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easa EuropeanEuropean Association Association of Social of Anthropologists Social Anthropologists Association EuropéenneAssociation des Européenne Anthropologues des Anthropologues Sociaux Sociaux Timetable Tue 10 July Wed 11 July Thu 12 July Fri 13 July 09.00 – 09.30 Plenary A Plenary B Plenary C 09.30 – 10.00 10.00 – 10.30 10.30 – 11.00 11.00 – 11.30 Break Break Break Pluto reception 11.30 – 12.00 Workshop session 1 Workshop session 4 Workshop session 7 12.00 – 12.30 12.30 – 13.00 Registration 13.00 – 13.30 Lunch Lunch Lunch 13.30 – 14.00 Wenner-Gren Network convenors Grants workshop meeting 14.00 – 14.30 Getting published 14.30 – 15.00 Workshop session 2 Workshop session 5 Workshop session 8 15.00 – 15.30 15.30 – 16.00 16.00 – 16.30 Break Break Break 16.30 – 17.00 Workshop session 3 Workshop session 6 Members forum/ 17.00 – 17.30 Welcome AGM 17.30 – 18.00 Keynote 18.00 – 18.30 lecture Break Break Closing ceremony SA/AS & Wiley Berghahn reception reception 18.30 – 19.00 Welcome Roundtable Network meetings 19.00 – 19.30 reception Cruchi-fiction Applied 19.30 – 20.00 (200 capacity) ethnomusicology: concert/conference (19:00-20:45) (400 capacity) 20.00 – 20.30 Network meetings Conference banquet Bastille Day 20.30 – 21.00 (Starts 19:30) celebrations in Paris (infinite 21.00 – 21.30 capacity) 21.30 – 22.00 22.00 – 22.30 22.30 – 23.00 Cover art: Plateau de divination (Bénin) © Musée du quai Branly, photo : T. Ollivier, M. Urtado Fétiche anthropomorphe kono (Mali) © Musée du quai Branly, photo : C. Germain Réalisation graphique : Martine Esline, CNRS, Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie This book is printed on recycled paper using vegetable-based inks Uncertainty and disquiet Incertitude et inquiétude European Association of Social Anthropologists 12th Biennial Conference Université Paris Ouest Nanterre La Défense, Nanterre, July 2012 Conference programme and book of abstracts Le programme de la conférence et l’ensemble des résumés EASA executive committee Susana Narotzky, University of Barcelona, President Jeanette Edwards, University of Manchester, Vice-president Maria Couroucli, Université Paris Ouest Nanterre La Défense Abdullahi El-Tom, National University of Ireland Maynooth Thomas Fillitz, University of Vienna, Secretary Mark Maguire, National University of Ireland Maynooth, Journal Co-editor Noel Salazar, University of Leuven David Shankland, University of Bristol, Treasurer Scientific committee Maria Couroucli, Jeanette Edwards, Abdullahi El-Tom, Thomas Fillitz, Mark Maguire, Susana Narotzky, Noel Salazar, David Shankland, Baptiste Buob, Sophie Chevalier, Monica Heintz, Christine Jungen, Dimitri Karadimas, Anna Laban, Gilles de Rapper, Isabelle Rivoal, Anne de Sales, Gilles Tarabout. Local committee Dionigi Albera, Director of IDEMEC; Baptiste Buob, LESC; Carine Constans, MAE; Sophie Chevalier, IIAC; Myriam Danon, MAE; Jean-Luc Guinot, Université of Paris Ouest Nanterre La Défense; Monica Heintz, Université Paris Ouest Nanterre La Défense; Christine Jungen, IIAC; Dimitri Karadimas, Deputy Directeur LAS; Anna Laban, Administrator of Dept for Research, MQB; Isabelle Rivoal, LESC, Deputy Director MAE; Anne de Sales, LESC; Gabrielle Stobeo-Greze, MAE; Gilles Tarabout, Directeur LESC. NomadIT (conference organisers) Eli Bugler, Darren Hatherley, Triinu Mets, Elaine Morley and Rohan Jackson. Acknowledgements We would like to thank the following for their generous support of this event: CNRS (Centre National de la Recherche Scientifique), Musée du quai Branly, Mairie de Paris and the Wenner-Gren Foundation. Publishers The following publishers/institutions have given this event their support by either advertising in this programme or presenting a range of titles at the conference. Do please take time to browse their stalls and talk to their representatives. The publishers’ stalls are located in the publishers’ space in the foyer of B building to the left of the reception desk – ask our conference team if you cannot find them. Alexander Street Press, Berg, Berghahn, Combined Academic Press, Ethnologie française et le Journal des Américanistes, CTHS, Editions de l’Herne, Editions Pétra, Gradhiva, Karthala, LIT Verlag Berlin, MAXQDA, Max Planck Institute, Musée Quai Branly, Maison des Sciences Humaines, OUP, Pluto Books, Sean Kingston Publishing, Semeïon Editions, Taylor & Francis, Terrain, University of Chicago Press and Wiley. Table of contents Welcome addresses ... 4 Theme ... 9 Practical information ... 13 Events and meetings .. 23 Daily timetable ... 29 List of plenaries and workshops ... 34 Plenary, workshop and paper abstracts ... 55 Film programme ... 316 List of convenors and presenters ... 323 Campus map ... Inside rear cover Uncertainty and disquiet / Incertitude et inquiétude Bienvenue à Paris C’est un plaisir et un honneur pour l’université Paris Ouest Nanterre d’accueillir du 10 au 13 juillet 2012 la 12e biennale de l’Association européenne des anthropologues sociaux. Il s’agit d’une manifestation scientifique majeure dans le champ de l’anthropologie, qui associe à l’EASA plusieurs institutions et collectivités : le CNRS, l’EHESS, le Musée du quai Branly, la Fondation Wenner- Gren, les villes de Nanterre et de Paris, et qui a été coordonnée avec brio par la Maison René- Ginouvès, dont je salue ici la très grande implication. Le couple incertitude et inquiétude est particulièrement riche par sa polysémie et son ambiguïté. L’inquiétude s’alimente sans conteste de l’incertitude éprouvée individuellement ou collectivement dans une situation donnée, complexe, ou nouvelle, plus largement face à l’avenir, que celui-ci engage la survie, les conditions de subsistance, de confort... ; en ce sens, elle procède directement de l’incertitude. Garantir sa sécurité présente et à venir, réduire l’incertitude par rapport à toutes sortes de contingences est sans doute de nature à apaiser l’inquiétude. Il n’en reste pas moins, et là est l’ambiguïté, que lever l’ensemble de ces incertitudes, si tant est que cette ambition ait un sens, ne suffit pas à procurer la tranquillité. L’on pourrait même avancer que cela est radicalement insuffisant. Comme l’écrit Epicure dans la Maxime capitale XIV : « Il n’y a aucun profit à se ménager la sécurité parmi les hommes, si ce qui est en haut reste redouté, ainsi que ce qui est sous terre et en général ce qui est dans l’illimité ». C’est pourquoi l’inquiétude procède aussi bien, fondamentalement, d’une certitude : la certitude que nous sommes mortels. En cela, elle s’enracine au plus profond de la conscience humaine de sa propre mortalité. Or, cette certitude, qui devrait déterminer, disent les philosophes, un mode de vie intensément présent au présent (« toi, qui n’es pas de demain, tu diffères la joie : mais la vie périt par le délai », Epicure, S.V. 14), fait naître toutes sortes d’incertitudes et d’inquiétudes corrélées, sur soi-même et sur sa condition. La tradition philosophique ancienne, dans sa visée de sagesse en acte, avait cherché à apaiser l’inquiétude en rendant supportable cette certitude de la mort, voire en en faisant, comme les épicuriens, la source de la sérénité. Cela suppose d’être capable d’appréhender l’incertitude découlant des événements comme secondaire ou accessoire, en tout cas comme non déterminante. Mais les ambiguïtés du couple resurgissent par d’autres biais : à supposer que l’on s’accommode de l’incertitude liée à la contingence, celle qui tiendrait à soi-même ne peut guère satisfaire : incertitude par traditionalisme et incapacité d’appréhender la nouveauté, par paresse intellectuelle, par défaut de détermination... La tranquillité d’esprit n’est sans doute pas incompatible elle-même avec la curiosité d’esprit, de sorte que l’apaisement de la vaine inquiétude peut aussi bien nous rendre à une inquiétude positive, celle qui en permanence fait avancer, découvrir, inventer. En ce sens, la condition même du chercheur se trouve aussi mise en perspective par le thème du colloque... Au nom de notre université, je vous adresse la bienvenue, et vous souhaite un séjour en nos murs aussi agréable que fructueux. Jean-François Balaudé Président de l’université Paris Ouest Nanterre la Défense 4 European Association of Social Anthropologists 12th Biennial Conference Welcome to Paris It is a pleasure and an honour for the Université Paris Ouest Nanterre to welcome the 12th biennial conference of the European Association of Social Anthropologists. This is a major scholarly event in the field of anthropology, in which EASA is associated with a number of institutions and bodies: CNRS, EHESS, Musée du Quai Branly, the Wenner-Gren Foundation, the town of Nanterre and the city of Paris, all under the dynamic coordination of the Maison René-Ginouvès, whose involvement I would like to congratulate. The pair of uncertainty and anxiety is rich in its polysemy and its ambiguity. Anxiety unquestionably feeds off the individual or collective uncertainty inherent in a complex or unfamiliar situation, and especially about the future, particularly insofar as the future has to do with such things as our survival, our living conditions and our comfort. In this respect, anxiety proceeds directly from uncertainty. Assuring present and future security, and reducing uncertainty with regard to all sorts of contingencies, are sure to allay anxiety. Nevertheless – and this is where the uncertainty lies – dispelling these uncertainties, admitting that this is a meaningful exercise in the first place, is not enough to ensure peace. We could even go so far as to say that it is drastically insufficient. As Epicurus says in the thirteenth of his Principal Doctrines, ‘There is no advantage to obtaining protection from other men so long as we are alarmed by events above or below the earth or in general by whatever happens in the boundless universe.’ And this is why anxiety can equally follow from a particular certainty: the certainty that we are mortal. In this respect anxiety is rooted in the very depths of our awareness of our mortality. This certainty, that philosophers tell us ought to determine a way of life that is intensely present in the present (‘although you are not in control of tomorrow, you are postponing your happiness.