In 'T Midden Van 'T Gewoel Alle Pastoors Zijn Vies

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

In 'T Midden Van 'T Gewoel Alle Pastoors Zijn Vies 65ste jaargang • nummer 38 • woensdag 22 september 2010 1,85 euro Weekblad P608721 Afgiftekantoor 2099 Antwerpen X In ‘t midden van ‘t gewoel Jan Peumans mocht het vorige week aan den lijve ondervinden in Wezet: Wallo- nie, terre d’accueil par excellence! Stel je even voor dat een flamingant of - nog gru- welijker - een Vlaams Belanger de voorzitter van het Waalse Parlement een stevige optater zou verkopen. Heel Franstalig België zou moord en brand schreeuwen en binnen de kortste keren verontwaardigde resoluties indienen bij de Raad van Europa, de Europese Commissie voor de Rechten van de Mens, de UEFA, de FIFA, het IMF, de Wereldbank, de Wereldgezondheidsorganisatie en uiteraard bij de Verenigde Naties om de komst van blauwhelmen naar België te eisen. Maar de voorzitter van het Vlaams Parlement, wie maakt zich daar nu druk om? De “eigen” Vlaamse media konden trouwens met moeite een grijnslach onderdrukken: eindelijk werd dat opdon- dertje eens ferm op zijn plaats gezet. Wat denkt die Peumans eigenlijk wel? Dat heel Vlaanderen van hem is, en Wallonië erbij? Aan de N-VA en alle N-VA’ers daarom de volgende boodschap: ook al ben je bang, toch krijg je kloppen op je smoel, dus werp je zonder angst in ‘t midden van ‘t gewoel! Een van de teksten van Jef Elbers die bijblijft en meer dan ooit actueel. Na in de Frans- talige pers al wekenlang voor leugenaars en verraders te worden uitgescholden, begin- nen ook meer en meer Vlaamse commentatoren de N-VA-kopstukken op de korrel te nemen. Volgens Luc van der Kelen in Het Laatste Nieuws lijdt de N-VA aan ‘een ernstig pathologisch probleem’. Hij stelt de vraag of de N-VA intellectueel en emo- tioneel wel in staat is om afspraken te maken. (Uiteraard horen we hier een echo van de uitspraak van Leterme dat veel Franstaligen zich intellectueel verheven wanen boven het Nederlands.) Bart de Wever bedenkt altijd wel iets om tegen te zijn, de N-VA wil eerst resultaat en dan praten, de N-VA is als de dood dat de PS van haar een sprong in het duister wil. En zo verder, en zo voort. Dat alles in een commentaar Alle pastoors zijn vies op de vooravond van alweer een “cruciale” week, en wie weet welke staaltjes van N-VA-bashing worden er intussen opgevoerd. (Ging Siegfried Bracke niet uitleggen “Wist u dat alle schoonmoeders bemoeial- de liefde in een andere vorm vinden én bedrij- in de Loge dat typen als Van der Kelen daarmee totaal verkeerd bezig zijn?) len zijn? Schotten gierig en kinderen de waar- ven? Neen, dat soort vooroordelen past echt heid spreken?” Zo komt een mens terecht in niet in onze manier van samenleven en wordt In hun broek de flauwe-grappen-categorie. Ongevaarlijk, terecht strikt beteugeld. Wij laten dus niet De Morgen kon afgelopen weekeinde uiteraard niet achterblijven. De socialisten maar niet echt humoristisch. “Wist u overi- langer sollen met de fundamenten van onze doen het in hun broek dat ze niet in de federale regering zouden geraken, dat ze ook gens dat alle oude mensen zagen, werklozen beschaving, waarin het begrip collectieve in de Vlaamse regering op wip zouden komen zitten en vooral dat ze hun “patrimo- lamzakkerige profiteurs zijn en de meeste schuld radicaal wordt verworpen. nium”, de in hun ogen eeuwigdurende voogdij over de stad Antwerpen zouden ver- jongeren onopgevoed crapuul?” Oppassen, Wat zei u. “Oh, dat alle pastoors kinderen liezen. De N-VA werd er tot Niets Voor Anderen gebombardeerd. Tot partij die de we schuiven op, van flauwe grappenmaker pakken.” We kennen een lichte opleving van Belgische ziekte nu ook in Vlaanderen en in Antwerpen importeert. Die stilaan denkt naar het statuut van onvoorzichtige grens- roepingen in Vlaanderen. “Tja, die zullen wel dat ze 80 procent van de Vlamingen vertegenwoordigt terwijl ze in het Vlaams Par- aftaster. “Overigens, Polen stelen auto’s, op gemakkelijke kinderbuit uit zijn”, zegt u? lement maar de vijfde partij is. En zo verder, en zo voort. Flauwe kul natuurlijk, de Marokkanen trekken sjakosjen af van oude Haha, grappig. Spijtig dat u niet kunt teke- sp.a is bij de laatste verkiezingen tot een historisch dieptepunt afgezakt en uit geen besjes en homo’s zijn pervers.” Zo glijden nen, want als cartoonist had u daarin zeker enkele peiling blijkt beterschap. Dus zouden Gennez en Janssens beter hun groot we gewoon over de streep van het oorbare. passende inspiratie kunnen vinden. bakkes dicht houden, net zoals de schrijvelaars van het ‘Onafhankelijk Dagblad voor Bewaar dit nummer van ‘t Pallieterke, want Laten we eerlijk zijn, zo ziet het er toch Vlaanderen’. Hoeveel studies en studiebureaus moeten nog gemanipuleerd worden ‘t zal het laatste zijn als deze zinnen daad- stilaan wel naar uit, hé. In alle kloosterorden om ten bate van de Zot van A te bewijzen dat een tunnel veel veiliger en bovendien werkelijk in inkt zullen gezet worden. De werd er gefoefeld. Van de meesten weten we het en de anderen zijn gewoon handiger in tien keer goedkoper is dan een brug? grens van het aanvaardbare is daarmee ook juridisch overschreden. Dat soort veralgeme- het geheimhouden. Gazet van Antwerpen scheerde dan weer PS en N-VA over dezelfde kam. Moet dit De Paus betuigt in Westminster zijn diepe duo (De Wever- Di Rupo) het land besturen en hervormen? De N-VA heeft zwart- ningen is zonder meer ontoelaatbaar. Goed, er zal wel eens een Pool een auto gestolen spijt voor het kindermisbruik? Ja, zo gemak- wit gecommuniceerd, en de PS heeft oorlogstaal gebruikt. De burger mag stilaan hebben, maar moet daarom iedereen van kelijk komt hij er niet van af. Want het kwaad weten waar hij aan toe is met het duo Di Rupo - De Wever. wie de wieg stond ergens tussen Gdansk en zit in de kerkelijke structuren ingebakken. Dat CD(&V) eindelijk zijn kans schoon heeft gezien om de N-VA in de rug te schie- Katowice geboekstaafd worden als autodief? “Zoals de islam van nature onverdraagzaam ten, werd door geen enkele commentator onderstreept. Dat de N-VA leergeld heeft Neen, driewerf neen. We pikken zo’n stereo- is?” Hé, opletten dat je niet over de schreef betaald in de onderhandelingen met de PS en de Franstaligen, en terecht boter bij typering niet langer. gaat. Geen veralgemeningen graag. Er zijn de vis is gaan eisen, ontbreekt praktisch volledig in onze collabopers. Wij hebben de Ja, het klopt dat er wel eens een Moham- ook brave islamieten. Maar even terug naar voorbije weken ook herhaaldelijk kritische en scherpe vragen gesteld bij de manier med of een Moustapha zich heeft vergrepen die katholieke Kerk. Iedereen weet toch dat waarop de N-VA aan het onderhandelen was, maar drukten ook de hoop uit dat ze ten aan een handtas. Maar dacht u werkelijk dat kindermisbruik gewoon het logische gevolg langen leste het been stijf zou houden en zichzelf niet zou verloochenen. We hopen alle Stevens of Koens heilige bloeikes zijn? En is van de leer van dat geloof. Het celibaat dat bij het verschijnen van dit nummer Bart de Wever en c° woord hebben gehouden omdat Mohammed I een scheve schaats rijdt, leidt toch regelrecht naar kinderverkrach- en niet zijn bezweken voor de sirenenzang van het Belgische staatsmanschap. gaan we Mohammed II veroordelen zonder ting zeker. Want dat laatste zou pas écht een reden zijn om de N-VA onderuit te halen: dat proces? Dat is dan wel zonder onze wetge- Neen, als die paus zich nog eens in Vlaan- ze dermate toegeeft op haar verkiezingsprogramma dat ze in wezen geen reden ving gerekend! deren durft vertonen, zullen we het hem een van bestaan meer heeft. Daarom, Bart de Wever en kompanen, het oude adagium: Dat van die homo’s, daar willen we zelfs goed inpeperen. We hebben onze slogan al OMVER EN EROVER! En laat de honden maar blaffen, de karavaan trekt voorbij. niet op antwoorden. Goed, laat uw persoon- klaar: “Aan het kruis met hem.” lijke voorkeur dan uitgaan naar de klassieke man-vrouw-relatie. Wie houdt je tegen? EE NMANSCOLL E CTI E F Maar ga je daarom mensen veroordelen die DE N BLOOT E N KOONINC K Deze week : • De vrijheid om te dwalen 3 • Willy Vandersteen 4 • Vlaanderen is een natie geworden 5 • Hoe Fransgezind is Wallonië? 7 • Is Mandela een heilige? 8 • De school van Lukaku 10 Plankzeil als de bliksem naar www.pallieterke.info 2 22 september 2010 De dingen dezer dagen en vrees in het hart, maar vooral met een de sporen gekieperd en voor dood achter- teveel aan voorbijgestreefde verbeeldings- gelaten, na amper 84 dagen “plaatsing in een Bang voor “de nieuwe orde” kracht tegenaan kijken, is in het Europa anno instelling”, is vrijgelaten en niet langer wordt Het kan niet gezegd worden dat ze hun best niet doen, de “Vlaamse” regime- 2010 onmogelijk. vervolgd. media. Probleem is dat ze dat vooral doen om Vlaanderen het recht te ontzeg- Niet onmogelijk, en daarentegen dus En vanuit nog een andere hoek van de gen de eigen identiteit én zelfbestuur te verwerven, waarvoor de Vlaamse kie- elke dag nog wat meer dan de vorige rea- bestaande “nieuwe orde” mocht ik via de zer een duidelijk signaal heeft gegeven. Een signaal dat inhoudelijk wel iets meer listisch om zich heen grijpend, is de nu al daaraan verknochte - of is het verknechte? - betekent dan “een exclusieve peiling” van een krant - in dit geval Het Laatste decennia lang door de diverse overheden en media vernemen dat “de dagen zonder eten, Nieuws - waaruit door een vraag aan, och arme, duizend Vlamingen moet blij- media door ieders strot geramde progres- drinken en seksen voorbij waren voor de ken dat het einde van België niet gewenst is.
Recommended publications
  • Belgium Page 1 of 7
    Belgium Page 1 of 7 Belgium International Religious Freedom Report 2007 Released by the Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor The Constitution provides for freedom of religion, and the Government generally respected this right in practice. There was no change in the status of respect for religious freedom by the Government during the period covered by this report, and government policy continued to contribute to the generally free practice of religion. However, government officials continued to have the authority to research and monitor religious groups that are not officially recognized. There were few reports of societal abuses or discrimination based on religious belief or practice. Some reports of anti- Semitic or Islamophobic acts are difficult to ascribe to a primary motivation of ethnicity or religious belief, as they are often inextricably linked. Some reports of discrimination against minority religious groups surfaced, as well. The U.S. Government discusses religious freedom issues with the Government as part of its overall policy to promote human rights. Section I. Religious Demography The country has an area of 11,780 square miles and a population of 10.5 million. The Government does not keep statistics listing religious affiliation but the population is predominantly Roman Catholic, according to a 2006 government report and a university study issued in 2000. According to a separate survey issued in 2000, which surveyed philosophical orientation based on self-identification, 47 percent of the population identify themselves as practicing Catholics, but a slightly larger number, 57.3 percent, identify themselves as belonging to the Catholic Church. Fifteen percent identify themselves as being Christian, but neither Catholic nor Protestant.
    [Show full text]
  • De Schaduw Van De Leider Joris Van Severen En Het Na-Oorlogs Vlaams-Nationalisme (1945-1970)
    De schaduw van de leider Joris Van Severen en het na-oorlogs Vlaams-nationalisme (1945-1970) BART DE WEVER licentiaat in de geschiedenis Op 20 mei 1940 viel het doek voor Joris Van Severen. Het VerDinaso zou zijn leider niet lang overleven. De volgelingen gingen tijdens de bezetting diverse richtingen uit, van de meest extreme Duitsgezinde collaboratie tot het verzet. Dat ging gepaard met een felle strijd over de gedachtenis aan Van Severen die door de verschillende strekkingen werd geclaimd als rechtvaardiging Kennelijk had dus niet zozeer de ideologie als wel de persoon van Van Severen houvast aan de beweging gegeven. Rommelpot – één van de eerste Vlaams-nationalistische periodieken van enige omvang na de oorlog – schreef in zijn editie van 5 mei 1946: “Tijdens de bezetting werden vele halve waarheden en hele leugens over Joris Van Severen geschreven. Sedert september ’44 is het stil geworden rond zijn naam. Als eenmaal zijn vroegere volgelingen – voor zover zij niet ten onder gingen in het avontuur der collaboratie – terug aan het woord zullen komen, zal het weer niet aan tegenstrijdige beweringen ontbreken. Voorlopig zwijgen allen. Want al zou men Van Severen moeilijk een ‘verrader’ kunnen noemen in de huidige betekenis van dat woord (...) toch schrikken de meesten er voor terug, er aan te herinneren dat zij eens ‘de allereerste fascist in Vlaanderen’ gevolgd hebben.” De inschatting van het blad was correct. De oud-Dinaso’s die na de oorlog weer politiek actief werden, kwamen terecht in zowat alle secties van het katholiek-rechtse kamp. In de christen-democratische zuil vinden we namen als: Willem Melis, eerste hoofdredacteur van de heruitgave van De Standaard in 1947; Frantz Van Dorpe, VEV-voorzitter; Rafaël Renard, adjunct-kabinets- chef van de minister van Binnenlandse Zaken Arthur Gilson (1961-1965) en voorzitter van de Vaste Commissie voor Taaltoezicht (1964-1976); Jef Van Bilsen, secretaris-generaal en later commissaris van de koning voor ontwikke- lingssamenwerking.
    [Show full text]
  • Morfologie Van De Uiterst-Rechtse Groeperingen in België
    Morfologie van de uiterst-rechtse groeperingen in België door Peter VERLINDEN, L icentiaat in de politieke en sociale wetenschappen. * I. Methodologische vragen ter inleiding. Volgend zeer beknopt overzicht van wat in de loop van het kalenderjaar 1980 actief is geweest als (uiterst-) rechtse groeperingen in België, wil een poging zijn een en ander te duiden, bijwijlen te relativeren, nogal eens te accentueren. Hoewel her en der veelbesproken en -beschreven, is het ontzettend moeilijk over deze problematiek relevante informatie te vergaren. De sociaal-wetenschappelijke bibliotheken hebben doorgaans wel een voor­ raad theoretische lectuur over fascisme, neo-fascisme en aanverwante ( 1 ) , maar enig recent overzicht van wat er bestaat en hoe het zich manifes­ teert ontbreekt grotendeels. Wat het hier onderzochte terrein betreft bestaat er wel het drievoudige dossier dat Etienne Verhoeyen in 1974-1976 bij de CRISP publiceerde (2), later gesynthetiseerd en gebrekkig aangevuld door het Verspreidingscen­ trum Alternatief ( 3). Verder bleken voor de meer gedetailleerde infor­ matie, voor het deel over de Vlaams Nationale ( uiterst- )rechtse groepe­ ringen, de drie encyclopedieën over Vlaanderen en de Vlaamse Beweging een betrouwbare bron ( 4 ) . (1) Een goed voorbeeld hiervan is A. DEL BOCA en M. GIOVANA, Fascism Today. A World Survey, London, 1969, 532 blz. (2) E. VERHOEYEN, L'Extrtlme-droite en Belgique, in Oourrier Hebdomadaire du CRISP, nrs. 642-643 / 675-676 / 715-716, 1974-1976. (3) X., Hoe belangrijk zijn V .M.O. en Oie t Het nieuwe fascisme, Wereldwinkel­ schrift 6 Heverlee, z.d. (1975) , 46 blz. (4) (reêl.) R.F. LISSENS, J .L. BROECKX et al., Winkler Prins Encyclopedie van Vlaanderen, Brussel, 1974, 5 delen.
    [Show full text]
  • Ideology The
    MUDDE-CO.V 18/11/04 2:39 pm Page 1 The ideology of the extreme right The ideology of the extreme right MUDDE CAS MUDDE Cas Mudde - 9781526137753 Downloaded from manchesterhive.com at 09/26/2021 08:53:20AM via free access prelims 28/5/02 13.30 Page i The ideology of the extreme right Cas Mudde - 9781526137753 Downloaded from manchesterhive.com at 09/26/2021 08:53:20AM via free access prelims 28/5/02 13.30 Page ii For Joop and Peter I am convinced that we can face them best by studying them without preju- dice, learning from them and resisting them by being radically different, with a difference born of a continuous struggle against the evil which they may embody most clearly, but which dwells everywhere and so ever within each of us. Vaclav Havel, ‘Anti-political politics’, in John Keane (ed.), Civil Society and the State (London, Verso, 1988), p. 387–98 (396) Cas Mudde - 9781526137753 Downloaded from manchesterhive.com at 09/26/2021 08:53:20AM via free access prelims 28/5/02 13.30 Page iii The ideology of the extreme right Cas Mudde Manchester University Press Manchester and New York distributed exclusively in the USA by Palgrave Cas Mudde - 9781526137753 Downloaded from manchesterhive.com at 09/26/2021 08:53:20AM via free access prelims 28/5/02 13.30 Page iv Copyright © Cas Mudde 2000 The right of Cas Mudde to be identified as the author of this work has been asserted by him in accordance with the Copyright, Designs and Patents Act 1988.
    [Show full text]
  • Right Wing Populism in Europe: a Discoursive Rhetoric Focused on European Union, Ethno-Nationalism, Democracy and Globalization
    RIGHT WING POPULISM IN EUROPE(DE CUETO NOGUERAS) Article RIGHT WING POPULISM IN EUROPE: A DISCOURSIVE RHETORIC FOCUSED ON EUROPEAN UNION, ETHNO-NATIONALISM, DEMOCRACY AND GLOBALIZATION DE CUETO NOGUERAS, Carlos Key words: Right-wing parties, populism, Euroscepticism, ethno-nationalism, democracy, globalization. 1. POPULISM IN SOCIAL SCIENCES AND POLITICAL ANALYSIS. Despite the fact that the term “populism” is highly ambivalent, it is increasingly used in the social sciences and has become a particular field in political analysis, without being precisely defined. Populism is a particular political rhetoric, which extremely simplifies complex problems and offers apparently easy, painless but at the same time vague solutions. However, due to the negative connotation of the term, far-right populist parties prefer to define themselves to be centrists, reject most of labels normally associated with them -con- servative, right-wing, racist, xenophobic- and threaten to take legal actions or denounce in some cases media companies and journalists who do. After a Swedish journalist of Sveriges Radion called the Sweden Democrats party xenophobic in 2013, the party reacted with a complaint lodged to the broadcasting regulator. In 2014, the Supreme Court of Hungary ruled that Jobbik couldn’t be labelled “far-right” in any domestic radio or television transmission. They present themselves as common men and women who understand and represent people, especially the under-privileged and under-represented segments, who know and voice their concerns, in contrast to the corrupt and established elites. Populism relies on charismatic leaders with decisive roles in their parties and on popular support. Populism respects the basic criteria of democracy but rejects all existing ideologies as insufficient for the particular society and tries to find and adopt its “own new path”.
    [Show full text]
  • Belgium Page 1 of 9
    Country Report on Human Rights Practices in Belgium Page 1 of 9 Belgium Country Reports on Human Rights Practices - 2006 Released by the Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor March 6, 2007 The Kingdom of Belgium, with a population of approximately 10.5 million, is a parliamentary democracy with a constitutional monarch who plays a mainly symbolic role. The country is a federal state with several levels of government, including national, regional (Flanders, Wallonia, and Brussels), community (Flemish, Francophone, and German), provincial, and local. The Council of Ministers (cabinet), led by the prime minister, holds office as long as it retains the confidence of the lower house (Chamber of Deputies) of the bicameral parliament. Federal parliamentary elections held in 2003 were free and fair and resulted in a four-party coalition government. Civilian authorities generally maintained effective control of the security forces. The government generally respected the human rights of its citizens, and the law and the judiciary provided effective means of addressing individual instances of abuse. The following human rights problems were reported: lengthy pretrial detention, violence against ethnic and religious minorities and against women, racial and ethnic discrimination in the job market, and trafficking in persons. RESPECT FOR HUMAN RIGHTS Section 1 Respect for the Integrity of the Person, Including Freedom From: a. Arbitrary or Unlawful Deprivation of Life There were no reports that the government or its agents committed arbitrary or unlawful killings. b. Disappearance There were no reports of politically motivated disappearances. c. Torture and Other Cruel, Inhuman, or Degrading Treatment or Punishment The law prohibits such practices, and there were no reports that government officials employed them.
    [Show full text]
  • Belgium: Racism & Xenophobia 2007-2008
    Human Rights in Belgium Racism and Xenophobia 2007-2008 HUMAN RIGHTS WITHOUT FRONTIERS INTERNATIONAL 15 JANUARY 2008 Racism and xenophobia Legal framework The Law of 10 May 2007 on Combating Certain Forms of Discrimination introduced several changes to the Belgian legal framework against racism and discrimination.1 Firstly, the new law’s field of application is extended in order to offer increased protection to victims of discriminatory acts. Secondly, the law further increases the number of crimes for which criminal punishment is augmented in case the crime is committed with a discriminatory or racist motive. Thirdly, and most importantly, the new law amends one of the major problems of the old law, by introducing a shift in the burden of proof from the victim to the perpetrator.2 While under the old system the victim of a discriminatory or racist act was required to prove to a certain degree the existence of a discriminatory or racist motive, this is no longer required under the new law. As soon as the victim claims that discrimination or racism is involved, it is up to the alleged perpetrator to disprove these allegations. In other words, discrimination or racism is suspected until proven otherwise. In December 2007, the NGO Liga voor Mensenrechten (League for Human Rights) appealed to the Belgian Constitutional Court, demanding the court to declare article 21 of the Law of 10 May 2007 Amending the Law of 30 July 1981 Criminalising Certain Acts Led by Racism or Xenophobia,3 unconstitutional and in contravention with the ECHR.4 In the opinion of the league, this article entails an unacceptable limitation to the freedom of expression.5 While the league deems it necessary to continue criminalising the spreading of hatred through racist speech, it states that “[i]n article 21 of the antiracism law, the mere spreading of images that are based on racial hatred, is also criminalised.
    [Show full text]
  • Belgium Page 1 of 9
    Belgium Page 1 of 9 Belgium BUREAU OF DEMOCRACY, HUMAN RIGHTS, AND LABOR International Religious Freedom Report 2009 October 26, 2009 The Constitution provides for freedom of religion, and other laws and policies contributed to the generally free practice of religion; however, conditions were not optimal for groups regarded as "sects" or "cults." The Government generally respected religious freedom in practice. There was no change in the status of respect for religious freedom by the Government during the reporting period; however, government officials continued to have the authority to monitor religious groups. There were two raids on religious institutions as part of criminal law investigations. Religious and political leaders acknowledged the need to reform the way faiths are recognized and financed and to further the dialogue between recognized and nonrecognized faiths. Reports of societal abuses or discrimination based on religious affiliation, belief, or practice continued. But these reports are often difficult to ascribe to a primary motivation of ethnicity or religious belief, as they are often inextricably linked. The U.S. Government discusses religious freedom with the Government as part of its overall policy to promote human rights. Section I. Religious Demography The country has an area of 11,780 square miles and a population of 10.6 million. On November 5, 2008, in a written statement to Parliament, the Justice Minister stated that determining affiliation is at the sole discretion of each religion individually, and that the constitutionally guaranteed freedom of religion did not allow government intervention in affiliation matters. He added that because of these principles the Government could not intervene in determining the number of worshippers for each faith.
    [Show full text]
  • The Stephen Roth Institute for the Study of Antisemitism and Racism
    THE STEPHEN ROTH INSTITUTE FOR THE STUDY OF ANTISEMITISM AND RACISM BELGIUM 2008/9 (By Prof. Joël Kotek) While Belgium witnessed a slight rise in antisemitic incidents in 2008, the number recorded in the first four months of 2009 equaled the total for the whole of 2008. The strengthening of ties between some mainstream francophone parties and Muslim immigrants was demonstrated by their joint participation in rallies, such as a pro-Hamas demonstration held on January 11, 2009. Sketches broadcast by the leading Flemish TV channel portraying Hitler in a humorous fashion were condemned by Jewish organizations as antisemitic provocation. THE JEWISH COMMUNITY Some 35,000 Jewish citizens live in Belgium out of a total population of 10 million. The two main centers of Belgian Jewry are Antwerp and Brussels. The Comité de Coordination des Organisations Juives de Belgique (Coordinating Committee of Jewish Organizations in Belgium – CCOJB) in Brussels is the community’s roof organization. The Forum Der Joodse Organisaties (Forum of Jewish Organizations; hereafter, the Forum) is the Flemish equivalent of the (now) francophone CCJOB. As the seat of the European Union and NATO, Brussels attracts Jewish organizations and institutions seeking to advocate European Jewish or Israeli interests. In Antwerp most Jewish children attend religious schools, whereas the more secular Brussels, location of the Centre Communautaire Laïc Juif, has two lay Jewish schools and a religious one. Radio Judaica, the first European Jewish radio station, is centered in Brussels. There are two monthly publications: Regards, published by the Centre Communautaire laïc Juif, and Contact J, issued by the Cercle Ben Gourion.
    [Show full text]
  • Décembre 2002
    Le Courrier des incrédules Conseils de Révision Actualités de décembre 2002 ——————oooOOO§§§OOOooo—————— Le peu, le très peu qu'on peut faire, il faut le faire. Tout de suite. et j'ajoute: sans illusion Théodore Monod. Stalin asked [Roosevelt] intended to make any concessions to Ibn Saud. "Only one," said Roosevelt, "to give him the six million Jews in the United States." 1 ILS FANTASMENT À MORT La rédaction d'amnistia.net visée par le groupe nazi Unité Radicale. Et par d'autres... Editorial de la rédaction Cet article est publié dans le n°26 des Enquêtes interdites. Lors de la cérémonie du 14 juillet dernier sur les Champs-Elysées, Maxime Brunerie, militant du groupe d'extrême droite Unité Radicale, mettait en pratique ses consignes de "loup solitaire" en tentant d'assassiner le président de la République. Quelques semaines plus tôt, le score de Jean-Marie Le Pen au premier tour de l'élection présidentielle avait ébranlé le système politique français. En août, le Gouvernement prononçait l'interdiction d'Unité Radicale, notamment fondée par Christian Bouchet, et de son site de haine télématique. Le 15 septembre, lors de la célébration de la messe dominicale, un commando baptisé pour l'occasion Unité Amicale, agressait très violemment le père Berger, curé de la basilique de Saint Denis, engagé aux côtés des sans-papiers. [De l'encre, de la farine, il en a été quitte avec une bonne douche.] Dans un premier temps, l'enquête de police permettait d'appréhender quatre personnes et de les inculper "d'association de malfaiteurs" et de "violences en réunion avec armes".
    [Show full text]
  • On the 'Two Faces' of Right-Wing Extremism in Belgium
    On the 'Two Faces' of right-wing extremism in Belgium Confronting the ideology of extreme right-wing parties in Belgium with the attitudes and motives of their voters Hans DE WITTE Ph d. in Psycho logy, H ea cl o f the 'Labour' section of the H igher l nstitute of Labour Studies (HIVA) , KU Leuve n 1. Introduction Belgium, like most West-European countries, has in the last decades been con­ fro nted with a remarkable electoral growth of parties on the far right. The chro­ nology of this development, however, differed in Flanders and Wallonia (Ysebae­ rt, 1994). Electoral support for Vlaams Blok in Flanders was fairly negligible in the early eighties (between 1 and 2%), but increased unexpectedly in the Euro­ pean elections of 1989 (6.6%) . In the national elections of November 1991, Vlaams Blok managed to win no less than 10.6% of the total votes in Flanders, with the party's support even rising to 12.6% in the European elections of June 1994, a score which was almost repeated in the national elections of May 1995 (12.2 to 12 .4%). The electoral gains of the extreme right-wing parties is more recent in Wallon ia. Front National's breakthrough carne with the European elections of 1994, with 7.9% of the vote, compared to only 1.1% in 1991. The smaller Agir p arty, a p arty limited to the Liege region, got 1.9% of the vote in 1994. Together, both extreme right-wing parties thus obtained almost 10% of the vote (9.8%) in Wallonia in 1994.
    [Show full text]
  • Jewish Eugenics
    Jewish Eugenics John Glad Wooden Shore, L.L.C. Washington, D.C. London Tel Aviv First published 2011 by Wooden Shore, L.L.C. 2601 Woodley Pl. N.W. Suite 910 Washington, DC 20008-1567 http://www.WoodenShore.org [email protected] Tel.: 202 667-6386 © 2011 John Glad Library of Congress Control Number: 2010935472 ISBN: 978-0-89703-005-2 (6x9, lithocase binding, 464 pages) ISBN: 978-0-89703-006-9 (large print, 8x11, perfect binding, 464 pages) Dedicated to the memory of those Jewish and non-Jewish eugenicists who were defamed and persecuted in the Western world, some of whom had earlier been driven into exile from Hitler‟s Germany, even as others of their colleagues perished; in homage to both eugenicists and their op- ponents who were victimized, imprisoned, and murdered under Com- munist rule; in acknowledgement of today‟s eugenicists – again both Jewish and non-Jewish – who continue their struggle to defend the genet- ic patrimony of future generations; and in respect for those scholars and scientists who may disagree with them but who share their selfless con- cern for the future of humanity. When God created the first man, he took him around to all the trees in the Garden of Eden and said to him, “See my handiwork, how beautiful and choice they are.... Be careful not to ruin and destroy my world, for if you do ruin it, there is no one to repair it after you. A midrash MR Ecclesiastes 7:13 s.v. reКh. Table of Contents ABOUT WRITING THIS BOOK ..........................................
    [Show full text]