2 Onsdag 25. juni 2014 KOMMENTAR KLASSEKAMPEN Radka Toneff Musikkonservatorium beste vokalist for debutpla- Ansvarlig redaktør: Bjørgulv Braanen 1971 til 1975. Hun var med i ta «Winter poem». Begge de Administrerende direktør: Marga van der Wal Kalenderen jazzrockbandet Unis, og to første platene var produ- Nyhetssjefer: Kjell-Erik N. Kallset og Mari Skurdal Kulturredaktør: Haakon Flemmen startet i 1975 Radka Toneff sert av og Utenriksredaktør: Yohan Shanmugaratnam 25. JUNI Quintet. I sistnevnte spilte Lars Klevstrand. På den Utviklingsredaktør: Katrine Ree Holmøy blant andre Arild Ander- andre hadde Toneff skrevet Jazzmusiker og komponist Ellen sen, , Jon Eber- flere av tekstene selv Utgitt av © Klassekampen AS. Ettertrykk og elektronisk videredistribusjon forbudt uten etter særskilt avtale. Radka Toneff ble født 25. juni 1952 i son and . I Hun døde i oktober 1982. . Hun var datter av den bulgar- 1979 begynte hun et samar- Musikkprisen Radka To- ske folkesangeren Toni Toneff, og beid med den amerikanske Toneff, 1982. neff Minnepris er basert på vokste opp på Lambertseter og Kol- komponisten og pianisten et minnefond, forvaltet botn. Hun regnes som en av Norges Steve Dobrogosz. med royalty-inntekter av «Fairyta- St. Hans-fri fremste jazzvokalister og var og er Toneff ga ut tre album, «Winter les» og «Live in Hamburg». «Fairy- en inspirasjonskilde for mange Poem» (1977), «It Don’t Come Easy» tales» ble i 2011 kåret til tidenes n Vi har bak oss feiringen av sankt- musikere. (1979) og «Fairytales» (1982). Hun norske plate på oppdrag fra Mor- hans, eller jonsok som den kalles i Radka Toneff studerte ved Oslo fikk 1977 som genbladet. HT mange deler av landet. I dag falt sankthansaften på en mandag. Sankthansaften og -dagen er Rapport fra Handelshøyskolen BI. vanlige arbeidsdager, og det legger naturlig nok en demper på den tradisjonsrike feiringen. Sommer- solverv, da sola snur, har vært feiret i uminnelige tider her nord. Sei- 25 år hos blårussen nere omsvøpte kirken midtsom- mertradisjonen i nye gevanter, som bok om framveksten av den jenter, og godt over halvparten var minnedag for Johannes Døperen. europeiske sivilisasjon. Dette var studenter på heltid. Navnet jonsok kommer av det rett før folkeavstemningen om EU Mangfoldet er stort også blant de norrøne jónsvaka, våkenatt for Jon, i 1994, og noen av oss historikere faglig ansatte. På rekken av på BI lurte på om vi skulle dra kontorer hvor jeg selv sitter, ved mens St. Hans, kommer fra den nytte av den omfattende debatten Institutt for innovasjon og økono- danske forkortningen av Johannes. og utvikle et bredt orientert kurs misk organisering, er vi tre om europeisk historie. historikere, en sosiolog, en sosial- n Jonsok ble feiret med leik, sang Lars Thue Rett overfor meg satt to ung- antropolog og en økonom. og dans, og ikke minst båltenning. dommer, og følgende samtale Uansett alder og kjønn møttes folk FOKUS utviklet seg: Selv om jeg har glede av impulser – Hva skal du begynne på etter fra mange faglige ansatte og ute i det fri for å feire og feste i videregående? studenter på BI, er det likevel skinnet av sankthansbålet. Fra Jeg fikk høre det igjen på vår St. – Jeg skal begynne på BI. kollegene i BIs Senter for nærings- reformasjonen på 1500-tallet motar- Hans-feiring på forskudd sist – Hva lærer du der da? livshistorie som har utsatt meg for beidet kirken og myndighetene det lørdag. En litt politisk ukorrekt – Å bli fort rik! den mest omfattende påvirknin- ytring ble forklart med at jeg – Åh, der vil jeg også begynne! gen. Senteret ble formelt en del av de anså som en umoralsk feiring. jobbet på BI, den suspekte utklek- Jeg puttet boka om den euro- BI i 1989, og vi feirer i år vårt 25-års Tradisjonen ble kanskje noe svek- kingsanstalten for landets blåruss. peiske sivilisasjon tilbake i veska jubileum. Vi har bidratt til at ket, men har likevel en grunnfestet Da jeg for et par år siden meldte omkring 60.000 studenter folkelig forankring i Norge, selv om meg ut av SV og inn i Arbeider- har hatt lærebøker med partiet, var det også noen som «Det er tid for klart historiske perspek- den på ingen måte er like omfat- mente det skyldtes uheldig tiver på pensum. Og vi tende som den svenske og baltiske påvirkning fra arbeidsmiljøet. selvransakelse. har vært med å produsere midtsommerfeiringen. I Norge, Prognosen var at glidningen mot rundt 60 bind nærings- Danmark og i Finland har vi særlig høyre ville fortsette. Selv en fyr Er jeg miljøskadd?» livshistorie. opprettholdt tradisjonen med bål som meldte seg inn i Sosialistisk Som en markering av Folkeparti i 1969 og som trofast har og la fra meg ideen om et bredt jubileet har senterets tretten på sankthansaften. Mange steder stemt SV fram til valget i 2013, anlagt historiekurs. Men studen- historikere nettopp utgitt boka er det også vanlig å brenne papir- kunne tydeligvis ikke forventes tens tenkemåte passet som hånd i «Næringsliv og historie» på Pax hekser på bålet, en tradisjon som å stå imot det tunge blå trykket fra hanske til økonomifagets forestil- forlag. Her er det historisk artikler skal ha kommet med tyske hånd- utdanningsmaskinen i Nydalen i linger om «the economic man». om blant annet norsk skipsfart, Oslo. bankkriser, den norske arbeidslivs- verkere som et symbol på hekser og Det er tid for selvransakelse. Er Men det skal ikke mye ild til for å modellen, morgenritualer og onde ånder som skal holdes vekk. jeg miljøskadd? lage mye røyk. Jeg kunne fortelle forholdet mellom kjønn og næ- mange historier om møter med ringslivshistorie. For egen del har n I Sverige er «midsommarafton» Vel, ingen røyk uten ild her heller. oppvakte, seriøse, hardt arbeiden- jeg svært vanskelig for å sette fridag, og feiringen er lagt til hel- Både i BIs ledelse og blant de de og reflekterte studenter på BI blårusslue på denne boka. Klasse- gen som ligger nærmest 24. juni. St. faglig ansatte har det i perioder gjennom de vel 25 år jeg har jobbet kampens lesere kan jo selv ta en vært tydelige representanter for der. I 2013 gikk det 19.649 studen- sjekk. Hans som fridag har også hatt faglige og politiske tilnærminger ter på BI, fordelt på alle nivåer, fra Oppsummert tror jeg ikke BI lange tradisjoner i Norge. Både i som samsvarer godt med det bachelor til doktorgradsprogram- kan klandres for mine politisk Gulatingsloven og Frostatingsloven nyliberale skiftet. Og flertallet av mer og på mange forskjellige ukorrekte synspunkter. De er mitt var det forbud mot å arbeide på St. studentene på BI hører ikke studieretninger, fordelt på studie- eget verk. hjemme til venstre for midten. stedene i Oslo, Bergen, Trondheim, Lars Thue Hansdagen. Sankthans var også Her er en sann historie: Jeg satt Stavanger, Kristiansand og historiker offentlig helligdag etter Christian på Frognerseterbanen fordypet i en Drammen. Litt over halvparten var [email protected] Vs norske lov fram til 1771, da den ble opphevet ved festdagsreduksjo- nen. Den folkelige tradisjonen med Doonesbury fridag holdt seg likevel langt inn på av G.B. Trudeau 1800-tallet. Nedre Telemark, Søn- dre Vestfold og Oslofjord-området SIKKERT NÅ! SÅ HAR OG VISST, BRITENE DET ALTSÅ MIN GODE ETT ER NATE har holdt på tradisjonen lengst, og PAUL! HVA KOMMER, HENDT! HVOR TYVE… NOK FOR ER PAUL! – BRINGER NATE, MYE TID KANSKJE DET?! ER VELKOMMEN! MEG, VET SPESIAL- sankthans er fremdeles fridag flere DEG HIT SÅ BRITENE HAR VI PÅ TRETTI DU… SENT? KOMMER! OSS, PAUL? TRENT! steder i Vestfold. Tida er nå inne for MINUTTER! ’KVELD, igjen å gjøre sankthans til fridag i AMY! ER hele landet, for eksempel ved å NATE HER? flytte en annen fridag (Kristi him- melfartsdag?), gjerne slik svenske- ne gjør, til nærmeste helg, med selve sankthansaften som fridag. BJØRGULV BRAANEN