DOCSLIB.ORG

12 BAB III Strategi Komunikasi III.1. Analisis III.1.1. Analisa Studi

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
12 BAB III Strategi Komunikasi III.1. Analisis III.1.1. Analisa Studi BAB III dasari dengan selain sebagai ilmu pendidikan dan pengetahuan, tentu dapat dijadikan pariwisata Strategi Komunikasi yang bersifat edukasi. Maka BPCB pun telah berupaya melestarikan dengan menginformasikan kepada masyarakat melalui salah satunya seperti media cetak, serta sosialisasi ke sekolah- sekolah yang ada di Temanggung. III.1. Analisis III.1.1. Analisa Studi Pustaka III.1.2.2. Hasil Wawancara dengan Balai Arkeologi Yogyakarta Berdasarkan studi pustaka atau studi literatur yang telah penulis lakukan, penulis mendapatkan Pada hari Jumat 18 Maret 2016, penulis kembali melakukan wawancara kepada nara sumber data pendukung dari topik yang diangkat, yaitu: dari pihak yang berwenang terhadap penelitan situs Liyangan di Balai Arkeologi Yogyakarta (Balar • Anak dewasa dini merupakan dimana kondisi rasa ingin tahu yang tinggi, kritis Jogja). Penulis bertemu dengan Kepala Balar yaitu bapak Drs. Siswanto, M.A. Pada kesempatan terhadap suatu hal, mengikuti trend dan isu-isu terbaru. itu beliau menjelaskan visi dan misi yang secara umum Balai Arkeologi jelas menyesuaikan isi dari • Masa peradaban Mataram Kuno merupakan bagian dari identitas bangsa. Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan, pada dasarnya untuk memberikan pencerahan dan • Cagar budaya penting untuk dilestarikan. Selain pihak berwenang, pelestarian pencerdasan untuk jatidiri serta karakter. Selain itu Balai Arkelogi juga mengajak seluruh merupakan kewajiban sebagai warga negara untuk turut menjaga dan melestarikan. masyarakat untuk mencintai dan melestarikan warisan leluhur, melalui penelitian dengan teknik • Situs Liyangan memiliki nilai-nilai edukasi, seperti ilmu pengetahuan, sejarah, seni, dan metode arkeologi, memberdayakan terlibat masyarakat terhadap penelitian maupun dan kebudayaan. pelestarian. Berbagai teori-teori pendukung tersebut sangat membantu penulis dalam perancangan Penelitian ini masih terus berlangsung dan belum dapat ditentukan kapan akan terungkap komunikasi visual dalam rangka kampanye sosial meningkatkan kesadaran masyarakat tentang semua, dari Balar sendiri memiliki harapan kedepan terhadap situs Liyangan yaitu tentu situs Liyangan sebagai warisan budaya. mengungkap masa lalu atau mengungkap kehidupan peradaban masa lalu pada abad 7 sampai 10 masehi. Adanya keramik produk dari Cina yang kemudian diyakini adanya perdagangan pada III.1.2. Analisa Hasil Wawancara masa itu. Sampai sekarang penelitian yang membuat tidak dapat bergerak dengan cepat dan III.1.2.1. Hasil Wawancara dengan BPCB Jawa Tengah leluasa karena masih adanya kegiatan penambangan pasir di sekitar kawasan situs Liyangan dan Pada hari Jumat 11 Maret 2016, penulis berkunjung ke Balai Pelestarian Cagar Budaya Jawa proses pembebasan lahan yang membutuhkan waktu. Tengah (BPCB Jateng) yang pada sebelumnya penulis telah melakukan prosedur atau aturan Dari penemuan ini peradaban pada saat itu terdapat indikasi bahwa adanya kemakmuran, administratif yang berlaku untuk dapat melakukan kegiatan wawancara terhadap pihak berwenang adanya sosialisasi dalam suatu hubungan antar manusia, ada tatanan hukum yang membatasi yang menangani pelestarian cagar budaya Situs Liyangan yaitu kepada bapak Putu Danan Jaya atau menguatkan rasa persatuan, rasa berkoloni dalam suatu masyarakat pada suatu tempat atau S.Pd sebagai nara sumbernya. darah yang relatif subur. Hal ini lah yang penting untuk disampaikan kepada generasi muda bahwa Pada dasarnya Situs Liyangan berada pada peradaban Mataram Kuno sekitar abad 9 yang pada masa itu, dengan kemakmuran Nusantara, masyarakat memiliki semangat hidup yang tinggi, terkubur erupsi dari letusan gunung Sindoro. Penemuan ini tentu membuka mata masyarakat mengelola sumber daya alam secara arif di dalam suatu wilayah, inilah yang dinyatakan bagian karena situs tersebut termasuk yang spektakuler, situs yang dapat mencerminkan adanya dari identitas bangsa yang dapat di teladani. pemukiman masa lalu. Hal ini diperkuat dengan temuan tempat umpak-umpak atau peribadatan, lingga yoni, ditemukan alat-alat dapur, sekam padi, menemukan struktur bangunan rumah serta III.1.3. Analisa Hasil Observasi Situs Liyangan arca-arca. Hal ini diyakini juga bahwa pada saat peradaban tersebut telah ada kegiatan Pada hari Sabtu 26 Maret 2016, Penulis berkunjung ke situs Liyangan untuk mendapatkan perdagangan antar bangsa, ditunjukkan dengan banyaknya temuan artefak-artefak keramik pada gambaran secara nyata, seperti apa kondisi Situs Liyangan yang terbaru saat ini. Disekitar situs masa Dinasti Ming Cina. Liyangan memang masih terlihat adanya kegiatan penambangan pasir di sekitar situs Liyangan. Sebagai BPCB, tentu harapannya kedepan terhadap situs Liyangan dapat menguak semua kondisi pada situs Liyangan sudah tampak beberapa bentuk banguannya walaupun tidak lengkap cagar budaya tersebut dan mensosialisasikan kepada masyarakat luas. Kepentingan ini tentu di dan bahkan ada yang pecah atau hilang. Area yang pailng menonjol dan tampak rapi ada dibagian 12 area peribadatan, saat penulis melakukan observasi kesana, juga ada beberapa pengunjung untuk III.1.4. Analisa Kuesioner melihat-lihat diarea itu, dan ada juga anak SMA yang berkunjung disana. III.1.4.1. Hasil Kuesioner Penulis diajak oleh juru pelihara BPCB bapak Abadi, bapak Jio dari pemda Temanggung, dan Data yang didapat melalui kuesioner dari 73 responden, ditunjukkan melalui tabel dengan hasil bapak Samudi sebagai satpam atau keamanan di Situs Liyangan untuk melihat-lihat lebih dekat dan sebagai berikut: bercerita tentang penemuan situs tersebut hingga ke tempat temuan yoni yang tanahnya masih ditanami oleh warga. Dari temuan yang agak jauh tersebut, maka jelas bahwa situs Liyangan ini Kelompok Umur Responden sangatlah luas. 1% Bapak Samudi pun menunjukan artefak-artefak keramik yang ditemukan oleh warga sekitar 14% dirumahnya. Kondisi artefak tersebut hampir seluruhnya pecah sehingga perlu dirangkai kembali 18-19 th dengan bantuan lem. 20-25 th Warga sekitar pun terlihat sangat ramah dengan adanya pengunjung-pengunjung yang datang 85% 26-30 th ke sana, serta ada pos keamanan parkir sebelum memasuki wilayah situs Liyangan oleh anak- anak muda dari warga sekitar Liyangan. Tabel 3.1. Kelompok Umur Asal Kota dibagi Melalui Provinsi Jawa Tengah 4% 14% Jawa Barat 1% 1% 3% Jawa Timur D.I. Yogyakarta 77% D.K.I. Jakarta Luar Pulau Jawa Tabel 3.2. Asal Kota Saat ini Tinggal Dimana 4% Semarang Gambar 3.1. Observasi Bersama Juru Pelihara Bapak Abadi 8% Yogyakarta 8% Jakarta 7% 58% Surabaya 15% Salatiga berbagai kota dengan 1 responden Tabel 3.3. Tempat Tinggal Sekarang 13 Ada Tidaknya Cagar Budaya Melalui apa Mengetahuinya dari Kota yang Ditinggali saat ini 3% 3% 5% Koran 42% Ada Majalah Tidak Paham Televisi 58% Tidak Pernah 89% Tabel 3.4. Pengetahuan Cagar Budaya dalam Kota Tabel 3.7. Media yang Digunakan Ketika tahu, Tertarik Tidaknya untuk Mencari Tahu Tahu atau Dengar tentang Lebih Tentang Situs Liyangan Situs Liyangan 11% Ya, tentu ini adalah sesuatu yang menarik Pernah 48% Baru kali ini dengar 52% Tidak, karena tidak suka dengan yang 89% berunsur candi Tabel 3.5. Pengetahuan Situs Liyangan Tabel 3.8. Tingkat Ketertarikan Terhadap Situs Liyangan Kapan Mengetahuinya Media Apa yang Dirasa Paling Efektif 3%3% 5% kira-kira tahun 2008- 2010 6% kira-kira tahun 2011- 2013 Media Cetak kira-kira tahun 2014- Media Sosial 2016 89% Belum Pernah 94% Tabel 3.6. Waktu Mengetahui Situs Liyangan Tabel 3.9. Pendapat Media yang Paling Efektif 14 III.1.5. Analisa FGD (Focus Group Discussion) Gaya Visual yang Diminati Pada hari Senin 4 April 2016, Penulis melakukan FGD kepada perwakilan dari khalayak sasaran, dengan kriteria anak dewasa dini usia antara 18-25 tahun. Dalam kesempatan ini penulis mencoba menggali lebih dalam bagaimana sikap generasi muda saat ini dengan mengajak 31% Ilustrasi 35% mereka berdialog tentang warisan budaya. Dari kesembilan anak muda tersebut mengatakan Pewarnaan terbatas bahwa ketika penulis menanyakan pengetahuan mereka mengenai identitas bangsa dan ciri khas Gambar vector yang dimiliki oleh bangsa Indonesia, mereka mengatakan bahwa tentu menyangkut karakter orang 10% Editing foto timur yang ramah, kebudayaan yang dimiliki dari suatu negara, negara maritim yang multi kultural, 24% negara dengan sumber daya alam yang sangat melimpah, juga Bineka Tunggal Ika atau Pancasila. Tetapi ketika penulis sampai pada pertanyaan tentang situs Liyangan yang berada di Jawa Tabel 3.10. Pemilihan Gaya Visual Tengah, dari sembilan anak muda tersebut mengatakan tidak pernah tahu adanya temuan cagar budaya tersebut. Hal ini mengindikasikan bahwa anak-anak generasi muda tersebut khususnya III.1.4.2. Analisa Hasil Kuesioner anak muda perkotaan, mereka tidak mendapatkan informasi tentang perkembangan cagar budaya, Dari hasil data kuesioner di atas dengan total responden 73 orang mewakili generasi muda saat atau dapat dikatakan bahwa informasi tidak tersampaikan. ini dan tinggal diperkotaan memang tidak sedikit yang tidak paham terhadap cagar budaya yang Diakhir FGD, penulis mengajak kesembilan anak muda tersebut untuk mengikuti kuis jawab ada di kota tempat mereka tinggal saat ini sebanyak 42%. Dari data tersebut dapat dikatakan cepat, hal ini hanya sebagai data tambahan untuk mengetahui bagaimana sikap generasi muda bahwa mereka dalam posisi antara tidak mendapatkan informasi tentang cagar budaya yang ada saat ini dalam memilih dan berprilaku menghadapi era globalisasi saat ini. di kota mereka tinggal, atau justru mereka tidak mempedulikan adanya cagar budaya yang ada. Kemudian dari data tentang Situs Liyangan menunjukan dengan total 89%, banyak sekali
Load more

Recommended publications
  • Strengthening Efforts Competitiveness of Tourism Small, and Medium Enterprises (SME’S) in Disruption Era
    Model of Local Oriented Business Network - Strengthening Efforts Competitiveness of Tourism Small, and Medium Enterprises (SME’s) in Disruption Era Rochiyati Murniningsih 1, Yulinda Devi Paramita 2, Eni Zuhriyah 3 and Friztina Annisa 4 {[email protected] 1} 1Department of Management, Universitas Muhammadiyah Magelang, Magelang, Indonesia 2,3,4 Department of Accountant, Universitas Muhammadiyah Magelang , M agelang , Indonesia Abstract: This paper describes and analyses the performance of local-oriented business networks for tourism SME’s. The study was conducted at the Temanggung Regency Tourism SME’s in Central Java Indonesia. Temanggung has many tourism objects and is potentially crucial for improving the welfare of the community. However, in disruption era - challenges faced by SME’s Tourism are getting heavier. SME’s internal problems and the phenomenon of invisible competitors. The study of this local-oriented business networking model will be able to synergize the various potentials and strengths that exist in tourism SME’s so that it can strengthen the competitiveness of SME’s. Keywords: Business network local oriented, competitiveness, tourism 1. Introduction The tourism sector is one of the main driving sectors of economic growth in the research area. The growth of this sector has fostered Micro, Small and Medium Enterprises (SME’s) in the tourism industry which has great potential as a means of alleviating poverty. This potential can be achieved through a strengthening of the SME’s business network that will enhance social interaction and economic transactions that rely on the tourism sector (Muhammad Al Azhari, 2018). Researchers assume that by examining business network patterns, it will be able to synergise various potentials and strengths of SME’s, to strengthen capital, production processes and also in marketing SME products (Murniningsih, 2017).
    [Show full text]
  • JAWA TENGAH.Pdf
    DAFTAR JEMAAH BERHAK LUNAS TAHAP 2 TAHUN 1441H/2020M PROVINSI JAWA TENGAH BERHAK LUNAS TAHAP 2 KODE NO NO. PORSI NAMA ALAMAT KETERANGAN EMBARKASI 1 1100130001 SUKATMO WADASMALANG RT 07/03 KARANGSAMBUNG SOC GAGAL PEMBAYARAN 2 1100454792 GURIPNO KARONSIH SELATAN VII/613 RT.04/06 SOC GAGAL PEMBAYARAN 3 1100454783 RUKMINI KARONSIH SELATAN VII/613 RT.04/06 SOC GAGAL PEMBAYARAN 4 1100449921 DWI HENIYANTI NGLOROK RT 002 / RW 003 SOC GAGAL PEMBAYARAN 5 1100440942 SRI RAHAYU JONGGRANGAN RT 22 SOC GAGAL PEMBAYARAN 6 1100442710 HUFRON BANGETAYU WETAN RT.02/03 SOC GAGAL PEMBAYARAN 7 1100446677 SUBARI, DRS CARANGAN RT.02 RW.09 SOC GAGAL PEMBAYARAN 8 1100454340 HENI PURWATI, S SOS BANYUANYAR RT 03 RW 05 SOC GAGAL PEMBAYARAN 9 1100375750 ABDUL ROSYID IR JL. PANDU DEWANATA NO.12 RT.02 RW.05 SOC GAGAL PEMBAYARAN 10 1100463391 MUSTAIN MORODEMAK RT.08/04 SOC GAGAL PEMBAYARAN 11 1100407671 KARLIYAH DK.KASENET RT.03/03 KUTOSARI KARANGANYAR SOC GAGAL PEMBAYARAN 12 1100466211 SUBANDI LEBAKWANGI RT.04/01 JATINEGARA SOC GAGAL PEMBAYARAN 13 1100438360 RASMIN GIMIN NGASIMAH SAMBILAWANG 3/2 TRANGKIL SOC GAGAL PEMBAYARAN 14 1100442855 SITI WASIAH WASIRUN UNDAAN KIDUL RT 02 RW 01 SOC GAGAL PEMBAYARAN 15 1100460079 DAINI MASHUDI NGOSARDI GOLANTEPUS RT.01 RW.03 SOC GAGAL PEMBAYARAN 16 1100460283 ZUMAIRI KHASAN MANSUR JEBOL 004/002 SOC GAGAL PEMBAYARAN 17 1100465799 SOEJATI SOEPADI NGARIDJAN PAMOTAN RT 004 RW 002 PAMOTAN SOC GAGAL PEMBAYARAN 18 1100450383 SIRAH SAMIN SATINAH SAMPUNG RT 002 RW 002 SARANG SOC GAGAL PEMBAYARAN 19 1100465741 SUMIATI PAKELEN RT 002 RW 003 SOC GAGAL PEMBAYARAN 20 1100334143 ISTIKOMAH ZULIATI KRAJAN RT 001 / RW 001 SOC GAGAL PEMBAYARAN 21 1100439800 NURIPAH JL.
    [Show full text]
  • Arsitektur Hindu Budha
    1 ARSITEKTUR HINDU BUDHA A. PERKEMBANGAN HINDU DAN BUDHA DI INDONESIA 1. Sejarah dan Berkembangnya Agama Hindu-Buddha Agama Hindu di sebarkan oleh Bangsa Arya (Bangsa Pendatang) setelah masuk melalui celah Carber yang memisahkan daratan Eropa dan Asia. Bangsa Arya merasa nyaman tinggal karena India adalah daerah yang subur. Bangsa Arya mengalahkan Bangsa asli India (Dravida). Cara Bangsa Arya mengeksistensikan bangsanya di India dengan cara membuat Kasta, yaitu pelapisan masyarakat. Perbedaan Bangsa Arya dengan Bangsa Dravida itu sendiri terdapat pada bagian fisiknya, yaitu Bangsa Arya berkulit putih sedangkan Bangsa Dravida berkulit hitam. Pusat kebudayaan Hindu adalah di Mohenjo Daro (Lakarna) dan Harapa (Punjat) yang tumbuh sekitar 1.500 SM. Agama Hindu dalam pelaksanaan ritual ibadah (penyampaian doa kepada dewa) harus di lakukan oleh Kaum Brahmana saja. Sehingga kaum-kaum di bawahnya merasa kesulitan ketika kaum Brahmana meminta qurban (pembayaran yang berlebih) kepada kaum-kaum di bawahnya yang meminta tolong untuk disampaikan doanya kepada dewa-dewa mereka. Sehingga banyak masyarakat yang berpindah agama menjadi agama Budha. PERBEDAAN HINDU DAN BUDHA HINDU BUDHA Muncul sebagai perpaduan budaya bangsa Aria Muncul sebagai hasil pemikiran dan pencerahan dan bangsa Dravida yang diperoleh Sidharta dalam rangka mencari jalan lain menuju kesempurnaan(nirwana) Kitab sucinya, WEDA Kitab Sucinya, TRIPITAKA Mengakui 3 dewa tertinggi yang disebut Trimurti Mengakui Sidharta Gautama sebagai guru besar/ pemimpin agama Budha Kehidupan masyarakat
    [Show full text]
  • UIN Maulana Malik Ibrahim Malang 12
    BAB II TINJAUAN PUSTAKA 2.1 Budaya, Seni, Kesenian, dan Pusat Kesenian (Tinjauan Obyek Perancangan) 2.1.1 Budaya 1. Definisi Budaya atau kebudayaan berasal dari bahasa Sanskerta yaitu buddhayah, yang merupakan bentuk jamak dari buddhi (budi atau akal) diartikan sebagai hal- hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia. Dalam bahasa Inggris, kebudayaan disebut culture, yang berasal dari kata Latin Colere, yaitu mengolah atau mengerjakan. Bisa diartikan juga sebagai mengolah tanah atau bertani. Kata culture juga kadang diterjemahkan sebagai "kultur" dalam bahasa Indonesia (www.wikipedia.org). Budaya adalah suatu cara hidup yang berkembang dan dimiliki bersama oleh sebuah kelompok orang dan diwariskan dari generasi ke generasi. Budaya terbentuk dari banyak unsur yang rumit, termasuk sistem agama dan politik, adat istiadat, bahasa, perkakas, pakaian, bangunan, dan karya seni. Bahasa, sebagaimana juga budaya, merupakan bagian tak terpisahkan dari diri manusia sehingga banyak orang cenderung menganggapnya diwariskan secara genetis. Ketika seseorang berusaha berkomunikasi dengan orang-orang yang berbeda UIN Maulana Malik Ibrahim Malang 12 budaya dan menyesuaikan perbedaan-perbedaannya, membuktikan bahwa budaya itu dipelajari (http://indobudaya.blogspot.com/2007). Budaya adalah suatu pola hidup menyeluruh. Budaya bersifat kompleks, abstrak, dan luas. Banyak aspek budaya turut menentukan perilaku komunikatif. Unsur-unsur sosio-budaya ini tersebar dan meliputi banyak kegiatan sosial manusia. (www.wikipedia.org) Pengertian Budaya secara etimologi dan fonetis fungsional adalah: . Secara etimologis: Budaya buddhayah, budhi (Sans.) = akal budi / pikiran Budaya budi (akal/pikiran) & daya (tenaga, kemampuan) . Secara fonetis fungsional: Budaya badaya bada’a, yabda’u al-Mubdi’u : yang Mengawali, Menjadikan segala sesuatu dari tiada Kemampuan berakal-budi dengan nilai luhur berketuhanan, untuk mengawali hidup dengan proses yang baik (adil, harmoni, selaras dalam kedamaian tenteraman, dengan bukti satu selarasnya jalinan kehidupan antar makhluk (Gautama, 2009).
    [Show full text]
  • Sisa Rangka Manusia Dari Situs Permukiman Mataram Kuna-Liyangan, Temanggung, Jawa Tengah
    SISA RANGKA MANUSIA DARI SITUS PERMUKIMAN MATARAM KUNA-LIYANGAN, TEMANGGUNG, JAWA TENGAH HUMAN SKELETON REMAIN FROM LIYANGAN- SETTLEMENT SITE OF OLD MATARAM KINGDOM, TEMANGGUNG, CENTRAL JAVA Oleh: Sofwan Noerwidi Abstrak Pada tahun 2013, Balai Arkeologi Yogyakarta menemukan sisa rangka manusia di Kluster F situs Liyangan, Temanggung, yang kemudian dinamakan individu Liyangan F1. Penelitian ini berusaha mengungkap aspek biologis dan kultural yang terekam pada individu Liyangan F1 dengan menggunakan pendekatan bioarkeologi. Aspek biologis yang diungkap mencakup estimasi usia, penentuan jenis kelamin, afinitas populasi, dan patologi atau kondisi kesehatan. Sedangkan aspek budaya mencakup kebiasaan modifikasi pada saat antemortem yang terkait dengan gigi, dan bukti tafonomi perimortem seperti praktek pemakaman atau tata cara penguburan. Studi sisa rangka manusia dari situs permukiman Mataram Kuna-Liyangan ini telah membuka cakrawala kita dalam memahami budaya dan pola tingkah laku manusia yang berkembang pada masa Klasik abad 9 - 10 M di Jawa. Kata Kunci : Aspek Biokultural, Rangka Manusia, Mataram Kuna, Liyangan Abstract. Human Skeleton Remain from Liyangan-Settlement Site of Old Mataram Kingdom, Temanggung Regency, Central Java. In 2013, Center for Archaeological Research of Yogyakarta find a human remain on Cluster F, Liyangan site, Temanggung, which named as individual of Liyangan F1. This study tries to reveals biological and cultural aspects which recorded on this remain by bioarchaeological approach. Biological aspects are including; age estimation, sex determination, population affinity, and pathology or health condition. Meanwhile, cultural aspects are including antemortem cultural practice which associated to dental modification, and perimortem taphonomy as evidence of funeral practices or burial procedures. Study on human remains from Liyangan-Old Mataram settlement has opened our knowledge to understanding culture and human behavior which developed during the Classical period of 9-10 century AD in Java.
    [Show full text]
  • Perancangan Infografik Dengan Media Qr-Code Untuk Situs Arkeologi Liyangan, Temanggung
    PERANCANGAN INFOGRAFIK DENGAN MEDIA QR-CODE UNTUK SITUS ARKEOLOGI LIYANGAN, TEMANGGUNG PERTANGGUNGJAWABAN TERTULIS PENCIPTAAN SENI Untuk memenuhi prasyarat mencapai derajat magister Dalam bidang seni, minat utama Desain Komunikasi Visual Damara Alif Pradipta 1821160411 PROGRAM PASCASARJANA INSTITUT SENI INDONESIA YOGYAKARTA 2020 UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta PERNYATAAN Saya menyatakan bahwa tesis yang saya tulis dan karya yang saya ciptakan ini belum pernah diajukan untuk memperoleh gelar akademik pada perguruan tinggi manapun dan belum pernah dipublikasikan. Tesis ini merupakan hasil perancangan dan penelitian yang didukung oleh berbagai referensi terkait dan sepengetahuan saya belum pernah ditulis, dipublikasikan kecuali secara tertulis diacu dan disebutkan dalam perpustakaan. Saya bertanggung jawab atas keaslian karya tulis ini dan saya bersedia menerima sanksi apabila dikemudian hari ditemukan hal-hal yang tidak sesuai dari isi peryataan ini. Yogyakarta, 1 Juli 2020 Yang membuat pernyataan, Damara Alif Pradipta 1821160411 iii UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta PERANCANGAN INFOGRAFIK DENGAN MEDIA QR-CODE UNTUK SITUS ARKEOLOGI LIYANGAN, TEMANGGUNG Pertanggungjawaban Tertulis Program Penciptaan dan Pengkajian Seni Program Pascasarjana Institut Seni Indonesia Yogyakarta, 2020 Oleh: Damara Alif Pradipta ABSTRAK Tujuan dari perancangan ini adalah mewujudkan karya komunikasi visual dalam bentuk Infografik dengan media QR-Code yang didalamnya berisikan fakta-fakta sejarah Situs Arkeologi Liyangan kepada pengunjung. Karya ini dirancang dengan menggunakan berbagai teori seperti contohnya teori Infografik oleh Randy Krum dan Mark Scimicklas, kemudian hasil penelitian bertahap mengenai Situs Liyangan oleh Sugeng Riyanto. Penelitian ini juga menggunakan metode Deign Thinking guna menemukan solusi komunikasi visual yang tepat untuk pengunjung Situs Liyangan. Arti penting karya ini agar wawasan sejarah pengunjung dapat bertambah serta terdorong untuk melestarikan warisan bangsa seperti peninggalan sejarah sesuai dengan cara mereka sendiri.
    [Show full text]
  • SIDANG TILANG TGL, 2 MARET - 2018 P O L R E S T a B E S S E M a R a N G No
    SIDANG TILANG TGL, 2 MARET - 2018 P O L R E S T A B E S S E M A R A N G No. Reg. NAMA ALAMAT PASAL BB BB Denda 1 3980377 GOMES FREDINAN KANGURU SLT SMG 281 UULAJ STNK H-4143-BQ 69000 2 3980378 DWII AGUS PURNOMO JURANG KAJONG KLATEN 287 UULAJ SIM C 69000 3 3980380 ENCENG CAHYADI DS MAJAPURA PURBALINGGA287 UULAJ STNK R-2673-C 69000 4 3980411 AHMAD BAGUAS M DS GEBANG DEMAK 287 UULAJ STNK H-2343-ANE 69000 5 3980412 AHMAD FARUQ C SARIPAN JEPARA 287 UULAJ STNK K-2459-RQ 69000 6 3980413 NURUL AZIAH KEDUNG BANTENG BOYOLALI287 UULAJ SIM C 69000 7 3980414 AGUS RIYANTO DS KARANGDOWO KENDAL 287 UULAJ STNK H-3068-U 49000 8 3980415 DEWI NURYANI ANJASMORO TGH SMG 281 UULAJ STNK H-3853-GW 69000 9 3981366 WAHYU WIJAYA K DEMPEL BRT SMG 300 UULAJ SIM C 49000 10 3981367 SUNARTI BATAN MIROTO SMG 287 UULAJ STNK H-4691-A 69000 11 3981368 AGUNG PRIYO UTOMO DS CEPOKO KUNING BATANG287 UULAJ STNK G-4875-HC 69000 12 3981369 RUDI SUBAGYA KEBON SUBUR DEMAK 287 UULAJ STNK H-2306-E 69000 13 3981370 AFI TAQIYUDIN SOMENGAN PATI 287 UULAJ SIM C 69000 14 3981361 WAHYU KRISNA AJI DLANGU BUTUH PURWOREJO287 UULAJ STNK AA-2476-PV 69000 15 3981362 JAY RAVI CHRISNAWAN SIKLUWUNG ASRI SMG 287 UULAJ STNK H-6069-BIG 69000 16 3981363 CITO EKO YUY S GEMAH KENCANA SMG 287 UULAJ STNK H-5584-MP 69000 17 3981364 RIDHO WAHYUDI SENDANGGUWO SMG 281 UULAJ STNK H-4901-BJG 69000 18 3981365 WIWIN BUDI I TLOGOSARI WETAN SMG 281 UULAJ STNK K-5598-FR 69000 19 3982311 BUSRON TARUPOLO SMG 287 UULAJ SIM A UMUM 89000 20 3982312 MAHENDRA DEWI K BADER RAYA SM,G 288 UULAJ STNK AE-4208-HQ 69000 21 3982313
    [Show full text]
  • Download Download
    Volume 18, 2019 – Journal of Urban Culture Research Understanding Historical Attachment Through Oral Tradition as a Source of History Ari Widyati Purwantiasning,+ Kemas Ridwan Kurniawan++ & Pudentia Maria Purenti Sri Suniarti+++ (Indonesia) Abstract This research aims to explore the historical attachment of the local community of Parakan City through its oral tradition. Parakan was designated as a heritage city in 2015; it is a small city in Indonesia, located in Central Java. It is well known as the Bamboo Runcing City. Bamboo Runcing refers to the sharpened bamboo that was used as a traditional weapon a hundred years ago in Indonesia. To understand the level of historical attachment, it is necessary to establish its value via its oral tradition. Such tradition is regarded as a primary source of history and can be explored by interviewing relevant respondents. Using a qualitative method with a descriptive narrative approach, this research identifies the reasons why the local community uses the term “Bamboo Runcing” as a city brand. This paper concludes by ascertaining the extent of historical attachment within the local community of Parakan City. Keywords: Historical Attachment, Oral Tradition, History, Parakan, Heritage City, Indonesia + Ari Widyati Purwantiasning, Department of Architecture, Faculty of Engineering, Universitas Indonesia, Kampus UI, Depok, Indonesia. email: [email protected]. ++ Kemas Ridwan Kurniawan, Department of Architecture, Faculty of Engineering, Universitas Indonesia, Kampus UI, Depok, Indonesia. email: [email protected].
    [Show full text]
  • Region Kabupaten Kecamatan Kelurahan Alamat Agen Agen Id Nama Agen Pic Agen Jaringan Kantor
    REGION KABUPATEN KECAMATAN KELURAHAN ALAMAT AGEN AGEN ID NAMA AGEN PIC AGEN JARINGAN_KANTOR CENTRAL JAVA 2 58254 NGAWEN SAMBONGREJO SAMBONGREJO RT004 RW001 213FD0103P000102 BATA SAMSUDIN MUGIYONO PENSION BLORA CENTRAL JAVA 2 BANJAREJO BANJAREJO SUMBERAGUNG SUMBERAGUNG 213FD0104P010018 AGEN AHMAD ASYARI AHMAD ASYARI PENSION BLORA CENTRAL JAVA 2 BANYUMAS PEKUNCEN BANJARANYAR JL RAYA AJIBARANG-TEGAL KM 04 213FF0110P005084 YUSFI WAWAN SEPRIYADI YUSFI WAWAN SEPRIYADI KCP UMK BREBES CENTRAL JAVA 2 BATANG BANDAR BANDAR DK BANDAR UTARA 213FG0106P010018 PARIXESIT CELL AHMAD YASIN KCP UMK KENDAL CENTRAL JAVA 2 BATANG BANDAR BANDAR DK KAUMAN 213FG0106P005129 BENGKEL KREATIVE MONTOR MOHAMMAD YAHYA KCP UMK KENDAL CENTRAL JAVA 2 BATANG BANDAR BANDAR DS BANDAR RT 001 RW 003 213FG0106P000070 32 CELL HERU PURNAWAN KCP UMK KENDAL CENTRAL JAVA 2 BATANG BANDAR BATIOMBO DK BATIOMBO 213FG0106P000111 BAPAK JALIL JALIL KCP UMK KENDAL CENTRAL JAVA 2 BATANG BANDAR BATIOMBO DK PADUREKSO 213FG0104P005112 SHAFA CELL JUMINI KCP UMK KENDAL CENTRAL JAVA 2 BATANG BANDAR KLUWIH DK . GERDU RT 003 RW 001 213FG0106P000103 COMUNITY CELL TRI MULYO KCP UMK KENDAL CENTRAL JAVA 2 BATANG BANDAR KLUWIH DK GERDU RT 002 RW 001 DS KLUWIH 213FG0107P000119 MIE AYAM KLUWIH JANI AMIRIN KCP UMK KENDAL CENTRAL JAVA 2 BATANG BANDAR KLUWIH DK GERDU RT 002 RW 001 DS. KLUWIH BANDAR 213FG0106P000101 QIKY MOBILE MARWANTO KCP UMK KENDAL CENTRAL JAVA 2 BATANG BANDAR KLUWIH DK GERDU RT 005 RW 001 DS KLUWIH 213FG0107P000109 TOKO GRIYA CELL ANIK KURNIASIH KCP UMK KENDAL CENTRAL JAVA 2 BATANG BANDAR KLUWIH DK GERDU RT 012 RW 001 DS KLUWIH 213FG0107P000105 JAJANAN BANG NAS NASIIN KCP UMK KENDAL CENTRAL JAVA 2 BATANG BANDAR KLUWIH DK SIPULE RT 007 RW 006 DS KLUWIH 213FG0107P000120 WARUNG MBAK IS ISTIRAHAYU KCP UMK KENDAL CENTRAL JAVA 2 BATANG BANDAR KLUWIH DK.
    [Show full text]
  • 1St ICOLLITE ABSTRACTS of PRESENTATION
    (ABS-9) EXPLORATION OF MULTICULTURALISM VALUES WITHIN CHILDREN LITERATURE IN INDONESIA Abdurrahman, Yenni Hayati, Zulfadhli Jurusan Bahasa dan Sastra Indonesia dan Daerah Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Padang [email protected] Abstract. The purpose of this paper is to describe how multicultural values are explored in Indonesian Children Literature. The method used in this research is the content analysis method used to interpret the literary works. This research data is taken from the literary works that are intended for children which appeared in the 2000s in Indonesia. Based on the data analysis, the researchers found that Children Literature in Indonesia considerably explores multiculturalism values such as gender, religion, ethnicity, race, culture, and economy. In the Children Literature, there are messages to respect each others differences. These differences are illustrated by events, depictions of characters and characterizations, and the languages spoken by characters and authors in literary works. Keywords: multicultural values, Indonesian children literature, exploration Categorized in Children Literature (ABS-104) BUILDING A CULTURE OF LITERACY WITH A CULTURAL APPROACH ELEMENTARY SCHOOL 1) Susi Hermin Rusminati; 2) Cholifah Tur Rosidah Universitas PGRI Adi Buana Surabaya Abstract. Interesting in reading and writing Indonesians increasingly declining, as described in the research results in the faild of literacy conducted by the Central Connecticut State University di New Britain, Conn, Amerika Serikat, that put the five countries on the best position i.e. Finlandia, Norwegia, Islandia, Denmark, dan Swedia (The Jakarta Post, 12 Maret 2016). Data presented by the BPS in 2006 shows that the community chose 85.9 percent watching television than reading or writing.
    [Show full text]
  • Revealing the History of Parakan Through the Architectural Heritage of Kauman Parakan, Central Java, Indonesia
    Volume 20, 2020 – Journal of Urban Culture Research Revealing the History of Parakan Through the Architectural Heritage of Kauman Parakan, Central Java, Indonesia Ari Widyati Purwantiasning+ & Kemas Ridwan Kurniawan++ (Indonesia) Abstract Parakan that has been known as a city of “Kaum” since the pre-colonial era has been designated as a heritage city since 2015 as a part of heritage city of Temang- gung, Central Java, Indonesia. The history of Parakan itself has been formed in the different version, referring to some sources either from literature as well as from direct sources (observation and interviews). This condition has encouraged the authors to investigate the history of Parakan through the architectural heritage within Kauman Area as well as through oral tradition from the local community. The existence of architectural heritage within Kauman Area has revealed the his- tory of Parakan, particularly the history of Kauman, Parakan. This research uti- lizes a qualitative methods and interviews since there is limited written resources covering Parakan’s history. As a conclusion, the authors have found that by explor- ing, learning and describing the existing architectural heritage within the area, the authors could revealed the history of Parakan. Keywords: Authentic, History, Parakan, Architectural Heritage, Kauman, Historical Area + Ari Widyati Purwantiasning, Doctoral Student, Department of Architecture, Faculty of Engineering, Universitas Indonesia, Kampus UI, Depok, Indonesia. voice:+628-1894-6327 email: [email protected]. ++
    [Show full text]
  • Buku Statistik Pariwisata Jawa Tengah 2019
    1 2 KATA PENGANTAR Buku Statistik Pariwisata Jawa Tengah Tahun 2019 merupakan publikasi rutin Dinas Kepemudaan, Olahraga dan Pariwisata Provinsi Jawa Tengah. Buku ini memuat data statistik dengan penggambaran kondisi dan perkembangan kepariwisataan Jawa Tengah yang disajikan secara berkala dilengkapi dengan grafik untuk mempermudah pemahaman. Diharapkan terbitan ini dapat menjadi pedoman atau referensi bagi pihak-pihak yang membutuhkan data dan informasi mengenai kepariwisataan di Provinsi Jawa Tengah selama tahun 2019. Sumber data buku Statistik Pariwisata tahun 2019 dari Bidang teknis di Dinas Kepemudaan, Olahraga dan Pariwisata Provinsi Jawa Tengah, Dinas Pariwisata Kabupaten/Kota se-Jawa Tengah, Badan Pusat Statistik Provinsi Jawa Tengah, PT Angkasa Pura I Kantor Cabang Bandara Adi Sumarmo Solo, PT Angkasa Pura I Kantor Cabang Bandara Ahmad Yani Semarang, Kantor Syahbandar dan Otorita Pelabuhan Tanjung Emas Semarang serta kalangan industri pariwisata di Provinsi Jawa Tengah dan pihak-pihak yang terkait dengan kepariwisataan di Jawa Tengah. Dengan telah diterbitkannya buku ini, kami sampaikan penghargaan dan terimakasih yang amat besar kepada pihak-pihak terkait atas bantuan dan kerjasama selama ini. Kritik, saran dan masukan terhadap penyempurnaan buku ini sangat kami harapkan. Semoga publikasi ini mampu memenuhi tuntutan kebutuhan data statistik, baik oleh instansi pemerintah, swasta, kalangan akademisi hingga masyarakat luas. KEPALA DINAS KEPEMUDAAN, OLAHRAGA DAN PARIWISATA PROVINSI JAWA TENGAH Drs. SINOENG N. RACHMADI, MM 1 Intisari Kabupaten Banyumas (3.943.574), Kota Surakarta (3.549.504) Kabupaten Klaten (3.476.247). Perkembangan kepariwisataan Jawa Tengah Tahun 2019 adalah sebagai berikut: 3) Akomodasi a. Hotel Bintang 1) Daya Tarik Wisata (DTW) - Jumlah hotel bintang sebanyak 323 hotel dengan jumlah Jawa Tengah memiliki daya tarik wisata sebanyak 834 dengan kamar sebanyak 28.086 kamar.
    [Show full text]