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0. Primeras Serpien

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0. Primeras Serpien 6 SOLAPA DELANTERA estudios eministas F Eudaldo Casanova es catedrático de Historia e imparte su docencia en el IES Ramón Pignatelli. Su 1. Meri Torras Francès, Tomando cartas en dilatada labor investigadora ha estado motivada en el asunto. Las amistades peligrosas de las LA SERPIENTE VENCIDA buena medida por su inquietud didáctica y ha queda- mujeres con el género epistolar. (2001) do reflejada en numerosos artículos y en publicacio- a vinculación entre la mujer y el nes como La historia continúa. Materiales para com- a L Sobre los orígenes de la misoginia 2. M. Ángeles Larumbe, Una inmensa Mal ha sido un hecho cotidiano con el que hemos convivido y cuya prender mejor qué es la Historia, editada por el Insti- minoría. Influencia y feminismo en la evidencia en los diferentes órdenes de la vida se ha asumido como en lo sobrenatural tuto de Ciencias de la Educación de la Universidad de Transición. (2002) si fuese algo natural e incuestionable, cuando, en realidad, no es Zaragoza, o la obra colectiva Historia de Catalunya publicada por La Magrana. Próximamente, su Intro- sino una manifestación más en la larga historia cultural de la domi- 3. Inmaculada Blasco, Paradojas de la orto- ducción al arte occidental. Del Partenón al Gug- nación masculina. doxia. Política de masas y militancia genheim verá la luz en Prensas Universitarias de La serpiente, símbolo de la fertilidad y de la vida en muchas religio- católica femenina en España (1919-1939). Zaragoza. Más allá de su preocupación por la mejora y nes antiguas, estuvo asociada a la mujer. Sin embargo, en Occidente (2002) la innovación docente, sus pasiones intelectuales terminó por ser relacionada con el pecado y el Mal; por eso, debía Ángeles Larumbe Eudaldo Casanova abarcan un enorme abanico de ámbitos del saber: a 4. Carmina García Herrero. Las mujeres en ser reducida en el mundo de lo sagrado y la mujer sometida en la filosofía, antropología, literatura, historia de las reli- Eudaldo Casanova M. a Zaragoza en el siglo XV. (2005) sociedad patriarcal. M. Ángeles Larumbe giones, feminismo. En la actualidad está trabajando La serpiente vencida es un trabajo de arqueología cultural que tiene en un nuevo libro que se titulará Lo que queda del a 5. M. Victoria López-Cordón, Condición como propósito fundamental indagar en los orígenes de esa imagen marxismo. femenina y razón ilustrada: Josefa Amar simbólica y desvelar cómo se fue gestando una visión misógina en el y Borbón. (2005) orden de lo sobrenatural dentro del pensamiento occidental. Para ello sus autores se han servido del concepto de representación 6. Eudaldo Casanova y M.ª Ángeles social, desde los presupuestos teóricos del profesor Serge aría Ángeles Larumbe, licenciada en Larumbe, La serpiente vencida. Sobre los M Moscovici, como un modelo que revela los mecanismos psicológicos Ciencias de la Educación y en Psicología y doctora orígenes de la misoginia en lo sobrenatu- y sociales de su producción, sus operaciones y funciones. en Sociología, es profesora titular de la Facultad de ral. (2005) A lo largo de sus páginas el lector conocerá cómo desde hace más de Ciencias Humanas y de la Educación de la Universidad dos mil quinientos años, la cultura religiosa ha ido fraguando y con- de Zaragoza. En su tesis doctoral Minorías activas y feminismo. Aproximación al estudio de los orígenes del solidando una representación social tan nefasta para la mujer. Partido Feminista de España (1975-1981) analizó desde Frente a esa losa milenaria, la esperanza surge gracias a la lucha la perspectiva psicosocial ofrecida por el modelo de la emprendida por las feministas que denodadamente desean que el influencia minoritaria propuesto por Serge Moscovici en lo sobrenatural ser humano alcance de nuevo la unidad de género, que debió existir la capacidad del feminismo para generar profundos en esa edad de oro de la que también nos hablan los mitos. cambios en la sociedad. Historia y pensamiento del movimiento feminista, influencia y cambio social son los temas que han mar- La serpiente vencida cado sus cursos de doctorado, sus trabajos de investi- estudios gación y sus publicaciones. De éstas cabe destacar Una inmensa minoría: influencia y feminismo en la eministas Sobre los orígenes de la misoginia F Transición, editada por Prensas Universitarias de ISBN 84-7733-746-2 Zaragoza, en su colección Sagardiana, y Las que dije- ron no. Palabra y acción del feminismo en la Transición, premio de Investigación del Ayun- tamiento de Zaragoza, publicada en la colección Caxón de Sastre. Departamento de Servicios Sociales 9 788477 337461 y Familia LA SERPIENTE VENCIDA Sobre los orígenes de la misoginia en lo sobrenatural LA SERPIENTE VENCIDA Sobre los orígenes de la misoginia en lo sobrenatural Eudaldo Casanova M.ª Ángeles Larumbe FICHA CATALOGRÁFICA CASANOVA, Eudaldo La serpiente vencida : sobre los orígenes de la misoginia en lo sobre- natural / Eudaldo Casanova, M.ª Ángeles Larumbe. — Zaragoza : Prensas Universitarias de Zaragoza, 2005 380 p. : il. col. ; 22 cm. — (Sagardiana : estudios feministas ; 6) ISBN 84-7733-746-2 1. Misoginia–Historia. 2. Mujeres en la religión–Historia. I. Larum- be, M.ª Ángeles. II. Prensas Universitarias de Zaragoza. III. Título. IV. Serie: Sagardiana : estudios feministas (Prensas Universitarias de Zaragoza) ; 6 316.647.82-055.2(091) 305-055.2:2(091) No está permitida la reproducción total o parcial de este libro, ni su tratamiento informático, ni la transmisión de ninguna forma o por cualquier medio, ya sea electrónico, mecánico, por fotoco- pia, por registro u otros métodos, ni su préstamo, alquiler o cualquier forma de cesión de uso del ejemplar, sin el permiso previo y por escrito de los titulares del Copyright. © Eudaldo Casanova y M.a Ángeles Larumbe © De la presente edición, Prensas Universitarias de Zaragoza 1.ª edición, 2005 La edición de este libro ha sido parcialmente financiada por el Instituto Aragonés de la Mujer Colección Sagardiana. Estudios Feministas, n.º 6 Directora de la colección: M.ª Dolores Sánchez González Editado por Prensas Universitarias de Zaragoza Edificio de Ciencias Geológicas C/ Pedro Cerbuna, 12 50009 Zaragoza, España Prensas Universitarias de Zaragoza es la editorial de la Universidad de Zaragoza, que edita e imprime libros desde su fundación en 1542. Diseño de cubierta: Vicente Villarrocha Impreso en España Imprime: Calidad Gráfica, S.L. D.L.: Z-134-200 A Javier, que ilumina nuestras vidas PRÓLOGO Después de todo, lo que denominamos verdad es solamente la hipótesis que nos parece mejor. James George Frazer, La rama dorada El libro que este prólogo introduce investiga los orígenes de la misoginia a través de los distintos discursos que han ido perpetuan- do en nuestra cultura la relación entre la mujer y el Mal. Una rela- ción que ha ido creándose y recreándose con el paso del tiempo, sus- tentada en abundantes relatos, mitos, símbolos e imágenes que han venido a concretar y a facilitar la comprensión de lo inexplicable. A la par, este libro pretende clarificar diferentes conceptos a los que, en mayor o menor medida, se alude al hablar de cómo se conforma la subjetividad social: representaciones sociales, ideología, imaginario colectivo, mentalidad y pensamiento patriarcal son algunos de ellos. La obra da buena cuenta del énfasis histórico-cultural por representar a la mujer en una situación de desventaja y desigualdad frente al varón, que tiene su germen en el vínculo que se establece entre las creencias religiosas y la sociedad patriarcal. Nos reconoce- mos fruto de esa tradición heredada que se ha esforzado por natura- lizar la situación histórica de discriminación que han ido sufriendo las mujeres, acuñada en los múltiples mitos que se le han atribuido a través de los diferentes discursos. Símbolos y mitos están en el origen de todas las literaturas y son formas expresivas del espíritu humano; ofrecen una explicación sim- bólica de la realidad; revelan lo que está por debajo de lo aparente y contribuyen a explicar el mundo que nos rodea. 10 Prólogo Viejos y nuevos mitos proporcionan formas de comprensión de la cultura, a la vez que participan en construirla. Muchos mitos del pre- sente se reconocen en símbolos dotados de significado en el pasado; por eso, conocer y comprender qué somos hoy obliga a revisar toda una tradición cultural que puso los pilares para construir nuestro tiempo y que sentó las bases del pensamiento contemporáneo. Ya Panofsky, en sus Estudios de iconología, afirmaba que el pasado es parte de la realidad humana y reclamaba la necesidad de recurrir a él para dar explicación de lo que somos. Me arriesgaré a decir que este mismo empeño por desentrañar parte del ayer para conocer el hoy ha sido para los autores el motor que ha impulsado la escritura de su libro. Es cierto que nuevos discursos, revueltas y revo- luciones han propiciado espectaculares cambios, sobre todo —res- pecto al tema que nos ocupa— en el último siglo; pero todas estas transformaciones fueron posibles tras indagar en una consolidada tradición cultural, aunque fuera para rechazar sus planteamientos y explicaciones, para deconstruirla y, si acaso, transgredirla. Como afirma este estudio, la situación de la mujer en el mundo clásico tuvo su reflejo en la religión griega y romana, donde triunfa el patriarcado. En la vida cotidiana de Grecia y Roma se reproduce para la mujer buena parte de los valores que se le atribuye en la mitología. Así, la cultura clásica admitió que las mujeres eran natu- ralmente inferiores a los hombres. Griegos y romanos elaboraron teo- rías filosóficas, mitos y cultos que contribuyeron
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