Gonzalo Guerrero Jeronimo De Aguilar Y Los Indigenas
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UNIVERSIDAD MICHOACANA DE SAN NICOLÁS DE HIDALGO INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTÓRICAS MAESTRÍA EN HISTORIA OPCIÓN: HISTORIA DE AMÉRICA GONZALO GUERRERO, JERÓNIMO DE AGUILAR Y LOS INDÍGENAS DE YUCATÁN: LA PERCEPCIÓN DEL “OTRO” TESIS PARA OBTENER EL GRADO DE: MAESTRO EN HISTORIA PRESENTA: GUILLERMO CONSUELO SALGADO TUTORA: DRA. LOURDES DE ITA RUBIO MORELIA, MICH., FEBRERO DE 2010 2 INDICE Introducción............................................................................................................ 5 x Planteamiento del Problema………………………………………………………………. 5 x Importancia y Justificación……………………………………………………………….. 7 x Balance Historiográfico…………………………………………………………………….. 9 x Objetivos y Metodología…………………………………………………………………… 13 x Interrogantes e Hipótesis…………………………………………………………………. 17 x Marco Teórico y Conceptual……………………………………………………………... 19 x Marco Histórico…………………………………………………………………………….. 29 x Contenido……………………………………………………………………………………. 45 Capítulo I Contexto geohistórico y antecedentes de los primeros contactos España-Yucatán.................................................................................................... 49 x 1.1 Los mayas en vísperas del contacto con los españoles (posclásico tardío).49 -División territorial de la península de Yucatán……………………………………. 50 -Clases sociales…………………………………………………………………………….. 53 -Comercio……………………………………………………………………………………. 54 -Sacrificios y fiestas……………………………………………………………………..… 56 x 1.2 El contexto geohistórico español en los primeros años del descubrimiento y conquista de América……………………………………………………………………... 62 -Viaje de Alonso de Ojeda a Tierra Firme (1510)………………………………….… 66 -Viaje de Diego de Nicuesa a Tierra Firme (1510)………………………………...... 68 -Vasco Núñez de Balboa………………………………………………………………….. 69 x 1.3 Los primeros contactos de los mayas de Yucatán con las expediciones españolas. La visión del otro…………………………………………………………….. 72 -La primera expedición formal a Yucatán. Francisco Hernández de Córdoba (1517)…………………………………………………………………………………………. 73 -Segunda expedición. Juan de Grijalva (1518)……………………………………… 81 -Tercera expedición. Hernán Cortés (1519)………………………………………….. 86 3 Capítulo II Jerónimo de Aguilar y Gonzalo Guerrero. Orígenes y llegada a Yucatán………………………………………………………………………………………………. 92 x 2.1 Los orígenes de Jerónimo de Aguilar y Gonzalo Guerrero………………….. 92 x 2.2 Gonzalo Guerrero y Jerónimo de Aguilar en América……………………….. 95 -El trayecto del viaje………………………………………………………………………. 98 x 2.3 Jerónimo de Aguilar y Gonzalo Guerrero en Yucatán. El trato de los mayas a los españoles náufragos………………………………………………………………. 102 -Sus vidas con los caciques de Xamanzana………………………………………... 103 -Gonzalo Guerrero en Chactemal (la separación)…………………………………. 115 -Jerónimo de Aguilar en Xamanzana………………………………………………… 120 Capítulo III Dos españoles, dos posiciones ante la conquista, dos desenlaces. 126 x 3.1 Gonzalo Guerrero y Jerónimo de Aguilar dos decisiones y dos rumbos distintos…………………………………………………………………………………….. 126 -1517………………………………………………………………………………………… 126 -1518………………………………………………………………………………………… 130 -1519………………………………………………………………………………………… 130 x 3.2 Jerónimo de Aguilar y la conquista de México………………………………. 143 - Jerónimo de Aguilar y su vida posterior a la conquista de México…………. 157 -Muerte de Jerónimo de Aguilar………………………………………………………. 162 x 3.3 Gonzalo Guerrero y la conquista de Yucatán…………………………………164 -Primera etapa de conquista de 1527 a 1528……………………………………… 164 -Segunda etapa de 1529 a 1535………………………………………………………. 174 -Muerte de Gonzalo Guerrero………………………………………………………..… 192 Conclusiones……………………………………………………………………………………….….. 202 Anexo. Tabla de historiadores y cronistas que mencionan a Gonzalo Guerrero y Jerónimo de Aguilar………………………………………………………………………………….................. 205 Fuentes………………………………………………………………………………………………….. 206 4 Tu no eres ni un Dios ni un demonio Vosotros sois dos hijos de la naturaleza; ¿qué derecho tienes tú sobre él, que él no tenga sobre ti? Diderot Así que todas las cosas que quisierais que los hombres hiciesen con vosotros, así también haced vosotros con ellos. Esto cualquier hombre con luz natural impresa en nuestra mente lo conoce, aprende y entiende. El evangelio según San Mateo y Bartolomé de las Casas 5 INTRODUCCIÓN Planteamiento del Problema A fines del siglo XV el conocimiento europeo de la existencia de América fue un acontecimiento que cambió el rumbo de la humanidad. Después de ello, hubo un nuevo reordenamiento geopolítico e ideológico que ocasionó una confrontación entre teólogos, juristas y pensadores de la época, exhibiendo diversas tesis sobre la justificación de la conquista de los nuevos territorios de ultramar. El contacto con los pueblos americanos ocasionó que algunos españoles se replantearan concepciones rígidas existentes en la España de los siglos XV y XVI, sobre sus propias costumbres, tradiciones y creencias religiosas. En las primeras décadas de la llegada de los europeos a América, hubo algunos casos documentados de españoles que lograron asimilarse a la otredad americana; algunos de ellos, por circunstancias extraordinarias (otros no), convivieron con los indígenas del Nuevo Mundo y llegaron a apreciarlos tanto como a sus coterráneos y en casos particulares, prefirieron vivir con los nativos, que hacerlo con los europeos.1 La historia que presentamos aquí es singular y poco conocida. Dos náufragos llegados a la península de Yucatán antes de las primeras expediciones formales a esos lugares, ambos nacidos al sur de España, cristianos y con similar bagaje cultural. Un viaje de rutina entre Darién y Santo Domingo los arrastró a las costas caribeñas de la península de Yucatán. Una estancia de ocho años entre los mayas de la región, modificó sus vidas, de modo que al término de ese período tomaron decisiones muy distintas. Tanto Gonzalo Guerrero como Jerónimo de Aguilar murieron en la década de los treinta del siglo XVI, dejando huella de su estancia en lo que hoy es México. Sus experiencias nos proveen de elementos interesantes relacionados al contacto entre españoles e indígenas mesoamericanos. En la presente tesis hacemos un análisis minucioso de las crónicas del siglo XVI, que hablan de la presencia de Jerónimo de Aguilar y Gonzalo Guerrero en Yucatán. 1 Algunos casos documentados de españoles que lograron establecer una relación más estrecha con los nativos americanos fueron: Cristóbal Rodríguez, Juan Garcés, Antón de Montesinos, Pedro de Córdoba, Bartolomé de las Casas, Diego Nicuesa, Álvar Núñez Cabeza de Vaca, Juan Ortiz, Diego de Guzmán. Véase CONSUELO Salgado, Guillermo, Gonzalo Guerrero: el conquistador conquistado. Una historia invisible de la conquista, Tesis de Licenciatura, Facultad de Historia, UMSNH, 2006. 6 Relatamos la experiencia de éstos dos primeros españoles que habitaron la península, y que por voluntad propia concluyeron de manera diferente su experiencia de varios años en esas tierras extrañas para los europeos: Guerrero quedándose y haciendo suya la cultura, la etnia y la defensa del territorio maya; y Aguilar desesperado por alcanzar a los españoles que pasaron por la costa yucateca en la expedición cortesiana y uniéndose a ellos para actuar protagónicamente como traductor en las acciones del capitán extremeño, en sus avances hacia el interior del territorio ocupado por el imperio Mexica. El análisis realizado no ha sido en sentido unívoco, es decir, no consideró a Gonzalo Guerrero como héroe ni a Jerónimo de Aguilar como traidor ni viceversa, sino como hombres comunes con sus propias decisiones influidas por sus circunstancias. Tampoco calificamos a ninguna de las dos culturas en contacto como salvajes o civilizados. En síntesis pretendemos mostrar e interpretar el qué y el por qué de sus acciones, ahondando en los textos y sus contextos, procurando entender los eventos que los llevaron por rumbos distintos. El análisis hermenéutico de las fuentes principales que han hablado de Jerónimo de Aguilar y Gonzalo Guerrero desde el siglo XVI, nos permitió hacer una triangulación de los personajes en cuestión. Es decir, no sólo hablaremos de lo que juzgaban los españoles de la época en relación a los indígenas de la península, sino que procuramos exponer lo que estos últimos llegaron a especular de los españoles, y más aún, lo que los cronistas creyeron y pensaron sobre las decisiones tomadas por Aguilar y Guerrero. El acercamiento de los personajes a la cultura maya, movió varios juicios rígidos que a priori habían adquirido y mantenían. Su estancia de varios años entre los nativos de la península de Yucatán, los hizo reconsiderar y modificar ideas y nociones preconcebidas sobre cuestiones básicas. Para ellos, los que en principio eran bárbaros, inferiores o incivilizados, dejaron de serlo después del contacto. Esa relación temprana entre las dos culturas se dio en sentido inverso a lo que comúnmente sucedía. No fueron los españoles los que sometieron al indígena culturalmente, no estaban en condiciones de hacerlo después de su naufragio; fueron los mayas los que subyugaron a los europeos supervivientes y éstos con el tiempo, adoptaron las tradiciones y las costumbres de aquellos, uno por aparente necesidad, y otro por convicción. Después de convivir algunos años con los naturales mesoamericanos, llegaron a conocerlos, a apreciarlos y a ver en ellos aspectos que en otras circunstancias muy 7 probablemente hubieran pasado desapercibidas. Claro ejemplo lo da Jerónimo de Aguilar cuando describió al cacique que lo adoptó, “era un hombre muy humano”. De esta manera, el caso particular de la presencia de los dos primeros españoles en la