Los Guanches Vida Y Cultura Del Primitivo Habitante De Tenerife
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Habitación 41 10. Alimentos 44 11. Otros alimentos 48 12. El fuego 50 13. Paleopatología 50 III. El hombre y el suelo. Elementos de fijación 55 1. El manto vegetal 55 2. El agua 59 3. La tierra 67 IV. El hombre en la isla 71 V. La geografía y el menceyato 89 1. Comarcas naturales 89 2. División político-económica de la isla 90 3. Elección de los elementos de fijación 95 VI. Economía del aborigen de Tenerife 99 1. Práctica pastoril 99 2. Ganadería 104 3. Otros animales domésticos 107 4. Agricultura 109 VIL Mito, rito y fiesta 113 VIII. Áreas habitadas y campos de pastoreo 119 1. Sedentarismo y trashumancia 119 2. Clasificación de zonas 123 IX. Zonas de aislamiento 127 a) Anaga 127 b) Teno-Daute 130 X. Zonas de sedentarismo temporal con trashumancia estacional I35 a) Tegueste I35 b) Tacoronte 137 XI. Zonas de sedentarismo temporal con trashumancia estacional (continuación) 145 c) Taoro 145 d) Icod 151 XII. Zonas de trashumancia permanente 155 a) Güímar 155 b) Abona 161 8 c) Adeje 166 XIII. El menceyato y los campos de pastoreo de alta montaña 171 1. Ordenación de datos: a) Faja habitada; b) Áreas vecinas al poblado; c) El relieve y el bosque; d) Áreas de montaña 171 2. El menceyato y la montaña 175 3. Movilidad y tipo somático 180 XIV. Estudio de los paraderos pastoriles 183 1. Características del paradero pastoril 183 2. Habitación 184 3. Ajuar 200 4. El trabajo de la piedra en los paraderos pastoriles 202 5. Cuevas sepulcrales 206 6. Vida en los campos de pastoreo 207 7. Fechas obtenidas por el C14 211 XV. La colonización y el cambio de estructuras 213 XVI. Supervivencias 223 APÉNDICE. Relación de yacimientos arqueológicos 233 BIBLIOGRAFÍA 251 ÍNDICE ALFABÉTICO 259 I N T R o D IT C C I o N Kl esUuiio fie lii p(5))!afi()n prcliispánica <le kis Islas Canarias lia seguido el mismo proceso lógico que ha caracterizado a la investigación prehistórica en todos los países. A la curiosidad por las cosas antiguas, a la sugestión ejercida por culturas y pueblos desaparecidos, siguió el quehacer del anticuario y la actividad del coleccionista, para los cua les, a falta de estímulo científico, el mayor goce consistía en reunir ob jetos antiguos y curiosidades. Al desembocar la investigación en el campo romántico, sufrió un desvío pronto superado por los centros creadores de modernas técnicas. Canarias, no sólo por su situación mar ginal, sino por el alejamiento y la falta de contacto o de contacto tardío con las corrientes innovadoras, retrasó notablemente la adopción de técnicas eficientes y mantuvo operante, casi hasta hoy mismo, un signo marcadamente romántico en la investigación de su pasado. Tanto es así, que los únicos documentos de las culturas canarias aborígenes reunidos en los museos insulares eran meros objetos sin historia agrupados en las vitrinas según los tipos, clases o formas. Añá dase a esto que las fuentes etnológicas eran muy escasas, generalmente tardías, y que no podía basarse en textos confusos, y con frecuencia desorbitados, la reconstitución de un pasado que desde el principio se presentía difícil y complejo. Se puede afirmar que hasta fechas muy recientes el dato arqueo lógico no ha podido ser manejado como testimonio ni como documento cargado de valor informativo. La cuestión estaba planteada de un mo do ciertamente paradójico: se contaba con una notable riqueza de ma teriales, pero con una manifiesta pobreza de teorías. Como de alguna manera había que llenar este vacío, el pasado prehispánico de Canarias sufrió el acoso de imaginaciones febriles y de encantadoras leyendas. Y el hombre primitivo, el guanche, fue considerado como arquetipo del "buen salvaje", habitante, por añadidura, de una Arcadia pródiga y feliz. La letra y el espíritu de cronistas e historiógrafos, contaminados por las corrientes imperantes, ponían en manos del investigador, junto 11 a la noticia veraz y el documento probatorio, instrumentos poco útiles para orientar a los eml)arcados en la empresa de reconstituir el pasado de Canarias. Tal era el panorama que en este aspecto presentaban las islas no hace más de un cuarto de siglo. Y esto explica por qué el área cultural canaria no aparecía incluida en ninguna síntesis prehistórica del cer cano continente y menos de Europa, Excluyam.os la parte antropolcj- gica, pues la presencia en Canarias de una importante población cro- mañoide atrajo la atención de muchos y notables in\'estigadores. Los estudios antropológicos se realizaion desde el principio con gran se riedad, la bibliografía se enriqueció muy pronto con importantes estu dios y con la formulación de sistemas, trai-ajos que han sei'vido de base a la nueva investigación movida por renovadas técnicas. A esto se debe que la rama antropológica sea la única que ofrezca un cuadro muy de finido y una marcha sin solución de continuidad en su tarca. Las excavaciones realizadas en estos últimos lustros han descu bierto un panorama cultural verdaderamente insospechado .y debe con siderarse como uno de los mejores frutos el que haya revelado una di versidad cultural que ha acabado con el concepto simple y monolítico ds la cultura prehistórica del ai-chipiélago. Gracias a esto se han po dido señalar oleadas culturales sucesivas con determinación, más o menos afortunada, dado el estado actual de nuestros conocimientos, de las áreas de procedencia y las rutas de expansión. Cierto es que, por las mismas características de los yacimientos ar queológicos, la inmensa mayoría de ellos sin estratigrafía, ha habido que operar con una tentativa cronológica derivada del análisis tipoló gico de los materiales y del paralelismo cultural que los mismos plan teaban. Las nuevas técnicas de datación absoluta, como el C14, no han auxiliado todavía con la amplitud que fuera de desear, pues los mate riales analizados han dado fechas relativamente recientes, todas den tro de la Era. Esto quiere decir que se han manejado materiales perte necientes a capas superficiales, muy modernas, y si se tiene en cuenta que parte del material analizado son huesos humanos, ello no revela otra cosa sino que las necrópolis de donde dicho material procedía con tenían enterramientos más modernos que vinieron a ocupar el espacio de otros más antiguos, como se detalla en la parte correspondiente de este trabajo. Pero hay otro factor en el estudio del pasado prehispánico de Ca narias que conviene valorar delñdamente: y es el espacio de tiempo transcurrido —menos de medio milenio— desde que aquella población fue alcanzada de lleno por la oleada renacentista que llegó con los con quistadores. Poco más de cuatro siglos es ciertamente muy poco tiem po, y esto favorece notablemente la aproximación a aquellos grupos 12 humanos a través de sus bienes culturales. El aborigen de las islas está, dssde el punto de vista temporal, muy cerca de nosotros, pero lo está todavía más desde el punto de vista espacial o geográfico. Y éste sí que es un factor decisivo para el estudio de aquella sociedad. El paisaje natural de Canarias no ha sufrido variaciones modifica doras demasiado profundas desde la época prehispánica hasta hoy. Salvo los valles fértiles invadidos modernamente por los cultivos es peciales de plátanos o las extensas llanadas costeras de las comarcas del sur, dedicadas al cultivo del tomate, el resto del paisaje ofrece un aspecto no muy distinto a como se presentaba en el momento de la conquista, es decir, en los finales del siglo XV. Creo que lo único que vale anotar es la deforestación sufrida a lo largo de estos siglos. El bosque se ha replegado y hoy aparecen unas tierras de cultivo que an tes estaban cubiertas por aquél. Pero descontando esto, el paisaje de las islas no ha cambiado gran cosa, gracias a lo cual la estratificación vegetal se mantiene intacta. Esto es muy importante para el propósito que ahora nos anima: estu diar la economía de la población prehispánica de Tenerife de base ga nadera y agrícola, pero sobre todo ganadera. Se ha llegado a tiempo de fijar la distribución de la población in dígena sobre la isla, ocupación del suelo, áreas más densamente pobla das, espacios reveladores de la dinámica de la población, áreas de pas toreo, rutas de trashumancia. Se conoce el tipo de habitación, la cota superior que marcaba el límite de los poblados, la intercomunicación de éstos, las zonas de aislamiento. Se conoce —puede decirse que con bastante certeza— lo que se refiere a la alimentación, al ajuar domés tico, a las armas y a la indumentaria. Las excavaciones han revelado, por ejemplo, la calidad del ajuar de las cuevas de habitación y de los refugios semiconstruídos de montaña, las prácticas funerarias y la dis tribución de las necrópolis con relación a los poblados costeros y a los paraderos pastoriles de alta montaña.