Travaux Du Comité Du Folklore Champenois
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Introduction L'enquête sur les coutumes d'enfance et de mariage a été lancée en 1957, au moment dès Journées de l'Argonne, le:.: organisateurs de ces Journées ayant bien voulu envoyer notre questionnaire en même temps que le leur, relatif au tourisme, aux maires des communes des trois départements touchées par l'Argonne. Les réponses de ceux-ci ont permis un premier exposé que j'ai présenté au Congrès de Vouziers en 1958 (Voir Actes du Congrès). Les réponses de mes correspondants habi- tuels sont venues s'y ajouter ainsi que celles de l'Atlas folklorique reprises pour les mariages en mai et les farces aux nouveaux mariés (1943-1948). Certains maires de l'Argonne ont répondu « néant », à toutes les questions : Vouziers, Primat, Le Chesne, Exermont, Beffu et Le Morthomme, Grandpré, Verpel, Triaucourt. Il est dommage qu'à défaut d'usages encore en vigueur, les coutumes anciennes n'aient pas été décrites par eux et surtout que la date à laquelle ces coutumes ont disparu n'aient pas été précisées. Comme beaucoup de coutumes sont encore connues dans des villages voisins ou sont décrites par d'autres correspondants pour la même localité (Vouziers), il ne faut donc pas se hâter de conclure. La plupart des correspondants ayant heureusement donné beaucoup de détails, j'ai pu relever un nombre importants de faits. A tous, merci ! L'enquête sur les enterrements avait été lancée en 1939. Ces docu- ments, prêtés par le Comité, ne lui ont été rendus que tardivement. Mais ils peuvent être utilisés en même temps que ceux de l'enfance et du mariage. En effet, c'est la guerre de 1939-45, qui marque la plus pro- fonde coupure dans ces coutumes, comme 1 avait déjà fait la guerre de 1914-18. Toutes les fois qu'il sera possible, je signalerai ainsi ce qui a disparu et ce qui subsiste encore. La plus grande difficulté a été rencontrée, comme d'habitude, dans le département de l'Aube, qui possède pourtant d'excellents chercheurs, mais qui fait généralement bande à part, exception faite de notre vice- présidente Claude Franchet. J'ai, pour étendre notre champ d'investiga- tion, utilisé un ouvrage ronéotypé anonyme, intitulé le « Folklore de l'Aube » (Troyes, 1961). Mais cet ouvrage est fait d'après des textes imprimés ou manuscrits, non d'après des enquêtes récentes, de sorte qu'il paraît surtout le reflet de ce qui existait au XIXe siècle. Je l'ai utilisé sous cette réserve. J 'ai également complété les envois de nos correspondants pour la Haute-Marne par quelques témoignages publiés dans les « Cahiers Haut- Marnais » et renvoyé à des articles parus dans notre Bulletin ou nos volumes de Travaux. Mais il m'a paru inutile de reprendre ce qui existait déjà dans les travaux très connus de Meyrac, Guillemot, l'abbé Lallement, le docteur Guelliot. Il suffisait de les rappeler à l'occasion. Telles quelles, ces enquêtes « Du Berceau à la Tombe » repré- - sentent un assez gros travail que j'avais hésité longtemps à entrepren- dre comme étant le plus délicat. En effet, notre Bulletin et nos précédents volumes de Travaux ont étudié toutes les coutumes de l'année, les cérémonies corporatives, les jeux des enfants, l'habitation et les objets ménagers, les sources sacrées, les végétaux, l'alimentation, les pèlerinages et la médecine des simples, les chansons et les patois. Mais les coutumes, relatives au mariage sur- tout, sont les plus complexes, car le mariage est l'acte social par excellence. Espérant avoir donné ici une idée exacte et aussi complète que possible de la physionomie de notre province sur ces faits importants, je tiens à remercier tous ceux qui ont bien voulu répondre à nos enquêtes et dont les noms figurent plus loin. Germaine MAILLET. Nos enquêtes ENQUÊTE SUR L'ENFANCE, LA JEUNESSE ET LE MARIAGE Naissance et Baptême — Comment est le berceau ? (bois, osier, forme). — Comment l'enfant est-il emmaillotté ? — Connaissez-vous des berceuses traditionnelles ou des formulettes ? — Quel jour a lieu le baptême 7 Combien de temps après la nais- sance. Est-ce la première sortie de l'enfant ? — Y a-t-il une tradition pour le choix des parrains et marraines ? Quel est leur rôle ? Quels cadeaux font-ils ? S'en font-ils entre eux ? Y a-t-il entre eux d'autres obligations ? — Le nom de baptême : y a-t-il des prénoms traditionnels ? A partir de quel moment a-t-on commencé à suivre la mode ? (Ex. mode des noms grecs au siècle dernier : Hormisdas, Cléophée. etc... — Comment se fait le cortège d2 baptême ? Qui porte l'enfant ? Quel est le costume de l'enfant 9 Y a-t-il des variantes suivant qu'il s'agit d'un garçon ou d'une fille ? L'enfant porte-t-il un « chrémeau » ? — Le repas de baptême porte-t-il un nom particulier ? ENFANCE —I Quelle est l'alimentation de l'enfant ? Traditions relatives au biberon. — A quel âge se fait le sevrage ? — Y a-t-il une tradition relative aux croûtes de lait ? Au hoquet ? aux ongles, aux dents, aux cheveux ? (Soins à leur donner ou non). — Que fait-on des « enfants noués » (qui ne marchent pas de bonne heure) ? — Comment traite-on les maladies ? — Y a-t-il une tradition relative à la première robe ou à la première culotte ? — Quand un enfant rend visite pour la première fois à quelqu'un lui offre-t-on un œuf ou un objet rond ? tombéeQuelles ? sont les traditions à l'occasion de la première dent — Quelles sont les cérémonies saisonnières ou autres auxquelles les enfants sont mêlés ? Quel rôle jouent-ils ? — CatherineComment ?célébrent-ils leurs propres fêtes : Saint-Nicolas, Sainte- CONSCRITS —I Quels sont les cérémonies auxquelles participent les conscrits (mais, quêtes, bouquets, etc...). —• Comment se passait la période du tirage au sort (ornements, rubans, termes en usages, pèlerinages). — Qu'y avait-il au retour du soldat 9 — Connaissez-vous des chansons traditionnelles ? FIANÇAILLES ET MARIAGE — Quels sont les présages de mariage (effeuiller la marguerite, saut à la corde, chant du coucou,, coccinelle, recul de sept ans si on dit Madame, compter certaines choses, miroir sous l'oreiller, pèlerinages, fragment de voile de mariée, chanteau de noce, etc...). — Quand une fille est-elle bonne à marier, que doit-elle savoir ? — Quelles sont les premières démarches : « fréquenter », « se causer », premiers cadeaux. — Comment se fait la demande en mariage ? Y a-t-il une phrase ou un geste traditionnel ? (remuer les cendres dans le foyer). — Comment se fait la cérémonie des fiançailles (bague, fleurs, repas ?) — Quelle tenue est permise aux fiancés ? — La dot. Le trousseau (ce qu'il comportait, préparé ou filé par qui ? son transport, les coffres, qui range le trousseau dans la nouvelle demeure ?) — Les invitations. Qui les fait, qui est invité ? — Comment se fait l'enterrement de la vie de garçon ? — Qui arrive la veille de la noce ? — Le matin de la noce. Habillage de la mariée. Bénédiction des parents. — La messe. Qui y va ? La noce seule ? Coups de fusil. Cloches. Cortège. Musiciens. Les aiguillettes. L'alliance. Les pièces de monnaie. Y a-t-il une cérémonie sous le voile ? Y a-t-.il une barrière à la sortie de l'église ? — Quels usages pour l'entrée de la mariée dans la maison ? — Le repas de noce. La jarretière de la mariée. — La soirée, le bal, rôle des jeunes gens. Autres divertissements : courir les aiguillettes. — Les lendemains. Durée de la noce. Promenade. Messe des Morts. ARDENNES MM. les Maires de : Apremont-sur-Aire, Beaufort-en-Argonne, Exer- mont, Grandpré, Montfaucon - en - Argonne, Montcheutin, Montgon, Mouron, Oches, Semuy, Senac, Thénorgues. M. le Curé de Noirval. M. et Mme René Gilbert, Belleville-sur-Bar. M. J. Carlier, Hannosne-Sainl-Remi. M. Jean Garand, Revin. M. R. Damay, Vouziers. MM. le Docteur Railliet, Wasigny. MARNE MM. les Maires de Binarvillc. Chaudefonlaine, Eclaires, La Neu- villc-aux-Bois, Passavant-en-Argonne, Sa in t -Thomas-cn- Argonne. Mme de la Charie, Athis. M. Desanlis, Bignicourt-sur-Saulx. M. R. Neuville, Etoges. Mme Vve Ferry, Gigny-aux-Bois. M. P. Hugunenin, Heiltz-le-Maurupt et Minccourt. M. R. Barbier, Mailly-Champagne. M. Vergez, Marcilly-sur-Seine. Mme Lepillet, Merlaut. M. et Mlle Sarazin, Reims. Mlle Aimée Champagne, Saint-Amand-sur-Fion. Mlle Germaine Maillet, Sarry. Mlle Marguerite Houry, Tours-sur-Marne. Mme E. Hourdeaux, Warmeriville. HAUTE-MARNE M. l'abbé Longueville, Arc-en-Barrois. Mlle Béguinot, Arc-en-Barrois. Mlle Claire Auberive, Auberive. M. L. Gallion, Champigny-lez-Langres, Culmont, Courcelles- Val- d Esmons, Charmes-lez-Langres, Dampierre, Rolampont. M. H. Lallement, Sommevoire. Mme Amidieu, non localisé. AUBE Camp.Mme Claude Franchel, Etrelles, Le Mesn il-Saint-Loup, Mailly-le- AISNE M. R. Haution, Bazoches. MEUSE MM. les Maires de Grand-Cléry, Cuisy, Délnnevoux, Futeau, Les Islcttes, Nantillois, Triaucourt. Mme de la Perrière, Beurey. M. Babin, Varennes-en-Argonne. Correspondants de l'Atlas Folklorique (1943-48) ARDENNES M. P. Masse, Belleville-sur-Bar. M. Jules Carlier, Hannogne-Saint-Remi. M. R. Pasquis, Marlemont. M. J. Garand, Maubert-Fontaine. M. Ruche, La Neuville-Iès-Wasigny. M. Cotte-Morand. La Romagne-et-Rocquigny. M. Quillâtre, Vandy. Famille G. Moreaux, Villers-devant-le-Thour. M. A. Picard, Wasigny. MARNE M. G. Bouchard, Anglure. M. Gentil, Aulnay-aux-Planches. M. E. Camuset, Auve. M. R. de Cazanove, Avizc. M. G. Philipponnat, Ay. M. Hoyon, Bassuet. M. Ritter, Bétheny. M. G. Riquet, Blaise-sous-Hautevilte. Dr Céry, Bouzy. M. Gillet, La Chaussée. M. E. Abelé, Coupéville. M. E. Leroy, Cuis. M. Lebrun, Dormans. M. R. Neuville, Etoges. M. P. Henry, Fagnières. M. P. Guéraull, Fère-Champenoise. Mme Planchat, Les Grandes-Loges. M.