Den Danske Stjernes Redaktion: Jørgen Ljungstrøm, Translation Division

DE!¥STJERNE

Rapport fra Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige 149. årlige konference

Oktober 1979 Årgang 128 Nummer 10

n'E'XdansÅe. Organ Oktober 1979 for Jesu Kristi Kirke af Årgang 128 STJERNE Sidste Dages Hellige Nummer 10

Det øverste Præsidentskab: Spencer W. Kimball, N. Eldon Tanner, Marion G. Romney. De tolvs Råd: Ezra Taft Benson, Mark E. Petersen, LeGrand Richards, Howard W. Hunter, Gordon B. Hinckley, Thomas S. Monson, Boyd K. Packer, Marvin J. Ashton, Bruce R. McConkie, L. Tom Perry, David B. Haight, James E. Faust. Rådgivende komité: M. Russell Ballard, Rex D. Pinegar, Hugh W. Pinnock.

Redaktør af kirkens magaziner: M. Russell Ballard.

International Magazines redaktion: Larry A. Hiller, Chefredaktør - Carol Larsen, Assisterende chefredaktør - Roger Gylling, designer.

Den danske Stjernes redaktion: Jørgen Ljungstrøm, Translation Division. Vodroffsvej 7, DK-1900 København V.

Korrespondenter: Københavns Stav: — . Aarhus Stav: —

149. årlige konference af Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige

Talerne i alfabetisk orden

Ashton, Marvin J 104 Hunter, Howard W 39 Benson, Ezra Taft 52, 136 Kimball, Spencer W 5, 76, 129, 158 Brown, Victor L 142 McConkie, Bruce R 148 Burton, Theodore M 113 Monson, Thomas S 57 Derrick, Royden G 43 Packer, Boyd K 124 Dunn, Loren C 109 Paramore, James M 91 Dunn, Paul H 11 Perry, L. Tom 19 Durham, G. Homer 16 Petersen, Mark E 34 Faust, James E 86 Rector, Hartman, Jr 47 Haight, David B 95 Richards, Franklin D 62 Hales, Robert D 120 Romney, Marion G 66, 81, 152 Hanks, Marion D 116 Tanner, N. Eldon 23, 32, 70, 134 Hinckley, Gordon B 99

Abonnement:

12 numre dkr. 54.00 (inkl. moms og porto)

Betaling over giro 3120988 til Nordisk Distributions Center, Smedevangen 9, DK-3540 Lynge. United States and Canada: $ 10.00 (surface mail).

Distributions Centret, Smedevangen 9, DK-3540 Lynge.

PBMA 0620 DA Omslagets inderside, bagest: Det øverste Præsidentskab interviewes af repræsentanter fra de lokale myndigheder, nyhedsmedier

1 Indholdsfortegnelse

Rapport fra Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Helliges 149. årlige konference 3 Styrk jeres hjem mod det onde. Spencer W. Kimball 5 „Fordi jeg har en Fader" Paul H. Dunn 11 Hjemmet som en belærende institution. G. Homer Durham 16 Guds rige. L. Tom Perry 19 Til dem, der søger efter lykke. N. Eldon Tanner 23

Lørdag eftermiddag, 31. marts 1979 Statistisk rapport 1978. Francis M. Gibbons 29 Rapport fra kirkens finanskommite. Wilford G. Edling 31 Opretholdelse af kirkens embedsmænd. N. Eldon Tanner 32 Tegn på den sande kirke. Mark E. Petersen 34 Udvikling af åndelighed. Howard W. Hunter 39 Kongelige familiers arv. Royden G. Derrick 43

At følge Kristus til sejr. Hartman Rector, jr 47 Dette er en offerdag. Ezra Taft Benson 52

Præstedømmets møde, lørdag 31. marts 1979

Herrens hær. Thomas S. Monson 57 Personlig og familiemæssig finansiel beredthed. Franklin D. Richards 62

Tillid til Herren. Marion G. Romney 66 ." ,,Ifor jeg Guds fulde rustning. . N. Eldon Tanner 70

Forberedelse til at tjene i kirken. Spencer W. Kimball 76

Mødet afholdt. Søndag morgen, 1. april 1979 Vi Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige. Marion G. Romney 81 Metalsmelterens ild. James E. Faust 86 En personlig forpligtelse. James M. Paramore 91 „Vær hyrde for mine får" David B. Haight 95 Og Peter gik ud, udenfor, og græd bitterligt. Gordon B. Hinckley 99

Søndag aften, 1. april 1979

Forhindringer for fremgang. Marvin J. Ashton 104 Ånden gør levende. Loren C. Dunn 109 Behovet for kærlighed. Theodore M. Burton 113 Han mener mig. Marion D. Hanks 116

„Hvad mener I om Kristus?" „Hvem siger I, at jeg er?" Robert D. Hales 120 „Døm ikke efter skinnet" Boyd K. Packer 124 Lad os gå fremad og opad. Spencer W. Kimball 129

Velfærdsmødet. Søndag aften, 1. april 1979

Ny fremhævelse af kirkeråd. N. Eldon Tanner 1 34 Kirkeledelse. Ezra Taft Benson 1 36 Udvikling af timelige planer og prioriteter. Victor L. Brown 142 Vær uafhængig af alle andre skabninger. Bruce R. McConkie 148 Grundlæggende velfærdstjeneste. Marion G. Romney 1 52 Anvendelse af velfærdstjenestens principper. Spencer W. Kimball 158

Nyheder i kirken 165 RAPPORT FRA JESU KRISTI KIRKE AF SIDSTE DAGES HELLIGES 149. ÅRLIGE KONFERENCE

„Ihukom hele din kirke, O Herre," bad ad. Nogle beslutninger er allerede blevet profeten Joseph Smith i 1836, ,,med alle truffet, og der er andre der endnu venter dens familier og deres nærmeste på at blive truffet, som vil åbne vejen pårørende, alle syge og lidende, alle fat- organisationsmæssigt. Men de grund- tige og ydmyge på jorden, og lad dit rige, læggende beslutninger, der skal træffes som du oprettede uden hænder, blive et for, at vi som et folk kan gå fremad, skal stort bjerg og opfylde hele jorden, træffes af de enkelte medlemmer af kir- at din kirke må komme ud af mørkets ken." ørken og stråle så skøn som månen og Meddelelserne ved denne konference af- klar som solen og frygtelig som hære spejlede præsident Kimballs udtalelser. under banner" (L&P. 109:72-73). Kirkens ledelsesform bestående af råd

I ånden af denne storslåede profeti og blev omfattende gennemgået ved symbolske beskrivelse af kirkens mis- velfærdsmødet, hvor det blev meddelt at sion, opmuntrede præsident Spencer W. det var blevet godkendt at man oprette- Kimball alle ledere og medlemmer, der de regionale, multiregionale og overværede generalkonferencen i april områderåd for bedre at dække kirkens 1979 ved at fremkomme med en vurde- behov. ring hvori han sagde: Jeg har det ind- Præsident Kimball præsiderede ved alle

- tryk at kirken er nået til et punkt i sin konferencens møder. Hans rådgivere i vækst og udvikling, hvor vi til sidst er Det øverste Præsidentskabs kvorum, blevet klar til i større omfang at gå frem- præsident N. Eldon Tanner, der er

Taler og meddelelser givet i tabernaklet

på Temple Square i Salt Lake City, Utah, den 31. marts 1979 og den 1. april 1979. førsterådgiver, og præsident Marion G. 30 stationer på New Zealand; via tele-

Romney, der er andenrådgiver, ledte li- slyngenet på engelsk til 567 kirkebygnin- geledes visse af møderne. Alle kirkens ger i USA og Europa; på fransk, tysk og generalautoriteter var tilstede. Møderne hollandsk til 81 kirkebygninger i Euro- blev afholdt lørdag den 31. marts og pa; på spansk til 5 kirkebygningen i søndag den 1. april i tabernaklet på USA; til 7 FM sidebåndstationer; samt

Temple Square, og der var 25 af general- til 1599 teleslyngenet i USA, Canada, autoriteterne, der talte. Puerto Rico, Australien, New Zealand, Hele eller dele af konferencen blev trans- Filippinerne og Korea for præste- mitteret til 180 tv-stationer i USA og i dømmemødets vedkommende.

Canada, til 7 tv-sattelitstationer, og til Udover de to dage med hovedmøder,

800 kabel tv-systemer, til 2 kabel blev der fredag den 30 marts afholdt et

Videobåndstationer; via rådig til 74 lati- seminar i kirkens kontorbygning for re- namerikanske stationer, til 65 stationer i gionalrepræsentanterne.

USA, til 44 stationer i Australien og til Redaktionen.

Ved hvert konferencemode, er salen i tabernaklet optaget af et udsnit af præstedommeledere fra de utallige stave i kirken. Styrk jeres hjem mod det onde

Præsident Spencer W. Kimball

Mine elskede brødre og søstre, jeg hilser brødre og søstre, hvis deres biskopper jer med de varmeste følelser af kærlig- ville kalde dem på mission. Vi erkender, hed og taknemmelighed ved åbningen af at mange af disse missionærer er unge denne guddommeligt fastlagte verdens- mænd og unge piger, og at det hele tiden konference af Herrens kirke - Jesu Kristi er et voksende antal. De bruger to år af

Kirke af Sidste Dages Hellige. deres tid i missionsmarken. i den mest Jeg sender mine velsignelser og betydningsfulde og uselviske, frivillige

højtidelige hilsener til alle de hellige og tjeneste, for at bringe Jesu Kristi gengiv-

til vores utallige venner og undersøgere ne evangeliums budskab ud til verdens verden over. Og jeg indbyder også de nationer. Deres antal er imponerende,

ærlige af hjertet overalt til at slutte sig til men vi må ikke standse her. Behovet

os i tilbedelse af vor guddommelige Her- bliver stedse større, og flere og flere ar-

re og Frelser, Jesus Kristus. bejdere behøves i verden.

Siden vi sidst mødtes til generalkonfe- Vi har oprettet nye missioner, der dæk-

rence her på tempelpladsen i Salt Lake ker næsten hele den frie verden, og vi

City for seks måneder siden, har vi ople- vender nu i højere grad vor opmærk-

vet megen udvikling og udvidelse af somhed til en dag at kunne dele evange- Herrens rige. Vi har åbnet et smukt nyt liet med vor Faders børn bag de såkaldte

tempel i Sydamerika i Sao Paulo i Brasi- jern- og bambustæpper.

lien og har genindviet templet i Logan Vi har behov for at berede os til den dag.

her i Utah til Herrens værk, så tempel- Nødvendigheden af en sådan forbere- ordinanser igen kan udføres her. delse vejer tungt på os. Den dag vil

Fem andre templer befinder sig i forskel- måske komme hurtigere, end vi nu er lige stadier af opførelse, og flere klar over.

påtænkes bygget som led i opfyldelsen af Hvert år opretter vi yderligere omkring forudsigelser af sidste dages profeter, at et hundrede nye stave - lokalt styrede

hellige templer skal findes overalt i dette kirkelige enheder af mormonismen,

og andre lande fra enden til anden, hvor hver sammensat af adskillige ward og Herrens værk er fast etableret. grene. For kun nogle få uger siden opret-

Vor missionærstyrke vokser bestandigt tede vi Zions 1000. stav i Nauvoo i staten og er nu oppe på omkring 28.000 missio- Illinois, et sted af stor historisk interesse nærer. Vi mener, at der findes titusinder og betydning for denne kirke.

af brødre og søstre i Utah og andre ste- Jeg glæder mig med jer, mine brødre og

der i kirken, som kunne udføre alminde- søstre, over disse statistiske beviser på

lige missioner som værdige, dygtige fremgangen og udviklingen overalt i Zion. Det er virkelig fremgang at tillæge finder, at vi sidste dages hellige også er tusinder af mennesker til et medlem- sårbare over for det ondes nedbrydende skab, der nu overstiger fire millioner. kræfter, som findes overalt omkring os i Det er dejligt at bygge templer og steder denne syndige verden. Vor største be-

for gudstjenester i så mange lande og at kymring i denne tid er de onder, del-

tillæge tusinder af elever til vore hastigt prøver at ødelægge hjemmet og fami- voksende uddannelses- og oplærings- lien. programmer for både unge og voksne. Ofte har vi påpeget overfor vore med- Vi er lykkelige over at se den yderligere lemmer, og vi gentager det påny, at de må være opmærksomme på, hvordan deres hjem og bygninger, lader, skure, hegn, forretningslokaler og fabrikker ser ud og sørge for at gøre deres nabolag ,,Den nedbrydende indflydelse tiltrækkende. Vi har bedt om, og gør det

omkring os har foruroliget mig nu igen, at I planter træer, buske, grøntsager og frugtbuske for at og brødrene - vi kan ikke finde forskønne jeres ejendomme og hjælpe os i en adskillelse af vores tro med til at sørge for jeres behov. Jeres ." fra dagliglivet reaktioner overfor disse anmodninger har været tilfredsstillende, og mange modtagne breve giver udtryk for jeres samarbejde. På disse områder er vi stolte udvidelse af vores omfattende velfærds- af jer. program med nye forrådshuse og Men stop ikke dermed. Bliv ved. Men

produktionsenheder til hjælp for de fat- samtidig med at vi opmuntrer jer til at tige. Frelseren har befalet os og givet os fortsætte med at være opmærksomme

til opgave at sørge for de fattige blandt på jeres hjems ydre udseende, tilføjer vi

os lige siden kirkens første dage - lige til nu opfordringer til at være mere op- ledelsen af de måder, hvorpå dette an- mærksomme på det indre af jeres hjem.

svar skal afvikles - et program, der altid Jeg henviser ikke alene til hjemmets og har fremhævet den enkeltes uafhængig- møblernes renhed og skønhed, så vigtigt

hed ved at hjælpe med at skaffe arbejds- det end kan være, men også til familie- muligheder og retningslinier for dem, medlemmernes renlighed og guddom- som har brug for revalidering. Vi er me- melighed og den atmosfære, der hersker. get lykkelige over denne vækst og al an- Kirkens bestandige omsorg for børn og

den vækst og udvikling, der er foregået i dens store indsats med tid, energi og

kirken i alle de lande, som vi er repræ- hjælpekilder for at forbedre deres kår, er

senteret i. velkendt. Vi søger bestandigt måder, Hvert eneste af vore præstedømme- hvorpå vi kan styrke familier og velsigne

kvorummer er støt vokset i antal af børn, og den forpligtelse vil blive fortsat

medlemmer, hvilket også er tilfældet for og styrket i dette år og alle de kommende vore hjælpeorganisationer, der specielt år. arbejder blandt kirkens børn, ungdom Kirken tager med glæde imod andres og kvinder. indsats for at opnå sådanne forbedrede

I alle disse beviser for fremgang er der vilkår ved hjælp af passende midler.

grund til at fryde sig, men desværre kan Men vi fremhæver påny, at de største

vi ikke hævde, at „alt er vel i Zion". Vi velsignelser, vi kan give vore børn, og -sm"'":'""'...... '''.''""'""''"'.,,,,,,,,...... '....'"'"""'.mmms^^y

Ældste Boyd K. Pucker og præsident Spencer W. Kimball.

som også kan udstrækkes til alle verdens bestandig årvågenhed, kammeratskab børn, vil komme gennem de enkle og vogten over vore egne børn er undervisningsprocesser og ved at oplære nødvendig for at holde vore hjem intak- dem til at følge Herrens veje. te og for at velsigne vore børn på Her-

Hjemmeliv, passende undervisning i rens egen måde. hjemmet, forældrenes vejledning og le- Lære og Pagter udtrykker det meget ty- delse - alt dette er balsam for verdens og deligt. Det er forældrenes ansvar at dens børns sygdomme. Det er behand- oplære deres børn. Alle andre ordninger lingen for åndelige og følelsesmæssige er sekundære. Hvis forældre ikke under- sygdomme og midlet mod problemerne. viser deres børn - deres børn - vil de blive Forældre bør ikke overlade oplæringen holdt ansvarlige. af børn til andre. Vi er nødt til bestandigt at styrke vore Der synes at være en voksende tendens hjem og familier og forsvare dem mod til at overføre dette ansvar fra hjemmet den ondes angreb, så som skilsmisse, til ydre indflydelser som skolen og kir- opløste hjem, brutalitet og misbrug, især ken, og endnu farligere, til forskellige af hustruer og børn. Vi må bestandigt børneomsorgsinstitutioner og ordnin- værne dem mod umoral, pornografi og ger. Hvor vigtige disse ydre indflydelser seksuel letsindighed, som vil ødelægge end kan forekomme, kan de aldrig i til- familiemedlemmernes renhed, hvaden- strækkelig grad erstatte moderens og fa- ten de er unge eller gamle. derens indflydelse. Bestandig oplæring, Sådanne onder er meget virkelige og meget truende. Man behøver blot at læse må visselig lære at erkende, at måden at vore avisers overskrifter og andre blade holde os fri for sådanne onde indflydel- for at blive skrækindjagende opmærk- ser, er at holde Guds befalinger. som på de nedbrydende, ødelæggende Ægteskab, hæderlige ægteskaber, er ind- kræfter, der omringer os. stiftet af Gud. Han erklærede, at sam- Måske lyder jeg for pessimistisk. Hvis fundets grundlæggende enhed skulle væ- det er tilfældet, er det, fordi jeg virkelig re hjemmet og familien, og vi bør adva- er foruroliget. Jeg er i høj grad bekym- res om, at vor tids falske samfundsorden ret, og det er mine brødre i Det øverste fører bort fra denne af Gud ordinerede Præsidentskab og De tolv apostles Råd plan. o"g de øvrige generalautoriteter også. At den inspirerede plan virkelig var Her-

Hvis blot vi kunne foreslå jer at tage rens, ses af denne, hans erklæring til os: hjem og lukke disse onder ude ved at „Thi se, dette er min gerning og herlig-

- lukke og tilskodde vinduer og døre i je- hed at tilvejebringe udødelighed og res hjem så ville det være et enkelt pro- evigt liv for mennesket" (Moses 1 :39). blem. I brevet til hebræerne læser vi følgende:

Men en sådan sikkerhedsforanstaltning ,,Hold ægteskabet i ære i ét og alt. Bes- ville være virkningsløs overfor de onder, mit ikke ægtesengen; thi utugtige og vi taler om. De kommer ind i vore hjem ægteskabsbrydere skal Gud dømme" enten gennem radio eller tv. Vi finder (Hebr. 13:4). disse onde kræfter næsten alle vegne, Således har vor Herren, som ,,er den hvor vi kommer. Vi udsættes næsten be- samme i går og i dag og til evig tid" standigt for dem. Vi fører dem ind i vore (Mormon 9:9) i alle tidsaldre gentaget hjem fra skole, legeplads, fra teater, kon- disse krav til de voksne, som følger hans tor og markedsplads. Der er kun få af de ordinerede plan og avler og føder børn. steder, hvor vi færdes til hverdag, vi kan De ofte citerede skriftsteder, der stam- undgå dem. mer fra den første tid i denne evangeliske Hvori består vor opgave da? Hvad må vi uddeling, har været den grundlæggende gøre? Vi må bestandigt være på vagt instruktion fra tidernes begyndelse og vil overfor deres tilstedeværelse i vore hjem vedblive dermed indtil tidernes afslut- og ødelægge dem, som vi ville gøre det ning. Han befaler: med utøj, snavs og sygdomskilder. Vi ,,Og atter: Om forældre i Zion eller i må jage det fra vore inderste tanker, nogen af dens organiserede stave har frigøre os for sådan verdslighed og kvæ- børn, og de ikke underviser dem i læren le spirerne til ugudelighed, før de bliver om omvendelse, tro på Kristus, den le- ødelæggende flammer. Hvordan gør vi vende Guds Søn, og om dåb og den det? Helligånds gave gennem Hvis vi skal undslippe disse trusler fra håndspålæggelse, når de er otte år gam- den onde og skåne vore hjem og familier le, skal synden hvile på forældrenes ho- og styrke dem mod alle ødelæggende ved" (L&P. 68:25). indflydelser, der gør anslag mod os, må Jeg vil gerne fremhæve det med de otte vi have hjælp fra selve grundlæggeren og år. Vi venter ikke med at lære dem om organisatoren af familieplanen - Skabe- disse love, til de er teenagere, eller til de ren selv. Der er kun én sikker måde, og er næsten voksne. De bør vide alt om det er at efterleve Herren Jesu Kristi dåb og bekræftelse, når de er otte år eller evangelium og at vær.e lydig mod dets før. dybsindige og inspirerede lærdomme. Vi Denne befaling skulle være lov for Zions

8 ØV Selviskhed er et element, der nedbryder

og opløser og ødelægger ægteskaber, ligesom det ødelægger liv og alt, der er godt. Det er et udtryk for den yderste selviskhed, hvis et ægtepar undlader at

få børn, når de ellers er i stand dertil. Det er en forbrydelse, der kommer næst efter mord at tilintetgøre og abortere fostret, undtagen når det sker af helt specielle

grunde, hvor moderens liv er i fare. Som vi har sagt ved tidligere lejligheder, er vor himmelske Fader foruroliget over de øgede tilfælde blandt hans børn af sådanne afskyelige synder som hor, utugt, homoseksualitet, lesbiske forhold, foretagelse af abort, alkoholisme,

uærlighed og kriminalitet i almindelighed, der truer med fuldstændig at øde- lægge familier og hjem. Til vore dejlige unge mennesker vil vi

gerne sige lidt mere om ansvaret i ægte- skabet. Når den tid kommer, da man skal vælge sin livsledsager, bør vore un-

ge mennesker lade sig vie i det hellige tempel og få deres børn; fuldføre deres uddannelse; skaffe sig nyttige, respektable og indbringende stillinger; og hengi-

ve sig til deres familier, til evangeliet Præsident Kimball gor holdt vest for tabernaklet og for at beundre en baby. til kirken. indbyggere, ikke blot et håb eller et for- Hvad vi siger om det evige ægteskab er slag. Eftersom Zions stave nu spredes ikke blot min eller vor tids kirkelederes videre og videre blandt jordens indbyg- mening. Dette er Guds ord, der over-

gere i mange lande, bliver ansvaret så skygger alle andre meninger. meget større. Der synes at være en voksende

Herren fortsætter sit råd til Zions foræl- tilbøjelighed imod ægteskaber, kom-

dre, og han siger: „De skal også lære mende fra degenererede områder i ver- deres børn at bede og at vandre retskaf- den, og en meget stærk tilbøjelighed he- fent for Herren" (L&P. 68:28). nimod ægteskaber uden børn. Og så bli- Vi må forstå, at denne befaling ikke blot ver det næste spørgsmål naturligvis: omfatter bøn men alle kirkens lærdom- „Hvorfor gifte sig?'" Og denne „anti-

me og hele vor måde at leve på. ægteskabsrevolution" stilles i fokus. Der Befalingen om at undervise børnene sy- gives sådanne argumenter, at børn er en nes at være af samme betydning som byrde, en lænke om benene, et ansvar. befalingen om at avle og føde børn. Mange har ladet sig overbevise om, at „Bliv frugtbare og mangfoldige og op- uddannelse, frihed for tyngende byrder fyld jorden" (1. Mos. 1:28) var de ret- og ansvar, betyder et bedre liv. Og ulyk-

ningslinier, der blev givet i Edens Have. keligvis falder også nogle af vore medlemmer for denne overraskende og øde- men at vi er det. Jesu belæringer, som de læggende tanke. er åbenbaret gennem de fordums profe- Ægteskab er ordineret af Gud. Det er et ter og vor tids profeter, er bestandige og nødvendigt og dejligt forhold. Det er uforanderlige. den eneste naturlige tilstand, og de man- Menneskenes historie er bevis på, at dis- ge forliste ægteskaber forandrer ikke se belæringer er sande. Civilisationens

ægteskabets berettigelse. opståen og forfald i forhold til den skif- Når vi indgår et evigt ægteskab og søger tende retskaffenhed og ugudelighed hos at styrke vores familieenhed imod det, folk vidner om behovet for at gøre og der vil ødelægge vores celestiale lykke, rette sig efter Frelserens guddommelige så lad os også huske, at Herren ikke vil budskaber. Vi må berede os, både indi- lade os ene om at klare den opgave. Her- viduelt og som kirke til at forsvare de ren har ikke lovet os frihed for ondskab evangeliske sandheder mod en verden, eller vanskeligheder. Snarere har han gi- der vælter sig i ateisme og gudløshed. Vi vet os den kommunikationsmetode, må modstå de såkaldte intellektuelle, som vi kalder bøn, hvor igennem vi kan der hævder, at de har svar på alle ydmyge os og søge hans hjælp og gud- spørgsmål, og vi må kæmpe bravt mod dommelige vejledning, så vi kan opbyg- dem, hvis begær efter magt og verdslig ge et bedehus. Jeg har tidligere sagt, at vinding ødelægger deres fornemmelse af de, som når ned til livets dybder, hvor ret og forkert.

Guds stemme høres i stilheden , har den Som medlemmer af Kristi sande kirke stabiliserende kraft, der bærer dem må vi stå fast i dag og altid på princip- oprejst og afklaret gennem vanskelighe- perne for menneskelige rettigheder og dernes storme. Præsident Harold B. Lee værdigheden hos mennesket, som er det sagde det på denne måde: „Som et bogstavelige afkom af Gud i Ånden. Vi oplyst tempel er smukkere i en hård kan ikke tolerere en adskillelse af vores storm eller i tæt tåge, således er Jesu religiøse overbevisning fra vores daglig-

Kristi evangelium mere vidunderligt i liv. Retskaffenhed må herske i vort liv tider med indre storme og med personlig og i vore hjem. sorg og smertende konflikter" (i Conje- Det er helt nødvendigt, at vi udvikler en rence Report, apr. 1965, s. 16). kærlighed til Kristus og er absolut loyale

Der er i verden i dag et stort behov for overfor ham og tjener oprigtigt for bøn, der kan holde os i kontakt med oprettelsen af hans rige. At være en god Gud og holde kommunikationsvejene kristen betyder, at vi må være gode bor-

åbne. Ingen af os bør have så travlt, at vi gere i vort land, uanset hvor vi bor. Vi ikke har tid til at bede. Bøn er vores pas må være respektable og retskafne i alle til åndelig kraft. vore forhold til vore medmennesker. Vi

Det ser ud til, at der ikke på noget tid- må tilbede Herren i sandhed og holde spunkt i verdenshistorien har været et alle hans befalinger. Vi må søge yderli- større behov for forståelse og for at gere at påvirke verden til at vende tilbage indføre Mesterens sunde og guddomme- til retskaffenhed og ægte kærlighed til lige lærdomme i vor daglige tilværelse og Gud. i al vort samkvem med vore medmenne- Må Herren velsigne os alle i vore hjem sker. Jeg siger til enhver inden for række- og blandt vore familier, når vi stræber vidden af min stemme: ,, Svigt ikke Her- efter at drage nærmere til ham og holde ren. " Vi må acceptere den sandhed, at de hans befalinger, beder jeg om, mine elsk- evangeliske principper ikke er på prøve, ede brødre og søstre, i Jesu Kristi navn.

10 „Fordi jeg har en Fader"

Ældste Paul H. Dunn af De halvfjerds' Præsidium

Millioner verden over opretholder præ- før de finder frem til det rigtige, bedste-

sident Kimball som en Herrens profet. far uden tænder i munden? Vi medlemmer af kirken synger en me- Og endelig, er der noget helt så rørende, get betydningsfuld salme, hvori det hed- som ansigtet hos et ungt menneske helt

der: „Hav tak for profeten, du sendte, alene i en ny skole, et par, hvis

1 ' som leder os endnu i dag ') førstefødte lige er død, forældre, der be-

Profeter har gjort netop det gennem hele kymrer sig til døde over deres vildfarne historien. Jeg vidner for jer, at Spencer barn, gamle mennesker, som ingen

Kimball virkelig er en profet. besøger, og et barn i bøn?

I mange år har jeg studeret folk. Jeg Ansigter! Åh, hvor meget de afslører! De elsker at studere mennesker. De er inter- fortæller en historie. Apropos ansigter, essante, fascinerende. Der ligger en præ- så lad mig fortælle om en oplevelse, jeg

diken gemt i hvert eneste ansigt. Ansig- havde. ter! Smilende ansigter, stivnede, vrede, En dag optog jeg et radioprogram, der rolige, ulykkelige, tilfredse. Ansigter! bestod af en række samtaler med små

Runde, firkantede, ovale, med smilehul- børn. Vi havde bedt 5-6 børn komme til

ler, smukke, almindelige, slående, enkle. studiet, og de var alle klædt i deres pæne- Ansigter! Gamle og unge. ste tøj. Jeg begyndte bare at snakke med Findes der noget så afslørende som en dem, én ad gangen. Vi håbede at optage drengs ansigt under hans nogle bidder af samtalerne, som ville eg-

fødselsdagsfest, et ungt nyforlovet pars ne sig til udsendelse. Den første var en ansigter, et forældrepar med deres første lille 5-årig, og da hun kom ind, tog jeg

barn, en stolt mors og fars ved deres søns hende op på skødet. Jeg sagde til hende:

eller datters eksamensafslutning, en „Sig mig, kan du lide at gå i kirke?" mands og hustrus ved deres guldbryl- „Nej!" lup? Jeg sagde: „Hvorfor ikke?" Er der noget helt så morsomt, som an- „Alt for kedeligt!" sigtet hos en 6-årig med tyggegummi fra Jeg løftede hende ned og sagde: „Den

det ene øre til det andet, en glemsom næste." pige, der opdager, at hun har truffet af- Jeg mente ikke, vi burde udsende og der- tale med to fyre den samme aften, en ung med offentliggøre den familiehemmelig-

brud, som i al uskyldighed kogte ærterne hed. Jeg talte med 2-3 andre børn; til uden at tage dem ud af bælgene, foræl- sidst åbnedes døren, og den yndigste lille

dre, som råber navnene på alle i huset, pige i nystrøget kjole kom ind. Hendes

11 mor har sikkert haft meget besvær for at „Hvorfor elsker du Jesus?" få hende gjort i stand til at komme til Hun svarede: „På grund af det, han gjor- studiet. Hvilket uskyldigt ansigt! Jeg de for os." løftede hende op og spurgte: „Og hvem Jeg sagde: „Hvad gjorde Jesus for os?" er så du?" Hun svarede øjeblikkelig: „Han døde Hun sagde: „Cory." for os." „Hvor gammel er du, Cory?" Jeg sagde: „Hvorfor gjorde han det?" Hun rakte 3 fingre op: „3." Og hun så på mig. som om hun ville sige: Og så var jeg løbet tør for spørgsmål, så „Jamen, ved du ikke det?" jeg sagde: „Kan du synge?" ,,Ja."

„Har du lyst til at synge for mig?" Hun sagde: „Så du ogjeg skal leve igen." „Ja." Og jeg tænkte: „Hvilken forbløffende indsigt." Er det ikke forbavsende, hvordan man som 3-årig kan vide det, som man ikke „Herren venter på at komme kan forstå, når man er 33 eller 53? til at hjælpe dig, hvis du vil Hvad hun sagde er. at Gud Faderen ikke lægge dine menneskelige behov har glemt os her i dødeligheden. Han har ikke gemt sig hen i et fjernt hjørne af for hans guddommelige universet for at betragte vore tossestre- fødder." ger med ligegyldighed. Det er netop, hvad mange mennesker mener, han har gjort. De kan ikke tro, at han kunne skabe et univers, befolke en Uden yderligere tilskyndelse begyndte verden med milliarder af sjæle, og stadig hun at synge et potpourri af primarysan- interessere sig for, hvad der sker med det ge, der sluttede med „Jeg er Guds kære enkelte individ og hans småproblemer.

barn". Jeg ved ikke, hvordan I har det, De kan ikke tro. at de betyder så meget men sådan noget gør indtryk på mig. Jeg for nogen, allermindst for Skaberen af så gennem vinduet, og selv teknikeren det hele. tørrede en tåre bort. Lad mig fortælle jer, at jeg ved. Gud

Så sagde jeg: „Men Cory, du synger, lever, at han er interesseret i os, og at han som om du kender Gud." kender hver enkelt af os personligt og

. . ved ét eller tidspunkt , a. navn! På andet Jeg sagde: „Hvordan kan en 3-årig ken- mellem ungdommen og modenheden de Gud?" mister mange af os den enkle barnetro.

Hun så på mig, og jeg vil aldrig glemme Hvem slukker det lys i vore øjne og er- hendes svar. statter det med den tågede hinde, hvori- Hun sagde: „Fordi jeg har en far." gennem de fleste af os ser verden og

Og jeg tænkte: „Hvilken styrke det er at vores plads i den? Måske er det fordi have en far i hjemmet!" vores tilværelse somme tider bliver så Jeg sagde: „Kender du Jesus?" frustreret, at vi ikke synes, vi kan bære

,,Ja." det. Vi lader os involvere til op over

Jeg sagde: „Hvem er Jesus?" begge øren i ubetydelige ting. Hun sagde: „Vores ældre bror." Som en mand sagde: „Somme tider Jeg sagde: „Elsker du Jesus?" hører jeg en storartet tale eller læser en „Ja." inspirerende bog, ogjeg føler mig virke-

12 Præsident Marion G. Rommy, andenrådgiver i Det øverste Præsidentskab.

lig inspireret. Det synes, som om en ivrig det helt store, men ophobningen af det kæmpe vågner i mig. Men så punkterer dag efter dag slider simpelthen vores bilen vej til på arbejde, eller jeg får en motor op - ligesom med vores nabos regning, som jeg ikke kan betale, eller opvaskemaskine, der for nylig måtte re- mine børn vil ikke holde op med at hæn- pareres for næsten 300 kroner, fordi en ge i telefonen, og en anden bliver for- tandstikker var kommet ind i dens mo-

fremmet på kontoret i stedet for mig. tor. Mine gode forsætter forsvinder som dug Og for os allesammen kan der komme for solen i hverdagslivets problemer." øjeblikke, hvor vi er nødt til at stå ansigt Vi har det allesammen på samme måde, til ansigt med virkelige tragedier, virke- uanset hvem vi er, eller hvor vi bor, og lig modstand. Der findes dem, der mi- ligegyldigt, om vi er rige eller fattige, ster én, de elsker, en. som var lyset i deres eller hvilken stilling vi har i samfundet. tilværelse. Helbredet kan nedbrydes. Vi har simpelthen problemer nok at kæ- Der er måske nogen i denne forsamling, mpe med hver eneste dag. Ja. byrderne som ikke kan få pengene til at slå til eller og frustrationerne kan godt være små ikke kan få nok at spise. Jeg læste om en somme tider. Vi har måske for meget at mand, som var krigsfange i Vietnam, og lave, vi foler ikke, at vi bliver påskønnet, som ikke sov i måneder, fordi han havde vi taber en frakkeknap. eller er måske frygtelige smerter 2 af beri-beri. ) bare ikke i stand til at hæve os over det Den eneste hvile, han fik, var, når smer- verdslige. Det behøver ikke altid at være terne blev så voldsomme, at hans legeme

13 jer, sådan som I er, når blot 1 er villige.

I husker måske, at hertugen af Welling- ton sagde om slaget ved Waterloo, at det ikke var et spørgsmål om, hvorvidt de britiske soldater var mere modige end de franske. Det, der var afgørende, var, at de engelske var modige fem minutter længere.

Og i vores kamp er det også det, der somme tider kræves - at være modig fem minutter længere, at prøve bare en lille smule hårdere, ikke at give op, når noget

synes at indbyde til vores nederlag. Jeg kender en ung mand, som er lam på både arme og ben. De er fuldstændigt indskrumpne, fordi de ikke kan bruges.

( Ung mand) Den eneste måde, han kan komme omkring på, er ved at ligge på en særligt indrettet vogn, som han styrer med ha- ikke længere kunne udholde det, og han gen. Men hvad der imponerer mig aller- mistede bevidstheden. Hvordan klarer mest, er, at han ikke vil give op. Denne man sig i en sådan situation? unge mand har ofte røde sokker på sine Ja, hvad enten det skyldes små eller store nytteløse fødder. De sidder der som et årsager, dukker der somme tider tegn på kamp mod hans handicap, et sporgsmal op: Kunne jeg være blevet til tegn, der siger til enhver, der ser ham noget mere? Kunne jeg have gjort mere? køre omkring: „Se på mig! Jeg vil ikke Er der nogen undvigende, flygtig lykke, give op." som jeg er gået glip af undervejs? Hvor- Jeg husker et storartet udtryk, som jeg dan klarer jeg det? lærte af min far for nogle år siden. Han

Og I ved nok, at de svar, som mænd og sagde: ,,Det betyder ikke noget, om du kvinder har fundet på disse spørgsmål, prøver, og det mislykkes, og du prøver har givet menneskeheden dens største igen, og det mislykkes igen. Men det øjeblikke, fordi dette århundredes bud- betyder meget, om du prøver, og det skab er: Gud lever virkelig. Jesus er Kri- mislykkes, og du undlader at pro ve stus. Han har åbenbaret sig i de sidste igen." dage, og han taler til os gennem en pro- Hvordan klarer I det? Jeg kender en fet, en sådan, som vi har hørt her til kvinde, som er bekendt for sit smil. Hen- morgen. Gennem vor tids profeter kan des gode humør overskygges kun sjæl- vi komme til at kende sandheden, de dent. Jeg spurgte hende, hvordan hun guddommelige principper, der hjælpel- bar sig ad, alle de bekymringer hun hav- os til at leve og indrette os, som giver de oplevet i sit liv, og hun fortalte mig

mening og vejledning i vor hverdag. Når følgende: Som barn havde hun bragt et disse guddommelige principper efterle- vigtigt brev til sin far, som stod lige på ves, kan intet slå os ud. den anden side af et pigtrådshegn. I sin

I kan ikke skjule, hvem I virkelig er for ivrighed efter at komme frem til ham,

hans gennemtrængende blik. Hvem I snublede hun og faldt ind mod hegnet, end er, hvordan I end er, så vil han tage hvor hun fik nogle slemme snitsår fra

14 panden ned over kinderne. De efterlod os: ,, Jesus græd'" (Joh. 11:35), græd af et varigt ar, og dette ar blev ofte forvek- lutter medfølelse over den smerte og den slet med surmuleri og gnavenhed. Hun manglende forståelse, disse to venner sagde: ,,Jeg ønskede ikke, at verden havde. Så skyndte han sig til graven og skulle tro, at jeg altid var sur og gnaven, oprejste Lazarus fra de døde. så jeg måtte smile i stedet for." Tænk også på den gang, da Kristus præ-

I og jeg kan ikke give op, ligegyldigt hvor dikede for mængden og derefter udførte stor modstanden bliver. Det var ikke miraklet med fisken og brødene, som meningen, at vi skulle være bange og han mættede mængden med. Han reage- slagne, ubetydelige mennesker. Der lig- rede dengang ikke på noget betydnings- ger noget dybt i vore hjerter, som siger, fuldt eller fantastisk. Han så det menne-

at vi hører til noget højere. Og dette skelige behov for at få noget at spise, og „højere" er en evig familie. han benyttede sine guddommelige evner

Vi må også huske, at vores kampe her til at tilfredsstille dette behov.

ikke er for trivielle til at interessere Her- Ja, vore frustrationer og skuffelser kan

ren. De af jer, som følger udviklingen på måske synes små og ubetydelige i evig-

astronomiens område, ved, at der i den hedens store spil, men da de ikke fore- senere tid har stået en strid blandt viden- kommer sådan for os, gør de det heller skabsmændene om en mælkevej, som ikke for Herren. Hold op med at tro, at

nok så prosaisk kaldes NGC 1961. Det jeres sorger vil forsvinde i morgen, og at

synes, som om den mælkevej er ti gange livet så rigtigt vil begynde. Herren venter

så omfattende som vores egen sædvanli- på at komme til at hjælpejer i dag, hvis I ge mælkevej og består af milliarder af vil lægge jeres menneskelige behov for unge, glohede stjerner. Når vi tænker på, hans guddommelige fødder. Bed ganske at Vorherre skabte alt det og forstår konkret om de små eller store proble- rummets uendelighed, som kun kan former, som hindrer jeres fremgang og virre os, har vi vanskeligt ved at tro, at slører jeres bedste drømme. Bank på, hans interesse nogen sinde kan samle sig søg, og I skal finde svar på jeres bønner.

om noget så ubetydeligt som vores små Det lover jeg jer, fordi I virkelig er hans bekymringer. børn. Han vil give jer den trøst og det

Men optegnelserne om Kristi liv viser råd, som I behøver, mod til at løfte ho- særdeles tydeligt, at han ikke følte sig vedet og se hverdagen i møde med tro og hævet over sine venners menneskelige håb. behov eller angst. Kan I huske, da Laza- For ser I, min klarøjede, 3-årige veninde rus, Marthas og Marias bror, døde? havde ret hele tiden.

Begge søstrene skyndte sig at gå Kristus Hvorfor vil I klare jer i vore dages ver- i møde for at fortælle ham om deres sorg den? Hvorfor vil I være i stand til at få og finde trøst. Og da de fandt ham, sag- succes? Cory's svar var rigtigt: „Fordi du de de efter hinanden: ,, Herre, havde du har en Fader \ og det vidner jeg om i Jesu

1 været her, var min broder ikke død' Kristi hellige navn. Amen. (Joh. 11:21, 32). Men hvem ville vel bedre end Jesus Kristus vide, at der skulle koTnme en opstandelse, så Lazarus ville

1 Revideret oversættelse, der er i komme til at leve igen? Han sagde ikke ) overensstemmelse med den engelske original og i bare til dem: ,,Op med humøret, piger. harmoni med ældste Durais argumentation. O.a. Det varer kun nogle få år, før I vil se 2 ) Tropesygdom, fremkaldt aj mangel på Bl- jeres bror igen/" Nej, skrifterne fortæller vitamin.

15 Hjemmet som en belærende institution

Ældste G. Homer Durham De halvfjerds' første Kvorum

1 Hvis Herren vil give mig evne til at tale, tale, som barnelæber kan udtrykke." ) vil jeg forsøge at give en oversigt over det Sådanne læber vil måske senere høste de

grundlæggende pensum for den velsignelser, der er fremsat i Ordsproge- evangeliecentrerede familie, som præsi- nes Bog:

dent Kimball har talt om i dag. ,,Den, der vogter sin mund og sin tunge,

Når familien er i vanskeligheder, bliver vogter sit liv for trængsler" (Ordspr. verdenstilstanden forstyrret. Som profe- 21:23). ten har sagt, er det et hovedformål for Det uddannelsesmæssige vidnesbyrd,

Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige der fremsættes i de første linier af Mor- at styrke hjemmet. Hjemmet og familien mons Bog, er udfordrende og instruk- er de vigtigste, de mest indflydelsesrige tivt:

institutioner i samfundet, uddannelses- „Jeg, Nephi, er født af retskafne foræl-

mæssigt såvel som religiøst. Lærere, uni- dre og blev derfor undervist i al min fa-

versiteter og skoler er vigtige. Men end- ders lærdom. . . nu vigtigere er de hjem, hvorfra profes- som består afjødernes lærdom og ægyp-

sionelle lærere kommer. Klasse- ternes sprog" (1 Nephi 1:1-2, fremhævel- kammerater har en betydningsfuld indf- se tilføjet). lydelse. Men endnu mere betydningsful- ,,Og blev derfor undervist". Kan vore de indflydelse har de hjem, hvorfra børn skrive det samme? Jødernes lær- klassekammeraterne kommer. Den gen- domme omfattede en indsats for at ind-

1 oprettede kirke forkynder, at familien prente Moses profetiske instruktioner

kan blive en evig familieenhed. Et fra 5. Mosebog i børnenes tanker og

evangeliepræget familieliv hjælper os til hjerter: at nå disse mål. ,,Du skal elske Herren din Gud af hele

Den undervisning, børn får i deres første dit hjerte, af hele din sjæl og af hele din to år, er af afgørende betydning. Indstil- styrke.

lingen, lydene, talens kvalitet, de opleve- Disse bud, som jeg pålægger dig i dag,

de indtryk, ærbødigheden, venligheden skal du tage til hjerte;

og den udviste grusomhed i disse kritiske og du skal indprente dine børn dem og

år har indflydelse på fremtiden. Hjem- tale om dem, både når du sidder i dit

met er måske ikke ekspert i plasmafysik; hus, og når du vandrer på vejen, både

det overlader vi til universiteterne. Men når du lægger dig, og når du står op" (5.

det bør være ekspert i undervisning af Mos. 6:5-7).

sand selverkendelse som et Guds barn. I 1775 skrev John Adams under sin ud-

Salmen erklærer: ,,Bøn er den enkleste formning af en ny nation i Philadelphia i

16 staten Pennsylvania til sin kone Abigail traditionelle værdier angribes og modar- om sin bekymring for nationens kom- bejdes. Folk vender sig til forskellige mende lederskab. Hun svarede: „Hvis vi midler: til det såkaldte skabende geni, skal have helte, politikere og filosoffer sværdet, gammeldags metoder, nye me-

i toder eller til filosofiske styreformer. Al- . . . bør vi have lærde kvinder." (Citeret Page Smith: John Adams, New York le disse metoder slår fejl, siger de histori-

1962, bd. I, s. 22122) ske erfaringen, ifølge Toynbee. Og „en Hvilket minder mig om de linier, der enkelt skikkelse rejser sig fra denne mas- blev skrevet af Clara Home Park fra se ... og fylder hele horisonten" (New

s. Draper i Utah i en alder af 93: York 1947, 547). Denne skikkelse er Frelseren, Herren Jesus Kristus. Jeg har hørt så meget godt blive sagt De første linier, skrevet af Christopher om hvad pilgrimsfædrene gjorde . . . Columbus i dagbogen fra hans første Jeg tænker på, mon hvem der gav dem at rejse, siger: „I Herren Jesu Kristi navn spise og bragte dem noget at (Bjørn Landstrom: Columbus, New drikke, York 1967, s. 54). Sådan begynder den holdt bornene borte, når de ønskede at historiske optegnelse. Da Bartolome tanke. Las Casas, med hjælp af Columbus' søn Det må have været mærkeligt med så Ferdinand, forkortede optegnelserne, mange andre, skrev han, at da de landede den 12. okt. ikke at have haft nogle pilgrimsmodre. 1492, knælede admiralen, derpå rejste han sig og gav det første landingssted Hvad skal vi så lære vore børn? Herren navnet San Salvador, hellige Frelser - har udformet det grundlæggende pen- det første stykke land, som europæerne sum, som profeten citerede for os nu til gav navn (se Landstrom s. 68). morgen, i afsnit 68, versene 25 til 30. Vi forkynder tro på Herren Jesus Kri- Lad os se lidt nærmere på det. stus som det frelsende princip for men-

For det første, undervis i „læren om om- neskeheden. Denne frelse begynder med vendelse". For nogle vil ordet lyde undervisning af børnene. uheldsvangert, men ingen behøver at vi- For det tredie „dåb og Helligåndens gave ge tilbage for det. Det er vejen til frem- ved håndspålæggelse, når de er otte år gang. De mest vidunderlige muligheder gamle". Det giver adgang til selve kir- for sand glæde og lykke findes i denne ken, en stor familiecirkel. Helligåndens lærdom. gave følger efter som midlet til at lede os

For det andet, undervis i „tro på Kri- ind i al sandhed. stus, den levende Guds Søn". Afsnit 68, versene 25 til 28, giver en over-

Børn, der har tro på ham, kan følge hans sigt over de krævede kurser i familiepen- eksempel med hensyn til at gøre godt summet. For „om forældre i Zion eller i mod alle. Sådanne vil tjene deres med- nogle af dens organiserede stave har

mennesker godt. børn, og de ikke underviser dem" i dette,

I sit værk på 10 bind om historiske erfa- har Herren sagt: „skal synden hvile på ringer har professor Arnold Toynbee forældrenes hoved". skrevet, at når et samfund begynder at For det fjerde, for at gøre en sådan un- falde fra hinanden, viser det sig på dervisning effektiv, har Herren i samme følgende måder: folk føler, at verden afsnit sagt: „For ældre skal også lære der- regeres ved tilfældigheder; vulgaritet og es børn at bede og at vandre retskaffent barbarisme viser sig i deres optræden; for Herren.

17 Og Zions indbyggere skal også holde sab- Jeg beder, at fædre vil højne deres kal- batsdagen hellig' (L&P. 68: 28-29). delser som virkelige For det femte og sidste: flittig og intelli- præstedømmeledere og gennem deres gent arbejdsomhed må belæres som eksempel forkynde kærlighed til disse nøglen til alt dette og til alle resultater. principper i deres familier. Mødre, sæt

Alle indbyggere i Zion rådes i dette af- pris på jeres børn, elsk dem, giv dem

snit „til at arbejde i al troskab" (L&P. opmuntring, belær om respekt og inspi-

68:30). Arbejdsvaner læres bedst i hjem- rer dem, som kun mødre kan gøre det. met. Joseph Smith var og forbliver en profet. Herren Jesus Kristus lever som Søn af den evige Fader og er overhoved for denne genoprettede kirke. Præsident Spen- Hjemmets grundpensum cer W. Kimball præsiderer i dag som omfatter omvendelse, tro på Herrens levende profet. Det vidner jeg

Kristus, dåb, Helligåndens om i Jesu Kristi hellige navn. Amen. gave, bøn, helligholdelse af

sabbaten og at arbejde i trofasthed l ) Prosaoversættelse aj den engelske tekst til salmen: „Bon er et hjertes indre sang." (nr. 152) O.a.

Sondag morgen blev konferencedeltagerne modt af en forårssnestorm.

18 Guds rige

Ældste L. Tom Perry af De tolvs Råd

Jeg befandt mig i et fly for et par uger er ikke den lektie, som menneskenes hi- siden og var på vej hjem. Ved siden af storie lærer os. nemlig at mennesket i sig mig lå et nyhedsmagasin opslået på en selv ikke kan løse sine problemer. Hvor artikel, der fangede min interesse. Titlen fejlagtig er ikke den tanke, at det enkelte var ,,Den tvivlende amerikaner - et vok- menneske kan gøre nøjagtigt, som han sende folkefærd" (U.S. News and World ønsker. Hvor forkert er det ikke at tro,

Report, 26. feb. 1979. s. 74). Dens bud- at hver enkelt kan udforme sin egen mo- skab var. at tro, fremskridtets energi- ralkodeks, sine egne standarder for ær- leverandør og civilisationens bindemid- lighed og sine egne principper at leve del lige siden historiens første begyndel- efter. Jeg har ikke i historien fundet et se, er ved at komme i vanskeligheder. eneste folk der havde fremgang, når de

Folk har ikke længere tillid til deres rege- forsøgte at leve i et sådant samfund. Nej, ringsledere. De mener ikke, at forret- historien har vist, at de civilisationer, ningslivet er så ærligt, som det engang som har været i stand til at fastlægge en var, og hvad der er endnu mere foruroli- værdistandard, en central tro. en form gende, har en undersøgelse vist, at der er for fællesskab, altid har haft størst frem- mindre forståelse for menneskenes for- gang. pligtelse over for religion. Menneskehedens religiøse historie har Konklusionen på de spørgsmål, der stil- vist at det gik de mennesker godt, som ledes om religion, var, at organiseret re- var stærke nok til at følge en standard, ligion ikke spiller en væsentlig rolle for der var hævet over den, der var fastlagt mange, som ikke går i kirke eller ikke af mennesker alene. Fra tidernes begyn- tilhører nogen kirke. Mange mener, at delse har man hørt profeter opmuntre de kan klare sig uden sådan hjælp. menneskene til at søge et højere rige,

Derefter fortsætter artiklen med at nemlig Guds rige. Vi læser i de første påpege, at unge mennesker giver svar sider af Mormons Bog. hvordan Nephi som for eksempel: „Hvorfor skulle jeg advarede folket: gøre noget for andre? Vi kan ikke længe- ,,Og han befaler, at alle mennesker må re se, hvorfor vi ikke skulle stjæle, hvor- omvende sig og blive døbt i hans navn for vi ikke skulle begå hor, hvorfor vi og have fuldkommen tro på den Israels skal ære vores mor og vores far." Jeg vil Hellige, ellers kan de ikke blive frelst i mene, at det kun er naturligt i en verden, hans rige" (2 Nephi 9:23). der er plaget af det ene problem efter det Johannes Døberen, der prædikede i Ju- andet, at frygt og tvivl vil plage menne- dæas ødemarker og beredte vejen for skenes sjæle. Men hvor helt anderledes vor Frelsers mission på jorden, råbte til

19 folket: „Omvend jer, thi Himmeriget er Selvfølgelig vil der være en tydelig for- kommet nær" (Matt. 3:2) skel mellem én, som forsøger at leve sit

Da kirken var blevet genoprettet på jor- liv, som om han var borger i Guds rige, den i denne uddeling, blev folk tilskyn- og én, som lever sit liv efter standarder, det til at hjælpe med ved opbygningen af der er lavet af mennesker. Når et menne- Guds rige her på jorden som forberedel- ske beslutter sig til at efterleve en højere se til vor Herre og Frelsers tilbageven- lov, bør der være en synlig forskel, en den. Brigham Young sagde i en tale til de klar forandring i hans udseende, hans hellige i Winter Quarters i 1847: handlinger, den måde, han behandler „Det rige, som vi er ved at oprette, er andre på, og den måde, hvorpå han be- tjener sine medmennesker og sin Gud. Skrifterne er fulde af dramatiske foran-

dringer, der skete i de enkeltes dagligliv,

„Der bør være en synlig da de blev omvendte til at leve efter Her- rens lov. forskel, en tydelig forandring i

Der er en historie i Mormons Bog om udseende, i handlemåde og den konflikt, der forekom mellem dem, tjenestegerning hos borgerne i som ønskede at tro og de ikketroende, Guds rige." som levede på jorden på den tid. Skrif- terne siger: ..Og de forfølgelser, der tilføjedes kirken af de ikketroende, blev så store, at med-

ikke af denne verden, men er den store lemmerne begyndte at beklage sig til Guds rige. Det er frugten af retskaffen- deres ledere og besvære sig derover, og

hed, af fred, af frelse til enhver sjæl, som de beklagede sig til Alma. Og Alma fore-

vil modtage den, fra Adam ned til hans lagde sagen for kong Mosiah . . . sidste efterkommere. Vores gode vilje er Og kong Mosiah lod sende en

rettet mod alle mennesker, og vi ønsker bekendtgørelse ud til hele landet, at in-

deres frelse i tid og evighed; og vi vil gøre gen ikketroende måtte forfølge nogen af ." dem godt, så vidt som Gud vil give os dem, der tilhørte Guds kirke. . magt, og mennesker vil give os lejlighed Det kedelige ved den historie er, at ,,Mo-

dertil. . . siahs sønner taltes mellem de ikke-

Kom da, I hellige; kom da, I jordens troende, og én af Almas sønner regnedes ærlige og oprigtige mennesker; kom då, ligeledes blandt dem. Han hed Alma ef-

I vise, I lærde, I rige, I ædle i henhold til ter sin fader. Trods det blev han en me- den store Jehovas rigdom og visdom og get syndig og ugudelig mand. Han var en kundskab; fra alle nationer, slægter, ri- mand, der talte meget og smigrede ger, tungemål, folk og dialekter på hele folket; derfor forledte han mange af

jordens overflade, og slut jer til Ema- folket til at efterligne sine misgerninger. nuels standard og hjælp os med at op- Og han blev en stor hindring for Guds bygge Guds rige og oprette principperne kirkes fremgang, idet han stjal folkets for sandhed, liv og frelse, så vil I modta- hjerter og forårsagede stor uenighed gejeres belønning blandt de helliggjorte, mellem folket og gav Guds fjende lejlig-

når Herren Jesus Kristus kommer for at hed til at udøve sin magt over dem. opgøre sine juveler; og ingen magt på Og nu gik han hemmeligt omkring sam-

jorden eller i helvede kan stå imod jer." men med Mosiahs sønner og søgte at

(Millenma! Star, 15. marts 1848, s. 87) ødelægge kirken og vildlede Herrens

20 folk imod Guds befalinger og ligeledes mod kongens befaling" (Mosiah 27:1-2, 8-10). En dag, mens Alma den yngre gik omkring og spredte oprørstanker, viste en engel sig for ham og Mosiah's sønner og talte som med tordenrøst. „Og så stor var deres forbavselse, at de fait til jorden og ikke forstod de ord, han talte til dem. Men han råbte igen og sagde: Alma, rejs dig op og stå frem, hvorfor forfølger du Guds kirke? Thi Herren har sagt: Det er min kirke, og jeg vil stadfæste den, og intet skal ødelægge den, uden det skulle være mit folks over- trædelser.

. . . Herren har hørt sit folks bønner og ligeledes sin tjener Almas bønner, som er din fader; thi han har bedt for dig med stor tro, at du måtte få kundskab om sandheden; derfor er jeg kommet i den hensigt at overbevise dig om Guds magt og myndighed, for at hans tjeneres bønner måtte blive besvaret i forhold til deres tro" (Mosiah 27:12-14). Tilsynekomsten af en engel var så cho- kerende fot Alma den yngre, at han blev døv. Han kunne ikke åbne munden, Ældste Tom Perry gennemgik de egenskaber, en men blev så svag, at han ikke kunne borger i Guds rige bor besidde. bevæge hverken hænder eller fødder, og mænd og kvinder, alle slægter, stammer, folk måtte bære ham og lægge ham for tungemål og folk skal fødes påny, ja hans far og gentage for ham alt, hvad der fødes af Gud og forandres fra deres var hændt. Almas far glædede sig, for kødelige og faldne tilstand, idet de er han vidste, at Herren havde besvaret genløst af Gud og blevet hans sønner og hans bønner, og han fik præsterne til at døtre. samle sig, og de fastede og bad om, at Og således bliver de nye mennesker, og

Alma måtte genvinde evnen til at bruge uden de gør dette, kan de ingenlunde hænder og fødder og evnen til at tale. De arve Guds rige" (Mosiah 27:24-26). fastede og bad i to dage og to nætter. Almas tilværelse forandredes. Fra det Efter en så stærk tilkendegivelse af tro, øjeblik fortæller skrifterne, at han gik genvandt Alma sin styrke og rejste sig og ud, ikke for at ødelægge kirken, men nu begyndte at tale til de forsamlede og sag- for at opbygge den, og han blev en magt- de: „Jeg har omvendt mig fra mine syn- fuld leder. Nu erklærer han: der og er blevet forløst af Herren; jeg er „Jeg kender det, som Herren har befalet blevet født af Ånden. mig, og jeg glæder mig over det. Jeg

Og Herren sagde til mig: Du skal ikke glæder mig ikke over mig selv, men jeg forundre dig over, at alle mennesker, ja glæder mig over det, som Herren har

21 bedømmelse, loyalitet, retfærdighed, pålidelighed og vedblivende kærlighed er kristne dyder, som udgør grundlaget for menneskeslægtens idealisme. Disse og de uforlignelige kriterier for den gode nabo om at gøre for andre, hvad man ønsker, de skal gøre for en selv - og det

rige liv - at miste sig selv i tjeneste for andre og derved bjærge det - hører til de

sundeste og mest sande filosofier i men-

neskenes samfund og de er vejen til lyk- " ke. ( Where is Wisdom'.\ Salt Lake City

1955, s. 324) Vi har den forpligtelse, når vi accepterer evangeliets belæringer, at vise ved vor livsførelse, at vi virkelig holder Guds befalinger. Vi ved, at hans Søn, Jesu Kri- stus, står som overhoved for denne kirke, og at menneskene ikke er blevet over-

ladt til selv at finde vejen i en problem- fyldt verden. Der er stor glæde, tilfreds-

stillelse og fuldkommengørelse i det at efterleve Guds love, som han har forkyndt dem og vil vedblive med at for-

kynde dem til sine børn her på jorden. Skrifterne har instrueret os om at være eksempler på efterlevelse af den højere lov. Nephi erklærede:

,, Derfor må I stræbe fremad med stand-

haftighed i Kristus og have et fuldkom-

men klart håb og kærlighed til Gud og

alle mennesker. Og om I således stræber befalet mig; ja, min glæde er, at jeg fremad og mætter jer med Kristi ord

måske kan blive et redskab i Guds hånd samt holder ud til enden, se, så siger

til at bringe nogle sjæle til omvendelse, Faderen, skal I få det evige liv. ja, det er min glæde" (Alma 29:9). Og se nu, mine elskede brødre, dette er

Omvendelse til Jesu Kristi evangelium vejen, og der er ingen anden vej og intet

medfører et krav om at leve i henhold til andet navn givet under himlen, hvorved

en højere lov. Fra det øjeblik må vi menneskene kan blive frelst i Guds ri-

opføre os som borgere i hans rige. Præsi- ge." (2 Nephi 31:20-21) dent Stephen L. Richards definerede en- Gud lever. Jesus er Kristus, denne ver-

gang, hvad disse krav ville bestå i. Han dens Frelser. Hans rige vil bestå. Den sagde: største glæde vi kan finde på jorden, fin- „Jesu egenskaber er standarder for fuld- der vi ved at indrette vor tilværelse efter

kommenhed i menneskeligt levned. hans love.

Venlighed, sympati, tolerance, barm- Det er mit vidnesbyrd til jer i Jesu Kristi

hjertighed, overbærenhed, mildhed i navn. Amen.

22 Til dem, der søger efter lykke

Præsident N. Eldon Tanner

Førsterådgiver i Det øverste Præsidentskab

1 1896, ca. to år før jeg blev født, besøgte hed og med hans hellige ord og vilje." hr. R. M. Bryce Thomas fra London Salt (Liverpool, England: Millennial Star Lake City, hvor han for første gang Office, 1897)

hørte om Jesu Kristi Kirke af Sidste Da- I et forord til den anden amerikanske ges Hellige. udgave fra 9. december 1904 læser vi: Efter dette besøg og efter grundige „Siden jeg nedskrev denne lille artikel,

undersøgelser af kirkens principper og har jeg foretaget to rejser til Utah og er lærdomme og sammenligning mellem blevet personligt bekendt med de sidste

den oprindelige Jesu Kristi Kirke, der dages hellige i Salt Lake City og andre af var oprettet af Jesus selv, og sin egen dens byer. Under det første af disse

kirke i England, blev han medlem gen- besøg boede jeg hos to velkendte sidste nem dåb. dages hellige familier og fik derved den

Den 24. maj 1897 skrev han i London en bedst mulige lejlighed til at blande mig

artikel, som han gav titlen: „Mine grun- frit i dette folks samfund og til at danne

de til ... at slutte mig til Jesu Kristi mig en retfærdig og korrekt opfattelse af

Kirke af Sidste Dages Hellige". I foror- dem ... At de ligesom resten af menne-

det til den første udgave erklærede han: skeheden har deres svagheder og fejl,

„Det formål jeg har haft i tankerne, da kunne kun forventes, og der findes en- jeg skrev denne artikel, der skal forklare dog hos dem sådanne, som kun kan

mine grunde til at forlade min kirke i hævde at være sidste dages hellige af

Englang og slutte mig til Jesu Kristi Kir- navn; men tager man folket som et hele,

ke af Sidste Dages Hellige, er, så vidt det har jeg i høj grad fundet dem gudfrygti- er mig muligt, at opfylde et ønske hos de ge, ærlige, retskafne med en fast tro på

af mine slægtninge og venner, som har deres himmelske Fader og stærke i deres

udtrykt lyst til at vide noget om de sidste vidnesbyrd om guddommeligheden af dages helliges lærdomme og også om det store sidste dages værk, de er optaget

mine grunde til at forkaste mine forfæ- af, og i deres tro på det storslåede mål, dres tro." som venter dem. Han sluttede af med følgende sætning: Blandt de hellige, som blandt andre „Når jeg nu udsender de efterfølgende kristne folk, kan man finde uddannede sider, vil jeg bede vor himmelske Fader og intelligente mænd og kvinder. Ud- sin Søns, vor Herres, Jesu Kristi navn, dannelse betyder særlig meget for dem,

om at lade sine velsignelser hvile over og det er på ingen måde usædvanligt i det, som jeg har skrevet, så vidt som det dette samfund at finde sådanne, som har er i overensstemmelse med hans sand- studeret og sådanne, som i øjeblikket

23 studerer vokal og instrumental musik ken, der er vokset i den grad, at den nu er samt malerkunst i Europas kunstcentre kendt som en verdensomspændende kir- og i den østlige del af De forenede Stater. ke.

Musiktalenter synes at være særdeles I 1897 da Bryce Thomas først skrev sin udbredt blandt dem. Forskellige vigtige artikel, var der kun 37 stave til sammen- stillinger i staten, der kræver sådanne ligning med 1000 i dag, 18 missioner i kvalifikationer som uddannelse, intelli- forhold til mere end 160 i dag, samt gens, evner og ærlighed, har været og 222.334 medlemmer (det er mindre end udfyldes nu af sidste dages hellige, sam- en kvart million) sammenlignet med

over 4 millioner i dag. Lad mig igen citere fra denne artikel: „Jeg opdagede, at dette folk ejede et - Man kan kende Jesu Kristi smukt tempel og et meget fint taberna- kirke på de principper og regler kel med smukt udformede og omhygge- den forkynder. ligt passede parker omkring; deres huse var nydelige og maleriske med pæne haver omkring, samtidig med at de kunne

prale af et tabernakelkor . . . det bedste, jeg nogen sinde har hørt. Alt, hvad der tidig med at der findes sådanne, som hørte til dette folk, forekom at være efter fuldt ud at have kvalificeret sig i yderst godt styret og passet, samtidig juridiske, lægelige, journalistiske og med at deres missionærer forkyndte forretningsmæssige fag. driver disse for- evangeliet i de fleste dele af verden, ud- skellige bestillinger til ære og indtægt for sendt på egen bekostning og med store dem selv og til folkets almindelige for- personlige opofrelser i alle tilfælde. De del. helliges kirkeorganisation forekom også

Jeg aflægger nu mit tredie besøg i denne at være fuldstændig og effektiv ... jeg stats hovedstad og ser ingen grund til at bestemte mig derfor til at sikre mig nogle modificere det indtryk jeg dannede mig af deres bøger, især Mormons Bog, for af de hellige under mit ophold hos dem i at lære mere om deres karakter og om 1901." (Første forord, Salt Lake City: deres lærdomme." (Thomas, første ud-

Bureau of Information and Church Li- gave, s. 3) terature, 1904.) Det gjorde han, og hans udførlige stu- Uden noget ønske om at prale eller at dier overbeviste ham om, at der virkelig fornærme, men i al ydmyghed og alene havde været et frafald fra den kirke, der for at foretage en vurdering af de forde- oprettedes af Jesus Kristus. Han udtalte, le, som evangeliet giver medlemmerne, at han ikke kunne finde en kirke, der vover jeg at sige, at hvis hr. Thomas i dag havde den samme organisation og de skulle besøge Utah, 76 år senere, tror samme Jesu Kristi lærdomme, som jeg, at han stadig ikke ville se nogen fremsat i Det gamle og Det nye Testa- grund til at modificere sine udtalelser. mente. Kirken har stadig den samme organisa- Gennem sine studier blev han overbevist tion, de samme idealer og formål, og om, at der var behov for en profet, og at dens medlemmer er stadig motiverede til der virkelig var en profet på jorden, hvo- at uddanne sig godt og tjene effektivt og rigennem Herren kunne vedblive at sen-

ærligt i deres forskellige stillinger i rege- de sine åbenbaringer til vejledning for sit ringen, erhvervslivet, samfundet og kir- folk - at åbenbaring fra Gud til menne-

24 Præsident N. Eldon Tantter, forsterådgiver i Det øverste Præsidentskab.

skene ikke var ophørt. Han kom til at Hans søgen førte ham til at opdage, at forstå vigtigheden og nødvendigheden de fleste af kirkerne havde forandret af at have Helligånden, hvorigennem dåbens ordinanse ved nedsænkning i Andens gaver kunne tilkendegives. vand, den måde, hvorpå Jesus Kristus

Han blev dybt grebet, da han kom til at og hans disciple var blevet døbt, og som forstå Jesu bøn, da denne bad om, at alle praktiseres i Jesu Kristi Kirke af Sidste hans børn måtte blive ét, ligesom han og Dages Hellige. hans Fader i himlen var ét. (se Joh. Med hensyn til barnedåb opdagede han, 17:11). Han siger følgende derom: at der ikke fandtes spor af noget sådant,

,,Er det nu muligt at antage, at denne før ind i det 3. århundrede, og at den enhedens ånd, denne Trøster, som Jesus derfor ikke var en del af Kristi oprindeli-

Kristus skulle sende for at vise sine til- ge kirke. Han fandt det vanskeligt at hængere, hvordan de skulle blive lige- acceptere en lære, der forkyndte, at som ham, og til at lede dem til al sand- Adams synd fandtes hos små horn. for hed, kan vejlede de utallige indbyrdes han følte, at et barn er fuldkommen i stridende, uenige kristne kirker, som vi- Jesue Kristus og ikke har nogen synder, ser en sådan bitterhed overfor hinanden, hvorfra det kan omvende sig. bitterhed og had, som for ikke så mange I Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Helli-

år siden kulminerede endog i udgydelse ge bliver børn ikke døbt, før de er 8 år af menneskeblod.- " (Thomas, første ud- gamle, eller har nået ansvarligheds- gave, s. 11). alderen.

25 Fra Bibelen lærte hr. Thomas, at dåb for Han skal vende fædrenes hjerte til de døde praktiseredes i den oprindelige sønnerne og sønnernes til fædrene, at jeg kirke, men at man havde afskaffet denne ikke skal komme og slå landet med praksis senere. Han fandt mange bevi- band"" (Mal. 4:5-6). ser, der støttede denne lære, som fik I betragtning af de mange beviser på, at

Paulus til at skrive i sit brev til korinter- de forskellige kirker, der opstod efter ne: Kristi og hans apostles død, havde afve-

. ,,Hvad vil ellers de opnå, der lader sig get fra sanheden og forandret den oprin- døbe for de døde? Hvis døde overhove- delige kirkes ordinanser, er det let at det ikke opstår, hvorfor lader de sig så forstå og acceptere den kendsgerning, at døbe for dem?" (1. Kor. 15:29) der forekom et frafald, som også var

Peter besvarede dette spørgsmål med forudsagt af profeter i både Det nye og følgende ord: Det gamle Testamente.

,,Thi derfor blev ' evangeliet forkyndt I løbet af den periode, der er kendt som også for de døde, for at de vel skulle den mørke middelalder, fandtes der ikke dømmes på legemet, som mennesker en profet på jorden til at åbenbare Guds dømmes. men leve i ånden, ligesom Gud ord til menneskene, og der forekom lever** (1. Peter 4:6) yderligere afvigelser fra det sande evan- Vi ved fra skrifterne, at evangeliet prædi- gelium og flere forandringer af ordinan- kes for de døde, og at de døde skal serne i forhold til, hvordan de praktise- dømmes i henhold til mennesker i kødet redes i den oprindelige kirke. og leve i henhold til Gud i ånden. Således Til sidst blev evangeliet, sådan som det er dåb nødvendig for dem, som i deres var blevet profeteret af Johannes Åben- livstid ikke har haft lejlighed til at gen- bareren, gengivet til jorden gennem Jo- nemgå ordinansen med dåb ved ned- seph Smith, som var blevet udvalgt som sænkning i vand til syndernes forladelse. profet, og til hvem genoprettelsens

Kun i Jesu Kristi kirke finder vi tempe- nøgler var blevet overdraget og ligeledes larbejde for de levende og udført ved nøglerne til oprettelse af kirken på jor- stedfortrædere for de døde, som er af- den i disse, de sidste dage. hængige af os for udførelse af dette ar- Jeg indbyder jer til at læse historien om bejde til fordel for dem, som ikke kan Joseph Smith og om, hvordan Gud Fa- gøre det for sig selv, ligesom vi var af- deren og hans Søn, Jesus Kristus per- hængige af, at Kristus skulle gøre det for sonligt viste sig for ham, og om frem- os, som vi ikke kunne gøre for os selv. komsten af Mormons Bog, der er et nyt

Herren har sagt følgende om dåb for vidne om Kristus i Amerika og er et vore døde: „Vi kan ikke fuldkommes sidestykke til Bibelen. uden dem; ej heller kan de fuldkommes Ezekiel henviser til disse to bøger som uden os"" (L&P. 128: 18). Juda* træstykke og Josefs træstykke og Gud har sørget for en måde at opnå profeterer, at de skal blive ét, hvilket denne fuldkommenhed på gennem gen- betyder, at de forkynder det samme ealogi og tempelarbejde, så vi kan spore evangelium og de samme lærdomme. vores slægt og sammenkæde familierne (Se Ezekiel 37:16-19) tilbage til Adam. Dette arbejde udføres i Lad mig nu opsummere nogle af de dag i kirkens templer og i opfyldelse af grunde, som hr. Thomas gav for at slutte

Malakias" profeti, som siger: sig til kirken: „Se, jeg sender eder profeten Elias, før 1. Den moralske standard hos folket Herrens store og frygtelige dag kommer. som et hele, deres tro på Gud og deres

26 Efter at vi havde fået missionær-

lektierne, besluttede vi, at dette var den kirke, vi hele tiden havde søgt efter. Moderen udtalte, at det var forbavsende at se, hvor meget børnene lærte om Bi- belen og om Jesus Kristus - de foran-

dringer til det bedre, hun lagde mærke til

i børnenes omgang med andre børn og

deres hjælpsomhed i hjemmet. Familie og hjemmeliv forandredes også for dem. da hendes mand fik

(Kvinde) præstedømmet - noget som øgede hans vidnesbyrd om guddommeligheden af selvtillid og ønske om at forbedre deres det arbejde, hvori de var engageret. familieliv og forhold til hinanden.

2. Kirkens organisations fuldkom- En mand i Equador traf nogle missionæ- menhed og effektivitet med de samme rer på gaden ikke langt fra sit hjem og

ordinanser som i den kirke, der var orga- bød dem indenfor. De efterlod nogle niseret af Jesus Kristus. traktater og brochurer og et eksemplar 3. Evangeliets gengivelse efter frafaldet af Mormons Bog. Han læste dem og og behovet for en levende profet, gen- sagde senere om missionærerne: nem hvem Gud kunne fortsætte med at ..Jeg kunne lide deres belæringer. De

åbenbare sine ord til vejledning for sit lærte mig ting. som min egen kirke al- folk. drig havde talt om. Jeg forstod, at jeg

4. Dåb ved nedsænkning i vand til syn- måtte efterleve de befalinger, som de dernes forladelse, forbud mod at dobe fortalte mig om. Visdomsordet har givet spædbørn, samt dåb for de døde, hvilket mig nyt liv. Jeg ved, at det kommer fra altsammen er lærdomme, der forkynd- Herren, at man ikke bør bruge tobak,

tes i den oprindelige kirke. kaffe, te og spiritus. Da ældsterne under- 5. Genealogi og tempelarbejde for de viste mig, vidste jeg, at jeg måtte efterle-

levende og døde, som henvist til i Det ve det, hvis jeg skulle få et godt liv. Æld- gamle og Det nye Testamente. sterne lærte mig at bede om det; og så De grunde, der gives af nyomvendte til måtte de lære mig, hvordan man beder."

kirken i dag, ligner hans og er så variere- I Finland var der en kvinde, som var

de, at det fører én til den konklusion, at fortabt og ensom efter hendes mands Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige død. Hun blev fundet af missionærerne, kan tilfredsstille såvel det åndelige som som besvarede nogle af hendes det timelige behov hos enhver, der søger spørgsmål. Hun udtalte: efter sandheden. „Jeg var forbløffet over deres svar. De Lad mig fortælle jer om nogle personlige talte om en genforening med min mand.

vidnesbyrd og årsager til at slutte sig til Vi havde haft et vidunderligt ægteskab, kirken. og jeg kunne simpelthen ikke forestille

I Florida besøgte et ungt par forskellige mig. at det sådan skulle ende lige pludse-

trosretninger og fandt til sidst en SDH ligt. Min præst gav mig ikke noget svar, kirke, hvor de overværede et møde. De men disse unge missionærer fortalte mig sagde: om en smuk opfattelse af evigt liv. Jeg

„Vi fandt det helt anderledes end nogen lyttede med tårer i øjnene og ønskede at

anden kirke, vi havde været i tidligere. høre mere."

27 .

Hun studerede og læste Mormons Bog, første gennemlæsning af Mormons Bog, fik et vidnesbyrd og blev døbt. men allerede er dens rige sandheder, En nyomvendt fra England fortæller sin sådan som de er givet os af profeten historie. Bitter over sit spædbarns død Joseph Smith, blevet en væsentlig del af uden at være blevet døbt og derfor næg- vor families åndelige liv. Intet menneske tet begravelse på den lokale kirkegård, kunne have skrevet denne bog uden gen- var han rede til at modtage missionærer- nem Guds kraft. Vi accepterer den prøve ne, som hans kone havde indbudt til af had, som vi har måttet igennem, som hjemmet. Hans første spørgsmål gjaldt Guds prøve for vores oprigtighed i vor kirkens syn på barnedåb. søgen. . Ældsterne citerede et stykke fra Mor- Det er min bøn, at andre ikke så bevidst mons Bog, der lærer, at børn er ude af vil fortsætte at forblinde sine øjne og stand til at synde, og at de ikke har be- endog nægte at ville læse Mormons Bog hov for at blive døbt, fordi de allerede er for at lære. Intet menneske kan læse den frelste. bog og ikke få sin tilværelse forandret.

Så siger han: „Det var den slags lære, Jeg er ikke på en gang blevet ekspert i Kristus ville forkynde. Jeg kunne ganske den mormonske tro, men jeg er ivrig enkelt ikke forstå, hvordan en kærlig efter at studere, og jeg er ikke bange for Gud kunne føle på nogen anden måde at lære, hvad Helligånden vil lære mig over for små børn. Så gav ældsterne mig gennem dem, som han har givet myndig- en lektie om at få et vidnesbyrd. Jeg satte hed. den på prøve, bad, og fik et vidnesbyrd. Min personlige tragdie som luthersk

Jeg følte denne brænden i mig, fuldstæn- præst var, at jeg spildte en stor del af min dig som skrifterne beskriver det. Jeg vid- kostbare tid med at opretholde en orga- ste, at det var sandt." nisation og institution, som ikke længere Yderligere sagde han: ,,Et af de mest med selv den bedste vilje kan påvises at glædelige principper er for mig det om udføre Kristi gerning." evigt ægteskab. Jeg tror, at hvis folk Må jeg indbyde jer alle til at studere kunne forstå det og virkelig elsker deres skrifterne, hvori der findes ordene om

mand eller hustru, så ville de slutte sig til evigt liv og vejen til ophøjelse. kirken på det alene. Det er et vidunder- Jesus sagde: „Dette er min gerning og ligt princip." herlighed - at tilvejebringe udødelighed Til sidst skal jeg ganske kort fortælle og evigt liv for mennesket" (Moses om, hvordan en lutheransk præst blev 1:39). omvendt, som efter mange prøvelser og Dette er så vigtigt, at han gav sit liv for forfølgelse af andre præster og venner, os, for at vi kunne genopstå, og han gav

besluttede sig til at blive døbt, og som os livets og frelsens plan, hvorved det gav dette vidnesbyrd: kunne ske. Læs Bibelen og Mormons ,,Jeg har skrevet dette for at vise, at når Bog, der vidner om det, som jeg har et menneske, sådan som det beskrives i fortalt jer i dag.

Bibelen, finder ,,en kostbar perle", så vil Hvis I søger lykke i dette liv og evigt liv han sælge alt, hvad han har, hvis det er med Gud Faderen og hans Søn Jesus nødvendigt for at få den (se Matt. Kristus herefter, så vil jeg opfordre jer

13:46). Jeg har fundet den fred og den alle til at finde den vej, den sandhed og

sandhed i Mormonkirken, som jeg har det liv, som findes i Jesu Kristi Kirke af

søgt efter de sidste tolv år. Sidste Dages Hellige. I Jesu Kristi navn. Jeg er endnu ikke helt færdig med min Amen.

28 31. marts 1979

Lørdag eftermiddag

Statistisk rapport 1978

Præsenteret af Francis M. Gibbons

Sekretær for Det øverste Præsidentskab

Til oplysning for kirkens medlemmer Præstedømmebærere har Det øverste Præsidentskab udstedt Diakoner 145.000 denne statistiske rapport angående kir- Lærere 114.000 kens vækst status pr. 31. og december Præster 211.000 1978: Ældster 351.000 Halvfjerdser 29.000 Kirkelige enheder Højpræster 137.000 Antal Zions stave 990 Det repræsenterer en forøgelse på Antal fuldtidsmissioner 166 37.000 præstedommebærere i 1978. Antal ward 6.731 Fuldtidsmissionæerer 27.669 Antal uafhængige grene i stave 1.333

Antal grene i missioner 1.790 Kirkens skolevæsen Antal lande med organiserede Samlet antal indskrevne i skoleåret ward og grene 60 1977-78: Disse tal viser en forøgelse af 694 ward Seminarer og institutter 301.000 og grene i løbet af 1978. Kirkeskoler og kollegier samt fortsættelseskurser 70.000 Kirkens medlemskab

Børn velsignet 97.000 Indskrevne børn døbt 63.000 Velfærdstjenesten Nyomvendte døbt 152.000 Personer hjulpet med kontanter (Dette tal for nyomvendte er anslået på eller varer 111.500 basis af 1978 rapporter modtaget før Personer hjulpet gennem Social konferencen.) Services 18.000

Personer anbragt i bedre Samfundsstatistik stillinger 21.000

Fødsler pr. tusind 30,7 Arbejdsdage skænket til Personer indgået ægteskab velfærdstjenesten 443.500 pr. tusind 13,1 Varer uddelt fra forrådshusene

Dødsfald pr. tusind 4,1 (i kg.) 9.477.000

29 at ét Genealogisk selskab 1978 end i 1977, til trods for af

templerne ikke var i drift. Navne klargjort i 1978 for tempelordinanser 5.120.000 Prominente medlemmer, der døde i løbet genealogiske afdeling indsamler Den af året: optegnelser i 43 lande og har nu i alt Ældste Delbert L. Stapley, medlem af 983.000 spoler mikrofilm, hver på 100 De tolv Apostles råd; Ida Jensen Rom- fod (ca. 30.5 meter), svarende til ney, hustru til præsident Marion G. 4.679.000 trykte boger på hver 300 sider. Romney, andenrådgiver i Det øverste Templer Præsidentskab; dr. Ernest L. Wilkinson, tidligere præsident for Brigham Young Antal begavelser udfort i lobet af 1978 University; præsident Rudolph H. Luc- levende 50.400 For kau, præsident for the New Zealand 3.756.600 For dode Wellington mission; præsident Robert 16 Templer i drift Austin Trump, præsident for Centerville Templer planlagt eller under Utah South stav; Raymond J. Pace. tid- opforelse 5 ligere medlem af the General Church Templer under ombygning eller Missionary Committee og regional- reparation 1 repræsentant, samt Wendell B. Menden-

Der udførtes 204.900 flere begavelser i hall. tidligere formand for the Church Building Committee.

Salt Lake tabernaklets indre

30 Rapport fra Revisionsafdelingen, der er uafhængig af alle andre afdelinger, er beskæftiget kirkens med på permanent basis at udføre såvel operative som finansiel revision af alle finanskommite kirkens afdelinger, samt revision af de computersystemer, som kirken benyt-

Til Det øverste Præsidentskab ter. Denne revision foregår til stadighed af Jesu Kristi Kirke og indbefatter alle kirkens afdelinger og af Sidste Dages Hellige andre kontrollerede organisationer, hvis regnskaber føres af den finansielle afde- Præsenteret af Wilford G. Edling, formand for kirkens finanskomite ling. Disse funktioner omfatter også missioner, finansielle centre og

afdelingsaktiviteter, der udføres i frem- Vi har modtaget den årlige finansielle mede lande. Omfanget af og målet for

rapport for kirken pr . 3 1 . december 1978 dens virke for at sikre kirkens midler,

og dens virksomhed i det dermed afslut- vokser betydeligt med kirkens vækst og tede år. Den financielle opgørelse og de udvidede aktiviteter. Revisionen af virksomheder, som er gennemgået af wards og staves lokale midler er uddele-

denne komité, indbefatter kirkens al- geret til stavsrevisorer. Registrerende mindelige fonds og andre af dens kon- foretagender, der ejes eller kontrolleres trollerede organisationer, hvis midler af kirken, og hvis regnskaber ikke føres administreres af kirkens økonomiafde- af finansdepartementet, revideres af ling. Vi har også undersøgt procedurer- professionelle revisionsfirmaer eller af ne for budgettering, regnskabsføring og offentlige regulationskontorer. revision og den metode, hvorved midler Baseret på vores gennemgang af den fi- modtages og udbetales, er kontrolleret. nansielle årsrapport og andre Vi fandt, at udbetaling af almindelige regnskabsføringsdata samt vor studium kirkemidler altid var autoriseret af Det af regnskabsførings- og revisions-

øverste Præsidentskab og i henhold til metoder, hvormed de finansielle aktivi- budgetteringsprocedurer. Budgettet er teter kontrolleres, sammen med bestan-

autoriseret af Rådet for udbetaling af dige samtaler med personalet i den fi- Tiende, der består af Det øverste Præsi- nansielle revisions- og den juridiske af- dentskab, De tolvs Råd samt Det præsi- deling, er vi af den mening, at kirkens derende Biskopråd. Udbetalings- almindelige fonds, modtaget og udgivet

komiteen administrerer i ugentlige i løbet af året 1978, på rette vis er gjort til

møder udbetalingerne i henhold til bud- genstand for regnskabsføring i henhold

gettet. til de vedtagne procedurer, således som Moderne bogføringsteknik og udstyr her antydet. benyttes af finansafdelingen og andre afdelinger for at følge med kirkens hurtige Respektfuldt afleveret udvikling og stadigt forandrede metoder Kirkens finanskomite for elektronisk databehandling. Komi-

teen og den juridiske afdeling følger i William G. Edling

fællesskab nøje med i udviklingen med Harold H. Bennett

hensyn til beskatning af kirken af Weston E. Hamilion føderale regeringsmyndigheder, stater David M. Kennedy og fremmede landes myndigheder. Warren E. Pugh

31 Opretholdelse af kirkens embedsmænd

Præsident N. Eldon Tanner

Førsterådgiver i Det øverste Præsidentskab

Det foreslås, at vi opretholder præsident re. Alle, der kan stemme herfor, bedes Spencer W. Kimball som profet, seer og vise det. Hvis der er nogen imod, bedes åbenbarer og præsident for Jesu Kristi dette vist ved samme tegn. Alle, der Kirke af Sidste Dages Hellige. Spencer W. Kimball som trustee-in- kan stemme herfor, bedes vise det. Hvis trust for Jesu Kristi Kirke af Sidste Da- vist det nogen er imod, bedes det ved ges Hellige. Alle, som kan stemme her- samme tegn. for, bedes vise det. Hvis nogen er imod, Nathan Eldon Tanner som bedes det vist ved samme tegn.

i øverste Præsident- førsterådgiver Det Som præsidium for De halvfjerds' første skab og Marion G. Romney som Kvorum og som medlemmer af De

i øverste Præsident- andenrådgiver Det halvfjerds' første Kvorum: Franklin D. skab. De, der kan stemme herfor, bedes Richards, J. Thomas Fyans, A. Theodo- imod, samme tegn. vise det. Nogen re Tuttle, Neal A. Maxwell, Marion D. Det foreslås, at vi opretholder som præ- Hanks, Paul H. Dunn, W. Grant Ban- sident for De tolvs apostles Råd ældste gerter. Alle, der er for det, bedes vise det. Ezra Taft Benson. De, der stemmer her- Skulle nogen være imod, bedes det sam- for, bedes vise det. Nogen imod, samme me tegn vist. tegn. Som yderligere medlemmer af De halvfjerds' første Kvorum: Theodore M. Bur- Som De tolv apostles Kvorum: Ezra ton, Bernard P. Brockbank, Robert L. Taft Benson, Mark E. Petersen, Le- Simpson, O. Leslie Stone, Robert D. Grand Richards, Howard W. Hunter, Hales, Adney Y. Komatsu, Joseph B. Gordon B. Hinckley, Thomas S. Mon- Wirthlin, Hartman Rector Jr., Loren C. son, Boyd K. Packer, Marvin J. Ashton, Dunn, Rex D. Pinegar, Gene R. Cook, Bruce R. McConkie, L. Tom Perry, Da- Charles A. Didier, William R. Bradford, vid B. Haight og James E. Faust. De, der George P. Lee, Carlos E. Asay, M. Rus- kan stemme herfor, bedes vise det. No- sell Ballard Jr., John H. Groberg, Jacob gen imod, samme tegn. de Jager, Vaughn J. Featherstone, Dean patriark for Som kirken Eldred G. L. Larsen, Royden G. Derrick, Robert Smith. De, der for, vise stemmer bedes E. Wells, G. Homer Durham, James M. det. Nogen imod, samme tegn. Paramore, Richard G. Scott, Hugh W.

Rådgiverne i Det øverste Præsident- Pinnock, F. Enzio Busche, Yoshihiko skab, De tolv Apostle og kirkens pa- Kikuchi, Ronald E. Poelman, Derek A. triark som profeter, seere og åbenbare- Cuthbert, Robert L. Backman, Rex C.

32 Reeve Sr., F. Burton Howard, Teddy E. Brewerton, og Jack H. Goaslind Jr.. Som medlemmer af De halvfjerds' første Kvorum med emeritus status: Joseph Anderson, William H. Bennett, James A. Cullimore, Sterling W. Sill, Henry D. Taylor, John H. Vandenberg og S. Dil- worth Young. De, der kan stemme herfor, bedes vise det. Nogen imod, samme tegn. Som Det præsiderende Biskopråd: Vic- tor L. Brown, Præsiderende Biskop; H. Burke Peterson, førsterådgiver, og J. Ri- chard Clarke, andenrådgiver. Alle, der stensen Murdock, andenrådgiver samt kan tilslutte sig dette, bedes vise det. Er alle bestyrelsesmedlemmer som nu kon- nogen imod, bedes det vist ved det sam- stitueret. me tegn. Alle, der kan støtte dette, bedes vise det. Som regionalrepræsentanter: Alle regio- Nogen imod, samme tegn. nalrepræsentanter, som de virker i øje- Kirkens Spencer blikket. uddannelsesråd: W. Kimball, N. Eldon Tanner, Marion G. Hjælpe foreningen: Barbara Bradshaw Romney, Ezra Taft Benson, Gordon B. Smith, præsidentinde; Marian Richards Hinckley, Thomas S. Monson, Boyd K. Boyer, førsterådgiver, og Shirley Wilkes Packer, Marvin J. Ashton, Neal A. Thomas, andenrådgiver samt alle med- Maxwell, Marion D. Hanks, Victor L. lemmer af bestyrelsen som nu konstitue- Brown og Barbara B. Smith. Alle, der ret. kan støtte dette, bedes vise det ved det Søndagsskolen: Russell M. Nelson, sædvanlige tegn. Hvis nogen er imod, bedes det vist ved samme tegn. præsident; Joe. J. Christensen, førsterådgiver; William D. Oswald, Kirkens finanskomite: Wilford G. Ed- andenrådgiver samt alle medlemmer af ling, Harold H. Bennett, Weston bestyrelsen som nu konstitueret. E.Hamilton, David M. Kennedy og De unge Mænd: Neil D. Schaerrer, præ- Warren E. Pugh. Tabernakelkoret: S. Evans, sident; Graham W. Doxey, Oakley præ- førsterådgiver; Quinn G. McKay, sident; Jerold D. Ottley, dirigent; Do- nald H. Ripplinger, assisterende diri- andenrådgiver samt alle medlemmer af gent; bestyrelsen som nu konstitueret. Robert Cundick, Roy M. Darley og John Longhurst, tabernakel- Unge Piger: Elaine A. Cannon, præsi- organister. dentinde; Arlene B. Darger, Alle, der kan støtte dette, bedes vise det; førsterådgiver; Norma B. Smith, hvis nogen er imod, bedes det vist ved andenrådgiver samt alle medlemmer af samme tegn. bestyrelsen som nu konstitueret. Præsident Kimball, det ser ud til, at Primary: Naomi Maxfield Shumway, stemmeafgivningen har været enstem-

præsidentinde; Colleen Bushman Lem- migt til fordel for disse embedsmænd og

mon, førsterådgiver; Dorthea Lou Chri- generalautoriteter i kirken.

33 .

Tegn på den sande kirke

Ældste Mark E. Petersen af De tolvs Råd

Foråret er en meget velkommen årstid. rintere: ,,Er Kristus da delt?"" (1. Kor. Da er det. at alt liv synes at forny sig. da 1:13) er det. at fremtidens løfter forekommer Da Jesus oprettede sin kirke for næsten lysest og håb opstår og hæver sig til sit 2000 år siden, var det i det håb, at hele yderste. Sandelig er det en tid for menneskeheden ville bringe sig fra en genvågnet mod og tillid. enhed i tro og kundskab om Guds Søn

Fora/! En tid til fornyelse, en genopliv- til en tilstand af fuldkommenhed, hvor- ning i naturen af det liv, der findes rundt ved vi virkelig ville blive Kristus lig. (Se om os, men specielt en bekræftelse af det Efes. 4:13) guddommelige løfte om evigt liv. Det Men kristendommen, som vi kender var forår, da Frelseren gjorde dette mu- den, er ikke forenet. Blandt dem, som ligt ved sit forsoningsoffer og sin opstan- hævder at tro på Kristus, er der store delse. forskelligheder, megen konflikt, uenig-

Det var forår, da Jesus samlede sin disci- hed og endog til tider fjendskab, noget, ple omkring sig og indstiftede nadveren som er helt fremmed for den ydmyge som et vedvarende minde om korsfæ- bøn om enighed, som Jesus opsendte stelsen. umiddelbart før sin korsfæstelse.

Det var om foråret, at han bad så yd- Vel kan vi spørge med apostlen Paulus: ,,Er Kristus da delt?" Det var ham, som mygt i haven, da han satte det guddommelige eksempel ved at sige: „Ikke som prøvede på at overtale korinterne, da de var ved at afveje: ,.Jeg jeg vil, men som du vil." (Matt. 26:39) komme på forma- Det var også ved denne lejlighed, han ner jer, brødre, ved vor Herres Jesu Kri- sti navn, I alle bad så oprigtigt for sine disciple, om at at skal være enige indbyrdes, at der ikke findes splittelser de ville blive forenet om den himmelske og må iblandt jer, at I skal være fuldt sag, ligesom han og hans Fader er ét. (Se men ud Johs. 17:11) forenede i samme sind og samme overbevisning." (i. Kor. 1:10) Tidligt på. året et andet år sagde han til Paulus nævnede fire underafdelinger el- sine tilhængere: ,,Vær ét . . . dersom I ler sekter, der allerede eksisterede i Ko- ikke er ét, er I ikke mine." (L&P. 38:27) rint, noget som han kraftigt fordømte

Denne enhed, denne forening i handling (se 1. Kor. 1:12-15). Hans tidligere om- og formål var altafgørende for værket. vendte i den by var faktisk allerede be- Der var ikke plads til konflikter mellem gyndt at forandre Kristi lærdomme, så hans disciple, ikke plads for uenighed, de endog fornægtede opstandelsen (se 1 for som Paulus spurgte de stridende ko- Kor. 15:12).

34 Men det var ikke det hele. Opdelingen Enkralitterne, som brugte vand i stedet fortsatte overalt i kristendommen i dette for vin til nadvertjenesten. det første århundrede efter Kristus. De Ebjonitterne, der fulgte den jødiske lov, fleste af brevene i Det ny Testamente som afviste Paulus og kun anerkendte blev skrevet for at bekæmpe dette fæno- Mattæus' evangelium. men. Gnostikerne, som forvanskede evangeli- Paulus irettesatte ikke blot korinterne ske sandheder ved at iblande græsk filo- for deres afvigelser men også gaiaterne, sofi. idet han sagde til dem: ,.Det undrer mig. Arkontikkerne. som troede på syv him- at I så hurtigt lader jer drage bort fra le, der hver især præsideres over af en ham, som kaldte jer ved Kristi nåde, hen prins, og også troede på en øverste Mo- til et anderledes evangelium, som ikke er der i himlen, en tro. der fordømtes af et evangelium." (Gal. 1:6-7) Jeremias i kapitlerne 7 og 44.

Han forudsagde afvigelser andre steder. Kopterne, der endnu er fremherskende i da han sagde: ,,Jeg ved, at efter min Ægypten. bortgang skal der iblandt jer komme De syrisk-kristne, der havde hovedsæde glubske ulve, som ikke vil spare hjorden i Damaskus, dengang én af de mest bety-

. . . som forer falsk tale for at drage disci- dende men ugudelige byer i Det nære plene efter sig." (Ap. Gern. 20:29-30) Østen. Peter forudsagde fremkomsten af falske Mandanerne, en baptistisk sekt. der be- lærere, om hvilke han sagde: ,, Mange vil kæmpede bestænkning. en nyopstået følge dem i deres løsagtighed." (2. Peter form for dåbsmetode. 2:1-2) Manikæerne.

Til Titus sagde Paulus: ,.Der er . . . man- Kvartodecimerne. ge genstridige, som farer med intetsigen- Hellenisterne, og en række andre. de snak og bedrager folk." (Titius 1:10), I løbet af det første århundrede ophørte og Judas skrev om spottere, som endog kristendommens apostle og profeter at vandrer ,. efter deres ugudelige lyster" og eksistere, og de stridende sekter erklære- afskærer sig fra Guds kirke. (Se Judas de, at de ikke længere havde brug for 18:19) hverken apostle eller profeter eller

Dette frafald vedblev endog ud over nutidsåbenbaring. I stor udstrækning apostlenes tid. Historikere fortæller os, tog græsk videnskab og filosofi deres at i løbet af kristendommens første plads. Ingen anden undskyldning kunne

århundrede opstod der mindst 30 for- findes for fraværet af disse grundpiller i skellige indbyrdes stridende fraktioner, kirken. der splittede den oprindelige kirke i en De behøves heller ikke nu, mener de, der forvirring af uoverensstemmende sekte- hævder, at Bibelen indeholder det fuld- riske grupper. Der fandtes ikke længere stændige budskab fra Gud. Det er et nogen enighed i kirstendommen. sørgeligt bevis på det åndelige mørke,

Her er navnene på nogle af de religiøse der kom ind i verden. bevægelser, der opstod i denne tidlige Men en ny dag var forudsagt, en tid, da tid: alt det. som Gud nogensinde havde givet

De jødekristne, der prøvede at gøre den i tidligere tid, ville blive gengivet til jor- kristne religion jødisk ved at indføre den. Det var apostlen Peter, som forud- mosaiske ritualer som f.eks. omskæring. sagde dette, idet han sagde, at i de sidste Millenarerne, der fremhævede tro på dage ville alt det. der nogensinde var tusindårsriget. blevet givet gennem profeterne fra ver-

35 dens begyndelse, blive gengivet. )Se Ap. åbenbarere, der til stadighed modtager Gern. 3:21) vejledning fra himlen. således var Kristi kirke bestemt til at Paulus forklarede dette til efeserne, da skulle komme tilbage til jorden. Men han sagde, at hele kirken hviler på et den ville fremkomme midt under disse grundlag af apostle og profeter med Je- religiøse samfunds stridigheder, som sus Kristus som hovedhjørnestenen (se helt op til vores tid var blevet stadig Efes. 2:19-20). flere. Han tilføjede, at disse apostle og profe-

ter skal fortsætte i kirken, indtil vi alle bliver fuldkomne (se Efes. 4:11-14; Matt. 5:48).

„Kirken repræsenterer en Men profeter blev også sat i kirken af himmelsendt forårstid af hensyn til tjenestegerninger. Det omfattede selvfølgelig også forkyndelse af or- verdensbegivenheder, der vil det, men det gjaldt også udvælgelsen af blomstre til en sommer med dem, som skulle tjene ved forkyndelsen. ? strålende åndelighed. Paulus sagde, at sådanne personer må kaldes af Gud på samme måde, som Aron blev det, han, som blev udvalgt ved samtidig åbenbaring gennem en le- Hvordan skulle Kristi genoprettede kir- vende profet (se Hebr. 5:4; 2. Mos. 28:1). ke kunne kendes fra alle de allerede eksi- Paulus selv blev kaldet på den måde (se sterende trosretninger, når den kom? Ap. Gern. 13:1-3). Det er den guddom- Hvordan ville denne kunne genkendes? melige måde at gøre tingene på. Skrifterne fremsætter meget tydeligt be- Således kan Herrens sande kirke yderli- stemte kendemærker, sa enhver, der gere kendes på den kendsgerning, at ønsker det, kan undgå at blive forvirret. dens præster kaldes af Gud, således som Lad mig blot nævne nogle få af dem. Aron blev det, ved samtidig åbenbaring, Medlemmerne af den sande kirke kaldte givet gennem en levende profet. i gamle dage ikke sig selv for kristne, for Dette bringer os til spørgsmålet om det var et øgenavn, der var blevet givet kommunikation mellem Herren og hans dem som en hån af dem, der hadede kirke. Hvordan kunne han lede sit folk,

Kristus. Kirkens medlemmer kaldte sig medmindre han talte til det? En sådan hellige, sådan som det kan ses i forskelli- kommunikation ville bestå af samtidig ge henvisninger i Det nye Testamente (se åbenbaring og ville kun blive givet på

Rom. 16:2; 1. Kor. 1:2), og som bekræf- den godkendte måde til levende profe- tes af bl.a. Websters store ordbog og af ter, der virker her på jorden. de bibellærde. Dette er således ét af ken- Disse er nogle få af de sikre tegn på den detegnene på den sande kirke. Medlem- sande kirke. Men der er andre. Kirken af merne kaldes hellige. i dag må være af nutidig oprindelse. For- Et andet vigtigt kendetegn er, at kirken bavser det Dem? Ikke en gammel kirke, vil blive ledet ved fortsat åbenbaring men én af nutidig oprindelse. Det er et gennem levende profeter. Amos sagde, afgørende tegn til identificering af den at Herren ikke vil gøre noget undtagen sande kirke. gennem sine bemyndigede profeter (se Apostlen Peter antydede, at kirken vil- Amos 3:7). Den guddommelige kirke vil le blive genoprettet før Kristi andet således blive ledet af levende seere og komme (se Ap. Gern. 3:19-21).

36 .

Ældste Mark E. Petersen fra De tolvs Råd, iden tificerede tegnene på den sande kirke under sin konferencetale. Johannes Åbenbareren bekræftede det- sende. Det var også noget, der skete på te, da han udtalte, at genoprettelsen ville Herrens egen måde. forekomme i tiden for Guds dommedag, Del samme mønster gjaldt også for Det hvilket ikke kan betyde andet end i dag ny Testamente. Derfor har vi evangelier- (se Joh. Åbenb. 14:6-7). ne og andre skrivelser i Det ny Testa- Frelseren talte om det samme og mente. Herren forandrede ikke sit sy- tilføjede, at efter at evangeliet endelig er stem. Da Herren er den samme i alle blevet forkyndt i fremmede lande som generationer, må den sande kirke i dag en advarsel til nationerne, så vil enden også frembringe nye hellige skrifter ud komme (se Matt. 24:14). Det antyder så over Bibelen. sandelig at det skulle foregå i vores tid. Der findes også forskellige andre tegn på Et andet afgørende tegn på den sande den sande kirke, men de er for talrige til kirke er, at den vil frembringe nye og at man kan nævne dem på den korte tid, yderligere hellige skrifter ud over Bibe- der er til rådighed her. Men lad os sige, len, således som det var tilfældet i gam- at intet isoleret punkt ufejlbarligt kan mel tid. identificere kirken. Alle tegnene på være Bibelen er en samling af de bøger, som dér, de må passe sammen, således som

profeter i gammel tid frembragte, be- apostlen Paulus fortalte korinterne (se 1 gyndende med Moses, og derefter udvi- Kor. 1:10; også Efes. 2:19-21 og 4:11- det efterhånden som hver enkelt ny pro- 16). fet indtog sin plads i historien. På den Hvis vi søger den guddommelige kirke, måde blev de hellige skrifter noget vok- må vi finde i den alle disse sikre identifi-

37 kationstegn. Hvis disse tegn mangler, vi- Nyt himmelsk lys er brudt frem. En ny ser det. at vi må søge andre steder. dag er kommet, en dag med håb og

Vi sidste dages hellige bevidner, at Her- sandhed, der tilsidst vil samles til et

rens guddommelige kirke er blevet geno- tusindårigt rige og derefter til evigt liv i prettet på jorden, således som skrifterne Guds rige.

siger; at den er opstået i vor tid. at den Fra dette Tabernakel taler vor tids pro- frembringer ny åbenbaring og yderligere feter. Vores store nutidsprofet. præsi-

hellige skrifter, og at den står i dag lige- dent Spencer W. Kimball. gav os her til

som i gamle dage på et grundlag af le- morgen Guds budskab for netop vor tid. vende apostle og profeter med Jesus Kri- ja for året 1979. Han er Guds talerør. stus selv som hovedhjørnestenen. Han er talsmand for Gud netop lige nu. Alle tegnene på den guddommelige kir- Og det er hans inspirerede rådgivere ke er her - ikke blot nogle få. De er til også. Og det er hele gruppen af tolv in- rådighed for enhver lil omhyggelig spirerede mænd ligeledes, på rette vis undersøgelse. ordinerede som apostle for Herren Jesus Vi talte om forår, tiden for genoplivning Kristus, også for netop vor tid. afliv og håb og glæde. Det var en smuk Guds profeter og Herren Jesu Kristi

forårsdag i 1 820, at den Almægtige brod apostle tjener igen på jorden. De er her

det segl, der i århundreder havde lukket nu. De sidder her foran jer. Enigt og som himmelen. med én stemme vidner de om ham og for

Han steg ned til jorden i New York stat ham. De vidner til jer og for jer. og deres og kaldte en nutidsprofet, en ung mand vidnesbyrd er sandt. så ren og ubesmittet og så lovende som Gud er ikke længere noget fjernt; han er forårsdagen selv. her iblandt os gennem sin Helligånd. Den dreng blev en nutidstalsmand for Frelseren er ikke nogen mystisk person, Gud. Gennem ham blev alting genopret- ikke noget sagnagtigt. Han er en realitet, tet, som Peter havde sagt. Og hvem var og han lever. Også han er her iblandt os han? Joseph Smith, jr.. vor tids seer og ved sine ordinerede repræsentanter, åbenbarer. Han arbejdede ydmygt og apostlene og profeterne. fuldstændigt ledelse var under af Frelse- Må vi være i besiddelse af den sunde

ren selv. fornuft og lytte til disse inspirerede

Kristus er Mesteren. Joseph var hans mænd. Må vi være ydmyge nok til at tjener. Kristus er Forløseren og Messias, acceptere deres ledelse.

den, på hvis komme vi ivrigt venter. Jo- Må vi acceptere Frelserens indbydelse til

seph var den budbringer, der blev sendt at lære af ham og til at gøre det gennem for at forberede vejen for ham. de retskafne mænd, som han har oprejst

Så nu har vi en ny slags forårstid, der i i dag „for at gøre de hellige fuldt beredte

høj grad er betydningsfuldt, en himmel- til deres tjenestegerning, at opbygge Kri-

sendt forårstid af verdensbegivenheder, sti legeme" (Efes. 4:12). Dette beder jeg

vil til der blomstre en sommer med ydmygt om i Herren Jesu Kristi navn. strålende åndelighed. Amen. Den kolde og mørke vinter uden himmelsk vejledning, da himlene var forseg- lede over vore hoveder, gav plads for en forårstid med ny åbenbaring, da Kristus

bragte sin sandhed og sin kirke tilbage til jorden.

38 Udvikling af åndelighed

Ældste Howard W. Hunter De tolvs Råd

Præsident Wilford Woodruff havde en- at mislykkes i at opfylde jeres kaldelse

gang en bemærkelsesværdig oplevelse, som apostle og som ældster i Guds kirke

som jeg gerne vil henvise til. Han nævnte og rige. Og, sagde han. broder Joseph første gang beretningen ved oktober- lærte mig det princip."* {Journal of Dis-

konferencen i 1880. Seksten år senere courses, 21: 318.)

gav han yderligere detaljer i en tale. han Præsident Woodruff sagde derefter om

holdt ved en stavskonference i Weber, og denne oplevelse, da han holdt tale i We-

denne tale bragtes i the Deseret Weekly. I ber stav. omtrent det, som jeg ønsker at

1880 konferencen fortalte præsident sige i dag:

Woodruff om en drøm. han havde efter ,, Enhver mand og kvinde i denne kirke præfeten Joseph Smiths død. hvori han bør anstrenge sig for at få den Ånd. Vi er

samtalede med profeten adskillige gan- omringet af onde ånder, som er i krig

ge. Derefter fortalte han om en anden med Gud og alt, der er medvirkende til drøm. hvori han havde talt med Brig- at opbygge Guds rige; og vi behøver

ham Young, og her er. hvad han sagde denne Helligånd til at gøre os i stand til om det: at overvinde denne påvirkning." {Dese-

..Og ved en bestemt lejlighed så jeg brod- ret Weekly, 7. nov. 1896. s. 643)

er Brigham og broder Heber køre i en Idet han fortsatte sin tale fortalte præsi- hestevogn foran den hestevogn, som jeg dent Woodruff om sine missionær-

kørte i. da jeg var på vej til en konferen- oplevelser. Han sagde: ,.På tidspunktet

ce; og de var klædt i det mest præstelige for frafaldet i Kirtland . . . sagde Guds

tøj. Da vi ankom til vores bestemmelses- Ånd til mig: ,Du skal vælge en partner

sted, spurgte jeg præsident Young om og tage direkte til Fox-øerne." Men, ser

han ville tale til os. Han sagde: .Nej. jeg I. jeg kendte ikke mere til. hvad der fand-

har færdiggjort mit vidnesbyrd i kødet, tes på de øer. end hvad der findes på jeg skal ikke tale til dette folk mere. Men Kolob. Men Herren bad mig gå. og så (sagde han) jeg er kommet for at se dig: gik jeg. Jeg valgte Jonathan H. Hale. og

jeg er kommet for at våge over dig. og se han tog med mig . . . Formedelst Guds hvad folket gør. Så (sagde han) jeg velsignelser bragte jeg henved et hundre-

ønsker, at du skal lære folket - og jeg de derfra med mig til Zion, dengang de

ønsker, at du selv skal følge dette råd - at hellige blev drevet ud af Missouri og ind

de skal arbejde og leve således, at de kan i Illinois.

have Helligånden, for uden den kan 1 Og sådan har det været hele mit liv. Når

ikke opbygge riget; uden Guds Ånd er I i jeg har påtaget mig at gøre noget, og

fare for at vandre i mørket, og i fare for Herren har ønsket, at jeg skulle gøre

39 noget andet, har han måttet fortælle mig bragt 1800 mennesker ind i kirken. det. Da vi blev sendt til England, blev vi Hvorfor? Fordi der her var et folk, der sendt ved åbenbaring. Jeg gik ind i Staf- var beredt for evangeliet, og Herren fordshire pottemageriet sammen med sendte mig dertil for at udføre arbejdet. bror Alfred Cordon. Vi fik gjort et godt Jeg har altid måttet give Gud æren for stykke arbejde dér og døbte nogle næst- alt det gode. der er hændt mig: for jeg en hver aften, og jeg betragter det som har forstået, ved hvilken kraft det skeden bedste mission, jeg nogensinde har te."' {Deseret Weekly, 7. nov. 1896, s. 643) Præsident Woodruff sluttede med disse

ord: ,,Jeg taler om disse ti ting, fordi det

„Med tro og lydighed og er mit ønske, at I skal have den samme bønfaldelse om styrke og Ånd. Alle Israels ældster, hvad enten de

er hjemme eller i udlandet, har brug for forbedring af vores indstilling

den Ånd . . . Det er den Ånd, som vi må og vore ambitioner, vil vi have for at udføre Guds hensigter på at vi åndelige opdage, gør denne jord. Vi behøver den i højere grad fremskridt." end nogen anden gave ... Vi befinder os

midt mellem fjender, midt i mørke og fristelse, og vi har brug for at blive vejledt af Guds Ånd. Vi bør bede til Herren, været på. Jeg gik en aften ind i byen indtil vi får denne Trøstermand. Det er

Hanley og deltog i et møde i en stor sal, det, der loves os, når vi bliver døbt. Det der var fyldt til bristepunktet. Herrens er lysets Ånd, sandhedens Ånd, og åben- Ånd kom over mig og sagde, at det var baringens Ånd. som kan være med os det sidste møde, jeg skulle holde sam- allesammen på samme tid." {Deseret men med de mennesker i mange dage. Weekly. 7. nov. 1896, s. 643)

Jeg sagde til de fremmødte, at dette blev Udvikling af åndelighed og tilpasning af det sidste møde, jeg skulle være sammen os selv til den størst mulige indflydelse af med dem i. Så spurgte de, hvor jeg skulle guddommelighed, er ikke en let opgave. hen. Jeg fortalte dem, at det vidste jeg Det tager tid og indbefatter ofte en ikke. Om morgenen spurgte jeg Herren, kamp. Det sker ikke tilfældigt men hvad han ønskede af mig. Han sagde opnås kun gennem en bevidst indsats bare: ,Tag sydpå/ Jeg steg ind i dilligen- samt ved at påkalde Gud og holde hans cen og kørte 125 km. Det første sted jeg befalinger. standsede op. var hos John Benbow i Apostlen Paulus tilbragte meget af sit liv

Herefordshire. En halv time efter, at jeg med at undervise og opmuntre til ånde- var gået ind i huset, vidste jeg nøjagtigt, lighed, i de dengang vidt spredte missio- hvorfor Herren havde sendt mig dér. ner i verden. Han brugte ofte udtryk fra Her var et folk, der havde bedt om at få sport, spil og atletik. Han sagde, at en kendskab til tingenes oprindelige til- hellig, der med succes prøver at holde stand. De ventede på evangeliet, sådan befalingerne, er ligesom en gymnast, der som det var blevet forkyndt af Kristus vinder en konkurrence; det indbefatter og hans apostle. Resultatet blev, at i grader af træning, udøvelse, overholdel- løbet af de første 30 dage døbte jeg 600 se af reglerne, selvdisciplin og vilje til at af disse mennesker. Efter 8 måneders vinde. Til korinterne skrev han nogle arbejde i det land (England) havde jeg ord, som omskrevet betyder noget lig-

40 nende som: „I ved nok (ved I ikke?), at i et løb gennemfører alle løberne løbet, men kun én vinder det. Ligesom dem,

bør I løbe for at vinde! Alle sportsfolk gennemfører en streng optræning. De gør det for at vinde en forgængelig laur- bærkrans, men vores krans vil vare for evigt. For mit vedkommende løber jeg

med et bevidst formål.** (Se 1 . Kor. 9:24- 26)

På samme måde sagde han til Timoteus, hans elskede unge ven og missionær- kammerat: ,,Den gode strid har jeg stridt, løbet har jeg fuldført, troen har jeg bevaret. Så venter mig nu retfærdighedens sejr- skrans, som Herren, den retfærdige dommer, vil give mig på hin dag og ikke blot mig, men også alle dem, der har glædet sig til hans tilsynekomst." (2. Tim. 4:7-8)

Idet han overførte atletikprøven til det, der dengang var den sidste oplevelse - en tvekamp til døden - skrev Paulus denne erklæring om en sådan fysisk kamp:

„ Ifør jer Guds fulde rustning, så I kan holde stand mod Djævelens snigløb. Thi den kamp, vi skal kæmpe, er ikke mod kød og blod, men mod magterne og myndighederne, mod verdensher-

skerne i dette mørke, mod ondskabens

åndemagter i himmelrummet. udholdenhed og bøn for alle de hellige." Tag derfor Guds fulde rustning på, for (Efes. 6:11-18)

at I må kunne stå imod på den onde dag Profeten Joseph Smith talte ikke i og holde stand efter at have besejret alt. sådanne sportslige og militære vendin- Så stå da med sandheden spændt som ger, men han har givet os den måske bælte om jeres lænder, og iførte .retfær- allermest tydelige af alle udtalelser om dighedens brynje', behovet for at blive åndelige, såvel som

tag som sko på jeres fødder villighed til den tid og den tålmodighed, som vi må

at forkynde fredens evangelium, løft i al erkende er en del af processen. Profeten jeres færd troens skjold, hvormed I kan Joseph Smith sagde: slukke alle den Ondes gloende pile, ,,Vi mener, at Gud har skabt mennesket tag imod .frelsens hjelm" og Åndens med et sind, der er modtageligt for belæ-

sværd, som er Guds ord. ring og med evner, som kan udvides i

Gør dette til enhver tid under stadig forhold til den flid og opmærksomhed,

påkaldelse og bøn, idet I altid beder i hvormed han følger det ham fra himlen Ånden, og vær årvågne dertil med stadig skænkede lys. Jo nærmere mennesket

41 kommer fuldkommenheden, desto kla- Stedet hvor vi skal begynde er her. Tiden rere bliver hans synspunkter og så meget at begynde er nu. Vores lange kamp større bliver hans glæde, indtil han til behøver kun at være et skridt ad gangen. sidst har overvundet sit livs onder og Gud, som har ..planlagt vores lykke", vil mistet ethvert ønske om at begå synd. lede os på vejen som små børn. og vi vil Som de gamle når han til sidst hin grad gennem den proces nærme os fuldkom- af tro. da han . indhyllet i sin Skabers menhed. magt og herlighed, bliver taget op for at Ingen af os har opnået fuldkommenhed bo hos ham. Imidlertid tror vi. at det er eller højdepunktet for andelig vækst, en tilstand, som intet menneske nogen- som er muligt i dødeligheden. Ethvert sinde har nået på et øjeblik." menneske kan og må gøre åndelige (his tory oj the Chwch. 2:8) fremskridt. Jesu Kristi evangelium er En del af vores vanskelighed, når vi stræ- den guddommelige plan for denne evigt- ber efter at opnå åndelighed, er følelsen varende vækst. Det er mere end en etisk af, at der er meget at gøre. og at vi er lov. Det er mere end en ideel samfund- langt tilbage. Fuldkommenhed er noget, sorden. Det er mere end en positiv over- der endnu ligger langt forude for enhver vejelse af selvforbedring og beslutsom- af os ; men vi kan satse på vores styrke, hed. Evangeliet er Herren Jesu Kristi begynde der. hvor vi er, og søge efter den frelsende kraft, med hans præstedømme lykke, der kan findes i at følge det, der og med den Helligånd. Vi vil finde os hører Gud til. Vi bør huske på Herrens selv, fulde af succes i Den gode Hyrdes råd: fold. hvis vi med tro på Herren Jesus ..Bliv derfor ikke trætte af at gøre godt. Kristus, og med lydighed mod hans thi 1 lægger grundvolden til et stort evangelium, udvikler os mens vi. et værk. og af de små ting kommer det, skridt ad gangen går fremad, idet vi som er stort. bønfalder ham om styrke samt forbe- Se. Herren fordrer hjertet og et villigt drer vores indstilling og vore ambitio- sindelag: og den. der er villig og lydig, ner. Det vil kræve disciplin og oplæring

skal i disse sidste dage nyde det gode i samt anstrengelse og styrke. Men som " Zions land. (L&P. 64:33-34) apostlen Paulus sagde: ..Alt formår jeg i Det har altid været opmuntrende for ham. som giver mig kraft.'" (FIL. 4:13) mig. at Herren sagde, at det er den ..villi- En nutidsåbenbaring giver dette løfte:

ge og lydige, som skal nyde det gode i ..Forlad dig på den Ånd. der leder dig til

Zions land i disse de sidste dage.*" Vi kan det gode, ja. får dig til at handle retskaf- allesammen være villige og lydige. Hvis fent, at vandre ydmygt og dømme ret- Herren havde sagt. at de fuldkomne skal færdigt; thi det er min Ånd.

nyde det gode i Zions land i disse de Sandelig, sandelig siger jeg dig: Jeg vil sidste dage. går jeg ud fra. at nogle af os give dig af min Ånd, som kan oplyse din ville blive skuffede og give op. forstand og opfylde din sjæl med glæde. Profeten Joseph sagde: ..Lykke er Og da skal du vide. eller gennem denne formålet og hensigten med vort liv og vil skal du lære at kende alt, hvad du begæ-

blive det endelige resultat, dersom vi rer af mig angående det. der hører til vandrer ad den vej. der forer dertil, og retfærdighed, idet du tror på mig, at du denne vej eller sti er dyd. oprigtighed, skal modtage det.'" (L&P. 11:12-14) trofasthed, hellighed og efterlevelse af Må vi følge det råd om at arbejde og leve alle Guds bud og befalinger." (History således, at vi kan opnå Guds Ånd. beder

oj the Chwch, 5:134-35) jeg ydmygt i Jesu Kristi navn. Amen.

42 Kongelige familiers arv

Ældste Royden G. Derrick De halvfjerds' første Kvorum

De, som tror på Bibelen, skulle ikke fin- bragt i jorden 14 århundreder tidligere.

de det vanskeligt at acceptere den ople- Blandt andet citerede han fra Malakias i velse, som overgik profeten Joseph Det gamle Testamente men i en noget Smith, da han fik besøg af Moroni, en afvigende form,: „Se, jeg vil åbenbarejer gammel amerikansk profet. Det skete præstedømmet ved profeten Elias'

om aftenen den 21. september 1823 i hånd, før Herrens store og frygtelige dag byen Manchester, staten New York. Jo- kommer.

seph Smith fortæller: ... Og han skal plante i børnenes hjerter ,,Mens jeg således var færd med at de forjættelser, som blev givet fædrene,

påkalde Gud, opdagede jeg. at et lys og børnenes hjerter skal vendes til fæ-

begyndte at vise sig i værelset; hvilket lys drene. Om det ikke var således, ville hele blev stærkere og stærkere, indtil værelset jorden fuldstændigt blive lagt øde ved var mere oplyst end midt på dagen, da hans tilkommelse." (Jos. Smith 2:38-39) pludselig en person viste sig ved siden af Hvordan kunne alvoren af dette vigtige

min seng, stående i luften, thi hans budskab fremhæves mere dramatisk? Vi fødder rørte ikke ved gulvet. bør ikke letsindigt afvise det. Det lægger Han var iført en lost hængende kjortel, et helligt ansvar på vore skuldre.

der var skinnende hvid . . . Hans hænder Den 3. april 1 836 oplevede Joseph Smith

var bare og ligeledes hans arme til noget og Oliver Cowdery en overmåde vidun-

over håndleddene. Hans fødder var også derlig tilkendegivelse i templet i Kirt-

bare og ligeledes benene lidt ovenfor an- land i staten Ohio. Den opstandne Kri- klerne Hans hoved og hals var ligeledes stus viste sig for dem. Joseph Smiths

bare. . . beskrivelse af Frelseren ved den lejlighed

Ikke blot var hans kjortel overordentlig er en af de værdifuldeste i vore skrifter. hvid. men hele hans person var herlig (Se L&P. 110:2-3) over al beskrivelse, og hans åsyn var Derpå viste Moses sig og overdrog dem

virkelig som lynild. Værelset var overor- nøglerne til Israels indsamling ; derefter

dentligt lyst. men ikke så klart som i Elias, som pålagde dem evangeliets ud-

umiddelbar nærhed af hans person . Lige bredelse; og endelig kom profeten Elias, straks, da jeg så ham, blev jeg bange, (Elijah) som forkyndte: men min frygt forsvandt snart. (Jos. ..Tiden er tilfulde kommet, om hvilken Smith 2:30-32) der blev talt gennem Malakias* mund,

I den efterfølgende samtale instruerede vidnende, at han (Elias) skulle blive Moroni Joseph Smith om nogle værdi- sendt, før Herrens store og frygtelige fulde optegnelser, som han havde an- dag kommer.

43 for at vende fædrenes hjerter til børnene bejde for omkring 57 millioner menne- og børnenes til fædrene, at han ikke skal sker. Vi regner med, at der findes om- komme og slå hele jorden med band." kring 2,5 milliarder optegnelser af en- (L&P. 110:14-15) Hvilke vidunderlige keltpersoner til rådighed på nuværende oplevelser må det ikke have været, da tidspunkt, og andre 2,5 milliarder, som disse mænd fra gamle dage viste sig og vi kan få rådighed over. når dørene til overdrog nøglerne, der var nødvendige andre nationer åbnes for os. Vi mikrofil- for at fuldføre frelsens værk i de sidste mer i øjeblikket og opbevarer i vore klip- dage. pearkiver yderligere omkring 1 00 millio-

Fra den dag og til nu har de hellige, når ner navne hvert år. Når man tager vær- som helst omstændighederne tillod det. dien og forgængeligheden af disse opteg- og endda også, når de ikke gjorde det. nelser i betragtning, er det en storslået samfundsnyttig gerning, vi her yder, ikke blot for kirken men for hele verden.

I mange år var vi helt afhængige af fami- „Enhver af os kan høre til en liernes og enkeltpersoners genealogiske kongelig familie, hvis vi vil arbejde til fremskaffelse af navne til

stedfortrædende arbejde i templerne. gøre det, som karakteriserer Udover nogle få nære generationer er kongelighed i Guds rige." indsamling af navne gennem familie- mæssig genealogisk arbejde langsom- meligt og ikke særlig effektivt. For ekse-

mpel anslog ældste J. Thomas Fyans i en

bygget templer og fundet frem til deres fornylig holdt tale, at han har 348 slægt- forfædres navne og data; udarbejdet ninge, der har samme oldeforældre som genealogiske optegnelser og udført de han. Hvis hver enkelt af disse skulle lede

nødvendige frelsende ordinanser til frel- efter oplysninger om den samme forfa- se for dem selv og deres forfædre. Det er der, ville der blive tale om en utrolig det, som både Elias (Elijah) og Malakias mængde overflødigt arbejde. mente, da de talte om at vende børnenes Vi hylder jer og alle andre, som er gået

hjerter til deres fædre. forud for jer, som sa flittigt har søgt jeres Vi har af Herren fået overdraget ansva- forfædre. Jeres indsats jeres tro og jeres

ret for at udføre dette arbejde for alle flid har tilvejebragt et solidt grundlag fol-

dem, som er døde. Lovene til beskyttelse det arbejde, som skal fortsætte. 1 har af privatlivets fred er sådant udformede, skaffet den by, hvori vores kirke har sit

at vi i øjeblikket kun udfører tempelar- hovedkvarter, et omdømme, som væ- bejde for dem, der er døde for mere end rende verdens genealogiske hovedcen-

95 år siden, medmindre det sker på ini- ter. Dette omdømme, som I har opbyg- tiativ af familiemedlemmer. get, har åbnet dørene for at arbejdet Vi anslår, at der findes skrevne optegnel- kunne gå videre, døre. som måske ellers ser med navne samt de vigtigste data for ville have været lukkede. omkring 6 milliarder mennesker, som er Det er tvivlsomt, om vi kunne fuldføre døde før år 1900. Næsten alle disse nav- det tempelarbejde, som må gøres, hvis vi ne er på mennesker, som levede mellem fortsat skal være afhængige alene af indi-

år 1200 og 1900. Af disse har vi mikrofil- viduel slægtsforskning. I de seneste år er

mede optegnelser på omkring én mil- vi gået ind i computeralderen. Ny tekno-

liard mennesker og har udført tempelar- logi udvikles i hastigt tempo. Tiden er

44 den udfordring, der blev givet os af Her- ren gennem hans profeter. Vores svar er:

1. Færdiggør jeres fire-generations familieoptegnelser og anetavle. Sam- menlign jeres optegnelser med jeres brødres og søstres for at være sikre på nøjagtigheden. Derpå skal bare én af jer fremsende ét sæt af disse optegnelser,

hvor I anfører alle brødre og søstre på

den første linie, til Genealogical Depart-

ment, begyndende 1 . juli 1979 og afslut-

tende 1. juli 1981 (I Danmark skal ske-

maerne afleveres til wardets eller grenens gruppeleder for højpræsterne. O.a.) 2. Udfør regelmæssigt og ofte tempelordinanser.

3. Deltag i jeres stavs

navneuddragningsprogram, når I indbydes dertil. Men der er én ting mere, som vi må være mere opmærksomme på, end vi har været hidtil: 4. Nedskriv jeres personlige, samt jeres families historie. Fjernsynets udsendelse af serien

„Rødder"' og senere ,, Rødder II" har forårsaget en forøget interesse for personlig- og familiehistorie, som eksperter To navahokvinder mener, vil vare ved. Et af de ledende TV- selskaber har fornylig givet udtryk for

kommet for os til at drage nytte af denne den opfattelse og har med vores medvir- bemærkelsesværdig mekanisering, som ken optaget en dokumentarfilm om em-

Herren har stillet til rådighed for os. net. I 1980 vil vores verdenskonference Sidste år bekendtgjorde vi indførelsen af om optegnelser blive centreret om det at uddragningsprogrammet. Stavene har skrive personlig- og familiehistorier. Det

oprettet enheder, der uddrager navne til vil give kirkens medlemmer og andre

brug i templerne fra mikrofilm, der leve- mulighed for at lære. af eksperter fra

res fra lagrene i klippehvælvingerne. hele verden, hvordan det kan gøres.

Fremgangen har været yderst tilfreds- Har I nogen sinde drømt om at høre til stillende. Vi er optimistiske med hensyn en kongelig familie? En kongelig familie

til, at den stadigt udviklende teknologi har myndighed til at være en sådan -

vil resultere i yderligere reduktion af be- denne myndighed har den modtaget fra

konstningen og anstrengelserne og deren, som har ret til at overdrage en sådan

ved gøre os i stand til at udføre endnu ære. I har sandsynligvis et menneske, der

mere. indebærer en sådan ærværdig ære i jeres Medlemmer har spurgt om, hvad deres eget hjem. Apostlen Peter sagde idet han

rolle nu er med hensyn til opfyldelse af talte til de hellige på sin tid: „I er en

45 udvalgt slægt, et kongeligt præsteskab, ner. Derudover bør ethvert medlem af et helligt folk. et ejendomsfolk." (1. Pe- familien føre en dagbog, hvor ud fra han ter 2:9) kan udarbejde en personlig historie. En kongelig familie er en familie, hvis Præsident Kimball førte en personlig medlemmer er ærlige, sanddru, dydige, dagbog, og ud fra den blev der skrevet en godgorende. tålmodige, mådeholdne, personlig historie, som er blevet et vær- kærlige, ydmyge, flittige, oplyste og lov- digt bidrag til kirkens litteratur. lydige. Herren har advaret: „Men jeg En personlig historie bliver en familie- har befalet jer at opdragejeres børn i lys skat, der gør det muligt for børnene at og sandhed.'" (L&P. 93:40). Han har forstå deres forfædres dyder og personli- også sagt: ..De skal også lære deres børn ge egenskaber. Deres forfædre bliver den at bede og at vandre retskaffent for Her- David, den Samson, den Moses og den ren." (L&P. 68:28) Yderligere har han Abraham, der udgør deres slægtslinie. sagt: ..Søg visdom i de allerbedste bøger, At skrive sin families og sin personlige søg efter kundskab ved læsning og ved historie er ved at blive populært. Flere tro." (L&P. 88:118) og flere mennesker overalt i verden er

En kongelig familie er en familie af vel- ved at blive interesseret i denne spæn- disciplinerede forældre og børn. der be- dende fritidsbeskæftigelse. Men samti- hersker deres lyster. Herren lover dem. dig er det et helligt ansvar for os. som gør dette: ..Alle hellige, der erindrer Børnenes hjerter vender sig i sandhed til sig disse ord. følger dem og vandrer i fædrenes. lydighed mod disse bud, skal få sundhed En kongelig familie er ikke i navlen og marv i benene." (L&P. 89:18- nødvendigvis begrænset til de politiske 19) riger, der behersker verdens nationer.

En kongelig familie er en familie, der er Også I kan komme til at tilhore en kon- eksemplarisk. De udgør et forbillede, gelig familie. Hvis I ikke allerede har som andre familier kan følge. Frelseren beskæftiget jer med alt dette, som vil

sagde, idet han talte til sine trofaste til- gøre familien kongelig, så begynd i dag. hængere: så de kommende generationer i jeres fa-

..1 er verdens lys. en by. der ligger på et milie vil være trofaste over for de prin-

bjerg, kan ikke skjules. Man tænder hel- cipper, der karakteriserer kongelighed i

ler ikke et lys og sætter det under en Guds rige. Den selvdisciplin, som 1 skæppe, men på en lysestage; så skinner udøver, vil berige jeres egen og jeres fa- det for alle. som er i huset. milies tilværelse. Jeg beder, at 1 må op-

Således skal jeres lys skinne for menne- bygge denne berigelse i jeres familier, så skene, for at de må sejeres gode gernin- den kan fortsættes gennem de kommen- ger og prisejeres Fader, som er i Himle- de generationer, så vi virkelig kan blive ne." (Matt. 5:1416) et udvalgt folk. et kongeligt

En kongelig familier er en familie, der præstedømme, ja. en kongelig familie i

- bærer en arv. Mange af familierne i kir- Guds rige således at verden ikke skal

ken har en pionerarv. Men der er mange lægges øde ved hans komme. I Jesu Kri-

andre slags arv, der arves af andre fami- sti navn. Amen.

lier i kirken, og som de med rette kan

være stolte af. I vort samfund videre- gives en arv bedst ved hjælp af en familiehistorie. Familiehistorier bør holdes ajour af efterfølgende generatio-

46 At følge Kristus

til sejr

Ældste Hartman Rector, jr. De halvfjerds' første Krorum

Det er en ære og et privilegium at hilse Imidlertid tillades vi. opmuntres, ja, be- jer i dag i Herren Jesu Kristi navn. Hans fales vi til at medvirke til tilvejebringelse skabelsesværk påvirker enhver af os. og af menneskets evige liv. hvilket naturlig-

hans forløsningsgerning når ud til en- vis er den fortsættende del af hans store

hver, som nogensinde har levet eller vil mission. Hans løfte til os om det, som

leve på denne jord. jeg gør, kan 1 gøre. og større ting end

Han er det eneste menneske, hvis liv på det. jeg gør, kan I gøre (se Johs. 14:12) jorden var en fuldstændig succes. Skønt klinger højt i ørerne. skærper han blev fristet på alle områder ligesom forbløffelsen hos enhver, som læser de os andre, så levede han uden synd (se hellige skrifter. Hebr. 4:15). og på den måde gjorde han Ved studium af skrifterne, synes Kristi det muligt for os at sejre over synd og liv at opløses til en opskrift på stor suc- død. ces. Jeg er sikker på, at jeg ikke har

Da vi, enhver af os. indbydes til at følge forstået betydningen af alt. hvad han

Kristus til sejr. synes det. som om vi gjorde og lærte, men må jeg fortælle om burde være levende interesseret, hvor- fem grundprincipper, som jeg har er-

dan han fuldførte sin mission, og søge at kendt i mit studium?

efterligne eller leve op til hans eksempel. 1. Tro på at du kan gore det. Det er det

Selvfølgelig vil vi aldrig blive i stand til første vigtige princip. Alting er muligt

nøjagtigt at gøre. hvad han gjorde, til for dem. der tror (se Mark. 9:23). Det er dels fordi hans mission og formål er an- sandt, at vi må tro på en ting, før vi kan

derledes end vores. Han er Frelseren, vi ønske det. Og Gud bevilger til menne-

er de frelste. Han er Formidleren mellem sker i henhold til deres ønske (se Alma Gud og mennesker; vi er dem, for hvem 29:4). Hvis ønsket er stærkt nok, sikres han formilder. Han er Forløseren; vi er udførelsen. de forløste. Listen af forskelle er lang og Det princip omfatter også at tro på sig muligvis uendelig. Mesterens udtalelse selv. Selvagtelse er absolut nødvendig

til Moses er en opsummering af hans for en heldigt gennemført præstation. mission på jorden: „Det er min gerning Selvagtelse er noget andet end indbildsk- og herlighed - at tilvejebringe hed - indbildskhed er den mærkværdig-

udødelighed og og evigt liv for menne- ste sygdom i verden. Det gør enhver syg sket" (Moses 1:39). Den del af denne undtagen den. der er befængt dermed. mission, som vedrører udødeligheden, Det er umådelig vigtigt, at man føler har han allerede fuldført - opstandelsen godt med sig selv. Jeg er sikker på, at er en realitet, og alle vil tage del deri. man kun kan føle godt med sig selv. hvis

47 man er på vej til at nå sine muligheder. noget, så har man ikke rigtigt ønsket Jeg er også sikker på, at ingen kan være det. følelsesmæssig eller fysisk sund, med- Tro, det første princip i evangeliet, be- mindre han holder budene og giver Gud gynder med tro. Hvad et menneske kan det, der er Guds. Jeg siger ikke, at denne forstå, kan han opnå. Tro på, at du kan lydighed også vil gøre dig tilfreds med gøre det. alt, hvad du gør -jeg er det sjældent. Jeg 2. Vend dig til Herren for dine velsignel- er sikker på, at jeg kan forbedre det, jeg ser. „Der er en lov, uigenkaldeligt fastsat

i himlen, før denne jords grundvold blev lagt, ifølge hvilken alle velsignelser er forjættede - Og når vi opnår en velsignelser fra Gud, "Herren beder os tro, at vi kan så er det ved lydighed mod denne lov, gøre det, vende os til ham for ifølge hvilken den er forjættet" (L&P. velsignelser, foretage ofret, 130:20-21). forvente et mirakel og derefter Vi citerer det skriftsted, men alt for ofte ser det ud, som om vi ikke tror det. Det modtage det med ydmyghed." synes, som om vi vender os til alle andre

kilder først - til det offentlige, til vore

slægtninge, til vore venner. I vort

missioneringsarbejde vender vi os til udfører i mit arbejde. Men når jeg står medlemmerne, for at de kan skaffe os de på Herrens side, holder de grund- nødvendige kontakter at undervise. Der læggende befalinger, så har jeg det godt er missionærer, som har klaget til mig: med mig selv. Jeg agter mig selv som et „De har ikke givet mig nogen kontakter, værdigt Guds barn, og jeg synes, jeg er så jeg har ikke haft nogen at undervise." meget positiv. Mit svar var: „Nå, det hænger sådan Hvordan kan man optræde positivt? samme" Kom ikke og fortæl mig, at du

Let: udeluk alle negative ord og sætnin- vil lade Herrens værk gå i stå, fordi med- ger fra dit ordforråd. Nægt at tænke ne- lemmerne svigtede. Glem og tilgiv, når gativt, for, „Som et menneske tænker, de svigter, men lad du være med at svig- sådan er han". Nægt også at tale nega- te. Arbejd, ring på dørene, arbejd hele tivt. Sådan er du blevet en optimist i tiden. Herren er den, der betaler." stedet for en pessimist. Der er stor for- Vi bør vende os til Herren for vore vel- skel på en optimist og en pessimist - den signelser, fordi han - blandt andre grun- ene er positiv, én, der tror; den anden er de - ejer alting - verden og alt og alle deri. negativ, en tvivler. Optimisten, ved du (Se Salm. 24:1) måske, er et menneske, der, når han har Hvis du ikke har nogen kontakter at slidt skoene op, kan sige til sig selv: „Nu undervise, så bank på døre eller skab er jeg da kommet på fode igen!" Pessimi- kontakter ved supermarkedet eller på sten siger: „Jeg vil tro det, når jeg ser gaden eller hvor som helst. Vær dér, det." Optimisten siger: „Jeg vil se det, hvor du bør være, når du bør være der. når jeg tror det." Når du er, hvor du bør være, når du bør

I en krisesituation gør optimisten noget. være der, så skaber din optræden tillid -

Pessimisten venter, til han ser noget ske. medlemmerne ønsker sådanne kompe-

Herren har givet beviser nok til at over- tente missionærer til at undervise deres bevise mig om, at hvis man ikke gør venner. Nogle missionærer har sagt til

48 Ældsterne Maxwell, Hanks, Dunn og Bangerter fra De halvfjerds' Præsidium.

mig: „Præsident, vi arbejdede alt, det vi Den første mil skylder vi; det er den. vi skulle med at søge kontakter. Det fik vi bliver betalt for. Fornylig nævnte jeg det ingen kontakter af, men de kom fra helt overfor en ældste, som knapt nok nåede uventede kilder. Det er næsten, som om det absolutte minimum. Han svarede: de kom ud af den blå himmel."' „Betalt? Jeg bliver ikke betalt." Selvfølgelig kom de fra Herren. Vend jer Jeg sagde: „Ikke? Du kan trække vejret, til Herren for jeres velsignelser. Han ale- ikke?" ne er giver af enhver god og fuldkom- „Jo." men gave (se Jakob 1:17). „Du mener, at du har gjort dig fortjent 3. Foretag ofret. Der findes ikke noget til det. eller at det er noget, der kommer sådant som „noget for ingenting" Hos helt afsig selv? Kong Benjamin sagde, at Herren. Velsignelser kommer på grund af Herren bevarer dig fra dag til dag ved at lydighed mod den lov. af hvilken den er lade dig ånde - ja, ved at støtte dig fra betinget (se L&P. 130:21). Herren kræ- minut til minut. (Se Mosiah 2:21). Tak- ver ofre. hvilket betyder noget over og ker vi nogensinde Herren for den kends- ud over det absolutte minimum. Meste- gerning, at vi kan ånde? Nej. sædvanlig- ren talte om den „anden mil" og sagde, vis ikke. før den dag kommer, da vi ikke

at vi skulle gå den. (Se Matt. 5:41) Hvor- længere kan ånde. Så anråber vi ham i for? Fordi han ønsker at velsigne os. Så panik.

han lagde alle velsignelser i den anden En anden definition på offer er. i stedet mil. men vi må gå der. hvor de er. før vi for at blive ved med at gøre det. som vi kan få dem. ønsker at gøre. at måtte gøre det. som

49 "

Herren ønsker, vi skal gøre. Da vi ved, at Hvis I ønsker en velsignelse fra Herren, det er ofre, der frembringer himlens vel- så læg noget på alteret. Foretag ofret. signelser, burde vi med glæde gøre alt, 4. Forvent et mirakel. Alt for ofte forven- hvad vi kan for at fremme Herrens værk, ter vi slet ikke et mirakel. Vi søger det ja ,, benytte hele vort liv", hvis det skulle ikke, og derfor erkender vi det ikke, når blive nødvendigt. (L&P. 123:13) „Da det kommer. Herren har befalet os, at vi

kan vi med største vished vente at se skal bringe evangeliet ud til „alle natio- Guds frelse og hans arm åbenbaret. ner, stammer, tungemål og folk" (L&P. (L&P. 123:17) 77:8). Så vi beder om, at Herren skal Del arbejde, som virkelig tæller hos Her- forårsage et mirakel, der vil nedbryde de

ren i hans værk, er i sandhed det arbejde, skranker, der forhindrer os i at komme vi udfører efter vi synes, vi har gjort nok, ind i de nationer, vi i øjeblikket er holdt

og det er da, velsignelserne kommer. ude fra. Men er vi virkelig i gang med at

Bare for at I ikke skal mene, at dette er fremskynde beredelsen af vore unge

noget, jeg har fundet på, vil jeg citere for mænd, som bør være rede til at komme jer, 'hvad jeg regner for det vigtigste ind, når skrankerne er faldet? På samme skriftsted i alle vore hellige skrifter med tid må vi ikke overse vores behov for

- - hensyn til tjenestegerning i riget. hjælp den hjælp vi må have fra Herren

Mesteren sagde: til at nedbryde skranken mellem os og „Giv, så skal der gives jer. Et godt, pres- vor nabo. set, rystet, topfuldt mål skal de give i Herren har lovet i tusindvis af omven- jeres skød; thi det mål I måler med, med delser. Jeg er bange for, at vi ikke det skal I selv få tilmålt igen." (Luk. forstår, hvad det indebærer. Som et ab- 6:38) Da Mesteren sagde: „Giv, så skal solut minimum betyder det, at nogle sta- der gives jer", betyderdet, at hvis man ve måtte døbe 50 eller 100 hver uge. Det ønsker at modtage, må man først give. kan gøres - jeg ved det af erfaring - men Det er noget andet end at betale tiende, det kan aldrig gøres, når vi begrænser hvor man modtager og så tilbagegiver ti benyttelsen af døbefonten til én gang om procent. Her forlanger Mesteren, at vi ugen. først giver ; derefter skal vi modtage. Det kan aldrig gøres, hvis medlemmerne

„Jamen, hvor meget vil jeg komme til at venter på, at missionærerne skal finde, modtage?" (Det er altid problemet, ik- undervise og gøre sig til venner med alle ke?) Herren siger os hvor meget. Hans de nyomvendte og føre dem ind i fælles- ord: „godt, presset, rystet, topfuldt ..." skabet. Lyder ret så godt. gør det ikke? Han Ethvert medlem må involveres. Hør

fortsætter: „. . . skal mennesker give Herrens ord gennem sin profet: jer." (Eng. Bibeludgave, forekommer ik- „Fædre, I skal tage ledelsen . . . Udvælg ke i den danske) Mennesker? Jeg troede under bøn én eller to familier, som 1 kan du sagde, at det var Herren. Jo, det er gøre jer til venner med. Bestem, hvem af

Herren, men han bruger altid menne- jeres familie eller venner I vil føre til sker, Hvis du beder om en åbenbaring kirken. Måske kunne I planlægge en fra Herren, vil han sandsynligvis sende familiehjemmeaften sammen med dem -

- dig din biskop med svaret. Du behøver i på en anden dag end mandag eller være virkeligheden ikke et besøg af en engel, sammen med dem på en anden måde. så længe du har en biskop. Herren forts- Når disse familier så viser interesse, kan

ætter: „Thi det mål I måler med, med I efter aftale med wardets eller grenens det skal I selv få tilmålt igen." missionsleder invitere dem og et par mis-

50 "

sionærer hjem til jer for at få forelagt rens opskrift på succes med hensyn til at budskabet om gengivelsen." (Spencer W tilvejebringe udødelighed og evigt liv for Kimball: Jeg har brug for en ven. En menneskene -

- vejledning i venskabsformidling til brug For det første tro på, at du kan gøre for kirkens medlemmer, 1977 s. 1-2) det. Mesteren sagde: „Af denne grund er

Gør det! Og jeg lover jer, at omvendel- jeg kommet til denne verden: ,for at give sens mirakel vil finde sted i jeres hjem. sit liv som løsesum for mange"' (Matt. Med præsident Kimballs ord kan tu- 20:28). sindvis af omvendelser aldrig blive til For det andet: Vend dig til Herren for virkelighed, så længe vi venter ,,på den dine velsignelser. Igen, Mesteren sagde: naturlige og langsomme vækst, del- „Og nu, Fader! herliggør du mig hos dig følger med naturlig og let missionering. selv med den herlighed, jeg havde hos „Naturlig og let"" betyder, at vi venter dig. før verden blev til" (Johs. 17:5). på, at nogen skal komme og spørge os For det tredie: Foretag ofret. Med Her- om kirken. rens ord: „Jeg er den gode hyrder, den

,, Videre har han sagt : Brødre, ånden bag gode hyrde sætter sit liv til for fårene" vort arbejde må være pågåenhed!" (Cite- (Johs. 10:11). ret i Grant von Harrison Missionary For det fjerde: Forvent et mirakel. Her-

Guide, 1977. s. 59) Og vi må besjæle vore ren sagde: „Sandelig, sandelig siger jeg missionærer og hellige med den ånd nu! eder: den tid kommer, ja, er nu, da de Da Herren sagde: „Øg jeres indsats, sæt døde skal høre Guds Søns røst, og de, tempoet op, nå længere ud, få et større som hører den, skal leve" (Johs. 5:25). udsyn og stræk jeres evner." sagde han i Og for det femte: Modtag miraklet med virkeligheden „forvent et mirakel", for stor ydmyghed. „Så svarede Jesus og sagde krav er netop det stof, hvoraf mirka- de til dem: , Sandelig, sandelig siger jeg ler gøres. eder: Sønnen kan slet intet gøre af sig Profeten siger: „GØR DET", og det an- selv, men kun det, han ser Faderen tyder, at tiden er NU. Og forvent mira- gøre'" (Johs. 5:19). Og „Jesus svarede klet. dem og sagde: ,Min lære er ikke min 5. Modtag miraklet med stor ydmyghed. egen, men hans, som sendte mig."" Vær klar over, at det ikke var dig, der (Johs. 7:16). udførte det. Det var Herren. „Din være Jeg bærer vidnesbyrd om, at denne op- herligheden evindelig" (Moses 4:2). Jo, skrift er effektiv i Herrens værk, og jeg er ydmyghed er så umådelig vigtig. Kun overbevist om, at den også virker hvor hvis vi har den, kan Herren lede os. som helst ellers i Herren Jesu Kristi „Vær ydmyg, så skal Herren, din Gud. navn. Amen. lede dig ved hånden og besvare dine bønner" (L&P. 112:10).

Succes denne måned berettiger ikke til at holde op og sole sig i vor fremgang men bør snarere virke som opmuntring til større og ædlere resultater næste måned i Herrens navn. For med Nephis ord: „Vi ved, at trods alt, hvad vi formår, så er det dog af nåde, at vi er frelst.'* (2 Nephi 25:23) Derfor er, så vidt jeg forstår det, Meste-

51 Dette er en offerdag

Præsident Ezra Taft Benson De tolvs Råd

Mine elskede brødre og søstre, ydmygt Jeg ser vor tids Joseph, der ofrede sine og taknemmeligt begynder jeg denne karakteregenskaber, omdomme, ære.

hellige opgave med en bøn i hjertet om. hyldest, sit gode navn. sit hjem. jordbe- at det. jeg skal sige, vil styrke vores besiddelser, familie og slutteligt sit liv for slutning om at ville leve efter offer- sandhedens skyld. princippet som en forudsætning for et Jeg ser de tidlige pionerer, som forlod gudfrygtigt liv. for dette er en offerdag. deres hjemstavn eller land. ejendele og

Herren sagde i september 1831: ..Se. nu samfund for at komme til disse bjergda-

hedder det "i dag. (indtil le. Menneskesønnen kommer), og sandelig Jeg ser Guds Son. som foretog det ende-

er dette en offerdag . . . for mit lige, evigtvarende offer, tor at vi gennem Jolk"(L&P. 64:23, fremhævelse tilføjet). vores værdighed igen kan komme til at Profeten Joseph Smith udarbejdede den- leve sammen med vor evige Fader. ne bemærkelsesværdige udtalelse om Ja. når jeg overvejer den tro. hengiven-

princippet om offer til Forelæsninger om hed og de ofre. hos tusinder - ja titusin- troen: der - af trofaste hellige, som er gået for-

..Lad os her bemærke, at en religion, ud tor os. er . jeg i fuldstændig harmoni som ikke kræver, at man ofrer alt. vil med denne udtalelse af profeten Joseph

aldrig have magt nok til at frembringe Smith: den tro. som er nødvendig for liv og ..Det er forgæves for menneskene at ind- frelse."* (Forelæsninger om troen. 6:7) bilde sig. at de er medarvninger med Når jeg overvejer dette evangeliske prin- dem. som har frembåret alt som otter

cip tænker jeg på en arv af tro og ofre. . . . undtagen de. på samme made. frem- som er efterladt af vore forfædre. bærer ham det samme offer" (Forelæ- Jeg ser fader Abraham ofre sin søn Isak sninger om troen. 6:8: tremhævelse som et offer. tilføjet.) Jeg ser hans oldebarn Josef, der skønt Jeg gentager: Dette er en offerdag, og

fristet alvorligt i sin ungdom, ofrede ver- mulighederne er altid til stede. 1 dag skal dens fornøjelser. jeg kun nævne fire måder, hvorpå dette Jeg ser fader Lehi. som forlod alting for princip kan praktiseres.

at komme til dette forjættede land. For det første: Du ma Jorn agte dig al

Jeg ser grundlæggerne af republikken ugudelighed. Dette gælder i lige mål tor (USA), som lovede liv. lykke og hellig medlemmer og ikke-medlemmer. for vi ære - og hvoraf nogle måtte betale det er alle børn af en Fader, som ønsker, at lovede fuldtud. vi skal blive som han er. Moroni. en

52 profet fra Mormons Bog, beskrev komme til Kristus med sønderknust måden: hjerte og en angergiven ånd. og har om-

..Kom til Kristus og bliv fuldkommen i vendt os fra vore synder, må vi gøre det ham og fornægt jer selv alt, hvad der er nu. Må vore bønner indholde den sam- ugudeligt; og dersom 1 tornægter jer selv me følelse af offer, som blev udtrykt af alt. hvad der er ugudeligt samt elsker den gamle konge fra Mormons Bog. Gud af hele jeres magt. sind og styrke, som tryglede: da er hans nåde tilstrækkelig for jer. så at ..O. Gud vil du da give dig tilkende

1 gennem hans nåde kan blive fuldkom- for mig. og jeg vil aflægge alle mine syn- ne i Kristus."" (MOr. 10:32; fremhævelse der for at kende dig.'" (Alma 22:18. tilføjet.) fremhævelse tilføjet.)

Frelseren selv erklærede: ..Omvend jer. For det andet: At ofre. at være villig til at alle jordens ender, og kom til mig og bliv udføre en mission. Om det at udføre en døbt i mit navn. så I må blive herliggjort mission har præsident Kimball sagt: ved at modtage den Helligånd, så 1 må „Hvor selvisk og tankeløst ville det ikke stå uplettede for mig på den yderste dag. være for en ung mand at vokse op til '" (3 Nephi 27:20; fremhævelse tilføjet.) manddom og tilbringe sin tid med at

At fornægte sig al ugudelighed er at forberede sig til sit livs opgave og sin komme til Kristus gennem ordinanser livsstilling og være uvillig til at tjene sin og pagter for at omvende sig fra enhver Skaber veddenne den allervigtigste synd. der forhindrer Herrens Ånd i at tjenestegerning i verden.'* (Regional- have forrang i vor tilværelse. At fornæg- repræsentanternes seminar den 30. sept. te sig al ugudelighed er at ..bringe Her- 1977.)

ren, din Gud. et offer . . . nemlig, et Alt vor mange af vore unge mænd har

sønderknust hjerte og en angergiven endnu ikke bestemt sig til at give to års

ånd.*" (L&P. 59:8) tjeneste til kirken. Jeg taler specielt til

Det er villighed til at undlade personlige jer. unge mænd. som bor i De forenede uvaner som nydelse af tobak, alkohol, Stater og Canada, værtsnationerne,

profane udtryk, ustyrligt temperament hvorfra evangeliet skal udgå til andre

og umoral - vaner, som gør os. Guds nationer. Mens I høster fordelene ved en

børn, mindre, end det var hensigten med fremgang uden sidestykke i menneske-

os. hedens historie, tænker I da nogensinde

Jeg har kendt gode mennesker, ordentli- på, at en af grundene til. at Herren har

ge mennesker, både inden for og uden sendt jer til jorden under så fordelagtige

for kirken, som. fordi de havde nogle omstændigheder er. at I skulle brugeje-

dårlige vaner, forhindrede større lykke res talenter, uddannelse og penge til at

og fremskridt fra at komme ind i deres velsigne andre med evangeliet?

liv. En sådan god mand. som blev klar Da jeg fornylig var i Sydamerika for at over kirkens store gode egenskaber, selv indvie tiere lande og organisere den

om han aldrig sluttede sig til kirken, sag- første stav i Bolivia og Paraguay,

de engang til mig med cigaren i hånden : besøgte jeg missionæroplæringscentret i

..Ezra. hvad er din torløsende uvane?" Sao Paulo i Brasilien. Jeg fik oplyst, at

Det var første gang. jeg havde hørt en de Heste indfødte unge mænd i Sydame-

sådan udtalelse. Brødre og søstre, i Her- rika, som kommer til oplæringscentret. rens øjne findes ingen torløsende uvaner gør det med store ofre. idet det koster - kun forløsende dyder! dem et helt livs opsparing. Selv om

Hvis vi endnu ikke har taget skridt til at missionærafdelingen anbefaler, at hver

53 enkelt ung mand med- bringer mindst da jeg hørte nogle af disse oplevelser seks hvide skjorter, tager disse unge mis- fortalt. En af vore stavspræsidenter sionærer, disse Lehi's sønner fra et frembragte sin familie til templet i Sao Paulo med land. kun en enkelt, højst to med fra Lima i Peru, normalt en nidages rejse sig. Men, med sig til denne tjeneste- med bus, men på grund af busstrejke og gerning bringer de også en storslået andre problemer tog turen dem fjorten forpligtelsesvilje og kærlighed til Her- dage.! ren. Og deres velsignelser vil overgå et Efter ankomsten til Sao Paulo gik fami- hvilket som helst offer, de har bragt. Vi lien til den første session i templet, det kan aldrig sætte Herren i gæld til os. var mulig, og beseglingsceremonien blev udført. Derefter beredte de sig øjeblik-

kelig til afrejsen. Tempelpræsidenten spurgte, om de ikke blev natten over. Offer er en forudsætning for et Faderen svarede, at de måtte rejse med gudfrygtigt liv - inkluderende det samme, da de ikke havde tilstrække- ligt med penge til husly og mad. Han de ofre, der er nødvendige for sagde, at de måtte rejse adskillige dage omvendelse og forpligtelse over uden mad. sådan som situationen nu for Gud. engang var. Familien blev derefter over-

talt til at blive natten over og få morgen- mad den næste dag, før de rejste. Se, det repræsenterer offerånden hos mange af Unge mænd, denne udtalelse af præsi- vore hellige verden over. dent Kimball burde være jeres personli- Og nu vil jeg gerne tale lige ud til jer unge ge motto: „Ethvert mandligt medlem af mænd og unge piger i kirken. Når I gifter kirken, som er værdig og i stand dertil, jer. så angår jeres bestemmelse ikke bare burde tage på mission.*" (Den danske jer men jeres kommende børn og gene-

Stjerne, sept. 1974. s. 379) Vi beder jer rationer efter jer. Ethvert barn, der fødes bringe dette offer. Vi kaldet det sådan, af sidste dages hellige forældre, fortjener fordi vi ikke har noget bedre navn for at blive født i pagten af tempelvelsignel- det. Det er en investering. Meld jer til ser. denne, den største tjenestegerning i ver- Må jeg nu fortælle jer om noget yderst den. Prøv ikke at slippe for dette ansvar. helligt? Forestil jer et værelse, smukt

- Modsæt jer ikke bevidst denne opgave. udsmykket noget i retning af en skøn

Vi indbyder jer til at slutte jer til denne dagligstue. I midten er der et alter, dæk- hær af 28.000 missionærer, der bliver ket med fløjl og kniplinger. Stole står større for hver eneste dag. Det vil blive langs væggene i værelset, hvor kun fami- jeres opgave at forkynde genoprettelses- lien og de nærmeste venner får lov til at budskabet for verden. I skal vide. at vi sidde og se på. Med familien som betra- stoler pajer og elsker jer. Vi forventer, at ger jer, og en mand med Guds

I udfører den mission. præstedømme som leder vil I blive bedt For det tredie: At ofre. helliggør jeres om at knæle ved alteret overfor hinan-

ægteskab i Herrens Hus. den. I vil blive instrueret, og der vil blive

Da jeg var i Sydamerika, rørtes jeg ved udtalt en bøn over jer. Derefter vil I blive de ofre, mange af de hellige bringer for beseglet til hinanden som mand og hu- at få deres familier beseglet til sig for stru for tid og al evighed. I får givet de evigheden. Jeg græd af taknemmelighed. samme løfter, som Adam, Abraham,

54 Præsident Ezra Taft Bénson, De tolvs Råd

Isak og Jakob modtog. Lad mig læse for sandheden af alt dette, før I bliver forel- jer fra Lære og Pagter. I det store og hele skede for alvor. Slut pagt med jeres him- vil I modtage, sådan som Herren sagde: melske Fader, om at I vil gøre hans vilje.

,,I skal komme frem i den første opstan- Lev et renfærdigt, moralsk liv og vær delse ... og I skal arve troner, riger, værdige, så hans Ånd kan velsigne jer. fyrstendømmer og magter ... (I) skal gå Intet offer er for stort for at få de velsig- forbi engle og guder ... til (jeres) nelser, der følger med et evigtvarende

ophøjelse . . . hvilken herlighed vil være ægteskab. For mange af os er det let at en fylde og en fortsættelse af slægten fra komme til et tempel, ja, måske så let, at evighed til evighed." (L&P. 132:19) Te- velsignelsen betragtes som noget mpelægteskab er en evangelisk ordinan- selvfølgeligt. Ligesom det er tilfældet se til ophøjelse. med andre forhold af trofast efterlevelse Lad være med at forspilde jeres chancer af evangeliet, så kræver det at blive viet for lykke ved at involvere jer med nogen, på Herrens måde villighed til at fornæg-

- som ikke værdigt kan tage jer med i te sig ugudelighed og verdslighed og en templet. Bestem jer nu til, at templet er beslutning om at gøre vor Faders vilje. det sted, hvor 1 vil giftejer. At vente med Ved denne troshandling viser vi vores at tage en sådan bestemmelse, indtil I kærlighed til Gud og vores hensyntagen bliver forelskede, er at løbe en risiko, til en endnu ufødt slægt. Ligesom vores hvis betydning I ikke nu kan forudse. familie er vores største kilde til glæde i

Derudover vil jeg opmuntre jer til at dette liv, sådan kan den også udmærket bede om dette. Få et vidnesbyrd om blive det i evigheden.

55 Muligheder for at miste sig selv til fordel for andre støder vi på hver eneste dag; moderen, som sørger for sine børns behov; faderen, som bruger tid på at instruere sine børn; forældre, som giver afkald på verdslige fornøjelser for at

højne livet i hjemmet; børn. som sørger for deres gamle forældre; hjemmelære- rarbejde; besøgslærerindernes arbejde;

tid brugt til barmhjertighedsgerning;

trøst ydet til dem. som har brug for styr-

ke; flittig tjeneste i kaldelser i kirken ; samfunds- og offentlig tjeneste for at væ-

re med til at bevare vor frihed; økonomi-

ske bidrag til tiende, fasteofre. støtte til missionærer, velfærds-, bygge- og te- mpelprojekter. Jo. sandelig, offerdagen er endnu ikke gået. Et af Satans bedste stykke værktøj er

stolthed; at få en mand eller kvinde til at blive så optaget af sig selv. at han eller hun bliver ufølsom overfor sin Skaber og sine medmennesker. Det forårsager utilfredshed, skilsmisse, de unges oprør, familiegæld og de fleste andre problemer, som vi kender.

Hvis I ønsker at finde jer selv, så lær at fornægte jer selv for at vilsigne andre. Præsident Ezra Taft Benson talte ved to jer selv find nogen, har konferencemøder. Glem og som

behov tor jeres tjenesteydelse, og I vil opdage hemmeligheden ved et lykkeligt,

tilfredsstillende liv. Præsident Harold B. Lee sagde: ..Jeg er overbevist om en stor sandhed: Når som

helst Herren har en stor velsignelse til et For det fjerde: At ofre, at tjene med jeres af sine børn. giver han den søn eller dat-

i id og midler for at opbygge Guds rige på ter mulighed for at yde et stort offer." (i jorden. Den store lov om åndelig lykke Conjerenee Report, april 1947. s. 50.) og fremgang blev udtalt af Mesteren Ja. jeg bærer vidnesbyrd om. at ofre med disse ord: bringer himlens velsinelser med sig.

„Hvis nogen vil gå i mit spor, skal han Dette er ,,en offerdag" for Herrens folk! fornægte sig se/v og tage sit kors op og Jeg vidner for jer, at dette er en offerdag, følge mig! at det er en del af Herrens plan for velsig-

Thi den. som vil frelse sit liv, skal miste nelser at os. hans børn. Jeg beder, at vi

det: men den. som mister . sit liv for min vil gøre som salmisten opfordrer til: skyld, skal bjærge det."' (Matt. 16:24-25; ..Bring rette ofre og stol på Herren!"

fremhævelse tilføjet.) (Salm. 4:6) 1 Jesu Kristi navn. Amen.

56 31. marts 1979 Præstedømmets møde, lørdag

Herrens hær

af Thomas S. Monson De tolvs Råd

Denne aften er jeg klar over, at 1. mine på talerstolen og stirrede ud på det hav brødre, repræsenterer den største sam- af ansigter, mindedes jeg den sang. som ling af præstedømmet, der endnu har vi netop havde sunget. Titlen var ..Hav

forsamlet sig. Jeg beder om Vor himmel- mod. min dreng, til at sige nej". Som mit

ske Faders hjælp, at han må inspirere og tema i forbindelse med min accept af styrke mig. denne kaldelse valgte jeg ..Hav mod.

For 24 år siden sad jeg oppe på korets min dreng, til at sige ja". Det er dette

rækker i Assembly Hall, som befinder mod, jeg søger denne aften.

sig syd for os her på Temple Square Ordene i en kendt salme beeskriver dig: Anledningen var en stavskonference. Se her! En magtig styrke, Ældste Joseph Fielding Smith og ældste med banner, skjold og sværd

Alma Sonne havde fået til opgave at gdr frem på livets slagmark

omorganisere vort stavspræsidentskab. i modig krigerfærd. Det aronske præstedømme, inklusive Dens rakker af soldater

medlemmerne i biskoprådene, stod for straks ved signalets klang

musikken i forbindelse med stavskonfe- glad f alger deres leder rencen. De af os. der tjente som biskop- og synger sejrens sang. per, sang sammen med vore unge mænd. Sejren stor bliver vor Efter vi havde sunget vor første afdeling, ved ham. der os har lost gik bror Smith på talerstolen og Sejren stor bliver vor

bekendtgjorde navnene på det ny stavs- i Jesu Kristi navn. præsidentskab. Jeg er sikker på. at alle Sejren stor er nu vor

andre i præsidentskabet var blevet infor- er nu vor i Jesu Kristi navn. meret om deres kaldelse, men det var jeg SSalme 91) ikke. Efter at have oplæst mit navn. sagde bror Smith: ..Hvis bror Monson er Præstedømmet repræsenterer en mægtig

villig til at acceptere dette kald. vil vi hær at retfærdighed - endda en kongelig gerne høre fra ham nu."' Mens jeg stod hær. Vi ledes at en Guds profet. Den

57 "

øverste ledelse har vor Herre og Frelser. Ved at gøre dette vil du altid være en del Jesus Kristus. Vore marchordrer er kla- af Herrens kongelige hær. Lad os be- re. De er præcise. Mattæus beskriver vor tragte hver af disse 3 dyder hver for sig.

udfordring i disse ord af Mesteren: For det første, et onske om at tjene. Kom i „Gå derfor hen og gør alle folkeslagene hu Herrens kvalificerende udtalelse:

til mine disciple, idet I døber dem i Fade- „Se, Herren fordrer hjertet og et villigt rens og Sønnens og Helligåndens navn, sindelag". (L&P. 64:34) En sidste dages

og idet 1 lærer dem at holde alt det, som hellig præst har givet dette råd. Så længe jeg har befalet jer. Og se, jeg er med jer som pligtfølelsen er større end følelsen af villighed, vil mænd kæmpe, fordi de er tvunget hertil og ikke fordi de elsker deres land. Pligten udføres ikke værdigt, ,,I kommende missionærer er førend den udføres af én, som med glæ-

blevet holdt tilbage til denne de ville have gjort mere, havde han blot kunnet. Er det ikke passende, at du ikke specielle tid. Høsten er stor - kalder dig selv til dette arbejde? Er der livets største mulighed er ikke visdom i, at dine forældre ikke kal- jeres. der dig, men at du tværtimod kaldes af Gud ved profeti og åbenbaring? Dit kald bærer kirkens præsidents underskrift.

I mange år havde jeg det privilegium at alle dage indtil verdens ende.'" (Matt. tjene sammen med præsident Spencer 28:19-20) Fulgte disse tidlige disciple W. Kimball, mens han var formand for denne goddommelige befaling Markus kirkens missionærkomité. Disse beretter: „Men de gik ud og prædikede missionærudpegningsmøder, som jeg al- ." alle vegne. Og Herren virkede med. . drig vil glemme, var fulde af inspiration

(Markus 16:20) og af og til afbrudt af humor. Jeg husker Befalingen om at gå ud er ikke blevet en anbefalingsformular for en vordende tilbagekaldt. Den er snarere atter blevet missionær, hvorpå biskoppen havde

fremhævet. I dag tjener 28.000 missio- skrevet: „Denne unge mand er nært

nærer som svar på dette kald. Flere tu- knyttet til sin mor. Hun spekulerer på,

sinder vil snart besvare kaldet. Der vil i om det er muligt at få ham sendt til en juli blive organiseret 9 nye missioner, mission i nærheden af hans hjem i Cali- hvorved det samlede antal af missioner fornien, så hun lejlighedsvis kan besøge

vil blive bragt op til 175. Hvilken spæn- ham og ringe til ham ugentligt.'* Mens

dende og udfordrende tid at leve i! jeg læste denne kommentar højt, vente-

I, som bærer det aronske præstedømme de jeg på præsident Kimballs udtalelse

og ærer det, er blevet tilbageholdt til om, hvor han skulle sendes hen. Jeg be-

denne særlige periode i historien. Høsten mærkede et glimt i hans øjne og et ven-

er i sandhed stor. Vær ikke i tvivl herom; ligt smil spillede om hans læber, idet han livets største mulighed er jeres. Evighe- uden yderligere kommentarer sagde:

dens velsignelser venter på jer. Hvorle- „Send ham til Johannesburg Sydafrika des kan du bedst reagere? Må jeg foreslå, Mission." at du udvikler 3 dyder, nemlig: Det vil føre for vidt at nævne de mange 1. Et ønske om at tjene. tilfælde, hvor et særligt kald har vist sig

2. Tålmodighed til at forberede sig. at være styret af forsynet. Dette ved jeg,

3. Villighed til at arbejde. at guddommelig inspiration er til stede

58 ved sådanne hellige missionærudpegel- Den, som påvirker en dreng med Meste- ser. Sammen med jer anerkender vi den ren plan, sandhed, der på så enkel måde fremføres former lobet for en kommende mand.

i Lære og Pagter: „Dersom I derfor Hvilken udfordring er det ikke at være

ønsker at tjene Gud, da er I kaldet til vejleder for et kvorum af drenge! Vejle-

arbejdet." {L&P. 4:3) dere, tænker 1 virkelig over jeres muligheder? Overvejer I? Beder I? Forbereder

For det andet, tålmodighed til at forbere- I jer? Forbereder I drengene? de sig. Da jeg var 15 årgammel, blev jeg kaldet Forberedelse til en mission er ikke en til at præsidere over et kvorum af lærere. pludselig ting. Den begyndte før du kan Vor vejleder interesserede sig for os. og huske det. vi Hver klasse i primary, vidste det. En dag sagde han til mig: søndagsskolen og seminar - hver ,.Tom, du kan lide at opdrætte duer. præstedømmeopgave - ikke sandt?" havde et større . anvendelsesområde. Stille og næsten Jeg svarede varmt: „Ja." umærkeligt blev et liv formet, en livsba- Så gav han mig dette tilbud: ,,Hvad vil ne begyndt, et menneske skabt. Poeten du synes om, at jeg gav dig et par racere- har sagt: ne Birmingham Roller duer?"

Denne gang svarede jeg: ,Jh tak!" Ser 1, de duer. som jeg havde, var den almindelige art, som jeg havde fanget oppe på taget af Grant Elementary School.

Han inviterede mig hjem til sig den næste aften. Den næste dag var den

længste i hele mit unge liv. En time i forvejen stod jeg og ventede på, at min vejleder skulle komme hjem fra arbejde.

Han tog mig med op på dueslaget i en lille stald bagved gårdspladsen. Mens jeg kiggede på de skønneste duer, jeg endnu havde set, sagde han: „Vælg den han, du ønsker, og så vil jeg give dig en hun, som

er forskellig fra alle andre duer i verden." Jeg foretog mit valg. Han lagde da

en lille spinkel hun i min hånd. Jeg spurgte, hvad det var, der gjorde hende så forskellig. Han svarede: ,,Se omhyggeligt efter, så vil du bemærke, at hun kun har et øje." Ganske rigtigt, der manglede et øje. En kat havde forvoldt

skaden. „Tag dem med hjem til dit due- slag," tilrådede han mig. „Hold dem der

i cirka 10 dage og slip dem så løs, så du kan se. om de vil blive hos dig." Jeg fulgte hans instruktioner. Da jeg slap dem løs, spankulerede hannen oppe på taget af dueslaget, hvorefter den vendte

59 Salt Lake tabernaklets indre

..Vi vil sørge for, at han kommer i denne tilbage for at spise. Den enøjede hun uge." sagde jeg frivilligt. forsvandt øjeblikkeligt. Jeg ringede til Denne oplevelse blev gentaget igen og Harold, min vejleder, og spurgte: ..Er igen. Jeg var en moden mand. tør jeg den enøjede due vendt tilbage til dit due- fuldt ud blev klar over. at Harold, min slag?" vejleder, i sandhed havde givet mig en ..Kom herover." sagde han. ..sa skal vi særlig due. Den eneste due i hans due- se." slag, som han vidste, ville komme tilba- Mens vi gik fra hans køkkendør over til ge hver gang. hun blev sluppet fri. Det dueslaget, sagde min vejleder: ..Tom, du var hans inspirerede måde at holde et er præsident for lærernes kvorum." Det ideelt personligt præstedømmeinterview vidste jeg allerede. Så tilføjede han: - med lærernes kvorumspræsident hver ..Hvad vil du gøre for at tå Bob aktiv?" anden uge. Jeg skylder den enøjede due Jeg svarede: ..Jeg vil sørge for. at han

meget. Jeg skylder denne kvorums- kommer til kvorumsmødet i næste uge." vejleder endnu mere. Så rakte han hånden op i en særlig rede

Han havde tålmodighed til at hjælpe og gav mig den enøjede due. ..Hold hen- mig med at forberede mig på de mulig- de inde nogle tå dage og prøv så igen." heder, der lå forude. Det gjorde jeg. og endnu en gang forsvandt hun. Igen samme oplevelse.

hor det tredic. vittighed til at arbejde. „Kom herover, så skal vi se. om hun er Missionen-arbejde er vanskeligt. Det vil vendt tilbage hertil." Derefter bemærk-

beslaglægge din energi. Det vil ningen, mens vi gik over til dueslaget:

udtomme din kapacitet. Det vil kræve ..Til lykke med at få Bob til din yderste anstrengelse - ofte mere end præstedømmemøde. Hvad vil du og din yderste anstrengelse.- Husk. at løbet Bob nu gøre tor at aktivisere Bill?"

60 vindes ikke af hurtigløberen ej heller ka- Han svarede: ..Jeg er syg. jeg er virkelig

1 mpen af heltene (Se Præd. 9:11) - men at syg-' den. der holder ud til enden. Bestem dig Jeg rådede ham til at gå over til basens til følgende: apotek, men han svarede negativt, idet

Hold dig til din opgave, til den holder sig han vidste, at et sådant skridt ville for- til dig. hindre ham i at komme hjem til jul.

Mange begynder, men fa slutter af. Timerne blev lange; hans stønnen vok-

Ære, magt. plads og ros sede. Da hviskede han i desperation: vil altid tilfalde den. som afslutter sit ar- ..Monson. Monson. du er ældste, ikke?" bejde. Det bekræftede jeg. hvorpå han bad:

Hold dig til din opgave, til den holder sig ..Giv mig en velsignelse." til dig. Jeg var fuldkommen klar over. at jeg

Boj dig for den. sved over den og smil til aldrig havde givet en velsignelse. Jeg den. havde aldrig selv fået en sådan velsignel- for ud af bøjningen, sveden og smilet se. Jeg havde aldrig oplevet at se en vel- vil livets sejre komme efter en stund. signelse udført. Min bøn til Gud var en indtrængende bøn om hjælp. Svaret

Under de sidste faser af den 2. verdenskrig kom: .,Se i bunden af køjesækken." Det fyldte jeg 18 og blev ordineret som ældste var grunden til. at jeg klokken 2 om - en uge for jeg drog afsted til aktiv tjene- natten tømte indholdet af køjesækken ste i fladen. Et medlem af biskoprådet var ud på dørken. Derefter tog jeg den modt op på stationen for at tage afsked hårde. rektangulære genstand med mig. Lige for toget skulle til at køre, M issionarhandbogen - hen til natlyset og anbragte han i min hånd en bog. som jeg læste, hvorledes man velsigner de syge. viser jer her i aften. Den har titlen Mens henved 60 nysgerrige sømænd så

Missionærhåndbogen. Jeg lo og sagde: til. gik jeg i gang med velsignelsen. Før .Jeg skal ikke på mission.'* Han svare- jeg fik begyndt på at stuve min udrust- de: ..Tag den alligevel. Den kan være ning, sov Leland Merrill som et barn. nyttig tor dig." Den næste morgen vendte Merrill sig Det var den. Under grunduddannelsen smilende over imod mig og sagde: instruerede vor kompagnichef os i. ..Monson. jeg er glad for. at du bærer hvorledes vi bedst kunne pakke vort tøj i præstedømmet." Hans glæde blev kun en stor køjesæk. Han tilrå-dede os: overgået af min taknemmelighed.

..Hvis I har en hård rektangulær gen- 1 kommende missionærer, må Vor him- stand, kan 1 anbringe den i bunden af melske Fader velsigne jer med et ønske køjesækken, så vil jeres tøj ligge mere om at tjene, tålmodighed til at forberede tast." Jeg huskede pludselig den helt rig- sig og villighed til at arbejde, således at 1 tige, rektangulære genstand og alle de. som udgør Herrens kongelige

M issionarhandbogen. Således gjorde hær. kan gøre sig fortjent til hans løfte: den tjeneste i 12 uger. jeg vil gå foran jer. Jeg vil være på Natten før vores juleorlov drejede vore jeres højre og venstre side; min Ånd skal tanker sig som altid om hjemmet. Ba- være i jeres hjerter og mine engle rundt rakkerne var stille. Pludselig blev jeg omkring jer til at styrke jer." (L&P. klar over. at min kammerat i den 84:88) tilstødende køjeseng - en mormondreng. Dette er min alvorlige og oprigtige bøn.

- Leland Merrill stønnede af smerte. Jeg Det beder jeg ydmygt om i Jesu Kristi spurgte: ..Hvad er der i vejen. Merrill?" navn. Amen.

61 Personlig og familiemæssig finansiel beredthed

af ældste Franklin D. Richards, præsidiet for De halvjerds' første Kvorum

Mine kære brødre, jeg glædes med jer far og mor, som. da jeg var dreng, lærte over den vidunderlige ånd, der findes i mig vigtigheden af at betale tiende og dette præstedømmemøde. Jeg er tak- bruge mindre end jeg tjente, således at nemmelig over, at min ånd blev reserve- jeg kunne spare sammen til skole og mis- ret til at komme til jorden i denne udde- sion. ling af evangeliets fylde, hvor Jesu Kristi Som stor dreng opdrættede jeg kyllinger evangelium er blevet gengivet, og hvor vi og solgte æg i nabolaget, slog græsplæ- har en Guds profet, vor elskede præsi- ner, arbejdede i et varehus, på et tegl- dent Spencer W. Kimball til at vejlede værk og solgte senere tryksager. Ved at os. arbejde fik jeg mine egne penge til at

Hver eneste af os er berettiget til bruge, og jeg følte mig temmelig voksen. udødelighed gennem vor Herre og Frel- Jeg betalte tiende, sparede op til min ser Jesu Kristi forsonende offer, men for mission og til min skoleuddannelse, og at nyde evigt liv, må vi udarbejde vor hvad der var tilbage kunne jeg bruge, egen frelse dag for dag. som jeg havde lyst til.

Hvilken vidunderlig filosofi - arbejdets Mine forældre lærte mig, at tiende var en evangelium - evig udvikling! befaling fra Vor himmelske Fader og en Præsident David O. McKay sagde: måde, hvorpå vi kan vise vores kærlig-

,,Lad os . . . være klar over, at privilegiet hed for ham og vor taknemmelighed for til at arbejde er en gave, at kraften til at alle de velsignelser, som han giver os. Jeg arbejde er en velsignelse, at kærlighed til har stadig en tiendekvittering, som jeg arbejdet er fremgang." fik. da jeg var 8 årgammel, og den hører

( True to the Faith, samlet af Llewelyn R. til blandt mine klenodier. McKay, Salt Lake City: Bookcraft, Jo yngre en dreng er. når han lærer disse

1966. s. 287). vigtige lektier, jo mere bliver de en del af

I de næste minutter vil jeg især gerne hans liv. Jeg er sikker på, at mange af de henvende mig til mine unge venner i velsignelser, som jeg har nydt i mit liv, er det aronske præstedømme. I er måske kommet til mig, fordi jeg som dreng lær-

ikke klar over det, men mens 1 er unge, te vigtigheden af at arbejde og at være

fastsætter 1 det mønster, som vil følge jer økonomisk, betale min tiende og spare

gennem hele livet. Det er uhyre vigtigt. op til mission og skole.

at I fastsætter et godt mønster, mens I er Når en ung mand tager på mission eller unge. går på skole og selv betaler en del af Jeg er taknemmelig over, at jeg havdeen udgifterne, vil han almindeligvis arbejde

62 .

hårdere, være mere lykkelig og have har vi bedraget dig?* Med tienden og større fremgang. offerydelsen! ....

Lad mig nu tale til jer lidt ældre Bring hele tienden til forrådshuset . . .

præstedømmebærere så vel som til de . sæt mig på prøve dermed, siger Hærska- yngre børdre. rers Herre, om jeg da ikke åbner eder

Uanset de vanskeligheder, der findes i himmelens sluser og udøser velsignelse verden, må vi som et folk erkende, at vi over eder i overmål." (Mal. 3:8, 10) er blevet rigt velsignet med denne ver- 1 denne uddeling har Herren åbenbaret

dens ressourcer. Vi er i virkeligheden for os, at dette er . . . ,,en offerdag og en blevet forvaltere af vore jordiske besid- dag, på hvilken mit folk skal betale tien- ," delser. de . . (L&P. 64:23)

Gennem kirkens historie er lærdommen Brødre, indvilligelse i at efterleve tiende- om personlig og familiemæssig beredt- loven vil åbne himmelens sluser og vil hed blevet fremhævet af kirkens ledere. 6 gennem offer og lydighed bringe timeli-

faser i personlig og familiemæssig be- ge og åndelige velsignelser. Det er i sand- redthed er blevet fremhævet af vore lede- hed det første skridt mod personlig og re: uddannelse, udvikling af karriere, fi- familiemæssig finansiel beredthed. nansiel, sundhedsmæssig og åndelig be- Så længe man er ærlig overfor Herren, er redthed samt hjemmeproduktion og - tiendebeløbets størrelse ikke af betyd- forråd. ning. Enkens eller barnets skærv er lige På baggrund af vore dages moralske og så betydningsfuld og acceptabel som sociale forhold, så vel som ustabile øko- den rige mands offerydelser. Når mænd, nomiske forhold i så godt som alle kvinder og børn er ærlige overfor Her- lande, føler jeg mig tilskyndet til at tale ren og betaler deres tiende og offerydel- om vigtigheden af personlig og familie- ser, giver Herren dem visdom, hvorved mæssig finansiel beredthed. de kan gøre lige så meget eller mere med Vi må nødvendigvis erkende, at finan- resten, end hvis de ikke havde været ærli- sielle problemer er årsag til megen ulyk- ge overfor Herren. De er velsignede og ke og så afgjort én af hovedårsagerne til har fremgang på forskellig måde - ånde- familieproblemer og skilsmisser. lig, fysisk og følelsesmæssigt så vel som Herren har fortalt os. at hvis vi er bered- timeligt: Jeg ved, at dette er sandt, og jeg te, behøver vi ikke at frygte. (Se L&P. er sikker på, at mange af jer kan bære et 28:30) Hvilken velsignelse er det ikke at lignende vidnesbyrd. Husk altid på Her- være fri for finansiel frygt. ren Jesu ord: ..Saligere er det at give end Jeg vil gerne foreslå en formular, hvor- at modtage." (Ap. Gern. 20:35)

- ved vi kan opnå og bevare finansiel be- Og nu, punkt nummer 2 i formularen redthed: arbejd dig ud afgåld og undgå gæld. I en

1 Betal tiende og offerydelser. nutidig åbenbaring har Herren givet os

2. Arbejd dig ud af gæld og undgå gæld. disse befalinger: ,,Og atter, sandelig si- 3. Benyt dit overskud fornuftigt. ger jeg jer angående jeres gæld: Se, det er

Denne formular kan på ligefod benyttes min vilje, at I betaler alt, hvad I skyl- af ung som gammel. Lad mig kort omta- der." (L&P. 104:78) Og igen: „Betal

le disse 3 punkter. den gæld, som du har pådraget dig . . . For det forste, betal tiende og offerydel- Frigør dig for gæld." (L&P. 19:35) ser. Herren har sagt: Præsident Joseph F. Smith rådede de

.. — „Skal et menneske bedrage Gud? 1 hellige til „at komme ud af gæld og bedrager mig jo! Og I spørger: , Hvorved undgå gæld, da vil du være både finan-

63 .

sielt og åndeligt fri". (CR. okt. 1903. s. 5)

I forbindelse med at arbejde sig ud af gæld og undgå gæld findes der visse grundlæggende principper, vi som enkeltpersoner og familier kan benytte os af:

1 Brug ikke mere end du tjener. 2. Udarbejd og benyt kort- og langsigte- de budgetter.

Der findes en formular - betal tiende og offerydelser, undgå gæld, og benyt dit overskud fornuftigt.

3. Spar regelmæssigt en del af din ind- komst op. 4. Benyt kredit med visdom, hvis det overhovedet er nødvendigt. En fornuftig gæld kan f.eks. retfærdiggøres ved er- hvervelsen af et hjem eller en uddannelse. 5. Bevar og benyt dine aktiver gennem passende planlægning af dine skatte- og ejendomsforhold.

Jeg ved. at det er muligt at arbejde sig ud Det 3. punkt i formularen er benyt dit af gæld og undgå gæld ved at følge disse overskud fornuftigt. Dette er i mange enkle og fundamentale principper. henseender den virkelig prøve på et Hvad vil dette betyde for os som enkelt- menneskes holdning overfor sine jordi- personer og familier? ske besiddelser. Et menneske, som stiller Præsident Heber J. Grant sagde: ..Hvis jordiske besiddelser op mod det. der der findes en enkel ting. som vil bringe hører Gud til. viser ringe forståelse tor fred og tilfredshed til det menneskelige evige værdier. hjerte, så er det ikke at bruge mere. end Præsident Brigham Young har dette al vi tjener; og hvis der findes noget, som er sige om denne sag: tyngende, nedslående og beklemmende, ..Når dette folk er rede til på rette måde så er det at have gæld og forpligtelser, at benytte denne verdens rigsom til op- som vi ikke kan indfri." (Relief Society byggelsen af Guds rige. så er Han rede

Magazine. maj 1932. s. 302) Brødre, jeg og villig til at skænke os den. . . kan personligt bære vidnesbyrd om. at Jeg kan lide at se mænd blive rige gen- dette er sandt. nem deres tlid. klogskab, ledelse og spar-

64 sommelighed og derefter tilegne denne holde Guds befalinger, betale en ærlig rigdom til opbyggelsen af Guds rige på tiende, udvikle gode arbejdsvaner, være jorden." (Journal øf Discourses, sparsommelig, ikke bruge mere end man 11:114115) tjener samt bruge vore midler med vis- Personligt føler jeg meget kraftigt, at for dom. at fremme disse belæringer, bor hver Må hver eneste af os forpligte sig denne mand, som har ejendom og midler, leve aften til at gøre disse store principper til på en sådan måde. at han skaffer sig en del af vort liv. visdom til at vide, hvorledes han på bed- Brødre, hvor er det vidunderligt at vide. st mulig måde kan bruge disse ting til at Gud lever og Jesus er Kristus, vor fremme for sin families velfærd, sine Frelser og Forløser, at vide, at evange- medmennesker og for opbyggelsen af liet ved profeten Joseph Smiths hjælp i Guds rige. sin fylde er blevet gengivet sammen med

Jeg bærer jer mit vidnesbyrd, at person- magten til at handle i Guds navn, at lig og familiemæssig beredthed er af vital vide. at der findes en levende profet, som betydning for vort evige velfærd og vor leder kirken i dag, vor elskede præsident lykke; det er vigtigt at stå stærkt finan- Spencer W. Kimball. Jeg beder om, at vi sielt, så vel som åndeligt, kan have tilstrækkelig dømmekraft til at følelsesmæssigt og fysisk. følge hans vejledning. I Jesu Kristi navn. Ja, finansiel styrke tilvejebringes ved at Amen.

Konferencedeltagerne udnytter tiden, mens de venter på at komme ind i tabernaklet til præs te dommem ødet.

65 Tillid til Herren

af Marion G. Romney

Andenrådgiver i Det øverste Præsidentskab

- Jeg vil især henvende mig til det aron- „. . .ihjelslog. . . alle de førstefødte i ske præstedømme. Imidlertid tror jeg, at Ægypten lige fra Faraos førstefødte, der det, jeg vil sige kan anvendes på os alle. skulle arve hans trone, til den

Jeg vil begynde med Almas vidnesbyrd førstefødte hos fangen, der sad i fange- til sin søn. Han vidnede ,,at hver den, der hullet, og alt det førstefødte af kvæget. sætter sin lid til Gud, vil blive styrket i . . .og der lød et højt klageskrig i Ægyp- sine prøver og trængsler og genvordig- ten, thi der var intet hus, hvor der ikke heder, og vil blive ophøjet på den yderste fandtes en død". (2. Mos. 12:29-30) dag". (Alma 36:3) Men ved denne dødbringende mission

Jeg beder jer indtrængende, I unge bære- gik dødens engel forbi de israelitters re af det aronske præstedømme - og os hjem, som havde mærket overligger og

- alle om at beslutte jer nu, i jeres ung- dørkarme med blodet fra et lam, således dom, til at sætte jeres lid til Herren og til som Herren havde anvist. gennem lydighed mod hans befalinger at Det fremgår af visdomsordet og andre gøre jer fortjent til retten til at modtage skriftsteder, at der findes dødens engle, de specielle velsignelser, som han har som har et arbejde at udføre blandt jor-

- lovet, hvis vi vil leve på en speciel måde dens folk i denne sidste uddeling. Herren som f.eks. de velsignelser, der er nævnt i fortalte i 1831 profeten Joseph Smith, at visdomsordet, da Herren sagde, at „alle fordi alt kød var fordærvet for ham og hellige, der erindrer sig disse ord, følger mørkets magter herskede på jorden, dem og vandrer i lydighed mod disse ventede .„ . . englene ... på det store bud, skal få sundhed i navlen og marv i bud: at høste jorden og sanke ugræsset ." benene. sammen for at det kan opbrændes. . De skal finde visdom og store skatte af (L&P. 38:12) kundskab, ja endog skjulte skatte. 1 1 894 sagde præsident Woodruff: „Gud

De skal løbe og ikke blive trætte; de skal har holdt dødens engle tilbage i mange gå og ikke blive matte. år, for at de ikke skal høste hveden sam- Og jeg, Herren, giver dem den forjættel- men med ugræsset. Men jeg ønsker nu at se, at dødens engel skal gå forbi dem, fortælle jer, at disse engle har forladt ligesom Israels børn, og ikke slå dem himmelens portaler, og at de nu står ihjel. Amen". (L&P. 89:18-21) over dette folk og denne nation, og at de Denne henvisning til dødens engel, som kredser over jorden, mens de venter på gik forbi Israels børn, viser tilbage til at lade dommene strømme ud. Og fra den begivenhed hvor Herren for at over- denne dag skal de strømme ud. Frygteli- tale ægypterne til at lade Israel rejse ge ulykker og trængsler stiger i antal

66 over jorden, og der er en mening med prøve dermed, siger Hærskarernes Her- disse ting". ( Improvement Era, okt. re, om jeg da ikke åbner jer himlens

1914, s. 1165) sluser og udøser velsignelse over jer i - Mine elskede brødre, på baggrund af overmål. denne åbenbarede viden og forståelse, Og jeg vil for jeres skyld skræmme æder- som Herren har givet os angående det, ne, så at de ikke ødelægger jer landets der sker omkring os, er det da ikke vi- afgrøde, og vinstokken skal heller ikke dunderligt at have den forsikring, at hvis lade sin frugt falde til jorden, førend vi vil iføre os legemer, som er renset tiden er inde, siger Hærskarernes Her- gennem overholdelse af visdomsordet, re". (3 Nephi 24:10-11) så vil disse dødens engle gå forbi os, Præsident Grants ubegrænsede tro på, ligesom de gjorde med Israels børn, og at Herren vil give fremgang til dem, som ikke slå os ihjel? Dette er én af de velsig- frit giver af deres midler til opbyggelse af nelser, der kommer af at overholde vis- hans rige, har haft en udpræget virkning domsordet. på mit liv. For mange år siden hørte jeg

De lovede velsignelser i forbindelse med ham fortælle om et faste- og overholdelse af tiendeloven er lige så vidnesbyrdsmøde, som han havde over- specifikke, som de velsignelser, der været, hvor hans biskop havde anmodet følger af at overholde visdomsordet. En om bidrag. Skønt ganske ung havde af disse velsignelser har at gøre med jor- præsident Grant 50 dollars i sin lomme, dens frugtbarhed. Jeg husker, hvorledes penge som han havde til hensigt at sætte denne tanke gjorde et dybt indtryk på i banken. Biskoppen tog 5 dollars og gav mig, da jeg for mange år siden lyttede til ham de 45 tilbage, idet han sagde, at ældste James E. Talmage, som var én af dette var hans fulde andel. Præsident vore store apostle, da jeg var ung. „Ved Grant svarede: „Biskop Woolley, med I," sagde han, „at jorden kan helliggøres hvilken ret afskærer du mig fra at bringe gennem den tiende, der betales af dens Herren i gæld til mig? Sagde du ikke her i frembringelser. Landet kan helliggøres. dag, at Herren belønner 4-foldigt? Min Der er forbindelse mellem elementerne, mor er enke, og hun har behov for 200 naturens kræfter og menneskers hand- dollars." linger." ( Conference Report, okt. 1929, „Min dreng," spurgte biskoppen, „tror s. 68) du, at du, dersom jeg tager de resterende

Denne udtalelse er i harmoni med præsi- 45 dollars, vil få de 200 dollars hurtige- dent Brigham Youngs følelser: „Tal om re?" disse rige dale, og hvorfor der ikke findes „Bestemt," svarede præsident Grant. noget andet folk på jorden, som kunne Her var en demonstration af tro, som have kommet her og levet her. Vi bad for biskoppen ikke kunne modstå. Han tog landet, indviede det sammen med vande resterende 45 dollars. det, luften og alt, hvad der vedrører det, Præsident Grant bar vidnesbyrd om, at til Herren, og himmelens velsignelser der på vej til arbejde efter faste- og hvilede over landet og det blev frugt- vidnesbyrdsmødet var tilflydt ham en bart." (Journal of Discourses, 12:288) idé, som gjorde det muligt for ham at En anden belønning for at betale tiende tjene 218 dollars og 50 cents. Da han år lyder næsten som en afgrødeforsikring. senere omtalte denne hændelse, sagde Lyt: han: „En eller anden vil måske sige, at

„Bring hele tienden til forrådshuset, så det ville være sket alligevel. der kan være mad i mit hus; sæt mig på Jeg tror ikke, at det ville være sket. Jeg

67 tror ikke. at jeg ville have - fået den idé, sin søn Corianton. al ukyskhed er den ," . sagde han. mest alvorlige synd i Guds åsyn næstef-

,Jeg har en fast tro på, at når vi opfylder ter mord (se Alma 39: 3-5). I husker også vor finansielle pligt, så vil Herren åbne disse ord i Paulus' brev til Korinterne: himlens sluser og udøse velsignelser af ,,Ved I ikke. at I er Guds tempel, og en åndelig natur, som har langt større Guds ånd bor i jer? værdi end timelige ting. Men jeg tror Hvis nogen ødelægger Guds tempel, ." også. at han giver os velsignelser af time- skal Gud ødelægge ham. . (1. Kor. lig natur." (Improvement Era, aug. 1939. 3:16-17) s. 439) For nogle år siden sagde Det øverste

En yderligere beloqning for at betal& Præsidentskab til kirkens ungdom : ..Det tiende er en garanti om ikke at blive er bedre at dø ren. end at leve urent."

{Conjerence Report, apr. 1942, s. 89) Jeg husker, hvorledes min far indprente-

de mig det alvorlige i ukyskhed. Han og

. . sin lid ,. hver den, der sætter jeg stod på jernbanestationen i Rexburg.

til Gud, vil blive styrket i sine Idaho, tidligt om morgenen den 12. no- prøver og trængsler og vember 1920. Vi hørte fløjtet fratoget og ." vidste, at i løbet af 3 minutter ville jeg genvordigheder. . være på vej til Australien for at udføre en

mission. I løbet af denne korte tid sagde

min far blandt andet til mig: ,.Min søn, du skal langt væk fra dit hjem. Men din tilintetgjort i den opbrænding, som vil mor og jeg. og dine brødre og søstre vil ledsage Frelserens andet komme. I det hele tiden huske dig i vore tanker og

85. afsnit i Lære og Pagter forklarer bønner, vi vil glædes sammen med dig Herren, at formålet med sit folks tiende- over din fremgang, og vi vil dele din sorg betaling er. at de beredes til at over dine skuffelser. Når du bliver afløst undgå hævnens og opbrændeisens og vender tilbage, vil vi med glæde hilse dag. . ."(vers 3). I afsnit 64 siger han: på dig og byde dig velkommen tilbage i

,,Se, nu hedder det ,i dag' (indtil familiens kreds. Men husk dette, min

Menneskesønnen kommer), og sandelig søn. vi ville hellere komme til denne sta- er dette en offerdag og en dag. på hvil- tion og hente dit legeme i en kiste, end at ken mit folk skal betale tiende; thi den. du kom hjem uren og har mistet din som har betalt tiende, skal ikke opbræn- dyd." des, når han kommer." (L&P. 64:23) Jeg overvejede dengang denne udtalelse. Personligt har jeg altid betragtet tiende- Jeg havde på dette tidspunkt ikke den loven som værende arveloven i Zions fulde forståelse, således som min far land, thi Herren sagde, da han gav denne havde, af denne udtalelse, men jeg har lov, at alle som samles i Zions land skal aldrig glemt den. holde denne lov. ellers skal de ikke anses Jeg kan ikke komme i tanke om nogen for værdige til at bo iblandt indbyggerne velsignelse, som man mere brændende i dette land. (Se L&P. 119:5) bør ønske, end de velsignelser, som er

Den 3. specifikke befaling, som jeg vil blevet lovet de rene og dydige. Jesus talte rette jeres opmærksomhed mod er: .,Du om særlige belønninger for forskellige skal ikke bedrive hor". (L&P. 42:24) dyder, men reserverede, så vidt som det

Selvfølgelig husker I Almas belæring til forekommer mig. den største belønning

68 for de rene af hjertet, ,,thi de skal se dig og gudløs, på den, som tjener Gud, Gud", sagde han. (Matt. 5:8) Og ikke og den. som ikke tjener ham. alene skal de se Herren, men de skal også . Thi se, dagen kommer, luende som en føle sig hjemme i hans selskab. ovn; og alle de frække og alle, som øver ..- Her er hans løfte - Frelserens løfte: gudløshed, skal blive som strå, og da-

„. . .pryd altid dine tanker med dyd, da gen, som kommer, skal lade dem gå op i skal du have større frimodighed for luer, siger Hærskarers Herre, så der ikke ." Guds åsyn. . (L&P. 121:45) levnes rod eller gren af dem.

Belønningen for dyd og følgen af ukysk- Men", siger Herren i et strålende løfte til hed er dramatisk afbilledet i Josefs og den retfærdige, „for eder, som frygter Davids liv. mit navn, skal retfærds sol opgå med

Skønt han var slave i Ægypten, stod Jo- lægedom under sine vinger, og 1 skal gå sef fast under presset fra den største fri- ud og boltre eder som kalve, der kom- stelse. Som belønning modtog han de mer fra stalden". (Mal. 3:17-18, 4:1-2) ypperligste velsignelser, blandt de velsig- O, mine elskede brødre, tro på og lev for nelser, der blev givet til Jakobs sønner; Herrens løfter ved at holde hans bud. han blev forfader til Israels 2 udvalgte Hvis 1 vil gøre dette, selv om I ikke nu stammer. De fleste af os kan i stolthed har fuld tillid til disse løfter, så forsikrer regnes blandt hans efterkommere. jeg jer, at denne tillid vil komme.

Derimod gav David efter for fristelsen, ,,. . .(bliv). . . aldrig trætte af at gøre det skønt han var favoriseret af Herren og gode, men . . . (vær) sagtmodige og yd- blev henvist til som en mand efter Her- .myge af hjertet; |hi sådanne skal finde rens hjerte. Hans ukyskhed førte til hvile for sjælen." mord, og som følge deraf mistede han O, husk at lære visdom i din ungdom, sine familier og sin ophøjelse. (Se L&P. sagde Alma, ,,ja, lær i din ungdom at

132:39) holde Guds bud. Ja, råb til Gud om hele Jeg ønsker ikke at sige mere, mine dit underhold; ja, lad alle dine gerninger brødre, end blot at forny min bøn om, at være for Herren, og hvor du end går, lad vi alle må tro på Herrens løfter og leve det ske i Herren, ja, lad dine tanker være således, at vi er dem værdige. Lad os henvendt til Herren; ja, lad dit hjertes ikke være på samme måde som visse attrå være til Herren evindelig.

mennesker på Malakias tid. De Rådfør dig med Herren i alle dine ger- fremførte, at det var forgæves og ikke ninger, og han vil vejlede dig til det gode; kunne betale sig, at tjene Gud, for efter ja. når du lægger dig om aftenen, da læg deres mening blev de stolte lykkelige, de dig for Herren, så han kan våge over dig, onde kom til vejrs, og de, som fristede mens du sover; og når du står op om Gud, slap godt fra det. (Mal. 3: 14-15) morgenen, da lad dit hjerte være fuldt af

Lad os være fornuftige nok til at erkende taknemmelighed til Gud; og dersom du og huske at der i dag, såvel som på Mala- gør det, skal du blive ophøjet på den kias tid, føres en bog for Herren over de, yderste dag". (Alma 37:34-37) som frygter ham og tænker på hans At det må blive således med os alle, det navn, og de ... . . skal tilhøre mig, siger beder jeg ydmygt om, 1 Jesu Kristi navn. Hærskarernes Herre, og jeg vil handle Amen. nænsomt med dem, som en fader handler nænsomt med sin søn, der tjener ham.

Da skal 1 atter kende forskel på retfær-

69 „Ifor jeg Guds fulde ." rustning. .

Præsident N. Eldon Tanner

Førsterådgiver i Det øverste Præsidentskab

- Dette er i sandhed et inspirerende syn fjenden snart må vige, når vi kæmper hver den største samling af mænd, der kan dag; forsamles hvor som helst på jorden, og lad ham ej få overmagt igen! for den største årsag. Jeg får altid en Kundskab og lys, vort værn og vort skjold, følelse af ærefrygt, når jeg ser ud over troen på Gud vi har i behold; ." denne forsamling, og når jeg tænker på derfor vi modigt kæmper os frem. . alle I præstedømmebærere, som er for- (Salme 131, den blå sangbog). samlet i 1547 bygninger over hele verden. Min tales tekst er fra Paulus' brev til

Hvilken stor præstedømmehær udgør I Efeserne: ikke, som har fået overdraget Guds „Ifør jer Guds fulde rustning, så 1 kan magt til at handle i hans navn. Jeg føler holde stand mod Djævelens snigløb. et stort ansvar, når jeg betænker Thi den kamp, vi skal kæmpe, er ikke formålet med denne samling. mod kød og blod, men mod magterne Det synes passende at mindes ordene fra og myndighederne, mod verdens- salmen ,, Modigt må vi kæmpe, indtil herskerne i dette mørke, mod onskabens striden er endt". Eftersom disse ord pas- åndemagter i himmelrummet. ser ind i temaet for mit budskab i aften, Tag derfor Guds fulde rustning på, for vil jeg gerne citere en del af disse ord, at I må kunne stå imod på den onde dag eftersom de gælder for os som og holde stand efter at have besejret alt. præstedømmebærere: Så stå da med sandheden spændt som „Modigt må vi kæmpe, indtil striden er bælte om jeres lænder, og iførte retfær- endt . . . digheden som brynje, tag som sko på tonnen hist os venter, om vi den har for- jeres fødder villighed til at forkynde fre- tjent, dens evangelium, når vi til vor Fader kommer hjem. løft i al jeres færd troens skjold, hvor-

Nu morkets magter byder os trods; med I kan slukke alle den Ondes gloende sandhed vort våben, Gud er med os, pile, dyd er vort banner, himlen vort hjem. . . tag imod frelsens hjelm og Åndens Retfærd og tålmod fylder vor barm, sværd, som er Guds ord.

tillid til Herrens mægtige arm, Gør dette til enhver tid under stadig sandhed vort losen, himlen vort hjem. . . påkaldelse og bøn, idet 1 altid beder i Kæmp da for Guds rige og vor saligheds Ånden ... (Ef. 6:11-18) sag! . . . Den store uro i verden i dag, krigene og

70 rygterne om krige påvirker os i høj grad, vilde dyr din og filisterhærens døde men som Paulus siger, så vil vor største kroppe, for at hele jorden kan kende, at og mest dødbringende kamp ikke være der er en Gud i Israel." (i. Sam. 17:44-

„. . .mod kød og blod, men mod mag- 46) terne i himmelrummet. (Ef. 6:12) Derpå tog David, som var iført Guds Paulus advarede derefter efeserne, en rustning, en sten fra sin taske og brugte advarsel, som gælder for os i dag, at vi sin slynge til at slynge den ind i Goliats kun kan modstå de onder, som omrin- pande, som ikke var beskyttet, og Goliat ger os, ved at tage Guds fulde rustning faldt til jorden. på, en rustning, som han derpå beskrev. Præsident Romney har i aften fortalt jer, Jeg vil gerne fra skriften give jer nogle hvad der senere skete med David, efter eksempler, som viser, at de, som er iført at han var blevet konge, fordi han ikke denne rustning, hvilket vil sige at holde fortsatte med at bære Guds fulde rust- alle Guds befalinger, at de er i stand til at ning. Vi må iføre os Guds fulde rustning, modstå fjenden eller deres fjender. Lad hvis ikke vil vi være modtagelige overfor mig fortælle jer om David. (Se 1. Sam. fristelser på de områder, hvor vi er svage 17) og som det ikke er lykkedes for os at

Filisterne førte krig mod Israel, og fili- beskytte ved at holde budene. steren Goliat udfordrede Israel til at væl- Et andet eksempel på den beskyttelse, ge en mand til at kæmpe mod sig med som Guds fulde rustning giver, er Josef, den aftale, at taberne skulle trælle for som blev solgt i Ægypten. (Se 1. Mos. vinderne. 37:39-47) Fra sin ungdom var han en Vi fortælles, at Goliat havde en kobber- trofast og sand ung mand, som altid hjelm på hovedet og var iført en skæl- holdt Guds befalinger. brynje, at han havde kobberskinner på Fordi han blev favoriseret af sin far, var benene og mellem skuldrene, at hans hans brødre misundelige på ham og lag- spydstage var som en væverbom, at hans de planer om at slå ham ihjel, men hans spysod vejede 600 sekel jern (ca. 10 kilo, bror Ruben overtalte dem til at skåne O.a.), og at en skjolddrager gik foran hans liv og smide ham i en cisterne, ham. hvorfra han senere blev reddet, ført til Derimod tog David, da han havde ind- Ægypten og solgt til Potifar, livvagtens villiget i at møde filisteren, kun sin stav, øverste. udsøgte sig fem glatte sten fra flodlejet Potifar erkendte hurtigt hans værdi og og lagde dem i sin hyrdetaske. han betroede ham alt, hvad han ejede. Da Goliat så denne unge mand, som

Bibelen siger, at . . . „Josef havde en israelitterne havde sendt ud for at udfor- smuk skikkelse og så godt ud." (1. Mos. dre ham, blev han forarget og sagde: 39:6) „Kom herhen, så skal jeg give himmelens fugle og markens vilde dyr dit kød!" Derfor kastede hans herres hustru sine David svarede filisteren: ,,Du kommer øjne på ham, Josef vægrede sig mod henimod mig med sværd og spyd og des tilnærmelser, og han flygtede fra kastevåben, men jeg kommer imod dig i hende. Hun greb fat i hans kappe, som

Hærskarers Herres, Israels slagrækkers han lod blive i hendes hånd. Denne kap- Guds, navn, ham, som du har hånet. pe brugte hun som vidnesbyrd imod

I dag giver Herren dig i min hånd; jeg ham. skal slå dig ned og hugge hovedet af dig Hendes mand troede på hendes løgne, og i dag give himmelens fugle og jordens og han kastede Josef i fængsel, hvor han

71 havde opholdt sig i mange år, da han blev kaldt frem for Farao. Det fremgår, at kongen havde en drøm, som ingen af hans vismænd og ej heller hans troldmændkunne fortolke. En eller anden kom i tanke om, at Josef i fæng- slet havde tydet drømme, som var gået i opfyldelse, således som de var tydet.

,,Det er vigtigt, at vi beslutter os for, hvad vi vil gøre, og hvad vi ikke vil gøre - længe før fristelsens øjeblik

kommer." Præsident Marion G. Romney

ralske handling, ja til hvad som helst, der

vil hindre os i at nyde fællesskab med Da Farao berettede sin drøm for Josef, Herrens Ånd. var denne i stand til at tyde den og adva- Vi har alle forskellige svagheder og ting, rede om de syv år med stort overskud, der frister os. Vi bør undersøge vores liv som ville blive fulgt af syv hungersnøds- for at finde hvilke svagheder, vi har, og år, og at disse år ville ramme Ægypten. hvor vi bør ruste os yderligere. Således

Han var i stand til at give kongen in- at vi kan gøre det rette og ikke give efter struktioner om, hvad han skulle gøre. for nogen fristelse. Josef gjorde det klart, at udtydningen Og nu et andet eksempel. Jeg tror ikke, kom fra Gud, som gennem denne drøm at nogen har haft mere eller større erfa- ledte Farao. Fordi Farao vidste, at Gud ring, hvad angår den beskyttelse, som var med Josef, satte han han over hele kommer gennem at iføre sig Guds fulde

Ægypten, og i denne position var Josef rustning, end Daniel havde (se Daniel 1- senere i stand til at redde sin egen familie 2, 6). Sammen med andre udvalgte unge fra sult. Jeg tror, at I alle kender beret- mænd fra Israel, var Daniel blevet kaldt ningen. til kongens palads for på kong Nebu- Josef havde iført sig Guds fulde rust- kadnezars befaling at gennemgå en be- ning, og Gud stod ham bi gennem alle de stemt uddannelse. prøvelser, som han gennemgik. Da han I 3 år skulle de omhyggeligt opfostres, forsatte med at holde budene og at kadle hvorefter de skulle føres frem for kon- på Gud for hjælp og styrke, blev han gen. De skulle åbenbart bespises med

velsignet og var i stand til at gøre, hvad den bedste mad. Heriblandt kongens Gud forlangte af ham. bedste kød og vin. Det er vigtigt, at vi tidligt beslutter os Daniel og hans 3 venner, som vi kender for, hvad vi vil gøre, og hvad vi ikke vil som Sjadrak, Mesjak og AbedNego,

gøre. Længe før fristelsens øjeblik kom- bad om tilladelse til at afslå kongens kød

mer, bør vi have besluttet os til at sige nej og vin, men den overhofmester, som

til cigaretten, whiskysjussen, den umo- havde ansvar for dem, fortalte Daniel, at

72 kongen ville blive meget vred, hvis de så et syn, og han var i stand til at fortælle mindre sunde ud end de andre, fordi de kongen om dennes drøm samt dens tyd- havde undladt at spise kongens mad. ning. Men han gjorde det meget klart Daniel bad derfor om en tidages perio- overfor kongen, at hemmeligheden var de, hvori de kunne spise grøntsager og blevet åbenbaret af Gud i himmelen, og drikke vand, hvorefter de ville blive sam- at formålet var at lade kongen få kend-

menlignet med de øvrige, som havde skab til de begivenheder, der ville ske i spist og drukket kongens mad - kød og forbindelse med kongens rige, samt vin. hvorledes Guds rige til sidst ville blive Efter 10 dage så de både bedre og mere oprettet på jorden. sunde ud end alle de øvrige, og de fik Dette gjorde stærkt indtryk på kongen derfor lov til at fortsætte. og han sagde til Daniel: „I sandhed, Efter 3 års forløb blev de ført frem for eders Gud er gudernes Gud og konger- kongen, og vi fortælles, at der blandt nes Herre, og han kan åbenbare hemme- dem alle ikke fandtes nogen, som var lig ligheder, siden du har kunnet åbenbare

Daniel og hans 3 venner; og i alle ting denne hemmelighed." (Dan. 2:47) vedrørende visdom og forståelse fandt Daniel var stadig i gunst hos de 2 kongen, at de var 10 gange bedre end alle efterfølgende konger, men kongens troldmænd og astrologer i sit rige. rådgivere var misundelige og forsøgte at

Hvilket sidestykke til det løfte, som fin- finde en årsag til at stille Daniel i miskre- des i visdomsordet, at ,,alle hellige, dit. De kunne ikke finde nogen årsag, der erindrer sig disse ord, følger dem og men da de havde kendskab til, at Daniel vandrer i lydighed mod disse bud, skal få bad til sin Gud, ordnede de det således,

sundhed i navlen og marv i benene. at kongen udstedte et dekret, at enhver,

De skal finde visdom og store skatte af som ville ofre en bøn til nogen gud eller kundskab, ja endog skjulte skatte. menneske kongen undtaget, skulle ka-

De skal løbe og ikke blive trætte; de skal stes i løvekulen.

gå og ikke blive matte. I ved, hvad der skete. På trods af denne Og jeg, Herren, giver dem den forjættel- ordre fortsatte Daniel med at bede. Da se, at dødens engel skal gå forbi dem, dette blev opdaget, blev han ført frem ligesom Israels børn, og ikke slå dem for kongen, som på grund af sin agtelse ihjel. Amen. (L&P. 89: 18-21) for Daniel var utilfreds med sig selv,

Hver eneste af disse løfter blev til fulde fordi han havde udstedt dette dekret.

opfyldt for Daniel og hans venner i de Han ville have befriet Daniel, men blev følgende beretninger om deres højst in- mindet om, at medisk og persisk lov teressante oplevelser. krævede, at intet dekret kunne ændres, Kong Nebukadnezar havde en drøm, men skulle udføres.

som foruroligede ham, men som han Idet Daniel blev kastet i løvekulen, sag-

ikke kunne huske. Han ville slå alle sine de den foruroligede konge til ham: „Din vismænd og astrologer, heriblandt Da- Gud, som du vedblivende dyrker, redde niel og hans venner, ihjel, fordi ingen dig." (Dan. 6:16)

kunne fortælle ham drømmen ej heller Han tilbragte en søvnløs nat og gik til-

tyde den. Men Daniel bad kongen om bage til løvekulen, hvor han blev glad

tid og lovede, at han ville fortælle ham over at finde, at Daniel stadig var i live.

drømmen og dens tydning. Daniel sagde til ham: ,,Min Gud sendte Efter at Daniel havde bønfaldt Herren, sin engel og lukkede løvernes gab, så de

blev hemmeligheden åbenbaret til ham i ikke har gjort mig nogen men, fordi jeg

73 Sostre i Brigham Young Universitetets fælleskor.

er fundet skyldfri for hans åsyn og heller Holder vi visdomsordet? Betaler vi en ikke har forbrudt mig imod dig, o kon- ærlig tiende? Overværer vi vore møder ge." (Dan. 6:23) og udfører vi de opgaver, som vore auto-

Kongen lod Daniel drage op af riteter giver os? Er vi dydige og rene i løvekulen og lod de, som havde anklaget hjerte, tanke og handling?

- Daniel, kaste i løvekulen, hvor de med Bekæmper vi det onde omkring os por- det samme blev ædt af de sultende dyr. nografi, abort, tobak, alkohol og stof- Daniel, som havde holdt alle budene, misbrug? Har vi mod til at stå op for vor si- havde i sandhed iført sig Guds fulde overbevisning? Kan vi med sandhed rustning. Er vi rede til at handle som ge, at vi ikke skammer os over Kristi

David, Josef og Daniel ved at fortsætte evangelium? Lever vi i fred og fordrage- med at holde budene? Disse mænd som lighed med vor næste, undgår vi sladder, sammen med andre, vi kender, blev be- bagtalelse og at udsprede ubegrundede skyttet, fordi de tilbedte og tjente den rygter? Elsker vi i sandhed vor næste sande Gud og holdt hans befalinger. som os selv? Overvej følgende spørgsmål: Hvis vi kan svare ja til disse spørgsmål, Studerer vi skrifterne, således at vi kan så har vi iført os Guds fulde rustning, forøge vor viden, tro og vidnesbyrd som vil beskytte os mod skade og bevare angående evangeliet? Holder vi budene? os mod vore fjender. Hvis vi må svare rustning Er vi ærlige og sanddru i alle vore nej til disse spørgsmål, så er vor gøremål? Holder vi sabbaten hellig? svag, der findes et ubeskyttet sted, som

74 kan findes, et sted som er sårbart i tilfæl- thi den, der modtager mine tjenere, de af angreb. Har vi sådanne steder, da modtager mig, vil vi blive skadet eller ødelagt af Satan, og den, der modtager mig, modtager som vil vedblive at søge, til han finder min Fader, vore svagheder. og den, som modtager min Fader, mod- Undersøg din rustning. Findes der et tager min Faders rige. Derfor skal alt ubeskyttet sted? Beslut dig nu til at det, som min Fader har, gives ham. tilføje den del, som mangler. Det har Og dette er i overensstemmelse med den ingen betydning, hvor gammel eller ed og pagt, der hører til præstedømmet. mangelfuld din rustning er, for husk al- Derfor modtager alle de, som får tid, at du har det i din magt at foretage præstedømmet, denne min Faders ed og de nødvendige justeringer, som er pagt, som han ikke kan bryde eller op- nødvendige for at fuldstændiggøre din hæve. rustning. Men den, som bryder pagten, efter at Ved hjælp af omvendelsens store princip han har indgået den og vender sig helt er det muligt at omvende dig; begynd nu derfra, kan ikke få syndsforladelse, at iføre dig Guds fulde rustning gennem hverken i denne verden eller den tilkom- studie, bøn og en beslutning om at tjene mende. Gud og holde hans bud. Brødre, de er en stor velsignelset for os, Må jeg afslutte med at citere at vide, at Gud lever og at vi er hans præstedømmets ed og pagt, som, hvis åndelige børn, at hans Søn Jesus Kristus den bliver iagttaget og overholdt, vil yde gav sit liv, så at vi kan genopstå og mod- skjold, beskyttelse og alle de velsignel- tage evigt liv. ser, som er lovet den trofaste: Vi tilhører Jesu Kristi kirke, som blev Thi de, der er trofaste og får disse to genoprettet gennem profeten Joseph præstedømmer, hvorom jeg har talt, og Smith. Vi bærer Guds præstedømme. som ærer deres kaldelse, bliver hellig- Kirkens fremgang afhænger af os og af i gjort ved Ånden til deres legemers for- hvor høj grad vi ærer vore kaldelser og nyelse. følger de belæringer, som vor levende De bliver Moses' og Arons sønner, profet, præsident Spencer W. Kimball, Abrahams sæd, Guds kirke og rige og giver.

Guds udvalgte. Jeg opfordrer jer alle til at lytte nøje til

Og videre, alle de, som modtager dette hans budskaber og til at følge ham. I præstedømme, modtager mig, siger Jesu Kristi navn. Amen. Herren;

75 Forberedelse til at tjene

i kirken

af Præsident Spencer W. Kim hall

- Brødre, vi har haft en storslået oplevel- denne form for mirakler og syner og

se i aften, idet vi har lyttet til Herrens åbenbaringer var, som I sikkert forstår, tjenere. De har givet os sandhedens og ret usædvanlige. Disse mænd, der var retfærdighedens ord. Jeg håber at disse stifterne af den amerikanske forfatning,

ord er sunket dybt i hjerterne på alle, havde levet på et tidspunkt da evangeliet

som har lyttet her i aften. ikke fandtes på jorden, men de var gode,

I morges talte ældste Howard W. Hunter retfærdige mænd, som var berettigede til om én af kirkens præsidenter Wilford alle de velsignelser, som vi har modta- Woodruff, og det kaldte nogle oplevelser get.

frem i min hukommelse om præsident Vi har allesammen brug for helte, som Woodruff, som jeg havde læst. Jeg vil vi kan ære og beundre; vi har brug for

gerne have lov til at fortælle jer to - tre af mennesker, der kan tjene som forbille- dem, ved afslutningen af dette møde. der for vores liv. For os er Kristus( den Disse oplevelser hændte ham, mens han største af disse eksempler. ,,Hvad slags

var en ung mand ligesom jer, der bærer mænd burde I da være?" spurgte han det aronske præstedømme. sine nephitiske disciple. Hans svar lød: Præsident Woodruff var én af denne ud- „Sandelig siger jeg jer: Som jeg er." (3 delings store åndelige giganter. Herren Nephi 27:27) Kristus er vores forbillede, gav ham mange drømme og syner; han vores vejleder, og vores ven. Vi stræber døbte tusinder af omvendte, således som efter at blive ham lig, så vi altid kan være

vi hørte tidligere, og han udførte mange, sammen med ham. I mindre grad bliver mange mirakler. Der er kun få mænd, apostlene og profeterne, som har levet

foruden præsident Woodruff, som i ligesom Kristus levede, ligeledes ek- højere grad har haft Helligåndens vej- sempler for os.

ledning hos sig. Han var apostel for vor Men tilbage til dette særlige syn: broder Herre Jesus Kristus, han var modig og Woodruff sørgede for, gennem tempel-

trofast alle sine dage, og i Guds rige var myndighederne i det pågældende te- han den fjerde præsident for Jesu Kristi mpel, at disse mennesker modtog deres Kirke af Sidste Dages Hellige. Det var begavelser, samt de velsignelser, som de

ham, som i 1893 indviede Salt Lake tem- havde ret til. Hustruerne gik ind i templet, og det var ham, grundlæggerne af plet og udførte arbejdet for kvinderne,

den amerikanske nation viste sig for i St. som var ivrige efter at dette arbejde skul-

George templet, idet de ønskede at få le udføres. Nu kan I se, hvorfor ældste

tempelordinanserne udført for sig. Det- Royden G. Derrick talte til os i dag te var meget usædvanligt, brødre, og angående tempelarbejde Der er millio-

76 ner af mennesker i åndeverdenen, som dervise mine medmennekser i det. Jeg længselsfuldt venter på, at dette arbejde glædede mig over det, da jeg modtog bliver udført for dem, idet de erkender at det." de er kommet til et sted, hvorfra de ikke (Discourses of Wilford Woodruff, ud- kan komme længere. De kan ikke gå valgt af G. Homer Durham, Salt Lake videre, førend arbejdet er blevet udført City: Bookcraft, 1946, s. 304) for dem. .. Præsident Woodruff blev født den 1. Wilford Woodruff sagde: marts 1807; han blev døbt den 31. dec.

,,Den første tale jeg nogen sinde hørte i 1833, da han var 26 år gammel, og blev denne kirke, blev holdt i 1833 af gamle ordineret til lærer den 25 jan. 1834. fader Zera Pulsipher, som døde nede Hvad vi lærer af denne oplevelse er, at sydpå, efter at have levet til han blev han bad i sin barndom for at lære sand- langt over 80 år gammel. Den tale var heden at kende, og som ung mand til- lige det jeg havde bedt om fra min barn- bragte han mange nætter med at dom af. Da jeg hørte den, modtog jeg for påkalde Herren. Vi hører at han ønske- mig selv et vidnesbyrd om at det var de at prædike evangeliet, at hans hjerte sandt. Jeg modtog det med det inderste var retfærdigt, og at han straks troede på af mit hjerte. Han talte i en skolebyg- evangeliet, da han hørte det forkyndt. ning, der lå ved en gård vi ejede i Oswego Unge mennesker bør søge at få deres

County i staten New York. Han gav egne vidnesbyrd, og bør ønske at gå på mulighed for at man kunne komme med mission. Vi sætter pris på det, præsident bemærkninger. Huset var fyldt med Ezra Taft Benson i eftermiddags sagde, mennesker. Det næste jeg ved var, at jeg om at gå på mission. Alle unge mænd i stod oven på en bænk foran forsamlin- kirken bør være ivrige efter at tage afsted gen, uden at vide hvorfor jeg havde rejst på en mission, og de bør ligeledes hjælpe mig op. Men jeg sagde til mine naboer deres forældre med at tage afsted på en og venner: ,Jeg ønsker 1 skal være forsig- mission, efter at børnene er blevet vok- tige med hvad I siger om disse mænd (de sne. var to), og om deres vidnesbyrd, for de Og nu til broder Woodruffs anden ople- er Guds tjenere, og de han vidnet for os velse: ,,Da jeg var en elleve år gammel om sandheden - om principper, som jeg dreng," beretter præsident Woodruff, har søgt efter lige fra min barndom af ,, havde jeg en meget interessant drøm,

Jeg gik hen og blev døbt. Jeg blev ordi- af hvilken en del blev opfyldt til punkt og neret til lærer. Jeg har altid været ked af, prikke. I denne drøm så jeg en stor kløft, at jeg ikke blev diakon først, for jeg havet sted hvor hele verden skulle gå ind de et ønske om at bære præstedømmets efter døden. Forinden de gjorde dette forskellige grader, for så vidt jeg var skulle de dog kaste deres verdslige goder værdig. Jeg havde i årevis haft et ønske, fra sig. Jeg så en gammel mand med ikke blot om at høre evangeliet, men silkehat og iført et sæt tøj af fint klæde. også om at have det privilegium at kun- Manden så meget sørgmodig ud. Jeg så ne prædike det for mine medmennesker. ham komme slæbende med noget på Jeg var møller af profession, og jeg hav- ryggen, som han skulle kaste på den sto- de tilbragt mangen en midnatstime i re bunke før han kunne gå ind i kløften. møllen med at påkalde min himmelske Jeg var dengang blot en dreng. Nogle få Fader for at modtage lys og sandhed, år efter denne oplevelse, flyttede min far idet jeg bad om at jeg måtte høre Kristi og mor til Farmington, og der så jeg evangelium, samt være i stand til at un- denne mand. Jeg genkendte ham i sam-

77 me øjeblik jeg så ham. Hans navn var menneskene sit ord ved engle, ikke alene

Chauncy Deming. Nogle få år senere til mænd, men også til kvinder. Men det blev han syg og døde. Jeg overværede er ikke alt; der gives ofte små børn ord, hans begravelse. Han var det man kalder der beskæmmer de vise og de lærde." en gnier; 100.000 dollars værd. Da kisten (Al. 32: 23) blev sænket ned i graven huskede jeg Små børn er lige så berettigede til Her- min drøm, og samme nat fandt hans rens velsignelser, som deres forældre er svigersøn 100.000 dollars i en kælder, det. Joseph Smith var kun 14 årgammel, der havde tilhørt den gamle mand. Jeg da Faderen og Sønnen viste sig for ham for at indvarsle denne uddeling. Han var 17 år gammel, da Moroni besøgte ham og viste ham gemmestedet for pladerne, „Kristus er vores forbillede, fra hvilke Mormons Bog blev oversat.

vores vejleder, og vores ven - . Unge mennesker bør studere evange-

liet, og forberede sig til at tjene i kirken, og i mindre grad bliver nogle samt så omhyggeligt som det er muligt apostle og profeter ligeledes overholde budene. eksempler for os." Den tredie oplevelse:

,,. . . Mens jeg havde embedet som lærer,

drog jeg til Missouri med Zions lejr. Ef-

ter at være ankommet til Missouri, hvor

nævner blot dette for at vise, at i denne vi gennemgik mange trængsler og meget drøm blev der vist mig visse ting, der var modgang, og efter at have lidt af kolera, sande. Jeg tænker her på, at alle verdens som gjorde at vi måtte lægge 15 af vore

beboere må efterlade deres ejendele, når brødre i graven, boede vi hos broder de når til graven. Lyman Wight. Mens vi boede hos brod-

Efter at denne scene var forbi, blev jeg er Lyman Wight, deltog jeg i rådsmøder

anbragt i et stort tempel. Det blev kaldt med profeten, David Whitmer, Oliver

Guds rige. Det første menneske, som Cowdery og andre ledende brødre i kir-

kom hen til mig, var Ozem Woodruff og ken. David Whitmer var stavspræsident

hans hustru, som jeg hjalp ind i templet. for staven i Zion. Broder Joseph irette- Langt senere, efter at jeg havde antaget satte ham, såvel som nogle af de øvrige evangeliet, og mens jeg var på min første brødre skarpt, fordi de ikke overholdt

mission til Tennessee, fortalte jeg bror Guds befalinger og ikke gjorde deres Patten om min drøm, som fortalte mig pligt. Mens jeg opholdt mig der, havde

at jeg få år efter ville møde den mand jeg jeg et stort ønske i mit hjerte om at drage

havde set i drømmen og døbe ham. Det ud og forkynde evangeliet. En søndag

gik fuldstændigt i opfyldelse, for jeg aften gik jeg alene ind i en døbte senere min onkel og hans hustru valnøddeskov, der lå adskillige hundre- samt nogle af børnene; ligeledes min de meter fra kolonien, og bad Herren egen far og min stedmor og stedsøster; åbne døren for mig, således at jeg måtte samt en metodistpræst eller klasseleder, drage ud og forkynde evangeliet. Jeg

- i virkeligheden døbte jeg alle i min fars ønskede ikke at forkynde evangeliet på hjem. Jeg nævner blot dette for at vise at grund af nogen ære, som jeg kunne få drømme undertiden opfyldes." (Dis- her på denne jord; for jeg forstod fuldt

courses of Wilford Woodruff', s. 283-84) ud, såvidt som man kunne i min situa- Alma fortæller os at Herren ,,meddeler tion, hvad en prædikant må gennemgå.

78 det er din pligt at blive ordineret og drage ud og forkynde evangeliet.' ,Har han det?' spurgte jeg. Ja,' ,Godt,' sagde jeg, ,Hvis Herren ønsker, at jeg skal forkynde evangeliet, er jeg

villig til at gøre det.' Jeg fortalte ham ikke at jeg havde bedt om det. Resultatet blev at jeg overvære- de et møde hos Lyman Wight, og blev

kaldet og ordineret til embedet som

bræst i det aronske præstedømme, mens nogle andre brødre blev ordineret som ældster. Jeg blev af biskop Partridge kal-

det til at gå på mission i den sydlige del af landet. Biskop Partridge stillede mig en mængde spørgsmål, og jeg stillede ham spørgsmål. Det var på daværende tidspunkt farligt for brødrene at drage gennem Jackson County (Missouri). Han

ønskede at jeg skulle tage til Arkansas, og vejen gik direkte igennem Jackson County. Jeg spurgte ham om det var nødvendigt, at vi drog der igennem (jeg havde en kammerat med mig - en æld- ste). Han sagde: ,Hvis du har tro nok, kan du det; det ikke.' Præsident Kimball præsiderede over alle gøre men har jeg konferencens seks moder. Jeg tænkte, det var et mærkeligt svar fra en biskop.

,Godt,' svarede jeg, , Herren siger at vi skal rejse uden pung eller taske; skal vi Det var ikke ære, rigdom eller guld eller gøre det?' Han sagde: ,Det er én af Guds sølv jeg ønskede; men jeg vidste at dette love, hvis du har tro nok til at kunne var Kristi evangelium åbenbaret for mig gøre det, så kan du gøre det.' Han sagde, ved Guds kraft. Jeg vidste at dette var at han næppe havde tro nok til at kunne Kristi kirke; jeg vidste at Joseph Smith gå igennem Jackson County. Vi startede var en Guds profet; og jeg havde et imidlertid, og kom igennem Jackson ønske om at forkynde evangeliet for ver- County. Vi var en gang lige ved at miste dens nationer. Jeg bad Herren give mig livet, og vi blev frelst som ved et mirakel. dette privilegium. Herren besvarede Vi rejste gennem Arkansas og andre dele denne bøn, og sagde at jeg skulle få mit af USA. ønske opfyldt. Jeg rejste mig glad. Jeg Men jeg ønsker ikke at dvæle ved disse gik omkring 200 meter før jeg kom ud til ting. Jeg ønsker blot at sige, at jeg drog vejen; og da jeg kom ud til vejen stod afsted som præst, og min kammerat var dommer Higbee der og sagde: ,Bror ældste, og vi vandrede tusinder af kilo- Woodruff, Herren har åbenbaret mig, at meter, og mange ting blev vist os. Jeg

79 .

ønsker at indprente jer den kendsger- Som afslutning ønsker jeg blot at sige ning, at det ingen forskel gør, om en dette: Det er dejligt, at møde denne store mand er præst eller apostel, hvis han gruppe brødre. som bærer højner sin kaldelse. En præst holder præstedømmet, og jeg føler at de mænd, nøglerne til engles betjening. Aldrig se- der har været her til stede i aften - mæn-

- nere i mit liv, som apostel, som halvf- dene og drengene ærer og værdsætter jerds, eller som ældste, har jeg følt Her- deres præstedømme og de privilegier, rens beskyttelse, som dengang jeg besad der er blevet givet dem. Vi vil slutte dette embedet som præst. Herren åbenbarede møde med at sende vores kærlighed og mig ved syner, ved åbenbaringer og ved påskønnelse ud til alle mænd og drenge, den Helligånd, mange ting, jeg nu samt til deres hustruer og mødre i alle forstår." (Discowses of Wilford Woo- lande i denne verden. Vi beder dem om druff, s. 298-300) at være gudfrygtige og trofaste, samt at Præsident Woodruff søgte det privile- være tro mod de vidnesbyrd de har fået. gium at kunne gå på mission da han var Jeg bærer vidnesbyrd til jer om, at dette lærer, og drog ud som missionær da han værk er guddommeligt. Vi har et specielt var præst. Herren velsignede ham og be- værk at udføre og vi må gøre det. Jeg skyttede ham og gav ham mange syner beder om alt dette i Jesu Kristi navn. og åbenbaringer. Amen.

Soster Camilla Kimball, præsident Kimballs hustru, og søster Barbara B. Smith, præsidenttiden for hjælpefa ren ingen

80 Søndag morgen den 1. april 1979

Mødet afholdt

Vi Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige

Præsident Marion G. Romney

- Anden rådgiver i Det øverste Præsidentskab

Mine elskede brødre og søstre, og ven- gjorde hvad der kaldtes Urim og Tum- ner, der ikke er medlemmer. I lytter til ét mim, og disse sten gjorde de mænd, som

af møderne ved den årlige april-general- besad dem og brugte dem i , ældgamle konference i Jesu Kristi Kirke af Sidste eller tidligere tider, til , seere', og at Gud

Dages Hellige, ofte omtalt som mor- havde beredt dem til oversættelse af bog- monkirken. en." (Joseph Smith 2:33-35) Tilnavnet mormon er associeret med kir- Ved Guds kraft oversatte Joseph opteg- ken og dens medlemmer, fordi vi accep- nelsen og udgav i 1830 oversættelsen i terer en bog, kaldet Mormons Bog, for bogform under titlen Mormons Bog. værende hellig skrift. Denne bog er en Optegnelsen åbenbarede at Mormon oversættelse af en gammel optegnelse var Moronis far. Han var en dygtig mili- indgraveret på guldplader, som i sep- tær leder i sin tid, en lærd historiker, tember 1827 af en engel blev overgivet samt en stor profet. Han levede i Ameri-

Joseph Smith, en 21-årig ung mand. ka i den sidste halvdel af det fjerde Da englen første gang rådede Joseph århundrede efter Kristus. Bogen bærer vedrørende pladerne, sagde han ifølge hans navn, fordi han lavede en kompila- Joseph: ,,at han var en budbærer, sendt tion (sammenfatning) og en forkortelse til mig fra Guds åsyn, og at hans navn af de på det tidspunkt eksisterende histo-

var Moroni, at . . . der var en bog hen- riske optegnelser. Hans forkortelse ud- lagt, der var skrevet på guldplader, og gjorde størstedelen af det Joseph Smith som indeholdt en beretning om dette oversatte fra guldpladerne, som han kontinents tidligere indbyggere og deres havde modtaget fra Moroni, der om- oprindelse. Han sagde også, at den inde- kring år 421 e.Kr. havde gemt dem i holdt det evige evangelium i dets fylde Cumorah høj, beliggende i den vestlige

. . . sammen med pladerne var der også del af staten New York. opbevaret to sten indfattet i sølvbuer; Kirkens medlemmer tager det ikke ilde disse sten, fastgjort til en brystplade, ud- op, at de bliver omtalt som mormoner.

81 Kirken føler sig heller ikke krænket over til dem: ,Hvad vil I, at jeg skal give jer?' at man omtaler den som mormonkir- Og de sagde til ham: , Herre, vi ønsker, at ken. Som vi tidligere har sagt, er det du skal sige os det navn, hvormed vi skal imidlertid ikke kirkens rigtige navn. kalde denne kirke; thi der er opstået

1 Dens korrekte navn er, som vi allerede strid blandt folket angående denne sag. har forklaret: „Jesu Kristi Kirke af Sid- Og Herren sagde til dem: , Sandelig, san- ,, ste Dages Hellige. (L&P. 115:4) delig siger jeg jer: Hvorfor vil folk strides Dette navn blev officielt bekræftet af Je- og kives angående denne sag? sus Kristus selv, da han den 26. april Har de ikke læst skriften, som siger, at

1838 i Far West, Missouri, henvendte sig de må påtage sig Kristi navn, som er mit til kirkens præsiderende embedsmænd i navn; thi ved dette navn skal de kaldes på den yderste dag. Og den, som påtager sig mit navn og holder ud indtil enden, skal blive salig på

Herrens åbenbaringer vidner den yderste dag. Derfor skal I gøre alt,

om at dette er den „eneste hvad I gør i mit navn; og derfor skal I sande og levende kirke på hele kalde kirken ved mit navn, og I skal påkalde Faderen i mit navn, så han kan jordens overflade." velsigne kirken for min skyld. Og hvordan kan den være min kirke, når den ikke kaldes ved mit navn? Thi, dersom en kirke kaldes ved Moses' navn, da en åbenbaring, hvor han sagde følgende, er det Moses" kirke; eller når den kaldes og dette er Kristus selv, der taler: efter noget andet menneskes navn, da er

„Sandelig, så siger Herren til dig, min den det menneskes kirke; men dersom tjener Joseph Smith jun., og . . . til alle den kaldes ved mit navn, så er den min ældster og medlemmerne af min kirke, kirke, hvis den er bygget på mit evange- Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige, lium. som er spredt over hele verden. Thi så,, Sandelig siger jeg jer, at I er bygget på ledes skal min kirke kaldes i de sidste mit evangelium; derfor skal I, når I giver dage, nemlig Jesu Kristi Kirke af Sidste noget et navn, kalde det ved mit navn;

Dages Helliger (L&P. 115:1, 3-4; kursiv når I derfor påkalder Faderen for kirken tilføjet) og det sker i, mit navn, da vil Faderen Denne udtalelse af Herren minder om høre jer; den beretning Mormons Bog giver om Og dersom kirken er bygget på mit evan-

Kristi erklæring til sine disciple i Ameri- gelium, så vil Faderen vise sine egne ger- ka, mens han tjente blandt dem umidde- ninger deri. lbart efter sin opstandelse. Men dersom den ikke er bygget på mit „Og da nu Jesu disciple rejste omkring evangelium, men er bygget på menne- og prædikede det, som de både havde skeværk eller på djævelens værk, sande- hørt og set og døbte i Jesu navn, skete lig siger jeg jer, da vil de for en tid have det, at de kom sammen og forenede sig i glæde af deres værk, men snart kommer kraftig bøn og faste. enden, og da hugges de om og kastes i

Og Jesus (dette var genopstandne Jesus i ilden, hvorfra intet vender tilbage. Amerika) viste sig atter for dem, thi de Thi deres værk følger dem, og det er for bad til Faderen i hans navn; og Jesus deres værks skyld, at de bliver omhug- kom og stod midt iblandt dem og sagde get; derfor ihukom, hvad jeg har sagt jer.

82 Præstedømmeledere moder gamle bekendte ved konferencen.

Se, jeg har givet jer mit evangelium, og og bliver døbt i mit navn, skal blive dette er det evangelium, som jeg har gi- fyldt; og dersom han holder ud indtil vet jer (her definerer Kristus sit evange- enden, se, da skal jeg frikende ham for lium) at jeg kom til verden for at gøre min Fader på den dag, da jeg skal stå og min Faders vilje, fordi min Fader sendte dømme verden. mig. Og de, som ikke holder ud indtil enden, min Fader sendte mig, for at Og jeg skal også omhugges og kastes i ilden, kunne blive løftet op på korset, og efter hvorfra de ikke mere kan vende tilbage at jeg havde været opløftet på korset, at på grund af Faderens retfærdighed. jeg da kunne drage alle mennesker til Og det er det ord, han har givet menne- mig, så at ligesom jeg har været opløftet skenes børn. Og af den grund opfylder ved menneskene, således skulle menne- han de ord, som han har givet, og han skene opløftes ved Faderen til at stå lyver ikke, men opfylder alle sine ord. frem for efter mig og dømmes deres ger- Intet urent kan indkomme i hans rige;

ninger, enten de er gode eller slette. derfor indgår ingen til hans hvile, uden af denne er jeg blevet opløftet; Og grund de, der har vasket deres klæder i mit blod derfor vil jeg i overensstemmelse med som følge af deres tro og omvendelse fra Faderens magt drage alle mennesker til alle deres synder samt deres trofasthed mig, for at de kan blive dømt efter deres indtil enden. gerninger. Og dette er befalingen (fra den opstand- Og det skal ske, at den, der omvender sig ne Forløser til fortidige indbyggere i

83 Amerika, og det er stadigvæk gælden- ren indledte denne åbenbaring ved at de): Omvend jer, alle jordens ender, og påkalde sig alle menneskers opmærk- kom til mig og bliv døbt i mit navn, så I somhed - ikke blot kirkens medlem- må blive herliggjort ved at modtage den mers, men alle menneskers, idet han ind-

Helligånd, så at I må stå uplettede for leder åbenbaringen ved at sige: ,,Hør, o, mig på den yderste dag." (3 Nephi 27:1- I min kirkes folk, siger hans røst, som

20) bor i det høje, og hvis øjne hviler på alle

Således er navnet og således er de grund- mennesker. Ja, sandelig siger jeg: Hør, I læggende lærdomme, som den kirke, der folk, som er langt borte, og I, som bor på undertiden omtales som mormonkir- øerne i havet, lyt alle. ken, forkynder. Thi sandelig, Herrens røst lyder til alle Ikke alene navngav Forløseren person- mennesker, og ingen skal kunne undfly. ligt kirken: „Jesu Kristi Kirke af Sidste Der findes intet øje, som ikke skal se, ej Dages Hellige'', således som det allerede heller øre, som ikke skal høre, ej heller er blevet berettet, men han erklærede hjerte, som ikke skal gennembores. også, at den var ,,den eneste sande og De genstridige skal rammes af megen levende kirke på hele jordens overflade, sorg, thi deres uretfærdighed skal for- hvori jeg, Herren, har velbehag". (L&P. kyndes fra hustagene, og deres hemmeli- 1:30) ge gerninger skal åbenbares. Baggrunden for denne udtalelse var — Og en advarsels røst skal gå ud til alle følgende: mennesker gennem mine disciples

— ,,I et tidsrum af mere end seks år før mund, som jeg har udvalgt i disse sidste (den 6. april 1830, da kirken blev organi- dage. seret) havde profeten Joseph Smith med De skal gå ud og ingen skal hindre dem; mellemrum modtaget guddommelige thi jeg, Herren, har befalet dem at gå.

åbenbaringer og befalinger. . . Se, dette er min fuldmagt og mine tjene-

Allerede i sommeren 1830 beskæftigede res fuldmagt og mit forord til mine befa- profeten sig på guddommelig opfor- lingers bog, som jeg har givet dem at dring med afskrivningen og ordningen kundgøre for jer, o, I jordens indbygge- af de modtagne åbenbaringer, øjensyn- re. lig med henblik på deres udgivelse i bog- Derfor, frygt og skælv, o, I folk; thi, form. hvad jeg, Herren, har bestemt deri, skal

i Den 1. november 1831 blev der en kon- gå i opfyldelse . . . ference med kirkens ældster i Hiram, Derfor lyder nu Herrens røst over hele Ohio, taget endeligt skridt til at udgive jorden, så alle, som vil, kan høre: åbenbaringerne, og udarbejdelsen kald- Bered jer, bered jer for det, som skal tes Befalingernes Bog. Herren anerkend- komme; thi Herren er nær. te dette forehavende, idet han gav den Og Herrens vrede er optændt; thi på

åbenbaring, der findes i afsnit 1. . . (i himlen kredser hans sværd, og det skal vores udgave af Lære og Pagter) ... og slå ned på jordens indbyggere. som almindeligt er kendt som Foror- Og Herrens arm skal åbenbares. Og da- det.'" (L&P., Forklarende indledning iii: gen kommer, da de, der ikke vil høre

se ligeledes History ofthe Church, 1 :222, Herrens røst eller hans tjeneres røst, ej samt det indledende resumé til L&P. 1). heller give agt på profeternes eller apost- På grund af den altomfattende betyd- lenes ord, skal udryddes af folket. ning denne åbenbaring har, vil jeg afslut- Thi de er afveget fra mine forordninger te denne tale med at citere fra den. Her- og har brudt min evige pagt.

84 og levende kirke på hele jordens overflade, hvori jeg, Herren, har velbehag. Det-

te siger jeg om kirken i almindelighed og ikke om dens enkelte medlemmer. Thi jeg, Herren kan ikke se på synd med den ringeste eftergivenhed. Dog skal den, der omvender sig og holder Herrens befalinger, tilgives. Men den, som ikke omvender sig, ham skal endog fratages det lys, som han har modtaget; thi min Ånd skal ikke for evigt trættes med menneskene, siger Hærskarernes Herre.

Og atter, sandelig siger jeg jer, o, I jordens indbyggere: Jeg, Herren vil kundgøre disse ting for alt kød. Thi hos mig er der ikke personsanseelse, (familie) og jeg vil at alle mennesker skal vide, at den dag snart kommer - selve timen er endnu ikke kommet, men er nær

forhånden - da fred skal borttages fra De søger ikke Herren for at indføre hans jorden, og djævelen skal have magt over retfærdighed, men enhver vandrer på sin sit eget rige. egen vej og efter sin egen guds billede, Men Herren vil også have magt over sine hvis billede er i verdens lignelse, og hvis hellige og regere midt iblandt dem og væsen er en afguds væsen, som bliver komme ned til dom over Idumæa eller gammelt og skal forgå i Babylon, ja, verden. Babylon den store, der skal falde. Ransag disse befalinger, thi de er sande Derfor har jeg, Herren, kaldt min tjener og troværdige, og de profetier og forjæt-

Joseph Smith jun. og talt til ham fra telser, som de indeholder, skal alle gå i himlen og givet ham befalinger, da jeg opfyldelse. vidste, at ulykker skulle ramme jordens Hvad jeg, Herren, har talt, har jeg talt, indbyggere. og jeg undskylder mig ikke; og selv om Jeg har også givet andre befaling om at himlen og jorden forgår, skal mit ord forkynde dette for verden. . . dog ikke forgå, men skal gå i opfyldelse, -. Se, jeg er Gud og har talt det. Disse enten ved min egen røst eller mine tjene- befalinger er af mig og blev givet mine res, thi det er det samme. tjenere i deres svaghed efter deres sprog, Thi se og giv agt! Herren er Gud, og

for at de måtte kunne forstå dem. . . Ånden bærer vidnesbyrd, og vidnesbyr-

- Og at min tjener Joseph Smith jun. det er sandt, og sandheden består i al efter at have modtaget nephiternes op- evighed. Amen;* (L& P. 1:1-7, 11-18, 24, tegnelser - måtte få kraft til at oversætte 29-39). Mormons Bog ved Guds nåde og kraft. Jeg bærer mit personlige vidnesbyrd om Og at ligeledes de, som fik disse befalin- sandheden af disse storslåede åbenba- ger, måtte få magt til at lægge grundvol- ringer. I vor Herre, Jesu Kristi navn. den til denne kirke og bringe den ud af Amen. dunkelhed og mørke, den eneste sande

85 Metalsmelterens ild

Ældste James E. Faust De tolvs Råd

Man føler altid et meget ydmygt ansvar (Ifølge et klassemedlem), blev der ved at stå ved denne talerstol. Jeg søger fremført skarp kritik af kirken og dens

Helligåndens vejledning og beder til, at ledere, for at tillade et kompagni af om- det, jeg har at sige vil være inspireret af vendte at forsøge at drage over sletterne

Ånden, samt at den i overflod vil hvile uden mere beskyttelse og uden flere for- på os allesammen, således at I også vil syninger, end der krævedes til en kunne forstå ved denne specielle Ånd. håndkærrekaravane.

Jeg ønsker her til morgen at tale til alle, Der sad en gammel mand i det ene men især til dem, som føler at de har hjørne . . . han sad stille og lyttede så flere trængsler, sorger, problemer og længe det var muligt for ham at holde torne end de kan bære, og som i deres det ud, så rejste han sig pludselig og modgang næsten er druknet i bitterhe- sagde noget, som ingen af dem, der dens vande. Mit budskab er et forsøg på hørte ham, nogen sinde vil glemme. at bringe håb, styrke og befrielse. Jeg Hans ansigt var hvidt af bevægelse, og taler om „metalsmelterens ild". dog talte han roligt og velovervejet, men For nogle år siden fortalte præsident med stor alvor og oprigtighed.

David O. McKay fra denne selvsamme Det væsentlige i det han sagde var: ,Jeg talerstol, nogle beretninger om dem, beder jer om at holde inde med denne som deltog i Martins kritik. I diskuterer en sag I ikke kender håndkærrekompagni. Mange af disse noget til. Kolde historiske kendsgernin- tidlige omvendte emigrerede fra Euro- ger betyder intet her, for de giver ikke en pa, og var for fattige til at købe okser korrekt fortolkning af de spørgsmål, der eller heste eller endog en vogn. De blev diskuteres. Var det en fejltagelse at sende af deres fattigdom tvunget til, med deres håndkærrekompagniet afsted så sent på egen fysiske styrke, at trække året? Ja. Men jeg var med i det kompag- håndkærrer, indeholdende alle deres ni, og min kone var med i det, og søster ejendele, tværs over sletterne. Præsident Nellie Unthank, som I har citeret, var

McKay berettede om en hændelse, som ligeledes med i det. Vi led så meget, at I fandt sted nogle år efter den heltemodige ikke kan forestille jer det, og mange udvandring: ,,En lærer, der underviste døde af kulde og af sult, men har I nogen en klasse, sagde at det havde været sinde hørt en overlevende fra det ko- uklogt at forsøge, ja i det hele taget at mpagni sige ét kritisk ord? Ingen fra det tillade dem (Martins håndkærre- kompagni er nogen sinde faldet fra eller kompagni) at drage over sletterne under har forladt kirken, for hver eneste af os sådanne betingelser. gennemfarte turen med den fuldstændige

86 sikre kundskab om, at Gud lever, for vi betydning og håb. Denne forandring

lærte ham at kende i vores nød. sker ved en smeltningsproces, der ofte Jeg har trukket min håndkærre, mens kan synes grusom og hård. På denne

jeg var så svag og træt af sygdom og måde bliver sjælen ligesom blødt ler i mangel på mad, at jeg næppe kunne sæt- Mesternes hånd, hvorved han kan forme te en fod foran den anden. Når jeg så liv, som indeholder tro, nytte, skønhed frem og fik øje på en plet med sand eller og styrke. For nogle forårsager metals- en bakkeskråning, tænkte jeg ved mig melterens ild tab af overbevisning og selv, jeg kan kun gå derhen, og der må tro på Gud, men de, som har en

jeg give op, for jeg vil ikke være i stand til forståelse af evigheden, forstår, at en at trække vognen gennem det.' Han for- sdåan lutring er en del af

tsatte: Jeg gik hen til sandet, og når jeg fuldkommengørelsesprocessen.

nåede det, begyndte vognen at skubbe I vor nød er det muligt at blive født igen,

mig. Jeg har mange gange vendt mig om at blive født på ny, at blive fornyet i for at se, hvem det var, der skubbede hjerte og ånd. Vi flyder ikke længere

min vogn, men mine øjne kunne ingen med strømmen, men i stedet glæder vi os se. Så forstod jeg, at Guds engle var der. over Esajas' løfte om, at vi skal få for- Var jeg ked af, at jeg valgte at komme nyet styrke og få „nye svingfjer som med håndkærre? Nej. Hverken dengang ørnen". (Es. 40:31)

eller på et senere tidspunkt i mit liv. Den Ens tro skal prøves før man får et vid- pris vi betalte, for at lære Gud at kende, nesbyrd, for Moroni bevidnede: ,,I får var et privilegium at betale, og jeg er tak- intet vidnesbyrd, førend jeres tro er ble- nemmeligfor, atjeg havde det privilegium vet prøvet." (Eth. 12:6) Denne prøve på

at komme i Martins håndkærre- ens tro kan blive en værdifuld oplevelse. kompagni.'" (Relief Society Magazine. Peter erklærede: ,,For at jeres prøvede jan. 1948, s. 8). tro - som er langt mere værd end det

Her er en storslået sandhed. I smerten, i forgængelige guld, der dog prøves ved

- kvalen, og i livets heltemodige bestræ- ild må vise sig at blive til pris og herlig- belser, går vi gennem metalsmelterens hed og ære, når Jesus Kristus åbenaba-

ild, og det ubetydelige og ligegyldige i res." (1. Peter 1:7) Trængsler og mod- vort liv smelter væk ligesom slagger og gang forbereder os til at blive født på ny. gør vores tro klar, ubrudt og stærk. På En genfødsel på grund af åndelig mod-

denne måde kan det guddommelige af- gang gør os til nye skabninger. Vi lærer i

spejle sig i sjælen. Det er en del af det Mosiahs bog, at hele menneskeheden rensende offer, som nogen afkræves for jnå fødes påny - blive født af Gud, for-

at lære Gud at kende. I livets kvaler andret, forløst og opløftet - for at blive

synes det, som om vi lytter bedre til den Guds sønner og døtre. (Se Mosiah guddommelige Hyrdes svage fromme 27:24-27) hvisken. Præsident Marion G. Romney har, idet

I hvert eneste liv kommer der smerteful- han talte på Herrens vegne, sagt de, fortvivlende dage med modgang og følgende angående denne fantastiske

trængsler. Der synes at være kvaler, sorg kraft: „Virkningen i hver enkelt persons

og fortvivlelse nok til alle, deriblandt liv er den samme. Ingen person, hvis sjæl

dem, som oprigtigt søger at gøre ret og er oplyst af Guds Ånds brænden, kan i at være trofaste. Tornene, der prikker og denne verden med synd og tæt mørke,

stikker i kødet, og som fremkalder smer- forblive passiv. Vedkommende drives af te, ændrer ofte liv, som synes frarøvet al en uimodståelig trang til at forberede sig

87 til at blive en aktiv repræsentant for de." (Improvement Era, nov. 1918, s. 7) Gud, ved at udbrede retfærdighed, og Esajas omtalte Frelseren, før han blev med at befri menneskenes liv og sind fra født, som værende „en smerternes syndens lænker." (I Conference Report, mand" (Es. S3:3). I Lære og Pagter sag- 4. okt. 1941, s. 89) de Frelseren, idet han talte om sig selv: Parley P. Pratt beskrev på følgende ,,Og mine lidelser gjorde, at selv jeg, måde, hvordan man føler, når man Gud, den største af alle, skælvede af fødes på ny: smerte og blødte fra hver pore og led ,,Det ville have været lettere for mig at både på legeme og sjæl og ønskede, at bevæge jordkloden, at grave et bjerg jeg ikke skulle drikke den bitre kalk." ned, at gå til jordens ende, eller at krydse (L&P. 19:18) den arabiske ørken end at have hvile, Nogle er tilbøjelige til at mene, at deres mens jeg bar præstedømmet. Jeg har lidelser er en straf. Roy Doxey har sagt modtaget en hellig salvelse, og jeg kan følgende vedrørende dette: ikke hvile mig før den sidste fjende er Profeten Joseph Smith belærte, at det er besejret, døden tilintetgjort, og sanhe- forkert at tro, at de hellige vil undgå alle den hersker triumferende." {Journal of straffedommene - sygdom, pest, krig,

Discourses, 1:15) etc. - i de sidste dage; hvorfor det er et Desværre er nogle af vores største ugudeligt princip at sige, at disse trængs-

trængsler, resultatet af vores egne ler skyldes overtrædelse . . . dårskaber og svagheder, og de rammer Præsident Joseph F. Smith belærte, at os på grund af vores ligegyldighed eller det er en uovervejet tanke at tro, at den på grund af vore overtrædelser. Det er sygdom og lidelse, som plager os enten essentielt for løsningen af disse proble- skyldes Guds nåde eller mishag." (The mer, at vi atter kommer ind på den rette Doctrine and Covenants Speaks, Salt La- sti og, om nødvendigt, opfylder de krav ke City: Deseret Book Co., 1970, vol. 2, der stilles for en fuldstændig og komplet s. 373) omvendelse. Gennem dette storslåede Paulus forstod dette fuldstændigt. Idet princip, kan mange ting blive gjort fuld- han omtalte Frelseren sagde han: stændigt rigtigt, og alle ting kan blive „Skønt han var Søn, lærte han lydighed gjort bedre. Vi kan søge til andre for at af det, han led, få hjælp. Hvem kan vi søge hjælp hos? og da han havde nået fuldendelsen, blev

Ældste Orson F. Whitney stillede dette han ophav til evig frelse for alle, som er spørgsmål og besvarede det selv: „Hvem lydige mod ham." (Hebr. 5:8-9) søger vi i tider med sorg og ulykke til, for For nogle er lidelsen usædvanlig hård. at få hjælp og trøst? . . . (til) de . . . mænd Stillman Pond var medlem af De halvf- og kvinder, som har lidt, og som ved jerds' andet Kvorum i Nauvoo. Han var deres oplevelser i lidelser har udviklet blevet omvendt på et tidligt tidspunkt i sympati og deltagelse til velsignelse for kirkens historie og kom fra Hubbard- dem, som er i nød nu. Kunne de have ston i Massachusetts. Ligesom mange gjort dette uden selv at have lidt? andre, blev han og hans kone, Maria, og ... Er ikke dette Guds formål med at deres børn forfulgt og drevet ud af Nau- lade sine børn lide? Han ønsker at de voo. I september 1846 blev de en del af skal blive mere lig ham. Gud har lidt den store emigration mod vest. Den tid- mere end mennesket nogen sinde har lige vinter det år medførte svære lidelser, gjort og vil komme til at gøre, og er bl.a. malaria, kolera og tuberkulose. Fa- derfor sympatiens og trøstens store kil- milien blev ramt af alle tre sygdomme.

88 Maria fik tuberkulose, og alle børnene ber. Hun var ikke længere i stand til at blev ramt af malaria. Tre af børnene gå. Afkræftet og syg fødte hun tvillinger. døde mens de rejste gennem den første De blev kaldt Joseph og Hyrum, men sne den vinter. Stillman begravede dem begge døde i løbet af få dage. på sletterne. Marias tilstand forværredes . Stillman Pond familien ankom til Win- på grund af sorg, smerte og malariafe- ter Quarters, og ligesom mange andre

familier led de bittert, mens de boede i et telt der. De fem børns død, mens de var

på vej over sletterne til Winter Quarters,

,,I livets kvaler, synes vi at lytte var blot begyndelsen. Horace K. og Helen Mar Whitneys dag- bedre til den guddommelige bog bekræfter, at endnu fire af ' Ponds Hyrdes svage, fromme børn omkom: hvisken." Stillman „Onsdag den 2. dec. 1846 døde Laura Jane Pond, 14 år gammel, af kul-

Ældste G. Homer Durham Ældste Marvin J. Ashton De halvfjerds' første Kvorum De tolvs Råd

89 de og feber." To dage senere, „fredag bel kappe af retfærdighed vil blive lagt den 4. dec. 1846, døde Harriet M. Pond, om os til beskyttelse og for at holde os 11 år gammel, ... af kulde." Tre dage åndeligt varme. Selvmedlidenhed vil senere, mandag den 7. dec. 1846, døde forsvinde, når vi tæller vores velsignel- Abigail A. Pond, 18 år gammel ... af ser. kulde." Blot 5 uger senere, „fredag den Jeg ønsker nu at slutte ved at vidne om, 15. jan. 1847 døde Lyman Pond, 6 år at Jesus er Kristus og den guddommeli- gammel ... af kulde og feber." Fire ge Forløser. Han lever! Det evige livs måneder senere, den 17. maj 1847 døde skønne ord er hans. Han er Søn af den hans hustru, Maria Davis Pond, ligele- levende Gud. Dette er hans hellige værk des. Ved at tage over sletterne mistede og herlighed. Dette er hans kirke. Den er Stillman Pond ni børn og sin hustru. sand. Jeg er meget taknemmelig for den-

Han blev en fremragende kolonisator i ne hellige viden. Det er mit udsøgte pri- Utah og blev seniorpræsident for Halvf- vilegium og pligt at bevidne således, jerdsernes 35. Kvorum. (Se Leon Y. og hvilket jeg ydmygt gør. I Jesu Kristi hel- H. Ray Pond, „Stillman Pond, af Bio- lige navn. Amen.

graphical Sketch", i Sterling Forsyth Hi- stories, maskinskrevet manuskript,

Church Historical Dept. Archives, s. 4- Kvindelige sanger i tabernakelkoret. 5). Selv om Stillman Pond mistede ni børn og sin hustru ved at drage over sletterne, mistede han dog ikke sin tro. Han gav ikke op. Han gik frem. ad. Han betalte en pris, som mange andre, både før og efter, ligeledes har betalt for at lære Gud at kende. Den guddommelige hyrde har et budskab om håb, styrke og befrielse for alle. Hvis natten ikke fandtes, ville vi ikke værdsætte dagen, vi ville heller ikke kunne iagttage stjernerne og det udstrakte rum. Vi må nyde det bitre såvel som det søde. Der er et guddommeligt formål med de genvordigheder, vi møder hver dag. De forberedes os, de renser os, de lutrer os, og derved velsigner de os. Når vi plukker roser, finder vi ud af, at vi som regel ikke kan undgå tornene, som findes på samme stilk. En herlig udfrielse kan blive resultatet af metalsmelterens ild. Det kan blive en herlig og varende genfødsel. Prisen for at lære Gud at kende, vil være blevet betalt. Resultatet kan blive en hellig fred. Der vil blive en genopvækning af sovende indre ressourcer. En komforta-

.22 & *St- Ol o.

1/3 C 0> 2 •^ 53 WD Si O CS o -4-1 09 i- itete dste ^ ocn»«a s *a ~~o0> 3s H nsu~~

~~En personlig forpligtelse~~

~~Ældste James M. Paramore De halvfjerds' første Kvorum~~

~~Mine brødre og søstre, jeg er taknemme- vanligvis ikke gør. Når man forpligter lig for at være medlem af Jesu Kristi sig, ligesom denne unge mand, er det~~

~~Kirke af Sidste Dages Hellige. Jeg vil ligesom når man åbner sluseporten til en gerne takke alle I medlemmer, for alt det stor dæmning og derved tillader at hele~~

I har gjort for mig de sidste to år. Jeg vil dens kraft udnyttes. bede om jeres tro og bønner her til mor- Når jeg tænker på forpligtelse, erindrer gen, da jeg vil tale til jer angående det at jeg mig én af de mange højtidelige dage forpligte sig. med forpligtelse i Frelserens liv. Jesus For kort tid siden overværede jeg en me- havde netop berørt øret tilhørende én af get speciel middag. Den blev afholdt til ypperstepræstens tjenere, og havde hel-

ære for en ven, som i mange år havde bredt ham. Kun få øjeblikke før var forpligtet sig fuldstændigt til at hjælpe hans øre blevet hugget af med et sværd. en særlige gruppe mennesker. Jeg så, Og derpå blev Jesus taget med ind i yp- hvorledes gruppe efter gruppe bragte perstepræstens hus, hvor han blev hånet, ham gaver, omfavnede ham og takkede bagbundet, bundet for øjnene, og spyt- ham for det, han havde gjort for dem. tet på. Næste dag blev han atter bragt for Da jeg den aften så ham stå foran de rådet og blev igen pisket og skældt ud. hundreder af mennesker, der var for- Han kunne have frelst sig selv. I stedet samlet, tænkte jeg: „Hvordan kan en stod han majestætisk foran sine anklage- mand, der er så ung, have gjort så meget re og erkendte, at han var Guds Søn, på så kort tid?" samt erkendte sine personlige forpligtel- Så tænkte jeg på de tusinder af uselviske ser overfor Faderen og overfor hele velgerninger han havde gjort for disse menneskheden. Dette forandrede i sid- mennesker; hans opmuntring på trods ste ende hver eneste levende sjæls skæb- af næsten uovervindelige forhindringer. ne. Hvor mange hundrede afgange kun- Han havde givet sin tid, sit hjem, penge, ne han ikke på grund af udmattelse, sult, talenter - han havde forpligtet sig fuld- smerte eller skuffelse have fralagt sig si- stændigt til at gøre alt, hvad han kunne, ne forpligtelser. for at hjælpe dem. Det var næsten som at Frelserens forpligtelser var i sandhed være til et vidnesbyrdsmøde. Jeg gik der- meget specielle. De kunne kun udføres fra, idet jeg takkede Herren for denne af ham. Men vi indgår ligeledes forplig- mand og fordi en persons forpligtelser telser - forpligtelser overfor ham, over- kan gøre en sådan forskel. Den aften for vores familie og overfor andre. De er lærte jeg atter, at forpligtelser er noget essentielle for vores lykke her og for vo- alle mennesker kan udfore - men sæd- res ophøjelse herefter.

91 Hvorfor forpligtelser? Betyder de virke- ne, blot for at få et glimt af denne usæd- lig noget? Herren talte til profeten Jo- vanlige unge mand. Selv om han ikke seph Smith om dette princip den 1. au- var særlig talentfuld med hensyn til gust 1831: sproget, var han i stand til at bære et

,, Sandelig siger jeg: Menneskene burde stærkt vidnesbyrd for tusinder af men- virke med iver for en god sag, og gøre nesker. mange ting af egen fri vilje og udøve Og dog, ligesom min ven, gjorde han megen retfærdighed. det, alle kan gøre, men som man sæd-

Thi kraften dertil har de i sig." (L&P. vanligvis ikke gør. 58:27-28) Forpligtelse, som vi har set, er at være et En forpligtelse overfor Frelseren eksempel på godhed. Det er at man „vir- Når forpligtelse først er forstået som et ker med iver" og at man gør ,, mange bindende princip i Jesu Kristi evangelium, er en person, der har forpligtet sig,

i stand til at nedkalde himmelske kræfter og helbredelser. Ligesom vandene bag Forpligtelse er at gøre, hvad den mægtige dæmning, kan disse kræf- der bør gøres, hvilket med ter forandre denne persons verden. sikkerhed vil bringe fred og En tidlig amerikansk profet forklarede os om vigtigheden af vores forpligtelse kraft til udøverens liv. overfor Frelseren: „Og nu, mine sønner, ihukom, ihukom, at det er på vores forløsers klippe, på Kristus, Guds Søn, I må bygge jeres grundvold, så når djæve- ting" af vores „egen fri vilje". Ikke af len sender sine mægtige vinde, ja, sine tvang, men på grund af vores ønske om pile i hvirvelvinden, ja, når al hans hagl at „udøve megen retfærdighed". For- og frygtelige uvejr skal rammejer, at det pligtelse er ikke blot bekendelse, men da ingen magt skal få over jer til at drage handling. Det er ikke bekvemt. Det er jer ned i elendighedens og den evige pi- ikke let - det er aldrig let. Det er for nes afgrund på grund af klippen, som I eksempel lederskab. Det er et bindende, er bygget på, hvilken er en sikker grund- men lykkeligt svar på pligten. Det er på vold, en grundvold, som menneskene ik- én gang fredfyldt og dog fremtvingende, ke kan falde på, dersom de bygger for det nøder én til handling. Det er derpå." (Hel. 5:12) grundlæggende for at føre et godt liv. Når vi forpligter os overfor ham, mod- Det er at gøre hvad alle kan gore. Det er tager vi den indre fred og sikkerhed, han et. smukt princip at iagttage i aktion. lovede: „Fred, efterlader jeg jer." (Joh.

~~Mens jeg var i missionsmarken for nogle 14:27) Når vi forpligter os overfor ham,~~

år siden, lagde jeg mærke til én af missio- binder vi ham til at velsigne os, for han nærerne, som altid havde mennesker at har sagt: „Jeg, Herren, er forpligtet, når undervise og døbe. Hvor han end kom I gør, hvad jeg siger;" og omvendt „men hen, kom han med en sådan glæde og når I ikke gør, hvad jeg siger, har I intet forpligtelse til at elske og tjene andre, at løfte." (L&P. 82:10) En avis modtog en- han blev accepteret. Det fortaltes om gang følgende spørgsmål fra en læser: ham, at når han kom tilbage til et „Hvilken nyhed ville være den vigtigste område, ville mange af de mennesker, verden kunne modtage?" Efter at have der boede der, kigge ud gennem vinduer- overvejet spørgsmålet omhyggeligt, sva-

~~92 rede redaktøren: „At vide at Jesus Kri- pligter, hver dag lagde pres på ham. For~~

stus lever i dag.'" Dette ville være den ham var det en uigenkaldelig pligt. Det vigtigste nyhed man kunne få. var en glæde for ham at kunne være Vi bærer højtideligt vidnesbyrd for jer sammen med sin familie, og opdrage om, at han lever. Han genoprettede og den. Han gjorde hvad hver eneste far kan dirigerer denne kirke gennem en Guds og bor gøre - men undertiden ikke gør.

~~profet. Præstedømmet og evangeliets Profeten i alle tidsaldre har opfordret~~

~~principper er blevet genoprettet for at familierne til at bede, studere, arbejde og~~

~~velsigne alle, som forpligter sig til at an- more sig sammen, og at knytte sig sam-~~

~~vende dem i deres liv. Vi opfordrer alle men i al hellighed. Det er, og vil altid~~

~~til i dag personligt at forpligte sig til at være, midlet til opnåelse af lykke, fred~~

~~studere disse lærdomme, og de ting I har og enhed i denne verden. Men det kræ-~~

~~hørt, samt til oprigtigt at adspørge vores ver, at man forpligter sig - til at gøre alt~~

~~Fader i himlen, om de er sande. hvad vi kan. Det er ikke nok at vi ved! En forpligtelse overfor vores familier „At virke med iver" kræver, at vi har~~

~~Når vi forpligter os overfor Herren og forpligtet os til at gøre alt, hvad der er~~

~~hans principper, bevæges vi til at dele muligt. dem med vores familier. Familien er Tillad mig at udtrykke en tanke, som en~~

~~evig. Vi kan blive beseglet for evigt i en anden mand har fremsat. Hold aldrig op~~

patriarkalsk orden, hvis vi er retfærdige. med at prøve at nå ud til én du har kær - Denne kundskab deler vi villigt og ivrigt nej, aldrig, aldrig, aldrig. De retfærdige med verden, på grund af den glæde vi kan modtage himlens velsignelser efter føler derved. Vi bekræfter, at hvert ene- bøn og personlig forpligtelse. Når man

ste liv er helligt og betydningsfuldt. fuldstændigt har forpligtet sig til denne Hvert eneste barn er en gave, og en vel- opgave, vil man føle en større indre styr- signelse. Hjemmet er den institution ke. Vi ikke alene føler mere næstekærlig- hvori vi lærer, og hvor vi viser kærlighed hed, men vi hjælper også mere. Kan no- - for at udvikle hver enkelt af dets med- get medlem glemme den historie, som

lemmers evner til at leve i overensstem- ældste Perry fortalte i går, om en bekym- melse med Guds love. Vi bevidner, at ret profet-fader, som modtog den velsig- disse love er evige og uforanderlige. En nelse, at hans søn forandrede indstilling?

~~forpligtelse, med hensyn til dette vigtige princip er af største vigtighed. Intet kan En forpligtelse overfor andre mennesker~~

overgå den indre sikkerhed, man føler, En mand, som havde forpligtet sig til at når man ved, at ens familie har forpligtet gøre alt, hvad han kunne, for at dele sig over for Gud. evangeliet med andre, kom en dag ud fra En travl fader, forretningsmand og kir- sit kontor og så en mand løbe ned igen- keleder fortalte mig for et par år siden, at nem forhallen. Han fandt ud af, at denne han elskede sin familie så meget, at han mand havde slået en hæfteklamme i sin havde forpligtet sig til følgende: han ville egen finger. Manden fra kontoret rakte hver uge tilbringe adskillige aftener, ned i sin store lomme, og trak et desin- samt en del af søndagen sammen med fektionsmiddel og et bind op og gav sig sin familie. De var en del af hans pro- til at behandle såret. Den sårede mand, gram. Evangeliet hjalp ham til at forstå der var ret chokeret spurgte hvorfor han vigtigheden af hans familie. Derpå over- gjorde dette. Den anden mand svarede: holdt han sin forpligtelse, selv om ud- „Jeg er mormon, og sådanne ting tager mattelse, forretninger, kirke og andre mormoner sig af." Denne mand var forberedt på at hjælpe andre, på ethvert barn, var den eneste gang, hun var blevet tidspunkt. besøgt af én fra sin tidligere kirke, det

~~Ved en stavskonference omtalte en ræk- besøg hun havde fået i dag, og så var det ke talere en bestemt mand. Efter mødet blot for at udspørge hende med hensyn~~

~~traf generalautoriteten den pågældende til hendes medlemskab.~~

mand. Han fik af andre at vide, at mere En fuldstændig forpligtelse til med iver 2nd 50 mennesker havde sluttet sig til at tjene Herren og vores næste, er den kirken på grund af ham. Den måde sikreste måde at overvinde den ondes hvorpå han vedligeholdt sin have, sit mange fristelser.

~~hjem, sin lykke, hans gode gerninger Enhver, som i sandhed forpligter sig til mod sine naboer, alle disse ting gav ham evangeliet, finder ud af at hans liv får~~

lejlighed til at fortælle om, hvordan større betydning, samt at hans værdsæt- evangeliet havde velsignet hans liv. telse af alle gode ting vokser. Hans aner- Disse to mænd havde blot forpligtet sig kendelse af Gud og hans skaberværk bli-

~~til at gøre, hvad alle andre ligeledes kan ver større. Herren beskrev i en åbenba-~~

~~gøre. ring, givet til profeten Joseph Smith i~~

~~Jeg ved, efter mange samtaler, at mange maj 1831, forløbet i denne proces: mennesker længes efter at blive en del af „Det, der er af Gud, er lys; og den, der~~

~~de velsignedes forsamling. Tit råber de modtager lyset og forbliver i Gud, får~~

ud i natten på hjælp, idet de ikke ved, mere lys, og det lys bliver klarere og hvorhen den skal vende sig, hvordan de klarere indtil den fuldkomne dag." skal begynde. Deres evige ånder søger (L&P. 50:24) efter hjælp. Som sociale væsner trænger Brødre og søstre, en person, der har for-

~~vi til hinanden. Forpligtelsen til at nå ud pligtet sig, får godheden til at virke mere~~

~~til dem er en bindende opfordring fra attraktiv. Efterhånden som han lærer~~

~~Frelseren. Når dette gøres i kærlighed, lyset og sandheden og praktiserer den,~~

~~kan vi hjælpe til med at forløse dem. Det opbygger han en indre selvtillid. Han er uendeligt meget mere end blot at be- bliver mere lig vores nuværende profet,~~

~~- kende sig til Jesus Kristus det er gore Spencer W. Kimball, som i en livstid har~~

~~hvad der bør gøres. omdannet sit ønske til en forpligtelse om Kirkens ledere og hjemmelærerne har en at gøre alt hvad han kan for Herren og~~

~~særlig lejlighed til at tjene. Formålet hans børn.~~

~~med al deres arbejde, med alle deres Vi kan i dag ligeledes beslutte at vise møder, tro og bønner, er at hjælpe hver hvor vi står, yde noget, engagere os; for-~~

~~enkelt person og familie. pligte os til at gøre, hvad alle kan gore. I~~

En søster i Frankrig, som sluttede sig til Jesu Kristi navn. Amen. kirken, blev besøgt af sin tidligere præst, som spurgte hende, hvordan hun dog havde kunne gøre noget sådant. Hendes svar var smukt og bekræftende. Det viser os, hvor vigtig vores fælles forpligtel-

se til at tjene andre, er. Hun sagde at mindst én gang om måneden, ville ledere eller medlemmer fra kirken besøge hende. De sørgede for hendes åndelige og timelige behov. Hun fortalte sin tidligere præst, at siden hun var blevet døbt som

~~94 „Vær hyrde for mine får"~~

~~Ældste David B. Haight De tolvs Råd~~

Jeg må indrømme at mit hjerte slog lidt Mens vi fortsatte vores rejse, centrerede kraftigere, på grund af åndelig sindsbe- vores tanker sig om, hvordan vi kunne vægelse, da koret sang: „Morgenrødens forhindre, at dette stadigt stigende antal stråler bryder gennem mørkets dunkle af nye medlemmer føler sig som frem- sky", som er én af kirkens storslåede, mede og udlændinge, samt om, hvordan

~~gribende salmer. I husker sikkert, at Par- vi kunne hjælp dem til at blive de helliges ley P. Pratt, én af De Tolv, der var blevet medborgere. Hvordan kan vi hjælpe~~

~~sendt til Storbriannien af profeten Jo- med at styrke deres tro, så de kan holde~~

~~seph Smith for at hjælpe til dem at spre- fast ved jernstangen og fortsætte med at~~

de værket til udlandet, digtede disse li- vokse i kundskab? nier. De skulle hjælpe med at forklare Vi tænkte på de mange præstedømme-, det sande evangeliebudskab til verden. hjælpeforenings- og Han skrev: „Morgenrodens stråler bry- søndagsskoleklasser, hvor mænd og hu-

~~der gennem morkels dunkle sky; struer, som var blevet oplært i evangeliet Zions banner mange fryder; alt oprettes - mange af dem med ekstraordinære ta-~~

~~- nu pånyT lenter ikke blev fuldt udnyttet i øjeblik- (Sange, nr. 67). ket. Nogle stave er fyldte med ældre æg-~~

~~tepar, fuldtud beredte til at acceptere et~~

Evangeliets morgenrøde spredes over kald til at gå på mission, og som ikke verden, mørkets dunkle skyer forsvin- alene med begejstring kunne være med der, storheden i hans værk bliver åben- til at sprede evangeliet, men som også

bar. Titusinder accepterer frelsens evan- kunne være med til at styrke de nye med- gelium. lemmer i de dele af verden, hvor kirken For nogle få måneder siden kørte vi går så hurtigt frem. De tusinder af langs Chiles kyst sammen med præsi- nydøbte medlemmer, der nu findes i kir- dent Lester Haymore - der dengang var ken, med dens lidt mærkelige, og uvante præsident for Chile Osorno Mission - skikke, kunne blive opmuntret og samt hans hustru søster Haymore. Mens oplært af nogle, som i dag sidder kom- vi besøgte de forskellige byer og kørte fortabelt derhjemme. Vi tænkte, om vi fra landsby til landsby, så vi frugterne af blot kunne give flere hundrede af vores vores missioneringsanstrengelser. Vi trofaste, velforberedte ægtepar denne

mødte mange nye medlemmer, og deres oplevelse, der ville være én af de største i tro og deres ydmyge ønske om at lære deres liv. mere om det evangelium, de havde ac- Amulek belærte: ,,Og han skal komme cepteret, gjorde et stort indtryk på os. til verden for at genløse sit folk" (Alma

95 1 1 :40). Burde vi ikke opmuntre og holde overset dem. Ægtepar, som har et ønske sammen på hans folk, samt hjælpe med om at tjene Herren, behøver ikke vente at forberede dem til hans komme? på at biskoppen kommer til dem, men Der er nogle som mener, at fuldtids- bør banke på hans dør og sige: „Vi føler missionering kun er for yngre, ugifte vi er rede til at drage afsted." mænd og kvinder. Der er imidlertid ved Fornylig havde jeg i Mexico lejlighed til at fremstå et nyt socialt mønster. Antal- at træffe et dejligt, ældre missionærægte- let af mænd og kvinder, der i en alder, par, bror og søster John Fossum, som som præsident Kimball eller ældste Le- bemærkede: „Vores største behov er Grand Richards ville betegne som yng- trænede ledere. Ægtepar med års erfa-

~~ring i kirkearbejde, kunne bogstavelig talt gøre mirakler. Vi har 22 grene spredt rundt omkring, der endnu ikke har en~~

,, Ægtepar, som føler sig organisation, der kan optræne grensle- tilskyndet, behøver ikke at derne. Kirken er så ny, og den vokser så hurtigt vi mangler ledere med erfa- vente på at biskoppen kommer og ring." til dem, men bør banke på Bror og søster Fossum fortsatte: „Vi har sige: er rede!"' hans dør og ,Vi modtaget menge velsignelser på grund af vores mission - velsignelser vi altid vil modtage fra Herren, når vi tjener uden forbehold." De tilføjede: „Folk visner

re, trækker sig tilbage fra aktiv beskæfti- hen og dør i deres senge eller i deres gelse eller fra deres job, er stadigt stigen- gyngestole. Vi ønskede ikke at vores de. otium skulle være således; Herren vidste Fornylig modtog jeg med posten en at vi ønskede at gå på mission, og vi

forespørgsel fra nogle venner i Califor- modtog kaldelsen." nien, som nu ville trække sig tilbage fra „Nogle ældre ægtepar," fortsatte de, aktiv skoleundervisning, og som ønske- „tror ikke de kan leve uden at have deres de at vende tilbage til Utah, hvorfor de familie omkring sig, og andre er bange spurgte: „Hvad kan vi gøre for kirken, for deres helbred. Det var beroligende når vi vender tilbage?" for os da vores stavspræsident indsatte Mit svar var: „Lad være med at komme os, og lovede os, at Herren ville tage vare til Utah. Der er brug for jeres kirkelige på vores familie, samt at vi ville være ved erfaring ude i verden. Genoptræn dit godt helbred under hele vores mission." norske, som du lærte som missionær for De fortsatte: „I vores alder er det svært mange år siden." Så vidt jeg ved, vil de at leve op til det program, der gælder for snart være på vej. Han er spændt på missionærerne, men vi har fundet ud af denne lejlighed til at kunne tage på end- at det er muligt, samt at det har sine " nu en mission, og denne gang vil han fordele. have den velsignelse, at han vil kunne Derpå sagde bror Fossum: „For 50 år have den samme kammerat under hele siden var jeg på mission på Hawaii og sin mission. lærte at tale polynesisk. Det var svært Mange ægtepar er parate, og venter blot den gang, og det var svært at gå igennem på at biskoppen skal kalde dem til at gå Missionary Training Center og lære på mission. Måske har biskoppen været spansk, men vi gjorde det, og det har optaget af andre ting, således at han har været en stor oplevelse. De åndelige

~~96 Og nu til I ældre ægtepar: Lad være med~~

~~at vente med at lægge planer til I fejrer jeres otium, men lad os begynde nu. For-~~

~~bered jer til den mest belønnendede~~

~~oplevelse i jeres liv. Hvorfor ikke begynde allerede nu med at udvide jeres hori-~~

~~sonter; planlæg hvordan I forøger jeres~~

viden og lær et fremmed sprog. I kan begynde på tysk eller spansk. Præsident Kimball foreslår mandarin kinesisk. Min hustru Ruby er efter en pause på 50 år tilbage på universitetet og lærer spansk. Er det ikke et hårdt arbejde? Selvfølgelig! Kræver det ikke mange ti- mers studium? Jo, det kræver mange timer! Hvem sørger for madlavningen?

~~Ældste David B. Haight Undertiden gør jeg. Bærer det frugt? Jeg er virkelig stolt af hende, når hun bærer skatte alene er hele indsatsen værd." et ydmygt vidnesbyrd, som vores med-~~

Søster Fossum sagde: „Ved juletid er det lemmer i Argentina eller Mexico kan virkeligt svært at være væk fra 26 forstå. børnebørn, men jeg har det godt, som- Vi er vidner til en fortsat udbredelse af metider savner jeg dem meget, men jeg Herrens værk i denne, den sidste udde- har det dog alligevel godt." Dette aktive ling. Der er millioner, der venter, og som ægtepar sluttede med at sige: „En mis- ønsker at forbedre deres liv. Præsident sion for dem, som er ældre, er en rig og Kimball ønsker at flere ældre ægtepar belønnende oplevelse. Det er for dem, drager afsted på mission. Der er brug for som ønsker at leve i deres otium, og ikke dem overalt, især erfarne medlemmer, blot eksistere." der ved familiebånd er knyttet til andre

Vi behøver mange - mange flere - ægte- lande. I kan opleve en åndelig genfødsel par, som bror og søster Fossum, som er ved, at I tjener Herren fuldstændigt. villige og som undrer sig og spørger: Bønnen vil få en dybere betydning, og

„Hvad kan jeg gøre for Herren?" og som skrifterne vil blive overvejet og i højere er villige til at bruge en del af deres gyld- grad værdsat. Den hellige Ånd vil for- ne år i dette vitale arbejde. nemmes tydeligere; jeres evne til at elske

I kirkens første dage krævede Herrens jeres næste for forøges; jeres familie der- værk uopsættelige ofre, samt de helliges hjemme vil blive velsignet, og de vil være ihærdigste anstrengelser. Et kompagni stolte over jeres uselviske arbejde for af brødre, deri 1831 blev befalet at drage Herren. til Missouri, blev formanet: „Bliv derfor Moroni, profeten i Mormons Bog, bleæ- ikke trætte af at gøre godt, thi I lægger re belærte om den omhyggelige op- grundvolden til et stort værk, og af de mærksomhed, der dengang blev vist de små ting kommer det, som er stort. nydøbte: Se Herren fordrer hjertet og et villigt „Og efter at de havde modtaget dåben sindelag; og den, der er villig og lydig, og var blevet påvirket og renset gennem skal i disse sidste dage nyde det gode i den Helligånds kraft, blev de regnet Zions land." (L&P. 64:33-34) blandt Kristi kirkes folk; og deres navne

97 blev nedskrevet, så de kunne blive ihu- lemmer med jeres kærlighed og jeres tro, kommet og /<7 næring gennem Guds gode idet I hælper dem med at holde sig på ord for at holde dem på den rette vej og den rette vej og lærer dem at være altid holde dem årvågne i bøn." (Moro- årvågne og stole op Kristus, ophavs- ni 6:4, kursiv tilføjet.) manden til vores tro. Belærte Frelseren

I mange dele af verden har vi omvendte, ikke Peter, og gennem Peter os, idet han som har behov for omsorg, kærlighed og pegede på nettene, der lå fulde af fisk på opfordring, samt at blive holdt på den stranden og sagde: ,, Elsker du mig, mere rette vej, som Moroni sagde. Men de end de andre gør?" ægtepar, som kunne hjælpe, lever almin- Han svarer ham: ,,Ja, Herre! Du ved, at deligvis andetsteds. Vi behøver hjælp fra jeg har dig kær." erfarne kirkemedlemmer, som kan Han siger til ham: ,,Vogt mine får." oplære, opmuntre og vigtigst af alt vise Engang til spørger han ham: „Elsker du oprigtig næstekærlighed. mig?" For at visejer, hvad der kan opnås ved at ,,Ja, Herre, du ved, at jeg har dig kær." udvise en sådan kærlighed og indvielse, „Vær hyrde for mine får!" vil jeg atter dele søster og bror Fossums Derpå sagde han til ham for tredie gang: ord med jer. De sagde: „For at besøge én „Simon, Johannes' søn, elsker du mig? af vores grene, står vi om søndagen op "Peter blev bedrøvet, fordi han for tre- klokken 4 om morgenen, for at kunne die gang spurgte ham: „Har du mig komme med en tidlig bus. Søster Fos- kær?" Og han svarede ham: „Herre du sum startede en lille musikklasse med kender alt, du ved, at jeg har dig kær." søstrene i præstedømmetiden. Hun un- Jesus siger til ham: „Vogt mine får." (Se derviste dem i de grundlæggende prin- Joh. 21:15-17) cipper i musikdirektion, og opdagede en Er pligten for os, som er medlemmer, 13 år gammel pige, som havde sans for ikke klar: for evigt at være „hyrde for takt, og som nu leder sangen ved (hans) . . . får." De, som følger ham. de, nadvermøderne. Nu har den gren en di- som har accepteret hans evangelium. rigent." De er hans. Siger han ikke, at de er ham Bror Fossum fortalte: ,,Jeg blev inviteret dyrebare? I er stærkere og jeres tro er

til at overvære et grenspræsidentskabs- urokkelig. Vær ven med dem, som er møde for at vise dem, hvordan vi gør nye. „Vogt mine får", siger han til os. visse ting. For få måneder siden var Lad mange af os, som er fuldstændigt hjemmelærer- og besøgslærerindebesøg beredte, og som behøver velsignelserne, i denne gren blot ord i en bog. Men nu skubbe verdens ting fra os og blive hyr-

foretager ni par hjemmelærere besøg, og der for flokken ved at fordybe os i hans de vil også snart have besøgslærerinder. tjeneste. I Jesu Kristi navn. Amen. Disse ting er blot velsignelser, der følger med. De store belønninger får vi ved den tjeneste vi yder, og ved den kærlighed vi føler for de nye ydmyge medlemmer, og

~~som forårsager en forandring i deres liv " lil det bedre - derved beriges vi ligeledes.~~

~~Vi appellerer i dag til jer, som er blevet forberedt linie på linie og bud på bud - om at I drager ud i verden. Læg jeres hænder på ploven. Velsign de nye med-~~

~~98 Og Peter gik ud, udenfor, og græd bitterligt~~

~~Ældste Gordon B. Hinckley De tolvs Råd~~

~~Nu da vi nærmer os afslutningen på den- sagde: Jeg ved ikke, hvad du mener.'~~

~~ne inspirerende morgen, ville jeg gerne i Da han derpå gik ud i portrummet, så en et øjeblik tage jer med tilbage til den anden pige ham; og hun siger til dem,~~

frygteligste nat i og omkring Jerusalem. der var der: ,Han var sammen med Jesus Da den sidste nadver var afsluttet, for- fra Nazaret.' lod Jesus og hans disciple byen og gik Atter nægtede han det med en ed: Jeg over på Oliebjerget. Vel vidende, at hans kender ikke det menneske.' forfærdelige kamp stod for døren, talte Lidt efter kom de, der stod der, hen og han med dem, han elskede. Og han sag- sagde til Peter: , Sandelig, du er også en

~~de til dem: „I denne nat skal I alle forar- af dem, dit mål røber dig jo.'~~

~~ges på mig (d.v.s. falde fra), . . . Da begyndte han at bande og sværge:~~

~~Da svarede Peter og sagde til ham: ,Om Jeg kender ikke det menneske.' I det så alle forarges på dig, vil jeg dog ikke samme galede hanen.~~

~~gøre det.' Så kom Peter Jesu ord i hu, hvordan han~~

~~Jesus sagde til ham: , Sandelig siger jeg havde sagt: ,Før hanen galer, skal du~~

~~dig: i denne nat, før hanen galer, vil du fornægte mig tre gange.' Og han gik ud, fornægte mig tre gange.' udenfor, og græd bitterligt." (Matt.~~

~~Peter siger til ham: ,Selv om jeg skulle dø 26:69-75, kursiv tilføjet)~~

med dig, vil jeg aldrig fornægte dig.'" Hvilken patos er der ikke i disse ord? (Matt. 26:31, 33-36) Peter, der bekræftede sin loyalitet, sin Kort efter fulgte den forfærdelige sjæle- beslutsomhed, sin fasthed, sagde, at han

~~kval i Getsemane have, og derefter aldrig ville fornægte Kristus. Men fryg- forrådeisen. Mens skaren bevægede sig ten kom over ham, kødets svaghed over-~~

~~hen til Kajfas gård, „fulgte (Peter) ham i vandt ham, og under udsigten til en an-~~

frastand lige til ypperstepræstens gård; klage, smuldrede hans beslutsomhed han gik indenfor og satte sig blandt tje- væk. Derpå, da han forstod sin fejltagel- nerne for at se, hvad det ville ende med" se og sin svaghed, gik han ,,ud, udenfor, (Matt. 26:58, parentes tilføjet). og græd". Mens der blev afholdt en såkaldt retter- Når jeg læser denne beretning, føler jeg gang, hvorunder anklagerne spyttede på stor sympati for Peter. Mange af os lig- Jesus, skubbede til ham samt slog ham ner ham så meget. Vi giver vores ord på med indersiden af deres hænder, så en vores loyalitet; vi bekræfter vores beslut- kvinde Peter, og sagde: „Du var også ning om at være modige; vi erklærer, sammen med Jesus fra Galilæa. undertiden offentligt, at ligegyldigt hvad

~~Men han nægtede det i alles påhør og der sker, vil vi gøre det rette, at vi vil gå~~

99 ind for retfærdighedens sag, at vi vil væ- forfremmelser medførte, at han kom re tro mod os selv og mod andre. med til mange selskabelige sammen- Så begynder presset at opstå. Nogle gan- komster, hvor der blev drukket alkohol. ge er det et socialt pres. Undertiden er Han kunne, som så mange andre, ikke det personlige lyster. Andre gange er det styre det. Han blev alkoholiker, offer for falske ambitioner. Viljen blødgøres. en lyst han ikke kunne kontrollere. Han Disciplinen svækkes. Der sker en overgi- søgte hjælp, men var for stolt til at kun- velse til fristelsen. Og derpå kommer ne disciplinere sig selv til at overholde de samvittighedsnaget, beskyldningerne diæter, han blev ordineret af dem, som mod sig selv og sorgens bitre tårer. forsøgte at hjælpe ham. En af de store tragedier vi næsten dagligt Han faldt som en meteor, brændte tra- er vidne til, er tragedien med mænd, som gisk ud og forsvandt i natten. Jeg forhørte mig hos den ene af hans venner

~~efter den anden, og fik til sidst sandheden om hans tragiske endeligt at vide. Han, som var begyndt med så høje mål~~

~~Mange, der ligesom Peter, „i og med så imponerende talenter, døde i~~

en periode med trængsler, et slumkvarter i én af vore store byer. fornægter Herren" kan også Ligesom Peter fordum, havde han følt sig sikker på sin egen styrke og på sin ligesom Peter, hæve „sig over evne til at leve op til sit eget potentiel. det, og blive mægtige Men han havde fornægtet denne evne; forsvarere". og jeg er sikker på, at da hans fiaskos skygger sænkede sig over ham, ligesom Peter, må være gået ud og grædt bitter-

~~ligt.~~

Jeg kommer til at tænke på en anden. har høje mål, men som kun kan opvise Jeg kendte ham ret godt. Han sluttede små præstationer. Deres motiver er æd- sig til kirken, da jeg for længe siden var le. Deres ambitioner er prisværdige. missionær i England. Han havde for va-

Deres evner er fantastiske. Men deres ne at ryge. Han bad om styrke i starten selvdisciplin er svag. De giver efter for af sit medlemskab i kirken, og Herren magelighed. Lysten tømmer dem for vil- besvarede hans bøn og gav ham kraft til je. at kunne overvinde denne vane. Han lyt-

Jeg husker en sådan mand, jeg engang tede til Gud og besad en glæde han ikke kendte. Han var ikke medlem af kirken. tidligere havde kendt. Men så skete der Han tog eksamen fra et stort universitet. noget. Han kom ud for et pres fra sin Hans muligheder var ubegrænsede. Som familie og fra sin omgangskreds. Han ung mand, med en god uddannelse og sænkede sine standarder, og gav efter for fantastiske muligheder, drømte han om sin lyst. Lungten af brændende tobak stjernerne og bevægede sig i retning af forførte ham. Jeg mødte ham nogle år dem. I det firma, som i disse første år senere. Vi talte sammen om de gamle og ansatte ham, blev han forfremmet fra bedre dage, han havde kendt. Og han, det ene ansvar til det andet, det sidste ligesom Peter, græd bitterligt. Han gav med bedre muligheder end det det ene og det andet skylden, og da han foregående. Før der var gået mange år, gjorde det, var jeg fristet til at gentage befandt han sig i bestyrelsen. Men disse Cassius' ord:

~~100 besad en stor tro og en stor hengivenhed for Guds værk. Han var min ven og min~~

~~betroede vejleder i en følsom periode i mit liv. Hans livsmåde, og den begejstring hvormed han tjente, var et bevis på hans kærlighed for Herren og for kirkens arbejde. Men han blev langsomt~~

~~ledt væk af bekendtes smiger, som i ham~~

~~så deres middel til at komme frem i de forretninger, de sammen beskræftigede~~

sig med. Snarere end at lede dem i retning af sin egen tro og opførsel, gav han langsomt efter for deres fristelser. Han talte aldrig mod den tro, han havde levet efter. Det var ikke nødvendigt. Hans ændrede levevis var tilstrækkeligt vidnesbyrd om, at han havde forsaget Ældste Gordon B. Hinckley den. Årene gik, og så mødte jeg ham igen. Han talte som én, der var desillu- Og uden skyld er vore stjerner, kun sioneret. Med svag stemme og med sæn- vi selv har skyld, hvis vi er under åget. ket blik fortalte han om sin omflakken,

(Julius Cæsar, 1. akt) efter at han havde kappet ankeret til sin en gang så skattede tro, og ved afslutnin- Og således kunne jeg blive ved med at gen af sin fortælling græd han, ligesom fortælle om dem, som begynder med Peter. ædle mål, men som sløver af, eller om Den anden dag talte jeg med en ven dem, som begynder stærkt, og som slut- vedrørende en fælles bekendt, en mand,

~~ter svagt. Der er så mange i livet, som der anses for at være meget succesrig~~

~~begynder godt og når halvvejs eller tref- med hensyn til sit job. „Men hvordan jerdedele af vejen, men som det ikke lyk- går det med ham i kirken?" spurgte jeg.~~

kes for. De er tilbøjelige til blot at leve Hertil svarede min ven: ,,Han ved i sit for deres egen skyld, at fornægte deres hjerte, at den er sand, men han er bange ædelmodigere følelser, at stræbe efter for at vise det. Han er bange for, at hvis

~~besiddelse, og i deres selvcentrerede, uin- han vedkender sig sit medlemskab af spirerede liv, hverken at dele talenter el- kirken og efterlever dens standarder, vil~~

ler tro med andre. Om dem har Herren han ikke være i stand til at komme sam- sagt: men med de mennesker, han nu kommer ,,Og på hjemsøgelsens, dommens og sammen med. vredens dag vil jeres klage være: Høsten Jeg tænkte: „Ligesom Peter, der fornæg- er forbi, sommeren er endt, og min sjæl tede sin egen sikre kundskab, vil den dag

~~1 er ikke frelst. ' (L&P. 56:16) komme, sikkert inden længe, da denne~~

~~Men jeg ønsker at gå mere i detaljer med mand efter at have tænkt sig om, vil vide~~

hensyn til dem, der ligesom Peter beken- at han byttede sin førstfødselsret væk der at have kærlighed for Herren og for en ret linser (se 1. Mos. 25:30-34); og hans værk, og som derpå enten verbalt der vil blive selvbebrejdelser, sorg og eller ved deres tien, fornægter ham. tårer, for han vil opdage, at han ikke

~~Jeg husker meget vel en ung mand, der blot nægtede Herren adgang i sit eget liv,~~

~~101 Præsident Benson, ældste Petersen, ældste Richards og ældste Hunter står op, mens der synges en salme.~~

men i virkeligheden også i sine børns, mængden blev rørt i deres hjerter af den som voksede op uden en tro at støtte sig Helligånds kraft. Med præstedømmets til." myndighed, som han havde modtaget Herren har selv sagt: „Thi den, som fra sin Mester, helbredte han, sammen skammer sig ved mig og mine ord i den- med Johannes, den lamme mand, mira- ne utro og syndige slægt, ham skal også klet, som førte til forfølgelse. Han for- Menneskesønnen skamme sig ved, når svarede frygtløst sine brødre, da de var han kommer i sin Faders herlighed med stævnet for Sanhedrinet. Det var hans de hellige engle." (Mark. 8:38) syn, der førte til, at evangeliet blev bragt

Nu vil jeg til slut gå tilbage til Peter, som til ikke-jøderne. (Se Ap. Gern. 2-4, 10) fornægtede og græd. Idet han erkendte Han blev lagt i jern og blev kastet i sin fejl, og idet han omvendte sig fra sin fængsel, samt led en frygtelig svaghed, vendte han om, og blev en kraf- martyrdød, som et vidne for ham, der tig røst ved fremførelsen af vidnesbyrd havde kaldet ham fra hans fiskenet til at om den opstandne Herre. Han, seniora- være menneskefisker (se Matt. 4:19). postlen, indviede resten af sit liv til at Han forblev trofast og loyal mod den vidne om den opstandne Jesus Kristus store og magtfulde opgave, den op- og hans mission, hans død og opstandel- standne Herre gav i sine sidste instruk- se; om ham, der var den levende Søn af tioner, da han befalede de elleve apostle den levende Gud. Han holdt den griben- at gå hen og gore ..alle folkeslagene til de prædiken ved pinsefesten, hvor mine disciple, idet I døber dem i Fade-

~~102 .~~

rens, Sønnens og Helligåndens navn". rækkevidde befinder sig nogen, som ved (Matt. 28:19) Og det var ham, som sam- ord eller gerning har fornægtet troen, men med Jakob og Johannes kom tilba- beder jeg dig søge trøst og styrke i Peters ge til jorden i denne uddeling for at geno- eksempel, som, selv om han til daglig prette det hellige præstedømme, under færdedes med Jesus, i et øjeblik da han hvis guddommelige myndighed Jesu blev hårdt prøvet, fornægtede både Her-

Kristi Kirke blev organiseret i de sidste ren og det vidnesbyrd, han havde i sit dage, og under hvis myndighed den nu hjerte. Men han rejste sig efter dette, og fungerer. Disse mægtige gerninger, og blev en mægtig forsvarer og en magtfuld mange andre, der ikke er blevet nævnt, forkæmper. Således findes der ligeledes blev udført af Peter, som engang havde en måde, hvorpå du kan omvende dig, fornægtet og følt sorg, og som derpå og hverved du kan føje din styrke og din havde hævet sig over denne anger for at tro til andres styrke og tro ved opbyg- føre Frelserens værk frem efter Frelse- ningen af Guds rige. rens himmelfart, samt for at deltage i I dag sidder der her i denne bygning en genoprettelsen af dette værk i denne ud- mand, som voksede op med kærlighed deling. for kirken. Men da han blev optaget af

Hvis der i dag indenfor min stemmes sin forretningskarriere og blev besat af ambitioner, begyndte han at fornægte Præsidentskaberne for hjælpeforeningen, de unge troen. fra hans levevis var det svært piger, og for primary var blandt dem, som Ud overværede konferencemoderne at se hans loyalitet overfor kirken. Da hørte han heldigvis, inden han kom for langt ud, den stille sagte stemmes hvisken. En frelsende følelse af anger kom

~~over ham. Han vendte om, og i dag vir-~~

~~ker kan som præsident for en stor stav i Zion, samtidig med at han fungerer som~~

~~seniorfunktionær i ét af nationens og verdens førende firmaer. Mine elskede brødre og søstre, som ligeledes er kommet bort fra kirken; kirken~~

behøver jer og I behøver kirken. I vil finde mange ører, som vil lytte med forståelse. Der vil være mange hænder, som vil hjælpejer med at finde vej tilbage. Der vil være hjerter, som vil varme jeres. Der vil flyde tårer, ikke af bitterhed, men af glæde. Må Herren med sin Ånds kraft få jeres

~~ønske til at tiltage. Må han styrke jer i jeres beslutning. Må jeres glæde være fuldstændig og jeres fred sød og tilfreds-~~

~~stillende, når I vender tilbage til det, I i jeres hjerter ved er sandt. Dette beder jeg ydmygt om, idet jeg efterlader jer mit~~

~~vidnesbyrd om ham, i hvis navn vi tje-~~

~~ner, ja, i Jesu Kristi navn. Amen.~~

~~103 1. april 1979~~

~~Søndag aften~~

~~Forhindringer for fremgang~~

~~Ældste Marvin J. Ashton De tolvs Råd~~

For nogle uger siden forklarede en ulyk- dre, når vi selv er trængende eller når vi kelig mor, som var blevet ladt alene og ikke føler os fuldstændigt tilpas i den som skulle tage vare på sig selv og sine fold, vi for tider er i. Meget ofte kan de, tre små børn, at hun ikke kom i kirken som er sultne, hjælpeløse og kolde bedst mere: „Hvorfor skulle jeg? Jeg har nu reddes af dem, som selv har været igen- boet i den samme lejlighed i mere end nem de samme strabadser. De, som er fire måneder, og ikke en eneste person svage, trætte eller usikre skal ikke do- har besøgt os." vent sætte sig hen og vente på at tingenes Hun syntes chokeret og overrasket, da tilstand forbedres. I stedet vil de føle det jeg i stedet for at sige: „Jeg skal sørge for som en helbredende kraft, hvis de an- at biskoppen øjeblikkeligt besøger dig", vender deres energi til handling, til tjene- spurgte: „Hvor mange mennesker har ste og til at løfte andre op med. du besøgt siden du flyttede ind i dette Det var Booker T. Washington (1865- nye nabolag?" 1915, amerikansk pædagog), som viist Mange af os sætter hindringer op for erklærede: „Succes skal måles, ikke så vores fremgang og bidrager til vores meget ved den stilling en mand har egen ulykke, mens vi venter på, at andre opnået i livet, som ved de forhindringer

~~skal opsøge os og tilbyde hjælp. Den han har overvundet i sit forsøg på at~~

~~negative indstilling vi har i dag, opnå succes." (The international Dictio- forårsager åndeligt dødvande, nary of Thoughts, samlet af John P.~~

~~bedrøvelighed og bitterhed i morgen. At Bradley og andre, Chicago: J. G. Fergu-~~

~~pleje personlige krænkelser er uproduk- son Publishing Company, 1969, s. 698). tivt for dem, som burde være ivrigt enga- Livets sejre opnår vi ved vores evne til at~~

~~geret i at skabe et indholdsrigt liv. Vi er arbejde os udenom og henover de for-~~

~~alle Guds børn. Hvis vi elsker ham, vil vi hindringer, som krydser vores sti. Vi bli- vogte hans får hvorend de findes, uden ver stærkere når vi klatrer op ad vores~~

~~hensyn til vores egen forpligtelse eller egne bjerge.~~

~~situation. Ofte kan vi bedst hjælpe an- „De mest strålende kroner, der bæres i~~

104 himlen, er blevet lutrede og smeltede, blev engang spurgt om, hvad der havde polerede og herliggjorte i trængslernes bidraget mest til, at han opnåede sin smeltedigel", ifølge Thomas Carlyle fremragende succes. Hans svar var det-

(1795-1881, skotsk essayist og histori- te: „Jeg lærte at spille i smerte. Selv om ker). (Vital Quotations, Emerson Roy jeg fik kvæstelser, blå mærker og faldt, West, comp., Salt Lake City: Bookcraft, tillod jeg mig aldrig den luksus at sløje af

~~1968, s. 312) eller at holde op."~~

Lad mig delagtiggøre jer i fire grundlæg- Den største lærer og leder, der har levet, gende faktorer, der bidrager til at forhin- viste ligeledes verden et eksempel på dre vores personlige fremgang samt vo- korrekt opførsel, da han blev udsat for res aktiviteter i kirken: (1) konstant at uvenlige ord og grusomme gerninger. pleje personlige krænkelser, (2) at give Han sagde simpelthen: „Fader! tilgiv efter for sorgen efter tragedier og ulyk- dem; thi de ved ikke, hvad de gør" (Luk. ker, (3) at blive fanget af syndige vaner 23:34). og fejltagelser, (4) at lade frygt forhindre Under sin jordiske mission gjorde Jesus fremgang. hver eneste konfrontation til en Lad os erindre os disse fjender af den undervisningssituation, deriblandt dem, evige udvikling, og søge efter måder som var nedbrydende, eller som ville hvorpå vi kan samle os mod til at gøre os fremkalde krænkelser og utilfredshed. fri af dem. Han var aldrig oprørsk, aldrig skam- fuld; altid langmodig, tålmodig, konge-

Konstant at pleje på personlige krænkel- lig; og lod sig . aldrig afskrække fra at ser. Hver af os bør dagligt beslutte, at vi være i sin Faders gerning. Han beviste med Guds hjælp vil forhindre, at andres ligeledes sin storhed, da hans personlige ubetænksomme ord former vores skæb- smerter og lidelser var mest intense. ne eller kontrollerer vores daglige fær- Sårende ord og uvenlige gerninger holdt den. Hvor tragisk er det ikke undertiden ikke ham tilbage fra at nå sine mål. In- at se et udbytterigt liv gå tabt, fordi vi gen kan møde livet i al dets fylde uden at har tilladt en uvenlig bemærkning at blive krænket, føle smerte og lide. såre eller krænke os. Vi lader fornærmel- Den vise person vil undgå den strøm af sen blive til et åbent sår og gør det be- bitterhed og had, som krænkelsens van- tændt snarere end at behandle det hur- de kan fremkalde. Han vil uophørligt tigt og modent. Nogle forsøger endog at følge Frelserens sti uden at lade sig stop- hævne sig på dem, der har krænket dem, pe af denne forhindring forårsaget af

~~ved at give op i livets kapløb. Hvor tilsyneladende eller faktisk uretfærdig-~~

svagt, hvor ødelæggende, hvor selvbe- hed. Det er op til os at sørge for at vi går grænsende er ikke den ofte anvendte er- fremad, samt at sørge for at vi ikke for- klæring: „Jeg vil ikke komme, sålænge virrer og vildleder os selv. De af os, som den person kommer!" Undertiden synes ikke kan tilgive og glemme, brænder de det som om vi sidder som tilskuere og broer af, over hvilke vi selv skal passere. venter på, at vi skal blive krænket, for- Alt for ofte lader vi tilfældige begivenhe-

nærmet eller ignoreret. Vi lytter efter der bidrage til vores stilstand, ved at vi tankeløse ord fra andre, og husker de tillader at føle os ignorerede, uønskede gange, der ikke bliver hilst, og lægger eller uværdige. Hvor ødelæggende er sy-

~~fuldstændigt utilsigtede budskaber ind i mpati ikke når den administreres af os de usagte eller sagte ord. selv. Hvor er det forfriskende at møde~~

~~En af hitoriens bedste basketballspillere nennesker, som ikke har tid til at blive~~

105 fornærmede. Hvordan vi er, er sandelig Hvad er din hemmelighed? Kan jeg få mere vigtigt end hvad vi har, eller hvad den at høre?' der siges om os. ,Ja,' svarede hun. ,Et eneste ord har æn- dret mit liv.' At give efter for sorgen efter tragedier og ,Og hvad er det for et ord?' spurgte jeg. ulykker. Alt for ofte bliver det tragiske , Ondartet!' Forskrækket fik jeg følgende tab af et barn, en ægtemand, en hustru, forklaring: , Lægen sagde dette ord til en moder, en fader eller andre kære, til et mig og fortalte mig, at jeg havde en be-

i. vendepunkt i livet. Nogle lader sig be- grænset tid tilbage at leve Jeg måtte sætte af den ødelæggende tanke, at hvis træffe et valg. Jeg kunne enten gøre alle der findes en alvidende og kærlig evig ulykkelige eller jeg kunne forsøge at Fader, hvordan kunne han så tillade, at gøre andre lykkelige. I bøn på mine knæ blev jeg klar over, at jeg, ligesom alle andre, kun kunne leve en dag ad gangen.

Jeg var i stand til at se ting, som jeg Disse forhindringer er at pleje aldrig før havde set. Min mand, mine sine personlige krænkelser, at børn, hver enkelt person fik en skønhed, som du ikke vil kunne forestille dig. Jeg give efter for fortvivlelse og at ved at livet er en gave, hvadenten det er lade sig lænke af dårlig en dag eller det er et år, og jeg har i sinde opførsel frygt. 1 " og at nyde min gave til det yderste. Hvorvidt Guds gerninger tilkendegives ved helbredelser eller ved udvisningen af mod og accept hos dem, som er blevet

~~udfordret, må overlades til hans visdom, dette skete for mig og mine? Vi lader som forstår alle ting. Hvor opfriskende sorgen bryde det styrkende bånd, der og styrkende er ikke de, som på trods af~~

~~binder os til ham, som har lovet at hjæl- tragedier og sorger stræber opad og pe os gennem vores Getsemane med suc- fremad.~~

~~ces. Nogle af os vender os, i de øjeblikke Et skib sejler mod ost, og et andet~~

~~da vores fortvivlelse er størst, i bitterhed sejler mod vest fra den arm, der bærer styrke, trøst og Det er den selvsamme vind, der blaser.~~

fred i sig. Undertiden mister vi i vores Det er den måde, sejlene er sat på, mørkeste stunder synet af lyset, fordi vi og ikke vindene, beskæftiger os med de ubesvarbare der fortæller os, hvilken vej vi skal gå.

spørgsmål: ,, Hvorfor tillader Gud, at dette sker for mig og min familie? Hvad Ligesom havets vinde, er har vi gjort, at vi skal udsættes for det- skæbnens veje, te?" når vi rejser gennem livet. Følgende tildragelse blev fortalt af Luci- Det er vores indstillinger og beslutninger

le F. Johnson fra Orem i Utah: „Der var der afgør vores mål. en charmerende dame, hvis selskab var Og ikke stilheden eller striden. søgt og blev nydt af alle. Det var en (Ella Wheeler Wilcox, „The Winds of glæde at være sammen med hende, fordi Fate", Masterpieces of Religious Verse, hun syntes at elske livet og mennesker så James Dalton Morrison, ed., New meget, som det var muligt. En dag sagde York: Harpers & Brothers, Publishers,

~~jeg til hende: ,Du er en glæde for os alle. 1948, s. 314)~~

~~106 Bruce R. Ældste McConkie og ældste Mark E. Petersen hilser på ældste LeGrand Richards, som uventet kom til lordagens formiddagsmode, efter at have været alvorligt syg.~~

At blive fanget afsyndige vaner og fejlta- samt fastsættelse af attråværdige men gelser. En af mine venner, som indenfor opnåelige mål dag for dag, kan afgøre de sidste måneder har taget nogle mæg- den sti vi følger. Man kan lave en liste tige skridt fremad for at komme til at over målene, og derpå en prisliste for leve et indholdsrigt liv, samt for at være hvert mål. En dag ad gangen kan man så fuldstændig aktiv i kirken, fortalte betale den pris forandringen kræver. På følgende: „Jeg kan fortælle dig, som én, denne måde vil prisen ikke være over- der har mange års erfaring og øvelse, at vældende. det er meget lettere at kritisere enkelt- Herren har lovet at han vil tilgive, og personer og samfundets etablerede or- ikke mere erindre vores synd, når om- den, end det er at ændre på sig selv og vendelsens proces er blevet gennemført. erkende de virkelige årsager til at man er Hvis Herren vil gøre det for os, hvorfor inaktiv og negativ." skulle vi da ikke gøre det for os selv? At forandre sig er svært. Snarere end at Fejltagelser kan blive tilgivet. Vaner kan gå igennem den kamp det er at overvin- blive ændret. Endnu en forhindring for de en dårlig vane eller at rette en fejlta- vores fremgang kan blive fjernet. gelse, vælger nogle af os at give und- Hvor skuffende er det så ikke, i modsæt- skyldninger for vores inaktivitet. Frem- ning hertil, at være vidne til, hvordan gangen kommer først når vi er i stand til nogle som lever med ødelæggende va- at opgive noget for noget andet, vi ner, modsætter sig at tage . personlige ønsker mere. Ærlighed overfor sig selv, skridt til at opnå større selvbeherskelse.

107 Den, som i sandhed har omvendt sig, vil Men i det samme talte Jesus til dem og lære af sine fejltagelser og lægge dem bag sagde: ,Vær frimodige; det er mig, frygt sig, og dernæst rette sin opmærksomhed ikke!' mod handlinger, der kan bringe ham Peter svarede ham og sagde: , Herre! hvis fremgang og vækst. Hvor opmuntrende det er dig, så byd mig komme ud til dig er det ikke at vide, at Gud vil tage os ved på bølgerne!' hånden og løfte os op til nye indstillinger Da sagde han: ,Kom!' og Peter trådte og præstationer hvis vi blot vil tillade ned fra båden og vandrede hen over ham at gøre det. Hvilken behagelig per- bølgerne og kom til Jesus. Men da han sonlig sejr er det ikke, at erkende fejlta- så, hvor det stormede, blev han bange, gelser i sit liv, og dernæst betale prisen, og idet han begyndte at synke, råbte han der tillader os at vandre i hans fodspor. og sagde: , Herre, frels mig!'

~~Straks rakte Jesus sin hånd ud, greb fat i~~

At lade frygt forhindre fremgang. Frygt ham og siger til ham: ,Du lidettroende, er en anden forhindring, som kan stoppe hvorfor tvivlede du?'" (Matt. 14:24-31) vores evige fremgang. Det holder os til- Frygten i vort liv kan blive overvundet, bage fra at forsøge noget som helst be- hvis vi blot vil have tro og gå fremad tydningsfuldt, fordi vi er bange for fia- med et formål med livet. sko eller for at blive forkastet. Vi vil ikke Jeg vil gerne understrege: at vedblive tage imod lejligheder til at tjene, hverken med at erindre sig og tænke på personli- i kirken eller i samfundet, fordi vi er ge krænkelser er en undskyldning for bange for at gøre en fejltagelse. dem, som tøver med at foretage sig no- „Thi Gud har ikke givet os fejheds ånd, get, hvis de overhovedet tør. At hengive men krafts og kærligheds og besindig- sig til tragediens og sorgens smerter hin- heds ånd". (2. Tim. 1:7) drer ens personlige udvikling og fjerner Hvilken tragedie er det ikke, når vi er muligheden for at triumfere over træng- bange for at prøve, bange for at træffe slerne. At være bundet af syndige vaner beslutninger, bange for at stole på Her- og fejltagelser, henviser et menneske til ren, eller endog bange for i en at være offer for sine fejl. At lade frygt bedømmelse at gøre en fejltagelse. O, forhindre fremgang, er et andet bevis på blot vi dog kunne erindre den storslåede ens uvillighed til at prøve, på grund af lektie Frelseren gav Peter, da han på frygt for fiasko. Hindringerne for evig grund af frygt ikke kunne gå på vandet fremgang er fjernede, når man finder ud og han endog begyndte at synke. af, at intet menneske behøver at gå vejen ,,Og båden var allerede mange stadier alene. Det er en glædens dag, når vi fin- fra land og kæmpede hårdt med der ud af, at med Guds hjælp er intet bølgerne; thi vinden var imod. umuligt for os.

Men i den fjerde nattevagt kom han til At vi må stræbe efter denne dag og den- dem, vandrende hen over søen. ne kundskab, beder jeg ydmygt om. Gud Da disciplene så ham komme vandrende lever. Han hører og svarer vore bønner. på søen, blev de forfærdede og sagde: Om disse sandheder aflægger jeg mit ,Det er et spøgelse,' og de skreg af frygt. vidnesbyrd. I Jesu Kristi navn. Amen.

~~108 Ånden gør levende~~

~~Ældste Loren C. Dunn De halvfjerds' første Kvorum~~

~~Det mest karakteristiske træk ved Jesu seph Smiths død. Han ledte de hellige~~

Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige er, ind i et uvejsomt øde land, og sørgede at den ledes af Frelseren, gennem for at de ikke gik til grunde, førend de Åndens tilhvisken og vejledning. havde skabt et nyt liv ved at få ørkenen

De, som er kaldet til at tjene, søger til at blomstre som en rose. (Es. 35:1) bønsomt Åndens inspiration for at sup- Han forstod de praktiske og fornuftige plere og endog virke, før de anvender sider af religiøs livsførelse og tjeneste for deres egne naturlige talenter. Ligegyl- Gud; og dog udtalte denne fornuftige og digt hvornår kirken har været på jorden, praktiske profet disse ord: „Øjet, øret, er Ånden altid blevet omtalt som en vej- hånden, alle sanserne kan narres, men leder. Dette har været tilfældet ligegyldig Guds Ånd kan ikke narres; og når en hvilken baggrund lederne end har haft. mand inspireres af denne Ånd, fyldes To klassiske eksempler på det, er Paulus, han helt med kundskab, han kan se med den nytestamentlige profet, og Brigham et åndeligt øje og han ved det, som ligger Young, kirkens anden præsident. Paulus udenfor menneskets magt at kunne bevar farisæer og elev af Gamaliel. Udover stride." {Journal o/ Discourses, 16:46) dette var han medlem af Sanhedrinet. Fra disse to store profeter lærer vi, at der Hvis der var nogen, som kunne gribe sit er behov for at gå ud over ordet og finde arbejde an med en intellektuels og en den kraft og styrke, der kan komme fra lærds akkreditiver, var det ham. Dog var Ånden. han efter sin omvendelse meget omhyg- Når vi taler om Ånden, henviser vi til gelig med at drage en skillelinie mellem Helligåndens gave. Mens Kristi lys oply- disse to måder at gribe sagen an på. I sit ser alle, der kommer ind i verden, er brev til korinterne sagde han: „Men vi Helligånden noget mere. Helligånden er har ikke fået verdens ånd, men Ånden det tredie medlem af Guddommen; han fra Gud, for at vi kan lære at kende, er en personlighed af ånd, han taler ikke hvad Gud i sin nåde har skænket os; sit eget, men bevidner for alle at Jesus er og derom taler vi ikke med ord, lærte af Kristus, Guds Søn, og overbringer men- menneskelig visdom, men med ord lærte nesket Herrens mening og vilje (se Joh. af Ånden, idet vi tolker åndelige ting for 16:13-15). Han har en helliggørende og åndelige mennesker." (1. Kor. 2:12-13) rensende indflydelse på menneskenes

Brigham Young var en praktisk, fornuf- sjæle og han er kilden til åndelige gaver. tig og realistisk mand. Han var glarme- På samme måde, som der i Efeserne forster af profession, men blev senere kir- tælles os, at der er én Herre, én tro og én kens anden præsident, efter profeten Jo- dåb (se Ef. 4:5), kan Helligåndens gave

109 kun komme på én måde. Kun den rette stinkt. Jeg havde øvet disse bevægelser, myndighed er acceptabel ved dåb og ved indtil de blev naturlige for mig. overdragelse af Helligåndens gave, og På samme måde overholder vi budene dette blev gjort klart, da Paulus rejste til og lærdommene for at tilpasse os ånde- Efesus for at gendøbe nogle, som ikke ligt. Det har ikke noget at gøre med, var blevet døbt med den rette myndig- hvor mange love vi overholder og hvor hed, hvorefter han overdrog dem den mange vi ikke overholder. Vi holder bu- Helligånds gave (se Ap. Gern. 19). dene, fordi de er de love, der kontrollerer Ånden. Ånden vil på sin side helliggøre

~~os, tilpasse os åndeligt, og til sidst berede~~

~~os til at leve i det rige hvor Gud er. „Vi holder budene, fordi de er Derfor siger skriftstedet: ,,Og de, som~~

de love, der sætter os i stand til ikke er helliggjort gennem den lov, jeg åndeligt at være sammen med har givet jer, nemlig Kristi lov, skal arve et andet rige" (L&P. 88:21). De love, Gud." som styrer Ånden er hverken mere eller mindre end de love, som styrer kirken. Desuden udgydes Ånden specielt over dem, som er loyale over for samt villige

~~Selv om Helligånden vil vidne for et til at støtte profeten og andre, der er~~

menneske, at dette er Jesu Kristi evange- blevet kaldet til at præsidere. lium, modtager dette menneske dog At Ånden kan og bør have indflydelse i først Helligåndens gave efter at ved- vort liv, og at vi kan have konkrete og kommende er blevet døbt ind i kirken. håndgribelige oplevelser i forbindelse Den kan forklares som følelser af fred og med Ånden er helt klart. Man behøver

sikkerhed, som den, der ærligt og blot at henvise til den store mængde for- bønsomt søger efter sandheden, føler: skellige åndelige gaver, der loves alle, skriften forklarer det således: som efterlever Kristi love og bud.

~~,,Ja, se, jeg vil tale til dig i din sjæl og i dit Vi bør søge Ånden gennem troens bøn hjerte gennem den Helligånd, der skal samt ved at holde budene, deriblandt~~

~~komme over dig, og som skal bo i dit værdig deltagelse i nadveren, således at hjerte" (L&P. 8:2). „Derved skal du for- vi kan „have hans Ånd hos (os)" (L&P.~~

~~nemme, at det er rigtigt" (L&P. 9:8) . 20:79). Nogle tror at vores endelige dom og Mosiahs sønner fastede og bad for ekse-~~

belønning vil være baseret på, hvor mpel, som et led i deres forberedelse til mange love og befalinger vi holder og deres mission blandt lamaniterne; de hvor mange vi ikke holder. Selv om dette ønskede at en del af Herrens Ånd skulle på en måde er rigtigt, mangler denne drage med dem og forblive hos dem. Det

~~forklaring det bredere og det åndelige svar de fik er optegnet i dette vers: „Og~~

~~formål med at overholde budene. Da jeg Herren kom til dem med sin Ånd og~~

var yngre, levede jeg for at spille basket- sagde til dem: Vær trøstet, og de blev ball. Jeg havde det på hjernen hele tiden. trøstet" (Alma 17:10). Ville du ikke blive Jeg tilbragte utallige timer med at øve. trøstet hvis Herren, ved sin Ånd, gav dig Gradvist begyndte jeg at kunne foretage den samme oplevelse? bevægelserne automatisk, uden at skulle Profeten Alma sagde: „Og nu spørger

~~tænke over dem. Fysisk og mentalt blev jeg jer, mine brødre i kirken: Er I blevet jeg i stand til at gøre visse ting pr. in- født åndeligt af Gud? Er hans billede~~

~~110 som vil vende sig til Frelseren og overholde hans love, vil blive helbredt af denne Ånd (se 3 Nephi 9:13). De vil have Kristi sind (se 1. Kor. 2: 16), de vil,, få del~~

~~i guddommelig natur" (se 2. Peter 1:4), de vil begynde at have Kristi billede~~

~~prentet i deres bevidsthed (se Alma 5:14). Sandelig evangeliet kommer, som~~

~~Paulus siger, ikke ved ord alene, „men i kraft", der er den helliggørende, rensende, åndsudviklende kraft, som den~~

~~Helligånd besidder. (1. Tess. 1:5) Efter profeten Joseph Smiths død havde~~

~~Brigham Young en drøm i hvilken Jo- seph Smith viste sig for ham med det følgende råd: „Fortæl brødrene, at de skal lade deres hjerter være modtagelige,~~

~~således at når den Helligånd kommer til~~

~~dem, at deres hjerter da er rede til at modtage den. De kan skelne Herrens Ånd fra alle andre ånder, den vil hviske~~

fred og glæde til deres sjæle; den vil fjerne ondskabsfuldhed, had, strid og alt ondt fra deres hjerter; og hele deres ønske ville være at gøre godt, at frembringe retfærdigheden og at opbygge Guds rige. Fortæl brødrene, at hvis de vil følge Herrens Ånd, vil de gå på den

Konferencetiden er ofte præget af stormfuldt vejr. rette sti. Sørg for at fortælle folket, at de skal have Ånden," sagde han. (Eldom J. prentet i jeres bevidsthed? Har I oplevet Watson. comp. Manuscript History of denne store forandring i hjertet?" (Alma Brigham Young 1846-1847, Salt Lake Ci-

5:14) ty, 1971, s. 529-30). Alma ville sikre sig at kirkens medlem- Og disse ord fra Lære og Pagter: „Hellig mer ikke blot havde modtaget derfor jer selv, at jeres sind må være Helligåndens gave, men at de også hav- opladt for Gud, og de dage skal komme,

~~de modtaget denne fantastiske Ånds da I skal se ham; thi han vil afsløre sit~~

helliggørende og rensende kraft. Han ansigt for jer, og det skal ske i hans egen fortalte, at måden du kan vide det på, er bestemte tid og på hans egen måde og at du vil blive opfrisket åndeligt, som om efter hans egen vilje" Her ser vi slutresul- du er blevet født påny. Han sagde at tatet af Åndens virken, at bringe os an-

hjertets følelser og indstilling i sandhed sigt til ansigt med Jesus Kristus, vores vil blive ændret til det bedre. At selve dit Frelser og Forløser. udseende vil begynde at antage Kristi Loyalitet overfor profeterne og bønsom udseende. lydighed mod Guds ord bringer os Her- Hvilken storslået og magtfuld ven er rens Ånd. Åndens udviklende indflydel- Helligåndens gave ikke! Sandelig, alle, se vil helliggøre os, vil tilpasse os ånde-

~~111 ligt og forberede os til at se ham ansigt til Den Helligånd vil fjerne tvivl,~~

~~ansigt, i stand til at kunne samtale med vort hjerte den oplyse vil. ham, som et menneske taler med et an- Den siger: Folg den store plan,~~

det, og til at kunne leve i hans rige, ja og den kan hjælpe os dertil. selve det celestiale rige. I dag jeg tårer fælde må, Nu Helligåndens vidnesbyrd, for vidnesbyrdet fylder mig. der båret blev af dem, som ved, O, måtte jeg bevare det igen min sjæl til dig har vendt, min Fader kær, jeg beder dig.

~~o. Fader i al evighed. Ja, Helligåndens vidnesbyrd,~~

~~', Jeg lytted mens de vidnede, der tændte lyset i mit sind, og Ånden fyldte hjertet helt, fik morket fjernet, og jeg så~~

~~ja, sandheds rene lys brod frem, et øjeblik i himlen ind. de morke skygger blev nu delt.~~

~~At Herren må hjælpe os til at nå udover Jeg ved, du er i himmelen, livets ord og at fange denne storslåede~~

~~Jeg ved, vor Frelser leder her, Ånd, beder jeg om. I Jeus Kristi navn. Jeg ved, vi har en Guds profet, Amen. som kommer himlen meget nær.~~

~~Medlemmerne af De halvfjerds' første Kvorum.~~

~~112 Behovet for kærlighed~~

~~Ældste Theodore M. Burton De halvfjerds' første Kvorum~~

Mine brødre, søstre og venner; da Det hed. Det er grunden til at kærligheden øverste Præsidentskab bad mig om at uddør blandt folk. tale ved denne konference, spurgte jeg Jesus advarede mod ugudelighederne, mig selv: „Hvilket budskab har de euro- der i de sidste dage ville blive så store at pæiske folk størst brug for at høre?" ,,de, om muligt, skal bedrage selv de Disse konferencebudskaber vil blive udvalgte, som er de udvalgte efter pag- sendt over radioen og dette er min mu- ten." (Jos. Smith 1 :22; se ligeledes Matt. lighed for at tale til dem. Samtidigt gik 24:24) Så vidt jeg forstår dette, betyder det op for mig, at det, der var deres mest det, at til sidst vil selv de mest trofaste af elementære behov, ligeledes faldt sam- de hellige i pagten blive influeret og truet men med det elementære behov folk i af de nutidige filosofier. Jeg tror at det er hele verden har. af denne årsag, at medmindre Herren

Det grundlæggende behov i Europa er, fremskynder sit komme, ville ingen af os at folket bliver oplært i kærlighedens ret længe være i stand til at forblive sande principper. Jeg taler om kærlighed upåvirkede af sådanne tendenser. i betydningen: mangel på selviskhed. Det kan meget vel være, at den nutidige

Sand kærlighed er den direkte modsæt- selviske indstilling er årsagen til ning af den nutidige selviske filosofi, størstedelen af den ulykke, der findes som synes at gennemsyre verden. Selvi- blandt verdens mennesker. Det viser sig ske interesser påvirker folks forhold til endog i vores daglige beskæftigelse. Når hinanden og påvirker endog den person- en person f.eks. tilbydes et arbejde, lige kontakt i familien. spørger han sjældent hvilke muligheder Sand kærlighed er baseret på uselvisk- jobbet giver ham for at tjene andre. hed, men vores moderne verden synes Hans første spørgsmål er: ,,Hvad kan ikke at kunne forstå dette. Det moderne dette job tilbyde mig?" Lønnen, der til- menneske har mistet evnen til at elske. bydes mig er for lav. Det er ikke særligt

Jesus advarede os om, at ét af de særlige belejligt at skulle flytte eller at skulle bo i kendetegn på de sidste dage ville blive, at en given by. Han ønsker ikke at rejse. kærligheden blandt folk gradvist ville dø Han ønsker ikke at blive begrænset til et ud. Jesus sagde: ,,Og fordi synden tager skrivebord, eller han ønsker ikke at ar- overhånd, vil kærligheden blive kold has bejde så længe. Endog før han begynder mange". (Jos. Smith 1:10; se ligeledes på arbejdet, spørger han: „Hvilken pen- Matt. 24:12) Det er min teori, at den sionsordning får jeg?" Han er ikke inter- synd han omtalte, er baseret på selvisk- esseret i udfordringer, kun i sikkerhed.

~~113 snart ægteskabets virkelighed for svær at have med at gøre. Og dog understreges~~

~~romantik og materielle glæder i blade og bøger. Det er næsten det eneste rekla-~~

~~men appellerer til. Det vises igen og igen~~

~~i biograffilm og i fjernsynet. Det er det eneste, pornografisk litteratur opfordrer~~

~~til. Folk bliver påvirket af disse ting og vokser op, idet de kun forventer person-~~

~~lig tilfredsstillelse i ægteskabet. Selvisk-~~

~~hed er hovedårsagen til skilsmisse-~~

~~procenten i hele verden. Dette begær efter personlig tilfreds-~~

~~stillelse resulterer i disharmoni i ægte- skabet. Ægtefæller, der kun er interesse-~~

rede i sig selv, kommunikerer ikke. Mangel på kommunikation bliver derpå en stor forhindring for udvikling af sand kærlighed. Mangel på kommunikation er sammen med det, at man venter med at få børn, grundet på selviskhed - som også den større synd at få foretaget

~~abort er. Vi gyser når vi i 3. Mos. læser om de ofre afgudsdyrkerne, der dengang~~

~~smed deres børn ned i jernafguden Mo- loks gloende indre, bragte. Er selvisk-~~

hed, der resulterer i aborter, mindre Ældste Theodoré M. Burton fra De halvfjerds' forst e Kvorum, forud for modet sondag frastødende i Guds øjne, eftersom nuti- eftermiddag. dige mennesker gennem aborter ofrer

~~Lad mig først tale til jer unge mennesker deres børn til den afgud, der hedder sel-~~

~~med hensyn til selviskhed i jeres bejlen. visk materialisme?~~

Hvad er egentlig hovedformålet med I Europa er familierne begrænset til et stævnemøder? Er det ikke at komme til punkt hvor ægtepar, der har mere end to at kende en anden person godt nok til, at børn, mere eller mindre fryses ud af na- man ved hvilken slags livsledsager, ved- boer og venner. Visse europæiske natio- kommende person kan blive? Eller er ner er endog begyndt at gå tilbage i ind- stævnemøder blot en mulighed for at byggertal, eftersom fødselskontrol og tilfredsstille ens lidenskaber? Det abort er ved at blive naturligt og almin- spørgsmål skal hver især besvare for sig deligt. Alt for mange hustruer arbejder selv. En sikker vejledning ville imidlertid for at parret kan have eget hus, bil, far- være at følge Frelserens ord: ,,Og atter ve-tv eller kan tage på store ferierejser. siger jeg jer, lad enhver agte sin broder Børn er for sådanne par et uønsket som sig selv."" (L&P. 38: 25) handicap og en unødvendig udgift. Nødvendigheden af at udøve uselvisk Hvorfor skulle man bekymre sig om at kærlighed i sin bejlen er bydende gifte sig. når horn hverken er onakede nødvendigt i ægteskabet. Mennesker, eller forventes? Hvorfor bebyrde sig selv der kun er interesseret i romantik, finder ved ægteskab, når parrene forventer at

114 skifte partnere, når de bliver trætte af våge over menigheden, at være hos med- hinanden? Hvorfor skulle man bekymre lemmerne og styrke dem; sig om dyd, når ens mål udelukkende er og påse, at der ikke findes nogen uret- selvtilfredsstillelse? Hvis der nogensinde færdighed i menigheden eller noget har været brug for genoprettelse af sand- udestående medlemmerne imellem, eller heden i en verden, hvor mennesket kun løgn, bagvaskelse og ond tale" (L&P. er interesseret i sin egen fornøjelse og 20:53-54). selvtilfredsstillelse, er det nu! Jesus gav sit liv for vores skyld af ren Når jeg ser hvor mange mennesker, ikke uselvisk kærlighed. Havde han været lige blot i Europa men overalt, som skændes så selvisk, som folk er nu om dage, ville der ikke være blevet frembragt en forsoning. Vi ville være blevet udelukket fra Guds nærvær for evigt og ville være ble- „Det moderne menneske har vet kødelige, sanselige og djævelske. mistet evnen til at elske, og Men Jesus var ikke selvisk. Han forbe- som Jesus advarede os om, redte en vej, hvorved hver eneste mand og kvinde kunne opnå personlig lykke ville denne sygdom være et af og glæde i livet. Denne glæde må imid- de vigtigste kendetegn på de lertid komme på Herrens måde gennem sidste dage." uselvisk kærlighed. Jeg forstår nu, hvorfor Jesus altid talte så skarpt imod ordstrid og uenighed. Uenighed er af djævelen og ikke af Gud. og modarbejder hinanden, forstår jeg Jeg ser behovet for, at de nutidige profe- bedre, hvorfor Jesus konstant understre- ter har kommunikation med Gud. Jeg gede behovet for kærlighed. Jesu Kristi ser deres forsøg på at lede Guds børn evangelium er et kærlighedens evange- hen imod sandhed og retfærdighed. Der- lium. Et liv i kærlighed er ikke let at leve, es budskab er måske upopulært, men specielt ikke når man lever i en verden det er nødvendigt, for det er den eneste hvor strid med ens naboer og strid inde- vej til lykke. Og, I folk både indenfor og nfor ens egen familie er så almindeligt. udenfor kirken, lad det gå op for jer, at vi

Fok er tidligere blevet såret så ofte, at de lever i de sidste dage. Det er en tid, da konstant vogter på hinanden. De har kærligheden vil blive kold. Folk, som trukket en forsvarslinie så tæt rundt om ikke vil lytte til disse advarsler, forbere- sig, at det er vanskeligt at trænge igen- der sig til at blive ødelagt. Jesus Kristus nem. Og dog behøver de at blive under- vil snart komme i magt og herlighed. vist om kærligheden. Når han kommer, vil kun de blive spa-

Strid i familien fører til mishandling af ret, som har lært at elske Gud og deres hustru og af børn. Dette er ligeledes et medmennesker af hele deres hjerte, sjæl, resultat af selviskhed. Det er så alminde- sind og styrke. ligt i verden, at vi endog finder at det Jeg bevidner at Gud lever, at Jesus er den begynder at krybe ind i kirken. Da kir- opstandne Kristus, samt at Gud taler til ken vokser hurtigt, må vi undervise i os i dag på den eneste måde han kan, kærlighed med endnu større effektivitet. nemlig gennem guddommeligt kaldede

Dette er grunden til at vores kirkeledere profeter, som kender sandheden i disse ustandseligt råder hjemmelærerne til at ting. Vær venlige at lytte! I Jesu Kristi tage vare på deres familier, samt ,,at navn. Amen.

~~115 Han mener mig~~

~~Ældste Marion D. Hanks De halvfjerds' Præsidium~~

~~Mit vidnesbyrd er i dag fyldt med tak- kommet til den konklusion, at det ville nemmelighed. være godt for hende at dele titlen, hvis~~

~~Ved en familiesammenkomst for nogle den i det hele taget skulle bruges. aftener siden, talte vi om, at det i dag er Så en dag kaldte jeg på hende: „Kom,~~

årsdagen for vor mors fødsel. prinsesse. Lad os gå i byen for mor." Jeg tænkte den aften på, hvor meget gen- Hun syntes ikke at høre mig. „Lille erationerne skylder hinanden, på hvor ven," sagde hendes mor, „far kalder på meget vi kan lære fra hinanden, på hvor dig." meget vi skulle elske og værdsætte hin-. „Ah," svarede hun med en stille anden. En af min mors børnebørn for- bedrøvet stemme, som ramte mig i hjer- talte, at han, slået af forundring havde tet, „det er ikke mig, han mener." 1 mine iagttaget, hvordan hans lille datter hav- tanker kan jeg stadig se opgivelsen i hende bladet sin eventyrbog igennem, mens des uskyldige barneansigt og høre den i hun fugtede sin pegefinger for at vende hendes stemme, idet hun mente, at hen- siderne, således som hun havde set sin des far ikke talte til hende. far gøre, når han læste i sine bøger. I Jeg hører til dem, som tror på, at Gud virkeligheden fugtede hun fingeren på elsker og aldrig vil ophøre med at elske venstre hånd, mens hun bladede med alle sine børn, samt at han ikke vil fingeren på højre hånd! Men det tjente ophøre med at håbe på os, komme os til kun til at understrege eksemplets magt hjælp, eller at vente på os. I Esajas står og den kendsgerning, at hun, ligesom der: „Derfor længes Herren efter at vise alle os andre, er i færd med at lære. eder nåde, derfor står han op for at for- Da jeg den aften iagttog to af vore dejlige barme sig over eder." (Es. 30:18) voksne døtre, kom jeg i tanke om en Og dog har jeg verden over, i løbet af hændelse, som fandt sted for mange år årene, mødt nogle af Guds mest udvalg- siden, og som er hovedtemaet for mit te børn, som finder det meget svært i korte budskab i dag. Når jeg tænker på deres hjerter at forstå, at det er dem, han det, vælder gråden stadig frem i mig. mener. De ved, at han er kilden til trøst

Endnu en lille pige havde sluttet sig til og tilgivelse og fred, samt at de må søge vores familie, og var selvfølgelig meget ham og åbne døren for ham og acceptere elsket. Undertiden havde jeg kaldt hen- hans kærlighed, og dog finder de det selv des ældre søster for „prinsesse", men jeg i deres yderste nød, svært at tro, at hans havde tænkt over det, og, eftersom den lovede velsignelser er til dem. Nogle har næste unge dame i rækken ligeledes for- forset sig mod Gud og mod deres egen tjente en kongelig behandling, var jeg samvittighed, og har oprigtigt omvendt

116 sig, men de finder vejen tilbage blokeret tårer og tørrede dem med sit hår og af deres egen uvillighed til at tilgive sig derefter salvede dem. (Se Luk. 7:37-39) selv eller til at tro, at Gud vil tilgive dem, Frelseren belærte den kritiske Simon hi- andre gange er vejen blokeret af en mær- storien om kreditoren og de to skyldne- kelig uvilje hos nogle af os til virkelig at re: „Den ene skyldte ham fem hundrede tilgive, til virkelig at glemme, og til virke- denarer, den anden halvtreds. lig at glæde sig. Da ingen af dem havde noget at betale Herrens plan og hans løfter fremgår ty- med, eftergav han dem begge deres gæld. deligt af skriftens lærdomme. Hjertet i Hvem af dem vil nu elske ham mest? denne plan er så vidt jeg forstår det, Simon svarede og sagde: Jeg tænker fremsat i de vers i skriften, der på en den, som han eftergav mest.' Jesus sagde meget bevægende måde blev sunget af til ham: ,Du dømte rigtigt.' (Luk. 7:41- koret her til morgen: 43) „Thi således elskede Gud verden, at han Derpå sagde han, idet han talte om kvin- gav sin Søn den enbårne, for at enhver, den: , Derfor siger jeg dig: hendes mange som tror på ham, ikke skal fortabes, synder er hende forladt, siden hun har men have evigt liv. elsket meget; men den, hvem kun lidt

~~Thi Gud sendte ikke sin Søn til verden forlades, elsker kun lidt.' for at dømme verden, men for at verden Og han sagde til hende: ,Dine synder er skal frelses ved ham.'' (Joh. 3:16-17) dig forladt!'~~

Kristus kom for at frelse os. Hans plan , . . . Din tro har frelst dig, gå bort med blev af en profet, som forstod den godt, fred!'" (Luk. 7:48, 50) kaldt „forløsningsplanen", en ,, nådens Der er selvfølgelig ingen tolerance eller plan" en „saliggørelsens plan". (Al. opfordring til synd i dette. Hun var ble- 42:13, 1S-16) vet omvendt af Herren og hun havde Herren lærte farisæerne, der hverken vil- omvendt sig fuldstændigt, og ville adly- le gøre mere eller mindre end det, loven de hans bud og acceptere hans tilgivelse. foreskrev, lignelserne om det mistede Og der ville blive glæde i himlen, således får, den tabte mønt, og den fortabte søn som der også burde være det på jorden. for at understrege værdien af alle Guds Historien om Alma, profeten fra Mor- børn, for at understrege, som han sagde: mons Bog, blev omtalt i går og er vel-

„(Den) glæde (der bliver) i himlen over kendt. Han underviste i disse principper en synder, som omvender sig". med et mod og en medfølelse, der måske Og for at lære os den faders natur, som aldrig nogen sinde er blevet overgået. da hans søn kom til sig selv og begyndte Han, der selv var søn af en stor profet, at begive sig hjemad, havde medliden- var sammen med nogle andre unge kam- hed med ham, og løb ud for at møde sin merater skyldige i alvorlige synder. Ved søn. (Luk. 15:3-32); kursiv og parente- engles indgriben blev de ført ind på en ser tilføjet.) I dette tilfælde og mange bedre vej; og Alma blev, efter at han andre gange når han underviste, tilken- havde omvendt sig og var blevet accep- degav han sin inderlige kærlighed, samt teret af Gud, én af Herrens stærke lede- hvordan han forventede, at vi behandler re. „Ugudelighed har aldrig været lyk- hinanden samt det ansvar, vi har overfor ke" (Al. 41:10) - erklærede han, og be- ham. vidnede ligeledes taknemmeligt om Jeg vil ærbødigt minde jer om tilfældet „nådens plan", der bringer tilgivelse til med kvinden, som i farisæeren Simons den, der i sandhed har omvendt sig. (Al. hjem vaskede Herrens fødder med sine 42:15) Som leder for sit folk gik han

~~117 aldrig på kompromis i forsvaret for ret- sørger over mit kød, og min sjæl færdigheden., For sine egne børn, deri- bedrøves på grund af min synd.~~

blandt én, som havde gjort sig skyldig i Jeg er omgivet af de fristelser og synder, en alvorlig moralsk fejltagelse, som så let besnærer mig. forklarede(om den pine, man føler efter Og når jeg ønsker at glæde mig, sukker at have overtrådt samt om den uudsige- mit hjerte over mine synder; alligevel lige glæde, der ledsager omvendelse og ved jeg, til hvem jeg har sat min lid." (2

tilgivelse: Nephi 4:17-19 ) ,,Ja, jeg siger dig, min søn, at intet kunne Nephi forstod, at sand anger er en gave være så smerteligt og så bittert, som min fra Gud, ikke en forbandelse, men en kval var. Og atter siger jeg dig, min søn, velsignelse. Sand anger omfatter sorg og lidelse; men sorgen er en målbevidst, konstruktiv rensning, en "bedrøvelse efter Guds sind", der „virker omvendel- „Desværre er der nogle, som se til frelse", og ikke „verdens finder det svært at tro at bedrøvelse" (2. Kor. 7:10). Herrens lovede velsignelser om Gennem Ezekiel belærer Herren os om at han ikke „har lyst til" at hans børn trøst og tilgivelse også gælder skal lide på grund af synd. Hans glæde dem." opstår når synderen „vender sig fra den gudløshed, han har øvet". Fr den, der

~~gør det, skal „holde sin sjæl i live" (Ez. 18:23, 27-28). at på den anden side kan intet være så Apostlen Paulus, der var blevet skuffet~~

~~lifligt og sødt, som min glæde var." (Al. over visse ting, som de hellige i Korint~~

~~36:21) havde gjort, skrev et brev til dem, hvori Denne hæderlige og selvopofrende han revsede dem. De omvendte sig; og~~

mand blev den første overdommer over da han hørte om det, skrev han atter til folket samt kirkens første højpræst. dem, og fortalte dem, at han var opmun- Han, som havde råbt til Herren Jesus tret over deres omvendelse: „så glæder

~~Kristus om nåde, ,,i bitterste kval og jeg mig nu, ikke over det, at I blev~~

~~sjæleangst; ... fik fred i sjælen" (Al. bedrøvede, men over at I blev bedrøvede~~

~~38:8) og underviste derefter folket med og derved ført til omvendelse." (2. Kor. en sådan kraft og kærlighed, at store 7:9)~~

~~mængder vendte sig til Herren, og adlød Alma opsummerede hele denne proces i~~

hans befalinger samt modtog den nåde, en række storslåede belæringer til sin der gør krav på den bodfærdige (se Al. egensindige søn Corianton. Han afslut- 42:23). tede denne kraftfyldte tale med disse be-

Dette budskab findes overalt i skriften. tydningsfulde ord - de kan være frelsen- Nephi, den ædle unge profet og leder de ord for nogle: skrev den dejlige salme fyldt med anger „Min søn, nu ønsker jeg, at du ikke mere og tro, der er så opbyggende og som kan skal lade disse ting besvære dig, men

~~læses i det fjerde kapitel af Nephis anden alene lade dine synder besvære dig med~~

~~bog: „Men uagtet Herrens store godhed den bekymring, der skal bringe dig til~~

i at vise mig sine store og forunderlige omvendelse" (Al. 42:29). gerninger, udbryder mit hjerte dog: O, Den almægtige Gud har lovet at tilgive, jeg elendige menneske! ja mit hjerte glemme, og aldrig mere at nævne de syn-

~~118 pligt med at holde kirken fri for synd. Der var én, der engang har skrevet at: „Ragnarok fremkaldes ikke blot af ato- meksplosioner. Et ragnarok opstår hver~~

~~gang, et menneske bliver gjort til skamme." (Abraham Joshua Heschel) Det er godt at huske hvad Joseph Smith~~

~~skrev for længe siden til de hellige, der var spredt ud over verden: „Lad da enhver arbejde for at berede sig~~

~~til vingården og bruge lidt tid til at trøste~~

~~de sørgende, bringe lægedom til sønderknuste hjerter, få den frafaldne tilbage og ligeledes vandreren og atter~~

~~indbyde dem, som har været udstødt, til~~

~~riget, ved at opmuntre dem til at arbejde, medens det er dag, for retfærdighed og med eet hjerte og een sjæl træffe forbere-~~

~~delser til at hjælpe dem til at forløse Zion, dette gode forjættede land, hvor de villige og lydige skal blive velsignet. Sjæ-~~

~~le er lige så værdifulde i Guds øjne, som de nogen sinde har været, og derfor er det aldrig blevet påbudt ældsterne at dri-~~

~~ve nogen til helvede; de skulle tværtimod overtale og indbyde alle mennesker alle~~

~~vegne til at omvende sig, så de kan blive~~

~~Robert Cundick, tabernakelorganist, spillede ved to arvinger til frelse." 4 (Joseph Smiths af de seks konferencemoder. Lærdomme, s. 89) Mit barn forstod i første omgang ikke, at min opfordring~~

var til hende. Hun troede den var til en der, som vi i sandhed har omvendt os anden. „Det var ikke mig, han mente." fra. Men han har givet os angerens gave Hvis der indenfor min stemmes række- for at hjælpe os til konstruktivt, taknem- vidde i dag findes nogen, som har behov meligt og ydmygt at husde dem. for at blive forsikret om, at Guds opfor-

„Forsøg ikke at undskylde dine synder i dring til omvendelse samt at hans indby- mindste måde ved at fornægte Guds ret- delse til at tage del i hans nåde, tilgivelse færdighed, men lad Guds retfærdighed og kærlighed også gælder dem, bærer jeg og hans barmhjertighed og langmodig- ydmygt vidnesbyrd herom, i Jesu Kristi hed få fuld rådighed i dit hjerte, og lad navn. Amen. det ydmyge dig i støvet" (Al. 42:30). Corianton blev sendt ud for at prædike evangeliet. Som ledere har vi at gøre med det mest hellige og følsomme af Guds skabervær- ker - hans børn. Vi må erindre dette, når vi udfører vores

~~119 „Hvad mener I om Kristus?" „Hvem siger I, at jeg er?"~~

~~Ældste Robert D. Hales De halvfjerds' første Kvorum~~

Jeg bringer jer hilsner fra de hellige og „Mens nu farisæerne var samlede, fra missionærerne i England, især fra spurgte Jesus dem og sagde: dem i England London missionen, hvor ,Hvad mener I om Kristus? Hvis Søn er min kære kammerat, Mary, og jeg for han?' De svarer ham: , Davids' tiden arbejder. Jesus svarede dem: ,Når nu David kal-

Det er en stor glæde at kunne tale som der ham , Herre', hvorledes kan han så missionær, og som et særligt vidne for være hans søn?' Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige Og ingen kunne svare ham et ord, og fra i min kaldelse, som halvfjerdser i denne den dag vovede ingen mere at rette storslåede genoprettede kirke. Hver ene- spørgsmål til ham." (Matt. 22:41-42, 45- ste missionær og hvert eneste medlem 46) har ret til -ja, endog pligt til i ydmyghed Ved en anden lejlighed svarede folket og sagtmodighed - at bære vidnesbyrd Jesus, ved at sige: „Hvem er den om Jesus Kristus til sine venner, sin fa- Menneskesøn?" . . . Men skønt han hav- milie og sine naboer. de gjort så mange tegn for deres øjne,

Hver eneste person i verden vil på ét eller troede de dog ikke på ham. (Joh. 12:34, andet punkt i sin evige udvikling komme 37) til sandhedens øjeblik, da vedkommen- Og en anden gang igen spurgte Jesus sine de skal besvare spørgsmålet: „Hvad me- disciple: „Hvem siger folk, at

1 ner I om Kristus?' (Matt. 22:42) Menneskesønnen er?" (eller formuleret Tænk over det. På ét eller andet tid- på en anden måde, hvem siger menne- spunkt i vores evige udvikling, må hver skene, at jeg, Guds Søn, er?) enkelt af os besvare spørgsmålet: „De svarede: , Nogle siger:Johannes „Hvem er Kristus?" Vi er blevet fortalt Døber; andre: Elias; andre: Jeremias el- at hvert øje skal se, at hvert øre skal ler en anden af profeterne.' Han spørger høre, og hvert knæ skal bøje sig, og hver dem: ,Men I, hvem siger 1, at jeg er?' tunge skal bekende, at Kristus er Herre Og Simon Peter (seniormedlemmet af (se Fil. 2:10-11; „Når alle mennesker De tolv Apostle) svarede og sagde: ,Du skal fremstilles for at dømmes af ham, er Kristus, den levende Guds Søn.'" skal de bekende, at han er Gud" (Mo- (Matt. 16:13-16) siah 27:31; se ligeledes Rom. 14:11 samt Jesus talte ved en anden lejlighed med en

~~L&P. 76:110). kvinde i Samaria:~~

~~Hvad mener I om Kristus? Hvem siger I, „Da siger kvinden til ham: , Herre! jeg~~

~~.' at jeg er? ser, at du er en profet. .~~

120 Kvinden siger (videre) til ham: ,Jeg ved, „Jesus svarer: ,Jeg er vejen og sandheden at Messias kommer (han, som kaldes og livet; ingen kommer til Faderen uden Kristus); når han kommer, skal han for- ved mig."" (Joh. 14:6) kynde os alt.' Hvem er han? Ud fra skriften lærer vi

~~Jesus siger til hende: ,Det er mig, jeg, mere om ham: for det første, Kristi lys som taler med dig.'" (Joh. 4:19, 25-26)^ findes i alle mennesker. Det leder men-~~

~~Hvad mener I om Kristus og hvem siger neskene til at acceptere evangeliet samt~~

I, at han er? Mange kristne påstår, at de til at opnå et vidnesbyrd om ham. Det er følger Jesus Kristus, men de kender ham på grund af Kristi lys, at alle mennesker ikke: kender godt fra ondt - samvittighedens ,,Og dette er det evige liv, at de kender vejledning. (Se Moroni 7:12-19) dig, den eneste sande Gud, og ham, som Jesus Kristus er en Gud; han er Jehova i du har sendt, Jesus Kristus." (Joh. 17:3) Det gamle Testamente og Frelseren i Mange påstår at være kristne, og tror Det ny Testamente (se Abr. 2:7-8). dog alligevel ikke, at Jesus Kristus bog- . Jesus Kristus boede i himlen med sin stavelig talt er Søn af Gud, ja endog, Fader, og vi boede sammen med dem, Gud Faderens ældste Søn. Menneskene som åndelige børn af Gud Faderen. (Se er villige til at følge visse af hans lær- Joh. 1:1-5) domme, men anerkender ikke det gud- Jesus Kristus præsenterede sin Faders dommelige, evige formål med hans liv, evige plan, den plan vi alle er en del af. Vi samt hvilken betydning hans liv har for kom til denne jord for at gennemgå hele menneskeheden. ,,Hvad mener I prøver i en vis prøvetid, samt for at have om Kristus?" og „Hvem siger I, at jeg modsætning i alle ting. Gennem handle- er?" frihedens evige princip er vi frit stillede

Jesus stillede disse spørgsmål, for at få til at vælge frihed og evigt liv, og at menneskene til at tænke, således at han vende tilbage til Guds nærvær hvis vi kunne undervise dem om hvem han var, lever retfærdigt, eller til at vælge fangen- så at de kunne anvende deres handlefri- skab og evig død. (Se Moses 4:1-4) hed, nå frem til deres egne konklusioner Jesus Kristus er under ledelse af Faderen og beslutninger, følge ham og opnå et skaberen af alle ting på jorden, (se Mos. vidnesbyrd om, at han er Guds Søn, 1 :33, Ef. 3:9) „Faderen har sendt sin Søn vores Forløser. og Frelser for verden." (1. Joh. 4:14)

Ved at anvende de hellige skrifter, kan vi Jesus Kristus kom til denne jord, født af komme til at kende Jesus Kristus. Han Maria, en jordisk moder. Hans Fader er mere end en stor lærer; han er Mes- var den almægtige Gud. (Se Luk. 1 :26- sias. Han var villig til at nedlægge sit liv 35) for os; han var den eneste, som kunne Jesus Kristus blev døbt ved nedsænk- gøre dette, som skriften også bevidner: ning i vandet af Johannes Døberen, og

,,Og der er ikke frelse i nogen anden; thi den Helligånd viste sig ved at „dale ned der er ikke under himmelen givet men- over (ham) som en due." (Parentes nesker noget andet navn, hvorved vi kan tilføjet) Hans Fader sagde: „Du er min frelses." (Ap. Gern. 4:12) Søn, den elskede, i dig har jeg velbehag." „Jeg er Herren, din Gud, og jeg giver dig (Mark. 1:10-11) denne befaling, at ingen skal komme til Jesus Kristus organiserede sin kirke og Faderen uden gennem mig eller gennem udvalgte 12 apostle, og ligeledes profe- mit ord, som er min lov, siger Herren." ter, halvfjerdsere og evangelister (se Ef. (L&P. 132:12) 4:11; Luk. 6:13, 10:1).

121 Jesu Kristi budskab er enestående. Han fylde forsoningen og dø for at frelse hele står mellem os og sin Fader; han er menneskeheden. Dette gjorde han af mægleren (se L&P. 76:41-43; Joh. 3:17). egen fri vilje og ønske (se Matt. 26:39; Gennem ham og ved ham skal hele Mark. 14:34-36; Luk. 22:41-42). menneskeheden blive frelst. Jesus Kristus opstod og viste sig for Jesus Kristus er Forløseren, han er vores mange efter sin opstandelse (se Joh. Frelser; kun han, der havde en dødelig 20:11-18, 24-30; Luk. 24:13-44). moder og en udødelig Fader kunne op- Han belærte os om de fysiske karakteri- stika et opstandent væsen besidder, og fortalte os, at vi kunne følge hans ekse-

mpel, og at vi ville være i stand til at gå over eneste person vil på ét fremad ligesom ham. Jesu Kristi himmelfart for øjnene af sine eller andet tidspunkt i sin evige disciple var ledsaget af et løfte om, at udvikling skulle besvare disse han ville komme igen på samme måde spørgsmål" (se Ap. Gern. 1:9-11). Jesu Kristi andet komme er forhånden, da tegnene derpå

er i færd med at blive opfyldt. Præsident Ezra Taft Benson og ældste Mark E. Jesus Kristus viste sig sammen med sin Petersen fra De tolvs Råd. Fader og genoprettede gennem Joseph Smith, den sidste dages profet, den samme organisation han havde oprettet un-

~~der sin tjenestegerning. I tilgift til Bibe- len blev Mormons Bog åbenbaret for verden, som et andet vidne om hans guddommelige kaldelse og tjenestegerning.~~

~~Jesus Kristus leder og vejleder i dag sin~~

~~kirke gennem åbenbaring til en profet, præsident Spencer W. Kimball, og hans~~

rågivere i Det øverste Præsidentskab samt De tolv Apostle, den samme organisation, som han organiserede, da han var på jorden (se L&P. 102:9, 23; 9. trosartikel). Jesu Kristi formaning: „Kom så og følg mig" samt „Følg du mig" er den udfordring, han giver hver enkelt af os (Joh.

21:22). Han levede i forudtilværelsen som en ånd; han boede sammen med Gud sin Fader. Han er Sønnen, Jesus Kristus. Vi påtog os et jordisk legeme. Vi vil komme ud for modgang; vi vil smage død og genopstå på grund af Jesu Kristi forsonende offer. Han vil blive givet en grad af herlighed. Vi kan opnå denne samme grad af herlighed - det celestiale rige; hvis vi er værdige dertil. Vi kan

~~122 atter komme til at bo sammen med Gud, sioneret, og er nu eksempler for to Faderen og hans Søn, Jesus Kristus gen- sønner, en datter, elleve børnebørn og nem al evighed. fire oldebørn.~~

Der er mange, som i dag vil høre dette I denne påsketid er dette mit personlige budskab for første gang. Overvej det vidnesbyrd. O, gid jeg havde en engels omhyggeligt. Kontakt et medlem eller røst og basun, så jeg kunne fortælle hele en missionær fra Jesu Kristi Kirke af menneskeheden, at han er opstået og at Sidste Dages Hellige. Hvis du har hørt han lever; at han er Guds Søn, Faderens budskabet før, og Ånden bærer vidnes- Enbårne, den lovede Messias, vores byrd om dets sandhed samt rører dit Forløser og Frelser; at han kom til den- hjerte, kom da tilbage til aktiviteterne og ne verden for at undervise i evangeliet fællesskabet i Jesu Kristi Kirke af Sidste ved sit eksempel. Hans guddommelige

~~Dages Hellige. Hvis du er en ung mand mission var rettet til dig og mig for at vi eller en ung kvinde eller et pensioneret skulle komme til ham, og han vil lede os~~

ægtepar, og Ånden bærer vidnesbyrd til til evigt liv. Frelse kommer ved og gen- dig, at du bør gå på mission, for at for- nem hans navn (Ap. Gern. 4:12; L&P. kynde dette budskab til verden, forpligt 132:12; Joh. 14:6), og dette siger jeg i dig da i dag. Min moder og min fader tog Jesu Kristi, vor Frelsers og Forløsers afsted på en mission efter at de var pen- hellige navn. Amen.

~~Lange rækker af hellige venter tålmodigt på at komme ind i tabernaklet.~~

~~123 „Døm ikke efter skinnet"~~

~~Ældste Boyd K. Packer De tolvs Råd~~

Jeg taler til det medlem af kirken, som blev ledt til at slutte sig til dem i deres kæmper med at hans tro bliver prøvet, kritik af kirken. noget som enhver af os kan komme ud Troede han på disse historier? Han kun- for. ne jo ikke være sikker. Der måtte jo være

Hvis det er mig muligt at gribe fast i noget om dem. Hvis du ligeledes kom- denne enes arm, og støtte vedkommen- mer ud for en sådan prøve af din tro, læg de mens hans tro vakler, vil jeg ikke tøve da mærke til de spørgsmål han blev stil- med at benytte mig af alle I andres tid i let af mig: nogle få minutter. Har du nogen sinde i dit liv overværet et

Undertiden er der kommet nogen til møde i kirken - et præstedømmemøde, mig, hvis tro var blevet rystet ved en et nadvermøde, et påstået fejltagelse, som en leder i kirken hjælpeforeningsmøde, et skulle have gjort. søndagsskolemøde, en konference eller For eksempel blev en ung mand kon- en fireside, en seminarklasse, en tempel- stant gjort til grin af sine medarbejdere session eller et hvilket som helst andet på grund af sin aktivitet i kirken. De møde, som kirken har afholdt - hvor påstod, at de kendte en biskop, som hav- man opmuntrede eller gav bemyndigelse de snydt nogen i forretning, eller en til at være uærlig, at snyde i forretninger, stavspræsident, som havde fordrejet no- eller at misbruge nogen? Han svarede, at get på en kontrakt, eller en missionspræ- det havde han ikke. sident, som havde lånt penge ved at ind- Det næste spørgsmål: give falske oplysninger. Eller de fortalte Har du læst, eller kender du til noget sted om en biskop, som havde diskrimineret i kirkens litteratur, i skrifterne, i lektie- et medlem, ved at nægte at give det en hæfterne, i kirkens blade eller bøger, i tempelanbefaling, men som havde favo- nogen som helst af kirkens publikatio- riseret et andet medlem, hvis uværdig- ner, hvor der står, at det er tilladt at lyve, hed var velkendt, og som han alligevel eller at stjæle, at fordreje, at forfalske, at havde givet en tempelanbefaling. være umoralsk eller vulgær, at vanhelli-

Tilfælde som disse, som foregiver at in- ge, at være brutal, eller til at mishandle volvere kirkeledere, anvendes som bevis nogen levende sjæl? på, at evangeliet ikke er sandt, at kirken Atter sagde han, efter tankefuldt at have ikke er guddommeligt inspireret, eller at overvejet det, at det havde han ikke. den ledes på afveje. Han kunne ikke give Er du nogen sinde i videre- tilfredsstillende svar på deres anklager. uddannelsesmøder, lederskabsmøder,

~~Han følte sig forsvarsløs og fjollet, og eller ved interview blevet opfordret til at~~

124 overtræde budene eller på nogen måde som befinder sig i alvorlige vanskelighe- opføre dig upassende? Er du nogen sinde der, inkluderes det gerne, som en væ- blevet opfordret til at gå til yderligheder, sentlig kendsgerning, hvis han er eller til at være urimelig eller til at være medlem af kirken. ubehersket? Men har du nogen sinde læst om et Det havde han ikke. røveri, et tyveri, et underslæb, et mord

Du er i kirken, hvor du på nært hold kan eller et selvmord, hvor man anførte den iagttage biskoppernes og skyldige som baptist eller som metodist hjælpeforenings præsidentindernes eller som katolik? Det tror jeg ikke, du opførsel, højrådsmedlemmernes, stavs- har. Hvorfor finder de det så værd at præsidenternes, eller general- omtale, når den ulykkelige er mormon? autoriteternes opførsel. Kan en sådan Det er i virkeligheden noget af en indi- dårlig opførsel siges at være typisk for rekte kompliment. Det er en anerken- dem? delse, af at medlemmerne formodes at Det mente han ikke, den kunne. vide bedre, og af at vi formodes at være

Du er aktiv og har haft flere stillinger i bedre; og når vi ikke er det, peger man kirken. Du ville ganske afgjort have be- på kirken. mærket, hvis kirken på nogen måde Pas på de mennesker, som skaber strid søgte at fremme disse ting. og splittelse. „Thi sandelig, sandelig si- Ja, tænkte han, det ville han have be- ger jeg jer, at den, der har en trættekær mærket. ånd, er ikke af mig," siger Herren. (3 Hvorfor, spurgte jeg ham, føler du da, Nephi 11:29) når du hører denne slags beretninger, at Det næste spørgsmål er angående dem, kirken har skylden? Der er ingen regel i som rokker ved din tro. kirkens lærdomme eller principper, som Er de i virkeligheden retfærdige? Kunne tillader noget medlem at være uærlig, det være, at de peger på en påstået synd eller umoralsk, upålidelig eller endog li- og insinuerer, at kirken er ansvarlig, for gegyldig. derved at undskylde sig selv for ikke at Har du ikke hele dit liv lært, at hvis et efterleve kirkens høje standarder, eller medlem af kirken, i særdeleshed et i en for at dække over et fejlslagent forsøg på høj stilling, på nogen måde er uværdig, at efterleve dem? handler vedkommende imod kirkens Tænk meget omhyggeligt over det. standarder? Han er da ikke i overens- Handler nogen, som besidder en an- stemmelse med kirkens principper, lær- svarsfuld stilling i kirken nogen sinde domme eller med kirkens ledere. uværdigt? Hvordan kan din tro da blive svækket af Svaret er: Selvfølgelig, det sker. Det er denne, eller af nogen som helst anden en undtagelse, men det sker. Når vi f.eks. historie om en påstået overtrædelse - de kalder en mand til at være stavspræsi- fleste af disse historier er forkert gengi- dent eller biskop, siger vi faktisk: „Her vet eller er usande? er en forsamling. Du skal præsidere over Der findes dem, som tror, at når der er dem. De bliver konstant fristet, og du nogen, som er nedtrykte - må det være skal tilse at de vinder dette slag. Led på kirken, der har forårsaget det. Hvis der en sådan måde, at de kan få succes. Hen-

opstår en skilsmisse - må kirken på én giv dig uselvisk til denne sag. eller anden måde bære skylden. Og så Og forresten, mens du præsiderer, er du videre. ikke fritaget fra dine egne trængsler og

~~Når der offentliggøres noget om nogen, fristelser. De vil i virkeligheden tiltage.~~

125 fordi du er leder. Vind dit eget slag efter Jeg var byrådsmedlem i Brigham City, bedste evne. og var ligeledes medlem af stavens Hvis en leder opfører sig uværdigt, er højråd. Sent en aften kørte jeg hjem fra hans gerninger imod alt hvad kirken står højrådsmøde, mens jeg tænkte på det, for, og han vil derfor blive afløst. der var sket på mødet. Det har været vores sørgelige ansvar, Jeg fik øje på et rødt lys og en sirene. Jeg ved nogle få lejligheder, at skulle udeluk- fik en bøde for at have kørt 70 km. i ke ledere fra kirken, som havde gjort sig timen et sted, hvor jeg kun måtte køre 55 skyldige i meget alvorlige ulovlige eller km. i timen. Jeg tog mod bøden uden umoralske handlinger. protester, for jeg havde ikke være op- Dette skulle styrke, ikke svække din eller mærksom. Byens dommer var altid me- et ikke-medlems tro på kirken. get tidligt på sit kontor, så jeg tog hen for Da jeg var student var der ikke noget, at få sagen overstået, før jeg skulle under rokkede mere ved min tro end de tre dervise en seminarklasse næste dag. Dommeren havde fornyligt ansøgt om nogle nye møbler. Som byrådsmedlem blev det min opgave at godkende det, og „Råd til den, som måske har underskrive ansøgningen. fået sin tro rystet ved en Han kiggede på min bøde og smilede, idet han sagde: ,,Der er ved lejlighed påstået fejltagelse, som en leder blevet gjort undtagelser." Jeg fortalte i kirken har gjort." ham, at på grund af min stilling var han

tvunget til at behandle mig som enhver anden borger. Han indvilligede omend nødigt. vidners frafald fra kirken. Hvis der nogen sinde har været en fristelse for kirken „Den gældende takst lyder på en dollar '' til, på grund af omdømmet at gå på pr. km. Det bliver 15 dollars. kompromis med kirkens egne princip- Jeg betalte bøden. per, var det tidspunktet. Men det skete To aftener senere forklarede ikke; og derfor blev det der havde rokket byrådsmedlem Bundy ved et min tro, en dag omdannet til et anker, byrådsmøde, at han havde afskediget en der kunne holde den fast. politimand. Da borgmesteren spurgte Når du hører historier om andre folk, om årsagen, blev det forklaret ham, og vær da vis. Med mindre du er med i alle jeg citerer: „Han arresterede altid de for- interview og hører alle kendsgerninger- kerte mennesker." ne, er du ikke i stand til rigtigt at vide Senere forklarede byrådsmedlem Bun- besked. Vær forsigtig at du ikke dy, at der var blevet begået hærværk i dømmer nogen ved en fejltagelse. Med byen. Sent om natten var der nogen, som mindre at du er deltager og har fuldstæn- havde kørt ned af Forest Street i en bil dig kendskab til tingene, bør du hellere og havde brækket alle de små træer. Li- følge Kristi formaning: geledes var der blevet begået hærværk

„Døm ikke, for at I ikke skal dømmes; mod kirkegården. thi den dom, I dømmer med, med den Hvor var politiet? Han havde fundet ud skal I selv dømmes." (Matt. 7:1-2) af, at de gemte sig bag vejskilte på lur For flere år siden lærte jeg en lektie om efter ubesindige bilister. Byrådsmedlem at dømme. Bundy havde i nogle uger forsøgt at få

~~126 Præsident Tanner og præsident Kimball,~~

dem til at patruljere i byen om natten. blev en lærer ved én af kirkens skoler, En ung politibetjent syntes ikke at ville uden videre afskediget. Den forklaring, lære det, og derfor var han blevet afske- der blev givet tilfredsstillede ikke hans diget. kolleger. Her var der altså en mand, som gav et Man sendte en delegation til byrådsmedlem en bøde. To dage senere inspektørens kontor og krævede, at han blev han afskediget. Og årsagen, der blev blev genansat. Inspektøren nægtede. fremført ved byrådsmødet, med flere Han fremkom ikke med yderligere for- delegationer som vidne var: „At han al- klaringer. tid arrestede de forkerte mennesker." Delegationen sluttede derfor, at Tror du, at man ville kunne overbevise inspektøren havde handlet af „politiske ham om, at det ikke var mig, der årsager", for det var kendt, at der var en forårsagede, at han blev afskediget? stor forskel på hans og lærerens filosofi- Havde jeg kendt noget til det, kunne jeg ske opfattelse. måske have udsat eller forhindret hans Læreren (og dette er ofte tilfældet) spille- afskedigelse, blot for at det ikke skulle se de rollen som én, der var blevet dårligt ud, som om jeg var den, der havde behandlet. Hans reaktion opmuntrede

~~forårsaget det. Skinnet dømte mig imid- hans kolleger i deres protest. lertid skyldig for uværdig anvendelse af Sandheden, som medlemmerne af besty-~~

~~min indflydelse. relsen for uddannelsen i kirken var be- Et andet eksempel: For flere år siden kendt med, var, at læreren var blevet~~

127 afskediget på grund af meget alvorligt men ikke af biskoppen. Biskopper røber embedsmisbrug. Hvis det blev offentlig- ikke det, de bliver betroet. gjort, ville det være meget tvivlsomt, om Apostlen Johannes sagde: han kunne blive genansat som lærer. „Døm ikke efter skinnet, men fæld ret- Inspektøren troede imidlertid, at det vil- færdig dom" (Joh. 7:24). le være muligt. Hvis tingene ikke blev Derfor, stå fast. Hold fast ved din tro. offentliggjort, kunne læreren gennem Jeg bærer vidnesbyrd om, at Jesu Kristi omvendelse og ved at yde erstatning, at- evangelium er sandt. Gud lever og leder ter gøre sig værdig til at undervise - dette værk. Kirken er på rette vej. Den måske endog i kirkens skolesystem. følger planen. Og jeg bærer vidnesbyrd

Inspektøren tog i en længere periode om, at den ledes retfærdigt af en Guds storsindet imod en masse kritik, ja en- profet. dog ukvemsord. Han følte, at en fami- Ting, som i dag er anstødssten, vil lies ve og vel og en lærers rehabilitering i måske en dag, inden så længe være træ- øjeblikket var vigtigere end hans egen desten for jer. professionelle anseelse. Men forvent ikke at komme til at opleve Jeg blev inspireret af hans eksempel. Det den dag, da denne kirke, eller dem, der er blevet gentaget over tusinde gange i kommer i den, vil være fri for modgang, kirkens ward og stave. kritik eller endog forfølgelse. Det vil al- Ofte er biskoppers og stavspræsidenters drig blive tilfældet. Blot husk: eller andres handlinger blevet „Salige er I, når man håner og forfølger misforstået affolk, som ikke kender den jer og lyver jer alt ondt på for min skyld. fuldstændige baggrund. Glæd jer og fryd jer: jeres løn skal være

Hverken biskoppen eller medlemmet stor i Himlene; thi således har man for- han dømmer, er forpligtet til at betro sig fulgt profeterne, som var før jer." (Matt. til os. Biskoppen må ikke røbe, hvad der 5:11-12) er blevet ham betroet. I Jesu Kristi navn. Amen.

Til syvende og sidst er det i de fleste tilfælde alligevel ikke noget, vi kan tage os af. Ofte er der nogen som ikke vil gå Medlemmerne af tabernakelkoret og mormon- til biskoppen med et problem. Vedkom- ungdomskorets fælles herrekor. mende ønsker at tale med en general-

~~- autoritet i stedet for hvad med dengang, da der var nogen i wardet, som var inde og tale med ham, og kort tid efter kendte hele wardet problemet?~~

~~Hvis I gennemgår disse tiifælde, således~~

~~som jeg har gjort det, vil I sikkert finde ud af, at først betroede medlemmet sig~~

~~til sin nabo, som ikke vidste, hvad hun~~

~~skulle sige til hende. Derpå talte hun med sin bedste veninde, og derpå med sin søster, og fik modstridende råd. Til sidst fortalte den mand, hendes mand~~

~~kører sammen med til arbejde, at de nok hellere måtte snakke med biskoppen. Det blev ganske rigtigt offentliggjort~~

~~128 Lad os gå fremad og opad~~

~~Præsident Spencer W. Kimball~~

Elskede brødre og søstre, det har været en lille indsats, kan gøre så meget som en pragtfuld konference. Vi er, alle de, aldrig før for at få kirken til at gå frem- der på nogen måde har taget del i denne ad. Tænk brødre og søstre, hvad der konference, taknemmelige. Mit hjerte ville ske, hvis hver enkelt aktiv familie har glædet sig, og mine tanker er blevet fik en anden familie eller en enlig ind i inspireret til at overveje mange ting, da kirken før den næste aprilkonference. Vi det, der er blevet sunget og talt, har rørt ville blive forenet med flere hundrede mig dybt. tusinde nye medlemmer i kirken. Tænk Nu, mine brødre og søstre, synes det mig engang, at hvis der blot blev kaldet yder- klart, ja i virkeligheden har jeg det ind- ligere et ældre ægtepar på en fuldtids-

- tryk at kirken er nået til et punkt i sin mission fra hvert ward - ville vores mis- vækst og udvikling, hvor vi til sidst er sionsstyrke fra at være på 27.500 blive på blevet klare til i større omfang at gå over 40.000 missionærer! Tænk på hvil- fremad. Nogle beslutninger er allerede ke resultater vi ville opnå, hvis hver fa- blevet truffet, og der er andre, der endnu milie - mellem denne og den næste april- venter på at blive truffet, som vil åbne konference - ville hjælpe en inaktiv fami- vejen organisationsmæssigt. Men de lie eller enlig tilbage til fuld aktivitet i grundlæggende beslutninger, der skal kirken. Sikke vi ville glæde os i selskab træffes for, at vi som et folk kan gå med disse titusinder! fremad, skal træffes af de enkelte med- Tænk på velsignelserne her og på den lemmer af kirken. De store fremskridt, anden side afsløret, hvis hver eneste, der som kirken vil gøre, vil følge efter de har en tempelanbefaling blot ville store fremskridt vi vil gøre, som enkelt- udføre arbejde for én død mere i løbet af personer. næste år end i sidste år! Og hvordan ville Længe nok har vi holdt hvil på nogle vores naboer og venner, der ikke er med- plateauer. Lad os genoptage vores rejse lemmer af kirken, føle hvis vi inden fremad og opad. Lad os stille ophøre oktoberkonferencen diskret udførte med vores modvillighed til at nå ud til endnu en kristen tjenestegerning - uden andre - hvadenten det er vores egne fa- hensyn til om de er interesseret i kirken milier, ward eller nabolag. Vi er til tider eller ej! Prøv at forestillejer hvor meget blevet borledt fra de grundlæggende rigere vort familieliv ville blive, hvis vore ting, som vi nu må koncentrere os om ægtefæller og vore børn, hver måned for individuelt eller som et folk at gå yderligere modtog nogle minutters indi- fremad. viduel opmærksomhed! liv synes Det, der i ethvert medlems som Er vi rede brødre og søstre, til at udføre

~~129 disse tilsyneladende små ting, fra hvilke der vil komme store velsignelser? Det tror jeg, vi er. Jeg tror, at Herrens kirke nærmer sig et åndeligt opsving. Vores~~

~~individuelle åndelige vækst er nøglen til~~

~~en større numerisk vækst i Guds rige.~~

~~Kirken er nu rede til at udføre disse ting, hvilket den ikke kunne have gjort for blot et par år siden. På samme måde er vi~~

~~„Det synes mig klart - at~~

~~kirken er nået til et punkt i sin~~

~~vækst og udvikling, hvor vi til~~

~~sidst er blevet klare til i større Ældste Gordon B. Hinckley omfang at gå fremad."~~

~~rede, som medlemmer. Hvis I vil følge andet: de gode medlemmers modvillig-~~

~~mit råd, vil I mærke en beredvillighed i hed til at yde blot en smule mere, i stedet vort folk, som må udnyttes. for at være for sløve til at se deres eget~~

Lad os ikke unddrage os de næste trin i eksempels magt, eller for generte til at vores åndelige vækst, brødre og søstre, lade deres lys skinne. Det er på tide, at vi ved at tilbageholde eller tilsidesætte de tager alle de tilsyneladende små skridt gode muligheder vi har for at tjene vores fremad, som vil, når de bliver lagt sam- familier og medmennesker. Lad os have men, betyde større fremgang for kirken! tillid til Herren og tage de næste trin i Den kolossale udfordring vi står over- vort liv. Han har lovet os, at han vil være for, er at sørge for trænede ledere til vores omsorgsfulde lærer, der vil vores hurtigt voksende medlemsantal, bedømme, hvad vi er rede til: samt at hjælpe disse medlemmer med at „I kan ikke tåle alle ting nu, men vær holde sig fri af verden, hvori de lever. dog ved godt mod; thi jeg vil lede jer Verdens indtrængen i vort liv er truende. frem" (L&P. 78:18). Det synes svært for mange at leve i ver- Han vil ikke bede os om at bære mere den, men ikke af verden. end vi er i stand til at bære, eller pålægge Vore bønner og vore forøgede anstren- noget, vi ikke er rede til. Men på den gelser går ud på at sørge for at medlem- anden side må vi ikke tøve for længe, når merne helliggøres gennem deres retfær- vi er klar til at gå videre. Det forekom- dighed. Vi opfordrer vort folk til at ,,stå mer mig, at der i grunden er to større på hellige steder" (L&P. 87:8).

årsager til den tilbageholdenhed, vi fin- Der er måske nogen, som føler sig uroli- der i kirken. For det første: synd, som ge over verdens tilstand samt over den resulterer i manglende interesse eller tiltagende ondskab. Men Herren har inaktivitet eller skyldfølelse; og for det sagt:

~~130 „Er I beredt, behøver I ikke at frygte" betaget af de taler, Brødrene har holdt,~~

(L&P. 38:30). idet de har undervist os i evangeliets Evangeliet giver vort liv et formål. Det principper. De har været meget præcise er vejen til lykke. Vores succes, indivi- og velformulerede. duelt og som kirke vil i høj grad blive Jeg ønsker at henlede jeres opmærksom- afgjort af, hvor trofast vi koncentrerer hed på et par af de skriftsteder, der er os om at efterleve evangeliet i hjemmet. blevet nævnt under møderne. For ekse- Kun når vi klart forstår hver enkelts mpel dette: ansvar, samt forstår familiens og hjem- ,,Da Jesus var kommen til egnen ved mets rolle, kan vi på rette måde forstå, at Kæsarea Filippi, spurgte han sine disci- præstedømmets kvorummer og hjælpe- ple og sagde: ,Hvem siger folk, at organisationer, ja, endog wardene og Menneskesønnen er?' stavene først og fremmest er til for at De svarede: , Nogle siger: Johannes hjælpe medlemmerne til at efterleve Døber; andre: Elias; andre: Jeremias el- evangeliet i hjemmet. Imidlertid bør kir- ler en anden af profeterne.' kens programmer altid støtte og aldrig Han spørger dem: ,Men I, hvem siger I, bortlede fra familieaktiviteter centreret at jeg er?' om evangeliet. Og Simon Peter svarede (for de andre) Medlemmerne bør opnå personlig og fa- og sagde: ,Du er Kristus, den levende miliemæssig beredthed, ved at støtte og Guds Søn.'" (Matt. 16:13-16) styrke deres egne familiemedlemmer Det er vort budskab. Det er, hvad vi samt andre timeligt og åndeligt på den prøver at bringe ud til verden, for at hver måde, Herren ønsker det. eneste nation, stamme, tungemål og Alle burde arbejde sammen for at gøre folk, samt hvert eneste menneske under hjemmet til et sted, hvor vi elsker at himlem kan høre dette budskab på en være, et sted hvor der lyttes og læres, et korrekt og en betydningsfuld måde. sted hvor hvert familiemedlem kan finde Citatet lyder videre: gensidig kærlighed, støtte, påskønnelse ,,Da svarede Jesus og sagde til ham: , Sa- og opmuntring. lig er du, Simon Jonas' søn! thi det har Lad os være „ved godt mod" (L&P. kød og blod ikke åbenbaret dig, men

78 : 1 8), for Herren vil, som han har lovet, min Fader, som er i Himlene (har åben- lede os og vise os vejen. Han vil hjælpe baret det til dig). os, når vi dag for dag beslutter hvordan Og jeg vil give dig Himmerigets nøgler, vi vil anvende vores tid og vore talenter. og hvad du binder på jorden, det skal

Vi vil gå hurtigere frem, hvis vi har min- være bundet i Himlene, og hvad du løser dre hastværk. Vi vil gøre mere egentlig på jorden, det skal være løst i Himlene." fremgang, hvis vi koncentrerer os om de (Matt. 16:17, 19) grundliggende ting. Vi vil endog komme Og det forklarer os om vigtigheden af til at vide mere, hvis vi yder større tjene- vort arbejde, når vi drager ud i verden. ste, for når vi lærer at bære mere, bereder Vi underviser dem i sandhederne, lærer vi os til at lære mere. (Se Joh. 16:12 og dem, hvordan de skal følge sandheder- Mark. 4:33) ne, og lover dem disse velsignelser, som

Herren har hjulpet til med at gøre os vi har myndighed fra Himlen til at give rede til en større fremgang. Lad os nu dem. begynde at arbejde hårdere, og at gøre Jeg vil gerne citere et par linier fra Peter verden rede til hans komme! på det tidspunkt, da han nærmede sig sin Brødre og søstre, jeg er blevet meget død:

131 „Fordi jeg ved, at mit telt snart skal værelse, men hans herlighed hvilede på lægges bort, som vor Herre Jesus Kri- mig, og jeg skuede hans åsyn, thi jeg blev stus jo har givet mig til kende. forklaret for ham" (Moses 1:11).

Jeg vil også bestræbe mig for, at I til Og endnu et: enhver tid efter min bortgang skal kunne „Da de nu havde holdt måltid, siger Je- dragejer dette til minde. Thi da vi kund- sus til Simon Peter: , Simon, Johannes' gjorde jer vor Herres Jesu Kristi kraft og søn, elsker du mig mere, end de andre hans komme, var det ikke kløgtigt op- gør?' Han svarer ham: ,Ja, Herre! du digtede fabler, vi fulgte, men vi havde ved, at jeg har dig kær.' Han siger til selv været vidner til hans guddomsher- ham: ,Vogt mine lam!' lighed. Han spørger ham igen for anden gang:

~~Thi han fik ære og herlighed af Gud , Simon, Johannes' søn, elsker du mig?'~~

~~Fader, da denne røst lød til ham fra den Han siger til ham: ,Ja, Herre, du ved, at majestætiske herlighed: , Denne er min jeg har dig kær.' Han siger til ham: ,Vær~~

Søn, den elskede; i ham har jeg velbe- hyrde for mine får!' hag.' For tredie gang spørger han ham: , Si- Denne røst hørte vi lyde fra Himmelen, mon, Johannes' søn, har du mig kær?' da vi var med ham på det hellige bjerg. Peter blev bedrøvet, fordi han tredie Og nu står det profetiske ord så meget gang spurgte ham: ,Har du mig kær?' Og fastere for os; det gør I vel i at agte på han svarede ham: , Herre! du kender alt, som på et lys, der skinner på et mørkt du ved, at jeg har dig kær.' Jesus siger til sted, indtil. dagen gryr og morgenstjer- ham: ,Vogt mine får"' (Joh. 21:15-17) nen oprinder i jeres hjerter. Nu, Herren har sagt dette til hver eneste

Og dette skal I først og fremmest vide, at mand, kvinde og barn i denne forsam- ingen profeti i skriften lader sig tyde ling og i denne verden, som har sluttet egenmægtigt." (2. Peter 1:14-20) sig til hans kirke: „Elsker du mig?" Så Og jeg vil nu gerne tilføje et mere nuti- vis mig det! Vis mig det: Vogt mine får. I digt skriftsted: mange af verdens lande har vi store ,,Og nu efter de mange vidnesbyrd, som hurtigtvoksende, dejlige og pragtfulde er blevet givet om ham, er dette det sid- forsamlinger; og vi siger atter til jer, at ste vidnesbyrd, som vi giver om ham: at Herren siger: „Vogt mine får." Og han han lever!" - dette har 1 hørt mange gan- ved, om vi gør det eller ej. Han er hele ge i løbet af denne konference fra fortiden klar over det. Vi behøver ikke at skellige alvorlige brødre med stærke vid- formulere det i ord; vi behøver ikke at nesbyrd. udtrykke det over for os selv. Alt vi „Thi vi så ham ved Guds højre hånd, og behøver at gøre er, at vogte hans får. vi hørte røsten, som vidnede, at han er Jeg vil gerne omtale en ting til, som Faderens Enbårne, at ved ham, gennem broder Haight nævnte - at lade de vok- ham og af ham, eksisterer og skabtes sne undervise evangeliet. Jeg tror, det er verdenerne, og at deres indbyggere er en ting, vi har overset. Vi har næsten sønner og døtre, født af Gud." (L&P. glemt, vi ældre mennesker, som er blevet 76:22-24) pensioneret, og som har fundet et dejligt

Et skriftsted til: „Men nu har mine egne sted at tage hen med vores camping- øjne skuet Gud, ikke mine naturlige, udstyr og med vores muligheder. Vi har men mine åndelige øjne, thi mine natur- fundet en let måde at tilfredsstille vore lige øjne kunne ikke have set, thi jeg ville egne tanker og vores egen samvittighed være blevet fortæret og død i hans nær- på, med hensyn til værket, der må gå

132 videre - vi vil sende vore drenge afsted, være en dagbog, der oplyser og som siger vi. Jeg kunne vældig godt lide den bringer familien glæde. Hvis der er no- tanke, ældste Haight nævnte. Vi har alle gen tilstede her, som ikke gør dette, vil I - dette ansvar. Vi er ikke alle i stand til at så omvende jer i dag, og ændre jer forvalte det, men mange, mange af os er. ændre jeres liv? Hundrede af tusinder af sidste dages hel- Nu vil jeg slutte. Jeg ønsker at sige jer, lige er i stand til at prædike evangeliet på mine brødre og søstre, at vi elsker jer en lige så omhyggelig og fantastisk hengivent, vi elsker jer alle, vi værdsæt- måde, som det gives dem. ter jeres indsats, og vi håber blot, at 1 vil Herren har lovet, at han vil give os al den gøre mere. hjælp og styrke og inspiration vi Vi beder vores himmelske Fader give jer behøver, så alt hvad han beder os om er: kraft til at kunne udstrække jeres velsig-

„Vogt mine får; vogt mine lam." Og der nelser til menneskene i jeres nabolag, er tusinder, titusinder og hundredetusin- som har brug for dem, og vi beder jer der af små får, af små lam, som i alle tage evangeliet til de områder i verden, verdens lande har brug for at blive vog- der behøver disse velsignelser nu. Vi tet. beder vores himmelske Fader være med Så, brødre og søstre, vi beder jer atter at jer fra nu af og til vores næste konference gøre de ting, vi tidligere har foreslået, og derefter. Og vi siger atter: Jesus er som for eksempel at vedligeholde jeres vores lys; han er vores støtte; han er huse og skrive i jeres dagbøger. Ethvert vores Frelser og han lever; og vi bærer menneske bør føre en dagbog og ethvert dette vidnesbyrd i Jesu Kristi navn. menneske kan føre en dagbog. Det bør Amen.

~~133 Søndag aften, 1. april 1979 Velfærdsmødet~~

~~Ny fremhævelse af kirkeråd~~

~~Præsident N. Eldon Tanner~~

~~1. Førsterådgiver i Det øverste Præsidentskab~~

Præsident Kimball har bedt mig om at dømmes ledere angående wardets anlig- introducere en udvidelse af proceduren gender. for udførelsen af kirkens anliggender på Til tider er disse råd af regulerende art, område- og regionalplan. Med henblik såsom kirkens koordinerende råd, hvis på kirkens øgede vækst og internationa- dannelse blev meddelt af Det øverste lisering samt det store ansvar for at Præsidetnskab i 1977. Dette råd består fremme det åndelige og timelige arbejde af Det øverste Præsidentskab, De tolvs på en mere ensartet måde over hele ver- Råd og Det præsiderende Biskopråd. I den, fremhæver vi rådenes betydning i dette råd fastlægges retningsliner og kirkens ledelse. fremgansmåder, og her koordineres kir- Dette skridt vil fastholde kirke- kens arbejde. aktiviteternes velordnede ledelse på alle Kirkens koordinerende råd har efter administrative plan. Præsident Ezra moden overvejelse godkendt oprettelsen Taft Benson fra De tolvs Råd og biskop af råd på område- og regionalplan over Victor L. Brown, kirkens præsiderende hele kirken, og hvor det er nødvendigt biskop vil forklare enkelthederne og an- også multiregionale råd. give, hvordan denne omdannelse skal Disse råd vil skabe mulighed for bedre at iværksættes i kirkens forskellige dele. integrere kirkens anliggender. Regions-

Siden sin begyndelse er kirken blevet sty- og områdeledere vil være i stand til at ret af ledende råd. Præstedømmeråd er planlægge, koordinere og regulere alle kirkens grundlæggende orden, således kirkens anliggender på disse trin i et for- som det gentagne gange er illustreret i um, som sørger for, at behov, bekym-

Lære og Pagter. Af og til er disse råd af en ringer og muligheder til fulde komme til rådgivende natur, som for eksempel udtryk. wardets fællesrådsmøde, hvor hjælpe- Disse råd vil også være et godt middel til organisationernes ledere råder biskop- iværksættelse af den timelige linies pen og det melkisedekske præste- tjenestefunktioner i marken, således

134 som de er etableret under Det præside- til og drage fordel af deltagelsen i rende Biskopråd. præstedømmets råd på jeres mange pla- Det forhold, at områderådene vil blive ner. ledet af et medlem af De halvfjerds' Må Herren velsigne jer i rigt mål med at første Kvorum og regionalrådene af en bringe dette store værk med at etablere regionalrepræsentant, vil resultere i Zion fremad, og berede os til Herrens koordinerede og regulerede aktiviteter endelige regering på jorden. I Jesu Kristi på alle trin i kirkens administration. Dis- navn. Amen. se råd vil, når de organiseres eller fungerer på rette måde, sikre en ensartet holdning til fremme af kirkens åndelige og timelige arbejde til velsignelse for enkeltpersoner og familier.

Vi har tillid til, at denne udvidelse af præstedømmets råd ikke alene vil øge effektiviteten og harmonien, men også øge kirkens åndelighed. Som Paulus så smukt udtrykker det i sit brev til Efeser- ne kap. 4, så er kirkens organisation ble- Bsogende stavs- og missionsledere. vet givet „for at gøre de hellige fuldt beredte til deres tjenestegerning, at opbygge Kristi legeme, indtil vi alle når frem til at være ét i troen på og erkendelsen af Guds Søn, til mands modenhed og det mål af vækst, da vi kan rumme Kristi fylde." (Efes, 4:12-13) Må jeg nu lægge vægt på de efterfølgende vers i Paulus' brev, 2. vers, som vi ikke altid citerer, men som har særlig betydning i lyset af de nyligt an- noncerede præstedømmeråd:

~~„Nej, sandheden tro skal vi i kærlighed i~~

ét og alt vokse op til ham, som er hovedet, Kristus selv. Ham skyldes det, at hele legemet vokser sin vækst, så det opbygges i kærlighed, idet alle de enkelte led hjælper til at knytte og holde det hele sammen, efter den kraft, der er tilmålt hver enkelt del." (Efes. 4:15-16)

Læg nu mærke til, brødre og søstre, at hele legemet er sammenholdt af det, som hvert /edeller råd yder. Med dette skridt i dag afslutter vi sammenkædningen af præstedømmets kæde både åndeligt og timeligt. Vi ved, at I ledere vil give styrke

~~135 Kirkeledelse~~

~~Præsident Ezra Taft Benson De tolvs Råd~~

Mine elskede brødre og søstre, som præ- anliggender er blevet administreret af sident Tanner har meddelt, så glæder det Det præsiderende Biskopråd. Denne os at kunne annoncere en udvikling, praksis er fortsat til i dag. som berører kirkens administration på I er naturligvis bekendt med den tradi- område- og lokalplan. Må jeg først sige, tionelle administrative myndighedslinie at det, I vil se og høre, er resultatet af til enhederne fra Det øverste Præsident- måneders bønsomme studier og over- skab, De tolvs Kvorum, De halvfjerds' vejelser. Denne præsentation angående Præsidium, de områdetilsynsførende, kirkeråd er ikke et nyt program, men en regionalrepræsentanterne, stavs- fornyet fremhæving af et princip, som er præsidenterne og biskopperne. Denne baseret på skriften og på kirkens tradi- myndiggedslinie fortsætter uændret. tionelle ledelsesprincipper. En del af jer, For nylig blev det, fordi der findes et som lever i USA, vil i denne præsenta- behov for omhyggelig styring af de time- tion ikke finde noget, som ikke allerede lige anliggender i marken, godkendt at sker ved jeres møder. have en områdetilsynsførende fra Det

Da dette er en vigtig sag, vil jeg benytte præsiderende Biskopråd i visse lande i en skreven tekst, idet jeg bruger visuelle verden. Han har arbejdet tæt sammen hjælpemidler, hvor det er nødvendigt. med den områdetilsynsførende general-

Jeg ønsker imidlertid, at I, før jeg begyn- autoritet og har aflagt rapport om sine der, ved, at denne præsentation har ansvarområder i de timelige anliggender uforbeholden støtte fra Det øverste Præ- til Det præsiderende Biskopråd, som sidentskab, De tolvs Kvorum, De halvf- igen har rapporteret til Det øverste Præ-

1 jerds første Kvorum samt Det præside- sidentskab. rende Biskopråd. Vi tvivler ikke på, at Det princip, som vi ønsker at lægge for- det, som vi i dag præsenterer for jer, i høj nyet vægt på, blev med disse ord så ud- grad vil lette kommunikationen og en- mærket udtrykt af præsident Stephen L. heden på de forskellige plan i kirken Richards, førsterådgiver til præsident samt hjælpe riget fremad. David O. McKay: En vis baggrundsviden kan være nyttig, „Således som jeg forstår det, så er det

således at I mere fuldt ud kan forstå geniale i vor kirkes ledelse, ledelse gen- betydningen af denne udvikling. nem råd. Gennem kirkens historie har der været Præsidentskabets råd, De tolvs Råd, praksis for, at hovedsagelig åndelige an- stavspræsidentskabets råd

~~liggender er blevet administreret af De biskoprådet . . .jeg har oplevet nok til at~~

~~tolvs Kvorum og hovedsagelig timelige kende værdien af råd . . . jeg ser visdom-~~

136 men, Guds visdom, i at skabe råd: til at og Canada vil få sin titel ændret til lede hans rige. Under indflydelse af den direktørfor kirkens timelige anliggender. ånd, som vi arbejder under, kan mænd Disse titelændringer har øjeblikkelig mødes med tilsyneladende afvigen- virkning, I USA og Canada vil Det præ- de meninger og vidt forskellige bag- siderende Biskopråd udpege enkeltper- grunde, og med den ånds virke kan de soner enten fra kirkens hovedsæde eller

~~ved at holde råd sammen nå frem til det lokale område til at repræsentere sig enighed." (Conference Report, oktober samt styre de timelige anliggender.~~

~~1953, s. 86) Jeg vil nu henvende mig til alle, som skal~~

Det øverste Præsidentskab, De tolvs deltage i administrationen af disse råd Kvorum og Det præsiderende på område-, regional- og andre lokale Biskopråd har besluttet at organisere plan. De Tolv vil fortsat interessere sig rådsmøder på hovedbestyrelsesplan, levende for timelige anliggender, såvel områdeplan og regionalplan. Disse råd som Det præsiderende Biskopråd forts- vil blive benævnt Kirkens koordineren- at vil interessere sig levende for åndelige de råd (på hovedbestyrelsesplan), anliggender. Det er fos os et stort pro- områderåd, multiregionale råd (efter gram. Denne opdeling af ansvar sker af behov), regionalråd og fællesråd, administrative hensyn. Alting er ånde- således at der på hver af disse planer vil ligt for Herren. (Se L&P. 29:34) være et koordinerende, planlæggende og Jeg vil nu kort omtale hver af disse råd besluttende råd. Disse råd vil, når de or- på hver sit plan. ganiseres og fungerer på rette måde, sik-

re en enig holdning til styrelsen af de For det første: Kirkens koordinerende åndelige og timelige anliggender. Råd. Det er blevet besluttet, at den område- Dette råd består af Det øverste Præsi- tilsynsførende generalautoritets titel vil dentskab, De tolvs Kvorum og Det præ-

~~bleve ændret til områdeadministrator, og siderende Biskopråd. De halvfjerds'~~

~~at den områdetilsynsførende fra Det Præsidium inviteres til at overvære dette~~

~~præsiderende Biskopråd udenfor USA råds møder og vil også blive inviteret til~~

~~at tage del i kirkens velfærdskomité. Kirkens koordinerende Råd vil udstikke retningslinier, godkende undtagelser, godkende iværksættelse og løse besvær-~~

ligheder, som er forblevet uløst i området. Kommunikation mellem Kirkens koordinerende Råd og område- administrationerne vil ske gennem de åndelige og timelige linier. Kirkens koordinerende Råd vil ligeledes fastsætte prioriteter (så vidt som rådet ønsker det), således at område- og regionalråd har retningslinier at følge.

~~Dette vil hjælpe os til at imødekomme det presserende behov, som findes for at afveje den fordeling af de forhånden-~~

~~Kvindelige sangere i lubernakelkavet værende ressourcer (både tid og penge),~~

137 som skal ske til forskellige kirke- nalplan. Områderådet vil udvikle den programmer og -anstrengelser. Lad os strategiske plan for området - brede for eksempel antage, at indstillinger fra retningslinier, som fastlægger større alle områderåd i kirken viser, et behov aktiviteter og mål. Personale fra den ti- for 800 kirkebygninger i et bestemt år, melige side vil udføre det detaljerede men kirken kun har ressourcer i tid og planlægningsarbejde for de timelige penge for 600 bygninger. Kirkens koor- anliggender. Regionalrepræsentanter, dinerende Råd vil da afgøre, hvor disse missionspræsidenter (efter indbydelse) ressourcer behøves mest. og stavspræsidenter (efter indbydelse) vil udføre den detaljerede planlægning for de åndelige anliggender. Lad os først se på iværksættelsen af

~~,,I dag tager vi et skridt, som områderåd i international sammenhæng~~

er til bedste for riget, mod og dernæst i USA og Canada. større enhed, samklang og A. Områderåd udenfor USA og Canada. effektivitet." Udenfor USA og Canada vil områderådet bestå af følgende: område- administratoren, direktøren for kirkens timelige anliggender samt alle regional-

~~Dette råd vil også gennemgå og godken- repræsentanter i området.~~

de de generelle planer for åndelige og Følgende inviteres til at overvære diskus- timelige anliggender, før retningslinier- sion af punkter, som har forbindelse til ne iværksættes. deres ansvarsområder: områdeledernefor velfærdstjenesten, de fysiske faciliteter, For det andet: Områderådet finansafdelingen, informationssystemet,

Det første råd i marken, som skal koor- kirkens uddannelsessystem samt kirkens dinere, planlægge og løse problemer er informationstjeneste. Missions- områderådet. Dette råd vil fungere under præsidenter kan, hvis det er nødvendigt ledelse af områdeadministratoren. inviteres af områdeadministratoren. Områderådet vil behandle punkter af lo- Over hele verden vil område- kal interesse samt videregive program- administratorens ansvar være at: mer og aktiviteter, som er godkendt ved 1. præsidere over og yde åndeligt leder-

~~hovedsædet, til alle embedsmænd på re- skab i området,~~

~~gional- og stavsplan. Områderådet skal 2. præsidere over alle møder i~~

~~mødes mindst 1 gang hvert kvartal. områderådet,~~

Regionalrepræsentanterne vil overvære 3. fastlægge prioriteter, 4. kontrollere områderådets møder og arbejde tæt planlægningen, sammen med områdeadministratoren. 5. foretage reguleringer indenfor retning-

~~Regionalrepræsentanterne vil fungere slinierne,~~

~~som videregivende embedsmænd til 6. foretage optræning. stavspræsidenten, med visse undtagel- Direktøren for kirkens timelige anliggen-~~

ser, som de er blevet underrettet om. I der vil have ansvar for at: dette rådssystem kan regionalrepræsen- 1. styre operationerne, således at de tanten bedst betragtes som administra- tilfredsstiller åndelige behov, tor. Han bliver nu ansvarlig for admini- 2. være behjælpelig ved planlægning, stration af kirkens anliggender på regio- 3. yde teknisk tjeneste.

~~138 Salt Lake tabernaklets indre~~

~~4. være behjælpelig med optræning. ofte som omstændighederne kræver det.~~

Selv om både områdeadministratoren Lad os nu betragte områderådet i USA (som er en generalautoritet) og og Canada. direktøren for kirkens timelige anliggender (som repræsenterer Det præsiderende B. Områderåd i USA og Canada. Med-

Biskopråd) har uafhængige forvaltnin- lemmer i områderådet vil være område- ger, så skal deforfølge samme mål. For at administratoren og alle regional- koordinere anliggender på områdeplan, repræsentanter i området. Missions- er en udøvende komité indenfor præsidenter kan, hvis det er nødvendigt, områderådet blevet godkendt udenfor inviteres af områdeadministratoren. USA og Canada. Den består af område- Følgende kan inviteres til at overvære administratoren og direktøren for kir- diskussion af punkter, som har forbin- kens timelige anliggender. De fastlægger delse til deres ansvarsområder: gensidigt rådets dagsorden, planlægger områdelederne for velfærdstjensten, kir- retningslinier samt afgør hvilke timelige kens informationstjeneste, kirkens funktioner, som bør repræsenteres ved uddannelsessystem og andre efter be- rådets kvartårlige møde. De vil få hjælp hov. Velfærdsanliggender vil ikke blive af en sekretær. Gennem denne fælles an- behandlet uden deltagelse af strengelse respekteres deres adskilte områdelederen for velfærdstj enesten.

rapportforhold, samtidigt med at et fæl- Iværksættelsen af områderådét i USA les formål opnås. Den udøvende komité og Canada vil være forskellig fra vil almindeligvis mødes ugentlig eller så områderådet udenfor USA og Canada,

139 eftersom der i USA og Canada ikke fin- blevet udpeget af områdeadmini- des direktører for kirkens timelige anlig- stratoren som medlemmer af det multi- gender. Som følge heraf vil hovedsædets regionale råd, når velfærdsanliggender afdelinger efter konsultation med behandles. Det multiregionale råd områdeadministratoren udpege enkelt- mødes efter behov. Lad os nu se på personer til at varetage funktionerne i sammensætningen af et regionalråd. forbindelse med velfærdstjenesten og de B. Regionalrådet. Følgende er medlem- fysiske faciliteter. Disse enkeltpersoner mer i et regionalråd: regionalrepræsen- vil arbejde nært sammen med tanten og stavspræsidenterne. områdeadministratoren samt efter be- Følgende inviteres til at overvære dis- hov overvære områderådets møder. Det kussionen når der gennemgås punkter, præsiderende Biskopråd vil udpege per- som angår deres ansvarsområder: vel- sonale til timelige anliggender eller god- færdstjenestens regionale agent, kende invitationer til folk fra kirkens informationstjenestens regionale ledere, hovedsæde til at overvære periodiske den regionale koordinator for kirkens møder i områderådet. Disse personer, uddannelsessystem og andre repræsen- der er udpeget af Det præsiderende tanter for de åndelige og timelige pro- Biskopråd vil have ansvar for at: grammer efter behov. En formand for

1. styre operationerne, således at de til- stavens biskopråd samt en præsident for fredsstiller åndelige behov, hjælpeforeningen i én af stavene bør ef- 2. være behjælpelig med planlægningen, ter at være udpeget af regionalrepræsen-

3. yde teknisk tjeneste, tanten deltage i behandlingen af vel- 4. være behjælpelig med optræning. færdsanliggender. Missionspræsidenter kan inviteres med godkendelse af For det tredie: Multiregionale og regiona- områdeadministratoren.

le råd. Regionalrådet vil behandle anliggender i Velfærdstjenestens aktiviteter kræver, at forbindelse med administration og der findes råd på det multiregionale koordinering af den art, som er typisk plan. Lad os nu se på det multiregionale for flere stave, ligesom rådet vil videregi- råd. ve samt iværksætte alle beslutninger fra A. Det multiregionale råd. Multiregiona- Kirkens koordinerende Råd, le råd er blevet godkendt til at behandle områderådet og det multiregionale råd. velfærdsaktiviteter. Regionalrådet afholder møde mindst 1

Områdeadministratoren præsiderer gang i kvartalet. Af hensyn til forenkling over dette råd og proceduren er den samt for at undgå unødige rejser, kan samme som i forbindelse med der fortsættes med midlertidige møder, områderådet. Følgende er medlemmer som meget vel kan blive til af det multiregionale råd: regionalrådets møde. områdeadministratoren, Regionalrepræsentanten udfører plig- områdelederen for velfærdstjenesten (i ter, som er i lighed med de pligter, som den grad han skønner det nødvendigt), områdeadministratoren har i regionalrepræsentanterne i de berørte områderådet. regioner samt den multiregionale leder For at lette regionalrådets arbejde, vil af velfærdstjenesten. En formand for det være nødvendigt at have en regional stavens biskopråd samt en præsident for agent fra kirkens velfærdstjeneste, som hjælpeforeningen fra én af stavene i ét af repræsenterer velværdstjenestens opera- regionalrådene, fungerer efter at være tioner på regionalplan.

~~140 For det fjerde: Stavsråd. Lære og Pagter, et princip, som selv om Sammensætningen af stavens fællesråd det specielt er rettet til kirkens ledende~~

~~og stavens velfærdskomité forbliver de kvorummer, gælder for alle råd i kirkens samme. ledelse. Jeg citerer afsnit 107: „Og enhver bestemmelse, som tages af~~

~~For det femte: Wardsråd. disse kvorummer (og til vort formål kan Den samme fremhævning af kirkeråd vi benytte ordet råd) må være enstem-~~

~~gør sig også gældende på wardsplan. mig, d.v.s. at hvert medlem i hvert kvo- Wardets fællesråd og wardets velfærd- rum (råd) må være indforstået med dets~~

~~skomité ændrer ikke sammensætning. beslutninger. . . Den samlede oversigt over rådssystemet De beslutninger, der tages af disse kvo-~~

~~på de forskellige plan ser ud, som det her rummer (eller råd) . . . skal foretages i~~

~~vises igen. retfærdighed, i hellighed og hjertets ydmyghed, sagtmodighed og langmodig-~~

Sidst: Familieråd. hed, i tro og dyd og kundskab, Jeg nævner familierådene på grund af mådeholdenhed, tålmodighed, gudfryg- vor vedvarende betoning af familieen- tighed, broderlig venlighed og kærlig- hed og -solidaritet. Ved at opfordre for- hed.

~~ældre til at holde familieråd, kan vi efter- Thi det er forjættet, at dersom dette fin-~~

~~ligne et himmelsk mønster i vore hjem. des hos dem i rigt mål, skal de ikke være~~

Stavspræsidenter, nu et ord til jer, mine ufrugtbare med henblik på kundskab brødre. om Herren." (L&P. et. 107:27, 30-31.) Dette er en overgangsperiode. Mange Det forekommer mig at pligter, som har omfattet sådanne akti- præstedømmeråd er det mønster, gen- viteter som velfærdstjenesten og nem hvilket Herren ønsker, at vi skal informationstjenesten, som tidligere operere, i alle led af kirkens ledelse. Vi blev styret af stavspræsidenterne vil nu må være ét i alle aspekter af dette arbejde blive ledet af regionalrepræsentanterne. - åndelige og timeligt - for alle ting er Vi ønsker ikke, at igangværende opera- åndelige for ham, som vi anerkender tioner bliver afbrudt i denne over- som vor Mester. I kan se, at dette er et gangsperiode. Stavspræsidenter og øvri- stort skridt henimod at opnå større enig- ge ansvarlige bør fortsætte igangværen- hed i styrelsen af kirkens anliggender. de aktiviteter på regional-, multi- Der er behov for, at vi som regional- og områdeplan, indtil de offi- præstedømmebærere handler på den cielt bliver afløst af område- måde, som Herren instruerer os om i den administratoren. I løbet af denne åbenbaring, som netop er blevet citeret. overgangsperiode kan det være Brødre og søstre, vi ønsker, at I skal nødvendigt for områdeadministratoren vide, at hele vor interesse har drejet sig at mødes med repræsentanter for kir- om at gøre det, som er bedst for riget. I kens uddannelsessystem, informations- dag tager vi et skridt, som er til bedste tjenesten og i særdeleshed velfærds- for riget. Må Herren velsigne os i vore afdelingen, således at alle aspekter af ar- anstrengelser for at iværksætte dette sy- bejdet (inklusive kaldelsen og stem af præstedømmeråd, således at vi, afløsningen af personnel) kan blive under virke af Ånden, må have større overvejet omhyggeligt. enhed, samklang og effektivitet i opbyg- Og nu en afsluttende bemærkning. ningen af Herrens rige, dette beder jeg

~~Der findes et princip, som er nævnt i om i Jesu Kristi navn. Amen.~~

~~141 Udvikling af timelige planer og prioriteter~~

~~Biskop Victor L. Brown~~

Mine kære brødre og søstre, jeg håber, linger er decentraliserede, så som drifts- at I har været i stand til at fatte betydnin- og vedligeholdelsesafdelingen. Udenfor gen af præsident Bensons præsentation. USA og Canada er alle disse funktioner

~~Det er et yderst betydningsfuldt skridt decentraliserede og styres i hvert~~

- fremad for kirkens ledelse et skridt, område i verden af direktørerne for Kir- som vil hjælpe præstedømmet med at kens timelige anliggende. Hvert forberede en endnu større kirkevækst områdekontor er ansvarlig for alle oven- end nogensinde før. Det vil indføre et nævnte aktiviteter. mere effektivt niveau af planlægning og Jeg vil gerne tilføje en yderligere di-

~~beslutningstagning end nogensinde før. mension til de 4 hovedansvarsområder,~~

~~Det er med ærefrygt, at jer er vidne til, som vort personale har, i udførelsen af hvordan Herrens hånd leder hans tjene- deres servicefunktioner. Eftersom nogle~~

- re i dette hans rige. Indføringen af råd af disse ansvarsområder, og i særdeles- på regional-, multiregional og hed velfærdstjenesten indtil nu har været områdeplan er et yderst vigtigt skridt. udført af stavspræsidenter, lokale komi-

~~Det præsiderende Biskopråd vil gerne teer og andre, håber jeg, at I vil lægge give udtryk for sin entusiastiske og hel- specielt mærke hertil.~~

~~hjertede støtte til alt, hvad der er blevet For det første leder vi operationer for at sagt. efterkomme kirkelige behov. Dette be-~~

Som I ved, er Det præsiderende tyder, at timeligt personale leder opkøb Biskopråd under Det øverste Præsident- af jord, konstruktion af bygninger, sty- skabs ledelse ansvarlig for administra- ring af Deseret Industries, forrådshuse, tionen af mange af kirkens timelige af- arbejdsformidlingscentre, social- færer. Disse inkluderer afdelingen for fy- tjenesten, distribuering af kirkens mate- siske faciliteter, den financielle afdeling, rialer o.s.v.. velfærdstjenesten, materials manage- Dette inkluderer ikke ment samt informationssystemet. velfærdsproduktionsprojekter.

Vi administrerer dette netværk af timeli- De ledende folk i hver af de 5 afdelinger ge funktioner for at støtte og dække ved hovedsædet og direktørerne for kir- præstedømmets behov samt kirkens kens timelige anliggender er hver for sig

aktiviteter over hele verden. De styres i ansvarlige for udarbejdelsen af budget- USA og Canada gennem vort hovedsæ- ter, kontrol af aktiviteter, overvågning des øverste afdelingsledere samt deres af arbejdets udførelse, iagttagelse af lov- stabe. Et begrænset antal af disse afde- mæssige og skattemæssige forhold og

142 vigtigst af alt: at sørge for at arbejdet multiregion, hvor den nødvendig sam- bliver gjort. Vi anerkender, at dette er et arbejden og koordinerende proces, som betydningsfuldt ansvar. danner grundlag for rådstanken, har

For det andet er vi gennem områderåd fungeret i det forløbne år. Vi har været behjælpelige ved planlægning. Den stra- vidne til en dramatisk forøgelse i den tegiske planlægning, som i fællesskab lokale velfærdsselvforsyning. De har bliver udviklet af de kirkelige og timelige øget antallet af lokalt dyrkede produk- ledere, ledes af områdeadministratoren. ter fra 7 til 26, en 3-dobling. De har

Det detaljerede arbejde, som af og til forøget antallet af lokalt konserverede bliver omtalt som den taktiske planlæg- produkter fra 3 til 11, de har næsten ning, udføres hovedsageligt af det time- overflødiggjort kirkens kontante tiskud. lige personale. Dette inkluderer, men er Det er reduceret fra 76.000 dollars til ikke begrænset til indsamling af den under 3.000 dollars. Udover dette forud- nødvendige information til hver afde- sætter planen for 1980 en produktion af ling eller funktion, beregning af behov yderligere 18 artikler. Dette betyder, at for timelig hjælp, forhåndsberegning af de vil komme til at fremstille alle 44 behovet for trykte publikationer, udar- grundlæggende fødevareprodukter, bejdelse af omkostningsberegninger, som er indeholdt i biskoppens ordre. udarbejdelse af de timelige afsnit i vel- Det kan tilføjes, at de forventer en bety- færdstjenestens dispositionsplaner delig forøgelse af samordningen af o.s.v.. produktstrømmen mellem gårdene. Ek- For det tredie skal vi sørge for en lang sempelvis vil en mejeriproduktion inde- række tekniske ydelser. Eksempler på nfor velfærdsprogrammet købe sit hø sådanne ydelser inkluderer udkast til fra en anden velfærdsgård, som produ- kirkebygninger, udførelse af revision af cerer høet. Dette vil med tiden betyde, at velfærdsgårdenes arbejde, oprettelse af de vil sælge færre produkter på det åbne systemer for medlemsoptegnelse o.s.v.. marked, samtidig med at de vil bruge

For det fjerde skal vi være behjælpelig i mere af deres produktion i forråds- optræningen. Hvor, hvornår og i hvil- husenes opbevaringssysstem. Alt dette ken grad afgøres i områderådet. Den sker, fordi præstedømmelederne i Boise- optræningshjælp, der er til rådighed om- området forstod, hvad der kunne gøres fatter både forberedelse af materialer og og derefter udviklede en plan med hjælp instruktion i vore ydelsers tekniske fra det timelige personale. Planerne blev aspekter. gennemført, hvilket resulterer i et væ- Disse ansvar skal udføres med mindst sentligt fremskridt henimod den ønske- mulige omkostninger og på den mest de selvforsyning. mulige effektive måde. Præsident Benson har instrueret os i den

~~Dette er gældende, uanset hvor i verden generelle idé bag disse råd, hvilken jeg vi er engagerede. ikke behøver at gentage. Der er imidler-~~

I flere udvalgte områder i kirken, hvor tid en vigtig forskel, mellem organiserin- vore folk har udført disse funktioner, gen af områderåd i USA og Canada og har jeg været taknemmelig over at se, at de råd, der organiseres i de internationa- når det timelige personale udfører deres le områder, en forskel, som bør fremhæ- pligter på rette måde, er en tung byrde, ves. Det præsiderende Biskopråd har ik- som kræver megen tid og anstrengelse, ke udpeget direktører for kirkens timeli- blevet fjernet fra de kirkelige ledere. ge anliggender i USA og Canada, da

~~Et eksempel herpå findes i Boise Idaho forholdene her ikke nødvendiggør dette.~~

143 Derfor vil de afdelinger ved hovedsædet, at videregive og udføre områdets beslut- der er decentraliserede som bl.a. ninger. De multiregionale og regionale velfærdstjenesten eller afdelinger med råds organisatoriske struktur er identisk stor aktivitet i marken som bl.a. afdelin- for både USA og Canada og alle inter- gen for fysiske faciliteter, give en nationale områder. områdedirektør eller andre enkelt- En anden vigtig forskel mellem personer, som er blevet udpeget af Det områderådet og de præsiderende Biskopråd og deres leden- multiregionale /regionale råd er, at de folk, til opgave direkte at arbejde rådene på det multiregionale og regiona- sammen med område- le plan er udvidet med velfærds- administratorerne. Disse enkeltpersoner tjenestens råd eller komiteer. Det bety- i USA og Canada vil tilsammen have der, at formanden for stavens biskopråd og den udpegede præsident for stavens

hjælpeforening også deltager i rådsmøderne med stemmeret, når sager Der lægges atter vægt på de vedrørende velfærdstjenesten diskute- virkninger, som kirkeråd har res. Udenfor USA og Canada sørger anliggen- på kirkens fysiske faciliteter, direktøren for kirkens timelige der for, at de rette repræsentanter for finanser, velfærdstjenesten, den kirkens timelige anliggender overværer materielle forvaltning samt på de multiregionale og regionale informationssystemet. rådsmøder, når der på dagsordenen diskuteres punkter, som har forbindelse til disses særlige funktioner. Et af de mest betydningsfulde aspekter samme ansvar og pligter med hensyn til vedrørende denne rådstanke er for mig deres funktioner, som en direktør for muligheden for at opstille prioriteter og kirkens timelige anliggender har i de in- planer for hvert enkelt område. Efter at ternationale områder. have fået vejledning fra den åndelige

I USA og Canada, hvor vi har omfatten- myndighedslinie, vil hver de operationer indenfor velfærds- områdeadministrator opstille de priori- tjenesten, vil det kræve adskillige uger, teter, som vil dække behovene i hans inden alle områdedirektørerne i område. Meget af det, vi udfører som velfærdstjenesten er blevet udpeget. Vi timelige embedsmænd, vil være svar på anmoder derfor om, at alt personnel ude disse prioriteter. Dette gør sig i særdeles- omkring fastholder deres nuværende hed gældende for kirkens indsats på vel- rapportsystem samt fortsætter med de færdstjenestens område. nuværende aktiviteter, indtil hver ny or- I årenes løb har jeg ofte hørt lokale lede- ganisation er blevet indsat i forbindelse re spørge: „Hvad bør vi gøre i vores med et møde i områderådet. På dette ward, stav og region? Hvilke aspekter i møde vil I ligeledes blive informeret om, velfærdstjenesten bør vi satse på?" Jeg er hvordan denne forandring vil berøre je- sikker på, at hver eneste res område og jeres funktion. præstedømmeleder her på ét eller andet De multiregionale og regionale råd er tidspunkt har stillet sig selv disse blevet organiseret for at administrere og spørgsmål. Det gælder især for de stav- korrelere aktiviteter, som involverer me- sledere, hvis stave ikke er beliggende i re end en region eller stav, såvel som for det vestlige USA, hvor velfærd sarbej det

~~144 Soster Barbara B. Smith i samtale med ældste Tom Perry.~~

~~har været under udvikling i over 40 år. Når medlemmer fra kirkens velfærds-~~

På grund af velfærdstjenestens størrelse komité kommer til jeres konferencer og og især størrelsen af driften af besøger jeres områder over hele verden, forrådshusenes forrådssystem kræves finder vi et voksende ønske hos lokale der et anseligt studium for at være rede ledere om at blive involveret i et bredere til at adspørge Herren, om hvorvidt vor aspekt af velfærdstjenesten. Vi føler i foreslåede plan er rigtig samt for at få sandhed, at mange ledere kommer til ham til at bekræfte, at planen er accepta- generalkonference og finder, at vel- bel. færdstjenestens drift i det vestlige Det øverste Præsidentskab har rådet bjergområde befinder sig på et meget præstedømmelederne til omhyggeligt og højt plan, og at disse ledere vender hjem bønsomt at udvikle en plan, som vil stærkt motiverede for at gennemføre, fremme kirkens lokale selvforsyning. hvad de har set. Men uden den rette

Dette er vigtigt set i lyset af skiftende planlægning kan det resultere i en for behov, kirkens hurtige vækst, tidens tidlig indførelse, frustration og at det usikkerhed, kirkens pligt til at sørge for endda mislykkes for såvel ledere som for sine trængende medlemmer samt Her- medlemmer. rens befaling om at være uafhængig. Eftersom vi anerkender, at der findes Dette skal imidlertid udføres på ordent- skiftende omstændigheder, så som for- lig måde og på rette grundlag. skelligartede behov, belejlighed og

145 ressourceadgang har vi udviklet hjælpe- indføring. 1, fase har at gøre med de midler samt en proces til planlægning strategiske eller de generelle forhold. Re- for at være jer behjælpelig i jeres indsats. sultatet af planlægningen i fase 1 er en

Vi mener, der findes 2 typer af planlæg- beskrivelse af kirkens velfærdstjeneste i ning. De kan bedst beskrives som basis- et område, således som den fungerer på planlægning og dispositions- nuværende tidspunkt, samt hvad den planlægning. efterhånden kan og vil blive til. Fase 2 Basisplanlægning er temmelig uformel har at gøre med de taktiske eller de ope- og finder hovedsageligt sted på wards- rationelle forhold. Resultatet af fase 2 vil plan. Hver eneste biskop benytter sig af være en plan for den rettidige indførelse denne form for planlægning som en væ- af forrådshusenes opbevaringssystem, sentlig og naturlig del af wardets således at området eller zonen kan blive velfærdskomitémøder. Som navnet la- selvforsynende. der antyde, dækker basisplanlægningen Dispositionsplanens proces består af 7 kun det grundlæggende samt inkluderer punkter. Gennem områderådet skal de organisering af velfærdskomiteer og - kirkelige og timelige embedsmænd: råd, belæring, i evangeliske principper 1. Forberede og indføre en formel plan vedrørende velfærdstjenesten, frem- for belæring om principper og . pro- hjælpning af personlig- og familiemæs- grammer. sig beredthed samt ydelse af hjælp til 2. Udføre en undersøgelse om behov og medlemmer fra fasteofferydelserne. ressourcer. Når et område eller en region er tilstræk- 3. Gennemgå og tilpasse biskoppens

keligt udviklet og rede til at iværksætte forrådsliste. forrådshusenes opbevaringssystem, 4. Studere lokale forhold og begrænsnin- kræves der en vidtstrakt og dybtgående ger - lov-, skatte- og jordbrugsmæssige planlægning. Denne form for planlæg- o.s.v.. ning omtales som velfærdstjenestens 5. Udarbejde et kort, der viser de kirkeli- dispositionsplanlægning. ge grænser samt foreslåede placeringer Velfærdstjenestens dispositions- af faciliteter og projekter. planlægning er en proces, som indehol- 6. Anbefale nødvendige projekter, facili- der følgende punkter - teter og serviceydelser.

~~1. Udvikling af en plan for belæring om 7. Fremsende planen til godkendelse hos velfærdstjenestens principper. 2. Identi- kirkens velfærdskomité.~~

ficering af behovene hos fattige, træn- Skønt processen i forbindelse med gende og nødlidende. dispositionsplanlægningen ikke er indvi- 3. Udarbejdelse af et program for, hvor- klet, så kræver den dog en vis tid og ledes kirkens ressourcer kan indsats. Vi håber, at hver regional- imødekomme disse behov. Når repræsentant og stavspræsident under dispositionsplanlægningen er iværksat ledelse af jeres områdeadministrator vil

~~fuldt ud, vil der i et område eksistere de reagere positivt på behovet for velfærds-~~

~~elementer i forrådshusenes opbevarings- tjenestens dispositionsplanlægning.~~

~~system, som er nødvendige for at være Husk, at jo mere fuldkomment, 1 plan-~~

~~biskoppen behjælpelig med at sørge for lægger, desto bedre er vi sammen i stand~~

~~Herrens fattige og nødlidende. (Se L&P. til at kontrollere den passende indførelse~~

~~52:40) af velfærdstjenesten i jeres område. Vort~~

~~Dispositionsplanlægnings formål kan velfærdstjenestepersonale står klar til at bedst opnås gennem en fasevis udføre deres del. De har formularerne,~~

146 erfaringen og det fremsyn, som sammen planlægningens 7-punktsproces. Efter at med jeres inspiration og indsigt i lokale planen var blevet godkendt ved kirkens behov, kan frembringe en plan til at lede hovedsæde, blev den iværksat af indførelsen af velfærdstjenesten i årene velfærdstjenestens direktør og hans folk fremover. sammen med stavens velfærdskomiteer Må jeg nu give jer et eksempel på både og de 2 regionale råd, som udgør denne basis- og dispositionsplanlægning. multiregion. I løbet af de næste 15 Nogle af jer husker måske en kort rap- måneder har de etableret 23 velfærds- port, som jeg gav sidste oktober over produktionsprojekter. Førhen havde de kirkens gren i Bermejillo, Mexico. Sam- ingen projekter af denne art. De har ind- men med velfærdsmissionærerne udar- samlet midler til et forrådshus, som nu bejdede grenspræsidenten og hans er under bygning, og som skulle begynde velfærdskomité en basisplanlægning for at fungere sidst på sommeren. Et SDH- at iværksætte kirkens grundlæggende socialtjenestekontor er ligeledes blevet velfærdsprogram i deres gren. Deres ar- åbnet. Biskopperne er blevet bedre træ- bejde resulterede i bemærkelsesværdige net til at sørge for de trængendes behov,

ændringer i de lokale medlemmers liv. og de hellige har fået en voksende De malede deres huse, oprettede indheg- sikkerhedsfølelse ved at være en del af ninger for husdyrene og underviste i de denne indsats. De har alle mindre at grundlæggende begreber for personlig- frygte, end de havde 15 måneder tidlige- og familiemæssig beredthed med vægt re, for Herren har sagt: ,, ... er I beredt, på gode sundhedsvaner. behøver I ikke at frygte." (L&P. 38:30)

Resultaterne heraf er, at der i dag er en Når vi vidner, hvad der sker, når både kirkebygning under opførelse, hvor det præstedømme- og timelige ledere først meste af arbejdet udføres af medlem- får forståelse for, hvad Herren forventer

merne, deriblandt fremstilling af deres og dernæst gennem arbejde i de rette råd egne mursten. Missionspræsident Ro- lægger en god plan og derefter udfører dolfo William Mortensen har tilkende- den, da ser vi opfyldelsen af nutidige givet, at grenen nu er et ward. Næsten såvel som fordums profeters lærdomme. hver eneste familie har nu en have, og en Må vi fra denne konference gå fremad

~~del fremstiller endda bihonning. De fle- med at ønske om at „. . . lære (vor) pligt ste familier har påbegyndt et års forråd. og med al flid passe det embede, hvortil~~

~~Antallet af døbte er steget stærkt i det (vi) er blevet kaldet." (L&P. 107:99) Det~~

~~forløbne år. Alt dette er sket, fordi bi- beder jeg om i Jesu Kristi navn. Amen. skop Castanada, som har været medlem~~

~~i 8 år, modtog inspiration om, hvorledes~~

~~han skulle lede sine medlemmer i efterle-~~

~~velsen af evangeliet i Bermejillo. Basis- planlægningen, som begyndte med hans medlemmers velfærd og som rettede sig~~

~~mod hver side i deres liv, har løftet dette~~

~~ward op til højder, som man ikke før troede mulige.~~

~~Må jeg nu vende mig til et eksempel i USA, hvor forholdene er væsentligt forskellige. Georgia Alabama multiregion gennemførte dispositions-~~

~~147 Vær uafhængig af alle andre skabninger~~

~~Ældste Bruce R. McConkie De tolvs Råd~~

Jeg står denne dag foran kirken og løfter ,,En religion, som ikke kan frelse men- advarslens røst. Det er en profetisk røst, nesket timeligt, kan ikke frelse det ånde- for jeg vil kun omtale det, som apostlene ligt." Hvis vi ikke tager hensyn til vore og profeterne har talt angående vore da- timelige behov i denne verden, hvorledes ge. kan vi da nogensinde lykkes i de åndelige

Det er Jesu Kristi røst på Oliebjerget, ting i den tilkommende verden? Johannes' røst på øen Patmos og Joseph Idet han talte om de timelige ting -jord, Smiths røst under myrderierne og vol- huse, afgrøder, arbejde, sved og slid og den i Missouri. Det er en røst, som kal- om Adam, som måtte spise sit brød i sit der på Herrens folk om at berede sig til ansigts sved (se 1 . Mos. 3:19)- siger Her- de ulykker og ødelæggelser, som snart ren: „Thi om I vil, at jeg skal give jer en vil blive udgydt overjorden i ubegrænset plads i den celestiale verden, må I berede mål. jer ved at gøre det, jeg har befalet jer og

I øjeblikket lever vi i en tid med fred og fordret af jer." (L&P. 78:7) velstand, men det vil ikke altid være Derefter befaler, han både kirken og dens således. Store prøver ligger forude. Alle medlemmer til at ,,. . . berede ... og or- fortidens sorger og farer er kun en fors- ganisere" deres timelige anliggender i mag på, hvad der vil komme. Og vi må henhold til sit evangeliums lov, „så kir- forberede os timeligt og åndeligt. ken gennem mit forsyn siger Herren,

Vor åndelige forberedelse består i at hol- „kan være uafhængig af alle andre skab- de Guds befalinger og i at have ninger, som er under den celestiale ver- Helligånden som vejleder, således at når den, trods de trængsler, der skal komme dette liv er forbi, vi da vil finde hvile og over jer, fred i paradiset og få en endelig arv af at I må nå den krone, der er beredt jer og herlighed og ære i det celestiale rige. komme til at herske over mange riger, ." Vor timelige forberedelse består i at bru- siger Gud Herren. . (L&P. 78:11,14- ge den gode jord på den måde, som Her- 15.) ren har planlagt og bestemt det, således Kirken, som forvalter evangeliet og at vi kan opfylde alle vore retfærdige medlemmerne, som har modtaget evan-

ønsker og behov. Han har til hensigt at geliet, må være uafhængig af alle jordens sørge for sine hellige, thi alle ting er magter, idet de udarbejder deres frelse - hans, men han siger, at det må ske på timeligt og åndeligt - med frygt og bæ- han egen måde (se L&P. 104:14-18). ven for Herren.

~~Vi har iblandt os en almindelig kendt Kom i hu, at prøvelser ligger forude. selvindlysende grundsætning, som siger: Der vil være krige i den ene nation efter~~

~~148 den anden, indtil krig er udgydt over alle som vi har modtaget, må vi - som enkelt- nationerne og 200 millioner soldater vil personer og kirke - benytte vore talenter,~~

~~samle sig med deres våben ved Arma- styrke, energi, evner og midler til at for- geddon. berede os på, hvad der kan ramme os og Fred er borttaget fra jorden, og ødelæg- vore børn.~~

~~gelsens engle har indledt deres arbejde, Vi ved, at verden vil fortsætte i ondskab~~

~~og deres sværd vil ikke blive stukket i indtil verdens ende, som er ødelæggelsen~~

skeden, førend Fredens Prins kommer af de onde. Vi skal fortsætte med at leve i for at ødelægge de ugudelige og for at verden, men med Herrens hjælp skal vi indlede tusindårsriget. ikke være af verden. Vi skal stræbe efter Der vil være jordskælv, oversvømmelser at overvinde enhver form for kødelighed og hungersnød. Havets bølger vil stige og verdslighed; vi skal invitere alle men-

~~over sine bredder, himlen vil tilbagehol- nesker til at flygte fra Babylon og slutte~~

~~de sin regn og jordens afgrøder vil visne sig til os og leve, som det sømmer sig for og dø. de hellige. Der vil være plager, pest, sygdom og Som den Allerhøjestes hellige bør vi~~

død. En svøbe vil dække jorden og en stræbe efter at ,,. . . være uafhængig af ødelæggende sygdom vil ramme lande- alle andre skabninger, som er under den " ne. Fluer vil angribe jordens indbyggere celestiale verden. . . (L&P. 78:14)

og maddiker vil kravle på dem (se L&P. Vort eneste håb ligger i at frigøre os fra 29:1420). „Deres kød skal falde fra be- syndens bånd, afkaste mørkets lænker, nene og deres øjne ud af hulerne. (L&P. hæve os over verden samt leve et gud- 29:29). Bander bestående af frygtigt og retskaffent liv.

Gadiantonrøvere vil hærge hver nation; Idet vi altid sætter vores lid til Herren, umoralitet samt antallet af drab og for- må vi sørge for at blive uafhængige af brydelser vil øges, og det vil synes, som verden. Vi skal være selvforsynende. Vi hver mand har vendt sig mod sin bror. skal ved hjælp af den handlefrihed, som Vi behøver ikke længere at dvæle ved Herren har givet os, løse vore egne øko- disse ting. Vi har fået befaling om at nomiske og timelige problemer. studere skrifterne, hvor der fortælles om Vi er her på jorden for at arbejde - arbej-

~~disse ting med styrke og kraft; de skal i de lange, hårde og anstrengende timer,~~

~~sandhed gå i opfyldelse. arbejde til vor trætte ryg smerter og vore En af vor tids ulykkelige falske lærdom- trætte muskler danner knuder, ja arbej-~~

~~me er, at denne fred vil blive opnået de alle vort livs dage. 1 denne dødelige~~

~~gennem trætte diplomaters udarbejdelse prøvestand skal vi spise vort brød i vort~~

~~af kompromistraktater: eller at ansigts sved, indtil vi vender tilbage til tusindårsriget vil blive indvarlset, fordi det støv, som vi kommer fra.~~

~~mennesket vil lære at leve i fred med sig Arbejde er livets lov; det er det styrende~~

~~selv og holde befalingerne; eller at love- princip i de helliges liv. Så længe vi er~~

~~de ødelæggelser i de sidste dage kan sunde og raske, kan vi ikke frivilligt~~

~~undgås på én eller anden måde. Vi må overdrage til andre den byrde, det er at gøre alt hvad vi kan for at forkynde fred, sørge for sit eget underhold. Der er me-~~

undgå krig, helbrede sygdomme, forbe- get dårligt i arbejdsløsheds- rede os på naturkatastrofer - men på understøttelsens princip, hvor man trods af alt dette, vil det ske, som skal modtager uden at give. Arbejdsomhed, ske. sparsommelighed og selvrespekt er Med den viden, det lys og den forståelse, nødvendig for frelse.

~~149 Vi skal bevare vor sundhed, beplante vore haver, opbevare vore egne~~

fødevarer og oplære og træne os selv i at klare dagligdagens anliggender. Der findes, hverken timeligt eller åndeligt, nogen anden, som kan udarbejde vor frelse. Vi er her på jorden for at sørge for vore familiemedlemmers behov. Hustruer har krav på deres mænd som forsørgere,

~~,,Vi må benytte vore talenter, styrke, energi, evner og midler til at forberede os på, hvad der kan ramme os og vore børn. 1 ' Ældste Marion D. Hanks~~

berede os på hvad som helst, der ligger børn på deres forældre, brødre på forude, så vil han hjælpe os med alt, brødre og slægtninge på slægtninge. hvad vi behøver. Det er kirkens mål at hjælpe de hellige til Han lod manna regne fra himlen på hele

~~at tage vare på sig selv, og hvor det er Israels hus 6 dage om ugen i 40 år, for at~~

~~nødvendigt få dem til at producere de ikke skulle dø af brødmangel, men fødevarer, tøj og andre forhånden- mannaen ophørte dagen efter, at de hav-~~

værende nødvendigheder for at undgå, de spist af det solsvedne korn i Kana'an. at de hellige vender sig mod Babylons Derefter skulle de selv sørge' for deres arbejdsløshedsunderstøttelse og onder. egen føde. (se 2. Mos. 16:3-4, 35)

~~For at tage vare på de fattige iblandt de I de 40 år i ørkenen ældedes israelitter- hellige må kirken drive gårde, plantager, nes tøj ikke, og deres sko blev ikke slidt~~

~~mejerier, fabrikker og titusinde andre ned, men da de drog ind i det forjættede ting - alle på en sådan måde, så de er land, krævede Herren, at de skulle sørge~~

~~uafhængige af det ondes magter i ver- for deres egen påklædning. (Se 5. Mos. den. 29:5)~~

~~Vi ved ikke, hvornår de sidste dages Da der var hungersnød i landet, tømtes~~

~~ulykker og sorger vil ramme nogen af os melkrukken på Elias bud ikke, og olien i som enkeltpersoner eller som grupper af dunken slap ikke op. førend Herren at-~~

~~hellige. Herren tilbageholder med vilje ter sendte regn til jorden. Og det er værd dagen og timen for hans komme og de at bemærke, at som Jesus sagde, så blev~~

~~- trængsler, som skal gå forud alt sam- Elias, skønt der var mange enker i Israel,~~

~~men en del af dødelighedens prøver. kun sendt til én. (Se 1. Kong. 17:10-16)~~

Han siger kun til os, at vi skal våge og Vi siger ikke, at alle hellige vil blive spa- være rede. ret og frelst på den tilkommende øde- Vi kan være forvissede om, at hvis vi har læggelsesdag. Men vi siger, at der kun

~~gjort alt, hvad der står i vores magt for at findes et løfte om sikkerhed og tryghed~~

150 for dem, som elsker Herren og soger at Men om hun forsømmer at gøre det, jeg gøre alt, hvad han befaler. har befalet hende, vil jeg hjemsøge hen- Eksempelvis kan det være, at intet und- de efter hendes gerninger med megen tagen tro og præstedømmets myndighed bedrøvelse, pest, plager, sværd, hævn og kan frelse enkeltpersoner og menigheder fortærende ild." (L&P. 97:23. 25-26) fra det atomragnarok, som visselig vil Gud, vor Fader, vil du skænke os fred, komme. sikkerhed og tryghed i de trængslers da- Derfor løfter vi advarslens røst og siger: ge, som skal komme overjorden som en Giv agt, bered jer, våg og vær rede. Den hvirvelvind? eneste kurs, som giver sikkerhed, er ly- Vil du holde de onde magter tilbage og dighednes, tilpasningens og retfærdighe- åbne vejen for os, dit folk, at vi som dens. enkeltpersoner og som kirke må være

For således siger Herren: ,, Herrens pla- uafhængig af alle andre skabninger unge skal komme over dem ved nat og ved der den celestiale verden? dag, og rygtet derom skal forskrække Og vil du for evigt omslutte os med dine alle mennesker. Dog skal det ikke høre kærlige arme, og sluttelig, vil du frelse os

- op, førend Herren kommer . . . med en evigtvarende frelse i dit rige alt Dog skal Zion undfly, om hun ønsker at dette beder vi om. gøre alt, hvad jeg har befalet hende. 1 Herren Jesu Kristi navn. Amen.

~~Der er Sørget for oversættelse til lederne, der kommer fra mange dele af verden.~~

~~151 Grundlæggende velfærdstjeneste~~

~~Præsident Marion G. Romney~~

~~Andenrådgiver i Det øverste Præsidentskab~~

Min opgave ved dette møde er at tale om nåde, at vi er frelst." (2 Nephi 25:23) grundlaget for kirkens velfærds- Det vil kræve den størst mulige indsats program. Jeg er sikker på, at I forstår af os, at bringe os selv indenfor række- dette grundlag bedre efter at have hørt vidde af Kristi forsonende blod, således broder McConkies tale. at vi kan blive frelst. Der vil ikke være Grundlaget for kirkens velfærds- nogen form for samfundshjælp, som program er befalingen om, at vi skal leve kan få os gennem himlens port. Ej heller af vort eget arbejde. vil nogen kunne gå igennem, som ønsker ,,I dit ansigts sved skal du spise dit brød, at gå igennem på grund af en andens ." indtil du vender tilbage til jorden. . anstrengelse. sagde Herren til vore første forældre. (1. For os er det første handlingsprincip i Mos. 3: 19) kirkens velfærdsprogram derfor, at vi Lad os, når vi betragter verdens veje, tager vare på os selv så vidt, som det er forkaste den almindelige accepterede muligt. holdning, som går ud på en forventning Det andet princip er, at være således om, at samfundet giver os livets knyttet sammen som familie, at vi kan fornødenheder. Den praksis vil, hvis den hjælpe hinanden. Fædre og mødre har bliver fulgt til sin yderste konsekvens, fået en guddommelig befaling om at ændre et hvilket som helst samfund fra sørge for deres børn, og børnene har et samfund i frihed til et samfund i træl- ansvaret for at sørge for deres forældre. dom. Lad os kæmpe for arbejdets evan- Når kirkens medlemmer ikke kan sørge gelium. Lad os være selvforsynende. for sig selv, og deres familie ikke sørger

Frelse er op til den enkelte. Der bliver for dem, skal de sørges for gennem det ingen massefrelse. Der er nogen, som tredie princip i kirkens velfærds- har draget en forkert konklusion af Pau- program, som ifølge guddommelig be- lus' udtalelse: „Thi af nåden er I frelst faling er, at kirkens medlemmer skal ved tro; det skyldes ikke jer selv, Guds er sørge for dem. ." gaven; det skyldes ikke gerninger. . Herren har forpligtet de hellige til disse

(Efes. 2:8-9) Nogle har af denne udtalel- principper i hver eneste uddeling af se fejlagtigt draget den konklusion, at evangeliet. gerninger er unødvendige. Jeg vil nu gerne gentage, hvad I har hørt Sandheden blev fremsat af Nephi, da tusindvis afgange, om at tage vare på sig han sagde: ,,. . .thi vi ved, at trods alt, selv. I bør nu mere end nogensinde før hvad vi formår at gøre, så er det dog af sikrejer, at I er rede til i en hård periode

~~152 at leve af det forråd, I har samlet for jer med hensyn til at betale fasteoffer. Jeg~~

~~selv. Nødvendigheden af at gøre dette vil gerne have, at I skal vide, at der findes kan komme når som helst. Jeg håber at store belønninger for at gøre dette - både~~

~~det ligger langt ude i fremtiden. Faktisk åndelige og timelige belønninger. Her-~~

håber jeg ikke, at det vil ske i min levetid. ren siger, at vore bønners virknings- Men det vil komme før eller senere. fuldhed afhænger af, hvor gavmilde vi er Glem ikke, med hensyn til dette, at sørge overfor de fattige. Tilbage på Esajas' tid,

~~for jer selv, selv om I ikke hører så meget gjorde han dette klart. Da folket klage-~~

om det nu, som I gjorde for nogle få år de: „Hvi faster vi, uden du ser os, spæger ." siden. Husk, at det stadig er et grund- os, uden du ænser det?. . (Es. 58:3), læggende princip, et princip, som de hel- svarede Herren med dette spørgsmål:

~~lige er blevet undervist i, lige siden de „Eer det faste efter mit sind, en dag, da~~

~~kom til disse bjergdale. Vi er altid blevet et menneske spæger sig? At hænge med~~

~~tilskyndet til i høstens tid at skaffe os sit hoved som siv, at ligge i sæk og aske,~~

~~nok til næste høst. Sørg for, at I gør dette kalder du det for at faste, en dag, der~~

~~nu. Vær rede til at tage vare på jer selv i behager Herren?" (Es. 58:5) en tranghedsperiode. Hvor det ligner vor måde. Vi er~~

~~Jeg ved ikke, hvorledes tingene vil udvi- tilbøjelige til at få hovedpine, når vi fa- kle sig. Mennesker spørger mig: „Hvad ster, og sommetider foregiver vi, at vi~~

~~skal vi gøre? Hvis vi har 1 års forråd, og sulter ihjel. Til det gamle Israel stillede~~

~~andre ikke har det, vil det forsvinde i Herren det således op:~~

~~løbet af en dag." Det vil vare, så længe, „Nej, faste efter mit sind er. . .~~

~~som det varer, men det bekymrer jeg mig ... at bryde dit brød til de sultne, bringe~~

~~ikke om. Hvis vi vil gøre det, som Her- hjemløse stakler i hus, at du klæder den~~

~~ren siger til os, så vil han sørge for os. nøgne. . .~~

Som I husker, sagde han til israelitterne, „Når du har gjort disse ting," tilføjede at de skulle forlade Ægypten, og det han, „Som morgenrøden bryder dit lys gjorde de. Da de nåede Det røde Hav, da frem, da læges hastigt dit sår, foran havde Faraos hære indhentet dem. Jeg dig vandrer din retfærd, Herrens herlig- formoder, at de spekulerede på, hvorle- hed slutter toget. des de kunne undslippe denne hær. De Da svarer Herren, når du kalder; på dit vidste det ikke, men Herren vidste det. råb er hans svar: ,Her er jeg!' Da tidspunktet kom, sagde han ganske rækker du den sultne dit brød og mætter ." enkelt til Moses: „Løft din stav. . (2. en vansmægtende sjæl, skal dit lys stråle

Mos. 14:16) Det gjorde han, og en frem i mørke, dit mulm skal blive som tørlagt passage over Det røde Hav frem- middag;" (Es. 58: 6-10). stod, og de gik over uden at miste en Tænk på disse mageløse velsignelser, De eneste mand. De ville aldrig vcere blevet er blevet lovet dem, som vil yde gavmildt således beskyttet og frelst, hvis de ikke til de fattiges underhold. havde gjort det, som Herren havde befalet „Herren skal altid lede dig, mætte din dem at gøre. sjæl, hvor der er goldt, og give dig nye Lad os gøre, hvad han har sagt, vi skal kræfter; du bliver som en vandrig gøre, og derefter sætte vores tillid til have, (som rindende væld, hvor vandet ham. Han kan sørge for os, og i nødens aldrig svigter." (Es. 58:11) stund vil han gøre det. I henhold til profeten Amuleks lærdom-

~~En af de vigtige ting, som Herren har me i Mormons Bog, så afhænger vore fortalt os, er, at vi skal være gavmilde bønners virkningsfuldhed af vor gav-~~

153 mildhed vedrørende de fattiges under- tag ikke, at det er alt; thi efter I har gjort hold. Denne store profet var Almas alle disse ting, og I bortviser den træn- missionærkammerat. En af de største gende og den nøgne og ikke besøger den prædikener i Mormons Bog, er den, som syge og den bekymrede og ikke deler

- - han gav, og som findes optegnet i Alma jeres midler om I har nogen med dem, 34. Efter først at have forklaret Kristi som trænger dertil, siger jeg jer, at der- forsoning for sine tilhørere fortsatte som I ikke gør nogen af disse ting, da er han: jeres bøn forgæves og gavner jer intet, og „Må Gud derfor forunde jer, mine I er som hyklere, der fornægter troen. brødre, så I kan begynde at udøve tro til Dersom I derfor ikke ihukommer at væ- omvendelse og påkalde hans hellige re gavmilde, er I som affaldet, som smel- terne kaster ud, da det ikke er af nogen værdi, og det bliver trådt under fode af mennesker. (Alma 34:28-29) „Herren har sagt til os, at vi Er det ikke forbavsende, at sådanne

skal være gavmilde med hensyn følger er forbundet med gavmildhed i forbindelse med de fattiges underhold? til at betale fasteoffer - der Hvis I ikke tror, at I ikke er bundet af findes store belønninger for at disse skriftsteder i Det gamle Testamen- gøre det." te og Mormons Bog, så betragt dette fra Lære og Pagter:

Jeg vil læse nogle få vers fra afsnit 104 i Lære og Pagter, men før jeg gør det, vil navn, så han vil være barmhjertig mod jeg fortælle, hvad de indeholder. Min jer:' (Alma 34:17) forståelse af dem er, at Herren gør krav Derefter gav han disse klassiske instruk- på jorden som sin, at den ikke er din eller tioner angående bøn: min til at eje og styre uafhængigt af ham.

~~„Bed til ham hjemme, ja for hele jeres Uanset hvor mange aktier, værdipapirer hus, både morgen, middag og aften. . . eller hvor meget jord eller anden ejen-~~

~~Ja, bed til ham imod djævelen, som er en dom vi besidder, så er de ikke helt vore. fjende af al retfærdighed. De er Herrens. Han siger videre, at han~~

~~Bed til ham for markens afgrøder, at I besidder og giver os alle de velsignelser,~~

~~må have held med dem. . . som vi har, og at han gør os til forvaltere~~

Men det er ikke alt; I må udøse jeres sjæl over dem, idet vi er ansvarlige overfor i lønkammeret og på lønlige steder og i ham. Han gør det klart, at det er hans ørkenen. mål at sørge for sine hellige, men han

~~Ja, og når I ikke råber til Herren, lad da kræver, at det bliver gjort på hans måde,~~

~~hjertet være fyldt og opløftet i bøn til som han forklarer går ud på, at de, som~~

ham bestandig for jeres velfærd og lige- har, skal yde til dem, som ikke har. Efter ledes for deres velfærd, som er omkring at have indsat os som forvaltere, men jer." (Alma 34:21, 23-24, 26-27) idet han dog har givet os vor handle- Nu kan det se ud som om, man er retfær- frihed, har han derefter sat den betingel-

~~diggjort i at tænke, at mennesker, som se, at hvis vi accepterer disse velsignelser~~

~~beder således, er ganske gode menne- og nægter at yde vor del til de fattiges~~

sker. Men Amulek tilføjede en yderlige- underhold, skal vi ende i -ja, han fortæl- re kvalifikation: ler os, hvor vi vil ende. Jeg vil nu læse fra ,,Mine elskede brødre, jeg siger jer: An- åbenbaringen:

~~154 "~~

~~Det øverste Præsidentskab pg ældste Benson og ældste Petersen sidder foran Brigham Young Universitets falleskør, under konferencens mode lordag eftermiddag.~~

,,Thi det er nødvendigt, at jeg, Herren, „Thi jorden er fuld, og der er nok, ja i gør enhver ansvarlig, som er forvalter overflod. Jeg har beredt alle ting og givet over de jordiske goder, jeg har skabt og menneskenes børn deres handlefrihed. beredt for mine skabninger. Om nogen derfor tager af den overflod, Jeg, Herren, udspændte himlene og byg- som jeg har beredt, og ikke giver sin del gede jorden som mine hænders værk; og deraf til de fattige og trængende efter alle ting deri er mine. evangeliets lov, skal han opløfte sine

Og det er min hensigt at sørge for mine øjne i helvede i pine sammen med de hellige; thi alle ting er mine. ugudelige." (L&P. 104:13-18) Dog skal det ske på min egen måde, og Den åbenbaring, hvorfra dette er taget, se, på denne måde har jeg, Herren, be- blev givet til vor vejledning i denne udde- sluttet at sørge for mine hellige, ved at de ling. I lyset af dette, tror I da, at dette at fattige må ophøjes derigennem, at de tage sig af den fattige, er en ting, som vi rige bliver ydmyge. kan se bort fra og stadig modtage Her-

Thi jorden er fuld, og der er nok, ja, i rens velsignelser? Nej, slet ikke. Vi må overflod. adlyde eller modtage straffen. Den teori, at vi bør sætte en grænse for Jeg formoder, at jeg ikke behøver at sige kommende slægter fordi vi ikke har føde mere på dette tidspunkt om principper- nok, er ikke i harmoni med Frelserens ne i forbindelse med og om betydningen udtalelse. af kirkens velfærdsprogram. Jeg ønsker

155 imidlertid at sige nogle få ting om det ling både som kilde for den åndelige og ansvar, vi som præstedømmeledere har den timelige linie, som begge har en vig- for at iværksætte disse principper. tig rolle i velfærdsarbejdet.

~~Iværksættelse Områdeadministratorens rolle~~

I har denne morgen fået forklaret nogle Vi stoler på at I, som blandt generalau- enkle ideer med hensyn til toriteterne fungerer som præstedømmeråd. Der er intet nyt heri, områdeadministratorer, vil yde den in- udover at deres anvendelse er blevet ud- spiration, planlægning og tilpasning in- strakt til også at omfatte organisationen denfor de fastlagte rammer, der vil sikre, der befinder sig over stavsplan og under at velfærdstjenesten fuldtud bliver frem- hovedbestyrelsesplan. hævet i jeres respektive områder. I må

I årevis har jeg haft det privilegium at ligeledes træne jeres regional- rejse rundt overalt i kirken og mødes repræsentanter i velfærdstjenestens prin- med stavspræsidenterne i de regionale cipper og fremgangsmåder. Dette kan I velfærdsmøder. Jeg ved, hvor vigtigt det bedst gøre ved at trække på de ressour- er for jer at mødes på regional- og multi- cer, som Det præsiderende Biskopråd og regionalplan for at ledejeres opgaver. Vi velfærdstjenesten stiller til rådighed. De har denne morgen formaliseret noget, har til opgave at samarbejde med jer på som mange af os i velfærdsarbejdet har hvert rådsplan, som det er vist her til gjort i årevis. Men selv om vi har beskæf- morgen. tiget os med velfærdsarbejdet i nogen Ved at følge de direktiver, som I får fra tid, så er der stadig meget at gøre. Jeg vil De tolvs Råd og De halvfjerds Præsi- derfor gerne foreslå, hvorledes disse re- dium forventer vi et opsving i resultater- gionale-, multiregionale- og områderåd ne indenfor velfærdsarbejdet i alle de skal opbygge velfærdsarbejdet. områder, hvor der præsiderer en Lad mig begynde med at forklare, at områdeadministrator. mens Det øverste Præsidentskab har tildelt mange programmer til enten den åndelige eller den timelige linie, så er Ældste Bovd K. Packer velfærdstjenesten blandt de anliggender, som ikke udelukkende er blevet tildelt den ene eller den anden af de to linier. Administrationen af denne tjeneste ledes af kirkens generelle velfærdskomité, som er sammensat af Det øverste Præsi- dentskab, De tolvs Råd, Det præside- rende Biskopråd, medlemmer af hjælpe- foreningens hovedbestyrelse og direktøren for velfærdstjenesten. Grun- det ligheden mellem velfærdstjenestens arbejde og det arbejde, som udføres af den timelige linie under Det præsideren- de Biskopråd, så rapporterer velfærds- tjenestens afdeling til kirkens velfærds- komité gennem Det præsiderende Biskopråd. Imidlertid tjener denne afde-

~~156 Regionalrepræsentantens rolle denne måde. Lad mig fremhæve, at jeres~~

I regionalrepræsentanter har det position i iværksættelsen af kirkens vel- højtidelige ansvar at belære samt sørge færdsprogram er både afgørende og for den drivende kraft i iværksættelsen yderst vigtig. Hvorledes I udfører dette af velfærdstjenestens program. arbejde kan være afgørende for, hvor-

Gennem den kirkelige linie og i særdeles- vidt velfærdstjenestens program lykkes hed fra jeres områdeadministrator vil I eller ej i de stavsenheder, som I er an- modtage vejledning med hensyn til belæ- svarlige for. Stavspræsidenter og bi- ring af principperne og lærdommene i skopper har længe haft hovedansvaret kirkens velfærdsprogram. Skønt I ikke for at belære om de grundlæggende er ansvarlige for operationerne, er jeres velfærdsprincipper samt for at iværk- samarbejde med velfærdstjenestens per- sætte dem i jeres stave og ward. Jeres sonale på det regionale og multi- arbejde bor nu blive kraftigt forstærket regionale plan nødvendigt. Når det gennem den nye organisatoriske struk- første officielle regionale rådsmøde af- tur, som er blevet introduceret her til holdes, vil I automatisk blive formænd morgen. I særdeleshed ser vi frem til sto- for velfærdstjenesten i jeres region. Sam- re anstrengelser fra jer, biskopper i dette men med velfærdstjenestens regionale arbejde i de kommende måneder og år. agent skal I iværksætte velfærdsarbej- At vi med kraft må opfylde vore pligter i det, således som I bliver vejledt af efterlevelsen og iværksættelsen af kir- områdeadministratoren. I vil føle en kens velfærdsprogram, beder jeg yd- stor åndelig tilfredsstillelse i at tjene på mygt om. I Jesu Kristi navn. Amen.

~~157 Anvendelse af velfærdstjenestens principper~~

~~Præsident Spencer W. Kimball~~

Mine elskede brødre og søstre, hvilken som vi kan se tilbage på når vi er adskilt, sødme fylder ikke sjælen i konferenceti- så vore hjerter må blive trøstede ... ja, den. Hvor er jeg taknemmelig for at dele en stor åbenbaring, som vil udvikle vore denne ånd med jer på dette tidspunkt, at hjerter, trøste os i modgang og oplyse føle jeres ånd og styrke og påskønne vore håb midt iblandt mørkets magter." jeres arbejde og resultater. (History of the Church, 2:209-210)

I løbet af halvfjerdserne har vi oplevet Det var i overensstemmelse med denne stor fremgang i kirkens vækst. Herren anmodning, at profeten Joseph ad- fortsætter med at velsigne sin kirke og spurgte Herren og modtog det, vi har denne vækst vil øges i fremtiden. Det er som afsnit 107 i Lære og Pagter, hvorfra hovedsageligt som imødekommelse af jeg citerer: denne vækst, at vi har udvidet ,,De tolv er et omrejsende præsiderende præstedømmerådene til det område- højråd og skal gøre tjeneste i Herrens mæssige og regionale plan, således som navn under kirkens præsidentskabs vej-

~~Brødrene har forklaret det her til mor- ledning og i overensstemmelse med him- gen. lens forordning. De skal opbygge kirken~~

Herren har gennem åbenbaring truffet og ordne alle dens anligender i alle natio- forberedelser i kirkens ner, først blandt ikke-j øderne og deref- præstedømmestruktur til at skaffe plads ter blandt jøderne. til denne ændring og vækst. I er blevet så De halvfjerds skal handle i Herrens navn tilstrækkelig grundigt instrueret, at jeg under de tolvs eller det omrejsende ikke behøver at gennemgå detaljerne i højråds ledelse. De skal opbygge kirken dette vigtige skridt fremad. Jeg vil imid- og ordne alle dens anliggender blandt lertid gerne fortælle jer om en hændelse i alle folk, først blandt ikke-j øderne og kirkens historie, som kan anvendes på derefter blandt jøderne. (L&P. 107:33- de udvidelser vi har foretaget i dag: 34)

~~,,I eftermiddags mødtes De Tolv og til- Vi ser, at De tolv Apostle handler i Her- bragte tiden med almindelig bekendelse rens navn under ledelse af Det øverste~~

af deres synder. . . Tiden, hvor vi skal Præsidentskab i kirken, og at De Halvf- skilles, er nær, og hvornår vi mødes igen, jerds handler i deres embede under ledel- ved kun Gud. Vi føler derfor, at vi gerne se af De Tolv. Der er også i denne åben- vil spørge den, som vi har anerkendt baring truffet foranstaltninger for som vor profet og ,seer, om han vil regionalrepræsentanter og andre, som adspørge Gud angående os og modtage tjenestegerningen kan kræve: en åbenbaring (hvis det er foreneligt), „Derimod er andre af kirkens tjenere,

~~158 som ikke tilhører de tolv eller de halvf- dygtige støtte sammen med støtten fra jerds, ikke forpligtede til at rejse om- vore timelige afdelinger - alt med det~~

kring blandt folkene, men de skal gøre formål, at vi kan bevæge os "fremad i det, såfremt omstændighederne tillader enhed og med en hidtil ukendt fart. det; desuagtet kan de beklæde lige så Det bør forstås, brødre og søstre, at eta-

~~høje og ansvarsfulde stillinger i kirken." bleringen af disse regionale- og område-~~

~~(L&P. 107:98) præstedømmeråd hovedsageligt har til~~

~~For at præstedømmeadministrationen i formål at lette kirkens arbejde i stave og~~

~~hans kirke kan være fuldkommen, har ward, og i særdeleshed i vore familier.~~

~~Herren fremsat, hvorledes vi skal arbej- Vi håber, at I vidunderlige stavs-~~

de „for at sørge . . . for alting, som hører præsidenter forstår, at en del af formålet ind under biskoprådets (det præsideren- med dette skridt er at løfte noget af byrde) pligter", samt for hvorledes rigets den fra jeres skuldre. Disse opgaver vil

~~timelige arbejde skal udføres (L&P. nu for det meste blive overdraget til vore~~

~~82:12). Jeg citerer igen fra afsnit 107 regionalrepræsentanter, således at I kan følgende: rette jeres fulde opmærksomhed mod je-~~

~~„Thi en biskops embede er at forvalte i res egne stavsanliggender. Idet jeg aner-~~

~~timelige ting. . . kender dette, vil jeg gerne tale lidt om de Dog kan en højpræst efter Melkisedeks pligter og privilegier, der påhviler stavs-~~

orden indsættes til at forvalte de timelige præsidenterne, når de præsiderer over ting, da han har kundskab om dem gen- og udfører kirkens aktiviteter inklusive nem sandhedens ånd, velfærdsarbejdct

~~og ligeledes til at være dommer i Israel, Mine første indtryk af en stavspræsi-~~

~~til at varetage kirkens anliggender. . . dents arbejde kom gennem at betragte~~

~~(L&P. 107:68, 71-72) min far, Andrew Kimball. Far tjente i~~

~~1 Vi har gennem de seneste år oplevet en 26 / år som præsident for St. Joseph~~

~~mere fuldkommen anvendelse af disse stav i Zion fra 1898 til 1924. Denne stav~~

~~åbenbarede instruktioner. Vi bør i dag var blevet navngivet således for at ære endnu bedre forstå, hvorledes de bør anden profet, som led martyrdøden. Skønt~~

~~vendes i opbygningen af kirken i alle vi levede beskedent som familie, så syn-~~

~~nationer. Begivenheder i verden vil tes far at finde en måde, hvorpå han ikke~~

~~måske i årene fremover gøre, at denne kun underviste biskopperne om, hvorle-~~

holdning til ledelsen af rigets anliggen- des de skulle sørge for de meget . fattige, der, ikke alene er praktisk men også men ved mange lejligheder kunne han nødvendig. simpelthen ikke lade være med at hjælpe Fordi kirken fungerer på denne måde, mange underkuede mennesker. Jeg tror,

~~kan disse vidunderlige mænd i De tolvs at far betjente sine folk således, at han~~

~~Råd rejse rundt i kirken og bringe ting i opfyldte en velsignelse, som han var ble- orden, således som det er nødvendigt, vet givet af præsident Joseph F. Smith,~~

samtidigt med at de lettes for deres op- som lovede, at mennesker i Giladalen gave med at styre programmer og lede ville „søge ham, ligesom et barn søger afdelinger, således som de engang gjor- sine forældre"( Selv om jeg er sikker på, de. Arbejdet med ledelse og styring af at jeg ikke fuldt ud forstod at værdsætte vore forskellige afdelinger og program- hans eksempel, så var den standard, som

mer hviler nu på generalautoriteterne i han satte, værdig for enhver stavspræsi- De halvfjerds første Kvorum, og de har dent. Det præsiderende Biskopråds villige og Min far praktiserede, hvad han prædike-

~~159 "~~

~~de. Han nøjedes ikke med at fortælle affære, som vi bedste kunne, gik jeg de~~

~~andre, at de skulle være selvforsynende. 1 3 km. til Virden, fordi broerne ikke var~~

~~Vi blev undervist i, hvorledes vi som en sikre for biler. Jeg fyldtes med sorg, som familie kunne være et eksempel herpå. jeg så de ødelagte huse og den ødelagte~~

~~Vi dyrkede næsten alle vore egne landbrugsjord. Og dog, i de efter-~~

~~- fødevarer. Han ønskede altid en have følgende uger tog jeg del i den måske han ønskede en have, som producerede mest indfriende oplevelse, som jeg havde~~

~~fødevarer og en som duftede godt. Jeg i mine år som stavspræsident. Gennem højrådet og biskoprådene organiserede~~

~~vi os til genopbygningen. Ved hjælp af velfærdsforråd og lokal arbejdskraft~~

~~„Disse råd har hovedsageligt til genetablerede vi folkene i området. De~~

hellige ydede vidunderlig vis hjælp i formål at lette kirkens arbejde i på hele området, og jeg husker, at vi ikke stave og ward, og i særdeleshed var nødsaget til at bede kirkens i vore familier. velfærdskomité om hjælp. Vi klarede selv alt på det lokale plan.

~~I samme periode husker jeg, hvorledes~~

~~jeg energisk opfordrede folkene til at væ-~~

plejede, at pumpe vand op med hånden re selvforsynende og til at undgå gæld. for at vande haven, og jeg lærte også at Den store depression var endnu ikke malke køerne, beskære frugttræerne, re- fuldt overstået, da jeg blev indsat som parere hegnene og alt det andet. Jeg hav- stavspræsident. Skønt vi dengang ikke de 2 ældre brødre, som jeg var overbevist talte om personlig og familiemæssig be-

om, tog alle de lette opgaver og efterlod redthed, så belærte vi dog de hellige i vor mig med de svære. Men jeg klagede ikke, stav om at sørge for deres egne behov. det gjorde mig stærk. På den ene eller den anden måde gav vi Jeg havde også det privilegium at tjene udtryk for disse grundlæggende princip- som stavspræsident. Jeg tjente som den per om arbejde, selvforsyning, kærlig- første stavspræsident for Mt. Graham hed, tjeneste, indvielse og forvaltning.

~~stav, som i 1938 blev dannet af dele af St. Min personlige erfaring fra disse dage~~

Joseph stav. Jeg har ligesom 1 stavspræ- har fået mig til med stor glæde at tænke sidenter oplevet bedrøvelsen og den glæ- over den udvikling, som kirken har de, som kommer ved at arbejde med de, opnået, siden velfærdstjenesten igen blev

~~som er i vanskeligheder. fremhævet i 1936.~~

~~Jeg glemmer ikke oversvømmelsen i sep- Udfra disse erfaringer sammenholdt~~

tember 1941. Det regnede uophørligt . med en iagttagelse af vore folks behov hele den weekend, hvor der var stavs- på nuværende tidspunkt, vil jeg gerne konference. Dagen efter stavskonferen- fortælle jer, hvorledes jeg ville arbejde cen gik Gilafloden over sine bredder med velfærdstjenesten, hvis jeg tjente

' gennem Duncan i Arizona. Efter at som stavspræsident nu. have rådført mig med min første- For det første ville jeg lære programmet. rådgiver Vernon McGrath angående de Jeg ville studere skrifterne, håndbøgerne

~~helliges øjeblikkelige behov, fyldte jeg samt materiale i forbindelse med vel-~~

~~min bil med varer fra interstavs- færd. Jeg ville komme til at forstå, at~~

~~forrådshuset i Safford og kørte de 64 velfærdstjenesten er hverken mere eller~~

~~km. til Duncan. Efter vi der havde taget mindre end „evangeliet i aktion".~~

~~160 Besøgende aronske præstedommebærere.~~

Vi tænker på velfærdstjenesten som liteter placeret i min egen stav, så ville jeg bestående af 3 dele: for det første, fo re- støtte regionalrådets beslutninger, som byggelse af problemer ved at leve på en muligvis ville placere disse faciliteter i en forudseende måde. Dette gælder for et- anden stav. hvert medlem. For det andet, midlertidig De fleste af os lærer de ting bedst, som vi hjælp til dem, som har et øjeblikkeligt anvender i vort liv. Jeg håber ikke. at jeg behov, og for det tredie, rehabilitering af ville blive vejet og fundet for let med dem, som har dybtgående eller langvari- hensyn til at efterleve de grundlæggende ge problemer. evangeliske principper i mit liv og sam-

Jeg husker, hvorledes jeg i begyndelsen men med min familie i mit eget hjem. Jeg af fyrrerne kom til konference som ville efterleve principperne om personlig stavspræsident og hørte præsident Clark og familiemæssig beredthed. Det bety- tale om disse aspekter. De er lige så san- der at dyrke en have , styre familiens de i dag, som de var den gang. ressourcer på fornuftig vis samt udvide Det ville være vigtigt for mig, at lære min uddannelsesmæssige horisont. Det mine pligter som formand for stavens betyder at holde sin fysik i god kondi- velfærdskomité og som aktivt medlem tion, supplere familiens årsforråd, sørge af regionens velfærdsråd. I den henseen- for at holde vore besiddelser i god stand de er det vigtigt, brødre, at erkende at samt al det øvrige, som Herren har bedt nogle velfærdsaktiviteter må ske på re- os gøre. gional og multiregional plan. Selv om Jeg husker et andet eksempel, som min det ville være behageligt at have alle faci- far som stavspræsident satte for det lo-

161 kale samfund. Han forsøgte altid at hol- vil fremme den personlige og familie- de vort hjem og vor gårdsplads ren og mæssige beredthed samt hjælpe ryddelig. Det skulle være således. Da jeg brødrene med kritiske problemer. blev kaldt til Salt Lake City for at være For det tredie ville jeg iværksætte vel- apostel, skete det, at en gammel cowboy, færdsarbejdet på den måde, som min som boede i Safford, kom og besøgte stav formåede bedst. Det er gennem at mig, og han sagde: „Nå Spencer, du ved, gøre dette, at den virkelige velsignelse at jeg på vej til møder altid plejede at kommer. Gør det! Det er vort motto. passerejeres sted, og hvis der var rent, så Efter hvad vi har hørt her til morgen, vidste jeg, at der var konference. Hvis bør vi måske ændre det til: Gør det efter der ikke var rent, så var der noget an- en plan! Men efter vi har udarbejdet pla- det." nen - som sandsynligvis gælder for hele Brødre, jeg ville ligeledes lære at give af området, så må vi iværksætte den og få mine midler til velfærdsarbejdet. Jeg vil- arbejdet udført. le betale et rigeligt fasteoffer og som Der findes så mange muligheder for at medlem af kvorummet, beredvilligt yde tjeneste, så mange behov, der skal udføre opgaver i forbindelse med vel- opfyldes. Iværksættelse betyder indsam- færd. ling af tøj, møbler o. s.v. til Deseret In- For det andet ville jeg efter at have lært dustries, dyrkelse af fødevarer samt alt, hvad jeg kunne, belære mine folk på arbejdsanvisning gennem kvorummer- stavs- og wardsplan om velfærds- ne. Det betyder indsamling af fasteoffer. arbejdets principper og fremgangs- Det betyder tilvejebringelse af foster- måder. Dette indbefatter, at instruere hjem til vore lamanitiske brødre og dem i evangeliets principper, pligter og søstre, således at de kan komme i skole. specielle opgaver. Sammen med mine Det betyder at give afsig selv. Det bety- rådgivere ville jeg belære biskopperne der at hjælpe hinanden. om, at „opsøge de fattige og sørge for Dybest set har denne storslåede plan til deres fornødenheder gennem de riges og hensigt at velsigne både giver og modta-

~~, stoltes ydmyghed \ (L&P. 84:112) ger, eftersom giverne ved, at „hvad I har~~

Vi ville udfra skriften gennemdrøfte og gjort imod een af disse mindste, har I belære dem om fasteloven, brugen af gjort imod mig". (L&P. 42:38) og mod- forrådshuset, det grundlæggende i at tageren ved, at Herren opfylder sit løfte afgøre den enkeltes behov, arten af de om „at sørge for mine hellige, thi alle tjenesteydelser eller det arbejde, som ting er mine." (L&P. 104:15) skulle udføres for modtaget hjælp eller Kirken har altid bekymret sig for Her- hvorledes vi skal rådgive de, som har rens børn. Jeg husker en kraftig personlige problemer. Vi bør altid hu- hungersnød i Kina i 1907. En resolution ske, at biskoppen som den eneste har blev forelagt generalkonferencen af præ- bemyndigelse til at netjene den trængen- sident John R. Winder gående ud på at de. sende 20 tons mel til de nødlidende men-

Vi ville belære søstrene i stavens hjælpe- nesker. Bror B. H. Roberts støttede re- forening om, hvorledes de kan oplære solutionen med disse bemærkninger: deres søstre i wardene i, hvordan de kan Ingen ulykke kan ramme en eneste af udføre besøgslærerindearbejde til støtte vor Faders børn, uden at vore hjerter for biskoppen. Vi ville instruere kvo- fyldes af sympati for dem. Jeg har også rumslederne med hensyn til at udføre et tillid til. at dette forslag, som jeg for- meningsfyldt hjemmelærerarbejde, som venter vil få en enstemmig tilslutning,

~~162 magasiner i USA og Canada. Jeg tænkte~~

på den i dag, hvor vi minder hver leder om de pligter, der påhviler ham for at iværksætte kirkens velfærdsprogram. Som jeg sagde, er det gennem udførelsen, gennem iværksættelsen af arbejdet, at de virkelige velsignelser kommer. Hvor er jeg glad for de fremskridt, som vi opnår. Og selv om vi beder jer om meget og fortsat vil bedejer om at opbygge, forbedre, arbejde samt øge je-

~~res indsats i jeres særlige forvaltning, så vil jeg gerne anerkende og offentligt udtrykke taknemmelighed for jeres strålende indsats. Vi vil gerne give udtryk for vor kærlig-~~

~~hed og taknemmelighed til alle de, som har ydet tjeneste og som har ofret sig for programmet for de indianske studeren-~~

~~des anbringelse i SDH-hjem. Vi udtryk-~~

~~ker vor kærlighed til jer indianske foræl-~~

~~dre. Vi har kendskab til det offer, I yder gennem at ladejeres børn få muligheden for en god uddannelse borte fra hjemmet~~

og med adgang til kirkens fulde program. Vi ved, hvorledes jeres kærlighed vil velsigne jeres børns liv og styrke hele Præsident Kimball, der ledte prcestedommemodet, har netop introduceret ældste Thomas S. Monson, jeres familie. Vi udtrykker vor dybeste dette modes forste taler. taknemmelighed til jer plejeforældre, kan bære vidnesbyrd om den visdom, som giver af jeres liv, tid og midler. Vi der findes i vore metoder til indsamling ved, at jeres deltagelse kræver kærlighed af midler til godgørende og religiøse og en ekstra indsats for at sørge for disse formål. Takket være Gud findes der en unge lamaniter. Vi ved også, at mange institution på jorden, hvis godgørende velsignelser vil komme til jer og jeres midler til stadighed vokser, således at familier, når I udviser denne kærlighed der i selv nødens stund findes et middel og uselviskhed for andre. Både plejefa- til at betjene menneskenes børn - et for- milierne og de indianske familier drager hold som taler kraftigt om den guddom- fordel af denne erfaring. Programmet til meliges visdom, som har truffet disse anbringelse af indianerbørn i SDH-hjem foranstaltninger i Kristi Kirke. Af hele blev inspireret af Herren. Vi har set, at mit hjerte støtter jeg præsident Winders mange lamanitiske unge er blevet stærke resolution. " {Conference Report, april ledere i kirken og har indtaget deres

~~1907, s. 59) pladser i samfundet og i verden.~~

~~Resolutionen blev enstemmigt vedtaget Vi opfordrer biskopperne til at fortsætte af forsamlingen. deres arbejde i dette vigtige og officielle~~

~~Jeg mindedes fornylig denne hændelse, program i kirken. Find de lamanitiske da vi godkendte bygningen af flere korn- unge, som vil drage fordel af program-~~

163 met og hjælp dem herigennem til at Herren tillader os stadig i dag at følge blomstre som en rose. I stavspræsidenter hans guddommelige mønster. Vor egen husk også at vejlede jeres biskopper i biskop Brown er ansvarlig for at følge denne indsats. dette ,, mønster ... i alle menigheder",

~~Vi lykønsker dem, som sætter en ære i at sådan som forholdene tillader det. Vi udføre deres arbejde på effektiv vis, med udtrykker vor kærlighed og taknemme-~~

~~økonomisk sans og uden risiko, og som lighed til de blandt jer, som er således har ryddet op og istandsat deres besid- engagerede.~~

delser i forbindelse med velfærds- Må jeg afslutte med endnu en gang at gårdene. En velfærdsgård giver en stavs- minde os om, at det ikke er vores eller præsident gode muligheder for at under- andres, men Herrens arbejde, som vi

~~vise i forvaltningens principper. Den be- udfører. Vi opbygger hans rige. Vi har~~

~~grænsende faktor på mange gårde er det privilegium at være medlemmer i præstedømmets lederskab. Vi takker de dette rige. Som sådanne er vi under for-~~

~~stavspræsidenter, som har organiseret pligtelse til at følge de påbud, som Her-~~

deres gårdkomiteer, som har uddelt an- ren har givet i afsnit 105 i Lære og Pag- svaret på en effektiv måde, og som hol- ter: der regelmæssige ansvarsinterviews. ,,Og Zion kan ikke blive opbygget unden Vi ønsker at udtrykke vor anerkendelse efter de grundsætninger, som udgør det af dem, som har opnået en forståelse af celestiale riges lov, ellers kan jeg ikke

~~vigtigheden af kvalitet. Intet er for godt tage hende til mig.~~

~~for Herren. Er det ikke vidunderligt, at Mit folk må tugtes, til det har lært lydig- vi kan tjene Herren med det, som vi hed, gennem lidelser, om det så skulle~~

~~producerer på vore egne velfærdsgårde? være . . . Det glæder os at modtage rapporter om ... lad os derfor underkaste os dets lo- bygningen af nye forrådshuse, ve". (L&P. 105:5-6, 32)~~

~~konservesfabrikker eller bygninger til Vi vil atter udtrykke vor dybe taknem-~~

Deseret Industries. Vi ved, at dette bliver melighed til alle I, som er her, for alt. udført med betragtelige ofre. Men når vi hvad der bliver gjort. har tilstrækkelig styrke, bliver det aner- Jeg ved, at Gud lever, jeg ved, at dette er kendt af dem, som er udpeget til dette hans arbejde, og jeg beder om, at han vil arbejde. Det er Herrens ønske, at vi har fortsætte med at velsigne os med inspira-

disse forrådshuse - det er gennem dem, tion og dømmekraft. I Jesu Kristi navn. at vi kan sørge for den fattige og den Amen. trængende. Her er, hvad Herren tilrådede kirkens første præsiderende biskop:

~~,, Endvidere skal biskoppen indrette et forrådshus for kirken, og alt, hvad folket ikke behøver af penge og levneds-~~

~~midler, skal opbevares af biskoppen. . .~~

~~Således giver jeg mit folk ret til at orga-~~

~~nisere sig i overensstemmelse med mine~~

~~love. . . Se, dette skal være min tjener Edward~~

~~Partridge et mønster andre steder, i alle~~

~~, menigheder: (L&P. 51:13, 15, 18)~~

~~164 En rapport over seminaret for regional- repræsentanter~~

Præsident Spencer W. Kimballs tale var samordner kirkelige og timelige anlig- højdepunktet ved seminaret for gender, ligesom der er råd. der gør dette regionalrepræsententer den 30. marts på hovedbestyrelses-, stavs-, wards- og 1979. Senere ved dette fredagsseminar. familieplan. der åbnede generalkonferencen, 3. Nogle multistavsansvar. der tidligere fremførte andre generalautoriteter blev varetaget af stavspræsidenter. skal organisationsmæssige forandringer, der nu overdrages regional- efter præsident Kimballs udsagn er ble- repræsentanterne. vet lavet ..for at fremskynde udbredel- Præsident N. Eldon Tanner gav udtryk sen af Herrens værk i de sidste dage." for. at de strukturelle forandringer hav- Præsident Ezra Taft Benson og biskop de alle generalautoriteternes fulde Victor L. Brown forklarede om oprettel- støtte. ..Vi tror. det vil fremskynde Her- sen af råd på område- og regionsplan. rens værk og sørge for en fast ledelse af (For detaljer se deres taler givet ved kirkens anliggender på alle plan." velfærdsmødet. Præsident Tanner bekræftede andre ta- Efter deres taler ledede ældste Gordon leres råd gennem følgende advarsel: B. Hinckleyen spørgsmål-og-svar perio- ..Når vi fremhæver kirkestyre gennem et de hvori ældste L. Tom Perry, ældste system af råd. så lad os ikke glemme

~~Thomas S. Monson ældste David B. familierådet. Så meget af det. vi gør i~~

Haight og biskop J. Richard Clarke del- kirken, er beregnet på at hjælpe enkelt- tog. Ældste Hinckley forklarede deref- personer og familier. Lad os ikke glem- ter, at forandringerne er meget enkle: me familierådet og lad os gøre alt. hvad 1- Titlerne for områdetilsynsførende vi kan for at beskytte og styrke denne generalautoriteter og grundlæggende enhed i kirken." områdetilsynsførende for den præside- Ældste Howard W. Hunter talte om rende biskop er blevet forandret, så do- nogle af de ekstra ansvar, der var blevet er en tydelig forskel mellem dem. De overdraget regionalrepræsentanterne, hedder nu henholdsvis og gav udtryk for. at de skulle ..påtage områdeadministratorer og direktørerne sig en betydningsfuld rolle som forvalte- for kirkens timelige anliggender. re for jeres regioner. . . . (til at) .sidde i

~~_. De nye råd på område- og regionsplan råd' med stavspræsidenter. . . . (og til at)~~

165 præsidere, prioritere, planlægge, regulere vi lære andre at blive mere lig Kristus. og undervise med regionalrådet, ligesom Hvis vi selv er hengivne, vil vi lære dem områdeadministratoren gør det ved hengivenhed. Hvis vi selv er villige til at områderådet." Han forklarede, at følge programmet, vil vi lære dem at regionalrepræsentanter skal være følge instruktioner." „områdeadministratorens medarbejde- Det er lige så vigtigt at være et godt re", og, med få undtagelser, „forbindel- eksempel derhjemme: „Viser* vi et kri- sesled til stavspræsidenten." stuslignende eksempel for vore hustruer Ældste Hunter fortalte også om en inter- og børn, således at de, gennem os, kan essant undersøgelse: ,, Af alle nøgler til et tro på ham?" *• wards åndelige og aktivitetsmæssige til- Ældste Petersen advarede i-mod uretfær- stand er procentdelen af wardets mand- dige ambitioner ,, efter steder, stillinger lige medlemmer, der har det melkisedek- eller hædersbevisninger i kirken." I ste- ske præstedømme, den bedste til at for- det for er det meget vigtigt, at vi er ind- udsige succes eller fiasko. Det er indly- stillet på at vise fuldstændig lydighed sende, at den tid man bruger på effektivt overfor instruktioner og udfører dem til

at aktivisere og bringe uaktive eller vor- mindste detalje! . . . Nøgleordet er lalle dende ældster fremad, kan hjælpe hele tilfælde at være pligttro." wardet. Det er lige så indlysende, at vi Han sluttede af med at minde dem om, først må hjælpe forældrene, hvis vi at ,, Herren forventer, at vi frembringer ønsker at hjælpe børn og unge." noget. Han befaler os at bære megen Og vedrørende missionærarbejde: „Vi frugt ... Vi er kaldet og ordineret til at har nogle fortræffelige oplysninger, der arbejde, så det bliver en varig frugt" (se viser, at antallet af omvendte i et geogra- Joh. 15:16). Han sagde med andre ord, fisk område almindeligvis har mere at at „vi skal planlægge, bede og arbejde gøre med antallet af medlemmer end frem mod afslutningen, så ingen falder med antallet af fuldtidsmissionærer. Af fra på grund af vor ligegyldighed, så in- alt det, vi kan gøre for virkningsfuldt at gen mister deres vidnesbyrd, og ingen hæve antallet af dåb, står mere effektiv bliver uaktive." involvering af kirkens medlemmer Der findes „et gyldent løfte", hvis vi er

~~øverst på listen." trofaste, sagde ældste Petersen: „Hvis I~~

Ældste Mark E. Petersen sluttede semi- holder mine bud," lover Frelseren, „vil I narets formiddagsmøde af med at be- blive i min kærlighed." (Joh. 15:10)' skrive ,,den ideelle regionalrepræsen- Tolv nye regionalrepræsentanter blev tant", der, som han sagde, ikke adskiller forestillet ved seminaret: Hiroshi Aki fra sig fra den ideelle Guds tjener i enhver Osaka, Japan; Waldo Pratt Call fra Co- anden kaldelse. Han fremhævede betyd- lonia Juarez, Chihuahua, Mexico: Do- ningen af at gøre Jesus Kristus til vort nald W. Cummings fra Para Hills, Sy- forbillede - at blive ,,som han er" - at daustralien; Ariel Alcises Fedrigotti, Sr. bære vidnesbyrd til andre om, at Jesus er fra Montevideo, Uruguay; Louis P. He- Kristus, og at være ét som en gruppe, fer fra Johannesburg, Sydafrika; Blaine ligesom han og Faderen er ét. L. Hudson fra Calgary, Alberta, Cana-

Han opfordrede til personlig retfærdig- da; Leopoldo Larcher fra Travagliato, hed, og mindede lederne om deres an- Italien; Ian Goodwin Mackie fra Ep- svar for at være eksempler på de dyder, ping. Australien; Spencer Hamlin Os- der kvalificerer en til værket (se L&P. 4). born fra Salt Lake City, Utah; Arturo ..Hvis vi selv bliver mere lig Kristus, vil Palmieri fra Buenos Aires, Argentina; In

166 Sang Han fra Seoul, Korea, og Neil lov til at slutte sig til de mange nationer, Woodrow Zunder fra Richmond, Virgi- der nu bøjer sig for Herren Jesus Kri- nia. stus." Præsident Kimball fortalte derefter om

~~andre midler til at påbegynde værket i~~

dette store land: „Vi trænger til meget mere sprogundervisning." sagde han. Præsident Kimball „Vi har brug for flere mennesker, del- taler kinesisk flydende." sit deler syn på Han nævnede også adskilligt, som det missioneringen kinesiske folk selv kan gøre:. ..Især kinesiske medlemmer af kirken skulle bede med ledere om denne udvikling. Alle de kinesiske

~~unge mænd der findes i kirken skulle Marvin K. Gardner, Af være beredte til at udføre en mission." Medredaktør. For at hjælpe dem med at forberede sig.~~

~~bliver der undervist i kinesisk i hvert~~

~~eneste mødehus i Hong Kong. Præsident Spencer W. Kimball åbnede ..Kinesiske børn bør belæres om at spa-~~

~~seminaret for regionalrepræsentanter re og lægge penge til side. så de vil være~~

~~fredag den 30. marts 1979 med at fore- beredte til at tjene i Kina," fortsatte han.~~

~~slå, at vi bereder os til missionering i ,,1 De forenede Stater og Canada træn-~~

Kina. ger kinesiske medlemmer af kirken til at Præsident Kimball fortalte regional- blive styrket." repræsentanterne, at han ,,med stor in- Præsident Kimball mindede de tilstede- teresse" har fulgt normaliseringen af de værende om, at præsident David O. Mc- diplomatiske forbindelser mellem De Kay og ældste Hugh J. Cannon havde

~~forenede Stater og den kinesiske folke- indviet Kina til evangeliets forkyndelse i~~

~~republik - og sammen med den første 1921. ,, De vandrede gennem helligdom- religiøse konference for The reorganized me, pagoder og templer, der hurtigt var~~

Religious Affairs Department of Shang- ved at forfalde. Til sidst kom de til en hai (Shanghais reorganiserede afdeling lund med cypresser. En ærbødig følelse for religiøse anliggender) den 9. januar kom over dem, og de mærkede en højere 1979. Han fortalte, at 800 katolikker, magts nærværelse. De var sikre på at protestanter, buddhister, hinduer og re- usynlige hellige væsener ledede deres

præsentanter fra andre religioner ved skridt. Der i Peking, midt i verdens mest denne konference havde drøftet befolkede nation, uforstyrret af mæng- religiøse anliggender. den, opsendte de indvielsesbønnen med ,,Ved sidste konference bad vi alle med- præsident McKay som talerør." lemmer om med større oprigtighed at Præsident Kimball talte også om den

~~bede om fred i alle nationer og især i opmuntrende succes, to missionærægte-~~

~~Kina." sagde han. ..så vi kan komme par har i Nigeria og Ghana. Han citere- derind med vore missionærer. Siden da de et brev. man for nylig har modtaget~~

har mange mennesker været i Kina. og fra ældsterne Rendeli N. Maybey og Ed- der er blevet vist megen interesse. Lad os win Q. Cannon jun.. der sammen med bede vor himmelske Fader om at høre deres hustruer virker der:

~~vor bøn og give dette store land. Kina, ..Herrens hånd ses tydeligt overalt og i~~

167 alting. Vi har en utrolig fremgang ... vi ..Vi opdager, at der er mennesker alle formoder, at det er på samme måde. vegne, som søger efter sandheden, som som de succeshistorier vi horer fra de ønsker at forbedre deres liv. som er forste missionærers tid. Vi har aldrig væ- familieorienterede, og som genkender

ret nogen steder i verden, hvor det er så sandheden i evangeliets budskab, når de let at tale med en fremmed om evange- horer det." sagde han. Men da nogle liet - der er muligheder alle vegne. Man regeringer endnu ikke tillader os at for-

- behovcr ikke at gå fra der til dør man kynde evangeliet i deres nationer. ..skal skal bare have pjecerne klar. Selv travle vi fortsætte med at bede personligt, i mennesker på gaden standser op for at vore hjem og ved vore råd og moder og tale med os. Håndværkere, der er i gang anmode Herren om at hjælpe os til at med byggearbejder, går omkring med finde en måde. hvorpå vi kan nå ind til

- pjecerne i hånden i længere perioder ad nationernes ledere Kina. Rusland, de gangen. Hvis man går forbi en times tid østeuropæiske lande. landene i senere, er det ikke ualmindeligt at se mellemosten - ja. alle lande, som nu er dem i færd med al læse. lukkede eller har restriktioner m.h.t. at

En brandmand i uniform standsede for undervise i Jesu Kristi evangeliums at hjælpe os med at skifte dæk midt i sandhed, således at værket kan gå frem byen Umuahia forleden, da vi var på vej over hele verden, som det er blevet befa- sydpå for at dobe og organisere. Vi gav let. Vor Fader horer vore bonner - det ham pjecen med Joseph Smiths vidnes- ved jeg. Men vi må .bede i tro. uden at byrd. Et kvarter senere kom han hen til tvivle' (Jakob 1 :6). og så må vi være os og sagde at han havde læst nok - dette beredte til at gå derind, når portene bli- var. hvad han havde ventet på. Han ver åbnet." onskedc at blive dobt. Derpå sagde han. Præsident Kimball udtrykte sin glæde at han vidste, at indbyggerne i hans over kirkens fremgang blandt lamani- landsby ville acceptere evangeliet. Land- terne og citerede præsident John Taylor sbyen lå ca. 48 km. længere fremme på med følgende ord: .. Herrens værk vor vej. så vi standsede der. Den forste vi blandl lamaniterne må ikke udsættes, modtc. var skolelæreren, der viste sig at hvis vi ønsker at bevare Guds billigelse." være en slægtning til brandmanden. Han M.h.t. antallet af missionærer erklærede tog os med til dennes hjem. og vi fik en præsident Kimball. al ..en ny generation varm modtagelse af brandmandens hu-

af lamaniter er dukket op i kirken": an- stru og 6 born. samt andre. Vi gav skole- tallet af lamanitiske missionærer steg læreren en Mormons Bog med den be- 21% sidste år. mærkning, at vi havde rejst verden halvvejs rundt for at give ham denne bog. og Han udtrykte imidlertid skuffelse over. det mindste, han kunne gøre. var at læse at procentdelen af de medlemmer, der i den. Han sagde, at han ikke blot var øjeblikket udforer en mission, er meget villig til al læse den. men al læse den for lavere, end den skulle være.

~~- landbyens indbyggere. . . Præsident Han sagde, at hvis 1% af kirken i stedet~~

~~- Kimball fortalte, at der er 483 døbte i for 0.67% udførte en mission, ville vi~~

Nigeria og 430 i Ghana. Han antydede have over 41 .000 missionærer i stedet for også. at kirken er ved at nå ud til nye de nuværende 27.699. Bare 1 missionær- områder ved hjælp af broder David M. ægtepar fra hvert ward og hver gren ville Kennedy. Det øverste Præsidentskabs betyde 16.500 nye missionærer: yderli- særlige repræsentant. gere 5 ægtepar fra hver stav ville betyde

~~168 10.000 mere. ..Det kan I tænke over. strækkeligt målbevidste. Det er ikke blot mens I rejser hjem. korrekt at fremhæve dette ud fra skrif-~~

Præsident Kimball gik derefter over til et ternes interesse for den enkelte og ud fra. andet missionæremne. ...leg bliver ved hvad nutidsprofeter har fortalt os om med at have en stærk folelse af. at vi familien - men det har også praktiske skulle gore mere for at nå ud til de store dimensioner, især i de tider vi lever i. grupper i vore storbyer, der taler frem- Som et folk vil vi ikke altid være i stand

~~- mede sprog" de millioner i De forenede til at gøre alting på samme plan. som vi~~

Stater, der taler spansk, kinesisk, græsk, er blevet vant til at gøre det i de sidste polsk, italiensk, potugisisk og andre mange årtier. Vi kan f.eks. ikke altid sprog. regne med gode transportmuligheder. Han gav udtryk for. at der var flere joder Brødrene har en rolig, men bestemt op- i USA end i Israel og sagde: ,,I Israel fattelse af. at der ligger megen styrke i ville en missionær blive idomt bøder og beskedenhed og i at koncentrere sig om fængselsstraf, hvis han omvendte og grundinstitutioner såsom familien, samt

~~- dobte en jode men sådan er det ikke i om grundlæggende principper."~~

~~Amerika. Som I kan se. er der stadigvæk Derpå mindede han lederne om. at kir- meget at gøre derhjemme." ken forsøger ..at frigive nogen tid til~~

Præsident Kimball gik derpå over til at travle kirkeledere og deres familier", og tale om den udvikling, der sker for at anmodede lokale ledere om ikke ..at hjælpe værket rundt omkring i verden, komme farende og tage denne tid." og han fortalte, at kirken i udvikling- Hovedvægten ved verdenskonferencen slande er begyndt at bygge mindre kirke- om optegnelser i 1980 er personlige op- bygninger til en meget billigere pris - tegnelser, sagde han. Mange medlem- ..monstre på. hvad vi vil gore for at mer såvel som ikke-medlcmmcr vil fremme værket blandt lamaniterne." ønske at deltage for at få hjælp til at Endnu en udvikling er de forenklede skrive deres egne optegnelser og fore rapportformularer, der er beregnet for dem ajour. Yderligere oplysninger er på familier, grupper eller mindre grene i vej. udviklingsområder, og som gør det mu- Præsident Kimball fortsatte: ..Vi beder ligt for dem at nyde kirkens velsignelser, jer være opmærksomme på kirkemed- selv om de geografisk er adskilt fra lemmernes behov for at drage fordel af større grupper af kirkemedlemmer. vore dejlige kirkeblade, og det de tilby-

Præsident Kimball henviste til der den enkelte og familien - enten vore bekendtgørelsen om det nye system med medlemmer bor i nærheden af et tempel kirkeråd og sagde: ..Det skulle ikke eller de er spredt rundt omkring." Selv overraske nogen af os. der har fået at om teknologien giver os mange fordele, vide. hvor meget der endnu skal udrettes er det trykte ord stadig en livsvigtig

i denne del af vor uddeling, om der skal oplysningskilde. ..Folk kan ofte læse foretages nogle forandringer, for at vi skrifterne og vore blade, selv når andre kan gøre alt det. Herren har sagt. der former for kommunikation og samvære

~~skal gøres. I skal heller ikke blive forbav- bliver dem nægtet. Gode forældre, der~~

sede, hvis I fra tid til anden horer at der læser i kirkens blade, og hvis børn ser rettes yderligere opmærksomhed mod dem gore det. er et mere vægtigt ekse- den enkelte og familien. Vi kan udfore mpel, end de måske er klar over." alle de grundlæggende pligter som Derpå opfordrede han regional-

~~enkeltpersoner og familier, hvis vi er til- repræsentanterne til at følge Frelserens~~

169 eksempel på ledelse - til at være en tjener Her følger teksten til præsident Kim- og ven for dem. de skal lede. .,Jo større balls bøn: vort ansvar er i riget, jo større er vort „Vor Fader, du som er i himlen, du som behov for at betragte os selv som tjene- har skabt himlene og jorden og alt, hvad re." der findes deri, du den mest helliggjorte;

Kirken gør ,. Store fremskridt", fortalte vi dine sønner og døtre, er forsamlet i han dem. ..Herrens værk går fremad dette hellige hus, som er blevet moderni- som aldrig før. Men som altid er der seret og istandsat. uendelig meget mere at gøre. når vi be- Velsign os, at vore synder ikke længere tragter hele verden og dens 4 milliarder må blive husket, og skænk os nådigt dine indbyggere som vort missionerings- rige velsignelser. Vi takker dig, nådige område . . . Der er så meget at gøre end- Herre, at du oprejste din tjener, vor nu, og fjenden er så ubarmhjertig. Der- broder Joseph Smith, som profet, seer, for beder og opmuntrer vi jer til ikke at åbenbarer og genopretter, samt Mor- blive trætte af at gøre det gode." mons Bog og endvidere mange åbenba-

~~ringer og syner til at velsigne os i disse~~

~~dage og til at gengive det store og herlige~~

evangelium til jorden med alle dets gaver, velsignelser og løfter. Logan templet Præstedømmet med dets talrige velsig- genindviet nelser er vendt tilbage til jorden gennem hellige engle, og det er vi dybt taknemmelige for. Fader, vi er også taknemmelige for, at

~~Det 95 år gamle Logan tempel er blevet dine sønner og døtre er draget til denne~~

~~ombygget og genindviet og benyttes nu i jords fjerne steder for at bringe evange-~~

fuld udstrækning igen - med 75% større liets sandheder ud i verden, som din Søn, kapacitet end før det blev lavet om. Jesus Kristus, har befalet. Genindvielsesceremonien blev afholdt 9 Vi er også taknemmelige for, at du lod gange den 13. og 14. marts, og det var Brigham Young lede rejsen tværs over

~~præsident Spencer W. Kimball, der op- sletterne til Vestens høje bjergdale, og at~~

~~sendte bønnen. Tusinder af medlemmer han blev inspireret til at bede store~~

~~i Logan templets område hørte taler af mænd og kvinder om at bosætte sig i generalautoriteter samt præsident Kim- disse nordlige dale. balls indvielsesbøn. Himmelske Fader, vi er også taknem-~~

~~Templet blev oprindeligt indviet i 1884 melige for alle din kirkes præsidenter, af præsident John Taylor; det er blevet der sammen med brødrene har fundet~~

~~moderniseret indvendig, og udvendig er områder til hellige templer. Vi er tak- stenene blevet renset og repareret. Ha- nemmelige for alle de hellige templer,~~

~~veanlægget er blevet ordnet, og man har der er blevet bygget til dit navn, og for sørget for en større parkeringsplads. dem, der er blevet ombygget og istand-~~

~~Indvielsesceremonien, der blev afholdt i sat til gavn for dit folk.~~

~~præstedømmeværelset i templets øver- Vi takker dig især denne dag for denne~~

~~ste etage, blev udsendt over et lukket bygning, som vi nu indvier til dig, dit~~

~~TV-kredsløb til andre værelser i templet, folk og din tjeneste, og vi er glade for, at~~

~~til Logan tabernaklet og til en kirkebyg- denne prægtige bygning i næsten hun-~~

~~ning i Logan. drede år har opfyldt dit folks behov.~~

170 Vi er taknemmelige for, at dine første nelserne, tæpperne, og alt det, der er hellige opførte disse bygninger i bjerge- medvirkende til, at bygningen kan be- nes dale, som profeterne havde forud- nyttes. Velsign også stierne, træerne og sagt, og nu bliver andre smukke bygnin- planterne. ger planlagt og opført til mange natio- Fader, nu beder vi dig om at velsigne ner og mange folk. tempelpræsidenten og alle dem, der vil Hellige Fader, vi er taknemmelig, fordi arbejde sammen med ham for at gøre vi har kunnet opleve denne dag, hvor et dette sted så bekvemt og godt, at alle stadigt stigende antal kan modtage deres ordinanserne: dåb, bekræftelser, tvæt- salvelser og velsignelser i hellige templer ninger, salvelser, beseglinger, tempelbe- indenfor en rimelig afstand af deres gavelser og andre ordinanser kan blive hjem. udført på rette måde og med din velsig- Fader, vi beder dig indtrængende om at nelse. velsigne din kirkes øverste præsident- Fader, vil du velsigne alle, der har hjul- skab og kundgøre dit sind og din vilje for pet til ved denne bygning. dem i alle anliggender, der er væsentlige Nu, vore fædres hellige Gud, velsign alt, for dit folks vel. Vil du give dem him- hvad der vedrører denne bygning, og det melsk indsigt, visdom og dømmekraft, arbejde, der skal udføres her. samt åndelig forståelse. Vil du tænke Velsign dette hus og alt, hvad der hører kærligt på den tjener, du har kaldet til at til det, at det må gøre en stor indsats i være profet, seer og åbenbarer for hele arbejdet for de levende og døde. menneskheden, han, hvis dage på jorden Himmelske Fader, vil du velsigne kir- har været mange. Vi beder, om du vil kens ungdom, at de må udføre deres forlænge hans liv på jorden, så han kan missioner og bringe deres ledsagere til fortsætte sin gerning. det hellige tempel for at blive beseglet og

Udgyd også din Ånd i rigt mål over dine velsignet. elskede apostle, og giv dem indsigt, Vi beder, om du vil velsigne alle menne- dømmekraft og visdom. Hellige Fader, sker i alle kirkens organisationer. vil du også forøge dine mange velsignel- Vor gode og evige Fader, velsign de fatti- ser til Patriarken, halvfjerdserne, Det ge blandt dit folk, at de må blive sparet præsiderende Biskopråd og alle andre, for lidelser og gøre sig værdige til store der har et ansvar i dit rige. velsignelser.

Fader, vi takker dig for de mange tusin- Vi beder dig om at velsigne ledelsen i de missionærer, der helliger sig den ger- verdens udviklingslande og velsigne de ning at sprede evangeliet til jordens na- nye medlemmer, der kommer ind i kir- tioner. Giv dem visdom, dømmekraft ken, at de må være stærke og standhafti- og styrke til at bringe evangeliet til alle ge- dele af verden i deres særlige missioner. Hellige Fader, nu indvier vi denne smuk- Himmelske Fader, vi overdrager dig ke bygning og alt, hvad der vedrører denne smukke bygning og alt, hvad den den, til dig og til din sag og din tjeneste; indeholder. Velsign tårnene, lofterne, ta- og vi beder dig om at godkende dette gene og gulvene, væggene, trapperne, hus, Herre, med alt, hvad der hører til dørene og andre åbninger, belysningen det, og vi gør det med kærlighed og hen- og opvarmningssystemet, alle møblerne givenhed, i Jesu Kristi, vor Forløsers, og alt, hvad der gør den til et beboeligt hellige navn. Amen." og funktionsdygtigt sted, hvor dit dyrebare arbejde kan udføres. Velsign opteg-

171 har skabt og bevaret os som en nation' i nationalsangen. 4. Benyttelse af Bibelen når man skal Det øverste aflægge ed. Præsidentskab 5. Ordene ,Gud bevare De forenede Sta- ter og denne ærværdige ret' udtalt ved advarer imod indkaldelse af De forenede Staters „irreligiøsitet" højesteret. 6. Bønner ved begyndelsen af lovgivende møder og andre offentlige møder. Den 9. marts udstedte Det øverste Præ- 7. Afspilning af musik af religiøs oprin- sidentskab en erklæring, hvori de ind- delse eller med et religiøst budskab ved

trængende opfordrede folk til at beskyt- offentlige programmer. te og ære De forenede Staters 8. At synge julesange og opstille jule- forfatningsmæssigt grundlagte religiøse krybber samt juleudsmykninger på of-

~~arv. fentlige ejendomme i julen.~~

~~Erklæringen lyder således: 9. Henvisning til Gud i offentlige „Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Helli- kundgørelser, f.eks. på taksigelsesda- ge erkender, at princippet om religiøs gen.~~

~~frihed er en meget vigtig hjørnesten i et Fra begyndelsen har Jesu Kristi Kirke af~~

~~frit samfund. Den første tilføjelse til De Sidste Dages Hellige accepteret det forenede Staters forfatning forbyder no- forfatningsmæssige princip, at regerin-~~

~~gen ,lov, der forhindrer fri religions- gen hverken vil oprette en statsreligion~~

~~udøvelse'. Vort samfund har opmuntret eller forhindre fri religionsudøvelse. Vo-~~

~~til religiøs frihed og tolerance. Resulta- re formelle trosudtalelser omfatter tet har været, som dommer Robert H. følgende principper:~~

~~Jackson fra De forenede Staters ,Vi kræver ret til at dyrke den almægtige~~

~~højesteret har fremhævet, at , næsten alt i Gud i overensstemmelse med vor egen~~

~~vor kultur, der er værd at lade gå i arv, samvittigheds bud og indrømmer alle alt det, der giver livet mening, er gen- mennesker den samme ret, lad dem til-~~

nemtrængt af religiøs indflydelse'. (Mc- bede hvorledes, hvor eller hvad de vil.' Collum v. Board of Education, 333 U.S. (Den 11. trosartikel) 335-38 (11948].) ,Vi tror, at religionen er indstiftet af Vi beklager derfor dybt de voksende be- Gud, og at menneskene er ansvarlige stræbelser på at gøre irreligiøsitet - over for Gud, og for ham alene, for

~~såsom ateisme eller verdslighed - til De udøvelsen deraf, med mindre deres~~

~~forenede Staters officielle standpunkt og religiøse anskuelser tilskynder dem til at~~

~~således fordunkle og underminere vor gøre indgreb i andres rettigheder og fri- nations rige og mangfoldige religiøse hed; men vi tror ikke, at nogen menne-~~

~~arv. Vi henviser her til angreb på hævd- skelig lovgivning har ret til at foreskrive~~

~~vundne religiøse symboler i hverdagen. regler for gudsdyrkelsen og således bin-~~

~~Sådanne symboler omfatter: 8 1. Henvi- de menneskets samvittighed eller fore-~~

~~sningen til ,én nation under Gud' i vor skrive nogen form for offentlig andagt~~

troskabsed. eller andagt i hjemmet. Øvrigheden bør 2. Mottoet ,Vi stoler på Gud' på vore holde forbrydelsernes antal nede, men mønter og offentlige bygninger. aldrig kontrollere samvittigheden; den 3. Ordene ,lovpriset være magten, der bør straffe brøde, men aldrig undertryk-

~~172 ke åndens frihed.' (L&P. 134:4) uafhængighedserklæringen og de grund-~~

,Vi tror, at regenter, stater og regeringer læggende fædres skrivelser til ældre og har ret og pligt til at udstede love til nyere præsidenters åbningstaler - er ful- beskyttelse af alle borgere i fri udøvelse de af ærbødige ytringer om tillid til den af deres religiøse tro; men vi tror ikke, at almægtige Gud og taknemmelighed for de har ret til at berøve borgerne denne hans velsignelser. Henvisningerne til frihed eller indskrænke deres menings- Gud og et guddommeligt forsyn i vore frihed, så længe de viser respekt og historiske statsdokumenter samt de an- ærbødighed for loven, og sådanne dre religiøse symboler vi lige har talt om, religiøse anskuelser retfærdiggør ikke er hævdvundne og passende udtryk for oprør og sammensværgelser.' (L&P. denne nations religiøse arv. Som

~~134:7) højesteret bemærkede i en retssag: ,Der~~

,Vi tror, at alle religiøse samfund har ret er mange tilkendegivelser i samfundet til at drage deres medlemmer til regn- for vor tro. på Gud', og disse ceremo- skab for upassende opførsel efter sam- nielle lejligheder har ikke nogen lighed fundets regler og love, forudsat at sådan med den form for ubestridt religiøs behandling kun angår medlemsskabet udøvelse', som regeringen ikke må og godt forhold til menigheden. Men vi støtte. (Engle v. Vitale, 370, U.S. 421, tror ikke, at noget religiøst samfund har 435 n. 21 (11962].) ret til at forhøre folk, hvor der er tale om De, der modsætter sig enhver henvisning formue og liv, eller berøve dem denne til Gud i vort samfund, har påtaget sig verdens gods eller bringe dem i livs- eller den opgave at udrydde historiske kends- legemsfare eller at tildele korporlig af- gerninger og højtidelige æresbevisninger straffelse. De kan blot udelukke dem fra og symboler, der er så rodfæstede i vor deres samfund og unddrage dem deres nationale bevidsthed, at deres ophør vil- fællesskab.' (L&P. 134:10) le blive tydet som en officielt fjendtlig

Gennem vor historie har medlemmer af indstilling til religion. Dette forbyder kirken været udsat for officiel vor forfatningsmæssige lov. Som forfølgelse, motiveret af intolerance. Vi højesteret udtrykte det i en anden rets- er derfor forpligtet gennem erfaring sag: , Religionens plads i vort samfund er såvel som forskrifter til visdommen i det ophøjet, opnået gennem en lang tradi- forfatningsmæssige princip, at stats- tion af tillid til hjemmet, kirken og det embedsmænd bør bevare en respektfuld ukrænkelige citadel af den enkeltes hjer- neutral indstilling, hvad angår religion. te og sind. Gennem bitter erfaring har vi

Hvis nogen af vore medlemmer i offent- måttet erkende, at det ikke står i regerin- lige embeder har undladt at tage dette gens magt at trænge ind i dette citadel, standpunkt i nogen af deres officielle an- hvad enten formålet er at hjælpe eller svar, råder vi dem til at erindre de nævn- stille sig i opposition, at frem me eller te principper. sinke. I forholdet mellem mennesker og

Men det forfatningsmæssige princip om religion er staten strengt forpligtet til at neutralitet overfor religion kræver ikke, tage et neutralt standpunkt.' (School at vor nation skal ignorere sin religiøse Distrkl uf Abington v. Schempp. 33å74 arv, der omfatter dens grundlæggeres U.S. 203, 226 (11963].) religiøse motiver og generationer af dens Som det fremherskende adfærds- folks og lederes stærke religiøse tro. monster i mange millioner al vore bor- Vort lands grundlæggende dokumenter geres liv bor religion have en ærefuld

~~fra Mayflowerpagten og plads i vort samfund, og den almægtige~~

~~173 .~~

Guds navn bør betragtes som helligt i medlemmer om at deltage på program- offentlige udtalelser. Vi opfordrer vore met ved at tale, indlede eller afslutte med medlemmer og velvilligt indstillede bøn, eller ved at præsentere særlige mu-

mennesker overalt til at forene sig for at sikalske numre. Ligesom ved alle andre beskytte og ære vor nations åndelige og nadvermøder bør deltagerne mindes religiøse arv og for at modstå de kræfter, om, at sådanne møder skal „planlægges der forsøger at ændre De forenede Sta- og ledes af biskoprådet og skal holde den ters forfatningsmæssigt neutrale stand- høje standard for musik, taler, åndelig-

~~punkt til en fjendtlig indstilling overfor hed og gudsdyrkelse, som er passende~~

~~religion." ved sådanne hellige lejligheder." (s. 89)~~

~~3. Missionærer, der vender tilbage til den~~

~~mission de har tjent i. Der er en stigende~~

~~tendens blandt missionærer, til efter at~~

~~deres mission er endt at vende tilbage til~~

Retningsliner den mission, de har arbejdet i. Deres udseende er oftest meget forskellig fra en og meddelelser velsoigneret missionær; og dog behand- til kirken ler de hellige dem, som om de stadig var missionærer, idet de under betydelige ofre og stor ulejlighed sørger for mad og

Følgende punkter forekom i en nylig ud- opholdssted til dem. kommet udgave af Budskaber til stavs-, Præstedømmets ledere bør almindelig- missions-, og distriktspræsidetnter samt vis fraråde hjemvendte missionærer at til biskopper og grenspræsidenter: tage tilbage til deres tidligere mission. 1 Vedrorendefotografiapparater og foto- Afskedsinterviewet giver missions- grafering for vordende missionærer. Når præsidenten en udmærket lejlighed til at en vordende missionær interviewes, bør råde hjemvendende missionærer, og præstedømmelederne hjælpe ham til at stavspræsidenterne kan styrke dette råd forstå, at hvis han vælger at medbringe i afløsningsinterviewet. Overvejer en et fotografiapparat på sin mission bør hjemvendt missionær imidlertid at fore- hafi bruge det med måde, således at han tage et sådant besøg, bør han opfordres ikke fjerner sin opmærksomhed fra mis- til at overholde kirkens standarter, sioneringen. Han bør opfordres til at således som de er beskrevet i brochuren være sparsommelig ved anskaffelse af Den hjemvendte missionær (PBMP kameraudstyr, som han ønsker at med- 000A). Hvis den hjemvendte missionær bringe på sin mission. Han bør ligeledes af én eller anden grund vælger at vende oplyses om, at han ikke bør fotografere tilbage til sin tidligere mission, skal han under møder i kirken. rådes til ikke at trænge sig ind på de

~~2. Afskedsmoder for alle missionærerne. hellige eller på andre bekendte i de~~

Som beskrevet på side 89 i områder, hvor han tidligere har arbej- Instruktionshåndbog for kirkens ledere, det. nr. 21, 1976, „Forældre og andre familiemedlemmer til missionæren kan godt indbydes til at sidde på forhøjningen" ved afskedsmoder for missionærer. Det er ligeledes passende at bede forældre eller andre familie-

174 ne familie fortalte om andre familier, der De hellige i behøvede hjælp, skaffede familien Yea- Washington hjælper kley hjælp fra wardets medlemmer. Kirkens medlemmer hjalp med at frem- flygtningen med at skaffe klæder og andre nødvendige ting begynde et nyt liv til flygtningene. En kvinde, som var flyt-

~~tet til Californien, skænkede sit bohave,~~

som blev opbevaret i Seattle. Omsorgens sæd frembringer omvendel- Efterhånden, som familien Yeakley sens frugter blandt laotiske flygtninge i hørte om flere og flere flygtningefami- to stave i Seattle, i området ved Was- lier, bad søster Yeakley, Alva C. Snow, hington. præsident for Washington, Seattle mis- Omsorgen kommer fra kirkens medlem- sionen om hjælp. mer, der prøver at dække flygtningenes ,,Da søster Yeakley kom for at tale med behov. Mange af flygtningene er kom- mig, havde hun netop taget nogle laoti- met til USA efter at have tilbragt adskil- ske kvinder med ud at handle, så at de lige år i thailandske flygtningelejre. Når kunne købe mad." fortæller præsident de ankommer, ejer de ikke meget andet Snow. ,,De havde været bange for at end det tøj, de går og står i. forlade deres huse, og derfor tog hun Selv om regeringen og private organisa- dem med sig." Søster Yeakley var på det tioner hjælper flygtningene, har kirkens tidspunkt gravid og ventede sit syvende medlemmer dog fundet mange måder til barn. yderligt at yde hjælp. Denne hjælp om- Præsident Snow har siden hjulpet kir- fatter engelskundervisning, kens ledere med at finde måder, hvorpå beskæftigelseshjælp og venskab. Nogle kirkens medlemmer samt fuldtids- laoter har efter at være blevet hjulpet af missionærerne kan hjælpe laoterne. kirkens medlemmer valgt at studere Mange af laoterne bor indenfor Seattles evangeliet og at blive døbt. 1. wards grænser.

Faktisk blev sæden til denne omsorg Medlemmerne inviterede laoterne hjem sået for mange år siden i midtvesten, da til søndagsmiddage. Wardsmissionsle- naboer kom et ægtepar til hjælp, hvis deren Ward Keller har kørt mange kilo- hus var brændt ned. De hjælpsomme meter i sin campingbil, idet han kørte naboer var medlemmer af kirken - hvil- laoterne til kirke og til andre aktiviteter. ket vakte interesse hos ægteparret Ralph Han har ligeledes sørget for, at man og Charlotte Yeakley. Ralph og Char- kunne benytte en bygning, beliggende i lotte Yeakley blev snart døbt. Senere laoternes nabolag, således at laoterne udstrakte de deres omsorg til tre adpote- kan modtage klasser og have rede koreanske børn. kirkemøder tæt ved.

~~Familien Yeakley var flyttet til Bellevue, For at gøre sproget til en mindre barrie-~~

Washington nær Seattle, da de blev op- re i laoternes tilpasning til den ameri- mærksomme på de behov, de laotiske kanske kultur, underviser missionærer- flygtninge, der fornyligt var ankommet ne dem i engelsk. Den første missionær til USA, havde. De skrev til USA's rege- man kaldte på til at undervise laoterne, ring, for at finde ud af, hvordan de kun- var en ældste, der oprindelig blev sendt ne hjælpe. Gennem en jødisk hjælpe- til Thailand, men som blev sendt tilbage organisation, blev familien Yeakley til Washington, Seattle missionen. Man sponsorer for en laotisk familie. Da den- opsøgte hjemvendte missionærer, som

175 kunne tale thailandsk og de lovede at Freedman. den nationalkendte bibelfor- hjælpe. 1 marts blev to missionærer, der sker, der i marts talte ved den niende tjente i Thailand, kaldet til at tilbringe årlige forelæsningsrække ved Brigham adskillige af de sidste måneder af deres Young universitetet. mission i Washington. Seattle missio- Dr. Freedman, der er professor for bi- nen, for at hjælpe med at undervise lao- belske studier ved universitetet i Michi- terne. Missionærerne taler thailandsk, gan, og som ligeledes er redaktør af den hvilket ligner laotisk. Interesserede lao- ansete Anchor Bible serie samt af Bibli- ter modtager ligeledes missionær- cal Archaeologist, talte om Abraham, lektierne fra missionærerne. Der er ble- Moses samt om sine egne religiøse op- vet tilvejebragt kirkepublikationer trykt fattelser. på thailandsk. Af de flere hundrede Dr. Freedmand, der er opvokset i den flygtninge, er mindst 50 blevet undervist jødiske tradition, blev senere kristen og i evangeliet. Mellem 25 og 35 deltager i studerede ved Princeton Theological Se- grenens moder. minary, og skrev om Ezekiel. mens han Hvad er frugten af disse anstrengelser? studerede ved John Hopkins universite- Ni flygtninge blev dobt ved et tosproget tet under W. F. Albright, den mand. som dåbsmøde, afholdt i marts. Mange af næsten uden hjælp fra andre, beviste at deres venner og slægtninge var tilstede - det er „muligt både at være forsker og deriblandt søster Yeakley. Hun måtte religiøs." imidlertid forlade mødet ret tidligt. To Professor Freedman, som tidligere har timer senere blev hendes syvende barn besøgt BYU, som deltager i et særlige født. symposium (se ,,A Respectful Meeting

Flere laoter er ved at blive undervist af of the Minds", Ensign, juni 1978, s. 70- missionærerne og bliver hjulpet af med- 75), præsenterede tre forelæsninger samt lemmerne. Og dog er værket kun i sin et forsøg på en metodelære til at forene vorden siger præsident Snow, som så interne bibelske beviser med externe ar- flygtningene ankomme. ,,Jeg så familie kæologiske beviser for at danne et mere efter familie gå fra borde," sagde han, fuldstændigt billede af den verden,

„laotiske mennesker omplantet fra der- Abraham og Moses levede i. es hjem, mennesker, som havde ladt alt Afslappet og uformel, sagde han sarka- de ejede tilbage. De behøver desperat det stisk: ,,Det er med stor frygt, at jeg står budskab og den kærlighed, vi kan tilby- foran jer. Jeg har haft alt for megen tid de i kirken." til at forberede mig." Han bad publikum

~~følge ham i en oplevelse „fra kundska- bens grænseland" idet han havde ,,en~~

~~læresætning, der er opfundet til en langt~~

~~mere pinlig lejlighed", i tankerne: ,,At Bibelforsker tage fejl, er ofte meget mere stimuleren- taler ved de, end at have ret." BYU Han påpegede, at enhver rekonstruktion~~

~~af fortiden i hvert fald delvis er teoretisk, „På forskellige tidspunkter og steder har og derfor næsten sikkert tildels forkert.~~

Gud valgt forskellige mennesker ov. Dette burde ikke virke afskrækkende, sendt sit ord til dem. Igennem historien men jeg vil give jer den advarsel, at jeg har der været, vil der være og er der ikke er i stand til på forhånd at sige jer, sande profeter," bekræftede David Noel hvad der er hvad."

~~176 Han centrerede sin første forelæsning Derfor er dateringen af Abraham til år om patriarkernes tid - Abraham, Isak og 1800 f.Kr. sikkert noget sen. Burde den~~

Jakob. Abraham henføres normalt til patriarkalske periode faktisk rykkes fle- omkring år 1800 f. Kr., men da man re hundrede år tilbage, til omkring 2500- kender så lidt til de gamle patriarkers 2200 f.Kr.? ,.For at sige det mildt," sag- verden, ..mener mange, at patriarkerne de professor Freedman, „vil følgerne har mistet deres historiske status." heraf blive revolutionerende."

Men i 1974 indberettede et hold italien- I sin anden forelæsning, behandlede han ske arkæologer, der var i færd med at de interne beviser i sangen, som mindes udgrave Ebla, en ruinby i det nordvestli- hvordan Faraos styrker druknede, hvil- ge Syrien, om et fund, der sandsynligvis ket lader formode, at udvandringen ved omfattede omkring 15.000 lertavler eller dateringen er blevet sal tor lidligt. og al fragmenter af lertavler med kileskrifter, den i virkeligheden fandt sted adskillige daterende sig fra midten af det trcdie hundrede år senere. Sangen om havet (se

årtusinde - 2500 f. Kr.. „ Teksterne er 2. Mos. 15). ..horer til en gammel vel- dobbelttydige; resultaterne er usikre," kendt genre, kendt som sejrsoder." Man advarede Dr. Freedman. ,,I sidste ende, finder andre eksempler i Deboras sang i vil spørgsmålene efter meget arbejde Dommerbogen kap. 5. i den assyriske kunne besvares, men indtil da, må kon- litteratur Ira samme periode (Ramses II klusionerne underkastes en lang række beordrer omkring år 1286 f.Kr. ..sejrso- undersøgelser, revisioner og i visse til- de". skrevet selv om han faktisk blev fælde må der trækkes noget fra." Opteg- overvundet. ..men hvis du er Farao kan nelserne synes næsten udelukkende at du være sikker på, at historien vil blive omhandle Eblas kommercielle transak- underkastel en redaktionel revision)". tioner, og blandt navnene på de byer ..Mellem Moses og Debora. bemærkede Ebla handlede med forekommer navne- professor Freedman. ..mellem udvan- ne Sodoma og Gomorra. Han under- dringen fra Ægypten og erobringen af stregede at „ dette er udover den henvis- Kanaan, ser vi. al Israel blev etableret ning, der findes i Bibelen den eneste, der som en nation." findes til disse byer. mens de stadig eksi- Sangen om havet og Deboras sang afvi- sterede." Ligesom de fleste andre bibel- ger imidlertid fra de ægyptiske og de ske byer blev de ødelagt. I modsætning assyriske sejrsoder, idet sejren ikke til- til de fleste andre bibelske byer blev de lægges „kongen, men indgriben af Gud ødelagt ,,på en bemærkelsesværdig selv." måde og de blev aldrig genopbygget". At Udvandringen er blevet dateret på forde blev ..ødelagt en gang for alle, havde skellig vis. Hvis man regner tilbage fra en stor teologisk indvirkning." som vi opførelsen af Salomons tempel kommer kan se af de senere profeters omtale. man frem til en dato omkring år 1400 Hvordan forøger oplysningen om, at f.Kr. Anvender man den eneste kendte

Ebla handlede med disse byer, vores vi- henvisning til Israel i ægyptisk litteratur den om Abraham? Der vides ikke at ha- - optegnelsen om en straffeekspedition - ve eksisteret nogen byer i Det døde Havs dateres den til omkring år 1230-1220 omegn, omkring år 1800 f. Kr., som f.Kr., men så er det ikke muligt for dem kunne have været Spodoma og Gomor- at have vandret om i ørkenen i fyrre ar. ra. Der findes imidlertid ruiner af byer, Hvis de fyrre år skal medregnes falder som blev ødelagt og ikke genopbygget, dateringen på omkring 1290 f.Kr. og som daterer sig tilbage til Eblas tid. Imidlertid indeholder sangen om havet

177 et interessant tegn på, at disse datoer er gion," som er „en åbenbaring fra Gud til alt for tidlige, mener Dr. Freedman. mennesket," og derpå genfortalte han Moses beskriver, at Ægyptens fire vasal- historien om Abraham, der søgte at æn- stater blev slået af „skræk og angt" over dre Guds beslutning om at ødelægge So- Ægyptens skæbne, det var: Palæstina doma af retfærdigheds hensyn samt hi- (filisterlandet), Edom, Moab og Ka- storien om Abrahams største prøve, da naan. „Der findes kun en periode i an- han blev befalet at ofre Isak. „Erklærin- tikken - i det tolvte århundrede - da alle gen i Fadervor ,Led os ikke i fristelse' fire nationer eksisterede på samme tid," kunne også oversættes som ,prøv os ik- sagde han. Han gennemgik derefter kort ke'. Men denne historie fortæller, at det de arkæologiske beviser, der tidsmæssigt at blive prøvet er en væsentlig del af

' begrænser den firesidede sameksistens Guds forhold til mennesket. og foreslog som dato for overgangen af Hans andet sæt historier var taget fra havet, den første halvdel af det 12. Moses' oplevelser: da Moses bønfaldt århundrede - ca. 1275 f.Kr. Gud om ikke at udslette Israel, da de var

I forbigående bemærkede han, at ørken- blevet opdaget i at tilbede Guldkalven; vandringerne bragte Israel til Sinaj samt da Gud talte til Moses „ansigt til Bjerg, Guds „hellige bolig". Det hebrai- ansigt, som når den ene mand taler med ske ord naveh, der betyder „bolig" anty- den anden" (se 2. Mos. 33:11). „Vi kan der landlige omgivelser, et område der ikke gå længere end til denne grad af kan bruges som græsgang for en flok, og åbenbaring," sagde professor Freed-

~~„kan sikkert ligge til grund for ordet man, „Guden, som åbenbarede sig på en~~

~~Nauvoo som, så vidt jeg forstår, formo- særlig og en personlig måde, er kernen i des at betyde „et smukt sted." Bibelens religiøse sandhed. Jeg tror på~~

Professor Freedman indledte den tredie denne tradition. Da jeg er født i den, forelæsning med at spøge: „ Det har prøver jeg på at efterleve og rette mig været et inspirerende og yderst stimule- efter den." rende besøg, og hvis det ikke havde væ- Det er sjældent at foredragsholdere ret for forelæsningerne, ville jeg have modtager en stående hyldest, således nydt det fuldtud," derpå begyndte han som denne foredragsholder gjorde. på sit alvorlige emne: „I dag vil jeg ikke I et interview med ENSIGN, skinnede tale om videnskabelig forskning med professor Freedmans begejstring for derimod om tro og forpligtelse. Jeg Det gamle Testamente meget tydeligt indrømmer svælget mellem min forplig- igennem. telse og mine handlinger," bekræftede ENSIGN: Hvilke er de vigtigste han, „hvad jeg vil sige, er det, jeg i sand- spørgsmål man bør stille med hensyn til hed tror om bibelsk" religion." Det gamle Testamente?

Det store spørgsmpl i bibelsk religion er Dr. Freedman: Man bør altid stille de tosidet, sagde Dr. Freedman: „Hvordan historiske spørgsmål hvornår, hvor, kan folk som os tale om Gud? Og hvor- hvordan og hvorfor. Der er arkæologi- dan kan Gud åbenbare sig til folk, som ske problemer at analysere samt forhol- os?" I Bibelen finder denne åbenbaring det mellem den bibelske verden og den sted, ikke blot med ord men med ord klassiske verden. De kan ikke adskilles. arrangeret i historier, der er som „sand- Da overgangen til jernalderen fandt sted hedens hjul". omkring år 1200 f.Kr.. blev den stabile Han havde udvalgt fire historier for at verdensorden forstyrret, og ud fra dette illustrere „kernen af den bibelske reli- hovedkulds sammenstød, fremkom vo-

~~178 res to store litterære værker: Bibelen og selvfølgelig, at traditionalisterne tager~~

~~de homeriske digte. Det er simpelthen et Bibelen alvorligt, er interesserede i ar-~~

af historiens enestående øjeblikke. kæologien og i sproget, og virkelig arbej- Selvfølgelig kan vi ikke tilsidesætte de der med det. Ulempen er at deres kon- store profeters fremkomst, som klusioner ofte er draget før deres

fremførte Herrens ord for menneskene i undersøgelser begynder. deres egen tidsalder, men altid med ekko ENSIGN: Hvilket råd ville du give folk, og undertoner af de ord, der var blevet som opfatter Det gamle Testamente,

givet i fortiden. Efter Jerusalems fald som svært og utilgængeligt? blev tingene aldrig de samme igen. Selv Dr. Freedman: Læs det! Og læs om det! om makkabæerne var sejrrige og succes- Der er en fornuftig almindelig enighed rige, er lektien den, at du ikke blot kan om dets budskab og betydning, og det er gentage historien. Alt er forberedelse til en mening, som skærer igennem en lang

Messias' komme samt til en ny livsmåde række forskellige trosretningers opfat- under tusindårsriget. telser. Vi i Anchorforlaget er ret stolte ENSIGN: Hvilke fordele og hvilke ule- over, at hvis du ikke ved om en given mper er der ved at betragte Bibelen ud redaktør er katolik, jøde eller prtestant, fra en traditionel troendes synspunkt. kan du ikke sige det ved at læse hans Dr. Freedman: Den store fordel er oversættelser.

~~Ældste. Marvin J. Ashton Ældste Loren C. Dunn~~

~~179 Omslagets yderside: En usædvanlig udsigt ud over Salt Loke templet, fotograferet gennem lavthængende skyer; fotograferet fra kirkens kontorbygning af George B. Oates. sø : m : q~~

~~: ' : ' ' ' '~~

~~ItlllillP~~

~~'ÆÆBhmhe~~

~~tf«::~~