Nadzwyczajny Miesiąc Misyjny Prawdy Wiary
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
20 październik - 2 listopada 2019 W MOCY BOŻEGO DUCHA SIEWCACena 1,- zł Nr 263(331) NADZWYCZAJNY MIESIĄC MISYJNY PRAWDY WIARY ... WIARA CHRZEŚCIJAŃSKA I JEJ KONFLIKTY d początku historii, zwłaszcza zaś w cią- Ogu czterech ostatnich wieków, wiara chrześcijańska spotykała się ze sprzeciwem, podejrzeniami, zarzutami, odrzuceniem i prześladowaniami. Także na początku zwia- stowanie wiary chrześcijańskiej nie zawsze znajdowało dobre przyjęcie zarówno ze strony Żydów, jak i ze strony pogan. Pierwsi sądzili, że jest ona zdradą orędzia Mojżesza i pisma Świętego danego Izraelo- wi. Jezus występując z propozycją zbawie- nia, którą oceniano jako zuchwałą, stawał się kamieniem obrazy. Jeszcze za naszych dni, choć uczeni żydowscy pozytywnie oceniają postać Jezusa, z całą jasnością oświadczają chrześcijanom: Wiara w Jezusa nas jednoczy, wiara w Jezusa nas dzieli (S. Ben Chorin). Ze swej strony poganie uznali wiarę chrze- ścijańską za zgorszenie, gdyż przypisywała ona absolutnie jedyne miejsce człowiekowi skazanemu na haniebną śmierć niewolni- ków. Również w świecie chrześcijańskim, kiedy w IV wieku wybuchł kryzys ariański, pojawiły się bardzo poważne trudności w odniesieniu do osoby Jezusa Chrystusa. Sobory powszechne pierwszych wieków musiały rozstrzygać decydujące kwestie związane z postacią Jezusa: z Jego boską naturą (Nicea, 325), z rzeczywistością wcielenia (Efez, 431), z prawdziwym człowieczeństwem i prawdziwym bóstwem Chrystusa (Chalacedon, 451). Dla Jezusa wiara przynosząca zbawienie polega na utożsamianiu się z wiarą. Wiara, która zbawia – pisze Sequeri – to nade wszystko przyswojenie sobie tego szczególnego sposobu utożsamiania się z Bogiem, jaki charakteryzuje Jezusa z Nazaretu. Z książki Wierzę... wybrał Eugeniusz TAJEMNICE SERCA I ROZUMU W Księdze Życia zapisana jest historia przymierza Boga z człowiekiem. Kiedy bierzesz ją do ręki, powinno towarzyszyć ci przeświadczenie, że w rzeczywistości jest ro twoja opowieść. 20 października J 3, 31 – 36 Wierząc, staję się uczestnikiem życia wiecznego. Moje życie polega na tym, że wierzę we wszystkim Jezusowi. On jest światłem mojej codzienności. Jest dla mnie wszystkim, co posiadam i co chcę posiadać. 24 października J 6, 22 – 29 Czy dlatego szukam Jezusa, że chcę od Niego tylko coś otrzymać? Jeśli oddaję mu siebie, to jestem na właściwej drodze realizowania Ewangelii. 29 października J 6, 55.60 – 69 Pragnę dzisiaj wyznać i konsekwentnie tak poznać postę- powanie: „Panie, do kogo Pójdziemy? Ty masz słowa życia wiecznego. A my uwierzyliśmy i poznaliśmy, że Ty jesteś Świętym Bożym.” 2 SIEWCA MOC SŁOWA Ewangelia w nauce św. Jana Pawła II NIEDZIELA XXIX ZWYKŁA – 20 PAźDZIERNIKA 2019 NIEDZIELA XXX ZWYKŁA – 27 PAźDZIERNIKA 2019 ezus opowiedział ezus opowiedział Jswoim uczniom Jniektórym, co du- Łk 18, 1-8 przypowieść o tym, fni byli w siebie, że są Łk 18, 9-14 że zawsze powinni sprawiedliwi, a inny- się modlić i nie usta- mi gardzili, tę przy- wać: «W pewnym mieście żył sędzia, który Boga powieść: «Dwóch ludzi przyszło do świątyni, żeby się nie bał i nie liczył się z ludźmi. W tym samym się modlić, jeden faryzeusz, a drugi celnik. Faryzeusz mieście żyła wdowa, która przychodziła do niego z stanął i tak w duszy się modlił: „Boże, dziękuję Ci, że prośbą: „Obroń mnie przed moim przeciwnikiem!” nie jestem jak inni ludzie: zdziercy, niesprawiedliwi, Przez pewien czas nie chciał; lecz potem rzekł do cudzołożnicy, albo jak i ten celnik. Zachowuję post siebie: „Chociaż Boga się nie boję ani z ludźmi się dwa razy w tygodniu, daję dziesięcinę ze wszystkiego, nie liczę, to jednak, ponieważ naprzykrza mi się ta co nabywam”. A celnik stał z daleka i nie śmiał nawet wdowa, wezmę ją w obronę, żeby nie nachodziła oczu wznieść ku niebu, lecz bił się w piersi, mówiąc: mnie bez końca i nie zadręczała mnie”». I Pan dodał: „Boże, miej litość dla mnie, grzesznika!” Powiadam «Słuchajcie, co mówi ten niesprawiedliwy sędzia. A wam: Ten odszedł do domu usprawiedliwiony, nie Bóg, czyż nie weźmie w obronę swoich wybranych, tamten. Każdy bowiem, kto się wywyższa, będzie którzy dniem i nocą wołają do Niego, i czy będzie poniżony, a kto się uniża, będzie wywyższony». zwlekał w ich sprawie? Powiadam wam, że prędko REFLEKSJA NIEDZIELNA: weźmie ich w obronę. Czy jednak Syn Człowieczy zkodliwym zjawiskiem jest postawa, gdy ktoś po- znajdzie wiarę na ziemi, gdy przyjdzie?» Szostawia co prawda należne miejsce łasce Bożej, REFLEKSJA NIEDZIELNA: ale sądzi lekkomyślnie, że może uzyskać bez należy- ierwszą i najwspanialszą formą życia duchowe- tego usposobienia i współpracy, jakich Bóg wymaga Pgo jest modlitwa. Kierując się tym przeświadcze- od człowieka. Spowiednik zatem pysznym niech niem, nauczyciele i przewodnicy duchowi często wpaja pokorę, zgodnie z napomnieniem. „Kto się wy- określają je jako życie modlitwy. Głównym sprawcą wyższa, będzie poniżony, a kto się uniża, będzie wy- tego życia w nas, tak jak niegdyś w Chrystusie, jest wyższony”. Obezwładnionym przez nieufność, która nie Duch Święty. Wiemy, że w czasie swojej działalności jest zbawczą bojaźnią, ale paraliżującym lękiem, niech mesjańskiej Chrystus wielokrotnie modlił się w sa- wyjaśni, że świadomość własnej słabości nie oznacza motności i całe noce spędzał na modlitwie. Wybierał przyzwolenia na nią, ale przeciwnie – może i powinna do tego raczej miejsca pustynię, sprzyjające rozmo- stać się bodźcem do reakcji. wie z Bogiem, której potrzebuje i pragnie każda du- (Przemówienie 18 III 1995) sza wrażliwa na tajemnicę Boskiej transcendencji. dokończenie ze str. 5 Gdyby wiara chrześcijańska nie wyrobiła w duszach swych wyznawców mocnego przekonania, że mogą istotnie duszom przez swoje wstawienie się w jakiś sposób pomóc, to nie wpadliby nigdy na myśl, aby takie modlitwy słać do Boga, a cóż dopiero ryć je na grobowych kamieniach! Dlatego trzeba z całą pewnością zaprzeczyć tezie, jakoby modlitwa za zmarłych nie miała sensu. Pismo św. i Kościół, w którym działa Duch św. nie może kłamać. Gdyby Bóg nie chciał, aby żyjący modlili się za zmarłych, albo gdyby chodziło tylko o pieniądze dla księży, to by o tym na pewno powiedział i tego zakazał, a wcale tego nie czyni, co więcej: mówi ustami Pisma św. i tradycji Kościoła, że modlitwa ta ma sens a sens takiej modlitwy opiera się na prawdzie o obcowaniu świętych, prawdzie o trzech Kościołach: pielgrzymującym, oczyszczającym się i triumfującym. Nr 263/2019 3 Kto czego nie zna, tego nie ceni, ani szanuje POZNAJMY HISTORIĘ NASZEGO KOŚCIOŁA (34) STARANIA O KORONACJĘ FIGURY MATKI BOSKIEJ – PANI SEJNEŃSKIEJ tym czasie, bp Mikołaj Sasinowski wracając z pielgrzymki do Ziemi Świętej, udał się do Watykanu, W gdzie dowiedział się o tej negatywnej decyzji. Natychmiast poprosił Prefekta Kongregacji Kultu Boże- go Kardynała Artura Taberę o wizytę w Diecezji Łomżyńskiej, ponownie prosząc o wydanie pozytywnego dekretu zezwalającego na koronację figury Matki Boskiej Sejneńskiej. Argumentował przy tym wielką rolę kultu maryjnego w Polsce, w diecezji i potrzeb Ludu Bożego w tym względzie. Kardynał Tabera zapewnił pomyślne rozpatrzenie prośby. Ostatecznie, dekretem z dnia 3 lutego 1973 roku Święta Kongregacja Kultu Bożego zezwala na koronację figury Matki Boskiej w Sejnach. Jednocześnie na ręce Prymasa Polski, pismem z 3 lutego 1973 roku Ojciec Święty Paweł VI polecił Prymasowi Polski, by w Jego imieniu ukoronował figurę łaskami słynącą Matki Boskiej Sejneńskiej. Tak zakończono formalności związane z koronacją. Kardynał Artur Tabera Prefekt Kongregacji Kultu Bożego Watykanu, złożył wizytę w Sejnach dnia 6 maja 1973 roku. Wówczas proboszcz Parafii Ks. prałat Stanisław Rogowski starannie przygotował uroczystość przyjęcia zacnego gościa. Kardynał Tabera w przemówieniu podczas uroczystej Mszy św. podkreślił z uznaniem żywą wiarę polskiego ludu, wyraził wdzięczność i radość, że osobiście dane mu było stanąć na miejscu, „gdzie tłum zgromadzony i rozmodlony u stóp Maryi Sejneńskiej. To świadectwo potwierdzające słuszność starań o koronację”. Przygotowania do uroczystości koronacyjnych objęły całą społeczność parafii. Dziewięć miesięcy trwała Nowenna przygotowawcza, która kończyła się Misjami Parafialnymi w dniach 2 – 6 września 1975 roku. Misje prowadzili ojcowie Dominikańskiego Ośrodka Kaznodziejskiego z Warszawy, O. Anzelm Jezierski i O. Marek Foryś. Eugeniusz Klimaniec KALENDARZ LITURGICZNY NIEDZIELA XIX ZWYKŁA, 20 października 2019 PONIEDZIAŁEK , 28 października Święto św. Ap. Słowo Boże: Wj 17,8-13; 2Tm 3,14-4,2; Łk 18,1-8 Szymona i Judy Tadeusza Niedziela Misyjna. Taca na Papieskie Dzieła Misyjne Słowo Boże: Ef 2,19-22; Łk 6,12-19 PONIEDZIAŁEK, 21 października Dzień powszedni WTOREK, 29 października Dzień powszedni Słowo Boże: Rz 4,20-23; Łk 12,13-21 Słowo Boże: Rz 8,18-25; Łk 13,18-21 WTOREK, 22 października Wsp. św. Jana Pawła II ŚRODA, 30 października Dzień powszedni Słowo Boże: Rz 5,12.15.17-21; Łk 12,35-38 Słowo Boże: Rz 8,26-30; Łk 13,22-30 ŚRODA, 23 października Wsp. św. Józefa Bil- CZWARTEK, 31 października Dzień powszedni czewskiego, bpa Słowo Boże: Rz 8,31-39; Łk 13,31-35 Słowo Boże: Rz 6,12-18; Łk 12,39-48 PIĄTEK, 1 listopada Urocz. Wszystkich Świętych CZWARTEK, 24 października Wsp. św. Antoniego Słowo Boże: Ap 7,2-4.9-14; 1J 3,1-3; Mt 5,1-12 Clareta, bpa SOBOTA, 2 listopada Dzień Zaduszny Wsp. Słowo Boże: Rz 6,19-23; Łk 12,49-53 Wszystkich Wiernych Zmarłych PIĄTEK, 25 października Dzień powszedni Słowo Boże: Mdr 3,1-6.9; 2Kor 4,14-5,1; J 14,1-6 Słowo Boże: Rz 7,18-25; Łk 12,54-59 NIEDZIELA XXXI ZWYKŁA, 3 listopada 2019 SOBOTA, 26 października Dzień powszedni Słowo Boże: Mdr 11,22-12,2; 2Tes 1,11-2,2; Łk 19,1-10 Słowo Boże: Rz 8,1-11; Łk 13,1-9 NIEDZIELA XXX ZWYKŁA, 27 października 2019 Słowo Boże: Syr 35,12-18; 2Tm 4,6-9.16-18; Łk 18,9-14 Rocznica poświęcenia kościoła. Taca na cele Nuncjatury Apostolskiej w Polsce. 4 SIEWCA Ks. Prałat Zbigniew Bzdak – proboszcz parafii Po co się modlić za zmarłych ? o co się modlić za zmarłych, skoro ci z czyśćca pójdą i tak do nieba, a tym w piekle i tak nic nie pomoże? PPytanie sprytne, bo za pozornie prostym pytaniem, kryje się cały problem sensowności modlitwy za zmarłych. Kryje się niewiara w to, że możemy pomóc zmarłym, a nawet przeświadczenie, że oni mają swoje życie a my swoje.