O Inferno É Aqui: a Estética Grotesca Da Banda Cicuta E a Representação Poética Transmidiática Na Obra Viver Até Morrer
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UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIÁS FACULDADE DE ARTES VISUAIS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ARTE E CULTURA VISUAL MESTRADO O INFERNO É AQUI: A ESTÉTICA GROTESCA DA BANDA CICUTA E A REPRESENTAÇÃO POÉTICA TRANSMIDIÁTICA NA OBRA VIVER ATÉ MORRER FREDERICO CARVALHO FELIPE Goiânia/GO 2015 UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIÁS FACULDADE DE ARTES VISUAIS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ARTE E CULTURA VISUAL MESTRADO O INFERNO É AQUI: A ESTÉTICA GROTESCA DA BANDA CICUTA E A REPRESENTAÇÃO POÉTICA TRANSMIDIÁTICA NA OBRA VIVER ATÉ MORRER FREDERICO CARVALHO FELIPE Dissertação apresentada à Banca Examinadora do Programa de Pós- Graduação em Arte e Cultura Visual – Mestrado da Faculdade de Artes Visuais da Universidade Federal de Goiás, como exigência parcial para a obtenção do título de MESTRE EM ARTE E CULTURA VISUAL, sob orientação da Profa. Dra. Rosa Maria Berardo. Linha de pesquisa: Poéticas Visuais e Processos de Criação. Goiânia/GO 2015 UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIÁS FACULDADE DE ARTES VISUAIS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ARTE E CULTURA VISUAL MESTRADO O INFERNO É AQUI: A ESTÉTICA GROTESCA DA BANDA CICUTA E A REPRESENTAÇÃO POÉTICA TRANSMIDIÁTICA NA OBRA VIVER ATÉ MORRER FREDERICO CARVALHO FELIPE BANCA EXAMINADORA: ________________________________ Profa. Dra. Rosa Maria Berardo Orientadora e presidente da banca – FAV/UFG ________________________________ Prof. Dr. Edgar Silveira Franco Membro interno – FAV/UFG ________________________________ Prof. Dr. Daniel Christino Membro externo – FIC/UFG ________________________________ Prof. Dr. Thiago Fernando Sant'Anna e Silva Suplente interno – FAV/UFG ________________________________ Profa. Dra. Maria Luiza Martins de Mendonça Suplente externo - FIC/UFG RESUMO O objetivo deste trabalho consiste em contribuir com os estudos relativos à estética do grotesco no rock’n’roll e à utilização de diferentes plataformas midiáticas como forma de estilização poética e criação de narrativas convergentes à obra Viver até Morrer da banda Cicuta. As moldagens grotescas enquanto representação visual das angústias e contradições de uma era repleta de estímulos sensoriais e choques cotidianos constantes aos quais o indivíduo é exposto contestam modelos sociais institucionalizados por meio da estética. A exposição transmidiática da obra proporciona uma expansão do imaginário ficcional por meio de interconexões narrativas a partir de diferentes plataformas em diálogo com o cinema de animação, o videoclipe, as histórias em quadrinhos e a música. Palavras-chave: estética, narrativa transmídia, imaginário, grotesco, rock’n’roll. HELL IS HERE: THE AESTHETIC OF GROTESQUE AND THE POETIC REPRESENTATION IN TRANSMEDIA WORK VIVER ATÉ MORRER. Abstract: The objective of this work is to contribute to studies about the grotesque aesthetic in rock'n'roll and the use of different media platforms as a means of poetic styling and creating new narratives converge to Viver até Morrer. The grotesque as a visual representation of the anxieties and contradictions of an age full of constant daily shocks that the people is exposed challenge institutionalized social models through the aesthetics. The transmedia exhibition of the work provides an expansion of the fictional imaginary narratives through interconnections from different platforms and media languages such as animated film, the music video, comics and music. Keywords: aesthetic, transmedia narrative, imaginary, grotesque, rock’n’roll. AGRADECIMENTOS Agradeço primeiramente à minha orientadora Profa. Dra. Rosa Maria Berardo, pela atenção e dedicação a este trabalho. Resumo essa experiência a dois anos prazerosos, possíveis graças ao companheirismo e empenho com que fui conduzido. Agradeço especialmente ao artista, animador, desenhista e amigo Diogo Sousa por toda a disponibilidade e parceria que ajudaram a tornar essa feiura grotesca possível. Agradeço às bandas Cicuta e Hang the Superstars em nome dos grandes amigos e parceiros Leandro Torreal, Miguelângelo Carvalho, Raphael Sousa, Rodrigo Piruka, Evandro Braga, Maurício Mota, Janaína Guimarães e Eline Ferreira por me acompanharem nessa jornada musical que originou este trabalho. Agradeço à Universidade Federal de Goiás (UFG), instituição que tem feito parte da minha vida de maneira intensa desde o fim de 2012. Agradeço ao Programa de Pós-Graduação em Arte e Cultura Visual (PPACV/UFG) e à sua competente equipe docente e técnico-administrativa que sempre me apoiou em todo esse percurso. Agradeço também aos professores Dr. Edgar Franco e Dr. Daniel Christino – que compuseram a minha banca de qualificação e aceitaram Continuar como membros da minha defesa, além de contribuírem de forma crucial para a realização da minha pesquisa. Agradeço aos professores Dr. Raimundo Martins, Dr. Thiago Sant’Anna, Dra. Alice Martins, Dra. Rosana Horio, Dr. Cleomar Rocha, Dr. Jorge Graça Veloso, Dr. Lisandro Nogueira e demais docentes da UFG que de alguma forma presenciaram a minha formação acadêmica durante esse curso de mestrado. Agradeço a todos meus familiares que incondicionalmente me apoiaram e ainda apoiam, em especial, minha mãe Denise Carvalho, meu pai Gilvane Felipe, meu irmão Fernão, minhas irmãs Giovana e Sofia, meu padrasto Carlos Augusto, minhas tias Delaine, Débora e Lorena, meus tios Adriano e Luciano, meus avós Antônio Bento Felipe, Afrânio Carvalho, Bárbara Lobo e Marta Ulhoa e todos aqueles que de alguma forma me deram suporte e enviaram boas vibrações a esta etapa da minha vida. Agradeço especialmente a minha companheira Leticia Guelfi por toda a paciência, dedicação e noites viradas sugerindo ideias e corrigindo este trabalho. Obrigado querida! Agradeço a todos os meus amigos que tiveram participação direta no sucesso deste mestrado, ajudando-me sempre que possível, em especial o amigo Tiago Zancopé cuja contribuição teórica foi inestimável. Agradeço aos meus colegas da Faculdade de Arte e Cultura Visual, em especial Hugo Brandão, Iuri Araújo, Guilherme Mendonça, Rafael Lisita e Flávio Gomes por toda a experiência intercambiada durante esses ótimos anos. Agradeço à Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes), cujo aporte financeiro foi essencial para meu mestrado e para minha pesquisa. Sou grato ainda aos amigos músicos e bandas que contribuíram para a produção desta obra, em especial ao Boogarins, Bang Bang Babies, Criatura Nuclear, Mechanics e ao pessoal da Monstro Discos, Two Beers or not Two Beers, Fósforo Cultural e Construtora. Aproveito ainda para agradecer aos amigos que têm feito parte da minha vida de maneira especial nos últimos anos e que muitas vezes contribuíram com ideias para este trabalho: Gustavo Ponciano, Murilo Bueno, João Luiz Fracon, Pedro Henrique Rabelo, José Vital, Gabriel Stone, Roberto Franco, Cláudio Mendes, Flávio Diniz, Fal Facury, Renato Meireles, Daniel Almeida, Fernando Costa, Max James, Márcio Jr., Diego D’Ascheri, Wander Segundo, Carlos Alberto Santana e Kely Guelfi. Agradeço aos colegas italianos que me auxiliaram na busca por novos horizontes à minha pesquisa: o grande Attilio Zamperoni, organizador do Festival de Cinema de Asolo, e aos cineastas Paolo Santamaria, Amedeo Lanza, Stefano Landini e Maria Coletti. Agradeço a todos os amigos, familiares, professores e colegas de trabalho que tiveram participação no meu crescimento pessoal, intelectual, profissional e que aqui não foram citados. Agradeço a todos os autores, bandas, artistas, músicos e cineastas que diretamente ou indiretamente tiveram papel fundamental nesta pesquisa e em minha trajetória, em especial ao Queens of The Stone Age, ao Black Sabbath e aos Ramones, pois sem eles com certeza eu não seria a pessoa que me tornei. Obrigado por existirem! E, sem mais delongas, agradeço a todos que de alguma forma tornaram este trabalho possível de ser realizado. SUMÁRIO - APRESENTAÇÃO ---------------------------------------------------------------------------- 8 - CAPÍTULO 1 - A REPRESENTAÇÃO IMAGÉTICA DO IMAGINÁRIO E A CONVERGÊNCIA DE MÍDIAS NO MUNDO CONTEMPORÂNEO------------- 17 1.1 A banda Queens of the Stone Age (QOTSA): Referência Poética em Viver até Morrer ------------------------------------------------------------------------------ 20 1.2 QOTSA e a representação do mundo contemporâneo -------------------- 31 1.3 O videoclipe, o rock’n’roll e a cultura da mídia ---------------------------- 41 1.4 O videoclipe como meio híbrido e transtemporal-------------------------- 60 1.5 A arte do cinema de animação e a representação poética do inconsciente em um mundo transmidiático---------------------------------------------------------------- 66 1.6 A Cultura da Mídia, o Desenho Animado e a representação do Grotesco à luz dos Estudos Culturais.----------------------------------------------------------------- 90 -CAPÍTULO 2 - O GROTESCO E A REPRESENTAÇÃO DOS ESTRANHOS SOCIAIS ------------------------------------------------------------------------------------- 98 2.1 A representação grotesca do imaginário em ...Like Clockwork ------- 128 - CAPÍTULO 3 – A POÉTICA GROTESCA TRANSMIDIÁTICA DA OBRA “VIVER ATÉ MORRER” - ---------------------------------------------------------------- 138 3.1 A concepção de Viver até Morrer e a busca pela representação do imaginário cicutiano por meio de uma narrativa transmidiática ------------------- 143 3.1.1 As músicas ----------------------------------------------------------- 144 3.1.2 As animações---------------------------------------------------------- 148 3.1.3 As ilustrações narrativas quadrinizadas ------------------------ 161 CONSIDERAÇÕES FINAIS ---------------------------------------------------------------