NOTRE-DAME DE PARIS: Le spectacle comme outil pédagogique

Le spectacle les plus jeunes et dans les collèges et Le CD et le spectacle dans toutes leurs La grande aventure de Notre-Dame de lycées. Les possibilités d’exploitation dimensions sont d’une grande richesse, et Paris, spectacle musical inspiré de l’œuvre pédagogique du CD et de tout matériel ils offrent un excellent outil pédagogique. de Victor Hugo, commença le 19 janvier multimédia y étant lié sont nombreuses et L’universalité de Notre-Dame de Paris 1998 quand le spectacle fut lancé en diverses. L’on peut explorer le site internet L’histoire de Quasimodo et d’Esmeralda version courte d’une heure au grand officiellement consacré à Notre-Dame de reste inscrite dans l’inconscient collectif rendez-vous des professionnels de la Paris à la maison ou en petits groupes, les occidental. Même si tout le monde n’a pas musique à Cannes. Depuis, le CD et ses grands axes étant toujours clairement lu le roman de Hugo, qui ne connaît pas succès paradent en tête des ventes et du ordonnés, et les photos donnant une idée cette histoire passionnelle? Qui n’a pas vu hit-parade en France. En plus, le spectacle plus précise du spectacle. D’une manière l’un des films ou le dessin animé? Nos connaît un succès monstre, presque sans générale, en se servant du site ou des élèves et nos étudiants en connaissent pareil. Installé au Palais des congrès à chansons, un enseignant peut facilement pratiquement tous l’intrigue. Ils sont en Paris depuis la mi-septembre 1998 et où il exploiter l’intrigue et les interviews des terrain familier, et donc appréhendent jouait toujours lors du Congrès AATF au artistes. L’on peut également demander moins d’en déchiffrer les paroles. Cette mois de juillet, le spectacle est aussi parti en aux élèves d’effectuer la comparaison des familiarité est un avantage considérable qui tournée en France. Puis il s’est envolé pour lancements des Misérables, de Starmania, facilite la participation en classe. le Québec. La première canadienne a eu et de Notre-Dame de Paris. Les élèves De plus, Notre-Dame de Paris, roman lieu à Montréal le 30 mars 1999. Notre- peuvent faire l’étude de la réception des aussi bien que spectacle, présentent de Dame de Paris est enfin reparti du Canada spectacles musicaux en France et au grands thèmes universels qui se prêtent en juillet 1999 pour refaire une tournée Canada. Enfin, ils peuvent examiner le aisément à un débat: les conflits et les européenne et française. Parallèlement, succès de Starmania, et le comparer à celui passions humaines (bien/mal; beauté/ Notre-Dame de Paris est venu aux États- de Notre-Dame de Paris. laideur; charnel/spirituel); l’amour et la Unis, chanté en anglais et avec des acteurs Dans un registre plus traditionnel, mais passion; l’injustice; les autorités contre les et danseurs américains, au Théâtre des tout aussi captivant, l’enseignant peut rebelles, et finalement l’angoisse devant Arts de l’Hôtel Paris à Las Vegas, depuis le explorer quelques grands thèmes littéraires l’inconnu, la naissance d’un monde 20 janvier 2000. de Notre-Dame de Paris en prenant le nouveau. Ce dernier aspect est d’ailleurs Depuis le lancement du CD, sorti spectacle musical comme point de départ à essentiel et se trouve d’actualité. longtemps avant le spectacle, le succès est l’étude du texte de Victor Hugo. On peut L’année où se déroule le roman, 1482, énorme, bien comparable à celle de ainsi faire l’étude d’un ou de plusieurs représente une époque charnière: la fin du Starmania, l’«opéra-rock» des années 80 passages du chapitre «Survol de Paris», ou moyen-âge, du quinzième siècle. Elle est du compositeur Michel Berger et du parolier examiner les dernières pages relatant inquiète devant l’ordre nouveau qui Luc Plamondon. Le CD Notre-Dame de l’exécution d’Esmaralda, ou bien encore les s’annonce. Le Paris de 1482 de Hugo et Paris est l’œuvre du musicien franco-italien derniers paragraphes de l’ouvrage, sur la celui du spectacle actuel dramatisent le Richard Cocciante et du parolier québécois mort de Quasimodo et sur son éternel bouleversement d’une ère nouvelle, celle Luc Plamondon. La mise en scène est amour. Une autre approche serait de faire de la Renaissance. Aujourd’hui, les assurée par Gilles Maheu, lui aussi étudier l’opéra qu’Hugo avait lui-même écrit Parisiens et le monde entier entrent dans québécois. Comme Starmania, Notre- en 1835 à partir de l’intrigue de son roman un nouveau millénaire. Le débat en classe Dame de Paris présente la particularité sorti en 1831. peut donc aussi se porter sur les défis, les d’offrir une perspective franco-québécoise La musique, elle aussi est exploitable. peurs et les joies collectives que nous unique. Les sept chanteurs solistes du De courts extraits sont disponibles en apportent la fin de notre millénaire et spectacle sont à la fois de grandes vedettes fichiers Real Audio sur internet à l’adresse l’avènement du 21ème siècle. mais aussi de jeunes artistes restés jusque- du site officiel de Notre-Dame de Paris là inconnus. Nous y retrouvons Daniel [http://www.ndpofficial.com/]. Starmania, Paris et son histoire Lavoie, les vedettes canadiennes Bruno d’ailleurs, serait plus sûr de séduire les On se souvient des longues digressions Pelletier et Luck Mervil (du groupe élèves épris de rock, des Rolling Stones, de de Victor Hugo, des descriptions de son Rudeluck), et d’autres chanteurs moins David Bowie et d’autres vedettes célèbres. Paris du quinzième siècle grouillant, vivant, connus ou qui débutent leur carrière: Pourtant, la musique de Notre-Dame de presque bouillonnant et de la person- Patrick Fiori, Garou, Hélène Ségara, et la Paris, avec de longues mélodies classiques nification de Notre-Dame de Paris qui jeune Julie Zenatti, âgée de 18 ans de tradition toute française, doit plaire et domine la ville de son immensité. Le seulement. rappelle les grands airs des Misérables. spectacle et le CD peuvent nous aider à restituer cette dimension et servir de point Quelles possibilités pédagogiques? Les élèves de junior high school préfèreront de départ à la fascinante exploration de Même s’il est impossible d’assister à une les chanter alors que les élèves des lycées, l’histoire de la ville de Paris. Si le temps représentation, nous disposons en Notre- plus âgés, préfèreront des styles musicaux imparti est limité, l’enseignant peut Dame de Paris d’un outil pédagogique très plus alternatifs. Rappelons cependant à circonscrire le voyage dans le passé à intéressant. Le CD,1 que l’on peut tous nos élèves le succès immense de ces 2 l’histoire de l’Île de la Cité, elle-même très commander directement par internet, et le «tubes» qui passent quotidiennement à la riche. Sans trop s’étendre, l’enseignant et site internet officiel sont facilement radio en France et au Québec et que les les élèves peuvent explorer l’histoire au fil exploitables et accessibles. Les chansons Français et les Québécois se laissent des années et des siècles. Ils peuvent sont à la portée de nos élèves. Certaines séduire par les paroles de beaux textes qui étudier la dimension historique, artistique et chansons, de part leur contenu et leur appartiennent à toute une longue tradition culturelle des sujets, des personnages, et niveau de langue, peuvent être étudiées par de chansons engagées à laquelle se rattache le succès de Notre-Dame de Paris. des monuments suivants: l’île de la Cité; la Galilée; La Réforme, le rôle de Luther, grève de faim, se réfugièrent ensuite le 28 cathédrale Notre-Dame de Paris; La l’affichage des 95 thèses de Wittemberg; le juin 1996 dans l’église Saint-Bernard, Sainte-Chapelle; Saint Louis; l’architecture protestantisme en France, le sort des toujours à Paris. Ils l’occupèrent et la police romane comparée à l’architecture gothique; Huguenots, la guerre civile dans la France la fit à nouveau évacuer le 23 août 1996. le Palais de la Cité—Palais de Justice du 16ème siècle, le massacre de la Saint Une grande campagne de soutien aux actuel—et la Conciergerie; l’Hôtel Dieu; la Barthélemy, l’édit de Nantes, sa révocation sans-papiers, notamment de la part de la rive gauche et la rive droite; Philippe en 1685, les persécutions des Huguenots— gauche, un vif débat sur l’immigration, un Auguste et son enceinte; le Pont Neuf; le «un monde qui se scinde», pour reprendre durcissement répressif et une modification Marais; l’île Saint-Louis; le Musée Cluny le texte de la chanson. des lois d’immigration (la Loi Debré en (thermes et Hôtel de Cluny); la Sorbonne. Littérature décembre 1996) suivirent. Puis, après le Le premier titre du CD, la chanson «Le Le spectacle musical peut également changement de majorité parlementaire et Temps des cathédrales» constitue le point servir de point de départ intéressant à un de nombreuses manifestations, vint une de départ idéal pour l’exploration historique survol de l’œuvre romanesque de Victor opération de régularisation des sans- du Paris médiéval. Cette chanson plaît aux Hugo, un peu comme l’avaient été Les papiers amorcée en juin 1997. Depuis juin étudiants qui en retiennent facilement la Misérables. Puisque l’intrigue se déroule 1997 143.000 clandestins ont déposé un mélodie. La discussion, les exposés des en 1482, le roman ayant été écrit en 1831, dossier de régularisation, mais l’on estime étudiants ou le travail en groupe doivent ici des chansons comme «Le temps des le nombre de clandestins bien supérieurs se porter sur la construction des cathédrales cathédrales» ou «Florence» se prêtent à la au chiffre officiel donné. et sur leur signification, sur la littérature perspective historique. Des sujets qui ont La discussion en classe devrait tout courtoise et les troubadours, puisque le trait à l’histoire des idées peuvent alors être d’abord s’articuler sur le sort des sans- texte y fait allusion, sur les prophéties de mis en valeur et reliés à un contexte papiers. On répondra à la question: Nostradamus, mentionnées dans la dernière purement littéraire: la littérature courtoise, pourquoi se sont-ils eux-mêmes nommés strophe de la chanson et qui nous la Renaissance, le culte des Anciens, l’oubli «sans-papiers», et pourquoi ont-ils refusé ramènent à notre siècle, Nostradamus de l’époque médiévale, le roman historique de se faire appeler «illégaux»? On ayant prophétisé la fin du monde en l’an au 19ème siècle, le regain d’intérêt pour le évoquera les lois d’immigration, depuis la 2000. Enfin, la chanson nous oblige à nous moyen-âge au 19ème siècle. première loi Pasqua en 1986. On pencher sur Paris et l’histoire de la Cour des expliquera leur ébauche, leur signification, Miracles. Sur ce dernier point, le titre «La La France contemporaine et les sans- les événements de 1996-1997 (voir ci- Cour des miracles» mérite aussi d’être papiers dessus). Ensuite, on examinera la réaction étudié parce qu’il examine le thème de La chanson «Les sans-papiers» évoque de la population et des partis politiques l’exclusion. Ce texte est chanté par Clopin, avec force le problème de l’immigration en (notamment celle le Front National). Enfin, le chef de la Cour des Miracles où vivent les France aujourd’hui. Elle rappelle le la discussion peut tout naturellement maudits et les exclus. Le niveau de langue problème des exclus de ces dernières s’étendre au sort des immigrés en France est cependant un peu difficile. La chanson années ainsi que le sort des immigrés sans aujourd’hui. Il faudra décrire l’existence des serait peut-être plus appropriée aux élèves papiers, ou illégaux. En classe, elle sert jeunes Français (beurs ou blacks, plus âgés ou plus avancés. parfaitement à amorcer une discussion ou notamment) nés de parents immigrés. Il une exploration sur l’immigration dans la faudra aussi évoquer les problèmes de La Renaissance France contemporaine. Luc Plamondon a La chanson intitulée «Florence» se prête chômage, de drogue et de violence dans les choisi de replacer les maudits et rebelles de cités, dans les grands ensembles, etc. bien à l’évocation de la fin du moyen-âge et la Cour des Miracles dans un contexte présente la Renaissance en France et en En prenant «les sans-papiers» comme contemporain tout en respectant le point de départ, l’enseignant peut également Europe. Les événements majeurs y sont contexte historique du roman. De cette mentionnés et devraient ici servir de points faire étudier plusieurs chansons sur le manière, l’auteur des textes du spectacle thème de l’immigration et s’en servir pour de départ à une discussion et à une s’engage et oblige le spectateur à exploration approfondies de la période. Le diriger la discussion. Je retiendrai, à titre s’engager. Celui-ci est contraint à réfléchir à d’exemple non exhaustif bien entendu, les débat peut aisément s’articuler autour des des dilemmes politiques et moraux. Cette sujets suivants: la chute de Constantinople; chansons suivantes: «C’est déjà ça,» de chanson nous permet de présenter l’un des l’album du même titre d’Alain Souchon la Renaissance italienne (évoquée dans la grands sujets sur lesquels un grand nombre chanson avec Lazzari Bramante, l’architecte (1993); «Dis-moi,» une très belle et de Français sont opposés. La société intéressante chanson (Raï, 1997) de de la basilique Saint Pierre de Rome, et française se trouve divisée sur le problème Dante Alighieri, avec sa Divine Comédie, ce Faudel, de l’album «Baïda»; et plus de l’immigration et du séjour des immigrés. difficiles du point de vue de la langue et des qui peut étendre le débat au culte des L’image de la France qui ressort de Anciens); la Renaissance italienne liée à la repères culturels: «Quartier Nord» de MC l’examen des positions sur ces sujets est Solaar, dans l’album «Qui sème le vent Renaissance française (châteaux de la bien éloignée de celle d’un bloc homogène. Loire, architecture, artistes, poètes et récolte le tempo» (rap, 1991); «Un jour en Le combat des sans-papiers a France» de l’album «666.677 Club» de Noir écrivains, etc); Christophe Colomb et la commencé le 18 mars 1996 lorsque 300 découverte du Nouveau Monde; Désir (punk, 1996); «Le futur que nous Africains sans titre de séjour et menacés réserve-t-il?» de l’album du même titre, par parallèlement au Nouveau Monde, on peut d’être déportés occupèrent l’église Saint- aussi aborder la découverte et l’exploration Assassin (rap). Les étudiants pourront Ambroise de Paris. Ils espéraient ainsi voir consulter à profit l’article «Street Culture» du Saint Laurent par le Français Jacques l’administration française réexaminer leurs Cartier, bien qu’elles ne soient pas (en anglais) consacré aux banlieues multi- dossiers d’immigration et régulariser leur éthniques en France, et la couverture du mentionnées dans la chanson; Gutemberg, situation. Expulsés par la police, les sans- l’imprimerie et le triomphe de l’écrit; le Newsweek du 26 février 1996. papiers et leurs amis, sympathisants Quant à la documentation sur géocentrisme faisant place à solidaires, qui avaient commencé une l’héliocentrisme, Copernic et plus tard l’immigration, on trouvera dans L’État de la France 1997-19983 la chronologie Paris peut être utilisé en classe à des essentielle des événements de 1996 et niveaux variés et avec des étudiants de tout 1997. Cet ouvrage présente aussi des âge, tant les dimensions et possibilités articles détaillés sur le racisme, les pédagogiques que l’on peut en tirer sont principes et pratiques de l’assimilation riches. Les étudiants apprécieront l’étude républicaine, la malaise des banlieues, la d’un ensemble musical incorporant de précarité de la situation des immigrés et des vastes sujets de discussion et de réflexion. sans-papiers. Surfer l’internet en se Ils apprécieront un effort de travail sur un servant de moteurs de recherche pour spectacle élaboré autour d’une histoire glaner des renseignements sur les sans- d’amour et de passion qu’ils connaissent et papiers peut s’avérer fastidieux et difficile. qu’ils aiment. Avec Notre-Dame de Paris, le En effet, le matériel posté est de nature trop spectacle et la musique sont encore et diverse, extensive, et date de moments très toujours au service de la pédagogie!4 précis dans la chronologie des événements. Catherine Daniélou Il vaut mieux recommander le site intemet University of Alabama at Birmingham du quotidien Le Monde [http:// Notes www.lemonde.fr]. L’édition électronique du 1Luc Plamondon (paroles) and Richard Monde est d’une richesse extrême et bien Cocciante (musique), Notre-Dame de circonscrite. Sur le sujet des sans-papiers, Paris, ©Pomme Music, Distribution Sony les faits et aboutissements, et sur le thème Music France, 1997. (3 436949 523428) de l’immigration, on consultera à profit le 2«Tubes», argot pour chanson «hit». dossier du Monde intitulé «La France des 3L’État de la France 1997-98 (Paris: La sans-papiers» [http://www.lemonde.fr/doss/ Découverte, 1998). 0,2324,2542-1-QUO-2079,00.html]. 4J’aimerais remercier Anne Barton, Les tziganes professeur de français à The Altamont Deux chansons du spectacle, School (Birmingham, AL) de m’avoir donné «Bohémienne» et l’«Ave Maria païen», l’opportunité de présenter et de «tester» toutes deux chantées par Esmeralda, Notre-Dame de Paris dans ses classes peuvent aussi lancer une discussion ou pendant quelques jours. Merci aussi à ses faire l’objet d’un exposé par des étudiants élèves pour leur attention, participation, et sur la condition des Tziganes ou «Gens du questions qui m’ont aidée à écrire cet voyage» en France aujourd’hui. Elles article et confortée sur la dimension peuvent être reliées à plusieurs épisodes pédagogique que présente ce spectacle d’expulsion de communautés itinérantes, musical. pratiquées par de petites villes ces derniers étés, aussi à l’examen des stéréotypes en France. On peut également étudier le traditionnel pèlerinage des Tziganes aux Saintes Maries-de-la-Mer chaque année au mois de mai. Les sites internet consacrés au spectacle Notre-Dame de Paris Il n’existe désormais plus qu’un site consacré au spectacle musical, le site officiel de Notre-Dame de Paris, encore relativement neuf [http://www.ndpofficial. com/]. Ce site est encore en construction, mais il y a mérite à le visiter et à l’exploiter de maniere pédagogique. On y trouve entre autres des extraits de chansons, en Real Audio. Pour des raisons de respects des droits et copyrights musicaux, tous les sites non-officiels consacrés à Notre-Dame de Paris ont disparu. Cela est d’autant plus regrettable que ces sites étaient superbes et très riches, pour la plupart d’entre eux. Pour un survol de l’aventure que représente le spectacle Notre-Dame de Paris, voir l’article du Devoir, «Plamondon au pinacle», [http://www.ledevoir.com/pop/1998a/ plam190998.html]. Conclusion Le spectacle musical Notre-Dame de