Polémico Pontificado Del Obispo Juan Benlloch Vivó En La Diócesis De Urgel (1906-1918)1
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
EL OBISPO BENLLOCH EN LA DIÓCESIS DE URGEL 1 POLÉMICO PONTIFICADO DEL OBISPO JUAN BENLLOCH VIVÓ EN LA DIÓCESIS DE URGEL (1906-1918)1 Vicente CÁRCEL ORTÍ PRIMERA PARTE BIOGRAFÍA DEL CARDENAL BENLLOCH 1. TRES ETAPAS EN LA VIDA DEL CARDENAL BENLLOCH Este trabajo analiza y documenta el conflictivo pontificado que el obispo Juan Benlloch Vivó tuvo en la diócesis de Urgel a principios del siglo XX. Un pontificado muy fecundo y positivo en general, pero desgraciadamente salpicado por una serie de incidentes, provocados por algunos canónigos y sacerdotes de su misma diócesis que le eran hostiles, y muy críticos sobre su forma de ser y de comportarse como 1. Siglas y abreviaturas: AAS = Acta Apostolicae Sedis; AAEESS = Archivo della Sacra Congregazione degli Affari Ecclesiastici Straordinari; ASS = Acta Sanctae Sedis; ASV = Archivio Segreto Vaticano; Arch. Nunz. Madrid = Archivio della Nunziatura di Madrid; Segr. Stato = Segreteria di Stato; Hierarchia Catholica = Hierarchia Catholica medii et recentioris aevi, vol. VIII (1846-1903), per R. RITZLER et P. SÉFRIN (Padua, Messaggero di Sant’Antonio-Editrice, 1978); vol. IX (1903-1922), per Z. PIETA (Ibid. 2002); DE MARCHI = G. DE MARCHI, Le Nunziature Apostoliche dal 1800 al 1950 (Sussidi eruditi, 13. Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 1957). 403 2 VICENTE CÁRCEL ORTÍ obispo diocesano, llegando, en algunos momentos, a convertir en gra- ves calumnias y difamaciones –carentes por completo de fundamen- to–, lo que en un principio no pasaban de ser habituales comentarios de sacristía. Todo ello no impidió que Benlloch gozara del apoyo del Gobierno y del aprecio de la Corte, así como de la Sede Apostólica, hasta el extremo de que el papa Benedicto XV lo creó cardenal en su último consistorio, celebrado en 1921, pocos meses antes de su muer- te, y ese mismo año le encomendó la fundación en Burgos del Semi- nario Nacional de Misiones Extranjeras. Antes de entrar de lleno en la segunda parte, que explica el título de este trabajo, es conveniente conocer con detalle la biografía de Benlloch, antes y después de su estancia en Urgel, para centrar poste- riormente la atención en la que fue la parte más conflictiva de su pontificado en dicha diócesis. En la vida de nuestro personaje hay que distinguir tres momentos diferentes después de su ordenación sacerdotal. El primero corres- ponde a su etapa como sacerdote en Valencia y en Segovia (en Valen- cia fue profesor del seminario y párroco, mientras que en Segovia fue canónigo, provisor y vicario capitular). La segunda etapa corresponde a su ministerio episcopal en dos diócesis catalanas, entre 1901 y 1918, primero como obispo administrador apostólico de Solsona y después como obispo de Urgel. Y la tercera etapa, como arzobispo de Burgos y cardenal de la Iglesia, desde 1918 hasta su muerte en 1926. En esta tercera etapa destaca de forma extraordinaria su tarea como fundador del Seminario Nacional de Misiones de Burgos para el clero diocesano. Se ha dicho que «Reconstruir la figura del cardenal Benlloch desde su dimen- sión misionera, equivale a rehacer una página gloriosa de la his- toria de las misiones, que abarca simultáneamente a la Iglesia de Valencia, cuna del Cardenal, y a la de Burgos, su sede episcopal. Pero resulta obligatorio advertir que la acción misionera empren- dida por el cardenal trasciende los límites de ambas Iglesias par- ticulares, y se adentra en el ámbito y en las preocupaciones de la Iglesia universal. Quien recompone la biografía del cardenal Benlloch, se siente conducido por la Providencia divina hacia una empresa que eclesialmente supera todo localismo».2 2. R. ARNAU GARCÍA, «El Cardenal Benlloch, reflexión teológica y acción pasto- ral en las misiones de la Iglesia»: Anales Valentinos 47 (1998) 43-57. Para dar razón 404 EL OBISPO BENLLOCH EN LA DIÓCESIS DE URGEL 3 2. BENLLOCH HASTA SU PRIMER NOMBRAMIENTO EPISCOPAL Juan Bautista Benlloch y Vivó nació en Valencia el 29 de diciem- bre de 1864 y, tras cursar las primeras letras en las Escuelas Pías, pasó al Seminario Conciliar Central, que le contó como uno de los alumnos más aventajados de su tiempo y le concedió media beca de colegial, ganada en reñida oposición y conservada desde el primer curso hasta el fin de la carrera de Filosofía. Comenzó sus estudios en el año 1874 cursó seis años de Latín y Filosofía, siete de Teología y dos de Derecho canónico, y obtuvo la nota de sobresaliente en las asignaturas de los primeros, de meritissimus en los de Teología y Derecho, y siempre los primeros premios. Bachiller, licenciado y doc- tor tras brillantes ejercicios en Teología en octubre de 1887 con la censura de nenime discrepante, y en Derecho canónico en 1890 con la misma nota, y bachiller en Artes por la Universidad Literaria de Valencia, se ordenó de presbítero, previa dispensa pontificia de un año de edad y a título de patrimonio, el 25 de febrero de 1888. Literariamente considerado, Benlloch fue considerado por su biógra- fo, el escolapio Rabaza, «una personalidad de relevante mérito y de una cultura amplia y profunda, en la que se destacan, perfectamente equilibradas, las concepciones de la ciencia más abstrusa y los gustos y cualidades más exquisitos del verdadero artista».3 Durante sus primeros años de sacerdocio se dedicó a la enseñan- za: fue profesor auxiliar del Seminario Conciliar Central de Valencia de 1883 a 1887 y numerario de Latín y Humanidades, años en los que explicó Prosodia y Ortografía latinas, Retórica y nociones de Poéti- ca, Catecismo y Urbanidad; después fue profesor de Cosmología, Antropología, Teodicea y Metafísica, durante doce años, desde 1887 a 1899.4 Pronunció el discurso de apertura del curso académico 1894- de la obra misionera llevada a cabo por el cardenal Benlloch, el autor de este artículo analiza sus instituciones y escritos misionales y, en particular, hace el análisis teo- lógico de la carta pastoral con la que Benlloch dio respuesta a la petición de Benedicto XV para que fundara un Seminario Nacional de Misiones. 3. C. RABAZA, Sch. P., Biografía del Excmo. y Rvmo. Sr. Dr. D. Juan Bta. Benlloch y Vivó, Obispo de Urgel y Príncipe Soberano de los Valles de Andorra (Valencia, Imp. Moderna, 1911), p. 8. 4. Cf. mi «Segunda época del Seminario Conciliar de Valencia (1845-1896)»: Boletín de la Sociedad Castellonense de Cultura 45 (1969) 245-314. 405 4 VICENTE CÁRCEL ORTÍ 95 sobre el tema De graecae linguae studii merito.5 Durante el curso de 1899 a 1900, en el seminario conciliar segoviano explicó la Summa de santo Tomás,6 Quaestiones dificillimae, cátedra que tenía por ob- jeto esclarecer las más difíciles cuestiones de la teología, «dando espléndida y cumplida manifestación de aquella universal suficiencia que le caracteriza, y por razón de la cual sus antiguos condiscípulos, comprofesores, compañeros y cuantos le conocían presintieron y au- guraron con rara unanimidad los altos destinos que por la Divina Pro- videncia le estaban señalados»,7 según refiere su biógrafo. Colaboró en el célebre Diccionario de ciencias eclesiásticas (Va- lencia, F. Doménech, 1885-1890), obra en diez volúmenes, realizada por el canónigo Niceto Alonso Perujo,8 con la colaboración de Juan 5. Valencia, N. Rius, 1894. Pronunciado el 2 de octubre de 1894 (Boletín Oficial del Arzobispado de Valencia, 1894, pp. 438-439). Cf. mi artículo «Los estudios teológicos en el Seminario de Valencia (1790-1975)», en Vivir en la Iglesia. Home- naje al Prof. Juan Agulles (Facultad de Teología San Vicente Ferrer. Series Valentina. XLIII) (Valencia 1999), pp. 455-492. 6. Cf. mi artículo «La encíclica “Aeterni Patris” en el Seminario Conciliar Cen- tral de Valencia (España)», en Atti dell’VIII Congresso Tomistico Internazionale, III (Città del Vaticano 1981), pp. 317-334. 7. C, RABAZA, o.c., p. 9. 8. Nacido en Enciso, diócesis de Calahorra, provincia de Logroño, el 20 de mar- zo de 1841, y muerto en Valencia, el 18 de mayo de 1890. El 11 de diciembre de 1875 ganó la canonjía doctoral de Valencia, de cuyo cabildo fue secretario y archivero desde el 18 de abril de 1876. El 4 de octubre de 1876 el cardenal Barrio le confió la cátedra entonces creada de explicación del Syllabus. En el seminario valentino se doctoró en Derecho canónico y desde el 1 de octubre de 1878 se le confió la cátedra de Decretales y Procedimientos. Fue, además, miembro del claustro de profesores para la colación de grados mayores en Teología y Derecho, examinador sinodal, en- cargado de la censura de libros y defensor de matrimonios. La restauración tomista preconizada por León XIII y promovida en Valencia por el cardenal Monescillo en- contró en Alonso Perujo el hombre culto, inteligente y escritor infatigable capaz de ejecutar las directrices pontificias. Autor de numerosos libros, folletos y artículos, Alonso Perujo fue fundamentalmente apologista, compilador y divulgador. Sin ser creador ni genial en sus escritos, se propuso impugnar los entonces llamados «erro- res modernos», refutando el racionalismo y las doctrinas disolventes de la sociedad, que los papas del siglo XIX habían atacado y condenado repetidas veces y la jerarquía eclesiástica no cesaba de reprobar. Sin embargo, Perujo trabajó activamente para que las orientaciones de la encíclica Aeterni Patris penetraran en Valencia y dejaran la impronta que el papa deseaba. Desde 1879 la producción científica de Perujo estuvo centrada en la edición de la Summa de Santo Tomás, con notas abundantes y comen- tarios ajustados a los jóvenes estudiantes. Editada en doce volúmenes, bajo el título Divi Thomae Aquinatis Doctoris Angelici Summa Tkeologica... a D. D. Niceto Alonso 406 EL OBISPO BENLLOCH EN LA DIÓCESIS DE URGEL 5 Pérez Angulo, antiguo deán de Manila y más tarde fiscal del Tribunal de la Rota española, que comprendía todo el tecnicismo de las cien- cias eclesiásticas y una historia completa no sólo de la religión cató- lica, sino de todas las mitologías, creencias, cismas, herejías y erro- res desde los tiempos más remotos, unida a biografías de santos, pa- pas, escritores y personajes célebres.