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Dipartimento Di Studi Storici Via Festa Del Perdono, 7 – 20122 Milano

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Dipartimento Di Studi Storici Via Festa Del Perdono, 7 – 20122 Milano Dipartimento di Studi Storici Via Festa del Perdono, 7 – 20122 Milano Andrea Gamberini Principali pubblicazioni Volumi / Volumes: The Clash of Legitimacies. The State-Building Process in Late Medieval Lombardy, Oxford, Oxford University Press, 2018 La legittimità contesa. Costruzione statale e culture politiche (Lombardia, XII-XV secolo), Roma, Viella, 2016 Oltre la città. Assetti territoriali e culture aristocratiche nella Lombardia del tardo Medioevo, Roma, Viella, 2009. Lo Stato visconteo. Linguaggi politici e dinamiche costituzionali, Milano, FrancoAngeli, 2005. La città assediata. Poteri e identità politiche a Reggio in età viscontea, Roma, Viella, 2003. L’età dei Visconti e degli Sforza. 1277-1535, Milano, Skira, 2001 (con Francesco Somaini). Curatele /Edited books: La signoria rurale alla fine del medioevo. 1. Gli spazi economici, Milano 2019 La Mobilità sociale nel Medioevo italiano. 2. Stato e istituzioni, Roma, Viella, 2017 A Companion to Late Medieval and Early Modern Milan. The Distinctive Features of an Italian State, Leiden, Brill, 2015. Lo Stato del Rinascimento in Italia, a cura di Andrea Gamberini, Isabella Lazzarini, Roma, Viella, 2014 (con Isabella Lazzarini). The Italian Renaissance State, Cambridge, Cambridge University Press, 2012 (with Isabella Lazzarini). Medioevo dei poteri. Studi di storia per Giorgio Chittolini, Roma, Viella, 2012 (with N. Covini, M. Della Misericordia, F. Somaini). The Languages of Political Society. 14th-17th Centuries, Roma, Viella, 2011 (with J.-Ph. Genet, A. Zorzi). Medioevo reggiano. Studi in ricordo di Odoardo Rombaldi, Milano, FrancoAngeli, 2007 (with G. Badini). Linguaggi politici nell’Italia del Rinascimento, Roma, Viella, 2007 (with Giuseppe Petralia). Saggi e articoli / Essays and chapters La concordia delle Fazioni. Note su un raro tema iconografico negli affreschi di San Giorgio di Lemine (fine sec. XIV), in “Studi Storici”, 60 (2019), pp. 45-70. Il ritorno di un tema: l’origine del Comune. Qualche riflessione su un volume recente, in “Nuova Rivista Storica”, CIII, 1 (2019), pp. 267-276. “Eum pictum portabat”. Pittura infamante e tradizioni militari alla fine del medioevo, in “Quaderni Storici”, LIII,3 (2018), pp. 635-652. Il Versum de Mediolano civitate e le origini di re Liutprando. Una proposta di lettura, in Milano Medioevale. Studi per Elisa Occhipinti, a cura di G. Albini, Milano Torino 2018, pp. 147-157 https://riviste.unimi.it/index.php/SSMD/article/view/11404/10771 Leonardo Bruni traduttore militante. Echi della polemica anti-signorile nei Politicorum Libri Octo, in Ingenita curiositas. Studi sull’Italia medievale per Giovanni Vitolo, a cura di B. Figliuolo, R. Di Meglio, A. Ambrosio, vol. II, Napoli, Laveglia & Carlone, 2018, pp. 805-817. Officialdom in the Early Renaissance State. A Channel of Social Mobility? Hints from the Case of Lombardy under the Visconti and the Sforza, in S. Carocci, I. Lazzarini (eds.), Social Mobility in Medieval Italy (1100-1500), Rome 2018, pp. 139-149. Politics vs Law in Fourteenth Century Milan: the Visconti and the Issue of Tiranny, in L. Oetzel, K. Weiand (eds.), Defizitäre Souveräne: Herrscherlegitimationen im Konflikt, Frankfurt am Main 2018, pp. 25-46. «I piedi e le tibie» dello stato: gli officiali. Legittimazione e costruzione identitaria di un nuovo ceto politico nelle parole di Uberto Decembrio, in A. Gamberini (ed.), La mobilità sociale nel Medioevo Italiano. 2. Stato e istituzioni, Roma, Viella, 2017, pp. 99-115. Premessa a A. Gamberini (ed.), La mobilità sociale nel Medioevo Italiano. 2. Stato e istituzioni, Roma, Viella, 2017, pp. 9-13. Conciliating the Incompatible. The Chancery Activity of the Lords of Milan in the Mirror of Some Charters (Late Fourteenth Century), in “Quaderni Storici”, LI, 3 (2016), pp. 777-792. Da “orgogliosi tiranni” a “Tyrannidis domitores”: i Visconti e il motivo anti-tirannico come fondamento ideologico dello stato regionale, in S. Albonico, S. Romano (eds), Courts and Courtly Cultures in Early Modern Italy and Europe. Models and Languages, Roma Viella, 2016, pp. 111-127. The Emotions of the State. A Survey of the Visconti Chancery Language (Mid 14TH- Mid 15TH Centuries), in F. Ricciardelli, A. Zorzi (ed.), Emotions, Passions, and Power in Renaissance Italy, Amsterdam, Amsterdam University Press, 2015, pp. 193-208. Milan to 1535, in Oxford Bibliographies Online: Renaissance and Reformation, ed. Margareth King (oxfordbibliographies.com). New York: Oxford University Press, 2015. http://www.oxfordbibliographies.com/view/document/obo-9780195399301/obo-9780195399301- 0289.xml. Milan and Lombardy in the Era of the Visconti and the Sforza, in Andrea Gamberini (ed.), A Companion to Late Medieval and Early Modern Milan. The Distinctive Features of an Italian State, Leiden, Brill, 2015, pp. 19-45. Introduction. Between Continuity and Discontinuity. In Search for the Original Characteristics on the State of Milan, in Andrea Gamberini (ed.), A Companion to Late Medieval and Early Modern Milan. The Distinctive Features of an Italian State, Leiden, Brill, 2015, pp. 1-18. Linguaggi politici e processi di costruzione statale: approcci e interpretazioni, in Lo Stato del Rinascimento in Italia, a cura di Andrea Gamberini, Isabella Lazzarini, Roma, Viella, 2014, pp. 9-14. Introduzione (con Isabella Lazzarini), in Lo Stato del Rinascimento in Italia, a cura di Andrea Gamberini, Isabella Lazzarini, Roma, Viella, 2014, 365-383. The Vocabulary of War in the Duchy of Milan, in Y. Hattori (ed.), Political Order and Forms of Communication in Medieval and Early Modern Europe, Roma, Viella, 2014, pp. 145-172. "Sentire" o "ascoltare" le "parole dei sudditi"?, in “Storica”, a. 19, 55 (2013), pp. 139-148. The Emotions of the State. A Survey of the Visconti chancery language (Mid 14th - Mid 15th Centuries), in Fabrizio Ricciardelli, Andrea Zorzi (eds.), Emotions, passions, and Power in Renaissance Italy, https://repository.library.georgetown.edu/handle/10822/707299 (2013). Orgogliosamente tiranni. I Visconti, la polemica sui regimi dispotici e la risignificazione del termine tyrannus alla metà del Trecento, in Tiranni e Tirannide nel Trecento italiano, a cura di Andrea Zorzi, Roma, Viella, 2013, pp. 61-77. Francesco Sforza: un condotiero de éxito in “Desperta ferro. Revista de historia medieval y politica. Antigua y medieval”, 16 (2013), pp. 46-51. Il ducato di Milano e gli Svyceri: uno sguardo d’insieme in “Bollettino della società storica locarnese”, 16 (2013), pp. 13-29. Chiesa vescovile e società politica a Reggio nel Trecento, in Il vescovo, la Chiesa e la città di Reggio in età comunale, a cura di Lorenzo Paolini, Bologna, Pàtron, 2012, pp. 183-205. La nobiltà del pastore. 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    1 LEARDO MASCANZONI MUZIO ATTENDOLO DA COTIGNOLA, CAPOSTIPITE DEGLI SFORZA* [A stampa in “Nuova Rivista Storica”, Anno LXXXIX, Gennaio-Aprile 2005, Fascicolo I, pp. 55- 82 © dell’autore] Il 10 aprile dell’anno 1500 Ludovico Sforza detto “il Moro”, a capo del ducato di Milano in guerra contro Venezia e contro Luigi XII re di Francia, incalzato dalle truppe nemiche di Gian Giacomo Trivulzio ed ormai senza speranza di successo, tentò la fuga tra i suoi mercenari svizzeri mescolato fra di loro e vestito come un umile fante. Presto riconosciuto, fu fatto prigioniero ed inviato in Francia dove morì otto anni più tardi. Lo spettacolo del suo travestimento e della sua cattura fu, a detta del Guicciardini, «sì miserabile che commosse le lacrime insino a molti degli inimici» 1. Questa scena, che ci si incide nella memoria per il senso di pathos e di dramma che da essa promana, sembrò prefigurare l’inevitabile tracollo di casa Sforza. Invece le cose andarono diversamente ed i dinasti milanesi riuscirono, seppure a stento, a mantenersi in sella ancora per qualche decennio, fino al 1535. Colui dal quale tutto aveva preso le mosse, il capostipite della casata destinata a dominare Milano era stato quel Giacomuccio degli Attendoli, più noto col diminutivo di Muzio e col nomignolo, poi nobilitato in cognome, di “Sforza” affibbiatogli con tutta probabilità dal grande Alberico da Barbiano nella cui leggendaria compagnia di S. Giorgio egli aveva fatto le sue prime prove. “Sforza” a significare colui che è forte, virile, che ha coraggio e non si piega; o, anche, prepotente, come sembra adombrare una storia che attribuisce il soprannome alla violenza con cui avrebbe reclamato una parte di bottino maggiore di quella che gli era stata assegnata 2.
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