Alain TESTART - Publications

PUBLICATIONS

Livres 1978 Des classifications dualistes en Australie : Essai sur l'évolution de l'organisation sociale . Paris et Lille : Maison des Sciences de l'Homme & Lille III, 222 p. 1982 Les chasseurs-cueilleurs ou l'origine des inégalités . Paris : Société d'Ethnographie (Université Paris X-Nanterre), 254 p. 1985 Le communisme primitif : Economie et idéologie . Paris : Maison des Sciences de l'Homme, 549 p. 1986 Essai sur les fondements de la division sexuelle du travail chez les chasseurs- cueilleurs . Paris : EHESS (Cahiers de l'Homme), 102 p. 1991 Des mythes et des croyances : Esquisse d'une théorie générale . Paris : Maison des Sciences de l'Homme, 441 p. 1991 Pour les sciences sociales : Essai d'épistémologie . Paris : Christian Bourgois, 174 p. 1992 De la nécessité d'être initié : Rites d'Australie . Paris : Société d'Ethnologie (Université Paris-X-Nanterre), 290 p. 1993 Des dons et des dieux : Anthropologie religieuse et sociologie comparative . Paris : Armand Colin, 144 p. 1996 La parenté australienne : Etude morphologique . Paris : Ed. du CNRS, 392 p. 2001 L'esclave, la dette et le pouvoir : Etudes de sociologie comparative . Paris : Errance, 238 p. 2004 La servitude volontaire (2 vols.) : I, Les morts d’accompagnement ; II, L’origine de l’Etat . Paris : Errance, 264 p. et 140 p. 2005 Elements de classification des sociétés . Paris : Errance, 160 p.

Roman 2004 Eden cannibale . Paris : Actes Sud & Errance, 368 p.

Ouvrages et numéros spéciaux parus sous la direction d'Alain Testart 1999 « Esclaves et "sauvages" », numéro spécial de L'Homme , oct./déc. 1999, n° 152. 2000 « De l'esclavage, hier et aujourd'hui », numéro spécial de Droit et cultures , n° 39. 2001 Aux origines de la monnaie . Paris : Errance, 144 p. 2003 « Le droit de la guerre », numéro spécial de Droit et cultures , n° 45, 2003/1.

Articles 1976 Milieu naturel, mythologie et organisation sociale : le principe de la classification dualiste chez les Tlingit de la côte nord-ouest de l'Amérique du Nord. Informations sur le Sciences Sociales 15 : 415-426. 1977 Ethnologie de l'Australie et préhistoire de l'Asie du Sud-Est : Evolution technique et milieu naturel. Journal de la Société des Océanistes 54-55 : 77-85. 1977 Les chasseurs-cueilleurs dans la perspective écologique. Informations sur les Sciences Sociales 16 : 389-418. 1977 Moieties, genders and noun-classes in Australia. Mankind 11 : 52-54.

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1978 Bandes et clans en Australie : Pourquoi des clans patrilinéaires et localisés? Journal de la Société des Océanistes 61 : 147-159. 1979 Les sociétés de chasseurs-cueilleurs. Pour la science 16 : 99-1O8. 1979 Pourquoi les sociétés de chasseurs-cueilleurs sont-elles des sociétés sans classes? Anthropologie et Sociétés 3 : 181-189. 1980 (en collaboration avec K. Kupka) A propos du problème Murngin : Le système de sous-sections. L'Homme 20(2) : 71-90. 1980 Some puzzling dualistic classifications in New South Wales. Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkendunde 136 : 64-89. 1981 Don Juan, le joueur de tours. L'Homme 21 : 93-119. 1981 La conservation des produits végétaux chez les chasseurs-cueilleurs. In Gast M. & F. Sigaut (éds.) Les techniques de conservation des grains à long terme (vol.2, pp 181-193). Paris : CNRS. 1981 On the anteriority of matrilineal descent in Australia : Logical mathematical evidences. Mankind 13 (1) : 15-24. 1981 Pour une typologie des chasseurs-cueilleurs. Anthropologie et Sociétés 5 : 177-221. 1981 Totem. In Enciclopedia Einaudi (vol. 14). Turin : Einaudi. 1982 Le travail domestique, la force de travail, et les femmes. Les Temps Modernes 38ème année, janvier 1982, n° 426 : 1139-1186. 1982 Les tubercules sont-ils aux céréales comme la sauvagerie est à la civilisation? Journal d'Agriculture Traditionnelle et de Botanique Appliquée 29 : 349-354. 1982 The significance of food storage among hunter-gatherers : residence patterns, population densities, and social inequalities. Current Anthropology 23 : 523- 537 (with comments). 1983 Sur le procès de production de la force de travail et le mode de production domestique. Culture 3(2). 1985 Préface à L.H. Morgan : La société archaïque . Paris : Anthropos. 1985 Présentation (la conservation alimentaire chez les chasseurs-cueilleurs). In F. Sigaut (éd.) Les techniques de conservation des grains à long terme , 3, fasc. 1. Paris : Editions du CNRS. 1986 La femme et la chasse. La Recherche vol 17, n.181 : 1194-1201. 1986 Pandore ou l'origine des maux. In Hainard, J. & R. Kaehr (éds.) Le mal et la douleur . Neuchâtel : Musée d'Ethnographie. 1987 De la chasse en France, du sang, et de bien d'autres choses encore : A propos de Bertrand Hell "Entre chien et loup". L'Homme 102 : 151-167. 1987 Game sharing systems and kinship systems among hunter-gatherers. Man 22 : 287- 304. 1987 L'évolutionnisme. Le courrier du CNRS , numéro spécial "Images des sciences de l'Homme", supplément au numéro 67. 1987 Les chasseurs-cueilleurs entre la préhistoire et l'ethnologie. Archéologia 115 : 8-17 (Dossier Histoire et Archéologie, n° spécial). 1988 Appropriation of the social product and production relations in hunter-gatherer societies. Dialectical Anthropology 12 : 147-164. 1988 Deux modèles du rapport entre l'homme et l'animal dans les systèmes de représentation. Etudes Rurales 107-108 : 171-193. 1988 Some major problems in the of hunter-gatherers. Current Anthropology 29 : 1-31 (with comments). 1989 Aboriginal social inequality and reciprocity. Oceania 60 (1) : 1-16.

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1991 Le lien et le liant : Les fondements symboliques du serment. In Verdier, R. (éd.) Le serment . Paris : CNRS. 1992 Des rhombes et des tjurunga : la question des objets sacrés en Australie. L'Homme 125 : 31-65. 1992 La question de l'évolutionnisme dans l'anthropologie sociale. Revue Française de Sociologie 33 : 155-187. 1993 Les mythologies de la préhistoire. Sciences Humaines 31 : 36-39. 1993 La réversibilité du temps et le mariage des cousins croisés. Social Anthropology 1 : 73-77. 1993 Ombres et lumières sur les Warlpiri (Australie Centrale). Social Anthropology 1(2) : 187-198. 1994 Le droit aborigène australien avec une annexe sur la définition du droit dans la perspective de la sociologie comparative. Droit et cultures 27 : 7-52. 1995 Age et génération chez les Aborigènes australiens. L'Homme 134 : 171-178. 1996 Le prix de la fiancée et autres prestations destinées aux parents de l'épouse dans quelques sociétés primitives. Annales de la Faculté de Droit de Clermont- Ferrand 32 : 235-267. 1996 Manières de prendre femme en Australie . L'Homme 139 : 7-57. 1996/97 Pourquoi ici la dot et là son contraire? Exercice de sociologie comparative. Droit et cultures 32 : 7-36 ; 33 : 117-138 ; 34 : 99-134. 1997 La mise en gage des personnes : Sociologie comparative d'une institution. Archives Européennes de Sociologie 38 : 38-67. 1997 Les trois modes de transfert. Gradhiva 21 : 39-58. 1998 L'Australie dans L'Année Sociologique (1898-1913). L'Année Sociologique 48 : 163- 191. 1998 L'esclavage comme institution. L'Homme 145 : 31-69. 1998 Pourquoi la condition de l'esclave s'améliore-t-elle en régime despotique? Revue Française de Sociologie 39 : 3-38 . 1998 Uncertainties of "the obligation to reciprocate" : A critique of Mauss. In James, W. & N. Allen (éds.) : A centenary tribute . Oxford : Berghahn Books. 1999 Le entre le lustre et l'usure : Contribution à la sociologie de la Côte nord- ouest. Journal de la Société des Américanistes 85 : 9-41. 1999 Qu'est-ce que l'amitié? In Ravis-Giordani G. (éd.) Amitiés : Anthropologie et histoire . Aix-en-Provence : Publications de l'Université de Provence. 1999 Ce que merci veut dire : Esclaves et gens de rien sur la côte Nord-Ouest américaine. L'Homme 152 : 9-28 . 2000 Importance et signification de l'esclavage pour dettes. Revue Française de Sociologie 41 : 609-641. 2000 L'esclavage pour dettes en Asie orientale. Mousson 2 : 3-29. 2000 Quelques considérations sur le temps dans la parenté et le mariage entre cousins croisés. L'Homme 154-155 : 547-558. 2000 Trois questions de méthode (à propos de l'esclavage). Droit et culture 39 : 13-38. 2001/2004 Deux politiques funéraires. Trabalhos de Antropologia e Etnologia 41 (3-4) : 45-66 [réédité in Baray, L. (éd.) 2004 Archéologie des pratiques funéraires. Actes de la table ronde des 7au 9 juin 2001(Glux-en-Glenne) , Glux-en- Glenne : BIBRACTE, Centre archéologique européen, p. 303-316]. 2001 Echange marchand, échange non marchand. Revue Française de Sociologie 42 : 719- 748.

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2001 Moyen d'échange/moyen de paiement : Des monnaies en général et plus particulièrement des primitives. In Testart, A. (éd.) 2001 Aux origines de la monnaie . Paris : Errance (pp. 11-60). 2001 Nouvelles hypothèses sur la dot. Droit et culture 42 : 183-210. 2002 (en collaboration avec N. Govoroff & V. Lécrivain) Les prestations matrimoniales. L'Homme 161 : 165-196. 2002 (en collaboration avec V. Lécrivain, D. Karadimas & N. Govoroff) Prix de la fiancée et esclavage pour dettes : Un exemple de loi sociologique. Etudes Rurales 159-160 : 9-33 [reproduit in Testart, A. 2001 L'esclave, la dette et le pouvoir : Etudes de sociologie comparative . Paris : Errance.] 2002 (en collaboration avec V. Lécrivain & N. Govoroff) Le prix de la fiancée : Richesse et dépendance dans les sociétés traditionnelles. La Recherche 354 : 34-40. 2002 Les Amazones, entre mythe et réalité. L'Homme 163 : 185-194. 2003 Autour du droit de pillage. Droit et cultures 45 : 9-30. 2003 Propriété et non propriété de la terre : L'illusion de la propriété collective (1ère partie). Etudes Rurales 165-166 : 209-242. 2004 Propriété et non propriété de la terre : La confusion entre souveraineté politique et propriété foncière (2ème partie). Etudes Rurales 169-170 : 149-178. 2004 (en collaboration avec Jean-Louis Brunaux) Don, banquet et funérailles chez les Thraces. L’Homme 170 : 165-180. 2004 (en collaboration avec Jean-Louis Brunaux) Esclavage et prix de la fiancée : La société thrace au risque de l’ethnographie comparée. Annales 59 (3) : 615- 640. 2004 Mesure et société. Préface de Le Roux, P., Sellato, B. & J. Ivanoff (éds.) Poids et mesures en Asie du Sud-Est/Weights and measures in Sutheast Asia (vol. I : L’Asie du Sud-Est austronésienne et ses marches ), Paris ; Ecole Française d’Extrême-Orient & Institut de Recherche sur le Sud-Est Asiatique, pp. 9- 20. 2005 Les royautés archaïques sont-elles marquées par la redistribution ? Critique de la trilogie : réciprocité, redistribution, échange. In Clancier, Ph., Joannès, F., Rouillard. P. & A. Tenu (éds.) Autour de Polanyi : Vocabulaire, théories et modalités des échanges (actes du colloque, Nanterre, 12-14 juin 2004), Paris : De boccard. 2005 Doit-on parler de « sacrifice » à propos des morts d’accompagnement ? In Albert, J.- P. & B. Midant-Reynes (éds.) Le sacrifice humain en Egypte ancienne et ailleurs . Paris : Soleb. 2006 Comment concevoir une collaboration entre anthropologie sociale et archéologie ? à quel prix ? et pourquoi ? Bulletin de la Société préhistorique de France 103(2) : 385-395.

Courtes communications (Notes, commentaires, controverses) 1978 Les sociétés de chasseurs-cueilleurs. MSH informations 22 : 2-10. 1979 Commentaire sur deux lettres non publiées de Radcliffe-Brown à Mauss. Etudes durkheimiennes 4 : 6-7. 1980 Chasse et cueillette. Encyclopaedia Universalis , supplément au tome 1 : 351-352. 1981 A propos du dernier article de D. Turner. Anthropologie et Sociétés 5(1) : 249-251. 1981 Comment (sur l'article de J.F. Martin "Genealogical structures and consaguineous marriage"). Current Anthropology 22 : 409-410.

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1981 Compte rendu de "The !Kung San" de R.B. Lee. L'homme 21 : 129-130. 1981 Compte rendu de "The social economy of the Tlingit Indians" de K. Oberg. L'homme 21 : 131. 1982 About moities and historical reconstruction. Man 17(2) : 346-8. 1982 Reply to Mieke Blows. Mankind 13(5) : 428-9. 1983 Compte rendu de "The affinal relationship system" de A. & J. Falkenberg. L'homme 23 : 169-171. 1984 Cosmos et classes sociales (sur les Aborigènes australiens). Le Monde aujourd'hui 8- 9 juillet 1984. 1986 L'objet de l'anthropologie sociale. L'homme 26 : 139-142. 1987 Compte rendu de "Histoire de la famille" édité par A. Burguière et al . La Recherche 18(192) : 1216. 1987 Qui a peur de Laura Makarius? (enquête). Gradhiva 3 : 59-60. 1987 Réponse à Chantal Collard. Anthropologie et sociétés : 169-171. 1987 Réponse à Michel Perrin. La Recherche 18(184) : 88. 1988 De la pertinence des homologies, réponse à François Héran. Revue Française de Sociologie 29(4) : 715-18. 1988 L'Australie. In Encyclopaedia Universalis , Atlas des religions (pp.81-82). 1988 Pourquoi les femmes ne chassent pas? Le poids culturel du sang. Chasseurs de l'Est 29 : 10-11. 1988 Réponse à M. Lévi-Strauss. L'homme 28 : 160-161. 1989 Un chasseur sachant chasser. Autrement 37 : 80-86. 1989 Les sociétés aborigènes. Autrement 37 : 112-118. 1991 Articles "Chasseurs-cueilleurs" et "Morgan" in Bonte, P. & M. Izard (éds.) Dictionnaire de l'ethnologie et de l'anthropologie . Paris : Presses Universitaires de France. 1996 A propos des mythes du vol du feu. Actes du XIIIème Congrès de l'Union Internationale des Sciences Préhistoriques et Protohistoriques , Forli, Italie. 1996 Articles "Lewis Henry Morgan" et "Anthropologie sociale évolutionniste". In Tort, P. (éd.) Dictionnaire du darwinisme et de l'évolutionnisme . Paris : PUF. 1997 Compte rendu de André Ryckmans et C. Mwelanzambi Bakwa. Droit coutumier africain; Proverbes judiciaires Kongo (Zaïre) . Droit et Cultures 33 : 255-6. 1997 Compte rendu de Marika Moisseeff Un long chemin semé d'objets cultuels : Le cycle intitiatique aranda . Paris, EHESS, Cahiers de l'Homme, 1995. L'Homme 141 : 192-195. 1997 Réponse à Lucien Scubla. Droit et Cultures 34 : 295-7. 1998 Compte rendu de Figures de l'esclave au Moyen-Age et dans le monde moderne : Actes de la Table ronde organisée les 27 et 28 octobre 1992 par le Centre d'Histoire sociale et culturelle de l'Occident de l'Université de Paris-X Nanterre , textes réunis par Henri Bresc. Editions de L'Harmattan, 1996. Droit et Cultures 36 : 285-287. 1998 Compte rendu de Leland Donald Aboriginal on the Northwest Coast of North America . Berkeley, Los Angeles, Londres : University of California Press 1997. L'Homme 147 : 273-276. 1998 Révolution, révélation ou évolution sociale : A propos du livre de Jacques Cauvin Naissance des divinités, naissance de l'agriculture... Les Nouvelles de l'Archéologie 72 : 25-29. 1999 Argument. L'Homme (numéro spécial "Esclaves et sauvage") 152 : 191-3.

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1999 Compte rendu de Viau, R. 1997 Enfants du néant et mangeurs d'âmes : Guerre, culture et société en Iroquoisie ancienne . L'Homme 152 : 191-3.1999 Argument. L'Homme (numéro spécial "Esclaves et sauvage") 152 : 191-3. 1999 Articles "don", "esclavage", "totémisme", "Frazer", "Malinowski", "Radcliffe-Brown" et "Evans-Pritchard" in Boudon, R. et al. (éds.) Dictionnaire de sociologie (deuxième éd.). Paris : Larousse. 2000 Compte rendu de Ménager, L.-R. 1999 Histoire institutionnelle et sociale de l'antiquité . Droit et culture 39 : 231-236. 2000 Présentation. Droit et culture (numéro spécial "De l'esclavage hier et aujourd'hui") 39 : 9-11. 2000 Que peut dire aujourd'hui l'anthropologie sociale des chasseurs-cueilleurs d'hier ? In Les derniers chasseurs-cueilleur d'Europe occidentale (13 000 - 5 500 av. J.-C.). Actes du Colloque international de Besançon (Doubs, France) 24-25 octobre 1998 . Besançon : Presses Universitaires Franc-Comtoises. 2000 Un exemple de cartographie en anthropologie sociale (avec cartes hors-texte). Bulletin du Comité Français de Cartographie 166 (déc. 2000): 31-35. 2001 Compte rendu du livre de K. N. Llewellyn & E. A. Hoebel La voie cheyenne (traduction L. Assier-Andrieu). L'Homme 158-159 : 442-444. 2001 Introduction. In Testart, A. (éd.) 2001 Aux origines de la monnaie . Paris : Errance (pp. 5-10). 2002 Compte rendu de "War and slavery in Sudan" de Jok Madut Jok. L'homme 162 : 314- 315. 2003 Réponse à François-René Picon, « Ce qu’esclave veut dire ». Techniques & culture 42 : 175-179. 2005 La femme et la chasse. In Héritier Fr. (éd.) Hommes, femmes, la construction de la différence . Paris : Le Pommier & la Cité des sciences, p. 137-150. 2005 Articles « esclavage », « évolutionnisme (l’anthropologie sociale) », « structuralisme (un bilan) », « Kroeber », « Maine », « Morgan », « Morgan », « Tylor » [et en collaboration avec Sohie Assal] « anthropologie et sociologie » in Borlandi. M. et al . (éds.) Dictionnaire de la pensée sociologique . Paris : PUF.

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