Almeyda En El Partido Socialista

Almeyda en el Partido Socialista

Belarmino Elgueta

En el mes de agosto del presente año dejó pero que hasta hoy no son sujetos de justicia. de existir Clodomiro Almeyda, quien recibió Este rescate consiste en presentar a nuestro com- en sus exequias el homenaje del mundo of¡- pañero, no como "santo de devoción" de sus cial, en un intento por secularizar su figura, enemigos, sino como un socialista, de la se- hasta el punto de declararse duelo nacional. gunda generación de luchadores, después de Fue despedido en el cementerio con una ora- Salvador Allende, Eugenio González y Raúl ción fúnebre por el Presidente de la República, Ampuero, que hicieron diferencia en el pasa- Eduardo Frei Ruiz Tagle y el ejército en formado y proyectan el respeto en el presente. En ción de línea disparó los consabidos 21 caño- este artículo me referiré a Clodomiro Almeyda nazos. No es uno de los suyos, sino que se tra- en el Partido Socialista, con realismo, para ex- ta del mismo hombre, Canciller del Presidente traer algunas conclusiones reflexivas, en me- Salvador Allende, contra quien se conspiró para dio de la crisis de la izquierda. derrocarlo del gobierno en 1973, se le despojó de su dignidad pública, se le arrestó y torturó, se le relegó a la Isla Dawson y, por Último, se le LOS INTELECTUALES Y EL SOCIAUSMO expulsó del país. Es el mismo hombre que, en 1988, fue procesado por "violentista" y "terro- Clodomiro Almeyda pertenece a la ge- rista", de nuevo relegado arbitrariamente a Chile neración de 1940 si consíderamos el tiempo Chico, por el "delito" de optar por el regreso a en que se asoma a la historia. Nacido en 1923, su patria. Este es un acto de perplejidad y conse incorporó a la Escuela de Derecho de la fusión en el Chile de los "jaguares". Universidad de Chile, en 1940, aproximándo- Yo quiero, interpretando a muchos que se después al PS. Es el período de la Segunda fueron sus compañeros de lucha por tantos Guerra Mundial, con sus dramáticas conse- años, por un largo período histórico, rescatar cuencias en todo el mundo. Forma parte de un su nombre de confusas compañías y presentar grupo de estudiantes, en el que destaca con- la imagen de su fantasía intelectual, opuesta a juntamente con Felipe Herrera y Carlos esa falsa realidad. Esta fantasía es la creación Altamirano, que actúan como independientes teórica y la lucha por grandes ideales, durante de izquierda, pero que hacia 1945 se incorpo- más de medio siglo, que compartieron miles raron al PS, pasando a desempeñar un papel de hombres, de revolucionarios, que murieron significativo en las luchas de la izquierda. En en la lucha o fueron asesinados por los este partido es notable la relación del movi- discernadores de homenajes después de la vida, miento obrero con los intelectualesen la lucha

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por el socialismo. Los dirigentes más lúcidos ría marxista, se caracterizó como un partido de han buscado sus raíces ideológicas en los pro- u,que asumió la organización y dirección cesos históricos de su propio entorno, descu- de los trabajadores. Este partido vive una crisis briendo los precursores de los movimientos de intermitente entre 1939 y 1943, provocada por que han formado parte. el conflicto entre sus principios revoluciona- El sociaiismo chileno, en una primera rios y la conciencia social tanto del partido etapa, encontró en Luis Emilio Recabarren su como de los trabajadores. Es un ciclo de ocaso punto de referencia y, más tarde, durante su y recuperación. En él destaca, con luces pro- desarrollo emergieron notables intelectuales pias, Ampuero, con el apoyo de la base no con- como Eugenio González y conductores políti- taminada del partido. La conferencia de pro- cos como Raúl Ampuero y Salvador Allende. grama de 1947 definió un camino nuevo que Los tres fueron senadores y secretarios genera- conducía a la República Democrática de Tra- les del PS. El primero, que fue rector de la Un¡- bajadores. versidad de Chile, planteó como primera temá- La tercera gran temática planteada por tica la relación del socialismo con la cultura. el socialismo chileno fue la lucha por el poder. En efecto, el socialismo es una expresión de la La personalidad de Salvador Allende estuvo cultura, del nuevo concepto de cultura, defini- relacionada fundamentalmente con este proce- do por Marx en el siglo XIX y por pensadores so, pero él no entendió el concepto de poder contem porá n eos como We ber, S pen g Ie r, como simple gusto por mandar y disfrutar de Scheller, Marmheim, Levy-Strauss y otros, to- los bienes anexos al ejercicio de la autoridad, dos conocidos por Eugenio Conzález a través sino como instrumento para conquistar objeti- de sus profusas lecturas. Por su carácter vos revolucionarios contenidos en sus progra- antropológico, la cultura no se identifica como mas de gobierno. La concepción del socialis- una parte de las actividades y productos hu- mo que tuvo Allende fue eminentemente de- manos, sino con todo aquello que el hombre mocrática, pero él no confirió a esta caracterís- hace en cuanto hombre. Su diferencia con el tica solo un sentido político, sino que desde el viejo concepto es clara. No la limita sólo a las comienzo de su actividad pública le otorgó un expresiones "nobles" del espíritu, como se con- alcance social y económico. En prueba de ello sideraba en el lejano pasado, con una conno- está su larga lucha por la libertad y la igualdad. tación clasista, por cuanto sólo ciertos sectores Por la libertad contra dictaduras y facultades sociales tenían acceso a ella. Esta relación del extraordinarias para reprimir a los trabajadores socialismo con la cultura quedó contenida en y por la igualdad contra la injusta distribución la Fundamentación Teórica del Programa de del ingreso. La unidad del movimiento popular 1947. lo condujo a la conquista de la Presidencia de La segunda gran temática formulada por la República, por la vía democrática. No por el el socialismo chileno fue la definición de una golpe de estado, como lo hicieron sus enemi- nueva estrategia revolucionaria después de gos. poco más de una década de su fundación. El arquitecto principal de esta obra colectiva fue LOS APORTES DE CLODOMIRO ALMEYDA Raúl Ampuero. Los primeros 12 años del PS fueron de crecimiento y aprendizaje. Producto de la unión del movimiento obrero con la teo- La vida y obra de Almeyda está íntima- mente relacionada con las tres grandes temáti-

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manifestacines de los saberes, por el conoci- cana de Solidaridad (OLAS) en la capital de miento de todos los problemas de la sociedad. Cuba (1967). En el gobierno de la UP desem- Este comportamiento le permitió ser un revo- peñó las carteras de Relaciones Exteriores, de lucionario en una sociedad que es unidad or- Interior y de Defensa Nacional, así como la gánica, en la que ninguna de su partes puede Vicepresidencia de la República por ausencia desarrollarse eficazmente en forma indepen- del Presidente Allende del país. El 11 de sep- diente. tiembre de 1973 estuvo en La Moneda, donde fue arrestado por los asaltantes del gobierno legítimo. UNA LARGATRAYECTORIA POL~TICA En una segunda etapa, comprendida entre 1973 y 1997, continuó sus actividades polí- Su trayectoria política comprende más ticas conforme a su compromiso revoluciona- de medio siglo. En 1946, colaboró desde el rio. Conducido prisionero al Ministerio de De- Departamento de Estudios Técnicos con el nue- fensa y a la Escuela Militar, fue confinado a la vo Comité Central, dirigido por Raúl Ampuero isla Dawson. En 1974 fue trasladado a Santia- y del cual yo formé parte por primera vez, por go, al Regimiento Tacna y a la Academia de decisión del XI Congreso General Ordinario del Guerra de la Fuerza Aérea y, por Último, al cam- PS. Participó en la conferencia nacional de pro- po de concentración de Ritoque. En enero de grama, celebrada en 1947, que aprobó un do- 1975 fue expulsado a Rumania, desde donde cumento básico de orientación teórica y prác- se trasladó a México. De 1976 a 1979 actuó tica. En el año siguiente, 1948, Almeyda fue como miembro del Secretariado Exterior del PS elegido miembro del Comité Central, dirigido y Secretario Ejecutivo de la UP, con sede en por Eugenio González, que yo también inte- Berlín (RDA). Dividido el PS, en 1979, fue de- gré, por acuerdo del XI1 Congreso General Or- signado por el comité central cooptado del in- dinario. Posteriormente, fue reelegido en todos terior, Secretario General, en sustitución de los congresos del partido, con excepción del Carlos Altamirano, que había sido expulsado XX y XXI, celebrados en 1963 y 1965, hasta el por el sector oficialista. En 1987 regresó a su ‘XXIii, de 1971, realizado después de la victo- país, siendo relegado a Chile Chico. Posterior- ria de Allende en 1970, en el que también es- mente fue trasladado a la cárcel de Santiago y tuvimos juntos. Su actuación política con pos- sometido a proceso, acusado de “terrorismo” y terioridad al golpe de estado de 1973 fue tam- de promover la “lucha de clases”. En ambos bién ininterrumpida hasta su muerte en 1997. procesos fue condenado, pero recuperó su li- En su primera etapa, comprendida entre bertad después del plebiscito de 1988, que re- 1948 y 1973, tiene una participación destaca- pudió al dictador Pinochet y a la derecha que da en cargos públicos, en representación del lo apoyaba. En 1989 participó en la reconstruc- PS. Ministro del Trabajo y de Minería (1952- ción del PS, por la fusión de diversos sectores 1953), director de la Revista Arauco (1 961 - socialistas, y desde 1990 hasta el fin de sus días 1965), integrante de la delegación del PS a la cooperó en las actividades de su partido, des- Conferencia Tricontinental de La Habana, en empeñando por un breve período el cargo de la cual se fundó la OSPAAAL (19661, formó embajador en Rusia. parte también de la delegación de su partido a Esta actuación política se tradujo en una la fundación de la Organización Latinoameri- obra escrita que comprende seis libros: Hacia

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una teoría marxista del Estado, tesis de prueba el país, a partir de un pequeño grupo fraccional, para graduarse de abogado, con prólogo de por medio de una supuesta cooptación, hasta Raul Ampuero (1948), Reflexiones políticas, ser reemplazados en un corto tiempo, todos o recopilación de artículos periodísticos publica- casi todos los miembros elegidos en el XXlll dos entre 1955 y 1958 (1958), Sociologismo e Congreso General de enero de 1971. Un típico ideologismo en la teoría revolucionaria (1 9721, método stalinista. Este procedimiento, en es- Liberación y fáscismo, recopilación de artícu- tricto sentido, consiste en la sustitución de al- los y discursos de 1970 a 4 976 (1977 y 19791, gunos de sus miembros, por diversas causas, Pensando a Chile, recopilación de ensayos por la mayoría de los titulares. En el caso del (1986) y Reencuentro con mi vida, obra PS, dicho mecanismo, que no estaba conside- autobiográfica(l987). Durante su vida publicó rado en sus estatutos,se convirtió en un vicio, numerosos artículos, sobre diversas materias, ya que esta especie de cooptación continuó tanto en Chile como en otros países. desarrollándose indefinidamente por los pro- pios cooptados. En el exterior se constituyó un secretariado ejecutivo, presidido por Carlos LA CRISIS IDEOL~GICADEL PS Altamirano. La rigidez y falta de representación del El PS sufrió el mayor impacto por la ac- Comité Central (cooptado), que no era otra cosa ción represiva del golpe militar y la consiguiente que un pequeño grupo encapsulado, provocó dictadura. Miles de militantes fueron asesina- la generación de otros sectores, convertidos en dos o arrastrados a las cárceles y campos de direcciones nacionales, siendo el principal de concentración, numerosas direcciones locales ellos la Coordinadora Nacional de Regionales y regionales fueron liquidadas. Cinco miembros (CNR), que llegó a tener respuestas orgánicas del Comité Central, un diputado, otro ex dipu- en 27 países del mundo entre los exiliados.El tado y un miembro del Comité Central de la sectarismo de todos estos grupos o sectores no FJS fueron también asesinados, 15 miembros permitió el desarrollo definitivo de ninguno de del Comité Central del partido y 1O del Comité ellos, hasta el punto de que el sector oficial ter- Central de la Juventud, todos los ministros y minó por dividirse en 1979 en dos fracciones subscretarios y 13 parlamentariosfueron encar- separadas. Una, el PS de Altamirano, y otra, el celados. Numerosos dirigentes seccionales, re- PS de Almeyda, sin mayores diferencias ideo- gionales y nacionales, así como de frentes de lógicas, porque ambas se proclamaban toda- masas se vieron obligados a exiliarse. El PS su- vía marxista-len i n istas. frió la destrucción de su infraestructura básica y perdió por confiscación todos sus bienes La posición política con que se proyecta inmuebles, medios de comunicación, vehícu- el PS hacia el año 2.000, aparentemente dife- los, bienes muebles, máquinas e instalaciones rentes, es el resultado de dos desviaciones pos- de Prensa Latinoamericana (PLA) y equipos de teriores al golpe militar experimentadas en las trabajo. Toda esta expropiación, sin indemni- décadas anteriores, pero que se inspiran en una zación, se hizo en nombre de la defensa del misma orientación central. La vieja política de capitalismo. unidad nacional, de amplias alianzas -de los trabajadores con la burguesía “progresista”-, de Durante la dictadura, la subsistencia se unidad de los partidos populares con los parti- rigió por la clandestinidad (interior) y el exilio dos de centro, en constante búsqueda de con- (exterior). El Comité Central se reconstituyó en

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sensos sobre desarrollo económico y equidad En la segunda desviación se apunta a la social, dentro del marco del capitalismo. La generación de un nuevo partido y, por lo tanto, primera -Frente Antifascista- se formuló en la a la sustitución del antiguo PS en la perspecti- década de los setenta y consistió en la subordi- va de una alianza de gobierno de larga dura- nación al PC y a su política de unidad nacio- ción con la DC. La tesis del partido nuevo se nal, con la abierta convocatoria a la DC, en la relaciona a estrechamente con la de reempla- lucha contra la dictadura y por la constitución zo del partido por una especie de prestidigita- de un gobierno de larga duración. Ante el fra- ción política: el “arte” de la renovación. La idea caso de aquella, la segunda desviación se for- provino del MAPU. Esta operación fue Ilama- muló en la década de los ochenta -la da de superación política, por estimarse que Concertación por la Democracia-, con un pro- aquella organización partidaria carecía enton- grama más moderado y con la exclusión del ces de vigencia histórica, por lo que no tenía PC. otro destino que concurrir con diversos “desta- La DC, partícipe en la conspiración y el camentos” a un proceso de convergencia en el golpe de estado de 1973, se unió a los sectores que había que forjar “una nueva organización en que estaba dividido el PS y toda la nueva política superior”. El objetivo de fundar un par- alianza se sometió a las “reglas del juego” de tido distinto, aunque no superior, parece logra- , la dictadura, y la derrotó en el plebiscito de do. 1988. La dictadura, en estricto sentido, se aca- ba al precio de la imposición de su herencia LAS RESPONSABILIDADES DE ALMMDA económica y política. En definitiva, la Concertación Democrática es la vieja política de alianzas del PC, pero sin su presencia en Clodomiro Almeyda tuvo una responsa- ella, que puso término a los crímenes políti- bilidad directa en la primera desviación. El se cos, pero sin justicia para las 3.197 víctimas encontraba preso en el momento que se for- mortales, con excepción de unos poquísimos muló el Documento de Marzo y, por lo tanto, casos. no intervino en su elaboración, pero una vez en el exilio le dio su plena aprobación desde el En la primera desviación mencionada, Secretariado Exterior. La política formulada, el Comité Central generado por cooptación des- como Frente Antifascista, a imagen y semejan- de 1974 inició el proceso de desfiguración del za del PC, fracasó rotundamente por el recha- pensamiento teórico y político del PS. Para eso, zo de la DC. Posteriormente, Almeyda colabo- formuló un documento en que se alteró com- ró en el fortalecimiento de la UP ye1 desarrollo pletamente esa concepción central, denomina- de nuevas alianzas en la izquierda. En la se- do Documento de Marzo (por haberse dado a gunda desviación, él fue más reticente, a lo conocer en ese mes de 19741, cuyas ideas prin- menos mientras estuvo preso por el regreso “no cipales se inspiraban en la alternativa estraté- autorizado”, siendo en principio contrario a la gica del PC y, por lo tanto, asumían una posi- unificación con los grupos mas “renovados”, ción crítica negativa sobre el Gobierno Popu- es decir, más derechistas, pero al final cedió lar, que daría base posteriormente a reducir a también al proceso de pérdida del perfil socia- Allende a un simple demócrata. Este documento lista del PS. Algo parecido sucederá más tarde niega el pensamiento creado por el PS en sus en el “Congreso Ideológico” de 1997. primeros 40 años de existencia.

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No obstante lo anterior, no puedo exten- ma Almeyda. Explica a continuación que des- derme en esta posición de Almeyda, sino que de que ingresó a la universidad, se interesó por prefiero avanzar en su pensamiento escrito que, la política y comenzó a actuar en ella, siempre por lo general, es el que perdura más. En el PS más desde una perspectiva ideológica -"pues han sido POCOSlos dirigentes y militante que soy, dice, un apasionado de la filosofía y las han escrito sistemáticamente sobre teoría polí- ciencias sociales"- y se interesó más en esa di- tica y análisiS respecto a la realidad nacional e mensión de la política que desde el ángulo internacional., Se cuentan con los dedos de las meramente contingente de la actividad parti- manos los que formularon por escrito propues- daria. No se trata de una disculpa, sino de una tas programáticas orientadas a enfrentar las lección de cultura que ofrece a los gorilas del ideas predominantes. Entre esos pocos se en- "tribunal constitucional". cuentra Almeyda. se definió como marxista El En seguida, expresa que la concepción y aplicó su método de interpretación en los de la vida y la política que sustenta liga análisis de los fenómenos socioculturales. El indisolublemente la teoría con la práctica. "El mismo señaló, desde luego, que "el pensamien- sustentar los ideales del socialismo marxista to marxista permeó a buena parte de la implica un compromiso práctico, lo implica intelectualidad de izquierda, y llegó hasta in- necesariamente, está en le esencia del pensa- fluir en el seno de las universidades miento marxista esta ligazón entre la teoría y la "confesionales", no a través de intromisiones práctica, que queda muy bien ejemplificada en burocráticas y partidistas, sino mediante un la conocida 11a Tesis sobre Feuerbach, de Marx, natural proceso de difusión de categorías cien- en la que señala: "Los filósofos hasta ahora se tíficas que la propia práctica social iba reve- han dedicado a interpretar al mundo, ahora les lando como capaces de dar cuenta y de inter- corresponde transformarlo". Almeyda reitera su pretar la realidad social y el proceso de su trans- pensamiento y acción. "La filosofía, en conse- formación". El agrega que este proceso no fue cuencia, la ciencia social marxista, tiene un lazo fácil, porque ámbito ideológico ya estaba el indisoluble con la práctica, de manera que des- ocupado por corrientes novedosas del pensa- de el momento en que yo internalicé los valo- miento burgués. res humanistas del marxismo naturalmente, En su alegato ante el "tribunal constitu- como una indispensable e inesquivable obli- cional" de la dictadura, en 1987, reveló su per- gación moral, me incorporé a la política acti- sonalidad teórica y práctica, se definió como va, a la lucha social". un luchador social, consecuente con su pensa- No acepta, por tanto, que se haga un miento ideológico. "Alquien podría argumen- distingo entre su condición de "hombre de es- tar, sin embargo, -dice- que mi vida, que mis tudio" y de "apologista de la violencia y el te- hechos, que la forma como he actuado en la rrorismo". "No -dice Almeyda- soy una sola vida pública, en las organizaciones políticas, persona. Lo que pasa es que pienso. Y segun- en parlamento, en el gobierno, es una mues- el do, soy consecuente con lo que pienso. ¡Eso tra de que soy un violentista, que esa vida, esa es! Y eso me ha llevado a participar en la vida práctica mía es una demostración de que sus- política y social activa e integralmente, y las tento una teoría violentista, totalitaria y palabras que citaba ayer el Procurador Gene- patrocinadora y apologista de la confl ictividad ral y que figuran en algún escrito mío, en el social". Pero este razonamiento es falso, afir- que sostengo que quien no es consecuente con

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lo que piensa es una persona que está escindida metodológica parte de la premisa que “las ideas espiritualmente, llegando hasta configurarse la matrices inspiradoras de una fuerza política figura inmoral de la traición, así lo es en reali- chilena, que en la actual circunstancia puedan dad, así lo siento”. servir de fundamento para levantar un proyec- El mejor método de defensa es el ata- to democrático alternativo al neoliberalismo, que. Por eso, Almeyda, después de presentar al populismo y al ’izquierdismo’ testimonial su vida como un libro abierto, ataca a los deben comenzar por caracterizar la situación asaltantes del poder, convertido en dictadura. actual del mundo en su conjunto y su proble- “Pero donde las cosas llegan hasta los límites mática esencia, más allá de las apariencias”. El del absurdo y lo increíble, es cuando se repara socialismo es un movimiento universal por su que quien me acusa ante este tribunal y ante contenido y objetivos, como quiera que lucha las otras instancias judiciales que me procesan, por la igualdad y la justicia social. Es un pro- por ser un peligro para lo que el régimen en- yecto para todos los seres humanos. tiende por democracia, sea precísamente una Almeyda rescató este sentido universal institución autocrática, con claros rasgos auto- del socialismo marxista, a la luz del desarrollo ritarios, surgida de un acto violentista de sedi- de la cultura y la civilización en el siglo XX. “El ción contra un estado de derecho y que practi- proceso de internacionalización de la sociedad ca desde el poder el terrorismo de estado. Esa humana, que ha corrido a parejas con el desa- institucionalidad quiere proscribirme a mí de rrollo del capitalismo y del industrialismo -ex- la vida política chilena por no ser un demócra- presa- ha experimentado una acelerada inten- ta”. Acusa, en seguida, a los que ejercen la dic- sificación en los últimos decenios originada por tadura, de asumir un poder ilegítimo adquirido la llamada Tercera Revolución Científico-Téc- por el derrocamiento del gobierno constitucio- nica, de manera que la unidad e interdepen- nal de Salvador Allende por la violencia arma- dencia de todas y cada una de las partes del da, de dividir más que nunca al país en pobres mundo han alcanzado un nivel tal que los he- y ricos, al precio de miles de asesinatos políti- chos singulares que ocurren en cualquier parte cos, generando odio de clase en los que domi- del orbe están sobredeterminados por lo que nan al país. acontece en el mundo como totalidad. En otras palabras, el sujeto de la historia es ahora la humanidad como conjunto, y la unidad de aná- DEBATE EN EL PS EN 1992 lisis básica para estudiar la sociedad contem- poránea es esa misma sociedad, entendida Clodomiro Almeyda participó en el de- como unidad global”. Explica al mismo tiem- bate de los círculos dirigentes del PS, en el año po que todo esto debe entenderse sin desme- 1992, con oportunidad de la preparación de dro de la articulacic Jialéctica entre los esce- un nuevo programa, que en definitiva no se narios particulares -ya sean locales, regionales, perfeccionó. Entonces, Almeyda formuló un nacionales, continentales- y la sociedad global. aporte en el que analizó diversas materias que No desaparecen las identidades particulares, pueden considerarse como bases teóricas de sino que se ligan de una nueva manera a la un programa, a la manera de la Fundamen- totalidad. tación Teórica del Programa de 1947, elabora- De acuerdo a este método de compren- do por Eugenio González. En una introducción sión de los problemas globales de la unidad,

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identifica un conjunto de cuestiones, cuyo des- cia, los antagonismos sociales existentes en enlace compromete a toda la sociedad. En for- ellas, lo que no pueden disimularse con el uso ma por demás sumaria, pueden señalarse los y abuso de términos como “reconciliación so- más importantes. El militarismo y el cial”, “solidaridad nacional”, “pragmatism0 armamentismo, perturban la paz mundial, y desideologizado” u otras semejantes, que ame- acarrean el despilfarro de cuantiosos recursos nazan convertirse en recursos ideológicos para y afectan a la dem0craci.a. El consumismo ge- defender el statu quo social y sus nera en forma ártificial necesidades superfluas. irracionalidades e injusticias, si no van unidos El libre juego de las “leyes del mercado” dete- a la denuncia de la real situación de nuestros riora progresivamente el medio ambiente, po- pueblos -por ejemplo, en Chile, la existencia niendo en peligro, en el futuro, la subsistencia de cinco millones de compatriotas que viven de la especie humana. La acumulación de la en extrema miseria- y a la lucha social para riqueza en los países capitalistas desarrollados transformar de raíz esa inhumana realidad”. y la radicación del hambre, la ignorancia, la enfermedad y la desocupación en los trabajadores del Tercer Mundo. La marginación de la ACTUAUDAD DEL SOCiAUSMO sociedad y la exclusión del disfrute de sus be- neficios de un tercio de la población de los En medio de la crisis que abate al socia- países desarrollados. El avance material de la lismo en, la década de los noventa, Almeyda sociedad capitalista ha generado un paralelo mantuvo abierta su conciencia, en busca de vacío espiritual en ella, particularmente noto- nuevos caminos de lucha por el socialismo. En rio en la juventud. “Las grandes cuestiones que efecto, no obstante el derrumbe de una parte afectan a la humanidad que se han menciona- del “comunismo”, con la Unión Soviética y sus do -expresa Almeyda- demuestran que la ac- satélites de Europa oriental, él defendió hasta tual sociedad, presuntamente satisfecha y ven- su muerte la vigencia del socialismo y la actua- cedora, sin conflictos y sin historia, es sólo un lidad de su lucha. En el análisis de la realidad mito y una mentira”. contemporánea, percibía claramente en el Almeyda replantea la relación de las mundo actual, como totalidad, los conjuntos de tendencias complementarias a la vez con- partes y el todo, que en otro marco formulaba y Eugenio González en 1928, como se mencio- tradictorias. Las primeras emergen de la esencia de la sociedad desde el punto de vista téc- nó en este análisis. “Las reflexiones anteriores - nico productivo, y las segundas encuentran agrega- apuntan a que, en el mundo de hoy, y su raíz tambien en esa esencia conducen a más importante para la solución de cualquier y problema puntual, es la respuesta que se dé a despilfarrar el producto de esos avances y a empobrecer alienar la existencia la concien- los problemas globales de la humanidad que y y cia humanas. socialismo -afirma Almeyda- el esfuerzo que se haga a nivel local por en- “El contrar una salida al problema planteado”. Pero es el esfuerzo, la tarea y el objetivo del movimiento social que se ha venido desarrollando, en la búsqueda de esas soluciones no puede desde mediados del siglo pasado hasta el pre- perderse de vista las profundas contradicciones de clases, “hasta hacer ocultar la realidad sente, por superar las contradicciones de la sociedad capitalista, eliminando sus conflictiva que subyace en el trasfondo de las irracionalidades sus injusticias”. La gran sociedades latinoamericanas y, en consecuen- y di-

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rectiva formulada por Marx en la mitad del si- davía con el más atrasado. A la luz de las ense- glo XIX no ha perdido su vigencia y actualidad. ñanzas que entrega la reflexión sobre las expe- Desde su nacimiento, el PS percibió la riencias frustradas de los ”socialismos reales”, deformación del proceso de la revolución so- se puede aseverar -agrega Almeyda- que una empresa como la que acometieron los revolu- V iética, formulando una crític; 1 severa en la F undamentación Teórica del Programa aproba- cionarios rusos en 1917 “sólo pudo desarro- a,..- ., I . . .I llarse exitosamente en la dirección de la de- do en I ~41.NO otsstante, Himeyda tuvo siempre una apreciación más tolera nte hacia el “co- mocracia y el socialismo si desde el punto de munismo” que se expandió por. el mundo. Pero, vista político hubiera sido posible conquistar .. *_ , desde su derrumbe, realizó un análisis crítico la hegemonía ideológica en las conciencias y, sobre los prerrequisitos cle1 socialismo y el co- por lo tanto un amplio apoyo y respaldo popular para el nuevo régimen, a la vez que se hu- lapso de los “socialismo! 5 reales”, porque esas ,..,“.,.“ ...,.-^.^.- ,.+:I,.,- -. biera permitido el libre juego de las fuerzas EApt.1 IEI IUd> ~UI---I ULI IC> para todo el movimíen- to socialista mundial. Para superar las contra- democráticas en la sociedad”. dicciones de la sociedad capitalista es necesa- Para la victoria definitiva de la revolu- rio plantearse de nuevo la maduración de las ción no sólo se requiere el cumplimiento de condiciones para ello, como lo formuló Marx aquel las condiciones. “Igualmente, desde el en su tiempo. Ello significa el desarrollo de la punto de vista internacional, ese desarrollo exi- economía a escala mundial, así como la gene- toso de la experiencia bolchevique dependía ralización cultural que permita la formación de del triunfo de las fuerzas democráticas y socia- la conciencia social. La lucha por el socialis- listas en los países capitalistas avanzados, es- mo supone, además, que sus virtualidades se pecialmente en Europa y/o de la disposición desplieguen internacionalmente en concordan- de éstos para cooperar con la revolución rusa cia con el desarrollo transnacional de las fuer- en el campo del comercio, del crédito y de las zas productivas, que es su precondición fun- inversiones, cosa que desde luego era imposi- damental, y una larga lucha por sustituir los ble que ocurriera”. En este mismo orden de las valores imperantes en la conciencia de la so- ideas, sobre la actualidad del socialismo, hay ciedad y transformar las instituciones sociales múltiples análisis de Almeyda, acerca de la re- en que aquellos cristalizan. volución cubana, a la que dio su apoyo sin res- es en la estructura tricciones, la experiencia de la Unidad Popu- len adelantarse nun- lar, los legados de Salvador Allende, la historia bn los ámbitos cultu- del PS, la contrarrevolución de la derecha y el ial. “Si no se respeta imperialismo, así como la lucha por el resta- Imeyda- las nuevas blecimiento de la democracia. ial no podrán contar ides mayorías y ne- EL PARTO DE LOS MONTES cpresiva para impo- las perversas conse- La última actuación política de Almeyda a“. Es una empresa está relacionada con el XXV Congreso General :o, que no se conci- Ordinario, en el que se aprobó el “nuevo hori- sentido, con la cons- zonte del PS”, como una especie de réplica a 110 país y menos to-

a de 1997 año 3 N”9 1 ALMEYDA EN EL PARTIDO SOCIALISTA. Belarmino Elgueta

la Fundamentación Teórica del Programa de el documento carece de una revisión adecua- 1947. No es, desde luego, un programa, sino da de las contradicciones del capitalismo de la base ideológica de un programa, que no se hoy, que son insolubles dentro de este sistema, exhibe todavía,a pesar de los anuncios, pero lo que confirma la vigencia del socialismo. que se practica desde el gobierno. En el docu- Rechaza, por otra parte, la aceptación del libe- mento mencignado se renuncia al socialismo ralismo político como fuente del pensamiento y se asume un capitalismo “humanizado” o socialista “sin señalar cómo lo más valioso del “cristianizado”: No corresponde ahora hacer la ideario liberal y humanista se limita y deforma crítica a este documento, sino sólo comentar en el seno de una sociedad capitalista domina- la posición de Almeyda, quien presidió aquel da por las leyes del mercado. Esta caracteriza- congreso, pero no estuvo de acuerdo con todo ción del documento envuelve también, agre- el documento, como se dió a conocer pública- ga, una omisión de lo distintivo en el criterio mente. socialista para enjuiciar lo absoluto y lo relati- En carta dirigida al presidente del PS, vo que se anida en el liberalismo burgués. Ob- Camilo Escalona, Almeyda hizo un balance de jeta asimismo la abstracción del concepto de los aciertos y las debilidades del documento libertad (yo agregaría de igualdad y justicia) sin aprobado. referirse a las condicines que pueden hacerlas posible, sin aludir a lo que ocurre en los planos En lo positivo, que él llamó activo, se- económico, social y político. ñaló la “articulación dialéctica’’ entre algunas ideas fundamentales, como democracia con Raúl Ampuero, a sólo meses de su muer- socialismo, libertad con igualdad y desarrollo te, en una mezcla de penetración psicológica con justicia social. Según él, ese es el “nudo e ironía, enfrenta en su patético llamado al XXV conceptual” con el que el PS se ha hecho pre- Congreso del PS la vieja treta capitalista: “Al- sente en la base social de la Concertación por gunos de nuestros intelectuales han acogido la Democracia, en el Parlamento y el Gobier- docilmente la tesis de la muerte de las ideolo- no, después de la unificación del partido en gías a comenzar por la que sirvió de constante 1989. En segundo término, aprueba la separa- marco a las postulaciones del socialismo chile- ción de aguas del pensamiento dogmático, que no. Sobre esta premisa se fundamentó el Ila- en el pasado él mismo había compartido, en mado a construir un partido “pluralista”, de cuanto a concebir la historia como un proceso “ciudadanos”, cruzado de tendencias o frac- lineal, y el socialismo como un intento de im- ciones, donde el pragmatism0 sería la fórmula poner desde arriba un determinado modelo de rectora de la acción, inspirada a su vez en un sociedad. Por último, le parece bien una ma- conjunto de “ideales” (o valores) genéricos y yor flexibilidad del partido, que permita un abstractos, sin apoyo en la vida real. Con este nuevo tipo de relación con las masas, que no rumbo el partido derivaría fatalmente E!n un las manipule, sino que tienda a orientarlas y Club de Debates en un ente benéfico, a Initad servirlas en sus luchas. de camino entre la Sociedad Fabiana y el Ejér- cito de Salvación”. Una pre-visión cumpli da en En lo negativo, que el llamó “pasivo”, el XXV Congreso General denominado, 1no SF señaló el bajo perfil de lo específicamente so- por qué, “congreso ideológico”. cialista, en la identificación del ideario y del proyecto partidarios. Por la simple razón de que La crítica de Almeyda comprendió otrc aspectos, igualmente significativos, corno 1

I Primavera de 1997 año 3 N”9 ENCUENTRC HOMÉ NAJ E

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débil enfoque internacional, cuando avanza la en el pasado de la organización del PS, por sus globalización en el mundo y progresa la inte- debilidades y carencia de adecuada disciplina, gración económica y política en América Lati- y miró con simpatía la férrea estructura del PC. na, la falta de articulación de promoción de la En sus últimos años fue partidario de una los derechos humanos a escala internacional mayor flexibilidad organizativa, rechazando con los principios de autodeterminación de los tácitamente la concepción marxista-leninista, , pueblos y de respeto a la soberanía nacional que él compartió desde la década del sesenta. (un ejemplo claro es el bloqueo a Cuba por No fue, sin embargo, un "renovado" química- Estados Unidos y la Ley Helms-Burton), la au- mente puro. Desde el punto de vista teórico, al sencia de juicio sobre las fuerzas armadas y márgen de sus propias contradicciones, man- sobre indispensables transformaciones las tuvo una afirmación socialista esencial. Se pre- democratizadoras que el país necesita. No se ocupó de la crisis de la izquierda, contribuyen- articulan tampoco ideas de planificación y li- do a la búsqueda de un camino alternativo. bre competencia, ni se precisa el papel regula- Militó hasta su muerte en el PS, con indepen- dor del Estado, ni de las formas posibles de pro- dencia de las fracciones en que se encuentra piedad. Tampoco se menciona la protección del dividido el partido, y abierto a la izquierda medio ambiente y, entre otras cosas, indica que extraparlamentaria. Presidente de la Casa de la el documento identifica "por los siglos de los Amistad con Cuba, apoyó desde sus inicios los siglos" al libre mercado como "normalidad eco- trabajos del Foro por la Democracia y formó nómica". Su carta, como la de Ampuero, fue- parte del Comité de Redacción de la revista ron al archivo. Encuentro XXI. Desde su juventud tuvo una conviven- POR ENCIMA DE TODO, EL HOMBRE cia democrática, de diálogo fácil, peripatético en sus clases universitarias y de un gran senti-

I cuarenta, culti- La personalidad de Clodomiro Almeyda do de la modestia. En los años es insólita, con claras diferenciaciones del po- vó la bohemia política. AI revi5s de la imagen nr,,,,n,-tqhq Ann P;nmnrn lítico común. Dominado por la curiosidad cien- quc yivycLigua, ~~~~llpl~un hombre de tífica, fue un hombre de estudio, que estuvo coraje. Recuerdo discusiones de bar, en las que siempre al tanto con los avances de la cultura. Almeyda, por vencer en las discusiones, fue No limitó su actuación política sólo a la teoría, desafiado ?pelear en el Parque Forestal por un sino que realizó una práctica en la base. En sus amigo común, más fuerte que él. No una vez, primeros años de militante en el PS contribu- sino varias veces. El aceptaba el desafío, a pesar de su inferioridad física, como ese persona- yó, c on su hermano Manuel, al desarrollo de la secc ional de Providencia, donde militaban tam- je del cuento Sur de Borges que, desafiado bién numerosos obreros panificadores. Duran- tambien a pelear con puñal, enfrenta el com- te toida su vida participó en los diversos niveles bate a sabiendas que perdería, esta vez con la del Fbartido. Se destacó en Chile y el extranjero. muerte, por respeto a su dignidad personal. La misma actitud tendrá en La Moneda el 11 de No 5jiempre sus ideas fueron claras y firmes, iero mantuvo un espíritu unitario en su parti- septiembre de 1973 y en su regreso a Chile en 1 987. 'o Y en el conjunto de la izquierda. Propulsor e I; i alianza socialista-comunista, fue crítico No hubo correspondencia entre su vida

IUENTRO XXI Primavera de 1997 año 3 N"9 I LA IZQUIERDA EUROPEA: DEBATE Y PROPUESTA Manuel Monereo

política y sus funerales. La institucionalización En cambio, la DC y la Concertación Democrá- de su muerte no dice relación con su compor- tica, le rindieron el homenaje institucional con- tamiento personal. La Marsellesa socialista, que trariando la historia popular en la que él se dis- algunos jerarcas han propuesto suprimir, ape- tinguió. En suma, a Clodomiro Almeyda hay nas se escuchó, como esas campanas de palo que juzgarlo por su trayectoria política y los que doblan por los pobres, de que habla Mar- aportes a la teoría. Pensamiento y acción. Como tín Fierro, i el discurso de homenaje del PC, el él quizá hubiera querido porque, por encima partido hermano de Almeyda, no se autorizó. de todo, está el hombre. Un hombre excepcio- nal, que naturalmente no fue perfecto.

NOTA

Las citas del pensamiento de Almeyda están tomadas del libro "Clodomiro Almeyda: Obras escogidas", Coedición del Centro de Estudios Políticos Latinoamericanos Simón Bolívar y Fundación Presidente Allende (Es- paña); Editorial Antártica, Santiago, 1992.

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