Pierre Rabhi

1 Pierre Rabhi, de son nom d'origine Rabah Rabhi, né le 29 mai 1938 à Kenadsa, en Algérie , est un essayiste, agriculteur bio, romancier, écologiste et poète français, fondateur 2 du mouvement Colibris et « figure représentative du mouvement politique et scientifique de l'agroécologie en France . » Pierre Rabhi

3 Sa pensée est inspirée par le mouvement anthroposophe , dont il promeut l'application agricole, appelée « biodynamie » considérée comme pseudo-scientifique.

Sommaire

Biographie Jeunesse algérienne Retour à la terre Reconnaissance Famille

Prises de position Sur le mariage homosexuel Sur la procréation médicalement assistée Sur le féminisme

Critiques et controverses Sur ses techniques agricoles Liens avec l'anthroposophie Positionnement politique Popularité et présence médiatique Pierre Rabhi en 2009

Publications Biographie Ouvrages Naissance 29 mai 1938 Préfaces Kenadsa Documentaires avec la participation de Pierre Rabhi Nationalité Français Notes et références Formation Maison familiale rurale Source Activités Agriculteur, écrivain Presse Notes Autres informations

Annexes Mouvement Simplicité volontaire Bibliographie Site web www.pierrerabhi.org (htt Radio ps://www.pierrerabhi.org Articles connexes /) Liens externes Distinction Cabri d'or (1984)

Biographie

Jeunesse algérienne 4 5 Pierre Rabhi est né Rabah Rabhi en 1938 dans une famille musulmane de Kenadsa, près de Colomb-Béchar, une oasis dans le sud de l'Algérie . Sa mère meurt de tuberculose alors qu'il est âgé de 4 ans . Ses frères vivent à Béchar et Kenadsa.

6 Son père, forgeron, musicien et poète, le confie à l'âge de cinq ans à un couple de Français, un ingénieur gaulliste et une institutrice , venus travailler dans les houillères du Sud Oranais dans son village natal. Plus tard, le père est 5 contraint de fermer son atelier et de travailler à la mine, ce qui marque la réflexion et la pensée du fils .

Le jeune Rabah quitte Kenadsa pour Oran avec sa famille d'adoption et y suit deux années d'études secondaires. À l'âge de seize ans, à Oran, il se convertit au christianisme et adopte le prénom Pierre. Il commence à travailler dans la 7 dentisterie, puis en tant qu'employé de banque. Lorsque la guerre d'Algérie éclate en 1954, il se trouve dans une situation de double exclusion, fâché avec son père pour s'être converti , et avec son père d'adoption qui le met à la porte un 6 8 soir pour avoir critiqué le maréchal Alphonse Juin . Depuis, il a déclaré ne plus se sentir lié à une religion en particulier, la dimension spirituelle de sa réflexion s’étant profondément élargie .

Retour à la terre 1 6 Arrivé à Paris, il trouve un emploi de magasinier chez un constructeur de machines agricoles à Puteaux . Dans l'entreprise où il travaille, il rencontre Michèle, avec laquelle il se mariera et dont la belle-famille boycotte l'union . Tous deux nourrissent le rêve de s'extraire de leur vie urbaine et pensent à l'agriculture. Ils rencontrent le docteur Pierre Richard, un médecin écologiste, qui travaillait à la création du Parc national des Cévennes, et qui les encourage dans leur démarche.

1 Ils décident de se rendre en Ardèche pour s'y installer définitivement en 1960, précédant le mouvement néorural de la fin des années 1960. Ils se marient à Thines en avril 1961 . Pierre Rabhi devient père et, sans aucune connaissance agricole, s'inscrit dans une Maison familiale rurale.

Il rencontre l’écrivain ardéchois Gustave Thibon, philosophe chrétien et conservateur considéré, selon le journaliste Jean-Baptiste Malet, comme « l’une des sources intellectuelles de l’idéologie ruraliste de Vichy » et ayant fait 9 « régulièrement cause commune avec l'extrême-droite ». Thibon deviendra une source d’inspiration et entretiendra des relations avec Pierre Rabhi jusque dans les années 1990 .

1 Rabhi découvre et adhère également aux idées de Rudolf Steiner, ainsi qu’aux principes de l’anthroposophie, notamment à la biodynamie .

Après trois ans comme ouvrier agricole, en 1963 il devient lui-même paysan dans les Cévennes ardéchoises. Il se lance dans l'élevage caprin avec l'intention de ne pas reproduire les modèles de productivisme, et expérimente l'agriculture biodynamique.

Après des débuts difficiles, le couple acquiert assez d'expérience pour accueillir et conseiller à partir de mai 1968 d'autres néo-ruraux. Quinze années leur seront nécessaires pour parvenir à vivre de leur ferme. Pierre Rabhi témoigne en 2015 : « Il y a plus de cinquante ans, ma femme et moi avons choisi notre lieu de vie, Montchamp, précisément pour son harmonie. Perdue au sommet d'une montagne de l'Ardèche, cette ferme nous comblait de silence, d'air pur, de 10 mystère aussi, en dépit des obstacles “objectifs” : il n'y avait ni électricité ni eau courante, un chemin à peine praticable par temps de pluie, un sol sec et rocailleux . »

Reconnaissance 11 12 En 1978, Pierre Rabhi est chargé de formation en agroécologie par le Cefra (Centre d'étude et de formation rurales appliquées) .

À partir de 1981, il se rend au Burkina Faso en tant que « paysan sans frontières » à la demande du gouvernement de ce pays avec le soutien du Centre de relations internationales entre 13 agriculteurs pour le développement (Criad). En 1985, il crée, avec son ami Maurice Freund, un centre de formation en agroécologie à Gorom-Gorom , avec l'appui de l'association Le Point- 12 6 Mulhouse , le premier du continent . En 1986, l'agronome français René Dumont est chargé par l'association d'évaluer le travail de Pierre Rabhi, et se montre très critique avec les méthodes 14 et surtout les croyances appliquées sur place par Pierre Rabhi . Pierre Rabhi aurait bénéficié de l'appui du président Thomas Sankara qui voulait faire de l'agroécologie une politique 15 nationale avant d'être assassiné en 1987 .

En 1988, il fonde le Carrefour international d'échanges de pratiques appliquées au développement (Ciepad) avec l'appui du conseil général de l'Hérault. Il met en place un « module optimisé d'installation agricole », des programmes de sensibilisation et de formation, et de nombreuses actions de développement à l'étranger (Maroc, Palestine, Algérie, Tunisie, Sénégal, Togo, Bénin, Sandrine Bélier, Allain Bougrain- Mauritanie, Pologne, Ukraine…). Dubourg, Cécile Duflot et Pierre Rabhi aux Journées d'été des En 1992, il lance le programme de réhabilitation de l'oasis de Chenini-Gabès en Tunisie. Depuis 1994, il anime le mouvement Oasis en tous lieux, promouvant le retour à une terre nourricière Verts à Nîmes en 2009. et la reconstitution du lien social.

16 La même année, il fonde l'association Les Amis de Pierre Rabhi, rebaptisée en 1994 Terre & Humanisme . Un tiers du budget de l’association « provient des dons tirés des produits financiers « Agir » du Crédit coopératif » (plus 1 450 000 euros par an) . Elle a pour objet la promotion et la transmission de l'agroécologie.

17 En 1997 et 1998 [réf. nécessaire], il participe à l'élaboration de la Convention des Nations unies sur la lutte contre la désertification (CLD, ou CNULCD) .

De 1999 à 2001, il lance de nouvelles actions de développement au Niger (région d'Agadez) et au Mali (région de Gao).

18 6 En 2002, il crée le « Mouvement Appel Pour une Insurrection des Consciences (Mapic) » afin de se présenter à l'élection présidentielle. Cependant il n'obtient que 184 parrainages d'élus sur les 500 requis .

En 2003, il rencontre Michel Valentin avec qui il crée en 2004 Les Amanins sur la commune de La Roche-sur-Grane, dans la Drôme. Cette infrastructure d’agrotourisme maraîcher qui s’étend sur cinquante-cinq hectares accueille des 1 séminaires d’entreprise, des vacanciers et des personnes en formation au maraîchage. Créée sous forme d'association à but non-lucratif, elle compte deux salariés aidés en permanence par de nombreux wwoofers bénévoles .

Il anime régulièrement des conférences ou des ateliers sur les thèmes de la simplicité volontaire et de la décroissance. Considéré comme artisan de l'altermondialisme, il est invité lors du 19 Forum social européen, et intitule un de ses exposés « Donner une âme à la mondialisation ». Il crée en 2007, avec Isabelle Desplats, Cyril Dion et quelques autres, le mouvement Colibris qui fait suite au MAPIC ("Mouvement Appel Pour une Insurrection des Consciences"). La mission du Mouvement Colibris est « d’inspirer, relier et soutenir tous ceux qui participent à 20 construire un nouveau projet de société » . Il a fait partie du comité éditorial du mensuel français La Décroissance et est vice-président de l'association Kokopelli qui œuvre à la protection de la biodiversité (à la production et à la distribution de semences issues de l'agriculture biologique et biodynamique) et à la régénération des sols cultivés.

En 2011, Pierre Rabhi reçoit le prix du développement durable du lycée Champollion de Grenoble. Il participe à l'inauguration d'un jardin portant son nom à Saint-Alexandre dans le Gard, 21, 22 suivie d'une conférence .

23 24 Stand de l'association Terre et En 2012, il rejoint le comité d'honneur de la Flac (Fédération des luttes pour l'abolition des corridas). Le 30 juin 2012, il inaugure à Bédarieux (Hérault) un parc public, portant son nom . 25 26 humanisme au salon bio Le 16 juillet 2013, il publie dans le journal Le Monde, avec Susan George et Edgar Morin, une tribune soutenant l'initiative citoyenne européenne « Arrêtons l'écocide en Europe » .

Marjolaine, en 2016. 6 Il est soutenu par plusieurs personnalités, comme l'actrice Marion Cotillard ou l'entrepreneur Jacques-Antoine Granjon . De manière plus générale et bien qu'il s'en défende, Pierre Rabhi est 27, 28 considéré, autant chez certains de ses admirateurs que chez ses détracteurs, comme une sorte de « gourou » . Il revendique en revanche ouvertement l'influence de Jiddu Krishnamurti 28 (1895-1986) .

6 Il a créé une fondation qui était sous la tutelle de la Fondation de France. Elle est depuis devenue un fonds de dotation .

29 Le 1er février 2017, il reçoit des mains d'Anne Hidalgo la médaille Grand Vermeil de la ville de Paris .

Pierre Rabhi est aujourd'hui à la tête d'une puissante organisation, soutenue par de nombreux mécènes issus du show-business (comme Mélanie Laurent ou Marion Cotillard) ainsi que par des fortunes aristocratiques (Constance de 28 Polignac, Patrice de Colmont) .

Famille 30 31 32 Pierre Rabhi a cinq enfants : Cécile, Vianney — ingénieur et inventeur du moteur MCE-5 à compression variable —, David, Sophie — fondatrice et directrice de La Ferme des enfants , à Berrias-et-Casteljau en Ardèche — et Gabriel, 33 né en 1975 — informaticien .

Prises de position

Sur le mariage homosexuel

Dans le livre Pierre Rabhi, Semeur d'espoirs, paru en 2013 chez Actes Sud, celui-ci affirme qu'il « considère comme dangereuse pour l’avenir de l’humanité, la validation de la famille " homosexuelle ", alors que par définition cette 34 relation est inféconde. » En décembre de la même année il répond dans un interview de Reporterre à la question de savoir si le principe de lutte pour l’égalité du droit au mariage ne le touche pas particulièrement : « Si, bien sûr. Je suis plein de compassion à l’égard de ceux qui ont été victimes de discrimination et d’exaction. Que des gens s’aiment et aient des attirances, quels que soient les sexes... je ne vois pas où est le problème. Ils sont libres de le faire et heureusement. Mais que cela devienne ensuite une problématique sociale aussi énorme... Par contre, ce qui me pose problème dans le débat actuel, c’est qu’il y a une troisième entité qui n’est pas consultée. C’est l’enfant. L’enfant qu’on va faire naître par je ne sais quel stratagème... »

Lors des débats sur l'ouverture du mariage aux couples de même sexe, Pierre Rabhi affirme qu'aller manifester pour ce sujet n'est pas une priorité pour lui : « Pour moi, ça ne figure pas sur l’agenda des priorités. Je crois que c’est quelque chose qui m’intéresse assez peu, je suis beaucoup plus préoccupé par les enfants qui meurent de faim. C’est là qu’on se rend compte que nous ne subissons pas les problèmes fondamentaux, que nous sommes dans une sorte de délire généralisé. Le mariage homosexuel est un symbole de cette manipulation des consciences, où on crée des phénomènes de société qui n’en sont pas. » Il affirme ne pas s'y opposer pour autant, et ne pas s’opposer non plus à l'adoption par les couples de même sexe : « je n'ai aucun problème avec l’idée de familles homoparentales, bien au contraire. Vous savez, il y a tellement d’enfants qui ne demanderaient que de l’amour pour grandir... L’adoption me 34 semble un processus beaucoup plus sain en effet, j’y vois beaucoup moins d’inconvénients que dans les artifices de la PMA . »

Dans son livre La Convergence des consciences paru en 2016, il écrit que :

« Les attaques portées contre telle ou telle communauté humaine, telle ou telle orientation sexuelle, sont des violences inutiles. Tous les hommes doivent être libres de leurs initiatives sans avoir à supporter le regard ou la réprobation d’autrui. À cet égard, je pense qu’il ne faut pas porter de jugement moral ni édicter de censure. Je crois au contraire qu’il y a des espaces de vie où le respect seul doit l’emporter. Il en va de la liberté et de 35 la responsabilité de chacun et, pour moi, le bonheur prime . »

Sur la procréation médicalement assistée

Il s'oppose à la procréation médicalement assistée (PMA) en général (qu'elle soit destinée à des femmes seules, à des couples hétérosexuels ou homosexuels) estimant qu'elle n'est pas naturelle, et donc dangereuse, faisant le parallèle 34 avec l'agriculture chimique .

Sur le féminisme

Pierre Rabhi a une vision essentialiste des femmes. Il considère qu'il faut viser la complémentarité des sexes plutôt que l'égalité femmes-hommes : « Je crois qu’il ne faudrait pas exalter l’égalité. Je plaide plutôt pour une complémentarité : que la femme soit la femme, que l’homme soit l’homme et que l’amour les réunisse dans cette complémentarité. » De même les femmes sont, pour lui, définies par une nature immuable ce qui lui fait dire : « On n’a 36 jamais vu dans l’histoire des croisades de femmes à Jérusalem, des femmes déclarer la guerre, ou rarement, sauf si elles sont dénaturées » .

Critiques et controverses

Sur ses techniques agricoles

Selon l'agronome Michel Griffon : « Pour Pierre Rabhi, agriculteur et philosophe, l'agroécologie a un sens particulier : non seulement le terme évoque un ensemble de techniques agricoles respectant l'environnement, mais aussi une philosophie de la production agricole fondée sur la simplicité, la sobriété des comportements et de la consommation des ressources, ainsi que le respect de la nature. les techniques sont très proches de celles de l'agriculture 37 biologique . ».

38 Cependant, de nombreux autres auteurs se montrent beaucoup plus critiques sur les théories agricoles de Pierre Rabhi, et y voient un « échec » .

14 Les travaux de Pierre Rabhi, dans le centre d'agroécologie de Gorom-Gorom au Burkina Faso, ont ainsi fait l'objet d'une évaluation confiée à l'agronome René Dumont . Celui-ci, en 1986, est très critique à son égard :

« Mis à la tête du centre d’Agro-écologie et chargé de former des vulgarisateurs agricoles burkinabés, Pierre Rabhi a présenté le compost comme une sorte de « potion magique » et jeté l’anathème sur les engrais chimiques, et même sur les fumiers et purins. Il enseignait encore que les vibrations des astres et les phases de la lune jouaient un rôle essentiel en agriculture et propageait les thèses antiscientifiques de Steiner, tout 14 en condamnant Pasteur. Malgré sa bonne volonté, il manquait de connaissances économiques et agronomiques, notamment sur l’utilisation optimale des composts . »

14 Il lui reproche aussi de transposer en zone tropicale des résultats d'expérimentations effectuées en zones tempérées. Enfin, il relève « une attitude discutable à l’égard des Africains » .

L'efficacité et la pertinence des théories agricoles de Pierre Rabhi sont d'autant plus difficiles à évaluer qu'il ne serait le responsable direct d'aucune exploitation agricole. Ainsi, le Mas de Beaulieu, centre de formation à l'agroécologie qui 39, 40 41 se réclame de lui, a été fondé par l'association « Les amis de Pierre Rabhi » (rebaptisée « Terre et Humanisme » en 1999) , « créée à l'initiative de Pierre Rabhi » mais dans laquelle il n'exerce aucune responsabilité officielle. Les 42 critiques vives qui ont été formulées à l'encontre de ce centre de formation (« ce sont manifestement l'amateurisme et l'idéologie qui prévalent en ces lieux, avec une petite touche de croyances ésotériques » ) par l'Association française pour l'information scientifique (AFIS), une association rationaliste engagée dans la lutte contre les pseudo-sciences, ne portent donc qu'indirectement sur Pierre Rabhi. L'AFIS dénonce également l'exploitation de centaines de 42 travailleurs bénévoles venus en stage ou formation .

Le sociologue Gérald Bronner, membre de l'AFIS, considère que Pierre Rabhi trompe ses concitoyens quand il affirme que ses techniques agricoles pourraient nourrir la planète. Il dénonce également l'utilisation de méthodes non 43, 44 scientifiques . En effet, certaines techniques agricoles promues par Pierre Rabhi, sont celles de l'agriculture biodynamique, qui est aujourd'hui reconnue comme une pseudo-science.

Liens avec l'anthroposophie 45 46 Dans son livre Du Sahara aux Cévennes, Pierre Rabhi recommande l'usage de l'agriculture biodynamique , méthode issue de l'anthroposophie, une philosophie ésotérique développée dans les années 1920 par Rudolf Steiner , dont 28 Rabhi fut un lecteur précoce .

47 Rabhi entretient également des relations étroites avec le système des écoles Steiner-Waldorf (versant éducatif de l'anthroposophie), et sa fille Sophie Rabhi en dirige une au Hameau des buis, en Ardèche . Celle-ci fait suite à une école 48 maternelle et primaire appelée « La ferme des enfants » à Montchamp (Ardèche), fermée après que l'ex-compagnon de Sophie Rabhi y a été jugé pour abus sexuel sur mineur en 2005 . La nouvelle école a elle aussi fait l'objet de 28 plusieurs plaintes auprès de la Miviludes .

49, 50 L'anthroposophie et ses diverses incarnations modernes ont souvent été accusées de dérive sectaire , mais plusieurs mouvances incriminées pour de telles dérives se sont associés dans un « Centre d’information et de conseil des nouvelles spiritualités » (CICNS), association qui s’en prend explicitement aux organisations françaises de vigilance en matière de dérives sectaires (notamment la Miviludes). Pierre Rabhi a été en 2010 signataire d'une pétition, à 51 l'initiative du CICNS, pour la création d'un observatoire indépendant des minorités spirituelles en France .

Positionnement politique 52 La journaliste Jade Lindgaard, dans un article publié par Mediapart et la Revue du crieur , lui reproche d’insister sur la transformation personnelle et le développement de solutions individuelles aux problèmes globaux au détriment de l’action politique collective, ce qui conduit à rompre avec « une filiation de luttes » (décolonisation, antinucléaire, féminisme) et à effacer les mécanismes de domination de classe, de race et de genre, et risque de maintenir le statu quo sur les questions de richesse et de pollution.

52 Les critiques contre Rabhi portent également sur ses prises de position concernant le mariage homosexuel et la procréation médicalement assistée, et sur la proximité de ses fils, Gabriel et David, avec l'extrême droite . Selon Sophie 28 28 Des Déserts de Vanity Fair, ceux-ci sont des proches des mouvances conspirationnistes et d'extrême droite, en relation notamment avec Alain Soral , et n'ont jamais été désavoués par leur père .

Popularité et présence médiatique

Dans un article du Monde Diplomatique intitulé « Le système Pierre Rabhi », Jean-Baptiste Malet explique la popularité de la figure et des idées de Rabhi : « L’icône Rabhi tire sa popularité d’une figure mythique : celle du grand-père paysan, vieux sage enraciné dans sa communauté villageoise brisée par le capitalisme, mais dont le savoir ancestral s’avère irremplaçable quand se lève la tempête. Dans un contexte de catastrophes environnementales et d’incitations permanentes à la consommation, ses appels en faveur d’une économie frugale et ses critiques de l’agriculture productiviste font écho au sentiment collectif d’une modernité hors de contrôle. En réaction, l’inspirateur des « colibris » prône une « insurrection des consciences », une régénération spirituelle, l’harmonie avec la nature et le cosmos, un contre-modèle local d’agriculture biologique non mécanisée. Ces idées ruissellent dans les médias, charmés par ce 1 « bon client », mais aussi à travers les activités du mouvement Colibris, fondé en 2006 par Rabhi ».

Publications

Ouvrages

Du Sahara aux Cévennes ou la Reconquête du songe (autobiographie, prix du Cabri d'or de l'Académie cévenole), Lavilledieu, Éditions de Candide, 1983, rééd. éditions Albin Michel, Paris, 1995, rééd. sous le titre Du Sahara aux Cévennes : itinéraire d'un homme au service de la Terre-Mère, éd. Albin Michel, Paris, 2002 Le Gardien du feu : message de sagesse des peuples traditionnels (roman), Lavilledieu, Éditions de Candide, 1986, nouvelle édition Paris, Albin Michel, 2003 L'Offrande au crépuscule (prix des sciences sociales agricoles du ministère de l'Agriculture), Lavilledieu, Éditions de Candide, 1989, rééd. aux éditions L'Harmattan, 2001 Le Recours à la terre (recueil d'articles), Lyon, Terre du Ciel, 1995, nouvelle éd. augm. 1999 Parole de Terre : une initiation africaine, Paris, Albin Michel, 1996 (préface de Yehudi Menuhin) As in the Heart, So in the Earth, traduit par Joseph Rowe, Park Street Press, Rochester, Vermont, 2007 Manifeste pour des Oasis en tous lieux, ouvrage collectif sous la direction de Pierre Rabhi, 1997 Le Chant de la Terre, interview par Jean-Pierre et Rachel Cartier, éd. La Table Ronde, Paris, 2002 Graines de possibles, regards croisés sur l'écologie, avec Nicolas Hulot, Paris, Calmann-Lévy, 2005 (ISBN 2-7021-3589-7) Conscience et environnement, Éditions du Relié, Gordes, 2006 La Part du colibri : l'espèce humaine face à son devenir, La Tour-d’Aigues, Éditions de l'Aube, 2006 (ISBN 2-7526-0269-3) Témoignage au Festival du livre de Mouans-Sartoux en 2005 Écologie et spiritualité, Paris, Éditions Albin Michel, 2006 Ouvrage collectif avec, entre autres, Jacques Brosse, André Comte-Sponville, Eugen Drewermann, Albert Jacquard, Jacques Lacarrière, Théodore Monod, Jean-Marie Pelt, Annick de Souzenelle Terre-Mère, Homicide volontaire ? Entretiens avec Jacques-Olivier Durand, éd. Le Navire en pleine ville, Saint-Hippolyte-du-Fort (Gard), 2007 Manifeste pour la Terre et l'Humanisme - Pour une insurrection des consciences, Arles, Actes Sud, 2008 Vers la sobriété heureuse, Arles, Actes Sud, 2010 Éloge du génie créateur de la société civile, Arles, Actes Sud, 2011 Un nouveau monde en marche : vers une société non-violente, écologique et solidaire de Laurent Muratet et Étienne Godinot, éd. Yves Michel, Gap, 2012 Participation de Pierre Rabhi, aux côtés, entre autres, de Akhenaton, Christophe André, Stéphane Hessel (préface), Jean-Marie Pelt, Matthieu Ricard, Jean Ziegler 53 Pierre Rabhi, semeur d'espoirs, entretiens, Olivier Le Naire, Arles, Actes Sud, 2013 Le monde a-t-il un sens ? avec Jean-Marie Pelt, Fayard, 2014 (ISBN 978-2-213-68186-3) La Part du colibri, illustré par Pascal Lemaître, éditions de l'Aube, 2017, rééd. poche 2017 L'Agroécologie, une éthique de vie, entretien avec Jacques Caplat, Arles, Actes Sud, 2015 (ISBN 978-2-330-05646-9) La Puissance de la modération, Hozhoni, 2015 (ISBN 978-2372410182) La Convergence des consciences, Le Passeur, 2016 (ISBN 978-2368904749)

Préfaces

Alerte aux vivants et à ceux qui veulent le rester - Pour une renaissance agraire de Pierre Gevaert, Paris, Sang de la Terre, 2006 La Stratégie du colibri de Séverine Millet, Paris, Minerva, 2008 Le Scénario « Titanic », et autres métaphores écologiques… de Hugues Gosset-Roux, Saint-Julien-en-Genevois, Jouvence, 2008 La Planète au pillage de Henry Fairfield Osborn, Jr, réédition aux Éditions Actes Sud, 2008 (ISBN 978-2-7427-7447-0) Une seule Terre pour nourrir le monde de Florence Thinard, Paris, Gallimard Jeunesse, 2009 Une monnaie nationale complémentaire de Philippe Derudder et André-Jacques Holbecq, Yves Michel, 2011 (ISBN 978-2-913492-89-9) La Terre comme soi-même : repères pour une écospiritualité de Michel Maxime Egger, Genève, Labor et Fides, 2012 (ISBN 978-2-8309-1445-0) Voyage à Païolive en Ardèche méridionale de Véronique Groseil et Gil Jouanard, Éditions du Chassel, 2013 (ISBN 979-10-90929-04-3) Les Seigneurs de la Terre, l'Appel de Cérès de Fabien Rodhain et Luca Malisan, Glénat, 2016

Documentaires avec la participation de Pierre Rabhi

54 Pierre Rabhi, des Cévennes au Sahel, d'Anne-Sophie Boisgallais et Christian Lascaux (1990) Sous les pavés, la terre, de Thierry Kruger et Pablo Girault, sorti en avril 2009 55, 56 Solutions locales pour un désordre global, de Coline Serreau, sorti le 7 avril 2010 Severn, la voix de nos enfants, écrit et réalisé par Jean-Paul Jaud, sorti en 2011 Pierre Rabhi : la reconquête du songe, réalisé par Marie-Dominique Dhelsing, produit en 2011 par Groupe Galactica, Adalios & Canal maritima Il mio corpo è la Terra, réalisé par Carola Benedetto et Igor Piumetti (2012) Pierre Rabhi, les clés du paradigme de Juan Massenya, réalisé par Chris Reynaud (2013) Pierre Rabhi. Au nom de la terre, réalisé par Marie-Dominique Dhelsing (2013) En quête de sens. Un voyage au-delà de nos croyances, produit par Kamea Meah productions (2015) L'Odyssée de l'empathie, réalisé par Michel Meignant et Mário Viana, sorti le 5 novembre 2015 Demain, réalisé par Cyril Dion et Mélanie Laurent, sorti le 2 décembre 2015

Notes et références

Source

(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Pierre Rabhi » (voir la liste des auteurs (https://en.wikipedia.org/wiki/Pierre_Rabhi?action=history)).

Presse

57 Libération consacre à P. Rabhi sa page portrait du 27 août 2005 . 58 P. Rabhi est rédacteur en chef du numéro 77 de la revue Interdépendances , avril 2010. 6 Vanity Fair enquête sur P. Rabhi dans son numéro daté du 4 décembre 2015 . Jean-Baptiste Malet, « Le système Pierre Rabhi : frugalité et marketing », Le Monde diplomatique, août 2018 (lire en ligne (https://www.monde-diplomatique.fr/2018/08/MALET/58981)).

Notes

1. Malet 2018 2. Denise Van Dam, Agroécologie: entre pratiques et sciences sociales, Educagri Editions, 2012 (ISBN 978-2-84444-876-7, lire en ligne (https://books.google.com/books?id=Ur95acIe59UC&pg=PA308)), p. 308 3. Jean-Francois Lixon, « Rencontre avec Pierre Rabhi, paysan, écrivain, philosophe », Culturebox, France Télévisions, 7 octobre 2017 (lire en ligne (https://culturebox.francetvinfo.fr/culture/rencontre-avec- pierre-rabhi-paysan-ecrivain-philosophe-263533)) 4. Sa notice sur le site de la BNF : La notice (http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb11920941b/PUBLIC). 5. Du Sahara aux Cévennes : itinéraire d'un homme au service de la Terre-Mère, éd. Albin Michel, Paris, 2002. 6. Sophie Des Déserts, « Décroissance et star system - Enquête sur un prophète », Vanity Fair, no 30, 4 décembre 2015, p. 116-123 et 184-185 (lire en ligne (http://www.vanityfair.fr/actualites/france/articl es/pierre-rabhi-enquete-sur-un-prophete-sophie-des-deserts/29872)) 7. « Pierre Rabhi, père nourricier » (http://www.interdependances.org/article/1315/Pierre_Rabhi_pere_nourricier). 8. « Vers la sobriété heureuse : interview exclusive de Pierre Rabhi pour la sortie de son livre » (http://www.femininbio.com/gestes-ecolos-au-quotidien/conomie-humaine/la-sobriete-heureuse-interview-exc lusive-de-pierre-rabhi-pour-la-sortie-de-son.html). 9. Malet 2018 : « Thibon fut l’une des sources intellectuelles de l’idéologie ruraliste de Vichy. « Ce n’est pas mon père qui était pétainiste, c’est Pétain qui était thibonien », affirmera sa fille. Bien que ses thuriféraires n’omettent jamais de rappeler que Thibon hébergea la philosophe Simone Weil en 1941, ce monarchiste, catholique intransigeant, antigaulliste viscéral et, plus tard, défenseur de l’Algérie française fit régulièrement cause commune avec l’extrême droite. » 10. « “Nous avons dépoétisé nos sociétés”, Pierre Rabhi, en Ardèche », Télérama, 2015 (lire en ligne (http://www.telerama.fr/idees/nous-avons-depoetise-nos-societes-pierre-rabhi-en-ardeche,120981.php)) 11. « Wikiwix's cache » (http://archive.wikiwix.com/cache/?url=http://www.lavie.fr/l-hebdo/le-grand-temoin/article/1133-la-sobriete-heureuse-de-pierre-rabhi/retour/11/hash/d508b42ec7.html), sur archive.wikiwix.com (consulté le 10 juillet 2017) 12. Biographie sur le site de Terre & Humanisme, terre-humanisme.org (http://www.terre-humanisme.org/index.php/th/content/view/full/437). 13. Le Chant du ressac, de Paulette Abbadie Douce, décrit fidèlement le centre de Gorom-Gorom. 14. René Dumont et Charlotte Paquet, Un monde intolérable : Le libéralisme en question, Paris, Le Seuil, coll. « L’Histoire immédiate », 1988. 15. Pierre Haski et Sophie Caillat, Il ne suffit pas de manger bio pour changer le monde: conversations avec Pierre Rabhi, Versilio, 2012 (ISBN 978-2-36132-059-1, lire en ligne (https://books.google.com/boo ks?id=gsemBxGaQXQC&pg=PT14)), p. 14 16. Terre & Humanisme (http://www.terre-humanisme.org). 17. « Pierre Rabhi, pionnier de l'agriculture écologique » (https://www.rtbf.be/tv/emission/detail_les-sentinelles/actualites/article_pierre-rabhi-pionnier-de-l-agriculture-ecologique-dans-les-sentinelles?id=943 8642&emissionId=10274), sur Radio-télévision belge de la Communauté française, 24 octobre 2016 (consulté le 2 février 2017). 18. Article du Nouvel Observateur (http://hebdo.nouvelobs.com/hebdo/parution/p2303/articles/a391565-.html). 19. « Le mouvement Colibris ». (http://www.colibris-lemouvement.org/colibris/lequipe-de-colibris) 20. « Notre mission ». (http://www.colibris-lemouvement.org/colibris/notre-mission) 21. « Saint-Alexandre accueille un jardin bio dédié à Pierre Rabhi » (http://www.midilibre.fr/2011/07/15/saint-alexandre-accueille-un-jardin-bio-dedie-a-pierre-rabhi,355976.php), Midi Libre, 16 juillet 2011. 22. « Extrait conférence Pierre Rabhi du 16 juillet 2011 à Saint-Alexandre » (http://emergence-liberte.com/video/extrait-conf-rence-pierre-rabhi-du-16-juillet-2011-saint), sur emergence-liberte.com. 23. « Pierre Rabhi au comité d'honneur de la FLAC » (http://www.flac-anticorrida.org/pierre-rabhi-soutient-flac). 24. « Deux jours avec Pierre Rabhi » (http://bedarieux.blogs.midilibre.com/archive/2012/06/28/deux-jours-avec-pierre-rabhi.html), sur le blog Midi libre de Bédarieux. 25. Voir la tribune « Une initiative citoyenne européenne pour préserver la nature et les générations futures » (https://www.lemonde.fr/idees/article/2013/07/16/une-initiative-citoyenne-europeenne-pour-pre server-la-nature-et-les-generations-futures_3448371_3232.html) signée également par Dominique Bourg, philosophe ; Valérie Cabanes, juriste en droit international ; Philippe Desbrosses, philosophe et agroécologiste ; Jean Gadrey, économiste ; Susan George (écrivain), Dominique Méda, philosophe et sociologue ; Georges Menahem (sociologue et économiste), Edgar Morin, sociologue et philosophe ; René Passet, économiste ; Jean-Marie Pelt et Jacques Testart, biologistes ; et Patrick Viveret, philosophe. 26. Pierre Rabhi indique sur la page d'accueil du site de cette ICE (http://www.endecocide.eu/?lang=fr) : « Cette initiative lancée pour faire reconnaître des droits à la Terre et s’assurer que des personnes physiques et morales puissent être reconnues juridiquement responsables de destructions d’écosystèmes est de première importance dans le contexte de notre société planétaire d’aujourd’hui. J’invite chacune et chacun à faire sa part, comme le colibri, pour éteindre le feu. » 27. « Pierre Rabhi : décroissant, gourou et… homme d’affaires » (http://www.forumphyto.fr/2014/09/04/pierre-rabhi-decroissant-gourou-et-homme-daffaires/), sur forumphyto.fr, 4 septembre 2014. 28. Sophie des Déserts, « Décroissance et star system : Pierre Rabhi, enquête sur un prophète » (http://www.vanityfair.fr/actualites/france/articles/pierre-rabhi-enquete-sur-un-prophete-sophie-des-deserts/2 9872), sur vanityfair.fr, 11 mars 2016. 29. « Anne Hidalgo remet la médaille Grand Vermeil de la Ville de Paris à Pierre Rabhi » (https://presse.paris.fr/wp-content/uploads/2017/02/Anne-Hidalgo-remet-la-m%C3%A9daille-Grand-Vermeil-de-la-Ville -de-Paris-%C3%A0-Pierre-Rabhi.pdf), sur presse.paris.fr (consulté le 23 février 2017). 30. « Vianney Rabhi a conçu un moteur superéconome » (http://www.metrofrance.com/x/metro/2008/04/01/jdYR4y73cNSg/index.xml) sur le site Métro consulté le 23 mars 2010. 31. Colonie de vacances et école à la pédagogie proche des méthodes Steiner et Montessori. 32. « L’équipe pédagogique » (http://la-ferme-des-enfants.com/presentation/lequipe-pedagogique/), sur la-ferme-des-enfants.com (consulté le 14 février 2016). 33. « Blog de Gabriel Rabhi » (http://inter-agir.fr/XCMD.RE9fU2hPQko8MjU+MDAwMDAtMC0wMzAtMDAwMDAwMDI1MzUyNw==.html), sur inter-agir.fr (consulté le 13 avril 2018). 34. « Pierre Rabhi : « Le superflu est sans limites alors qu’on n’assure pas l’indispensable » » (http://www.reporterre.net/Pierre-Rabhi-Le-superflu-est-sans), sur reporterre.net, 29 décembre 2013. 35. Pierre Rabhi, La convergence des consciences, Le passeur, 2016 (ISBN 978-2-36890-475-6, lire en ligne (https://books.google.com/books?id=eRo7DQAAQBAJ&pg=PT21)), p. 21 36. « Pierre Rabhi « Le féminin est au cœur du changement » - Kaizen », Kaizen, 28 mai 2018 (lire en ligne (https://www.kaizen-magazine.com/article/pierre-rabhi-feminin-coeur-changement/)) 37. Michel Griffon, Qu’est-ce que l’agriculture écologiquement intensive ?, Quae, 2013 (ISBN 978-2-7592-1897-4, lire en ligne (https://books.google.com/books?id=LrLiDAAAQBAJ&pg=PA27)), p. 27 38. Hélène Assekour, « Réac, catho intolérant, imposteur ? Pierre Rabhi contesté par Le Monde Diplomatique » (https://www.arretsurimages.net/articles/reac-catho-intolerant-imposteur-pierre-rabhi-conteste -par-le-monde-diplomatique), sur Arrêt sur images, 16 août 2018. 39. « Le mas de Beaulieu » (http://terre-humanisme.org/agroecologie/nos-jardins/le-mas-de-beaulieu), sur terre-humanisme.org (consulté le 15 octobre 2016). 40. « Présentation » (http://terre-humanisme.org/association/missions-valeurs), sur terre-humanisme.org (consulté le 15 octobre 2016). 41. « Terre & Humanisme » (https://www.pierrerabhi.org/), sur pierrerabhi.org/. 42. « Terre et Humanisme : Notre visite chez des agroécologues ardéchois » (http://www.pseudo-sciences.org/spip.php?article1526#6200019880702761505) par Afis07 (http://www.pseudo-sciences.org/spi p.php?article761), comité local ardéchois de l'Afis, relayé par la revue Science et pseudo-sciences. 43. (Propos recueillis par) Sébastien Le Fol, « Gérald Bronner : L'homme est-il de trop ? » (http://www.lepoint.fr/editos-du-point/sebastien-le-fol/gerald-bronner-l-homme-est-il-de-trop-18-09-2014-1864317_1 913.php), sur Le Point, 18 septembre 2014 (consulté le 3 février 2017). 44. « Anthropophobie - L'homme est-il de trop ? » (http://www.ccmm.asso.fr/spip.php?article5720) (consulté le 6 février 2017). 45. Du Sahara aux Cévennes (lire en ligne (https://docs.google.com/file/d/0B0kLY5OtKJ8VLVFORFpyUkxpaWc/edit)), p. 243 46. « Anthroposophie - Le cas Rabhi nié » (http://www.cippad.com/2014/05/anthroposophie-le-cas-rabhi-nie.html), sur cippad.com, 22 mai 2014 (consulté le 14 janvier 2016). 47. Laurent Hazgui, « Chez la fille de Pierre Rabhi, une école où l’adulte s’adapte à l’enfant » (http://tempsreel.nouvelobs.com/rue89/rue89-planete/20130331.RUE2393/chez-la-fille-de-pierre-rabhi-une-ecol e-ou-l-adulte-s-adapte-a-l-enfant.html), sur tempsreel.nouvelobs.com, 31 mars 2013. 48. Jean-Pierre Thibaudat, « Violée chez sa “seconde famille” » (http://www.liberation.fr/societe/2005/11/05/violee-chez-sa-seconde-famille_538151), sur liberation.fr, 5 novembre 2005. 49. « Anthroposophie » (http://www.prevensectes.com/anthrop.htm), sur prevensectes.com. 50. Dépêche (http://www.vigi-sectes.org/antroposophie-relaxe-en-appel-du-president-de-la-commission-denquete-sur-les-sectes/) AFP, 6 septembre 2001 : « Relaxe en appel ». 51. « Observatoire indépendant des minorités spirituelles en France » (https://web.archive.org/web/20100602063305/http://www.sectes-infos.net/Observatoire/Observatoire_independant_minorites_spirituell es_signatures.htm), sur sectes-infos.net. 52. Jade Lindgaard, « Pierre Rabhi, chantre d'une écologie inoffensive ? », Mediapart, 20 octobre 2016 (lire en ligne (https://www.mediapart.fr/journal/culture-idees/201016/pierre-rabhi-chantre-dune-ecologi e-inoffensive?onglet=full)). 53. « Pierre Rabhi, semeur d'espoirs | Actes Sud » (http://www.actes-sud.fr/pierre-rabhi-semeur-despoirs), sur www.actes-sud.fr (consulté le 3 janvier 2017) 54. Pierre Rabhi, des Cévennes au Sahel sur Youtube (https://www.youtube.com/watch?v=uqAMJXe9RnA) 55. Distribué par Memento Films. 56. Solutions locales (http://fr.ekopedia.org/Solutions_locales_pour_désordre_global) sur Ekopedia.org. 57. « Terre promue » (http://www.liberation.fr/portrait/2005/08/27/terre-promue_530342), sur liberation.fr, 27 août 2005 (consulté le 14 juillet 2016) 58. Voir sur le site de la revue. (http://www.interdependances.org/),

Annexes

Bibliographie Sur les autres projets Wikimedia : Pierre Rabhi (https://commons.wikimedia.org Serge Orru, Pierre Rabhi. Le fertile, livre + CD, Textuel, 2011 (ISBN 978-2845974258) /wiki/Category:Pierre_Rabhi?uselang=fr), sur Jean-Pierre Cartier, Rachel Cartier, Pierre Rabhi. Le chant de la terre, La Table ronde, 2012 (ISBN 978-2710369769) Wikimedia Commons

Pierre Rabhi, sur Wikiquote Radio

Jean Lebrun, Gaetano Manfredonia, « Les anarchistes et l'écologie », La marche de l'histoire, France Inter, 16 février 2015, écouter en ligne (https://www.franceinter.fr/emission-la-marche-de-lhistoire-les-anarchistes- et-lecologie).