CAMINO JACOBEO DEL HISTORIA EN ESENCIA

Aragón, por su situación El Camino Jacobeo del Ebro recogía en los Ebro en y la Cartuja Baja geográfica, ha ejercido siem- puertos de (Tarragona) a los peregrinos (margen derecha), la Alfancra de (mar- que, procedentes de los países ribereños del gen izquierda del río) y pasada , el pre como cruce de caminos, Mediterráneo, se dirigían a Santiago de Galacho de Juslibol. Forman parte de la Red Compostela, para llevarlos a través de la propia Natura 2000 y son Zonas Especiales de lugar de paso y de encuentro Tortosa, Gandesa, , Zaragoza, Tudela y Protección. de gentes, culturas y tradicio- Calahorra a Logroño, donde enlazaban con el Camino Francés. Se ha recuperado el trazado de este Camino nes. Desde la antigüedad Jacobeo del Ebro en su tramo aragonés, que varios son los caminos que En tierras de Aragón, el Camino atraviesa las está bien señalizado con flechas amarillas y si comarcas del Bajo Cinca y Caspe (, se presta atención es difícil perderse. Este han conducido a los peregri- Fayón, , , Caspe, ,), camino es apto para ciclistas, exceptuando las nos hacia Santiago: el cami- como la Rivera Baja del Ebro (Escatrón, etapas entre Mequinenza y Fabara. Casi todos Sástago, , , , los kilómetros son caminos de tierra y la ruta no tradicional, que cruza los , Quinto, , Burgo de Ebro corresponde, básicamente, a un recorrido por Pirineos por el Somport; el y la Cartuja Baja) hasta llegar a Zaragoza. A vías antiguas: calzadas romanas, caminos rea- partir de la capital aragonesa (Monzalbarba, les, carreteros, de herradura, cañadas reales y camino catalán, que recorre , ), continua por la Ribera Alta vías pecuarias. También se recorren interesan- Aragón de este a oeste; el del Ebro (Torres de Berrellén, Alagón, Cabañas, tísimos paleocanales entre Caspe y las Saladas Alcalá de Ebro, y ) hasta llegar a la de Chiprana. La mayor parte del recorrido es camino Jacobeo del Ebro y Comarca del Campo de Borja (Mallén y Borja). por terreno llano y próximo al curso del Ebro de Velilla hasta Mallén. el camino valenciano, que Todo el Camino Jacobeo del Ebro es generoso asciende por las serranías en patrimonio histórico-artístico, en restos pre- rromanos (celtíberos e iberos), romanos (los turolenses hasta unirse al del mausoleos de Fabara, Caspe y Chiprana; las Ebro. Este 2004, Año Santo destacadas manifestaciones en Velilla de Ebro y en Zaragoza), musulmanes, mudéjares (torre Jacobeo, es un buen momen- de Utebo) y cristianos. Las órdenes militares to para conocer y recorrer (Sanjuanistas y Templarios), el Cister (Monasterio de Rueda), la Iglesia y la nobleza uno de estos aragonesa (Sástago, Fuentes, Sobradiel o cuatro caminos: el Villahermosa) controlaron este camino de pere- grinación. del Ebro. También el valle del Ebro ofrece paisajes de gran interés por su alto valor natural, cultural, Vista general del río Ebro. Texto realizado por Augusto García. ecológico y social. De valor excepcional es el En la parte superior podemos apreciar Fotografías pertenecientes al archivo del paraje de los Monegros Sur (Ribera Baja del un tramo del río al atardecer. Patronato de Turismo de Diputación de Ebro) que está declarado Lugar de Interés Zaaragoza; relaizadas por E. Foster Comunitario y los galachos formados por el río Etapas para este camino Proponemos nueve etapas para hacer el recorrido de este Camino Jacobeo. En la pri- Vista general del municipio de Velilla. mera etapa hay dos rutas (A y B) dado que AS Al lado podemos ver el altar de la los pantanos de Ribarroja y Mequinenza han iglesia de Escatrón, de increíble belleza. desvertebrado este territorio.

Etapa 1ª. AP Ruta A: Fabara, Caspe (26 Km.). Ruta B: Mequinenza, Fayón, Nonaspe,

ET Fabara. Etapa 2ª. Caspe, Chiprana, Escatrón, Monasterio de Rueda (32 Km.). Etapa 3ª. Real Monasterio de Nuestra Señora de Rueda, Sástago, Alborge, Alforque, Velilla de Ebro, Gelsa (24 Km.). Etapa 4ª. Gelsa, Quinto, Fuentes de Ebro (23 Km.) Etapa 5ª. Cabe aclarar que, a pesar de que Mallén y lización de Hispania a San Pablo. Las fuentes Fuentes de Ebro, El Burgo de Ebro, La Borja, lugares acreditados documentalmente en históricas nos revelan que, si bien Santiago fue Cartuja Baja, Zaragoza (26 Km.) la ruta jacobea, quedan un tanto alejados de la el primer apóstol mártir, también es cierto que, Etapa 6ª. ribera del Ebro, su pertenencia está más que durante más de tres años, se ignora su parade- Zaragoza. justificada. Y es que el hecho mismo de que en ro, siendo evidente que no permaneció en Etapa 7ª. estas tierras existieran cuatro encomiendas de Jerusalén. ¿Pudo Santiago llegar durante ese Zaragoza, Monzalbarba, Casetas, Utebo, la Orden de San Juan y tres monasterios cister- tiempo al noroeste peninsular? guarda Sobradiel, Torres de Berrellén, Alagón cienses, caracterizados unos y otros por la una rica tradición de su supuesta presencia. (24 Km.). atención dispensada a los peregrinos es un Etapa 8ª. hecho irrefutable. Precisamente, la zona es María de Ágreda (1602-1655) relata la apari- Alagón, Cabañas, Alcalá de Ebro, Luceni punto natural de encuentro entre dos caminos ción por dos veces de la Virgen al Apóstol: La (18 Km.). muy concurridos, el que asciende por la margen primera habría tenido lugar en Granada. Los Etapa 9ª. derecha del Ebro y el que, procedente de judíos del lugar estaban indignados por las Luceni, Gallur, Mallén (20 Km.). Castilla, atraviesa el Moncayo. conversiones que Santiago y sus discípulos estaban logrando. Deciden encarcelarlos y La devoción a Santiago tuvo en las riberas del degollarlos. Así lo hacen y, una vez apresados, Ebro un origen medieval y ha estado siempre los encadenan en las afueras para ajusticiar- vinculada al culto de Santa María. Textos los. Santiago se encomienda a la Virgen que, medievales argumentan que en época del por otro lado, aún seguiría viva. La Virgen se le Imperio romano la Virgen fue transportada por aparece, le anima en su predicación y libera a ángeles desde Jerusalén a Zaragoza apare- todos los cautivos. TODO EL ciéndose, a orillas del Ebro, a Santiago y a sus dos compañeros, Teodosio y Atanasio, y a los La otra aparición de la Virgen que nos relata la CAMINO siete convertidos, el día 2 de Enero del año 40 madre María de Ágreda tiene lugar a las orillas d.C. Los primeros datos documentados de esta del Ebro, en Cesaraugusta, ciudad romana. JACOBEO DEL tradición se remontan a finales del siglo XIII y se Sobre un pilar se aparece la Virgen a Santiago, citan en el texto añadido al códice 'Moralia in le anima nuevamente, le pide que erija un tem- EBRO ES Job'. A los pocos años, los jurados de la ciudad plo consagrado a ella y que regrese a de Zaragoza otorgaban salvoconductos a favor Jerusalén. Así nace la devoción a la Virgen del de los peregrinos que visitasen Nuestra Señora Pilar, patrona de la hispanidad. GENEROSO EN del Pilar. Desde hace más de 700 años el culto a la Virgen, a orillas del Ebro en Zaragoza, ha Entre uno y otro acontecimiento, tenemos tradi- PATRIMONIO estado vinculado al apóstol Santiago y a los ciones que sitúan a Santiago y a los discípulos Siete Convertidos. que van quedando a su lado en distintos pun- H I S TÓRIC O tos. Existen leyendas que los sitúan en Sevilla, EL APÓSTOL SANTIAGO en Cartagena, en Toledo, en Palencia, en ARTÍSTICO, EN EN LA PENÍNSULA Braga, en Astorga, en Cantabria, en Lugo. Son estos lugares en los que Santiago consagra a RESTOS Yago Zebedeo fue uno de los pescadores que sus discípulos como obispos, que habrían de Jesucristo eligió para extender su mensaje continuar su labor: Pío, Isicio, Elpidio, Néstor, PRERROMANOS, como uno de sus Apóstoles. San Yago Pedro, Efrén, Arcadio y Capitón. (Santiago) predicó la palabra de su señor hasta ROMANOS, su muerte en Palestina, donde fue torturado y decapitado en el año 42. MUSULMANES,

La leyenda sobre la presencia del apóstol MUDÉJARES Y Santiago en la Península se apoya en una rica tradición, aunque desde el punto de vista docu- CRISTIANOS. mental sea más razonable adjudicar la evange- Sigue 44

zaragoza hostelera / 35 / Fachada del Mausoleo de Fabara. En la parte inferior podemos ver el yacimiento romano de Celsa CAMINO JACOBEO DEL EBRO

En la tradición jacobea existente en Galicia, es tiandad, convirtiéndose aquel templo en el princi- importante señalar la presencia de Santiago en pal lugar de peregrinación de Occidente. Finisterre, donde, al parecer, acudieron más tarde Teodoro y Anasio para requerir el permi- Una nueva leyenda nos situa en el año 844, so que la reina Lupa les había exigido para cuando un "fenómeno sobrenatural" daría el enterrar al Apóstol. definitivo espaldarazo a la figura de Santiago como encarnación de la . El 23 de En el año 813 el obispo de Iria Flavia, Teodomiro, mayo en Clavijo, cerca de Logroño, el rey avisado por el eremita Pelayo de la existencia de Ramiro I de se enfrenta a las tropas unas luces misteriosas, informó al rey asturiano musulmanas de Abderramán II en clara desven- Alfonso II del descubrimiento milagroso de una taja numérica. En pleno fragor de la batalla el tumba que contenía los restos mortales del após- apóstol Santiago aparece espada en mano a tol Santiago. Según la leyenda los discípulos de lomos de su famoso caballo blanco decantando Santiago en el año 42 habrían robado el cuerpo la batalla a favor de los cristianos, que vencen en Palestina, donde le habían decapitado lleván- contra pronóstico y el mito jacobeo, naciendo el dolo al lugar donde hoy se venera. apelativo de Santiago Matamoros.

Con la “aparición" del cuerpo del apóstol y la pere- Alfonso III convirtió la iglesia construida por grinación de Alfonso II al lugar en que se descu- Alfonso II en una basílica. La ciudad, tras ser des- brieron los supuestos restos comienza a populari- truida y devastada por Almanzor, fue edificada de zarse a peregrinación y el Camino de Santiago. El nuevo en el siglo XI. La reconstrucción de la cate- rey Alfonso II mandó edificar sobre el sepulcro dral terminó en el año 1188, con la culminación una sencilla iglesia y la noticia llegó a toda la cris- del Pórtico de la Gloria, del Maestro Mateo.

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