Kohlekraftwerke), ländern vor. In indischen Die in ganz Indien verbreite- aber auch Sumpfkrokodile. Verkehr und private Haus- Gewässern leben zudem ten Hanuman-Languren wer- Sehr selten ist der scheue, halte emittieren zahlreiche mehr als 2500 Fischarten. den ebenfalls als heilig er- fischfressende Gangesgavial. Luftschadstoffe, unter ande- achtet. Daneben gibt es wei- Ein Besonderheit ist das rem große Mengen an Fein- Indiens größte Säugetierart tere Langurenarten sowie Chamäleon in Südindien und staub. Laut WHO war Delhi ist der Indische Elefant, der Makaken. Sri Lanka, die ansonsten in im Jahr 2014 in Hinsicht auf neben dem Königstiger wohl Südasien fehlen. Luftqualität die schmutzigste auch am bekanntesten ist. In den Trockengebieten des Stadt der Welt. Kalkutta war Der Tiger war lange Zeit Nordwestens leben noch Umweltschutz 1984 die erste Stadt, die ein vom Aussterben bedroht, einige indische Halbesel, die U-Bahn-Netz in Betrieb durch Einrichtung von Tiger- sich vor allem im Dhrangad- Indien verfügt über eine um- nahm, 2002 folgte Delhi. schutzgebieten konnten sich hra-Wildreservat im Kleinen fangreiche Umweltschutzge- Mumbai und Chennai haben die Bestände aber wieder Rann von Kachchh aufhal- setzgebung, die aber in vie- ein vergleichsweise gut aus- erholen. Dennoch gibt es nur ten. Im feuchten Osten des len Fällen nur mangelhaft gebautes Zugnetz. LKWs, wenige tausend Exemplare in Landes leben dagegen Arten umgesetzt wird. Knapp fünf Busse, über 5.000 Diesello- freier Wildbahn. Außer dem des tropischen Regenwaldes, Prozent der Landesfläche komotiven, Autorikschas, Tiger leben noch andere wie der Weißbrauengibbon sind als Naturschutzgebiete private PKWs, Motorräder Großkatzen in Indien, darun- und der Nebelparder. Weiter- ausgewiesen, deren Zahl sich und Mopeds tragen zur Luft- ter Leoparden und Löwen. hin erwähnenswerte Säuge- auf fast 600 beläuft, darunter verschmutzung bei. Die Zahl Letztere sind ausschließlich tiere sind die Rothunde, 92 Nationalparks. der PKW pro 1000 Einwoh- im Gir-Nationalpark in Guja- Streifenhyänen, Bengalfüch- ner gilt als sehr gering. Die rat, dem letzten Rückzugsge- se, die hauptsächlich Gras- Wasserknappheit ist eines CO2-Emission hat in der biet des Asiatischen Löwen, landschaften bewohnen, und der größten Umweltproble- Vergangenheit stark zuge- anzutreffen. Der seltene die dichte Wälder bevorzu- me Indiens. Staudämme und nommen; Ursachen waren Schneeleopard bewohnt die genden Lippenbären. Im künstliche Bewässerungssys- unter anderem das Bevölke- hohen Gebirgsregionen des Ganges, Brahmaputra und teme sollen die Wasserver- rungswachstum, die fort- Himalaya. Die bekannteste deren Nebenflüssen findet sorgung in trockenen Gebie- schreitende Industrialisie- und weitverbreitetste der sich gelegentlich noch der ten sicherstellen. Übermäßi- rung und zunehmender Ver- kleineren Raubtierarten ist Gangesdelfin. ge Bewässerung ist einer der kehr. Indien galt 2015 als das der Mungo. Hauptgründe für die vieler- Land mit den drittgrößten Indiens Vogelwelt ist mit orts sinkenden Grundwasser- Treibhausgas-Emissionen Das Panzernashorn lebt nur über 1200 einheimischen spiegel; zudem sind schät- weltweit; es emittierte pro noch in Sumpf- und Dschun- Arten – mehr als in ganz zungsweise 60 Prozent der Kopf 1,6 Tonnen. Indien gelgebieten in Assam, vor Europa – überaus vielfältig. landw. Nutzflächen von Bo- unterzeichnete am 2. Okto- allem im Kaziranga- Dazu kommen im Winter denerosion, Versalzung oder ber 2016 das Übereinkom- Nationalpark. unzählige Zugvögel aus Vernässung betroffen. Dar- men von Paris. Nordasien. Der Pfau gilt als über hinaus wird abgeholzt, Weit verbreitet sind dagegen Nationalvogel und ist weit übermäßig bewässert und Die unzureichenden techni- Paarhufer. Dazu gehören verbreitet. Häufig sind auch gedüngt. Die Wasserversor- schen Anlagen führen oft zu unter anderem Wildschwei- Tauben, Krähen, Webervö- gungslage vieler Haushalte vermeidbaren Beeinträchti- ne, Muntjaks, Sambars, gel, Spechte, Pittas, Drongos, in ländlichen Gebieten hat gungen. In Bhopal traten Axishirsche, Schweinshir- Sittiche, Nektarvögel und sich seit Anfang der 1980er 1984 in der Pestizid-Fabrik sche, Barasinghas, Wasser- Pirole. In Feuchtgebieten Jahre verbessert; gleichwohl der amerikanischen Union büffel, Gaur sowie mehrere leben Störche, Reiher, Krani- haben nur wenige Haushalte Carbide (UCC) hochgiftige Antilopenarten. che, Ibisse und Eisvögel. eine Abwasserentsorgung. Gase aus, innerhalb von Ta- Unter den Greifvögeln waren Verschmutztes Wasser trägt gen starben 7000 Menschen, Die Pferdeartigen sind durch Schmutz- und Bengalgeier wesentlich zur Entstehung 15.000 starben an Spätfol- den Kiang im Himalaya und am verbreitetsten. Während und Verbreitung von Infekti- gen, Tausende erlitten chro- den Khur, eine Unterart des letzterer in den 1980er Jah- onskrankheiten bei; nur 16 nische Gesundheitsschäden.

8 Pfarr-Reise 2018: Nordindien den gesamten Subkontinent dien. Im Süden Indiens Reich nach Aurangzebs Tod Geschichte beherrschte. Ashoka wandte herrschten die Chola- erheblich destabilisiert. Aus sich nach zahlreichen Erobe- Dynastie und die Chalukya- dem Niedergang der inneren Vorgeschichte und klassi- rungszügen dem Buddhis- Dynastie vom 10. Jahrhun- Sicherheit und der schlechten sches Zeitalter mus zu, den er im eigenen dert bis zum 12. Jahrhundert. Vernetzung von Zentrum Land und bis nach Sri Lanka, Zu einer Dominanz muslimi- und Provinzen resultierte Die Industal-Zivilisation, Südostasien und im Mittleren scher Staaten im Norden eine politische Dezentralisie- größtenteils im heutigen Pa- Osten zu verbreiten suchte. sowie zur Islamisierung grö- rung, welche wiederum ein- kistan gelegen, war eine der Im 3. Jahrhundert v. Chr. ßerer Teile der dortigen Be- herging mit ökonomischer frühen Hochkulturen der blühten die Prakrit-Literatur völkerung kam es jedoch erst Umorientierung. Regionale Welt, mit einer eigenen und die tamilische Sangam- mit den Invasionen zentral- Märkte wurden gestärkt und Schrift, der bisher nicht ent- Literatur im südlichen Indien asiatischer islamischer eine neue soziale Gruppe aus zifferten Indus-Schrift. Um auf. Während dieser Zeit Mächte ab dem 12. Jahrhun- erfolgreichen Händlern ent- etwa 2500 v. Chr. existierten herrschten im südlichen Indi- dert. Das Sultanat von Delhi stand. Durch sie wurde Indi- dort geplante Städte wie Ha- en die 3 tamilischen Dynas- weitete seine Macht sogar en auch intellektuell umge- rappa, mit einer Kanalisati- tien Chola, Pandya und Che- kurzzeitig auf den Süden aus, prägt: Der Ruf nach sozialer on, Seehäfen und Bädern, ra. Nach dem Tod von Asho- dennoch blieb sein kulturel- Gleichheit wurde laut. Sie während angenommen wird, ka zerfiel das Maurya-Reich ler Einfluss auf den Norden pflegten engen Kontakt mit dass in Südindien noch weni- allmählich erneut in zahllose begrenzt. Der Mongolenein- Europa und standen in star- ger entwickelte Verhältnisse Kleinstaaten, die erst im 4. fall des Jahres 1398 kem Kontrast zu der hierar- herrschten. Weiter östlich Jahrhundert n. Chr. von den schwächte das Sultanat, so- chisch-elitären Erbaristokra- machen sich andere archäo- Gupta wieder zu einem dass die hinduistischen Regi- tie des Landes. Somit wurde logische Komplexe bemerk- Großreich in Nordindien onalreiche wiedererstarkten. das 18. Jahrhundert in Indien bar wie die so genannte Kup- geeint werden konnten. Mit Erholen konnten sich die zu einer Zeit des Umbruchs, fer-Hort-Kultur. Ab 1700 v. dem Buddhismus übte Indien muslimischen Herrscher erst in der regionale Herrscher, Chr. setzte aus bislang unbe- einen wesentlichen kulturel- im 16. Jahrhundert mit der europäische Handelsmächte kannten Gründen der Zerfall len Einfluss auf den gesam- Gründung des Mogulreiches, und der geschwächte Mogul der Indus-Kultur ein. ten Bereich von Zentral- und das für rund 200 Jahre zur um die Vorherrschaft über Ostasien aus. Die Ausbrei- bestimmenden Kraft des das Land rangen. Eine für die weitere Ent- tung des Hinduismus und Nordens wurde und noch bis wicklung Indiens sehr wich- Buddhismus über Indochina 1857 Bestand hatte. Heraus- Europäische Kolonialherr- tige Periode war die vedische bis in das heutige Indonesien ragende Herrscher wie Ak- schaft und Unabhängig- Zeit (etwa 1500 bis 500 v. prägte Geschichte und Kultur bar, Jahangir, Shah Jahan keitsbewegung Chr.), in der die Grundlagen dieser Länder. Als letzter und Aurangzeb dehnten nicht der heutigen Kultur geschaf- großer Förderer des Buddhis- nur die Grenzen des Reiches Nachdem Vasco da Gama fen wurden. Über die politi- mus in Indien gilt Har- bis auf den Dekkan aus, son- 1498 den Seeweg nach Indi- sche Entwicklung ist weitaus shavardhana, dessen Herr- dern schufen auch ein funkti- en entdeckt hatte, begann weniger bekannt als über die schaft im Nordindien des 7. onierendes Verwaltungs- und Portugal ab 1505 kleinere religiöse und philosophische Jahrhunderts den Übergang Staatswesen und förderten Küstenstützpunkte zu er- Entwicklung. Gegen Ende zum indischen Mittelalter die Künste. Auch die philo- obern (vgl. Portugiesisch- der vedischen Zeit wurden markiert. sophische Bildung war hoch Indien). Von 1756 an unter- die Upanishaden geschaffen, und ging von den konkurrie- warf die britische Ostindien- die in vielerlei Hinsicht die Indisches Mittelalter und renden Schulen in Delhi und Kompanie (British East India Basis der in Indien entstan- Mogulzeit Lucknow aus. Während in Company) von ihren Hafen- denen Religionen Hinduis- Delhi besonders eine Rück- stützpunkten Calcutta (heute: mus, Buddhismus und Jainis- Arabische Eroberungszüge kehr zu den frühislamischen Kolkata), Madras (heute: mus bilden. In diese Zeit im 8. Jahrhundert brachten Lehren forderte, wurde in Chennai) und Bombay fallen die Urbanisierung in den Islam nach Nordwestin- Lucknow Logik, Recht und (heute: Mumbai) aus weite der Gangesebene und der dien. Als die Araber versuch- Philosophie, insbesondere Teile Indiens. Der vorher Aufstieg regionaler König- ten, nach Gujarat und dar- der Aristotelismus, gelehrt. bestehende Einfluss der eu- reiche wie Magadha. über hinaus vorzudringen, Hinduistische Königtümer ropäischen Kolonialmächte wurden sie vom indischen gab es während ihrer Zeit nur Portugal, Niederlande und Ab dem 6. Jahrhundert v. König Vikramaditya II der noch in Südindien, etwa in Frankreich wurde von ihr Chr. entfaltete sich der Bud- westlichen Chalukya- Vijayanagar. Im späten 17. weitgehend beseitigt. Loyale dhismus, der rund 500 Jahre Dynastie besiegt. Vom 8. Jahrhundert wurde das hin- Fürsten behielten Staaten mit lang neben dem Hinduismus Jahrhundert bis zum 10. duistische Maratha-Reich begrenzter Souveränität wie die maßgebliche Geistesströ- Jahrhundert herrschten die gegründet, das im 18. Jahr- Hyderabad, Bhopal, Mysore mung Indiens darstellte. Im drei Dynastien Rashtrakuta, hundert das Mogulreich oder Kaschmir. 1857/58 er- 4. Jahrhundert v. Chr. ent- Pala und Pratihara über einen überrannte und einen großen hoben sich Teile der Bevöl- stand mit dem Maurya-Reich großen Teil Indiens und Teil Nordindiens eroberte. kerung Nordindiens im erstmals ein indisches Groß- kämpften untereinander um Geschwächt von den Angrif- Sepoy-Aufstand gegen die reich, das unter Ashoka fast die Vorherrschaft in Nordin- fen der Marathen, war das Herrschaft der Ostindien-

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 9 Kompanie. Nach der Nieder- ärgerung darüber, dass die Entwicklungen seit der einem kurzen Krieg mit der werfung des Aufstandes wur- Briten an der Aufteilung des Unabhängigkeit Volksrepublik China, dem de diese aufgelöst und Indien Osmanischen Reiches betei- sogenannten Indisch- der direkten Kontrolle durch ligt waren, schlossen sich Die Teilung führte zu einer Chinesischen Grenzkrieg. Großbritannien unterstellt. nun auch viele Muslime der der größten Vertreibungs- Die indische Unterstützung Die britischen Monarchen Unabhängigkeitsbewegung und Fluchtbewegungen der einer Unabhängigkeitsbewe- trugen ab 1877 (bis 1947) an. Geschichte. Ungefähr 10 gung im damaligen Ostpakis- zusätzlich den Titel Empress Millionen Hindus und Sikhs tan führte 1971 zu einem of India bzw. Emperor of Am Zweiten Weltkrieg nahm wurden aus Pakistan vertrie- dritten Krieg Indiens gegen India (Kaiser(in) von Indi- Indien mit einer zunächst ben, etwa 7 Millionen Musli- Pakistan mit folgender Tei- en). 200.000 Mann starken Frei- me aus Indien. 750.000 bis lung Pakistans und Grün- willigenarmee, die im Laufe eine Million Menschen ka- dung des neuen, ebenfalls 1885 wurde in Bombay der des Krieges auf über zwei men ums Leben. islamisch geprägten Staates Indian National Congress Millionen Soldaten anwuchs, Bangladesch. (Kongresspartei) gegründet. auf Seiten Großbritanniens Die durch Schutzverträge an Auch nach dem States Reor- Er forderte zunächst nicht teil. Bei Kriegsende waren die Briten gebundenen Fürs- ganisation Act von 1956 die Unabhängigkeit Indiens, mehr als 24.000 indische tenstaaten hatten schon vor gingen die Diskussionen um sondern lediglich mehr poli- Soldaten gefallen, über der Unabhängigkeit ihren die territoriale Neugliede- tische Mitspracherechte für 11.000 vermisst und zwei Beitritt zur Indischen Union rung der Bundesstaaten wei- die einheimische Bevölke- Millionen Menschen verhun- erklärt. Lediglich zwei stan- ter. rung. Seine Mitglieder waren gert (siehe Hungersnot in den dem Eingliederungspro- vorwiegend Hindus und Par- Bengalen 1943). Auf der zess der Fürstentümer ernst- Innenpolitisch bestimmte sen. Die muslimische Ober- anderen Seite gab es aber haft im Weg. Der muslimi- unter Jawaharlal Nehru, Pre- schicht blieb auf Abstand, da auch Bestrebungen, vor al- sche Herrscher des fast aus- mierminister 1947 bis 1964, ihr Wortführer Sayyid lem vorangetrieben durch schließlich hinduistischen und danach noch bis Anfang Ahmad Khan befürchtete, Subhash Chandra Bose, mit Hyderabad wurde durch ei- der 1970er Jahre die Kon- dass sie durch Einführung einer indischen Freiwilligen- nen Einmarsch indischer gresspartei überlegen die des Mehrheitsprinzips aus armee im Bündnis mit den Truppen zu Fall gebracht. In junge, unabhängige Demo- der Verwaltung gedrängt Achsenmächten gegen die Kaschmir verzögerte der kratie. Oppositionsparteien würden. Stattdessen wurde britische Kolonialmacht die Maharadscha, selbst Hindu konnten bestenfalls auf Bun- 1906 die Muslimliga als In- Freiheit Indiens zu erkämp- bei überwiegend muslimi- desstaaten- oder kommunaler teressenvertretung der Musli- fen. scher Bevölkerung, seine Ebene ihren Einfluss geltend me gegründet. Entscheidung. Nachdem machen. Erst als Nehrus Der gewaltfreie Widerstand muslimische Kämpfer in sein Tochter Indira Gandhi, die Die weitestgehende Auftei- gegen die britische Kolonial- Land eingedrungen waren, 1966 Premierministerin wur- lung der Politik in religiöse herrschaft, vor allem unter entschied er sich schließlich de, die Partei zentralisierte Gruppen lag v. a. darin be- Mohandas Karamchand doch zum Beitritt zu Indien, und ihre eigene Machtpositi- gründet, dass sich im 19. und Gandhi und Jawaharlal welches daraufhin den größ- on auszubauen versuchte, 20. Jahrhundert aus unter- Nehru, führte 1947 zur Un- ten Teil des ehemaligen gelang es der Opposition, schiedlichen Glaubensge- abhängigkeit. Fürstentums besetzte. Pakis- sich auf Bundesebene zu meinschaften mit fließenden tan betrachtete den Beitritt formieren. Ein Gericht in Übergängen einheitliche Gleichzeitig verfügte die als unrechtmäßig, was zum Allahabad befand Indira Religionen (Hinduismus, Kolonialmacht die Teilung Ersten Indisch- 1975 einiger Unregelmäßig- Islam, …) mit bestimmten der fast den gesamten indi- Pakistanischen Krieg um keiten bei den Wahlen des Inhalten und festen Abgren- schen Subkontinent umfas- Kaschmir (1947 bis 1949) Jahres 1971 für schuldig. zungen nach außen entwi- senden Kolonie Britisch- führte. Seitdem schwelt in Anstatt den Rücktrittsforde- ckelten. Auf der Suche nach Indien in zwei Staaten, die der Grenzregion der Kasch- rungen ihrer politischen Geg- einer einenden Idee in einer säkulare Indische Union so- mir-Konflikt, der 1965 auch ner zu folgen, rief sie den Kolonie mit vielen verschie- wie die kleinere Islamische den Zweiten Indisch- Notstand aus und regierte bis den Völkern bot sich der Republik Pakistan. Die Bri- Pakistanischen Krieg und 1977 per Dekret. Demokrati- Glaube als verbindende ten erfüllten damit die seit 1999 den Kargil-Krieg zur sche Grundrechte wie Presse (schon immer existierende) den 1930er Jahren lauter Folge hatte. - und Versammlungsfreiheit Instanz an. Trotzdem gab es werdenden Forderungen der waren stark eingeschränkt. nicht ausschließlich religiö- Muslimliga und ihres Füh- Am 26. November 1949 trat Die zunehmende Unzufrie- sen Nationalismus, und auch rers Muhammad Ali Jinnah Indien dem Commonwealth denheit der Bevölkerung mit dieser konnte in seinem Ab- nach einem eigenen Natio- of Nations bei und am 26. dem de facto diktatorischen solutheitsanspruch sehr un- nalstaat mit muslimischer Januar 1950 trat die vor al- Regime äußerte sich 1977 in terschiedlich sein. Bevölkerungsmehrheit. lem von Bhimrao Ambedkar einer deutlichen Wahlnieder- ausgearbeitete Verfassung in lage Indira Gandhis. Zwi- Im Ersten Weltkrieg verhielt Kraft, durch die Indien zur schen 1977 und 1979 stellte sich die große Mehrheit der Republik wurde. Grenzstrei- daher erstmals nicht die Bevölkerung loyal. Aus Ver- tigkeiten führten 1962 zu Kongresspartei, sondern eine

10 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Koalition unter Führung der Nationalismus einen deutli- mir. Besondere Brisanz er- die Berggegenden des Nord- Janata Party die Regierung chen Aufschwung. Die Aus- hält der indisch- ostens sowie trockenere Re- Indiens. einandersetzung um die an- pakistanische Gegensatz gionen in Rajasthan und auf stelle eines bedeutenden Hin- durch die Tatsache, dass dem Dekkan nur eine gerin- In den Wahlen von 1980 dutempels errichtete Babri- beide Staaten Atommächte ge Besiedlungsdichte auf- gelang es Indira Gandhi, an Moschee in Ayodhya (Uttar sind. Indien hatte 1974 erst- weisen. So leben in Bihar die Macht zurückzukehren. Pradesh) entwickelte sich zu mals einen Atomtest durch- durchschnittlich 1106 Men- In ihre zweite Amtsperiode einer der bestimmenden in- geführt. Auf weitere Kern- schen auf einem Quadratki- fällt die Zuspitzung des Kon- nenpolitischen Streitfragen. waffenversuche im Jahre lometer, während es in A- flikts im Punjab, wo sikhisti- 1992 zerstörten hinduistische 1998 reagierte Pakistan mit runachal Pradesh nur 17 sche Separatisten einen eige- Extremisten das muslimische eigenen Atomtests. sind. nen Staat forderten. Als sich Gotteshaus, was zu schweren militante Sikhs im Goldenen Ausschreitungen in weiten In den letzten Jahren war Am 11. Mai 2000 überschritt Tempel in Amritsar ver- Teilen des Landes führte. eine Annäherung zwischen Indiens Bevölkerungszahl schanzten, ordnete Indira Der politische Arm der Hin- Indien und Pakistan zu be- offiziell die Milliardengren- Gandhi 1984 die Operation du-Nationalisten, die Bha- merken. So fanden Gefange- ze. Während es von 1920 – Blue Star an. Indische Trup- ratiya Janata Party (BJP), nenaustausche statt und wur- damals hatte Indien 250 Mil- pen stürmten den Tempel führte zwischen 1998 und den Verbindungen in der lionen Einwohner – 47 Jahre und beendeten dessen Beset- 2004 eine Regierungskoaliti- Kaschmirregion geöffnet. bis zu einer Verdoppelung zung. Daraufhin kam es zu on an und stellte mit Atal der Bevölkerung dauerte, blutigen Ausschreitungen, Bihari Vajpayee den Regie- Terrorismus und ethnische waren es von 1967 bis 2000 die in der Ermordung Indira rungschef. 2004 unterlag sie Konflikte nur noch 33 Jahre. Das Gandhis durch ihre Sikh- jedoch überraschend der neu Wachstum der Bevölkerung Leibwächter gipfelten. Ihr aufgestellten Kongresspartei Seit 1986 kämpfen verschie- hat sich in den letzten Jahr- Sohn Rajiv Gandhi über- unter Sonia Gandhi. Die Wit- dene Gruppierungen im zehnten nur wenig abge- nahm die Regierungsge- we des 1991 während des mehrheitlich muslimischen schwächt und liegt im Mo- schäfte, war aber nicht in der Wahlkampfes ermordeten Kaschmir mit gewaltsamen ment bei 1,19 % pro Jahr, Lage, die von ihm geplanten Rajiv Gandhi verzichtete Mitteln für die Unabhängig- was einem jährlichen Bevöl- Reformvorhaben wirkungs- nach Protesten der Oppositi- keit ihrer Region oder den kerungszuwachs von 15 Mil- voll umzusetzen. Ein Beste- on wegen ihrer italienischen Anschluss an Pakistan lionen Menschen entspricht. chungsskandal im Zusam- Abstammung auf das Amt (Kaschmir-Konflikt). Immer Damit verzeichnet Indien im menhang mit dem schwedi- als Premierministerin. Statt- wieder werden in der Region Moment den größten absolu- schen Rüstungskonzern Bof- dessen übernahm Manmohan Anschläge auf Einrichtungen ten Zuwachs aller Staaten ors schädigte sein Ansehen Singh diese Stellung, der als des indischen Staates, so im der Erde. Der relative Zu- schließlich dermaßen, dass Finanzminister unter Rao die Oktober 2001 auf das Regio- wachs liegt jedoch nur wenig die Opposition 1989 einen wirtschaftliche Liberalisie- nalparlament von Jammu über dem Weltdurchschnitt. klaren Sieg über Gandhis rung Indiens wesentlich mit- und Kashmir in Srinagar, auf Kongresspartei erringen gestaltet hatte. Bei der Wahl die in Kaschmir stationierten Schätzungen zufolge wird konnte. Nach zweijähriger 2009 konnte die Kongress- Streitkräfte oder gegen hin- sich das Bevölkerungs- Unterbrechung gelangte sie partei ihre Mehrheit noch duistische Dorfbewohner wachstum in Indien in den von 1991 bis 1996 jedoch ausbauen und Singh blieb bis und Pilger verübt. nächsten Jahrzehnten kaum erneut an die Macht. Die 2014 Premierminister. Bei abschwächen, und Indien Regierung von P. V. Na- der Wahl 2014 erreichte die Bevölkerung wird die Volksrepublik Chi- rasimha Rao leitete die wirt- oppositionelle BJP einen na bis zum Jahre 2025 als schaftliche Öffnung und au- erdrutschartigen Sieg und ihr Demografie bevölkerungsreichstes Land ßenpolitische Neuorientie- Spitzenkandidat Narendra der Erde abgelöst haben. Das rung des seit Nehru sozialis- Modi wurde zum Minister- Nach der Volkszählung 2011 Bevölkerungswachstum er- tisch ausgerichteten Landes präsidenten gewählt. beträgt die Einwohnerzahl klärt sich nicht aus einer ein. Zum Reformprogramm Indiens 1.339.180.000. Da- gestiegenen Geburtenrate, gehörten unter anderem die Heute sind die fundamenta- mit ist Indien nach der VR sondern aus der in den letz- Privatisierung von Staatsbe- len Probleme Indiens trotz China der bevölkerungs- ten Jahrzehnten gestiegenen trieben, die Aufhebung von des deutlichen wirtschaftli- reichste Staat der Erde. Die Lebensdauer. Dies ist unter Handelsbeschränkungen, die chen Aufschwungs noch Bevölkerungsdichte beträgt anderem auf eine Verbesse- Beseitigung bürokratischer immer die ausgedehnte Ar- 407 Einwohner km² rung der Gesundheitsfürsor- Investitionshemmnisse und mut als auch die starke Über- (Deutschland: 231). ge zurückzuführen. In der Steuersenkungen. Die Wirt- bevölkerung, die zunehmen- Gleichwohl ist die Bevölke- Mortalität hatte Indien be- schaftsreformen wurden von de Umweltverschmutzung rung höchst ungleichmäßig reits 1991 mit Deutschland späteren Regierungen fortge- sowie ethnische und religiöse verteilt. Sie ballt sich vor gleichgezogen (10 pro 1000), führt. Konflikte zwischen Hindus allem in fruchtbaren Land- für 2006 wird sie auf 8,18 und Muslimen. Dazu tritt der strichen wie der Gangesebe- pro 1000 geschätzt. Die Ge- Seit den 1980er Jahren ver- fortdauernde Streit mit Pa- ne, Westbengalen und Kera- burtenziffer blieb allerdings zeichnet der Hindu- kistan um die Region Kasch- la, während der Himalaya, hoch (1991: 30 pro 1000)

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 11 und sinkt allmählich (2016: Sprawl. Damit hat Indien rend englischsprachige west- Hohe Bevölkerungsanteile 19,3 pro 1000). Die Frucht- heute 46 Städte mit mehr als liche Staaten wie die USA, haben die Adivasi in der barkeitsrate ging von 5,2 einer Million Einwohner. Großbritannien und Kanada Nordostregion (besonders in Kindern je Frau (1971) auf Allein der Ballungsraum vor allem gut ausgebildete Mizoram, Nagaland, Megha- 3,6 (1991) zurück, im Jahr Mumbai hat mittlerweile Fachkräfte anziehen, sind in laya, Arunachal Pradesh, 2013 lag sie bei 2,3. über 18 Millionen Einwoh- den Golfstaaten (besonders Manipur, Tripura, Sikkim) ner und damit eine größere Vereinigte Arabische Emira- sowie in den ost- und zent- Das durchschnittliche Alter Bevölkerung als ganz Aust- te, Kuwait und Saudi- ralindischen Bundesstaaten der indischen Bevölkerung ralien. Dennoch stellt die Arabien) viele Inder als Jharkhand, Chhattisgarh, lag 2015 bei 26,7 Jahren, städtische Bevölkerung mit „Billigarbeitskräfte“ ange- Odisha und Madhya Pradesh. während die durchschnittli- einem Anteil an der Gesamt- stellt, seltener auch in höhe- Auf Grund der sozialen Dis- che Lebenserwartung für einwohnerzahl von lediglich ren Positionen. Während der kriminierung genießen links- Männer 66,2 Jahre (1971 31,2 Prozent (Volkszählung britischen Kolonialzeit wur- radikale Gruppierungen wie waren es nur 44 Jahre) und 2011) eine Minderheit dar. den Inder als Arbeiter in die maoistischen Naxaliten für Frauen 69,1 Jahre (1971 Mit der Wirtschaftlichen anderen Kolonien angewor- bei Teilen der Adivasi star- waren es nur 46 Jahre) be- Entwicklung schreitet die ben, daher leben viele Perso- ken Rückhalt. Dazu kommen trug. In Deutschland sind es Urbanisierung Indiens nen indischer Abstammung separatistische Bewegungen zum Vergleich bei Männern schnell voran und jährlich in Malaysia, Südafrika, Mau- verschiedener Völker – etwa 78 Jahre und bei Frauen 83 wächst die städtische Bevöl- ritius, Trinidad und Tobago, der mongoliden Naga, Mizo Jahre. Ein Drittel der Bevöl- kerung Indiens um knapp 10 Fidschi, Guyana und Singa- und Bodo, aber auch der kerung ist jünger als 15 Jah- Millionen an. In den Städten pur. Sie besitzen in der Regel indoarischen Assamesen – in re. Indien gehört auch zu den Indiens wird nahezu die ge- die Staatsbürgerschaft des Nordostindien, wo Spannun- Ländern, in denen es deutlich samte Wirtschaftsleistung jeweiligen Landes. Überwei- gen zwischen der einheimi- mehr Männer gibt: Laut der erbracht, gleichzeitig ist die sungen von Auslandsindern schen Bevölkerung und zu- Volkszählung 2011 kommen Bildung von Slums ein gro- an ihre Angehörigen in Indi- gewanderten Bengalen, größ- auf 1000 Männer 943 Frau- ßes Problem in Indiens Städ- en stellen einen bedeutenden tenteils illegale Einwanderer en. Dieser Überschuss an ten. In Mumbais Slum Dha- Wirtschaftsfaktor dar. aus Bangladesch, für zusätz- Männern trägt in manchen ravi leben geschätzt 1 Milli- liches Konfliktpotenzial sor- Regionen des Landes zur on Menschen auf engstem Ethnische Zusammenset- gen. Destabilisierung bei. Raum unter katastrophalen zung Bedingungen, womit es das Die Zahl der illegal einge- In den letzten dreißig Jahren größte Elendsviertel weltweit Indien ist ein Vielvölker- wanderten Bangladescher in wurde die Verstädterung ist. Die Urbanisierung ver- staat, dessen ethnische Viel- Indien wird auf bis zu 20 Indiens zu 60 Prozent von läuft in Indien deutlich weni- falt ohne weiteres mit der des Millionen geschätzt. Die natürlichem Bevölkerungs- ger geplant als z. B. in China gesamten europäischen Kon- rund 100.000 in Indien le- wachstum (in den Städten) ab und geschätzt 30 % der tinents vergleichbar ist. Etwa benden Exiltibeter, die seit getragen. Zuwanderung (aus städtischen Bevölkerung lebt 72 Prozent der Bevölkerung der chinesischen Besetzung ländlichen Gebieten) trug zu in ungeplanten Behausungen sind Indoarier. 25 Prozent Tibets in den 1950er Jahren einem Fünftel des Wachs- und Slums, insgesamt über sind Draviden, die haupt- aus ihrer Heimat geflohen tums städtischer Bevölke- 90 Millionen Menschen. sächlich im Süden Indiens sind, werden dagegen offizi- rung bei. Ein weiteres Fünf- leben. 3 Prozent entfallen auf ell als Flüchtlinge anerkannt tel des Wachstums verteilt Schätzungsweise 25 Millio- sonstige Völkergruppen, vor und besitzen eine Aufent- sich gleichmäßig auf die nen indische Staatsbürger allem tibeto-birmanische, haltsgenehmigung. Des Wei- Bildung neuer Städte durch und Personen indischer Her- Munda- und Mon-Khmer- teren leben etwa 60.000 ta- statistische Umklassifizie- kunft (Non-resident Indians Völker im Himalayaraum milische Flüchtlinge aus Sri rung und durch die Ausdeh- und Persons of Indian Ori- sowie Nordost- und Ostindi- Lanka auf indischem Gebiet. nung von Grenzen oder gin) leben im Ausland. Wäh- en. Sprachen und Schriften 8,6 Prozent der Einwohner gehören der indigenen Stam- Die Sprachfamilien Indiens mesbevölkerung an, die sich selbst als Adivasi bezeichnet, In Indien werden weit über obwohl sie ethnisch höchst 100 verschiedene Sprachen uneinheitlich ist. Die indi- gesprochen, die vier ver- sche Verfassung erkennt schiedenen Sprachfamilien mehr als 600 Stämme als angehören. Neben den bei- sogenannte Scheduled Tribes den überregionalen Amts- an. Sie stehen meist außer- sprachen Hindi und Englisch halb des hinduistischen Kas- erkennt die indische Verfas- tensystems und sind trotz sung 21 Sprachen an. Die bestehender Schutzgesetze meisten dieser Sprachen die- sozial stark benachteiligt. nen in den Bundesstaaten, in

12 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Die Bezeichnung Religionen „Hinduismus“ wurde jedoch erst im 19. Jahrhundert allge- In Indien entstanden vier der mein üblich. Er verbindet großen Religionen: Hinduis- viele Strömungen mit ähnli- mus, Buddhismus, Jainismus cher Glaubensgrundlage und und Sikhismus. Geschichte, die besonders Der Islam kam infolge von bei den Lehren von Karma, Handel und Eroberungen dem Kreislauf der Wiederge- durch das Mogulreich, das burten (Samsara) und dem Christentum durch frühe Streben nach Erlösung über- Missionierungen im ersten einstimmen. Er kennt keinen Jahrhundert und dann durch einzelnen Religionsstifter, den Kolonialismus, der Zo- kein einheitliches Glaubens- roastrismus (Parsismus) auf- bekenntnis und keine religiö- grund von Einwanderungen se Zentralbehörde. ins Land. Die wichtigsten populären Richtungen sind der Shivais- Indien bietet also eine außer- mus, der Vishnuismus und ordentlich reichhaltige Reli- der Shaktismus. Daneben ist gionslandschaft. Obwohl der die Indische Volksreligion Buddhismus über Jahrhun- regional und lokal weit ver- derte die bevorzugte Religi- breitet. Religiöse Lehrer denen sie von einer Bevölke- Über die Beibehaltung des on war, starb der Hinduismus (Gurus) und Priester haben rungsmehrheit gesprochen Status des Englischen als nie aus und konnte seine einen großen Stellenwert für werden, auch als Amtsspra- Amtssprache wird alle 15 Stellung als dominierende den persönlichen Glauben. chen. Jahre neu entschieden. Eng- Religion langfristig behaup- Englisch ist Verwaltungs-, lisch gilt weiterhin als Presti- ten. Die Adivasi (Ureinwohner) Unterrichts- und Wirtschafts- ge-Sprache und wird nur von Im Mittelalter brachten indi- widersetzten sich oft den sprache. Von den Verfas- einer privilegierten Minder- sche Händler und Seefahrer Missionsversuchen der gro- sungssprachen gehören 15 heit der Bevölkerung flie- den Hinduismus bis nach ßen Religionen und behielten der indoarischen, vier der ßend gesprochen. Wenn sich Indonesien und Malaysia. teilweise ihre eigene Religi- dravidischen (Telugu, Tami- Menschen unterschiedlicher Obwohl Indien bis heute ein on. Die indigenen Völker lisch, Kannada und Ma- Sprachgemeinschaften be- hinduistisch geprägtes Land Indiens haben einiges mit layalam), zwei der tibetobir- gegnen, sprechen sie im Nor- ist, hat Indien nach Indonesi- dem Hinduismus gemein- manischen bzw. sinotibeti- den entweder Hindi oder en und Pakistan die weltweit sam, so etwa den Glauben an schen Sprachfamilie (Bodo, Englisch miteinander, im drittgrößte muslimische Be- die Reinkarnation, eine äuße- Meitei) und jeweils eine der Süden eine der dravidischen völkerung (etwa 140 Millio- re Vielfalt von Göttern und austroasiatischen (Santali) Sprachen oder Englisch. nen), und nach dem Iran die eine Art von Kastenwesen. und der germanischen zweitgrößte Anzahl von Nicht selten werden lokale (Englisch) an. Die meisten Sprachen weisen Schiiten. Gottheiten oder Stammes- unterschiedliche Schriftsys- gottheiten einfach in das In letzter Zeit gab es Versu- teme auf. Während für Hin- Die Religionen verteilen sich hinduistische Pantheon inte- che, den Gebrauch des di, Marathi, Nepali, Konkani nach der Volkszählung 2011 griert – eine Herangehens- Sanskrit wiederzubeleben. und Sanskrit eine gemeinsa- wie folgt: 79,8 % Hindus, weise, die historisch zur Sanskrit ist eine klassische, me Schrift verwendet wird 14,2 % Muslime, 2,3 % Ausbreitung des Hinduismus heute nicht mehr als Erst- (Devanagari), werden Telug- Christen, 1,7 % Sikhs, 0,7 % beigetragen hat. Besonders oder Muttersprache verwen- u, Tamilisch, Kannada, Ma- Buddhisten, 0,4 % Jainas heute besteht eine starke dete Sprache, die in Indien layalam, Gujarati, Oriya, und 0,7 % andere (zum Bei- Tendenz der einen ähnlichen Stellenwert Punjabi und Santali durch spiel traditionelle Adivasi- „Hinduisierung“ (in der In- besitzt wie das Lateinische in eine jeweils eigene Schrift Religionen, Bahai oder Par- dologie „Sanskritisierung“), Europa. Sie gehört ebenfalls charakterisiert. Für Benga- sen). Insgesamt 0,2 % der gesellschaftliche Sitten der zu den offiziell anerkannten lisch, Asamiya und Meitei Inder gaben bei der Volks- Hindus und deren Formen Verfassungssprachen, wird wird eine weitere Schrift zählung keine Religionszu- der Religionsausübung wer- aber nirgends als Amtsspra- (Bengalische Schrift) ver- gehörigkeit an bzw. gaben den übernommen. che verwendet. Das Central wendet. Urdu wird in arabi- an, ohne Religion zu sein. Board of Secondary Educati- scher Schrift geschrieben, Der Buddhismus ist heute on (CBSE) hat in den Schu- Kashmiri und Sindhi werden Die Wurzeln des Hinduismus vor allem als „Neo- len, die es reguliert, Sanskrit in arabischer Schrift oder liegen im Veda (wörtl.: Wis- buddhismus“ bei den unbe- zur dritten der unterrichteten auch in Devanagari geschrie- sen), religiösen Texten, de- rührbaren Kasten vor allem Sprachen gemacht, der obli- ben. ren älteste Schicht auf etwa in Maharashtra populär gatorisch unterrichtet wird. 1200 v. Chr. datiert wird. („Bauddha“), die auf diese

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 13 Art und Weise versuchen, gebildet, in Politik und den Diskriminierungen des Staatsdienst sind sie unterre- Kastensystems zu entkom- präsentiert. Zu bemerken ist men. Ins Leben gerufen wur- jedoch, dass der ehemalige de diese Bewegung durch Staatspräsident Indiens, A. P. den Rechtsanwalt Bhimrao J. Abdul Kalam, ein Muslim Ramji Ambedkar (1891– war. Die Anzahl der Musli- 1956), der selbst einer unbe- me in Indien steigt schneller rührbaren Kaste angehörte. als die der restlichen Bevöl- Hinzu kommen kleinere kerung. Gruppen tibetischer Bud- dhisten in den Himalaya- Die Sikhs sind hauptsächlich Indien. Nach 1948 verließen mistische Hindus im Dezem- Gebieten von Ladakh, im Nordwesten Indiens jedoch die meisten von ihnen ber 1992, da das islamische Sikkim und Arunachal Pra- (Punjab) beheimatet. Ihre ihre Heimat gen Israel. Heute Gotteshaus einst an der Stel- desh sowie die tibetische Stellung in der Gesellschaft wird die Zahl der in Indien le eines bedeutenden Hindu- Exilgemeinde in Dharamsa- ist geprägt durch den Erfolg verbliebenen Juden auf 5000 Tempels errichtet worden la, dem Sitz des amtierenden vor allem im militärischen bis 6000 geschätzt, wovon war, der den Geburtsort Ra- Dalai Lama sowie der tibeti- Bereich, aber auch im politi- die Mehrheit in Mumbai lebt. mas markieren sollte. Die schen Exilregierung. schen Leben. Der ehemalige politische Situation in indische Premierminister Religiöse Konflikte Kaschmir kostete seit 1989 Die Parsen, die heute haupt- Manmohan Singh ist ein aufgrund der Aktivitäten sächlich in Mumbai leben, Sikh. Der Laizismus, die Trennung islamistischer Terroristen bilden eine kleine, überwie- von Staat und Religion, zählt über 29.000 Zivilpersonen gend wohlhabende und ein- Die „Thomaschristen“ in zu den wesentlichsten das Leben. flussreiche Gemeinschaft Kerala führen ihren Ur- Grundsätzen des indischen (etwa 70.000 Menschen). sprung auf den Apostel Staates und ist in seiner Ver- Auch bei anderen Religionen Nicht zuletzt auch durch ihr Thomas zurück: 53 n. Chr. fassung verankert. Seit Jahr- traten Konflikte auf. Die ausgeprägtes soziales Enga- soll ein Apostel Jesu, hunderten bestehen verschie- Forderungen sikhistischer gement spielen sie trotz ge- Thomas, nach Indien gekom- dene Glaubensrichtungen Separatisten nach einem un- ringer Bevölkerungsanzahl men sein und dort entlang zumeist friedlich nebenei- abhängigen Sikhstaat na- in der indischen Gesellschaft der südlichen Malabarküste nander. Dennoch kommt es mens „Khalistan“ gipfelten eine wichtige Rolle. In Euro- mehrere christliche Gemein- manchmal zu regional be- 1984 in der Erstürmung des pa sind sie durch ihre Bestat- den gegründet haben. Portu- grenzten, religiös motivierten Goldenen Tempels in Am- tungsgepflogenheiten be- giesische Missionare führten Auseinandersetzungen. ritsar durch indische Truppen kannt. Auch die Jainas sind im späten 15. Jahrhundert und der Ermordung der da- oft wohlhabend, da sie auf- den römischen Katholizis- Bei der Teilung Indiens 1947 maligen Premierministerin grund ihres Glaubens, der mus ein und verbreiteten ihn und beim Bangladesch-Krieg Indira Gandhi durch ihre das Töten von Lebewesen entlang der Westküste, etwa 1971 kam es zwischen Hin- eigenen Sikh-Leibwächter. verbietet, überwiegend Kauf- in Goa, sodass römische Ka- dus und Muslimen zu massi- Insgesamt kamen mehr als leute und Händler sind. Par- tholiken heute den größten ven Ausschreitungen. Unru- 3000 Sikhs ums Leben. sen und Jainas gehören meist Anteil an der christlichen hen zwischen Anhängern der der Mittel- und Oberschicht Bevölkerung Indiens stellen. beiden Glaubensrichtungen In einigen Bundesstaaten ist an. Die Briten zeigten zwar we- brechen in Indien in gewis- es zu Pogromen gegen Chris- nig Interesse an der Missio- sen Zeitabständen immer ten gekommen. So wurden Die Mehrheit der indischen nierung, dennoch konvertier- wieder aus. Ein Konflikt- 2008 bei religiös motivierten Muslime gehört der sunniti- ten viele Stammesvölker im punkt ist nach wie vor Unruhen in Orissa mindes- schen Richtung an, außer- Nordosten (Nagaland, Mizo- Kaschmir, dessen überwie- tens 59 Christen getötet. In dem leben mehr als 20 Milli- ram, Meghalaya, Manipur, gend muslimische Bevölke- ihrer Antwort auf eine parla- onen Schiiten in Indien. Dar- Arunachal Pradesh) zur Ang- rung teilweise gewalttätig für mentarische Anfrage vom 4. über hinaus existieren kleine- likanischen Kirche oder an- die Unabhängigkeit oder den Dezember 2008 nennt die re Glaubensrichtungen inner- deren evangelischen Konfes- Anschluss an Pakistan ein- deutsche Bundesregierung halb des Islam: Eher funda- sionen. In jüngerer Zeit tra- tritt. Geschürt werden sie seit folgendes Ausmaß der Ge- mentalistisch ist die Dar ul- ten auch Angehörige unbe- den späten 1980er Jahren walt gegen Christen in O- Ulum in Deoband im nördli- rührbarer Kasten sowie Adi- durch den aufkeimenden rissa (Odisha): 81 Christen chen Bundesstaat Uttar Pra- vasi zum Christentum über, Hindu-Nationalismus sind ums Leben gekommen, desh, auf die sich unter ande- um der Ungerechtigkeit des (Hindutva) und islamischen 20.000 Menschen befinden rem die afghanischen Tali- Kastensystems zu entkom- Fundamentalismus. Einer der sich in Flüchtlingslagern, ban berufen, wenn auch in men. Höhepunkte der Auseinan- 40.000 weitere haben sich in radikal verkürzter Interpreta- dersetzungen war die Erstür- Wäldern versteckt. 4677 tion. Die Situation der Musli- Als Indien seine Unabhän- mung und Zerstörung der Häuser, 236 Kirchen und 36 me in Indien ist schwierig. gigkeit erlangte, lebten auch Babri-Moschee in Ayodhya weitere kirchliche Einrich- Sie sind ärmer und weniger noch rund 25.000 Juden in (Uttar Pradesh) durch extre- tungen wurden zerstört.

14 Pfarr-Reise 2018: Nordindien hohe Arbeitslosigkeit und nen. 2002 waren 0,45 % der wie das Sumangali-Prinzip, Soziales Unterbeschäftigung. Fast ein erwachsenen indischen Be- da arme Eltern ihre Töchter Drittel der Einwohner der völkerung infiziert, 2007 in der Hoffnung auf eine Nach Angaben der Weltbank Millionenstädte lebt in waren es 0,34 % und 2008 selbst erwirtschaftete Mitgift haben heute 44 % der Ein- Elendsvierteln. Dharavi in 0,29 %. Die Übertragungs- bereitwillig den Rekrutierern wohner Indiens weniger als Mumbai ist mit mehr als wege des HI-Virus werden mitgeben. einen US-Dollar pro Tag zur einer Million Menschen der für 2009/10 mit 87,1 Prozent Verfügung. Auch wenn die größte Slum Asiens. zwischen Heterosexuellen Im Global Gender Gap Re- Ernährungssituation seit den angegeben. Hierfür ist haupt- port 2017, der die Gleichstel- 1970er Jahren entscheidend Nach der Volkszählung 2011 sächlich der weitverbreitete lung von Männern und Frau- verbessert werden konnte, ist werden 16,6 % der indischen ungeschützte Geschlechts- en in einer Gesellschaft noch immer mehr als ein Bevölkerung zu den so ge- verkehr mit Prostituierten misst, belegt Indien Platz Viertel der Bevölkerung zu nannten Unberührbaren verantwortlich. Die Übertra- 108 von 144 Ländern. arm, um sich eine ausrei- (Scheduled Castes) gerech- gung von Mutter zu Kind chende Ernährung leisten zu net, 8,6 % zählen zur indi- beträgt 5,4 % und zwischen Politik und Staat können. Unter- und Fehler- schen Stammesbevölkerung Homosexuellen 1,5 %. Dro- nährung wie Vitaminmangel (Adivasi, offiziell Scheduled genabhängige sind mit 1,5 % Gemäß der Verfassung von ist vornehmlich in ländlichen Tribes). Da beide Gruppen an der Gesamtzahl der Über- 1950 ist Indien eine parla- Gebieten ein weit verbreite- starker sozialer Benachteili- tragungsfälle beteiligt. mentarische Demokratie. tes Problem, wo der Anteil gung ausgesetzt sind, sieht Indien ist, nach der Zahl der der Armen besonders hoch die indische Verfassung ihre Stellung der Frau Bürger, die größte Demokra- ist. Die regionale Aufteilung Förderung in Form von Quo- tie der Erde. Das indische des Problems lässt sich am ten vor. Über diese „positive Frauen sind in der patriar- Parlament ist die gesetzge- Hunger-Index für Indien klar Diskriminierung“ werden in chalisch geprägten indischen bende Gewalt und besteht erkennen, der Bundesstaat Universitäten, berufsbilden- Gesellschaft trotz der rechtli- aus zwei Kammern: dem Madhya Pradesh fällt hier den Institutionen und Parla- chen Gleichstellung von Unterhaus (Lok Sabha) und besonders ins Auge. 2007 menten bis zu 50 % der Plät- Mann und Frau nach wie vor dem Oberhaus (Rajya Sab- waren 46 % der Kinder in ze für die Scheduled Castes benachteiligt. Traditionell ha). Das Unterhaus wird auf Indien mangelernährt, nach (Angehörige der unteren wurde Frauen zur Hochzeit fünf Jahre nach dem Prinzip Angaben von UNICEF ster- Kasten) reserviert. Die Kas- eine Mitgift zum Aufbau des Mehrheitswahlrechtes ben in Indien jährlich 2,1 tenfrage nimmt in der indi- eines eigenen Haushalts mit- gewählt. Wahlberechtigt ist Millionen Kinder vor dem schen Innenpolitik eine gegeben. Heute wird eine jeder Staatsbürger, der das fünften Lebensjahr. Kinder- höchst brisante Stellung ein. Aussteuer, obwohl sie seit 18. Lebensjahr vollendet hat. arbeit wird hauptsächlich auf Eine Ausweitung der Quoten 1961 gesetzlich untersagt ist, Das Oberhaus ist die Vertre- dem Land geleistet, da das auf niedere Kasten auf Vor- aus rein wirtschaftlichen tung der Bundesstaaten auf Einkommen vieler Bauernfa- schlag der umstrittenen Man- Erwägungen von den Eltern nationaler Ebene. Seine Mit- milien nicht zum Überleben dal-Kommission rief 1990 der Braut verlangt. In man- glieder werden von den Par- ausreicht. Hoch verschuldete heftige Proteste von Angehö- chen Fällen übersteigt sie das lamenten der Staaten ge- Bauern müssen oft nicht nur rigen höherer Kasten hervor Jahreseinkommen der Fami- wählt. ihr Ackerland verkaufen, und führte zum Sturz von lie der Braut. Gelegentlich sondern auch ihre Dienstleis- Premierminister Vishwanath kommt es zu so genannten Im Demokratieindex 2016 tungen an die Grundherren Pratap Singh. Mitgiftmorden, wenn die der britischen Zeitschrift The verpfänden. Dieses als Angehörigen der Braut nicht Economist belegt Indien Schuldknechtschaft bezeich- Unzureichende schulische in der Lage sind, die hohen Platz 32 von 167 Ländern nete Phänomen stellt bis heu- Bildung sowie Beratung in Forderungen zu erfüllen. Die und gilt damit als eine te eines der größten Hinder- Fragen der reproduktiven Mitgiftproblematik trägt in „fehlerhafte Demokratie“. Im nisse in der Armutsbekämp- Gesundheit hatte zur Folge, nicht unerheblichem Maße Länderbericht Freedom in fung dar. 2006 haben schät- dass die Zahl der HIV- dazu bei, dass Mädchen the World 2017 der US- zungsweise 17.000 Bauern Infizierten ab den 1980er meist geringer angesehen amerikanischen Nichtregie- wegen hoher Verschuldung und 1990er Jahren rasch an- sind als Jungen oder gar als rungsorganisation Freedom Selbstmord begangen. Die gestiegen ist, seit 1986 die unerwünscht gelten. Tatsäch- House wird das politische schlechten Lebensbedingun- ersten Infektionsfälle be- lich werden weit mehr weib- System des Landes als „frei“ gen im ländlichen Raum kannt wurden. 2008 trugen liche Föten abgetrieben als bewertet. veranlassen viele Menschen rund 2,27 Millionen Inder im männliche. So kommen nach Laut dem Bericht gibt es in zur Abwanderung in die Alter zwischen 15 und 49 der Volkszählung 2011 unter Indien allerdings Probleme Städte (Urbanisierung). Da- Jahren das Virus. Die Zahl den Null- bis Sechsjährigen bei der Wahrung der Bürger- bei sind die wuchernden der Infizierten liegt damit auf 1000 Jungen nur 919 rechte und in einigen Gebie- Metropolen des Landes weltweit an dritter Stelle Mädchen. 2001 hatte die ten wie z. B. dem indischen kaum in der Lage, ausrei- hinter Südafrika und Nigeria. Quote noch 927 betragen. Teil Kaschmirs sind Mei- chend Arbeitsplätze für die In den Jahren nach 2002 ist Die Praxis der Mitgiftforde- nungsfreiheit und demokrati- Zuwanderer zur Verfügung ein prozentualer Rückgang rung fördert zudem ausbeute- sche Grundrechte nur unzu- zu stellen. Das Ergebnis sind an Infizierten zu verzeich- rische Arbeitsverhältnisse reichend gewährleistet.

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 15 Politische Parteien Rechtssystem Eine Besonderheit im sonst treibung der muslimischen säkularen Indien ist seine und christlichen Bevölke- Die Parteienlandschaft des Da in Indien Gewaltentei- Gesetzgebung im Familien- rung zum Ziel hat. Landes ist äußerst vielfältig. lung herrscht, ist die Judika- und Erbrecht, die jeweils Viele Parteien sind zwar auf tive streng von Legislative eigene Regelungen für Hin- Von 1998 bis 2004 stellte die bestimmte Bundesstaaten und Exekutive getrennt. dus (gilt gleichzeitig auch für BJP die Regierung unter dem beschränkt, dennoch ergibt Oberster Gerichtshof des Sikhs, Jains und Buddhisten) als eher gemäßigt geltenden sich immer wieder die Not- Landes ist der Supreme und Muslime aufrechterhält. Atal Bihari Vajpayee als wendigkeit, Koalitionen zu Court in Neu-Delhi mit 26 Premierminister. bilden. Richtern, die vom Präsiden- Innenpolitik Die National Democratic ten ernannt werden. Den Nach einem Anschlag auf Alliance (NDA) war eine Vorsitz hat der Chief Justice Während des Unabhängig- einen Zug mit Pilgern im Koalition, die zu Beginn of India. keitskampfes bildete sich der Jahre 2002 begannen Massa- ihrer Regierungszeit 1998 Streitigkeiten zwischen den Nationalkongress, der die ker in Gujarat, die von der aus 13 Parteien bestand Staaten und der Zentralregie- Kolonialherrschaft der Eng- dort regierenden BJP nur (unter Führung der BJP). rung fallen in seine Zustän- länder beenden sollte. Nach halbherzig bekämpft wurden. digkeit. Außerdem stellt er der Unabhängigkeit 1947 Diese Unruhen haben dann Der Präsident als Staatsober- die höchste Berufungsinstanz wurde die Kongresspartei doch wohl viele moderate haupt wird von einem Gre- des Landes dar. Dem Sup- stärkste Partei und bildete Hindus zu einem gewissen mium der Abgeordneten des reme Court untergeordnet unter Jawaharlal Nehru die Umdenken gebracht, zumal Bundes und der Länder auf sind 21 High Courts der erste Regierung. die von der Indischen Volks- fünf Jahre gewählt. Bundesstaaten. Bis Mitte der 1990er Jahre partei hochgehaltene Vision Seit 2012 hat Pranab Muk- dominierte die Kongresspar- eines Shining India herjee das Amt inne. Ab der dritten Rechtsebene tei meist unter Führung der („Strahlendes Indien“) weite Die Verfassung sieht vor, (Distriktebene) wird zwi- Nehru-Gandhi-Familie, mit Teile der Bevölkerung, die dass Bundesstaaten unter schen Zivil- und Strafgerich- nur zwei kurzen Unterbre- nicht vom Boom der letzten President’s rule gestellt wer- ten unterschieden. Zivile chungen, die Politik des Lan- Jahre profitierten, ob der den können, wenn das Land Rechtsstreitigkeiten fallen in des. hochgesteckten Ziele eher als „unregierbar“ gilt. Dies den Metropolitan Districts skeptisch werden ließ. war in der Vergangenheit in (Stadtdistrikten) in den Zu- Erst im Zusammenhang mit mehreren Bundesstaaten der ständigkeitsbereich der City der geplanten Bei der Parlamentswahl 2004 Fall. Das Präsidentenamt ist Civil Courts, welche den „Wieder“errichtung des Ram erzielte die oppositionelle jedoch überwiegend von District Courts der Land- -Janmabhumi-Tempels an- Kongresspartei unter Sonia zeremoniellen oder repräsen- distrikte entsprechen. Für das stelle der Babri-Moschee in Gandhi einen unerwarteten tativen Aufgaben geprägt, Strafrecht sind in Stadt- und Ayodhya gelang es der Bha- Sieg. die politische Macht liegt Landdistrikten die Sessions ratiya Janata Party (BJP, Überraschend für ihre Partei- beim Premierminister. Courts verantwortlich. Au- Indische Volkspartei, Sym- enkoalition lehnte sie es ab, ßerdem existieren Sonderge- bol: Lotosblüte) mit nationa- selbst den Posten des Premi- Üblicherweise erteilt der richte für spezielle Bereiche listischen Parolen Unterstüt- erministers zu übernehmen, Premierminister dem Präsi- wie Familien- und Handels- zung auf breiter Ebene zu so wurde Manmohan Singh denten einen entsprechenden recht. Die Rechtsprechung finden. am 22. Mai 2004 als Premi- „Rat“, der in der Regel be- einfach gelagerter Streitfälle Dies gipfelte in dem Marsch erminister vereidigt. folgt wird. der untersten Ebene findet in auf Ayodhya und dem Abriss Zuletzt ließ Premierminister den Panchayati Rajs der Dör- der Moschee, der im ganzen Bei der Parlamentswahl 2009 P. V. Narasimha Rao nach fer (Gram Panchayat) statt. Land zu Ausschreitungen konnte die Parteienkoalition den Unruhen in Ayodhya und Übergriffen, vor allem der United Progressive Alli- 1993 alle vier BJP- Infolge der britischen gegen Muslime, mit vielen ance unter Führung des Indi- Landesregierungen ihres Rechtspraxis der Kolonial- Toten führte. schen Nationalkongress ih- Amtes entheben und die zeit findet in Indien heute ren parlamentarischen Rück- Länder unter President’s rule noch vielfach das Common Die polarisierende und pro- halt deutlich ausbauen, so stellen. Der Präsident ist Law Anwendung, das sich hinduistisch ausgerichtete dass Manmohan Singh er- auch oberster Befehlshaber nicht allein auf Gesetze, son- Politik der BJP steht ganz im neut zum Premierminister der Streitkräfte. dern in hohem Maße auf Zeichen der hindunationalis- gewählt wurde. maßgebliche Urteile hoher tischen Hindutva-Bewegung, Der Regierungschef in den Gerichte in Präzedenzfällen die – auch unter Beteiligung Bei der Wahl 2014 wurde 29 Bundesstaaten sowie in stützt. Die Gerichtssprache von paramilitärischen Grup- Narendra Modi zum Premi- zwei von sieben Unionsterri- ist Englisch, auf den unteren pen, wie dem Nationalen erminister gewählt, seine torien ist der Chief Minister, Ebenen kann aber auch in Freiwilligencorps (Rashtriya Bharatiya Janata Party errang der vom Parlament des jeder jeweiligen regionalen Swayamsevak Sangh, kurz mit großem Vorsprung 31 weiligen Gebiets gewählt Amtssprache verhandelt wer- RSS) – die Hinduisierung Prozent der Stimmen. wird. den. Indiens und in ihren extremen Auswüchsen die Ver-

16 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Außenpolitik tischen Ziele Indiens vor andere asiatische Länder wie * Commonwealth allem durch das Bemühen, Pakistan. * Internationaler Währungs- Vier Jahrzehnte lang war die einen ständigen Sitz im UN- fonds, indische Außenpolitik durch Sicherheitsrat zu erlangen, Tatsächlich stehen sich Indi- * Weltbank und das Engagement in der Be- charakterisiert. Hierbei zieht en und China mittlerweile * Welthandelsorganisation wegung der Blockfreien Indien China als Vergleichs- eher freundschaftlich gegen- (WTO). Staaten und das „besondere maßstab heran und strebt über. Zunehmende Handels- Freundschaftsverhältnis“ mit eine Statusaufwertung an. verflechtungen und die ge- Indien ist Mitglied in der der der Sowjetunion geprägt, die Indien beansprucht aufgrund genseitige Anerkennung des Gruppe der zwanzig wich- besonders Jawaharlal Nehru seiner Größe und zivilisatori- Status quo in Tibet durch tigsten Industrie- und vorantrieb. schen Bedeutung denselben Indien 2003 und Sikkim Schwellenländer und der Rang wie China, das als an- durch China 2004 haben zu G33. Die drei Leitlinien indischer erkannte Atommacht mit einer spürbaren Entlastung Eine tragende Funktion hat Blockfreiheit bestanden da- ständigem Sitz im Sicher- des politischen Verhältnisses es in der Südasiatischen Ver- rin, Militärbündnissen mit heitsrat der Vereinten Natio- beigetragen. Dennoch beste- einigung für regionale Zu- amerikanischer oder sowjeti- nen vertreten ist. hen noch immer Grenzstrei- sammenarbeit (SAARC). scher Beteiligung fernzublei- tigkeiten um den chinesisch ben, außenpolitischen Her- Indien führte zwei Kernwaf- besetzten Teil Kaschmirs 2017 wurde Indien gemein- ausforderungen sachgerecht fentests durch, den ersten (Aksai Chin) sowie den sam mit Pakistan in die und vollständig aus indischer 1974 unter Indira Gandhi, größten Teil des indischen Shanghaier Organisation für Perspektive zu begegnen und den zweiten im Mai 1998 Bundesstaats Arunachal Pra- Zusammenarbeit aufgenom- freundschaftliche Beziehun- unter Atal Bihari Vajpayee. desh. men. gen zu allen Ländern zu be- Zwei Wochen später, am 28. Indien bewarb sich für die treiben. Mai, zündete Pakistan zum Mit Bangladesch besteht seit Mitgliedschaft in der Organi- Dabei betrachtete sich Indien ersten Mal einen Atomtest. Jahrzehnten Uneinigkeit über sation für Islamische Zusam- nicht als äquidistant, sondern Den Atomwaffensperrvertrag Fragen der Wasserverteilung. menarbeit, wurde allerdings suchte bis zum Krieg gegen haben weder Indien noch Auch Grenzverlauf und - Aufgrund eines Vetos Pakis- China 1962 die Führungsrol- Pakistan unterschrieben. Die verkehr sind teils umstritten. tans abgelehnt, obwohl Indi- le innerhalb der blockfreien Beziehungen zwischen bei- Es bestehen fast 200 Enkla- en das Land mit den dritt- Bewegung. Dies drückte sich den Staaten sind seit dem ven, darunter ein „Stückchen meisten Muslimen weltweit beispielsweise in der Entsen- Ende der Kolonialzeit durch indischen Landes innerhalb ist. dung von Friedenstruppen in den Kaschmir-Konflikt be- bangalischen Territoriums, den Gazastreifen 1956 und in lastet. Einen letzten Höhe- das selber vollständig von Die Beziehungen Indiens zur den Kongo 1961 aus, sowie punkt der „Eiszeit“ zwischen einer indischen Besitzung EU basieren auf einer umfas- in der Verurteilung der fran- Indien und Pakistan bildeten umgeben ist, die wiederum senden politischen Erklärung ko-britischen Intervention in die Gefechte in Kargil 1999. innerhalb Bangladeshs und einem Aktionsplan für der Sueskrise. Ebenso verur- liegt“ (Stand Mai 2015). eine strategische Partner- teilte es das sowjetische Vor- Ein Friedensprozess begann schaft, die auf dem EU- gehen zu Beginn des Ko- 2004; er geriet aber 2008 Als belastend gilt zudem die Indien-Gipfel im Herbst reakrieges 1950 und 1956 als nach Anschlägen im indi- illegale Einwanderung vieler 2005 verabschiedet wurden inakzeptable Einmischung. schen Mumbai mit 166 To- Bangladescher nach Indien. und seitdem schrittweise ten ins Stocken. Indien umgesetzt werden. Nach dem Ende des Kalten macht pakistanische Islamis- Am 6. Juni 2015 wurde ein Krieges orientierte Indien ten für die Tat verantwort- Abkommen unterzeichnet, Damit sollen die Beziehun- sich neu. lich. 2010 und 2011 kamen demzufolge Bangladesch gen zu Indien formal auf eine Die historisch eher schwieri- die beiden Außenminister zu 111 indische Enklaven erhält Ebene mit denen zu den Ver- gen Beziehungen zu den Treffen zusammen. und Indien im Gegenzug 52 einigten Staaten, Kanada, USA verbesserten sich; im bangladeschische auf seinem Japan, Russland und China März 2000 besuchte US- Die Atomtests im Mai 1998 Gebiet. gestellt werden. Zukünftig Präsident Bill Clinton Indien. wurden zwar stets mit dem Damit wird eine „geregelte will man das Potenzial für Die USA bemühten sich nun Verweis auf die chinesische Grenze“ hergestellt. gemeinsame Kooperationen stärker um Indien als strate- Bedrohung gerechtfertigt 53.000 Bewohner der be- und Austausch noch stärker gischen Partner. Hinsichtlich (Angriff Chinas von 1962), troffenen Gebiete können ausschöpfen. des Kaschmir-Konflikts in erster Linie verfolgt Indi- entscheiden, welchem der Dies gilt insbesondere auch stützten die USA nun stärker en mit den Tests jedoch wohl zwei Staaten sie angehören für die Bereiche Konfliktprä- die Haltung Indiens. Nach eine internationale Statusauf- wollen. vention, Terrorismusbe- den Terroranschlägen am 11. wertung und versucht, eine kämpfung und die Stärkung September 2001 stellte sich Gleichrangigkeit mit China Indien ist eines der Grün- der Menschenrechte. Indien ohne Einschränkung zu untermauern. dungsmitglieder der Verein- auf die Seite der USA. Indien betreibt eine erhebli- ten Nationen sowie Mitglied che konventionelle Aufrüs- zahlreicher weiterer interna- Heute werden die außenpoli- tung, genauso wie China und tionaler Organisationen:

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 17 Bildungswesen Analphabetenrate ria, Filariose, Tuberkulose und 1,1 Millionen Mann in und Cholera sind in manchen vor allem bei internen Kon- In Indien besteht allgemeine Da das Bildungswesen größ- Regionen noch immer ein flikten eingesetzten paramili- Schulpflicht von 6 bis 14 tenteils den Bundesstaaten großes Problem. tärischen Verbänden. Jahren, und das indische obliegt, weist es dementspre- Zählt man Letztere hinzu, hat Parlament beschloss 2002 chend große regionale Unter- Trotz aller Schwierigkeiten nur Chinas Militär eine grö- einstimmig, das Recht auf schiede auf. Dies äußert sich und Hemmnisse stieg die ßere Truppenstärke. Bildung in die Verfassung am deutlichsten in der sehr Lebenserwartung bei Geburt aufzunehmen. ungleichen Analphabetenra- von 53,3 Jahren 1980 auf Die indischen Streitkräfte Während dieses Zeitraumes te. 67,6 Jahre (Männer: 66,2 verfügen über 3.264 Kampf- ist der Besuch öffentlicher Jahre, Frauen: 69,1 Jahre) panzer, 733 Kampfflugzeu- Schulen kostenlos. Während sie in Kerala, dem 2015. ge, 199 Hubschrauber, 21 Staat mit der höchsten Al- Früher war Indien eines der Kriegsschiffe und 17 U- Das Schulsystem umfasst phabetisierungsrate, 2011 wenigen Länder der Erde, in Boote. vier Hauptstufen: auf die nur 6,1 % betrug, war sie im denen Männer eine höhere Im Jahr 2004 war Indien der fünfjährige Grundschule finanziell ärmsten Staat Lebenserwartung aufwiesen zweitgrößte Waffenkäufer folgt die Mittelschule von Bihar mit 36,2 % fast sechs- als Frauen. In den letzten der Erde mit einem Anteil der sechsten bis achten Klas- mal so hoch. Jahren hat sich dies umge- von 10 Prozent an allen Waf- se, darüber die höheren Ein weiteres Problem ist die kehrt. fenkäufen; so ging ein Vier- Schulen und schließlich die Benachteiligung von Mäd- tel der gesamten russischen Hochschulen sowie Univer- chen, deren Einschulungsrate Wegen der geringen Kosten Waffenexporte nach Indien. sitäten. Allgemein hat der geringer ist als die von Jun- und der guten Qualität der Die Verteidigungsausgaben Staat in der Vergangenheit gen (Durchschnitt 2000 bis ärztlichen Behandlung in im Jahr 2016 betrugen 55,9 besonderes Augenmerk auf 2004: Jungen: 90 %, Mäd- spezialisierten Krankenhäu- Milliarden US-Dollar, das die Förderung von höheren chen: 85 %). sern gewinnt der Medizin- entsprach 2,5 Prozent des Bildungseinrichtungen ge- An höheren Bildungseinrich- tourismus aus nordamerika- Bruttoinlandsproduktes. In- legt, was den aus der Koloni- tungen liegt der Frauenanteil nischen und europäischen dien hatte damit das weltweit alzeit herrührenden elitären in der Regel deutlich unter Industrieländern immer mehr fünft-höchste Militärbudget. Charakter des Bildungswe- dem der Männer. an Bedeutung. sens eher noch verstärkt hat. Seit 1974 ist Indien offizielle Dennoch ziehen viele Ange- Ein großer Schwachpunkt ist Entwicklung der Lebenser- Atommacht. Es verfügt über hörige der Mittel- und Ober- auch das bisher wenig entwi- wartung selbst entwickelte Kurzstre- schicht gerade bei der höhe- ckelte Berufsschulwesen. 1950-1955 36,6 ckenraketen sowie Mittel- ren Bildung private Einrich- Indien verfügt über 380 Uni- 1955-1960 39,7 streckenraketen mit Reich- tungen den staatlichen vor. versitäten. 1960-1965 42,7 weiten von 700 bis 8000 km. 1965-1970 46,0 Heute werden zwar fast alle Gesundheitswesen 1970-1975 49,4 2012 standen 84 Nuklear- Kinder – zumindest Jungen – 1975-1980 52,5 sprengköpfe zur Verfügung. tatsächlich eingeschult, in Das Gesundheitswesen ist 1980-1985 54,9 den höheren Klassenstufen überwiegend staatlich, ob- 1985-1990 56,7 Bis heute hat Indien den wird die Zahl der Abbrecher wohl es auch viele private 1990-1995 59,2 Atomwaffensperrvertrag aber immer höher. Krankenhäuser gibt. 1995-2000 61,6 nicht unterzeichnet, verzich- Vor allem im ländlichen 2000-2005 63,5 tet jedoch laut seiner Nukle- Raum erhalten daher viele Obwohl die Gesundheitsbe- 2005-2010 65,6 ardoktrin auf den nuklearen Kinder nur eine äußerst rudi- treuung auf dem Land bereits 2010-2015 67,6 Erstschlag. mentäre Grundbildung. Wei- erheblich verbessert wurde, terführende Schulen und insbesondere durch Erste- Streitkräfte & Verteidi- Indiens einzige Militärbasis höhere Bildungseinrichtun- Hilfe-Stationen in Dörfern, gung im Ausland ist seit 2004 der gen stehen dagegen meist besteht noch ein großes Stadt Luftstützpunkt Farkhor in nur in Städten zur Verfü- -Land-Gefälle. In vielen Indiens Militär besteht aus Tadschikistan. Zudem be- gung. Immerhin konnten seit Dörfern gibt es keine medizi- Freiwilligen, eine Wehr- steht mit Mosambik ein Mili- der Unabhängigkeit große nischen Einrichtungen. pflicht gibt es nicht. tärabkommen, das Anker- Fortschritte bei der Alphabe- Verschlimmert wird die Lage rechte und Versorgung von tisierung erzielt werden. durch schlechte hygienische Die offiziellen Streitkräfte indischen Kriegsschiffen 2011 lag die Alphabetisie- Bedingungen, wie fehlender sind die drittgrößten der vorsieht. Mit Mauritius be- rungsrate im Landesdurch- Zugang zu sauberem Trink- Welt. stehen zudem enge militäri- schnitt bei 74,0 % (Männer: wasser und Sanitäranlagen, Sie umfassen 1,3 Millionen sche Bindungen. Die indi- 82,1 %, Frauen: 65,5 %). sowie Unterernährung. Soldaten, wovon 1,1 Millio- schen Luftstreitkräfte kon- 2001 hatte sie noch 64,8 % nen im Heer, 150.000 bei der trollieren den mauritischen betragen, 1951 sogar nur Ähnliche Bedingungen herr- Luftwaffe und 53.000 bei der Luftraum und es besteht eine 18,3 %. schen in städtischen Elends- Marine dienen. Dazu kom- Zusammenarbeit mit der vierteln. Seuchen wie Mala- men 800.000 Reservisten indischen Marine.

18 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Vor der Unabhängigkeit um- Millionen Einwohnern die Bundesstaaten Verwaltungs- fasste Indien sowohl selbst- zweitgrößte Agglomeration. gliederung ständige Fürstenstaaten unter Delhi ist kultureller Mittel- AP Andhra Pradesh britischer Aufsicht als auch punkt der hindisprachigen AR Arunachal Pradesh britische Provinzen (englisch Gemeinschaft des Nordens. Indien ist in 29 Bundesstaa- Presidencies), die von briti- Indiens größte Stadt und AS Assam ten (engl. States) und sieben schen Kolonialverwaltern wirtschaftliches Zentrum ist BR Bihar Unionsterritorien (engl. Uni- regiert wurden. jedoch Mumbai (Bombay). on Territories) gegliedert, die Die Metropole an der West- CG Chhattisgarh sich in insgesamt über 600 Nach der Unabhängigkeit küste zählt mehr als 12,5 GA Goa Distrikte (engl. Districts) wurden die ehemaligen Fürs- Millionen Einwohner, in der unterteilen. In einigen Bun- tenstaaten von einem ernann- Agglomeration rund 18 Mil- GJ Gujarat desstaaten werden mehrere ten Gouverneur, die ehemali- lionen. An dritter Stelle folgt Distrikte zu Divisionen gen Provinzen jedoch von Bangalore. In der 8,5- HR Haryana (engl. Divisions) zusammen- einem gewählten Parlament Millionen-Stadt im südlichen HP Himachal Pradesh gefasst. Den Distrikten un- und einem gewählten Gou- Dekkan-Hochland sind zahl- tergeordnet sind parallel und verneur regiert. reiche Hochtechnologiefir- JK Jammu + Kashmir teils überlappend die Tehsils men angesiedelt, was ihr den JH Jharkhand (oder auch Taluks), Blöcke Im Jahre 1956 beseitigte der Beinamen „Silicon Valley und Subdivisions. Die un- States Reorganisation Act Indiens“ eingebracht hat. KA Karnataka terste Verwaltungsebene die Unterschiede zwischen Viertgrößte Stadt ist das KL Kerala stellen die Dörfer selbst dar, ehemaligen Provinzen und ebenfalls in Südindien gele- die mitunter in sogenannten Fürstentümern und schuf gene Hyderabad mit 6,8 Mil- MP Madhya Pradesh Hoblis zusammengefasst einheitliche Bundesstaaten lionen Einwohnern, gefolgt sein können. mit einer gewählten Regio- vom westindischen Ahme- MH Maharashtra

nalregierung. dabad mit 5,6 Millionen Ein- MN Manipur Während die Unionsterritori- wohnern. Chennai (Madras), en von der Zentralregierung Bei der Neuordnung der die mit 4,7 Millionen Ein- ML Meghalaya in Neu-Delhi verwaltet wer- Bundesstaaten wurde die wohnern siebtgrößte Stadt MZ Mizoram den, verfügt jeder Bundes- jeweilige Muttersprache der Indiens, ist als kultureller staat über ein eigenes Parla- Bewohner als Grundlage der Mittelpunkt Südindiens und NL Nagaland ment und eine eigene Regie- Grenzziehung verwendet. insbesondere der Tamilen OR Orissa rung. bekannt. Kalkutta, die wich- Der Regierung eines Bundes- Am 1. Mai 1960 wurde der tigste Metropole des Ostens, PB Punjab staats steht der Chief Minis- bisherige Staat Bombay in liegt mit 4,5 Millionen Men- ter vor, der allerdings formal die neuen ethnischen Staaten schen an achter Stelle. Sie RJ Rajasthan einem vom indischen Präsi- Gujarat und Maharashtra gilt als intellektuelles Zent- SK Sikkim denten ernannten Gouver- aufgeteilt. rum. neur mit weitgehend reprä- 2000 entstanden drei neue TN Tamil Nadu sentativen Aufgaben unter- Bundesstaaten: Jharkhand Top 20 urbane Räume in TS Teleangana geordnet ist. Letzterem wer- aus den südlichen Teilen von Indien laut Zensus 2011 den bei Anwendung der Pre- Bihar, Chhattisgarh aus den 1 Mumbai 18.414.288 TR Tripura sident’s rule die Regierungs- östlichen Teilen von Madhya 2 Delhi 16.314.838 UA Uttarakhand geschäfte übertragen. Pradesh und Uttarakhand 3 Kalkutta 14.112.536 (bis 2006 Uttaranchal) aus 4 Chennai 8.696.010 UP Uttar Pradesh Die Kommunalverwaltung dem nordwestlichen Teil von 5 Bangalore 8.499.399 obliegt in größeren Städten Uttar Pradesh. 6 Hyderabad 7.749.334 WB Westbengalen (West mit mehreren hunderttausend Zum 2. Juni 2014 entstand 7 Ahmedabad 6.352.254 Bengal) Einwohnern den Municipal aus Teilen des Bundesstaates 8 Pune 5.049.968 Unionsterritorien Corporations, in kleineren Andhra Pradesh als neuer, 9 Surat 4.585.367 Städten den Municipalities. 29. Bundesstaat Telangana; 10 Jaipur 3.073.350 AN Andamanen und Ni- Im ländlichen Raum wird der seine Hauptstadt ist Hy- 11 Kanpur 2.920.067 kobaren dreistufige Panchayati Raj derabad. 12 Lucknow 2.901.474 CH Chandigarh angewandt. 13 Nagpur 2.497.777 Dieses System umfasst ge- Städte 14 Ghaziabad 2.358.525 DN Dadra und Nagar wählte Räte (Panchayats) auf 15 Indore 2.167.447 Haveli Dorf- und Block-, aber auch Hauptstadt Indiens ist Neu- 16 Coimbatore 2.151.466 auf Distriktebene. Delhi innerhalb der Grenzen 17 Kochi 2.117.990 DD Daman und Diu Die Zuständigkeiten der von Delhi, das mit rund 11 18 Patna 2.046.652 DL Delhi Kommunalverwaltungen Millionen Einwohnern die 19 Kozhikode 2.030.519 sind je nach Bundesstaat zweitgrößte Stadt des Landes 20 Thrissur 1.854.783 LD Lakshadweep unterschiedlich gestaltet. darstellt und mit mehr als 16 PY Puducherry

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 19 Wirtschaft 1991 zunehmend dereguliert re durch Mängel der vielfach schuh. Ein Belastungsfaktor und privatisiert wurde. Seit- veralteten Infrastruktur, vor ist auch die weitverbreitete Marktanteile Indiens am her hat sich das Wirtschafts- allem durch Engpässe bei der Korruption. Zudem beein- Rohstoffmarkt (Produktion wachstum deutlich beschleu- Energieversorgung wie den trächtigen nach wie vor Ar- 2002–2004) nigt. Die Leistungsfähigkeit häufigen Stromausfällen. beitsmarktregulierungen, die Rohstoff / Prozent der indischen Wirtschaft hat Trotz der 1991 begonnenen zum Beispiel Entlassungen Rinder und Büffel 36,0 % nach Einschätzung vieler Liberalisierung der Wirt- von Arbeitskräften stark er- Zucker 20,8 % Beobachter in einigen Bran- schaft leiden vor allem die schweren, das Investitions- Weizen 16,8 % chen (Informations- Industrie und der Bankensek- klima. Ausländische Investo- Baumwolle 15,7 % technologie, Pharmazie) in- tor nach wie vor unter häufi- ren werden so abgeschreckt. Kohle 9,8 % zwischen internationales gen staatlichen Eingriffen Eisenerz 7,9 % Spitzenniveau erreicht. und den langsamen politi- Die Integration Indiens in die Bauxit 7,0 % schen Entscheidungsprozes- Weltwirtschaft hat sich in Behindert wird das Wachs- sen. Der Schutz ineffizienter den letzten Jahren verstärkt. Indien ist eine gelenkte tum der Produktion der indi- Staatsunternehmen vor Wett- Das Land profitiert zuneh- Volkswirtschaft, die seit schen Wirtschaft insbesonde- bewerb bleibt ein Hemm- mend von den Vorteilen der

20 Pfarr-Reise 2018: Nordindien internationalen Arbeitstei- onalen Vergleich, insbeson- zent – wobei mit einer erheb- betrug 2016 im gleichen lung und der Globalisierung. dere mit China, gering. Die lichen Zahl von Arbeitslosen Zeitraum circa 2.251 Mrd. Die indische Wirtschaft ist als wirtschaftsliberal be- zu rechnen ist, die von der US-Dollar, das nominale BIP aber noch sehr stark binnen- trachtete Regierung Naren- Statistik nicht erfasst wer- pro Kopf etwa 1.723 US- wirtschaftlich orientiert. Ihr dra Modis versucht mit Re- den. Dollar. Die Inflation sank Anteil an der Weltwirtschaft formen und Initiativen wie von zeitweise ca. 10 % auf liegt noch bei knapp drei der "Make in India" Kam- Unbefriedigend bleibt auch derzeit ca. 5 %. Bei weiter Prozent, obwohl Ein- und pagne ausländische Investiti- die Entwicklung der Staatsfi- wachsender Einwohnerzahl Ausfuhren in den letzten onen anzulocken. nanzen. Das gesamtstaatliche wird Indien laut Experten bis Jahren kräftig gewachsen Haushaltsdefizit bewegt sich zur Mitte des Jahrhunderts sind. Die niedrigen Anteile Konfliktpotentiale bergen die bei leicht rückläufiger Ten- voraussichtlich nicht nur das der Aus- und Einfuhren am derzeit noch große Armut, denz zwischen neun und bevölkerungsreichste Land Bruttoinlandsprodukt signali- die ungleiche Einkommens- zehn Prozent des Bruttoin- der Erde sein, sondern auch sieren noch beträchtliches verteilung und die hohe Ar- landsprodukts. Davon ent- zur drittgrößten Volkswirt- Wachstumspotenzial. 2016 beitslosigkeit. In Indien gab fällt rund die Hälfte auf das schaft der Welt (nach den entsprachen die Ausfuhren es 2017 104 Milliardäre wo- Defizit der Zentralregierung. USA und China) aufsteigen. von Waren und Dienstleis- mit es hinter den USA, Chi- Indien hat dennoch weiterhin tungen nur gut 19,2 Prozent na und Deutschland die Von den führenden Agentu- mit einer hohen Armut in der des Bruttoinlandsprodukts, vierthöchste Anzahl an Milli- ren zur Bewertung von Kre- Bevölkerung zu kämpfen. die Einfuhren 20,6 Prozent. ardären weltweit hatte, ditrisiken wird die Bonität Etwa 30 % der Bevölkerung gleichzeitig lebten über 20 % Indiens vor dem Hintergrund leben aktuell noch unterhalb Die mittel- und langfristigen der Bevölkerung in extremer der günstigen gesamtwirt- der Armutsgrenze von 1 US- Wachstumsperspektiven Armut und 96,2 % besaßen schaftlichen Entwicklung Dollar pro Kopf und Tag. Indiens werden vielfach sehr ein privates Vermögen von aber zunehmend besser ein- günstig beurteilt. Einige Stu- weniger als 10.000 US- geschätzt. Nach der Rating- Landwirtschaft dien rechnen damit, dass Dollar. Bisher verzeichnet Agentur Moody’s hob An- Indien künftig sogar stärker Indien jedoch eine bemer- fang August 2006 auch die Der weltweit zu beobachten- als China wachsen wird. kenswert große soziale Stabi- Agentur Fitch ihre Bewer- de Wandel der Wirtschafts- Abgesehen vom großen lität. tung der Kreditaufnahme des struktur von der Landwirt- Nachholbedarf, insbesondere indischen Staates auf den schaft zur Industrie und zum im Bereich der Infrastruktur, Im Global Competitiveness niedrigsten sogenannten in- Dienstleistungssektor voll- spricht vor allem die Alters- Index, der die Wettbewerbs- vestment grade an. zieht sich auch in Indien, das struktur der Bevölkerung für fähigkeit eines Landes misst, aber im internationalen Ver- ein anhaltend starkes Wirt- belegt Indien Platz 40 von Im Zuge der zunehmenden gleich, zum Beispiel mit schaftswachstum. Der der- 137 Ländern (Stand 2017- internationalen wirtschaftli- China, immer noch sehr stark zeitige hohe Anteil junger 2018). Im Index der Wirt- chen Verflechtung Indiens agrarisch geprägt ist. 59,4 Menschen an der Bevölke- schaftlichen Freiheit belegte war das Land seit 2008 eben- Prozent der Bevölkerung rung wird in den nächsten es 2017 nur Platz 143 von falls von der weltweiten sind in der Landwirtschaft Jahrzehnten für einen hohen 180 Nach dem Korruptions- Wirtschaftskrise betroffen. erwerbstätig. Die ländliche Anteil von Menschen im wahrnehmungsindex Das stetige jährliche Wirt- Bevölkerung bildet gleich- erwerbsfähigen Alter sorgen. (Corruption Perceptions In- schaftswachstum brach ein. zeitig den ärmsten Teil der Die in Europa und auch in dex) von Transparency Inter- Als Gründe werden der jun- Bevölkerung. Vom Auf- China zu erwartende national lag Indien 2016 von ge, global agierende indische schwung der Wirtschaft pro- „Vergreisung“ der Bevölke- 176 Ländern zusammen mit Kapitalmarkt, hohe private fitiert bisher vorwiegend die rung wird in Indien deutlich Weißrussland, Volksrepublik Kreditverschuldung, steigen- Bevölkerung der Städte, wo später einsetzen. Wachs- China und Brasilien auf dem de Arbeitslosenzahlen sowie sich eine kaufkräftige Mittel- tumsstützen werden auch das 79. Platz, mit 40 von maxi- sinkende Binnennachfrage schicht oft hochqualifizierter schon heute große Angebot mal 100 Punkten. und Exportzahlen genannt. Fachkräfte bildete. Dies birgt an qualifizierten Arbeitskräf- Zur Bekämpfung der Krise sozialen Konfliktstoff. Die ten und die enger werdende wurden staatliche Konjunk- Abwahl der letzten Regie- Integration in die Weltwirt- Von 2005 bis 2015 wuchs turpakete aufgelegt, unter rung im Jahr 2004 wird we- schaft sein. das Bruttoinlandsprodukt anderem Infrastrukturpro- sentlich mit der Unzufrieden- (BIP) Indiens inflationsberei- gramme, Steuersenkungen heit der ländlichen Bevölke- Die hohen Währungsreser- nigt um rund sechs bis sieben sowie Subventionen für die rung mit der wirtschaftlichen ven und relativ niedrige Aus- Prozent jährlich. 2015 ist es Exportindustrie. Entwicklung erklärt. landsschulden dürften das nach vorläufigen Angaben Vertrauen ausländischer In- um 7,4 Prozent gestiegen. Indiens Wirtschaft hat in den Der Anteil der Landwirt- vestoren in die Entwicklung Trotz des in den letzten Jah- letzten Jahren an Dynamik schaft am Bruttoinlandspro- der indischen Wirtschaft ren deutlich beschleunigten zurückgewonnen. Das Wirt- dukt ist indes stark rückläu- stärken. Bisher waren die Wachstums lag die offizielle schaftswachstum lag im fig. Trug sie 1956 noch 56 ausländischen Direktinvesti- Arbeitslosenquote zu dieser Haushaltsjahr 2015 bei 7,9 Prozent bei, so waren es tionen in Indien im internati- Zeit aber noch bei neun Pro- %. Das Bruttoinlandsprodukt 2016 nach Angaben der

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 21 Weltbank noch rund 17,4 Bihar. In trockeneren Land- Millionen Tonnen weltweit gende Nachfrage zu decken. Prozent. Entsprechend hoch strichen, wie Rajasthan, Gu- an siebter Stelle. Fisch und Nennenswerte Ölvorkommen ist die Abhängigkeit des jarat und großen Teilen des Garnelen werden heute in gibt es nur in Assam, Guja- jährlichen Wirtschaftswachs- Dekkans, dominiert die Hir- großen Mengen exportiert. rat, im Golf von Khambhat tums von den Witterungsbe- se. Mais und Gerste spielen Die Garnelenzucht wird be- und vor der Küste von Maha- dingungen. Ungünstige Ern- eine geringere Rolle. Zur sonders gefördert. So stam- rashtra. Die eigene Produkti- tebedingungen können es Nahrungsmittelproduktion men mittlerweile etwa die on deckt nur ein Drittel des spürbar beeinträchtigen. trägt zudem der Anbau von Hälfte der Garnelen aus Verbrauchs. Erdgaslagerstät- Hülsenfrüchten, Kartoffeln, Aquakulturen, die seit den ten finden sich im Golf von Seit der Unabhängigkeit Zwiebeln, Ölsaaten 1990er Jahren vor allem an Khambhat und werden erst wurden große technische (besonders Erdnüsse, Soja- der Ostküste angelegt wur- seit den 1980er Jahren aus- Fortschritte gemacht, vor bohnen, Sesam, Raps, Ko- den. gebeutet. allem im Zuge der sogenann- kosnüsse), Mangos und Ba- ten „Grünen Revolution“ seit nanen bei. Die traditionelle Binnenfi- Industrie Mitte der 1960er Jahre. Die scherei in Flüssen, Teichen großflächige Einführung von Die wichtigsten kommerziel- und Seen spielt besonders im Während der Kolonialherr- Hochertragssorten, der Ein- len Anbauprodukte sind Osten und Nordosten Indiens schaft wurde die Entwick- satz von Dünge- und Schäd- Baumwolle, Zuckerrohr, eine Rolle. Im Umland von lung der Industrie – mit Aus- lingsbekämpfungsmitteln, Tee, Tabak, Kaffee, Jute, Delhi etabliert sich nun auch nahme der schon frühzeitig die teilweise Mechanisierung Kaschunüsse, Gewürze (vor die kommerzielle Zucht von bedeutsamen Textilindustrie der Landwirtschaft und die allem Chili, Pfeffer, Karda- Fischen, vor allem Karpfen. – eher gehemmt denn geför- Ausweitung der Bewässe- mom, Ingwer, Koriander, Bergbau und Bodenschätze dert. Nach der Unabhängig- rungsflächen haben dazu Kurkuma, Zimt, Knoblauch) keit forcierte man daher be- beigetragen, dass sich das und Betelnüsse. Indien hat reichliche Vor- sonders den Ausbau von Land heute mit Nahrungs- kommen an hochwertigen kapitalintensiven Schlüssel- mitteln weitestgehend selbst Wenig effizient ist die indi- Eisen- und Manganerzen, industrien. Dazu gehörten versorgen kann. Dennoch ist sche Viehzucht, trotz des mit Steinkohle, Bauxit und Stahl-, Maschinen- und che- Indiens Landwirtschaft noch 222 Millionen Tieren (Stand: Chrom. Die größten Rohstof- mische Industrie. Die Kon- vergleichsweise ineffizient. 2002) größten Rinderbestan- flagerstätten befinden sich in sumgüterherstellung wurde Im ländlichen Raum sind des der Erde. Da Vegetaris- Ostindien, vor allem Jhark- vernachlässigt und sollte viele Menschen unterbe- mus weit verbreitet ist, spielt hand, Chhattisgarh und O- durch Kleinindustrien ge- schäftigt, und eine umfassen- die Fleischproduktion ohne- disha. Eisenerz, bei dessen deckt werden. Um die ehr- de Industrialisierung der hin nur eine untergeordnete Förderung das Land 2003 geizigen Ziele zu erreichen, Landwirtschaft steht weiten Rolle. Dafür werden Milch mit 100 Millionen Tonnen an setzte man nach dem Vorbild Teilen des Landes erst noch und Molkereierzeugnisse in weltweit vierter Stelle lag, der Sowjetunion auf den bevor. Lediglich im Punjab, großen Mengen hergestellt. kommt außerdem in Goa, Ausbau der Schlüsselindust- der „Kornkammer Indiens“, Karnataka und Tamil Nadu rien durch den Staat mittels ist sie bereits weiter fortge- Fischerei vor. Indien ist mit über zehn Fünfjahresplänen. 2001 wa- schritten. Millionen Tonnen der fünft- ren 21,9 Prozent der erwerb- Nach der erfolgreichen Er- größte Förderer von Bauxit, stätigen Bevölkerung im Am wichtigsten ist der An- tragssteigerung der Land- dem wichtigsten Rohstoff für Industriebereich tätig. Die bau von Getreide, vor allem wirtschaft setzte ab den Aluminium, der hauptsäch- Wertschöpfung der Industrie Reis. Dessen Hauptanbauge- 1980er Jahren die Förderung lich in küstennahen Gebieten betrug 2016 nach Weltbank- biete liegen in den fruchtba- der Fischerei ein. Parallel zur Gujarats und Maharashtras angaben 28,8 Prozent des ren Stromebenen des Nor- „Grünen Revolution“ wurde sowie in Madhya Pradesh Bruttoinlandsproduktes, wo- dens sowie entlang der Küs- dafür der Begriff der und Jharkhand abgebaut mit die Industrieproduktion ten und im östlichen Dekkan. „Blauen Revolution“ ge- wird. Bei Kupfer ist Indien Indiens inzwischen zu den Indien ist nach China der prägt. Nachdem zunächst trotz gesteigerter Ausbeute größten der Welt gehört. Ein zweitgrößte Reisproduzent Kleinfischer mit Außenbord- weiterhin auf Importe ange- Wachstumsmotor im Indust- der Erde. Ungefähr ein Fünf- motoren versorgt worden wiesen. riebereich sind die Deregu- tel der weltweiten Erträge waren, begann der Aufbau lierungen auf den Energie-, entfallen auf Indien. Auch einer modernen Schleppnetz- Obwohl Indien der weltweit Chemie- und Rohstoffmärk- beim Weizen, dem zweit- flotte. Dies führte zwar zu drittgrößte Produzent von ten. Wachstumsimpulse wichtigsten Anbauprodukt, einer wesentlichen Erhöhung Steinkohle ist, deckt es einen kommen auch von der rasch liegt Indien weltweit an der Erträge, aber auch zur Teil seines Bedarfs mit qua- steigenden Inlandsnachfrage zweiter Stelle. Weizen wird Überfischung vieler Küsten- litativ hochwertigerer und nach langlebigen Konsumgü- hauptsächlich in den nördli- abschnitte. Indiens wichtigs- billigerer Importkohle. Stein- tern. chen Bundesstaaten Punjab, te Fischgründe liegen an der kohle ist der wichtigste Ener- Haryana und Uttar Pradesh Westküste, wo rund 70 Pro- gieträger des Landes. Die Die Textilindustrie zählt angebaut, aber auch im Nor- zent der Fangerträge erzielt Vorkommen an Erdöl und dank der riesigen Inlands- den und Nordwesten des werden. 2001 lag Indien mit Erdgas reichen bei Weitem nachfrage und der Produkti- Dekkans sowie Gujarat und einer Fangmenge von 3,8 nicht aus, um die stetig stei- on für den Export auch heute

22 Pfarr-Reise 2018: Nordindien noch zu den größten und konzentriert sich auf wenige Außenhandel destoweniger erzielte der wichtigsten Wirtschaftszwei- städtische Großräume. Die Fremdenverkehrssektor 2014 gen Indiens. Leder wird so- wichtigsten Industriezonen Im Verhältnis zu seiner Wirt- Einnahmen von 10,7 Milliar- wohl industriell als auch sind die Ballungsgebiete schaftskraft sind Indiens den US-Dollar aus der An- handwerklich in großen Mumbai-Pune, Ahmedabad- Außenhandelsverflechtungen kunft ausländischer Gäste. Mengen hergestellt und ver- Vadodara-Surat, Delhi, Kan- eher gering. Dies ist in er- Die mit Abstand meistbe- arbeitet. Da Hindus die Be- pur-Lakhnau, Chennai, Kal- heblichem Maße auf die star- suchte Touristenattraktion ist rührung und Verwertung von kutta-Asansol sowie der Pun- ke Binnenmarktorientierung das Taj Mahal in Agra. Wei- Tierkadavern als unreine jab und der Osten Jhark- in den Jahrzehnten nach der tere beliebte Ziele sind Raja- Arbeit ansehen, sind die hands. Unabhängigkeit zurückzu- sthan, Delhi, Goa und Kera- meisten Angestellten der führen. Seit der wirtschaftli- la. Neben dem Kultur-, Lederbranche Muslime oder Die Spitzentechnologie ist chen Öffnung Anfang der Strand- und Naturtourismus „Unberührbare“. Neben die- vor allem im Süden des Lan- 1990er Jahre, die unter ande- gewinnen auch Abenteuerur- sen eher traditionellen In- des angesiedelt: Das Zent- rem auch die Aufhebung laub wie Trekking oder Raf- dustrien dominieren die Ei- rum der Informationstechno- vieler Importbeschränkungen ting und Gesundheitstouris- sen- und Stahlerzeugung, logiebranche ist Bangalore, zur Folge hatte, verzeichnet mus (Ayurveda) zunehmend Maschinen-, Kraftfahrzeug- als neues Wachstumszent- der Außenhandel jedoch an Bedeutung. und chemische Industrie. rum der Biotechnologie hat einen deutlichen Auf- Unter ihnen ist der staatliche sich Hyderabad etabliert, schwung. Zwischen 1991 Staatshaushalt Anteil besonders hoch. Al- besonders mit der Gründung und 2004 hat sich der Wa- lerdings nimmt der Anteil des Biotechnologiezentrums renaustausch mit dem Aus- Der Staatshaushalt umfasste privater Betriebe seit der Genome Valley. land mehr als vervierfacht. 2016 Ausgaben von umge- Liberalisierung der Wirt- rechnet 283,1 Milliarden US- schaft in den 1980er und vor Dienstleistungen Indien ist ein wichtiger Ex- Dollar, dem standen Einnah- allem frühen 1990er Jahren porteur von Rohstoffen und men von umgerechnet 200,1 zu. Ungewöhnlich hoch für ein Fertigprodukten, aber auch Milliarden US-Dollar gegen- Entwicklungsland ist der Arbeitskräften und Dienst- über. Daraus ergab sich ein Die indische Pharmaindust- Beitrag der Dienstleistungen leistungen. Aus Indien kom- Haushaltsdefizit in Höhe von rie gehört zu den größten und zur gesamtwirtschaftlichen men Softwareprodukte und 3,6 Prozent des BIP, die fortgeschrittensten unter den Produktion Indiens. Rund Softwareentwickler; es ver- Staatsverschuldung betrug Entwicklungsländern. We- 53,8 % des Bruttoinlandspro- fügt über eine große Zahl gut 1.177 Milliarden US-Dollar gen der indischen Patent- dukts wurden 2016 bereits ausgebildeter Fachkräfte. Die oder 52,3 Prozent des BIP. schutzgesetzgebung, der durch Dienstleistungen er- wichtigsten Exportgüter sind Arzneimittel nur bedingt bracht. Textilien, Bekleidung, ge- 2014 betrug der Anteil der unterlagen, kam es immer Insbesondere bei Dienstleis- schliffene und verarbeitete Staatsausgaben (in Prozent wieder zu Streitigkeiten mit tungen im Bereich der Infor- Edelsteine, Schmuck, Che- des Bruttoinlandprodukts) den Industriestaaten, allen mationstechnologie, sonsti- mikalien, Erdölerzeugnisse, folgender Bereiche: voran den Vereinigten Staa- gen Ingenieurleistungen, Lederwaren und Software- * Bildung: 3,8 % (2012) ten von Amerika. Mittlerwei- Forschungs- und Entwick- produkte. Indien importiert * Gesundheit: 3,6 % le hat Indien seine Patentge- lungsarbeiten sowie Verwal- vor allem Rohöl, elektroni- * Militär: 2,5 % setze angepasst. Ein wichti- tungsaufgaben hat Indien sche Erzeugnisse, Edelsteine ger Träger des wirtschaftli- bedeutende Marktpositionen (z. B.: Diamanten), Maschi- Am 2. August 2016 wurde chen Aufschwunges der letz- erreicht. nen, Edelmetalle, Chemika- im Oberhaus beschlossen, ten Jahre ist die Informati- 2005 wurde Indien zum lien und Düngemittel. statt bisher regional gepräg- onstechnologiebranche, die weltweit führenden Expor- ter Steuersätze in den 29 teils dem industriellen, teils teur von Software und IT- Fremdenverkehr Bundesstaaten eine einheitli- dem Dienstleistungssektor Services, 2007 kam bereits che Güter- und Dienstleis- zuzurechnen ist. Vor allem über ein Drittel aller Compu- Der Fremdenverkehr hat sich tungssteuer (Goods and Ser- der Softwarebereich hat sich ter-Dienstleistungen von zu einem der wichtigsten vices Tax, GST) einzufüh- zu einem bedeutenden Wirt- hier. Devisenbringer Indiens ent- ren, um nahtlosen Warenver- schaftszweig entwickelt. Diese Dienstleistungen erfol- wickelt. 2014 verzeichnete kehr zu fördern. Der Be- Viele indische Städte verfü- gen auch zunehmend im Indien mit 7,6 Millionen schluss muss noch durch die gen inzwischen über Auftrag ausländischer Kun- ausländischen Besuchern Bundesstaaten ratifiziert „Softwareparks“. Auch die den und werden häufig unter einen größeren Touristenzu- werden und sollte Frühjahr Herstellung von Hardware dem Begriff Business Pro- strom als je zuvor. Darunter 2017 in Kraft treten. Ende erlebt einen rasanten Auf- cess Outsourcing (BPO) sind allerdings auch viele März 2017 unterzeichnete schwung. Mit zweistelligen bzw. auch als Knowledge Ausländer indischer Her- der indische Präsident jährlichen Wachstumsraten Process Outsourcing (KPO) kunft, die vor allem in Nord- Pranab Mukherjee die Geset- gewinnt auch die Biotechno- bezeichnet. Beispiele sind amerika und Großbritannien ze, die ab 1. Juli 2017 eine logie an Bedeutung. Callcenter und Dienstleistun- leben und ihren Verwandten indien-weit einheitliche gen im Gesundheitswesen. in Indien regelmäßig längere Mehrwertsteuer wirksam Die industrielle Produktion Besuche abstatten. Nichts- werden lassen sollen.

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 23 versorgung. Luftverkehr Infrastruktur Indien steht hinsichtlich der Im August 2012 befanden Entwicklung im Bereich sich in Indien sechs Kern- Auf Grund der riesigen Ent- Energie Windenergie weltweit an kraftwerke mit 21 Reaktor- fernungen innerhalb Indiens vierter Stelle: Im Jahre 2017 blöcken und einer installier- und der vielerorts noch im- Indien hat weltweit den dritt- stieg die Leistung der instal- ten Bruttogesamtleistung von mer unterentwickelten Land- größten Energieverbrauch lierten Windkraftanlagen um 5780 MW am Netz. infrastruktur kommt dem hinter China und den USA. 4,1 GW auf 32,8 GW. Im Sechs weitere Reaktorblöcke Luftverkehr eine immer be- Indien hatte ebenfalls die Vorfeld der UN- mit einer Bruttogesamtleis- deutendere Rolle zu. Die drittgrößten CO2 Emissionen Klimakonferenz in Paris tung von 4300 MW sind im wichtigsten Drehkreuze für weltweit, die dazu auch noch 2015 erklärte die Regierung, Bau. Binnenflüge sind Delhi stark anwachsen. Gleichzei- die Windenergie bis 2022 Da Indien den Atomwaffen- (Indira Gandhi International tig hat das Land ambitionier- auf 60 GW auszubauen. sperrvertrag nicht unter- Airport), Mumbai (Flughafen te Ziele zum Ausbau von Auch die Solarenergie wird zeichnet hat, sind zahlreiche Mumbai), Kalkutta erneuerbaren Energien vor- seit Anfang der 2010er Jahre Länder bei der Beteiligung (Flughafen Kolkata) und gelegt. nennenswert ausgebaut. an der Konstruktion sehr Chennai (Flughafen Chen- Noch im Herbst 2011 waren zurückhaltend. Bisher hat nai) als Kernpunkte ihrer 2014 verfügten 79,2 Prozent gerade einmal 45 Megawatt Indien zur friedlichen Nut- jeweiligen Region. Flugver- der indischen Haushalte über Photovoltaik-Leistung instal- zung der Kernenergie eine bindungen zwischen den einen Stromanschluss (im liert, durch den starken Zu- Zusammenarbeit mit Russ- größten Städten Indiens be- ländlichen Bereich 70,0 Pro- bau könnte die installiert land, der Europäischen Uni- stehen mehrmals täglich. zent, in den Städten 98,3 Leistung jedoch bis 2016 auf on und Kanada vereinbart. Eine große Schwierigkeit Prozent). Häufige Stromaus- mehr als neun Gigawatt stei- stellen die geringe Größe fälle beeinträchtigen jedoch gen. Indien ist der drittgrößte und schlechte Anbindung der immer wieder die Verfügbar- Landesweites Ziel sind 100 Verbraucher von Erdöl welt- zunehmend überlasteten keit von Elektrizität. GW installierter Leistung bis weit und hatte einen Bedarf Flughäfen dar. Früher wurde zum Jahr 2022. Insgesamt von 4,1 Millionen Barrel pro der Luftverkehr von den bei- Der gegenwärtige Energiebe- hat sich Indien das Ziel ge- Tag (Stand 2015). Indien ist den staatlichen Fluggesell- darf von 560 Kilowattstun- setzt die erneuerbaren Ener- auf Ölimporte angewiesen, schaften Air India den pro Einwohner und Jahr gien bis 2022 auf 175 GW die aufgrund Indiens wach- (internationale Flüge) und ist einer der niedrigsten der auszubauen, was einer Ver- sender Bevölkerung und Indian Airlines Welt. Die Hälfte der Energie fünffachung der gegenwärti- Wirtschaft in Zukunft ver- (Inlandsflüge) dominiert. liefern Kohle, ein Viertel gen Leistung (Stand 2015) mutlich stark ansteigen wer- Mittlerweile existieren meh- Erdöl, -gas und Wasserkraft, entspricht. den. Der größte Indische rere private Fluggesellschaf- ein Fünftel wird durch Ver- Petroleumkonzern ist die ten, die innerhalb Indiens brennung von Viehdung, Die Kernenergie hatte 2011 Indian Oil Corporation. bereits einen Marktanteil von Feuerholz und anderen Mate- einen Anteil von etwa 3,7 % 40 % erobert haben. rialien gedeckt. an der elektrischen Strom- Verkehr Schienenverkehr

Indiens erster Zug verkehrte am 16. April 1853 zwischen Mumbai und Thane. Bereits vier Jahrzehnte später verband die Eisenbahn alle wichtigen Landesteile miteinander. Auch heute noch spielt sie eine wichtige Rolle bei der Güter- und Personen- beförderung. Knapp 30 % des Güter- und 15 % des Personenverkehrs werden über die Schiene abgewickelt.

Die indische Staatsbahn (Indian Railways) ist in 16 Regionalgesellschaften aufgeteilt und beschäftigt mit 1,6 Millionen Menschen mehr Angestellte als jedes andere Staatsunternehmen des Landes. Es gibt 7200

24 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Bahnhöfe. Die Superlative ist, und die unmittelbaren Telekommunikation können jedoch kaum über Nachbarn beim gegenseiti- Kultur den teils desolaten Zustand gen Güteraustausch aus wirt- Telefonanschlüsse pro 1000 des Bahnnetzes hinwegtäu- schaftlichen oder politischen Einwohner 67,25 Die indische Kultur gehört schen. Hauptprobleme sind Gründen nur eine unterge- Mobiltelefone pro 1000 Ein- zu den ältesten und mannig- die ungleichmäßige und ordnete Stellung einnehmen, wohner 350,51 faltigsten Kulturen der Erde. großmaschige Erschließung wird der Außenhandel fast Fernsehgeräte pro 1000 Ein- Sie war prägend für ganz des Landes, die zumeist ver- ausschließlich über Seehäfen wohner 680,07 Süd- und Südostasien. altete Technik, und für den abgewickelt. Rundfunkgeräte pro 1000 Der Glaube spielt in Indien, heutigen Standard ein gerin- Rund 90 Prozent des Waren- Einwohner 227,69 dem Ursprungsland mehrerer ger Elektrifizierungsgrad: umschlags im Überseever- Computer pro 1000 Einwoh- Religionen (Hinduismus, nur 19.000 der insgesamt kehr entfallen auf Indiens ner 25,68 Buddhismus, Jainismus, 64.000 Kilometer Strecken- zwölf größte Häfen. Dane- Internetnutzer pro 1000 Ein- Sikhismus), von jeher eine länge (Stand: 2011) sind ben existieren viele mittlere wohner 21,13 herausragende Rolle und hat elektrifiziert. Das Schienen- und kleinere Häfen, die aber so auch die Kultur des Lan- netz besteht zu 54.257 Kilo- nicht für große Schiffe und In Indien haben bereits mehr des entscheidend geprägt. meter aus Breitspurgleisen Containerumschlag geeignet Menschen ein Mobiltelefon Die geradezu unüberschau- mit dem Maß von 1676 Mil- sind und daher fast nur von als einen Festnetzanschluss. bare Vielfalt an Sprachen limetern, die restlichen Küstenschiffen angelaufen Im Juni 2006 hat die Zahl und Völkern hat zudem regi- 10.000 Kilometer verteilen werden. der Handynutzer die 100- onale Eigenheiten hervorge- sich auf drei verschiedene Millionen-Marke überschrit- bracht. Aber auch fremde Schmalspur-Weiten. Straßenverkehr ten. 2011 waren bereits 900 Einflüsse wie etwa der Islam Millionen Mobiltelefone im oder europäische Kolonial- Indiens Eisenbahnnetz ist In Indien herrscht Linksver- Umlauf. Die Abdeckung lag mächte hinterließen ihre damit zwar knapp hinter Chi- kehr. damit bei über 70 Prozent Spuren. Indien verfügt über na das zweitlängste, aber Der wichtigste Verkehrsweg und Indien war der zweit- eine enorme kulturelle Viel- keineswegs das dichteste in Indien ist heute die Straße. größte Markt für Mobiltele- falt und regionale bzw. loka- Asiens. Im weltweiten Maß- Schon in den 1970er Jahren fone weltweit. le Identitäten, Bräuche und stab liegt Indiens Eisenbahn- hat der Straßenverkehr bei Kulturen können sich sehr netz an fünfter Stelle. Der der Güter- und Personenbe- Die Verbreitung von Tele- stark unterscheiden. Staat legt sein Hauptaugen- förderung die Eisenbahn kommunikation und Compu- merk vor allem auf die Elekt- überholt. Heute werden rund tern ist in Indien auch heute Verschiedene Kulturwissen- rifizierung und den doppel- 70 % des Gütertransports noch von einem starken schaftler haben sich mit der gleisigen Ausbau der Haupt- und sogar 85 % des Perso- Stadt-Land-Gefälle geprägt. typisch indischen Mentalität strecken, die Umwandlung nenverkehrs auf der Straße befasst, Selbstbild und von Meterspurstrecken in abgewickelt. Indiens Stra- Häufig sieht man in den Stra- Fremdbilder verglichen und Breitspur und die Moderni- ßennetz umfasst rund 3,3 ßen ein sogenanntes Public daraus sogenannte Kultur- sierung der technischen Ein- Millionen Kilometer, wovon Call Office (PCO). Dies sind standards des Verhaltens richtungen. Tatsächlich kann nur etwa die Hälfte asphal- öffentliche Telefone, die in formuliert. der Ausbau der Eisenbahn tiert ist. Am wichtigsten sind der Regel an einem kleinen mit den steigenden Anforde- die National Highways, die Straßenstand betrieben wer- Architektur rungen durch Bevölkerungs- über 65.000 Kilometer um- den. Dabei handelt es sich und Industriewachstum fassen. Sie verbinden die meist nicht um einen Münz- In der Architektur Indiens kaum Schritt halten, was zur größten Städte des Landes fernsprecher, sondern um ein spiegeln sich die verschiede- schnellen Entwicklung des untereinander. Als Schlag- normales Telefon, für dessen nen kulturellen Einflüsse, die Straßenverkehrs beiträgt. Ein ader gilt die Grand Trunk Benutzung persönlich kas- das Land prägten, wider. Versuch, den Schienenperso- Road, die von Amritsar an siert wird. Von den üblichen Neben Palast- und Festungs- nenverkehr attraktiver zu der pakistanischen Grenze PCO sind nur nationale Ge- bauten ragt vor allem die machen, sind die Shatabdi über Delhi nach Kalkutta spräche (STD) möglich, wes- Sakralarchitektur heraus. Expresszüge, die die drei führt. Tatsächlich ist der halb für internationale Ge- Metropolen Chennai, Mum- weitaus größte Teil der Nati- spräche (ISD) besondere, In frühester Zeit wurden bai und Neu-Delhi mit wich- onal Highways aber nur internationale PCOs aufge- Holz, Lehm und gebrannte tigen Großstädten und Wirt- zweispurig und zudem oft in sucht werden müssen. Ziegel als Baumaterialien schaftsregionen verbinden. einem katastrophalen Zu- verwendet. Die ältesten er- stand. Problematisch bleiben 2016 nutzten 462 Millionen, haltenen Überreste indischer Seeverkehr die mehr als 130.000 Kilo- oder 34,8 % der Einwohner Architektur stammen aus der meter State Highways der das Internet in Indien damit Induskultur, die sich haupt- Da Indien durch seine geo- Bundesstaaten, die sehr un- war Indien nach China das sächlich auf dem Gebiet des grafische Lage von den Han- terschiedlichen Standards Land mit den zweitmeisten heutigen Pakistan, aber auch delspartnern in den Nachbar- genügen und in ärmeren Internetnutzern weltweit. in Gujarat und dem indi- regionen Ost-, Südost- und Staaten teilweise nur einspu- schen Teil des Punjab aus- Vorderasien abgeschnitten rig sind. breitete.

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 25 Die ältesten vollständig er- Für hinduistische Tempel Mit dem Vordringen des Bei der modernen Architek- haltenen Bauwerke sind bud- wurden bis in die ersten Islam nach Nordindien ab tur Indiens ragen die Plan- dhistische Stupas. nachchristlichen Jahrhunder- dem 12. Jahrhundert entstand stadt Chandigarh, der Cam- Stupas sind auf einer recht- te ausschließlich wenig dau- die indo-islamische Archi- pus des Indian Institute of eckigen Plattform stehende erhafte Baustoffe, vor allem tektur. Frühe Moscheen wur- Management in Ahmedabad kuppelförmige Bauten. Im Holz und Lehm, verwendet. den häufig anstelle hinduisti- (Gujarat) und der lotusförmi- Inneren wird in der Regel Die ersten Steintempel grif- scher Tempel errichtet oder ge Bahai-Tempel in Neu- eine Reliquie aufbewahrt. fen jedoch den Stil ihrer Vor- bezogen sogar Teile davon Delhi heraus. Tatsächlich entwickelte sich gänger auf. mit ein. der Stupa aus Grabhügeln, Grundsätzlich hat jeder Be- Das berühmteste Bauwerk Literatur wie sie schon in vedischer standteil eine symbolische dieser Zeit ist das Minarett Zeit üblich waren. Jeder Teil Bedeutung. Alle hinduisti- Qutb Minar (12. Jahrhun- Die indische Literatur ist des Stupa hat eine symboli- schen Tempel versinnbildli- dert) in Delhi. Im Laufe der eine der ältesten der Welt. sche Bedeutung, als Ganzes chen den Kosmos, während Zeit vermischte sich die isla- Allerdings ist zu beachten, stellt er den Weltenberg Me- der Tempelturm den mytho- mische Architektur mit hin- dass es zu keiner Zeit nur ru dar. Als herausragendstes logischen Berg Meru dar- duistischen Elementen zu eine „indische“ Literatur Beispiel gilt der Große Stupa stellt. Dennoch entstanden ab einer eigenständigen indisch- gegeben hat, sondern im von Sanchi (Madhya Pra- dem 7. Jahrhundert zwei islamischen Baukunst, die Gegenteil viele Literaturen desh) aus dem 3. vorchristli- verschiedene Hauptstilrich- unter den Moguln zu höchs- der zahllosen alten und mo- chen Jahrhundert. Des Wei- tungen, die sich am deut- ter Blüte gelangte. Die dernen Sprachen Indiens. teren entstanden buddhisti- lichsten in der Form des Tur- prunkvolle Mogularchitektur sche Klosteranlagen mit Ge- mes unterscheiden. Der hat einige der bedeutendsten Die ältesten Werke wurden betshallen (Chaitya-Halle) nordindische Nagara-Stil Bauwerke Indiens hervorge- in Sanskrit, Pali und Tamil und Wohnzellen für Mönche zeichnet sich durch den bie- bracht, etwa das Taj Mahal verfasst. Zu den herausra- (Vihara), wie in den Höhlen nenkorbförmigen Turm über in Agra (Uttar Pradesh), das gendsten Sanskrit-Werken von Ajanta und Ellora dem Allerheiligsten aus, der Shah Jahan im 17. Jahrhun- gehören die Veden aus dem (Maharashtra, 2. Jahrhundert als Shikhara bezeichnet wird. dert als Grabmal für seine 13. bis 5. Jahrhundert v. v. Chr. bis 7. Jahrhundert n. In Südindien dominiert der Frau errichten ließ, oder die Chr., die Upanishaden (etwa Chr.). Mit dem Niedergang Dravida-Stil, der durch einen Paläste von Fatehpur Sikri. 700 bis 500 v. Chr.) sowie des Buddhismus in Indien, Vimana genannten, treppen- Auch in anderen muslimi- die beiden großen Epen Ma- mit Ausnahme der Hi- förmig aufsteigenden Turm schen Staaten Indiens ent- habharata und Ramayana. malayaregion, ab dem 10. gekennzeichnet ist. Später standen kunstvolle Bauten, Sie haben mythologisch- Jahrhundert kam die Ent- bildete sich als weiteres etwa das Mausoleum Gol religiöse Themen des Hindu- wicklung der buddhistischen Merkmal das stilistisch ähn- Gumbaz in Bijapur ismus zum Inhalt. Darüber Architektur zum Ende. Sie liche Gopuram (auch Gopu- (Karnataka) aus dem 17. hinaus entstanden viele ande- wurde in Ost- und Süd- ra) über dem Eingangstor Jahrhundert. re bedeutende Werke auf den ostasien sowie Sri Lanka und heraus. Herausragende Bau- verschiedensten Gebieten, Tibet fortgeführt. denkmäler im Nagara-Stil Die britische Kolonialzeit etwa Religion, Philosophie, sind der im 10. Jahrhundert gab der indischen Architek- Staatskunst und Wissen- Zeitgleich zur buddhisti- erbaute Mukteshvara-Tempel tur ab dem 19. Jahrhundert schaft. Mit dem Aufstieg des schen Baukunst bildete sich in Bhubaneswar (Odisha), neue Anstöße. Aus der Ver- Buddhismus ab dem 5. vor- die jainistische Architektur der Sonnentempel von schmelzung europäischer, christlichen Jahrhundert wur- heraus. Jainistische Tempel Konark (Odisha) aus dem 13. islamischer und indischer de Pali zu einer bedeutenden sind meist nach außen geöff- Jahrhundert und der Tempel- Elemente ging der indo- Literatursprache, die unter net, um Licht einzulassen. bezirk von Khajuraho sarazenische Stil hervor. anderem die Schriften des Außerdem weisen sie beson- (Madhya Pradesh) aus dem Beispiele dafür sind der Theravada-Buddhismus her- ders kunstvolle, filigrane 10. und 11. Jahrhundert. Die Chhatrapati Shivaji Termi- vorbrachte. Steinmetzarbeiten auf. Zu berühmtesten Dravida- nus in Mumbai, die meisten den schönsten Beispielen Tempel stehen in den tamili- Gebäude der indischen High In Südindien entwickelte gehören der Tempel von schen Städten Thanjavur Courts und auch unzählige sich als erstes Tamil zur Ranakpur (15. Jahrhundert) (Brihadishvara-Tempel, 11. Bauten in der ehemaligen klassischen Literatursprache. in Rajasthan und die unzähli- Jahrhundert) und Madurai Kolonialhauptstadt Kalkutta. Die ältesten Werke entstan- gen Bauten der Pilgerstadt (Minakshi-Tempel, 16. bis In Goa stehen Kirchen und den vor rund 2000 Jahren. Palitana in Gujarat. In Südin- 17. Jahrhundert). In Hampi Klöster aus der portugiesi- Aus der Blütezeit des frühen dien entwickelten sich eigen- (Karnataka) sind zahlreiche schen Kolonialzeit, die be- Tamil stammt die Sangam- ständige Stilelemente. Be- Sakral- und Profanbauten deutendsten davon in Velha Literatur. Sie enthält neben rühmt ist das eindrucksvolle erhalten. Frühe Vorläufer des Goa. Unter europäischem heroischen Werken über Monolithstandbild eines As- Dravida-Stils aus dem 7. und Einfluss standen auch neuere Könige und Kriege vor allem keten in Shravanabelagola 8. Jahrhundert befinden sich Palastbauten indischer Herr- Liebeslyrik. Später traten (Karnataka) aus dem 10. in Mamallapuram (Tamil scher, wie der Amba Vilas in Kannada, Telugu und Ma- Jahrhundert. Nadu). Mysore (Karnataka). layalam als bedeutende Schriftsprachen hervor.

26 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Im Mittelalter trat mit dem hen 20. Jahrhundert verwen- Volksmusiktraditionen in Kerala mit dem von Män- Islam eine neue Geistesströ- den viele indische Schrift- den verschiedenen Landes- nern ausgeübten Kathakali. mung auf, die großen Ein- steller auch das Englische für teilen. Bekannt sind die Mohiniyattam, ein Frauen- fluss auf die Literatur Indi- ihre Werke. Bhangra-Musik aus dem einzeltanz, stammt ebenfalls ens ausübte. Gleichzeitig Punjab oder die bengalischen aus Kerala. Odissi ist der verlor Sanskrit immer mehr Die zeitgenössische Literatur Baul-Musiker. Heute ist die klassische Tempeltanz O- an Bedeutung. Aus ihm bzw. Indiens umfasst nicht nur traditionelle Volksmusik dishas. Auch der nordindi- den mittelindischen Prakrit- alle großen Schriftsprachen eher auf ländliche Gebiete sche Kathak war ursprüng- sprachen gingen neue Spra- des Landes, sondern hat auch beschränkt. lich ein Tempeltanz, der aber chen wie Hindustani, Benga- eine breite Palette von The- unter den Mogulherrschern lisch, Panjabi und Marathi men zum Gegenstand. Be- Größter Beliebtheit unter der islamischen Einflüssen aus- hervor, die allesamt ihre ei- rühmte moderne Autoren gesamten Bevölkerung er- gesetzt war und sich zum gene Literaturtradition ent- sind Salman Rushdie, A- freut sich hingegen die indi- höfischen Tanz entwickelte. wickelten. Religiöse Dich- rundhati Roy, R. K. Narayan, sche Popmusik, die Merkma- Der Manipuri aus dem nord- tungen des Hinduismus wur- Mulk Raj Anand, Rohinton le sowohl westlicher als auch ostindischen Manipur weist den nun in den Regionalspra- Mistry, Ruskin Bond, Amrita volkstümlicher und klassi- dagegen Einflüsse aus dem chen verfasst, die auch vom Pritam, Mahasweta Devi, scher indischer Musik auf- birmanischen Kulturkreis Volk verstanden werden Vikram Seth, Amitav Ghosh, weist. Eingängige Ohrwür- und regionale Besonderhei- konnten, und widmeten sich Anita Desai und Dom Mo- mer aus populären Kinofil- ten auf. Er wird in der Grup- zunehmend der Bhakti, der raes. men finden besonderen An- pe dargeboten. hingebungsvollen Verehrung klang. Zu den erfolgreichsten Gottes. Herausragende Ver- Musik und bekanntesten Sängern Darüber hinaus besteht in treter dieser neuen Literatur indischer Filmmusik zählen Indien eine Vielzahl von sind unter anderem Tulsidas, Die klassische indische Mu- Lata Mangeshkar, Kishore regionalen Volkstänzen. Die- Kabir und Mirabai im Hindi, sik spaltet sich in zwei Kumar, Mohammed Rafi, se werden zu den unter- Dnyaneshwar im Marathi Hauptrichtungen: die hindus- Manna Dey und Asha Bhos- schiedlichsten Anlässen dar- oder Narasinh Mehta im Gu- tanische und die karnatische le. geboten, etwa zu Hochzeiten, jarati. Musik. Die hindustanische regionalen Festen, bei der Musik stammt aus Nordindi- Tanz Ernte oder zu Beginn des Bemerkenswert ist die Ver- en und ist stark vom persi- Monsuns. Sehr bekannt sind schmelzung von islamisch- schen Kulturraum beein- Im Hinduismus haben Tänze etwa der Bhangra aus dem persischen und indischen flusst. Die karnatische Musik von jeher eine wichtige Rolle Punjab und der Garba aus Elementen in der Urdu- ist der vorherrschende klassi- gespielt, einerseits als ge- Gujarat. Dichtung. Einige der schöns- sche Stil Südindiens. Beiden tanzte Version des Gebetes, ten Liebesgedichte wurden in liegen aber als wesentliche andererseits um mythologi- Malerei dieser Sprache geschrieben, Konzepte Raga und Tala sche Themen darzustellen. die schließlich zur Hofspra- zugrunde. Der Raga stellt die So ist es nicht verwunder- Obwohl die Bildhauerei in che der Moguln wurde und melodische Grundstruktur lich, dass sich in Indien eine Indien lange Zeit als die hö- ab dem 17. Jahrhundert zur dar. Jeder Raga beruht auf ungeheure Vielfalt von klas- here Kunstform galt, gab es Blüte kam. Höchsten Ruhm einer gewissen Tonfolge, die sischen Tänzen, die meist schon früh eine hoch entwi- erlangten die Ghaseln des eine Gefühlsstimmung ver- Züge des Schauspiels tragen, ckelte Tradition der Malerei. Dichters Mirza Ghalib und mittelt. Gespielt wird er zu herausgebildet hat. Der Tanz Abgesehen von vorge- die Werke des heute vor al- einem bestimmten Tala, ei- ist eine der am höchsten ent- schichtlichen Malereien und lem in Pakistan verehrten ner Art Taktsystem, welches wickelten Kunstformen Indi- verzierten Keramiken aus der Muhammad Iqbal. den Rhythmus des Musikstü- ens. Oft haben selbst kleinste Induskultur stammen die ckes angibt. Typische Instru- Bewegungen und Gesichts- frühesten Beispiele aus der Im 19. Jahrhundert verstärkte mente umfassen Saitenin- ausdrücke eine sinnbildliche Guptazeit. Die buddhisti- sich der westliche Einfluss strumente wie Sitar, Vina, Bedeutung. Klassische Tänze schen Felsmalereien in den auf die indische Literatur. Sarod, Tanpura und Sarangi beruhen in der Regel auf Höhlen von Ajanta gelten als Unter diesen Umständen sowie Blasinstrumente literarischen Grundlagen. Meisterwerke dieser Epoche. erlebte vor allem die bengali- (Flöte, Shehnai). Als Rhyth- Unter den klassischen Stilen Spätere Werke in Ajanta sche Literatur einen Auf- musinstrumente dienen bei- ragt der Bharatanatyam her- sowie hinduistische, jainisti- schwung. Ihr bekanntester spielsweise die Tabla oder – vor, ein im Ursprung tamilische und buddhistische Dar- Vertreter ist sicher Rabindra- in Südindien – der scher, heute aber in ganz stellungen in den Höhlen von nath Thakur, der heute als Mridangam. Der Sitarspieler Indien geschätzter Einzel- Ellora setzten den Guptastil Nationaldichter verehrt wird und Komponist Ravi tanz. Ihm ähnlich ist der aus fort. und bisher als einziger Inder Shankar gilt als berühmtester Andhra Pradesh stammende den Nobelpreis für Literatur Interpret der klassischen Kuchipudi-Tanz, der jedoch Mit dem Auftreten des Islam erhielt. Zwei seiner Gedichte indischen Musik. mehr schauspielerische Be- ab dem 12. Jahrhundert ge- wurden später die National- standteile hat. Eine der aus- wann die Malerei als höfi- hymnen von Indien und Neben der klassischen Musik drucksstärksten Formen des sche Kunst in persischer Tra- Bangladesch. Seit dem frü- verfügt Indien über reiche Tanztheaters entstand in dition allmählich an Bedeu-

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 27 tung. Den Höhepunkt ihrer Maler wie Raja Ravi Varma Unterhaltungsfilme ähneln Außerdem hat Indien einige Entwicklung erreichte sie mit europäische Stile, allen vo- einander in allen regionalen der besten Schachspieler der dem Mogulstil des 16. bis ran den Realismus, nachzu- Produktionen. Die oft mehr Welt hervorgebracht, darun- 18. Jahrhunderts. Vor allem ahmen. Erst nach der Jahr- als drei Stunden langen Fil- ter den ehemaligen Schach- die Miniaturmalerei erlebte hundertwende fanden alther- me enthalten viele Musik- weltmeister Viswanathan eine Blüte. Abgebildet wur- gebrachte Stilelemente wie- und Tanzszenen, ohne die Anand. den fast ausschließlich welt- der Eingang in die Werke kein kommerzieller Film liche Dinge, daher überwie- indischer Künstler, darunter vollständig wäre. Bisweilen Bei Olympischen Spielen gen Porträts wichtiger Per- der Bengalischen Schule um wird die Filmmusik schon im errangen indische Sportler sönlichkeiten des Reiches Abanindranath Tagore. Voraus veröffentlicht. Ist sie insgesamt 28 Medaillen. sowie Darstellungen des ein Erfolg, wird auch der Indien war mit seiner Ho- höfischen Lebens und bedeu- Die moderne Malerei Indiens Film mit hoher Wahrschein- ckey-Nationalmannschaft tender geschichtlicher Ereig- greift westliche Kunstrich- lichkeit zum Kassenschlager. von 1928 bis 1964 unange- nisse. Auch in anderen isla- tungen auf, führt aber auch Von den Schauspielern wird fochten dominierend; bei misch geprägten Teilen Indi- indische Traditionen fort und erwartet, dass sie tanzen kön- diesen 8 Spielen gewann ens blühte die Miniaturmale- entwickelt sie weiter. Der nen, während die Gesangs- man 7-mal Gold und einmal rei. So entwickelte sich an bekannteste moderne Künst- einlagen von professionellen Silber. den Höfen der Dekkan- ler ist Maqbul Fida Husain. Sängern übernommen wer- Sultanate eine eigenständige den. Auffällig ist auch die Im Jahre 2010 wurden die Stilrichtung. Außerdem hat es in Indien Mischung aus komischen, Commonwealth Games in schon immer eine starke Tra- romantischen, dramatischen Neu-Delhi ausgetragen. Der Mogulstil nahm auch dition der volkstümlichen und Actionelementen. Einfluss auf die Entstehung Malerei gegeben. Auf dem Yoga der rajputischen Malerei an Land werden oft Häuser auf- Darüber hinaus findet auch den Höfen der vielen Fürs- wändig bemalt. Besonders das Autorenkino viel Aner- Die Körperstellungen tenstaaten Rajasthans. Diese bekannt ist die Madhubani- kennung. International be- (Asanas) des etwa 2000 Jah- widmete sich allerdings vor- Malerei aus Bihar. Zuneh- kannt sind etwa die beiden re alten Yoga sind der im wiegend hinduistischen The- mend findet auch die Kunst bengalischen Regisseure Westen bekannteste Teil des men, etwa der Illustration der der indischen Stammesbe- Satyajit Ray und Mrinal Sen. Yoga (vgl. Hatha Yoga). großen Hindu-Epen Mahab- völkerung Anerkennung. Autogenes Training und an- harata und Ramayana. Be- Sport dere verwandte Übungsarten sonders beliebt waren Dar- Film sind daraus abgeleitet. Yoga stellungen aus dem Leben Viele der in Indien ausgeüb- bereitet Meditation vor und Krishnas. Auf Grund der Der Film ist zweifellos einer ten Sportarten haben ihren ergänzt Religionen, obwohl Vielzahl der rajputischen der wichtigsten Bestandteile Ursprung in England und es selbst keine ist. Beispiel: Fürstenhöfe entstanden ver- der modernen Alltagskultur haben sich während der briti- Der Sonnengruß (auch Son- schiedene Malschulen. Jede Indiens. Mit mehr als 1000 schen Kolonialherrschaft nengebet), ist eine dynami- Schule entwickelte zwar Produktionen jährlich ist die verbreitet. Das englische sche Abfolge von Bewegun- eigene Besonderheiten, allen indische Filmindustrie die Cricket ist die mit Abstand gen, die auch der symboli- sind aber die großflächige größte der Welt. Die kultu- beliebteste Sportart, es wird schen indischen Sonnenan- Zeichnung und die leuchten- relle, vor allem sprachliche, in Indien sogar mittlerweile betung (Surya) entspricht. den Farben gemein. Figuren Vielfalt spiegelt sich daher besser gespielt als im Ur- Asanas und Ayurveda sind wurden oft ohne Schatten auch in diesem Genre wider. sprungsland, die zweitbelieb- ein Bestandteil alter indi- dargestellt. So hat jede der großen Regi- teste Sportart ist Hockey. In scher Praktiken, die weitaus onalsprachen ihre eigene einigen Landesteilen, wie mehr als westliche die ganz- Im westlichen Himalaya Filmindustrie. Der Hindi- Goa, Kerala und Westbenga- heitliche Gesundheit und entwickelte sich im 18. Jahr- Film bringt die meisten Pro- len, ist auch Fußball äußerst spirituelle Erfahrung einhundert die Pahari-Schule. duktionen hervor. Er wird in populär. Die Nationalmann- schließen. Auch sie wird von hinduisti- Mumbai produziert und ist schaft belegt derzeit Platz schen Motiven beherrscht. bezüglich seines Kommerz- 154 der FIFA-Weltrangliste Küche Kennzeichnend sind Land- kinos unter dem Namen (Stand: Dezember 2013). schaftsdarstellungen mit nur „Bollywood“ bekannt. Shah Die indische Küche spiegelt wenigen Figuren. Rukh Khan, Amitabh Bach- Narain Karthikeyan aus sowohl die regionale Vielfalt chan und Rani Mukerji sind Chennai war Indiens erster als auch die unterschiedli- Westliche Einflüsse während beliebte und berühmte Bolly- Formel-1-Pilot. Seit 2011 chen historischen und religi- der britischen Kolonialzeit wood-Schauspieler. Auch wird der Große Preis von ösen Prägungen des Landes brachten umwälzende Verän- das bengalische, Kannada-, Indien auf dem Buddh Inter- wider. Von einer einheitli- derungen mit sich. Gegen tamilische, Telugu- und Ma- national Circuit ausgetragen. chen Kochkultur kann daher Ende des 19. Jahrhunderts layalam-Kino sind sehr Vorher, nämlich 2007, ent- nicht die Rede sein. Viel- befand sich die traditionelle beliebt und haben große stand mit Force India ein mehr unterscheiden sich Zu- indische Malerei im Nieder- Massenwirksamkeit. Die eigenes indisches Formel-1- taten und Essgewohnheiten gang. Stattdessen versuchten wesentlichsten Merkmale der Team. ähnlich stark voneinander

28 Pfarr-Reise 2018: Nordindien wie in Europa. Allgemein schlechthin. Als Beilagen Milchgrundlage wie Lassi sowie mehrere religiöse Fes- nimmt Fleisch einen geringe- sind Hülsenfrüchte wie Lin- (ein Joghurtgetränk). Alko- te sind landesweite gesetzli- ren Stellenwert als in den sen, Kichererbsen, Strau- holische Getränke werden che Feiertage. Religiöse westlichen Küchen ein. Die cherbsen, Urdbohnen und von vielen Indern aus religi- Festtage nehmen in Indien meistverzehrte Fleischsorte Mungbohnen üblich. Das in ösen Gründen abgelehnt. In einen außerordentlich hohen ist Huhn. Am beliebtesten der westlichen Welt als Ge- einigen Bundesstaaten ist Stellenwert ein. Zu den sind Fleischgerichte noch bei würzmischung bekannte und Alkohol sogar generell nicht wichtigsten hinduistischen Muslimen, die aber kein als Sinnbild der indischen erhältlich. Feierlichkeiten gehören das Schweinefleisch zu sich neh- Küche angesehene Wort Lichterfest Diwali, Dashaha- men, während viele Hindus „Curry“ ist in Indien ein Be- Feiertage und Feste ra (der Tag des Sieges von ganz vegetarisch leben. griff für die Zubereitungsart Rama über den Dämonen Rindfleisch lehnen die meis- einer Vielzahl vegetarischer Als Nationalfeiertage werden Ravana), die Frühlingsfeste ten von ihnen – ebenso wie oder fleischhaltiger Gerichte der Republic Day (Tag der Holi und Vasant Panchami, die Sikhs – strikt ab. Jainas in einer oft stark gewürzten Republik) am 26. Januar, Ganesh Chaturthi zu Ehren ist sogar der Genuss jegli- Soße. Tatsächlich sind die dem Tag des Inkrafttretens Ganeshas, Raksha Bandhan cher tierischer Nahrungsmit- Masala genannten Gewürz- der Verfassung im Jahre (Fest der „Schützenden Ver- tel strengstens untersagt. Als mischungen in der indischen 1950, und der Independence bindung“ zwischen Ge- Bratfette sind Pflanzenöle Küche unentbehrlich, ihre Day (Tag der Unabhängig- schwistern) sowie viele wei- üblich. Rezeptur und Verwendung keit) am 15. August, der an tere Pujas zu Ehren einzelner variiert jedoch je nach Regi- das Ende der britischen Ko- Gottheiten. Muslime feiern Als Grundnahrungsmittel on beträchtlich. Zu Currys lonialherrschaft 1947 erin- etwa das Opferfest (Id al- dienen in Nord- und Westin- werden häufig gewürzte süß- nert, begangen. Letzterer Adha) zum Höhepunkt der dien neben Reis verschiede- saure Chutneys aus Gemüse wird jedoch nicht so aufwän- Pilgerfahrt (Haddsch) nach ne Weißbrotsorten (Roti), und Obst gereicht. Milchpro- dig zelebriert wie der Tag Mekka und Id al-Fitr zum deren verbreitetste Variante dukte, beispielsweise Ghee der Republik, an dem in Del- Ende des Fastenmonats Ra- Chapati, ein ungesäuertes (Butterschmalz) und Joghurt, hi eine große Parade stattfin- madan. Der wichtigste Feier- Fladenbrot aus Weizenvoll- sind ebenfalls gängige Zuta- det, die vom Staatspräsiden- tag der Sikhs, Buddhisten kornmehl, ist. Im Gegensatz ten vieler Speisen und So- ten abgenommen wird. Auch und Jainas ist der Geburtstag dazu wird das im Nordwes- ßen. der Geburtstag des Führers ihres jeweiligen Glaubens- ten verbreitete Naanbrot mit Beliebte Getränke sind Kaf- der Unabhängigkeitsbewe- stifters (Nanak Dev bzw. Hefe gebacken. In Süd- und fee, Tee, Masala chai gung Mohandas Karamchand Buddha bzw. Mahavira). Ostindien ist Reis das wich- (Milchtee mit Gewürzen), („Mahatma“) Gandhi am 2. Christen feiern vor allem tigste Nahrungsmittel Fruchtsäfte und Getränke auf Oktober (Gandhi Jayanti) Ostern und Weihnachten.

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 29 Medien vey (IRS) 2013 zufolge wa- Hörfunk Internet ren die zehn meistgelesenen Gemäß der Verfassung von Tageszeitungen Dainik Bis in die frühen 1990er Jah- Das Internet ist in der indi- 1950 gelten in Indien Mei- Jagran (Hindi; 15,527 Mio. re war der Hörfunk das do- schen Mittel- und Ober- nungs- und Pressefreiheit, Leser), Hindustan (Hindi; minierende elektronische schicht stark verbreitet. auch wenn diese in Krisen- 14,246 Mio. Leser), Dainik Medium. Mit knapp 200 gebieten wie Kaschmir und Bhaskar (Hindi; 12,857 Mio. Millionen Zuhörern erreicht 2016 hatten 34 % der Bevöl- Teilen der Nordostregion Leser), Malayala Manorama er jedoch inzwischen nur kerung einen Zugang zum eingeschränkt sind. Auf (Malayalam; 8,565 Mio. noch halb so viele Menschen Internet. Grund seiner pluralistischen Leser), Daily Thanthi wie das Fernsehen. Auch die Gesellschaft besitzt Indien (Tamil; 8,156 Mio. Leser), Monopolstellung des staatli- Die Zahl der Benutzer steigt jedoch eine überaus breit Rajasthan Patrika (Hindi; chen All India Radio, das in allerdings rapide an, nicht gefächerte Medienland- 7,665 Mio. Leser), The 24 Sprachen sendet und im zuletzt dank der Internetca- schaft. Times of India (englisch; ganzen Land empfangen fés, die sich zusehends ver- 7,254 Mio. Leser und somit werden kann, ist durch die breiten. Bei der Rangliste der Presse- die größte englischsprachige steigende Zahl privater Die größeren der indischen freiheit 2017, welche von Zeitung), Amar Ujala (Hindi; UKW-Sender längst gebro- Tageszeitungen sind mit Reporter ohne Grenzen her- 7,071 Mio. Leser), Mathrub- chen. In den großen Städten einer Online-Version im ausgegeben wird, belegte humi (Malayalam; 6,136 haben private Hörfunksender Internet präsent. Indien Platz 130 von 180 Mio. Leser) und Lokmat das Staatsradio bereits über- Die Zahl der Social Media- Ländern und war damit bes- (Marathi; 5,601 Mio. Leser). holt. Nutzer liegt bei 153 Millio- ser als die Nachbarn Pakistan Weitere Tageszeitungen in nen und ist gemessen an der (139) und Bangladesch englischer Sprache mit mehr Fernsehen Bevölkerungsgröße noch (146). Im Jahr 2017 sind vier als einer Million Leser sind recht gering, verzeichnet Journalisten in Indien getötet The Hindustan Times Das Fernsehen wurde erst- dafür mit über 45 % im Ver- worden. Laut dem Bericht (English; 4,335 Mio. Leser), mals am 15. September 1959 gleich zum Vorjahr eine sehr von Reporter ohne Grenzen The Hindu (English; 1,473 im Raum Delhi eingeführt. hohe Wachstumsrate, und steht der Tod der Opfer in Mio. Leser) und Mumbai Ein regelmäßiges Programm die Zahl der Nutzer steigt direktem Zusammenhang mit Mirror (English; 1,084 Mio. besteht jedoch erst seit 1965. kontinuierlich. deren journalistischer Tätig- Leser). Aus Anlass der Asienspiele keit. im Jahre 1982 in Neu-Delhi Verlagswesen und Buch- Auch auf dem Zeitschriften- wurde das Farbfernsehen markt markt dominieren hindispra- eingeführt. Im selben Jahr Printmedien chige Ausgaben. begann die Ausstrahlung von In 12.000 Verlagen erschei- Indiens meistgelesene Zeit- Fernsehprogrammen über nen jährlich rund 90.000 Indiens erste Zeitung, die schrift war 2013 Satellit. Titel in über 18 Sprachen. englischsprachige Bengal  Vanitha (Malayalam; Gazette, erschien 1780 in 2,762 Mio. Leser), ge- Zunächst blieb das Fernse- Indien ist der drittgrößte Kalkutta. Heute weist Indien folgt von hen einer kleinen, wohlha- Markt für englischsprachige eine äußerst vielfältige Pres-  India Today (English) benden Minderheit vorbehal- Publikationen, der stark vom selandschaft auf. Die indi- (English; 1,532 Mio. Le- ten, erlebte aber in den Wegfall eines investitionsbe- sche Presse gilt als kritisch, ser) 1980er Jahren einen rasanten schränkenden Gesetzes pro- auch die thematische Band-  Pratiyogita Darpan Zuschauerzuwachs und ist fitiert. breite ist außerordentlich (Hindi; 1,457 Mio. Leser) heute das mit Abstand be- Zunehmend wird Verlagsar- groß. Im Land erscheinen  das Frauenmagazin Saras liebteste Massenmedium in beit vor allem aus den Abtei- etwa 55.000 Zeitungen und Salil (Hindi; 1,174 Mio. Indien. Dem Staatsfernsehen lungen Herstellung, Englisch Zeitschriften – mehr als in Leser) Doordarshan, das bis 1991 und Online aus Industrielän- jedem anderen Land der  India Today (Hindi) eine Monopolstellung inne- dern nach Indien verlagert Welt – mit einer Gesamtauf- (Hindi; 1,151 Mio. Leser) hatte, stehen mittlerweile (122 Milliarden INR Um- lage von über 140 Millionen.  Samanya Gyan Darpan zahlreiche private Satelliten- satz) besonders im Bereich Darunter sind mehr als 5000 (Hindi; 1,094 Mio. Leser) und Kabelsender gegenüber. wissenschaftlicher, techni- Tageszeitungen. Die meisten und Letztere finden ihr Publikum scher und medizinischer Printmedien werden auf Hin- vor allem unter der jüngeren Fachliteratur.  Manorama Thozil Veedhi di verlegt, das 45 % des ge- Stadtbevölkerung. Inzwi- (Malayalam; 1,012 Mio. samten Pressemarktes aus- schen verfügt etwa die Hälfte Buchmessen Leser). macht. Englischsprachige der rund 100 Millionen Fern-

Zeitungen haben einen An- sehhaushalte über einen Ka- Zwei der weltgrößten Buch- Die wichtigsten Nachrichten- teil von 17 %. Der Rest ver- belanschluss. Die zuschauer- messen finden jährlich in und Presseagenturen sind teilt sich auf über 100 Spra- stärksten Privatsender sind Indien statt, die Kolkata Press Trust of India (PTI) chen und Dialekte. STAR Plus, Sony TV und Book Fair in Kalkutta und und United News of India Zee TV. die New Delhi World Book (UNI). Dem Indian Readership Sur- Fair in Neu-Delhi.

30 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Reisebeginn: Reise - Segen Reisebeginn! Psalm 23:

Die Reise begann mit dem Der Herr ist mein Hirte, / Flughafentransfer: nichts wird mir fehlen. die Teilnehmer wurden von zuhause mit dem Bus ange- Er lässt mich lagern auf grü- holt, auch Pfarrer H. Leopold nen Auen / und führt mich begleitete die Gruppe auf zum Ruheplatz am Wasser. diesem ersten Stück der Pfarr -Reise. Er stillt mein Verlangen; / er leitet mich auf rechten Pfa- Auf der A1 angelangt erba- den, treu seinem Namen. ten wir den Reisesegen, der gerne gespendet wurde: Muss ich auch wandern in finsterer Schlucht, / ich Im Namen des Vaters, des fürchte kein Unheil; denn du Sohnes und des Heiligen bist bei mir, / dein Stock Geistes. und dein Stab geben mir Amen. Zuversicht.

Lied: Du deckst mir den Tisch / vor den Augen meiner Fein- In deinem Namen wollen wir de. Du salbst mein Haupt mit Öl, / du füllst mir reichlich Oration: den Becher.

Guter Gott! Lauter Güte und Huld werden mir folgen mein Leben Gib, dass wir uns gut erho- euch Heiterkeit, ein Lachen, Du hast Abraham und Sarah lang / und im Haus des Herrn len und für unsere Aufga- das wärmt, und eine wache auf ihren Wegen behütet. Du darf ich wohnen für lange ben gestärkt werden. Steh Erinnerung für all das Gute, hast die Kinder Israels auf Zeit. allen bei, die in diesen das er euch schenkt. Gott trockenem Pfad mitten durch Tagen unterwegs sind. lasse euch sicher ziehen und das Meer geführt. Durch den Ehre sei dem Vater und dem in Frieden heimkehren. Stern hast du den Weisen aus Sohn, / und dem Heiligen Gewähre deinen Schutz dem Morgenland den Weg Geist. auch denen, die daheim Geht unter Gottes Schirm zu Christus gezeigt. Wie im Anfang, so auch jetzt bleiben. und Schutz, Er bewahre euch und alle Zeit / und in Ewig- vor Unglück und Streit, dass Geleite auch uns auf allen keit. Vater unser kein Schatten auf euer Leben Wegen. Lass uns deine Ge- Amen. fällt und ihr bewahrt bleibt genwart erfahren. Lass uns Segensbitte: an Leib und Seele. neue Menschen und Land- Fürbitten: schaften wahrnehmen und Lasset uns beten. Gott schenke euch die Fähig- ihnen mit Respekt begegnen. Wir beten zu Gott, der uns keit der Ruhe, ein Herz, dem Mehre unseren Glauben, auf allen Wegen des Lebens Den Weg des Friedens führe Unrast fremd ist, und Zeit, stärke unsere Hoffnung und nahe ist: euch der allmächtige und einzukehren bei anderen und erneuere unsere Liebe. barmherzige Herr. Sein En- bei euch selbst. Himmlischer Vater, schüt- gel geleite euch auf dem Schütze uns vor Gefahren ze uns auf unserer Reise, Weg, dass ihr wohlbehalten Gott mache euer Herz froh und bewahre uns vor Unfäl- damit wir das Ziel glück- heimkehrt in Frieden und und euren Schritt fest, Er len. Führe uns sicher ans Ziel lich erreichen und gesund Freude. lasse euch willkommen sein, unserer Reisen, gewähre uns heimkehren. wo immer ihr hingeht und Momente des Glücks und Auf euren Wegen behüte gebe euch immer wieder lass uns reich beschenkt Lass uns auf dieser Reise euch Gott. Gott gebe euch Gelegenheit zum Staunen. heimkehren. dir näherkommen. offene Augen für die Wun- Gott führe euch sicher heim Darum bitten wir dich durch der am Wegrand, Ohren für und schenke uns ein fröhli- Christus Jesus, der uns zu Gib, dass wir unterwegs die Grillen, für den Wind ches Wiedersehen. Schwestern und Brüdern Menschen kennenlernen, und für die Stille, ein offenes macht. die geschwisterlich mit uns Herz für die Menschen, die Im Namen des Vater. Amen. verbunden sind. euch begegnen. Gott gebe Amen.

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 31 Air India ist die nationale Fluggesell- Erst etwa 20 Jahre später hin übliche Verschwendung schaft Indiens mit Sitz und sollten Frankfurt am Main von Lebensmitteln in den Im März 2005 wurde als Basis in Mumbai. Sie ist ei- und als erster US- Bordküchen wurde beendet. Tochterunternehmen die Bil- ne Tochtergesellschaft der amerikanischer Flughafen ligfluggesellschaft Air India Air India Limited und Mit- der New Yorker John F. Im Geschäftsjahr 1981/82 Express gegründet. Noch im glied der Luftfahrtallianz Kennedy International Air- erzielte Air India bereits selben Monat begann man Star Alliance. port folgen. wieder einen Gewinn von damit, Frankfurt am Main einigen Millionen Dollar. Im von allen vier bedienten US- Gründung und erste Jahre 1953 wurde Air India von folgenden Geschäftsjahr be- Flughäfen aus täglich anzu- der damaligen Regierung trug der Gewinn bereits 38 fliegen. Air India wurde von einer unter Jawaharlal Nehru ver- Millionen Dollar. Gemeinschaft indischer Ge- staatlicht, eine Maßnahme, Am 26. April 2005 erging schäftsmänner, die früher bei gegen die der Gründer Von 1978 bis 1985 gab es ein Großauftrag an Boeing der Fluggesellschaft Tata Jehangir Ratanji Dadabhoy drei Flugzeugunglücke, die über 50 Maschinen, beste- Airlines tätig waren, 1932 in Tata vergeblich ankämpfte. Fluggesellschaft erhielt gro- hend aus acht Boeing 777- Bombay (heute Mumbai) ße Aufmerksamkeit beim 200LR, 15 Boeing 777- gegründet. Zunächst be- Air India im Jet-Zeitalter Anschlag vom 23. Juni 300ER und 27 Boeing 787-8 schränkte sich der Flugver- 1985, als eine Bombe an im Gesamtvolumen von 6,9 kehr auf Indien, doch bereits Ende der 1970er Jahre geriet Bord einer Boeing 747 auf Milliarden US-Dollar. nach fünf Jahren wurden Air India in eine finanzielle dem Weg von Montreal nach Flughäfen in Iran, im Irak Krise. Seit 1953 wurden mit London etwa 180 Kilometer Im Juli 2007 wurde die Fusi- und in weiteren Staaten an- Ausnahme von drei Ge- westlich von Irland explo- on von Air India und Indian geflogen. schäftsjahren nur Gewinne dierte. Airlines eingeleitet, die bei- verzeichnet. Das Geschäfts- de inzwischen in Air India 1946 wurde Tata Airlines in jahr 1979/80 brachte jedoch 1990er und 2000er Jahre Limited (zuvor National Air India umbenannt. Für einen Verlust von 15 Millio- Aviation Company of India ihren Inlandflugdienst be- nen Dollar. Im nächsten Ge- In den 1990er Jahren erholte (NACIL)) aufgegangen sind. schaffte Air India ein Kon- schäftsjahr stieg der Verlust sich die Fluggesellschaft, die Ziel war es, wieder eine gro- tingent an Dakota, der briti- auf 21 Millionen Dollar. im Oktober 2001 Codeshare- ße starke Fluggesellschaft zu schen Militärversion der Nach diesen Verlusten wur- Abkommen mit Lufthansa, bilden und sich erfolgreich Douglas DC-3. Außerdem de der ehemalige Bankier Thai Airways und Silk Air gegen die größere Konkur- erwarb die Gesellschaft neun Raghu Raj zum Vorstands- unterschrieb: mit Lufthansa renz im Fluggeschäft zu Vickers Viking, die von vorsitzenden bestellt. Alle drei von bzw. nach Mumbai wehren. Vorher hatte sich Bombay aus Nonstop-Flüge Ausgaben wurden durch- und vier von bzw. nach Del- Air India auf internationale nach Delhi, Kalkutta und leuchtet. Nur die Ausgaben hi, mit Thai Airways drei Ziele und Indian Airlines auf Madras (heute Chennai) zur Wahrung der Sicherheit Flüge pro Woche von Mum- nationale und regionale Rou- möglich machten. Nach und und der Qualität des Kun- bai nach Bangkok und zu- ten spezialisiert. Eine neue nach entstanden Hangars dendienstes blieben unbe- rück, mit Silk Air zwei Flü- Bemalung wurde eingeführt, und andere Betriebseinrich- rührt. Auf der anderen Seite ge von Kochi nach Singapur die Komponenten der beiden tungen, und Air India be- war die Gesellschaft bestrebt und zurück. 2002 ging Air ehemaligen Gesellschaften gann mit der Einstellung der die Einnahmen zu erhöhen. India mit Kuwait Airways enthält. Durch die Zusam- ersten Stewardessen und der Zu den Maßnahmen gehörte einen Codeshare- menführung der Flotten ver- Ausbildung eigener Techni- die Einstellung des Verkauf Abkommen ein, und der Ne- größerte sich die Anzahl der ker. von Billigflugscheinen. Die wark Liberty International Flugzeuge von 42 auf 102. Gesellschaft verstärkte die Airport wurde neben New 1948 schuf man die Air Indi- Werbung für ihre erste Klas- York und Chicago der dritte Am 28. Juli 2007 wurde die a International, mit der briti- se besonders bei den Ge- Zielflughafen in den USA. erste Boeing 777-200LR an sche Ziele angeflogen wur- schäftsleuten. Die indische Diese Verbindung wurde Air India ausgeliefert. Mit den. In den folgenden 20 Regierung wurde einbezo- von Mumbai über Paris nach dieser Maschine wurde am Jahren kamen weitere Flug- gen. Zum Beispiel besorgte Newark mit regulär einge- 1. August 2007 der Nonstop- ziele hinzu; auch ersetzte sie Überflugrechte von der setzten Boeing 747 bedient. Flug Mumbai-New York man Zwischenstationen, wie damaligen Sowjetunion. So Im Juni 2004 kam schließ- eingeführt. Routen von Del- z.B. Aden im Jemen auf dem konnte auf dem Weg von lich die Route Delhi- hi und Bangalore nach New Weg nach London durch Delhi nach Frankfurt der Frankfurt-Los Angeles hin- York und Los Angeles sol- Rom. 1951 kam Frankreich Umweg von mehr als 700 zu, die von Air India zwei len folgen. Bemalung und mit dem Flughafen Paris als km, der nach Ausbruch des Mal die Woche bedient wur- Inneneinrichtung der Boeing Ziel hinzu, ab 1953 wurde Krieges zwischen Iran und de; der Los Angeles Interna- 747-400 wurden nochmals Düsseldorf als erste Station Irak erforderlich wurde, ver- tional Airport war damit das erneuert, damit sie dem in Deutschland angeflogen. mieden werden. Die bis da- vierte Ziel in den USA. Standard der Kabine der

32 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Boeing 777-200LR entspre- Air India erwirtschaftete im chen; sie sollen aber zu Geschäftsjahr 2008 einen Vollfrachtern umgerüstet Verlust von etwa 1,2 Milli- werden, sobald entsprechen- arden US-Dollar. Die indi- der Ersatz verfügbar ist. sche Regierung hatte der Beim Airbus A310 und bei Fluggesellschaft bereits zu- der Boeing 747-300 ist dies vor finanzielle Hilfe in Höhe bereits geschehen; sie wur- von einer Milliarde Dollar den durch neue Boeing 787- gewährt – unter der Bedin- im Dezember 2013 wieder Am 11. Juli 2014 wurde Air 8 ersetzt. gung, dass die Kostensituati- aufgenommen. India nach erfolgreichen on verbessert würde. Im Verhandlungen Mitglied der Air India plant inzwischen Rahmen der erforderlichen Im September 2011 gab der Star Alliance. einen Börsengang. Nebenbei Sparmaßnahmen wurde die indische Minister für Zivil- wurden alle Boeing 767 und Auslieferung neuer Lang- luftfahrt bekannt, dass Air Seit Juli 2017 steht Air Indi- Airbus A300 von Air India strecken-Maschinen erst ein- India nicht in der Lage sei, a, mit einem Schuldenstand und Indian Airlines, die mal verschoben. die 27 bestellten Boeing 787 von etwa acht Milliarden US durch Airbus A330 bzw. -8, von denen die ersten En- -Dollar, zum Verkauf. A321 ersetzt wurden, ausge- Entwicklungen seit 2010 de 2011 an die Gesellschaft mustert. Damit ist die Ge- übergeben werden sollten, Flugziele schichte der früheren Indian Die Fluggesellschaft gab mit zu bezahlen. Kurz darauf Airlines, die nun kein eige- dem Beginn des Winterflug- beantragte der Vorstand der Air India bedient ein um- nes Flugzeug mehr besitzt, plans ab 1. November 2010 Air India beim indischen Fi- fangreiches Netzwerk an zu Ende und gleichzeitig en- ihr Drehkreuz in Frankfurt nanzministerium, die Stück- Zielen innerhalb Indiens so- det auch die Geschichte der am Main wieder auf. Am 31. zahl auf 14 Boeing 787-8 zu wie internationale Ziele in A300 in Indien, die lange Oktober wurden die Verbin- halbieren. Europa, Afrika, Asien und Zeit von Indian Airlines und dungen nach Chicago und Nordamerika. auch kurzzeitig von Air Indi- New York sowie nach Ah- Im Dezember 2011 sicherte a betrieben wurde. Alle Flü- medabad und Mumbai ein- die indische Regierung zu, Codesharing ge werden nun unter dem gestellt, da Deutschland für die mit mehr als 6 Milliar- Markennamen Air India ab- den Betrieb eines solchen den Euro verschuldete Ge- Air India unterhält Codesha- gewickelt, wobei beide IA- Drehkreuzes zu teuer war. sellschaft mit umfangreichen re-Abkommen mit Aeroflot, TA-Codes AI & IC erhalten Lediglich eine tägliche Ver- Maßnahmen zu sanieren. Air Mauritius, Asiana Airli- bleiben. Während der inter- bindung nach Neu-Delhi Neben Kreditverlängerungen nes, Austrian Airlines, Egypt nationale Service den AI blieb bestehen. werde eine Finanzhilfe über Air, Ethiopian Airlines, Ku- Code trägt, operieren natio- gut 4 Milliarden Euro erfol- wait Airways, Lufthansa, nale Flüge und solche auf Im Jahr 2010 betrug die gen. Eine Auswertung des Singapore Airlines, South den kürzeren Routen in den Auslastung der Air India bei Verkehrsministeriums für African Airways, SriLankan Golf, den Mittleren Osten, internationalen Flügen 67,9 den Zeitraum April bis Sep- Airlines, Swiss und Turkish nach Südasien und Süd- %, bei Inlandsflügen jedoch tember 2011 ergab, dass von Airlines. ostasien weiterhin unter dem nur äußerst bescheidene 22 den 175 bedienten Routen IC-Code. %, was unter anderem durch der Air India im Schnitt le- Aktuelle Flotte das eingesetzte Fluggerät diglich zwei Gewinne ab- Zum Sommerflugplan 2009 bedingt ist – beispielsweise warfen, während ein Groß- Die Flotte der Air India be- strukturierte Air India seine wurden Boeing 747 auch auf teil der Verbindungen steht aus derzeit 110 Flug- Flüge in die USA neu. Euro- Kurzstrecken eingesetzt. höchstens die Treibstoffkos- zeugen mit einem Durch- päisches Drehkreuz der ten deckte. schnittsalter von 10 Jahren: Fluggesellschaft wurde da- Im Mai 2011 wurde bekannt, bei Frankfurt am Main, mit dass Air India wegen unbe- Im April 2012 wurde berich- Airbus A319-100 22 Flügen von und nach Ahme- zahlter Rechnungen in Höhe tet, dass die indische Regie- Airbus A320-200 26 dabad, Chennai (über Mum- von mehr als 43 Millionen rung der Fluggesellschaft Airbus A321-200 20 bai), Chicago, Delhi, Hy- Euro ein Landeverbot in mit umgerechnet 4,4 Milliar- Boeing 747-400 4 derabad (über Delhi), Mum- Delhi und Hyderabad drohte. den Euro unter die Arme Boeing 777-200LR 3 bai und New York-Newark. Außerdem wurde bekannt, greift. Die Finanzhilfe werde Boeing 777-300ER 12 Die Verbindung Amritsar- dass sich der Beitritt zur auf acht Jahre angesetzt und Boeing 787-8 23 Toronto, die derzeit in Lon- Luftfahrtallianz Star Alli- an Sparmaßnahmen der Air- don-Heathrow Zwischen- ance, der bereits mehrfach line geknüpft. Im August Nicht berücksichtigt sind die stopp einlegt, sollte ab Win- verschoben worden war, er- 2012 wurde gemeldet, dass Billigflugtochter Air India terflugplan 2009 ebenfalls neut verzögern könnte; als Air India die bestellten Express und die Regional- über Frankfurt abgewickelt Grund gab man nicht erfüllte Boeing 787-8 nun im Zeit- flugtochter Air India Regio- werden – dies wurde aller- Beitrittskriterien an. Die raum September 2012 bis nal, da diese unter einem ei- dings nicht umgesetzt. Verhandlungen wurden am März 2016 erhalten werde. genen AOC unabhängig 31. Juli 2011 ausgesetzt und operieren.

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 33 Flughafen Delhi

Der Indira Gandhi Internati- onal Airport (IGI) (IATA- Code: DEL) ist ein internationaler Verkehrsflughafen rund 16 Kilometer südwest- lich der indischen Haupt- stadt Neu-Delhi.

Der auf einer Seehöhe von 226 Meter gelegene Flugha- fen verfügt über drei Termi- nals und drei Start-/ Landebahnen:

Terminal 1 ist der ehemalige Palam International Airport, das für den nationalen Flug- verkehr verwendet wird.

Terminal 2 und vor allem weltweit das achtgrößte Pas- Singapore Airlines auf der Betreiber: das neue Terminal 3 sind für sagierterminal. Die zugebau- Route Singapur - Neu-Delhi; Delhi International Airport internationale Flüge vorge- te Kapazität von 34 Millio- seit dem 26. Oktober 2014 Private Limited (DIAL) sehen. Als hauptsächliche nen Passagieren dürfte bei Lufthansa auf der Route Start-/Landebahn wird 10/28 dem gegenwärtigen Ver- Frankfurt - Neu-Delhi. Passagiere: verwendet. kehrswachstum für etwa 45.981.773 (2015) zehn Jahre (bis 2020) ausrei- Start- und Landebahnen Jährlich werden zurzeit mehr chen. Weitere Ausbaupläne Luftfracht: als 36 Millionen überwie- bis zum Jahr 2026 sehen ei- 09/27: 760.492 t (2015) gend inländische Ziele an- ne Kapazitätsgröße von 100 2813 m × 46 m Asphalt steuernde Fluggäste abgefer- Millionen Passagieren vor. 10/28: Flugbewegungen: tigt, damit hat Neu-Delhi 3810 m × 46 m Asphalt 327.836 (2015) den bisherigen Landesführer Derzeit fliegen folgende Air- 11/29: Flughafen Mumbai übertrof- lines mit dem A380 nach 4430 m × 46 m Asphalt Kapazität - (PAX pro Jahr): fen. Neu-Delhi: ca. 60 Millionen

Der Flughafen dient als Drehkreuz für zahlreiche indische Fluggesellschaften wie SpiceJet, Alliance Air und IndiGo Airlines. Air India und Jet Airways verwenden den Flughafen als Zweit-Drehkreuz neben dem mehr international an- gesteuerten Flughafen Mum- bai.

Zu den Commonwealth Ga- mes 2010 wurde der Flugha- fen an das Netz der Metro Delhi angeschlossen.

Terminal 3

Im Juli 2010 wurde nach 37 Monaten Bauzeit das Termi- nal 3 in Betrieb genommen. Es hat eine Fläche von 502.000 m² und ist damit

34 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Delhi ist eine Metropole im Nor- den Indiens und als Nationa- les Hauptstadtterritorium Delhi (National Capital Ter- ritory of Delhi, kurz NCT) ein direkt der indischen Zentralregierung unterstelltes Unionsterritorium. Delhi schließt mit Neu-Delhi die indische Hauptstadt ein.

Das Unionsterritorium unter- steht direkt der indischen Zentralregierung, wobei ihm seit 1992 durch einen Son- derstatus ein gewisses Maß an Selbstverwaltung zusteht. So hat Delhi ein eigenes Par- lament (Delhi Legislative Assembly) und eine eigene Regierung, der ein vom Par- lament gewählter Chief Mi- nister vorsteht. Das Haupt- Pradesh sowie bis nach Raja- ni-Wort dil für „Herz“ (Delhi durchschnittlich 216 Meter stadtterritorium Delhi ist seit sthan mit den Großstädten wäre demnach die „Stadt des über dem Meeresspiegel. 2012 in elf Distrikte unter- Gurgaon, Ghaziabad, Noida, Herzens“) muss dagegen als teilt. Faridabad, Meerut etc. ein- Volksetymologie gelten. Klima schließt und somit ca. 45 Auf kommunaler Ebene un- Millionen Menschen mitver- In jüngerer Zeit ist vorge- Die Jahresdurchschnittstem- tersteht Delhi keiner einheit- waltet. schlagen worden, den engli- peratur beträgt 25 Grad Cel- lichen Stadtverwaltung, son- schen Namen der Stadt von sius, die jährliche Nieder- dern ist in die fünf Statutar- Der Name der Stadt Delhi in Dilli zu ändern. In schlagsmenge 719 Millime- städte (statutory towns) ähnlicher Weise sind bei ter im Mittel. Der wärmste North Delhi, South Delhi, Der Name der Stadt lautet in einer Reihe anderer indischer Monat ist der Juni mit durch- East Delhi, Neu-Delhi und den westlichen Sprachen Städte die kolonialzeitlichen schnittlich 33,4 Grad Celsius Delhi Cantonment unterteilt, Delhi. In den lokalen Spra- Namensformen ersetzt wor- und der kälteste der Januar die jeweils eine eigene Stadt- chen (Hindi, Urdu und Pan- den (vgl. die Umbenennung mit 14,5 Grad Celsius im verwaltung besitzen. jabi) wird Delhi meist Dillī von Bombay in Mumbai, Mittel. Der meiste Nieder- North Delhi, South Delhi genannt. Daneben existiert Kalkutta in Kolkata und schlag fällt im Monat August und East Delhi entstanden die Variante Dehlī, die ur- Madras in Chennai). mit durchschnittlich 206 2012 durch Dreiteilung der sprünglich vor allem von den Millimetern, der wenigste im aufgelösten Delhi Municipal Muslimen benutzt wurde. Das Verhältnis zwischen den November mit 4 Millimetern Corporation. Der Name leitet sich vermut- Namen Delhi und Neu-Delhi im Mittel. lich vom alten Hindustani- ist komplex. Im engeren Sin- Delhi ist mit ca. 11 Millio- Wort dil für „Hügel“ ab. Oft ne bezeichnet Neu-Delhi nur Geschichte nen Einwohnern (im urbanen wird der Name auch von das während der britischen Teil der 2012 aufgelösten einem legendären König Kolonialzeit planmäßig an- Laut dem indischen Epos Municipal Corporation of namens Dhilu abgeleitet, der gelegte Regierungsviertel. Mahabharata gründeten die Delhi und 16,8 Millionen im im 1. Jahrhundert v. Chr. in Dies entspricht auch den Pandavas um 1200 v. Chr. Hauptstadtterritorium jeweils Delhi geherrscht haben soll. administrativen Grenzen Neu die Stadt als Indraprastha, nach Mumbai die zweitgröß- Auch eine Herleitung vom -Delhis. Oft wird Neu-Delhi was neuesten archäologi- te Stadt und die zweitgrößte Sanskrit-Wort dehalī für aber auch komplementär zu schen Forschungen zufolge Agglomeration Indiens und „Schwelle“ oder dem Persi- Alt-Delhi für alle Gebiete auch bestätigt wurde. Sie gehört weltweit zu den Me- schen dehlīz für „Diele“ ist Delhis außerhalb der Altstadt bauten die Stadt später aus gastädten. vorgeschlagen worden; dem- benutzt. Häufig sind die Na- und erklärten sie zur Haupt- nach bezöge sich der Name men Delhi und Neu-Delhi stadt ihres Reiches. Die Stadt Die National Capital Region auf die Lage Delhis an der gänzlich austauschbar. hatte angeblich bis ins 4. ist eine 1991 eingeführte „Schwelle“ zwischen Punjab Jahrhundert n. Chr. Bestand. Planungsbehörde, die weite und dem Doab. Die Herlei- Geografie Delhi lag in der Maurya-Ära Teile der angrenzenden Bun- tung von dem aus dem Persi- (322 v. Chr.-72 v. Chr.) an desstaaten Haryana und Uttar schen stammenden Hindusta- Delhi liegt am Fluss Yamuna einer wichtigen Verbin-

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 35 dungsstrecke sowohl in west- östlicher als auch in nord- südlicher Richtung.

Die Ursprünge des modernen Delhi werden gemeinhin auf die Gründung von Lal Kot im Jahre 731 n. Chr. durch die Tomara-Rajputen zu- rückgeführt. Delhi wird auch „Stadt der sieben Städte“ genannt, da im heutigen Stadtgebiet die Ruinen von sieben ehemaligen Festungen und Städten zu besichtigen sind (Qila Rai Pithora, Mehrauli, Siri, Tug- hlaqabad, Firozabad, Sher- garh und Shahjahanabad). Es wurden in den letzten 3000 Jahren aber nachweis- lich mehr als sieben Städte auf dem heutigen Stadtgebiet gegründet.

Im Jahr 1192 fiel der Rajpu- ten-Fürst Prithviraj III. Chauhan (1162–1192) als letzter hinduistischer König in einer Schlacht gegen die schon seit geraumer Zeit immer wieder angreifenden Moslems. Der um 1200 errichtete Sie- gesturm Qutb Minar stammt aus dieser Zeit. Die islamische Herrschaft dauerte bis zur britischen Kolonialzeit an. Das im Jahr 1206 ausge- rufene Sultanat von Delhi (1414–1451) und Lodi- ruar die Schlacht von Karnal ben). Er ließ die Stadt aus- konnte sich, trotz einer teil- Dynastien (1451–1526), so- verloren. Weil er die ver- rauben und nahm bei ihrem weise katastrophalen Politik wie ab 1526 die Moguln, aus langte Kontribution nicht Verlassen am 5. Mai 1739 mehrerer Dynastien, bis zum deren Zeit das Rote Fort und zahlen konnte, rückte das unter anderem auch den be- Sieg der Moguln in der ers- die Jami Masjid stammen. persische Heer mit beiden rühmten „Pfauenthron“ mit. ten Schlacht von Panipat Die berühmtesten Großmo- Herrschern am 9. März in die Ferner wechselte neben an- (1526) halten. guln waren Akbar (1542– Stadt ein. Als die Truppen deren Edelsteinen auch der 1605), Erbauer der neuen mit dem Eintreiben der auf- Koh-i-Noor-Diamant seinen Unter der Herrschaft der Hauptstadt Fatehpur Sikri, erlegten Last beschäftigt Besitzer. Tughluq-Dynastie (1320– und Shah Jahan (1592– waren, wurden sie von der 1413) wurde Delhi sogar 1666), der das Grabmal Taj Bevölkerung angegriffen und Die Britische Ostindien- zugunsten der ca. 1000 km Mahal in Agra errichten ließ. viele von ihnen getötet. Kompanie gründete Mitte weiter südlich auf dem Dek- Die Moguln regierten das Nachdem Nadir Schah ver- des 18. Jahrhunderts eine kan gelegenen neuen Haupt- Land von insgesamt vier gebens versucht hatte, der Handelsniederlassung in der stadt Daulatabad aufgegeben. Städten aus: Delhi, Agra, Tumulte Herr zu werden, gab Stadt, und in den nachfolgen- Diese Episode endete jedoch, Fatehpur Sikri und Lahore. er schließlich den Befehl für den Kriegen gegen die von als Timur Leng mit seinem ein Massaker an den Ein- Süden angreifenden Hin- Mongolenheer im Jahr 1398 Der Perserkönig Nadir Schah wohnern sowie zur Plünde- duheere schlugen die Briten in den Norden Indiens einfiel (1688–1747) brachte mit rung. Bei diesem Blutbad sich stets auf die Seite der – er verwüstete Delhi und seinen Truppen im Jahr 1739 kamen mindestens 20.000 Moguln, die die mehrfachen tötete über 100.000 Einwoh- Delhi schwere Verwüstun- Menschen ums Leben (über Belagerungen heil überstan- ner. Es folgten die islami- gen bei. Großmogul Muham- die Höhe gibt es wider- den. Nur der Afghanenkönig schen Dynastien der Sayyid mad Schah hatte am 13. Feb- sprüchliche Quellenanga- Ahmad Schah Durrani (1724

36 Pfarr-Reise 2018: Nordindien –1773) plünderte Delhi 1752 Bevölkerung staaten Uttar Pradesh und Britisch-Indien, zählte Delhi erfolgreich. Haryana befinden, nicht zur noch gut 150.000 Einwoh- Nach der indischen Volks- Agglomeration Delhi dazu- ner. Bei der letzten Volks- Am 30. Dezember 1803 ero- zählung 2011 hat die Stadt gezählt. Inklusive dieser zählung unter britischer berten britische Streitkräfte Delhi 11.007.835 Einwoh- Städte hat die Agglomeration Herrschaft im Jahr 1941 lag die Stadt. Der von den Briten ner. Die Agglomeration Del- Delhi 21,7 Millionen Ein- die Einwohnerzahl schon bei eingesetzte Verwalter beließ hi zählt 16.314.838 Einwoh- wohner, während Mumbai rund 520.000. In den Jahr- den Moguln Titel und Privat- ner. Im gesamten Haupt- auch inklusive weiter ent- zehnten nach der indischen besitz. stadtterritorium leben fernter Satellitenstädte „nur“ Unabhängigkeit vervielfach- 16.787.941 Menschen. Bei auf 20,7 Millionen Einwoh- te sich die Einwohnerzahl: Im Jahr 1857 kam es zu ei- einer Fläche von 1.483 ner kommt. 1971 hatte sie 3,7 Millionen nem große Teile Indiens um- Quadratkilometern hat das erreicht, 1991 waren es be- fassenden Aufstand mit einer Hauptstadtterritorium Delhi Wie in allen Metropolen reits 7,2 Millionen. In den Meuterei in Teilen der indi- eine Bevölkerungsdichte von Indiens besteht in Delhi ein letzten Jahrzehnten ist die schen Armee gegen die briti- 11.320 Einwohnern pro großes Maß an sozialer Un- Wachstumskurve dagegen schen Kolonialherren. Viele Quadratkilometer (zum Ver- gleichheit. Ein beträchtlicher abgeflacht: Zwischen 2001 in Delhi lebende Briten vergleich: Mumbai ca. 28.500 Teil der Stadtbevölkerung und 2011 wuchs die Einwoh- loren ihr Leben. Die Stadt Ew./km², New York City ca. lebt unter prekären Bedin- nerzahl Delhis um nur 12 wurde allerdings schon vier 10.500 Ew./km², Berlin ca. gungen: Nach der Volkszäh- Prozent. Das gesamte Haupt- Monate später von den Bri- 3.900 Ew./km²). lung 2001 wohnen fast 1,9 stadtterritorium erlebte im ten zurückerobert, die den Millionen Einwohner Delhis gleichen Zeitraum ein Bevöl- letzten Großmogul, der den Delhi ist nach Mumbai (12,5 (19 Prozent der Bevölke- kerungswachstum von 21 Aufstand unterstützt hatte, Millionen Einwohner) die rung) in Slums. Gleichwohl Prozent, was nur wenig mehr absetzten und ins Exil ver- zweitgrößte Stadt Indiens. ist der Anteil der Slumbevöl- ist als der gesamtindische bannten. Auch die Agglomeration kerung deutlich niedriger als Durchschnitt von 18 Prozent. Die Hauptstadt Britisch- Delhi ist die zweitgrößte in Mumbai (49 Prozent) oder Hauptgrund dafür ist, dass Indiens blieb bis 1911 Kal- nach Mumbai (18,4 Millio- Kolkata (32 Prozent). Ein im bereits dicht besiedelten kutta, das heutige Kolkata in nen Einwohner). Die Zahlen erhebliches Problem in Delhi Stadtgebiet zunehmend Platz Bengalen. Bei der Proklama- sind aber nur bedingt ver- ist, wie in großen Teilen In- für weiteres Wachstum fehlt. tion König Georgs V. zum gleichbar: Im Falle Mumbais diens, die gezielte Abtrei- Stattdessen verlagert sich das Kaiser von Indien auf dem fallen die Definition des bung weiblicher Föten und Bevölkerungswachstum auf sogenannten Delhi Durbar Zensus und die verwaltungs- das daraus resultierende un- das Umland Delhis: Die Ein- ließ dieser am 12. Dezember mäßige Definition der Stadt gleiche Geschlechterverhält- wohnerzahl des Distrikts 1911 die Verlegung der zusammen. Im Falle Delhis nis: Auf 1000 Männer kom- Gurgaon wuchs etwa binnen Hauptstadt von Kalkutta unterscheidet der Zensus men im Hauptstadtterritori- zehn Jahren um 74 Prozent, nach Delhi ankündigen. Die dagegen zwischen der Delhi, um Delhi nur 868 Frauen, die des Distrikts Gautam Verlegung der Hauptstadt in New Delhi und Delhi Can- bei den 0-6-jährigen sind es Buddha Nagar um 51 Pro- die ehemalige Hauptstadt der tonment sowie 107 871. Diese Werte liegen zent. muslimischen Mogul- „Zensusstädten“ (census deutlich unter dem indischen Herrscher war auch als Kon- towns), die für statistische Durchschnitt von 943 bzw. Jahr Einwohner ± zession an die Muslime ge- Zwecke als eigene Städte 919 für die 0-6-jährigen. 86 1871 154.400 dacht, um sie von Autono- gewertet werden. Prozent der Einwohner des 1881 173.400 + 12,3 % miebestrebungen abzuhalten. Hauptstadtterritoriums Delhi 1891 192.600 + 11,1 % Verwaltungsmäßig unterste- können lesen und schreiben 1901 214.115 + 11,2 % Ab 1911, dem Jahr der hen hingegen alle 16,8 Milli- (Männer: 91 Prozent, Frauen 1911 237.944 + 11,1 % Grundsteinlegung, entstand onen Einwohner des Haupt- 81 Prozent). Die Alphabeti- 1921 304.420 + 27,9 % südwestlich des historischen stadtterritoriums einer der sierungsquote liegt deutlich 1931 447.442 + 47,0 % Stadtkerns das moderne Neu- fünf Statutarstädte, in die über dem gesamtindischen 1941 521.800 + 16,6 % Delhi. Die von den britischen Delhi unterteilt ist. Was die Durchschnitt von 73 Prozent, 1951 914.800 + 75,3 % Architekten Edwin Lutyens Größe des Ballungsraums aber nur wenig über dem 1961 2.061.800 + 125,4 % (1869–1944) und Herbert angeht, umfasst die Agglo- Durchschnitt von 84 Prozent 1971 3.694.500 + 79,2 % Baker (1862–1946) geplante meration Mumbai ein deut- für die städtische Bevölke- 1981 4.865.100 + 31,7 % Reißbrettsiedlung nach dem lich weiteres Gebiet als die rung. 1991 7.206.704 + 48,1 % Vorbild einer britischen Gar- Agglomeration Delhi: Weil 2001 9.817.439 + 36,2 % tenstadt wurde 1931 einge- in den Statistiken Agglome- Einwohnerentwicklung 2011 11.007.835 + 12,1 % weiht und ist noch heute Sitz rationen nicht über Bundes- aller indischen Regierungs- staatsgrenzen hinweg erfasst Wie andere indische Groß- Sprachen in Delhi stellen. Neu-Delhi wird von werden, werden Satelliten- städte hat Delhi durch Ge- vielen als achte und (bisher) städte wie Noida, Greater burtenüberschuss und Land- Hindi 81,0 % letzte Stadtgründung Delhis Noida, Ghaziabad, Gurgaon flucht eine Bevölkerungsex- Panjabi 7,2 % angesehen. und Faridabad, die sich im plosion erlebt. 1871, im Jahr Urdu 6,3 % Gebiet der Nachbarbundes- der ersten Volkszählung in Andere 5,5 %

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 37 Die Hauptsprache Delhis ist 1982. 2010 fanden hier die das Oberhaus des indischen Anti-Korruptionsgesetz im Hindi. Nach der Volkszäh- Commonwealth Games und Parlaments. Parlament blockiert wurde. lung 2001 wird es von 81 die Feldhockey- Der Vizegouverneur stellte Prozent der Bevölkerung des Weltmeisterschaft der Her- Parteien Delhi daraufhin am 16. Feb- Hauptstadtterritoriums als ren statt. ruar 2014 unter President’s Muttersprache gesprochen. Die Politik Delhis wird tradi- rule. Am 7. Februar 2015 Unter den Muslimen Delhis 2004 war Delhi Schauplatz tionell von zwei überregiona- folgte eine neue Wahl zum ist teilweise Urdu, die musli- der Halbmarathon- len Parteien, dem Indischen Parlament von Delhi, die von mische Variante des Hindi, Weltmeisterschaften. Seit- Nationalkongress und der der AAP – begünstigt durch verbreitet. Seine Sprecher dem wird jedes Jahr im Bharatiya Janata Party (BJP), das geltende Mehrheitswahl- machen gut 6 Prozent der Herbst der Delhi- dominiert. Bei der letzten recht – in einem Erdrutsch- Einwohner Delhis aus. So- Halbmarathon ausgetragen. Parlamentswahl im Dezem- sieg gewonnen wurde. Die wohl das Standard-Hindi als ber 2013 gesellte sich als AAP erhielt 54,3 % der auch das Standard-Urdu be- dritte Kraft die neugegründe- Stimmen und gewann 67 von ruhen auf der Khariboli, der Politik und Verwaltung te Aam Aadmi Party (AAP) 70 (95,7 %) Wahlkreisen. Mundart von Delhi und Um- dazu, sodass sich unklare Anschließend wurde Kejri- gebung. Hindi und Urdu Unter dem Namen Mehrheitsverhältnisse erga- wal erneut zum Chief Minis- unterscheiden sich aber vor „Nationales Hauptstadtterri- ben. Größte Partei wurde die ter gewählt. allem in den höheren Regis- torium“ (National Capital hindunationalistische BJP, tern im Wortschatz, außer- Territory, kurz NCT) unter- die aber mit 31 Abgeordne- Distrikte des Hauptstadt- dem wird das Hindi in De- steht Delhi als Unionsterrito- ten die absolute Mehrheit territoriums Delhi vanagari, das Urdu in per- rium direkt der indischen verfehlte. Die größte Wahl- sisch-arabischer Schrift ge- Zentralregierung, vertreten gewinnerin war die AAP. Das Hauptstadtterritorium schrieben. durch einen Vizegouverneur Die aus der Anti- Delhi ist in elf Distrikte un- (Lieutenant Governor). Der Korruptionsbewegung her- terteilt. Die Distrikte glie- Die dritte wichtige Sprache derzeitige Vizegouverneur vorgegangene Partei trat in dern sich weiter in 33 Tehsils Delhis neben Hindi und Ur- ist seit 2013 Najeeb Jung. Delhi erstmals bei Wahlen (Unterdistrikte), jeweils drei du ist das Panjabi, die Mut- Seit 1992 besitzt das Natio- an und konnte auf Anhieb 28 pro Distrikt. Die Distrikte tersprache von etwas über 7 nale Hauptstadtterritorium Wahlkreise gewinnen. Die Delhis wurden im Jahr 2012 Prozent der Bevölkerung. Es Delhi aber, wie das Unions- Kongresspartei die seit 1998 neu gegliedert: Durch die wird vor allem von Nachfah- territorium Puducherry, ei- ununterbrochen regiert hatte, Gründung der neuen Distrik- ren der Flüchtlinge aus dem nen Sonderstatus, das ihm wurde dagegen deutlich ab- te Shahdara und South East Punjab, die nach der Teilung ein gewisses Maß an Selbst- gestraft und konnte nur noch Delhi stieg die Zahl der Dis- Indiens nach Delhi kamen, verwaltung zugesteht. So hat acht von 70 Wahlkreisen für trikte von neun auf elf, zugesprochen. Eine Vielzahl Delhi ein eigenes Parlament sich entscheiden. Ferner wa- gleich wurde der Zuschnitt sonstiger Sprachen und eine eigene Regierung. ren im Parlament noch die der bestehenden Distrikte (insgesamt 5,5 %) ist unter Die Legislative Delhis be- Janata Dal (United) (JD(U)) geändert. den Einwanderern aus ande- steht aus einem Einkam- und die Sikh-Partei Shiroma- ren Teilen Indiens verbreitet. mernparlament, der Delhi ni Akali Dal (SAD) mit je- Stadtverwaltungen Zwölf weitere Sprachen ha- Legislative Assembly oder weils einem Sitz und ein ben nach der Volkszählung Vidhan Sabha. Die 70 Abge- unabhängiger Abgeordneter Auf kommunaler Ebene un- 2001 mehr als 10.000 Spre- ordneten des Parlaments vertreten. tersteht die Metropole Delhi cher in Delhi. Dies sind in werden alle fünf Jahre durch keiner einheitlichen Stadt- absteigender Bedeutung Direktwahl bestimmt. Zwölf Auf die Wahl folgte eine verwaltung, sondern ist in Bengali, Tamil, Malayalam, Sitze sind dabei für Angehö- politische Pattsituation, da die fünf Statutarstädte Maithili, Gujarati, Nepali, rige niederer Kasten kein Lager über eine eigene (statutorty towns) North Del- Sindhi, Oriya, Telugu, Mara- (Scheduled Castes) reser- Mehrheit verfügte und Kon- hi, South Delhi, East Delhi, thi, Kashmiri und Kannada. viert. Der Regierung Delhis gresspartei, BJP und AAP Neu-Delhi und Delhi Can- steht ein vom Parlament ge- jeweils eine Zusammenarbeit tonment unterteilt. Die Sta- Religionen in Delhi wählter Chief Minister vor. miteinander ausgeschlossen tutarstädte haben jeweils eine Höchster Gerichtshof Delhis hatten. Schließlich beschloss eigene Stadtverwaltung, die Hinduismus 81,7 % ist der Delhi High Court. die AAP aber eine Minder- North Delhi Municipal Cor- Islam 12,9 % heitsregierung mit Unterstüt- poration, die South Delhi Sikhismus 3,4 % Bei den Wahlen zur Lok zung der Kongresspartei zu Municipal Corporation, die Jainismus 1,0 % Sabha, dem Unterhaus des bilden. Am 28. Dezember East Delhi Municipal Corpo- Christentum 0,9 % gesamtindischen Parlaments, 2013 wurde der AAP- ration, den New Delhi Muni- Andere 0,1 % ist Delhi in sieben Wahlkrei- Vorsitzende Arvind Kejriwal cipal Council und den Delhi se unterteilt, die jeweils ei- als Chief Minister von Delhi Cantonment Board. Sport nen Abgeordneten entsen- vereidigt. Nach weniger als den. Ferner entsendet das zwei Monaten trat Kejriwal Die Statutarstädte North Del- Delhi war Austragungsort Parlament Delhis drei Abge- aber wieder zurück, weil ein hi, South Delhi und East der Asienspiele 1951 und ordnete in die Rajya Sabha, aus Sicht der AAP wichtiges Delhi entstanden 2012 durch

38 Pfarr-Reise 2018: Nordindien steigenden Landpreise um bau des U-Bahn-Netzes Delhi herum führt hier aber (Metro) geplant. Bis zum zur Verdrängung vieler Jahre 2021 soll das Netz auf Kleinbetriebe in weiter ent- eine Länge von 240 Kilome- fernte Gebiete. ter erweitert werden. Die am 24. Dezember 2002 in Be- Die an Delhi angrenzenden trieb genommene U-Bahn Territorien haben ihre Ent- befuhr im Jahre 2004 nur wicklung vorwiegend auf einen 22 Kilometer langen die Zusammenarbeit mit der Streckenabschnitt. Im Febru- Bundeshauptstadt ausgerich- ar 2011 betrug die Länge tet. nach großen Anstrengungen In den letzten Jahrzehnten zu den Commonwealth- sind große Trabantenstädte Spielen 2010 bereits 181,8 wie Gurgaon, Dwarka oder km. Auch der Indira Gandhi Noida entstanden, in denen International Airport ist seit sich aufstrebende Wirt- 23. Februar 2011 an das U- schaftszweige wie Elektro- Bahn-Netz angeschlossen. und Computerindustrie, Softwareerstellung, Indust- Die Satellitenstädte, die sich rieverwaltungen u.ä. nieder- rund um die Metropole ent- gelassen haben. wickeln, sind schlecht an das Die dazugehörige soziale Autobahnnetz angeschlos- und Verkehrs-Infrastruktur sen. Um die Verkehrsstaus Dreiteilung der damaligen Kraftfahrzeuge hergestellt. ist z.T. noch lückenhaft, aber zu verringern, wurde ein Delhi Municipal Corporati- Delhi als Bundesstadt hat wo vorhanden, den Einrich- großes Straßenbauprogramm on, die mit 1397,3 Quadrat- landesweit die größte Kon- tungen in Delhi ebenbürtig. begonnen. Um der ausufern- kilometern den weitaus zentration von öffentlich In diesem „Speckgürtel“ den Umweltverschmutzung größten Teil des Hauptstadt- Bediensteten. Delhis siedeln sich über- Einhalt zu gebieten, wurde territoriums umfasste. durchschnittlich viele junge, der öffentliche Nahverkehr Zu den Städten Neu-Delhi Ein großes Angebot im Be- gut ausgebildete Menschen auf Erdgas (CNG: Compres- und Delhi Cantonment ge- reich des Kunsthandwerks in modernen Neubausiedlun- sed Natural Gas) umgestellt. hört jeweils nur ein kleines vermittelt einen nahezu um- gen an. Diese aus dem gan- Diese Maßnahme betraf die Gebiet von 42,7 bzw. 43 fassenden Überblick über zen Land stammende Zu- öffentlichen Busse sowie Quadratkilometern. das kulturelle Erbe Indiens. wanderung bildet den Kern Taxis und Motor-Rikschas. In den Geschäften werden einer schnell wachsenden North Delhi, South Delhi Waren aus allen Teilen des indischen Mittelschicht. Bildung und East Delhi besitzen je- Landes angeboten – von weils einen eigenen Bürger- tibetischen Teppichen, Anti- Verkehr Die fünf wichtigsten Univer- meister, der vom Stadtrat quitäten und Schmuck bis zu sitäten in Delhi sind die Uni- (council) gewählt wird. Die moderner Kunst und Desig- Delhi ist ein nationaler und versity of Delhi, die Jawaha- direkt gewählten Mitglieder nerkleidung ist alles zu be- internationaler Verkehrskno- rlal Nehru University, die der Stadträte vertreten je- kommen. tenpunkt mit Autobahnen, Guru Gobind Singh Indra- weils ein Stadtviertel (ward). Überland-Busterminals, Ei- prastha University, die Jamia North Delhi und South Delhi Nach Jahren der wirtschaftli- senbahnlinien, einer U-Bahn Millia Islamia und die Indira sind in jeweils 104 und East chen Isolierung, verursacht und zwei Flughäfen. Die Gandhi National Open Uni- Delhi in 64 wards unterteilt. durch die strengen Handels- internationalen Flüge landen versity. Im Gegensatz dazu werden gesetze, die nach der Unab- auf dem 23 Kilometer süd- Weitere wichtige Bildungs- Neu-Delhi und Delhi Can- hängigkeit von Großbritan- westlich vom Stadtzentrum einrichtungen sind das All tonment durch einen ernann- nien erlassen wurden, erfährt liegenden Indira Gandhi India Institute of Medical ten Stadtrat regiert. Delhi heute einen rasanten International Airport, die Sciences, das Indian Institute Wirtschaftsboom. Inlandsflüge auf dem 15 of Technology Delhi, die Wirtschaft Kilometer südwestlich der Delhi School of Economics, Die Umgebung der Stadt Stadt gelegenen Domestic das Shri Ram College of Delhi gehört zu den wich- wurde traditionell landwirt- Airport. Commerce, das Lady Shri tigsten Wirtschaftszentren schaftlich genutzt. Es wer- Ram College for Women, des Landes. Es besitzt eine den Weizen, Hülsenfrüchte, Die öffentlichen Verkehrs- das Netaji Subhas Institute vielfältige verarbeitende Obst und Gemüse angebaut. mittel können bis jetzt die of Technology, das Delhi Industrie. In der Stadt wer- Die Milchviehzucht ist ein Bedürfnisse der wachsenden College of Engineering so- den Textilien, elektrische bedeutender Wirtschafts- Stadtregion Delhi nicht be- wie das St. Stephen’s Col- und elektronische Anlagen, zweig. Der beträchtliche friedigen. lege. Präzisionswerkzeuge und Flächenverbrauch und die Deshalb ist ein weiterer Aus-

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 39 Luftverschmutzung fehlen bzw. in islamischer Jama Masjid Rundblick auf das Rote Fort Zeit zerstört wurden. und die Straßen der Altstadt. Neu-Delhi ist die Stadt mit Hervorzuheben sind die zahl- Weithin sichtbar überragt Die Hauptgebetshalle im dem weltweit höchsten Fein- reichen Mausoleen der Sulta- Delhis rot-weiße Jami Innenhof wird von drei zwie- staubgehalt in der Luft. Die- ne und sonstiger Würdenträ- Masjid die umgebenden Ba- belförmigen Kuppeln aus ser liegt noch 45 % höher als ger im Süden der Stadt. sare westlich des Roten Marmor gekrönt. im ebenfalls für extremen Forts. Smog bekannten Peking, das Rotes Fort Qutb Minar den zweiten Platz belegt. Die Jami Masjid ist Indiens 2006 hatten, bei damals noch Delhis größtes Bauwerk ist größte Moschee, es finden Die ersten Bauwerke des besserer Luftqualität - 40 % „Lal Qila“, was Rotes Fort bis zu 25.000 Gläubige Platz. muslimischen Indiens sind der Kinder der Stadt Atem- heißt, das in der nordöstli- Der Entwurf stammt von heute als Qutb-Komplex wegsprobleme. Als Hauptur- chen Ecke des alten Shah- Schah Jahan (1592–1666). bekannt. sache wird der ausufernde jahanabad liegt, ist seit 2007 Realisiert wurde der Bau Fahrzeugverkehr angesehen. als Weltkulturerbe der UNE- zwischen 1650 und 1656. Erbaut wurden sie auf den Im März 2015 stellte ein SCO anerkannt. Die Jami Masjid steht auf Trümmern von Lal Kot, ei- Gericht fest, dass die Luft- Die dicken, roten Sandstein- dem Bho Jhala, einem der ner im 8. Jahrhundert von verschmutzung in Neu-Delhi mauern mit den Türmen und beiden Hügel von Shahjaha- den Tomara-Rajputen ge- „außer Kontrolle“ sei. Versu- Zinnen sind von einem brei- nabad, und gewährt einen gründeten und im 12. Jahr- che, das Problem durch Aus- ten, ausgetrockneten Burg- bau des öffentlichen Nahver- graben umgeben. kehrs und Umstellung von Das monumentale Bauwerk, Bussen und Autorikschas auf 1639 bis 1648 erbaut, ist Gasbetrieb zu lösen, führten dem Fort in Agra nachemp- vor gleichzeitiger Neuzulas- funden. sung von 1400 neuen Kraft- Es stand gleichzeitig für das fahrzeugen täglich, viele Machtzentrum der Moguln: davon mit Dieselantrieb – zu Hallen für private und öf- keiner Verbesserung der fentliche Empfänge, Mar- Situation. Die extreme Luft- morpaläste, luxuriöse Privat- verschmutzung wird zum räume, eine Moschee und Wachstumshindernis, da kunstvoll angelegte Gärten. ausländische Investoren nur schwer Mitarbeiter zum Um- Einfache Marmorkuppeln zug in die Stadt bewegen haben die Kupferplatten er- können. setzt und auch von den kostbaren Steinen und Juwelen, die einst die Wände Sehenswürdig- schmückten, ist kaum etwas keiten in Delhi übrig. Grund für den Verfall waren unter anderem die Delhi ist aufgrund seiner Plünderungen 1739 durch langen Geschichte überaus den persischen Herrscher reich an historischen Bau- Nadir Schah und 1857 durch werken, wenngleich ältere die britischen Soldaten. buddhistische, hinduistische oder jainistische Tempel etc.

40 Pfarr-Reise 2018: Nordindien hundert von den Chauhans maligen Quwwat-ul-Islam- erweiterten Festung mit ei- Moschee ist der Qutb Minar nem Hindutempel. über 70 Meter hoch und mit Heute findet sich hier eines Ornamenten und Koranver- von Delhis berühmtesten sen verziert. Wahrzeichen: der spitz zu- Das Minarett wurde 1199 als laufende, rote Sandsteinturm Siegesturm zusammen mit des Qutb Minar. der ehemaligen Moschee Als bekanntes Relikt des von Qutb-ud-Din Aibak ehemaligen Tempels befin- (1150–1210), Begründer des det sich auf dem Gelände Sultanats von Delhi, errich- auch die Eiserne Säule, eines tet. Man feierte damit den der weltweit ersten metallur- Beginn der muslimischen gischen Monumente, das aus Vorherrschaft über Delhi rostfreiem Schmiedeeisen und weite Teile des Subkon- besteht. tinents.

Inmitten der Ruinen der ehe-

Humayun-Mausoleum wachsames Auge auf die Arbeiten und schlug sogar Nahe dem mittelalterlichen vor Ort ihr Lager auf. Später muslimischen Zentrum von wurde das Gelände zur Be- Nizamuddin steht an der stattung weiterer Moguln Kreuzung Lodi Road und genutzt. Es diente als Zu- Mathura Road das Mausole- fluchtsort für den letzten um von Humayun. Mit dem Herrscher, Bahadur Schah Bau an Delhis erstem Mogul II. (1775–1862), den die -Grab wurde 1564 nach dem Briten 1857 an diesem Ort Tod des zweiten Mogul- gefangen nahmen. Das Grab Herrschers begonnen. gehört aufgrund des elegan- ten persischen Stils zu den Haji Begum, Humayuns prächtigsten historischen Witwe und Mutter von Ak- Bauwerken in Delhi. bar (1542–1605), hielt ein

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 41 India Gate und Pakistan im Jahre 1971 men beträgt 240.000 m³. 1921 und 1929 von Edwin werden durch das Denkmal Der Haupteingang liegt an Lutyens und Herbert Baker Das India Gate („All India unter dem India Gate geehrt. der Prakash Vir Shastri Ave- für den Vizekönig entwor- War Memorial“) wurde 1921 nue und wurde zwischen fen. Er war ein Symbol im- von Lutyens entworfen. Der Rashtrapati Bhavan 42 m hohe Bogen ähnelt dem Arc de Triomphe in Paris. Es „Rashtrapati Bhavan“ (Hindi erinnert an die 90.000 indi- für „Haus des Präsidenten“), schen Soldaten, die im Ers- die offizielle Residenz des ten Weltkrieg für Großbri- indischen Präsidenten, ist tannien ihr Leben ließen. eines der größten und präch- tigsten herrschaftlichen Bau- Eingemeißelt sind die Na- werke. Das H-förmige und men von 3.000 indischen und lachsfarbene Gebäude, am britischen Soldaten, die an sanft abfallenden Hang des der Nordwestgrenze und Raisina Hill gelegen steht 1919 im Krieg in Afghanis- westlich des India Gate und tan starben. Auch die Toten umfasst 340 Zimmer auf 4 im Krieg zwischen Indien Stockwerken. Das Bauvolu-

42 Pfarr-Reise 2018: Nordindien perialer Macht. Das Gebäu- Steingebilde. Die Menschen de trägt trotz seiner klassi- bestimmten früher anhand schen Säulen, der indischen des Schattenwurfs dieser Filigranfarben sowie seiner gigantischen Sonnenuhren Chhatris und Kuppeln im mit bewundernswerter Ge- Mogul-Stil eine unverkenn- nauigkeit die Zeit, Sonnen- bare britische Handschrift. und Mondkalender sowie Der Grundriss sah zwei Flü- astrologische Bewegungen. gel vor: einen für den Vize- könig, den anderen für Gäs- Museen te. Entgegen der ursprüngli- chen Planung bewohnten die In Neu-Delhi befinden sich Herrscher jedoch stets den eine große Anzahl hervorra- kleineren Gästeflügel, wäh- gender Museen für Ge- rend der größere Flügel nicht schichte, Kunst und Kunst- als Residenz, sondern für handwerk. Staatsempfänge und als Gäs- tehaus für Staatsgäste ge- National Museum nutzt wird. Das „National Museum“ ist Sansad Bhavan Neu-Delhis größtes Museum und vermittelt den besten Das Parlamentsgebäude, Überblick zur Kultur und befindet sich nordöstlich Geschichte Indiens. Die vom Rashtrapati Bhavan. zahlreichen Ausstellungsstü- Das niedrige Rundgebäude cke decken einen Zeitraum bedeckt eine Grundfläche von 5.000 Jahren ab und von mehr als 20.000 Quad- sind auf mehrere Galerien ratmetern. Das Sansad verteilt, die um einen zentra- Bhavan präsentiert sich von len Innenhof liegen. außen als ein Kreis aus 144 Stützsäulen und einem dar- Im Erdgeschoss befinden über liegenden Stockwerk sich architektonische Expo- mit einer zentralen Kuppel. nate und eine exzellente Sammlung juwelenbesetzter Im Inneren des Gebäudes Kleider, dunkler Holzkisten befinden sich drei runde mit Intarsienarbeiten aus Plenarsäle. Hier tagte bis zur Perlmutt, Speere, Dolche, Unabhängigkeit Indiens die Schwerter, Wandteppiche Chamber of Princes. Heute aus Elfenbeinschmuck und National Gallery of Mo- Marmorplatte, auf der eine beherbergt es eine umfang- Seide. Ebenso sind Gemälde dern Art ewige Flamme brennt, ehrt reiche Bibliothek zur Ge- aus verschiedenen indischen den Friedenslehrer und schichte der Politik ab den Schulen sowie Figuren und Die National Gallery of Mo- „geistigen Vater“ Indiens. 1920er Jahren. Masken aus Nagaland zu dern Art zeigt Skulpturen Zu sanfter Musik, umgeben sehen. und Bilder vor allem indi- von grünem Gras und Mag- Jantar Mantar scher Kunstschaffender. Das nolienbäumen gedenken hier Das zweite Stockwerk zeigt Spektrum reicht von der Anhänger des Verstorbenen. Die Sternwarte Jantar Mant- ausgewählte Masken und traditionellen Miniaturenma- Eine Inschrift auf der mit ar ist zwischen dem Connau- religiöse Statuen aus Peru, lerei bis zu zeitgenössischer Blumen geschmückten Platt- ght Place und dem Costa Rica und Marokko. Im indischer Kunst. form erinnert an die letzten „Rashtrapati Bhavan“ zu obersten Stockwerk werden Worte Gandhis „hey finden. Das Freiluft- verschiedene schwere und Rajghat-Gedenkstätte ram“ („oh Gott“). Observatorium ist das erste kunstvoll geschnitzte Holz- Jeden Freitag werden hier in von fünf, das der Herrscher türen, Fensterläden und Tür- Nach seiner Ermordung der Parkanlage des Rajghat von Jaipur, Jai Singh II. stürze aus Gujarat ausge- wurde Gandhi eingeäschert Gebete abgehalten. (1686–1743) errichten ließ. stellt, die Beispiele einer und seine Asche im Ganges An Gandhis Geburtstag, dem Die Sternwarte wurde seit hervorragenden Tischler- verstreut. An der Stelle, an 2. Oktober und an seinem ihrer Errichtung 1725 fast kunst sind. Eine benachbarte der seine sterblichen Über- Todestag, dem 30. Januar, nicht verändert. Schräg zwi- Abteilung zeigt 300 Musik- reste 1948 verbrannten, dem versammeln sich zahllose schen Palmen und gepfleg- instrumente aus Indiens rei- Samadhi am Rajghat, wurde Anhänger Gandhis um hier ten Blumenbeeten stehen cher musikalischer Traditi- später ein Denkmal errichtet. Blumen niederzulegen. riesige, tiefrote und weiße on. Eine schlichte, schwarze

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 43 Das Rote Fort von Delhi Das Rote Fort in Delhi ist Geschichte eine Festungs- und Palastan- lage aus der Epoche des Mo- Großmogul Shah Jahan (reg. gulreiches. Sie wurde zwi- 1627 bis 1658/59) ließ das schen 1639 und 1648 für den Rote Fort als kaiserliche Re- Mogulkaiser Shah Jahan er- sidenz in der von ihm neu baut und gehört seit 2007 gegründeten Hauptstadt zum Weltkulturerbe der UN- Shahjahanabad, der heutigen ESCO. Ihren Namen erhielt Altstadt von Delhi, von den sie von der charakteristi- Architekten Hamid und schen roten Farbe des für die Ahmad errichten. Die Festungsmauern verwende- Grundsteinlegung erfolgte ten Sandsteins. am 9. Muharram 1048[1] (23. Mai 1638). Die eigentli- Lage und Ausdehnung chen Bauarbeiten begannen ein Jahr später und wurden Das Rote Fort liegt am östli- 1648 abgeschlossen. Shah chen Rand der Altstadt von Jahans Nachfolger Aurang- Delhi (Shahjahanabad). Das zeb (reg. 1658 bis 1707) ließ Festungsgelände erstreckt zu Beginn seiner Regie- sich entlang des früheren rungszeit die beiden Ein- rechten Ufers der Yamuna, gangstore der Festung durch die heute jedoch einige hun- Vorwerke verstärken und dert Meter weiter östlich erweiterte den Palastbereich fließt. Von Nord nach Süd um eine Moschee. 1737 ero- nimmt es fast einen Kilome- berten die Armeen des persi- ter, in der Ost-West- schen Nadir Shah Delhi und Ausdehnung rund 500 Meter plünderten die Mogulresi- ein. Ursprünglich war es als denz. Dabei wurde unter an- Rechteck im Seitenverhältnis derem der legendäre Pfauen- 3:4 mit abgeschrägten Ecken thron geraubt. Nach der drit- ausgelegt. Tatsächlich ten Schlacht von Panipat springt es aber im Norden 1761 wurde Delhi mit dem dreieckig hervor, da die Um- Roten Fort erneut erobert gebungsmauer sonst einen und geplündert, diesmal von spitzen Winkel mit dem alten einer afghanischen Armee Flussbett der Yamuna gebil- unter Ahmed Shah Durrani. det hätte, die an dieser Stelle Nach der Niederschlagung einen kleinen Bogen bildete. des Indischen Aufstandes Eine massive Mauer um- von 1857 und der Absetzung schließt das Gelände. Die des letzten Großmoguls, Ost-, West- und Südseite der Bahadur Shah II., übernahm Mauer ist exakt nach den 1858 die britische Armee das Himmelsrichtungen ausge- Fort und zerstörte einige der eine Garnison einrichten zu Fort zu den meistbesuchten richtet. Pavillons und Gärten, um können. Das gesamte Mobi- Sehenswürdigkeiten Indiens. liar der Residenz wurde zer- Am 28. Juni 2007 nahm die stört oder entwendet. Später UNESCO den gesamten Fes- wurden Teile der Anlage und tungs- und Palastkomplex in der Gärten unter Lord Cur- ihre Liste des schützenswer- zon (Vizekönig von 1899 bis ten Weltkulturerbes auf. 1905) restauriert. Anlässlich seiner Proklamation zum Architektur Kaiser von Indien auf dem Delhi Durbar 1911 residierte Befestigungsanlagen König Georg V. mit Gattin Maria von Teck im Roten Das Rote Fort ist von einer Fort. 1947 übernahm die inzwischen 18 Meter (auf der dische Armee das Fort, zog Flussseite) und 34 Meter (auf sich aber 2003 daraus zu- der Stadtseite) hohen, Zinnen rück. Heute gehört das Rote bewehrten Mauer von insge-

44 Pfarr-Reise 2018: Nordindien samt 2,4 Kilometer Länge gentlichen Eingangstore zum Torbau aus rotem Sandstein, Privatgemächer unterge- sowie einem Graben umge- Festungsinneren sind dem dessen mit Blumenranken bracht waren. Die Paläste ben. Der Graben bezog ur- Hof zugewandt. Sie sind verzierte Außenwände ur- stehen erhöht auf dem Ni- sprünglich Wasser aus der dreistöckig und werden von sprünglich teils vergoldet veau des oberen Abschlusses Yamuna, ist heute aber tro- achteckigen Türmen mit waren. Hier wurden Gäste der östlichen Festungsmau- cken. Aus der Festungsmau- Dachpavillons (Chattris) des Kaisers empfangen. Auf er. Noch erhalten sind (von er springen in regelmäßigen flankiert. der Galerie im Obergeschoss Nord nach Süd) das Bade- Abständen halbrunde Bastio- spielten Musikanten für den haus (Hammam), die Perlen- nen hervor. Die beiden Ein- Öffentlicher Bereich Mogulkaiser oder um die moschee (Moti Masjid), die gänge, das Lahore-Tor im Gäste zu begrüßen. Vom private Audienzhalle (Diwan Westen und das Delhi-Tor Vom Lahore-Tor aus führt Naqqarkhana aus führten -i Khas), die Paläste Khas im Süden, sind durch je ein eine überwölbte Basarstraße, zwei weitere Basarstraßen Mahal, Rang Mahal und rechteckiges Vorwerk gesi- der Chatta Chowk, in West- nach Norden und Süden, von Mumtaz Mahal sowie eine chert. Jedes Vorwerk besteht Ost-Richtung zum freiste- denen heute nur der südli- Reihe kleinerer Pavillons. aus einem Hof, das über ein henden Naqqarkhana oder che, am Delhi-Tor endende Zwischen dem Rang Mahal im rechten Winkel zur Fes- Naubat Khana Abschnitt erhalten ist. Der und dem Mumtaz Mahal tungsmauer angeordnetes („Trommelhaus“), einem nördliche Basar hatte als existierte ein weiterer Palast- Tor zugänglich ist. Die ei- dreistöckigen, quadratischen Sackgasse keine Verbindung bau namens Chhoti Baithak, zur außerhalb der Festung der die wiederholten Plünde- gelegenen Stadt und wurde rungen und Zerstörungen daher möglicherweise nie Delhis jedoch nicht überdau- fertiggestellt. ert hat. Ein marmorner Was- serlauf, Nahr-i Bihisht Östlich des Naqqarkhana („Kanal des Paradieses“) ge- öffnet sich eine große Ra- nannt, verbindet die Paläste senfläche, an deren Stelle miteinander. Das Wasser sich einst der ummauerte wurde im nordöstlichen Eck- erste Innenhof der Festung turm des Roten Forts herauf- befand. Dahinter steht auf gepumpt. einer Terrasse die öffentli- che Audienzhalle (Diwan-i Das Badehaus ist vollständig Am). Zwölfeckige Sand- aus weißem Marmor errich- steinsäulen untergliedern tet und weist im Inneren drei diesen einstöckigen, offenen prachtvolle, überwölbte Ba- Pavillon in neun mal drei deräume auf. Wände und Joche, die von Zackenbögen Fußböden sind mit Einlege- überspannt werden. Die ori- arbeiten verziert. ginale Bemalung und Ver- goldung der Säulen ist nicht Westlich des Badehauses erhalten. An der weit über- steht die kleine Perlenmo- stehenden Traufkante des schee (Moti Masjid), die Flachdaches konnten früher Aurangzeb 1662 aus weißem Vorhänge befestigt werden. Marmor errichten ließ. Ihr Im Osten des Diwan-i Am Aufbau ist typisch für den ist eine Marmorwand einge- indischen Moscheenstil der zogen, an die sich der mar- Mogulzeit: Über der nach morne Thronbaldachin der Osten gen Mekka ausgerich- ehemaligen Mogulherrscher teten Gebetshalle erheben anlehnt. In Pietra-dura- sich drei zwiebelförmige Einlegetechnik gearbeitete Kuppeln, deren mittlere die Vogel- und Blumendarstel- beiden anderen überragt. Ein lungen schmücken die Wand lotosblütenförmiger Stuck- hinter dem Thron. aufsatz und hoch aufragende Metallspitzen schließen die Palastbereich Kuppeln ab. Vor der Gebets- halle öffnet sich ein enger Entlang der östlichen Be- Hof. Von außen sind nur die grenzung des Roten Forts stark gewölbten Kuppeln zu befinden sich die ehemals erkennen, da die Moschee der kaiserlichen Familie vor- und ihr Hof von einem ho- behaltenen Gebäude, in de- hen Mauergeviert umschlos- nen auch die kaiserlichen sen sind.

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 45 Die private Audienzhalle gen, achteckigen Turm der (Diwan-i Khas) südlich des östlichen Begrenzungsmau- Durch die Altstadt Badehauses ist wie der Di- er, von dem aus sich der wan-i Am eine rechteckige, Kaiser jeden Morgen dem einstöckige Säulenhalle mit Volk zeigte. Den Turm Flachdach, besteht aber ganz umgibt heute ein Balkon, der aus weißem Marmor. erst im 19. Jahrhundert hin- Die massiven Säulen wirken zugefügt wurde. schwerer als die zierlichen Sandsteinstützen des Diwan- Der Rang Mahal i Am; die kostbaren Einlege- arbeiten, Vergoldungen und Auf den Khas Mahal folgt in Malereien an den Säulen und südlicher Richtung der Rang Bögen sowie die Chattris auf Mahal („Palast der Farben“), den Eckpunkten des Flach- wo die Frauen des Kaisers daches gleichen den schwer- residierten. fälligen Eindruck aber aus. Solche Frauengemächer tru- Eine nach außen offene, za- gen die Bezeichnung Zena- ckenbogige Galerie umringt na; seinen Eigennamen er- einen rechteckigen Raum in hielt der Palast von der nur der Mitte der Halle. in Resten erhaltenen Bema- Hier empfingen die Mogul- lung der Innenräume. herrscher hochrangige Per- Der Rang Mahal besteht aus sönlichkeiten zu privaten einer langgestreckten, ein- Audienzen. stöckigen Halle, deren Vor- Auf einem Sockel im Audi- derfassade durch fünf Za- enzraum stand früher der ckenbögen gegliedert wird. goldene Pfauenthron, den Zwei der sechs Räume ha- der persische Herrscher Na- ben mit Spiegelscherben dir Schah 1739 aus Delhi versehene Wände und De- entwendete. Er gilt heute als cken; sie werden darum auch verschollen. als Shish Mahal („Palast der Spiegel“) bezeichnet. Südlich an den Diwan-i Khas schließt sich der eher Die südlichste der Palastan- unscheinbare Khas Mahal lagen des Roten Forts ist der („Privater Palast“) an. Mumtaz Mahal („Palast der Der einstöckige Marmorbau Juwelen“). beherbergte die Privatgemä- Er besteht größtenteils aus cher des Mogulkaisers. Marmor und umfasst sechs Nach Süden hin öffnet sich Räume, die ursprünglich be- eine längliche Veranda, die malt waren und ebenfalls zur als Wohnraum diente. Zenana gehörten. Dahinter liegen drei Schlaf- Heute beherbergt er ein ar- gemächer. chäologisches Museum. Die Ostwand des Khas Ma- hal grenzt an einen niedri-

46 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Gandhi Smriti

Das Gandhi Smriti, das zu- schäftsmagnaten, den Birlas. im Gartenbereich, an vor als Birla Haus oder Birla Es dient seit 1995 als Eternal der Gandhi erschossen Bhavan bekannte Gebäude, Gandhi Multimedia Muse- wurde, besichtigen. ist ein Museum, das dem um. früheren indischen Rechts- Die Märtyrersäule“ anwalt, politischen sowie Geschichte (Martyr´s Column) mar- geistigen Führer der indi- kiert heutzutage die schen Unabhängigkeitsbe- Das Gebäude wurde 1971 Stelle, an der Gandhi, wegung Mohandas Gandhi vom indischen Staat erwor- der hochverehrte „Vater gewidmet ist. ben und für die Öffentlich- der Nation“ (Father of Es befindet sich in der Tees keit am 15. August 1973 un- the Nation), dem Mord- January Road in Neu-Delhi, ter dem Namen Gandhi anschlag zum Opfer fiel. Indien. Smriti (oder Gandhi Geden- Hier verbrachte Mahatma ken) zugänglich gemacht. Das Museum befindet Gandhi die letzten 144 Tage Das Museum in dem Gebäu- sich in der 5 Tees Janu- seines Lebens, bevor er am de zeigt viele Artikel zum ary Marg, ein paar Kilo- 30. Januar 1948 einem Leben und Tod Gandhis. Be- meter entfernt vom Indi- Mordanschlag zum Opfer sucher können die gut erhal- a Gate und dem Regie- fiel. Ursprünglich war es das tenen Räume, in denen rungsviertel von New Haus von indischen Ge- Gandhi lebte, und die Stelle Delhi.

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 47 Gandhi

Mohandas Karamchand ger Ehrenname, den er aller- Gandhis Eltern: Putlibai und Karamchand Gandhi Gandhi (genannt Mahatma dings gern trug und mit dem Gandhi; Gujarati, Devanaga- ihn auch seine Frau und sei- ri Mohandās Karamcand ne Freunde anzusprechen Gāndhī; * 2. Oktober 1869 in pflegten, war Bapu (Gujarati: Porbandar, Gujarat; † 30. , bāpu, deutsch: Vater). Januar 1948 in Neu-Delhi, બાપુ Delhi) war ein indischer Subhas Chandra Bose be- Rechtsanwalt und politischer nutzte ihn erstmals in einer sowie geistiger Führer der Radioansprache (1944). Spä- indischen Unabhängigkeits- ter wurde der Titel auf bewegung, die 1947 mit dem "Vater der Nation" (engl. von ihm entwickelten Kon- "father of the nation") er- zept des gewaltfreien Wider- gänzt und von der indischen standes das Ende der briti- Regierung offiziell aner- schen Kolonialherrschaft kannt. über Indien herbeiführte. Sein Konzept Satyagraha, Leben andere Hindus, Muslime, Im Jahr 1876 zog die Familie das beharrliche Festhalten an Parsen und Anhänger des in die Stadt Rajkot, dem po- der Wahrheit, beinhaltet ne- Kindheit und Jugend Jainismus. Diese im 6./5. litischen Zentrum von Guja- ben Ahimsa, der Gewaltlo- Mohandas Karamchand Jahrhundert vor Christus rat. Gandhi war zu diesem sigkeit, noch weitere ethi- Gandhi wurde am 2. Oktober entstandene Religion war in Zeitpunkt sieben Jahre alt sche Forderungen wie etwa 1869 als jüngster von vier Gujarat weit verbreitet und und wurde in die Grundschu- Swaraj, was sowohl indivi- Söhnen in der vierten Ehe betont strikte Gewaltlosig- le Taluka eingeschult, die er duelle als auch politische seines Vaters Karamchand keit im Alltag, das Ahimsa. bis zu seinem zwölften Le- Selbstkontrolle und Selbstbe- Gandhi, dessen vorherige Dieses Prinzip hat Gandhis bensjahr besuchte. Der Un- stimmung bedeutet. Ehefrauen früh gestorben Philosophie nachhaltig ge- terricht in englischer Sprache waren, mit Putali Bai gebo- prägt. Auch seine tief religiö- bereitete ihm einige Schwie- Ehrennamen ren. Er wuchs in Porbandar, se Mutter Putali Bai übte rigkeiten, da selbst seine einer kleinen Hafenstadt im einen großen Einfluss auf Eltern die Sprache kaum Mahatma heutigen Westgujarat, auf. ihren Sohn aus. beherrschten. Er war sehr Der sanskritische Ehrenname Sein Vater Karamchand und Mahatma (deutsch: Große sein Großvater Uttamchand Seele) stammt von dem indi- waren beide Diwans schen Philosophen und Lite- (Premierminister) von Por- raturnobelpreisträger bandar, das zwar offiziell Rabindranath Tagore, der autonom war, aber dennoch Gandhi bei seiner Ankunft in unter der Kontrolle der briti- Bombay am 9. Januar 1915 schen Kolonialmacht stand. nach seinem Aufenthalt in Die Familie gehörte der Südafrika so begrüßte. Gand- Bania-Kaste an, die zum hi tat sich aber schwer mit Stand der Vaishya, den diesem Beinamen, der gegen Kaufleuten, gehört. Die seinen Willen gebräuchlich Gandhis waren damit der wurde, denn er verzichtete dritten Kaste, welche die strikt auf jede Art von Kult gesellschaftliche und politi- um seine Person. In seiner sche Oberschicht bildet, an- Autobiografie mit dem Un- gehörig. Als Kaufmann ar- tertitel Die Geschichte mei- beiteten die Familienmitglie- ner Experimente mit der der jedoch seit mehreren Wahrheit (1927–1929) Generationen nicht mehr; schreibt er, dass der Titel schon der Urgroßvater diente Mahatma für ihn nicht nur den Fürsten als Ratgeber in keinen Wert besitze, sondern politischen Angelegenheiten ihn auch oft tief gepeinigt und in der Verwaltung. habe. Die Gandhis waren Vishnui- ten, jedoch besuchten ihr Bapu / Vater (der Nation) Haus, in dem ebenfalls die Ein anderer in Indien häufi- Familien der fünf Brüder seines Vaters wohnten, auch

48 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Schüler zu dieser Zeit. Insbe- oberhaupt. Die Oberschule sondere in den Unterrichtsfä- Kathiawar-High-School be- chern Mathematik und Sport suchte Gandhi mit großem wies er große Schwächen Erfolg. Im Jahr 1887 legte er auf. In Rajkot wurde sein sein Immatrikulationsexa- Vater Karamchand Richter men ab, womit er zu Univer- am Fürstengericht und war sitäten zugelassen war. außerdem als Mediator tätig. Besonders in dieser Funktion Die Ehe mit Kasturba gelang es ihm, seinen Sohn Gandhi wurde bereits im sehr zu beeindrucken. Alter von sieben Jahren mit Ein älterer muslimischer der gleichaltrigen Kasturba Freund überredete Gandhi in Makharji (auch Kasturbai seiner Jugend, Ziegenfleisch oder einfach Ba) verlobt, die zu kosten, obwohl der Ver- ebenfalls aus der Bania- zehr von Fleisch unter Kaste stammte und deren Vishnuiten als eine Sünde Familie ein hohes Ansehen galt, weil jegliche Gewalt genoss. Im Jahr 1882 wurde gegen Lebewesen von ihnen er im Alter von 13 Jahren abgelehnt wurde. Ebenso durch seine Familie mit ihr brach er das Verbot, Zigaret- vermählt. Bei ihrer Hochzeit ten und Wein zu konsumie- wurden aus finanziellen ren und stahl seinen Eltern Gründen auch sein Bruder Geld. Einmal besuchte Karsandas und ein Cousin Gandhi ein Bordell, worauf- verheiratet. zehn bekamen sie ihr erstes Vaters. Sie kamen zu dem hin er sich nach eigener Aus- Gandhi kritisierte später so- Kind, welches aber nach Entschluss, dass Gandhi ein sage in seiner Männlichkeit wohl in seinen Werken als wenigen Tagen verstarb. Studium der Rechtswissen- verletzt fühlte und am liebs- auch in der Öffentlichkeit die Weitere Kinder waren Ha- schaft aufnehmen solle. Er ten vor Scham im Boden Kinderheirat, die damals in rilal (1888-1948), Manilal selbst favorisierte zwar das versunken wäre. Sein Indien üblich war und auch (1892-1956), Ramdas (1897- Studienfach Medizin, aber schlechtes Gewissen ließ ihn heute noch gepflegt wird. In 1969) und Devdas (1900- der Glaube untersagte die einen Selbstmord in Erwä- seiner Autobiographie „Mein 1957). Tätigkeit als Mediziner. gung ziehen; letztendlich Leben“ schreibt er: Ich sehe Lakshmidas lieh ihm darauf- kam er zu dem Entschluss, nichts, womit man eine so Studium in London hin Geld für die weite Reise seinem Vater sein Fehlver- unsinnig frühe Heirat wie die Seine Mutter sprach sich nach England und für sein halten schriftlich einzugeste- meine moralisch befürworten gegen ein Studium in Lon- Studium. Gandhi legte ein hen. Gandhi erreichte, indem könnte. don aus, weil es für einen Gelübde ab, das besagte, er sich in seinem späteren Als Ehefrau stand Kasturba Hindus eine Sünde war, den dass er auch während seines Leben mit seinen eigenen in der Familienhierarchie an großen Ozean (das schwarze Aufenthaltes in England dem Fehlern in der Jugend be- letzter Stelle, allerdings wur- Wasser) zu überqueren. Au- Hinduismus nachgehen wer- schäftigte, eine hohe Selbst- de sie von Gandhis Familie ßerdem befürchtete sie, dass de. Des Weiteren versprach disziplin und erkannte dies gut behandelt. Sie verfügte ihr Sohn den westlichen Ver- Gandhi seiner Mutter, sie als Quelle der Selbsterkennt- über eine große Willensstär- lockungen, wie dem Verzehr müsse sich keine Sorgen nis. ke und widersetzte sich des von Fleisch, dem Konsum machen, dass er den sünden- 1885 starb Gandhis Vater an Öfteren sogar ihrem unerfah- von alkoholischen Getränken haften westlichen Verlo- den Folgen eines Unfalls und renen befehlshaberischen und der Prostitution, verfal- ckungen erliegen werde. sein ältester Bruder Lak- Ehemann, der Gehorsamkeit len könne. Deshalb besuchte Weil bis zu diesem Zeitpunkt shmidas wurde das Familien- von ihr einforderte. Mit sech- Gandhi ab November 1887 noch nie ein Angehöriger der ein Semester lang erfolglos Bania-Kaste im Ausland das indische Samaldas Col- gewesen war, ergab sich eine lege in Bhavnagar, in dem es weitere Schwierigkeit und es ihm nicht gefiel. Da ein wurde am 10. August 1888 Hochschulabschluss aber eine Kastenversammlung nicht als ausreichend angese- einberufen. Aber trotz des hen wurde, um auf Wunsch Verweises auf sein Gelübde, seines verstorbenen Vaters beschloss die Versammlung, Rechtsanwalt zu werden und ihm im Falle einer Auslands- anschließend in die Fußstap- reise die Kastenzugehörig- fen seiner Vorfahren zu tre- keit zu entziehen. Gandhi ten, beriet sich die Familie hielt jedoch an seiner Ent- im Mai 1888 unter Heranzie- scheidung fest und galt seit- hung eines Vertrauten seines dem als Kastenloser, was

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 49 schuss aus der Gesellschaft Fleisch zu verzichten, denn einzigen Sohn Gottes anzuer- Heimreise an. bedeutete. vorher hielten ihn vielmehr kennen. Er könne, so der Als Gandhi am 4. September der Glaube sowie die Traditi- vom Hinduismus geprägte Arbeit als Anwalt in Indien 1888 das Schiff nach London onen davon ab. Die Angehö- Gandhi in seiner Autobiogra- Erst als Gandhi im Jahr 1891 bestieg, bemerkte er, dass rigen der Gesellschaft waren fie, nicht glauben dass Jesus in seine Heimat zurückkehr- seine Englischkenntnisse der Meinung, dass niemand der einzige fleischgewordene te, wurde ihm die Nachricht nicht in allen Situationen das Recht habe, die Natur Sohn Gottes sei und dass überbracht, dass seine Mutter ausreichten. Er reiste in Be- einfach auszunutzen. Zum nur, wer an ihn glaubt, das vor einem Jahr gestorben gleitung von Doktor Pranji- Einhalten dieses Prinzips war ewige Leben haben solle. war. In England wollte seine van Mehta, einem Bekannten ihrer Ansicht nach als Wenn Gott Söhne haben Familie ihm diese tragische seines Bruders, der ihm wäh- Grundlage eine vegetarische konnte, dann waren wir alle Neuigkeit nicht mitteilen. Er rend seines Aufenthaltes in Ernährung erforderlich. Nach seine Söhne. Wenn Jesus hatte nun beide Elternteile England als Ansprechpartner einiger Zeit wurde Gandhi gottgleich oder selbst Gott verloren und musste aus die- zur Verfügung stand. Nach- sogar zum Schriftführer der war, dann waren wir alle sem Grund noch mehr Ver- dem Gandhi am 28. Oktober Gesellschaft ernannt. gottgleich und konnten selbst antwortung für die gesamte angekommen war, übernach- Gandhi beschäftigte sich in Gott werden. Außerdem las Familie auf sich nehmen. tete er zunächst einige Näch- London vor allem mit religi- er in dieser Zeit zum ersten Von 1891 bis 1893 arbeitete te in einem Hotel, bis ihm öser Literatur. Besonders Mal die Bhagavad Gītā (der Gandhi als Rechtsanwalt in indische Beamte zu einer intensiv setzte er sich mit Gesang Gottes), die ihm sein Bombay und seiner Heimat- Unterkunft verhalfen. Kurz dem Christentum auseinan- Leben lang das wichtigste stadt Rajkot. Er war nun gut nach seiner Ankunft meldete der, indem er beispielsweise Buch werden sollte, in dem gebildet und verfügte sowohl er sich auch an der juristi- versuchte, die Bibel von vor- er später täglich las. Außer- über ein Anwaltspatent als schen Universität Inner ne bis hinten durchzulesen. dem beschäftigte er sich sehr auch über ein eigenes Büro. Temple an. Das Alte Testament stieß ihn intensiv mit Buddha und Beruflich hatte er dennoch Um dem Versprechen an zunächst ab; angesprochen Mohammed, dem Religions- sehr wenig Erfolg und konn- seine Mutter, sich aus- fühlte er sich hingegen von stifter des Islam. Er war der te seine Familie kaum unter- schließlich vegetarisch zu der Bergpredigt. Meinung, dass der wahre stützen, die sich durch sein ernähren, treu zu bleiben, trat Er erklärte: Ich werde den Glaube die Angehörigen der Studium verschuldet hatte. Gandhi schon bald in eine Hindus sagen, dass ihr Leben verschiedenen Glaubensrich- Der Beruf war ihm nicht Vegetarische Gesellschaft unvollständig ist, wenn sie tungen vereint. gelegen, weil er nicht genü- ein. Die Zugehörigkeit zu nicht ehrerbietig die Lehren Zudem war Gandhi darum gend Erfahrung mit der dieser Gesellschaft veran- von Jesus studieren. Schwie- bemüht, sich in die Gesell- Rechtsprechung in Indien lasste Gandhi, aus Überzeu- rigkeiten hatte er hingegen schaft zu integrieren, indem hatte. Des Weiteren bereitete gung auf den Verzehr von damit, Jesus Christus als er Tanz- und Französischun- auch seine Schüchternheit terricht nahm und sich an die ihm große Probleme. englische Mode anpasste. Er verbrachte ein halbes Jahr Die Ereignisse in dem für ihn in Bombay und hospitierte noch recht unbekannten die meiste Zeit in Gerichts- Land beeindruckten Gandhi. verhandlungen seiner erfah- Insbesondere faszinierte ihn reneren Kollegen. Denn um die ausgeprägte Medienfrei- Mandanten zu erhalten, war heit und Streikkultur. Er be- es erforderlich, andere An- schäftigte sich mit politi- wälte zu bestechen, um sie schen und gesellschaftlichen zur Abgabe von Fällen zu Strömungen wie Sozialis- bewegen. Gandhi lehnte die- mus, Anarchismus, Atheis- se Vorgehensweise jedoch mus und Pazifismus. ab. Als es ihm im Jahr 1892 Im Jahr 1890 reiste Gandhi endlich gelang, einen Fall zu nach Frankreich, um die übernehmen, verlor Gandhi Weltausstellung in Paris zu vor lauter Nervosität die besuchen und den Eiffelturm Nerven, sodass er nicht spre- zu besteigen. Im Dezember chen konnte und eilte aus 1890 bestand Gandhi erfolg- dem Gerichtssaal. Die Folge reich das juristische Examen war Gelächter im Saal, das und wurde am 10. Juni 1891 Gandhi noch mehr entmutig- nach bestandener Abschluss- te. Daraufhin gab er den Fall prüfung als Barrister an eng- umgehend ab und zog in lischen Obergerichten zuge- seine Heimatstadt Rajkot. lassen. Er durfte seinen Be- Gandhi entschied, seine Ar- ruf nun überall ausüben, wo beit als Rechtsanwalt vorerst das britische Recht Geltung nicht fortzusetzen. Stattdes- hatte. Am 12. Juni trat er die sen wollte er an einer Privat-

50 Pfarr-Reise 2018: Nordindien und sagte: „Kommen Sie ein Mensch zweiter Klasse mit! Sie müssen in den Ge- war. Er schreibt: päckwagen steigen.“ „Aber Die Belästigungen, die ich ich habe eine Fahrkarte Ers- persönlich hier zu dulden ter Klasse“, sagte ich. „Das hatte, waren nur oberflächli- ist einerlei“, entgegnete der cher Art. Sie waren nur ein andere. „Ich sage Ihnen, Sie Symptom der tiefer liegen- müssen in den Gepäckwagen den Krankheit des Rassen- steigen.“ „Ich sage Ihnen, vorurteils. Ich musste, wenn mir wurde in Durban erlaubt, möglich, versuchen, diese in diesem Abteil zu reisen, Krankheit auszurotten und und ich bestehe darauf, in die Leiden auf mich zu neh- ihm zu bleiben.“ „Nein, das men, die daraus entstehen werden sie nicht“, entgegne- würden. te der Beamte. „Sie müssen Nachdem Gandhi die Tatsa- dieses Abteil verlassen, sonst chen in seinem Fall ausführ- muss ich einen Polizisten lich analysiert hatte, stellte er rufen, um Sie hinauszuwer- fest, dass Dada Abdullah im fen.“ „Ja, das können Sie Recht war und vereinbarte tun. Freiwillig auszusteigen im Jahr 1894 einen außerge- weigere ich mich.“ Der Poli- richtlichen Vergleich mit zist kam. Er ergriff mich bei Abdullah und seinem Pro- der Hand und warf mich zessgegner, der ihm 40 000 hinaus. Auch mein Gepäck Pfund schuldete. Bei dem wurde hinausbefördert. Ich Treffen einigten sie sich auf lehnte es ab, den Gepäckwa- eine Ratenzahlung der 40 gen zu besteigen und der Zug 000 Pfund, um Abdullahs schule unterrichten, konnte wandtschaft von Kasturba, fuhr ab. Schuldner vor einer vollstän- aufgrund des mangelnden hielten seine Wiedergutma- Bald darauf geriet Gandhi in digen Insolvenz zu bewah- Diploms jedoch nicht einge- chungsversuche für inakzep- eine Situation, die seine Ent- ren. Gandhi hatte seinen ers- stellt werden. Seinen Ver- tabel. schlossenheit zum Kampf ten Fall in Südafrika somit dienst bestritt er, indem er gegen die Rassendiskrimi- innerhalb eines Jahres erfolg- anderen Anwälten behilflich Gandhi in Südafrika nierung noch weiter steiger- reich abgeschlossen und er- war. Im April 1893 schickte ihn te: Um nach Johannesburg fuhr große Anerkennung von In England ist Gandhi mit seine Familie zu dem indi- zu gelangen, fuhr er mit ei- den indischen Kaufleuten, westlichen Bräuchen und schen Geschäftsmann und ner Postkutsche, da eine die in Südafrika Handel be- Sitten konfrontiert worden, Freund der Gandhis Dada Zugverbindung nicht vorhan- trieben. die er auch in der Folgezeit Abdullah nach Pretoria, um den war. Er wurde auf den teilweise anwendete. Seine einen Rechtsstreit zu lösen. Kutschbock verwiesen und Erste Widerstandsaktionen Ehefrau Kasturba sollte bei- Gandhi eignete sich für diese vom Schaffner aufgefordert, Motiviert durch die ihm spielsweise, wie britische Aufgabe, weil britische An- sich auf den Boden zu set- selbst widerfahrenen rassisti- Frauen, lesen und schreiben wälte farbige Mandanten in zen. Als Gandhi sich dieser schen Diskriminierungen, erlernen und seine Kinder der Regel recht nachlässig Aufforderung widersetzte, begann er sich für die Rechte sollten nach europäischem vertraten. Deshalb war es schlug der Schaffner ihn und der indischen Minderheit von Lebensstil aufwachsen. Lak- sinnvoll, einen rechtskundi- versuchte, ihn vom Kutsch- etwa 60 000 Menschen in shmidas befand diese Anpas- gen Landsmann heranzuzie- bock zu stoßen. Südafrika zu engagieren. Für sungsversuche im Gegensatz hen. In Johannesburg angekom- die schwarze Bevölkerung zu Kasturba, die unter den Ende Mai kam Gandhi mit men, löste er für die Zugreise setzte er sich allerdings nicht entstehenden Veränderungen dem Schiff an der Küste nach Pretoria trotz seiner stark ein, sondern blieb in litt, für gut. Südafrikas in der Hafenstadt schlechten Erfahrungen wie- seinem Wirken zeitlebens Zugleich versuchte Gandhi, Durban an. In seiner Autobi- derum eine Fahrkarte für die auf die Inder zentriert. Die sich wieder mit seiner Kaste ografie berichtet er von ei- erste Klasse. Dieses Mal Wut über die Vorfälle ver- zu versöhnen und erstrebte nem Erlebnis während seiner wich er einer weiteren Er- half ihm, seine Schüchtern- eine Wiederaufnahme. Er Zugfahrt von Durban nach niedrigung aus, weil die wei- heit zu überwinden. Bereits pilgerte an das Ufer des Flus- Pretoria, von dem er sehr ßen Mitreisenden ihn dulde- eine Woche nach seiner An- ses Godavari, um sich von geprägt wurde: ten. Mit der Zeit begriff kunft rief er in Pretoria eine der Reise über das schwarze Am siebten oder achten Tage Gandhi, dass er zwar offiziell Versammlung der dort leben- Wasser zu reinigen und be- nach meiner Ankunft verließ ein gleichberechtigter Staats- den Inder ein und schlug die zahlte die geforderte Buße. ich Durban. Ein Platz Erster bürger, aber faktisch trotz Gründung einer indischen Allerdings hatte er mit seiner Klasse war für mich gebucht. seiner Angehörigkeit zur Interessenvertretung vor. Sühne nur teilweise Erfolg; Nach Maritzburg kam ein gesellschaftlichen Ober- Seine Zuhörer stimmten ihm viele, unter anderem die Ver- Bahnbeamter auf mich zu schicht durch seine Kaste nur mit Begeisterung zu.

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 51 Die Kolonialregierung hatte Bevölkerung Südafrikas bil- hale. Sohn Devdas geboren wurde, vor, den Indern das Wahl- deten, sich eine Mitglied- Im Dezember 1896 kehrte übernahm er sogar die Auf- recht zu entziehen (Franchise schaft im Natal Indian Con- Gandhi mit seiner Familie gabe des Geburtshelfers, da Bill), weil sie den Einfluss gress jedoch nicht leisten nach Südafrika zurück. Weil in dem Moment keine Heb- von Indern auf die Politik konnten. in Bombay die Pest ausge- amme zugegen war. Des vermindern wollte. Als Von der Regierung wurde brochen war, wurde das Weiteren ließ er aus Achtung Gandhi kurz vor seiner Ab- ein weiteres diskriminieren- Schiff nach der Ankunft in und Rücksicht auf die Unbe- reise von dem Vorhaben des Gesetz geplant, nach Durban unter Quarantäne rührbaren nicht zu, dass sie erfuhr, beschloss er, zur Or- dem für Vertragsarbeiter, die gestellt und den Passagieren die Nachttöpfe seiner Fami- ganisation des Widerstandes nach Vertragsablauf in Natal war es nicht erlaubt, das lie entsorgten und übernahm gegen dieses Gesetz in Süd- bleiben wollten, eine jährli- Schiff zu verlassen. Kurz selbst diese Aufgabe. Er afrika zu bleiben. Er reichte che Kopfsteuer in Höhe von nachdem Gandhi nach 23 zwang auch Kasturba dazu, unterstützt von 500 weiteren 25 Pfund eingeführt werden Tagen Wartezeit von Bord die immer mehr an dem un- Indern eine Petition beim sollte. Nach einer öffentli- steigen durfte, wurde er von gewöhnlichen Verhalten Parlament ein. Es gelang chen Kampagne des Natal etwa 5000 weißen Gegnern, ihres Ehemannes verzweifel- ihnen jedoch nicht, die Ver- Indian Congress wurde die die von seinen Schriften em- te. pört waren, umringt und nie- dergeschlagen. Unter Poli- Zweiter Burenkrieg zeischutz musste Gandhi zu Während des Zweiten Buren- einem Freund gebracht wer- krieges 1899 bewegte Gand- den, vor dessen Haus sich hi eine Anzahl von 1100 wiederholt eine zornige Indern dazu, die Briten im Menge von Menschen ver- Krieg zu unterstützen, um sammelte. Gandhi verzichte- seine Loyalität zu beweisen, te auf eine Anzeigenerstat- die Inder als pflichtbewusste tung und trug damit zur Ent- Bürger zu präsentieren und spannung der Lage bei. dadurch mehr Anerkennung Gandhi mischte sich in häus- für die Inder zu gewinnen. liche Angelegenheiten sehr Weil Hindus aus Glaubens- abschiedung des Gesetzes zu Steuer auf drei Pfund ge- stark ein – anders als die gründen in keinem Fall Men- verhindern. senkt. Zwar stellten auch drei traditionelle Aufgabenteilung schen töten dürfen, leisteten Gandhi gründete im August Pfund eine Belastung dar, zwischen Mann und Frau es die Inder nur Sanitätsdienst; 1894 den Natal Indian Con- aber eine Steuer in Höhe von vorsah. So ordnete er bei- da sie ihre Arbeit so gewis- gress (kurz: NIC) in Natal 25 Pfund pro Jahr hätte eine spielsweise an, was gekocht senhaft und gut erledigten, nach dem Vorbild des 1885 Ausweisung nahezu aller wird und wirkte bei der Er- erfuhren die Inder Anerken- gegründeten Indian National Kulis bedeutet, die nach Ab- ziehung und Pflege seiner nung, grundlegende Verbes- Congress. Die regelmäßigen lauf ihres Vertrages in Süd- Kinder maßgeblich mit. Als Versammlungen des Kon- afrika bleiben wollten, weil im Jahr 1900 sein vierter gresses verbesserten neben- sie in der Regel nicht im bei die Beziehungen zwi- Stande gewesen wären, die schen den Indern der ver- hohe Summe aufzubringen. schiedenen Kasten und Reli- Im Juni 1896 fuhr Gandhi für gionen. sechs Monate zurück nach Am 3. September 1894 wur- Indien, um Kasturba und de Gandhi vom Obersten seine beiden Kinder Harilal Gerichtshof in Natal als ers- und Manilal nachzuholen. Er ter indischer Anwalt zugelas- hatte zwei Schriften angefer- sen. Neben den Kaufleuten tigt, in denen er die schwieri- vertrat Gandhi als Rechtsan- ge Situation der Inder in walt auch die Kulis. Diese Südafrika schilderte. Seine Bevölkerungsgruppe bestand Schriften, das sogenannte aus indischen Vertragsarbei- Green Pamphlet, wurden von tern, die für jeweils fünf Jah- mehreren Tageszeitungen re nach Südafrika geholt auszugsweise veröffentlicht; wurden. Mit Gandhi besaßen die Inder reagierten bestürzt. sogar sie einen Rechtsan- Gandhi traf sich während walt, der sich für ihre Inte- seines kurzweiligen Aufent- ressen einsetzte. Gandhi er- haltes mit einflussreichen langte auf diese Weise Popu- indischen Politikern, wie den larität und Beliebtheit bei Reformer Bal Gangadhar den Kulis, die einen großen Tilak und den revolutions- Teil der damaligen indischen willigen Gopal Krishna Gok-

52 Pfarr-Reise 2018: Nordindien serungen ihrer Situation tra- Phoenix-Siedlung terstützt von Freunden und Lehre stammt und innerhalb fen jedoch nicht ein und der Gandhi kam auf Anfrage Verwandten die Phoenix- von Yama ein Moralprinzip Rassismus hielt an. Schon seiner Mitstreiter im Dezem- Farm, auf der er und einige bildet, wie auch Ahimsa, die kurz nach dem Ende des ber 1902 zurück nach Südaf- seiner Mitstreiter ihr Leben Gewaltlosigkeit. Zugleich Burenkrieges 1902 folgte das rika, um mit dem Kolonial- so anspruchslos wie möglich begann er immer mehr mit nächste diskriminierende minister Joseph Chamber- gestalteten. Alles, was sie seiner Nahrung zu experi- Gesetz, das Inder zwang, lain, der Südafrika besuchte, zum Leben brauchten, ver- mentieren, die nun roh, un- sich vor einer Einreise in die über die Rechte der Inder zu suchten sie in eigener Pro- gewürzt und so einfach wie Burenrepublik registrieren zu verhandeln. Es gelang ihm duktion herzustellen. Auch möglich zu sein hatte. Dies lassen. nicht, Chamberlain von sei- die Indian Opinion, für die nannte er svaraj, was Selbst- Gandhi wollte, dass die Inder nen Interessen zu überzeugen Gandhi regelmäßig Beiträge zucht und Selbstbeherr- als gleichberechtigte briti- und das Gespräch endete schrieb und deren Chefre- schung bedeutet und nicht sche Bürger von der Gesell- ergebnislos. Daraufhin folgte dakteur er war, wurde in der nur individuell, sondern auch schaft angesehen und akzep- Gandhi ihm nach Pretoria kleinen Siedlung gedruckt, politisch gemeint war als tiert werden; das Erstreben und bat um ein zweites Ge- sodass im Dezember 1904 Selbstherrschaft. Ein anderer von Unabhängigkeit war ihm spräch, das ihm allerdings die erste selbst gedruckte wichtiger Grundbegriff in zu diesem Zeitpunkt längst verweigert wurde. Ausgabe erschien. Gandhis Ethik war seine noch nicht in den Sinn ge- Gandhi ließ sich im Februar Doch schon bald musste er Wortschöpfung Satyagraha, kommen. 1903 in Johannesburg nieder zurück nach Johannesburg, was soviel wie Festhalten an und arbeitete dort als Rechts- wo seine juristischen Kom- der Wahrheit bedeutet und Einjähriger Aufenthalt in anwalt. Weil er bei der indi- petenzen gebraucht wurden. für ihn eng verbunden war Indien schen Bevölkerung ein hohes Im Jahr 1905 holte er auch mit Gewaltlosigkeit: Wahr- Gandhi kam 1902 zu dem Ansehen genoss, gewann er Kasturba und drei seiner heit schließt die Anwendung Entschluss, nach Indien zu- viele Klienten. Obwohl er Söhne nach, die sich zwi- von Gewalt aus, da der rückzukehren, um in Bom- sich nur von Klienten bezah- schenzeitlich für einige Zeit Mensch nicht fähig ist, die bay eine Rechtsanwaltspra- len ließ, die es sich leisten in Indien aufgehalten hatten, absolute Wahrheit zu erken- xis zu eröffnen und sich für konnten, war sein Verdienst während der älteste Sohn nen und deshalb auch nicht die Rechte der in Indien an- recht hoch und er konnte Harilal in Rajkot blieb. Kas- berechtigt ist zu bestrafen. sässigen Inder einzusetzen. Geld zurücklegen. Im De- Er besuchte die Sitzung des zember 1903 kam auch sei- Indian National Congress, ne Familie nach. lernte dort viele bedeutende Zu dieser Zeit brach eine indische Politiker kennen Lungenpest aus, von der und traf auch seinen politi- aufgrund der schlechten schen Mentor Gopal Krishna Lebens- und Arbeitsbedin- Gokhale wieder, der im Ge- gungen besonders die Berg- gensatz zu Bal Gangadhar arbeiter geplagt waren. Tilak gemäßigtere Ansichten Gandhi kümmerte sich per- vertrat. Gokhale versuchte, sönlich um die Pflege der die britischen Politiker durch Erkrankten und finanzierte Petitionen zu bewegen und die Heilung. turba litt unter dem unge- Zuluaufstand auf diese Weise Indien Er gründete im Jahr 1904 die wohnten spartanischen Le- Im Februar 1906 ermordeten Schritt für Schritt zu wan- Zeitung Indian Opinion, die ben, das Gandhi in seinem Zulus zwei Polizisten, nach- deln und das Mitspracherecht auf Englisch sowie einigen Haus in Johannesburg wei- dem eine neue Kopfsteuer der Inder zu erweitern. indischen Sprachen heraus- terführte. 1906 legte er nach erlassen wurde. Daraus ent- Gandhi war jedoch vom In- gegeben wurde und sich mit mehreren Diskussionen mit wickelten sich kriegerische dian National Congress ent- der Zeit zum Sprachrohr der Vertrauten über das Für und Auseinandersetzungen zwi- täuscht, weil der Kongress Inder entwickelte. Gandhi Wider der sexuellen Enthalt- schen den nur mit Speeren seiner Ansicht nach keine investierte einen großen Teil samkeit ein Keuschheitsge- bewaffneten Ureinwohnern grundlegenden Verbesserun- der Einkünfte aus seiner Tä- lübde ab und informierte erst und den Briten. gen für das alltägliche Leben tigkeit als Rechtsanwalt und danach Kasturba, ohne ihr Wie auch während des Bu- der indischen Bevölkerung Geld des Natal Indian Con- die Scheidung anzubieten. Er renkrieges forderte Gandhi herbeiführte. gess in den Druck, denn die wollte sich vollständig auf am 17. März seine Landsleu- In dieser Zeit reiste Gandhi Druckkosten waren aufgrund seine politischen Aktivitäten te auf, eine Sanitätereinheit außerdem viel im Land um- der stark ansteigenden Aufla- konzentrieren und sich von zu bilden. Er rückte mit nur her. Dabei fuhr er nun prinzi- ge sehr hoch. seinem Temperament lösen. 24 Mann an und half Ver- piell nur noch in der dritten Inspiriert von dem briti- Außerdem begann er, Brah- wundeten beider Seiten. Klasse, weil er sich mit dem schem Schriftsteller John macharya zu üben, was sich Gandhi war von der Gewalt einfachen Volk vertraut ma- Ruskin, der in seinem Werk weniger auf das erste der vier der militärisch weit überlege- chen wollte. Unto this last Ethik und klassischen Lebensstadien nen Briten bestürzt. Wirtschaft verbindet, grün- im Hinduismus bezieht, son- dete Gandhi Ende 1904 un- dern vielmehr aus der Yoga-

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 53 von den Gegenmaßnahmen der Regierung betroffen. Die Folge war, dass viele Ge- schäftsleute die aktive und finanzielle Unterstützung einstellten. Dadurch ergaben sich für Gandhi finanzielle Engpässe, denn seine Arbeit als Rechtsanwalt hatte er zugunsten der Organisation des Widerstandes bereits aufgegeben.

Tolstoi-Farm Im Jahr 1909 reiste Gandhi nach London und traf dort radikale indische Revolutio- näre. Die Gespräche mit Widerstand gegen das Mel- Anfang. Im August 1908 verbrannten ihnen veranlassten Gandhi, degesetz Ende Dezember 1907 wur- Tausende Inder, angeführt seine Philosophien nochmals den Gandhi und 24 seiner von Gandhi, auf einer Ver- zu überdenken. In seinem In Transvaal wurde im März Satyagrahis verhaftet. Viele sammlung in Johannesburg Buch Hind Swaraj (deutsch: 1907 ein Meldegesetz seiner Anhänger protestier- ihre Meldescheine. Er und Indische Selbstverwaltung) (Registration Act) bekannt ten vor dem Gerichtsgebäude seine Anhänger reisten in kritisiert er die britische Zi- gegeben, das die Registrie- und weitere Inder ließen sich Gruppen aus Natal zur Gren- vilisation und Regierung und rung aller Inder vorsah. Die verhaften, sodass sich Ende ze Transvaals, um eine Mas- erklärt, das anspruchslose Meldebüros nahmen Finger- Januar bereits 155 Inder im senverhaftung zu provozie- Leben habe vor dem wirt- abdrücke zur Identifikation Gefängnis befanden. Wäh- ren. Er selbst sowie 250 sei- schaftlichen Fortschritt und und gaben Meldescheine aus, rend seines zweimonatigen ner Anhänger wurden zu Wachstum Vorrang. Der die von den Indern immer Gefängnisaufenthaltes las zwei Monaten Haft und Herrschaft der Briten könne mitgeführt werden mussten. Gandhi ein Essay des US- Zwangsarbeit verurteilt. durch Verweigerung der Gandhi organisierte eine Amerikaners Henry David Im Dezember 1908 wurde Zusammenarbeit ein Ende Versammlung, auf der etwa Thoreau, in dem die Strate- Gandhi wieder freigelassen gesetzt werden, weil sie auf 3000 Inder schworen, die gie des zivilen Ungehorsa- und pflegte Kasturba, die die Zusammenarbeit mit den Meldepflicht zu ignorieren. mes behandelt wird. Darin zwischenzeitlich schwer er- Untertanen angewiesen sei. Außerdem reiste er nach fand Gandhi seine Philoso- krankt war. Anschließend Das Buch schickte er auch an London und führte Gesprä- phien wieder. fuhr er wiederholt nach Leo Tolstoi, der Gandhi che mit britischen Politikern. Schließlich schlug er die Transvaal, um sich erneut durch seine Schriften, insbe- Das Ergebnis war für Gandhi Registrierung der Inder und inhaftieren zu lassen. sondere durch Das Reich dieses Mal befriedigend; das im Gegenzug die Abschaf- Es wurden seitens der Regie- Gottes ist inwendig in euch Meldegesetz wurde gestoppt. fung des Meldegesetzes vor. rung durch Behinderung des und die Kurze Darlegung der Am 1. Januar 1907 wurde Jan Christiaan Smuts erklärte Handels und Verweigerung Evangelien, bereits in jungen Transvaal politisch unabhän- sich zu dem Kompromiss von Aufenthaltsgenehmigun- Jahren stark beeinflusst hat- gig und das Gesetz konnte bereit und entließ Gandhi gen Versuche unternommen, te. Vor seinem Tod las mit einer ausschließlich for- und seine Anhänger aus dem die Inder wieder besser unter Tolstoi das Buch und be- malen Zustimmung der briti- Gefängnis. Als Gandhi dem Kontrolle zu bekommen. Die stärkte Gandhi in einem schen Regierung erlassen Gesetz selbst nachkommen Bewegung Gandhis hatte Brief. werden. Weil die meisten wollte, versuchten ihn einige sich nach Ansicht der Händ- Gandhi ließ sich in Transvaal Inder, die einen Schwur zum Inder, die nicht an das Ver- ler zu sehr radikalisiert; nieder. Dort verfügte er je- Brechen des Gesetzes abge- sprechen von Smuts glaub- schließlich waren auch sie doch weder über eine Unter- legt hatten, die Registrierung ten, vergeblich durch Gewalt verweigerten, verlängerte der davon abzuhalten. Obwohl Innenminister Jan Christiaan die meisten Inder sich regist- Smuts die Frist. Er drohte bei rieren ließen, wurde das Ge- Nichteinhaltung des Ultima- setz dessen ungeachtet erlas- tums mit Gefängnisstrafen sen. Gandhi bemerkte, dass und Deportationen. Trotz der seine eigenen Vorstellungen Drohungen ließen sich nur von Ehrlichkeit und Aufrich- wenige weitere Inder regist- tigkeit, die er zu erfüllen rieren. Mit der Verweigerung bemüht war, zu seiner Ent- des Meldegesetzes fand die täuschung von den Briten Satyagraha-Bewegung ihren nicht eingehalten wurden.

54 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Der deutsche Jude Hermann die Gefängnisse inzwischen unter seiner geistigen Füh- te Kampagne, die Gandhi Kallenbach stellte ihm des- ausgelastet waren. rung zur Massenorganisation während seines Kampfes um halb im Mai 1910 ein Stück Auf Druck der Weltöffent- und zur wichtigsten Instituti- Unabhängigkeit initiierte. Land zur Verfügung. Zusam- lichkeit sah sich Jan Christia- on der indischen Unabhän- Gandhi protestierte mit die- men mit weiteren Mitstrei- an Smuts gezwungen, eine gigkeitsbewegung entwickel- sem Marsch gegen die engli- tern wollten sie die in der Untersuchungskommission te. Um die Briten zu zwin- schen Steuern, die auf dem Phoenix-Siedlung praktizier- einzurichten, die jedoch nur gen, den indischen Subkonti- Salz lagen. Indische Bürger te Lebensweise fortsetzen, aus weißen Mitgliedern be- nent zu verlassen, etablierte durften weder Salz herstel- also Gandhis Ideale wirt- stand. Aus diesem Grund er das Konzept der Nichtzu- len, noch es selber verkau- schaftlicher Autarkie und verweigerte Gandhi, der in- sammenarbeit: alle indischen fen. Besitzlosigkeit verwirkli- zwischen wieder aus dem Angestellten und Unterbe- Am 8. August 1942 forderte chen. Die Siedlung tauften Gefängnis entlassen worden amten sollten einfach nicht Gandhi die sofortige Unab- sie auf den Namen Tolstoi. war, die Zusammenarbeit mit mehr für die Kolonialherr- hängigkeit Indiens und wur- Im Jahr 1912 schwor Gand- der Untersuchungskommissi- scher tätig werden, jegliche de deshalb am Tag darauf hi, auf jeglichen Privatbesitz on. Kooperation sollte gewaltfrei von der Kolonialmacht in zu verzichten. Zur gleichen Zeit begannen verweigert werden, um so Pune inhaftiert, aber nach die Eisenbahnarbeiter, zu die Engländer machtlos zu zwei Jahren aus gesundheitli- Widerstand gegen das Ehe- streiken. Dieser Streik war machen. Im August 1920 rief chen Gründen wieder entlas- gesetz zwar nicht auf den Wider- Gandhi die Kampagne der sen. Seine und die Festset- Nach einem neuen Gesetz, stand der Inder zurückzufüh- Nichtkooperation offiziell zung weiterer Kongreßmit- das im Jahr 1913 beschlos- ren, führte aber dazu, dass aus. Er glaubte, die Gewalt- glieder führte zu massenwei- sen wurde, wurden nur noch die Briten mit der Lage über- losigkeit sei der Gewalt unser Unterstützung seiner christliche Ehen offiziell als fordert waren, obwohl Gand- endlich überlegen. Wie soll- Ideen in der Bevölkerung. gültig angesehen. Die Inder hi seine Widerstandsaktionen ten einhunderttausend Briten Sowohl in Südafrika als auch waren aufgebracht, schließ- zunächst eingestellt hatte. in Indien ein Land beherr- in Indien wurde Gandhi von lich lebten sie somit im Kon- Die Folge war, dass Anfang schen von damals dreihun- der britischen Kolonialmacht kubinat und die Kinder gal- des Jahres 1914 der Indian dert Millionen Indern, wenn mehrmals inhaftiert; insge- ten als unehelich. Gandhi Relief Act verabschiedet diese einfach die Zusammen- samt saß er acht Jahre im ermutigte die Inder zum ge- wurde, der die Situation der arbeit verweigern? Gefängnis. waltlosen Widerstand gegen indischen Bevölkerung ent- 1930 veranlasste er eine Am 3. Juni 1947 verkündete das Gesetz. Indische Arbeiter schieden verbesserte: Nicht- Kampagne des zivilen Unge- der britische Premierminister streikten, auch die Frauen christliche Ehen wurden wie- horsams und rief zum Salz- Clement Attlee die Unabhän- protestieren. Die Briten rea- der als gültig anerkannt, so- marsch (gegen das britische gigkeit und die Teilung Indi- gierten mit Gewalt auf diese wohl die Kopfsteuer als auch Salzmonopol) auf. Der Salz- ens in zwei Staaten: Das Aktionen und die Frauen die Registrierungspflicht marsch war die spektakulärs- mehrheitlich hinduistische wurden verhaftet. Gandhi wurden aufgehoben und die und seine Anhänger mar- indische Einwanderung wur- schierten zur Grenze nach de erlaubt. Natal, um eine erneute Mas- Die Satyagrahis hatten ihre senverhaftung auszulösen. Ziele 1914 weitgehend er- Während der Aktion wurde reicht und Gandhi trat Ende Gandhi mehrmals verhaftet 1914 die endgültige Heimrei- und wieder freigelassen. Als se nach Indien an. sie schließlich an der Grenze ankamen, landete er ebenso Kampf für Indiens Unab- wie seine Satyagrahis, darun- hängigkeit ter auch Hermann Kallen- Zurück in Indien baute er bach, im Gefängnis in Blo- sich seinen Harijan Ashram emfontein. Weitere Anhä- auf. 1920 übernahm er die nger Gandhis wurden in die Führung des Indian National Bergwerke eingesperrt, weil Congress (INC), der sich

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 55 Indien und das mehrheitlich British Indiens in zwei Staa- moslemische Pakistan. Gandhi ten, Indien und Pakistan, führ- Satyagraha hatte sich dem Teilungsplan te Chaudhuri auf Gandhis stets widersetzt, trat aber nach Weigerung zurück, in einem Satyagraha (Sanskrit: Wahrheit (truth force) ge- der Trennung für eine gerech- geeinten, unabhängigen Indien satyāgraha) ist eine von meint. te Aufteilung der Staatskasse die Macht mit Jinnahs Muslim Mahatma Gandhi entworfe- Dies stellt eine im Hindi ein. Seinem Einfluss war es League zu teilen. ne Strategie, die im Kern übliche Praxis der Erweite- auch zu verdanken, dass die darauf beruht, die Vernunft rung des Wortschatzes dar, bürgerkriegsähnlichen Unru- Sonstiges und das Gewissen des Geg- gleich der zusammenge- hen, die nach der Teilung aus- Gandhis Geburtstag, der 2. ners anzusprechen durch setzter Worte im Deut- brachen, relativ rasch einge- Oktober, ist als Gandhi Jayanti die eigene Gewaltlosigkeit schen. Der Begriff dämmt wurden. ein indischer Nationalfeiertag. (non-violence, Ahimsa) und Satyagraha sollte seinen Das Leben des Mahatma die Bereitschaft, Schmerz Anhängern deutlich ma- Gandhis Tod Gandhi wurde 1982 von und Leiden auf sich zu neh- chen, um was es Mahatma Am 30. Januar 1948 wurde Richard Attenborough erfolg- men (soul force). Gandhi bei der Durchset- der 78-jährige Gandhi vom reich unter dem Titel Gandhi zung der Bürgerrechte von nationalistischen Hindu verfilmt. Die Hauptrolle spiel- Hintergedanke ist, den Geg- Indern in Südafrika ging. Nathuram Godse erschossen, te Ben Kingsley; der Film ner „umzudrehen“, ihn als Das Wort Satyagraha wurde der schon zehn Tage zuvor als wurde mit acht Oscars, unter Verbündeten und Freund in einem Preisausschreiben Mitglied einer Siebenergruppe anderem in den Kategorien für die eigene Sache zu gefunden, da es im Hindi zu ein Attentat auf Gandhi ge- Bester Film und Bester Haupt- gewinnen. Diese Strategie dieser Zeit keinen etablier- plant hatte. darsteller prämiert. Für den gründet sich auf die Idee, ten Begriff für diesen Zu- aus Indien stammenden dass der Appell an Herz sammenhang gab. Kritik Schriftsteller Salman Rushdie und Gewissen des Gegners Der bengalische Historiker ist dieser Film jedoch eine effektiver ist als ein Appell, Sein Neffe schlug Nirad C. Chaudhuri warf geschichtslose Art westlicher der sich auf Drohungen „Sadagraha“ (Festhalten am Gandhi vor, er habe die Ge- Heiligenschöpfung, die Gand- oder Gewalt stützt. Gewalt Guten) vor, Gandhi verbes- waltlosigkeit als Vorwand hi zum Mythos verklärt und führt nach Gandhi – ggf. serte es und machte benutzt, um seinen Machthun- den wirklichen Menschen aus mit zeitlicher Verzögerung „Satyagraha“ daraus. ger zu stillen. So schrieb den Augen verliert. – nur zu weiterer Gewalt. „Festhalten an der Wahr- Chaudhuri, der während der Gewaltlosigkeit dagegen heit“ bedeute dieses Neu- Jahre des Unabhän- unterbricht die Gewaltspira- wort, das es zuvor in keiner gigkeitskampfes Sek- le und ist in der Lage, den indischen Sprache gab. retär von Gandhis Gegner auf die eigene Seite Damit sollte die politische Kongresspartei war, zu ziehen (Gandhi, Non- Praxis der bewussten Über- in seiner Autobiogra- Violent Resistance tretung ungerechter Gesetze fie: Nirgends haben (Satyagraha), S. iii Editor's bezeichnet werden. Gandhi sich westliche Auto- Note). definiert den Ausdruck als: ren in Gandhi gründ- Gandhi sieht Satyagraha „Sich an die Wahrheit hal- licher getäuscht als nicht als eine Waffe der ten, Kraft an Wahrheit, darin, dass sie seinen Schwachen, sondern als Kraft der Liebe, oder Kraft unersättlichen und eine Waffe der geistig der Seele“ und endlich: durch nichts zu be- Stärksten. „Triumph der Wahrheit, friedigenden Macht- Sieg der Wahrheit durch die hunger übersehen Begriff Satyagraha Kräfte der Seele und der haben. Darin war er Der Begriff Satyagraha Liebe“. keineswegs anders als (Hindi: satyāgraha) ist eine Stalin. Nur brauchte von Mahatma Gandhi er- So nannte Gandhi seine er nicht zu töten, dachte Zusammensetzung Gefolgsleute auch denn er konnte sich zweier Begriffe: „Satyagrahi“, die durch ein seiner Gegner genau- Satyā, die Wahrheit (bzw. gemeinschaftlich abgelegtes so gut mit Hilfe sei- wie etwas sein sollte), (adj.) Gelübde zusammengehalten ner gewaltlosen wirklich, ursprünglich, echt auf seinem Salzmarsch als Vaishnava-Methode (Satya ist abgeleitet von Ausdruck zivilen Ungehor- entledigen. Indische Sat, das Sein bedeutet) und sams gegen das Salzmono- Rivalen im Kampf Graha (stark an etwas fest- pol der Briten sowohl für um die Unabhängig- halten, Bestehen auf etwas, die Kontrolle der Men- keit habe er in politi- Beharrlichkeit, Enthusias- schenmengen wie auch für sche Isolation getrie- mus). die entsprechende Propa- ben wie im Fall von Satyagraha bedeutet somit gandaarbeit geschult waren. Subhash Chandra wörtlich an der Wahrheit Im Westen wird Satyagraha Bose. Die Teilung festhalten, im übertragenen vielfach verwechselt mit Sinne ist die Kraft der Ahimsa (Gewaltfreiheit),

56 Pfarr-Reise 2018: Nordindien einem anderen von Gandhi Jemand, der sagt, er würde schreibt in seinem Bestseller  Aufgabe von Titeln und benutzten Sanskrit-Wort. etwas tun „soweit möglich“, Die effektive Führungsper- Ehrungen, die durch die verrät nach Gandhis Auffas- sönlichkeit: Vertrauen als Regierung verliehen wur- Begriff: sung entweder seinen Stolz Führungsprinzip setzt Ver- den Passiver Widerstand oder seine Schwäche. Etwas trauenswürdigkeit voraus.  Rücktritt von Regie- Satyagraha diente Gandhi „soweit möglich“ zu tun hie- Vertrauenswürdigkeit ent- rungsdiensten zur Abgrenzung vom Begriff ße danach, der ersten Versu- steht durch Charakter und  Rückzug aus Polizei und des Passiven Widerstands, chung zu erliegen. Man kön- Kompetenz, siehe auch Füh- Militär den er als eine Waffe der ne z. B. Wahrheit nicht rung).  Nichtzahlung von Steu- Schwachen ansah. Passiver „soweit möglich“ beachten. ern Widerstand vermeidet Ge- Methoden  Boykott der Gerichte, waltanwendung lediglich Der Satyagraha-Kämpfer Schulen und Verwaltun- mangels der Verfügbarkeit unterwirft sich folgenden Petitionen gen bei gleichzeitigem von Waffen für die Schwa- Gelübden, die nach Gandhi Gandhi verband Petitionen Betreiben entsprechender chen, schließt Gewalt jedoch zugleich das Fundament der mit folgender Gedankenfüh- Institutionen zur Wah- nicht grundsätzlich aus. Entwicklung geistig- rung bzw. Ankündigung gerung der Funktionen seelischer Stärke darstellen. genüber den Regierenden: Begriff: Ähnlichkeiten bestehen teil- „Wenn Sie uns unsere Forde- Fasten Ziviler Ungehorsam weise zu den Geboten von rung nicht zugestehen, soll- Satyagraha kann nach Gand- Ziviler Ungehorsam ist nach Yama und Niyama, wie sie ten wir nicht länger Ihre Peti- hi die Form von Fasten an- Gandhi ein Teilbereich von von Patanjali als erste Stufen tionssteller bleiben. Sie kön- nehmen. In diesem Falle ist Satyagraha, der vom Begriff des Raja Yoga in den Yoga nen uns nur so lange regie- keinerlei selbstbezügliches her vermutlich auf Thoreau Sutras formuliert wurden. ren, als wir die Regierten Motiv gestattet, sondern das zurückgeht und im Kern den bleiben; wir sollten dann Fasten ist nach Gandhi durch Bruch unmoralischer Geset- Die ersten vier Gelübde nicht länger irgendwelche höchste Demut vor der ze, insbesondere das Nicht-  Wahrheit Abmachungen mit Ihnen Pflichterfüllung und Liebe zahlen von Steuern, vorsieht.  Gewaltlosigkeit (ahimsa) haben oder halten.“ für den Gegner gekennzeich- Der Satyagrahi ruft die Sank- oder Liebe net. Zweck ist Selbstreini- tionen des ungerechten Ge-  Keuschheit Nicht-Zusammenarbeit gung, da die Unfähigkeit, setzes auf gewaltfreie Weise (brahmacharya) Satyagraha kann die Form den Gegner zu überzeugen, hervor und duldet in freund-  Besitzlosigkeit der Non-cooperation anneh- ein eigenes Defizit des licher Gesinnung etwa seine men. In diesem Falle ist es Satyagrahi offenlegt. Inhaftierung. Die restlichen sieben Ge- nicht Non-cooperation mit Der Gegner soll überzeugt lübde dem Übeltäter, sondern Non- und nicht gezwungen wer- Begriff:  Mut, Furchtlosigkeit, cooperation mit der verwerf- den, gegen seine Überzeu- Non-Cooperation Tapferkeit lichen Tat. Der Satyagrahi gung zu handeln. Fasten ist Non-cooperation (dt.: Nicht-  Diät kooperiert mit dem Übeltäter eine Art ultima ratio, wenn Zusammenarbeit) bezeichnet dort, wo er positive Ansätze  Nicht stehlen alle anderen Methoden ge- vor allem den Rückzug aus sieht (siehe hierzu auch das  Brot-Arbeit scheitert sind und wenn man der Kooperation mit einem Prinzip der positiven Ver-  Gleichheit der Religionen völlig von der Richtigkeit korrupten System. Non- stärkung), da er keinen Hass des eigenen Standpunkts cooperation schließt zivilen  Ablehnung der Unberühr- ihm gegenüber empfindet. barkeit überzeugt ist. Es darf nach Ungehorsam im strengen Ganz im Gegenteil, der Gandhis Ansicht niemals für oben beschriebenen Sinne  Regionales Wirtschaften Satyagrahi empfindet aus- (Swadeshi) persönliche Gewinne miss- aus und ist daher ein sicheres schließlich Freundschaft für braucht werden. Mittel für die Massen. die Person des Übeltäters. Führungsprinzip der Frei- Durch die Kooperation mit Ziviler Ungehorsam Prinzipien willigkeit ihm in allem, was nicht Das Führungsprinzip der Ziviler Ungehorsam (civil Nach Gandhi muss der per- schlecht ist, gewinnt der disobedience) bedeutet ge- fekte Satyagrahi ein nahezu, Satyagraha-Strategie ist Frei- Satyagrahi den Übeltäter für willigkeit. Strikte Disziplin waltlosen Widerstand der wenn nicht sogar vollständig, die Loslösung von schlech- Massen nach Scheitern von perfekter Mensch sein ( „A und Gehorsam basieren auf ten Taten. Freiwilligkeit und Überzeu- Verhandlungen und Aus- perfect Satyagrahi has to be schöpfung verfassungsmäßi- almost, if not entirely, a per- gung, so dass Führung aus- Der Satyagrahi-Kämpfer schließlich auf der Charak- ger Rechte gegen unmorali- fect man.“ besitzt unbegrenzte Leidens- sche und schädliche Gesetze. terstärke und Pflichterfüllung fähigkeit ohne Vergeltungs- der Führung, nicht auf Die Menschen, die die Ge- Gelübde (vows) drang. Formen der Non- setze brechen, begegnen den Ein Gelübde abzulegen ist Zwang beruht. Das Binde- cooperation, die Gandhi al- glied zwischen Führung und Gesetzeshütern mit vollkom- nach Gandhis Auffassung lerdings mit höchster Vor- mener Höflichkeit und kein Zeichen von Schwäche, Geführten ist Vertrauenswür- sicht gebrauchte, da sie den digkeit bzw. Vertrauen. Freundlichkeit und versu- sondern von Stärke. Ein Ge- Zorn der Regierung erregen chen, den Gegner wenn ir- lübde bedeutet nach Gandhis (Querverweis: eine interes- und den Menschen mehr sante Querverbindung findet gend möglich nicht zu verär- Definition um jeden Preis Nachteile bringen könnten, gern oder zu provozieren etwas tun, was man tun soll- sich in der Managementlite- sind: te. ratur. StephenVielfalt R. Covey & Pracht einer anderen Welt 57 Bahaitum

Das Bahaitum ist eine welt- zurück: Seyyed ʿAlī reichsten Anhänger des Bab. Teheran im Siyah-Chal weit verbreitete Religion mit Muḥammad Širāzī (1819– Eine der Wortführerinnen, („Schwarzes Loch“), einem rund acht Millionen Anhä- 1850), genannt „der Qurrat al-ʿAin, legte als Zei- berüchtigten Verlies, inhaf- ngern, die sich auf die Leh- Bab“ (arabisch: „das Tor“), chen der Emanzipation der tiert. Viele seiner Mithäftlin- ren des Religionsstifters und Mirzā Ḥusain-ʿAlī Nurī Frau erstmals in der Öffent- ge wurden hingerichtet. Von Bahāʾullāh (1817–1892) be- (1817–1892), genannt lichkeit ihren Schleier ab. einer Hinrichtung rufen und nach ihm als „Bahāʾullāh“ (arabisch: Bahāʾullāhs wurde abgese- Bahai bezeichnet werden. In „Herrlichkeit Gottes“). Der Die zunehmende Missionstä- hen, da er großes öffentli- ihrem Ursprungsland Iran eigentliche Stifter ist tigkeit der Babi führte rasch ches Ansehen genoss und bilden die Bahai zwar die Bahāʾullāh. Der Bab wird zum Widerstand schiitischer sich westliche Botschafter größte religiöse Minderheit, von den Bahai als dessen Gruppen, bald zu (auch für ihn einsetzten. sind aber seit jeher starker Wegbereiter und zugleich staatlich) organisierter Ver- Bahāʾullāhs mystische Er- Verfolgung ausgesetzt. als eigenständiger Religions- folgung der Gemeinde. Als lebnisse während dieser Ker- Hauptverbreitungsgebiete stifter des Babismus betrach- Gegenreaktion kam es ver- kerhaft sehen die Bahai als heute sind Indien, Afrika, tet. einzelt zu Revolten gegen die ersten Anfänge seiner Süd- und Nordamerika. die iranische Regierung. prophetischen Sendung. Der Bab Schiitische Vorstellungen Die ursprünglich aus dem des Dschihad blieben unter Bagdad, Edirne & Istanbul Babismus hervorgegangene Dass sich die Grabstätte des den Babi zunächst erhalten. Universalreligion lehrt einen aus Shiraz (Iran) stammen- Am 9. Juli 1850 wurde der Nach den Monaten der Ein- abrahamitischen Monotheis- den Bab heute in Haifa Bab in Täbris öffentlich er- kerkerung wurde der schwer mus eigener Prägung, in des- (Israel) befindet, hat histori- schossen. Die Verfolgungen erkrankte Bahāʾullāh ins sen Mittelpunkt der Glaube sche Gründe. dauerten bis 1853 an. Tau- Exil geschickt. Er wählte an einen transzendenten sende Anhänger des Bab Bagdad als Verbannungsort. Gott, die mystische Einheit Der Bab wurde 1819 in wurden getötet. Ihm folgten Subh-e Azal und der Religionen und der Schiras, Iran, geboren. Am andere Anhänger des Bab. In Glaube an die Einheit der Abend des 22. Mai 1844 er- Seit 1848 hatten vor allem Bagdad kam es zu ersten Menschheit in ihrer Vielfäl- hob er erstmals den An- zwei der Anhänger des Bab Spannungen zwischen den tigkeit stehen. Die Bahai spruch einer göttlichen Of- an Bedeutung gewonnen: die beiden Halbbrüdern. In der vertreten eine handlungsori- fenbarung. Als Titel greift er Söhne eines Staatsministers Folge zog Bahāʾullāh für entierte Ethik, die sich einer den schiitisch- in Teheran, die Halbbrüder rund zwei Jahre als Der- humanitären Vision der ge- eschatologischen Begriff des Mirza Husayn Ali Nuri, spä- wisch ins kurdische Berg- sellschaftlichen Entwicklung „Bab“ auf. Er deutet ihn um ter Bahāʾullāh genannt, und land der Provinz Silêmanî, und des sozialen Zusammen- als „Tor zu Gott“, d. h. als Mirza Yahya Nuri, später wo er sich Gebet und Medi- halts verpflichtet fühlt. Anspruch einer nachkorani- bekannt als Subh-e Azal. tation widmete, ehe er 1856 schen Offenbarung und als Wie vom Bab vorgesehen, nach Bagdad zurückkehrte. Neben dem als Gottesoffen- Wegbereiter einer weiteren übernahm nach dem Tod des Aus dieser Zeit stammen barung betrachteten Werk Offenbarungsgestalt. Der Bab nominell der kaum wichtige mystische Werke Bahāʾullāhs zählen die Babismus gewann schnell neunzehnjährige Subh-e Bahāʾullāhs, wie Die Sieben Bahai auch die Heiligen Anhänger aus dem schiiti- Azal die Leitung der Babi- Täler oder die Verborgenen Schriften anderer Weltreligi- schen Umfeld. Unter schiiti- Gemeinde; er war dieser Worte. Sein erstes theologi- onen zum gemeinsamen reli- schen Gelehrten und Geistli- Aufgabe aber kaum gewach- sches Werk ist das 1862 ver- giösen Erbe. Die Religions- chen jedoch stießen der Of- sen. Auf Anraten öffentlichte Buch der Ge- stifter schöpfen nach dem fenbarungsanspruch des Bab Bahāʾullāhs und anderer hat- wissheit (Kitab-i-Iqan), in Glauben der Bahai alle aus und seine Interpretation des te ihn der Bab 1849 zum dem Bahāʾullāh das Konzept derselben göttlichen Quelle. Islam auf Ablehnung; der Sachwalter bestimmt für die der Fortschreitenden Offen- Die unverkennbaren Unter- Bab stellte insbesondere die Übergangszeit bis zum Auf- barung und die Rolle des schiede zwischen den Reli- Rolle der Religionsgelehrten treten „Dessen, den Gott of- Bab als Stifter einer neuen gionen sind primär histo- in Frage und trat für die fenbaren wird“, der im Religion nach dem Islam risch bedingt: Sie gelten als Rechte der Frau und größere Babismus erwarteten messi- erläutert. Zurück in Bagdad Ausdruck unterschiedlicher gesellschaftliche Gleichheit anischen Gestalt. gewann Bahāʾullāh rasch an Bedürfnisse und kultureller ein. Anfang 1847 wurde er Ansehen und Einfluss. Der Prägungen. verhaftet. Bahāʾullāh persische Konsul in Bagdad suchte dem entgegenzutreten Geschichte Die formelle Trennung vom Bahāʾullāhs Verbannungs- und bewirkte schließlich zu- Islam erfolgte im Juli 1848 weg sammen mit einigen Geistli- Die Geschichte der Bahai- in Badascht am Kaspischen chen vor Ort, dass Gemeinde geht auf das Wir- Meer. Sie war das Ergebnis Bahāʾullāh wurde im Zuge Bahāʾullāh nach Istanbul be- ken zweier Stiftergestalten eines Konzils der einfluss- der Verfolgungen 1852 in ordert wurde.

58 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Istanbul 1868 der Gedanke der Einheit der den von Shoghi Effendi an- 1992 in New York das welt- Menschheit und die Versöh- gelegt. Die Hängenden Gär- weit tätige „Büro für Frauen- Unmittelbar vor seiner er- nung der Religionen. Hinzu ten in ihrer heutigen Form förderung“ eingerichtet. zwungenen Abreise, am 8. kommen Religionsgesetz wurden im Jahr 2001 eröff- April 1863 im Garten und Gemeindeordnung. Der net. Die Bahá’í International Ridvan, erklärte er vor ei- wichtigste Text der Bahai ist Community betreut weltweit nem kleinen Kreis seiner der Kitab-i-Aqdas, das Hei- ʿAbdul-Baha' ernannte testa- 1714 soziale und wirtschaft- Anhänger, dass er der vom ligste Buch, aus dem Jahr mentarisch seinen Enkel liche Entwicklungsprojekte Bab Verheißene sei, „den 1873. Durch dieses Buch Shoghi Effendi (1897–1957) sowie 348 Schulen. Gott offenbaren werde“. wurden die weltlichen Ge- zum „Hüter“ der Bahai- Subh-e Azal war bei diesem setze, die der Bab im Bayan Gemeinde. Shoghi Effendi Demographische Entwick- Ereignis, dessen heute als festgelegt hatte, endgültig übersetzte einige der wich- lungen Ridvanfest gedacht wird, aufgehoben. Der arabische tigsten Schriften Bahāʾullāhs nicht anwesend. Von der os- Text des Kitab-i-Aqdas äh- ins Englische. Unter seiner Als Shoghi Effendi 1921 das manischen Hauptstadt Istan- nelt stilistisch dem klassi- Leitung verbreitete sich die Erbe seines Großvaters, bul wurde Bahāʾullāh nach schen Stil des Koran. Am Bahai-Gemeinde in nahezu ʿAbdul-Baha', antrat, hatte vier Monaten nach Edirne 29. Mai 1892 starb alle Länder der Erde. Mit der Bahai-Glaube bereits in weiterverbannt. Öffentlich Bahāʾullāh in Bahji bei Ak- Shoghi Effendi wurde die 35 Ländern der Welt Fuß erhob Bahāʾullāh seinen An- kon in Westgaliläa. Sein autoritative (verbindliche) gefasst: in zwei zu Lebzeiten spruch ab dem Frühjahr Schrein ist heute der wich- Auslegung der Schriften des Bab, in 13 zu Lebzeiten 1866, so in Sendschreiben tigste Wallfahrtsort der Bahāʾullāhs abgeschlossen. Bahāʾullāhs und in 20 zu an die einflussreichsten Bahai und bestimmt die Ge- Lebzeiten ʿAbdul-Baha's. weltlichen und religiösen betsrichtung für die Pflicht- Seit 1963 führt das Haus der Nach Shoghi Effendis Amts- Führer seiner Zeit. Subhi-i- gebete. Gerechtigkeit die internatio- zeit war der Glaube in 219 Azal beantwortete dies mit nale Gemeinde. Es hat sei- Ländern verbreitet. dem Gegenanspruch, selbst ʿAbdul-Baha' und die Fol- nen Sitz in Haifa, wo sich der vom Bab Verheißene zu gezeit auch der Schrein des Bab In den letzten fünf Jahrzehn- sein. Nach und nach bekann- mit seiner 1953 fertiggestell- ten hat die Bahai-Gemeinde te sich die überwiegende Die Leitung der Gemeinde ten Goldkuppel befindet. einen signifikanten Zuwachs Mehrheit der Babi zu ging testamentarisch auf Aufgrund ihrer Bedeutung erlebt. 1954 gab es weltweit Bahāʾullāh und verstand sich Bahāʾullāhs ältesten Sohn als Wallfahrtsort gehören die rund 213.000 Bahai, 94 Pro- nun als Bahai. Die Anhänger ʿAbdul-Baha' (1844–1921) Grabstätten beider Religi- zent davon im Iran und rund Subh-e Azals (Azali) ver- über. Dies impliziert auch onsstifter in Haifa und West- 10.000 in Europa und Nord- suchten, die Bahai gegen- die autoritative Auslegung galiläa seit 2008 zum UNE- amerika. Ab den sechziger über der osmanischen Regie- seiner Schriften. Bis zur SCO-Welterbe. Jahren kam es zu einer grö- rung als politisch subversiv Jungtürkischen Revolution ßeren Verbreitung in einigen darzustellen und Bahāʾullāh 1908 blieb ʿAbdul-Baha' in Bahá’í International Com- Ländern der Dritten Welt. zu beseitigen. Als Folge der Akkon interniert. Seit 1892 munity (BIC) 1968 gab es rund 1,1 Millio- Auseinandersetzungen ver- bildeten sich erste Bahai- nen Bahai, wovon 22 Pro- bannte die osmanische Re- Gemeinden in Nordamerika Seit 1948 ist die Bahá’í In- zent im Iran und 26 Prozent gierung Subh-e Azal 1868 und Europa. Diese Gemein- ternational Community bei in Indien lebten, in Europa nach Zypern und Bahāʾullāh den besuchte ʿAbdul-Baha' den Vereinten Nationen als und Nordamerika rund in die Festungsstadt Akkon zwischen 1910 und 1913, Nichtregierungsorganisation 30.000. 1988 gab es welt- im heutigen Israel. Der um für den Frieden unter anerkannt. Seit 1970 hat sie weit rund 4,5 Millionen Babismus ist heute bis auf den Religionen und Natio- beratenden Status beim Bahai, davon 6 Prozent im eine verschwindend kleine nen zu werben. Im Frühjahr Wirtschafts- und Sozialrat Iran und 40 Prozent in Indi- Gruppe mit etwa 2000 Mit- 1913 besuchte er auch der Vereinten Nationen, seit en, rund 200.000 in Europa gliedern (Azali-Babi) in der Deutschland. Durch sein hu- 1976 beratenden Status beim und Nordamerika. 2008 gab neuen Religion Bahāʾullāhs manitäres Engagement, vor Kinderhilfswerk der Verein- es rund 7,8 Millionen Bahai, aufgegangen. allem während der Kriegs- ten Nationen. Sie arbeitet davon 2,1 Millionen in Afri- jahre (1914 bis 1918) in Hai- mit der Weltgesundheitsor- ka, 3,7 Millionen in Asien, Westgaliläa fa, erlangte er große öffentli- ganisation, dem Entwick- 148.000 in Europa, 851.000 che Anerkennung. Er starb lungsprogramm der Verein- in Lateinamerika, 857.000 in Während der mehr als zwei 1921 in Haifa. Einer der ersten Nationen, dem Umwelt- Nordamerika und 133.000 in Jahrzehnte in Akkon und ten bekannten deutschspra- programm der Vereinten Na- Ozeanien. Umgebung entstand der grö- chigen Angehörigen des tionen, dem Bevölkerungs- ßere Teil des umfangreichen Bahaitums war ab 1920 der fonds der Vereinten Natio- 2009 bekannten sich etwa Schrifttums Bahāʾullāhs in Psychiater, Philosoph und nen und dem Entwicklungs- 7,8 bis 8,1 Millionen Men- arabischer und persischer Sozialreformer Auguste Fo- fonds der Vereinten Natio- schen zum Bahai-Glauben. Sprache, worin die grundle- rel. nen für Frauen zusammen. Sie leben vor allem in Indi- genden Lehren weiter ausge- Die ersten Gärten am Bahai- Außerdem hat die Bahá’í en, dem Iran, in Afrika süd- führt werden, insbesondere Weltzentrum in Haifa wur- International Community lich der Sahara, Nord- und

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 59 Südamerika. Die Bahá’í In- das Bundesverwaltungsge- Bahāʾullāh empfiehlt, das dere Rolle kommt jedoch ternational Community gibt richt der Bahai-Gemeinde in „rechte Maß“ zu halten, und den Manifestationen Gottes rund 5 Millionen Gemeinde- Deutschland den Status einer sieht im „Dienst am ganzen zu, durch die sich Gott dem mitglieder an, welche aus Körperschaft des öffentli- Menschengeschlecht“ das Menschen gegenüber im je über 2100 ethnischen Grup- chen Rechts zu. Kriterium wahren Menschs- größtmöglichen Maße offen- pen stammen und in 189 eins. Gesellschaftliches En- bart. Gleichwohl bleibt das Staaten leben. Indien stellt Lehre gagement und soziale Ver- vollständige Wesen Gottes mit rund 2,2 Millionen Mit- antwortung, die aktive Ge- dem Menschen verborgen. gliedern die größte Bahai- Die Bahai besitzen in den staltung der Welt, werden Gemeinde der Welt. Die zahlreichen Originalschrif- als natürliche Folge indivi- Gott gilt den Bahai als größte Gemeinde der westli- ten ihres Religionsstifters dueller Spiritualität betrach- Schöpfer aller Dinge. Alles chen Industriestaaten ist mit Bahāʾullāh eine eigene zent- tet und sind von dieser nicht geht aus Gott und durch Gott rund 670.000 Mitgliedern rale Offenbarungsquelle. zu trennen. Bettelei und hervor, allerdings unter der jene der Vereinigten Staaten. Neben dem Heiligsten Buch Beichte sind den Bahai ver- Wahrung des freien Willens Eine Schätzung des Bevöl- und dem Buch der Gewiss- boten; beides gilt als Ernied- Gottes, der Nichtenthaltung kerungsanteils der Bahai in heit sind die mystischen rigung des Menschen vor der göttlichen Substanz in ihrem Ursprungsland Iran ist Schriften (wie Die Sieben anderen Menschen. der Schöpfung und der Nich- aufgrund ihrer Verfolgung Täler oder die Verborgenen tablehnung der Schöpfung schwierig. Seit 1979 ist ver- Worte) für die Gläubigen Der menschlichen Vernunft aus dem Nichts. Damit ste- mutlich über die Hälfte ins von großer Bedeutung. Als wird eine große Bedeutung hen die Bahai in einiger Hin- Ausland geflohen. Nach ei- „Summa der Lehren zugemessen, auch wenn sie sicht einer emanatistischen ner Veröffentlichung aus Bahāʾullāhs“ wird der Brief allein in die Irre führen Position nahe, vertreten dem Jahr 2000 werden Mit- an den Sohn des Wolfes bekann. Das Wesen des Men- letztlich aber einen metaphy- gliederzahlen zwischen zeichnet, worin der Religi- schen ist seine unsterbliche sischen Relativismus. Die 150.000 und 500.000 ge- onsstifter auch auf sein Le- Seele. Der Körper wird als Schöpfung ist ein fortschrei- schätzt, wobei meist 300.000 ben zurückblickt. der Tempel des Menschen tender Gnadenakt Gottes, angegeben wird – eine Zahl Menschenbild bezeichnet, dem ebenfalls der durch die göttliche Liebe die letztlich nicht belegbar Wertschätzung entgegenge- motiviert ist und mit der ist. Nach dem Glauben der bracht wird, was sich in den fortschreitenden Offenba- Bahai steht der Mensch von Reinheits- und Hygienege- rung Gottes korreliert. Die Bahá’í-Gemeinde in allen Schöpfungswerken boten Bahāʾullāhs, aber bei- Deutschland (K.d.ö.R.) be- Gott am nächsten, da er mit spielsweise auch im Verbot Religionsverständnis stand im Jahr 2013 laut eige- einem freien Willen, mit der Feuerbestattung zeigt. nem Jahresbericht aus 6.019 Vernunft, einer unsterbli- Das kalligraphische Ring- registrierten Mitgliedern. chen Seele und der Fähigkeit Gottesbild symbol zeigt drei Ebenen: Darüber hinaus geht der ausgestattet wurde, Gott zu die Ebene Gottes, die Ebene Brockhaus (2007) von einer erkennen und einen Bund Die arabische Kalligrafie „O der Religionsstifter und die Gesamtzahl von etwa 12.000 mit ihm einzugehen. Das Le- Herrlichkeit des Allherrli- Ebene der Menschheit. Die- Bahai in Deutschland aus. ben im Diesseits wie im Jen- chen!“ (Yā Bahāʾul-Abhā) se Ebenen werden durch die Der erste europäische Bahai- seits wird als eine kontinu- drückt einen Lobpreis Gottes Offenbarung miteinander Tempel befindet sich in Hof- ierliche mystische Reise zu aus. „Herrlichkeit“ (bahā') verbunden. heim am Taunus (Ortsteil Gott betrachtet. Himmel und gilt den Bahai als der größte Langenhain) und ist seit Hölle sind für die Bahai Name Gottes. Ein zentraler Grundsatz der 1987 hessisches Kulturdenk- Symbole für die Nähe oder Bahai ist, dass Religion mal. Der ebenfalls dort an- Ferne zu Gott. Eine gewisse Die Gottesvorstellung der nicht der Vernunft und der gesiedelte Bahá’í-Verlag pu- „Einheit“ mit Gott kann der Bahai ist streng monotheis- Wissenschaft widersprechen bliziert unter anderem die Mensch bereits zu Lebzeiten tisch. Sie glauben an „die dürfe. Als wichtigstes Ele- Offenbarungstexte im Origi- erlangen. Das Leben in die- Existenz und die Einheit ei- ment der Religion bezeich- nal und in deutscher Über- ser Welt ist dazu bestimmt, nes persönlichen Gottes, der nete ʿAbdul-Baha' die setzung. Insgesamt wurden geistige Fähigkeiten zu ent- unerkennbar, unerreichbar, Nächstenliebe. Religion, die sie in mehr als 800 Sprachen wickeln, die für das Leben Quell aller Offenbarung, zu Zwietracht führt, verfehle übersetzt. Die Anfänge der im Jenseits benötigt werden. ewig, allwissend, allgegen- ihren Zweck, und es sei bes- deutschen Gemeinde gehen Als geistige Fähigkeiten gel- wärtig und allmächtig ist“. ser, ohne sie zu leben. zurück auf das Jahr 1905. ten Tugenden wie die Durch eine Entscheidung Nächstenliebe, Dankbarkeit, In seiner absoluten Trans- Im Mittelpunkt des Religi- des Bundesverfassungsge- Vertrauenswürdigkeit, Gott- zendenz bleibt das Wesen onsverständnisses der Bahai richts im Februar 1991, den vertrauen, Demut und Ge- Gottes dem Menschen ver- steht eine dreifache Einheit: Bahai-Beschluss, erlangte duld. Selbstkasteiung, borgen. In der Schöpfung die Einheit Gottes, die mys- die Gemeinschaft in der „Einsiedelei und harte Aske- aber spiegeln sich die göttli- tische Einheit der göttlichen deutschen Rechtswissen- se“ werden ebenso abgelehnt chen Eigenschaften wider Offenbarer und die Einheit schaft einige Bekanntheit. wie ein hedonistisches Le- und können vom Menschen der Menschheit. Im November 2012 erkannte ben im Überfluss. erkannt werden. Eine beson-

60 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Theologischer Angelpunkt humanitäre Friedensbewe- ten bedeutet für die Bahai zeigen die Offenheit der der Bahai-Lehre ist das gung wahrgenommen wur- völlige Enthaltung von Spei- Bahai gegenüber den Anhä- heilsgeschichtliche Paradig- de. Die spirituellen und phi- se und Trank zwischen Son- ngern anderer Religionsge- ma der fortschreitenden Of- losophischen Lehren nenaufgang und Sonnenun- meinschaften. fenbarung: Gott offenbart Bahāʾullāhs erfuhren erst tergang. Vom Fasten ausge- sich der Menschheit nicht später ein größeres Interesse. nommen sind Reisende und Die wichtigsten Festtage der einmalig, sondern progressiv alle, die aus gesundheitli- Bahai-Gemeinde sind Naw- und zyklisch wiederkehrend. Glaubenspraxis chen Gründen nicht fasten Ruz (Neujahrsfest am 21. Da die Menschheit sich stän- sollten. Weitere wichtige März), Ridvan (die Verkün- dig fortentwickelt, muss die Die Bahai-Religion schreibt Gebote Bahāʾullāhs sind das digung Bahāʾullāhs vom 21. Religion eine Erneuerung kaum Riten vor, individuel- tägliche Lesen in den Heili- April bis zum 2. Mai), die erfahren, um der Situation ler Gestaltungsfreiraum ist gen Schriften sowie die täg- Verkündigung des Bab und entsprechend göttliche Füh- gegeben und Inkulturation liche 95malige Rezitation Geburtstag ʿAbdul-Baha's rung leisten zu können. Dies wird begrüßt. Adressat fast des Größten Namens. (am 23. Mai), das Hinschei- geschieht, indem Gott der aller Gebote ist das Individu- den Bahāʾullāhs (am 29. Menschheit in bestimmten um, nicht die Gemeinde. Ei- Bahāʾullāh verbietet den Mai), der Märtyrertod des Zeiträumen göttliche Offen- nen unmittelbar erlösenden Bahai im Kitab-i-Aqdas, Bab (am 9. Juli), der Ge- barer (Manifestation Gottes) oder heilsbringenden Cha- Dinge zu konsumieren, wel- burtstag des Bab (am 20. schickt. Folglich sind die rakter haben die Riten nicht. che sie ihres Verstandes be- Oktober) und der Geburtstag großen Religionen allesamt Was zählt, ist die geistige rauben, es sei denn, es ist Bahāʾullāhs (am 12. Novem- göttliche Stiftungen, die sei- Grundhaltung und nicht die medizinisch notwendig. Wie ber). ne Botschaft in jeweils abge- äußere Form. Eine Etablie- an anderer Stelle erläutert wandelter äußerer Form wie- rung kultischer Traditionen wird, sind damit auch Die örtliche Gemeinde trifft dergeben. Nach dem Glau- jenseits der von Bahāʾullāh Glücksspiel, alkoholische sich alle 19 Tage zu ihrer ben der Bahai brachte vorgeschriebenen Riten wird Getränke und Drogen ge- monatlichen Versammlung, Bahāʾullāh die jüngste dieser aufgrund der Gefahr der meint. welche von den Bahai Neun- göttlichen Offenbarungen, „Verkrustung der Religion“ zehntagefest genannt wird. aber nicht die letzte. Nach abgelehnt. Die Heiratszeremonie, wel- Der Bahai-Kalender teilt das ihm werden im Abstand von che als Form nur eine einfa- Jahr in 19 mal 19 Tage ein. etwa tausend Jahren weitere Der Bahai-Tempel ist die che Trauformel kennt, ist Das Neunzehntagefest mar- Offenbarer erwartet. Nach vorgeschriebene Andachts- nur zwischen Frau und kiert den Monatsbeginn. Das dem Glauben der Bahai wur- stätte der Bahai: ein neunsei- Mann möglich und erfordert Fest besteht aus drei Teilen: de Bahāʾullāh von allen gro- tiger Kuppelbau mit neun die Zustimmung aller noch einem besinnlichen An- ßen Religionen verheißen Eingängen. Der Tempel soll lebenden Elternteile, was vor dachtsteil, bei welchem aus und verkörpert den Beginn idealerweise von Gärten und allem die Einheit innerhalb den heiligen Schriften gele- eines neuen Abschnitts in sozialen Einrichtungen um- der Familie stärken soll. Se- sen wird, einem Beratungs- der Entwicklung der geben sein. Die Gottesdiens- xuelle Beziehungen außer- teil, bei welchem die Ge- Menschheit, der schließlich te sind reine Andachten ohne halb der Ehe werden abge- meinde über ihre Tätigkeiten in einen weltlichen und geis- Liturgie oder Predigt. Neben lehnt. berät, und einem geselligen tigen Frieden münden werden heiligen Schriften des Teil, welcher mit einem de. Seine Gebote sollen die Bab und Bahāʾullāhs werden Die Bahai respektieren die Festmahl einhergeht. Grundlage für eine solche Schriften aus allen Weltreli- Gesetze ihres jeweiligen Gesellschaft bilden und dazu gionen vorgetragen. Als mu- Landes, enthalten sich je- Mancherorts werden öffent- führen, dass „dem Körper sikalisches Element dienen doch der Parteipolitik. Enga- liche Andachten veranstaltet, dieser Welt eine lebendige gesungene Rezitationen und gement in Jugendgruppen, welche gemeinsam mit den Seele geschenkt wird und Gebete, Soloimprovisationen Friedensbewegungen, inter- Anhängern anderer Religi- dieses zarte Kind, die sowie Chorgesang. Musikin- religiösen Initiativen und onsgemeinschaften gestaltet Menschheit, zur Stufe der strumente sind nicht vorge- Umweltschutzbewegungen werden. Bei Gebeten der Reife gelangt“. sehen, da die Tempel allein und dergleichen außerhalb Weltreligionen rezitieren dem Wort Gottes und der der Bahai-Gemeinde, sofern und singen die Repräsentan- Ethische Grundsätze menschlichen Stimme vor- parteipolitisch neutral, wird ten der Religionen nachei- behalten sind. ausdrücklich gefördert. nander Gebete ihrer heiligen Im Jahr 1912 hob ʿAbdul- Gemeinde Schriften. Als verbindendes Baha' in seinen Ansprachen Eine zentrale Bedeutung ha- Element dient die Musik. in Paris zwölf ethische ben die Fastenzeit und das Sitz des Universalen Hauses Weitere Veranstaltungen der Grundsätze aus den Lehren Gebet, insbesondere die der Gerechtigkeit, des Bahai sind u. a. Gebetsver- Bahāʾullāhs besonders her- Pflichtgebete, die in drei un- höchsten Gremiums der sammlungen, Lesungen aus vor. Diese zentralen Lehrsät- terschiedlichen Längen und Bahai, in Haifa, Israel religiösen Schriften, Studi- ze der Bahai dominierten bis Formen zur Auswahl stehen. Symbole verschiedener Reli- enkurse, Kinderklassen, in die 1980er Jahre die Re- Gefastet wird an 19 Tagen gionen auf einem Pfeiler des Vorträge oder Tagungen. zeption der Religion im im Jahr (dem letzten Monat Bahai-Tempels in Wilmette, Westen, die vor allem als des Bahai-Kalenders). Fas- Illinois, Vereinigte Staaten, Einen Klerus gibt es nicht.

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 61 Jeder offiziell erklärte Bahai bei einer jährlichen Tagung das alle gemeinsam befin- Gott den „Herrn aller Religi- kann ab dem 21. Lebensjahr die Geistigen Räte auf natio- den. Entscheidungsgrundla- onen“ sehen. So gelten etwa grundsätzlich jedes Amt be- naler Ebene wählen. Der in- ge ist die Heilige Schrift, die Adam, Abraham, Moses, kleiden. Bei Verstoß gegen ternationale Rat, das Univer- durch den Rat – je nach Be- Zarathustra, Krishna, Sidd- eine administrative Regel sale Haus der Gerechtigkeit ratungsgegenstand – stets hartha Gautama, Jesus oder bei offensichtlichem in Haifa, wird alle fünf Jahre neu anzuwenden ist. Jede Christus, Mohammed, der Verstoß gegen zentrale durch die männlichen und Beratung im Geistigen Rat Bab und Bahāʾullāh als Ma- Glaubensgebote in der Öf- weiblichen Mitglieder aller wird mit Gebeten begonnen. nifestationen Gottes. fentlichkeit können aller- nationalen Räte aus der Ge- dings die administrativen samtheit aller männlichen Die Gemeinde finanziert Gemäß dem Gebot Rechte zeitlich begrenzt ent- Gläubigen gewählt. sich über freiwillige und Bahāʾullāhs „Verkehret mit zogen werden. Das bedeutet, anonyme Spenden, die aus- den Anhängern aller Religi- dass man in dieser Zeit von Sowohl die Wahl der Gremi- schließlich von Bahai ange- onen im Geiste des Wohl- der Teilnahme im Neun- en als auch das Prinzip der nommen werden. wollens und der Brüderlich- zehntagefest ausgeschlossen Beratung sind für die Bahai keit“ wirken Bahai beim in- ist und sein aktives und pas- ein Ideal. Eine Bahai-Wahl Eine Regel der Bahai in den terreligiösen und interkultu- sives Wahlrecht in der Ge- ist ein Akt demokratischer Vereinigten Staaten, welche rellen Dialog mit. Für Auf- meinde verliert. Spaltungs- Willensbildung; sie ist allge- einige intellektuelle Bahai sehen sorgte im Jahr 2007 versuche und massive inter- mein, frei, gleich und ge- als interne Zensur kritisie- das Veto des damaligen Vor- ne Angriffe, die das Ge- heim, enthält aber auch ei- ren, ist, dass dort schriftliche sitzenden des Islamischen meindeleben ernsthaft genen spirituellen Charakter. Arbeiten über den Bahai- Zentrums Hamburg, Ajatol- fährden würden, können Qualität des Charakters wird Glauben vor der Publikation lah Ghaemmaghami, gegen durch das internationale als wichtiger angesehen als einer internen Prüfung unter- die Teilnahme der Bahai am Haus der Gerechtigkeit als intellektuelle Qualifikation. zogen werden. Diese Praxis, interreligiösen Dialog in Bundesbruch festgestellt Dem Alter, Geschlecht oder die noch aus der Zeit Shoghi Hamburg mit der Begrün- werden. Folge sind der voll- gesellschaftlichen Stand soll Effendis stammt, wird heute dung, dass die Teilnahme ständige Ausschluss aus der keine Bedeutung zugemes- kontrovers diskutiert. der Bahai „eine Anerken- Gemeinde und der Abbruch sen werden. Interessenver- nung der Bahai als Religion aller Kontakte zum Bundes- tretung, Empfehlungen, Beziehung zu anderen Re- bedeuten würde“. Die Bahai brecher. Fälle von Bundes- Kandidaten, Parteien und ligionen sahen in diesem Affront ei- bruch gab es in Europa sehr Wahlkampf sind untersagt. nen Zusammenhang mit der selten. Die Beziehung der Bahai zu Verfolgung der Bahai im Das Beratungsprinzip soll anderen Religionen ist ge- Iran. Im November 2008 ga- Die Struktur der Gemeinde- sicherstellen, dass die Erfah- prägt von der Aufforderung ben die Vertreter der Schura ordnung unterteilt sich in rung und das Wissen aller ihres Religionsstifters: Hamburg nach und erklärten zwei Bereiche: In einen ge- für die gemeinsame Willens- „Verkehret mit allen Religi- sich mit der Abschaffung wählten und in einen ernann- bildung nutzbar wird. Freie onen in Herzlichkeit und des Vetorechts einverstan- ten Zweig. Die gesamte Ord- und uneingeschränkte Mei- Eintracht, auf daß sie Gottes den. Seitdem nehmen die nung basiert auf dem Bera- nungsäußerung sind dabei süße Düfte von euch einat- Bahai am interreligiösen Di- tungsprinzip und der freien, unerlässlich. „Erst wenn die men. Hütet euch, daß euch alog in Hamburg teil. geheimen und unabhängigen Meinungen aufeinanderpral- im Umgang mit den Men- Wahl. len“, so ʿAbdul-Baha', „kann schen nicht die Hitze törich- Verfolgung der Funke der Wahrheit ter Unwissenheit überman- Entscheidungsträger sind die sprühen.“ Bei Entscheidun- ne.“ Konflikte aus religiösen Die Verfolgungsgeschichte gewählten Gremien mit neun gen wird nicht publiziert, Gründen werden abgelehnt, der Bahai in ihrem Ur- Mitgliedern, welche die Ak- welches Mitglied wie ge- denn das Ziel von Religion sprungsland Iran beginnt mit tivitäten der Gemeinde leiten stimmt hat. Parteibildung ist es, „das Wohl des Men- den Anfängen ihrer Religi- und koordinieren. Der er- und Lobbyarbeit sollen schengeschlechts zu sichern, on. Bereits 1849/50 wurden nannte Zweig besteht aus durch lösungsorientierte Ar- seine Einheit zu fördern und in einem Religiozid zahlrei- verschiedenen Stufen von beit ersetzt werden. Voraus- den Geist der Liebe und che Anhänger des Bab mas- Beratern, welche von den setzung für diese Form der Verbundenheit unter den sakriert, einige Quellen spre- gewählten Gremien ernannt Entscheidungsfindung ist, Menschen zu pflegen“, und chen von über 20.000. Der werden, diese haben keine dass alle Ratsmitglieder als sie soll „nicht zur Quelle der Bab selbst wurde 1850 öf- Entscheidungsgewalt. gleichberechtigt betrachtet Uneinigkeit und der Zwie- fentlich hingerichtet. Der werden. Meinungsbeiträge tracht, des Hasses und der Religionsstifter Bahāʾullāh Die örtlichen Geistigen Räte für eine Beratung werden Feindschaft werden“. war bis zu seinem Lebensen- werden einmal im Jahr durch nicht als persönliches de im heutigen Israel ein die ganze Gemeinde ge- „Eigentum“ betrachtet, son- Zu anderen Religionen be- Verbannter und Gefangener. wählt. Jedes Land ist in be- dern werden in dem Mo- steht vonseiten der Bahai Theologisch betrachtet gel- stimmte Wahleinheiten ein- ment, in welchem sie in die nicht nur aufgrund dieser ten Bahai im orthodoxen Is- geteilt, wo Delegierte ge- Diskussion eingebracht wer- Gebote ein gutes Verhältnis, lam als Abgefallene. Ihre wählt werden, die ihrerseits den, zum Gemeingut, über sondern auch weil sie in Religion wurzelt im schiiti-

62 Pfarr-Reise 2018: Nordindien schen Islam, hat sich aber fallen und in Brand gesteckt, gepunkte, die das vierköpfi- lige Texte stützt, einen eige- von ihm gelöst. Die Bahai die Bewohner massakriert, ge Verteidigerteam von Shi- nen universalen Anspruch betrachten Mohammed, ent- lebendig verbrannt oder gerin Ebadi zurückwies. Eine hat und das islamische Reli- gegen der Auffassung des waltsam gezwungen, zum spätere Entscheidung der gionsgesetz bereits 1848 islamischen Klerus, nicht als Islam zu konvertieren. Bis Berufungsinstanz, die Haft- aufgehoben wurde. In den den letzten Propheten. Im 1985 war praktisch die ge- strafe auf zehn Jahre zu hal- Jahren der Sektendebatte in Gegensatz zu Christen, Ju- samte gewählte Führung der bieren, wurde auf Betreiben Deutschland (etwa ab 1990) den und Zoroastriern sind Bahai durch 210 Hinrichtun- des iranischen Generalstaats- trug auch eine Publikation die Bahai im Iran nicht als gen ausgelöscht. Vermutlich anwalts wieder rückgängig der Evangelischen Zentral- geschützte religiöse Minder- mindestens 10.000 Gläubige gemacht. Der Beauftragte stelle für Weltanschauungs- heit anerkannt. Damit wer- sind ins Exil geflohen. der Bundesregierung für fragen zeitweilig dazu bei, den Repressionen legitimiert Menschenrechtspolitik im dass der deutschen Bahai- und legalisiert. Im Kampf In den 1990er Jahren ent- Auswärtigen Amt, Markus Gemeinde ein Sektenimage um Einfluss und Macht in- spannte sich die Menschen- Löning, wies im April 2011 anhaftete. Dem trat die nerhalb des Iran dienten und rechtssituation etwas. Die darauf hin, dass diese im Bahai-Gemeinde mit der dienen die Bahai, zu Erz- iranische Führung nahm Verborgenen gefallene Ent- Veröffentlichung einer um- feinden des Schiitentums zwar Abstand von der bluti- scheidung zeige, dass „Iran fassenden Erwiderung entge- und des Nationalstolzes stili- gen Verfolgung, verwehrte nicht bereit ist, Transparenz gen, womit eine sachgerech- siert, immer wieder als Sün- den Bahai aber weiterhin herzustellen und grundlegen- te Gesprächsbasis wieder- denböcke, die instrumentali- zentrale Menschen- und de rechtsstaatliche Prinzi- hergestellt wurde. siert werden, um die emotio- Bürgerrechte. pien zu respektieren“. Die nale Unterstützung der Mas- iranische Führung rief er da- Maßgeblich für die neuere sen zu gewinnen. In der ira- Seit dem Amtsantritt des zu auf, das Menschenrecht Forschung im deutschen nischen Öffentlichkeit wird Präsidenten Mahmud Ahma- auf Religionsfreiheit zu ge- Sprachraum sind vor allem die Verfolgung mit angebli- dinedschad werden alle währleisten, die Urteile of- das Handbuch Bahāʾī des cher „Gefährdung der natio- Bahai wieder systematisch fenzulegen, die Schuldsprü- Bonner Religionswissen- nalen Sicherheit“ begründet. vom iranischen Geheim- che aufzuheben und die In- schaftlers Manfred Hutter Dabei stellen die Bahai im dienst überwacht. Die Inter- haftierten freizulassen. und sein Beitrag zur Vorle- Iran eine Religionsgemein- nationale Bahai-Gemeinde sungsreihe „Weltreligionen: schaft dar, die sich gemäß meldete eine deutliche Zu- Rezeption im deutschspra- Verstehen. Verständigung. den Lehren ihres Glaubens nahme an willkürlichen In- chigen Raum Verantwortung“ der 10. Jo- nicht in die iranische Politik haftierungen, horrende Kau- hannes-Gutenberg- einmischt und das Prinzip tionszahlungen, Folter, Be- In der religionswissenschaft- Stiftungsprofessur an der der Gewaltlosigkeit prakti- schlagnahmungen, Schika- lichen Forschung wird das Universität Mainz, ferner ziert. nen und Drangsalierungen Bahaitum als abrahamiti- eine umfassende Einleitung von Kindern und Jugendli- scher Monotheismus eigener zu Bahāʾullāhs Brief an den Seit der Islamischen Revolu- chen. Übergriffe auf Bahai, Prägung und als eigenständi- Sohn des Wolfes in der tion hat sich die Situation welche unbestraft bleiben, ge und einzige funktional kommentierten Übersetzung der Bahai im Iran wieder werden durch gezielte Hetz- differenzierte Universalreli- des Frankfurter Orientalisten verschlechtert. Seit 1981 kampagnen geschürt. Im gion betrachtet. Armin Eschraghi. wurde den Bahai bis heute Jahr 2004 wurden mehrere die Aufnahme in Bildungs- mit der frühen Bahai- In der älteren Forschung sah Bahai-Tempel einrichtungen verweigert, Geschichte im Iran verbun- dieses Bild teilweise noch Angestellten im öffentlichen dene heilige Stätten, darun- anders aus, da die frühen Als Bahai-Tempel Dienst ohne Sozialversiche- ter das Geburtshaus Darstellungen über das („Aufgangsort des Lobprei- rung und Rente gekündigt, Bahāʾullāhs, zerstört. Am 9. Bahaitum im deutschspra- ses Gottes“ oder „Haus der Gehälter und Ausbildungs- September 2008 verabschie- chigen Raum überwiegend Andacht)“ werden die Sak- kosten mussten unter Andro- dete das iranische Parlament von christlichen Apologeten ralbauten der Bahai bezeich- hung von Gefängnis zurück- ein Gesetz, welches die Ab- verfasst wurden. Zu den net. gezahlt werden. Bahai- kehr vom Islam unter An- gängigsten Fehleinschätzun- Eigentum wurde enteignet, drohung der Todesstrafe ver- gen zählte die Einordnung Bahai-Tempel gibt es welt- Geschäftsverkehr mit Bahai- bietet, das aber vom Wäch- als „islamische Sekte“, die weit in den Vereinigten Angehörigen verboten, Lä- terrat vorerst nicht ratifiziert darauf zurückzuführen ist, Staaten, Samoa, Australien, den und Geschäfte geschlos- wurde. Mitte 2010 wurden dass das Bahaitum in einem Panama, Deutschland, Indi- sen, Geschäfts- und Privat- sieben im Mai 2008 vom ira- islamischen Kulturraum enten, Uganda, Chile und Kam- konten gesperrt. Immer wie- nischen Geheimdienst inhaf- stand. Dies wurde durch den bodscha. Ein weiterer Tem- der kam es zu Pogromen: tierte Bahai zu jeweils 20 unkritischen, unwissen- pel wird derzeit in Kolumbi- Geschäfte, Büros und Fabri- Jahren Gefängnis verurteilt. schaftlichen und zum Teil en gebaut. ken wurden geplündert, Vieh Sie wurden u.a. der Spiona- apologetischen Gebrauch abgeschlachtet, die Ernte ge für Israel und der Propa- des Wortes Sekte begünstigt. Idee, Zweck und Gestal- enteignet oder gestohlen. ganda gegen das islamische Verkannt wurde, dass sich tung Wohnhäuser wurden über- System beschuldigt – Ankla- das Bahaitum auf eigene hei-

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 63 Gläubige aller Religionen bolisieren die Offenheit für versammeln sich in diesen die Anhänger der verschie- Sakralgebäuden zu Gebet denen Religionen. und Meditation. Weder Bil- der, Statuen noch Musikin- Ansonsten zeichnen sich die strumente sind hier zu fin- Häuser der Andacht gerade den. Im Mittelpunkt der An- durch ihre architektonische dacht stehen die Heiligen Vielfalt aus, die ganz be- Schriften aller Weltreligio- wusst verschiedene Stile und nen, welche ohne Predigt, Symbole der unterschiedli- Auslegung oder Kommentar chen Kulturen repräsentiert. in der Originalsprache oder Schule und eine Herberge tiggestellt und 2017 folgte Übersetzung rezitiert wer- Geschichte für Reisende. der Tempel in Kambodscha. den. Der Religionsstifter der Bahai, Bahāʾullāh, hat be- Der Grundstein für den ers- Der Grundstein für den ers- Nebengebäude und Pla- stimmt, dass das „Wort Got- ten Bahai-Tempel wurde im ten Bahai-Tempel in Ameri- nungen tes“ selbst wirken soll. Jeder Dezember 1902 in Gegen- ka wurde von ʿAbdul-Baha' Besucher kann sich nach wart führender Vertreter des am 1. März 1912 im Chi- Der Bahai-Tempel ist gene- Absprache an den Lesungen öffentlichen Lebens in Aşga- cagoer Vorort Wilmette rell als Zentralgebäude eines beteiligen. bat gelegt. Aschgabat lag (Illinois) gelegt. Die Einwei- ganzen Gebäudekomplexes damals im Russischen Reich hung dieses Hauses am Mi- vorgesehen. Künftig sollen Gesungene Gebete in allen und ist heute die Hauptstadt chigansee erfolgte erst am 2. in diesem Komplex Einrich- Sprachen und spirituellen Turkmenistans. Fertig erbaut Mai 1953. Die erste Neben- tungen gebaut werden, die Traditionen der Menschheit war das Haus um 1908. einrichtung, ein Altersheim, sozialen, humanitären, päda- sind in den Tempeln will- Nach der Oktoberrevolution nahm 1959 ihre Arbeit auf. gogischen und wissenschaft- kommen. Die Akustik des wurde das Haus 1928 von lichen Zwecken dienen sol- zentral angelegten Kuppel- den sowjetischen Behörden Im Januar 1961 wurde in len. baus trägt die menschliche enteignet. Jedoch konnte die Kampala (Uganda) der erste ʿAbdul-Baha' bezeichnet Stimme. Keine anderen Ge- Bahai-Gemeinde das Gebäu- afrikanische Bahai-Tempel, diese Anlage als „eine der räusche sollen die individu- de bis 1938 weiter als Haus im September 1961 bei Mo- wichtigsten Institutionen der elle Reflexion und Meditati- der Andacht nutzen. 1938 na Vale (etwa 35 km nörd- Welt“ und von Shoghi on stören. wurde das Gebäude vollstän- lich von Sydney, Australien) Effendi wird sie als der dig enteignet und in eine das erste Haus der Andacht greifbare Ausdruck der Ver- In der Kuppelspitze, dem Kunstgalerie umgewandelt, der Antipoden und im Juli bindung von „Bahai- Scheitel, ist eine arabische 1948 durch ein Erdbeben 1964 der erste europäische Andacht und -Dienstbarkeit“ Kalligrafie des Größten Na- stark beschädigt. Die hefti- Bahai-Tempel in Hofheim umschrieben, in der dem mens zu sehen, ein Aus- gen jährlichen Regenfälle am Taunus (Stadtteil Lan- „Leidenden Linderung, dem druck des Lobpreises: „O schwächten die Struktur genhain) eingeweiht. 1987 Armen Unterhalt, dem Rei- Herrlichkeit des Allherrli- weiter, so dass das Gebäude erklärte das Land Hessen senden Zuflucht, dem Hin- chen!“. 1962 zum Schutz der an- dieses Gebäude bei Frank- terbliebenden Trost und dem grenzenden Häuser abgeris- furt am Main zum Kultur- Unwissenden Erziehung“ Ein weiteres Merkmal ist sen werden musste. Als Ne- denkmal. gewährt wird. Nach dem allen Tempeln gemein: Neun beneinrichtungen besaß das Kitab-i-Aqdas ist ein Tore nach allen Seiten sym- Haus ein Krankenhaus, eine Der erste Bahai-Tempel La- Mashriqu’l-Adhkar in jeder teinamerikas wurde im April Stadt und in jedem Dorf zu 1972 auf dem Cerro Son- errichten. Daher haben be- sonato (nördlich von Pana- reits zahlreiche Nationale ma-Stadt) und der erste Geistige Räte Baugrundstü- Tempel Ozeaniens 1984 in cke akquiriert. Shoghi Tiapatu (9 km südlich von Effendi hat für Israel ein Ge- Apia) auf Samoa eingeweiht. lände für ein Haus der An- Der lotusblütenförmige dacht auf dem Berg Karmel Tempel in Neu-Delhi, der erworben. Der Platz des zu- auch als Lotustempel be- künftigen Bahai-Tempels kannt ist, wurde schließlich dort wird seit August 1971 im Dezember 1986 einge- durch einen Obelisken mar- weiht und gewann für seine kiert. In dem Landhaus Architektur zahlreiche Prei- Bahji im Bahai-Weltzentrum se. kann bereits ein Modell dieses zukünftigen Bahai- 2016 schließlich wurde der Tempels angesehen werden. Bahai-Tempel in Chile fer-

64 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Lotus-Tempel Der Lotustempel ist der ein herausragendes Beispiel same Merkmale aus, die un- zweitjüngste der weltweit moderner Architektur in In- ter anderem in den Schriften acht kontinentalen Bahai- dien. der Bahai dargelegt sind. So Tempel. bildet eine neunseitige Dieser befindet sich im Andachten Kreisform den Grundriss, Stadtteil Bahapur der indi- was die Offenheit gegenüber schen Hauptstadt Neu-Delhi. Wie alle Sakralbauten der anderen Religionen symboli- Es wurde vom iranisch- Bahai steht der Lotustempel sieren soll. Obwohl alle kanadischen Architekten Fa- den Anhängern aller Religi- Häuser der Andacht eine riborz Sahba entworfen, der onen offen, da Bahai glau- Kuppel besitzen, ist dies 1976 mit der Ausführung ben, dass alle Gläubige Gott kein wesentlicher Bestand- beauftragt wurde. Der Name in ihren Sakralbauten anbe- teil der Architektur. neun umliegenden Teichen leitet sich von der Form des ten können.[4] So werden und Gärten umfasst das Ge- Gebäudes ab, das an eine alle Heilige Schriften in ih- Inspiriert von einer Lotus- lände 26 Acre, was 105.000 Lotosblume erinnern soll. rer jeweiligen Sprache rezi- blüte wird der Grundriss von m² bzw. 10,5 ha entspricht. Das Gebäude wurde am 24. tiert und von Chören beglei- 27 freistehenden Blütenblät- Dezember 1986 eröffnet, tet. Dennoch sind keine Mu- tern aus Marmor umgeben, Der größte Teil des für den gewann seitdem zahlreiche sikinstrumente oder religiöse welche in Dreiergruppen an Kauf des Landes erforderli- Architekturpreise und wurde Zeremonien erwünscht. Die den neun Seiten platziert chen Geldes wurde 1953 von in unzähligen Zeitschriften Bahai-Schriften gestatten sind. Der Zentralbau ist 40 Ardishir Rustampur aus Hy- und Zeitungen abgebildet. keine Platzierung von Bil- m hoch und bietet bis zu derabad gespendet, der seine Der Sakralbau ist einer der dern oder Statuen und Ver- 2500 Menschen Platz. Der gesamten Ersparnisse her- bekanntesten des Bahaitums wendung von Altären oder Innenraum und die Außen- gab. Ein Teil der Baukosten und wurde bereits von über Kanzeln innerhalb der Ge- fassade wurden mit weißem wurde eingespart und für 50 Millionen Menschen be- bäude. Marmor vom Berg Pendeli den Bau eines Gewächshaus sucht, was etwa drei Millio- in Griechenland gestaltet, verwendet, um einheimische nen Besuchern pro Jahr ent- Architektur der auch für viele alte Denk- Pflanzen und Blumen zu fin- spricht. Das Gebäude dient mäler sowie andere Sakral- den, die für die Gärten ge- als Muttertempel für den in- Die Häuser der Andacht bauten der Bahai verwendet eignet sind. dischen Subkontinent und ist zeichnen sich durch gemein- wurde. Zusammen mit den

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 65 Akshardham-Tempel

Der Akshardham Tempel Vereinigung aus Gujarat Die Anlagen des Akshard- aus Indiens großer Welt der (auch „Swaminarayan Tem- bzw. deren reichen Anhä- ham Tempels erinnern teil- Götter und Heiligen. pel“ genannt, wurde ins ngern im Ausland erbaut und weise an einen gepflegten Der rote Sandstein symboli- Guinness Buch der Rekorde wurde am 7. November Themenpark - es wirkt alles siert „Bhakti“ - die Hingabe als die weltweit größte hin- 2005 vom indischen Staats- wirkt manchmal fast unreal zu Gott in ihrer ewigen Blü- duistische Tempelanlage präsidenten Abdul Kalam schön. te, der weiße Marmor steht eingetragen. und Premierminister Man- für absolute Reinheit und Dieses neueste der religiösen mohan Singh eröffnet. Fünf Jahre lang wurde am ewigen Frieden. Monumente der Hauptstadt Akshardham-Tempel inten- Delhi ist ein wahres High- Die Gebäude sind aus rosa- sivst gebaut und so einer der Der Besuch kann bei einen light und schon heute welt- farbigem Sandstein aus größten Tempel Indiens ge- Delhi-Besuch Eingang fin- weit bekannt. Ein Besuch Rajasthan gebaut. Zu den schaffen, der die verschiede- den. Das Fotografieren ist dieses zeitgenössischen ar- Höhepunkten der Tempel- nen Architekturstile Rajast- strengstens verboten, auch chitektonischen Wunders ist tour gehört eine zehnminüti- hans, Orrisas, Gujarats so- die Sicherheits-Prozedur zweifellos empfehlenswert, ge Bootsfahrt, die den Besu- wie Mogulkaiser und der zum Eintritt ist sehr aufwän- wenn man genug Zeit mit- chern das 10.000 Jahre alte Jains in sich vereint. dig, es wird empfohlen, alles bringt. kulturelle Erbe Indiens näher Die Fakten: 234 reich ver- metallene und elektrische im Diese Tempelanlage wurde bringt. zierte Säulen, 9 Kuppeln, 20 Fahrzeug zu lassen, der Ein- von einer hinduistischen Emporen und 20 000 Statuen tritt ist kostenlos.

66 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 67 Die heiligen Flüsse Indiens: Ganges und Yamuna Der Ganges ist ein 2.511 km von der Scholle des Dekkan langer Fluss bzw. Strom in und bildet eine von mächti- Indien und Bangladesch gen jungen Sedimenten auf- (Asien) und der heilige Fluss geschüttete Vortiefe des Fal- der Hindus. tengebirges. In flach eingesenktem brei- Verlauf tem Tal strömt der Ganges Der Ganges entsteht im indi- dahin, schwillt zur Zeit der schen Garhwal (im Südwes- Monsunregen stark an und ten des Himalaya) durch den bedroht die Ansiedlungen, Zusammenfluss von wechselt häufig seinen Lauf Alaknanda und Bhagirathi; und baut schließlich zusam- von diesen ist der zuletzt men mit dem Brahmaputra genannte der längere der ein riesiges Delta von etwa beiden Hochgebirgs- 80.000 Quadratkilometern Quellflüsse. Fläche auf. Hindus wollen nach Mög- ten der Umweltschützer Das Deltagebiet des Ganges lichkeit am Ganges sterben - („Eco Friends“) brachten das Von der „Flusshochzeit“, die ist eine amphibische Land- vorzugsweise in Varanasi - größte Problem zutage:Die noch in Garhwal stattfindet, schaft. In den Mangroven- und ihre Asche im Fluss ver- Entsorgung von Leichen im fließt er zumeist in südöstli- wäldern der Küstenregion, streut wissen. Ganges. Zu Beginn der Akti- cher Richtung durch Indien den Sundarbans, wird nicht on wurden täglich 170 Lei- in das Bengalische Tiefland. nur zur Monsunzeit durch Lebensraum und Nutzung chen aus dem Fluss gezogen. Dort gelangt der Ganges Hochwässer der Flüsse, son- Der Ganges ist der Lebens- Außerdem funktionieren nur nach Bangladesch, wo er mit dern auch durch die starken raum des seltenen und wenig wenige Kläranlagen effektiv. dem Brahmaputra-Hauptarm Gezeiten das Wasser in dau- erforschten Gangesdelfins 1985 startete die indische Jamuna zusammen- und als ernder Bewegung gehalten. sowie des Gangeshais, über Regierung einen Aktions- Padma weiterfließt. Er bildet Oft sind auch die flachen den ebenfalls nur wenig be- plan, die Verschmutzung zu daraufhin in Vereinigung mit Sandrücken zwischen den kannt ist. bekämpfen. Viele Millionen dem Meghna das Gangesdel- zahlreichen Mündungsarmen Auf dem Ganges ist zwar US$ wurden in den Bau der ta von ca. 350 km Länge, von Überschwemmungen Binnenschifffahrt möglich, Anlagen gesteckt, aber für eines der größten Mündungs- bedroht. Erst der große sie hat jedoch keinerlei Ver- den Betrieb ist kein Geld deltas der Welt. Hier finden Landmangel hat zu einer kehrsbedeutung. Die größten vorhanden. Wassertests be- sich auch weitflächige zunehmenden Besiedlung Städte am Ganges, dessen weisen, dass sich nicht viel Mangrovensümpfe, die soge- dieser fiebergefährdeten Del- Einzugsgebiet 1.016.104 km² geändert hat. nannten Sundarbans. Der tagebiete geführt. umfasst, sind Kanpur, Vara- Meghna mündet schließlich nasi, Patna, Kolkata und in den Golf von Bengalen Religiöse Bedeutung Khulna. Yamuna und damit in den Indischen Den meisten indischen Reli- Die Verschmutzung des Ozean. gionen ist die Ganga, wie Flusses ist enorm: Täglich Die Yamuna auch Jumna Inder den Ganges nennen, werden über 1,2 Mrd. Liter oder Yami genannt ist ein Geologie der Gangesebene heilig. Das Bad in ihm soll vergiftetes Abwasser einge- indischer Fluss. Sie hat Das breite Gangestiefland von Sünden reinigen und leitet, allein in Kolkata 320 eine Gesamtlänge von trennt die Gebirgsumwallung verspricht Absolution. Viele Mio. Liter in den Gangesarm 1.376 km und ist der größte Hugli. Die Belastung durch Nebenfluss des Ganges. Kolibakterien ist 2000-mal Die Yamuna entspringt höher als in Indien erlaubt beim Yamunotri-Schrein und das Wasser enthält hohe im Himalaya und fließt Konzentrationen von Cyani- durch die indischen Bun- den, Arsenen, Blei, Zink, desstaaten Haryana und Chrom und Quecksilber. Uttar Pradesh und das Uni- Hinzu kommen Exkremente onsterritorium Delhi. und Leichenreste sowie Cho- Unter anderem befinden lera- und Typhusbazillen. sich die Städte Delhi, Selbst malariaerregende Mathura und Agra entlang Moskitos brüten dort nicht des Flusses. Bei Allahabad mehr. mündet sie in den Ganges. Die großen Städte entlang Die wichtigsten Nebenflüs- des Ganges beziehen 70 Pro- se der Yamuna sind Tons, Chambal, Betwa, Singh Gangesdelta (Sundarbans) zent ihres Trinkwassers aus dem Fluss. Erst die Aktivitä- und Ken.

68 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Monsun Der indische Monsun stellt schen Monsuns, während es den wichtigsten regionalen in den anderen Monsunregio- Monsun dar und wird daher nen zu nur wesentlich auch häufig einfach verkürzt schwächeren Monsunregen- der Monsun genannt, was fällen kommt. jedoch aufgrund der Vielfalt Besonders wichtig für die verschiedener Monsune nicht dort lebenden Menschen ist eindeutig ist. Er erstreckt der Wechsel der jahreszeitli- sich im wesentlichen über chen Niederschläge, der den indischen Subkontinent, durch den trockenen Winter- gehört jedoch auch zu einem monsun bzw. feuchten Som- größeren Verbundsystem mermonsun hervorgerufen von Monsunerscheinungen wird. Da es sich bei Indien im Raum des indischen Oze- noch mehrheitlich um ein ans. Dessen Ausläufer erstre- Agrarland handelt, kommt Himalaja cken sich in den süd-, süd- diesen Niederschlägen eine ostasiatischen, nordaustrali- lebenswichtige Bedeutung schen, aber auch ostafrikani- zu. Diese bezieht sich zwar Entstehung und Jahres- zen. Es bildet sich daher, wie schen Raum. vornehmlich auf die Landbe- gang im Abschnitt zur Oberflä- völkerung, jedoch sind auch Für den regionalen Witte- chenerwärmung erläutert, ein Besonderheit und Rolle des die indischen Städte über rungsablauf muss die groß- thermisches Bodentief aus. indischen Monsuns ihre Wasser- und Lebensmit- räumige thermische Steue- Dieses stabile Bodentief Wegen der großen kontinen- telversorgung auf den Mon- rung mit Zellularstrukturen wirkt nun auf den indischen talen Oberfläche, besonders sun angewiesen bzw. durch wie der Monsundepression Subkontinent sehr stark ein der tibetischen Hochebene, dessen Extremniederschläge kombiniert werden. Auch und verstärkt die Konvergen- erscheint das Monsunphäno- bedroht. terrestrische Gegebenheiten, zerscheinung hin zum Konti- men in Indien mit einer ITC- Aus dieser enormen Abhän- wie der Stau von Winden am nent. Dadurch ist die Luft am Verlagerung bis 30° nördli- gigkeit, in Verbindung mit Lee von Gebirgen, spielen Fuße des Himalayas weniger cher Breite sehr deutlich. dem rasanten indischen Be- eine starke Rolle. So ver- stabil und das winterliche Auch ist der indische Mon- völkerungswachstum und zweigt sich der Jetstream in Subtropenhoch über Indien sun der einzige Monsun, einem zunehmend instabilem der Wintermonsunzeit am verschwindet. Der Sommer- welcher eine Wirkung bis in Klima im Zuge der globalen Pamirknoten in einen Nord- monsun kann nach dem Ab- die oberen Schichten der Erwärmung, resultiert ein und einen Südoststrom, wel- klingen des Wintermonsun Troposphäre aufweist. Hier dramatisches Krisenpotenti- cher sich feststehend über nun ungehindert eindringen zeigt sich über der tibeti- al. Besonders drastisch zeigt den Himalaya-Abfall anlegt (burst of monsoon). Durch schen Hochebene eine hoch- sich dies in der großflächi- und eine wesentliche Rolle das Tibet-Hoch und die re- reichende Umkehr des meri- gen Waldrodung und der bei der Ausbildung eines sultierenden Temperaturdis- odonalen Temperaturgradi- hieraus resultierenden Anfäl- stabilen Hochdruckgebiets krepanzen entsteht ein star- enten und somit die Tendenz ligkeit für Bodenerosion und über Nord-Zentralindien kes Druckgefälle, wodurch zu ausgeprägten Advektions- Überschwemmungen. Aus spielt. Die Lee-Konvergenz ein östlicher Jetstream erscheinungen. Zudem wird diesem Dualismus zwischen der beiden Jetstreams weist (Tropical Easterly Jet) ausge- auf Höhenwetterkarten eine der Abhängigkeit vom und eine zyklogenetische Ten- bildet wird, der bis in die saisonale Umkehr der Wind- den Gefahren des Monsuns, denz auf, was sich klimatisch Sahara wetterwirksam ist. richtungen bis über die 700- entwickelte sich in der Folge auf Südjapan und China aus- Der indische Monsun hat hPa-Isobare hinaus deutlich. auch die charakteristische wirkt. also globale klimatische Weder der nordamerikani- Einstellung der indischen Im Sommer wird zunächst Auswirkungen. sche, noch der afrikanische Bevölkerung zu diesem, wel- der südliche Ast des Jet- Monsun zeigen eine derarti- che mit vielerlei Aspekten streams durch ein Höhen- Jahreszeiten ge Höhenwirkung, obwohl der indischen Kultur und hoch der Luft über Tibet Der Sommermonsun setzt im sie die Luftschichten in Bo- Lebenseinstellung eng ver- blockiert, worauf hin er zum Juni/Juli durch die schon dennähe sehr stark erwär- woben ist. Die Rolle des nördlichen Jetstream am oben erläuterte ITC- men. Die Entwicklung einer Monsuns in Zusammenhang Kunlun Shan überspringt. Verlagerung und Passatum- vergleichsweise hochrei- mit der indischen Kultur Die für das Höhenhoch über lenkung (SO-Passat zu SW- chenden feuchten Tiefenluft- bzw. Kulturgeschichte, vor Tibet verantwortliche tibeta- Monsun) von Südwesten her schicht in Verbindung mit allem in Bezug auf die Indus nische Hochebene ist auf- ein und hält bis September/ dem advektiven Aufstieg und -Kultur, wird im Abschnitt grund deren Größe, Höhenla- Oktober an. Er liefert feuchte der adiabatischen Abkühlung zur Bedeutung der Monsune ge, Abgeschirmtheit und ozeanische Luftmassen an der Luft, was zum Monsun- näher erläutert. Trockenheit ideal dafür ge- die Westghats und verursacht regen führt, sind daher typi- eignet, die über ihm befindli- damit eine labile Atmosphä- sche Phänomene des indi- chen Luftschichten aufzuhei- renschichtung, die im Mon-

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 69 und die tagesgenauen Anga- bunden, welche an Häufig- ben nur grobe Richtwerte keit und Stärke bereits nach- darstellen, da das vordringen weisbar zunehmen. Man des Monsuns ein dynami- führt die Ursachen dieser scher Prozess ist, welcher Entwicklung auf eine Kopp- durch Oszillationen an der lung mit der globalen Durch- Monsunfront geprägt wird. schnittstemperatur zurück, Als Merkmal der Zeitpunkte also auch mit der globalen wurde hierbei immer das Erwärmung. Auftreten beziehungsweise Verschwinden des Monsun- Wechselwirkungen mit regens genutzt. ENSO Das Auftreten eines El Niño- Variabilität und Wandel Phänomens im ostpazifi- Der indische Monsun als schen Raum wirkt sich selbst Ganzes stellt eine verlässli- bis in den Indik und somit che Klimaerscheinung mit auch auf den indischen Mon- nur relativ geringfügigen sun aus. Schon recht früh Unterschieden im Verlauf konnte der Southern Oscilla- mehrerer Jahre dar. tion Index, ein Parameter für So spiegelt die mittlere jähr- die Wahrscheinlichkeit des liche Niederschlagsmenge Auftretens eines El Niño- von 852 mm mit einer Stan- Phänomens, auf Grundlage dardabweichung von 84 mm der Messungen des Observa- -sunregen resultiert und oft tehoch über Sibirien (Lit.: ein feuchtes, aber auch toriums der britische Koloni- monatelange Niederschläge Goudie 2002). Er setzt im schwankungsarmes Klima alverwaltung in Indien durch nach sich zieht. September/Oktober ein und wider. Wetterbeobachtungen, dessen Leiter, Gilbert Man spricht daher auch in hält bis Juni/Juli an, wobei aber auch klimatisch ausge- Walker, auch mit dem Aus- Anlehnung an das tropische man diesen Zeitraum auf- wertete Trendanalysen der- bleiben beziehungsweise der Regenwaldklima von einer grund der vergleichsweise selben, deuten auf eine Zu- Abschwächung des indi- Regenzeit. sehr geringen Niederschlags- nahme der Monsunnieder- schen Sommermonsuns und Besonders an morphologi- menge auch als Trockenzeit schläge im indischen Raum den dadurch bedingten Nie- schen Hindernissen kann der bezeichnet. Diese können hin. Diese sind mit einer derschlägen in Verbindung Monsunregen als Steigungs- sich in Jahren mit einem zunehmenden Gefahr von gebracht werden. Es zeigte regen hierbei sehr hohe Nie- schwachen Monsun zu einer Überschwemmungen ver- sich hier also, dass beide derschlagsmengen erreichen, Dürre ausweiten und führten welche sogar stellenweise in der Vergangenheit oft zu die Grenze von 10.000 Milli- großen Hungersnöten. metern Jahresniederschlag Im Bild oben ist die zeitliche überschreiten. Ausbreitung des indischen Ein Beispiel hierfür ist die Monsuns anhand einiger Region um Cherrapunji, in Markierungen verdeutlicht. welcher ein Jahresnieder- Die dunkelblauen Linien schlag von meist jährlich ca. stehen für die Ausbreitung 9000 mm auftritt und auch des Sommermonsuns der globale Einzeljahresre- (Monsunfront) beziehungs- kord von 26461 mm regis- weise den Rückzug des Win- triert wurde. termonsuns im Juni/Juli und In Mawsynram bewirkt der die hellblauen Linien für die Monsunregen den weltweit Ausbreitung des Wintermon- höchsten gemittelten Jahres- suns beziehungsweise den niederschlag von 11872 mm. Rückzug des Sommermon- Diese Niederschläge fließen suns im September/Oktober, jedoch in großen Teilen als wobei man in hinreichend Oberflächenabfluss ab und guter aber keinesfalls ver- führen regelmäßig zu Flutka- lässlicher Genauigkeit jeder tastrophen in Bangladesch. Linie einen bestimmten Zeit- punkt im Jahresverlauf zu- Der Wintermonsun ist mit ordnen kann. Es gilt hierbei dem Nordost-Passat iden- also zu beachten, dass die tisch und liefert kalte, trocke- Ausbreitung der Monsunein- ne Luftmassen aus dem Käl- flüsse nicht verlässlich ist Melunghi Kang 7006m

70 Pfarr-Reise 2018: Nordindien sogar und ist in vielen Regio- Gleiches gilt auch für andere Naturkatastrophen nen Indiens noch bis heute Regionen und nicht nur für nicht wieder erreicht worden. Indien, wobei sich an den Die Frage des Wassers und grundlegenden Fragen der der Wasserversorgung hatte Wechselbeziehung zwischen hier eine hohe Priorität er- Monsun, Landwirtschaft und reicht und zu den vielen In- Mensch bis in die heutige novationen zählten bereits Zeit nur wenig geändert hat. Dinge wie Bäder, Spültoilet- ten, eine durch Brunnen ge- Auswirkungen stütztes Kanal- und Leitungs- Der Monsun fordert in Indi- system bishin zu den Wohn- en jährlich große Opferzah- häusern und eine ausgereifte len. So starben in der Saison Kanalisation. Zwar sind die 2005 etwa 1300 Menschen bisherigen archäologischen durch Flut und Unwetter. Funde nur von begrenzter Auch 2006 waren zum Stand Aussagekraft, jedoch deuten 31. Juli bereits 480 Opfer zu auch viele Indizien auf eine beklagen. Würde der Mon- ausgeprägte Reservoirwirt- sun jedoch einmal nicht auf- schaft hin, welche dazu bei- treten, hätte das für die getragen haben könnte die Landwirtschaft enorme Fol- Wasserversorgung auch in gen. Da die Felder bewässert den trockenen Wintermona- werden müssten, würde es zu ten zu sichern. Dies stellt Dürren und Ernteausfälle bis wiederum eine Grundvoraus- 95 % kommen. setzung für die Etablierung Außergewöhnliche heftige Phänomene eng verwoben halb es hierzu kommt und einer stabilen Hochkultur dar Auswirkungen hatte der sind und sich gegenseitig vor allem wie nachhaltig und benötigt gleichzeitig Monsun 2007. Etwa 20 Mio. beeinflussen, was nichts an- dieser Wandel ist. eine Vielzahl an wasserbauli- Menschen verloren in Indien, deres aussagt, als dass die chen Kenntnissen, sowie Nepal und Bangladesch ihr globale Atmosphärenzirkula- Bedeutung für die Kultur- einer mit deren Anwendung Obdach. Allein in den indi- tion keine für sich stehenden geschichte und Bewahrung betrauten schen Bundesstaaten Bihar, Elemente enthält und daher Die kulturgeschichtliche „Wasserelite“. Die Notwen- Uttar Pradesh und Assam auch deren globaler Charak- Bedeutung der Monsune ist digkeit mit den im Jahres- starben bis Anfang August ter im Vordergrund steht. Es besonders im Falle des indi- gang sehr unterschiedlichen mehr als 120 Menschen. reicht also nicht aus, den schen Monsuns sehr stark Niederschlägen eine sehr Nach wochenlangen Mon- Monsun nur für sich allein zu ausgeprägt. Neben der Rolle produktive Landwirtschaft sunregenfällen kommt es betrachten, wenn man dessen der Monsunwinde als Mittler zu verwirklichen könnte da- Ende August 2008 im indi- Dynamik und sein Auftreten des Kulturaustauschs im her den entscheidenden Im- schen Bundesstaat Bihar zu verstehen will. Aber auch Raum des Indiks (siehe auch puls zur Herausbildung eines über 1,2 Millionen Obdach- eine direkte Verbindung zwi- Monsun), zeigt sich dies vor solchen Wasserbaus und der losen und mehreren hunder- schen beiden Phänomenen ist allem am Beispiel der Indus- damit verbundenen „Wasser- ten Toten. nicht ausreichend, da es bei- Kultur. kultur“ gegeben haben. spielsweise 1997, während eines starken El Niño, nor- Indus-Kultur Temperaturzonen male Monsunregenfälle gab. Die Indus-Kultur zeichnet Sehr wichtig ist beispielswei- sich dadurch aus, dass sie se die Variabilität der Luft- schon sehr früh einen fortge- aufwärmung über der tibeti- schrittenen Wasserbau ent- schen Hochebene und damit wickelte und auch aufgrund vor allem der dortige Albe- der schwankenden Monsun- do, der durch das Vorhan- regenfälle hierauf angewie- densein von schneebedeck- sen war. Die infrastrukturel- ten Flächen und deren len Entwicklungen in Bezug Schneehöhe entscheidend auf Wasserspeicherung, - beeinflusst wird. Generell transport und -verteilung lässt sich jedoch in den letz- erreichten im Zeitraum von ten Jahrzehnten ein abneh- 3500 bis 1500 v. Chr. ein mender Einfluss des El Niño ähnliches Niveau wie Jahr- auf den indischen Monsun tausende später in der römi- feststellen, wobei noch weit- schen Hochkultur. In Teilbe- gehend ungeklärt ist, wes- reichen übertraf sie diese

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 71 Wüste Thar Die Thar (auch Tharr oder austrocknete. Der Fluss führt Große Indische Wüste) ist heute nur noch periodisch ein Wüsten- und Halbwüs- während des Monsuns Was- tengebiet in Vorderindien im ser und versandet im Nord- Gebiet von Rajasthan osten der Thar. Mit neuen (Indien) östlich des unteren Fernerkundungen wurde Indus. beobachtet, dass im späten Im Südosten Pakistans geht Quartär ein Klimawandel die Thar in die Cholistan und Verschiebungen durch über. die Plattentektonik einen Die Cholistan liegt im süd- wichtigen Einfluss auf die östlichen Gebiet des Punjab Flussläufe und deren Aus- und im östlichen Teil Sindhs. trocknung hatten. Ferner Es handelt sich zur Hälfte wurden zahlreiche um eine Sandwüste, eben- „Paläokanäle“, alte ausge- falls mit typischen Dünen. trocknete Flussbetten, ent- nale und Barchane. Die lon- Oberfläche ist hauptsächlich Beide Wüstengebiete umfas- deckt. gitudinalen, die überwiegen, nur wegen der Dünen un- sen zusammen etwa 273.000 Inmitten der Cholistan liegt verlaufen von Nordosten eben. Die höchsten Dünen km². das ausgetrocknete Flussbett nach Südwesten, entspre- befinden sich im Süden, im des Hakra, der Fortsetzung chend den Winden in der Norden erreichen sie nur Lage und Ausmaß des Ghaggar in Pakistan. trockenen Jahreszeit ausge- etwa 16 m. Die meisten der Studien sind richtet. Die transversalen Das Aravalligebirge im Süd- Neben den etwa zwei Drit- sich einig, dass die Paläoka- Dünen, senkrecht zur Wind- osten stellt eine Abgrenzung teln der Wüste, die in Rajast- näle des Flusses Sarasvati richtung, liegen vor allem im dar, welches mit seinem han liegen, befindet sich der mit dem Bett des heutigen Nordosten der Thar. Die humiden Klima auch die Rest im Süden von Haryana Ghaggar übereinstimmen. Barchane (Sicheldüne mit Ausweitung der Wüste in und Punjab und im Norden Sie gehen davon aus, dass vorstehenden Sichelenden) Richtung Osten und Ganges- Gujarats. einst Satluj und Yamuna sind in der Zentralthar anzu- Tal verhindert. Die Wüste grenzt im Nord- zum heutigen Ghaggar- treffen. Der Boden der ariden Zone westen an den Fluss Satluj, Flussbett strömten. Den Stu- Etwa 10 % der Wüste sind ist überwiegend sandig, teil- im Osten an das Aravallige- dien nach bildete der Satluj Wanderdünen, der Rest beweise sandig-lehmig. Die birge, im Süden an einen die Hauptzufuhr des Ghag- steht aus festen Dünen, und Konsistenz und Tiefe ist von riesigen Salzsumpf namens gar. Nach jüngeren tektoni- Übergänge von Dünen in zu der jeweiligen Topographie Rann von Kachchh und im schen Aktivitäten verschob Tage tretende Felsen und abhängig. Der flachliegende Westen an den Indus. sich der Satluj in den Wes- Salzpfannen. Lehm ist schwerer und kann Die Definition des Ausmaßes ten, der Yamuna dagegen in Der größte Teil der Fläche ist harte Pfannen aus Ton, Kal- der Thar hängt davon ab, den Osten, wodurch der ohne Vegetation. Gebiete, ziumkarbonat oder Gips ha- wieviel des Übergangsge- Ghaggar austrocknete. die bewachsen sind, sind ben. Der pH-Wert des Bo- biets in die Dornsavanne Die Fernerkundung ist weit- allgemein von Gräsern und dens beträgt etwa 7 bis 9,5. dazugezählt wird. Dem gehend nützlich, um die Pa- Sträuchern dominiert. Im Die Fruchtbarkeit des Bo- WWF zufolge bedeckt die läokanäle in Wüstengebieten Nordwesten umschließt ein dens steigt vom Westen nach Thar ein Gebiet von 238.700 zu entdecken. So werden Gürtel aus Dornensträuchern Osten hin. Wasser ist selten km². Die nordwestlichen dafür diverse digitale Tech- die Wüste. und tritt in 30 bis 120 m Tie- Gebiete der Dornensträucher niken eingesetzt, um Satelli- Insgesamt fällt die Thar in fe auf. bedecken weitere 488.300 tenbilder zu analysieren. Die die Indus-Ebene ab, die km². heutige anscheinend unorga- nisierte Lage der Ströme im Entstehung Rajasthan wird von vielen Die Entstehung der Wüste Untersuchern dem Klima- Thar ist unter Wissenschaft- wandel im Quartär, speziell lern umstritten. Manche sind im Holozän, zugeschrieben. der Ansicht, sie sei 4.000 bis 10.000 Jahre alt. Anderen Wüstenform zufolge begann die Aridität Bei der Thar handelt es sich dieses Gebiets viel später. um eine Sandwüste, die zahl- Demnach soll sich die Thar reiche dünn bewachsene erst zwischen 2000 v. Chr. Dünen hat, welche bis zu und 1500 v. Chr. gebildet 150 m hoch werden können. haben, nachdem der Strom Es kommen drei Dünentypen Ghaggar östlich des Indus vor: transversale, longitudi-

72 Pfarr-Reise 2018: Nordindien hen, Bussarde und Geier großangelegte Bewässe- sehen. Der Schlangenadler rungsprojekt sorgte für eine (Circaetus gallicus), der Rau- Verzehnfachung der Bevöl- badler (Aquila rapax), Schel- kerung in diesem Gebiet, es ladler (Aquila Clanga), Lug- gilt als das Wüstengebiet mit gerfalke (Falco jugger) sind der größten Bevölkerungs- die gewöhnlichsten von dichte. Dennoch ist der Le- ihnen. bensstandard sehr niedrig. Nach wie vor lebt die Bevöl- Das Tal-Chhapar-Schutz- kerung sehr ländlich, Fell- gebiet ist ein sehr kleines und Wollindustrie spielen die Schutzgebiet in Churu, größte Rolle. 210 km von Jaipur entfernt, Die größeren Wüstenstädte und Habitat einer großen wie Jodhpur, Jaisalmer, Population von Hirschzie- Bahawalpur und Haiderad Klima gedrängt werden, können in genantilopen. Ebenso trifft sind über Eisenbahnlinien Das Klima ist von extremen der Wüste gefunden werden. man hier auf Fenneks und verbunden. Jodhpur, die Temperaturschwankungen, So auch die Hindutrappe Wildkatzen, wie auch auf die größte Stadt, liegt in der Re- zwischen Gefrierpunkt im (Ardeotis nigriceps), die typischen Vogelarten wie gion mit Buschwuchs. Bika- Winter und bis zu 50 °C im Hirschziegenantilope Rebhühner und Flughühner. ner und Jaisalmer liegen di- Sommer, geprägt. Strenger (Antilope cervicapra), die rekt in der Wüste. Frost kann im Winter der Indische Gazelle (Gazella Zivilisation Obwohl die Wüste natürlich Vegetation schaden. bennettii) und den Asiati- Die indische Wüste ist entstand, hat der Mensch Die jährliche Niederschlags- schen Esel (Equus hemionus hauptsächlich von Hindus großen Einfluss auf die De- menge beträgt unter 150 mm khur) im Rann von Kachchh. und von muslimischen und sertifikation. im Westen bis etwa 350 mm Es ist beachtlich, wie diese Sikh-Minderheiten bewohnt. Die Bäume wurden für den im Osten am Rande des Ara- Tiere unter solch rauhen Be- Die Cholistan wird haupt- Hausbau abgeholzt und als valligebirges. Generell ist dingungen wie hohen Tem- sächlich von Sindhis und Brennmaterial genutzt. Dazu der Niederschlag in Ausmaß peraturen sowie Mangel an Kolhis bewohnt. Entlang des kam die Überweidung durch und Auftreten schwankend. Wasser und größerer Vegeta- Hakra wurden viele Reste die Nomaden, woraus die Fast der gesamte Regen fällt tion überleben können. Eine der Indus-Kulturen gefun- Zerstörung der Grasdecken während des Südwestmon- entscheidende Strategie ist, den, deren Blütezeit im Zeit- und die Abnahme der suns in Gewitterstürmen von dass sie kleiner als ähnliche raum 2600 v. Chr. bis 1500 Fruchtbarkeit des Bodens Juli bis September. Tiere unter anderen Bedin- v. Chr. lag. folgt. Die Niederschläge Die Windgeschwindigkeit gungen sind, außerdem sind Die ursprünglichen Bewoh- können deshalb noch weni- verhält sich ähnlich: Wäh- die meisten nachtaktiv. ner der Thar sind nomadi- ger in den Boden eindringen rend der Wind im Winter um Die Bishnois, ein ansässiges sche Viehzüchter, die seit und der Grundwasserspiegel 3 km/h weht, sind es im Mai Volk, setzen sich für den Generationen die edelsten sinkt noch weiter. und Juni im Schnitt 32 km/h. Schutz der Tiere in Rajast- Kamele Indi- Im Sommer kommt es ge- han ein. Der Gründer der ens züchten. wöhnlich auch zu Sandstür- Gemeinschaft glaubte, als Unter ihren men mit Geschwindigkeiten Hirschziegenantilope wieder- Abnehmern von bis zu 130 km/h, welche geboren zu werden. finden sich Wohngebäude mit bis zu 7 Der „Desert National Park“ vor allem die cm Sand bedecken können. bei Jaisalmer, welcher sich Namen der Das Grundwasser ist schwer über eine Fläche von knapp Maharajas zu erreichen und salzverun- über 3000 km² ausdehnt, ist Indiens. Seit reinigt, daher gibt es hier ein gutes Beispiel für das 1986 wird keine Oasen. Ökosystem der Thar mit sei- über den 500 ner Fauna. Hier können ne- km langen Artenvielfalt ben den oben genannten Ar- Rajasthan- Wegen der vielfältigen Land- ten auch Fenneks, Bengal- Kanal Wasser schaft aus Dünen, Hügeln fuchs, Wölfe und ähnliche aus der Pro- und Kiesebenen sind Vegeta- leicht angetroffen werden. vinz Punjab in tion und Tierleben für ein Seemuscheln und versteiner- die Wüste arides Gebiet ziemlich reich. te Baumstümpfe spiegeln in geführt. Der So gibt es 23 Arten von Ei- diesem Park die geologische Kanal ermög- dechsen und 25 Arten von Geschichte der Wüste wider. lichte auch Schlangen und mehrere da- Die Region ist ein Zufluchts- eine große von sind endemisch. ort für Zugvögel und ansässi- landwirt- Einige Arten, die in anderen ge Vögel der Wüste. So kann schaftliche Teilen Indiens stark zurück- man hier Adler, Falken, Wei- Nutzung. Das

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 73 Rajasthan Rajasthan - Land der Könige Politik - ist ein indischer Bundes- Der amtierende Chief Minis- staat mit einer Fläche von ter ist seit 13. Dezember 342.239 km² und 56.473.122 2008 Ashok Gehlot vom Einwohnern (Stand 2001). Indian National Congress. Die Hauptstadt Rajasthans ist siehe auch: Liste der Chief Jaipur, und die Amtsspra- Minister von Rajasthan chen sind Hindi und Eng- lisch. Politische Gliederung Rajasthan ist administrativ in Geographie sieben Divisionen eingeteilt; Rajasthan grenzt an die Bun- diese bestehen aus insgesamt desstaaten Punjab, Haryana, 32 Distrikten. Uttar Pradesh, Madhya Pra- desh und Gujarat (im Uhrzei- Wirtschaft gersinn, beginnend im Nor- Die Wirtschaft Rajasthans den), sowie an die pakistani- basiert auf dem Anbau von schen Provinzen Sindh und Baumwolle, Hirse, Mais, Punjab. Weizen, Hülsenfrüchten und Der Bundesstaat wird aus der Gerste. In den Wüstengebie- frühen Region Rajputana ten leben Viehzüchter, die (Land der Rajputen) gebil- Schafe, Ziegen und Kamele (80.000), Shahpura (55.000). Der größte Teil von Sirohi det. züchten. Außerdem werden Die Fürstenstaaten Alwar, kam im Januar 1950 zu Raja- Der Nordwesten Rajasthans in Rajasthan Blei-Zink-Erze, Bharatpur, Dholpur und sthan. Die Provinz Ajmer- ist durch die Thar-Wüste Marmor, Glimmer und Gips Kaurauli schlossen sich im Merwara folgte im Novem- gekennzeichnet, die in die abgebaut. Gut ausgebaut ist März 1948 zur Matsayas ber 1956. Cholistan in Pakistan über- die Wollindustrie sowie die Union (Matsya Sangha) zu- geht. Zwischen der Wüste Teppichweberei. sammen. Banswara, Kushal- Wasser und den fruchtbareren Ebe- garh, Bundi, Kota, Tonk, nen im Osten und Südosten Geschichte Jhalawar, Partabgarh, Shah- Tradition der Wasserver- liegt das Aravalligebirge, das In der britischen Kolonialzeit pura, Kishangarh und wertung als Klima- und Wasserschei- wurde Rajasthan Rajputana Dungarpur bildeten die Raja- Jahrhundertelang war der de fungiert. Der Südosten (Land der Rajputen) genannt. sthan Union (Rajasthan sommerliche Regen in Indien Rajasthans geht allmählich in In den Jahren 1899 bis 1902 Sangh) mit dem Rajpramukh der direkte Wasserlieferant. das Hochland von Dekkan gehörte es zu den am stärks- Maharao von Kota. Im April Die Menschen sammelten über. ten von einer großen Hun- trat Mewar (Udaipur) diesem das kostbare Nass in großen gersnot betroffenen Gebie- Bund bei, der in United State Becken und Wassertanks, Größte Städte: ten. of Rajasthan (Sanyukta Raja- um auch in der trockenen In der Region Rajputana sthan Sangha) umbenannt Jahreszeit genug Wasser für Stadt Einwohner bestanden 1947 neben der im wurde. Rajpramukh war ihre Felder zu haben. Dazu Jaipur 2.324.319 Zentrum gelegenen kleinen dann Maharana von Udaipur. legten sie künstliche Seen an, Jodhpur 846.408 britischen Provinz Ajmer- Im Januar 1949 schloss sich die ihr Wasser aus zuführen- Merwara folgende 19 Fürs- Sirohis Indien formell an. den Kanälen erhielten. Die Kota 695.899 tenstaaten (Einwohnerzahl Jaipur, Marwar (Jodhpur), Wüste Thar gilt aus diesem Bikaner 529.007 1942 in Klammern): Jaisalmer und Bikaner, sowie Grund als die bevölkerungs- Ajmer 485.197 Jaipur (3.026.000), Marwar Lawa und Nimrana schlossen reichste Wüste der Welt. Udaipur 389.317 (2.454.000), Mewar sich im März 1949 der Kon- Bhilwara 280.185 (1.852.000), Bikaner föderation an, die sich nun Überleben in der Wüste Alwar 260.245 (1.076.000), Alwar Greater Rajasthan nennt und Die Wüstenstadt Jaisalmer (861.000), Kota (788.000), unter dem Rajpramukh Ma- im Westen Rajasthans war Ganganagar 210.788 Bharatpur (559.000), Tonk haraja von Jaipur steht. Am über Jahrhunderte eine blü- Bharatpur 204.456 (365.000), Dholpur 7. April 1949 schließen sich hende Handelsstadt. Und der Pali 187.571 (292.000), Dungarpur 15 Rajputenstaaten formell „Tanka“ vor den Toren der Sikar 184.904 (261.000), Banswara an Indien an. Matsya Sangha Stadt hat dabei eine entschei- Tonk 135.663 (259.000), Sirohi (254.000), und Greater Rajasthan dende Rolle gespielt. Im 14. Hanumangarh 129.654 Bundi (24.000), Karauli schlossen sich im Mai 1949 Jahrhundert wurde dieser (161.000), Jhalawar zu United Greater Rajasthan künstliche See mit dem Na- Beawar 123.701 (123.000), Kishangarh zusammen. Im September me Gadisar angelegt. Jedes Kishangarh 116.156 (100.000), Jaisalmer 1949 schloss sich Banswaras Jahr vor der Regenzeit wur- Jhunjhunun 100.476 (80.000), Pratapgarh formell an Indien an. den das Seebett und alle Zu-

74 Pfarr-Reise 2018: Nordindien müssen. Die traditionellen wässern können. Das Grund- Regenwassersammelsysteme wasser ist über Jahre nicht – nicht nur in Jaisalmer, auch aufgefüllt worden und die in vielen anderen Orten Brunnen bleiben leer. Dies Rajasthans – sind zusam- seien selbstgemachte Dürren, mengebrochen. Die Ursache sagen Umweltaktivisten, sehen viele Experten in den denn es gäbe mit dem jährli- modernen Bewässerungssys- chen Regen eigentlich genug temen. Die Briten brachten Wasser, wenn man sich der einst das Wasserwirtschafts- alten Traditionen besinnen Know-how aus Europa nach würde. Indien. Nach der Unabhän- gigkeit wollte der erste indi- Umweltorganisationen för- sche Premierminister Jawa- dern traditionelles Sam- harlal Nehru in Indien eine meln von Regenwasser moderne zentrale Wasserver- Umweltorganisationen in sorgung aufbauen. Als Indien wie das Center for „Tempel des Fortschritts“ Science and Environment bezeichnete er die Staudäm- (CSE) haben vor über 20 me. In den letzten 50 Jahren Jahren damit begonnen, die sind in Indien Hunderte riesi- alten traditionellen Metho- ger Staudämme gebaut worden des Regenwassersam- den. Kilometerlange Kanäle melns zu dokumentieren und wie der Rajasthankanal ver- Pilotprojekte aufzubauen. In sorgen auch trockene Regio- Rajasthan heißen die ein- nen Indiens mit Wasser. Das fachsten Lösungen für die ganze Jahr über genug Was- Bauern Johads. ser, vor allem zur Bewässe- Ein Johad ist ein halbmond- rung der Landwirtschaft war förmiger Teich, der so in der das Ziel der staatlichen zent- Landschaft liegt, dass er in ralen Wasserversorgung. der Regenzeit viele kleine Doch die Folgen waren Bäche und Quellen aus einer schon nach wenigen Jahren größeren Umgebung auffan- sichtbar. Der Boden versalz- gen kann. Jeder Johad ist te. Die Staudämme gruben anders in Größe und Form, je den Flüssen das Wasser ab, nach Bodenbeschaffenheit und es konnte sich kaum oder Topographie. Dieser Grundwasser neu bilden. In kleine See entsteht durch den Trockenperioden können Anhäufen von Erdwällen. flüsse gereinigt. Die Men- Das im See angestaute Re- die Stauseen zudem nicht Ihre Funktion ist, Wasser zu schen hielten ihren See sau- genwasser hatte Zeit, lang- genug Wasser liefern. Be- stauen, das die Menschen ber. Er sollte das ganze Jahr sam im Boden zu versickern sonders die Wüste Thar ist nach der Regenzeit nutzen. Trinkwasser liefern. Sogar und das Grundwasser anzu- dafür ein sehr gutes Beispiel. Noch wichtiger sind sie al- Waschen und Baden im See füllen. In den trockenen Mo- So fließt das Wasser im Ka- lerdings für das Grundwas- waren verboten. In der Regel naten lieferten die Brunnen nal manchmal nur einmal in ser. Denn die enormen Nie- überstand der See sogar die dann sogar noch genug Was- der Woche, wenn überhaupt. derschläge würden sonst Trockenzeit. Wenn das Was- ser für die Bewässerung der Trotz staatlich organisierter weggespült werden und zu ser doch verdunstete, betrie- Felder. Bewässerung sind Dürren Landerosionen führen. Durch ben die Menschen im feuch- heute häufiger als vor 40 das Anstauen hat das Wasser ten Bett Ackerbau. Staudämme mit negativen Jahren. Und den Dürreperio- aber genug Zeit, um langsam Trinkwasser lieferten dann Folgen den folgen in der Regel Hun- im Boden zu versickern und die zahlreichen Brunnen in In den letzten Jahren hat der gerkatastrophen, weil die zu Grundwasser zu werden. der Stadt rund um den See. See Gadisar extrem leiden Bauern ihre Felder nicht be- Seit die Farmer wieder Jo-

Udaipur (trockener See)

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 75 Udaipur

Udaipur

Alwar hads bauen, ist der Grund- lohnt sich auch wieder, wasserpegel angestiegen. Es Brunnen zu bauen. Udaipur

Mehrangarh-Fort in Jodpur

Schon nach wenigen Jahren ihre Felder wieder bewässern machen sich die Johads für und haben das ganze Jahr die Dorfgemeinschaften be- über genug zu Essen sowie zahlt. Sie können jetzt auch Futter für ihr Vieh.

Jodpur

76 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Bada-bagh bei Jaisalmer

traditionelle Sammeltechni- wurden in mehr als 850 Dör- ken. CSE hat sie alle doku- fern über 5.000 Johads ge- Junagarh-Fort bei Bikaner mentiert und durch moderne baut. Systeme, die großstadttaug- Diese Gegenden sind heute lich sind, erweitert. Seit dem wieder grün, eine moderate vergangenen Jahr werden im Landwirtschaft ist möglich, ganzen Land sogenannte und die Leute kehren aus den Regencenter aufgebaut, in Städten in ihre Dörfer zu- denen das traditionelle und rück. moderne Regenwasser- Jedes Jahr werden 400 neue Wissen vermittelt wird. Johads gebaut und viele kah- Die Menschen werden jetzt le Hügelketten neu aufge- wieder verstärkt in die Was- forstet. serversorgung einbezogen. Experten sind überzeugt, Das gehört zum Konzept des dass sich diese Methode der CSE und anderer Hilfsorga- Wassergewinnung auch in wenden ließe, zum Beispiel den Indiens oder in der Sa- nisationen in Indien. anderen Teilen der Welt an- in den Dürregebieten im Sü- helzone von Afrika. Die Menschen sollen die Verantwortung für ihr Was- ser wieder selbst tragen. Jaisalmer

Ergebnisse Früher war der größte Teil des Alwar-Distrikts auf der Landkarte als „dunkle Zone“ aufgeführt, als Gebiet, in dem es kaum noch Grund- wasser gibt. Heute, 15 Jahre und viele Johads später, ist es wieder eine „weiße Zone“ mit viel Wasser. Seit 1985

Fort Amber bei Jaipur

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 77 Jaipur Jaipur (Hindi: Jaypur) ist die schnellwachsende Hauptstadt des Bundesstaates Rajasthan in Indien mit 2.324.000 Ein- wohnern (Fortschreibung Stand 2005), 300 Kilometer südwestlich von Delhi und 200 Kilometer westlich von Agra gelegen. Sie ist Indust- riestadt (Metall-, Textil-, Schmuck-, chemische In- dustrie), Kulturzentrum mit Universität, Theater, Kinos, Museen, Zoo und Kunst- denkmälern sowie Verkehrs- knoten (Straße, Eisenbahn, Flughafen). In der Umge- bung wird Bergbau und Landwirtschaft betrieben.

Geschichte

Die Stadt wurde am 17. No- Herrschern verbündeten und einandersetzungen um seine Sehenswürdigkeiten vember 1727 von Maharaja sich deshalb die Verachtung Nachfolge, weil er mit 28 Jai Singh II. (1686–1743) der anderen Rajputen-Sippen Ehefrauen und vier Konkubi- Hawa Mahal gegründet und gehört damit zugezogen hatten, waren sie nen zahlreiche Kinder ge- zu Rajasthans jüngeren Städ- durch den freien Handel und zeugt hatte. Der Fürstenstaat Das Wahrzeichen von Jaipur ten. Jaipur wird Pink City den direkten Austausch von versank im Chaos und verlor ist der „Palast der Winde“, (die „rosarote Stadt“) ge- Kunst und Ideen mit den weite Teile seines Territori- ein architektonisch außerge- nannt. Die Bezeichnung be- Moguln zur damaligen Zeit ums an die Staaten Maratha wöhnlicher Palast in der Alt- zieht sich auf die rosarote bereits zu großem Reichtum und Jat. Auch Großbritanni- stadt. Das Lustschloss wurde Farbe der Gebäude im Alt- gelangt. Der Mogul-Kaiser en nutzte das interne Rajpu- 1799 erbaut und ist als Se- stadtviertel. Den Anstrich Aurangzeb (1618–1707) war ten-Gerangel zum eigenen henswürdigkeit überregional erhielt sie 1853 in Vorberei- vom scharfen Verstand Jai Machtgewinn, um Allianzen bekannt. tung auf den Besuch von Singhs beeindruckt und ver- zu schmieden und unliebsa- Das fünfstöckige Gebäude Prinz Albert von England lieh ihm den Titel Sawai men Konflikten vorzubeu- mit der wabenartigen Fassa- (1819–1861), dem Ehemann („ein ganzes und ein Vier- gen. de besteht aus rotem und der britischen Königin Victo- tel“), um seine Größe zum Jaipurs Herrscher hielten im rosa Sandstein mit Verzie- ria (1819–1901). Rosarot ist Ausdruck zu bringen. Gegensatz zu den Nachbarn rungen aus Branntkalk und Rajasthans traditionelle Far- Jai Singh wurde der Aus- in Delhi und Agra den Briten diente einzig und allein dazu, be der Gastlichkeit. zeichnung gerecht, indem er die Treue. Im Jahre 1947 den Haremsdamen den Aus- Im Jahre 1700 bestieg Jai sich in Politik, Wissen und wurde die Universität von blick auf die pompösen Fest- Singh II. im Alter von erst 13 Kriegsführung hervortat, Jaipur eröffnet. Nach der umzüge zu ermöglichen, Jahren den Thron der Kuch- besonderes Interesse an der Unabhängigkeit Indiens von ohne selbst sichtbar zu sein. waha-Rajputen in Ajmer und Astronomie zeigte und au- Großbritannien am 15. Au- Die Fassade zur Straße ent- trat damit das Erbe über ein ßerordentliche Leidenschaft gust 1947 verschmolz Jaipur hält 953 kleine, kunstvoll Fürstentum an, das Sheka- für die Symmetrie bewies. Er 1949 mit den Fürstenstaaten gestaltete und vergitterte wati im Norden einschloss fasste den Entschluss, seine Bikaner, Jodhpur und Jaisal- Fenster, die eine ständige und sich im Osten bis an das Hauptstadt vom beengten mer und wurde 1956 schließ- Luftzirkulation gewährleis- Reich der Jat in Bayana, süd- Hügelland um Amber nach lich Hauptstadt Rajasthans. ten, daher der Name. Die lich bis Aligarh und westlich Süden zu verlegen. In weni- Heute ist die Stadt als fort- Gitterfenster ermöglichten es bis Kishangarh erstreckte, ger als acht Jahren wurde die schrittlichstes Handels- und den Frauen des Hofes, unbe- wo seine Grenzen die Ein- Stadt erbaut. Auch die Pläne Wirtschaftszentrum wohlha- obachtet das Treiben auf der flusssphären der mächtigen für den Stadtpalast und Jant- bender denn je zuvor. 2008 Straße verfolgen zu können. Reiche der Mewar in Udai- ar Mantar, das größte steiner- kamen bei einem schweren pur und Marwar in Jodhpur ne Observatorium der Welt, Terrorangriff auf das urbane Palast der Winde ist auch der berührten. gehen auf ihn zurück. Leben der Stadt ca. sechzig Titel eines Romans von Ma- Obwohl die Kuchwaha- Nach 43 äußerst fruchtbaren Menschen um. ry M. Kaye, hat aber nichts Rajputen sich im Jahre 1561 Regierungsjahren Jai Singhs mit Hawa Mahal zu tun. als Erste mit den Mogul- gab es unvermeidliche Aus-

78 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Ram-Niwas-Park „Albert Hall“ mit dem „Central Museum“, die vom Südlich der Stadt erstrecken britischen Architekten Sir sich auf über 145.000 m² die Samuel Swinton Jacob ent- üppig begrünten Anlagen des worfen wurde. Ram-Niwas-Parks, benannt Der ab 1867 errichtete impo- nach Ram Singh (1816– sante Bau lässt beträchtliche 1885), der von 1835 bis 1880 Anleihen bei zeitgenössi- in Jaipur herrschte und die schen britischen Vorbildern Pläne selbst entwarf. erkennen, doch die Veranden Von den Grünflächen abge- und Kuppeln lassen eindeu- sehen, locken mehrere Ein- tig auf den Mogul- richtungen Besucher an. Hintergrund der Kunsthand- Die sehenswerteste ist die werker schließen.

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 79 Fort Amber Das Fort von Amber, der ehemaligen Hauptstadt der Kachchwaha-Dynastie, wurde im Auftrag von Raja Man Singh I. (reg. 1589–1614), einem Feldherr des Großmo- guls Akbars in den Jahren um 1590 erbaut bzw. erweitert und später von seinem Enkel Jai Singh I. (reg. 1621 –1667) weiter ausgebaut. Beide gelten auch als Erbau- er des Königspalastes.

Die Anfänge der Stadt sind aber wesentlich älter und gehen auf die Minas zurück, die ursprünglichen Einwoh- ner des Gebietes. Bereits vor der Übernahme durch die Kachchwaha-Rajputen war sie im 10. Jahrhundert eine florierende Stadt. le in Indien an und bevorzug- am Mogulhof in Agra Höf- Elefantenritt Die Kachchwaha-Dynastie ten den pragmatischen Weg linge. Der berühmteste behielt die Hauptstadt in des Bündnisses statt des Kachhwaha Höfling war der So wie die Maharajas des 16. Amber bei, bis Sawai Jai Kampfes. Dies Politik Bhar- Enkel Bharmals, Raja Man Jahrhunderts überwinden Singh II. (reg. 1699–1743) mals brachte viele Generatio- Singh I.. Seine Untertanen heute die Touristen auf dem um 1730 eine neue Stadt nen der Kachhawahas große nannten ihn Raja Man und Rücken eines Elefanten den gründete und dieser den Na- Vorteile. So entwickelten sie sangen über seine Tapferkeit Anstieg zum Palast. Men- men Jainagar gab, aus dem sich schnell zu einem der Lieder. Er war ein vertrauter schen aus allen Ländern war- jedoch schon bald „Jaipur“ mächtigsten und wohlha- Berater Akbars sowie ein ten geduldig während sie wurde. bendsten Rajputengeschlech- General und Botschafter. Er gleichzeitig versuchen, sich ter und verschafften sich führte Feldzüge. Er war spä- der aufdringlichen Straßen- Name trotz der ständigen Unruhe in ter der Gouverneur Kabuls händler und Bettler zu er- Rajasthan den Frieden. und verwaltete lange Zeit wehren. Die Festung Amber hat ihren Bengalen. Ihm wurde der Den Tieren geht es heute Namen nach der Göttin Am- Von Anfang an waren die Ehrentitel von Mansab mit besser als in früheren Zeiten, ba Mata, Mutter Erde. Beziehungen zwischen den siebentausend Pferden ver- als sie Kriegselefanten waren Kachhwahas und Akbar be- liehen - der höchste Rang oder zum Vergnügen der Geschichte sonders eng. Akbar besuchte eines Höflings. Hofgesellschaft gegeneinan- häufig den Schrein, das der gehetzt wurden. Auf ih- Während der Mogulherr- Grabmal, des Sufi Heiligen Amber, die ehemalige ren Rücken schaukeln jetzt schaft schaffte es die fürstli- Sheikh Muinuddin Chisti in Hauptstadt der Kachchwaha- Touristen für 300 Rupien che Familie von Amber Ajmer und die Straße von Dynastie, wurde von Maha- zum Fort hinauf. durch die von Fürsten Bhar- Delhi nach Ajmer führte raja Man Singh I. (1589- mal verfolgte scharfsinnige durch das Gebiet der Kach- 1614), einem Alliierten Mo- In den letzten Jahren hat sich Diplomatie in eine führende hwahas. Auf einer solchen gul Kaiser Akbars 1592 er- am Amber Fort einiges geän- Position zu gelangen. Zu- Reise gab einmal Raja Bhar- baut und später von Maha- dert. Nach einem tragischen nächst, als Moghulkaiser mal seine Tochter Kaiser raja Sawai Jai Singh II. Unfall, der sich Mitte Sep- Babur mit seinen Eroberun- Akbar zur Frau und erkannte (1621-1667) weiter ausge- tember 2005 durch einen gen in Indien anfing, schlos- so die Hoheit Akbars an. Der baut. Die Festung selbst ist wild gewordenen Elefanten sen sich auch die Kachhwaha Mogulkaiser hatte keine Kin- ein wunderbares Zeugnis der ereignete, hat die Regierung dem Rajputenbund unter der der und der Sohn, den die Rajputen-Architektur. Ihre Rajasthans neue Regeln auf- Führung Maharana Sanga an. Rajputenprinzessin gebar vorzügliche strategische La- gestellt. Der Bund wurde im Kampf wurde der Thronfolger. Spä- ge wird einem besonders Die Tiere gingen früher den bei Khanwa vernichtend ter tritt Prinz Salim die deutlich, wenn man, auf ei- schmalen, steilen und zick- geschlagen. Als Akbar den Thronfolge unter den Namen nem treuen und zuverlässi- zack geführten Weg zusam- Thron bestieg und ein Groß- Jahangir an. gen Elefanten reitend, die men mit den Fußgängern. reich aufbaute, akzeptierten engen Serpentinen den Hang Es gibt eine besonders enge die Kachhawahas die Mogu- Die Kachhwahafüsten waren hinauf zur Festung erklimmt. Kurve, hier drängeln sich

80 Pfarr-Reise 2018: Nordindien dann gleichzeitig mehrere Die Gärten von Dilaram unzählige Menschen um Reichtum gelangten Herr- Tiere. Wenn diese aus ir- Imbissbuden drängen und scher ihr Leben in einer Ru- gendeinem Grund in Panik Diese herrlichen alten Gärten Affen und Elefanten sich ein he ausstrahlenden Umge- geraten dann sieht es für die am Ufer des Maota- Sees Stelldichein geben, in dem bung genießen und verbrin- dazwischen laufenden Men- liegen zu Füßen der pracht- früher die Besucher des Re- gen wollten. schen verständlicherweise vollen Palastfestung. Die genten ihre Pferde und Ele- schlecht aus. Kunst des Gartenbaus gehör- fanten zurückließen. Es han- Die Paläste, Pavillons und te zu den architektonischen delt sich um die letzte Erwei- Höfe stehen heute leer. Am Nach dem Unfall dürfen nur Prinzipien, die Raja Man terung der Anlage kurz vor Fuße des Palasthügels liegt noch zwei Personen (früher Singh I. von seinem Freund der Verlegung der Haupt- das Ruinenfeld der alten waren es vier) auf einem Mogulkaiser Akbar über- stadt nach Jaipur. Stadt Amber. Elefanten reiten, und jedes nahm. Ein eigens geschaffe- Reittier darf nur noch drei- ner Garten war in der Tradi- Die Palastanlage bietet sich Kali Tempel mal pro Tag eingesetzt wer- tion der indischen Palastar- dar als ein aus mehreren Hö- den. chitektur nicht vorgesehen. fen bestehender, treppenför- Rechts neben der Treppe, die Dies findet immer am Mor- Erst die muslimischen Er- mig ansteigender rechtecki- zur nächsten Ebene führt, gen statt, so dass fast alle oberer brachten diese Vor- ger Komplex, der in mehre- liegt etwas zurückgesetzt der westlichen Besucher zu die- stellung aus Persien nach ren Bauabschnitten zwischen Shila Devi Tempel mit einer ser Tageszeit von ihren Gui- Indien. Ebenfalls dem Mo- 1600 und 1727 entstand. Figur der Göttin Kali, die des hierher geführt werden. gulstil entlehnt sind Zacken- Senkrechte, mit turmartigen nach einem erfolgreichen Am Nachmittag kommen bögen, Kuppeln und gitterar- Bastionen und kleinen Bal- Feldzug im Auftrag Akbars dann mehr die indischen tig durchbrochenes Filigran- konen versehene Wände zu Beginn des 17.Jh. aus Reisegruppen. Eine Voraus- werk aus Marmor. vermitteln den für viele Pa- Bengalen nach Amber ge- buchung der Elefanten ist läste Rajasthans charakteris- bracht worden war. Traditi- nicht möglich, wer Glück hat Palastbereich tischen burgartigen Charak- onsgemäß waren die Priester bzw. früh genug dran ist, der ter. hier Bengalen. Heute noch ist schnell oben, in der Hoch- Auf einem im Zickzack ge- dienen die Priester von Ge- saison im Winter kann es führten Weg gelangt man Beim Rundgang durch die neration zu Generation Be- auch mehrere Stunden dau- durch ein Vortor zum Suraj verschiedenen Teile der Pri- merkenswert sind die Silber- ern, bis man von einer be- Pol (Sonnentor). Hinter dem vatgemächer manifestiert arbeiten an der Tür und die quemen Plattform aus den Suraj Pol befindet sich ein sich der Eindruck, dass die beiden zu Füßen der Gottheit oft bunt bemalten Elefanten weiträumigen Innenhof durch räuberische und grau- liegenden silbernen Löwenfi- besteigen kann. (Jaleb Chowk), auf dem sich same Feldzüge zu Macht und guren.

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 81 Der Tempel hat eine prächtig Audienzhalle Maharaja von Amber damals seits jedoch sind die hervor- gemeißeltes Tor mit einem war. Er wollte bei seinem springender Erker und die Marmorbogen, der von zwei Vom Innenhof führt eine Untergebenen kein pracht- feinen Steinarbeiten eher im grünen Stein ziselierten weitere breite steile Treppe volleres Bauwerk dulden, als rajputischen Ursprungs und Bananenpflanzen umschlun- zu einem zweiten Hof mit er selbst es besaß, und ordne- später auch an den Toren des gen wird. einem riesigem Audienzsaal te die Zerstörung an. Ehe die Palastes von Jaipur zu fin- (Diwan-e-Am). In dem Abgesandten des Moguln den. Gleiches gilt für die an Die Eingangstore aus massi- prachtvollen, aus weißem jedoch in Amber eintrafen, Miniaturen erinnernden Ma- vem Silber waren 1939 die Marmor erbauten Saal hielt hatte man den Diwan-I-Am lereien, etwa der des Ganesh Opfergabe Man Singh II. der Maharaja sein offiziellen mit einem Stucküberzug über dem Eingang im Zent- Noch heute kommt der Ma- Empfänge ab. verunstaltet, der keinen ralbogen, der wie an vielen haraja von Jaipur während Zweifel daran ließ, dass die Palästen Rajasthans die des zehntägigen Dussehra- Die äußeren Doppelsäulen Bauten Jahangirs weitaus Trennung zwischen öffentli- festes täglich, um die Götter- des Hallenbaus bestehen aus prächtiger waren - der Herr- chem und privatem Bereich statue im Tempel anzubeten. rotem Sandstein, die Inneren scher war besänftigt, die anzeigt. Das Tor besteht aus aus gelblichem Marmor. Die Kostbarkeit gerettet. zwei im rechten Winkel an- Vor dem Tempel muss man von den Kapitellen ausge- geordnete Räumen, um in Schuhe, Socken, Lederbe- henden Konsolen sind der Ganesh Pol den Privatbereich des Palas- kleidung und technischen hinduistischen Tempelarchi- tes zu gelangen. Vom inne- Equipments ablegen. tektur entlehnt und mit Tier- Der Zugang zum nächst hö- ren Hof aus gibt sich das Tor figuren verziert. her gelegenen Hof erfolgt nicht zu erkennen, nur zwei Singh Pol (Palast Tor) durch den beeindruckenden schmale Türen in einer glat- Das baldachinartige Dach Torbau des Ganesh Pol, der ten Wand markieren die Ver- Denn nächsten höherliegen- mit einer sogenannten Spie- wahrscheinlich von Jai Singh bindung zwischen den beiden Hof, Mitte des 17. Jh. geldecke orientiert sich hin- II. noch kurz vor dem Um- den Höfen. der Palastanlage hinzugefügt, gegen an den Bauwerken zug nach Jaipur in Auftrag erreicht man durch das Singh Mogulkaiser Akbars, ent- gegeben worden war. Sheesh Mahal Pol, aus strategischen Grün- stammt ursprünglich jedoch Mit seinem Zentralbogen den jedoch nicht auf direkten der altindischen Holzbauwei- und den beiderseits doppel- Gleich zur linken Seite er- Weg, sondern erst nach einer se. Der außergewöhnliche stöckig angeordneten Portal- streckt sich der Spiegelpalast 90-Grad-Wendung nach Bau soll den Neid des Mo- nischen lässt sich eine An- aus weißem Marmor, der mit links, die einen Frontalan- gulkaisers Jahangir erweckt lehnung an Torbauten der zahlreichen Arabesken ver- griff vereiteln sollte. haben, dessen Vasall der Moguln erkennen. Anderer- ziert ist. Dieses Gebäude ist

82 Pfarr-Reise 2018: Nordindien eines der gelungensten Bei- Mogulgarten Suhag Mandir Haremsbereich spiele für die Synthese von mogulischer und hinduisti- Inmitten der Paläste, Pavil- Ganz ähnlich ist der auf der- Über die Terrasse des Jas scher Architektur. Feine Blu- lons, Terrassen und Galerien selben Terrasse über dem Mandir gelangt man in den menornamente schmücken findet sich ein blühender Ganesh Pol errichtete Pavil- letzten Hof, der heute als die Wände, die Decke ist mit kleiner Garten. Auch hier lon an der Nordseite gestal- Zenana (Harem) bezeichnet zahlreichen konvexen Spie- manifestiert sich der Versuch tet. Auffallend ist auch die wird, jedoch den ursprüngli- geln besetzt. Wenn die der durch räuberische und überreiche Verzierung mit chen Kern des Palastes bil- Scherben durch Sonnenstrah- grausame Feldzüge zu Macht farbigem Glas. det. Hier lagen damals, dicht len erhellt werden, die durch und Reichtum gelangten um einen großen Innenhof die Buntglasfenster im arabi- Herrscher, ihr Privatleben in Die Maharajas übernahmen gedrängt, die Gemächer der schen Stil dringen, hat es den einer Ruhe ausstrahlenden auch von den Moslems die zwölf Ranis und die Zimmer Anschein, als seien sie mit Umgebung zu verbringen. Kunst der Filigranarbeit in für die Konkubinen im Ober- Juwelen verziert. Marmor und Sandstein und geschoß. Im Hof ruht ein Jas Mandir verwendeten diese in ihren eleganter Baradari (Pavillon) Die Maharajas übernahmen Palästen. Örtlichen Künstler auf prachtvoll skulptierten auch die Kunst der Spiegel- Über dem Sheesh Mahal als übernahmen diese Technik Pfeilern. Der Harem nahm Einlegearbeiten von den Mo- Terrasse ausgebildeten Dach „Jali - Laubsägearbeit“, um den größten Teil des Palastes guln. Im Sheesh Mahal wird liegt der Pavillon Jas Mandir, besondere Gegenlichteffekte ein, der an dieser Stelle nur dieser Einfluss sichtbar. der bis zur Außenwand der zu erzielen. sehr schwer zugänglich war. Palastanlage reicht und durch Der Maharaja Man Singh I. Die Wände und Decken des seine durchbrochenen Fens- Sukh Niwas hatte viele Frauen und Kon- prächtigen Sheesh Mahal ter nicht nur einen herrlichen kubinen. Die Frauen lebten sind vollkommen mit Einle- Blick ins Tal gewährt, son- An der Westseite des Hofs im Palast und die Konkubi- gearbeiten aus Spiegeln und dern auch an heißen Tagen liegt der Sukh Niwas (Halle nen im Harem. Dieser Harem farbigem Glas bedeckt. Die eine kühle Brise verspricht. der Zufriedenheit), aus des- war nicht nur Schmelztiegel Buntglasfenster wurden übri- Um die Räume kühl zu hal- sen Mitte ein in Marmor königlicher Wollust, sondern gens aus Europa eingeführt ten, hat man im Sommer die gefasster Kanal in den Gar- auch integrierter Bestandteil und erst im späten 18. Jh. vor den Fenstern gehängten ten fließt, der im Inneren im sozialen Gefüge. Der eingesetzt. Die erlesene Ma- Matten aus Gras oder wohl- Kühlung verschaffte. Die Harem bedeutete für die lereien mit Zypressen-und duftenden Wurzeln gegos- Türen sind mit Intarsien aus Frauen Abgeschiedenheit Blütenmotiven zieren die sen. Elfenbein und Sandelholz und Sicherheit, aber nicht Wände. verziert. Ausgeschlossenheit.

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 83 Jantar Mantar („Magisches Gerät“) ist der National Monument Indiens Name von fünf historischen erklärt. astronomischen Sternwarten, die Maharaja Jai Singh II. Ausrichtung der Geräte zwischen 1724 und 1734 in Delhi, Ujjain, Mathura, Vara- Die Geräte des benutzen alle nasi und Jaipur errichten ließ. drei Koordinatensysteme: Als Vorbilder dienten Nasir Rama Yantra: System ba- Al-din al-Tusis Observatori- siert auf Horizont und Ze- Narivalaya Yantra um in Maragha und Ulug nith. Man erhält Höhe und Begs Observatorium in Sa- Azimut. und Nordpol der Ekliptik. und Himmelsäquator. Man markand. Unnatansha Yantra: Sys- Man erhält ekliptikale Län- erhält Höhe und Azimut tem basiert auf Horizont ge und Breite. sowie Rektaszension und Zur präziseren Ablesung und Zenith. Man erhält Jai Prakash Yantra (Groß Deklination, man kann also wurden die Skalen immer Höhe und Azimut. und klein): System basiert zwei verschiedene Messun- weiter vergrößert. Dakshino Bhitti Yantra: auf Horizont, Zenith, Po- gen durchführen. In der Folgezeit setzte man in System basiert auf Hori- larstern (Himmelsnordpol) Europa aber auf Feinmecha- zont und Zenith. Man er- nik, d. h. genauere Skalenein- hält die Höhe. teilungen bei kleinen Instru- Shastansha Yantra: System menten, und auf das Fern- basiert auf Horizont und rohr. Zenith. Man erhält die Hö- he. Name Digamsa Yantra: System basiert auf Horizont und Der Name Jantar Mantar Zenith. Man erhält den leitet sich von yantra Instru- Azimut. ment und mantra Formel Samrat Yantra: System bzw. Berechnung her. Daher basiert auf Erdachse und bedeutet der Name Jantar Äquator. Man erhält Rek- Mantar wörtlich übersetzt taszension und Deklinati- Rechen-Instrument. on.

Chakra Yantra: basiert auf Jantar Mantar in Jaipur Erdachse und Äquator. Lage: 26° 55′ 28″ N, Man erhält Rektaszension 75° 49′ 27″ O und Deklination. Die größte dieser Anlagen Narivalaya Yantra: System wurde nach dem Vorbild des basiert auf Erdachse und Observatoriums in Delhi in Äquator. Man erhält Rek- der neuen Hauptstadt Jaipur taszension und Deklinati- von 1727 bis 1733 errichtet on, umgesetzt in Zeit und und ist seit 2010 UNESCO- Tierkreiszeichen. Weltkulturerbe. Rashi Valaya Yantra: Sys- Es beherbergt 14 nach astro- tem basiert auf der Ekliptik Jai Prakash Yantra nomischen Gesichtspunkten entworfene Bauwerke. Diese dienen unter anderem der Messung der Zeit, der Vo- raussage von Eklipsen, der Beobachtung der Planeten- bahnen, der Bestimmung von astronomischer Höhe und Deklination und der Erstel- lung von Ephemeriden. Das größte Bauwerk ist das Samrat Jantar, eine Sonnen- uhr mit einer Höhe von 30m. Die Anlage wurde 1901 restauriert und 1948 zu einem

84 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Stadtpalast Mitten im Herzen der Stadt Emailarbeiten und Waffen Außerhalb ist noch eines von liegt der Stadtpalast mit sei- besichtigen. Unter den Male- 4 riesigen Silbergefäßen se- nen vielen Innenhöfen, Gär- reien finden Sie Miniaturen hen (größte Silbergefäße der ten und Gebäuden. Die äuße- der Schulen aus Rajasthan, Welt aus 365 kg Silber), in re Mauer wurde von Jai aus der Mogulzeit und aus dem ein früherer Maharad- Singh erbaut, aber viele An- Persien. In der Waffenabtei- scha sein Trinkwasser nach bauten erst später, teilweise lung hängen Gewehre und England transportieren ließ, sogar erst in diesem Jahrhun- Schwerter, die teilweise so- wenn er dorthin reiste. dert. Heute ist der Palast eine gar aus dem 15. Jahrhundert Als gläubiger Hindu brauch- Mischung aus Rajasthani– stammen, sowie einige trick- te er für die lange Seereise und Mogul–Architektur, in reiche Waffen, für die die ausreichend Wasser und ide- dem der heutige Maharad- Rajputen berühmt waren. alerweise Ganges-Wasser. scha noch immer lebt. Die Textilabteilung zeigt Palast und Museum sind Gewänder der Maharadschas täglich (außer an Feiertagen) Mittelpunkt des Palastes ist und Maharanis von Jaipur. von 9.30 bis 16.45 Uhr ge- das siebenstöckige Chandra öffnet. Mahal. Von dort haben Sie Im Palast ist auch noch die einen wunderbaren Blick Diwan-i-Am (Halle der öf- über die Gärten und die fentlichen Audienzen) se- Stadt. Im Erdgeschoss und henswert. In ihr finden Sie im 1. Stock des Chandra herrliche Inschriften in Per- Mahal ist das Maharaja Sa- sisch und Sanskrit. Einen wai Man Singh II Museum Besuch wert ist auch die untergebracht. Dort ist alles Diwan-i-Khas (Halle der in dem früheren Luxus erhal- Privataudienzen), zu der eine ten geblieben. Außerdem Galerie mit Marmorfußbo- kann man in diesen Räumen den gehört. Außerdem gibt eine gute Sammlung von es im Stadtpalast noch einen Kunstgegenständen, Teppi- Uhrenturm und die neuere chen, Mubarak Mahal.

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 85 Birla Laksmi-Tempel Der Laksmi Narayan Tempel lin Laksmi, die Göttin des gionen nur die verschiedene im Hinduismus basieren, (auch bekannt als Birla Tem- Wohlstands, gewidmet. Aus Wege sein sollten, dem ein- ausgestattet. Die Innenräume pel) befindet sich direkt un- diesem Grund ist diese Anla- zigen Gott näher zu kom- zeigen auf großen Marmorta- terhalb des berühmten Moti ge auch bekannt als Laksmi men. feln mythologische Ereignis- Dungri Fort in Jaipur. Diese Narayan Tempel se. Anlage wurde von der B.M. Die Laxmi Narayan Mandir Es gibt auch ein eigenes Mu- Birla-Stiftung im Jahr 1988 Die drei großen Kuppeln der hat gleichzeitig eine moderne seum, in dem Wertsachen erbaut und ist dem Gott Lord Tempel sind drei verschiede- Architektur, die einem be- der Birla-Familie ausgestellt Laksmi Narayan gewidmet. ne Ansätze für die Religion. wundern lässt. Die Anlage ist sind. Diesen Tempel sollte Bekannt sind die Steinmetz- umgeben von üppigen grü- man als ein Meisterwerk der arbeiten auf weißem Marmor Die bunten Glasfenster des nen Gärten. Die faszinieren- Kunst als Tourist auf keinen in dieser Anlage. Tempels zeigen Szenen aus de Außenbereiche des Tem- Fall verpassen und fest in das der hinduistischen Mytholo- pels sind mit prächtigen, Jaipur-Programm aufneh- Der Birla Tempel ist inzwi- gie. Die Figuren des Tempels schönen gestalteten Skulptu- men. schen einer der größten At- sehen so real aus, als ob sie ren, die auf der Grundlage traktionen von Jaipur gewor- auch sprechen würden. Unter von mythologischen Themen den. Diese Anlage wirkt sehr allen Götterdarstellungen ist schön, besonders wenn diese die Marmorfigur von Ga- in der Nacht hell erleuchtet nesha ein Meisterwerk. Die- ist. In reinem weißen Mar- ses erscheint fast transparent. mor dominiert es die Die Darstellung von Gott "Skyline" des südlichen Tei- Vishnu und seiner Gemahlin les von Jaipur. Der große wurden aus einem Stück Tempel mit seinem Garten Marmor geschaffen. In der wurde im Laufe des Jahres Tempelanlage stehen auch 1988 von der Birla Familie, die Figuren von Philosophen einer der größten Wirt- und Heiligen aus anderen schaftsunternehmen Indiens Religionen, so sind zum Bei- gebaut. Der Tempel ist dem spiel Sokrates, Zarathustra, Gott Vishnu (Narayan), der Christus, Buddha und Kon- Bewahrer und seiner Gemah- fuzius zu sehen, da alle Reli-

86 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Ein Kuh-Ashram in Jaipur

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 87 Stufenbrunnen von Abhaneri Ein Stufenbrunnen (gujarati: vav; hindi: baoli) ist ein Brunnen, der je nach Was- serstand wegen der Stufen- bauweise eine unterschiedliche Oberflächengröße aufweist. Stufenbrunnen gehören zu den originären und origi- nellsten Beiträgen des indischen Subkontinents zur Weltarchitektur. Die bauliche oder sprachliche Abgrenzung von den hinduistischen Tempeltei- chen (kunds) ist oft fließend (z.B. Potra Kund in Mathura, Suraj Kund in Lucknow oder Wochen lang Regen bringt, auch eine quasi religiöse Durga Kund in Varanasi). war es notwendig, das für Verehrung, die durch die Chand Baori kurze Zeit reichlich vorhan- manchmal vorkommende Geschichte dene Wasser zu speichern. Ost-West-Ausrichtung sowie ist ein Stufenbrunnen nahe Dies konnte in Zisternen und durch aufgestellte Götterbil- der Stadt Abhaneri im indi- Stufenbrunnen könnten be- Brunnenschächten gesche- der oder kleine Nischentem- schen Bundesstaat Rajasthan. reits zur Zeit der Induskultu- hen, doch waren die Nieder- pel in ihren Mauern unter- ren bekannt gewesen sein, schlagsmengen oft so enorm, strichen wurde. In einigen Geschichte denn bei den Ausgrabungen dass auch größere Speicher Fällen wurden Stufenbrun- wurden größere Wasserbe- gefüllt werden konnten, was nen in unmittelbarer Nähe Der Chand Baori wurde im cken freigelegt – in Dhola- für die wachsende Bevölke- von Großtempeln errichtet 8. und 9. Jahrhundert nach vira sogar mit Treppe. An- rung, die nun auch im Hin- und sind dann eher als Tem- Christus während der Herr- sonsten sind die ältesten terland der Flüsse siedelte pelteiche (kunds) anzusehen. schaft des Königs Chanda Zeugnisse kleine, in den Fels und Landwirtschaft betrieb, In der Zeit der islamischen aus der Nikumbha-Dynastie gehauene Anlagen des 2. bis außerordentlich wichtig war. Dominanz über weite Teile errichtet. Er war der hinduis- 4. Jahrhunderts n. Chr. in der Diese schuf entweder von des indischen Subkontinents tischen Gottheit Harshat Ma- Nähe von buddhistischen Bruchsteinen, später von wurde der Figurenschmuck ta gewidmet, der Göttin für oder hinduistischen Felsklös- Hausteinen eingefasste fla- der ursprünglich hinduisti- Spaß und Freude. tern. che Teiche oder aber in das schen Stufenbrunnen jedoch Im 7. Jahrhundert erscheinen Erdreich versenkte Stufen- oft zerstört. Aufbau die ersten konstruktiven Bei- brunnen, die – wie alle Brun- spiele, von denen sich jedoch nen – an der Erdoberfläche Architektur Der Chand Baori ist mit nur wenig erhalten hat. eingezäunt oder ummauert knapp 20 Meter Tiefe der Zu den ältesten erhaltenen werden mussten, um Verun- Im Wesentlichen existieren größte und tiefste Stufen- Beispiele zählt der Chand reinigungen des Wassers zu drei Arten von Stufenbrun- brunnen Indiens. Baori in Abhaneri, er stammt vermeiden. nen – die in konstruktiver Das Wasser am Grund des aus dem 8./9. Jahrhundert, An der tiefsten Stelle, wo der Hinsicht einfachste ist ein Brunnens wird auf drei Sei- wurden jedoch immer wieder Brunnen Kontakt zum flaches Geviert mit Stufen ten von insgesamt 3.500 Stu- restauriert und erneuert. Die Grundwasserspiegel hatte, (ghats) an den Rändern; eine fen eingegrenzt, die sich auf meisten erhaltenen Beispiele aber auch auf den Stufen weitere ist ein tiefer eckiger 13 Stockwerke verteilen. stammen aus dem 11. bis 15. setzte sich Schlamm ab, der oder runder Brunnenschacht, Auf der vierten Seite befin- Jh. und liegen in größeren immer wieder entfernt wer- dessen Wasser über eine det sich eine Art Pavillon mit Städten oder in deren Nähe. den musste – wie auch für einseitige Treppe oder Ram- drei Etagen und zwei hervor- das Wasserholen waren für pe erreicht werden kann. Die stehenden Terrassen. Dort Hintergrund diese Arbeit meist Frauen konstruktiv aufwendigste findet sich eine Bühne für zuständig. und optisch eindrucksvollste darstellende Künste und Vor allem in den ariden und ist ein tiefes, all- oder Räumlichkeiten für die briti- flussarmen oder flussfernen Bedeutung dreiseitig von prismenförmig sche Königsfamilie. Zonen Nordwest- (Gujarat, angelegten Treppen und Stu- Rajasthan) und Südindiens Abgesehen von ihrem prakti- fen eingefasstes quadrati- Die perfekte Geometrie des (Karnataka) sowie Südpakis- schen Nutzen, erfuhren die sches oder rechteckiges Be- Brunnens ist für die Zeit der tans (Sindh), in denen der wasser- und damit leben- cken (z. B. Chand Baori in Erbauung außergewöhnlich. jährliche Monsun nur wenige spendenden Stufenbrunnen Abhaneri, Rajasthan).

88 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Nutzung Heute wird der Chand Baori hauptsächlich als Touristen- Neben der Funktion als Re- attraktion genutzt und bildet genwasserspeicher wurde so einen interessanten Be- auch die am Boden des suchspunkt zwischen Jaipur Brunnens im Vergleich zur und Agra. Erdoberfläche um 5-6 Grad kühlere Temperatur genutzt, Außerdem wurde der Stufen- um während Hitzeperioden brunnen bereits als Kulisse auch als Ort für Versamm- für zahlreiche Filme genutzt, lungen der Gemeinde zu beispielsweise für The Dark dienen. Knight Rises.

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 89 Fatehpur Sikri Fatehpur Sikri ist eine Stadt im Bundesstaat Uttar Pradesh in Indien mit 30.500 Einwoh- nern, 40 Kilometer südwest- lich von Agra gelegen, ehemalige Hauptstadt (1571– 1585) des Mogulreiches. Die Baudenkmäler der Stadt stehen unter Schutz der UNE- SCO und gehören zum Welt- kulturerbe der Menschheit.

Einführung

Die frühere Hauptstadt des Mogulreiches unter Großmo- gul Akbar (1542–1605) wurde zwischen 1569 und 1574 erbaut. 1571 zog Akbar mit seinem Hofstaat hierher, be- Königspalast Haus der türkischen Sultanin sche Einflüsse. Das Gebäude reits 1585 verlegte er den könnte ein Hammam Hof aber nach Lahore, von Diwan-i-Am Der „Anup Talao Pavilion“ (Dampfbad) oder Lust- wo aus er seine Feldzüge steht südwestlich des Pachisi- schlösschen gewesen sein. nach Nordwesten besser lei- Der Hauptpalast und der Feldes. Das Haus war der ten konnte. Zudem war die Hofkomplex sind dank um- Palast einer von Akbars Daulat Khana Wasserversorgung der Stadt fangreicher Restaurierungsar- Lieblingsfrauen, der Sultanin vermutlich unzureichend. Er beiten britischer Archäologen Ruqayya Begum. Es ist mit Akbars Privatpalast, der festigte als hervorragender vor der Unabhängigkeit Indi- Balkonen und Holzschnitze- „Daulat Khana“ (Ort des Diplomat und Militärstratege ens im Jahre 1947 größten- reien im Kashmiri-Stil ver- Glücks), liegt auf der anderen seine neu gewonnenen Ge- teils erhalten. Die im Palast- ziert und zeigt türkische, Seite des Gartens. Er besteht biete durch eine Politik reli- komplex gelegene „Diwan-i- persische und sogar chinesi- aus einer Anzahl von reich giöser Toleranz. Am“ (Audienzhalle), von Akbar heiratete als erster Bogengängen und kunstvol- Mogul-Herrscher eine Hin- len, mit Halbedelsteinen ver- duistin, eine Rajputen- zierten Jali-Gittern umgeben, Prinzessin aus Amber stand im Mittelpunkt der (spätere Hauptstadt Jaipur) wichtigsten Feierlichkeiten, und schaffte die den Nicht- die Untertanen durften hier Muslimen auferlegten Son- ihre Petitionen an den Herr- dersteuern ab. Indem er, oft scher richten. durch Eheschließungen, die Loyalität lokaler Fürsten Diwan-i-Khas gewann, gelang es ihm, ein In der Nordwestecke der Di- effizientes Steuersystem ein- wan-i-Am öffnet sich ein zuführen, das es ihm schließ- schlichter Torbogen auf ei- lich ermöglichte, Fatehpur nen zweiten Hof zur privaten Sikri bauen zu lassen. Audienzhalle „Diwan-i- Trotz seiner zahlreichen Khas“. Eine wunderbar Frauen hatte er lange Zeit skulpturierte Säule, der so keine Erben, so dass er genannte Thronpfeiler, auf schwer beeindruckt war, als dem der Thron ruhte, bildet ihm der in Sikri lebende den Mittelpunkt der Halle. Scheich Selim drei Söhne Nicht weit entfernt liegen die prophezeite und die Prophe- drei Räume der Schatzkam- zeiung (unter der Aufsicht mer, verziert mit Darstellun- des Scheichs, nicht im Ha- gen mythischer Meereslebe- rem) auch eintraf. Ihm zu wesen. Im Zentrum des Ho- Ehren wurde Fatehpur Sikri fes befindet sich der „Pachisi erbaut. Court“, ein riesiges steiner- nes Spielfeld für Pachisi.

90 Pfarr-Reise 2018: Nordindien mit Ornamenten verzierten schoss befindet sich die Bib- 50.000 Manuskripten vorle- Frauengemächer Gebäuden, deren tragende liothek. Hier ließ sich der sen. Dahinter liegt das Säulen auf glockenförmigen Kaiser, er selbst war Anal- „Khwabgah“ (Haus der Im „Sunahra Makan“, nahe Sockeln ruhen. Im Erdge- phabet, etwas aus den rund Träume), das kaiserliche dem abgeschlossenen Frau- Schlafgemach, dessen Wän- enbereich des Hofes gelegen, de verblasste persische In- soll die Mutter von Akbar, schriften zeigen. Mariam Makani, oder aber eine von seinen Frauen ge- Panch Mahal lebt haben. Das Gebäude wird auch als „Miriams Der „Panch Mahal“ oder Haus“ oder „Palast der fünfstöckige Palast, eines der christlichen Königin“ be- berühmtesten Bauwerke Fa- zeichnet. tehpur Sikris, erhebt sich Der „Palast der Jodhbai“, der nordwestlich des Khwabgah. Hauptharem, beherrscht den Es verengt sich zu einer ein- Haremskomplex. Er weist zigen Turmkammer hin und eine architektonische Mi- wird von 176 verschiedenen schung aus traditionellen Säulen getragen. Das Erdge- hinduistischen und muslimi- schoss besteht aus 84 Pfei- schen Elementen sowie das lern, eine bedeutungsvolle elegante, für Fatehpur Sikri Zahl in der Hindu- charakteristische Tulpenmus- Astrologie. ter auf.

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 91 Jami Masjid Chishti-Ordens. Aus diesem breite Stufen zu erreichen erbaut und erst später mit Grund dient sie auch als Sufi und stellt den Haupteingang Marmor überzogen worden. Südwestlich des Palastes -Schrein. dar. Im Hof befindet sich das Die filigrane Marmorverklei- steht die „Jami Masjid“ oder Das imposante „Buland Dar- „Zenana Rauza“ (Grab der dung gehört zum Kunstvolls- Dargah-Moschee mit der waza“, auch als Siegestor Hofdamen) und das „Grab ten, was Menschenhände je Stadt Fatehpur Sikri zu Fü- bezeichnet, nachdem Akbar von Islam Khan“, einem der hervorgebracht haben. Oft ßen. In der Moschee liegt das die Stadt Gujrat besiegt hatte, zahlreichen hier begrabenen beten hier kinderlose Frauen Grab von Scheich Salim wurde gegen 1576 erbaut. Es Adligen. und lassen sich segnen in der Chishti, einem Lehrer des ist 54 Meter hoch, über 32 Das relativ kleine, aber un- Hoffnung, dadurch endlich nachahmliche „Mausoleum ein Kind zu empfangen. von Sheikh Salim Chrishti“ Auch Kaiser Akbar erhielt bildet den Mittelpunkt des hier die Voraussage durch Sufi-Schreines oder Dargah. die Heiligen über seinen Es ist ursprünglich überwie- Nachfolger. gend aus rotem Sandstein

92 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Agra Shah Jahan

Die Stadt Agra liegt am Ufer Shabuddin Mohammed pelneubau und -renovierung des Flusses Yamuna im Wes- Shah Jahan wurde geboren nicht zugestehen wollten. ten des Bundesstaats Uttar als Prinz Khurram (persisch Analog dazu zerstörten Mo- Pradesh in Indien. Agra befin- „blühend”). gultruppen die Siedlung der det auf 169 m ü. NN und hat Shah Jahan (persisch Portugiesen am Hugli. Bei- etwa 1,7 Mio. Einwohner. „König der Welt“) (* 5. de Maßnahmen blieben Januar 1592; † 22. Januar allerdings eine Ausnahme, Sehenswürdigkeiten 1666) war als dritter Sohn Shah Jahan änderte seine Jahangirs der Großmogul Politik wieder. Seine frühen Agra war mit Unterbrechun- von Indien zwischen 1627 Regierungsjahre wurden gen von 1526 bis 1648 die und seiner Entmachtung durch den Einfluss der or- Hauptstadt des Mogulreiches. durch seinen Sohn Aurang- thodoxen Moslems geleitet; Aus dieser Zeit ist die Burg- zeb im Juni 1658. der alte Kaiser dagegen festung von Großmogul Akbar Er war der fünfte Mogul- nahm unter dem Einfluss (das Rote Fort) mit dem Palast herrscher nach Babur, ur- seines Sohnes Dara Shikoh die endgültige Eingliede- von Shah Jahan und der Perl- sprünglich ein Kleinfürst im (ein Freigeist wie seinerzeit rung des Dekkan nur noch moschee (Moti Masjid) erhal- Ferganatal im heutigen Uz- Akbar, allerdings luxusver- eine Frage der Zeit war ten. bekistan und Begründer des wöhnt) mehr Rücksicht, bzw. nur noch durch die Mogulreichs, Humayun, förderte sogar indische Mu- Rivalität zwischen Dara Weitaus berühmter aber ist das Akbar und Jahangir. Er war sik und Literatur. Shikoh und Aurangzeb hin- Taj Mahal, das Shah Jahan in bereits in seiner Jugend der Die Regierung des Kaisers ausgezögert wurde. Agra als Mausoleum für seine Favorit Akbars. wurde zunehmend von des- Als Shah Jahan wegen einer Gattin und sich selbst erbauen Mit dem Tod von Jahangir sen ältestem Sohn Dara Harnverkalkung im Sep- ließ. Dort befindet sich auch schaltete der Wesir Asaf Shikoh geleitet, nicht zu- tember 1657 in ernster Le- eine Anlage, um das traditio- Khan im Auftrag Shah letzt, weil Shah Jahan des- bensgefahr schwebte, be- nelle Spiel Pachisi mit leben- Jahans dessen Rivalen aus. sen Rebellion befürchtete fürchteten seine jüngeren den Figuren zu spielen. Shah Jahans Halbbruder und so zu verhindern hoffte. Söhne bereits Dara Shikohs Shahryar musste in einem Darunter zu leiden hatte vor Thronbesteigung in Delhi. Weniger bekannt, aber in der ersten Thronfolgekrieg be- allem der dritte Sohn Shah Jahan wurde zwar Qualität der Intarsien das Taj siegt werden, die anderen Aurangzeb, ein energischer, wieder halbwegs gesund, Mahal eher noch übertreffend, Prinzen wurden ebenfalls orthodoxer Moslem und der Bruderkrieg war aber ist das 1628 erbaute Mausole- ermordet bzw. waren wie somit natürlicher Rivale nicht mehr aufzuhalten; die um des Itimad-ud-Daula. Khusrau schon früher aus Daras: Aurangzeb wurde Prinzen waren entschlossen, dem Weg geräumt worden. u. a. als Statthalter im Dek- die Angelegenheit auszu- Als erstes Mogul-Bauwerk Nur Jahan, die Lieblings- kan zweimal abgesetzt. Es fechten. wurde es in Marmor ausge- frau seines Vaters, wurde gibt Anhaltspunkte dafür, Dara Shikoh machte militä- führt und begründete damit unter Hausarrest gestellt. dass sich Shah Jahans jün- rische Fehler, und so konnte einen Stilwandel in der Archi- Als Shah Jahans Lieblings- gere Söhne Anfang der sich Aurangzeb trotz der tektur der damaligen Zeit. Das frau Mumtaz Mahal fünfziger Jahre gegen Dara heimlichen Abneigung nur wenige Jahre später errich- (Arjumand Banu Begum) Shikoh verbündeten. Shah Jahans 1657/58 gegen tete Taj Mahal basiert im we- am 17. Juni 1631 bei der Im übrigen entrissen die seine Brüder durchsetzen. sentlichen auf seiner Grund- Geburt ihres 14. Kindes Perser 1649 den Moguln Nach der schwerwiegenden struktur. starb, ließ ihr der tief ge- wieder die Stadt Kandahar, Niederlage Daras bei Samu- troffene Kaiser das Grabmal ein Zeichen für zunehmen- garh Ende Mai 1658 musste Sowohl das Rote Fort als auch Taj Mahal in Agra erbauen de militärische Schwäche, Shah Jahan in Agra vor das Taj Mahal sind seit 1983 (1631–1648). Parallel dazu die auch die Prinzen Aurangzeb kapitulieren. Denkmäler des UNESCO- gab es zwei Jahre Staats- Aurangzeb und Dara Weltkulturerbes. trauer, und Shah Jahan zog Shikoh persönlich nicht Shah Jahan verbrachte seine sich zunehmend von den wettmachen konnten (drei letzten Lebensjahre als Ge- Agra ist eine der touristisch Regierungsgeschäften zu- gescheiterte Belagerungen). fangener in Agra, mit Blick meist besuchten Städte Indi- gunsten seiner Söhne zu- In Indien selbst dehnte sich auf den Taj Mahal. ens. Die klimatisch beste Be- rück. das Mogulreich noch aus: Seine älteste Tochter Jaha- suchszeit ist im Winter. In das Jahr 1632 fielen Die Dekkan-Sultanate sahen nara, welche seit dem Tod Maßnahmen gegen Hindus schon 1632 das Mogulheer ihrer Mutter Mumtaz Mahal In Agra befindet sich außer- und Christen. Zahlreiche vor Bijapur (Sultanat Bija- die Aufgaben der ersten dem Dayalbagh (ein Ashram neu gebaute bzw. im Bau pur), 1633 die Unterwer- Dame bei Hofe erfüllt hatte, der Radhasoami-Satsangi- befindliche Hindutempel fung des Sultanats Ahmad- pflegte ihn aufopfernd. Religion), Sikandra (Grabmal wurden zerstört, da die isla- nagar und 1656 die Erobe- von Akbar) und Meena Bazar. mischen Theologen frem- rung von Haiderabad Er wurde neben Mumtaz den Religionen einen Tem- (Sultanat Golkonda), sodass Mahal beigesetzt.

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 93 Großmogul Akbar Jalaluddin Muhammad Ak- (reg. 1537-1572) und Pratap Verhältnissen. In den letzten direkten Zugriff auf die Steu- bar (* 15. Okt. 1542 in Um- Singh (reg. 1572-1597) von drei Jahrzehnten Akbars ent- ern zu haben, schaffte er arkot, Sindh, † 15. Okt. 1605 Mewar die Galionsfiguren stand so eine hindu-muslimi- auch die untergeordnete Ver- in Agra) folgte seinem Vater seiner Gegenspieler. Als sche Mischkultur, in der waltungsgliederung in Län- Nasir ud din Muhammad Akbar 1567/68 Chitor an- auch Hindu-Werke übersetzt der ab und erklärte sein ge- Humayun als Großmogul griff, verließ Udai Singh die und bei Hofe gefeiert wur- samtes Reich zu königlichem von Indien in den Jahren Stadt und gründete Udaipur. den. Die Hofsprache war Besitz. Dort trieben königli- 1556-1605, und gilt, neben Als Akbar Chitor schließlich Persisch. che Beamte die Steuern ein, Ashoka, als einer der bedeu- eroberte, ließ er ein sinnloses Vor seinem Tod kam es zu nicht mehr Bevollmächtigte tendsten Herrscher in der Massaker anrichten (1568). Rivalitäten unter den Prin- der lokalen Fürsten. Die Geschichte des Landes. Obwohl der harte Kern der zen, bzw. zwischen Akbar Steuern wurden den Bauern Rajputen nie kapitulierte, und seinem ältesten Sohn zunehmend in Geldform Leben gelang es Akbar doch einen Selim. Selim (Jahangir) abverlangt. Mit diesem Geld Teil (z. B. den Raja von Am- brachte den Minister Abu 'l- stellte Akbar ein stehendes In seiner Jugend unterstand ber) von ihnen auf seine Sei- Fazl um und zog schon ge- Berufsheer auf. Umgekehrt Akbar zunächst der Regent- te zu ziehen. Bis etwa 1580 gen Agra, als die Frauen eine wurden Bauern für Ernteaus- schaft seines Vormundes, gelang ihm die Errichtung Versöhnung zustande brach- fälle entschädigt, die durch Bairam Khan. Zu dieser Zeit eines stabilen Großreiches in ten (1602/03). Akbar hätte den Durchzug des Heeres befand sich das Mogulreich Nordindien, das von Kabul Selim gern von der Thronfol- verursacht wurden. in einer tiefen Krise und kon- bis Bengalen reichte. ge ferngehalten, doch blieb Der Staat bemühte sich wei- trollierte nur noch Delhi und Zwei größere Aufstände des ihm zuletzt nur die Wahl terhin um eine Vergrößerung wenige umliegende Ort- muslimischen Adels afghani- zwischen Selim und dessen der Anbaugebiete, die Siche- schaften. Akbar und sein scher und turkomongolischer Sohn Khusrau, da seine bei- rung der Straßen und um die Vormund siegten in der Herkunft bedrohten seine den anderen Söhne bereits Verbesserung des Postwe- zweiten Schlacht von Panipat Herrschaft. Beide wollten verstorben waren. sens. Unter Akbar etablierte 1556 gegen Hemu, einen Akbars Halbbruder Hakim, sich ein neues Währungssys- Minister der Suri, der im den Fürsten von Kabul, zum Verwaltungsreformen und tem. Die von Sher Shah Suri Oktober 1556 Delhi besetzt Herrscher machen. Eine da- Landesausbau eingeführte Rupie wurde zur und sich unabhängig ge- von fand 1580/81 statt: In Hauptsilbermünze des Rei- macht hatte. 1560 entmach- Bengalen rief der afghani- Akbar war ein Verwaltungs- ches, dazu führte Akbar den tete er den Regenten Bairam sche Adel Hakim zum Herr- reformer, der mit Hilfe seiner goldenen Mohur ein. Sie Khan und 1561 die Gegen- scher aus und Akbar eroberte Minister (Abu 'l-Fazl, Todar lösten ältere, im Wertverfall partei, indem er seinen daraufhin 1581 persönlich Mal und andere) eine zentra- befindliche Münzeinheiten Milchbruder Adham Khan zu Kabul. Es scheint, dass hier le Verwaltung organisierte, ab. Auch Maße und Gewich- Tode stürzen ließ. Von nun Einflussverschiebungen im die angesichts der Größe des te sollten vereinheitlicht wer- an regierte er selbst. Interesse der Zentralregie- Reiches durchaus effektiv den. Dazu kam eine Straf- Akbar unternahm als Feld- rung nicht nur unter religiö- war, besonders wenn man sie fung der Justizverwaltung, herr eine Vielzahl kleinerer sen, sondern auch unter eth- mit der seiner Nachfolger wobei allerdings, nach heuti- Eroberungszüge. In diesen nischen Gesichtspunkten vergleicht. Die Aufteilung gen Maßstäben, grausame Feldzügen setzte er Kriegs- stattfanden und sich die Be- der obersten Verwaltungs- Urteile bis hin zur Todesstra- elefanten und schnelle, leich- nachteiligten erhoben. ebene unter zwölf Ministern fe weiterhin verhängt wur- te Reiterei, genauso wie Ka- Akbar schaffte die religiösen nach Sachgebieten war eine den. nonen, Musketiere und Pio- Steuern (Dschisja 1564 und der Neuerungen, die Akbar Viele von Akbars Maßnah- nierkorps ein. Seine Truppen 1580) für Nicht-Muslime ab, einführte. In der Praxis men gab es schon unter wurden auch in Friedenszei- erlaubte Teile der Hindu- mussten beispielsweise vier früheren Herrschern, aber ten durch Treibjagden in Riten (Feste, Kleidung) bei Beamte und ein Minister seine lange, verhältnismäßig Übung gehalten. Mitunter Hofe und heiratete Hindu- eine Soldanforderung für ruhige Regierungszeit festig- kämpfte Akbar unter Einsatz Prinzessinnen (1562). Hin- einen Offizier signieren. te sie in besonderem Maße seines Lebens selbst, es gibt dus wurden nicht nur als Dann brauchte es noch der oder verschaffte ihnen über- viele Beispiele großen per- kleine Beamte, sondern mit- Zustimmung des Herrschers, haupt erst Geltung. Auf sozi- sönlichen Mutes. Akbars unter auch als höchste Wür- der von drei Ministern und alem Gebiet ging er gegen grundlegende Strategie war denträger eingesetzt. Wenn sechs Beamten, bevor der Kinderheiraten, Witwenver- es, geschlagene Gegner z. B. ein Hindu namens Man Sold ausgezahlt wurde. brennungen und Glücksspiel großzügig zu behandeln und Singh der Statthalter von Seine Verwaltung schaffte vor und beschränkte die sie damit an sich zu binden. Kabul wurde, so minderte die pauschale Besteuerung Prostitution. Er war ein gro- Das gleiche Ziel verfolgte er das auch das Risiko einer von Dörfern ab und ließ die ßer Förderer der Wissen- mit seiner weit gespannten Loslösung dieser Provinz. Steuern stattdessen nach dem schaft, Malerei und Literatur, persönlichen Heiratspolitik. Der Verwaltungs- und Steu- Ertrag berechnen; eine in insbesondere der persischen Auf der Seite der Rajputen erreformer Todar Mal war Indien zuvor noch nie prakti- Sprache. Trotz allem blieb er waren die Ranas Udai Singh z. B. Hindu aus einfachsten zierte Vorgehensweise. Um selbst ein Analphabet.

94 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Kulturelles Wirken Jahangir Akbar war auch ein Philo- soph und Denker, der sich Jahangir (Ddahangir = pers. zessin von Amber) beachtete Sohn Shah Jahan (Khurram) sein Leben lang mit der Su- „Welteroberer“; voller Na- deren Stolz, kein regierender in einer permanenten halb- che nach einem „wahren“ me: Nuruddin Schah Jahan- Rana von Mewar erschien je herzigen Rebellion, da er bei Glauben beschäftigte, auch gir Padschah Ghazi; * 31. am Mogulhof (der Sohn Hofe von Nur Jahan über- wenn ihn die orthodoxen August 1569; † 28. Oktober Amar Singhs (reg. 1597- spielt wurde und sich auf Muslime schließlich des Ab- 1627) ist der Name, den sich 1620), Karan Singh ging einen Feldzug gegen Persien falls vom Islam bezichtigten. Akbars Sohn Selim als Herr- stattdessen und wurde begeben sollte, was er ange- scher des Mogulreiches gab. freundlich aufgenommen) sichts der ungünstigen Lage Sein Freidenkertum wurde und auch keine Prinzessin bei Hofe ablehnte. Dazu durch liberalere religiöse Er regierte zwischen 1605 von Mewar ging in den Ha- kam 1626 eine weitere Paro- Strömungen (Sufismus, und seinem Tode 1627. rem der Moguln. die: Ein General namens Bhakti, Sikhismus) begüns- Von seinem Vater mehrfach Zu diesem Moguldrama Mahabat Khan gedachte tigt. Er lud Vertreter ver- zurechtgewiesen, hatte gehört auch eine schöne und Asaf Khans Position zu schiedener Religionen an Jahangir schon zu Akbars einfallsreiche Frau. Sie hieß übernehmen. Er bemächtigte seinen Hof, darunter auch Lebzeiten mit der Oppositi- Mihrunnisa, war bekannt als sich der Person des Kaisers, portugiesische Jesuiten aus on seines eigenen Sohnes Nur Jahan (auch Nur Mahal) ließ aber Nur Jahan in des- Goa. Khusrau zu rechnen. Khus- und nahm bald nach der sen Begleitung zu. Bald Akbar behielt sich das ent- rau versuchte 1607 Lahore Heirat am 25. Mai 1611 Ein- machte sie ihm seine eige- scheidende Wort in religiösen zu erobern, wurde aber ge- fluss auf die Politik. nen Truppen abspenstig, Angelegenheiten vor und fangen, nach einer erneuten Ihr Vater Itimad ud Daulah sodass er zu Shah Jahan betrat 1579 selbst die Kanzel Verschwörung geblendet († 1622) wurde Premier, (Khurram) fliehen musste. der Moschee in Fatehpur und seinem Bruder Khurram danach wurde ihr Bruder Mit dem Tod von Jahangir Sikri. Seine Predigt schloss – zur Aufsicht übergeben. Asaf Khan die einfluss- am 28. Oktober 1627 ent- noch – mit „Allahu Akbar“, Jahangir zeichnete sich wie reichste Person bei Hofe, machtete Asaf Khan seine dem allgemeinen islamischen sein Vater durch eine aller- ihre Nichte Mumtaz Mahal Schwester Nur Jahan und Glaubensbekenntnis. Einige dings mehr wissenschaftlich wurde die Frau des Prinzen schaltete im Auftrag von Jahre später definierte er sei- geprägte Neugier aus, för- Khurram (des späteren Shah Shah Jahan dessen Rivalen nen eigenen Glauben, der derte leidenschaftlich die Jahan). aus. allerdings sein Privatglauben Malerei und setzte Akbars Mit Nur Jahan setzte sich Von 1615 bis 1619 besuchte blieb. Dessen ungeachtet haf- Religionspolitik fort. auch die persische Gruppie- der Engländer Sir Thomas tet ihm das Verdienst religiö- Jahangir war aber auch dem rung (die Iranis) bei Hofe Roe Indien und den Mogul- ser Toleranz und annähernder Alkohol und dem Opium gegen Hindostanis und Tura- hof und bemühte sich um die Gleichberechtigung von Mus- verfallen, litt zudem unter nis durch; das bewirkte ei- Herstellung wirtschaftlicher limen und Hindus an, was Asthma, so dass ihm mit nen Zustrom von Gelehrten, Beziehungen (in Konkurrenz auch zur Stabilisierung des zunehmenden Lebensalter Künstlern und Soldaten aus zu den Portugiesen), was Mogulreiches beitrug. die Regierung entglitt. Persien. insbesondere der Britischen Zwar reduzierte er den Al- In den Jahren nach 1622 Ostindien-Kompanie zugute An seinem Hof beschäftigte koholkonsum von 20 Be- befand sich Jahangirs dritter kam. er Miyan Tansen einen legen- chern doppelten Brannt- dären Musiker, dem Wunder- weins auf 6 Becher Wein dinge, wie z. B. der Regen- und 14 Körner Opium pro zauber, nachgesagt wurden. Tag, aber seine Gesundheit war schlecht. Er verband in Akbar war ein großer Bau- sich viele Gegensätze, galt herr, der sich 1569-1576 mit als grausam wie liebevoll, Fatehpur Sikri eine neue launisch ebenso wie gerecht. Hauptstadt erbauen ließ, die Der Herrscher versuchte er angesichts ständiger Orts- Akbars Politik fortzuführen wechsel aber kaum bewohn- und zu übertreffen, was aber te. 1585 verließ er die Stadt letztlich mit zunehmender und hielt sich aus Sorge vor Krankheit in der Hand seiner einem Usbeken-Einfall drei- Vertrauensleute lag. Zu sei- zehn Jahre in Lahore auf, ner Zeit verminderten sich abgesehen von drei Abste- die Bargeldreserven, Kor- chern ins geliebte Kaschmir. ruption und Verwaltungsauf- Heute ist nur noch ein kleiner wand stiegen an. Teil der Stadt bewohnt. Dazu In Jahangirs Regierungszeit kamen weitere Festungen und fällt 1614 die Befriedung der Paläste, die ihn als Bauherren Rajputen. Jahangir (selbst kennzeichnen. der Sohn der Rajputenprin-

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 95 Rotes Fort von Agra Das Rote Fort in der nordin- Ummauerung war bereits dischen Stadt Agra ist eine 1571 abgeschlossen. Wäh- Festungs- und Palastanlage rend Akbar vorwiegend in aus der Epoche der Mo- rotem Sandstein mit Mar- gulkaiser und diente im 16. moreinlagen bauen ließ, be- und 17. Jahrhundert mit Un- vorzugte Shah Jahan weißen terbrechungen als Residenz Marmor mit Verzierungen der Moguln. Es liegt am Ufer aus Gold und Halbedelstei- der Yamuna und ist etwa 2,5 nen als Baumaterial. 1648 Kilometer vom Taj Mahal wurde die Hauptstadt nach entfernt. Wie dieses wurde Delhi zurückverlegt, womit auch das Rote Fort 1983 in auch das Rote Fort an Be- das UNESCO-Weltkultur- deutung verlor. erbe aufgenommen. Ein Nach seiner Machtergreifung Großteil des Geländes wird 1658 stellte Aurangzeb sei- heute militärisch genutzt und nen Vater Shah Jahan im ist der Öffentlichkeit nicht Roten Fort unter Hausarrest, zugänglich. wo dieser 1666 auch starb. 1803 wurde es durch briti- Geschichte sche Truppen eingenommen. Während des indischen Auf- 21 Meter hohen Mauer um- den sich repräsentative Pa- Der Bau des Forts wurde standes von 1857 war das geben, deren Umfang 2,4 läste, mehrere Moscheen und 1565 unter Akbar dem Gro- Fort einer der Orte der be- Kilometer beträgt. Gärten. Der Baustil vereint ßen, der die Hauptstadt von waffneten Auseinanderset- Die Mauer ist, wie die Mehr- in harmonischer Weise Ele- Delhi hierher verlegen ließ, zungen. zahl der umschlossenen Ge- mente islamischer und hin- aufgenommen und unter bäude, in rotem Sandstein duistischer Baukunst. seinen Nachfolgern, vor al- Architektur ausgeführt. Daher rührt auch lem unter Shah Jahan, in der der Name des Forts. Zwei Perlenmoschee zweiten Hälfte des 16. und Die gesamte Anlage hat ei- Haupttore, das Delhi-Tor der ersten Hälfte des 17. nen halbmondförmigen und das Lahore-Tor, gewäh- Diese große Moschee im Jahrhunderts erweitert. Die Grundriss und ist von einer ren Einlass. Im Innern befin- Fort entstand während der

96 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Herrschaft von Shah Jahan in Neben dieser Halle liegen steht dieser achteckige Turm. als mehr und mehr Wert auf den Jahren 1646-1653. Sie die kleine Nagina Masjid Er wird auch Saman Burj private Nutzung gelegt wur- ist die bedeutendste Moschee (Juwelenmoschee) so wie der (Jasmin-Turm) genannt. de. der Welt aus Marmor, und Basar für die Damen am Gebaut wurde er von Shah Das AmarSingh Gate trägt man bescheinigt ihr nahezu kaiserlichen Hof. In diesen Jahan für seine Lieblingsfrau seinen Namen nach dem perfekte Proportionen. Eine Basar kamen die Kaufleute, Mumtaz Mahal. Es ist ein Maharadscha von Jodhpur. Inschrift in der Moschee um den Hofdamen ihre Wa- weiteres Meisterwerk seiner Er wurde 1644 in der Nähe vergleicht sie mit einer feh- ren feilzubieten. Baukunst. Sieben Jahre saß dieses Tores nach einer Rau- lerfreien Perle. Der Innenhof er im Musamman Burj ge- ferei in der Diwan-i-Am zu- der Moschee ist umgeben Diwan-i-Khas fangen, bis er 1666 starb. sammen mit seinen Gefolgs- von einem Kreuzgang. In der leuten ermordet. Es gibt im Mitte ruht ein Marmorsarko- Auch diese Halle der Privat- Jahangirs Palast Fort einen Schacht, in den phag. Die Besichtigung ist audienzen ließ Shah Jahan man die Menschen, die sich nicht möglich. erbauen (1636-37). In ihr Man nimmt an, dass Akbar bei den Mogulen unbeliebt empfing er Würdenträger diesen Palast für seinen Sohn gemacht hatten, einfach hin- Diwan-i-Am und Botschafter fremder bauen ließ. Er ist die größte einstieß. Dieser Schacht Länder. private Residenz im Fort. führt direkt zum Fluss. Diese Halle der öffentlichen Die Halle besteht auf drei Der Palast war das erste Ge- Audienzen wurde ebenfalls Räumen, die durch drei Bo- bäude innerhalb des Forts, unter der Herrschaft von gen miteinander verbunden Shah Jahan gebaut. Sie er- sind. Hier stand der berühm- setzt einen früheren Holzbau. te Pfauenthron, bevor Mit dem Bau waren aller- Aurangzeb ihn nach Delhi dings schon die Vorfahren transportieren ließ. Später von Shah Jahan beschäftigt. wurde diese Kostbarkeit ge- Mit Sicherheit geht aber der raubt und nach Teheran ge- Thronsaal mit seinen Intarsi- bracht, wo sie heute noch enarbeiten in Marmor auf steht. Shah Jahan zurück. Auf diesem Thron nahm er bei Au- Musamman Burj dienzen Platz, um seine Rat- geber anzuhören oder Bitt- Nahe der Diwan-i-Khas und stellern sein Ohr zu leihen. der kleinen Mina Masjid

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 97 Taj Mahal Der Taj Mahal („Krone des zerstört dabei die Symmetrie Ortes“ bzw. „Kronen- des Gebäudes, was als Beleg Palast“) ist ein 58 m hohes dafür bewertet werden darf, und 56 m breites Mausoleum dass er vorhatte, sich ein ei- (Grabmoschee), das in Agra genes Grabmal zu errichten, im indischen Bundesstaat zumal er, um diese Symmet- Uttar Pradesh auf einer rie zu bewahren, ein Rast- 100 m × 100 m großen Mar- haus auf der östlichen Seite morplattform errichtet wurde. des Gebäudes errichten ließ, Des Weiteren wurde vor ihm das der Moschee auf der ein 18 Hektar großer Garten westlichen Seite durchaus angelegt, in dessen Zentrum ähnlich ist. sich ein längliches Wasserbe- Des Weiteren befindet sich cken befindet. Der Großmo- der Taj Mahal nicht im Zent- gul Shah Jahan ließ ihn zum rum des angelegten Gartens, Gedenken an seine 1631 ver- wie üblich bei persischen tung eine Moschee. Symmet- verkaufen. Es existieren aber storbene Hauptfrau Mumtaz Grabmälern, sondern am risch dazu liegt mit gleichem auch für diese Geschichte Mahal (Arjumand Bano Be- nördlichen Rand, was auch Grundriss im Osten ein Gäs- keine Beweise. gum) erbauen. nahelegt, dass ein weiteres tehaus. Laut dem Bentinck- Grabmal auf dem gegenüber- Einer weiteren Legende zu- Biographen John Rosselli Geschichte liegenden Ufer geplant war, folge planten die britischen erwuchs diese Erzählung denn die zwei vom Fluss Kolonialherren unter dem vielmehr daraus, dass durch- Der Bau des Taj Mahal wur- getrennten Gebäude wären Gouverneur Lord William aus versucht wurde, Teile des de kurz nach dem Tod Mum- wiederum im Zentrum des Bentinck im 19. Jahrhundert, Roten Forts und andere ar- taz Mahals im Jahr 1631 be- nunmehr großen Gartenareals das stark vernachlässigte chäologische Funde aus Agra gonnen und bis 1648 fertig- gewesen, wie es dem persi- Gebäude stückweise auf gewinnbringend zu verkau- gestellt. Beteiligt waren über schen Verständnis vom Him- Auktionen in England zu fen. 20.000 Handwerker aus ganz mel als von einem Charbagh Süd- und Zentralasien und (Garten geteilt in vier Quad- Taj Mahal um 1890 verschiedene Architekten, ranten, durch die vier Was- unter anderem Ustad Ahmad serkänale von einem zentra- Lahori und der aus Badakhs- len Gebäude, das den Thron han (heute Afghanistan) Gottes darstellen soll, in die stammende Perser Abu vier Richtungen fließen) ent- Fazel. spricht. Die persische Architektur Das Grabmal Humayuns geht auf ihn zurück; gekonnt z. B. in Delhi bleibt dieser verschmolz er sie mit indi- Konzeption treu, in dem das schen Elementen zu einem Mausoleum sich ganz in der harmonischen Meisterwerk Mitte eines Charbaghs befin- der indo-islamischen Bau- det. kunst. Der Taj Mahal besteht aus Eine weit verbreitete Legen- Baumaterialien, die aus ganz de besagt, dass ursprünglich Indien und Asien herange- noch ein gleiches Bauwerk schafft wurden. aus schwarzem Marmor als Über 1.000 Elefanten wurden Mausoleum für Shah Jahan zum Transport herangezogen, selbst auf der anderen Seite 28 verschiedene Arten von des Flusses Yamuna geplant Edelsteinen und Halbedel- war, das aber nicht verwirk- steinen wurden in den Mar- licht wurde; dazu laufen Aus- mor eingefügt. grabungen. Die vier um das Hauptgebäu- Shah Jahan wurde zuvor von de herum angeordneten Mi- seinem Sohn Muhammad narette sind leicht nach außen Aurangzeb Alamgir ent- geneigt, damit sie im Falle machtet und verbrachte den eines Erdbebens vom Haupt- Rest seines Lebens als Ge- gebäude weg stürzen. fangener. Da Mekka von dort aus gese- 1666 wurde er neben seiner hen im Westen liegt, befindet Gattin beigesetzt. Sein Grab sich in dieser Himmelsrich-

98 Pfarr-Reise 2018: Nordindien wissenschaftliche Kriterien bezeichneten Wahl.

Sicherheitsmaßnahmen

Wegen eingegangener Bom- bendrohungen haben die indischen Behörden die Sicher- heitsvorkehrungen im Jahr 2006 verstärkt. Das Gelände des Taj Mahal kann nur noch durch Sicherheitsschleusen betreten werden. Die Mitnah- me von Flüssigkeiten, ausge- nommen Trinkwasser, ist Besuchern nicht mehr erlaubt. Das Baudenkmal wird von Soldaten rund um die 350-Jahr-Feier es Mutmaßungen, dass die Rabindranath Tagore be- Uhr bewacht. In seinem Um- Festivitäten veranstaltet wür- schrieb in einem seiner Ge- kreis wurde ein Flugverbot Am 27. September 2004 wurden, um den Tourismus in dichte den Taj Mahal als erlassen. de von der Regierung des der Region zu beleben. Dem- „eine Träne auf der Wange indischen Bundesstaates gegenüber betonte der Tou- der Zeit“. Umweltschäden, Klonung Uttar Pradesh in einer Feier rismusminister, dass die Ur- Abgesehen von seiner Be- offiziell der 350. Jahrestag sache zwei aufgefundene deutung als Touristenattrakti- Das Bauwerk und Teile des der Vollendung des Taj Ma- Bücher seien, die das Datum on ist der Taj Mahal auch Gartens wurden über einige hal begangen. Ein halbes Jahr enthielten, welche Bücher, beliebtes Besuchsziel frisch Jahrzehnte lang restauriert. lang wurde in weiteren Ver- gab er aber nicht bekannt. vermählter indischer Eheleu- Laut einem Bericht der sto/ anstaltungen die herausra- te, da der Besuch die gegen- AP vom 16. Mai 2007 ver- gende Bedeutung des Bau- Heutige Bedeutung seitige Liebe dauerhaft ma- färbt sich das Taj Mahal werks gewürdigt. Die Feier- chen und bestärken soll. durch industrielle Luftver- lichkeiten fanden, um das Der Taj Mahal wurde 1983 in 2007 wurde der Taj Mahal schmutzung trotz aller Kon- Mausoleum zu schonen, in die Liste des UNESCO- im Rahmen einer Privatinitia- servationsbemühungen gelb. etwa zwei Kilometer Entfer- Weltkulturerbes aufgenom- tive nach Angaben der Ver- Inzwischen dürfen sich Autos nung davon statt. men. Heute gilt der Taj Ma- anstalter zu einem der „neuen und Busse nur noch auf zwei Das Datum der Fertigstellung hal wegen der perfekten Har- sieben Weltwunder“ gewählt. Kilometer nähern; eine Res- im Jahr 1654 ist umstritten. monie seiner Proportionen Sowohl die UNESCO als taurierung wird erwogen. Die Kritiker stützen sich da- als eines der schönsten und offizielle Hüterin des Welt- Das Taj Mahal soll in mög- bei auf drei Argumente: bedeutendsten Beispiele des kulturerbes als z. B. auch lichst originaler Größe und Der damalige Hofchronist Mogulstils in der islamischen Ägypten (Antike Weltwun- Bauart im Freizeit-Projekt Abdul Hamid Lahori ver- Kunst. Außerdem wird sie als der: Pyramiden von Gizeh) Falcon City of Wonders in merkte in einem Dokument, Gebetsstätte der muslimi- distanzierten sich von der als Dubai, Vereinigte Arabische dass ein halbes Jahr nach schen Bürger genutzt. „private Kampagne“ ohne Emirate nachgebaut werden. dem Tode von Mumtaz Ma- hal (gestorben am 17. Juni 1631) mit dem Bau begonnen worden sei und die Bauzeit zwölf Jahre betragen habe. Demnach müsste das Mauso- leum schon 1644 fertiggestellt worden sein. Eine Inschrift über dem Haupteingang enthält die Jahreszahl 1648 als Fertig- stellungsangabe. Aus dem Jahr 1652 existiert ein Brief des Prinzen Aurangzeb, des Sohnes von Shah Jahan, der besagt, dass der Taj Mahal reparaturbe- dürftig sei. In den örtlichen Medien gab

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 99 100 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 101 „Der Taj Mahal“ - Filmtext aus „Schätze der Welt“ „Sein Meister kann nicht starb Mumtaz Mahal bei der monie des Monumentes ein ner an die venezianische dieser Welt entstammen, Geburt ihres 14. Kindes. Zeichen wahrhafter Erleuch- „Pietra Dura“ erinnernden denn sichtbar gab ihm diesen Schah Jahan fiel in tiefe tung. Einige sahen es als Technik legen die Stein- Plan der Himmel“. Der Taj Trauer und wurde halb Heiligtum einer Märtyrerin. schneider auch heute noch Mahal - das schönste Bau- wahnsinnig vor Schmerz. Eine im Kindbett verstorbene durchscheinende Blumen aus werk der Welt - Monument Eine Legende sagt, sterbend Frau wurde im Islam immer Jade, Bernstein oder Lapis- einer großen Liebe. Das ist habe Mumtaz Mahal ihrem sehr verehrt. Der Name des lazuli in den weißen Mar- eine lange Geschichte. Gatten noch zugeflüstert, er Baumeisters ist nicht überlie- mor. Achat, Amethyst, Onyx möge ihrer einzigartigen fert. Man glaubt deshalb, der und Korallen oder schlicht Die Moguln, Nachkommen Liebe ein einzigartiges Denk- Mogul selbst habe den Taj roten Sandstein, schwarzen Dschinghis Khans, hatten mal setzen. Vielleicht wollte entworfen und übertrug die Marmor und Porzellan ver- Nordindien zu Beginn des sich der Großmogul auch Ausarbeitung seiner Pläne arbeiten sie zum Steingarten 16. Jahrhunderts erobert und nur ablenken. Und was lag dann einem Stab von Archi- Eden. die Hauptstadt von Delhi näher, als den Schmerz über tekten. Für diese Annahme 200 km in den Süden nach die Vergänglichkeit des irdi- spricht viel. Der architektur- Acht Paradiese gibt es in der Agra verlegt. Agra - das Pa- schen Glückes in der Ewig- begeisterte Schah Jahan hat islamischen Überlieferung. radies. keit der Kunst aufzuheben; sich bei allen öffentlichen Acht Räume umgeben den ein Monument der Liebe zu Bauten die Aufsicht vorbe- achteckigen Hauptraum des Die Mogul-Herrscher führ- errichten. halten. Und beim Taj Mahal Taj Mahal. Das erste Gitter- ten Kriege, und dennoch konnte er sich obendrein von werk im Hauptraum, unter waren sie Lebenskünstler 22 Kuppeln auf dem Haupt- seiner Trauer ablenken. der Kuppel, war aus Gold. und Philosophen. Großmo- tor. Sie symbolisieren die Den Ruhm für den Entwurf Aber schon Schah Jahan ließ gul Akbar zum Beispiel ver- Jahre der Bauzeit. Durch das mochte er gleichwohl nicht es aus Angst vor Dieben sammelte einen Hofstaat mit Portal betritt man das Para- für sich in Anspruch nehmen. durch eine Marmorarbeit Weisen aller Religionen um dies, den Garten Eden. Die "Der Meister kann nicht die- ersetzen. Die wiederum hat sich. Diese Weltoffenheit Grasflächen stammen aller- ser Welt entstammen, denn sein Sohn verkauft und statt- spiegelt sich in Kunst, Archi- dings aus dem letzten Jahr- sichtbar gab ihm diesen Plan dessen dieses weniger auf- tektur und Weisheitslehre hundert. Ein britischer Ge- der Himmel", ließ er in den wendige Gitter anfertigen wider. Sein Sohn Jehangir neralgouverneur hielt engli- Innenraum des Grabmals lassen. ließ eine Glocke am Palast schen Rasen für angemesse- gravieren. Die Arbeit haben Das Gitter umgibt die Keno- anbringen, die jeder Unter- ner als die vielen Bäume und dann über 20.000 Arbeiter taphe, die leeren Sarkopha- tan läuten können sollte, der unzähligen Arten duftender erledigt. Maurer, Stein- ge, von Mumtaz Mahal und Gerechtigkeit beim Herr- Blumen, die Schah Jahan schlepper, Steinhauer, Stein- Schah Jahan. Die Gebeine scher suchte. Sein Enkel, hier anlegen ließ. Über den metze. Niemand weiß, wie- liegen in der Krypta darun- Prinz Khurram, verliebte Wasserläufen des Paradies- viele bei dem Bau zu Ehren ter. "Vergib denen, die sich sich und baute den Taj Ma- gartens erhebt sich in der einer Toten ihr Leben lassen bekehrt haben und deinem hal als ewiges Denkmal sei- islamischen Vorstellung der mußten. Die schweren Mar- Weg gefolgt sind, Herr, und ner großen Liebe. Die Ge- Thron Gottes. morplatten für die Kuppel laß sie in die Gärten von schichte begann 1607 im Und der Taj Mahal steht mußten über eine 3 km lange Eden eingehen." Überall im kaiserlichen Bazar. Dort nicht, wie sonst üblich, in der Rampe nach oben geschafft Grabmal stehen Zitate, die begegnete der Prinz der Mitte des Gartens, sondern werden. Für die Verzierung sich auf den Garten Eden wunderschönen Prinzessin auf einer hohen Terrasse an wurden Halbedelsteine aus beziehen. Der „Herrscher Arjumand Begum und ver- seinem nördlichen Rand. ganz Asien geholt. Von Indi- der Welt“ wird auf seinem liebte sich unsterblich. 5 Viele Deuter des Taj Mahal en bis zum Nahen Osten ka- Sarg zum „Wächter des Jahre später wurde die Be- glauben, daß hier nicht men Handwerker und Künst- Himmels“, als Paradies für gum seine Zweit-Frau, und Mumtaz Mahal in die Nähe ler. Der Taj Mahal ist übri- Mumtaz Mahal und Schah er führte sie in die inneren Gottes gerückt werden soll. - gens nicht ganz aus Marmor. Jahan, als Vorgriff auf die Gemächer des Palastes. Hier hat sich Schah Jahan, Der Marmor ist nur die Ver- Zeit nach dem Jüngsten Ge- Die Hochzeitsfeier war der „Herrscher der Welt“, kleidung der Mauern aus richt. prächtig und wurde auf vie- schon selbst gemeint, quasi flachen Ziegeln. len zeitgenössischen Bildern als Gottes Vertreter auf Er- Die Koranzitate auf dem Taj festgehalten. 1628 bestieg den. Durch den Bau des Taj Ma- Mahal sind aber nicht nur Khurram den Pfauen-Thron hal wurde Agra zum Handels Beschwörungen der Unsterb- der Moguln und nannte sich Von Anfang an war der Taj - und Verarbeitungszentrum lichkeit. In islamischen Sak- fortan Schah Jahan - Herr- Mahal eine Pilgerstätte. Vie- für edle Steine. Das ist es bis ralbauten darf man sich kein scher der Welt. Seine Lieb- le wollten das gewaltige Ver- heute geblieben. Gerade die Bild von Gott, Mensch oder lingsfrau Begum erhielt den mögen sehen, das hier zu Einlegearbeiten sind im Lauf Tier machen. Die Schrift Namen Mumtaz Mahal - Per- Ehren einer verstorbenen der Jahrhunderte beschädigt wird zum Ornament. - Kalli- le des Palastes. 19 Jahre Ehefrau verbaut wurde. Für worden. Viele wertvolle Stei- graphie gilt als höchste währte das Glück. Dann andere war die perfekte Har- ne wurden gestohlen. In ei- Form des Gottesdienstes.

102 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Dem Kalligraphen Amanat Unter Hausarrest verbrachte Khan wurden denn auch die der gestürzte Herrscher höchste Ehrung zuteil: Er stattdessen seine letzten acht durfte sein Werk signieren. Lebensjahre im Roten Fort von Agra, mit Blick auf den Der Taj Mahal ist gleicher- Taj Mahal. Dort wurde er maßen ein ästhetisches wie auch beigesetzt. auch ein statisches Meister- werk. Die formvollendete „Schah Jahan ist an der Sei- Kuppel verteilt auch die Last te seiner geliebten Mumtaz vollkommen gleichmäßig. glücklicher als in einem eige- Eine komplizierte Unterkon- nen Mausoleum“, soll sein struktion aus vielen überei- Sohn gesagt haben. nander liegenden Gewölben Vielleicht hat er damit die und eine ausgeklügelte schöne Geschichte vom Grundwasserregulierung „Denkmal einer unsterbli- sorgen dafür, dass der Taj chen Liebe“ gerettet. Mahal nicht absackt. Denn das wäre doch wirklich Schah Jahan wurde von sei- merkwürdig gewesen: Auf nem Sohn entmachtet - um ewig durch einen Fluss ge- einen Staatsbankrott abzu- trennt von der Geliebten, in wenden. Denn Schah Jahans einem eigenen Prachtbau. Bauwut war mit dem Taj Mahal noch nicht erschöpft. So aber bleibt der Taj Mahal Sich selbst wollte er auf der einmalig oder - wie der anderen Flussseite ein eige- Dichter Tagore sagt „eine nes Mausoleum bauen las- Träne auf der Wange der sen, ein Gegenstück zum Taj Zeit“. Mahal - in schwarzem Mar- mor.

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 103 104 Pfarr-Reise 2018: Nordindien New Delhi - Railway Station Die New Delhi Railway Sta- schen Ajmeri-Tor und Paha- tion (Station Code NDLS), rganj. Daraus wurde mit der gelegen zwischen Ajmeri- Zeit die New Delhi Railway Tor und Paharganj ist der Station. Pläne der Regierung, Hauptbahnhof in Delhi. die neue Station im Bereich Es ist einer der verkehrs- des Connaught Place zu er- reichsten Bahnhof des Lan- richten wurden von der Ei- des sowohl in Bezug auf die senbahn abgelehnt, da es Frequenz der Züge und auf dieses Vorschlag unpraktisch die Passagierzahlen. fand. Rund 400 Züge täglich 1927/1928 wurde das Regie- durchlaufen den Bahnhof auf rungsviertel errichtet und der 16 Bahnsteigen, 500.000 Bau von 7,71 km neuen Passagiere täglich steigen ein Gleisen abgeschlossen. Der oder aus. Vizekönig und das Gefolge Der Bahnhof New Delhi hält betrat die Stadt erstmals den Rekord für die größte durch den neuen Bahnhof Streckenverknüpfung in der während der Einweihung der Welt zusammen mit der Neu-Delhi im Jahre 1931. Kanpur Central Railway Neue Gebäude und Anlagen Station. wurden später zum Bahnhof Der Bahnhof liegt etwa zwei hinzugefügt, das ursprüngli- Kilometer nördlich von che Gebäude diente seit vie- Connaught Place im Zentrum len Jahren als Paketum- von Delhi. Die meisten Züge schlagplatz. in östlicher und südlicher Richtung haben hier ihren Modernisierung Startpunkt. Die meisten Verbindungen Im Jahr 2007 wurden die des Shatabdi Express fahren Modernisierung und Erwei- ebenfalls von hier ab. Es ist terung der Station rechtzeitig auch der Dreh- und Angel- für die Commonwealth Ga- WiFi tion wird von New Delhi punkt für den Rajdhani Ex- mes 2010 in Delhi geplant. Station auf der gelben Linie press. Die erste Phase sollte zum Nach einem Ausschreibungs- der Metro Delhi angebunden, Zeitpunkt der Spiele be- verfahren im Mai 2013 wur- und auch durch die Delhi Insgesamt fahren 427 Passa- triebsbereit sein. Die Sanie- de durch ein in Bombay an- Airport Metro Express gierzüge von hier ab, 867 rung wurde mit 850 Mio. sässiges Unternehmen eine (Orange Linie), die es direkt Bahnhöfe in ganz Indien sind Euro veranschlagt, 13 Kon- kostenlose WiFi-Verbindung mit dem Indira Gandhi In- direkt an diesen Bahnhof sortien haben Gebote für den aktiviert (Kosten etwa ternational Airport verbindet. angeschlossen. Auftrag abgegeben auf Basis 120.000 Euro). Dieses Ser- eines Build-Operate-Transfer vice stand bereits nach einem Zugverbindungen Geschichte mit 30 Jahren. Jahr zur Verfügung. Einige der wichtigen Züge, Ursprünglich diente die Old New-Delhi Railway Station Delhi Metro die unter anderem den Bahn- Delhi Railway Station als hof frequentieren ist der Am- Bahnhof von Delhi, aber Das Bahnhofsareal hat 86 ha, Die New Delhi Railway Sta- ritsar Shatabdi Express. durch die Agra-Delhi Rail- davon können 10 – 20 % (50 way Linie wurde das Regie- ha) für den Einzelhandel und rungsviertel von New Delhi kommerziellen Gebrauch durchfahren und führte auch verwendet werden. am India-Gate vorbei. Im September 2009 wurde Dadurch wurde die Bahnlinie der Neubau des Bahnhofs verlagert und eine neue Ei- auf der Seite des Ajmeri- senbahnbrücken über den Tores von der Northern Rail- Yamuna errichtet. Die ostin- way eröffnet. Das Gebäude dischen Eisenbahn- hat eine Gesamtfläche von Gesellschaft genehmigte 9.000 m² über drei Etagen 1926 den Bau eines einstö- verteilt und eine Photo- ckigen Gebäudes und eines voltaikanlage mit 1,1 MW. einzigen Bahnsteiges zwi-

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 105 Shatabdi-Express Der Shatabdi-Express anlässlich des 100. Jahres- (Shatabdi Rail) ist eine tags des Geburtstags von Schnellzug-Zuggattung der Jawaharlal Nehru eingeführt. Indischen Eisenbahn, die für Schnelligkeit (Durchschnitts- Weitere Schnellzug- Geschwindigkeit zwischen Zuggattungen sind der etwas 55 und 101 km/h, wenige luxuriösere Swarna Shatabdi Halte), Pünktlichkeit und Express und der auf Lang- Komfort (Sitzplatzgarantie strecken verkehrende durch Platzreservierung, Rajdhani Express, der Neu- Vollklimatisierung, Verpfle- Delhi mit den Hauptstädten gung) steht. der verschiedenen Bundes- staaten verbindet. Ausgehend von den drei Außerdem gibt es die Zug- Metropolen Chennai, Mum- gattung Jan-Shatabdi- bai und Neu-Delhi werden Express, die meist ohne Kli- wichtige Großstädte und matisierung verkehrt und Wirtschaftsregionen auf deshalb niedrigere Fahrprei- meist elektrifizierten Stre- se aufweist. cken bedient, die etwa eine halbe Tagesreise entfernt Shatabdi-Expresszüge liegen. Es gibt 12 Shatabdi- Der durchschnittliche Fahr- Zugpaare, die jeweils einen preis beträgt weniger als eigenen Namen tragen z.B. zwei Indische Rupien je Ki- New Delhi - Amritsar: Am- lometer. ritsar Shatabdi, Zugnummer 2013, 448 km in 6:05 h Der Name Shatabdi bedeutet (durchschnitt 73,6 kmh) in Hindi Jahrhundertfeier. Die Zuggattung wurde 1988

106 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Punjab Der Punjab, eingedeutscht Flächen landwirtschaftlich Pandschab (auch Pundschab zu nutzen und mehrere Ern- - „Fünfstromland“), war die ten im Jahr zu erzielen. Bezeichnung für eine ehemalige Provinz in Britisch- Wassernutzung Indien von 1849 bis 1947. Im Jahr 1947 wurde das Ge- Im Jahr 1960 regelten Indien biet zwischen den nun unab- und Pakistan im Indus- hängig gewordenen Staaten Wasservertrag die Was- Pakistan (Provinz Punjab) sernutzung im Punjab. Da- und Indischer Union nach darf Indien die Ober- (Bundesstaat Punjab) aufge- läufe der Flüsse Ravi, Satluj teilt. und Beas auf sein Staatsge- biet ableiten, muss dafür aber Geografie sicherstellen, dass Pakistan chen versumpften. Im südli- allem von Harappa beein- Zugriff auf das Wasser der chen Teil des Punjab führen flusst. Während der Vedi- Geografisch bezeichnet Pun- Flüsse Indus, Chanab und die hohen Temperaturen und schen Periode war der Pun- jab die keilförmig nach Süd- Jhelam hat. Um einerseits die dadurch starke Verduns- jab ein kulturelles Zentrum westen zulaufende Strom- eine ganzjährige Bewässe- tung bei geringen Nieder- der Indoarier, angeblich soll ebene der fünf linksseitigen rung zu ermöglichen und an- schlägen zur Versalzung der das Ramayana von Valmiki Induszuflüsse Jhelam, Chan- dererseits Überschwemmun- Böden. Durch die Anlage nahe der heutigen Stadt Am- ab, Ravi, Beas und Satluj. gen während des Sommer- von bis zu 100 m tiefen ritsar geschrieben worden Die westliche Begrenzung monsuns zu verhindern, wur- Brunnen und das Abpumpen sein. des Punjab wird durch das den weitere Staudämme und des Grundwassers versucht Suleimangebirge an der Kanäle angelegt. man, dieses Problem zu lö- Der westliche Rand des Pun- Grenze zu Afghanistan gebil- sen. jab wurde vom Perserreich det. Nach Norden begrenzen Die Ausweitung des Bewäs- kontrolliert und von Alexan- die Salt Range und der Hi- serungslandes hatte schwer- Geschichte der dem Großen im Jahr 326 malaya, nach Süden die wiegende ökologische Aus- v. Chr. erobert. Später gehör- Wüste Thar und nach Osten wirkungen. Durch die ganz- Die ältesten Besiedlungsspu- te das Gebiet zum Kuschana- eine niedrige Wasserscheide jährige Wasserzuführung ren im Punjab reichen bis in Reich, bevor dieses von zum Ganges-Tiefland den stieg der Grundwasserspiegel die Zeit der Induskultur zu- Gruppen der sogenannten Punjab. Das Gebiet des Pun- stark an, ausgedehnte Flä- rück, dieser Raum wurde vor iranischen Hunnen jab wird hauptsächlich von äußerst fruchtbaren quartären Schwemmfächern gebildet, die 10 bis 15 m über den Tal- sohlen liegen. Es ist das größte geschlossene Bewäs- serungsgebiet der Erde, das mit einer Bewässerungsflä- che von 102.000 km² fast das Vierfache der Bewässerungs- fläche des Nils (26.000 km²) erreicht.

Traditionell wurden nur die Flächen in unmittelbarer Nä- he der Flüsse im Frühsom- mer bewässert, indem das Hochwasser des Sommer- monsuns auf die Felder geleitet wurde. Während der britischen Kolonialherrschaft wurde durch den Bau von Dämmen und Kanälen die Möglichkeit geschaffen, durch ganzjährige Bewässe- rung auch höher gelegene

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 107 (Kidariten, Alchon, Nezak mehr unter islamischer Kon- und Hephthaliten) abgelöst trolle. Die Marathen ihrer- wurde. seits wurden im Jahr 1759 vom afghanischen Herrscher Schon bald nach 700 setzten Ahmad Schah Durrani be- erste Vorstöße der Muslime siegt, dessen Invasion ganz ein, doch erst mit der Errich- Nordindien schwer verwüs- tung des Sultanats von Delhi tete. In diesem Chaos konnte (1206) konnten sie die Regi- der Sikhherrscher Ranjit on fest unterwerfen. Das Jahr Singh die Macht im Punjab 1399 sah den Einfall der an sich bringen und ein Heere Tamerlans, bei dem Reich der Sikh etablieren, Delhi komplett zerstört und das bald nach seinem Tod die ganze Region verwüstet 1839 in innere Wirren geriet. wurde. Mit der Schlacht von Nach dem Ersten Sikh-Krieg Panipat 1526 kamen die - musste der Punjab Gebiets- von Tamerlan abstammen- verluste hinnehmen, bis er den - Moguln an die Macht, am 29. März 1849 von den die den Punjab zu einem po- Briten annektiert wurde. Ein- litischen Zentrum ganz Indi- zig der muslimische Staat ens machten; Delhi und Bahawalpur konnte seine Lahore wurden zu Residen- Unabhängigkeit von Ranjit zen. Singh wahren, indem er sich Die tatsächliche Unabhän- stellt. Der indische Punjab bereits im Fahr 1833 der bri- gigkeit des Subkontinents im wiederum ist ein industrielles Einen Wendepunkt in der tischen Schutzherrschaft un- Jahr 1947 verlief allerdings Zentrum und einer der Geschichte des Punjab stellt terstellte. Er bestand als dramatisch. Der Punjab wur- reichsten Bundesstaaten. das Auftreten von Guru Fürstenstaat bis zum Jahr de zwischen den beiden Nanak (1469-1538), dem Be- 1947. Nachfolgestaaten geteilt – Die Überschwemmungskata- gründer der Sikh-Religion, die Teilungslinie verlief strophe in Pakistan 2010 war dar, die bis heute im Punjab Auch in Britisch-Indien halbwegs zwischen den bei- für dieses Gebiet die signifikant vertreten ist und spielte der Punjab eine zent- den wichtigsten Städten schlimmste Überschwem- im „Goldenen Tem- rale Rolle, vor allem seit im Lahore und Amritsar. Im Zu- mung seit 1929. Häuser wur- pel“ (Harmandir Sahib) von Jahr 1912 die Hauptstadt ge dieser Teilung gerieten den weggespült, Brücken Amritsar ihr wichtigstes Hei- nach Delhi verlegt wurde. die Flüchtlingsströme von und Straßen stark beschädigt, ligtum hat. Alle Versuche Die Briten hatten vor allem Hindus und Sikhs aus dem Vieh ertrank und die Ernten der Moguln, die neu gegrün- auch ein Interesse, die Sikhs Westpunjab und von Musli- wurden weitgehend zerstört. dete Religion, die das Kas- zu fördern, von denen sie die men aus dem Ostpunjab au- tensystem der Hindus ab- loyalsten Truppenteile rekru- ßer Kontrolle. Es kam zu lehnt und an einen universel- tierten. Die Infrastruktur- bürgerkriegsartigen Szenen, len Gott glaubt, zu beseiti- und Bildungsmaßnahmen der die sich über mehrere Wo- gen, scheiterten. Briten veränderten gerade chen hinzogen. Seither ist den Punjab und brachten ei- der Punjab in eine pakistani- Nach dem Zusammenbruch ne neue Bildungsschicht her- sche Provinz und einen indi- der Mogulherrschaft wurde vor, die ab den 1920er Jah- schen Bundesstaat geteilt. In der Punjab von den Mara- ren immer mehr zur Unab- Pakistan hat der Punjab inso- then erobert (1756) und be- hängigkeitsbewegung ten- fern ein Übergewicht, als er fand sich daher zum ersten dierte. die bei weitem bevölke- Mal seit Jahrhunderten nicht rungsreichste Provinz dar-

108 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Amritsar („Nektarsee“) ist eine Millio- nenstadt (Municipal Corpo- ration) im indischen Bundes- staat Punjab; die Stadt ist das spirituelle Zentrum des Sikhismus.

Lage

Amritsar liegt im fruchtbaren „Fünfstromland“ (Punjab) in einer Höhe von ca. 232 m ü. d. M. zwischen den Flüssen Beas (Indien) und Ravi (Pakistan) an der Grand schrittlichsten Städte Indiens. der. Am Südufer des heuti- unterirdischen Kanal legen, Trunk Road, einer histori- Handwerk, Industrie, Han- gen Tempelteichs (sarovar) der noch heute (nach ent- schen Straße, die von Benga- del, Dienstleistungen und kennzeichnet ein Sikh- sprechender Filterung) den len über die Gangesebene bis Tourismus sind die bedeu- Heiligtum und ein alter Nektarsee mit neuem Wasser nach Lahore und weiter nach tendsten Wirtschaftsfaktoren. Baum den Ort des ursprüng- versorgt. Kabul führte. Die indische lichen Nektarsees. Hauptstadt Delhi befindet Geschichte Im Jahr 1577 wurde Amrits- Nach dem Tod des letzten sich ca. 450 km ar von Ram Das, dem vierten bedeutenden Mogulherr- (Fahrtstrecke) südöstlich; die Die Gegend des Punjab ist der insgesamt zehn Sikh- schers Aurangzeb (reg. 1658 pakistanische Stadt Lahore Schauplatz von mehreren Gurus, neugegründet oder –1707) übernahmen die ist nur ca. 50 km in westli- alten Hindu-Legenden um ausgebaut. Der alte Name Sikhs allmählich die Macht cher Richtung entfernt. Das Rama und Sita. der Stadt lautete daher über weite Teile Nordwestin- Klima ist gemäßigt bis Alexander der Große zog auf Ramdaspur. diens; von 1802 bis 1849 war warm; Regen fällt hauptsäch- seinem Feldzug nach Indien Den Namen Amritsar erhielt Amritsar die Hauptstadt des lich in den sommerlichen durch das Gebiet; am ca. 30 die Stadt nach dem den Reich der Sikhs. In dieser Monsunmonaten. km südöstlich verlaufenden „Goldenen Tempel“ umge- Zeit kam es auch zu Plünde- Fluss Beas (griechisch: Hy- benden Nektarsee (Amrit rungen, bei denen wohl auch Bevölkerung phasis) endete im Jahr 326 v. Sarovar). Ein bereits natür- Teile der Mausoleen Jahan- Chr. sein langer Eroberungs- lich vorhandener Weiher girs und seiner Frau Nur Offizielle Bevölkerungssta- zug. Vermutlich war der wurde von Ram Das erwei- Jahan in Lahore demontiert tistiken werden erst seit 1991 Nektarsee schon lange vor tert und mit Treppen und und nach Amritsar verbracht geführt und regelmäßig ver- der Gründung der Stadt ein Mauern eingefasst. Zudem wurden. öffentlicht. Der anhaltende heiliger Ort für rituelle Bä- ließ er vom Fluss Beas einen Anstieg der städtischen Be- völkerungszahlen beruht im Wesentlichen auf der Zu- wanderung von Familien aus dem Umland. Einwohner: 1991: 708.835, 2001: 1.003.917, 2011: 1.159.227

Ca. 49,5 % der Einwohner sind Hindus, 48 % sind Sikhs und nur etwa 2,5 % entfallen auf Muslime, Christen und andere Religionsgemein- schaften. Der Anteil der männlichen Bevölkerung ist ca. 12 % höher als der weibliche. Man spricht Panjabi, Hindi und Urdu.

Wirtschaft

Amritsar ist eine der fort-

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 109 Britische Herrschaft täraktion kostete ungefähr hundert erbaute, aber im- Das Jallianwala Bagh ist 500 Menschen das Leben. mer wieder erweiterte und die Gedenkstätte für die Um die Mitte des 19. Jhs. verschönerte „Goldene Opfer des Massakers aus kam es im 1. und 2. Sikh- Als mittelbare Folge wurde Tempel“ (Harmandir Sa- dem Jahr 1919. Krieg zu wiederholten krie- die indische Ministerpräsi- hib). Der hinduistische Durgia- gerischen Auseinanderset- dentin am 31. Oktober 1984 Ein weiteres bedeutendes na Temple wurde im Jahr zungen mit den Briten, wel- in ihrem Haus in Delhi bei Sikh-Heiligtum ist der 1921 neu erbaut; seine che schließlich auch in dieser einem Attentat von ihren Gurdwara Baba Atal mit Architektur orientiert sich Region die Macht übernah- Sikh-Leibwächtern getötet. seinem zentralen oktogo- am „Goldenen Tempel“. men. Im Jahr 1919 ereignete nalen Turm aus dem frü- Weitere Hindu-Tempel sich beim Jallianwala Bagh Die Bekanntgabe der Todes- hen 18. Jahrhundert. und Sikh-Gurdwaras sind das Amritsar-Massaker, bei nachricht führte zu neuen Das mit Bastionen verse- über das Stadtgebiet ver- dem 379 gewaltlose De- Gewaltausbrüchen, bei denen hene Gobindgarh Fort aus teilt. monstranten getötet und allein in Delhi binnen drei dem 18. Jahrhundert steht 1200 verletzt wurden. Tagen über 4000 Sikhs um- in der Stadtmitte. kamen. Erst am Abend des Im britisch-indischen Ko- Operation „Blue Star“ dritten Tages griff die indi- lonialstil entstand im Jahr sche Armee ein und begann 1892 der imposante Bau Am 5. Juni 1984, auf dem damit, die Übergriffe auf des Khalsa College. Höhepunkt von Unruhen Sikhs zu unterbinden. zwischen Hindus und funda- mentalistischen Sikhs, ließ In den Jahren nach 1984 Premierministerin Indira wurde schließlich der Saro- Gandhi den „Goldenen Tem- var durch Wohn- und Wirt- pel“ von Einheiten der indi- schaftsgebäude räumlich von schen Armee erstürmen der umgebenden Altstadt (Operation Blue Star). getrennt und zusätzlich mit einem parkartigen Grüngür- Dort hatte sich der militante tel umfasst. Anführer der Sikhs, Jarnail Sehenswürdigkeiten Singh Bhindranwale, ver- schanzt. Die äußerst gewalt- Wichtigstes Heiligtum der same und umstrittene Mili- Stadt ist der im 16. Jahr-

110 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 111 Goldener Tempel Der Harmandir Sahib, im schlafen. Deutschen oft Goldener Tempel genannt, richtig: Ausspeisung Hari Mandir (Panjabi = Got- testempel) genannt, ist das In einem benachbarten Ge- höchste Heiligtum der Sikhs bäude wird auch einfaches in Amritsar im indischen vegetarisches Essen angebo- Bundesstaat Punjab. ten, das täglich für ca. Erbaut wurde er vom fünften 50.000 Menschen laufend Guru der Sikhs Arjun Dev frisch bereitet wird: alle Zu- im 16. Jahrhundert und er- taten sind gespendet, alle fuhr weiteren Ausbau (eine Helfer tun dies freiwillig und goldene Kuppel) unter Ranjit unentgeltlich. Singh im 19. Jahrhundert. Dem Glauben der Sikhs zu- Tempelanlage folge kann, wer im heiligen Wasser badet oder davon Der Tempel ist mit Blattgold trinkt, sein persönliches Kar- Folterarten vergangener Zei- welcher der Sikh-Anführer belegt und liegt auf einer ma verbessern. Die Anlage ten und das damit verbunde- Jarnail Singh Bhindranwale Insel in einem See, der Amrit ist sehr gepflegt und wird ne Leiden der Sikh gelegt. ums Leben kam, wurde die Sarovar (von sanskrit amrit, täglich gewischt, im Tempel- indische Ministerpräsidentin „Nektar“; sarovar, „Teich“, inneren sogar mit Milch. Geschichte Indira Gandhi von ihren Sikh „See“) genannt wird. -Leibwächtern ermordet. Der Zutritt ist unbewacht, Der Goldene Tempel wurde Umgeben ist der Tempel von jeder darf die Anlage betre- vom fünften Guru der Sikhs, Weitere Operationen gegen einer Palastanlage. ten - barfuß und die Haare Guru Arjun Dev im 16. Jahr- Sikh-Extremisten im Tempel Diese hat je ein Tor auf allen bedeckt. Im Inneren des hundert erbaut. In den Krie- erfolgten im April 1986 vier Seiten, was die Offen- Tempels bewacht eine Eh- gen mit Ahmad Schah Dur- (Operation Black Thunder) heit der Sikhs gegenüber renwache mit Lanzen die rani wurde der Tempel be- und im Mai 1988 (Operation allen Menschen und Religio- Anlage. schädigt und in den 1760er Black Thunder II). nen symbolisieren soll. Alle diese Arbeiten werden Jahren wiederhergestellt. Im Tempel selbst werden freiwillig und unentgeltlich Tourismus während der Tageszeit Verse geleistet. Der Tempel erfuhr im frühen aus dem Heiligen Buch rezi- 19. Jh. einen weiteren Aus- In den letzten Jahren hat sich tiert. Diese Gesänge werden Museum bau (u. a. eine goldene Kup- die Lage soweit entspannt, musikalisch untermalt und pel) unter dem Maharaja des dass auch touristische Akti- sind über Lautsprecher in der Im ersten Stock über dem Punjab, Ranjit Singh. vitäten an Bedeutung gewin- ganzen Tempelanlage zu Haupteingang zeigt ein Mu- nen, ein Besuch im Amritsar hören, was eine eindrucks- seum die Leidensgeschichte In die Schlagzeilen kam der sollte bei keiner Nord- volle Atmosphäre schafft. der Sikh unter den Hindus Tempel 1984 durch die Aus- Indienreise fehlen. und Muslimen seit dem 17. rufung des Staates Khalistan Amritsar bildet im Vergleich Der Tempel ist immer geöff- Jahrhundert. Neben Waffen durch radikale Sikhs und der zu anderen Metropolen Indi- net und wird täglich von werden auch Gemälde der Stürmung des Tempels durch en punkto Sauberkeit eine tausenden Pilgern, darunter wichtigsten Sikhmärtyrer Soldaten der indischen Ar- rühmliche Ausnahme, der nicht nur Sikhs, besucht. und -gurus gezeigt. mee in der Operation Blue Goldene Tempel selbst zählt Nachts ist es den Pilgern für Besonderer Wert bei der Star. sicher zu den schönsten und maximal drei Tage gestattet, Auswahl der Bilder wurde beeindruckendsten Plätzen unter den Arkaden und in offensichtlich auf die Dar- Als Reaktion auf die Erstür- bzw. Bauwerken Indiens angrenzenden Räumen zu stellung der verschiedenen mung des Heiligtums, bei wenn nicht Asiens.

112 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 113 114 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 115 Jallianwala-Bagh-Massaker Das Massaker von Amritsar, Eine zunächst friedliche De- frontiert gesehen und deswe- habe auch nicht angeordnet, seltener auch Jallianwala- monstration artete bald in gen sei dem Punjab „eine das Feuer einzustellen, als Bagh-Massaker, wurde am gewalttätige Handlungen Lektion in Moral“ zu erteilen die Versammlung begann, 13. April 1919 in der nordin- aus. In Reaktion auf die gewesen. Dyer hatte auf- sich aufzulösen, da er dies dischen Stadt Amritsar von Brandanschläge auf britische grund seines Postens als als kontraproduktiv erachtet britischen Soldaten und Behörden, Banken und Pri- Kommandeur von Jullub nur habe und es daher als seine Gurkhas an Sikhs, Muslimen vateigentümer verhängte der vorübergehend den Rang des Pflicht angesehen habe, wei- und Hindus verübt, die für damalige Gouverneur des Brigadegenerals inne. Um terschießen zu lassen. die Unabhängigkeit Indiens Punjab, Sir Michael den dem Vorfall folgenden protestierten. Betroffen wa- O’Dwyer, das Kriegsrecht. Protesten zu begegnen, wur- Dyer gab außerdem zu, den ren Männer, Frauen und Kin- Brigadegeneral Reginald de er in den inaktiven Status Verletzten keine Hilfe zu- der gleichermaßen. Dyer aus dem benachbarten versetzt. Mangels Komman- kommen gelassen zu haben, Kanton Jullundur übernahm do wurde er zum Oberst zu- da dies nicht seine Aufgabe Vorgeschichte die Kontrolle über die Stadt. rückgestuft. Der damalige und die Krankenhäuser ja Die Anweisung, die er von Oberbefehlshaber stufte geöffnet gewesen seien. Indien war im Jahre 1919 O'Dwyer erhalten hatte, lau- Dyer für weitere Beförderun- Schauplatz von durch den tete: gen als nicht geeignet ein. Zur Zeit seiner Befragung Indischen Nationalkongress befand er sich in einem im ganzen Land initiierten „Es werden keine Prozessio- Reaktionen schlechten gesundheitlichen Massendemonstrationen. nen oder Menschenaufläufe Zustand. Dies führte zusam- Aus indischer Sicht waren erlaubt. Alle Versammlun- Winston Churchill verurteilte men mit den Vorwürfen und mehrere soziale und politi- gen sind zu beschießen.“ das Ereignis folgenderma- seiner Aussage dazu, dass sche Faktoren als ärgerlich ßen: ihm die Pensionierung nahe- einzustufen: der Rowlatt Act, Das Massaker gelegt wurde. der die Verhaftung von als „Der Vorfall in Jallian Wala terroristisch eingestuften Das Massaker fand in einem Bagh war ein außergewöhn- Hohe britische Offiziere hin- Personen genehmigte, die von Mauern umgebenen liches Ereignis, ein monströ- gegen begrüßten die Nieder- schlechte Behandlung indi- Park, dem Jallianwala Bagh, ses Ereignis, ein Ereignis, schlagung einer weiteren scher Veteranen nach deren statt. Einige Quellen berich- das in einzigartiger und un- „indischen Meuterei“. Das nicht unwesentlichem Ein- ten, die Soldaten hätten vor heilvoller Art und Weise für britische Oberhaus stellte satz vor allem im Nahen der Schussabgabe noch ge- sich selbst steht.“ Dyer eine ausdrückliche Osten im Ersten Weltkrieg warnt. Der einzige Flucht- Empfehlung aus und die sowie die Verhaftung der weg – nämlich der einzige Das Massaker wurde welt- Tories zeichneten ihn mit lokalen Anführer der indi- Eingang zu diesem umfriede- weit einhellig verurteilt. Ge- einem edelsteinbehangenen schen Nationalbewegung in ten Platz – wurde von den neral Dyer wurde vor den Kreuz aus, auf dem die In- Amritsar, Dr. Saifuddin Kit- Soldaten selbst versperrt. Hunter-Untersuchungs- schrift „Retter des Punjab“ chloo und Dr. Satyapal. General Reginald Dyer ent- ausschuss, der 1920 zur Un- zu lesen war. Die Morning Innerhalb der Bewegung sandte zum Ort eine Truppe tersuchung des Massakers Post sammelte £ 26.000 zur sorgten vor allem Klassenun- von 150 mit Gewehren be- auf Anordnung des Staats- Unterstützung Dyers. terschiede für unterschiedli- waffneten Fußsoldaten und sekretärs für Indien Edwin che Vorstellungen und Kon- einen Panzerwagen mit ei- Montagu gegründet worden Für einige britische Be- flikte über die Befreiung. nem Maschinengewehr. Da war, zitiert. Dort sagte er obachter war Dyer ein Held, Während diejenigen der der Panzerwagen nicht durch aus: der in Amritsar für Recht Kongresspartei, die aus dem das Tor gelangen konnte, und Ordnung gesorgt hatte. Bildungsbürgertum stamm- wurde er allerdings nicht „Ich halte es für durchaus Die Schriftstellerin Maud ten, den gewaltlosen Weg eingesetzt. möglich, dass ich die Ver- Diver schrieb: der Satyagraha (Seelenkraft) sammlung aufgelöst haben von Mohandas Gandhi unter- Nach offiziellen Angaben könnte, ohne zu schießen. „Organisierte Revolte ist nur stützten, war dies bei der wurden 379 der gewaltlosen Wahrscheinlich wären sie für das letzte Argument zu- Mehrheit der Protestierenden Demonstranten getötet und dann zurückgekehrt und hät- gänglich – Gewalt. An die- nicht der Fall. Am ersten Tag 1200 verletzt. Die Debatte ten mich ausgelacht und ich sem Punkt hilft ausschließ- der Märsche, dem 6. April, um die tatsächliche Zahl der war nicht bereit, mich dazu lich beherztes Eingreifen und wurde ein Hartal („Streik“ - Opfer ist bis heute nicht abzu machen, was ich als die zwingende Macht des der Ausdruck bezeichnet geschlossen. 'lächerlich' einstufe.“ Kriegsrechts... In Amritsar einen Tag der Trauer oder ist bereits eingegriffen wor- des Protests, an dem alle Zurück im Hauptquartier Dyer bestätigte auch, dass er den... Die ernüchternde Wir- Läden geschlossen bleiben, behauptete Dyer gegenüber das Maschinengewehr hätte kung hat weite Kreise gezo- die Menschen nicht arbeiten seinen Vorgesetzten, er habe einsetzen lassen, wenn das gen und tausenden Angehöri- und nicht einkaufen) beo- sich mit einer Fahrzeug bis auf die Anlage gen beider Rassen das Leben bachtet. „revolutionären Armee“ kon- hätte vordringen können. Er erleichtert.“

116 Pfarr-Reise 2018: Nordindien In Indien provozierte das Am 13. März 1940 erschoss Aufarbeitung ran und Phillauri wird das Massaker kollektiven Zorn der Sikh Udham Singh den Massaker ebenfalls themati- auf die Besatzer. ehemaligen Gouverneur der Das Ereignis wurde 1982 in siert. Es beflügelte die indische Region, Michael O'Dwyer. Richard Attenboroughs Film Unabhängigkeitsbewegung Singh sagte während des Gandhi mit Edward Fox in Gedenkstätte im Punjab und ebnete im Verfahrens gegen ihn: der Rolle von General Dyer Laufe des Jahres 1920 der dargestellt. Im Jallianwala-Bagh wurde Kampagne der Nichtkoope- „Er war es. Er war der wirk- eine Gedenkstätte eingerich- ration Mohandas Gandhis als liche Schuldige, der den In den Hindi-Filmen Rang tet, die von zahlreichen Be- Massenbewegung des zivilen Geist meines Volkes zerstö- De Basanti – Die Farbe Saf- suchern frequentiert wird. Ungehorsams sowie der ge- ren und unterdrücken wollte samten indischen Unabhän- und deswegen hat er es ver- gigkeitsbewegung den Weg. dient.“

Der Nobelpreisträger Singh wurde hingerichtet. Rabindranath Tagore legte aus Protest seinen durch den Königin Elizabeth II. legte Ritterschlag erlangten Adels- 1997 legte am Ort des Mas- titel ab. sakers einen Kranz nieder.

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 117 Grand Trunk Road

Die Grand Trunk Road (kurz GT Road oder GTR) ist der englische Name einer Fern- handelsstraße in Südasien. Sie gehört zu den ältesten und zugleich bedeutendsten Verkehrsverbindungen Asi- ens. Die ca. 2500 km lange Straße folgt in weiten Teilen der nordindischen Ganges- ebene und ist seit Jahrhun- derten ein Verkehrsweg zwischen den heutigen Staaten Pakistan, Indien und Bangla- desch. Der Namensbestand- teil trunk („Rüssel“) rührt von ihrem leicht gebogenen Teil der noch nicht befestig- infrastruktur und der Verle- Indien flohen und viele Mus- und von Ost nach West auf- ten Straße unter anderem gung von militärischen Ein- lime den entgegengesetzten wärtsgerichteten Verlauf von den Griechen verwen- heiten. Nur wenige Jahre Weg wählten. her. det. Im 16. Jahrhundert wur- später wurde die Straße de die Straße vom Sultan westlich bis nach Multan Sehenswürdigkeiten Verlauf Sher Shah Suri ausgebaut, und östlich nach Sonargaon um eine Verbindung zwi- in Bengalen (heute Bangla- Mehrere Orte entlang der In Indien sind die Ausgangs- schen Agra, seiner Residenz- desch) verlängert. Nach dem GTR gehören zu den UNE- bzw. Endpunkte der Grand stadt, und Sasaram, seiner Tod Sher Shahs im Jahre SCO-Welterbestätten: Ta- Trunk Road im Westen der Heimatstadt, zu schaffen. 1545 wurde die Straße nach xila, Lahore, Delhi, Agra, Chaiber-Pass (englisch: Sie wurde Sarak-i-Azam Westen erweitert, und zwar Varanasi, Bodhgaya, Ba- Khyber Pass) und Kolkata („Königliche Straße“) ge- über den Chaiber-Pass im gerhat. im Osten; sie führt durch die nannt und bildete den Hindukusch nach Kabul im Aber auch andere Orte wie Städte Amritsar, Ambala, Grundstock der heutigen heutigen Afghanistan. Unter Mathura, Allahabad oder Delhi, Agra, Kanpur, Al- Grand Trunk Road. Im Lau- der britischen Herrschaft – Kolkata sind von großer his- lahabad, Varanasi und Kolk- fe der Zeit gewann die Stra- umbenannt in Long Walk – torischer und kulturge- ata. Der westliche Teil zwi- ße eine große Bedeutung als wurde die Straße abermals schichtlicher Bedeutung. schen Delhi und Wagah läuft überregionale Handelsstraße. bis nach Kolkata und Pe- heute unter der Bezeichnung Nach ihrer Fertigstellung schawar erweitert. Sonstiges National Highway 1 (NH-1); war die Straße von zahlrei- der östliche Teil zwischen chen Meilentürmen (Kos- Während der Teilung Indi- Rudyard Kiplings Roman Kolkata und Delhi trägt da- Minars), Karawansereien ens im Jahr 1947 war die Kim spielt in großen Teilen gegen die Bezeichnung Nati- und Ziehbrunnen gesäumt; Grand Trunk Road Schau- auf und entlang der Grand onal Highway 2 (NH-2). darüber hinaus wurden Bäu- platz eines der schlimmsten Trunk Road, auch im Film me als Schattenspender ent- Flüchtlingsdramen der mo- „Gandhi“ kommen die Mas- In Pakistan führt die Straße lang der Straße gepflanzt. dernen Geschichte, als die saker und Gräuel auf dieser von Peschawar über Rawal- Sie diente fortan auch zur Hindus aus dem neu entstan- Straße vor. pindi und Lahore bis zum Verbesserung der Verkehrs- denen Pakistan ins heutige indisch-pakistanischen Grenzübergang Wagah. In Bangladesch endet sie in Sonargaon im Distrikt Narayanganj. Der afghani- sche Teil zwischen Dschala- labad und Kabul gehört im engeren Sinn nicht zur GTR; er wird jedoch häufig einbezogen.

Geschichte

Bereits zur Zeit des antiken Maurya-Reichs wurde ein

118 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Wagah Border Wagah ist ein Grenzüber- gang an der Straße zwischen Amritsar, Punjab (Indien) und Lahore, Punjab (Pakistan) sowie Teil der Grand Trunk Road. Es ist der einzige Grenzübergang in den genannten Bundesstaa- ten zwischen Indien und Pa- kistan und liegt ca. 30 km westlich von Amritsar.

Militärparade

An der Grenze (ehemaliger Grenzübergang) wird all- abendlich auf beiden Seiten eine Militärparade der kannt, dass der Major Gene- wird als Reaktion auf die Grenzsoldaten abgehalten, Die Parade wird von Men- ral Yaqub Ali Khan der pa- Militär-Offensive der pakis- die unter anderem die Flag- schen aus allen Teilen beider kistanischen Seite für eine tanischen Streitkräfte in genparade und das Ertönen Länder sowie von ausländi- Normalisierung der Zeremo- Wasiristan bezeichnet. der Clairon (Signaltrompete) schen Touristen besucht und nie eintritt. beinhaltet. Die Parade zeich- von den Schlachtgesängen Folge sind massive Sicher- net sich durch eine selbst für der Einheimischen angefeu- Selbstmordattentat 2014 heits-Checks der Besucher militärische Verhältnisse ert. Sie dient der Demonstra- durch die Grenztruppen. übertriebene und überspitzte tion militärischer Präsenz Am 2. November 2014 wur- Ritualisierung aus, die für und Kampfbereitschaft. Die den 61 Menschen Opfer ei- Grenzübergang „Nicht-Inder“ teilweise gro- beiden Staaten haben auf- nes Selbstmordattentäters. tesk wirkt. Die Bewegungs- grund historischer und aktu- Mehrere Splittergruppierun- Neben dem ursprünglichem abläufe der Soldaten beider eller anhaltender Feindselig- gen der Tehrik-i-Taliban Grenzübergang zwischen Seiten sind spiegelgleich und keiten wegen Gebietsdispu- Pakistan (TTP) nahmen die Indien und Pakistan wurde werden regelmäßig mit dem ten ein angespanntes politi- Verantwortung des An- ein neuer Hochsicherheits- The-Ministry-of-Silly-Walks sches Verhältnis. schlags auf sich, darunter die Grenzübergang für Personen -Sketch von Monty Python Dschundollah und die Jamaat und Güter geschaffen. verglichen. Im Oktober 2010 wurde be- -ul-Ahrar. Der Anschlag

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 119 120 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Flughafen Amritsar

Der Sri Guru Ram Das Jee gibt 30 Check-in-Schalter International Airport ist ein sowie 4 Fluggastbrücken internationaler Flughafen 11 samt Wartebereichen. km nordwestlich der Stadt Amritsar in Nordindien. Er Er verfügt über eine Start-/ wurde nach dem vierten Sikh Landebahn (16/34) mit einer -Guru Ram Das benannt, Länge von 3.658 m (Breite dem Gründer der Stadt Am- 45 m) und ist seit 12. Okto- ritsar und dient als 9. größter ber 2017 mit ILS CAT IIIb Flughafen Indiens auch als und zusätzlicher Beleuch- Ausweichflughafen für Del- tung ausgestattet, das den hi. Er ist der am schnellsten Instrumentenanflug bei wachsende Flughafen in In- Sichtweiten bis 50 m erlaubt. dien (+ 59,6 % im internatio- Er ist damit der 2. Flughafen nalen Personenverkehr). im Norden Indiens mit dieser Ausstattung und dient damit Terminal als Notflughafen für Delhi.

Das neue Terminal wurde Fluggesellschaften / Ziele 2009 in Vollbetrieb genommen und hat die Kapazität Der Flughafen wird von 11 des alten Terminals verdop- Fluggesellschaften angeflo- pelt, ein weiterer Ausbau ist gen. Es gibt Flüge zu natio- in Planung. Das Abferti- nalen wie auch internationa- gungsgebäude mit einer Flä- len Zielen hauptsächlich von che von ca. 40.175 m² wurde indischen, aber auch von aus Glas und Stahl errichtet einigen ausländischen Flug- und ist mit modernsten Flug- gesellschaften. Täglich wer- sicherheits- und Gepäcksys- den etwa 85 Flüge abgefer- temen ausgestattet. Die jähr- tigt, ab 2018 sollen auch liche Kapazität beträgt 1,46 Ziele in England durch eine Millionen Passagiere (1.200 Direktverbindung angeflogen Passagiere je Stunde). Es werden.

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 121 Sikhismus Die Sikh-Religion ist eine im Sikhs vor allem in Ballungs- ieren lassen (siehe auch Ge- Guru Gobind Singh im 17. 15. Jahrhundert entstandene zentren wie Frankfurt am schichte), tragen die fünf Jahrhundert eingeführt. Die Religion, die auf den Stifter Main, Köln, Hamburg und Kakars. Diese umfassen: Verwendung der gleichen Guru Nanak zurückgeht. Die Stuttgart niedergelassen. Im  Kes (ungeschnittenes und Namen soll einen Kontra- im Punjab (Nord-Indien) Gegensatz zu Großbritannien gepflegtes Haar: Abgren- punkt zu der in Indien ver- begründete Religion – im und Nordamerika, wo Sikhs zung von asketischen breiteten sozialen Hierarchi- deutschen Sprachraum auch weithin bekannt sind und Traditionen, Respektsbe- sierung entlang der Nachna- als Sikhismus bezeichnet – auch wichtige (staatliche) kundung für die Schöp- men darstellen. Dennoch hat über 20 Millionen Anhä- Ämter bekleiden, sind sie in fung, d.h. ein Sikh lehnt verwenden manche Sikhs nger und zählt zu den jüngs- Mitteleuropa auf Grund ihrer sich nicht gegen die Na- noch einen Nachnamen, z. B. ten monotheistischen Weltre- relativ geringen Anhänger- turgesetze auf, die Gott ihre Kaste oder ihren Her- ligionen. zahl eher unbekannt. In ganz erschuf), kunftsort oder sie stellen Wesentliche Merkmale der Indien leben ungefähr 13  Kangha (Holzkamm: für ihren Beruf vor den Namen. Sikh-Religion sind die Beto- Millionen Sikhs – ungefähr die Haarpflege), Männliche Sikhs werden mit nung der Einheit der Schöp- 82 % aller Sikhs. Somit bil-  Kirpan (kleiner Dolch: Sardar oder dem eher ländli- fung, die Abkehr von den sie dort die viertgrößte ursprünglich ein Schwert chen Bhaiji oder Bhai Sahib, „Aberglauben“, traditionel- Religionsgemeinschaft des zur Selbstverteidigung; zu Deutsch Bruder, ange- len religiösen Riten und sozi- Landes, obwohl sie nur zwei Sinn für Selbstachtung, sprochen, weibliche mit Sa- aler Hierarchisierung entlang Prozent der Gesamtbevölke- Gnade und Gerechtig- darni, Bibiji, zu Deutsch Religion, Herkunft und Ge- rung ausmachen. Auch sind keit), Frau, oder Bhainji, Schwes- schlecht. Es existieren je- in Indien 10 % aller Soldaten  Kadha (eiserner Armreif: ter. doch verschiedene formale und 20 % der Offiziere ursprünglich zum Schutz Vorgaben z.B. bezüglich Sikhs. Auf der ganzen Welt gegen Schwerthiebe) und Glaubensbekenntnis Kleidung, Namensgebung leben ungefähr 16 Millionen  Kachera (eine kurze Ho- und Auftreten. Die Sikh- Sikhs. se/Kniehose), als Zeichen Die Sikh glauben an den Religion orientiert sich nicht von Hygiene, die zu da- einen höchsten Gott. Der an der Einhaltung religiöser Religiöse Praxis maligen Zeiten keinen Guru Granth Sahib, das Hei- Dogmen, sondern hat das Standard bildete, aber lige Buch beginnt mit dem Ziel, religiöse Weisheit für Erscheinungsbild auch als Zeichen von „Mool Mantar“, d.h. den Alltag nutzbar zu ma- sexueller Enthaltsamkeit. „Wurzel-Mantra.“ Es ist das chen. Guru Nanak sowie Praktizierende Sikhs, vor Glaubensbekenntnis: seine neun nachfolgenden allem männliche Religions- Namensgebung „Mool Mantar: Nur ein Gott Gurus (religiöse Vorbilder) anhänger, erkennt man an Wahrheit ist der Name unterstreichen in ihren Ein- einem kunstvoll gebundenen Sikhs tragen in der Regel Der Schöpfer ohne Furcht sichten, die schriftlich in Turban. Die Kopfbedeckung gleichlautende Nachnamen. Ohne Hass. Unsterblich. dem Werk Guru Granth Sa- samt ungeschnittenem Haar Als Ausdruck von Geschwis- Über Geburt und Tod. hib überliefert sind, ihr Ver- – eine Tradition, die zu Zei- terlichkeit tragen Sikh- Selbsterleuchtet. ständnis, über vorhandene ten der Gurus fortschreitend Männer den gemeinsamen Offenbart durch den wahren Religionen hinauszugehen an Bedeutung gewann – Nachnamen Singh (Löwe), Guru.“ und distanzieren sich inhalt- drückt entsprechend dem Frauen heißen mit Nachna- In dem Buch steht auch, dass lich von den dominierenden Selbstverständnis der Sikhs men Kaur (Prinzessin). Die die Erde mit Wasser entstan- religiösen Traditionen ihres Weltzugewandheit, Nobel- Namensgebung wurde von den ist und mit Wasser en- Zeitalters, darunter Buddhis- haftigkeit und Respekt vor den wird. mus, Hinduismus und Islam. der Schöpfung aus. Der Tur- ban darf zu jeder Zeit von Verbreitung jedem an jedem Ort getragen werden. Viele Sikhs veran- Die Mehrheit der Sikhs stalten ein Fest, wenn der (wörtlich Schüler) – unge- Turban zum ersten Mal ge- fähr 80 % – lebt in der Ur- tragen wird. Einige wenige sprungsregion im indischen Sikh-Frauen tragen ebenfalls Bundesstaat Punjab sowie in einen Turban, jedoch bevor- Neu Delhi. In Großbritanni- zugen Sikh-Frauen ein dün- en, Nordamerika sowie in nes Stofftuch. Fast alle Sikhs südasiatischen Staaten (u.a. tragen als Zeichen der Ge- Malaysia, Singapur und meinschaftlichkeit einen Thailand) leben zusammen Armreif. genommen weit über eine Million Sikhs. In Deutsch- Sikhs, die sich für die Bru- land haben sich etwa 10.000 derschaft Khalsa haben initi-

122 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Gurdwara ren Geschlechtes zu setzen. Materielle Bedürfnisse an dieser Komposition, die Gesessen wird im Schneider- auf musikalischen Melodie- Ein Gurdwara (wörtlich: Tor sitz und auf dem Boden. Im Gegensatz zum Hinduis- folgen („Rag“) beruht, ist die zum Guru) ist ein Tempel Morgens, mittags und abends mus akzeptieren Sikhs die Einbeziehung verschiedener der Sikh. Gurdwaras werden findet ein gemeinsames Mahl Wichtigkeit materieller Be- Sprachen – u.A. Panjabi, immer dort errichtet, wo die statt, das Langar. Es wird dürfnisse und deren Befriedi- Hindi und Braj – sowie Ver- Anzahl der Sikhs rechtfer- durch die Spenden finanziert gung. So prägen das Ehele- se diverser Bhagats; u.A. von tigt, einen solchen zu bauen. und von ehrenamtlich arbei- ben und die Familie nicht nur Kabir und Ravidas. Die Ver- In Gurdwaras beten die Sikh tenden Sikhs selber zuberei- einen Lebensabschnitt, son- wendung verschiedener und halten Gebetsgesänge tet. „Hauptbestandteile“ ei- dern sind für das ganze Le- Sprachen, Rags sowie Verse (Kirtan) ab. Gurdwaras ste- nes solchen Langars sind ben wichtig. Deswegen steht Heiliger unterschiedlichster hen allen Menschen unab- meistens Dal (Linsensuppe), die Sikh-Religion dem Stre- Herkunft sollen den religi- hängig ihrer Konfession of- die auch oft Speise der Ar- ben nach Wohlstand und onsübergreifenden Charakter fen. So weisen z. B. im der men ist und daher die Ansehen nicht im Weg, es der Sikh-Religion betonen. bekanntesten Tempel, dem Gleichheit aller Menschen wird sogar gesagt: Die bis heute erhaltene Ori- Goldenen Tempel von Am- betont, und Reis. „Ein Sikh muss anderen ein ginalschrift, die in der heuti- ritsar, vier Eingänge in die Guru Granth Sahib rezitieren Beispiel geben; er soll ein gen Standardausgabe 1430 vier Himmelsrichtungen um darf jeder, auch wenn er besserer Bauer, ein besserer Seiten umfasst, basiert auf zu zeigen, dass die Sikhs schon einmal Alkohol ge- Geschäftsmann und ein bes- einer sorgfältig ausgearbeite- allen Menschen offen gegen- trunken oder andere Sünden serer Beamter sein.“ ten Systematik: einem ausge- überstehen und sie willkom- begangen hat. Er hält dann, – Gobind Singh Mansukhani: feilten, speziell für die men heißen in ihrem Tempel. manchmal mit Unterstützung Introduction to Sikhism Schrift entwickelten gram- Jeder, der ein Gurdwara be- oder auch ohne (je nach Art Der Guru Granth Sahib matikalischen System. Die tritt, ist zum Tragen einer des Gebetes), Gebetsgesänge Die Lebensweise der Sikhs Inhalte sind geordnet nach Kopfbedeckung verpflichtet. ab (sog. Shabad Kirtan). ist tief verwurzelt in den Autoren, Themen und Melo- Dagegen ist eine Verbeu- schriftlichen Niederlegungen diefolgen. gung vor dem Altar, in dem Ernährungsgewohnheiten der Begründer. Die gesam- der Guru Granth Sahib auf- melten Schriften der Gurus Religiöse Überzeugungen bewahrt wird, keine Pflicht Der Verzehr von Fleisch ist sowie Heiliger aus Nord- für jeden, sondern nur eine generell nicht verboten. Ein- Indien wird „Guru Granth Die religiösen Einsichten der Ehrerbietung gegenüber den zig im Gurdwara (Tempel) Sahib“ genannt. Das Werk Sikh-Religion sind im Guru Gurus. In den meisten Gurd- werden meist nur vegetari- wird von Sikhs als „Guru“ Granth Sahib in metaphori- waras ist vor dem Altar ein sche Gerichte angeboten, um angesehen, da es das spiritu- scher Poesie festgehalten. Kästchen zum Einwerfen allen Anwesenden die Mög- elle Vermächtnis der Gurus Fortwährendes Gottvertrauen von Geld angebracht. Als lichkeit zu bieten, alles essen darstellt. Granth kommt von sowie die Verinnerlichung Besucher eines Gurdwaras zu können. Allein geschäch- dem Sanskrit-Wort grantha, und das Leben spiritueller ist es mittlerweile Sitte, eine tetes Fleisch gilt als verbo- zu Deutsch Buch. Das Wort Weisheit im Alltag (Nam) Spende einzuwerfen, jedoch ten, da diese Weise des Tö- Sahib (Herr) drückt die gro- stehen dabei im Mittelpunkt. keineswegs Pflicht. Das Geld tens von Sikhs als unnötig ße Wertschätzung aus. Das Ein zentrales Thema ist die wird kurz vor der Verbeu- grausam empfunden wird. Werk, geschrieben in der von Überwindung des Egoismus. gung eingeworfen, der Be- Tabak, Alkohol und Drogen den Gurus entwickelten Laut den Religionsgründern trag ist frei wählbar. Obwohl sind zudem auch untersagt. Schrift Gurmukhi, setzt sich ist das Haupthindernis für eine solche Sitte eigentlich aus ausführlichen Niederle- inneren und sozialen Frieden gar nicht in einem Gurdwara Reinkarnation gungen der ersten fünf Gu- das Hängen am eigenen Ich zu finden sein sollte, da Geld rus, des neunten Gurus sowie und an weltlichen Dingen wie auch anderer Besitz un- Die Sikhs glauben an eine Heiliger (bekannt als (Maya). Innerer Frieden, ter den Menschen unterschei- Wiedergeburt, jedoch nur an „Bhagats“) verschiedenster auch Mukti (Erlösung) ge- det, sind auch Gurdwaras eine einzige, wenn man – sozialer Herkunft zusammen. nannt, kann durch ein er- eben auf finanzielle Unter- unabhängig von der Konfes- Die Schriften wurden von wachtes und aufgeklärtes stützung angewiesen. sion – als „schlechter“ Guru Arjan, dem fünften Bewusstsein erreicht werden, Gurdwaras sind rund um die Mensch gelebt hat. Nach Guru, im Jahre 1604 in dem welches das Gefühl des Ge- Uhr offen. Getrennt wird das dem Sikh-Glauben wird man Werk Aad Granth zusam- trenntseins von allem Exis- Gurdwara in einen Bereich dann in ca. 80 Mio. verschie- mengetragen. Später ergänz- tierenden als Illusion durch- für Männer und Frauen, wo- dene Tiere nacheinander te der zehnte Guru, Guru schaut. Erlösung bezieht sich bei kleine Kinder sich meis- verwandelt und muss als Gobind Singh, das Werk mit dabei auf das Erleben der tens bei ihren Müttern befin- diese leben. Am Ende dieser den Schriften des 9. Gurus. schöpferischen Einheit zu den. Dieses soll unreine Ge- Reise darf man sich dann mit Das Werk ist seither als Guru Lebzeiten eines Menschen. danken verhindern. Vor al- Gott vereinigen. „Gute“ Granth Sahib bekannt. Ihm Um ein erwachtes Bewusst- lem schützt es auch Frauen Menschen aller Konfessio- wird innerhalb der Sikh- sein zu entwickeln ist laut vor „fremden Blicken“. nen dagegen dürfen sich di- Gemeinschaft die Autorität Guru Granth Sahib die Nut- Trotzdem ist es gestattet, rekt nach dem Tod mit Gott und Würde des Gurus zuge- zung von Urweisheiten, die sich auf die Seite des ande- vereinigen. sprochen. Außergewöhnlich dem Menschen potenziell

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 123 innewohnen, essenziell. Ein Lebensführung gelegt. Als auf Ausschmückungen und Schriften (u.A. Simrats und Leben, das sich an diesen Eckpfeiler des Sikh-Seins Wundererzählungen basiert. Veden) sowie die Hierarchi- Weisheiten ausrichtet, zeich- gelten ein sozial ausgerichte- Die Erzählungen bergen sierung der Gesellschaft. net sich durch eine ganzheit- tes Familienleben, der ehrli- zahlreiche interne Wider- Guru Nanak, Vater von zwei liche Lebensführung aus, die che Verdienst des Lebensun- sprüche und Inhalte, die Kindern, begab sich nach geprägt ist von fortwähren- terhaltes sowie lebenslange konträr zu den Aussagen der verschiedenen Anstellungen der Verbundenheit mit der spirituelle Entwicklung. Der Gurus und anderen histori- bei der lokalen Stadtverwal- Schöpfung, innerer Zufrie- Dienst an Mitmenschen so- schen Quellen stehen. Wie tung mit knapp Ende dreißig denheit und Bemühen um wie das Bemühen zur Besei- verschiedene Wissenschaft- Jahren auf ausgedehnte Rei- menschlichen Fortschritt. tigung sozialer Ungerechtig- ler betonen, ist für ein ange- sen. Die Hagiografien be- Diese Haltung wird auch mit keiten werden als wichtige messenes historisches Ver- richten von Besuchen in dem Wort „Meditation“ aus- Form der Gotteshingabe an- ständnis eine wörtliche Inter- Mekka, dem heutigen Irak gedrückt. gesehen. Frauen und Män- pretation dieser historischen und Afghanistan. Der Religi- nern wird eine gleichberech- Quellen irreführend. Ein onsbegründer konnte zahlrei- Schöpfungsverständnis tigte Rolle mit gleichen weiteres Problem besteht che Menschen für seine Le- Rechten und Pflichten zuge- darin, dass Manuskripte im benshaltung gewinnen. Ge- Das Wesen der Schöpfung sprochen. Rituale, Pilger- Nachhinein verändert wor- gen Ende seiner Lebzeit ist laut Sikh-Religion uner- fahrten, die Wiederholung den sind. Weitere historische gründete Guru Nanak mit gründbar. Das Universum, von Mantren oder eines be- Quellen entstammen musli- zahlreichen Schülern die das sich gemäß dem Evoluti- stimmen Namens für Gott mischen und hinduistischen Stadt Kartarpur (im heutigen onsprinzip fortwährend wei- sowie die Ausübung von Schreibern. Zudem existieren pakistanischen Teil des Pun- terentwickelt, wird als uner- spezifischen Yoga- und Me- Quellen britischer und deut- jabs) und lebte dort bis zu messlich angesehen. Der ditationstechniken werden scher Orientalisten sowie seinem Hinscheiden als Bau- Wille der Schöpfung mani- für eine tiefgehende religiöse christlichen Missionare, die er. Vor seinem Tod trug er festiert sich diesem Ver- Haltung als unwichtig einge- im Zuge der Kolonisation einem seiner Schüler auf, ständnis nach in den Grund- stuft. Aberglaube, Okkultis- Indiens erste fremdsprachli- seine Vision fortzuführen. gesetzen der Natur. Der mus, Asketentum, religiöses che Werke mit offensichtlich Guru Nanak folgen neun Schöpfer wird als bedin- Spezialistentum (Priester ethnozentristischem Zugang Gurus. gungslos liebend, unendlich, etc.), das Mönchs- und Non- über die Sikhs anfertigten. Die Sikhs entwickeln sich unfassbar, feindlos, namen- nentum sowie Mittler zwi- Die Grundzüge der histori- unter der Führung der zehn los, geschlechtlos (daher schen dem Menschen und schen Entwicklung der Sikhs Gurus zunehmend zu einer auch die Verwendung dem Schöpfer werden abge- lassen sich durch Quellen- religiösen und später dann „Mutter“ für die lehnt, da jedem Menschen vergleiche zwischen ver- auch zu einer politischen „Schöpferin“) und formlos das Potenzial zugesprochen schiedenen historischen Do- Macht in Nord-Indien. Die beschrieben. Sie vereint drei wird, das Göttliche direkt in kumenten und den Original- Bewegung der Sikhs fällt wesentliche Naturen: Trans- sich selbst und im Alltag mit schriften der Gurus sowie u.A. daher auf, weil sie be- zendenz, Immanenz und Anderen zu erfahren. prominenter Zeitgenossen stehende religiöse Traditio- Omnipräsenz. Da der Schöp- wie Bhai Gurdas (15. Jahr- nen und Riten kritisch hinter- fung demnach das Göttliche Geschichte hundert) wie folgt rekonstru- fragt, das brahmanische Kas- innewohnt, wird sie als ieren: tenwesen ablehnt, Frauen durchgängig beseelt und Quellen eine gleichberechtigte Stel- gleichermaßen heilig angese- Die Zeit der Gurus lung in der Gesellschaft zu- hen. Die wiederholte Ver- Die Geschichte der Sikhs spricht, religionübergreifen- wendung von scheinbar un- lässt sich im Groben gut re- Der Begründer Guru Nanak de Unterweisung und Freikü- vereinbaren Aussagen soll konstruieren. Allerdings sind wurde 1469 in Talwandi, im chen anbietet, Landreformen die schwer zu durchschauen- einige Details bis heute un- heutigen Nankana Sahib in durchführt und eigene Mün- de Natur der Schöpfung ver- geklärt. Bedeutende histori- Pakistan, geboren. Der junge zen prägt. Die Betonung deutlichen: „Hast tausend sche Quellen gingen bei ver- Nanak befasste sich schon religiöser als auch politischer Augen und hast doch kein schiedenen kriegerischen früh mit Grundfragen des Souveränität wird zusehends einziges, hast tausend Ge- Auseinandersetzungen verlo- Lebens. Bereits während kritisch beäugt. Die bis dahin stalten und doch keine einzi- ren. Die frühe Geschichte der seiner Schulzeit, wo er mit weitestgehend ungestörte ge“. Gurus basiert vornehmlich ausgezeichneten Leistungen Entwicklung der jungen Re- auf den Janam-Sakhian, Le- auffiel, distanzierte er sich ligion findet mit dem Tode Lebenseinstellung gendenerzählungen über das öffentlich von bestehenden des liberalen Moghulkaisers Leben der Gurus. Diese religiösen Traditionen, wie Akbar 1605 ein Ende. Sein Die Sikh-Religion geht da- schriftlich enthaltenen Hagi- z.B. dem brahmanischen muslimischer Nachfolger von aus, dass jede Tat und ografien wurden ausnahms- Initiationsritual der Jahangir (1569–1627) leitet jeder Gedanke gemäß dem los viele Jahrzehnte (z.T. „Heiligen Schnur“. Er hinter- eine Ära der Gewalt gegen- Naturgesetz von Ursache und Jahrhunderte) nach dem Tod fragte vor allem die Sinnhaf- über Andersgläubigen ein. Wirkung eine Konsequenz der Gurus geschrieben. Sie tigkeit verbreiteter religiöser Davon sind auch die Sikhs haben. Es wird daher größter entsprechen der mündlichen Praktiken, Dogmen, die Au- betroffen. 1606 wird der Wert auf eine tugendhafte indischen Erzähltradition, die torität bestehender religiöser fünfte Guru, Guru Arjan, auf

124 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Befehl von Jahangir zu Tode glieder vorzubeugen sollen grund zu leben. Die Sikhs Guru Zeit gefoltert; u. a. deswegen, fortan wichtigen Institutio- erholten sich in den nachfol- weil die Schriften des Aad nen fünf Sikh-Männer oder genden Jahrzehnten nur lang- Guru Nanak Dev 1469–1539 Granth als blasphemisch Sikh-Frauen vorstehen, die sam von den Kriegswirren. eingestuft werden. Der nach- sich durch besondere Tu- Ranjit Singh, einer Sikh- Guru Amar Das 1479–1574 folgende Guru Har Gobind gendhaftigkeit auszeichnen. Familie entstammend, nutzte Guru Angad Dev 1504–1552 betont daraufhin die Notwen- Historisch unklar bleibt, was die Uneinigkeit der Herr- digkeit, sich gegen religiöse sich genau am Gründungstag scher von Lahore, stürmte Guru Ram Das 1534–1581 und politische Intoleranz zur abspielt. Die vorliegenden die Stadt und wird 1799 Guru Arjan Dev 1563–1606 Wehr zu setzen. Die Sikhs Quellen berichten überein- Herrscher des Punjabs. Nach bauen unter seiner Führung stimmend von der Gründung seinem Tod 1839 zerfällt das Guru Har 1595–1644 ihre Streitkräfte weiter aus. des Khalsa, der Initiation Reich rasch. Gobind 1675 wird der neunte Guru tausender Sikhs und der davon den Machthabern in Del- mit verbundenen neuen Na- Nach dem Ersten und Zwei- Guru Teg 1621–1675 hi hingerichtet. Guru Gobind mensgebung (Singh und ten Sikh-Krieg wird der Pun- Bahadar Rai, der sich nach der Grün- Kaur). Die Beschreibung der jab 1849 von der britischen Guru Har Rai 1630–1661 dung der Khalsa- genauen Umstände wider- Kolonialmacht annektiert. Bruderschaft Gobind Singh spricht sich jedoch in den Guru Har 1656–1664 nennen wird, übernimmt als Details. Im Jahre 1873 formen die Krishan letzter menschlicher Guru Sikhs die zivilgesellschaftli- Guru Gobind 1666–1708 die Guruwürde. Er ist, wie Die Zeit nach den Gurus che Bewegung Singh Sabha. Singh bereits einige Guru zuvor, in Diese hat zum Ziel, die Sikh- zahlreiche Verteidigungs- Nach dem Hinscheiden des Gemeinschaft wieder mit den schlachten gegen lokale zehnten Gurus, der 1708 an Lehren der Gurus vertraut zu Die Sikhs nach der Unab- Machthaber und Bergfürsten den Folgen eines Attentates machen. Die Singh-Sabha- hängigkeit Indiens involviert. Während seiner starb, verstärkten sich die Bewegung strebt zudem da- Guruschaft gehen zahlreiche Unruhen in Nordindien wei- nach, die Hoheit über die Am 15. August 1947 entlässt wichtige Originalschriften ter. historischen Gurdwaras zu- Großbritannien die Kolonie verloren. Die Gemeinschaft der Sikhs rück zu erlangen, die sich Indien in die Unabhängig- Guru Gobind Singh gründet verlor zusehends ihre Dyna- seit den machtpolitischen keit. Indien wird geteilt; der um 1699 die Bruderschaft mik. Die von den Gurus ein- Wirren mehrheitlich unter Staat Pakistan wird gegrün- Khalsa, die sich laut Überlie- geleiteten Reformen wurden der Kontrolle brahmanischer det. Es entstehen ein pakista- ferung zur Aufgabe macht, nur vereinzelt weitergeführt Priester (Mahants) befinden. nischer und ein indischer gegen Tyrannei und religiöse und die von ihnen begründe- Zum Teil arbeiten sie eng Punjab. Intoleranz vorzugehen. Als te Lebensweise verlor durch mit der britischen Kolonial- Ausdruck allzeitiger Einsatz- fortwährende Kriegswirren macht zusammen. Millionen von Menschen, bereitschaft verpflichten sich an Bedeutung. Die Mitglieder der Singh darunter viele Sikhs, müssen die Mitglieder, fünf Kakars Ahmad Schah Durrani fiel Sabha, die vor allem einer von dem entstandenen pakis- zu tragen. Einen weiteren bis mehrere Male in Nordindien gebildeten Schicht entstam- tanischen Teil in den indi- heute spürbaren Einfluss hat ein. Dabei starben u.a. auch men, veröffentlichen zahlrei- schen Teil umsiedeln. darüber hinaus die Etablie- viele zehntausend Sikhs, da che Publikationen über die Während der Unabhängig- rung des Repräsentationsmo- sie als religiöse Minderheit Lehren der Gurus sowie die keitsbestrebungen kommt es dells der „Panj Pirare“. Um verfolgt wurden. Sie waren Geschichte der Sikhs. zu kommunalen Unruhen Alleingänge einzelner Mit- z.T. gezwungen, im Unter- Es bilden sich zudem erste und Gräueltaten, bei denen religiöse sowie politische unzählige Menschen sterben. Gruppierungen, darunter die Nach der Unabhängigkeit bis heute einflussreichen entstehen zusehends politi- SGPC und die Partei Akali sche Spannungen zwischen Dal. Mitglieder der Singh der hinduistisch-geprägten Sabha sind federführend an Zentralregierung und religiö- der Erarbeitung eines Ver- sen Minderheiten, auch mit haltenskodex für die Sikh- den Sikhs. Unter der Premi- Gemeinschaft beteiligt. Der erministerin Indira Gandhi Kodex, der nach langwieri- wird den Sikhs 1966 nach gen Verhandlungen mit Ver- zahlreichen politischen Pro- tretern unterschiedlicher testen die Punjabi-Suba, eine Sikh-Gruppen mit einer eigene Sprachprovinz, zuge- Kompromissversion verab- standen. Die von Hindus schiedet wird, stellt einen dominierten Gebiete werden Meilenstein der Institutiona- getrennt und in dem neu ge- lisierung der Sikh-Religion gründeten Bundesstaat Hary- dar. ana zusammengeschlossen.

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 125 Anandpur Sahib Resolution Sahib innerhalb des Hari- hen durch Human Right oder unkritisch auf historisch mandir Sahib (bekannt als Wing beispielsweise bringt zweifelhafte Quellen beru- 1973 verabschieden Sikh- „Goldener Tempel“). Funde systematischer Ver- fen. Aktuelle wissenschaftli- Führer die Anandpur Sahib folgung von Sikhs zu Tage: che Arbeiten weisen darauf Resolution. Darin fordern sie Die Zentralregierung über- Mehrere zehntausend Lei- hin, dass die Reproduktion die Einsetzung Chandigarhs nimmt daraufhin die Kon- chen von getöteten Sikhs von bereits verfestigten Fehl- zur alleinigen Hauptstadt des trolle über den Punjab und werden in Massengräbern darstellungen und Überset- Punjabs, stärkere politische verhängt eine Nachrichten- gefunden. Viele Sikhs ver- zungen zu einer Wissenspro- Autonomie sowie eine Über- sperre. lassen während dieser Zeit duktion (auch in Online- arbeitung des Artikels 25 der Die Spannungen eskalieren ihre Heimat und siedeln sich Medien) geführt hat, die aus indischen Verfassung, der am 3. Juni 1984, als das heu- im Westen an. Sicht der originären Einsich- die Sikhs (und andere religi- tige religiöse Zentrum der ten und Haltungen der Gurus öse Minderheiten) entgegen Sikhs, der Harimandir Sahib Erst Anfang der 1990er Jahre kritisch zu bewerten ist. Nur ihrem Selbstverständnis der in Amritsar, an einem hohen beruhigt sich die Lage im wenige Bücher und Internet- Kategorie Hindu zuschreibt. Feiertag von indischen Trup- Punjab wieder. Seither wech- seiten beruhen auf einem pen gestürmt wird. Mehrere selt die Regierung im Punjab quellenkritischen Ansatz und In den 1980er Jahren kommt hunderte Sikhs und 83 Sol- regelmäßig, wobei die Akali den originären Inhalten der es zunächst zu politischen daten sterben während der Dal dominiert. Bei der ersten schriftlichen Niederlegungen und dann zu gewalttätigen Operation Blue Star. Wahl im neuen Jahrtausend der Gurus. Dies liegt nicht Auseinandersetzungen zwi- Am 31. Oktober 1984 wird löst die Kongresspartei die zuletzt an der Sprachbarriere. schen der indischen Regie- die Premierministerin Indira Akali Dal im Punjab ab. Die interne grammatikali- rung und Sikh- Gandhi von zwei Sikh- 2007 wiederum gewinnt die sche Struktur und die ver- Gruppierungen, die weitrei- Leibgardisten erschossen. In Akali Dal die Wahlen im wendeten Metaphern des chende Autonomie für den Delhi und im Punjab finden Bundesstaat. Der renommier- Guru Granth Sahib sind ohne Punjab sowie die Wahrung daraufhin Pogrome statt, te Ökonom Dr. Manmohan das entsprechende Hinter- der Menschenrechte und denen tausende Sikhs zum Singh, der den wirtschaftli- grundwissen nicht angemes- mehr Religionsfreiheit ein- Opfer fallen. chen Reformprozess Indiens sen zu verstehen. Eine Ana- fordern. Die Autonomiebewegung entscheidend mit prägt, wird lyse von (online) Lexika- Unter den Sikhs bildet sich wird in den Folgejahren mit 2004 als erster Sikh zum Beiträgen, Publikationen und eine Gruppe um die Person militärischer Gewalt durch Ministerpräsidenten Indiens Übersetzungen zeigt, dass Bhindranwale, die sich vehe- die Zentralregierung zer- ernannt. bereits verfälschte Auslegun- ment für eine stärkere Auto- schlagen. gen und ethnozentristische nomie einsetzt und den Ge- Menschenrechtsorganisatio- Wissensproduktion Erläuterungen sowie engli- brauch von Waffengewalt zu nen beklagen regelmäßige sche Übersetzungen des Gu- Verteidigungszwecken legiti- Menschenrechtsverletzun- Die Sikh-Religion wird oft ru Granth Sahib als Grundla- miert. Die Gruppe verlagert gen, Folter und Polizeiwill- verfälscht dargestellt, da ge für Reproduktionsprozes- im Zuge des schwelenden kür. viele Autoren (Sikhs sowie se verwendet werden. Die Konflikts ihr Hauptquartier Nicht-Sikhs) sich hauptsäch- Interpretationshoheit westli- in den Komplex des Darbar Die Aufarbeitung der Unru- lich auf Sekundärliteratur cher Wissenschaftler, Orien-

126 Pfarr-Reise 2018: Nordindien hänger sich explizit gegen sen Schöpfer in mei- Gewaltanwendung aus ag- nem Herzen aufgenom- gressiven Motiven heraus men; dort verehre ich aussprechen. Eine historische ihn voller Demut. Tatsache ist, dass Sikhs im  Weder bin ich ein Hin- Verlaufe der Geschichte an du, noch ein Muslim. zahlreichen Verteidigungs- Mein Körper und mein schlachten teilgenommen Lebensatem gehören haben und das Recht auf Allah, Ram, dem Selbstverteidigung als Schöpfer aller.“ menschliches Grundrecht  „Von der Frau wird ansehen. man geboren, in der Frau wächst man heran, mit einer Frau verlobt talisten sowie brahmanischer Gegensätze zu anderen und vermählt man sich. Gelehrter seit dem 19. Jahr- Religionen Von der Frau erfahren hundert wird bei einer Studie wir Freundschaft; der existierenden Werke Neben dem Monotheismus durch die Frau setzt evident. steht auch die Verehrung sich der Gang der Welt eines formlosen Gottes. Im fort. […] Wie kann Fehlinterpretationen Gegensatz zum Hinduismus man sie da als minder- gibt es beim Sikhismus eine wertig bezeichnen, wo Laut einiger Lexikabeiträge Ablehnung des Kastensys- sie doch Königen das und Publikationen hat die tems. Dennoch durchdringt Leben schenkt? Aus Sikh-Religion ihre Wurzeln das Kastensystem den Alltag einer Frau entsteht eine in der Bhakti-Bewegung, der Sikhs, weil es im indi- Frau, niemand wäre dem Sufismus, dem Sant Mat schen Alltag übermächtig ist. ohne die Frau. Nanak oder dem Vishnuismus bzw. Dies merkt man auch man- sagt, ganz ohne Frau es wird behauptet, dass Guru chen Nachnamen an. Dane- existiert nur der eine Nanak und seine Nachfolger ben gilt die Gleichstellung Schöpfer.“ einen Synkretismus aus hin- von Mann und Frau, eine im duistischen und islamischen Orient und generell in den Traditionen begründeten. östlichen Religionen unübli- Diese Sicht wurde vor allem che Praxis. durch Orientalisten und brahmanische Gelehrte im 19. Auszüge aus dem Guru und 20. Jahrhundert etabliert. Granth Sahib Die Gurus sowie ihre Anhä- nger selber sahen sich jedoch  „Ich faste nicht, noch be- zu keiner der damaligen reli- gehe ich den Monat Rama- giösen Bewegungen zugehö- dan. Ich diene nur dem rig. Die Gurus sowie Zeitge- Einen, der mich am Ende nossen, die in der Gemein- schützen wird. […] schaft der Gurus lebten und  Er/Sie (der Schöpfer) er- darüber schrieben, wie z.B. teilt Gerechtigkeit – an Bhai Gurdas, betonen dies Hindus und an Muslime explizit in ihren Schriften. (gemeint sind hier alle Auch die Sikhs heute sehen Menschen, es wird aber sich als Anhänger einer ei- exemplarisch auf die größ- genständigen religiösorien- ten religiösen Gemein- tierten Lebensweise. Andere schaften des damaligen Lexikabeiträge behaupten Nord-Indiens Bezug ge- gar, Sikhs seien Anhänger nommen). einer „Kriegerkaste“. Diese  Ich mache keine Wallfahrt Kategorisierung wurde eben- nach Mekka, noch bete ich falls von Orientalisten ge- in den heiligen Schreinen prägt und später dann von der Hindus. […] Hindu-Nationalisten in den  Ich vollziehe keine Anbe- 1990er Jahren aufgenom- tungsrituale der Hindus, men. Eine Analyse der histo- noch rezitiere ich die Ge- rischen Dokumente zeigt, bete der Muslime. dass die Gurus und ihre An-  Ich habe den einen formlo-

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 127 Flughafen Varanasi

Der Lal Bahadur Shastri In- ternational Airport (VNS) ist ein internationaler Flughafen 20 Kilometer nordwestlich der Stadt Varanasi im Bun- desstaat Uttar Pradesh. Be- treiber ist die Bundesbehörde Airports Authority of India.

Er liegt 81 m über dem Mee- resspiegel und verfügt über eine Start-/Landebahn und ist mit ILS ausgestattet. Die Landebahn hat eine Ausrich- tung 09/27 und eine Länge von 2206 m, die Breite be- trägt 46 m. An jeden Ende nale Flüge, damit können jene, die ein Flugzeug am Fluggesellschaften / Ziele befindet sich ein Umkehr- stündlich 500 Passagiere Vorfeld besteigen müssen platz, da es keine Rollflächen abgefertigt werden. (zu Fuß oder per Shuttle- Der Flughafen wird von zehn gibt. Das Terminal verfügt über Bus) gibt es einen eigenen Fluggesellschaften angeflo- 16 Check-In Schalter. Ausgang mit Wartebereich gen. Es gibt Flüge zu natio- Knapp 3 Millionen Passagie- 2 Fluggastbrücken ermögli- im Erdgeschoß. nalen wie auch internationa- re werden bei ca. 15.000 chen Flugzeugen mit schmä- Der Wartebereich bietet den len Zielen hauptsächlich von Starts und Landungen abge- lerem Rumpf (z.B. Airbus Passagiere neben Imbiss- indischen, aber auch von fertigt. A320 und Boeing 737 das Ständen auch eine Buch- einigen ausländischen Flug- direkte Andocken. handlung mit einem Zei- gesellschaften Ausstattung Die Gepäcksausgabe erfolgt tungsstand, aber auch einen auf 2 Bändern. Souvenirshop und Läden für Im Juni 2017 wurde von Ein gemeinsamer Terminal Für die Passagiere, die über typische indische Beklei- Yogi Adityanath der Erwerb mit einer Fläche von 26.500 die Fluggastbrücken in die dung, sowie eine VIP- von 350 ha Land für den m² dient sowohl für inländi- Flugzeuge gelangen, gibt es Lounge. Ausbau des Flughafens vor- sche als auch für internatio- eigene Wartebereiche. Für geschlagen.

128 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Varanasi

Varanasi (auch Benares oder Kashi ist der älteste Name Kashi) genannt, ist eine Stadt von Varanasi. Er bezeichnete im Bundesstaat Uttar Pra- zunächst das Stammeskönig- desh. Sie liegt am Ganges reich Kashi, später dann des- und hat rund 1,2 Millionen sen Hauptstadt. Kashi wird Einwohner. Varanasi ist eine meist von der Sanskrit- der ältesten Städte Indiens Wurzel kash für „leuchten“ und gilt als heiligste Stadt abgeleitet und bedeutet dem- des Hinduismus. nach so viel wie „die Leuch- tende“ oder „Stadt des Varanasi ist seit 1994 eine Lichts“. Heute wird Kashi Municipal Corporation meist im religiösen Kontext (Nagar Nigam), eine selbst- gebraucht: Kashi bezeichnet verwaltete Kommune der die Stadt Varanasi in ihrer höchsten Kategorie. Das Eigenschaft als sakraler Ort. Stadtgebiet erstreckt sich In der hinduistischen Mytho- über eine Fläche von 79,79 logie hat Varanasi ferner km² und ist Sitz des gleich- viele weitere Beinamen wie namigen Distrikts. Avimukta („die [von Shiva] nie verlassene“), Anandava- chen Seite des Ganges ent- ausreicht, leben nach der Name na („Wald der Glückselig- lang dem Fluss. An der Stel- Volkszählung 1.435.113 keit“) oder Mahashmashana le von Varanasi macht der Menschen Die Stadt Varanasi ist unter („großer Verbrennungsort“) Ganges eine Biegung und mehreren Namen bekannt. fließt in einem großen Bogen Religionen und Bevölke- Neben Varanasi wird sie Geografische Lage in Richtung Norden. Durch rungsgruppen häufig als Benares oder ihre Lage am steil aufragen- Kashi bezeichnet. Der Name Varanasi liegt in Nordindien den Hochufer auf der westli- Die Mehrheit der Einwohner Varanasi tritt bereits im Hin- 780 Kilometer östlich der chen Flussseite ist die Stadt Varanasis sind Hindus. Da- du-Epos Mahabharata und indischen Hauptstadt Delhi vor den alljährlich auftreten- neben gibt es eine größere den buddhistischen Jataka- überwiegend am linken Ufer den Hochwassern des Gan- muslimische Minderheit, die Erzählungen auf. Er wird des Ganges, Indiens größtem ges geschützt. Das flache rund ein Drittel der Bevölke- herkömmlich gedeutet als Strom. Die Stadt gehört zum östliche Ufer, das regelmäßig rung ausmacht. Unter der Zusammensetzung aus Vara- Bundesstaat Uttar Pradesh überflutet wird, ist dagegen städtischen Bevölkerung des na bzw. Varuna) und Asi und liegt in dessen östlichem gänzlich unbebaut. Das Distrikts Varanasi (Varanasi bzw. Assi, den Namen der Teil. Die Stadtgemeinde Stadtgebiet von Varanasi und einige Kleinstädte der beiden Flüsse, welche die (municipality) Varanasi um- wird durch zwei Flüsse be- Umgebung) machen nach der Stadt begrenzen. Wahr- fasst ein Gebiet von 79,79 grenzt, die hier in den Gan- Volkszählung 2001 Hindus scheinlicher ist aber, dass Quadratkilometern. Varanasi ges münden: Varuna im Nor- 68,6 Prozent und Muslime allein der Varuna-Fluss, der ist Verwaltungssitz des Dis- den und Assi im Süden. 30,6 Prozent aus. Andere in der älteren Literatur auch trikts Varanasi, der neben der Religionen spielen demogra- unter dem Namen Varanasi Stadt ein Gebiet von insge- Bevölkerung fisch kaum eine Rolle, Vara- bekannt war, für die Stadt samt 1.578 km² im Umland nasi ist aber Sitz des Bistums namensgebend war. umfasst. Nach der indischen Volks- Varanasi der römisch- In der näheren Umgebung zählung 2011 hat Varanasi katholischen Kirche. Benares bzw. Banaras ist Varanasis liegen die bud- 1.201.815 Einwohner. Damit eine volkstümliche Abwand- dhistische Pilgerstätte Sar- ist Varanasi nach Lucknow, Wegen seiner religiösen Be- lung der Sanskrit-Namens nath (13 km nördlich), die Kanpur, Ghaziabad, Agra deutung hat Varanasi seit Varanasi. Während der mus- auf der gegenüberliegenden und Meerut die sechstgrößte alters her Hindus aus ande- limischen und britischen Gangesseite gelegene ehe- Stadt Uttar Pradeshs. ren Teilen Südasiens angezo- Herrschaftsperiode war Ben- malige Maharaja-Residenz Die Bevölkerungsentwick- gen, von denen sich viele in ares der alleinige Name der Ramnagar und der Eisen- lung ist in Varanasi, wie in der Stadt niedergelassen ha- Stadt. Nach der indischen bahnknotenpunkt Mughalsa- den meisten indischen Städ- ben. So gibt es in Varanasi Unabhängigkeit wurde in rai 10 km östlich von Vara- ten, ansteigend: Gegenüber größere Gemeinschaften von Rückbesinnung auf die klas- nasi. der letzten Volkszählung Volksgruppen wie Bengalen, sische Hindu-Tradition Vara- 2001 war die Einwohnerzahl Tamilen, Nepalesen und an- nasi zur offiziellen Namens- Topografie um 9 % gestiegen. In der deren, die in eigenen Vier- form gemacht. Umgangs- Agglomeration Varanasi, die teln leben und Tempel im sprachlich ist Benares aber Das Stadtgebiet Varanasis über die Grenzen des admi- Stil ihrer Heimatregionen nach wie vor weit verbreitet. erstreckt sich auf der westli- nistrativen Stadtgebiets her- erbaut haben.

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 129 Gebet im Ganges Hindu University (BHU) Geschichte Lehren. Aurangzeb, der Ende ihren Sitz. Besonderes Ziel des 17. Jahrhunderts eine Varanasi gilt als Stadt des der BHU ist das Studium und Varanasi soll um 1.200 v. Politik der Re-Islamisierung Gottes Shiva Vishwanat die Förderung der hinduisti- Chr. von Kashya, dem Sohn betrieb, schloss in der Stadt („Oberster Herr der Welt“) schen Shastras und der von Suhottra, gegründet wor- die Schulen der muslimi- und als eine der heiligsten Sanskrit-Literatur. 2012 wurden sein. 1193 wurde die schen Gelehrten, die sich mit Stätten des Hinduismus. Seit de die BHU in einer Aufstel- Stadt von Qutb-ud-Din hinduistischen Lehren be- mehr als 2.500 Jahren pil- lung der 50 besten Universi- Aibak, dem General der fassten, ließ einen hinduisti- gern Gläubige in die Stadt, täten Indiens an zweitbester Ghuriden, eingenommen. Er schen Tempel zerstören, um die zudem ein Zentrum tradi- Stelle platziert. machte sich von den Ghuri- an seiner Stelle eine Mo- tioneller hinduistischer Kul- den unabhängig und gründe- schee zu errichten, und be- tur und Wissenschaft ist. Religiöse Stätten te das Sultanat von Delhi. nannte die Stadt in Muham- Für die nächsten 500 Jahre madābād um. Dieser Name Als besonders erstrebenswert Neben den erwähnten Ganga stand Varanasi unter musli- hat sich allerdings nicht gilt es für strenggläubige -Ghats, den etwa einhundert mischer Herrschaft. In dieser durchsetzen können. Hindus, in Varanasi im Gan- getreppten Bade- und Ver- Zeit traten viele Hindus zum Nach seinem Tod wurde ges zu baden, sowie dort brennungsplätzen, verfügt Islam über. 1739 Balwant Singh, der einmal zu sterben und ver- Varanasi über ca. 200 wichti- Während der Herrschaft von Sohn eines Hindu Zamindar brannt zu werden. Entlang ge hinduistische, jainistische Akbar an der Wende zum 17. zum Raja von Varanasi erho- des Flusses ziehen sich kilo- und buddhistische Tempel. Jahrhundert wurde die Stadt ben. Er arbeitete mit der Bri- meterlange, stufenartige Zu vielen davon haben Nicht von einem hinduistischen tischen Ostindien-Kompanie Uferbefestigungen hin, die -Hindus allerdings keinen Statthalter regiert, der meh- zusammen und geriet immer Ghats, an denen auf der ei- Zutritt. rere Tempel und ein Obser- mehr in ihre Abhängigkeit. nen Seite die Gläubigen im vatorium errichtete. Diese 1775 kam sein Territorium Wasser des für sie heiligen  Vishwanath-Tempel (auch: Bauwerke sind jedoch nicht unter britische Verwaltung, Flusses baden und wenige „Goldener Tempel“) erhalten. die Familie von Balwant Meter weiter die Leichen der  Durga-Tempel Shah Jahan setzte seinen Singh behielt aber den Raja- Verstorbenen verbrannt wer-  Tulsi-Manas-Tempel Sohn Dara Shukoh als Statt- Titel. den. Die Asche streut man  Neuer Vishwanath-Tempel halter in Varanasi ein. Er 1950 wurde das Gebiet Teil anschließend ins Wasser. Ein  Bharat-Mata-Tempel pflegte enge Beziehungen des Bundesstaates Uttar Pra- Bad im Ganges soll von Sün- („Mutter-Indien-Tempel“) mit hinduistischen Gelehrten desh. Das Königshaus be- den reinigen, in Varanasi zu  Annapurna-Tempel und befasste sich mit ihren steht aber bis heute weiter. sterben und verbrannt zu werden, ist der hinduisti- Sprache schen Mythologie zufolge, der Ausbruch aus dem stän- Die Hauptsprache in Varana- digen Kreislauf der Wieder- si ist Hindi, Indiens Natio- geburt. nalsprache und die am wei- testen verbreitete Sprache Zehn Kilometer nördlich des Landes. Unter den Mus- Varanasis liegt Sarnath, der limen ist zudem Urdu, die Ort, an dem Buddha die erste muslimische Variante des Predigt gehalten haben soll, Hindi, verbreitet. nachdem er in Bodhgaya In Varanasi herrscht eine (Bihar) Erleuchtung gefun- Diglossiesituation zwischen den habe. Diese Predigt ist dem Standard-Hindi und auch als Hirschpredigt be- dem von den meisten Be- kannt, weil sie im Hirschpark wohnern als Umgangsspra- von Sarnath stattfand. Bud- che genutzten Dialekt. dha Shakyamuni gilt dem Dieser wird Banarsi Boli Glauben mancher Hindus als genannt und gehört sprach- Inkarnation von Vishnu. Kö- wissenschaftlich gesehen nig Ashoka machte später zum Bhojpuri, einer im Os- aus Sarnath einen buddhisti- ten Uttar Pradeshs und im schen Wallfahrtsort und ließ Nachbarbundesstaat Bihar der Legende nach dort und in gesprochenen Regionalspra- seinem ganzen Reich insge- che. Die Sprecher identifizie- samt 84 000 Stupas und zahl- ren sich aber als Hindi- reiche Klöster errichten. Sprecher und sehen Banarsi Boli als Dialekt des Hindi In Varanasi hat auch die an. 1916 gegründete Banaras

130 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 131 132 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 133 Banares Hindu Universität Die Banaras Hindu Universi-  Institute of Technology ty (auch BHU genannt) ist  Faculty of Science eine Universität in Varanasi  Faculty of Social Sciences im indischen Bundesstaat  Faculty of Education Uttar Pradesh und wurde  Faculty of Arts 1916 gegründet. Derzeit sind  Faculty of Visual Arts etwa 15.000 Studenten ein-  Faculty of Performing Arts geschrieben. Die Hochschule  Faculty of Commerce ist besonders für ihre For- schung und Lehre in den  Faculty of Law Bereichen Ingenieurwesen  Faculty of Management und Medizin bekannt. Studies  Sanskrit Vidya Dharma Sie verfügt über folgende Vigyan Sankay Fakultäten & Einrichtungen:  Mahila Mahavidyalaya

 Institute Of Agriculture Der Campus der BHU gehört Science mit seinen historischen Ge-  Institute of Medical Sci- bäuden und Gartenanlagen ences zu den schönsten in Indien.  Sir Sunderlal Hospital

134 Pfarr-Reise 2018: Nordindien „Mutter Indien - Tempel“

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 135 Hinduismus Der Hinduismus ist mit etwa Ansichten über Leben, Tod wenngleich sie damals noch men, sie nennen Es Agni, 900 Millionen Anhängern und Erlösung (Moksha) stim- nicht zu den Hauptgottheiten Yama, Mata- die (nach Christentum und men nicht überein. Die meis- zählten. rishvan.“ (Rigveda 1,164,46) Islam) drittgrößte Religion ten Gläubigen jedoch gehen Der Rigveda enthält Hym- der Erde und hat seinen Ur- davon aus, dass Leben und nen, um die Götter zu prei- Zeit der Upanishaden sprung in Indien. Seine An- Tod ein sich ständig wieder- sen und anzurufen. Er ist von gehörigen werden Hindus holender Kreislauf (Samsara) allen Vedas der älteste, die In der nächsten Entwick- genannt. Gläubige Hindus sind, sie glauben an die Re- anderen drei Veden entleh- lungsstufe (ca. 800 v. Chr) verstehen ihre Religion oft inkarnation. Für den persön- nen etliche Inhalte aus dem erhielt die Brahmanenkaste auch als Lebensart. Die ältes- lichen Glauben haben religi- Rigveda. durch komplizierte Rituale ten heiligen Schriften des öse Lehrer (Gurus) oft einen Der Samaveda besteht aus einen hohen Grad an Ein- Hinduismus sind die Veden. großen Stellenwert. Trotz Gesängen, die die Opfer mu- fluss. Eine Neuausrichtung Die Bezeichnung Hinduis- aller Unterschiede können sikalisch begleiten. beginnt in der Zeit der Upa- mus ist erst spät entstanden Hindus der verschiedenen Der Yajurveda enthält Prosa- nishaden (700 v. Chr. bis 500 und war anfangs eine von Richtungen weitgehend ge- verse, die bei Opferriten rezi- v. Chr.). Sie wird bereits außen herangetragene Sam- meinsam feiern und beten, tiert werden. sichtbar in den Brahmanas melbezeichnung für die An- wenn auch ihre Theologie Der Atharvaveda enthält und den Aranyakas und zeigt hänger verschiedener religiö- und Philosophie nicht über- Mantras und Beschwörungen sich dann in der Philosophie ser Richtungen auf dem indi- einstimmt. „Einheit in der gegen Feinde und Krankhei- der Upanishaden. Die Unter- schen Subkontinent, die Vielfalt“ ist eine oft verwen- ten sowie Gebete zur Verge- teilung in diese drei Textgat- nicht Muslime, Christen, dete Redewendung zur bung für Fehler während der tungen folgt der indischen Juden, Buddhisten oder Selbstdefinition im moder- Opferzeremonie. Tradition, allerdings sind die Jainas waren. Der Begriff nen Hinduismus. Die frühe vedische Religion Grenzen zwischen diesen entwickelte aber eine bekannte keine Tempel oder Textsorten fließend. Die trächtliche Eigendynamik Geschichte des Hinduismus Götterbilder. Die Götter wur- Brahmanas entwickeln eine und wurde in der ersten Hälf- den durch Feueropfer ange- komplizierte Opfertheologie, te des 19. Jahrhunderts unter Vedische Zeit betet, man bot Opfergaben die Aranyakas („Wald- oder Englischsprachigen zur Ei- des heiligen Safts Soma, Ghi Wildnisbücher“) behandeln genbezeichnung, bald auch Nach einer Theorie, die von (Butterschmalz), Milch, Brot Geheimlehren, die nicht in zur Identität und zeigte mit Max Müller aufgestellt wur- und manchmal Fleisch der den Siedlungen, sondern der Entwicklung der Hindut- de, wanderten um 2000 v. Tiere dar. außerhalb (eben im Wald) va sogar Ansätze einer Ideo- Chr., am Ende der Indus- Der Hinduismus ist eine Ver- diskutiert wurden, und die logisierung. Abweichend Kultur, arische Stämme nach schmelzung von mehreren Upanishaden enthalten mys- vom oben Gesagten definiert Nordindien ein, die den wei- verschiedenen religiösen tische Spekulationen. Sie die indische Verfassung den teren kulturellen Verlauf Systemen: den altindischen umfassen etwa 250 Schrif- Hinduismus jedoch so, dass maßgeblich prägten. Einige Religionen und der Religion ten, die über mehrere Jahr- er auch den Jainismus, Bud- indische Historiker sind jeder vermutlich aus dem Nor- hunderte entstanden sind und dhismus und Sikhismus um- doch der Meinung, dass die den eingewanderten Arier. Themen wie Wiedergeburt, fasst. Arier ein schon ansässiger Große Teile der Urbevölke- Yoga und Karma anspre- Der Hinduismus ist deshalb Stamm gewesen seien, der zu rung Indiens, deren Ge- chen. Insbesondere die 13 eine Religion, die aus ver- dieser Zeit die Oberherr- schichte weitgehend im Dun- vedischen Upanishaden ha- schiedenen Richtungen mit schaft erlangen konnte. keln liegt, wurden wahr- ben den späteren Hinduismus recht unterschiedlichen Zu den ältesten erhaltenen scheinlich im Laufe der Zeit geprägt. Schulen und Ansichten be- Schriften Indiens gehören immer weiter in den Süden steht. Es gibt kein gemeinsa- der Rigveda, der Samaveda, verdrängt. Aus dieser Kultur Klassische Zeit mes für alle gleichermaßen der Yajurveda und der könnten Elemente wie die gültiges Glaubensbekenntnis. Atharvaveda sowie einige Verehrung von Göttinnen, Das Ende der Upanishaden- Nur einzelne Richtungen astronomische Texte. Die heiliger Tiere und der zeit wird oft als ein Ein- gehen auf einen bestimmten ältesten indischen Texte kön- Lingamkult stammen. Im schnitt angesehen: Die Zeit Begründer zurück. Da es sich nen nicht mit Bestimmtheit Rigveda (auf ca. 1200 v.Chr. davor wird in der Indologie beim Hinduismus um unter- datiert werden. Sie erlauben datiert, Datierung unsicher) gewöhnlich Brahmanismus schiedliche religiöse Traditi- einen Einblick in das frühe der Arier hingegen werden genannt, und Hinduismus onen handelt, gibt es auch religiöse Leben, das von Tier die Götter teilweise als per- bezeichnet dann ausschließ- keine zentrale Institution, die - und Pflanzenopfern, rituel- sonifizierte Naturkräfte be- lich die nachfolgende Zeit. Autorität für alle Hindus len Waschungen und Hym- schrieben, die Texte erzählen Seit 500 v. Chr. erfuhr der hätte. Die Lehren über spiri- nen an die Götter bestimmt von Gold, Rindern und Hinduismus wahrscheinlich tuelle Belange und sogar die war. Noch heute im Hinduis- Kämpfen und fragen nach seine bis heute überlieferte Gottesvorstellungen sind in mus bekannte Götter dem Wesen des Göttlichen. wesentliche Ausgestaltung. den einzelnen Strömungen (Vishnu, Brahma, Saraswati) „Dem, das Eine Wahrheit ist, Die Sprache der Überliefe- sehr verschieden, selbst die werden dort bereits verehrt, geben die Weisen viele Na- rung war Sanskrit, eine indo-

136 Pfarr-Reise 2018: Nordindien germanische Sprache, ver- Ghaznawiden Ende des 11. als politische Maßnahme der xen islamischen Eliten folg- wandt mit den europäischen Jahrhunderts bis in den Pan- Zerstörung der zentralen ten und zuweilen mit Gewalt Sprachen. Als Hauptgötter jab und gewann unter dem Trägerorte des jeweiligen gegen hinduistische Tempel galten nun Brahma, Vishnu Einfluss der Ghuriden und Herrscherkultes und somit vorgingen, zeugt doch die und Shiva, und es wurden des frühen Delhi-Sultanats der ideologischen Fundie- Präsenz einer Vielzahl von Tempel gebaut, Göttersta- die Oberherrschaft über wei- rung der königlich- hinduistischen Verwaltungs- tuen aufgestellt und viele te Teile Nordindiens. Es ist hinduistischen Macht. beamten und Heerführern am Kult- und Weihehandlungen irreführend in diesem Zu- Dadurch wird die Brutalität Mogulhof sowie die zuwei- entstanden. sammenhang von einer Inva- und Rücksichtslosigkeit der len massive Dominanz von Krishna und Rama, nach sion des indischen Subkonti- entsprechenden Aktionen hinduistischen Überseehänd- Hinduglauben menschliche nents zu sprechen, da diese nicht gemindert, es wird je- lern insbesondere in Gujarat Verkörperungen des Gottes Bezeichnung ein Konstrukt doch vermieden, dieses Ge- von einem weitgehend fried- Vishnu, erscheinen in der auf der Grundlage des kolo- schehen in den Kontext heu- lichen Zusammenleben von epischen Literatur zwischen nialen britischen Herr- tiger, explizit religiöser Kon- Muslimen und Hindus in 200 v. Chr. und 400 n. Chr. schaftsgebietes im 19. Jahr- flikte zwischen Hindus und Indien in der Epoche musli- Das Ramayana und das Ma- hundert ist, und die territoria- Muslimen zu stellen und dies mischer Herrschaft auf dem habharata sind umfangreiche le Weltwahrnehmung im so tiefgreifend zu verzerren. Subkontinent. und noch heute vielgelesene vorkolonialen Zeitalter eine Zuletzt muss darauf hinge- Im Panjab entstand ab dem Dichtungen dieser Periode. grundlegend andere war. Seit wiesen werden, dass über die Beginn des 16.Jahrhunderts Der wichtigste Teil des Ma- Jahrhunderten gab es einen konkreten tagespolitischen der Sikhismus. habharata ist das Lehrgedicht etablierten Kontakt des Indu- Konflikte hinaus die musli- Der Niedergang des Mogul- Bhagavad Gita. In diese Zeit stals und der Gangesebene mische Präsenz in Nordindi- reiches fiel mit der Ankunft fällt auch die Ausformung mit den Regionen Afghanis- en eine wesentliche Berei- der East India Company zu- einer Vielzahl von Glaubens- tans (ein frühes Zentrum des cherung der dortigen regio- sammen, die den Hinduis- richtungen, die einzelne Göt- Buddhismus) und Zentralasi- nalen Kulturen auf vielen mus mit christlichem und ter speziell verehren ens (vgl. z. B. die Kuschana- Gebieten (z. B. der Architek- abendländischem Gedanken- (beispielsweise Shaktismus, Dynastie). Darüber hinaus tur, der Literatur und der gut konfrontierte. Shivaismus und Vishnuis- muss die Einseitigkeit der bildenden Kunst, der Staats- mus), sowie eine Kodifizie- vorherrschenden theorie und Verwaltung, aber Neohinduismus rung der brahmanischen Leh- (muslimischen und hinduisti- auch auf religiösem Gebiet re im Dharma Sutra und dem schen) Geschichtswerke der bedeutete. Der Einfluss des Im 19. Jh. entstanden in Indi- Dharma Shastra. damaligen Zeit in Betracht Sufismus spielte eine we- en verschiedene religiös- Seit dem 4. Jh. v. Chr. verlo- gezogen werden, die im We- sentliche Rolle in der Bil- soziale Reformbewegungen, ren die hinduistischen Religi- sentlichen den Herrschaftsin- dung lokaler religiöser Iden- die aus der Begegnung Indi- onen durch den Buddhismus teressen der verschiedenen titäten im Panjab und ande- ens mit Europa hervorgegan- zwar Anhänger, sie gingen Machthaber verpflichtet waren Regionen Nord- und gen sind. Das Kastensystem jedoch nie ganz unter und ren und in denen in der Re- Westindiens, nicht nur unter oder die Tradition der Wit- wurden ab dem 4. Jh. n. Chr. gel eine tiefe und unversöhn- Muslimen. Es kam zur Her- wenverbrennung wurden von den damaligen Königen liche Feindschaft zwischen ausbildung verschiedenster auch innerhalb des Hinduis- wieder bevorzugt. Die darauf Muslimen und Hindus doku- Mischformen religiöser mus verstärkt hinterfragt. Im folgende Zeit von 400 bis mentiert ist. Zum einen ist Praktiken, insbesondere im Zuge dieser Entwicklung 1000 ist durch die Puranas diese Dichotomie zwischen Umfeld der Gräber von Sufi- begannen Hindus sich als und eine Vielzahl histori- Hindus als solche nicht ak- Heiligen. Die Verschmel- Einheit aufzufassen (was scher, mythologischer und zeptabel, da die Rivalitäten zung der religiösen Lebens- vorher nicht in dem Maße lehrender Schriften charakte- nicht allein entlang religiö- welten führte soweit, dass der Fall gewesen war). Von risiert. In diese Zeit fällt sen Linien verliefen; die ver- dem von der britischen Kolo- Anfang an war der Neohin- auch der Beginn tantrischer schiedenen hinduistischen nialregierung durchgeführten duismus mit den Unabhän- Traditionen. Herrscher der Zeit vor der Zensus aus dem Jahr 1911 gigkeitsbestrebungen ver- Im 8. Jh. gründete der Philo- islamischen Eroberung wa- für die Region Gujarat die bunden. Die christlichen soph Shankara die ersten ren z.T. tief verfeindet und Zahl von ca. 200.000 Missionare in Indien bewirk- hinduistischen Orden. überzogen sich mit Kriegen "Mohammedan ten weniger ein Konvertieren und die Plünderungen musli- [muslimischen] Hindus" zu zum Christentum als eine Der islamische Einfluss mischer Heere in Nordindien entnehmen ist. Auseinandersetzung mit der richteten sich meist auch Die Herrschaft der Moguln eigenen Religion. Die Über- Seit dem Jahr 711 und der gegen als häretisch angese- im 16. und 17. Jahrhundert setzungen der europäischen Eroberung des Sindh durch hene Muslime (z. B. Schii- vertiefte den islamischen Indologen von Sanskrit in muslimische Heere gibt es ten). Zum zweiten ist die Einfluss auf die hinduisti- Englisch in gedruckter Form eine Präsenz des Islams auf Plünderung hinduistischer schen Gesellschaften hatten zur Folge, dass das dem indischen Subkontinent. Tempel durch muslimische Nordindiens und obwohl die traditionelle Schriftgut auch Diese stagnierte territorial Herrscher nicht vorrangig als verschiedenen Herrscher in in Indien einer breiteren Öf- vorerst, erweiterte sich je- Akt religiöser Unterdrü- unterschiedlichem Maße den fentlichkeit zugänglich wur- doch unter der Dynastie der ckung zu sehen, sondern eher Ratschlägen ihrer orthodo- de.

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 137 Mehrere Organisationen for- anerkannt sind: purana, Shaktianhänger das seine Shakti ein, die Göttin mierten sich in dieser Zeit. Brahmanischer Sanskrit- Devi Mahatmya, ein purani- Saraswati. Daneben gibt es Der Brahmo Samaj Hinduismus: teils polytheis- sches Werk zur Verehrung aber unzählige andere Mani- (gegründet 1828 von Ram tische, teils monotheistische, der Göttin. Dagegen gelten festationen z. B. den elefan- Mohan Roy in Kalkutta) sehr stark ritualistische, die Veden mit den Upanisha- tenköpfigen Ganesha, der als entwickelte einen monotheis- brahmanische Priesterreligi- den und die Bhagavad Gita Sohn von Shiva und Parvati tischen Ansatz und sah im on mit Berufung auf die (als Bestandteil des Mahab- gilt, sowie Hanuman, der absolut formlosen Brahman Veden als Autorität. Diese harata) als die grundlegenden Diener Ramas, der wiederum den einen und einzigen Gott, Religion steht im Vorder- heiligen Texte für alle Hin- ein Avatar von Vishnu ist. Es das höchste Wesen. Der Ary- grund der meisten Abhand- dus. gibt auch eine große Zahl a Samaj (gegründet 1875 von lungen über den Hinduismus Entgegen dem ersten An- weiblicher Gottheiten, die Dayananda in Mumbai) und wird von den meisten schein ist der Hinduismus entweder als „Große Göt- wollte den Hinduismus von Bevölkerungsgruppen als am keine polytheistische Religi- tin“ (Mahadevi) autonom späteren Einflüssen befreien, prestigeträchtigsten aner- on. Westliche Religionswis- auftreten wie etwa Durga die er als Verfälschungen kannt. senschaft und die Indologie oder als Gemahlinnen bzw. ansah, wie z. B. den Puranas. Hinduistische Volks- bzw. bezeichnet ihn als Henotheis- weibliche Seite der männlich Er lehnte den Polytheismus Stammesreligionen: polythe- mus, da alle Götter – je nach gedachten Götter gelten, und das Kastensystem ab istische, teilweise animisti- individueller Glaubensaus- z. B. Sarasvati und Lakshmi. und sah nur den Veda als sche Religionen mit lokalen, richtung – Ausdruck des Die meisten Gläubigen ge- Quelle der Offenbarung an. gemeinschaftlichen und kas- einen höchsten persönlichen hen davon aus, dass die An- Beide Organisationen wand- tenübergreifenden Festen Gottes oder auch der unper- betung eines jeden Gottes ten sich gegen die Bilderver- und Verehrungsformen so- sönlichen Weltseele dem Anbeten des höchsten ehrung und strebten soziale wie oralen Traditionen oder (Brahman) sein können. Hin- Göttlichen entspricht, da alle Reformen an. Texten in den Volksspra- duistische Lehren betrachten Erscheinungsweisen des Ei- Nach dem Vorbild der christ- chen. Diese Religionen ha- den Kosmos als geordnetes nen seien. Andere dagegen lichen Mission gründete ben eigene Priester und nur Ganzes, das vom Dharma, verehren das Höchste nur in Swami Vivekananda 1897 lokal verehrte Gottheiten, dem Weltgesetz, welches die einer Form, wie etwa viele die Ramakrishna-Mission, einschließlich vergöttlichter natürliche und sittliche Ord- der Anhänger Krishnas, und mit dem Ziel, die Lehre des Helden und Geister, von nung darstellt, beherrscht betrachten die anderen Göt- Vedanta, den er als Vollen- denen Menschen besessen wird. Zentren hinduistischer ter als ihm untergeordnete dung der Religionen betrach- werden können. Die Vereh- Religiosität sind neben dem Devas. Die Verehrung des tete, auf der ganzen Welt zu rungsformen gelten dem eigenen Haus die Tempel. Göttlichen in Bildern und verbreiten. Sein Lehrer Ra- brahmanischen Sanskrit- Einer der größten Tempel- Statuen ist weit verbreitet, makrishna vertrat die An- Hinduismus oft als unrein. komplexe und Pilgerzentren viele Hindus jedoch lehnen sicht, alle Religionen der ist Tirumala Tirupati in Süd- die Verehrung in dieser Welt verkündeten dieselbe Sektenreligionen indien. In Nordindien zieht Form strikt ab. Wahrheit, die Vielfalt der die heilige Stadt Varanasi am Religionen sei lediglich Vishnuitisch: Ganges immer wieder Un- Hinduistische Theologie Schein (Maya). Die Rede Srivaishnava, Pancharatra, mengen von Pilgern an. Vivekanandas vor dem Welt- Ramanandi, Naga, Tyagi etc. Die heutige Bedeutung und parlament der Religionen Shivaitisch: Gottesbild das intuitive Verständnis des 1893 in Chicago, in der er Dashanami, Natha, Pashupa- deutschen Begriffs „Gott“ erstmals den Hinduismus als ta, Aghori. Die verschiedenen hinduisti- mit dem Hinduismus in Be- Universalreligion vorstellte, Synkretistisch: schen Traditionen und Philo- zug zu setzen, mag verwir- war die erste Gelegenheit, Smarta, Arya Samaj, Brahmo sophien vertreten unter- rend wirken. Von den indo- bei der sich der Hinduismus Samaj, Ramakrishna und schiedliche Gottesbilder, germanisch ererbten Grund- außerhalb Indiens präsentier- Vivekananda etc. Hauptrichtungen sind jedoch zügen her bestehen aber Zu- te. „Missionierende“ Guru- Shivaismus, Vishnuismus sammenhänge, die auch den Die Unabhängigkeitsbewe- Religionen: sowie Shaktismus, die Ver- Begriff „Gott“ betreffen. gung Indiens unter Mahatma Sathya Sai Baba, Mata Amri- ehrung Gottes in weiblicher Manche Strömungen des Gandhi mit seinem gewalt- tanandamayi, Maharishi Ma- Form. Brahma, Shiva und Hinduismus glauben an ei- freien Widerstand trug zu hesh Yogi etc. Vishnu werden auch als nen obersten Gott, benannt einem größerem Interesse an Dreiheit Trimurti, darge- als Ishvara (wörtl.: der hinduistischen Traditionen in Glaubensrichtungen und stellt. Die Verehrung von Höchste Herr). Es gibt auch der westlichen Welt bei. Lehre Shiva und Vishnu, jeweils in ihm unterstellte Wesen, die unzähligen verschiedenen Devas genannt werden. Sie Formen des Hinduismus Der Hinduismus kennt keine Formen und Namen, ist weit können als Götter, Halbgöt- gemeinsame Gründerperson. verbreitet. Brahma dagegen ter, Engel, himmlische We- Der Indologe Axel Michaels Jede Glaubensrichtung hat ist nur noch in der Mytholo- sen oder Geist angesehen unterscheidet drei Formen eigene nur für sie verbindli- gie präsent, in der Verehrung werden und stehen zwischen hinduistischer Religionen, che heilige Schriften: z. B. spielt er fast keine Rolle dem Ishvara und den Men- die jedoch nicht allgemein Vishnuiten das Bhagavata- mehr, seine Stelle nimmt schen.

138 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Einer der wichtigsten Begrif- Madhvas, die streng zwi- Krishnas. Im Vishnuismus Endpunkt der Entwicklung fe im Hinduismus ist das schen Seele und Gott unter- spielt die Hingabe an einen des Geistes, und je nach Rea- Brahman – der höchste kos- scheidet. (siehe: Indische persönlichen Gott (Bhakti) lisation des Suchenden kann mische Geist. Brahman ist Philosophie) meist eine größere Rolle als diese durch die klassischen die unbeschreibbare, uner- im Shivaismus. drei Methoden erreicht wer- schöpfliche, allwissende, Die heiligen Schriften Shivaiten gehen davon aus, den: Bhakti Yoga, die lieben- allmächtige, nicht körperli- dass Shiva der Höchste sei, de Verehrung Gottes, Karma che, allgegenwärtige, ur- Die vier Veden, bestehend der alle anderen Götter an -Yoga, den Weg der Tat, sprüngliche, erste, ewige und aus dem Samhitas und drei Macht überragt und sie zu- sowie Jnana Yoga, den Weg absolute Kraft. Es ist ohne Schichten Kommentaren, dem erschaffen hat. Shiva des Wissens. Oft zählt man einen Anfang, ohne ein En- nämlich den Brahmanas, gilt als Gott der Asketen, der als vierten Weg Raja Yoga, de, in allen Dingen enthalten Aranyakas und den Upa- im Himalaya meditiert und den „Königsweg“ hinzu. und die Ursache, die Quelle nishaden, sind die höchsten in periodischen Zyklen die und das Material aller be- heiligen Texte des Hinduis- Welt zerstört, um sie wieder Die heilige Kuh und vege- kannten Schöpfung, rational mus. Sie werden Shruti ge- neu zu erschaffen. Shiva tarische Nahrung unfassbar und doch dem genannt, was „das Gehörte“ wird, mit Ausnahme seiner samten Universum imma- bedeutet (von den Rishis, Erscheinungsform als Na- Möglicherweise auch als nent. Die Upanishaden be- den Weisen, direkt von taraja, meist nicht in anthro- Reaktion auf den Vegetaris- schreiben es als das Eine und Gott). Alle weiteren heiligen pomorphen Formen, sondern mus im Buddhismus und auf unteilbare ewige Universal- Texte werden Smriti eher in seinem Symbol, dem die gestiegene Bedeutung selbst, das in allem anwesend (Gedächtnis) genannt und Lingam, verehrt. Shivaiten von Ahimsa, der Gewaltlo- ist und in dem alle anwesend werden als von menschli- können Dualisten, wie im sigkeit, forderten die hindu- sind. Diese unpersönliche chem Ursprung angesehen. Shaiva Siddhanta, oder Mo- istischen Schriften verstärkt Vorstellung von Gott wird Zur Smriti zählen z. B. Ra- nisten im Sinne Shankaras Verzicht auf den Verzehr ergänzt oder ersetzt durch mayana, Mahabharata, oder auch Tantriker, wie im von Fleisch. In vedischen die Sichtweise auf einen per- Bhagavad Gita und die Pura- Shivaismus Kaschmirs, sein. Zeiten waren die Lebensum- sönlichen Gott, wie es bei- nas. Die Veden galten früher In manchen Strömungen des stände noch völlig anders. In spielsweise in der Bhagavad- als geheim und sind schwie- Shivaismus spielt Yoga eine einigen Schriften gibt es gita geschieht. Hier wird der rig zu verstehen. Die Smritis große Rolle. Hinweise, dass Fleisch, persönliche Gott, der Ishvara sind hingegen einfacher und Neben Shivaismus und selbst Rindfleisch, gegessen oder höchste Purusha, über populärer und werden von Vishnuismus spielen auch wurde, wobei es sich aber die Welt der Erscheinungen den meisten Hindus gelesen. Richtungen des Shaktismus stets um das Fleisch von und den „unbeweglichen“ eine Rolle. Opfertieren gehandelt haben Brahman gestellt. Hauptrichtungen dürfte. Nach Auffassung des Ad- Wiedergeburt & Erlösung Allgemeiner Vegetarismus vaita Vedanta ist der Mensch Die wichtigsten Strömungen ist jedoch für Hindus weder in seinem innersten Wesens- innerhalb des Hinduismus Götter, Menschen und Tiere eine Forderung noch ein kern mit dem Brahman iden- sind der Vishnuismus und durchwandern nach hinduis- Dogma, jedoch wird die ve- tisch. Dieser innere Wesens- der Shivaismus. Vishnuiten tischer Glaubensvorstellung getarische Lebensweise als kern wird auch Atman ge- glauben, dass ihr höchster in einem durch ewige Wie- die ethisch höhere angese- nannt. Diese Identität kann Gott Vishnu sich in mehre- derkehr gekennzeichneten hen, da Fleisch ein Produkt prinzipiell von jedem Men- ren Inkarnationen (Avatara) Kreislauf Samsara die Welt- der Tötung ist und nicht satt- schen erfahren bzw. erkannt in der Welt manifestiert hat. zeitalter Yuga. Während des vic (rein). Vegetarier sind in werden. Vishnu inkarniert sich vor Lebens wird je nach Verhal- allen Bevölkerungsschichten Advaita Vedanta allem dann in der Welt, ten gutes oder schlechtes zu finden, besonders wird (Nichtdualität) ist die Lehre wenn die kosmische Ord- Karma angehäuft. Dieses der Verzicht aber von Brah- Shankaras (788–820 n. Chr), nung (Dharma) gefährdet ist Gesetz von Ursache und manen erwartet. Prinzipiell die auf diese Erkenntnis der und seiner Rettung bedarf. Wirkung von Handlungen lehnen aber fast alle Hindus Einheit zielt und die Erschei- Zu den klassischen zehn In- beeinflusst nach hinduisti- den Genuss von Rindfleisch nungen der Welt als Maya karnationen zählen unter scher Vorstellung zukünftige ab. bezeichnet. Nach Lehre des anderem Rama und Krishna. Reinkarnationen und die In der indischen Mythologie Vishishtadvaita Die Idee der Inkarnationen- Erlösung (moksha), das Auf- finden sich vielfältige Bezü- (qualifizierter Monismus) lehre ist, dass Vishnu das gehen des Atman (das inne- ge zur Kuh (Go). Von von Ramanuja dagegen ist höchste göttliche Prinzip ist, wohnende Brahman). Es ist Krishna wird gesagt, er sei Gott alles was existiert, es das alle anderen Gottheiten nur bedingt zu vergleichen einerseits ein Govinda besteht jedoch ein qualitati- und die materielle Welt her- mit der Seele, da die Seele (Kuhhirte) und andererseits ver Unterschied zwischen vorbringt. Einige Schulen etwas Individuelles (also bei ein Gopala (Beschützer der individueller Seele und des Vishnuismus verkörpern jedem verschieden) und das Kühe). Seine Gefährtin Rad- höchstem Gott. Am anderen eine monistische Sichtweise, Atman immer das gleiche ist ha ist eine Gopi Ende des Spektrums steht die andere dagegen vertreten im „kosmischen Bewusst- (Hirtenmädchen), Shivas rein dualistische Philosophie eine monotheistische Sicht, sein“ (Brahman). Die per- Reittier ist der Bulle Nandi. des Dvaita Vedanta des z. B. viele Anhänger sönliche Erleuchtung ist der Siegel aus vergangenen indi-

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 139 schen Kulturen (Indus- che spezielle religiöse und ziale Gemeinschaften, die und in der modernen indi- Kultur) lassen darauf schlie- kultische Vorschriften, die Jati genannt werden. In sie schen Literatur. ßen, dass Kühe schon vor sich in allen Bereichen des wird ein Individuum hinein- Einerseits kann man aus heu- mehr als viertausend Jahren Lebens äußern. Die Durch- geboren und sie sind manch- tiger Sicht bemängeln, dass einen besonders hohen Stel- führung der Pflichten, die mal – aber nicht immer – mit hinduistische Traditionen lenwert hatten. Die wichtigs- jeder Kaste in ihrem spezifi- einer beruflichen Tätigkeit Frauen oft nicht die Rechte ten Wurzeln für die Vereh- schen Lebensstadium ob- verbunden. zugestehen, die ihnen aus rung sind jedoch die Veden, liegt, ist ihre unbedingte moderner Sicht zustehen in denen immer wieder das Pflicht (Dharma); Übertre- Rolle der Frau würden. Andererseits war Bild der Heilige Kuh als tungen werden als Versäum- etwa Professor H. H. Wilson göttliches Wesen auftaucht. nis der Pflichten und folglich Die Rolle der Frau im Hin- der Ansicht, dass Frauen in Trotzdem wurden Rinder in als schlecht (Adharma) ange- duismus hat über die Jahr- keiner anderen antiken Nati- Indien zur Zeit des Neolithi- sehen. Was von jedem Men- hunderte und Jahrtausende on in so großer Achtung kums uneingeschränkt geop- schen erwartet wurde, war, eine kontinuierliche Ent- standen wie bei den Hindus. fert und verspeist. Warum dass er den spezifischen wicklung durchgemacht und und wann sich dies änderte, Pflichten seiner Kaste folgte, muss immer auch im Zusam- Mutterschaft ist unklar. Der Kulturanthro- seine Lebenswünsche befrie- menhang mit den jeweiligen pologe Marvin Harris führt digte und die Freuden des Lebensumständen sowie der Eine der Hauptaufgaben der die Tatsache auf veränderte Lebens genoss. Die Gesell- verschiedenen hinduistischen Frau im Hinduismus ist die ökonomische Rahmenbedin- schaft war in vier Kasten Kulturen gesehen werden. Mutterschaft. Jedes Stadium gungen zurück: Mit dem eingeteilt, deren Aufgaben Einerseits verboten einige der Schwangerschaft bis hin Aufkommen des Staates und idealerweise folgende waren: Gesetzgeber den Frauen das zur Geburt wird begleitet einer größeren Bevölke- Brahmanen. Sie studierten Lesen der Veden, einige von sakramentalen Riten rungsdichte konnten nicht die heiligen Schriften der Hymnen des Rigveda jedoch zum Schutz und zu körperli- mehr genügend Rinder ge- Veden; erteilten geistliche wurden von Frauen geschrie- chem und geistigem Wohler- züchtet werden, um sowohl Unterweisung und führten ben, und in der Brhadaranya- gehen von Mutter und Kind. als fleischliche Nahrungs- die rituellen Opfer aus. ka Upanishad finden wir Früher sollten Frauen mög- quelle als auch als Zugtiere Kshatriyas, die Kriegerkaste. einen Dialog zwischen der lichst viele Söhne bekom- genutzt zu werden. Möglich- Sie sollten die Schwachen gelehrten Tochter von men, da diese die Sicherheit erweise war das einer der schützen, als Könige gerecht Vachaknu Gargi und Yajna- und das Überleben der ge- Gründe, dass die Tötung von regieren und den Brahmanen valkya. Aus dieser Zeit ist samten Familie garantieren Kühen auch als Opfertier für Schutz und Ermunterung bei auch die Sitte des Svayamva- konnten. Obwohl Hindus die Hindus ein absolutes Tabu ihren gelehrten und priester- ra überliefert, wörtlich Töchter nicht generell gerin- wurde und ihr Fleisch bis lichen Arbeiten gewähren. „Selbstwahl“: Frauen am ger schätzen, gelten sie doch heute nicht gegessen wird. Vaishyas, die Kaste der Königshof wurden nicht einzu oft auch heute noch in Interessanterweise waren es Händler und Hirten, sollten fach verheiratet, sondern manchen Familien als Belas- gerade die früher für die ritu- den Reichtum des Landes wählten den Bräutigam aus tung, da sie bei ihrer Hoch- elle Rinderschlachtung ver- durch Handel und Landwirt- den in Frage kommenden zeit die Mitgift mitbringen antwortlichen Brahmanen, schaft vermehren. Kandidaten selbst aus. müssen und die Familie die sich später am stärksten Shudras, die dienende Kaste. Ein zentrales Ritual, das Up- durch Mitgiftzahlungen für für den Schutz der Rinder Sie setzten sich aus der Be- anayana (Initiationsritus für zu viele Töchter auch verar- einsetzten. völkerung der Nicht-Aryas Knaben), ist von frühester men kann. Dieses Problem zusammen und sollten als Zeit an jedoch nur männli- führt zu einer hohen Abtrei- Ethik und Soziologie des Bedienstete für die Brahma- chen Angehörigen der obe- bungsrate bei weiblichen Hinduismus nen, Kshatriyas und Vaishy- ren Kasten vorbehalten. Es Föten. Viele moderne Hin- as arbeiten. ist diese kultische Handlung, dus, besonders in den Städ- Kastensystem Unterhalb der vier Hauptkas- die einen Menschen zum ten, freunden sich allmählich ten sind die Dalits (früher als Dvijati werden lässt, zum mit dem Gedanken an, dass Die Zugehörigkeit zu einer „Unberührbare“ bezeichnet), „Zweimalgeborenen“. Nach auch eine Tochter ihre Eltern Kaste hat für indische Hin- die für minderwertige Arbei- der natürlichen Geburt stellt im Alter versorgen kann. dus trotz des Verbots von ten wie Toilettenreinigen und das Upanayana die kulturelle Diskriminierung aufgrund Straßenkehren zuständig Geburt dar. Familie von Kasten in der Verfas- sind. Um die Stellung der Eine wichtige Rolle im hin- sung weiterhin soziale Rele- Dalits zu verbessern, hat die duistischen Frauenbild stellt Normalerweise ist in der vanz. Grundsatz der Kasten- Regierung eine beträchtliche Sita dar, die Gattin Ramas traditionellen Familie der ordnung ist, dass die Lebe- Anzahl von Arbeitsplätzen aus dem großen Epos Rama- Vater das Oberhaupt. Er trifft wesen von Geburt an nach im öffentlichen Sektor für sie yana. Das Bild der opferbe- alle wichtigen Entscheidun- Aufgaben, Rechten, Pflich- vorbehalten (Lonely Planet, reiten Gattin stellt für viele gen, beispielsweise über ten und Fähigkeiten streng 11th Edition, S. 58). Die noch heute das Modell der Geldangelegenheiten, Hoch- voneinander getrennt sind. Kasten sind wiederum unter- idealen Frau dar. Sie wurde zeit usw. – zumindest soll es Für die einzelnen Kasten, die teilt in Tausende von dadurch zum wichtigen The- nach außen hin so aussehen. Varnas, gibt es unterschiedli- „Familiengruppen“ oder soma im indischen Feminismus Traditionellerweise ist die

140 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Mutter-Sohn-Bindung die Sri Lanka, Bali und selbst in Gruppe in die drei Schichten diesem Bereich Großteils engste im indischen Famili- Mauritius, Südafrika, Fid- Brahma (Priester), Kshatra aufgehoben. In ländlichen ensystem. Meist wohnt der schi, Singapur, Malaysia, (Krieger) und Vis (gemeines Gegenden dagegen finden Sohn mit seiner Ehefrau im Surinam, Trinidad und Toba- Volk) eingeteilt. sich die alten Strukturen Haus der Eltern, wenn die go verbreitet sowie in Euro- noch fester verankert, ob- räumlichen Verhältnisse dies pa besonders in Großbritan- Einer über 73 indische Kas- wohl ihnen auch hier nicht zulassen. Bei den Töchtern nien. Dies erfolgte größten- ten zufolge gab es zwei ge- mehr absolute Gültigkeit jedoch ist auch heute noch teils durch Händler und indi- trennte genetische Gruppen: zukommt. meist von vorneherein klar, sche Arbeiter, die im 19. und die Ancestral South Indians dass sie das Haus verlassen 20. Jahrhundert einwander- (ASI) im Süden von Indien Bedeutung heute werden, um in die Familie ten. Des Weiteren erfolgte in und die Ancestral North In- des Ehemannes zu ziehen. den letzten Jahrzehnten eine dians (ANI) im Norden, die Das Kastensystem ist eine Dies ist nicht einfach für die Einwanderung indischer mit den Bewohnern Zentrala- sehr differenzierte Gesell- junge Ehefrau. Sie ist dieje- Arbeitnehmer in die arabi- siens, den Kaukasiern und schaftsordnung, die auch nige in der Familie mit den schen Staaten am Persischen den Europäern verwandt eine gewisse Dynamik auf- wenigsten Rechten, ihr Sta- Golf. sind. weist. Die Kriterien werden tus verbessert sich oft erst, regional recht unterschied- wenn sie Kinder (am besten Vor 4200 Jahren begannen lich gehandhabt, darum wäre einen Sohn) bekommt. Älte- Kastenwesen sich diese beiden Gruppen zu es in vielen Fällen besser, re Frauen, d. h. Schwieger- vermischen. Dieser Prozess von „Kastenwesen“ zu spre- mütter, haben oftmals einen Kaste (portugiesisch/ der Vermischung stoppte vor chen statt von einem sehr soliden Status und sind spanisch casta „Rasse“, von 1900 Jahren und es wurde „Kastensystem“. mit genügend Autorität aus- lateinisch castus „rein“) be- üblich, nur noch endogam, gestattet. Eine soziale Rolle, zeichnet in der Ethnologie also innerhalb der eigenen Die Zuordnung einer Person die im Hinduismus traditio- und Soziologie ein vorrangig Gruppe zu heiraten. zu einer Kaste sagt wenig nell nicht sehr angesehen ist, aus Indien bekanntes und über ihren Wohlstand aus. Es ist die der unverheirateten religiös begründetes und Die Kastenzugehörigkeit hat handelt sich weitgehend um Frau. Ledige Frauen wohnen legitimiertes soziales Phäno- in Indien bis heute kulturelle eine Einteilung nach ritueller in Indien meist nicht alleine, men der hierarchischen Ein- und soziale Auswirkungen Reinheit und Aufgabenbe- sondern weiter im Haushalt ordnung und Abgrenzung auf viele Lebensbereiche und reich, nicht jedoch um der Eltern. Das Verhältnis von gesellschaftlichen Grup- kann das Verhalten der Kas- „Oberschicht“ oder zwischen Ehegatten ist in pen. Die Einteilung nach tenangehörigen in diesen „Unterschicht“, die sich nach erster Linie von Pragmatis- Sozialstrukturen betrifft vor Bereichen prägen. finanziellen Kriterien richtet. mus geprägt. Bei einer allem Status, Heirat und Ar- Durch jahrhundertelange „arranged marriage“ sucht beitsteilung. Die Bezeich- Beruf und Partnerschaft Ausbeutung findet sich Ar- die Familie jene Person als nung wird aber auch um- mut jedoch tendenziell mehr Ehemann bzw. Ehefrau aus, gangssprachlich oder sozio- Noch heute bestimmt sie bei Shudras und Unberührba- die in Bezug auf Bildung, logisch allgemein benutzt weitgehend, wenn auch ren, obwohl auch brahmani- Status etc. am ähnlichsten und auf einzelne Gruppierun- längst nicht mehr ausschließ- sche Familien, Angehörige ist. Die Liebe kommt später, gen anderer und auch moder- lich, unter anderem die Part- der obersten Kaste, wirt- sagt man in Indien. Das sei ner Gesellschaften ange- nerwahl und die Berufswahl. schaftlich sehr schlecht ge- wie ein Topf Wasser, den wandt. Auf alles, was „roti aur bestellt sein können. man auf den Herd stelle und Ein Kastenwesen im eigentli- ti“ (Hindi: „Brot und Toch- der eben erst später zu ko- chen Sinne findet sich insbe- ter“) betrifft, hat die traditio- Gliederungsebenen chen anfange. Sogenannte sondere in Indien und Nepal, nelle Gesellschaftsordnung „love marriages“ sind jedoch auf den Inseln Sri Lanka und weiterhin Einfluss. Ehe- Beim „Kastensystem“ wird heute immer häufiger. Bali, sowie bei den kurdi- schließungen werden zum unterschieden in: Das Ideal ist ein vierstufiges schen Jesiden. großen Teil innerhalb der die vier Hauptkasten (Varna) Lebensmodell, das vorsieht, Kaste organisiert. diese gliedern sich in Unter- nach den Schülerjahren eine Entstehung gruppen (Jatis) auf Familie zu gründen und erst Gemeinsame Mahlzeiten nachdem die Kinder erwach- Die Herausbildung des indi- Varna sen geworden sind sich zu- schen Kastensystems fand Waren früher grundsätzlich rückzuziehen und sich inten- nach gängiger Einschätzung keine gemeinsamen Mahlzei- Varna bedeutet „Klasse, siv religiösen Studien und im 2. Jahrtausend v. Chr. ten erlaubt, weil Hochkastige Stand, Farbe“. Es gibt vier der eigenen Erlösung zu wid- statt, als das Rigveda ent- das gemeinsame Mahl mit Varnas: stand. In der Anfangsphase men. Niedrigkastigen als verunrei-  Brahmanen (traditionell des Rigveda werden zwei nigend empfanden, ist heute die intellektuelle Elite, Gruppen (Varnas, Sanskrit Verbreitung besonders in urbaner Umwelt Ausleger heiliger Schriften „Farbe“) nach hellerer und die traditionelle Trennung (Veda), Priester) dunklerer Hautfarbe unter- Der Hinduismus ist heute in zwischen den einzelnen Ge-  Kshatriyas (traditionell schieden. In späteren Texten Indien, Nepal, Bangladesch, sellschaftsgruppen auch in Krieger und Fürsten, höhe- des Rigveda wird die hellere

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 141 re Beamte) Gebieten und Großbritannien erstrebenswert, setzen sich genüber anderen Jatis. In  Vaishyas (traditionell entstand in Europa die Vor- aber auch immer wieder kri- Indien sind heute alle durch Händler, Kaufleute, stellung, dass das Kastensys- tisch damit auseinander. das Kastenwesen bedingten Grundbesitzer, Landwirte) tem der Varnas die in Indien Benachteiligungen gesetzlich  Shudras (traditionell Hand- seit Jahrtausenden herrschen- Besonders das Mahabharata verboten. Trotzdem ist das werker, Pachtbauern, Ta- de Gesellschaftsordnung stellt es einerseits an unzähli- Kastenwesen aus dem prakti- gelöhner) war. gen Stellen als wünschens- schen Leben nicht völlig werte Institution dar, ande- verschwunden, besonders, da Darunter stehen die Im täglichen Leben geht es rerseits lehnen andere Aussa- es noch heute wichtige sozia- „Unberührbaren“, auch als eher um die Jatis. gen im selben Epos die erbli- le Aufgaben erfüllt. Paria oder Harijans bekannt. che Gesellschaftshierarchie Traditionell nimmt man an, Die Frage nach dem Ur- eindeutig ab. Die Jatis etwa haben in ge- dass mit dem Begriff Varna sprung ist ungeklärt, keine Nach hinduistischer Vorstel- wisser Weise auch die Funk- die Hautfarbe gemeint war: Institution und keine Schrift lung sind mit der Kastenzu- tion eines Sozialversiche- je höher die Kaste, desto hat die Kastenordnung ge- gehörigkeit bestimmte rungssystems, das in der heller die Haut, worin sich schaffen oder verordnet. Pflichten (Dharma) verbun- kulturellen und sozialen Tra- die Rassenzugehörigkeit Historisch ist sie wahrschein- den. So ist es traditionelle dition verankert ist. So bieten verschiedener Einwanderer- lich durch das Zusammen- Pflicht eines Kshatriya in sie etwa in den Millionen- bzw. Erobererwellen wider- wachsen verschiedener Völ- den Krieg zu ziehen, zu städten für Arbeitsuchende spiegele. ker entstanden, die nun ein kämpfen und die Gesell- aus anderen Gegenden des Diese Theorie ist jedoch um- Gesamtsystem bilden. schaft zu führen (vgl. Bhaga- Landes oft die einzige Mög- stritten. Andere stellen den vadgita), wogegen Brahma- lichkeit, Aufnahme, Nahrung Begriff in Zusammenhang Oft wird sie auf den Mythos nen die Schriften studieren, und Hilfe zu finden, oder mit den „geistigen“ Farben des Purusha zurückgeführt, lehren und den Vollzug der garantieren ein Überleben der Gunas, den Qualitäten des göttlichen Urmenschen, Riten sicherstellen sollen. der Familie bei Arbeitslosig- und Eigenschaften in aus dessen Körperteilen die keit und Krankheit. Mensch und Natur. ersten Kasten entstanden sein Jati Die soziale Mobilität inner- Diese Ansicht weist jeder sollen (die erste aus dem halb der Jati ist nicht sehr Kaste eine bestimmte Farbe Kopf, die zweite aus den Die Varnas gliedern sich in groß. Jedoch können be- zu. Armen, die dritte aus den Hunderte von Jatis auf. Der stimmte Jatis als ganze sozial Schenkeln, die vierte aus den Begriff leitet sich ab aus dem aufsteigen, wie dies im 19. Das System der Varnas lässt Füßen). Begriff jan für „geboren wer- und 20. Jahrhundert unter sich als die geistig- den“. Dies weist auf die dem Einfluss der britischen ideologische Ebene des Kas- „Als sie den Purusha Hauptbedeutung von Jati hin: Kolonialherrschaft vor allem tensystems beschreiben, da [Urmensch] zerlegten, in wie „Geburtsgruppe“, auch im den Kaufmanns- und Schrei- es eine Legitimation für die viele Teile teilten sie ihn? Sinne von Großfamilie oder ber-Jatis gelungen ist. In der gesellschaftliche Hierarchie Wie nannten sie seinen Clan. Praxis kommen auch Abspal- bietet. Mund, wie seine Arme, wie Jatis sind somit die soziale tungen sozial höher oder seine Schenkel, wie seine und familiäre Dimension des niedriger rangierender Teil- Es gilt als eine ideale und Füße? Sein Mund wurde zum Kastensystems und erinnern populationen mit Bildung theoretische Ordnung, die Brahmanen, seine beiden in gewissem Maße an die neuer Jatis vor. erst im Zusammenhang des Arme zum Krieger mittelalterliche Ständeord- Die Jatis gliedern sich in kolonialisierten Indiens his- [Rajanya], seine beiden nung in Europa. Subjatis auf. torische Realität wurde: Schenkel zum Vaishya, aus Der Anthropologe Louis Den Aufstieg ganzer Jatis Als die britischen Kolonial- seinen Füßen entstand der Dumont ging von etwa 2000 bezeichnete der indische herren mit den asketischen Shudra.“ bis 3000 Jatis aus. Soziologe M. N. Srinivas als Brahmanen in Kontakt ka- Die Kastenzugehörigkeit des „Sanskritisierung“ (sanskritiz men, da diese aufgrund ihrer Das Purushasukta ist die Individuums wird durch die ation). Jatis von niedrigem Ausbildung die englische einzige Hymne im Rig Veda, Geburt bestimmt, wobei Ein- Rang übernehmen den Le- Sprache beherrschten, hielten in der die vier Varnas er- oder Austritt nicht möglich bensstil, die Rituale und die sie das von ihnen dargestellte wähnt werden. In den drei sind. Die Jati dient neben der Symbole höherer Jatis und System, in dem die Brahma- anderen Veden und den Upa- beruflichen auch der ethni- steigen dadurch langfristig nen selbst die höchste und nishaden finden die Varnas schen, sozioökonomischen auf. damit elitärste Kaste darstel- kaum Erwähnung. und kulturellen Differenzie- Dabei werden nicht nur die len, als soziale Realität und rung; sie verbindet eine Elemente der klassischen projizierten es auf die ge- Wirklich ausformuliert wur- Volksgruppe durch besonde- indischen Kultur übernom- samte Bevölkerung, die von den die Regeln des Kasten- re, gemeinsame, sittliche men, sondern parallel dazu dem Konstrukt im Zweifels- systems erst in der Manusm- Normen. auch westliche Symbole. Als fall noch nie gehört hatte. riti (zwischen 200 v. Chr. Früher war damit eine stren- Vorbilder dienen meist Jatis und 200 n. Chr. entstanden). ge Heiratsordnung verbun- mit hohem wirtschaftlichen Durch die Kontakte zwi- Andere Hindu-Schriften ak- den bei mehr oder weniger Status. schen den kolonialisierten zeptieren das System als strenger Abschließung ge-

142 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Wenn ein Inder wissen Studium des Veda durch teten Speisen essen würden, ter, werden aus Gründen der möchte, zu welcher Kaste ein die oberen Kasten (Varnas) wogegen ihre traditionellen Inzestverhinderung traditio- anderer gehört, fragt man in Aufgaben, selbst das Pries- nell strikt vermieden. Hindi nach der Jati oder im Die ersten beiden Varnas teramt, in fortschrittlichen Englischen nach der commu- machen etwa zehn Prozent Gesellschaftsschichten heute Reinheit und Unreinheit nity, aber nie nach der caste, der Bevölkerung Indiens aus. verstärkt auch von Angehöri- da dieser Begriff zu viele Die ersten drei Varnas be- gen anderer Varnas ausgeübt Für die Hierarchie zwischen unangenehme Konnotationen trachten sich als werden. Nur wenige verschiedenen Jatis spielen hat und die gesellschaftliche „Zweimalgeborene“ (dvija). Kshatriyas sind Soldaten. K. die Vorstellungen von Rein- Relevanz eher in der Jati Damit ist gemeint, dass es R. Narayanan war von 1997 heit und Unreinheit eine gro- liegt. Den Begriff Varna nach der natürlichen Geburt bis 2002 der erste Staatsprä- ße Rolle. Als besonders rein würde man ebenso nicht ver- noch eine „kulturelle/ sident, der aus einer Kaste gelten Brahmanen, die Pries- wenden. geistige“ Geburt gibt, die in der ehemals „Unberühr- terkaste, als besonders unrein „Unter den Unberührbaren in Form eines Initiationsritus baren“ stammte; Mahatma hingegen jene Jatis, die mit Indien gibt es überzeugende (Upanayana) für Männer Gandhi, der Indien in die unreinen Berufen zu tun ha- Belege, dass die Hindu- vollzogen wird. Früher be- Unabhängigkeit geführt hat, ben, wie zum Beispiel die Doktrin, die die Dominanz rechtigte nur diese „zweite sowie der wichtige religiöse Wäscher, Friseure und Müll- einer Kaste gegenüber einer Geburt“ zum Studium der Führer Swami Vivekananda beseitiger. anderen legitimieren soll, heiligen Texte (Veda), heute waren Vaishya. Jedoch gibt Die reinen Kasten sind be- abgelehnt wird. steht dies jedem offen, im es noch Reste ursprünglicher strebt, sich möglichst von Angehörige der aufgelisteten privaten und akademischen Berufsidentitäten auf lokaler den unreinen Kasten fernzu- Kasten glauben mit viel ge- Bereich oder bei einem Gu- Basis, so etwa die Dhobi halten, wobei in diesem Zu- ringerer Häufigkeit als Brah- ru. oder Wäscher von Benares, sammenhang auch körperli- manen, dass die Doktrin des Die Zugehörigkeit zu den wo nach wie vor eine Mehr- che Reinheit oder Unreinheit Karma ihre gegenwärtigen oberen Varnas war eng ge- heit der ehemals "Unberühr- ein wichtiges Kriterium ist. Lebensbedingungen be- koppelt mit Kenntnissen des baren" im Wäschereigewerbe Aus diesem Grund wird heu- stimmten; stattdessen führen Veda, der heiligen indischen ihren Lebensunterhalt ver- te noch Unberührbaren oft- sie ihre Situation auf ihre Texte. Man unterschied zwi- dient. Die traditionellen Kas- mals der Zugang zu Tempeln Armut und auf einen ur- schen Chaturvedi (jene, die tenräte erfuhren hier eine verwehrt. sprünglichen, mythischen alle vier Veden studiert hat- Modernisierung als quasi- Allerdings ist strikte Separa- Akt der Ungerechtigkeit zu- ten), Trivedi (drei Veden) gewerkschaftliche Selbstor- tion nur in ländlichen Berei- rück.“ und Dvivedi (zwei Veden). ganisation. chen möglich, da man im Neben orthodoxen Hindus, Dies sind heute noch häufige städtischen Umfeld über die die das Kastensystem noch Familiennamen. Das Wissen Heirat Kaste einer anderen Person heute als wünschenswerte und das Privileg zu dessen nur informiert ist, wenn man Form des Zusammenlebens Weitergabe waren früher ein Jatis dienen nicht allein der sie persönlich oder wenigs- propagieren, und jenen, die wichtiges Abgrenzungskrite- beruflichen Zuordnung, son- tens den Namen, ein wichti- Privilegien und Ausbeutung rium der ersten zu den übri- dern auch der sozialen und ges Kriterium der Jati, kennt. mit dem alten System legiti- gen Varnas: Das Studium der ethnischen. Sie unterschei- Außerdem folgt das Zusam- mieren, hat es zu allen Zeiten Veden betrachteten sie nicht den sich innerhalb Indiens je menleben in Städten anderen auch hinduistische Bewegun- nur als ihre Pflicht, sondern nach Region erheblich. Auf Regeln als auf dem Lande, gen gegeben, die Auswüchse auch als ihr Vorrecht, die indischen Websites zur Part- und das tägliche Leben dort und Ungerechtigkeiten ange- Weitergabe dieses Wissens nersuche finden sich sehr oft macht eine stete räumliche prangert und eine Überwin- an Außenstehende mit Aus- Suchfunktionen nach Kas- Trennung fast unmöglich. dung der strikten Kasten- nahme der tenkriterien, sowohl in Be- Für das gemeinsame Essen schranken gefordert haben. „Zweimalgeborenen“ war zug auf die Varna als auch in Betriebskantinen bei- Besonders wichtig waren lange Zeit tabuisiert. Jati. Auch wenn es im mo- spielsweise sind Kriterien dabei die Bhakti- dernen Indien starke Tenden- wie rituelle Reinheit völlig Bewegungen, die schon seit Berufszuordnungen zen zur Liebesheirat gibt und irrelevant. Trennung findet einigen Jahrhunderten die selbst arrangierte Ehen Kas- man in Städten eher, wie indische Gesellschaft beein- Die ursprünglichen Berufs- tenschranken überwinden, so überall in der Welt, nach flusst haben. zuordnungen in den Jatis haben doch die traditionellen wirtschaftlichem Status. Wer Heute wenden sich viele sind heute weitgehend theo- Regeln ihre Bedeutung kei- reich ist, geht mit Reichen in moderne Hindus dagegen, retischer Natur, praktisch neswegs verloren. Oft be- die Schule; wer arm ist, lebt die grundsätzliche Gebun- kann jeder jeden Beruf ausü- schränken sich Subjatis bei in Armenvierteln, besucht denheit an Kasten aufrecht- ben. Lediglich ein Bruchteil der Partnerwahl auf be- schlechtere Schulen und hat zuerhalten, ebenso lehnen der Brahmanen ist Priester. stimmte andere Subjatis, und somit auch im Berufsleben die meisten international Beliebt sind Brahmanen da- so gibt es viele „Heirats- eine schlechtere Position. bekannten, spirituellen hingegen als Köche in besseren bündnisse“ zwischen einigen duistischen Lehrer das Kas- Restaurants, da noch heute Subjatis. Ehen innerhalb von tensystem ganz oder größten- einige Höherkastige keine Subjatis mit gleichem Gotra, teils ab. von Niederkastigen zuberei- einem gemeinsamen Vorva-

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 143 Ganges

Der Ganges (Sanskrit Gaṅgā) ist der über 2600 km lange zweitgrößte Fluss Indiens und Bangladeschs (Südasien). Er durchfließt die große Ebene südlich des Himalaya, die eines der am dichtesten bevölkerten Ge- biete der Erde ist. Der Gan- ges ist der heiligste Fluss der Hindus und zugleich sehr stark durch Abwässer und Schadstoffe belastet.

Verlauf

Der Ganges und seine Ne- Quellflüsse und Oberlauf einem letzten Engtal durch- „Dreifachmündung“ genannt benflüsse entwässern das im Himalaya schneidet der Fluss das Si- (Sangama (Sanskrit): Gebiet zwischen der Hauptli- walik-Vorgebirge des Hi- „Mündung“) hat religiöse nie der Himalayagipfel und Noch innerhalb des Hi- malaya, bevor er bei der Pil- Bedeutung, da hier auch der den nördlichen Gebirgszügen malaya vereinigen sich als gerstadt Haridwar die Gan- mythische Fluss Saraswati des Dekkan wie Vindhyage- Quellflüsse die längere Bha- gesebene erreicht. aus dem Untergrund heraus birge und Aravalligebirge. In girathi und die größere münden soll. der Gangesebene schwenken Alaknanda zum Ganges. Gangesebene alle Flüsse nach Südosten ein Diese Mündung bei De- Im weiteren Verlauf passiert und sammeln sich im mäßig vprayag in der Region Gar- Beim Eintritt in die Ganges- der Ganges Varanasi, die mäandrierenden, von Sand- hwal ist die unterste von fünf ebene zweigt seit 1856 rechts Stadt mit der größten religiö- bänken durchsetzten Haupt- heiligen Flussmündungen der große Gangeskanal ab, sen Bedeutung am Ganges, strom. Mit dem Eintritt in (Panch Prayag), die sich als der ein über 6000 Kilometer und Patna, die größte Stadt das Gangesdelta zweigen Pilgerstätten die Alaknanda langes System von Bewässe- an den Ufern des Flusses; mehrere Stromarme nach hinab aufreihen. Dennoch rungskanälen speist. Es ver- beide Städte gehören zu den Süden zum Golf von Benga- gilt die Quelle der Bhagira- teilt sich vor allem im Doab, ältesten Ansiedlungen Indi- len ab, während der Haupt- thi, das Gletschertor Gau- dem Zweistromland zwi- ens. Der Ganges erhält da- strom des Ganges, ab dem mukh („Kuhmaul“) mit dem schen dem südwestwärts nach von links mehrere was- Übertritt nach Bangladesh Pilgerort Gangotri, zumin- strömenden Ganges und sei- serreiche Nebenflüsse aus Padma genannt, sich mit dem dest mythologisch, als einem bedeutendsten Neben- dem Himalaya. deutlich größeren Brahma- gentliche Ganges-Quelle. fluss, der Yamuna (in der putra, hier Jamuna genannt, Dort entströmt der Fluss ei- treffenden Bedeutung Zwil- Gangesdelta vereinigt. Der vereinigte nem der größten Gletscher ling), der rund 100 km weiter Strom erreicht, inzwischen des Himalaya, dem Gangotri südwestlich parallel verläuft. Das Gangesdelta beginnt mit zum mächtigsten Strom Asi- -Gletscher. Die wichtigste Stadt am obe- der Abzweigung der Bhagi- ens angewachsen, als Untere Bei der Pilger- und Touris- ren Ganges ist das industriell rathi (nicht zu verwechseln Meghna ebenfalls den Golf tenstadt Rishikesh verlässt geprägte Kanpur. Die Mün- mit dem rechten Ganges- von Bengalen. der Ganges die schluchtarti- dung beider Flüsse bei Al- Quellfluss). Sie ist der wich- gen Täler des Himalaya. In lahabad, Triveni Sangam – tigste Seitenarm des Ganges

144 Pfarr-Reise 2018: Nordindien im Deltagebiet, führt weiter des Nationalparks) zur Be- Bhagirathi bei Farakka rund Wasserläufe durchschnei- unterhalb den Namen Hugli siedlung auch dieser amphi- 13.000 m³/s. Der Brahma- den gesammelt in Abstän- und mündet schließlich in bischen Landschaft geführt. putra (Jamuna) führt dagegen den die Linie der höchsten den Golf von Bengalen des rund 20.100 m³/s. Weiter Gipfel, nehmen dann wei- Indischen Ozeans. An sei- Wegen der geringen Gefälle- stromaufwärts, oberhalb von tere Zuflüsse der regenrei- nem linken Ufer liegt Kolka- situation sind die größeren Allahabad, ist nicht der Gan- chen Südabdachung auf ta (früher: Kalkutta). Seit und kleineren Flussarme im ges, sondern der hier mün- und werden abermals 1975 führt das Sperrwerk Gangesdelta untereinander dende „Nebenfluss“ Yamuna durch die Vorgebirgsketten von Farakka einen vergrö- verbunden – so verbindet der der hydrologische Haupt- der Siwaliks auf wenige ßerten Anteil des Ganges Jalangi-River die Flüsse Pad- strang des Systems mit einer antezedente Durchbruchs- durch einen Kanal der Bha- ma und Hugli; der Bhairab um die Hälfte größeren mitt- täler konzentriert. girathi zu und belastet damit verbindet den Jalangi mit leren Wasserführung und  Südlich der Gangesebene das Verhältnis zwischen In- weiter südlich gelegenen einer um rund 250 Kilometer sind die Gewässernetze dien und Bangladesch. Des- Flussarmen. größeren Länge. Er führt weniger regelhaft und oft sen Staatsgebiet erreicht der dem Ganges 2634 m³/s zu. von den Verwerfungslinen Hauptstrang des Ganges we- Flusssystem Weiter stromauf ist es dann des Dekkanplateaus vorge- nig unterhalb davon und die Chambal, die mit der zeichnet. trifft danach auf den deutlich Der Name Ganges bezeich- doppelten Wasserführung am größeren Brahmaputra, der net im engeren Sinne nur den Zusammenfluss mit der Gewässerdaten im dortigen Abschnitt Jamu- Hauptteil der großen Sam- Yamuna den Hauptstrang na genannt wird. melader der zahlreichen Ge- darstellt. Die gegenwärtigen Bedingt durch das im Delta- wässer im zentralen Teil der Abflüsse würden ohne die bereich wenig eindeutige Der vereinte Strom nimmt nordindischen Tiefebene. Er umfangreichen Ableitungen Gewässersystem differieren als Padma dann noch die von steht aber auch für das Fluss- zur Bewässerung zwar höher die Angaben zu Wasserfüh- links kommende Obere Meg- system insgesamt, das cha- sein, dennoch verschöben rung, Länge und Einzugsge- hna auf, bevor er als Untere rakterisiert ist durch eine sich die relativen Gewichte biet. Meghna in einem verzweig- ungewöhnlich großräumige der einzelnen Fließgewässer ten Ästuar den Golf von und rasche Veränderlichkeit bis auf wenige Ausnahmen Als charakteristische Was- Bengalen erreicht. Das Gan- der Wasserläufe mit der Fol- nicht wesentlich. serführung wird entweder gesdelta im engeren Sinne ge, dass vielfach die histo- Das Gewässernetz weist je der Wert der Station Farakka erstreckt sich von dieser risch gewachsenen Flussna- nach Teillandschaft unter- genommen, da sie vor Ab- Mündung fast 300 Kilometer men mit den heutigen Haupt- schiedliche Charakteristika zweigung der Bhagirathi den weiter nach Westen bis zur strömen nicht mehr überein- auf. höchsten Wert liefert (11.000 Hugli-Mündung und wird im stimmen. bis 17.000 m³/s), oder der Wesentlichen von Gewäs-  Im Gangesbecken domi- Wert der Station an der Har- sern durchströmt, die vom Gewässernetz nieren annähernd parallele dinge-Brücke kurz vor dem Ganges abzweigen. Es gilt Fließwege über die großen Zusammenfluss des Haupt- mit rund 56.700 km² als Gewässerkundlich betrachtet Schwemmfächer aus dem stranges Padma mit der weltweit größtes Mündungs- ist der Ganges der größte Himalaya. Jamuna in Bangladesh delta. Entlang der Küste fin- Nebenfluss des Stromes,  Im Himalaya haben sich (10.800 m³/s bis 15.000 m³/ den sich weitflächige Mang- dessen Hauptstrang im unte- baumförmige Gewässer- s). Der Abfluss schwankt rovensümpfe, die sogenann- ren Teil die Namen Brahma- netze herausgebildet, die allerdings im Jahreslauf ext- ten Sundarbans. Die zahlrei- putra, Jamuna, Padma und jedoch zwei auffällige rem. chen Gewässer werden vor Untere Meghna führt. Bei Konzentrationslinien Die Längenangaben bezie- allem durch die starken Ge- der Mündung führt der Gan- durchlaufen: Der Haupt- hen sich selten nur auf den zeiten in Bewegung gehal- ges (hier bereits als Padma) kamm des Himalaya bildet Abschnitt mit dem Namen ten. Der starke Bevölke- rund 12.000 m³/s Wasser und nur lokale Wasserschei- Ganges. Meist ist der längere rungsdruck hat (außerhalb oberhalb der Ableitung zur den; viele nordwärtige Quellfluss mit einbezogen.

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 145 Unterhalb der ersten Teilung Ghaghara links 48 Subkontinents mit der Eura- weise anders als heute. Dann im Deltabereich beziehen Son rechts 46 sischen Platte taucht die In- wurde der Padma-Arm be- sich die Angaben entweder Gandak links 44 dische Platte ab, was zur deutender; ab dem 16. Jahr- auf den Ganges bis zum Zu- Kosi links 34 Bildung einer ausgedehnten hundert war er etwa gleich- sammenfluss mit der Jamuna Burhi Gandak links 1 Vortiefe vor dem Faltenge- rangig und ab dem 18. Jahr- (ca. 2420 km), oder sie be- birge des Himalaya als Kolli- hundert der Hauptstrom. ziehen den gemeinsamen Das natürliche Gewässernetz sionsfront führt. Sie wird von Diese Verlagerungen wie Verlauf bis zum Meer mit ist durch ein dichtes Netz den Sedimenten aus dem auch die etwas spätere Verla- ein. Mitunter wird auch den künstlicher Wasserläufe Himalaya laufend aufgefüllt. gerung des Brahmaputra Bhagirathi/Hugli hinab ge- stark verändert. Ganges und Das Flusssystem des Ganges nach Westen, also über die messen, zumal dies den aus- Yamuna verlieren daher gro- hat sich im östlichen Teil des heutige Jamuna zur Padma schließlich indischen Fließ- ße Teile ihres Volumens an Tieflands entwickelt. hin, wird durch tektonische weg beschreibt (ca. 2620 Bewässerungskanäle; bei- Hebungen im westlichen km). spielsweise zweigen der Die Talformen am Oberlauf Gangesdelta und am Alten Ganges-Kanal 295 m³/s. ab sind wegen der starken lau- Brahmaputra erklärt, beson- Das Einzugsgebiet wird und der Yamuna-Kanal 218 fenden Hebung des Hi- ders nach einem Erdbeben meist mit 935.000 km² m³/s. malaya durch starke fluviale im Jahre 1782 und einer (Farakka) oder 975.000 km² Erosion geprägt und bilden Hochwasserkatastrophe im (Zusammenfluss mit der Hydrologie deshalb enge Talprofile mit Jahre 1787, bei der auch die Jamuna) angegeben. Bezieht rutschgefährdeten Hängen, Tista ihren Lauf weg vom man den Deltabereich den Das Abflussregime des Gan- die streckenweise auch Ganges hin zur sich gerade Hugli hinab mit ein, ergeben ges ist stark jahreszeitlich schluchtartig sind. Die obers- formierenden Jamuna verla- sich rund 1.080.000 km². geprägt und wird von den ten Quellbäche fließen in gert hat. Erst seit diesen jun- Niederschlägen des Südwest- Trogtälern, die eiszeitliche gen Verlagerungen ist der Nebenflüsse monsuns geprägt. 84 % der Gletscher hinterlassen haben. Ganges Teil eines größeren Niederschläge fallen von Nach Passieren der letzten Stromsystems, zuvor war er Abgesehen vom bedeutends- Juni bis September. Schlucht durch die Randket- ein selbständiger Strom. ten Nebenfluss Yamuna strö- Trotz des abmildernden Ein- ten aus jungen Sedimentge- men die wasserreicheren flusses der Gletscher- steinen verästelt sich der Tier- und Pflanzenwelt Nebenflüsse dem Ganges Schmelzwässer aus dem Hi- Fluss unter ständiger Verla- von links zu. Sie entstammen malaya beträgt am Sperrwerk gerung der Stromrinnen und Der Ganges ist der Lebens- zumeist dem Himalaya und von Farakka das mittlere schüttet dabei ausgedehnte raum des seltenen und wenig mildern die Sauerstoffarmut Verhältnis des geringsten Kies- und Sandflächen auf. erforschten Gangesdelfins, und Schadstoffkonzentration Monatsabflusses zum stärks- Im weiteren Verlauf domi- des Gangeskrokodils sowie des Hauptstroms. Anderer- ten mehr als 1 : 21. nieren immer feinkörnigere, des Gangeshais, über den seits besteht an ihren Ufern landwirtschaftlich besser ebenfalls nur wenig bekannt die größte Hochwassergefahr Mittlere Monatsabflüsse (in nutzbare Sedimente. Bevor- ist. Im seichten und von des Gangesgebietes. m³/s) der hydrologischen zugt an hohen, stabilen Prall- Wasserläufen durchzogenen Station Farakka (Höhe: 19 ufern sind Städte entstanden. Mündungsgebiet, insbeson- Quellflüsse m, Einzugsgebiet: 833.000 dere in den Sundarbans, le- km², auf Basis der Werte von Im flachen untersten Teil des ben zahlreiche Säugetiere Alaknanda links 460 1949 bis 1973): Tieflandes kann auch die (Bengaltiger, Axishirsche, Bhagirathi rechts 460 tektonische Unruhe zu be- Wildschweine), Vögel und Entstehung des Ganges- deutenden Laufverlagerun- Reptilien. Nebenflüsse Beckens gen führen. Bis zum späten 12. Jahrhundert war der Bha- Religiöse Bedeutung Ramganga links 130 Im Zuge der noch anhalten- girathi der Hauptarm des Yamuna rechts 74 den Kollision des Indischen Ganges, verlief jedoch teil- Den meisten indischen Reli-

146 Pfarr-Reise 2018: Nordindien gionen ist die Ganga, wie allein in Kalkutta 320 Millio- Inder den Ganges bzw. des- nen Liter in den Gangesarm sen Personifikation als Göt- Hugli. Die Belastung durch tin nennen, heilig. Das Bad Kolibakterien ist 2000-mal in ihm soll von Sünden reini- höher als in Indien erlaubt gen und verspricht Absoluti- und das Wasser enthält hohe on. Viele Hindus wollen Konzentrationen von Cyani- nach Möglichkeit am Ganges den, Arsen, Blei, Zink, sterben – vorzugsweise in Chrom und Quecksilber. Zu Varanasi – und ihre Asche den Fäkalabwässern kom- im Fluss verstreut wissen. men zahlreiche Leichenreste. Beides erleichtert die Aus- Wirtschaftliche Bedeutung breitung von Cholera- und Typhusbakterien. Auf dem Ganges ist zwar Außerdem funktionieren nur Binnenschifffahrt möglich, wenige Kläranlagen effektiv, sie hat jedoch keinerlei Ver- sodass sich auch dort gerei- kehrsbedeutung. Die größten nigtes Wasser unterhalb der Städte am Ganges sind Kan- Anlagen wieder mit hoch pur, Varanasi, Patna, Kalkut- belastetem Wasser mischt. ta und Khulna. 1985 startete die indische Regierung einen Aktionsplan Die großen Städte entlang (Ganga Action Plan), der das des Ganges beziehen bis zu Ziel hatte, die Verschmut- 70 Prozent ihres Trinkwas- zung zu bekämpfen. sers aus dem Fluss. Trotz hoher Investitionen gilt der Plan als weitgehend ge- Abwasserbelastung scheitert, nicht zuletzt, weil für den Betrieb der Anlagen Die Verschmutzung des notwendige Mittel fehlten. Flusses ist enorm: Täglich Die offensichtliche Qualität werden über 5 Millionen des Ganges hat sich jedoch Kubikmeter oft Gifte enthal- sicher verbessert. tende Abwässer eingeleitet,

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 147 ren, der imstande sein sollte, lebendige Wasserform der anderen Gewässern über eine Ganga Ganga vom Himmel zu ho- Göttin – der Fluss selbst ist dreifache Selbstreinigungs- len. Er brachte Ganga an die ihre Personifizierung. Mehr kraft verfügen. ist der indische Name für den Stelle, wo seine toten Vor- als alles andere verkörpert er Fluss Ganges, ist auch der fahren lagen, und ihr heiliges Reinheit, und dementspre- Die Bedeutung der Ganga Name einer Göttin des Hin- Wasser erlöste sie. Bhagi- chend dient Gangeswasser in für Hindus ist im folgenden duismus. Sie wird häufig als ratha gelang es nach vielen vielen Riten zur materiellen Gebet aus dem Epos Rama- ‚Mutter Ganga‘ bezeichnet. Jahren der Askese, so viel und spirituellen Reinigung. yana ersichtlich: innere Kraft und Verdienste Zudem soll er auch von den Mythos anzusammeln, dass die Göt- Sünden (Karma) befreien. O Mutter Ganga! tin vor ihm erschien. Sie Für jede Puja, den hinduisti- Du bist der Halsschmuck auf Der wichtigsten Überliefe- warnte jedoch davor, sie auf schen Gottesdienst, ist es als dem Kleid der Erde. rung zufolge ist Ganga die die Erde zu holen – ihre her- ‚Weihwasser‘ unerlässlich. Du bist es, durch die man Tochter des Himavat, der abstürzenden Wassermassen Gläubige Hindus haben oft den Himmel erreicht. Personifizierung des Hi- würden die Erde zerschmet- einen kleinen Vorrat im O Bhagirathi! Ich bitte dich, malaya-Gebirges, und der tern. Allein Shiva sei in der Haus, selbst wenn sie vom möge mein Körper vergehen, Mena und somit eine Lage, die Wasser sanft auf- Fluss weit entfernt leben. nachdem er an Deinen Ufern Schwester Parvatis. Manch- zufangen. Tausend Jahre Manchmal wird ein wenig gelebt und dein reines Was- mal gilt sie auch als Mutter trieb Bhagiratha am heiligen Gangeswasser, welches in ser getrunken hat; von Skanda/Karttikeya, der Berg Kailash Askese, bis einem Bronzekrug von einer nachdem ihn Deine Wellen normalerweise eher ihrer Shiva seine Hilfe zusagte. Pilgerreise mitgebracht wur- geschaukelt und er Deines Schwester zugeordnet wird. Als die Wassermassen herab- de, während einer Zeremonie Namens gedacht hat. In einer anderen Quelle ent- stürzten, bremste der Gott in den örtlichen Brunnen, springt sie den Füßen den Aufprall mit seinen Haa- Stufenbrunnen und/oder in Darstellungen Vishnus und trägt den Beina- ren und ließ den Schwall den Tempelteich gegossen, men Vishnupadi. über seine langen Flechten in die somit an der Heiligkeit Darstellungen von Ganga sieben Strömen auf die Erde der Ganga teilhaben. und Yamuna (Gottheit) sind Ganga findet sich in zahlrei- laufen. seit der Gupta-Zeit bekannt; chen Legenden aus der My- Indien besitzt seitdem sieben Millionen von Pilgern besu- sie werden nahezu immer in thologie des Hinduismus; die heilige Flüsse. Die Ganga ist chen das ganze Jahr hindurch einem gemeinsamen Kontext bekannteste ist diejenige von der heiligste dieser Flüsse unzählige große und kleine – wenn auch nicht unmittel- ihrer Herabkunft und fließt – nachdem sie Wallfahrtsorte entlang den bar nebeneinander – darge- (Gangadhara-Murti): Der zusammen mit Yamuna den Ufern; mindestens einmal im stellt. Sie sind ein beliebtes Weise (rishi) Kapila hatte die Norden Indiens bewässert Leben möchten viele Gläubi- Motiv an Tempelportalen, Söhne des Königs Sagara hat – im Golf von Bengalen ge rituell in die heiligen Flu- wo sie ursprünglich an den wegen ihrer schlechten Ver- in den Indischen Ozean. Da ten tauchen. Für die eigene beiden Enden von Türstür- haltensweisen durch einen Bhagiratha sie nach der Le- Familie und die Nachbarn zen, später dann an der Basis Glutstrahl aus seinen Augen gende einst zur Erde brachte, nimmt man das kostbare der seitlichen Türpfosten als zu Asche verbrannt. Einem heißt Ganga auch Bhagirathi, Nass dann in Flaschen mit attraktive Frauengestalten Verwandten des Königs hatte von Sanskrit bhagīratha. Als nach Hause. Viele verspre- gezeigt werden. In dieser Kapila anvertraut, das erlö- Erinnerung daran gibt es chen sich davon sogar Hei- Position haben sie sowohl sende Totenritual für die jedes Jahr ein großes Pilger- lung, indem sie es wie ein eine glückverheißende, se- Söhne könne nur mit Hilfe fest, die Sagar-Mela. Medikament nehmen, und genspendende und von Sün- der als Milchstraße am Him- manche Homöopathen nut- den reinigende als auch eine mel fließenden Ganga voll- Bedeutung im Hinduismus zen es als Basis für ihre Me- unheilabwehrende Funktion. zogen werden. Jedoch wurde dizin. Sie werden oft begleitet von erst drei Generationen später Ganga gilt Hindus nicht nur Dienerinnen und Wächtern; mit Bhagiratha jemand gebo- als heilig, sondern ist die Trotz der extremen Ver- gemäß der textlichen Über- schmutzung des Flusses ist lieferung sollten beide je- die Bedeutung als heiliges weils einen Krug oder eine Gewässer ungebrochen; viele Vase (kalasha) in Händen Hindus vertrauen weiter halten, die jedoch oft abge- Gangas unendlicher Reini- brochen sind. Gangas Reit- gungskraft. Auch wenn auf- tier (vahana) ist meist ein grund der Verschmutzung Seeungeheuer (makara) oder Skepsis angebracht ist, wer- ein Fisch (matsya). den immer wieder sowohl chemische als auch biologi- Bildhafte Darstellungen der sche Phänomene angebracht, beiden Göttinnen Ganga und die den Strom als etwas Be- Yamuna finden sich manch- sonderes ausweisen sollen: mal auch an Eingängen bud- So soll er im Vergleich zu dhistischer Tempel.

148 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Sarnath Sarnath liegt 10 km nördlich von Varanasi. Im Wildpark zu Sarnath lehrte Siddhartha Gautama nach seiner Er- leuchtung das Dharma und begründete die Sangha. Der Mönch Kondanna erlangte hier seine Erleuchtung. Ne- ben Bodhgaya, Kapilavastu und Kushinagar gehört Sar- nath zu den vier wichtigsten buddhistischen Pilgerzielen.

Bedeutung

Nachdem Siddhartha Gauta- ma in Bodhgaya (589/525 v. Chr.) seine Erleuchtung erlangte, predigte er im Wild- park zu Sarnath zum 1. Mal Bodhibaum bol des Buddha. Oftmals vaitischen Herrscher gefällt die sogenannten Vier Edlen wird sie in Reliefs und Bil- worden war, pflanzte man an Wahrheiten (diese enthalten Die Pappelfeige (Ficus reli- dern buddhistischer Tempel- seiner Stelle später einen den achtfachen Pfad zum giosa), auch Buddhabaum, anlagen dargestellt. Ableger aus Anuradhapura. Nirwana) und begründete Bodhibaum, Bobaum oder Um diesen soll es sich bei damit den Buddhismus. Pepul-, Pepal-, Pipul- oder Im indischen Bodhgaya, dem dem heute in Bodhgaya ste- Peepalbaum, in Indien auch einstigen Uruvela, steht ne- henden Baum handeln. Die fünf ehemaligen Gefähr- Aswattha- oder Pippala- ben dem Mahabodhi-Tempel ten aus den Jahren der stren- Baum genannt, gehört zur ein angeblicher Nachkomme In der Tempelarchitektur Sri gen Askese (Kondanna, Familie der Maulbeerge- des ursprünglichen Bodhi- Lankas wurde es üblich, ei- Bhaddiya, Vappa, Mahana- wächse (Moraceae). Die Hei- baums, unter dem der Bud- gens Bodhi Gara genannte ma und Assaji) wurden bei mat der Pappelfeige ist Indi- dha Bodhi erlangt hatte. Als offene Gebäude um einen dieser Gelegenheit vom Bud- en und Sri Lanka. historisch belegt kann gelten, lebenden Bodhibaum zu er- dha zu Mönchen (Bhikkhu) dass ein Zweig des ursprüng- richten, der ebenfalls jeweils ordiniert und begründeten Beschreibung lichen Baumes während Kai- ein Ableger aus Anuradhapu- damit den buddhistischen ser Ashokas Mission im 3. ra sein muss (somit ein Able- Orden (Sangha). Es ist ein schnell wachsender Jahrhundert v. Chr. nach Sri ger nur 2. Ordnung vom ur- Baum mit Luftwurzeln, der Lanka gelangte. Der daraus sprünglichen Bodhibaum). Durch Ausgrabungen wurde Wuchshöhen von bis zu 30 gewachsene Baum, der Sri Auch in Tempelanlagen Süd- Sarnath als eine der wich- Metern erreichen kann. Die Mahabodhi in der damaligen ostasiens, beispielsweise den tigsten Pilgerstätten für Bud- im Vergleich zu anderen Könighauptstadt Anuradha- Wats in Thailand, ist meist dhisten aus aller Welt etab- Ficus-Arten sehr weichen pura, ist auch heute noch ein mindestens ein Bodhibaum liert. Reste von Stupas, Klös- Blätter haben Träufelspitzen. wichtiger Pilgerort für Bud- zu finden, der zum Vesakh- tern und eine der Säulen des Die Chromosomenzahl be- dhisten. Nachdem der ur- Fest während des Vollmon- Ashoka zeugen von der Be- trägt 2n = 26. sprüngliche Bodhibaum in des im April oder Mai im deutung des Ortes bis zu Bodhgaya durch einen shi- Mittelpunkt von Riten steht. seiner Zerstörung im 12. Jht. Der Bodhibaum im Bud- dhismus Sehenswürdigkeiten Gemäß der buddhistischen In Sarnath befinden sich heu- Überlieferung erlebte Sidd- te ein Gazellenpark, mehrere hartha Gautama unter einer buddhistische Tempel, zwei Pappelfeige sitzend das antike Stupas, zahlreiche „Erwachen“ (sanskrit: Bodhi, Klosterruinen, Teile einer oft ungenau mit Ashoka-Säule, ein Archäolo- „Erleuchtung“ übersetzt) und gisches Museum, mehrere wurde damit zum Buddha neuzeitliche Tempel sowie („Erwachter“). Die Pappel- das Zentralinstitut für Tibeti- feige gilt seither in der bud- sche Studien. dhistischen Kunst als Sym-

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 149 Sarnath

150 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Buddhismus Der Buddhismus ist eine Entwicklung Shūgō). Von Südindien und Lehrtradition und Religion, Sri Lanka gelangte der südli- die ihren Ursprung in Indien Der Buddhismus entstand che Buddhismus (Theravada) hat. Sie hat weltweit je nach auf dem indischen Subkonti- in die Länder Südostasiens, Quelle zwischen 230 und nent durch Siddhartha Gauta- wo er den Mahayana ver- 500 Millionen Anhänger – ma. Der Überlieferung zufol- drängte. und ist damit die viertgrößte ge erlangte er im Alter von Religion der Erde (nach 35 Jahren durch das Erlebnis Der Buddhismus trat in viel- Christentum, Islam und Hin- des „Erwachens“ eine Aufei- fältiger Weise mit den Reli- Nach der buddhistischen duismus). Der Buddhismus nanderfolge von Erkenntnis- gionen und Philosophien der Lehre sind alle unerleuchte- ist hauptsächlich in Süd-, sen, die es ihm ermöglichten, Länder, in denen er Verbrei- ten Wesen einem endlosen Südost- und Ostasien ver- die buddhistische Lehre zu tung fand, in Wechselwir- leidvollen Kreislauf breitet. Etwa die Hälfte aller formulieren. Bald danach kung. (Samsara) von Geburt und Buddhisten lebt in China. begann er mit der Verbrei- Dabei wurde er auch mit Wiedergeburt unterworfen. tung der Lehre, gewann die religiösen und philosophi- Ziel der buddhistischen Pra- Die Buddhisten berufen sich ersten Schüler und gründete schen Traditionen kombi- xis ist, aus diesem Kreislauf auf die Lehren des Siddhart- die buddhistische Gemeinde. niert, deren Lehren sich von des ansonsten immerwähren- ha Gautama, der in Nordindi- Bis zu seinem Tod im Alter denen des ursprünglichen den Leidenszustandes heren lebte, nach den heute in von 80 Jahren, mit dem bei Buddhismus stark unter- auszutreten. Dieses Ziel soll der Forschung vorherrschen- ihm nach buddhistischer scheiden. durch die Vermeidung von den Datierungsansätzen im Vorstellung das endgültige Leid, also ethisches Verhal- 6. und möglicherweise noch Nirwana (Parinirvana, Lehre ten, die Kultivierung der im frühen 5. Jahrhundert v. „Verlöschen“) eintrat, wan- Tugenden (Fünf Silas), die Chr. Er wird als der derte er lehrend durch Grundlage der buddhisti- Praxis der „Versenkung“ „historische Buddha“ be- Nordindien. schen Praxis und Theorie (Samadhi, vgl. Meditation) zeichnet, um ihn von den sind die Vier Edlen Wahrhei- und die Entwicklung von mythischen Buddha- Von der nordindischen Hei- ten: Die Erste Edle Wahrheit, Mitgefühl (hier klar unter- Gestalten zu unterscheiden, mat Siddhartha Gautamas dass das Leben in der Regel schieden von Mitleid) für die nicht historisch bezeugt verbreitete sich der Buddhis- vom Leid (dukkha) über Ge- alle Wesen und allumfassen- sind. mus zunächst auf dem indi- burt, Alter, Krankheit und der Weisheit (Prajna) als schen Subkontinent, auf Sri Tod geprägt ist; die Zweite Ergebnisse der Praxis des „Buddha“ (wörtlich Lanka und in Zentralasien. Edle Wahrheit, dass dieses Edlen Achtfachen Pfades „Erwachter“) ist ein Ehrenti- Insgesamt sechs buddhisti- Leid durch die Drei Geistes- erreicht werden. tel, der sich auf ein Erlebnis sche Konzile trugen zur gifte Gier, Hass und Ver- Auf diesem Weg werden bezieht, das als Bodhi „Kanonisierung“ der Lehren blendung verursacht wird; Leid und Unvollkommenheit („Erwachen“) bezeichnet und, gemeinsam mit der wei- die Dritte Edle Wahrheit, überwunden und durch Er- wird. Gemeint ist damit nach teren Verbreitung in Ost- dass zukünftiges Leid durch leuchtung (Erwachen) der der buddhistischen Lehre und Südostasien, zur Ent- die Vermeidung dieser Ursa- Zustand des Nirwana, der eine fundamentale und be- wicklung verschiedener Tra- chen nicht entstehen kann Leidlosigkeit bzw. der Zu- freiende Einsicht in die ditionen bei. Der nördliche bzw. aus dieser Vermeidung stand des Glücks realisiert. Grundtatsachen allen Le- Buddhismus (Mahayana) Glück entsteht und die Vierte bens, aus der sich die Über- erreichte über die Seidenstra- Edle Wahrheit, dass die Mit- Indem jemand Zuflucht zum windung des leidhaften Da- ße Zentral- und Ostasien, wo tel zur Vermeidung von Buddha (dem Zustand), zum seins ergibt. sich weitere Traditionen wie Leid, und damit zur Entste- Dharma (Lehre und Weg zu etwa Chan (China), Zen hung von Glück, in der Pra- diesem Zustand) und zur Diese Erkenntnis nach dem (Japan) und Amitabha- xis der Übungen des Edlen Sangha (der Gemeinschaft Vorbild des historischen Buddhismus (Ostasien) ent- Achtfachen Pfades zu finden der Praktizierenden) nimmt, Buddha durch Befolgung wickelten. In die Himalaya- sind. Diese bestehen in: rech- bezeugt er seinen Willen zur seiner Lehren zu erlangen, ist Region gelangte der Bud- ter Erkenntnis, rechter Ab- Anerkennung und Praxis der das Ziel der buddhistischen dhismus auch direkt aus sicht, rechter Rede, rechtem Vier Edlen Wahrheiten und Praxis. Nordindien; dort entstand der Handeln, rechtem Lebenser- seine Zugehörigkeit zur Ge- Dabei wird von den beiden Vajrayana (Tibet, Bhutan, werb, rechter Übung, rechter meinschaft der Praktizieren- Extremen selbstzerstöreri- Nepal, Mongolei u. a.). As- Achtsamkeit und rechter den des Dharma. scher Askese und ungezügel- pekte des Buddhismus dran- Meditation, wobei mit recht Die Sangha selbst unterteilt tem Hedonismus, aber auch gen auch in andere religiöse die Übereinstimmung der sich in die Praktizierenden generell von Radikalismus Traditionen ein oder gaben Praxis mit den Vier Edlen der Laien-Gemeinschaft und abgeraten, vielmehr soll ein Impulse zu deren Institutio- Wahrheiten, also der Leid- die ordinierten der Mönchs- Mittlerer Weg eingeschlagen nalisierung (vgl. Bön und vermeidung gemeint ist. bzw. Nonnenorden. werden. Shintō bzw. Shinbutsu-

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 151 Siddhartha Gautama Buddha den Rest seines Le- den Konzile sind von allen nicht eindeutig nachgewie- bens mit der Unterweisung buddhistischen Schulen aner- sen werden konnte. Die Lebensdaten Siddhartha und Weitergabe der buddhis- kannt.[10] Die anderen Kon- Gautamas gelten traditionell tischen Lehre, des Dharma, zilien werden nur von einem Ausbreitung in Südasien als Ausgangspunkt für die an die von ihm begründete Teil der Schulen akzeptiert. und Ostasien Chronologie der südasiati- Gemeinschaft. Diese Vierfa- [10] Die Historizität der schen Geschichte, sie sind che Gemeinschaft bestand Konzile wird vom Sinologen In den folgenden Jahrhunder- jedoch umstritten. Die heraus den Mönchen (Bhikkhu) Helwig Schmidt-Glintzer ten verbreitete sich die Lehre kömmliche Datierung (563– und Nonnen (Bhikkhuni) des allerdings als unwahrschein- in Süd- und Ostasien. Wäh- 483 v. Chr.) wird heute kaum buddhistischen Mönchtums lich eingestuft. rend der Regierungszeit des noch vertreten. Die neuere sowie aus männlichen Laien Königs Ashoka (3. Jahrhun- Forschung geht davon aus, (Upāsaka) und weiblichen Im 3. Jahrhundert v. Chr. trat dert v. Chr.) verbreitete sich dass Siddhartha nicht 563 v. Laien (Upasika). Mit seinem in Pataliputra (heute Patna), der Buddhismus über ganz Chr. geboren wurde, sondern (angeblichen) Todesjahr im unter der Schirmherrschaft Indien und weit darüber hin- mehrere Jahrzehnte, viel- Alter von 80 Jahren beginnt des Königs Ashoka und dem aus. Auch Teile von Afgha- leicht ein Jahrhundert später. die buddhistische Zeitrech- Vorsitz des Mönchs Mogga- nistan gehörten zu seinem Die gegenwärtig vorherr- nung. liputta Tissa, das 3. Konzil Reich. Im Grenzgebiet zu schenden Ansätze für die zusammen. Ziel der Ver- Pakistan entstand dort, be- Datierung des Todes Geschichte und Verbrei- sammlung war es, sich wie- einflusst von griechischen schwanken zwischen ca. 420 tung des Buddhismus der auf eine einheitliche bud- Bildhauern, die mit Alexand- und ca. 368 v. Chr. dhistische Lehre zu einigen. er dem Großen ins Land ge- Die ersten drei Konzile Insbesondere Häretiker soll- kommen waren, in Gandhara Nach der Überlieferung wur- ten aus der Gemeinschaft die graeco-buddhistische de Siddhartha in Lumbini im Drei Monate nach dem Tod ausgeschlossen und falsche Kultur, eine Mischung von nordindischen Fürstentum des Buddha traten seine Lehren widerlegt werden. Im indischen und hellenistischen Kapilavastu, heute ein Teil Schüler in Rajagarha zum Verlauf des Konzils wurde Einflüssen. In deren Traditi- Nepals, als Sohn des Herr- ersten Konzil (sangiti) zu- zu diesem Zweck das Buch on entstanden unter anderem scherhauses von Shakya ge- sammen, um den Dhamma Kathavatthu verfasst, das die die Buddha-Statuen von boren. Daher trägt er den (die Lehre) und die Vinaya philosophischen und scholas- Bamiyan. Beinamen Shakyamuni, (die Mönchsregeln) zu be- tischen Abhandlungen zu- „Weiser aus dem Hause sprechen und gemäß den sammenfasste. Dieser Text Ashoka schickte Gesandte in Shakya“. Unterweisungen des Buddha wurde zum Kernstück des viele Reiche jener Zeit. So festzuhalten. Die weitere Abhidhammapitaka, einer verbreitete sich die Lehre Im Alter von 29 Jahren wur- Überlieferung erfolgte philosophischen Textsamm- allmählich über die Grenzen de ihm bewusst, dass Reich- mündlich. Etwa 100 Jahre lung. Zusammen mit dem jener Region, in welcher der tum und Luxus nicht die später fand in Vesali das Suttapitaka, den niederge- Buddha gelebt und gelehrt Grundlage für Glück sind. Er zweite Konzil statt. Disku- schriebenen Lehrreden des hatte, hinaus. Im Westen erkannte, dass Leid wie Al- tiert wurden nun vor allem Buddha, und dem Vinayapi- reisten Ashokas Gesandte bis tern, Krankheit, Tod und die Regeln der Mönchsge- taka, der Sammlung der Or- in den Nahen Osten, Ägyp- Schmerz untrennbar mit dem meinschaft, da es bis dahin densregeln, bildet es das in ten, zu den griechischen In- Leben verbunden ist, und bereits zur Bildung verschie- Pali verfasste Tipitaka seln und nach Makedonien. brach auf, um verschiedene dener Gruppierungen mit (Sanskrit: Tripitaka, deutsch: Über Sri Lanka gelangte die Religionslehren und Philoso- unterschiedlichen Auslegun- „Dreikorb“, auch Pali- Buddha-Lehre in den folgen- phien zu erkunden, um die gen der ursprünglichen Re- Kanon), die älteste große den Jahrhunderten zum ma- wahre Natur menschlichen geln gekommen war. Zusammenfassung buddhisti- layischen Archipel Glücks zu finden. Sechs Jah- schen Schriftgutes. (Indonesien, Borobudur) und re der Askese, des Studiums Während des zweiten Kon- nach Südostasien, also Kam- und danach der Meditation zils und den folgenden Nur diese Schriften wurden bodscha (Funan, Angkor), führten ihn schließlich auf Zusammenkünften kam es vom Konzil als authentische Thailand, Myanmar (Pegu) den Weg der Mitte. Unter zur Bildung von bis zu 18 Grundlagen der buddhisti- und Laos. Im Norden und einer Pappel-Feige in Bodh- verschiedenen Schulen schen Lehre anerkannt, was Nordosten wurde der Bud- gaya im heutigen Nordindien (Nikaya-Schulen), die sich die Spaltung der Mönchsge- dhismus im Hochland des hatte er das Erlebnis des Er- auf unterschiedliche Weise meinschaft besiegelte. Wäh- Himalaya (Tibet) sowie in wachens (Bodhi). Wenig auf die ursprünglichen Leh- rend der Theravada, die Leh- China, Korea und in Japan später hielt er in Isipatana, ren des Buddha beriefen. re der Älteren, sich auf die bekannt. dem heutigen Sarnath, seine Daneben entstand auch die unveränderte Übernahme der erste Lehrrede und setzte Mahasanghika, die für An- ursprünglichen Lehren und Zurückdrängung in Indien damit das „Rad der Leh- passungen der Regeln an die Regeln einigte, legte die Ma- re“ (Dharmachakra) in Be- veränderten Umstände ein- hasanghika keinen festgeleg- Während der Buddhismus so wegung. trat und als früher Vorläufer ten Kanon von Schriften fest weitere Verbreitung fand, des Mahayana betrachtet und nahm auch Schriften auf, wurde er in Indien ab dem Danach verbrachte er als ein werden kann. Die ersten bei- deren Herkunft vom Buddha 10. Jahrhundert allmählich

152 Pfarr-Reise 2018: Nordindien zurückgedrängt. Zum einen Insbesondere der Kolonialis- wandten sich viele Menschen mus des 19. Jahrhunderts hat dem Hinduismus zu, und paradoxerweise in vielen zum anderen war es relativ Ländern Asiens zu einer Re- leicht, die Dharma-Anhänger naissance des Buddhismus durch Tötung der Mönche geführt. Die Schaffung einer entscheidend zu schwächen internationalen buddhisti- und dann zwangsweise zu schen Flagge 1885 ist dafür islamisieren. Deshalb gehör- ein symbolischer Ausdruck. ten die letzten Hochburgen Besonders den Initiativen des Buddhismus auf dem von Thailand und Sri Lanka indischen Subkontinent ist die 1950 erfolgte Grün- (Sindh, Bengalen) auch dung der World Fellowship schnell zu den islamisierten of Buddhists (WFB) zu ver- Gebieten. Auch auf dem danken. malayischen Archipel (Malaysia, Indonesien) sind Heutige Verbreitung in heute (mit Ausnahme Balis) Asien nur noch Ruinen zu sehen, die zeigen, dass hier einst- Heute leben weltweit nähe- mals buddhistische Kulturen rungsweise 450 Millionen geblüht hatten. Buddhisten. Diese Zahl ist jedoch nicht verbindlich, da schied zu den asiatischen mus staatlich nicht als Reli- Weiterentwicklung es starke Schwankungen Ländern gibt es im Westen gion anerkannt. zwischen einzelnen Statisti- die Situation, dass die zahl- Eine vielfältige Weiterent- ken gibt. Die Länder mit der reichen und oft sehr unter- Grundlagen des Buddhis- wicklung der Lehre war stärksten Verbreitung des schiedlichen Ausprägungen mus durch die Worte des Buddha Buddhismus sind China, der verschiedenen Lehrrich- vorbestimmt: Als Lehre, die Bhutan, Japan, Kambodscha, tungen nebeneinander in Ein dem Buddha zugeschrie- ausdrücklich in Zweifel ge- Laos, Mongolei, Myanmar, Erscheinung treten. bener Sinnspruch steht im zogen werden darf, hat der Sri Lanka, Südkorea, Tai- Karlsruher Garten der Religi- Buddhismus sich natürlicher- wan, Thailand und Vietnam. Organisationen wie die 1975 onen. Es ist der fünfte Vers weise mit anderen Religio- gegründete EBU des Dhammapada. Richtig nen vermischt, die auch Vor- In Indien beträgt der Anteil (Europäische Buddhistische übersetzt, hieße es „Nicht- stellungen von Gottheiten an der Bevölkerung heute Union) haben sich zum Ziel Hass“ anstelle von „Liebe“. kennen oder die die Gebote weniger als ein Prozent. gesetzt, diese Gruppen mitei- der Enthaltsamkeit weniger Neuerdings erwacht jedoch nander zu vernetzen und sie In seiner ursprünglichen streng oder gar nicht hand- wieder ein intellektuelles in einen Diskurs mit einzu- Form, die aus der vorliegen- habten. Interesse an der buddhisti- beziehen, der einen länger- den ältesten Überlieferung schen Lehre in der gebilde- fristigen Prozess zur Inkultu- nur eingeschränkt rekonstru- Der Theravada („die Lehre ten Schicht. Auch unter den ration und somit Herausbil- ierbar ist, und durch seine der Ältesten“) hält sich an Dalit („Unberührbaren“) gibt dung eines europäischen vielfältige Fortentwicklung die Lehre des Buddha, wie es, initiiert durch Bhimrao Buddhismus begünstigen ähnelt der Buddhismus teils sie auf dem Konzil von Patna Ramji Ambedkar, den „Vater soll. Ein weiteres Ziel ist die einer in der Praxis ange- festgelegt wurde. Er ist vor der indischen Verfassung“, Integration in die europäi- wandten Denktradition oder allem in den Ländern Süd- seit 1956 eine Bewegung, die sche Gesellschaft, damit die Philosophie. und Südostasiens (Sri Lanka, in der Konversion zum Bud- buddhistischen Vereinigun- Myanmar, Thailand, Laos dhismus einen Weg sieht, der gen ihr spirituelles, humani- Der Buddha selbst sah sich und Kambodscha) weit ver- Unterdrückung durch das täres, kulturelles und soziales weder als Gott noch als breitet. Der Mahayana („das Kastensystem zu entkom- Engagement ohne Hindernis- Überbringer der Lehre eines große Fahrzeug“) durch- men. se ausüben können. Gottes. Er stellte klar, dass er mischte sich mehr mit den die Lehre, Dhamma (Pali) ursprünglichen Religionen Situation in anderen Erd- In vielen Ländern Europas bzw. Dharma (Sanskrit), und Philosophien der Kultu- teilen wurde der Buddhismus ge- nicht aufgrund göttlicher ren, in denen der Buddhis- gen Ende des 20. Jahrhun- Offenbarung erhalten, son- mus einzog. So kamen z. B. Seit dem 19. und insbesonde- derts öffentlich und staatlich dern vielmehr durch eigene in China Elemente des re seit dem 20. Jahrhundert als Religion anerkannt. In meditative Schau Daoismus hinzu, wodurch wächst auch in den industria- Europa erhielt der Buddhis- (Kontemplation) ein Ver- schließlich die Ausprägung lisierten Staaten Europas, mus zuerst in Österreich die ständnis der Natur des eige- des Chan-Buddhismus und den USA und Australien die volle staatliche Anerkennung nen Geistes und der Natur später in Japan Zen entstand. Tendenz, sich dem Buddhis- (1983). In Deutschland und aller Dinge gewonnen habe. mus zuzuwenden. Im Unter- der Schweiz ist der Buddhis- Diese Erkenntnis sei jedem

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 153 zugänglich, der seiner Lehre Die Lehre: Dharma Verlöschen zu bringen. Der sinnliche Begehren und das und Methodik folge. Dabei Achtfache Pfad ist dreige- Anhaften an die Erscheinun- sei die von ihm aufgezeigte Dharma (Sanskrit) bzw. teilt, die Hauptgruppen sind: gen der Welt (Gier, Hass, Ich Lehre nicht dogmatisch zu Dhamma (Pali) bezeichnet die Einsicht in die Lehre, -Sucht), die Taten, die befolgen. Im Gegenteil im Buddhismus im Wesentli- ihre ethischen Grundlagen dadurch entstehen, und die warnte er vor blinder Autori- chen zweierlei: und die Schwerpunkte des Wirkungen von Handlungen tätsgläubigkeit und hob die geistigen Trainings und Gedanken in moralischer Selbstverantwortung des  Die Lehre Buddhas (im (Meditation/Achtsamkeit). Hinsicht, insbesondere die Menschen hervor. Er verwies Theravada die des Buddha, Rückwirkungen auf den Ak- auch auf die Vergeblichkeit im Mahayana und Da ist die edle Wahrheit über teur selbst. Es entspricht in von Bemühungen, die Welt Vajrayana auch zusammen das Leiden; etwa dem Prinzip von Ursa- mit Hilfe von Begriffen und mit den Lehren der Bodhi- die edle Wahrheit über die che und Wirkung. Karma Sprache zu erfassen, und sattvas und großen ver- Entstehung des Leidens; bezieht sich auf alles Tun mahnte gegenüber dem ge- wirklichten Meister). Basis die edle Wahrheit über die und Handeln sowie allen schriebenen Wort oder fest- des Dharma sind die Vier Beendigung von Leiden; Ebenen des Denkens und stehenden Lehren eine Skep- edlen Wahrheiten. Es bil- und die edle Wahrheit über Fühlens. All das erzeugt ent- sis an, die in anderen Religi- det eines der Drei Juwelen, den Pfad der Ausübung, der weder gutes oder schlechtes onen in dieser Radikalität der so genannten zur Beendigung des Leidens Karma oder kann karmisch kaum anzutreffen ist. „Zufluchtsobjekte“, beste- führt. gesehen neutral sein. hend aus dem Lehrer, der Von den monotheistischen Lehre und der Gemein- Das bedingte Entstehen Gutes wie schlechtes Karma Religionen (Judentum, schaft der Mönche erzeugt die Folge der Wie- Christentum, Islam) unter- (Buddha, Dharma und Die „bedingte Entstehung“, dergeburten, das Samsara. scheidet der Buddhismus Sangha). Es ist auch Teil auch „Entstehen in Abhän- Höchstes Ziel des Buddhis- sich grundlegend. der Zehn Betrachtungen gigkeit“ bzw. mus ist es, diesem Kreislauf So kennt die buddhistische (Anussati). „Konditionalnexus“[ (Pali: zu entkommen, indem kein Lehre weder einen allmächti-  Die Gesamtheit aller welt- Paticcasamuppada, Sanskrit: Karma mehr erzeugt wird – gen Gott noch eine ewige lichen Phänomene, der Pratityasamutpada), ist eines Handlungen hinterlassen Seele. Das, und auch die Natur an sich und der ihr der zentralen Konzepte des dann keine Spuren mehr in Nichtbeachtung des Kasten- zu Grunde liegenden Ge- Buddhismus. Es beschreibt der Welt. Im Buddhismus systems, unterscheidet ihn setzmäßigkeiten (siehe in einer Kette von 12 mitei- wird dies als Eingang ins auch von Hinduismus und unten Das bedingte Entste- nander verwobenen Elemen- Nirwana bezeichnet. Brahmanismus, mit denen er hen). ten die Seinsweise aller Phä- andererseits die Karma- nomene in ihrer dynami- Da dieses Ziel in der Ge- Lehre teilt. In deren Umfeld Die Vier Edlen Wahrheiten schen Entwicklung und geschichte des Buddhismus oft entstanden, wird er mitunter und der Achtfache Pfad genseitigen Bedingtheit. Die als unerreichbar in einem als eine Reformbewegung zu Essenz dieser Lehre kann Leben galt, ging es, beson- den vedischen Glaubenssys- Kern der Lehre des Buddha zusammengefasst werden in ders bei den Laien, mehr um temen Indiens betrachtet. Mit sind die von ihm benannten dem Satz: „Dieses ist, weil das Anhäufen guten Karmas dieser antiritualistischen und Vier Edlen Wahrheiten, aus jenes ist“. als um das Erreichen des antitheistischen Haltung ist der vierten der Wahrheiten Nirwana in diesem Leben. die ursprüngliche Lehre des folgt als Weg aus dem Lei- Ursache und Wirkung: Gekoppelt daran ist der Siddhartha Gautama sehr den der Achtfache Pfad. Im Karma Glaube, dass das erworbene wahrscheinlich die älteste Zentrum der „Vier edlen Verdienst (durch gute Taten, hermeneutische Religion der Wahrheiten“ steht das Lei- Kamma (Pali) bzw. Karma zeitweiligen Beitritt in den Welt. den (dukkha), seine Ursa- (Sanskrit) bedeutet „Tat, Sangha, Spenden an Mön- chen und der Weg, es zum Wirken“ und bezeichnet das che, Kopieren von Sutras

154 Pfarr-Reise 2018: Nordindien und vieles mehr) auch rituell lichkeit mit all ihren Erfah- die Hilfe von Lehrern, Meditation & Achtsamkeit an andere weitergegeben rungen und Wahrnehmungen erreicht. Ein derart Er- werden könne, selbst an Ver- in der Welt aus den Fünf wachter wird als ein Praty- Weder das rein intellektuelle storbene oder ganze Natio- Gruppen, (p. khandhā, skt. eka-Buddha bezeichnet. Erfassen der Buddha-Lehre nen. skandhas): Körper, Empfin-  Savaka-Bodhi bezeichnet noch das Befolgen ihrer ethi- dungen, Wahrnehmungen, das Erwachen jener, die schen Richtlinien allein Der Kreislauf des Lebens: Geistesregungen und Be- mit Hilfe von Lehrern reicht für eine erfolgreiche Samsara wusstsein. Das Selbst ist aus Bodhi erlangen. Ein so Praxis aus. Im Zentrum des buddhistischer Sicht keine Erwachter wird als Arhat Buddha-Dharma stehen da- Der den wichtigen indischen konstante Einheit, sondern bezeichnet. her Meditation und Achtsam- Religionen gemeinsame Be- ein von beständigem Wer-  Samma-Sambodhi wird keitspraxis. Von der Atem- griff Samsara, „beständiges den, Wandeln und Vergehen von einem Samma- beobachtung über die Lie- Wandern“, bezeichnet den gekennzeichneter Vorgang. Sambuddha bende-Güte-Meditation fortlaufenden Kreislauf des („Vollkommen Erwach- (metta), Mantra- Lebens aus Tod und Geburt, Vor diesem Hintergrund hat ter“) erlangt. Ein solcher Rezitationen, Gehmeditation, Werden und Vergehen. Das das zur Zeit des Buddha be- „Vollkommen Erwachter“ Visualisierungen bis hin zu Ziel der buddhistischen Pra- reits existierende Konzept gilt als die perfekte, mit- thematisch ausgerichteten xis ist, diesen Kreislauf zu der Wiedergeburt, fühlendste und allwissende Kontemplationen haben die verlassen. Samsara umfasst punabbhava, (p.; puna Form eines Buddha. Der regionalen buddhistischen alle Ebenen der Existenz, ‚wieder‘, bhava ‚werden‘) historische Buddha Schulen eine Vielzahl von sowohl jene, die wir als [16] im Buddhismus eine Shakyamuni aus dem Ge- Meditationsformen entwi- Menschen kennen, wie auch Neudeutung erfahren, denn schlecht von Shakya wird ckelt. Ziele der Meditation alle anderen, von den Höl- die traditionelle vedische als ein solcher Samma- sind vor allem die Sammlung lenwesen (Niraya Wesen) bis Reinkarnationslehre basierte Sambuddha bezeichnet. und Beruhigung des Geistes zu den Göttern (Devas). Alle auf der Vorstellung einer (samatha), das Trainieren Wesen sind im Kreislauf des Seelenwanderung. Wieder- Verlöschen: Nirwana klar-bewusster Wahrneh- Lebens gefangen, daran ge- geburt bedeutet im Buddhis- mung, des „tiefen Se- bunden durch Karma: ihre mus aber nicht individuelle Nirwana (Sanskrit) bzw. hens“ (vipassana), das Kulti- Taten, Gedanken und Emoti- Fortdauer eines dauerhaften Nibbana (Pali) bezeichnet vieren von Mitgefühl mit onen, durch Wünsche und Wesenskernes, auch nicht die höchste Verwirkli- allen Wesen, die Schulung Begierden. Erst das Erken- Weiterwandern eines Be- chungsstufe des Bewusst- der Achtsamkeit sowie die nen und Überwinden dieser wusstseins nach dem Tode. seins, in der jede Ich- schrittweise Auflösung der karmischen Kräfte ermög- Vielmehr sind es unpersönli- Anhaftung und alle Vorstel- leidvollen Ich-Verhaftung. licht ein Verlassen des Kreis- che karmische Impulse, die lungen/Konzepte erloschen laufs. Im Mahayana entstand von einer Existenz ausstrah- sind. Nirwana kann mit Wor- Achtsamkeit (auch Bewusst- darüber hinaus die Theorie lend eine spätere Existenz- ten nicht beschrieben, es heit, Vergegenwärtigung) ist der Identität von Samsara form mitprägen. kann nur erlebt und erfahren die Übung, ganz im Hier und und Nirwana (in westlich- werden als Folge intensiver Jetzt zu verweilen, alles Ge- philosophischen Begriffen Das Erwachen (Bodhi) meditativer Übung und an- genwärtige klarbewusst und also Immanenz statt Trans- haltender Achtsamkeitspra- nicht wertend wahrzuneh- zendenz). Bodhi ist der Vorgang des xis. Es ist weder ein Ort – men. Diese Hinwendung „Erwachens“, oft ungenau also nicht vergleichbar mit zum momentanen Augen- Nicht-Selbst und Wieder- mit dem unbuddhistischen Paradies-Vorstellungen an- blick erfordert volle Wach- geburt Begriff „Erleuchtung“ wie- derer Religionen – noch eine heit, ganze Präsenz und eine dergegeben. Voraussetzun- Art Himmel und auch keine nicht nachlassende Aufmerk- Die Astika-Schulen der indi- gen sind das vollständige Seligkeit in einem Jenseits. samkeit für alle im Moment schen Philosophie lehrten Begreifen der „Vier edlen Nirwana ist auch kein nihi- auftauchenden körperlichen das „Selbst“ (p. attā, skt. Wahrheiten“, die Überwin- listisches Konzept, kein und geistigen Phänomene. ātman), vergleichbar mit dung aller an das Dasein „Nichts“, wie westliche In- dem Begriff einer persönli- bindenden Bedürfnisse und terpreten in den Anfängen Buddhistische Schulen chen Seele. Der Buddha ver- Täuschungen und somit das der Buddhismusrezeption neinte die Existenz von ātta Vergehen aller karmischen glaubten, sondern beschreibt Es gibt drei Hauptrichtungen als persönliche und beständi- Kräfte. Durch Bodhi wird die vom Bewusstsein erfahr- des Buddhismus: Hinayana ge Einheit. Im Gegensatz der Kreislauf des Lebens und bare Dimension des Letzt- („Kleines Fahrzeug“), aus dazu sprach er von dem des Leidens (Samsara) ver- endlichen. Der Buddha selbst dessen Tradition heute nur „Nicht-Selbst“ (p. anattā, skt. lassen und Nirwana erlangt. lebte und unterrichtete noch noch die Form des anātman). Die Vorstellung 45 Jahre, nachdem er Nirwa- Theravada („Lehre der Älte- von einem beständigen Die buddhistische Tradition na erreicht hatte. Das endgül- ren“) existiert, Mahayana Selbst ist Teil der Täuschung kennt drei Arten von Bodhi: tige Aufgehen oder („Großes Fahrzeug“) und über die Beschaffenheit der „Verlöschen“ im Nirwana Vajrayana (im Westen meist Welt. Gemäß der Lehre des  Pacceka-Bodhi wird durch nach dem Tod wird als Pari- als Tibetischer Buddhismus Buddhas besteht die Persön- eigene Bemühungen, ohne nirvana bezeichnet. bekannt oder irreführender

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 155 Weise als „Lamaismus“ be-  Eine philosophische Syste- Jahre nach dem Tod des meist fälschlicherweise nur zeichnet). In allen drei Fahr- matisierung der Lehren des Buddha) entwickelt hatte. als Tibetischer Buddhismus zeugen sind die monasti- Buddha – Abhidhamma Der Mahayana verwendet oder als Lamaismus bekannt, schen Orden Hauptträger der neben dem Tripitaka auch tatsächlich ist er jedoch eine Lehre und für deren Weiter- Die Betonung liegt im eine Reihe ursprünglich in Sammelbezeichnung für ver- gabe an die folgenden Gene- Theravada auf dem Befrei- Sanskrit abgefasster Schrif- schiedene Schulen, die außer rationen verantwortlich. Üb- ungsweg des einzelnen aus ten („Sutras“), die zusammen in Tibet auch in Japan, China licherweise gilt auch der eigener Kraft nach dem Ar- den Sanskrit-Kanon bilden. und der Mongolei verbreitet Vajrayana als Teil des gro- hat-Ideal und der Aufrechter- Zu den bedeutendsten Texten sind. ßen Fahrzeugs. Der Begriff haltung und Förderung des gehören das Diamant-Sutra, Hinayana wurde und wird Sangha. Theravada ist vor das Herz-Sutra, das Lotos- Er beruht auf den philosophi- von den Anhängern der ihm allem in den Ländern Süd- Sutra und die Sutras vom schen Grundlagen des Ma- zugehörigen Schulen abge- und Südostasiens (Sri Lanka, reinen Land. Ein Teil dieser hayana, ergänzt diese aber lehnt, da er dem Mahayana Myanmar, Thailand, Laos Schriften ist heute nur noch um tantrische Techniken, die entstammt. und Kambodscha) verbreitet. in chinesischen oder tibeti- den Pfad zum Erwachen schen Übersetzungen erhal- deutlich beschleunigen sol- Theravada Hinayana ten. len. Zu diesen Techniken gehören neben der Meditati- Theravada bedeutet wörtlich Der Hinayana-Buddhismus Im Unterschied zur on unter anderem Visualisie- „Lehre der Ordens-Älteren“ („kleines Fahrzeug“) be- Theravada-Tradition, in der rung (geistige Projektion), und geht auf diejenigen zeichnet einen der beiden das Erreichen von Bodhi das Rezitieren von Mantras Mönche zurück, welche die großen Hauptströme des durch eigenes Bemühen im und weitere tantrische Übun- Lehrreden noch direkt vom Buddhismus. Hinayana ist Vordergrund steht, nimmt im gen, zu denen Rituale, Ein- Buddha gehört haben, z. B. älter als die andere Haupt- Mahayana das Bodhisattva- weihungen und Guruyoga Ananda, Kassapa, Upali. Der richtung, der Mahayana. Im Ideal eine zentrale Rolle ein. (Einswerden mit dem Geist Theravada-Buddhismus ist Hinayana strebt ein Mensch Bodhisattvas sind Wesen, die des Lehrers) gehören. die einzige noch bestehende nach dem Erwachen, um als Menschen bereits Bodhi Schule der verschiedenen selbst nicht mehr leiden zu erfuhren, jedoch auf das Ein- Diese Seite des Mahayana Richtungen des Hinayana. müssen. Hinayana bezieht gehen in das Parinirvana legt besonderen Wert auf Seine Tradition bezieht sich sich also nur auf eine Person, verzichteten, um stattdessen geheime Rituale, Schriften in ihrer Praxis und Lehre die danach strebt, vollkom- allen anderen Menschen, und Praktiken, welche die ausschließlich auf die ältes- men zu sein. In diesem As- letztlich allen Wesen, zu Praktizierenden nur schritt- ten erhaltenen Schriften der pekt unterscheidet er sich helfen, ebenfalls dieses Ziel weise erlernen. Daher wird buddhistischen Überliefe- vom Mahayana, in dem ver- zu erreichen. Vajrayana innerhalb des Ma- rung, die im Tipitaka (Pali), sucht wird, auch andere Le- hayana auch „esoterische zusammengefasst sind. bewesen zum Erwachen zu Bedeutende Schulen des Lehre“ genannt, in Abgren- führen. Mahayana sind beispielswei- zung von „exoterischen Leh- Dieser „Dreikorb“ (Pitaka: se die des Zen-Buddhismus, ren“, also öffentlich zugäng- Korb) besteht aus folgenden Mahayana des Nichiren-Buddhismus lichen Praktiken wie dem Teilen: und des Amitabha- Nenbutsu des Amitabha- Der Mahayana-Buddhismus Buddhismus. Buddhismus.  Die Regeln für die Ge- („großes Fahrzeug“) geht im meinschaft (Sangha) der Kern auf die Mahasanghika Vajrayana Der tibetische Buddhismus buddhistischen Mönche („große Gemeinde“) zurück, legt besonderen Wert auf und Nonnen – Vinaya eine Tradition, die sich in der („Diamantfahrzeug“) ist ei- direkte Übertragung von  Die Lehrreden des Buddha Folge des zweiten buddhisti- gentlich ein Teil des Ma- Unterweisungen von Lehrer – Sutta schen Konzils (etwa 100 hayana. Im Westen ist er zu Schüler. Eine wichtige

156 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Autorität des tibetischen  Gelug („Die Tugendhaf- schen Richtungen wieder den in Form einer Puja gefei- Buddhismus ist der Dalai ten“): Gegründet von eine staatliche Religion. ert, was im Christentum etwa Lama. Tsongkhapa (14. Jahrhun- einer Andacht – ergänzt dert). Er wurde noch im gleichen durch eine Verdienstübertra- Die vier Hauptschulen des Jahrhundert seiner Einfüh- gung – entsprechen würde. Tibetischen Buddhismus Der Tibetische Buddhismus rung in China nach Japan Andere Feste sind um zentra- sind: ist heute in Tibet, Bhutan, übertragen. Dort wird le Straßenprozessionen her- Nepal, Indien (Ladakh, Vajrayana in der Shingon- um organisiert. Diese können  Nyingma („Die Alten“): Sikkim), der Mongolei und Schule gelehrt. Mikkyō (jap. dann auch Volksfest- Die älteste tibetische Schu- Teilen Russlands (Burjatien, Übersetzung von Mizong) Charakter mit allen dazuge- le, zurückgehend auf Pad- Kalmückien, Tuwa, Repub- hatte aber Einfluss auf Ten- hörigen Elementen wie Ver- masambhava (8. Jahrhun- lik Altai) verbreitet. dai und alle späteren Haupt- kaufsständen und Feuerwerk dert). richtungen des japanischen annehmen. In Japan zum  Kagyü („Linie der mündli- Etwa im 9. Jahrhundert ver- Buddhismus. Beispiel werden sie dann chen Überlieferung“): Ge- breitete sich der Vajrayana Matsuris genannt. Die Ter- gründet von Marpa und auch in China. Als eigene Buddhistische Feste und mine für die Feste richteten dessen Schüler Milarepa Schule hielt er sich nicht, Feiertage sich ursprünglich hauptsäch- (11. Jahrhundert). hatte aber Einfluss auf ande- lich nach dem Lunisolarka-  Sakya („Graue Erde“): re Lehrtraditionen dort. Erst Buddhistische Zeremonien, lender. Heute sind dagegen Nach dem von Khön Kön- in der Qing-Zeit wurde der Feste und Feiertage werden einige auf ein festes Datum chog Gyalpo gegründeten Vajrayana der Mandschu auf unterschiedliche Art und im Sonnenkalender festge- Kloster benannt (11. Jht.). unter Förderung der tibeti- Weise zelebriert. Einige wer- legt.

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 157 Buddha

Siddhartha Gautama (in „unkorrigierten langen Chro- Oft wird die Lebenszeit des Überlieferte Lebensge- Sanskrit Siddhārtha Gautama nologie“, da er der späteste Buddha nach dieser „kurzen schichte bzw. in Pali Siddhattha Gota- in den Quellen überlieferte Chronologie“ rund ein Jahr- ma; laut der (umstrittenen) und damit der glaubwürdigs- hundert später angesetzt als Berichte über das Leben Sid- korrigierten langen Chrono- te war. Schon 1837 bezwei- nach der „korrigierten langen dhartha Gautamas wurden logie geboren 563 v. Chr. in felte jedoch George Turnour, Chronologie“. Die gegen- erst nach seinem Tod von Lumbini; gestorben 483 v. der Herausgeber des Ma- wärtig vorherrschenden Da- den Mitgliedern der Sangha, Chr. in Kushinagar) lehrte havamsa, die „unkorrigierte tierungsansätze für den Tod der Gemeinschaft der Dhar- als Buddha (wörtlich der lange Chronologie“. Er ak- schwanken zwischen ca. 420 ma-Praktizierenden, gesam- Erwachte; siehe Bodhi) den zeptierte die überlieferten und ca. 368 v. Chr. melt und über lange Zeit Dharma (wörtlich die Lehre) Angaben über die zeitlichen ausschließlich mündlich wei- und wurde als solcher der Abstände zwischen dem Tod Andererseits legen jüngst tergegeben. Deshalb lassen Begründer des Buddhismus. des Buddha und den Herr- bekannt gewordene, noch sich Legende und Wahrheit schaftantritten der beiden nicht wissenschaftlich publi- nicht immer sauber vonei- Chronologie Könige, setzte die Letzteren zierte Ausgrabungsergebnis- nander trennen. aber etwa sechzig Jahre spä- se in Lumbini ein erneutes Der Tod Siddharthas war ter an. Daraus ergab sich Umdenken nahe; dabei wur- Die traditionelle Darstellung früher ein chronologischer eine neue Chronologie, die in den Reste von vermutlich zu des Lebens des Buddha lässt Orientierungspunkt für die der Forschung als Zwecken der Buddha- sich wie folgt zusammenfas- indische Geschichte. Als „korrigierte lange Chronolo- Verehrung errichteten Ge- sen. Beginn der buddhistischen gie“ bezeichnet wird. Ihr bäuden auf das sechste vor- Zeitrechnung spielte er eine zufolge fällt der Tod des christliche Jahrhundert da- Herkunft und Kindheit wichtige Rolle. Die ältesten Buddha in den Zeitraum zwi- tiert. Diese Deutung ist bis- bekannten Berechnungen schen 486 und 477 v. Chr. lang als wissenschaftliche Siddhartas Vater Shuddhoda- wurden auf Sri Lanka vorge- Dieser Ansatz blieb bis in die Hypothese einzustufen. na stammte vom Stamm der nommen. Sie beziehen sich zweite Hälfte des 20. Jahr- Shakya im gleichnamigen auf Angaben der dortigen, hunderts in Europa maßgeb- Namen Fürstentum. Er war wohl aus dem Zeitraum vom 4. bis lich. In Asien hielten die nicht der König des alten zum frühen 6. Jahrhundert v. weitaus meisten Buddhisten Siddhartha Gautama ist die Staates Kapilavastu, der an Chr. stammenden Chroniken an der traditionellen Sanskrit-Form des Namens. der Grenze zwischen dem Dipavamsa und Mahavamsa. „unkorrigierten“ Datierung In Pali lautet er Siddhattha heutigen Indien und Nepal Dabei kam man auf ein To- 544/543 v. Chr. fest; daher Gotama. Siddhartha, der lag, wohl aber dessen regie- desjahr, das nach westlicher wurde im Jahr 1956 der ursprüngliche Name, den er render Fürst. Seine Eltern Zeitrechnung 544 oder 543 2500. Jahrestag des mutmaß- von seinen Eltern erhielt, gehörten einer Kshatriya- v. Chr. entspricht. Ausgangs- lichen Todes festlich began- bedeutet „der sein/das Ziel Kaste an und regierten in der punkt der Berechnung war gen. erreicht hat“ oder „der erfüll- Hauptstadt Kapilavastu, Sid- die Überlieferung, der zufol- te Wunsch“. Gautama bzw. dhartha entstammte somit ge zwischen dem Tod des Auf der Basis der Gotama bedeutet „Anführer einem alten nordindischen Buddha und dem Herr- „korrigierten langen Chrono- der Herde“ oder auch Adelsgeschlecht. schaftsantritt des Königs logie“ wurde als Todesjahr „größter Stier“. Der Name Chandragupta Maurya 168 483 v. Chr. errechnet, als war aber auch vergleichbar Seine Mutter, die Frau Shud- Jahre und zwischen dem Tod Geburtsjahr 563 v. Chr. Die- mit unseren Familiennamen dhodanas, hieß Maya und des Buddha und der Herr- se Datierung fand bei gebil- – er zeigte die Zugehörigkeit wird auch Mahamaya scherweihe des Königs Ash- deten Buddhisten Anklang, zur Gautama-Sippe an („große Maya“) genannt. oka 218 Jahre liegen. Dieser konnte sich aber nicht gegen (Sanskrit: Gautama gotra, Vor seiner Geburt soll die Ansatz ist in der Forschung die traditionelle Pali: Gotama gotta; siehe Seele Siddharthas seiner als „unkorrigierte lange „unkorrigierte“ durchsetzen. Gotra), deren Angehörige Mutter in einer Vision in Chronologie“ oder „südliche alle so angeredet werden Gestalt eines weißen Elefan- buddhistische Chronologie“ Die neuere Forschung hat die konnten. ten erschienen sein. Geboren bekannt. Er ist traditionell „korrigierte lange Chronolo- wurde er neun Monate spä- bei den Theravada- gie“ prinzipiell aufgegeben; Neben der Bezeichnung als ter, ebenso in einer Voll- Buddhisten Südostasiens sie wird nur noch vereinzelt Buddha – der „Erwachte“ – mondnacht in Lumbini. An verbreitet. Daneben gab es vertreten. Gegenwärtig wer- wurden Siddhartha Gautama diesem Tag wird heute noch auch Datierungen in wesent- den unterschiedliche Datie- auch andere Ehrennamen in vielen buddhistischen lich frühere Zeiträume. rungen diskutiert, alle um verliehen, darunter Tathagata Ländern das Vesakh-Fest Jahrzehnte später als der („der So-Dahingelangte“) begangen, der höchste bud- Im frühen 19. Jahrhundert Zeitrahmen der „korrigierten und Shakyamuni („der Weise dhistische Feiertag, an dem übernahm die europäische langen Chronologie“. [aus dem Volk] der seiner Geburt, seines Erwa- Forschung den Ansatz der Shakya“). chens und seines Eingangs in

158 Pfarr-Reise 2018: Nordindien das Parinirvana gedacht andere Himmelsrichtung. Bei Jahren seine Frau Yasodhara, Von dort wurde später wie- wird. dreien habe er die Schatten- den Palast und das Reich derum ein Ableger entnom- seiten des Lebens kennenge- seiner Eltern und begann, das men und an die ursprüngli- Nach seiner Geburt soll ihm lernt: Begegnungen mit ei- Leben eines Asketen zu füh- che Stelle in Indien (nahe der Prophet Asita wahrgesagt nem verkrüppelten Greis, mit ren und die Erlösung zu su- dem 1931 ausgegrabenen haben. Damit nimmt er die einem Fieberkranken und mit chen. Er erlernte die yogi- Tempelbezirk von Sarnath) Rolle ein, die bei Jesus dem einem verwesenden Leich- sche Praxis und Meditation gepflanzt. Oft haben bud- Simeon und der Hanna zuge- nam. Bei der vierten sei er als Schüler zweier angesehe- dhistische Klöster einen Ab- dacht sind. Während seiner schließlich einem Asketen ner brahmanischer Eremiten, leger des Baumes in ihrem Geburt verkündete gemäß („Vier Zeichen“) begegnet: Alara Kalama und Uddaka Besitz. der Legende der Seher Asita, Nachdem er erkannt hatte, Ramaputta. Zunächst wandte dass dieses Kind einmal ein dass diese Realitäten – Al- er sich der in Indien zu jener Siddhartha als Lehrer großer König oder, wenn er tern, Krankheit, Tod und Zeit verbreiteten Schmerz- das Leid der Welt erkennen Schmerz – untrennbar mit Askese zu. Sechs Jahre ver- Nach seinem Erwachen hielt würde, ein großer heiliger dem Leben verbunden sind, brachte er so im Tal des Gautama im Wildpark bei Mann werden würde. Da- dass auch Wohlstand und Ganges, doch er fand weder Isipatana (dem heutigen Sar- raufhin, so sagt man, ließ Reichtum dagegen keinen innere Ruhe noch die ersehn- nath) nahe Benares vor einer Shuddhodana seinen Sohn, Bestand haben, beschloss er, ten Antworten. Dem Hunger- Gruppe von fünf Asketen, den er zu einem König ma- nach einem Weg aus dem tod nahe erkannte er, dass seinen früheren Gefährten, chen wollte, weder religiös allgemeinen Leid zu suchen. dies nicht der Weg zur Be- seine erste Lehrrede unterweisen, noch ließ er zu, Er erkannte, dass das Leid freiung sein könne. Da ihn (Sanskrit: Dharmacakrapra- dass Siddhartha menschli- weder durch Schicksals- alle überlieferten Religionen vatanasūtra; Pāḷi: Dham- ches Leid zu Gesicht bekom- schläge noch soziale Unge- und ihre Methoden seinen macakkappavattanasutta) men sollte. rechtigkeit verursacht wird. Zielen nicht näher brachten, und verkündete die vier Die wirklichen Ursachen des gab er diese auf und widmete Wahrheiten des [geistig] Sieben Tage nach seiner Ge- Leidens sind vielmehr die sich der Suche nach seinem Edlen. Die fünf Gefährten burt starb seine Mutter, sein eigenen Denk- und Verhal- eigenen Weg. Er führte von wurden damit die ersten Mit- Vater heiratete daraufhin tensmuster. Gautama begriff, diesem Zeitpunkt das Leben glieder der buddhistischen deren Schwester Pajapati, dass es eine Möglichkeit eines besitzlosen Wanderers (Mönchs-)Gemeinschaft auch Mahapajapati Gotami gibt, diesem Teufelskreis zu und übte sich dabei vor allem (Saṅgha). genannt, die so zur Pflege- entkommen. Wenn wir eine in der Meditation, aber nicht mutter Siddharthas wurde. Erfahrung - sei sie angenehm mehr in strenger Askese. Er Von jenem Tage an lehrte er oder unangenehm - einfach nannte dies den „Mittleren 45 Jahre lang im Nordosten Ehe als das nehmen, was sie ist, Weg“, weil er die Extreme Indiens diesen „mittleren dann verursacht sie kein anderer religiöser Lehren Pfad“ zwischen Luxus und Im Alter von 16 Jahren wur- Leid. Er wies seine Anhä- meidet. Askese, den achtfachen Pfad de er mit der Prinzessin nger an, nicht zu töten, nicht von Tugend, Meditation und Yasodhara vermählt. Sie zu stehlen und sexuelle Aus- Erwachen Weisheit, der zum Erwachen lebten in einem Palast, wo schweifungen zu vermeiden, führe. Dabei sprach er vor ihnen alles, was zum Wohl- da die Handlungen das Be- Im Alter von 35 Jahren saß Menschen aller Gesell- leben gehörte, zur Verfügung gehren (nach Macht, Reich- er in einer Vollmondnacht in schaftsschichten, vor Köni- stand und den er kaum ver- tum und Lust) anfachen. tiefster Versenkung unter gen und Bauern, Brahmanen ließ. Dennoch war er unzu- Wenn das Feuer des Begeh- einer Pappelfeige, als er und Ausgestoßenen, Geld- frieden und unausgefüllt. rens erloschen ist, tritt an „erwachte“. Dieser Baum verleihern und Bettlern, Hei- dessen Stelle ein Zustand wird heute deshalb auch als ligen und Räubern. Die Un- Die Ausfahrten völliger Ruhe und Gelassen- Baum der Weisheit oder tref- terscheidungen der Kasten- heit, der als Nirwana be- fender als Bodhi-Baum be- ordnungen oder die Ver- Mit 29 Jahren, bald nach der zeichnet wird. Wer das Nir- zeichnet, von Bodhi schiedenheiten der sozialen Geburt seines einzigen Soh- wana erreicht, lässt alles „Erwachen“ (oft ungenau mit Gruppierungen, wie sie bis nes Rahula, dessen Name mit Leid hinter sich und erkennt „Erleuchtung“ übersetzt). heute in Indien existiert, Fessel übersetzt wird, verließ die Wirklichkeit mit äußers- Hass, Begierde und Unwis- nahm er zwar hin, erkannte er das vermeintlich sorglose ter Klarheit, ohne jedes senheit fielen von ihm ab. Er sie aber nicht an und betonte Leben, welches er bis dahin Wunschdenken. Er macht wurde zum „Buddha“, zum ihre Unwesentlichkeit für das im Palast geführt hatte, und nach wie vor unangenehme Erwachten. Beschreiten des Wegs, den er unternahm Wanderungen Erfahrungen, aber diese ver- Dies geschah am Ufer des lehrte. Sein Weg stand allen durch die Umgebung. Dabei ursachen kein Leid mehr. Ein Neranjara-Flusses bei Bodh- Männern und Frauen offen, sah er sich erstmals der Rea- Mensch, der nichts begehrt, gaya (nahe Gaya im heutigen die bereit waren, ihn zu ver- lität des Lebens und dem kann nicht leiden. Bihar). Ein Ableger eben stehen und zu gehen. Auch Leiden der Menschheit ge- jenes Feigenbaumes wurde seine frühere Frau Yasodhara genüber. Die Legende be- Leben als Asket der Legende nach auf Ceylon trat gemeinsam mit ihrer richtet, er wäre viermal aus- eingepflanzt, während der Schwiegermutter Pajapati, gefahren, jeweils in eine Siddhartha verließ mit 29 indische Baum verdorrte. der Ziehmutter Siddharthas,

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 159 als Nonne in den Orden des vana) ein. Seine letzten Wor- Bodhi-Erlebnis folgenden Original des Buddhacarita ist Buddha ein und wurde te waren laut den Anwesen- Lehrtätigkeit in seiner Ge- nur teilweise erhalten. Der schließlich zur Arhat. den: „Wohlan denn, ihr burt als Gautama Siddhartha. Inhalt des Werkes ist jedoch Mönche, lasst euch gesagt Der Lebensabschnitt von vollständig aus der tibeti- Es wird vermutet, dass der sein: schwinden muss jede Shakyamunis Lehrtätigkeit schen und der chinesischen Siddhartha Gautama in der Erscheinung, unermüdlich wird hier wohl deshalb nicht Übersetzung ersichtlich. Sprache Ardhamagadhi ge- mögt ihr da kämpfen.“ Er- behandelt, weil er aus den lehrt hat. scheinungen werden in ande- Sutras erschlossen werden Lalitavistara ren Übersetzungen auch als kann. Die Haupterzählung Sterben „zusammengesetzte Dinge“ setzt zur Zeit des Buddhas Das Lalitavistara ist eine wiedergegeben. Kurz zuvor Dipankara ein und berichtet, Buddha-Biographie des Ma- Im Alter von 80 Jahren ver- soll Buddha zu seinem Vet- wie Shakyamuni ihm gegen- hayana-Buddhismus, die im starb Gautama der Legende ter und persönlichen Assis- über gelobt, später selbst 2. bzw. 3. Jahrhundert n. nach in Kushinagar (im heu- tenten Ananda gesagt haben: Buddhaschaft zu erlangen. Chr. entstand. Das Lali- tigen indischen Bundesstaat Im Anschluss springt die tavistara ist nicht das einheit- Uttar Pradesh), nachdem er „Hab ich denn das, Anan- Erzählung in die jüngere liche Werk eines Verfassers, ein verdorbenes Gericht ver- do, nicht vorher schon ver- Vergangenheit und berichtet sondern das Ergebnis jahr- zehrt haben soll. kündet, dass eben alles, was von Shakyamunis Wiederge- hundertelanger redaktioneller einem lieb und angenehm ist, burt im Tushita-Himmel, wo Tätigkeit. Junge Partien ste- Von seinem Tod berichtet verschieden werden, aus sich alle zukünftigen Bud- hen neben alten, die nahe an das Mahāparinibbāna Sutta, werden, anders werden dhas auf ihre Buddhaschaft die Zeit Buddhas heranrei- (DN 16), das „Große Sutra muss? Woher könnte das vorbereiten. Als Nächstes chen mögen. vom Pari-Nirvana“: 80- hier, Anando, erlangt wer- wird dargestellt, wie jährig bricht der Buddha zu den, das was geboren, ge- Shakyamuni sich entschied, Das Lalitavistara setzt sich seiner letzten Reise auf. Er worden, zusammengesetzt, in den Mutterleib Mahama- zusammen aus Episoden, die wird begleitet von Anhä- dem Verfall unterworfen ist, yas einzutreten, um in in Pali und in Sanskrit über- ngern, die seinen Lehrreden da doch nicht verfallen soll- menschlicher Gestalt gebo- liefert sind. Der Indologe lauschen. te: das gibt es nicht.“ ren zu werden. Diese Haupt- Moritz Winternitz (1863– erzählung wird an vielen 1937) erklärte dies dadurch, Eine Geschichte erzählt, wie Hagiographische Quellen Stellen durch allegorische dass das Lalitavistara ur- er kurze Zeit vor seinem Nebenerzählungen, doktrinä- sprünglich auf einen Text der Ableben auf dem Geierberg Was über das Leben des re Erörterungen usw. unter- hinayanistischen Sarvastiv- vor den versammelten Mön- Buddha Shakyamuni bekannt brochen. ada-Schule zurückgehe und chen eine Lotosblume ist, entspringt den hagiogra- später von einem mahayanis- schweigend in der Hand phischen Traditionen. Die Buddhacarita tischen Autor überarbeitet dreht. Alle Mönche sind rat- Autoren früher Shakyamuni- und im Sinne des Mahayana los, bis auf Mahakashyapa, Viten waren nicht daran inte- Beim Buddhacarita handelt umgestaltet worden sei. So welcher darüber lächelt und ressiert, lediglich historische es sich um ein in Sanskrit wird Shakyamuni hier nicht, damit die Qualität seiner Fakten über das Leben verfasstes Epos des Ash- wie in der hinayanistischen inneren Wesensschau zum Shakyamunis zu tradieren. vaghosa (2. Jh. n.Chr.), eines Tradition, als gewöhnlicher Ausdruck bringt. Daraufhin Vielmehr ging es hier um die zum Buddhismus bekehrten Mensch dargestellt. Viel- erklärt Buddha, all seine Darstellung eines religiösen Brahmanen, der zu den be- mehr wird betont, dass er Weisheit und sein Geist sei- Ideals. Streng genommen ist deutendsten Kunstdichtern von vornherein mit vollkom- en nun auf Mahakashyapa also eher von der Buddha- des antiken Indien zählt. Das menem Wissen ausgestattet übergegangen. Damit wird Hagiographie als von der Leben Buddhas wird unter gewesen sei und den Weg das Rad (Dharma) der Bud- Buddha-Biographie zu spre- Verwendung aller Schmuck- zur Erkenntnis nur zum dha-Lehre in Bewegung ge- chen. Im Folgenden werden mittel (skr.: alamkara) der Schein noch einmal durch- setzt und Mahakashyapa ist kurz die wesentlichen Quel- indischen Kunstdichtung von laufen habe, um den Men- der erste einer Folge von len vorgestellt, die zum Le- der Geburt bis zum Parinir- schen den Weg zu weisen. buddhistischen Patriarchen. ben Shakyamunis vorliegen. vana dargestellt. Die für ein Auch das Gelübde, das er als Diese Geschichte ist der Kunstepos obligatorische Sumegha vor Buddha Dipan- Gründungsmythos des Zen- Mahavastu Schlachtenschilderung wird kara ablegte und seine Vor- Buddhismus. im 13. Gesang mit bereitung auf die Bud- Das Mahavastu (dt.: Große Shakyamunis Kampf gegen dhaschaft im Tushita- In einem Wald bei Begebenheit; der vollständi- den Versucher Mara und Himmel sind, dieser Auffas- Kushinagar, im heutigen ge Titel lautet Mahavastu- seine Heerscharen geboten. sung zufolge, Teil der De- indischen Bundesstaat Uttar Avadana), das in der Maha- Literarisch enge Beziehun- monstration durch die er Pradesh, starb er (in einigen sanghika-Schule der Hinaya- gen verbinden das Epos mit allen Wesen den Weg zur Überlieferungen nach der na-Tradition entstand, erzählt dem Ramayana, dem indi- Buddhaschaft aufzeigt. Diese Kost einer verdorbenen Pilz- den Weg Shakyamunis durch schen „Ur-Kunstgedicht“, doketistische Position des suppe) und ging in das Pari- seine früheren Existenzen bis das Ashvaghosa gekannt Mahayana-Buddhismus wur- Nirvana (das endgültige Nir- zum Beginn seiner auf das haben muss. Das Sanskrit- de vor allem durch das Lotos

160 Pfarr-Reise 2018: Nordindien -Sutra gefestigt. Auf Grund kanonisch. Die übrigen Teile nicht nur im Pali-Kanon, Um das bewerkstelligen zu der Umformung des Stoffes werden als Kommentar ange- sondern auch in der buddhis- können, wurden den Über- im Sinn des Mahayana, er- sehen und tragen den Titel tischen Sanskrit-Literatur resten wahrscheinlich Teile langte das Werk in Nordindi- Jatakatthakatha (dt.: Darle- Jataka-Erzählungen. Die hinzugefügt. Zudem deuten en, dem Entstehungsgebiet gung des Sinnes des Jataka) berühmteste der in Sanskrit die Zahlen 8 und 84.000, die dieser Tradition, große Popu- oder Jatakavannana (dt.: Er- verfassten Jataka- im Buddhismus symbolische larität. Auch außerhalb Indi- läuterungen des Jataka). Sammlungen ist das Bedeutung haben, darauf hin, ens erlangte das Lalitavistara Während die Gathas traditio- Jatakamala des Dichters Ary- dass diese Angaben nicht große Bekanntheit. So wurde nell als Buddha-Wort be- ashura (4. Jahrhundert n. wörtlich zu verstehen sind. der Text mehrfach ins Chine- trachtet werden, gilt der gro- Chr.). In Südostasien wurden Von den Stupas dieser frü- sische, Tibetische und Mon- ße Kommentator Bud- seit der Einführung des Bud- hen Zeit sind heute nur noch golische übersetzt. dhaghosa (5. Jahrhundert n. dhismus diverse weitere Jata- wenige erhalten. Zu diesen Chr.) als Verfasser der übri- ka-Erzählungen verfasst. zählen jene in Piprahwa Jataka-Erzählungen gen Teile des Gesamtwerks. Berühmt ist insbesondere die (nahe Lumbini, dem Ge- Diese Zuordnung ist in der Sammlung Pannasajataka burtsort Gautamas) und bei Im Pali-Kanon findet sich modernen Forschung be- (dt.: Fünfzig Jatakas). Dar- Vaishali (wo das 2. buddhis- ein Werk des Titels Jataka. zweifelt worden. Allerdings über hinaus werden in Thai- tische Konzil stattfand). Die Es handelt sich hier um eine ist sicher, dass das Werk land, Laos und Kambodscha bekannteste und bedeutends- Sammlung von 547 Erzäh- zwischen dem 5. und dem 7. zahlreiche weitere Jatakas als te Stupa aus der Zeit König lungen, die aus den früheren Jahrhundert seine heutige Einzeltexte überliefert. Ashokas ist die „Große Stu- Leben Buddha Shakyamunis Form erhalten hat. An man- pa“ von Sanchi. berichten. Der Begriff Jataka chen Stellen wird deutlich, Reliquien hat seine etymologische dass der Verfasser des so Heute gibt es in Süd-, Ost- Wurzel in jati (Sanskrit), was genannten Kommentars die, Als Siddhartha Gautama im und Südostasien eine Viel- so viel wie Geburt bedeutet, oft sprachlich schwierigen, Sterben lag, sagte er den zahl buddhistischer Heiligtü- und ist daher zu übersetzen Gathas nicht richtig verstan- Mönchen, die Bestattung mer, die für sich in Anspruch als „Vorgeburtsgeschichte“. den hat. seiner Leiche solle den Up- nehmen Überreste (z.B. ei- āsaka (Laien) überlassen nen Zahn oder Knochen) des In ihrem formalen Aufbau Die didaktische Intention der werden. So zerstreuten sich Buddha Shakyamuni zu be- bestehen alle Erzählungen Jataka-Erzählungen besteht die Mönche nach dem Da- herbergen. Hierzu gehören dieser Sammlung aus fünf darin, die Ermahnung der hinscheiden auch sofort. Al- der Goldene Fels und die verschiedenen Textteilen: Befolgung der zehn Parami lerdings war es zunächst ein Shwedagon-Pagode in My- bzw. sechs Paramitas in Pa- Problem, genug Holz für die anmar oder der Zahntempel der radigmen aus den früheren Einäscherung der Leiche von Kandy auf Sri Lanka. „Gegenwartsgeschichte“, in Leben Buddhas zu kleiden. zusammenzubekommen, da der mitgeteilt wird, bei wel- Die Popularität der Jataka- zu wenig Laien-Anhänger in Buddha-Körper cher Gelegenheit Shakyamu- Erzählungen, von der auch der Gegend waren. Nach ni die Erzählung aus der Ver- der chinesische Indienpilger kurzer Zeit trafen verschie- Die körperlichen Merkmale gangenheit mitgeteilt hat Yì Jìng berichtet, erkennt dene Delegationen ein, die des Buddha beschreiben das der man daran, dass sie nicht nur von dem Tod Siddhartha Erscheinungsbild und die „Vergangenheitsgeschichte“, schriftlich niedergelegt, son- Gautamas gehört hatten. Un- Eigenschaften des physi- also der Erzählung aus der dern auch in Reliefform an ter diesen entbrannte dann schen Körpers des Gautama früheren Existenz den bedeutenden Stupas In- der Streit um den rechtmäßi- Buddha. Shakyamunis diens und Südostasiens dar- gen Besitz an der Asche und den „Gathas“, d. h. Stro- gestellt waren. den Knochen. Man wurde Vor dem 1. oder 2. Jahrhun- phen, die meist in die Ver- sich einig, indem Asche und dert n. Chr. (5. Jahrhundert gangenheitsgeschichte, selte- Am Anfang des Jataka- Knochen aufgeteilt wurden. B.E.) sind keine erhaltenen ner in die Gegenwartsge- Buches findet sich die als Gemäß der Legende wurde künstlerischen Darstellungen schichte eingebettet sind Einleitung konzipierte Nida- die Asche schließlich unter des Buddha bekannt (siehe einem grammatischen und nakatha. Sie ist die älteste acht Erdhügeln (Stupa) bei- Bimaran-Reliquiar oder Ka- lexikographischen Kommen- ausführliche und zusammengesetzt. nishka-Reliquiar). Die bud- tar zu den Gathas und hängende Shakyamuni- dhistische Kunst war bis in der Biographie in der Pali- Unter der Herrschaft des diese Zeit anikonisch. Erst „Identifikationserzählung“ (s Sprache und bis heute eine Maurya-Königs Ashoka, der danach entstanden die ersten kr.: samodhana), in der die der Hauptquellen der traditi- von ca. 268 v. Chr. bis 232 v. Statuen und Flachreliefs. Personen der Vergangen- onellen Buddhabiographie Chr. regierte, wurden sieben heitsgeschichte mit denen der Theravada-Schule ge- dieser Grabhügel wieder Eine Reihe von frühen Lehr- der Gegenwartsgeschichte blieben. geöffnet und die Reliquien in reden beschreiben das Aus- identifiziert werden. 84.000 Stupas - hügelförmi- sehen eines Buddha. Sie wa- Des Weiteren ist Jataka auch gen Symbolbauten aus Lehm ren wahrscheinlich die Von diesem Gesamtwerk die Bezeichnung einer Lite- oder Stein - im gesamten Grundlage für die frühen gelten nur die Gathas als raturgattung. So finden sich Reich des Ashoka verteilt. Darstellungen. Besonders

Vielfalt & Pracht einer anderen Welt 161 wichtig sind die im Pali- Gregory Schopen kommt zu 5. sanft und zart sind Hände 29. die Augen sind tiefblau Kanon beschriebenen "32 dem Schluss, dass die Anhä- und Füße 30. die Wimpern sind wie bei Merkmale eines Großen nger des Mahayana zu dieser 6. die Bindehaut zwischen einem königlichen Stier Mannes". Die 32 Großen Zeit nur eine geringe bis gar Zehen und Fingern ist 31. er hat eine weiße, leuch- Merkmale werden von 80 keine Rolle bei der Herstel- fein wie ein Netz tende ūrṇā zwischen den Kleineren Merkmalen lung von Statuen und ande- 7. gewölbt ist der Spann Augenbrauen (Pali:Anubyanjana) ergänzt. ren Darstellungen des Bud- 8. die Beine sind schlank 32. er hat eine Erhebung auf dha spielten. wie bei einer Gazelle der Mitte des Kopfes Im Mahayana-Buddhismus 9. stehend kann er, ohne einschließlich der Traditio- Mahayana-Sutras aus dieser sich zu beugen, mit bei- Die 80 kleineren Merkmale nen des esoterischen Bud- Zeit, wie zum Beispiel das den Handflächen die dhismus werden die 32 Gro- Maitreyasiṃhanāda Sūtra, Knie befühlen und berüh- Die 80 kleineren Merkmale ßen Merkmale und 80 Klei- erwähnen die ikonischen ren des Buddha werden einige neren Merkmale als zum Darstellungen nur kritisch, 10. in der Vorhaut verborgen Male in den erhaltenen Aga- Sambhogakaya oder Ver- wenn überhaupt. Schopen ist das Schamglied mas des chinesischen bud- dienstkörper eines Buddha erklärt, dass Anhänger des 11. gülden leuchtet der Kör- dhistischen Kanon aufge- zugehörig verstanden. Im Mahayana generell kein Inte- per, wie Gold erglänzt zählt. Nach Guang Xing be- Gegensatz dazu wird die resse an der Verehrung Bud- seine Haut ziehen sich die 80 Kleineren physische Form eines Bud- dhas hatten, sondern viel- 12. die Haut ist geschmeidig, Merkmale auf die 32 Großen dhas als ein Nirmanakaya mehr selbst die Buddhaschaft so geschmeidig, dass kein Merkmale und sind somit oder Transformationskörper erlangen wollten. Ihre Ein- Staub und Schmutz daran lediglich eine detailliertere angesehen. stellung zur buddhistischen haften bleibt Beschreibung des Erschei- Praxis sei „zutiefst konserva- 13. aus jeder Pore wächst nur nungsbilds des Buddha. In Frühgeschichte tiv.“ ein Haar der Sarvastivadin Abhidhar- 14. die Körperbehaarung ist ma Mahāvibhāṣa Sastra, In der anikonischen Frühpha- Die 32 Merkmale eines flaumartig wird die Frage nach dem se des Buddhismus wurde Großen Mannes 15. die Haltung ist erhaben Verhältnis zwischen den der Buddha durch Symbole und aufrecht Großen und den Kleineren wie einen Fußabdruck, einen Der Buddha soll traditionell 16. Fußsohlen, Handflächen, Merkmalen gestellt. Es wird leeren Stuhl, ein herrenloses jedes der 32 Merkmale eines Schultern, und Kopf sind ausgeführt, dass die Kleine- Pferd oder einen Regen- Großen Mannes (Skt. wohlgeformt ren Merkmale zwar die Gro- schirm dargestellt. Erste mahāpuruṣa Laksana) beses- 17. der Bereich unter den ßen Merkmale begleiten, Bildnisse des Buddha entsen haben. Auch bei den Achseln ist gut gefüllt sich jedoch nicht mit ihnen standen ab etwa dem 5. Jahr- Chakravartin-Königen sollen 18. der Oberkörper ist löwen- vermischen, sie sind wie hundert B.E. in den Regio- die 32 Großen Merkmale haft, mit breitem Brust- Blumen im Wald, die die nen Gandhara (dem heutigen vorhanden gewesen sein. korb Bäume unverwechselbar Kandahar in Afghanistan) 19. ein Klafter hoch ist sein machen. und Mathura. Viele Statuen In der Längeren Sammlung Wuchs und Büsten des Buddha und werden in der "Lehrrede von 20. seine Proportionen sind Die 80 Kleineren Merkmale anderer Bodhisattvas aus den Merkma- die des Banyan-Baumes: wurden sowohl im Mahaya- dieser Zeit haben einen len" (Pali:Lakkhana Sutta) seine Körperlänge ent- na als auch im Theravada Schnurrbart. (DN 30) die 32 Großen spricht seiner Armweite, übernommen. Merkmale aufgezählt und seine Armweite ent- In der Pali-Literatur findet Im Pali-Kanon wird mit fol- erläutert. Sie werden auch im spricht seiner Körperlän- man die 80 Kleineren Merk- genden Worten erwähnt, wie Brahmāyu Sutra des Majjhi- ge male im Apadāna und im der Buddha sein Streben ma-Nikāya (MN 91) be- 21. gleichförmig sind die Milindapanha. nach Erleuchtung begann: schrieben. Schultern Einige Forscher nehmen an, 22. mächtig sind die Ohrmu- dass die 80 Kleineren Merk- „Und ich zog, ihr Mönche, Die 32 Großen Merkmale scheln male eine frühe Entwicklung nach einiger Zeit, noch in sind: 23. das Kinn ist löwenartig in der buddhistischen Tradi- frischer Blüte, glänzend dun- 24. die Zähne sind vollstän- tion waren, die vor allem für kelhaarig, im Genusse glück- 1. die Fußsohlen eines Bud- dig die Sarvastivada-Schule be- licher Jugend, im ersten dha sind so weich und 25. die Zähne sind gleichmä- deutsam war. Mannesalter, gegen den eben wie der Brustpanzer ßig gefügt, nicht ausei- Wunsch meiner weinenden einer Schildkröte nanderstehend, glänzend Die 80 Kleineren Merkma- und klagenden Eltern, mit 2. auf den Handflächen und weiß ist das Gebiß le sind: geschorenem Haar und Bar- Füßen zeichnet sich ein 26. strahlend weiß sind die te, mit fahlem Gewande be- Rad mit tausend Speichen vier Eckzähne 1. Er hat schöne Finger und kleidet, vom Hause fort in ab 27. lang und breit ist die Zun- Zehen. die Hauslosigkeit hin- 3. eine Fersen sind schmal ge 2. Er hat gut proportionierte aus.“ (MN 26) 4. lang und schlank sind die 28. tief und klangvoll ist die Finger und Zehen. Finger Stimme 3. Er hat röhrenförmige

162 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Finger und Zehen. dünn, wie es sein sollte. sind vollständig abgerun- reich an Zeichen des 4. Seine Finger- und Fußnä- 22. Seine Haut ist absolut det und glatt. Glücks. gel haben eine rosige glatt. 43. Seine Augenlider sind gut 63. Sein Körper ist immer Färbung. 23. Sein Körper ist makellos. proportioniert. strahlend. 5. Seine Finger- und Fußnä- 24. Sein Körper ist makellos 44. Die fünf Nerven der Au- 64. Sein Körper ist immer gel laufen leicht nach von oben bis unten. gen sind makellos. rein wie eine Lotusblüte. oben. 25. Sein Körper ist absolut 45. Die Spitzen seiner Kör- 65. Sein Körper ist außeror- 6. Seine Finger- und Fußnä- frei von Verunreinigun- perbehaarung sind weder dentlich empfindlich auf gel sind glatt, gerundet gen. gekrümmt noch abgebo- Berührung. und ohne Grate. 26. Er hat keinen spitzen gen. 66. Sein Körper hat den Duft 7. Sein Knöchel und Hand- Ellbogen. 46. Er hat eine abgerundete von Sandelholz. gelenke sind rund. 27. Er hat eine vorspringende Zunge. 67. Seine Körperbehaarung 8. Seine Füße sind von glei- Nase. 47. Seine Zunge ist weich ist immer gleichmäßig in cher Länge. 28. Seine Nase ist gut pro- und hat eine rosige Fär- der Länge. 9. Er hat einen schönen portioniert. bung. 68. Seine Körperbehaarung Gang, wie der eines Kö- 29. Seine Ober- und Unter- 48. Seine Ohren sind lang ist sehr fein. nigs-Elefanten. lippe sind gleich groß wie Lotusblüten. 69. Sein Atem ist immer gut. 10. Er hat einen stattlichen und haben eine rosige 49. Sein Ohrlöcher sind 70. Sein Mund hat immer ein Gang, wie der eines Lö- Färbung. schön abgerundet. schönes Lächeln. wen. 30. Seine Zähne sind makel- 50. Seine Sehnen und Bänder 71. Sein Mund hat den Duft 11. Er hat einen schönen los und ohne Zahnbelag. ragen nicht heraus. einer Lotusblüte. Gang, wie der eines 31. Seine Zähne sind lang 51. Seine Sehnen und Bänder 72. Sein Haar hat die Farbe Schwans. wie polierte Muscheln. sind tief eingebettet. von einem dunklen 12. Er hat einen majestäti- 32. Seine Zähne sind glatt 52. Sein Haarknoten ist wie Schatten. schen Gang, wie der ei- und ohne Grate. eine Krone. 73. Sein Haar duftet. nes königlichen Ochsen. 33. Seine fünf Sinnesorgane 53. Seine Stirn ist in Länge 74. Sein Haar hat den Duft 13. Sein rechter Fuß führt sind makellos. und Breite wohl proporti- eines weißen Lotus. beim Gehen. 34. Seine vier Eckzähne sind oniert. 75. Sein Haar ist gewellt. 14. Seine Knie haben keine weiß und gerundet. 54. Seine Stirn ist gerundet 76. Sein Haar wird nicht hervorstehenden Knie- 35. Sein Gesicht ist lang und und schön. grau. scheiben. schön. 55. Seine Augenbrauen sind 77. Sein Haar ist fein. 15. Er hat das Auftreten eines 36. Seine Wangen sind strah- wie ein Bogen gewölbt. 78. Sein Haar ist entwirrt. edlen Mannes. lend. 56. Die Haare seiner Augen- 79. Sein Haar hat lange Lo- 16. Sein Nabel ist ohne Ma- 37. Die Linien auf seinen brauen sind geordnet. cken. kel. Handflächen sind tief. 57. Die Haare seiner Augen- 80. Er hat einen Haarknoten, 17. Er hat einen flachen 38. Die Linien auf seinen brauen liegen flach an. als ob er mit einer Blu- Bauch. Handflächen sind lang. 58. Die Haare seiner Augen- mengirlande gekrönt ist. 18. Er hat Zeichnungen auf 39. Die Linien auf seinen brauen sind fein. dem Bauch, die im Uhr- Handflächen sind gerade. 59. Er hat große Augenbrau- Alternative Darstellungen zeigersinn weisen. 40. Die Linien auf den Hand- en. 19. Seine Hüften sind abge- flächen haben eine rosige 60. Seine Augenbrauen errei- Einige Autoren haben ange- rundet. Färbung. chen die äußeren Augen- merkt, dass man aus mindes- 20. Seine beiden Arme sind 41. Seinen Körper umgibt winkel. tens zwei Lehrreden im Pali- wie ein Elefantenrüssel eine zwei Meter reichen- 61. Seine Haut ist auf seinem Kanon entnehmen könne, der geformt. de Aura. ganzen Körper rein. Buddha sei wie die Mönche 21. Seine Haut ist dick oder 42. Seine Wangenhöhlen 62. Sein ganzer Körper ist kahlgeschoren gewesen.

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164 Pfarr-Reise 2018: Nordindien Auf Indiens Straßen

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Agra: Howard Park Plaza - The Fern

Amritsar: Holiday Inn

Varanasi: Radisson

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