Librosepccm GRANADA, 2019

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

Librosepccm GRANADA, 2019 LibrosEPCCM GRANADA, 2019 Presentación El motivo de subir a Digibug esta obra sobre Textos sobre la Hispania visigoda. II. Periodo católico, como hemos dicho en otras ocasiones, es facilitar su consulta por los estudiosos y amantes de la Historia, está actualmente prácticamente agotada en los fondos de la editorial y, por tanto, en ocasiones no se puede consultar. Creo que hay que facilitar a los alumnos y estudiosos la consulta de estos textos recogidos a lo largo de los años para lograr que los jóvenes investigadores puedan tener acceso a este tipo de análisis complementario con la Historia. Tampoco creo que la editorial tenga ningún inconveniente pues de este modo su esfuerzo y gratitud ya tuvieron su éxito cuando se publicó. Por todo ello tanto los que la financiaron, la editaron y la escribieron quieren que hoy se ofrezca en beneficio común, en especial de los estudiosos sobre estos temas que en muchas ocasiones son el cuerpo y esqueleto de nuestra historia nacional y local. Años después de su primera edición nos atrevemos a editarla de nuevo tal cómo fue concebida, lo hacemos junto con otras obras mías en la colección de trabajos que ofrece Digibud de la Universidad granadina. El Departamento de Historia Medieval y Ciencias y Técnicas Historiográficas, donde actualmente trabajo quiere que obras como esta estén al alcance de todos los investigadores y lectores que se interesan por el pasado de las tierras granadinas. Sin otro particular espero que se saque alguna enseñanza de esta obra que al fin y al cabo fue fruto de una recogida sistemática de textos para comentario de los alumnos que lograron que esta obra fuera realidad en su día, y hoy vuelva a estar al alcance de todos gracias a los modernos sistemas de edición. Granada, Abril 2019. Manuel Espinar Moreno. TEXTOS SOBRE LA HISPANIA VISIGODA. II. PERIODO CATOLICO MANUEL ESPINAR MORENO LibrosEPCCM GRANADA 2019 Educatori c/ Guevara Pozo 2 bajo 18001 Granada [Teléfono: +34 958 274 097] [Fax: +34 958 294 523] [web: www.educatori.es] [email: [email protected]] © Manuel Espinar Moreno © Educatori ISBN: 978-84-92782-44-4 D.L.: Gr-35-2011 Impreso en España / Printed in Spain Queda prohibida, salvo excepción prevista en la ley, cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública y transformación de esta obra sin contar con la autorización de los titulares de la propiedad intelectual. La infracción de los derechos mencionados puede ser constitutiva de delito contra la propiedad intelectual (Art. 270 y siguientes del Código Penal). El Centro Español de Derechos Reprográficos (CEDRO) vela por el respeto de los citados derechos”. All Rights reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system or transmited, in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording or otherwise, without the prior permission from the owners of the copyright. TEXTOS SOBRE LA HISPANIA VISIGODA.II. PERIODO CATOLICO INTRODUCCIÓN. La confección de un trabajo titulado: Textos sobre la Hispania visigoda. II. Período católico, es continuación de otro ya editado en 2008: Textos sobre los pueblos germánicos e Hispania visigoda hasta Leovigildo. I. Período arriano, como decíamos entonces este trabajo obedece a la necesidad de recoger en los cronistas e historiadores una serie de textos para que el alumno conozca los materiales históricos sobre los que se elabora la Historia. Somos conscientes de que existen un número de textos muy elevado que es imposible resumir en una antología como la que hoy presentamos, pero con ellos podemos acercarnos a las distintas épocas y personajes más representativos, además de obtener una visión sobre la vida de los hombres y su cultura. Otra de las intenciones por las que he acometido este trabajo es la de utilizar los textos en algunas clases prácticas con los alumnos de los primeros cursos de la licenciatura en Historia, especialmente los que cursan Historia Universal de la Edad Media e Historia Medieval de España. De esta forma tendrán contacto directo con las fuentes históricas, sobre todo con aquellas que se guardan y conservan en las Bibliotecas, Museos y Archivos, privados y públicos, de nuestra ciudad y otras poblaciones. Además, facilito una relación bibliográfica de obras y trabajos de importantes investigadores que han profundizado en la Historia Medieval de España. Hoy hay que llamar la atención sobre el nuevo Plan del Grado de Historia, en él encontramos en el curso primero dos asignaturas dedicadas a la Historia Medieval.I: Alta Edad Media e Historia Medieval II: Baja Edad Media, otra en tercero: Historia Medieval de España y en el Plan de Arte otra denominada Historia Antigua y Medieval. Las dificultades y limitaciones que plantean este tipo de estudios se ven a veces agudizadas por estar las fuentes originales redactadas en latín. Tenemos que valernos de traducciones de especialistas que hacen más fácil su consulta. Normalmente aparecen publicadas en revistas y obras de difícil acceso para la mayoría de los estudiantes y amantes de los temas históricos. Por tanto, quiero facilitar su consulta y ponerlas al alcance de la mayoría. Como ya dije en otra ocasión los materiales curriculares específicos y los nuevos planteamientos didácticos de las denominadas Ciencias Sociales exigen análisis y continuas revisiones de los testimonios más directos de nuestro entorno más cercano. En cada uno de los textos encontramos alusiones y datos de muy diversa índole sobre la vida de aquellos hombres y mujeres que nos permiten hoy reflexionar sobre el pasado. A las clases de tipo práctico hay que darles la importancia que merecen, sirven para desarrollar otro tipo de tareas que en modo alguno solventan las lecciones teóricas tradicionales de nuestras aulas. Las enseñanzas de las técnicas historiográficas en su más amplio sentido nos preparan mejor para la comprensión de la Historia; la metodología del trabajo científico; la elaboración de resúmenes de capítulos de libros, artículos, conferencias, escritos periodísticos, ensayos, etc, permiten realizar síntesis, recensiones y juicios críticos que se traducen y plasman en estudios asequibles a los no especialistas; el aprendizaje de las técnicas cuantitativas; gráficos; interpretación de mapas; confección de fichas bibliográficas; presentación de trabajos originales; realización de excursiones e itinerarios didácticos; visitas a museos y archivos locales, regionales y nacionales; dibujos y fotografías de monumentos y restos materiales; dibujos y calcos de restos 3 MANUEL ESPINAR MORENO arqueológicos; confección de cuadros genealógicos; proyecciones de películas y documentales; comentarios de diapositivas; sesiones musicales de época medieval; exposiciones y catálogos, etc., no pueden hacernos olvidar que los comentarios de textos históricos son uno de los retos de los futuros historiadores. Si faltan los textos escritos los materiales arqueológicos son imprescindibles para ofrecer una visión de la vida de los hombres. Compaginar documentos y restos materiales es lo más adecuado para que el estudiante adquiera sólidos conocimientos y, a la vez, sea consciente de cómo se ha ido elaborando la Historia a partir de estos escasos restos del pasado. Se aprende a investigar y confeccionar trabajos manejando directamente los materiales sobre los que se fundamentan nuestros estudios. Las clases prácticas, por otra parte, deben ser de muy diversa índole. No pueden limitarse simplemente al examen de las fuentes o al ejercicio de las formas más elementales de las técnicas de investigación. El profesor optará por los tipos que mejor se adapten a las necesidades del grupo de alumnos y a las condiciones y circunstancias del entorno. La clase práctica más común es la de los comentarios de textos. Sin embargo, el profesor romperá estos esquemas tradicionales y ofrecerá documentación original de los archivos o la bibliografía menos utilizada o conocida para que los alumnos conozcan como son los documentos y el lugar donde se conservan. Si la visita es de interés arqueológico o artístico se planteará la excursión y recorrido al lugar o al museo corres- pondiente llevando ya unos conocimientos aprendidos. El alumno elaborará posteriormente un resumen de la actividad realizada. La Historia Medieval tiene un gran campo de acción, su investigación necesita actividades prácticas y de campo. Para aprender cuestiones y temas que inquietan a los alumnos es necesario llevar a cabo seminarios, debates, comentarios, mesas redondas, reuniones de especialistas y todo tipo de actividades que ayuden a obtener conocimientos históricos no exentos de su carácter crítico y madurez cultural. Es difícil que el alumno desarrolle todas las modalidades de clases prácticas pero debe de conocerlas. La planificación de las mismas perseguirá el provecho de los distintos estudiantes. Junto al programa de clases teóricas se elaborará el de prácticas. El comentario de textos supone un contacto directo con los textos históricos, nos hacen entender el desarrollo de nuestra cultura. Se seleccionarán de acuerdo con unas perspectivas y exigencias historiográficas acordes con nuestro tiempo, duración de la asignatura y adecuación a los contenidos generales del programa. Si es posible se deben ofrecer varios textos y tras su análisis directo se sacan conclusiones válidas. Se va gestando una vocación investigadora, una erudición y constancia para poder enfren- tarse a nuevos comentarios de textos de la época. El acercarse a la realidad viva de los hechos y las maneras en que nos han sido transmitidos tales testimonios sugieren interpretaciones distintas y, en ocasiones, opuestas. Los textos plantean reflexiones al alumno y preguntas que debe de responderse con o sin la ayuda del profesor. El conocimiento de unas técnicas elementales hace difícil este tipo de ejercicios. Conocer la lengua en que están escritas y tener una orientación bibliográfica precisa facilita un acercamiento más directo y se consiguen interpretaciones personales satisfactorias. Los textos elegidos deben de guardar un equilibrio cronológico, temático, geográfico y tipológico. La progresión de los estudios, los ejercicios de entrenamiento, la exposición oral, las disertaciones, comentarios, etc., forman a nuestros estudiantes día a día.
Recommended publications
  • Law, Liturgy, and Sacred Space in Medieval Catalonia and Southern France, 800-1100
    Law, Liturgy, and Sacred Space in Medieval Catalonia and Southern France, 800-1100 Adam Christopher Matthews Submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy under the Executive Committee of the Graduate School of Arts and Sciences COLUMBIA UNIVERSITY 2021 1 ©2021 Adam Christopher Matthews All Rights Reserved 2 Abstract Law, Liturgy, and Sacred Space in Medieval Catalonia and Southern France, 800-1100 Adam Christopher Matthews With the collapse of the Visigothic kingdom, the judges of Catalonia and southern France worked to keep the region‘s traditional judicial system operable. Drawing on records of judicial proceedings and church dedications from the ninth century to the end of the eleventh, this dissertation explores how judges devised a liturgically-influenced court strategy to invigorate rulings. They transformed churches into courtrooms. In these spaces, changed by merit of the consecration rite, community awe for the power infused within sacred space could be utilized to achieve consensus around the legitimacy of dispute outcomes. At the height of a tribunal, judges brought litigants and witnesses to altars, believed to be thresholds of Heaven, and compelled them to authenticate their testimony before God and his saints. Thus, officials supplemented human means of enforcement with the supernatural powers permeating sanctuaries. This strategy constitutes a hybridization of codified law and the belief in churches as real sacred spaces, a conception that emerged from the Carolingian liturgical reforms of the ninth century. In practice, it provided courts with a means to enact the mandates from the Visigothic Code and to foster stability. The result was a flexible synthesis of law, liturgy, and sacred space that was in many cases capable of harnessing spiritual and community pressure in legal proceedings.
    [Show full text]
  • Herrschaftsnachfolge Auf Der Iberischen Halbinsel
    Herrschaftsnachfolge auf der Iberischen Halbinsel Recht –Pragmatik –Symbolik Klaus Herbers (Erlangen) I. Einleitung »Aber sobald man dazu kam, dass er das Zeichen der heiligen Salbung in der Prätori- umskirche (Palastkapelle) […] empfangen sollte, blieb er, bereits im königlichen Ornat, vordem göttlichen Altar stehen und bekannte dem Ritus gemäß vordem Volk seinen Glauben. Hierauf […] wurde sein Haupt durch die Hände des heiligenPriestersQuiricus mit dem Öl des Heils übergossen; und es gewährte so großen Segen, dass man sogleich folgendes Zeichen des Heils erkennen konnte: Denn sogleich erhob sich vonseinem Scheitel, wo geradenoch das Öl verteiltworden war, eine Ausdünstung, ähnlich wie Rauch, in der Form einer Säule. Auf dem Haupt selbstsah man eine Biene hervorkom- men, die als ein sicheres Zeichen die folgende glückliche Zeit ankündigen sollte«1).Mit 1) Julian vonToledo, Historia Wambae regis, in: Sancti Iuliani Toletanae sedis episcopi opera, hg. von Wilhelm Levison (Corpus Christianorum, Series Latina 115), Turnhout 1976, S. 213–255, S. 220; die deutsche Übersetzungfolgt Ulrike Nagengast,Gothorum florentissima gens. Gotengeschichte als Heilsgeschichte bei Isidor vonSevilla (Classica et Neolatina. Studien zur lateinischenLiteratur 4), Frank- furt am Main/Berlin/Bern/Bruxelles/New York/Oxford/Wien 2011, S. 402; zu dieser Passage und zum Kontext vgl. unter anderen Gerd Kampers,Geschichte der Westgoten, Paderborn 2008, S. 208 f.; zu König Wamba (mit weiterer Literatur: Alexander P. Bronisch,Wamba, in: Reallexikon der Germanischen Al-
    [Show full text]
  • Cambridge Histories Online
    Cambridge Histories Online http://universitypublishingonline.org/cambridge/histories/ The New Cambridge Medieval History Edited by Paul Fouracre Book DOI: http://dx.doi.org/10.1017/CHOL9780521362917 Online ISBN: 9781139053938 Hardback ISBN: 9780521362917 Paperback ISBN: 9781107449060 Chapter 13 - The Catholic Visigothic kingdom pp. 346-370 Chapter DOI: http://dx.doi.org/10.1017/CHOL9780521362917.015 Cambridge University Press chapter 13 THE CATHOLIC VISIGOTHIC KINGDOM A. Barbero and M. I. Loring With the abandonment of Arianism at the Third Council of Toledo in 589, there began a new phase in the evolution of the Visigothic kingdom. Religious unification facilitated the definitive rapprochement of the Gothic nobility and upper classes of Roman origin, and allowed the Catholic church, the principal repository of the old Roman culture, to acquire a growing prominence in the political life of the kingdom.1 This active political role was expressed principally through the series of national church councils in Toledo, the regal metropolis, initiated by that of 589.Inthese the church seemed to play the role of arbiter between the royal power and the high nobility, although a close reading of the conciliar acts reveals its tendency to act in solidarity with the secular nobility. Kings, on the other hand, only exceptionally made use of the councils in order to assert their authority and were generally obliged to negotiate in the face of the powerful secular nobility and church, this being one of the main causes of the weakness of centralised authority. Religious unification also made way for a progressive interpenetration of the spiritual and temporal spheres at every level of Visigothic life and society, in which the former shaped the whole dominant ideological structure.
    [Show full text]
  • Crown, Conversion, and Blade the Early Medieval World
    The Story of the Middle Ages Crown, Conversion, and Blade The Early Medieval World The Girl of the French Vinyards – Clovis - The Salic Law – Alboin and Rosamond – Wamba of Spain – Gregory the Great/The Rise of Islam – Tarik – Tarik's Address to His Soldiers – The Lamentation of Don Rodrigo – The Cave of Covadonga – The Do-Nothing Kings – Tours: The Decisive Battle Between Crescent and Cross E.S. Brooks: “The Girl of the French Vinyards” From Historic Girls (1887) It was little more than fourteen hundred years ago, in the year of our Lord 485, that a little girl crouched trembling and terrified, at the feet of a pitying priest in the palace of the kings of Burgundy. ...For her cruel uncle, Gundebald, waging war against his brother Chilperic, the rightful king of Burgundy, had with a band of savage followers burst into his brother's palace and, after the fierce and relentless fashion of those cruel days, had murdered King Chilperic, the father of little Clotilda, the queen, her mother, and the young princes, her brothers; and was now searching for her and her sister Sedelenda, to kill them also. Poor Sedelenda had hidden away in some other far-off corner; but even as Clotilda hung for protection to the robe of the... stranger-priest Ugo of Rheims (whom the king, her father, had lodged in the palace, on his homeward journey from Jerusalem), the clash of steel drew nearer and nearer. Through the corridor came the rush of feet, the arras in the doorway was rudely flung aside, and the poor child's fierce pursuers, with her cruel uncle at their head, rushed into the room.
    [Show full text]
  • Los Aujòls D'elisabèt De Brandoin
    Joan Francés Blanc LOS AUJÒLS D'ELISABÈT DE BRANDOIN LES ANCÊTRES D'ÉLISABETH DE BRANDOUIN ELISABÈT DE BRANDOIN’S ANCESTRY 13. NÒTAS (8: SOSAS 494 271 568 A 1 379 058 164 301 905) 2012 Los aujòls d'Elisabèt de Brandoin - 13 Joan Francés Blanc, Los aujòls d'Elisabèt de Brandoin. 13 – Nòtas (8: Sosas 494 271 568 a 1 379 058 164 301 905), <http://blanc.mfoudi.online.fr>, 2012 ©2012 Joan Francés Blanc / Jean-François Blanc 2 Los aujòls d'Elisabèt de Brandoin - 13 ENSENHADOR DEL METEIS AUTOR........................................................................................................................................4 NÒTAS (8: SOSAS 494 271 568 A 1 379 058 164 301 905)..............................................................................5 3 Los aujòls d'Elisabèt de Brandoin - 13 DEL METEIS AUTOR Jean Lafitte, Jean-François Blanc (eds.), Louis Alibert, Lexique français-occitan des gallicismes corrigés, online 1992 Joan Francés Blanc, Lexic occitan-chèc, Courbevoie, 1992 Joan Francés Blanc, Pichon lexic sorabe bas-occitan/Maly delnjoserbsko-okcitanski slownik, Courbevoie, 1993 Joan Francés Blanc,"Nueit de junh" in De quan panèren un peishic de pais, Editorial Pagès, Lleida, 1994, ISBN 84-7935-231-0. Joan Francés Blanc, Lexic anglés-occitan, En linha, 1996 Joan Francés Blanc, Lexic basco-occitan, En linha, 1996 Joan Francés Blanc,Pichon lexic d'informatica anglés-occitan (little english-occitan lexic of computer science), En linha, 1996 Joan Francés Blanc,"Onzadas" in Paraules dera tèrra, Editorial Pagès, Lleida, 1997, . ISBN 84-7935- 415-1 Joan Francés Blanc,"Extrach de cronica negra e blava dels jorns de Praga" dins Escrituras descobertistas : presentacion d'una jove literatura occitana, Lo Gai Saber, Tolosa, 1996 Joan Francés Blanc,Heisei, Princi Negre, Pau, 1999, ISBN 2-905007-42-7 Joan Francés Blanc,Enciclopedia dels drapèls, En linha, 2002 Joan Francés Blanc,Enciclopèdia dels drapèls, Segonda edicion, En linha, 2008 Joan Francés Blanc,(Collaboracion) Lexique thématique français-occitan.
    [Show full text]
  • ¿Godos O Visigodos En España?
    IV LGODOS O VISIGODOS EN ESPANA? SUMARIO : La acritica utilizaci6n de los tdrminos «godo» y «visigodo» por la historiografia espanola actual .-El posible ongen del tdrmmo «visigodo» en un cultismo de la Europa oriental, especialmente a trav6s de Casiodoro, lornan- des y Procopio de Cesddrea -El generalizado silencio de los mteresados de las Galas o Hispania sobre la denominaci6n de (visigodos>> -El mantemmiento del generalizado silencto sobre el t6nnino «visigodo» en la historiografia pr6- xima al hundimiento del reino de los godos en Espana .-La dificultad anadida del ongen nebuloso de los visigodos en el improbable supuesto de que no sean mss que un cultismo.-El posible renacimiento del t6rmino «visigodo» en Francia a partir del siglo xvt -La consagrac16n del t6rmino «visigodos» por la ciencia alemana de los siglos xtx y xx -La tardia recepc16n del cultismo «visigodo» en la histornografia espanola y su generalizaci6n por influencia germana en los siglos xix y xx, con la meritoria excepc16n de E. Pdrez Pujol - El problema conexo de la titulaci6n de la recopilaci6n de Recesvinto como «Ley de los Visigodos» en alguna de sus vanantes -ZGodos o visigodos en Espana9 LA ACRfTICA UTILIZACION DE LOS TPRMINOS <.GODO,> Y «VISIGODO» POR LA HISTORIOGRAFIA ESPANOLA ACTUAL La historiografia espanola actual utiliza acriticamente los tdr- minos «godo» y «visigodo» al no molestarse en explicar por que los utiliza alternativamente y, sobre todo, por qud emplea mas el Segundo que el primero . Hereda una tradicibn en ese sentido y por comodidad o por inercia no la pone en tela de juicio. Aunque yo he participado de esa corriente durance muchos anos, tiltima- mente he reaccionado contra ella y he pasado a emplear como tdrmino correcto el de «godo», excluyendo el de «visigodo» ', y ello tras de destacar el peligro de que algun lema historiografico sea susceptible de manipulacibn polftica Z .
    [Show full text]
  • Conditions and Terms of Use PREFACE
    Conditions and Terms of Use PREFACE Copyright © Heritage History 2010 If the word Romance necessarily implies fiction, it is Some rights reserved inappropriately used in the title page of this volume. But if it This text was produced and distributed by Heritage History, an may also imply that which is strange and wonderful, though organization dedicated to the preservation of classical juvenile history true, then it is appropriately used. It has become a common books, and to the promotion of the works of traditional history authors. remark that truth is stranger than fiction. To give a minute The books which Heritage History republishes are in the public narrative of all the important events in Spanish history would domain and are no longer protected by the original copyright. They may occupy folio volumes. The writer has endeavored to glean, therefore be reproduced within the United States without paying a royalty from the many centuries which have passed away, those well- to the author. authenticated incidents which, in his judgment, would prove The text and pictures used to produce this version of the work, most interesting and instructive to American readers. He is not however, are the property of Heritage History and are subject to certain restrictions. These restrictions are imposed for the purpose of protecting the aware that there is any statement in these pages which will be integrity of the work, for preventing plagiarism, and for helping to assure called in question by any well-instructed student of History. that compromised versions of the work are not widely disseminated. The writer cherishes the hope that this volume may aid in In order to preserve information regarding the origin of this text, a luring the eager readers of our land from the present copyright by the author, and a Heritage History distribution date are engrossing devotion to fiction, to the far more instructive and included at the foot of every page of text.
    [Show full text]
  • La Rebelión De Paulus
    Revista de Claseshistoria Revista Publicación digital de Historia y Ciencias Sociales Índice de Autores Artículo Nº 388 Claseshistoria.com 15 de agosto de 2013 ISSN 1989-4988 DEPÓSITO LEGAL MA 1356-2011 ALBERTO RAÚL ESTEBAN RIBAS La rebelión de Paulus RESUMEN La rebelión de Paulus es un acontecimiento sucedido a finales del siglo VII que debilitó el estado visigodo de Hispania. El enfrentamiento de parte de la nobleza goda de la periferia (Tarraconense y Septimania) con el poder centrado en Toledo pone de manifiesto tensiones políticas en el seno del reino visigodo más allá del conflicto tradicional ente élites familiares nobiliarias tan recurrentes en la historia de los godos en Hispania. PALABRAS CLAVE Alta Edad Media, Paulus, Wamba, Visigodos. Alberto Raúl Esteban Ribas Licenciado en Economía por la Universidad de Barcelona. [email protected] Claseshistoria.com 15/08/2013 Alberto Raúl Esteban Ribas La rebelión de Paulus INTRODUCCION Desde la entrada de los visigodos en la Península Ibérica, a mediados del siglo V, hasta la conquista musulmana a principios del siglo VIII, el estado visigodo presentó diversos episodios en que la disensión interna ocasionó una gran desestabilización del reino. Quizás el más conocido de todos ellos sea la revuelta liderada por el general Paulus contra el rey Wamba, en el año 673. Este acontecimiento, de haber tenido éxito, podría haber derrumbado el reino visigodo hasta sus cimientos; las reacciones y movimientos realizados por los antagonistas pusieron de manifiesto tanto las potencialidades como limitaciones de la maquinara bélica visigoda. El presente artículo es una aproximación al suceso acaecido en aquellos cruciales meses del año 673; sin embargo, para conocer una historia es necesario enmarcarla en un determinado contexto, conocer los antecedentes y los condicionantes que influyen en el suceso final.
    [Show full text]
  • Ii A.C.-Viii D.C.
    DINÁMICAS DE ENFRENTAMIENTO, COLABORACIÓN Y RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS EN EL ENTORNO CIRCUMPIRENAICO OCCIDENTAL (II A.C.-VIII D.C.) Jokin Lanz Betelu Tesis doctoral dirigida por la Dr. Elena Torregaray Pagola Año 2017 (c)2017 JOKIN LANZ BETELU DINÁMICAS DE ENFRENTAMIENTO, COLABORACIÓN Y RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS EN EL ENTORNO CIRCUMPIRENAICO OCCIDENTAL (II A.C.-VIII D.C.) ÍNDICE Introducción ...................................................................................................................... 7 Capítulo 1. Conflictos y soluciones en el territorio durante el periodo republicano ...... 24 1.-Introducción ............................................................................................................ 24 2.-Relaciones conflictivas ........................................................................................... 25 2.1.- Los episodios armados en el entorno pirenaico occidental durante los siglos II- I a.C. ........................................................................................................................ 25 2.2.-Una valoración de la gestión de los conflictos en el entorno pirenaico occidental en los siglos II-I a.C. .............................................................................. 38 3.-Alianzas en el contexto de la diplomacia de intervención...................................... 56 3.1. Alianzas entre los no-romanos ......................................................................... 57 3.2. Alianzas con romanos .....................................................................................
    [Show full text]