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II
Taller

Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

Indice

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Introducción...... 2 Inscripción y bienvenida ...... 3 Rescate de Aprendizajes del Primer Taller...... 4 ¿Cómo nos fue con nuestros compromisos?...... 6 Objetivos del taller ...... 9 Normas de convivencia ...... 9 Sentimientos relacionados a las palabras Poder y Violencia...... 10 El Patriarcado como poder de dominación...... 12 Sistemas de Jerarquía, Autoridad y Autoritarismo...... 26 La Violencia en la vida de las mujeres...... 42 La Violencia recibida y ejercida...... 44 Compartiendo aprendizajes: Momento Mixto ...... 51 Los Micromachismos...... 58 Evaluación del taller...... 62 Compromisos...... 64

Anexos: Anexo 1: Lista de Participantes...... 65 Anexo 2: Diseño del Taller...... 68 Anexo 3: Test de violencia ...... 83

II Taller de Género entre Mujeres 2014 1 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia Introducción

El tema de nuestro Segundo Taller de Género “Las relaciones de poder inter-genéricas y la violencia” se desarrolló en un ambiente de mucha sororidad, confianza y confidencialidad. Logramos analizar y visibilizar, desde nuestras propias experiencias, cómo el sistema patriarcal nos ha limitado en el ejercicio del poder, y cómo el modelo de sociedad prevaleciente nos lleva en muchas ocasiones a reproducir un poder dominante e incluso violento con otras mujeres, con nuestros hijos e hijas, con las personas subordinadas a nuestra autoridad y hasta con nosotras mismas.

Abordar el tema de la violencia nos obligó a reconocer como violencia otras expresiones que no son tan visibles como los gritos, los golpes y los insultos. Por ejemplo, el desprecio, el silencio, la indiferencia, etc. La dinámica de la “Línea de la Vida” nos mostró cómo la violencia recibida los primeros quince años de nuestra vida, se convirtió en violencia ejercida en la edad adulta. Algunas de nosotras hemos logrado romper el ciclo de la violencia en nuestra relación de pareja, otras nos llevamos el compromiso de hacerlo, pero ahora sabemos que el primer paso para lograrlo, es deshacernos de los sentimientos de culpa que nos ha inculcado el Patriarcado y que son un eslabón esencial de dominación.

Con Adajulia Brenes compartimos una reflexión muy profunda sobre los derechos humanos de las mujeres. A través de un ejercicio, identificamos los derechos que más hemos gozado y los derechos que se nos han negado, así como también, a partir de nuestras necesidades, establecimos un nuevo derecho humano: El derecho a ser amadas, comenzando por aprender a amarnos a nosotras mismas. El derecho más violentado fue la libertad de expresión desde todos los ámbitos: familiar, laboral, social y público; el que como afirmó una participante, “tiene que ver con el derecho más violentado en las mujeres, que es el derecho a nuestro cuerpo, a decidir sobre él, a vivir la sexualidad plena . . .”

Con el grupo de hombres compartimos aprendizajes y compromisos para el futuro. La mayoría de ellos mostraban estar muy decididos a promover el cambio y ofrecieron buenos aportes para hacerlo en la familia, en la comunidad, en el trabajo. También de parte nuestra les aclaramos que es importante la corresponsabilidad en la búsqueda de nuevas maneras de relación, pues el machismo les afecta también, somos todos y todas víctimas de un sistema desigual.

Sabemos de los muchos desafíos que tenemos por delante; también encontraremos muchos obstáculos que nos demandan establecer alianzas con otros grupos y mujeres que coinciden con nuestro compromiso de cambio. Concluimos reflexionando que las mujeres debemos defender nuestros derechos como mujeres aunque directamente no nos sintamos afectadas, porque la sororidad nos exige que lo que afecta a una, es un problema de todas, rescatando la frase de ONU Mujeres que repetimos en relación a la lucha por nuestros derechos “Soy yo, Sos vos, Somos todas”.

Nota aclaratoria: Toda expresión antecedida por el símbolo ♀se refiere a lo expresado por una participante.

2 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

Inscripción y Bienvenida

Inscripción de participantes: En la medida que las participantes van llegando, pasan a la mesa de recepción donde, además de llenar la ficha de inscripción, se les entrega una etiqueta para que escriban su nombre y una gacilla para que la fijen en su pecho. Durante el proceso de inscripción se reparten dos tarjetas de color celeste y amarillo. Se les indica que escriban con marcador en la tarjeta celeste el sentimiento o palabra que les surge con la palabra poder; y en la tarjeta amarilla el sentimiento o palabra que les surge con la palabra violencia. Habrá dos rincones para que peguen en ellos las tarjetas correspondientes.

Después de un saludo breve y presentación del Equipo de facilitación para las nuevas participantes, se inicia con una dinámica de reencuentro e integración.

Dinámica de reencuentro e integración:

1. En círculo, las participantes se toman de las manos. El equipo de facilitación se presenta y se hace una ronda de presentación para las nuevas participantes. 2. Se pone la canción “Color Esperanza” y sin soltarse de las manos inicia el baile, mientras las participantes se saludan y besan sin soltarse de las manos. 3. Se anima a las participantes a expresar con una palabra con cuál sentimiento venimos al taller. 4. La facilitación cierra el momento agradeciendo a las participantes que compartieron sus sentimientos. 5. Se reparte la letra de la canción y la canta todo el grupo.

¿Qué sentimientos traemos al taller?

♀ Vengo con ganas de crecer. Al mismo tiempo alegre y con los mismos temores porque es un tema bastante fuerte. ♀ Con ganas de aprender y desaprender también. ♀ Abierta al cambio, aquí vamos a salir cambiadas. ♀ Con ánimo de aprender. ♀ Y de superación personal.

Se finaliza con la canción “Color Esperanza”

II Taller de Género entre Mujeres 2014 3 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

Rescate de aprendizajes del primer taller

La facilitación crea una dinámica compartida desde el país, dónde quiero que nazca mi para reconstruir los aprendizajes del Primer hijo, mi hija, el nombre, son todos los roles Taller sobre “Identidades y Condiciones de que nos asignan. Y la elegida es realmente Género de las Mujeres”. En las paredes del qué es lo que quiero ser. local se exponen los dibujos elaborados por la Comisión de Ruta del Taller y las “historias ♀ Identificamos las características que para de una mujer” elaboradas en grupos con sus nosotras son obstáculos para nuestro respectivos dibujos. Se motiva a recordar los desarrollo personal y reconocerlos, compromisos que se hicieron para el futuro. identificarlos es un paso bien importante.

♀ Hicimos una reflexión sobre quién soy, que ♀ Los mandatos. Los mensajes que recibimos. es muy difícil a veces identificarnos como Al niño que se lastimó se le dice “no llore quiénes somos, nos identificamos muchas porque sos hombre”, la mujer está hecha veces con lo que hacemos. para aguantar, para el sufrimiento, para parir y tantos más. ♀ Hicimos varias dinámicas alrededor del tema de identidad, hicimos ejercicios ♀ Lo que se vio en la ilustración de la de reflexión prácticamente en los cuales machipedia es como una denigración de la pudimos darnos cuenta realmente cómo fue mujer, se minimizó el papel que juega la nuestra niñez, nuestra adolescencia y a la mujer en la sociedad y lo que a mi punto edad que tenemos; qué es lo que pudimos de vista es la manera en que se ha venido haber hecho y no lo hicimos. interpretando, aún en los escritos, y como nosotras lo conceptualizamos. ♀ Concluimos que la (identidad) asignada prácticamente son los roles que nos asignan

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A continuación se forman grupos por edad para reflexionar en base a una guía.

Formación de grupos por edad y guía de trabajo

Se entregan tarjetas con números ordenados del #1 al #27. Se solicita a las participantes que intercambien las tarjetas de acuerdo a la edad. Si se encuentran con una compañera que es menor y tiene un número más alto, se intercambian las tarjetas, hasta ordenarse en una fila de media luna por edad. A continuación se forman 5 grupos con un máximo de 6 participantes cada uno para reflexionar y compartir sobre las siguientes preguntas:

1. ¿Qué aprendizajes me llevé del primer taller? 2. ¿Cómo puse en práctica mis aprendizajes en mi vida personal, familiar, laboral y social? 3. ¿Qué apoyos recibí para aplicar mis aprendizajes? 4. ¿Qué obstáculos encontré en el camino?

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Compartiendo sobre el Trabajo en grupos:

Ritual para compartir.

Se arregla el local con candelas, flores, tapete, etc., animando a crear un ambiente de confianza, de escucha y respeto entre compañeras. Se les pide compartir libremente sobre las reflexiones compartidas en el grupo y sobre sus compromisos. Las compañeras que llegaron un poco tarde se presentan.

Aprendizajes

♀ Mi aprendizaje en el primer taller lo actitudes, formas de ser, conocimientos comentábamos y a nivel personal es el tan variados y tan bien acertados, o hecho de tener experiencias de escuchar identificar en ese proceso que nos unió que y ser escuchada, porque muchas veces hay aspectos que son significativos para sentimos nosotras que nadie nos escucha. todas, que somos aguerridas, que tenemos Mis aprendizajes me sirvieron mucho empuje, que somos echadas para adelante, porque es mi día a día en la familia, no importa la edad, no importa nuestra en la comunidad donde vivo o en el cultura o donde hayamos sido criadas, la trabajo, porque prácticamente siempre influencia socioeconómica que sea propia te estás topando con situaciones, con a nuestro entorno. Eso fue mi mayor cosas que se dijeron en el taller, hay aprendizaje, creo que eso me hizo crecer una luz verde para decir “esto me puede muchísimo y cómo puse en práctica ese servir” y te sirve como para iluminar el aprendizaje en mi vida personal, familiar, pensamiento a otra y no llevarte vos sola laboral y social. Desde el punto de vista ese conocimiento, sino que compartirlo. personal principalmente lo disfruté, tener El apoyo recibido, pues el apoyo de una la oportunidad de compartir con mujeres facilitadora, muy excelente la verdad, tan diversas fue un gran aprendizaje. cómo abordan los temas ♀ A nivel familiar es evidente, tengo tres ♀ Yo les comentaba a mis colegas, mujeres y me volví una mujer más callada. compañeras del grupo que En vez de hablar traté de escuchar para denominamos época de oro, porque visibilizar a la mujer que hay en cada una estamos deslumbrantes, brillando en de mis hijas porque desde mi actitud de esta etapa de nuestra vidas. Compartía madre yo hablo, entiendo y espero ver a con ellas que lo que más me caló o mis niñas y eso ya desapareció. Yo tengo lo que más me impresionó fue poder que reconocerlo y darles su espacio a ellas conocer a una gama de mujeres bellas, como mujeres, visibilizarlas, disfrutarlas identificar personalidades, habilidades, como mujeres en su grandeza. En cuanto a características, destrezas, conductas, mis colegas y compañeras de trabajo tengo

6 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

también la suerte de compartir con muchas capacitado y seguimos capacitándonos mujeres profesionales, el equipo de trabajo las mujeres pero la violencia cobra cada en el que yo más me desempeño es de día más vidas y las organizaciones se mujeres con grandes habilidades y grandes han olvidado a los hombres, nos hemos conocimientos. Así que me he esforzado olvidado de capacitarlos. por ser más enfática, porque casualmente por el ser mujeres profesionales y todas ♀ He aprendido a tomar más decisiones, a más o menos de esta generación, tratamos tener mayor seguridad de mí misma y a de imponer nuestro criterio, nuestro negociar, porque antes pensaba a lo mejor conocimiento, por lo que hay que ser más un criterio, quizás por la conceptualización humildes. de las cosas, cuando lo más importante es cómo ha vivido, qué es lo que le ha ♀ Mi compromiso es tratar de ser mas permitido crecer, es el saber interactuar, es empática, también a nivel personal y el saber que hay miles de mujeres y cada familiar me di a la tarea de respetar a mi quien tenemos una historia vivida, una marido, de reconocer su individualidad, su historia que contar y eso nos ha servido y personalidad, sus características propias nos va a servir para llegar a la conciencia no solo como ser humano sino también de más mujeres. como hombre, ser más abierta a lo que él decide o quiere hacer porque yo les ♀ Algo en el primer taller que me gustó comentaba que con el correr de los años, muchísimo era de la identidad elegida, con 21 años de matrimonio ya se volvió era algo que vas des construyendo, como una costumbre que cuando le construyendo pero que no se va a terminar preguntan “cómo querés hacer las cosas?”, nunca, es como la sexualidad esa no se siempre responde “como su mamá decida”. termina, hasta que uno se muere. “¿Dónde querés que vayamos?”, “donde su mamá quiera ir”. Es como que ya Apoyos delegaba, que finalmente lo que él diga no tiene valor. Entonces yo he optado también ♀ El apoyo recibido, pues el apoyo de una por trabajar ese aspecto de mi relación facilitadora, muy excelente la verdad, en personal de pareja, reconociendo que así cómo abordan los temas. como yo quiero ser una mujer grande, que se respeten mis puntos de vista, mi ♀ Soy una de las personas que no me hago criterio y personalidad, que se reconozcan los chequeos básicos, allá una vez al año . . mis características y mis valores, también . y como el tema se retomó con el personal respetarlo a él, darle su espacio y dejarlo de la institución estos días, me tuve que tomar decisiones. ir atender y hasta me sentí me tranquila cuando la doctora me dice “ya sálgase, todo ♀ La experiencia más linda que me llevé está bien”. Entonces comencé a analizarme es interactuar con toda esta gama de y dije . . . “tengo que aprender que la vida pensamientos, de opiniones, de cultura y una la tiene que disfrutar día a día y no de creencias, también el interactuar con llenarse de temores y de angustias, sino los varones. Me di cuenta que realmente aprender a convivir con esas secuelas de la hay hombres que están luchando por vida, situaciones y comenzar a disfrutar el rescatar ese verdadero valor. Nos hemos tiempo”.

II Taller de Género entre Mujeres 2014 7 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

♀ ¿Qué ayuda obtuve en estos meses o en este la diversidad es la que hace que seamos corto tiempo? En mi casa yo sentí que mi un grupo grande, numeroso, un grupo esposo, mis hijos, mi mamá, mi papá me hermoso, dinámico, bonito . . . han tenido bastante tolerancia. También yo aprendí a tolerarme y a tolerar al resto, eso Obstáculos me ayudó en estos días. Creo que el hecho de pensar no solamente en los demás, sino ♀ Quizás el tiempo, muchas veces andamos en una mismo es una manera de gratificar limitadas de tiempo en nuestros quehaceres y poner en práctica lo que aquí venimos a y eso también es un obstáculo, no lo veo aprender. Como decía una compañera, he tan grande pero a veces quisiera tener aprendido a estimarme, a valorarme y a horas para conversar con aquella mujer, exigir que respeten mi espacio, como que para profundizarla, para apoyarla, pero eso también uno viene aprendiendo acá y a desgraciadamente cuando uno llega a ponerlo en práctica. dar la asistencia técnica o visitar a las beneficiarias de los proyectos, están ♀ Las compañeras con las que he trabajado en sus quehaceres y lógicamente están me han ayudado mucho a la hora de tener palmeando la tortilla y están ajá, ajá, pero una situación personal y también para no realmente, es compartir más que todo. llevar el mismo conocimiento a otras mujeres, porque sería egoísta que estemos Testimonios aquí, que estemos nosotras hablando y aprendiendo y sabiendo que podemos Se compartieron en este espacio dos testimonios aportar un granito de arena para cambiar de vida recientes: El primero, una compañera una sociedad, y no ayudar. supo que su hija adolescente había tenido relaciones sexuales con su novio. Se dieron ♀ . . . esa palabra que casi no es muy común, cuenta en la escuela y en el barrio, por lo que en no es muy famosa para nosotras, que ambos ámbitos esperaban que ella la castigara tener sororidad, eso me gusto mucho. y la echara de la casa, sin embargo, decidió Y también en mi espacio laboral que he respetar su decisión y apoyarla. Ahora su hija se compartido. Voy a poner un ejemplo, siente fuerte y segura ante la estigmatización. a veces comenzamos a criticarnos, a El segundo testimonio, una compañera decidió destrozarnos entre nosotras mismas, por apoyar a su nuera en contra de la voluntad de la manera de vestir, porque no nos gusta su hijo y de su familia, tomando en cuenta algo, por la manera de hablar. Y debería de que si su nuera había cometido un grave error, ser todo lo contrario, de ir respetando, de su hijo tampoco había sido un buen ejemplo ir admirando, de ir viendo las cualidades como pareja. Por este apoyo fue duramente que tenemos cada una de nosotras, de ir criticada de traición como madre. A pesar de respetando esa individualidad de cada una lo complicado de la situación, la cual culminó de nosotras. Porque realmente si todas en el divorcio, la pareja volvió a unirse y están fuéramos iguales no habría mucha gracia, negociando.

8 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

Objetivos del Taller

La facilitación retoma la ruta del curso 2) Analizar el rol de nosotras las mujeres y presentada en el Primer Taller y la enlaza con de los hombres en la transmisión de una el tema del taller, para presentar a continuación cultura de dominación, autoritarismo y los objetivos: violencia. 3) Conocer la historia de lucha por los OBJETIVO GENERAL derechos humanos de las mujeres. Generar procesos de reflexión entre las 4) Reconocer y reflexionar sobre el impacto participantes para incidir en los cambios en las de la violencia de género en la vida de relaciones de poder que generan inequidad y nosotras las mujeres. violencia entre hombres y mujeres tanto en el 5) Elaborar propuestas encaminadas a ámbito público como en el privado. construir nuevos conceptos y prácticas de poder basadas en el respeto y la solidaridad. OBJETIVOS ESPECÍFICOS: 6) Intercambiar conocimientos y aprendizajes 1) Identificar los tipos de poderes que con el grupo de hombres que participa en conocemos, ejercemos y experimentamos el Curso de Masculinidad hombres y mujeres en los espacios públicos y privados.

NORMAS DE CONVIVENCIA

Se revisaron y actualizaron las normas de convivencia establecidas en el taller anterior: • Escucha activa • Respeto a las diferentes opiniones • Participación/Aportar • Confidencialidad • Pedir la palabra • Puntualidad/respeto al horario • Valor para expresarse • Celular en silencio • Decir “NOSOTRAS” • Hablar desde el “YO”

COMISIONES DE TRABAJO

Animación: Luz Delia Carvajal, Yeris Calderón y Eliasib Escobar Alojamiento: Elizabeth y Alba Rosa Salgado Ruta del Taller: Bleysi Marìiè Zeledón, María Auxiliadora Sánchez y María José García Tiempo: Gloria Elena Carrión, Gloria Irene López y Videlia del Carmen Salgado

II Taller de Género entre Mujeres 2014 9 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

Sentimientos relacionados a poder y violencia

En relación a “Poder”

♀ Significado de ambivalencia: Significa que existen en nuestras vidas, un poder que sentimientos contrarios, porque el poder es control, que es decisión, esas palabras tal lo podemos identificar en dos ámbitos, vez son como neutras, pero si ya hablamos de en dos maneras. En mi situación ha sido dominio, es un poder al que califican como ese poder de dominio generalmente de negativo. Desde otro enfoque se menciona hombres hacia mujeres, de adultos hacia libertad, fortaleza, justicia, el poder que me niños y niñas. Por otro lado también está hace fuerte, sobre lo que yo puedo, o nosotras el poder interior, el poder de alcanzar, el podemos lograr, el poder tener libertad, poder poder de lograr, el poder de la libertad de tener fortalezas. decisión, por eso tenemos esas dos caras del poder. En relación a “Violencia”

La facilitación hace una síntesis de las tarjetas ♀ ¿Qué es la impotencia? Yo ponía que expresan los dos poderes que vivimos o impotencia en relación al sentimiento que

10 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

me surgía de la violencia porque creo que es La última que miré fue a una señora por un túmulo de sentimientos, temor, incluso la calle que le daba y le daba trompadas miedo, es como uno sentirse totalmente a un niñito como de año y medio, y de atada. Yo veo que es un sentimiento que repente le digo: “Señora, ya no le pegue” se repite en el papelógrafo. Justamente y me respondió, “no se meta señora, es mi aparece varias veces impotencia y es hijo”, entonces le respondí, “por supuesto, interesante vernos como mujeres en esa porque es su hijo ya no le pegue más, ya postura tradicional de sumisión. le pegó”, entonces insistió, “es mi hijo y puedo hacer con él lo que yo quiera”. Eso ♀ ¿Qué nos produce la impotencia? Ver es lo que a una la deja con ese sentimiento un monstruo, todo un sistema, toda una de indignación más que impotencia. sociedad patriarcal que no va a cambiar de la noche a la mañana, que ve normal que el ♀ Los sentimientos negativos te consumen, hombre violente a la mujer, que yo, mujer no te dejan reconocer tu condición, adulta, violente a un niño o una niña, que defenderte, son más dominantes, no sé, te entre pares nos vivamos violentando. Esa debilitan emocionalmente. es la impotencia, ver que la gran mayoría, el gran porcentaje de la sociedad lo sigue ♀ Si seguimos hablando de miedos, quiere viendo natural, como que eso es normal. decir que seguimos en una cadena de Cuando una ya tiene el conocimiento, violencia que la mujer permite, entonces vemos que eso no es normal, que no es viene la madre, la niña, y es un ciclo. natural y que causa daños, que va calando y va calando hasta el punto que a muchas La facilitación cierra aclarando: Es importante personas, muchas mujeres, pues la reconocer que todas las expresiones de nuestros mayoría somos mujeres, ese daño se les sentimientos son legítimas y es normal que va transformando en traumas. El mismo haya diferencias con respecto a lo que nos trauma no te permite ver más allá, no te provoca a cada una la violencia. Lo que más permite visualizar una opción, ver qué predomina en el grupo es la impotencia, pero hacer, pues no es que a las mujeres nos también el enojo, la rabia, algunas mencionan guste la violencia, sino que es la misma tristeza, dolor. Les recomiendo leer el material situación, el mismo sistema lo que no te de lectura que les entregaron para el taller, el permite tomar muchas opciones. Y por eso último artículo es el resumen de un libro que estamos acá, para ir aprendiendo y darnos se titula “Mujeres que corren con los lobos”, la mano la una y la otra. escrito por una psicóloga que se llama Clarissa Pinkola. Son cuentos y en uno de ellos, la ♀ La impotencia también es un sentimiento autora explica bastante bien cómo es legitimo de indignación, no lo veo como un a veces el enojo y cómo ese enojo nos debe sentimiento negativo, es un sentimiento de llevar a superar ese imposible que decimos, indignación porque a veces miramos cosas a transformar esa impotencia, ese enojo, en y sentimos que no podemos hacer nada fortaleza. . . . . Me ha pasado en dos situaciones.

II Taller de Género entre Mujeres 2014 11 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

El patriarcado como poder de dominación

La facilitación hace un recordatorio de la “MACHIPEDIA” presentación vista en el taller anterior relacionada a la concepción de los grandes escritores y filósofos sobre la naturaleza de la mujer como ser inferior y defectuoso. A continuación se establece un conversatorio con el grupo, animando a las participantes que estuvieron en el taller anterior para que compartan con las nuevas compañeras acerca de los contenidos.

Ejercicio para el trabajo en grupos:

A) Inicia el ejercicio con un Mapa Mental sobre la palabra “Patriarcado”.

B) La facilitación anima a las participantes a formar tríos con aquellas compañeras con las cuales no han compartido, o han compartido muy poco. A continuación se les indica hacer grupo con otro trío utilizando los mismos criterios. Se entrega a cada grupo de 6 participantes un material de reflexión para análisis y tarjetas color lila para que anoten sus sentimientos:

C) Trabajo en grupos

Cada grupo lee el texto que le tocó y comparte sobre las siguientes preguntas:

1. ¿Qué sentimientos me causó el texto? Cada participante escribe en la tarjeta color lila su sentimiento.

2. ¿Cómo se refleja el poder patriarcal en el texto?

3. ¿Cómo relacionamos el mensaje con nuestras vidas?

D) Se colocan las tarjetas lila alrededor del texto correspondiente que estará ya pegado en un papelón en la pared.

12 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

Resultado del trabajo en grupos:

GRUPO 1: La Bella Princesa

Vivía una vez en un pueblecito pesquero Pero cuando la boda se acabó y las fiestas una joven de origen pobre, pero que era terminaron, ella se dio cuenta que su increíblemente hermosa, famosa en todo el maravilloso príncipe no era tan maravilloso reino por su belleza. Ella, conocedora de su como ella pensaba. Era un terrible tirano con belleza y de la admiración que despertaba su pueblo, la presentaba como de un trofeo de entre los jóvenes del reino, rechazaba a todos caza, alardeando de su gran belleza y era egoísta los pretendientes que se acercaban a pedir y mezquino. Cuando descubrió que todo en su su mano, y le decía con total seguridad a su marido era una falsa apariencia, con la que madre “Tranquila mamá, que pronto vendrá había conseguido conquistarla, no dudó en

un apuesto príncipe, que se enamorará de mí y decírselo, pero él con una gran y cínica sonrisa me pedirá en matrimonio”. De pronto a lomos le respondió de forma similar, “ te recuerdo de un impresionante corcel llegó al pueblo un que sólo me casé contigo por tu belleza, y que guapísimo príncipe y éste, nada más verla, tú misma podrías haber elegido a otros muchos se enamoró perdidamente de ella y empezó a antes que a mí, que seguramente estaban enviar regalos y dedicarle maravillosas poesías, enamorados de ti, tanto de tu belleza como de hasta que consiguió que la joven dijera que sí. tu interior, de no haberte dejado llevar por la La boda fue grandiosa y espectacular, y todos ambición y tus ganas de vivir en un palacio”. comentaban que hacían una pareja perfecta.

II Taller de Género entre Mujeres 2014 13 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

La princesa lloró durante muchos días, sobre borrará cualquier rastro de vuestra presencia. todo al darse cuenta de la enorme verdad de Ya sabemos lo cruel y miserable que puede las palabras de su cruel marido. Y se acordaba llegar a ser. de tantos y tantos jóvenes buenos y honrados a quienes había rechazado sólo por convertirse La princesa poniendo las manos en su rostro en una princesa. respondió sollozando:

Desesperada la princesa trató de huir de palacio, - ¿Desfigurar mi bella cara? ¿Y a dónde iré pero el príncipe se dio cuenta y no lo consintió, después? ¿No te das cuenta que mi belleza es pues todos los nobles de su reino y de los reinos lo único que tengo? ¿Nadie querrá saber nada vecinos, hablaban de la extraordinaria belleza de una mujer horrible, fea e inútil como yo? de su esposa, y con eso aumentaba su fama de hombre excepcional, cosa que le producía un - Yo lo haré - respondió el soldado hincando su enorme placer y un gran orgullo. Tantas veces rodilla en el suelo, pues en el trato diario con intentó la princesa escapar, que este acabó la princesa había terminado enamorándose de por encerrarla y puso varios guardias que la ella - Para mí sois aún más bella por dentro que vigilaban constantemente. por fuera.

Tras pasar un tiempo encerrada, uno de Y entonces la princesa se dio cuenta que los guardias empezó a sentir lástima por la también amaba a aquel honrado y leal soldado. princesa, y en sus encierros trataba de animarla Llorando amargamente, tomó la mano del y darle conversación. Así de esta forma, con soldado, y empuñando juntos un puñal, hicieron el paso del tiempo se fueron haciendo buenos en su rostro dos largos y profundos cortes. amigos. Un día la princesa pidió a su guardián, que dada la amistad que les unía, que por favor Cuando el príncipe fue a visitar a la princesa que la dejara escapar. Pero el soldado, que era contempló horrorizado el rostro de su esposa, y noble y leal a su rey, no accedió a la petición de tuvo la reacción que el guardián había previsto. la princesa. Sin embargo, le respondió: Le dijo que no quería verla nunca más y que se fuera lo más lejos que pudiera, además se - Si deseáis tanto huir de aquí, yo sé una forma inventó una heroica historia sobre la muerte de hacerlo, pero le advierto princesa que el de la princesa que hizo que su leyenda sobre sacrificio por vuestra parte va a ser enorme. su belleza y bondad fuera más popular entre la gente. Mando al guardia que la acompañara y La princesa accedió, confirmando que estaba escoltara lo más lejos que pudiera. dispuesta a cualquier cosa, y el soldado continuo: De esa manera partieron los dos completamente felices y alegres, y la joven del bello rostro pudo - Ya que el príncipe sólo os quiere por vuestra por fin ser feliz junto a su maravilloso soldado, belleza, si os desfiguráis el rostro, ya no le la única persona del mundo que no apartaba servireis para presumir y sacar pecho ante los la mirada al ver su rostro, pues a través de él demás príncipes y para evitar que nadie os podía ver siempre su corazón. vea seguro que os enviará lejos de palacio, y

14 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

¿Qué sentimientos nos provocó el cuento? porque lo tradicional es que nuestra condición económica, por lo general, es Enojo (+ +), Tristeza (+ +), desespero, asco, inferior a la de los hombres y nos educan frustración, dolor para creer y pensar que el lujo, la belleza y la dependencia de un hombre es lo que ¿Cómo se refleja el poder patriarcal en el realmente nos hará felices. cuento? Algunas reflexiones en plenaria: La belleza y la riqueza como fuentes de felicidad ¿Es necesario renunciar a la belleza para ser felices? ♀ La princesa pensaba que la felicidad se alcanzaba a través de la belleza y del recurso ♀ El grupo analiza que a las mujeres se nos económico, y que solamente así podía ser induce a ser bellas para tener las puertas feliz. Por eso rechazó a otros hombres, a abiertas a la felicidad, sin embargo, otros jóvenes del pueblo, porque no tenían tampoco veo justo que una mujer tenga esas características: belleza y riqueza. La que renunciar a su belleza, a lo que a ella sociedad y la cultura actual nos venden le gusta de sí misma para complacer al cosas para ser felices y por eso a la resto de la gente, y es lo que ahí pasó, princesa se le dio vuelta la tortilla, porque para poder ser libre tuvo que renunciar a la belleza no era lo máximo, ni la riqueza lo que ella pensaba de sí misma. El hecho le dio lo que ella realmente esperaba, que de tener belleza física o belleza interior era exactamente la felicidad. no determina si tengo que renunciar a una de estas dos cosas para poder alcanzar la A las mujeres se nos exige ser guapas felicidad. y mantenernos bellas siempre ♀ Podemos también verlo de otra manera y es ♀ Lo relacionamos con historias de nuestra que ella estaba apegada a su belleza física vida. Hemos visto que a muchas niñas se y al dinero, pensaba que con eso ya tenía les enseña que solamente siendo guapas, garantizada la felicidad, pero cuando se da solamente siendo delgadas, solamente cuenta que el príncipe no es la persona que haciendo caso y mostrándose delicadas, ella creía, se ve obligada a decidir si desea solamente así van a poder alcanzar lo continuar como prisionera, o desprenderse que realmente es la felicidad, y muchas de aquello que la ata. Porque ella había muchachas nos vamos de boca y vemos entrado en ese juego de ser la esposa de él, que (el joven) tiene reales, es guapo, pero poniendo ella la belleza y él el dinero. cuando me miro la panza y luego me deja con mis chigüines, ahí se acaba el cuento ¿Con el tiempo se nos olvida de hadas. mantenernos bien arregladas?

Nos enseñan a buscar la dependencia ♀ Escucho que muchas mujeres adultas recuerdan con nostalgia cuando eran ♀ Las mujeres queremos salir de nuestra jóvenes y se arreglaban, se pintaban, se miseria, queremos ser felices, quizá mantenían siempre bonitas, pero luego

II Taller de Género entre Mujeres 2014 15 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

se les olvida y se sienten insatisfechas Si leemos el cuento desde esa perspectiva, es el con ellas mismas. Quizá eso le pasó a la soldado quien le dice a la princesa que la única princesa. manera de salvarse es desfigurándose la cara, quizá porque así tiene garantizado que ningún ♀ Pienso que eso de pintarse y ponerse aretes otro hombre se sentirá atraído por su belleza, y todas esas cosas es un asunto cultural, mientras la princesa, creyendo que será libre, pero también de opción personal porque no se convierte de nuevo en prisionera. Como nacemos ni pintadas, ni maquilladas. Ahora observaba una de las compañeras, las mujeres hay muchas mujeres que no se pintan, que casadas muchas veces nos descuidamos en quieren ser como ellas son y que así se nuestra apariencia personal porque en el sienten satisfechas con ellas mismas. Lo fondo es una manera de proteger nuestra importante es si lo hacemos para nosotras, relación de pareja, evitar que otros hombres se o lo hacemos para otros. También pienso fijen en nosotras y confiamos en que nuestros que la belleza trasciende, me imagino que esposos nos aman por nuestra belleza interior. desde la perspectiva del cuento, la princesa Entonces nos convertimos en prisioneras, descubrió otro tipo de belleza y eso le porque no lo hacemos por convicción, sino por permitió verse desfigurada y ser feliz. A mí una exigencia social, o por la misma presión manera de verlo, su perspectiva trascendió de los hombres, que no quieren arriesgarse a a otro tipo de belleza. que seamos libres de verdad.

¿Tiene esta historia un final feliz? Testimonio:

Reflexión de la facilitación: Ha sido un análisis ♀ Cuando las mujeres vivimos situaciones muy profundo desde las distintas perspectivas de violencia, nuestra estima sufre tanto, de nuestras historias de vida y desde el que nos desvalorizamos y nos vamos con enfoque de los valores que aprendemos y lo primero, porque pensamos que todo desaprendemos a lo largo de nuestras vidas. vale más que nosotras y nos olvidamos Es importante, sí, identificar la violencia en el que tenemos el chance de buscar una cuento, ver cómo la princesa está viviendo una vida diferente y nueva, y no seguir con lo situación de violencia. Me llama la atención mismo. que en ningún momento de la historia se menciona que la princesa está enamorada del A mí me pasó lo contrario (que a la soldado. Quien se enamora de la princesa es princesa), yo me ponía mis faldas, shorts el soldado, lo que me hizo pensar en las tantas cortos y cuando ya tuve a mi pareja, dejé situaciones que vivimos las mujeres cuando de hacerlo. Quería que yo me vistiera nos encontramos atrapadas en una relación como su mamá, porque me decía “así de conflicto, y esperamos al nuevo príncipe como te vestís es para que los hombres te que nos va a salvar, sin ahondar en nuestros miren”, entonces simplemente él quería sentimientos, pues nos enfocamos únicamente desaparecerme y yo me dejé desaparecer en el deseo urgente de libertad. Lo mismo pasa por 12 años. Un día desperté y me liberé con muchas jóvenes y adolescentes que viven de esa relación. violencia en sus hogares y se van con el primero que pasa por el camino. Es como aquel famoso ♀ Esta sí es una historia feliz. refrán que dice “un clavo saca otro clavo”.

16 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

GRUPO 2:

EPÍSTOLAS DE SAN PABLO (BIBLIA CATÓLICA)

1 Corintios 11

1 Sed mis imitadores, como lo soy de Cristo. 2 Os alabo porque en todas las cosas os acordáis de mí y conserváis las tradiciones tal como os las he transmitido. 3 Sin embargo, quiero que sepáis que la cabeza de todo hombre es Cristo; y la cabeza de la mujer es el hombre; y la cabeza de Cristo es Dios. 4 Todo hombre que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta a su cabeza. 5 Y toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta a su cabeza; es como si estuviera rapada. 6 Por tanto, si una mujer no se cubre la cabeza, que se corte el pelo. Y si es afrentoso para una mujer cortarse el pelo o raparse, ¡que se cubra! 7 El hombre no debe cubrirse la cabeza, pues es imagen y reflejo de Dios; pero la mujer es reflejo del hombre. 8 En efecto, no procede el hombre de la mujer, sino la mujer del hombre. 9 Ni fue creado el hombre por razón de la mujer, sino la mujer por razón del hombre. 10 He ahí por qué debe llevar la mujer sobre la cabeza una señal de sujeción por razón de los ángeles. 11 Por lo demás, ni la mujer sin el hombre, ni el hombre sin la mujer, en el Señor. 12 Porque si la mujer procede del hombre, el hombre, a su vez, nace mediante la mujer. Y todo proviene de Dios. 13 Juzgad por vosotros mismos. ¿Está bien que la mujer ore a Dios con la cabeza descubierta? 14 ¿No os enseña la misma naturaleza que es una afrenta para el hombre la cabellera, 15 mientras es una gloria para la mujer la cabellera? En efecto, la cabellera le ha sido dada a modo de velo. ------

1 Corintios 14

29 En cuanto a los profetas, hablen dos o tres, y los demás juzguen. 30 Si algún otro que está sentado tiene una revelación, cállese el primero. 31 Pues podéis profetizar todos por turno para que todos aprendan y sean exhortados. 32 Los espíritus de los profetas están sometidos a los profetas, 33 pues Dios no es un Dios de confusión, sino de paz. Como en todas la Iglesias de los santos, 34 las mujeres cállense en las asambleas; que no les está permitido tomar la palabra antes bien, estén sumisas como también la Ley lo dice. 35 Si quieren aprender algo, pregúntenlo a sus propios maridos en casa; pues es indecoroso que la mujer hable en la asamblea.

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II Taller de Género entre Mujeres 2014 17 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

Efesios 5

21 Sed sumisos los unos a los otros en el temor de Cristo. 22 Las mujeres a sus maridos, como al Señor, 23 porque el marido es cabeza de la mujer, como Cristo es Cabeza de la Iglesia, el salvador del Cuerpo. 24 Así como la Iglesia está sumisa a Cristo, así también las mujeres deben estarlo a sus maridos en todo. 25 Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella, 26 para santificarla, purificándola mediante el baño del agua, en virtud de la palabra, 27 y presentársela resplandeciente a sí mismo; sin que tenga mancha ni arruga ni cosa parecida, sino que sea santa e inmaculada. 28 Así deben amar los maridos a sus mujeres como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer se ama a sí mismo. 29 Porque nadie aborreció jamás su propia carne; antes bien, la alimenta y la cuida con cariño, lo mismo que Cristo a la Iglesia, 30 pues somos miembros de su Cuerpo. 31 Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos se harán una sola carne. 32 Gran misterio es éste, lo digo respecto a Cristo y la Iglesia.

¿Qué sentimientos nos provocó el texto?

Neutral (2), sin comentarios, impotencia ante la estructura patriarcal, indignación, hombres y mujeres diferentes por naturaleza.

Se explica el término neutral porque existe comprensión de que el texto es antiguo y no se puede desligar de su contexto histórico.

¿Cómo se refleja el poder patriarcal en el texto?

Cuando no se comprende que los textos bíblicos vienen de un contexto histórico específico, de una comunidad específica y de una cultura específica, nos confundimos al momento desu interpretación, por esa razón también se hace mucha manipulación de su significado.

Sabemos que cuando estos textos se redactaron ya no estaba vivo San Pablo, todo está expresado a partir de la vida de las comunidades.

Lo que sí es cierto es que hemos heredado esa cultura patriarcal, de nuestras abuelas a nuestras madres, y de nuestras madres a nosotras.

♀ He visto a mujeres de una iglesia que se ponen un velo blanco sobre la cabeza, y ellas dicen que no son dignas de entrar con la cabeza libre para orar al Señor. Ahí nos damos cuenta cómo estos pasajes bíblicos son manipulados, y siempre a favor del hombre.

18 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

Aclaración de la facilitación: Si leemos el texto, veremos que San Pablo, cuando habla de las mujeres, se refiere a las leyes de la época, y por eso lo escogimos, porque a continuación vamos a pedir que pase el grupo que analizó el Código Civil y nos daremos cuenta de que, a pesar de que es un código que se ha reformado varias veces, y que la época de San Pablo es de hace miles de años, todavía prevalece el pensamiento patriarcal.

GRUPO 3:

TEXTOS DEL CÓDIGO CIVIL DE NICARAGUA

TÍTULO II: DE LA FAMILIA

CAPÍTULO V

De los derechos y deberes que nacen del matrimonio

Arto. 151.- Los cónyuges están obligados a guar¬dar¬se fidelidad y a soco¬rrerse mutua- mente. Artos. 94 161 inc. 6º C.

El marido es el representante de la familia, y en su defecto la mujer. B.J. 3886 4130 Cons. III.

Arto. 152.- El marido está obligado a vivir con su mujer y ésta a vivir con su marido y a seguirle donde¬quiera que traslade su residencia.

Cesan estos derechos cuando su ejecución acarrea grave perjuicio a la mujer o al marido.

En ningún caso podrá emplearse la fuerza pública para hacer efectivos estos derechos, ni serán objeto de pro¬cedi¬mientos de policía. Artos. 44 159 161 inc. 6º 169 C. B.J. 5909-8093 Cons. IV-8632-8790-10617-11403-14333-15320 Cons. III-8527-287/1966.

TÍTULO III: PATERNIDAD Y FILIACION

CAPÍTULO I De los hijos legítimos

(Comienza con el Arto. 199)

Arto. 203.- El adulterio de la mujer no autoriza por sí solo al marido para no reconocer al hijo como suyo; pero si prueba que hubo adulterio durante la época en que pudo verificarse la concepción, se admi¬tirá al marido la prueba de cualesquiera otros hechos conducen¬tes a demostrar su no paternidad.

II Taller de Género entre Mujeres 2014 19 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

Sólo el marido puede proponer la prueba directa de adul¬terio. Artos. 161 Nº 4 C.; B.J. 10345 17090.

CAPITULO II

De los hijos ilegítimos

Arto. 225.- Es prohibida la investigación de la pa¬ter¬nidad ilegítima, excepto:

1º Cuando existe escrito del padre, en que ex¬pre¬samente declare su paternidad.

2º Cuando en caso de estupro, violación o rap¬to, coincida la época de la concepción, en los tér¬minos del Arto. 200, con la época del hecho punible.

3º Cuando esté el hijo en posesión notoria del Estado.

Arto. 570 C. B.J. 757 Cons. III 920 Cons. II 3914 Cons. II 4877 Cons. II 9044 10060 Cons. I 11832 141-43 15747 ¬16626 ¬18730 Cons. IV.

Arto. 226.- Es permitido al hijo y a sus descen¬dien¬tes investigar la maternidad, la cual puede pro¬barse por cual¬quiera de los medios ordinarios.

Arto. 227.- La indagación de la maternidad no ten¬drá lugar cuando sea con objeto de atribuir un hijo a una mujer casada. Arto. 233 C.

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CAPÍTULO IV De la Patria Potestad. Ver Artículo 15 del Dic. 1065 en el anexo.

Arto. 244.- A los padres compete dirigir las personas de sus hijos menores, protegerlos y administrar sus bienes. El conjunto de estos derechos constituye la patria potestad. B.J. 753 8928 9878 10604 11132 11330 12976 (277) 196/1966.

Arto. 245.- La madre participa del poder paterno y debe ser oída en todo lo que se refiera a los intereses de los hijos; pero al padre es a quien especialmente corresponde durante el matrimonio, como jefe de la familia, dirigir, representar y defender a sus hijos menores, tanto en juicio como fuera de él. Si hubiere conflicto entre los intereses del padre y los del hijo se le nombrará a éste un guardador especial.

20 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

Artos. 328 inc. 1º C.; 789 1626 Pr.

B.J. 284 1405 8928 9129 Cons. I 11132 11330 16301 16590 196/1966.

Arto. 246.-En caso de ausencia u otro impedimento del padre, hará sus veces la madre. Artos. 49 inc. 3º 268 inc. 2º 374 inc. 3º C.; 1625 Pr. B.J. ¬11330 16301 16590 196/1966.

Arto. 247.- El poder de los padres respecto de los hijos menores, no está sujeto a caución alguna preven¬tiva; pero en caso de abuso, los padres podrán ser cas¬tigados conforme a la Ley general, e inhabili¬tados para regir las personas y bienes de sus hijos a instancia de los parientes o del Ministerio Público.

En todo caso, el padre hará inventario solemne de los bienes del hijo que entren a su administración. Artos. 269-270-328-425 C.; 690 y sigts. Pr.

Arto. 248.- La patria potestad con todos sus derechos y obligaciones corresponde a la madre en defecto del padre. Artos. 2511 C.; 1625 Pr.; B.J. 284 8928 9878 Cons. III 11330 196/1966.

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CAPÍTULO V

De la Patria Potestad sobre los hijos ilegítimos

Arto. 263.- Los hijos habidos fuera de matrimonio y reconocidos por el padre, por cualquiera de los medios que la Ley establece, estarán sujetos a la patria potestad de la madre, salvo que el padre comprobare en juicio sumario que desde su nacimiento a la fecha en que pretende ejercer sus derechos de patria potestad ha atendido cumplidamente al mantenimiento y educación del hijo.-

Si por sentencia se le difiere al padre la patria potestad, este la podrá ejercer y asimismo se le puede suspender, o la podrá perder, toda vez que sin justificación legal dejase de suministrar alimentos al hijo reconocido. Una vez perdida la patria potestad no la podrá recuperar. En todos estos casos se procederá en juicio sumario.

La tenencia del hijo menor reconocido siempre corresponderá a la madre, salvo que por motivos legales comprobados en juicio sumario, se acuerde lo contrario.-

En caso se hubiese omitido el nombre de la madre en el documento de reconocimiento podrá esta en cualquier tiempo reconocer a su hijo por los medios que la ley señala y este reconocimiento si no ha sido aceptado por el reconocido podrá ser impugnado por este o por sus

II Taller de Género entre Mujeres 2014 21 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

herederos.- (Reformado por por el decreto 327 del 11-2 74 publicado en la Gaceta No.46 del sábado 23-2-- 74) Arto. 288 C.; B.J. 753-1226-1868.

¿Qué sentimientos nos provocó el texto?

El primer sentimiento que percibimos fue de asombro, luego un sentimiento de inequidad, de ver cómo el hombre en la familia está por encima de la mujer, que en el matrimonio los derechos no son iguales en la tenencia de bienes y responsabilidad paterna y materna, lo que considera a la mujer como inferior al hombre.

Hubo un sentimiento de amenaza, decepción, impunidad, tristeza y desigualdad al ver cómo la ley otorga privilegios solo al hombre

¿Cómo se refleja el poder patriarcal en el texto?

Los primeros Artículos expresan claramente que la mujer es un objeto del hombre, que debe seguirlo donde él quiera, y que el hombre es el representante de la familia.

En el Título III se nota claramente la desigualdad pues solamente el hombre puede investigar el adulterio de la mujer. También es permitido indagar sobre la maternidad en la mujer, pero no la paternidad en el hombre, e incluso aclara que si la mujer es casada no se puede indagar la maternidad, es decir, es una forma de proteger al hombre.

En el Capítulo V, sobre la patria potestad de los hijos ilegítimos, la tiene la madre, a menos que el padre demuestre que está aportando a la manutención del hijo, es decir, lo que la madre aporta al hijo no es importante y al hombre le corresponde por derecho la patria potestad de los hijos.

Aportes de las participantes:

♀ (abogada): Muchos de esos Artículo ya han sido reformados. Ahora la mujer puede exigir un examen de ADN para comprobar la paternidad, también se ha eliminado el término de “hijo ilegítimo”, ya no aparece en las nuevas leyes, pero sí es cierto que las reformas son recientes y si comparamos la ley de hace algunos años con el texto de San Pablo, podemos ver en ambos la presencia del Patriarcado.

♀ La verdad es que los derechos de la mujer avanzan lentamente. Si analizamos el derecho al voto, es relativamente reciente.

♀ La verdad es que quienes hacen las leyes son todavía los hombres. La nueva ley del 50- 50 es importante, pero la realidad es que las mujeres no son quienes están tomando las decisiones y en los trabajos, cuando el hombre expresa una opinión, vale más que la de la mujer, aunque diga barrabasadas (disparates).

22 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

♀ La prohibición del aborto terapéutico ha ocasionado que muchas mujeres busque en aborto clandestino y eso muchas veces ocasiona la muerte. Sin embargo, ¿Quién le exige al hombre su responsabilidad? ¿Quién le exige qué hacer con su cuerpo?

Testimonios:

♀ Con eso de que la mujer tiene que seguir al marido, hubo una etapa de mi vida en que mis relaciones de pareja estaban ya un poco mal, entonces me fui a trabajar fuera de la ciudad, con un salario bastante bueno. Tenía también compañeros de trabajo que habían dejado a sus esposas en la ciudad, sin embargo, la gente me preguntaba únicamente a mí ¿Y es que su esposo le permitió tomar este trabajo? Pero a los hombres nadie les decía nada.

♀ Tengo una amiga que decidió aceptar un trabajo fuera del país porque le ofrecían un buen salario y eso le ayudaba a mantener a sus dos hijas de otro matrimonio. Sin embargo, la gente la cuestionaba, “¿y dejaste a tu marido allá?, te lo van a quitar”. A pesar de que buscaba siempre la ocasión para verse con su pareja, también él comenzó a chantajearla y pedirle que regresara, lo mismo en su círculo social y de amistades. Al final, decidió volver porque el hombre ya andaba con otra y quería recuperar su relación. Eso no le pasa a los hombres en las mismas circunstancias.

GRUPO 4: CANCIÓN

ERES MÍA Anthony Romeo Santos Ya me han informado que tu novio es un insípido aburrido Tú que eres fogata y el tan frío Dice tu amiguita que es celoso no quiere que sea tu amigo Sospecha que soy un pirata y robare su oro

No te asombres Si una noche Entro a tu cuarto y nuevamente te hago mía Bien conoces Mis errores El egoísmo de ser dueño de tu vida Eres mía (mía mía) No te hagas la loca eso muy bien ya lo sabías

Si tú te casas El día de tu boda Le digo a tu esposo con risas Que solo es prestada La mujer que ama Porque sigues siendo mía (mía)

II Taller de Género entre Mujeres 2014 23 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

You won't forget Romeo Ah ah Gostoso Dicen que un clavo saca un clavo pero eso es solo rima No existe una herramienta que saque mi amor

No te asombres Si una noche Entro a tu cuarto y nuevamente te hago mía Bien conoces Mis errores El egoísmo de ser dueño de tu vida Eres mía (mía mía) No te hagas la loca eso muy bien ya lo sabías

Si tu te casas El día de tu boda Le digo a tu esposo con risas Que solo es prestada La mujer que ama Porque sigues siendo mía (mía mía mía)

Te deseo lo mejor Y el mejor soy yo The King

You don´t you heart is mine And you love me forever You don´t you heart is mine And you love me forever Baby my heart is mine And you love me forever Baby my heart is mine And you love me forever

No te asombres Si una noche Entro a tu cuarto y nuevamente te hago mía Bien conoces Mis errores El egoísmo de ser dueño de tu vida Eres mía (mía mía mía) No te hagas la loca eso muy bien ya lo sabias

Si tú te casas El día de tu boda Le digo a tu esposo con risas Que solo es prestada La mujer que ama Porque sigues siendo mía 24 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

¿Qué sentimientos nos provocó la canción?

La letra de la canción nos causó sentimientos de chantaje, enojo, amenaza, porque realmente es lo que él dice, pero no se sabe si realmente la muchacha está de acuerdo con lo que él piensa. El solo hecho de que él diga mía, está hablando de una posesión, de un objeto. Y aparte de eso no le pregunta a la muchacha qué opina, lo único importante es lo que él siente.

¿Cómo se refleja el poder patriarcal en la canción?

Así como lo dice de manera literal, hasta puede referirse a una violación, pues hay amenaza. Se cree el dueño eterno de quien fue su mujer, que debe hacer lo que él quiere y cuando quiere, sin importar si ella se ha enamorado de otro. No respeta las relaciones que ella tenga en el futuro o la relación que tiene en el presente, como que la mujer no tiene ningún valor y la toma como un objeto. Los hombres creen que por haber tenido una relación ya las mujeres no tenemos derecho a tener otra pareja posterior a ellos. Es lo que ocurre con los feminicidios que vemos a diario, las mujeres deciden separarse y al cabo de un tiempo la encuentran muerta en algún lugar, porque se creen dueños de uno. Es un sentimiento de pertenencia erróneo. Lo otro es la impunidad.

Es una bachata riquísima, y si vamos a una fiesta probablemente la vamos a bailar sin escuchar la letra. Lo mismo pasa con el reggaetón, no sé si ustedes se han puesto a escuchar las letras del reggaetón, que casi siempre es de violencia, de posesión, de maltrato, de mantener a la mujer sumisa, y muchas/ jóvenes lo bailamos mientras en el inconsciente nos están metiendo toda esa violencia contra la mujer,

Cierre de la Facilitación: Se dice que la música es el lenguaje a través del cual es más fácil llegar a todos los niveles, a todas las culturas, a todas las edades. Y es ahí donde tenemos que tener cuidado, por ejemplo, hay canciones como aquella que dice “dame tu cosita, dame tu cosita”, o aquella tan denigrante que dice “ponete el culo para atrás”, o la que dice “quiero matar a mi suegra, quiero matar a mi suegra”, y complacen a la madre, el padre o los hermanos llevándoles el disco. Tenemos una tarea fuerte que hacer y comienza desde ahí, desde la niñez, para que realmente escuchen o escuchemos música con mensajes bonitos, educativos, porque la música, así como enriquece el alma, también la destruye.

Termina la reflexión con la Danza “Fuente de Vida”. Vamos buscando la fuente de la felicidad (cuatro pasos adelante), la encontramos (nos agachamos a recogerla), y la gozamos (cuatro pasos para atrás) y finalmente la compartimos (sacudimos las manos en alto), y la celebramos (dando vueltas con los brazos hacia arriba)

II Taller de Género entre Mujeres 2014 25 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

Sistemas de jerarquía, autoridad y autoritarismo

Dinámica metodológica

Primer momento: Reflexión sobre las diferentes concepciones del poder, autoridad y autoritarismo, en base a un instrumento de afirmaciones. Se colocan en el piso y de forma separada dos rótulos titulados “De acuerdo” y “En desacuerdo”. La facilitación lee las afirmaciones, una por una, y después de cada afirmación, las participantes se colocan en el lado donde está el rótulo de preferencia. En el medio de los dos rótulos, se pueden ubicar las participantes que están en duda, o que tienen una opinión intermedia. A este espacio le llamamos “neutral”. A continuación, cada grupo defiende su posición, y se abre un debate sobre el tema.

Al momento en que las participantes deben decidir en qué posición ubicarse, se pone música de suspenso como fondo.

Segundo momento: Las participantes comparten cómo se sintieron con el ejercicio

El papel de la facilitación en este ejercicio es provocar el debate

26 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

Afirmaciones: Algunas personas las desarrollamos con más rapidez, eso nos permite ejercer 1. Hay algunas personas que tienen un liderazgo sobre las otras personas, mayor capacidad para ejercer el poder pero todas podemos desarrollar esas sobre las demás, por lo que deben estar capacidades, tanto hombres como mujeres. al mando ♀ El poder se ejerce mejor cuando se toma De Acuerdo: en cuenta la opinión de las otras personas en la toma de decisiones ♀ La capacidad es algo que se puede desarrollar, pero sí podemos observar que La facilitación: Entonces es mejor que nadie hay personas que un momento preciso mande, pues entonces, ¿qué hace el que manda tienen más capacidad que otras para tener si no toma decisiones? liderazgo. ¿Ejercer el poder es mandar? ♀ De acuerdo porque hay un momento donde se deben de tomar decisiones y ♀ Todas y todos tenemos la capacidad no podemos esperar que la otra persona de tomar decisiones, de mandar, o de desarrolle esa capacidad, porque entonces liderazgo, pero siempre tiene que haber uno los procesos, los programas se vendrían a la cabeza, porque si todos quisiéramos abajo. El liderazgo tiene una voz de mando, mandar fuera un caos. En un país debe la voz de mando no significa atropello de haber un presidente, porque si todos tampoco, pero sí se debe de tener un nivel quisiéramos mandar la sociedad fuera un desarrollado para poder ejercer lo que de caos. cierta manera se llama el poder. ♀ Difiero un poquito porque un presidente ♀ Hay personas que aunque no hayan ido a debe de ser un líder y un líder no es quien la universidad tienen capacidad para ser se toma todas las atribuciones, no impone líderes y hay otras personas que no tienen la solo su propia conveniencia sino que toma capacidad, aun habiendo alcanzado niveles en cuenta al pueblo. más altos de educación, ya sea por timidez o no sé, pero como decía ella, no se puede ♀ Creo que la palabra del problema es esperar que todas alcancen ese desarrollo, “mandar”, porque asumir un compromiso siempre tiene que haber alguien que esté y tomar decisiones no es mandar, sino más desarrollado para tomar decisiones. ejercer liderazgo, que es tomar en cuenta los compromisos de todas, las ideas de todas y En desacuerdo: así guiar, llevar, dar un acompañamiento, pero no es mandar. ♀ Creo que tenemos capacidad de decidir lo que queremos y lo que podemos hacer. ♀ Mandar es ejercer un poder vertical, mientras que liderar es ejercer un poder ♀ Pienso que todas tenemos capacidades, lo horizontal que promueve el compromiso que pasa que no las hemos desarrollado. de todas las personas.

II Taller de Género entre Mujeres 2014 27 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

♀ Cuando todas y todos participamos en ♀ ¿Qué pasa con los niños de la calle? Sus la toma de una decisión, hay un mayor padres los mandan a trabajar, o a pedir compromiso y colaboración con la acción limosna, en vez de enviarlos a estudiar a realizar. para ellos/as quedarse en la casa. Cuando no llevan suficiente dinero les pegan. ¿Será - Todas de acuerdo en base a los argumentos que están obligados a obedecer? abordados en la afirmación anterior. ♀ Nuestra obligación como madres/padres 2. Cuando las hijas e hijos son es orientar y enseñar a nuestros/as hijos/ menores de 15 años, deben obedecer as. Muchas veces tienen que obedecer, siempre a las personas adultas. porque los obligamos a estudiar, también a lavarse los dientes, y otras tareas que De acuerdo: son parte de su educación. Pero yo no les he enseñado a mis hijos a obedecer a toda ♀ Pienso que el menor de edad puede opinar, persona adulta, al contrario, les digo que pero debe siempre obedecer a las personas tengan mucho cuidado. Es cuestión de adultas. saber orientar, guiar y procurar influenciar en los hijos de tal manera que ellos no lo ♀ Hasta los 18 años las personas dejan de ser sientan como que estoy imponiéndome o niñas/os, a menos que tenga 16 y trabaje que estoy obligándolos a hacer algo que no para mantenerse por su cuenta, mientras les gusta. no sea independiente está supeditada/o a las personas adultas. ♀ Creo que los hijos/as, aunque sean mayores de quince años no dejan de ser En desacuerdo: nuestras/os hijas/os. Lo que me ha dado mejores resultados es la negociación, aun ♀ No podemos decir a las/os niño/as que en la etapa de la niñez, no imponer, sino obedezcan a las personas porque son lograrlo a través de entrar en la etapa de adultas, pues son muchas de esas personas la negociación. Mis hijas son mayores, la adultas quienes abusan de ellas/as. Los mayor tiene 32 años y yo sí tengo un poder datos indican que las violaciones y abusos porque soy una autoridad ante ella, y les he sexuales las cometen mayoritariamente las hecho ver qué está bien y que no. personas más cercanas a las familias.

♀ Las niñas y los niños deben participar Nota: Al finalizar la discusión sobre este punto, siempre en las decisiones que se toman la mayoría estuvo de acuerdo en que no deben sobre ellas/os y en la medida que van enseñarle a sus hijas/os a obedecer a todas las creciendo les vamos educando en la personas adultas; que la obediencia debe ir participación y dando mayor capacidad de acompañada de la razón y la negociación; y que decidir. Es un asunto de proceso, aunque debemos enseñarles, en la medida que avanza lógicamente habrá momentos en que su proceso de crecimiento, a desarrollar papá y mamá tendrán que tomar algunas su capacidad de participar en la toma de decisiones no aprobadas por ellas/os, pero decisiones. el diálogo siempre ayuda a una mayor comprensión.

28 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

3. Los maridos tienen derecho a en uso de la palabra “te voy a corregir” corregir a sus esposas cuando estas no porque hiciste algo malo, te grito, te hacen las cosas bien. golpeo, estoy corrigiéndote. Y si yo hice algo malo, pero por eso está bien que él De acuerdo: lo haga, y vamos dando pautas a que esta corrección se convierta cada vez más y ♀ Yo diría que sí porque todos y todas más en lo que es la violencia, por eso yo tenemos el derecho de hablar cuando no estoy de acuerdo. queramos, y por eso yo también tengo el derecho de corregir a mi esposo cuando 4. En toda organización debe existir quiera. una autoridad delegada para la toma de decisiones, de lo contrario sería un ♀ más que corregir es hacerles ver cuando caos. están actuando mal, así como ellos nos dicen algo que nos desagrada, o cuando De acuerdo: simplemente hacen cosas para vengarse, yo creo que es mejor decirles “mira esto ♀ En términos administrativos sí, porque no está bien, esto no me parece”, así que alguien tiene que ir guiando, ir orientando yo pienso que sí hay que corregir a los siempre. Pero si lo vemos en términos hombres. autoritarios no, porque para eso se tiene que tomar en cuenta la identidad de las ♀ Está bien todo eso, tomando en cuenta relaciones humanas y estar velando por el que no es corrección sino dialogar cuando personal, por qué si no, ahí sí sería un caos algo no está bien. Si me parece que no y se va todo el personal por maltrato. es correcta la actitud del otro y entonces platicarlo, hablarlo y llegar a algo que ♀ Estoy de acuerdo en la palabra “delegar” ambos nos sintamos a gusto, y que se porque la palabra significa que no lo vea que los dos corregimos la situación, hace solo, que hay un grupo de personas pero no que venga y me diga “hiciste mal por mayoría que asigna o designa a una esto” y no estoy de acuerdo en me haga persona para que lo represente en la toma sentir que nunca hago bien nada, pero de decisiones. sí que ambos hablemos, porque los dos podemos cometer errores y nos podemos ♀ Me pongo en neutral porque puede ser sentar como personas adultas y platicar y una persona o un grupo de personas, una hacernos ver ambas partes en qué estamos especie de comité o algo por el estilo, pero fallando. sí estoy totalmente de acuerdo, tiene que haber alguien o alguna persona que estén En desacuerdo: coordinando justamente.

♀ Sobre el término corregir: Cuando nosotras ♀ Creo que aunque haya personas que tratamos de parafrasear una palabra, decidan en consenso, debe haber una un acto, es una de las razones por las persona encargada que sepa cómo ejecutar cuales seguimos viviendo situaciones de las decisiones que tomaron en grupo, así violencia. Si el marido en alguna ocasión que me imagino que siempre tiene que

II Taller de Género entre Mujeres 2014 29 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

haber una persona responsable al mando ♀ También conocí una organización en para que se lleve a cabo lo que todos la que nunca tomaban decisiones por decidieron en consenso. votación sino por consenso, o sea, aunque nos vayamos a las 11 de la noche pero ♀ Hay una ilustración que dice que todo el con los argumentos de unos convencemos mundo lo dijo que alguien lo haría, y al a los otros o viceversa, pero no por una final nadie lo hizo. Eso sucede cuando votación. no hay alguien liderando porque todos dijimos sí, pero nadie tomó la iniciativa de Facilitación: Si analizamos el sistema hacerlo. piramidal bajo el cual están construidas las relaciones de poder en el mundo, observamos ♀ Veamos la organización en pequeño, en que existen organizaciones representativas la base de la sociedad que es la familia. en cada país, pero en la cúspide están los Qué pasa cuando las madres decimos en la presidentes y así vamos a hacia las instancias casa, a ver, hay que lavar los trates, hay internacionales donde siempre hay alguien que que barrer el patio, nadie lo hace, entonces asume el poder, y al final, nos encontramos tenemos que designar y asignar, quién o con que unas pocas personas pueden decidir quiénes de los hijos tiene que hacer que o sobre el futuro del mundo, sobre las vidas de cual tarea. las personas, sobre la vida de la naturaleza, etc. ¿Qué está pasando? ¿Qué quisiéramos En desacuerdo: cambiar?

♀ Conozco una iglesia en la que toman las 5. La palabra poder ya en sí misma decisiones juntas, que no llegan a una establece un estatus de desigualdad decisión hasta que todos y todas estén entre las personas que lo ejercen y las de acuerdo, que no hay un líder o una personas que se someten al mismo. lideresa a cargo de la responsabilidad, pero funciona. En desacuerdo:

♀ El rol del coordinador o coordinadora sería ♀ Retomando el ejemplo de la mujer madre, más bien de asegurar que la decisión que tengo un poder que no lo tiene mi hija, no tomó la mayoría sea respetada y es lo que es poder de dominación, es un poder de llamamos democracia, lo que para mí sería decisión ante las cosas que se tienen que necesario hacer. realizar en la casa, para que sean personas adultas y para ir afinando su vocación. ♀ Es una pregunta difícil porque no es Eso no me indica que realmente se fije suficiente que haya una delegación del ahí el termino de desigualdad porque la poder y que elegimos una jefa o un jefe desigualdad se va a definir en las acciones que después puede decidir todo. Para mí es que hagamos y el cómo lo hagamos. un proceso, sería mejor que la persona que coordina tome en cuenta las opiniones de ♀ No estoy de acuerdo porque la palabra los demás y asegure que haya una buena poder en sí misma es linda, yo puedo coordinación más que mandar. conjugar el verbo y es hermoso: yo puedo, tú puedes, todos podemos, nosotras

30 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

podemos. El problema no es la palabra En Desacuerdo poder, el problema es cómo vamos a aplicar este término y cómo mucha gente ♀ Está demostrado que las mujeres tomamos utiliza el poder para arrebatar al resto mejores decisiones. No es experiencia. de las personas el poder que tienen. El problema son las actitudes, las acciones ♀ La razón es el sistema patriarcal, porque tal de cada persona, por eso yo no estoy de vez un hombre o una mujer van a aplicar acuerdo. a un trabajo, tienen la misma experiencia pero el hombre es quien va a obtener el ♀ Yo estoy en neutro porque yo creo que va trabajo. dependiendo de cómo se ejerce el poder, porque una jefa de una institución tiene el De acuerdo: poder de la toma de decisiones, ella tiene el poder de desarrollar estrategias, pero eso ♀ Estoy de acuerdo porque si partimos no le hace que ella sea impositiva, no le de los contextos y de nuestra historia, hace que ella sea grosera con su personal, quien siempre ha estado dominando y no le hace que ella no le permita espacios a participando en el ambiente público es su personal, para mí va dependiendo cómo el varón, y por eso hay que ver cuántas se ejerza el poder, cómo lo implementamos candidatas mujeres hay para liderar, nosotras, hombres y mujeres. cuántas han llegado al poder y quiénes son la mayoría. Siempre sobre nosotras De acuerdo: pesan más los roles que nos han impuesto, porque a la hora de tomar decisiones sobre ♀ Por eso mismo es que estoy de acuerdo con un trabajo, implica el hogar, la casa, etc., y la frase, porque no se trata de las palabras, a veces desde chiquitas. Hay experiencias sino de las personas. El poder establece en que sí tomo decisiones, pero decisiones desigualdades, tanto en lo positivo como privadas, decisiones que están restringidas, en lo negativo. Si analizamos los ejemplos no siempre para adelante, para adelante que poníamos antes, el caso de los niños, como ellos, que nos llevan esa ventaja. mi hijo de 8-10 años me dice que no quiere estudiar y yo lo obligo porque tengo ♀ También dicen que las mujeres somos autoridad para hacerlo, y aunque creo que mejores administradoras, pero ¿quienes le estoy haciendo un bien, mi hijo no lo realmente han estado mala o buena, pero entiende y se va a sentir violentado. Es han estado ahí? Han sido ellos, porque una relación de desigualdad. Igual pasa si siempre se ha visibilizado más, porque tengo una jefa o un jefe súper autoritario han estado más en el ambiente público que y me recarga de trabajo valiéndose de nosotras. su poder, pero ni modo, tengo que estar sometida por la necesidad. ♀ Uno de los factores es el hecho de que las mujeres tenemos menos oportunidades 6. Los hombres tienen más experiencia de ejercer el poder y de desarrollar en el ejercicio del poder y por esa capacidades para ejercer el poder, y por razón a las mujeres se les hace difícil eso se nos hace difícil, por ejemplo, tener ejercerlo.

II Taller de Género entre Mujeres 2014 31 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

puestos de mayores responsabilidades, ♀ El detalle está en que un golpe nunca se claro que no es el único factor pero es un olvida y esa es la manera cómo se nos ha obstáculo importante sí. venido educando, y es lo que ha generado más violencia. . . ♀ No es cierto que el hombre tiene mayor inteligencia y capacidades pero en ♀ Es una brutalidad pegarle a los hijos, y no experiencia sí. solo las madres les pegan, les pegan los profesores también. Yo fui víctima de mis Nota: Pudimos observar que las distintas profesores, de mis padres, de mi madre posiciones sobre el tema no eran contradictorias que decía “el palo corrige”. Pero también hay algo tan terrible como pegar: gritarle, herirlo, ofenderlo, decirle “no servís para 7. El castigo físico a los hijos e hijas nada”, o mentirle que es lo peor. Yo creo es necesario como una medida de que lo mejor es dar el ejemplo, dialogar, autoridad y disciplina. negociar . . .

En desacuerdo: ♀ Los padres cuando castigan físicamente a los hijos les dicen “porque te quiero ♀ Tengo un bebé de 2 años y cuando él hace te pego, para que no volvas a hacerlo algo incorrecto yo vengo, me siento con y todo lo hagas mejor”. Les dicen un él y le digo qué hizo mal. Si lo castigo sermón después de la fajeada, o con lo físicamente es como que me castigue que le den, con la chinela, con lo que sea. físicamente a mí, porque digo yo, si a él le Pero luego también el esposo le pega a duele, a mí me duele y ambos somos seres la mujer porque la quiere, o “porque te humanos, entonces sería como irracional quiero te celo”, “porque te quiero te doy golpear a mi propio hijo. tu coscorrón cuando haces las cosas mal”. Les enseñamos que el castigo físico es por ♀ Creo que la violencia no se debe de amor, pero no podemos ver la violencia justificar bajo ningún caso. Si nosotras como demostración de amor. como mujeres luchamos tanto por dejar de ser violentadas y estamos reproduciendo Nota: No hubo posiciones que estuvieran de esa violencia con nuestros hijos, entonces acuerdo con la afirmación. estamos en el mismo círculo y nunca lo vamos a terminar, porque el niño mientras La facilitación cierra el espacio agradeciendo aprende mediante violencia, eso va a a las participantes la riqueza de los debates reproducir también en el futuro. y sus argumentos, aclarando que no se trata de quién tiene la razón, sino de escuchar y ♀ La mejor manera de hablar con los hijos valorar las diferentes opiniones, de reconocer es aconsejando. . . Que yo recuerde solo que las opiniones no son únicamente decir sí, me pegaron como dos veces, pero esas o no, que siempre hay matices y tonos que se dos veces que lo hicieron lo único que me combinan cuando analizamos una situación. quedó es un sentimiento de cólera, o de Pudimos ver cómo algunas afirmaciones hacer de nuevo y el doble de lo que estaba podían ser interpretadas de forma diferente si haciendo. las analizábamos desde diferentes situaciones.

32 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

En relación al tema de jerarquías, autoridad mujeres, quiere decir que el otro 99% pertenece y autoritarismo, la facilitación señaló sobre a los hombres. Son informaciones que debemos la importancia de que las mujeres estemos manejar. informadas. Hablamos de capacidades en la toma de decisiones, hablamos de poder, hablamos de que todas somos lideresas, pero ¿Algunas inconformidades con el ejercicio? hay un aspecto que las mujeres olvidamos y que los hombres manejan muy claramente, es Al final del ejercicio, dos participantes la información, conocer datos, situaciones, expresaron su inconformidad por el hecho estudios, etc. que nos facilitan hacer uso de que en algunos momentos la facilitación integral de nuestras capacidades. Ayer decidió obviar la secuencia y dar preferencia en decíamos que no existen desigualdades entre los la palabra a algunas compañeras que no habían niños y las niñas, pero si nos vamos a los datos participado en el transcurso del taller. Sintieron de Naciones Unidas y otras organizaciones que habían sido discriminadas. El reclamo internacionales, podremos saber que sí las hay. extendió el debate a lo interno del grupo porque Que la migración, las guerras, los embarazos otras participantes estuvieron de acuerdo con lo de adolescentes, la situación de pobreza a que había hecho la facilitación, argumentando quienes más afecta es a las niñas, y eso causa que es metodológicamente acertado procurar la desigualdades en el acceso a la salud, a la participación de todas. Al final, la facilitación educación, a la recreación y otros muchos agradeció a las participantes que expresaron con derechos que no debían serles negados. mucha sinceridad su opinión y sentimientos, Cuando Naciones Unidas afirma que el 1% así como también solicitó flexibilidad para de los recursos del mundo pertenecen a las motivar a otras compañeras a compartir.

II Taller de Género entre Mujeres 2014 33 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

Historia de Lucha por los Derechos Humanos de las Mujeres Conversatorio con Adajulia Brenes

Nota: Las intervenciones de la especialista estarán indicadas con las siglas de su nombre: AJB

El espacio inició con las expectativas de las participantes sobre el tema:

♀ Nuevos aprendizajes acerca de los derechos de las mujeres. conocimientos de los derechos de las mujeres. (+ + + + + + + +) ♀ Llevarme nuevos elementos en la lucha y conquistas de los derechos de las mujeres. ♀ Que se nos reconozcan nuestros derechos como mujeres. ♀ Siempre estamos participando en talleres pero cada día aprendemos algo nuevo. ♀ Saber cuáles son mis derechos y poderlos defender. ♀ Poder lograr una reflexión en que todo el grupo se enriquezca de las diferentes opiniones. Enriquecerme de los conocimientos de nosotras las mujeres. (+ +) ♀ Retroalimentación, actualización del conocimiento. ♀ Mas conocimiento de los derechos de aquí en Nicaragua en comparación de otros países. ♀ Llevar más argumentos a la hora de abordar, a la hora de estar con otras mujeres.

La facilitadora aclara que en dos horas quizás no se podrán satisfacer todas las expectativas, pero que se intentará abordar lo más posible.

Introducción de AJB: (En Power Point, se enseña una imagen de mujeres de distintas razas)

Ahorita está frente al aeropuerto internacional un grupo de mujeres que está demandando al Estado de Nicaragua, que se declare emergencia nacional por la matanza que hay de mujeres en Nicaragua. En esta misma imagen están otras mujeres reclamando sus derechos, por eso traje esta ilustración, porque nos refleja nuestra cotidianidad. Leamos y repitamos lo que dice el texto:¡Soy yo, Sos vos, Somos todas! (se repite varias veces). El texto nos recuerda que no soy solo yo, porque a veces podemos creer que no me va a pasar a mí algo, pero si le pasa a otra mujer me pasa a mí también. Y si me pasa a mí, le pasa a las mujeres. Como dice Marcela Lagarde, feminista mexicana, es importante enfocarnos en la sororidad, en la hermandad entre mujeres.

Hoy gozamos de estos derechos porque a otras les costó su vida, atrás de nosotras, es muy importante eso, con honra. ¿Por qué? Porque debemos de honrar esa vida, esa lucha, y con total gratitud, para

34 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia todas las que atrás ya han venido trabajando y cuando digo atrás no me refiero a hace 7 mil años, 2 mil años, no, atrás es hace unos minutos, hace unas horas también. Y a las que vienen adelante también nosotras vamos a dejarles ese legado, pues para todas las que estamos acá, es importante conectarnos con esa historia alrededor de los derechos de nosotras las mujeres.

VIDEO

Tema: La historia de los derechos humanos desde 500-700 años Antes de Cristo

Naciones Unidas

Comentarios al Video:

♀ Vimos un proceso de lucha que se origina nuestras necesidades humanas y por lo tanto no de las violaciones a los mismos derechos. siempre estaban visibles, porque en principio Es una tragedia, es muerte, es guerra, eso no éramos consideradas humanas. ¿Cuáles nos indica de que realmente la lucha por son las necesidades propias de las mujeres? la conquista de los derechos humanos no Tenemos muchísimas, diferentes a las de los nace hoy, sino que tiene ya muchísimos hombres, entonces los derechos tienen un punto años. Ahora contamos con los derechos de partida que es las necesidades humanas, universales. Por ejemplo, la lucha de por eso ustedes escucharon en el video sobre Nelson Mandela, en una conquista, pero el derecho a la vida. ¿Preservar la vida es una llevó muchísimos años para que eso fuera necesidad humana? Es la más básica de todas, aprobado. pero si no se reconoce que tenemos derecho a la vida no tenemos ese derecho. En la época de ♀ Mencionan pocos derechos, como el la esclavitud, las personas esclavas no tenían derecho a la vida y otros dos más, y no derecho a la vida. mencionaron todos los derechos. AJB: Pregunta: ¿Qué implica el derecho a la ♀ Lo que me llamó mucho la atención es que vida?: siempre hay brechas entre las normas que ponemos y la realidad que vivimos. No es ♀ Alimentación suficiente tener leyes, hay que ver cómo ♀ Salud se pueden aplicar, por lo que todos y todas ♀ Permitir el nacimiento de un ser somos responsables de hacer algo para que se respeten los derechos. AJB: ¿Cuántas mujeres han muerto en Nicaragua por violencia en lo que va del año? AJB: No basta con las leyes, no basta con 38 fueron las últimas registradas y sumando a reconocerlos, hay que comprometerse, hay las que no sabemos. ¿Qué está pasando con el que actuar, pero. . . ¿Por qué se escriben derecho a la vida de las mujeres? los derechos? Porque tenemos necesidades humanas y muy poco se habla de eso. Los ♀ Me causa inquietud que el derecho a la vida primeros derechos no tomaban en cuenta todas sea establecido solamente en base a una

II Taller de Género entre Mujeres 2014 35 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

necesidad, pues es un derecho inherente - Otro derecho básico es la necesidad de y natural, es inherente a la existencia libertad personal, el derecho de libertad humana. personal, ¿A qué necesidad responde? Yo quiero tener libertad personal para moverme, AJB: ¿Por qué los derechos se basan en para pensar, no me pueden matar por pensar necesidades? ¿Cómo entender el derecho a la diferente, no me pueden privar de mi derecho vida no solamente desde el nacimiento, sino a pensar diferente, por escribir diferente, por tomando en cuenta las condiciones y calidad opinar diferente, eso es la libertad personal. de vida? Ejemplos: Y hay un tercer derecho básico que cubre necesidades básicas, que es lo que decíamos, - En el año 1990, cuando Doña Violeta asumió nacemos y tenemos derecho a que se nos la Presidencia, yo trabajaba en el Instituto garantice una vida digna. Nicaragüense de la Mujer y nos dimos cuenta que el seguro de riesgos profesionales - Hablando de la historia (la especialista no cubría a las mujeres enfermeras que muestra una foto), a ella se le conoce trabajaban en la sala de Rayos X. como Olimpia de Gouges, francesa. Ella pertenecía al movimiento que lideró la ¿Por qué no las cubría? Porque la normativa revolución francesa. Cuando publicaron por de la ley estaba escrita más o menos de la primera vez los derechos del hombre, se siguiente manera: % de exposición de los dio cuenta que los derechos humanos de las testículos a las radiaciones ….. ¿Quiénes mujeres no estaban incluidos y los escribió. son los que tienen testículos? La normativa Eso le costó la guillotina, la decapitaron no mencionaba las mamas, tampoco a las un 03 de noviembre de 1793, o sea que el mujeres enfermeras en estado de embarazo próximo noviembre diremos que hace 221 que se exponían a las mismas radiaciones. años esa mujer fue sacrificada solamente por En resumen, las mujeres no estaban haber escrito que nosotras también tenemos incluidas en la normativa, por lo tanto, no derechos. Le debemos muchísimo a ella y estaban incluidas en la ley, y les puedo quien sabe a cuántas mujeres más a lo largo asegurar que muchas leyes están escritas de de la historia, pues a partir de la Revolución forma similar. Francesa se comenzó a hablar de igualdad y de libertad, y fueron surgiendo diversos - El derecho a la vida ha tenido muchas grupos de mujeres feministas, algunos interpretaciones a lo largo de la historia. más radicales, otros moderados, pero con Existe una historia contada por las mujeres un enfoque común que es visibilizar los que trajeron de África como esclavas en derechos de las mujeres. tiempos de la colonia. Cuando nacían sus hijos, se los quitaban y dependiendo de los AJB muestra un mapa del mundo coloreado resultados exámenes que les hacían, los en relación a la seguridad de las mujeres mataban, o los dejaban vivir. Muchas de donde aparecen los países nórdicos de Europa, ellas decidían abortar con medios naturales, Canadá y Estados Unidos, Chile y Argentina pues veían de forma terrible el futuro de sus como los países de mayor seguridad para las hijos. Ahora me pregunto: ¿Quién puede mujeres. El resto de los países aparecen de ser capaz de juzgarlas? Al menos yo, no me color rojo, que significa de mayor inseguridad atrevería a hacerlo. para las mujeres.

36 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

Dinámica sobre los Derechos de las Mujeres

Se entrega a cada participante un marcador y tres papelitos. Se les indica entrevistar a tres compañeras y preguntarles:

1. ¿Cuál es el derecho que más has gozado en tu vida?

2. ¿Cuál es el derecho que más se te ha violentado en tu vida?

Plenario sobre el ejercicio anterior:

1. Los derechos que más hemos gozado

- Derechos a la Educación: 11 - Derecho a la Vida: 13 - Derecho a tener Familia: 9 - Derecho a Ser Amada: 3 - Derecho a la Libertad: 19 - Derecho a Ser Respetada: 2 - Derecho a Protección: 1 - Derecho a la Igualdad de Género: 1 - Derecho a la autodeterminación: 3

2. Los derechos que más se nos han violentado.

- El derecho a la libertad de expresión: 17 - Derecho a la educación: 7 - Derecho a la seguridad: 7 - A la toma de decisiones: 7 - Derecho a tener una familia: 6 - El Derecho a la igualdad: 6 - El derecho a la Seguridad en los espacios públicos - Derecho a la no discriminación en el deporte: 1 - Derecho a tener una vivienda digna: 1 - Derecho a vivir una sexualidad plena

II Taller de Género entre Mujeres 2014 37 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

El derecho a la Educación es Universal Los Derechos Humanos son Universales

♀ Yo puse el derecho a la Educación que hasta el día de hoy todavía se basa en los porque tuve una mamá con recursos conocimientos de ella. económicos para pagar mis estudios, sin embargo, entiendo que un derecho debe Sin embargo, como era una mujer, se le ser garantizado a todas y todos, ya sea con comenzaron a cerrar las puertas cuando recursos o sin recursos. presentaba sus estudios, pues el poder de esa época era el eclesiástico y se basaba en las creencias religiosas. Finalmente le hicieron un AJB: La historia de Ipatía de Alejandría juicio y la condenaron a morir de una manera muy cruel. Con conchas de mar, la acuchillaron, Hace más de 500 años A.C., Ipatía fue la le quitaron la piel y la descuartizaron. Y era una primera mujer matemática de que se tiene mujer con muchos recursos. registro en la historia; una mujer proveniente de una familia con muchos recursos. Su papá, Pongo este ejemplo para que logremos ver la que también era un matemático la indujo, la diferencia entre un derecho universal, pero que apoyó para que estudiara, y la mujer con todo no incluye como parte del universo a todas las su talento dio grandes aportes a la Matemática, personas.

El derecho a Ser Amada Los Derechos Humanos son inherentes a la persona

♀ Es un derecho que no aparece en la lista hasta hace poco he tenido contacto con de derechos humanos y me pregunto mi madre porque llegué a manos de otra cómo garantizarle a una persona que señora a quien me acostumbré a decirle otras la amen cuando se trata de un mamá. Y ahora ella me abraza, pero yo sentimiento, pues no podemos obligar a no puedo hacerlo con ella y un día lloré nadie a expresar lo que no siente. y le dije “mamá, yo la quiero pero no me nace. Económicamente si está enferma yo ♀ El derecho a ser amada sí existe. Yo viví la puedo ayudar, visitarla, pero que yo la un tiempo en que no amaba, ni siquiera voy a abrazar y le voy a dar un besito, eso a mí misma, y me ayudó participar en no, ¿Sabe por qué? Porque usted no me unos talleres sobre autoestima, eso me ha enseñó lo que es el amor”. levantado y ya no soy la misma mujer de antes, ahora yo me amo tal como soy y AJB: Es cierto, el derecho a ser amada no está pienso que aunque nadie me ame, ya no escrito, porque está escrito en el corazón. Les me importa, porque yo me amo. decía que los derechos nacen de las necesidades y el ser amada es una necesidad, por lo tanto, ♀ Nosotras como madres debemos dar también es un derecho. amor a nuestros hijos/as. En lo personal,

38 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

Ejercicio de afectividad:

La especialista realizó un ejercicio lúdico, acercando a todas las participantes a demostrar amor a la persona que dio su testimonio, lo que permitió visibilizar la necesidad que todas las personas tenemos de ser amadas, el derecho a ser amadas.

Sentimientos de las participantes durante el hoy, para evitar juzgar a nuestras madres, ejercicio: a nuestros padres y no repitamos la misma historia, porque realmente el yo te quiero, el ♀ Cuando nos acercamos yo sentí la unión yo te amo, el abrazar debe nacer. Debemos de todas, tal vez no todas hemos pasado de romper con esa cadena de falta de por esa situación sin embargo había algo afecto, falta de amor porque realmente de que nos identificaba y nos unía, de manera lo que hay en el corazón abunda la boca. que pensé, “donde hay mujeres no mueren mujeres”. ♀ El ejercicio me ha llenado de mucha emotividad porque tres personas me ♀ Me sentí un poco identificada con ella, yo entrevistaron (durante la dinámica) y lo crecí con mis padres, con los dos, pero así primero que yo contesté fue que el derecho como que me demostraron tanto amor no que más he disfrutado en mi vida es ser pasó, no recuerdo un beso o un abrazo de amada. He sido amada infinitamente, lo mi mamá o de mi papá. Sí crecí con ellos he sentido con besos, con abrazos, de mis y sé que me quieren, pero nunca me lo padres, de mis hermanos, de mis tíos, de han demostrado así con un abrazo, con un mis abuelos, de mis hijas, de mi marido, beso. de amistades y hemos sido una familia muy apapachadora, muy besucones; mis ♀ Para ser honesta, al principio del ejercicio, hermanos que pellizcan a mi mamá y la cuando nos empezamos a acercar, sentí que abrazan. Me ha conmovido muchísimo estábamos invadiendo algo muy personal, saber que se pueda dar esta experiencia. de una mujer como individuo, pero al Tuve incluso dudas cuando se planteó que momento de acercarnos más sentí esa si era un derecho ser amada y luego me gran necesidad del apoyo entre todas, la dije “qué vanidad la mía”, y me quedé sororidad que debe de haber entre mujeres callada, pero le doy gracias a Dios que que es súper importante, aunque no nos se haya dado la oportunidad y me siento afecte a nosotras directamente, aunque no muy conmovida de que se haya podido esté pasando en mi vida no quiere decir tener esta vivencia para identificar que que no está ahí. Gracias. realmente es una necesidad y es algo muy complementario en la vida que ♀ Creo que nosotras tenemos una gran nosotras seamos expresivas, que seamos oportunidad que nuestras madres y sinceras, que seamos comunicativas, que padres no tuvieron, muchas carecen de la expresemos nuestros sentimientos en vida. información de la que nosotras gozamos

II Taller de Género entre Mujeres 2014 39 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

La libertad de expresión como derecho gozado y como derecho violentado

No tiene el mismo significado para los hombres que para las mujeres porque parten de las necesidades

♀ La libertad de expresión tiene que ver con el hablar, con el opinar, con el expresarse, con la educación, en su conjunto- Me lleva a la reflexión de que vivimos una invisibilización. Es como que no existís, no exhibís públicamente, ni nada por el estilo.

♀ Es un derecho gozado porque la mayoría de nosotras hemos logrado educarnos, tener un trabajo digno y participar en tomas de decisión; pero al mismo tiempo es un derecho negado porque se nos impide la expresión pública.

♀ Tiene que ver con el derecho más violentado en las mujeres, que es el derecho a nuestro cuerpo, a decidir sobre él, a vivir la sexualidad plena . . .

Cuando se niega un derecho se debilitan los demás Los Derechos Humanos son indivisibles Están conectados unos con otros

AJB: Es importante reconocer que mujeres y hombres vivimos en un sistema patriarcal donde el modelo masculino de comportamiento y pensamiento prevalece también para las mujeres. Lo hemos adoptado y lo llevamos dentro. Muchas andamos trabajando y tenemos comportamientos masculinos, para que no seamos tan duras entre nosotras porque vivimos repitiendo ese modelo. Tenemos que ir nosotras mismas cambiando porque cuesta, somos muy patriarcales, sobre todo con nuestros hijos y nuestras hijas. Yo lo digo por mí misma porque he tenido que aprender a ser generosa conmigo misma, porque a veces somos muy duras para juzgar a otras y a nosotras.

40 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

Dinámica de cierre dirigida por la especialista

Se forman dos círculos, uno dentro del otro haciendo parejas. Las participantes que están en el círculo externo, se ponen detrás de la que están adentro. Las que están adentro del círculo cierran sus ojos y se toman de las manos.

Al recibir la señal de la facilitadora, las que están en el círculo de afuera se acercan al oído de su pareja en el círculo de adentro y le hablan al oído, desde su corazón, desde sus sentimientos, diciéndole a qué tienen derecho. Por ejemplo, tenés derecho a ser amada.

Las participantes que están en el círculo de adentro se van moviendo hacia la derecha, cambiando de pareja y repitiendo el ejercicio.

En un segundo momento, el círculo de afuera se mueve tres pasos a su izquierda, mientras las participantes del círculo de adentro giran para quedar frente a sus parejas, siempre con los ojos cerrados. A continuación, las participantes del círculo de afuera cierran sus ojos y las del círculo de adentro los abren, se acerca cada una a su pareja, la llama por su nombre, la abraza, le da gracias por el derecho deseado y le dice a qué tiene derecho. El nuevo círculo de adentro se mueve hacia la derecha, cambiando de pareja y repitiendo el ejercicio.

Termina el espacio cantando la canción que enseñó la participante Eliasib Escobar en el primer taller “Eres especial”.

II Taller de Género entre Mujeres 2014 41 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

La violencia en la vida de las mujeres

Metodología de trabajo

1. Presentación del Capítulo 3 de la novela “Loma Verde” titulado “La Historia de mi vida”. El capítulo trata de la historia de “Merche” una mujer que habita en una comunidad rural llamada Loma Verde, donde vive con su suegra, sus dos hija/o y su esposo Chico, quien además de serle infiel, la maltrata, la golpea y la obliga a tener relaciones sexuales. Chico viaja cada año a los cortes de café y tiene también relaciones sexuales con otras mujeres, sin protección.

Merche se encuentra en estado de embarazo y está muy preocupada porque en la comunidad se comenta de los riesgos del VIH-SIDA, debido a la divulgación que han hecho algunas organizaciones que están dedicadas a prevenir esta enfermedad. En la comunidad hay personas que no creen en las organizaciones porque el párroco de la comunidad les ha advertido que no las escuchen, que todo lo que indican es pecado.

2. A pesar del párroco, Merche decide hacerse la prueba del VIH y le resulta positiva, por lo que reclama a Chico fuertemente, quien a su vez la golpea sin piedad, por lo que termina en un albergue de la Casa de la Mujer con sus dos hija/o. Por su parte, Chico está asustado porque está consciente de su responsabilidad como portador de la enfermedad y no sabe qué hacer.

El capítulo termina cuando Merche está en el proceso de decidir si poner la denuncia contra Chico o volver a su casa y continuar viviendo en un infierno.

3. Formación de grupos mixtos con 6 sabores diferentes de confites. para responder a las siguientes preguntas: 1. ¿Cómo nos sentimos durante el video? 2. ¿Hay alguna situación del video con la cual nos identificamos? 3. ¿Qué tipos de violencia observamos? 4. ¿Qué consecuencias de la violencia aparecen? 5. ¿Qué harías en el lugar de Meche

Se pide a los grupos que escriban en un papelón las respuestas a las preguntas números 3 y 4.

42 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

Resultado del trabajo en grupos:

1. ¿Qué tipo de violencia observamos en el video?

♀ Violencia sexual, económica, física, emocional/psicológica, verbal ♀ Violencia intrafamiliar ♀ Falta de solidaridad ♀ Falta de seguridad ♀ Utilización de la jovencita ♀ Viven en un círculo de violencia ♀ Mujeres reproduciendo el modelo machista ♀ Indiferencia de parte de los vecinos

2. ¿Qué consecuencias de la violencia aparecen?

♀ VIH – Enfermedades de transmisión sexual ♀ Desintegración familiar ♀ Niños y niñas sin techo, con un hogar destruido, sin poder ir a la escuela ♀ Impacto sobre los hijxs que presencian las situaciones de violencia ♀ Secuelas psicológicas para la madre y las/os hijas/os ♀ La muerte ♀ Pobreza ♀ Chico no se responsabiliza de sus acciones ♀ Problemas de salud (física y emocional) para el hombre, la mujer, los/as hijos/as y el bebé que está en el vientre. ♀ Baja auto-estima ♀ Temor ♀ Dependencia económica y emocional ♀ Desprotección – Inseguridad ♀ Discriminación social ♀ Cambio de vida en el rol de las/os niñas/os ♀ Efectos negativos en la comunidad (conflictos, salud) ♀ Posibilidad de réplica de la violencia en el futuro ♀ Problemas en la relación de Chico y su amigo.

Uno de los grupos respondió a la última pregunta:

3. Qué harías en el lugar de Meche?

♀ Buscar apoyo con personas de fuera del hogar o círculo familiar. ♀ Hizo lo que tenía que hacer: Buscar ayuda en la Casa de la Mujer. ♀ Comenzar el proceso judicial para defender sus derechos en todos los ámbitos.

II Taller de Género entre Mujeres 2014 43 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

La violencia sufrida y ejercida

La facilitación entrega a cada participante dos tests para la reflexión personal (ver anexos). El propósito de los tests es ofrecer un instrumento de reflexión para que las participantes puedan identificar situaciones en las cuales se ejerce violencia hacia ellas mismas, o reciben violencia de sus parejas. Los tests traen un puntaje para motivar a que las mujeres asuman compromisos personales en la erradicación de la violencia en sus vidas.

. A las mujeres solteras, se les entrega el test de violencia en el noviazgo y el test de auto- violencia. . A las mujeres casadas, se les entrega el test de violencia en la pareja y el test de auto- violencia.

Ejercicio: Línea de la Vida sobre la violencia sufrida y ejercida

Se coloca en el piso una cinta de papelón donde se han señalado periodos de edad. La facilitación introduce el tema retomando los temas reflexionados anteriormente y explica el procedimiento del ejercicio:

1. Recordar las expresiones de violencia que han sufrido y también las que han ejercido en las distintas etapas de su vida. Se dan ejemplos (gritos, golpes, ofensas, abusos, etc.). 2. Considerar los diferentes ámbitos en que se ha tocado desenvolverse y experimentar dichas expresiones: familia, trabajo, centro educativo, organización, calle, etc. 3. Escribir en las tarjetas verdes las expresiones de violencia sufrida y pegarlas en el espacio de la cinta que corresponde a la edad en que sucedieron. 4. Escribir en las tarjetas rosadas las expresiones de violencia que hemos ejercido y colocarlas en el espacio de la cinta que corresponde a la edad que teníamos cuando sucedieron.

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II Taller de Género entre Mujeres 2014 45 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

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Trabajo en grupos

En los grupos que trabajaron la tarde anterior, las participantes comparten sobre

1. ¿Qué sentimientos ha generado en nosotras los tests sobre violencia del día de ayer y el ejercicio de la línea de la vida? 2. De forma voluntaria, compartir sobre sus experiencias de vida relativas a la violencia sufrida

¿Qué hemos hecho o podemos hacer a futuro para prevenir, enfrentar y sanarnos de la violencia y sus consecuencias?

Ritual de Cierre

Las participantes comparten sobre sus experiencias de vida

Testimonios:

♀ Les compartía a las compañeras que yo ♀ Creo que para mí … siempre es un reto sufrí abuso sexual cuando estaba pequeña saber comunicar. Primero, cuando sufro y a diferencia de las experiencias comunes, violencia debo saber comunicar mis limites lo recibí por parte de una mujer, entonces de manera que la otra persona se dé cuenta tengo una cuenta pendiente por trabajar del daño que me está haciendo y cómo se el cómo me relaciono con otras mujeres. puede reparar. Y también con la violencia Cuando compartía en el grupo me sentía que a veces ejerzo, yo me doy cuenta que como el verme en un rio y moverme a la siempre es por no saber comunicar bien algo orilla, no me quiero meter pero sentía que no me gusta o un sentimiento que queda que no iba a dedicar todo el tiempo que demasiado tiempo adentro de mi, y que de necesitaba para reconocer cada tipo de repente sale de manera inadecuada: Para mí violencia y reconocerme a mí cómo siempre es un reto superar la violencia y reacciono frente a esos tipos de violencia. trabajar la comunicación. Entonces les agradecía el momento, el espacio a ustedes que lo propician porque ♀ Les digo que a veces uno se queda como me llevo el compromiso de justamente que no quiere hablar y mi corazón en este tener que trabajar más, digo que tengo que caso me late horrible, pero algo que quisiera ir donde la psicóloga pero la universidad, el compartir es que mi violencia comenzó trabajo, esto, lo otro, que vine al taller aquí, desde muy niña, tenía tres años, no recuerdo taller allá y toda la cuestión, entonces nunca el inicio pero sí a raíz de que tengo un me doy ese espacio. Me siento como retada padrastro, hasta los 10 años, de los 10 a los frente a este ejercicio que es justamente el 14 aguantarle a una abuelita que no conocía, que yo identifico que es el con el que yo de los 15 a los 20 aguantarle a una mamá más tengo que trabajar. de crianza que igual no la había conocido

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y de los 20 a los 40 aguantarle a un esposo, escondidas y cuando ella se daba cuenta ya prácticamente ha sido casi toda mi vida y estaban casadas. . . Creo que por una parte gracias a Dios hasta ahorita me siento libre, me encapriché con la persona que estoy tranquila. Igual, generé violencia con mi actualmente, por llevarle la contraria a ella, primera hija cuando ella tenía 9 añitos, porque no había comunicación, y no sé si estaba en tercer grado ya y recuerdo que actualmente estoy bien porque en el test salí en la última apaleada que le di hasta la dejé bien, pero no me siento bien. Solo les pido morada, porque ya no aguantaba las quejas a las que son mamás que comprendan a sus del colegio. . . . ahora entendí que los niños hijas y que platiquen con ellas. cuando se portan de esa manera no es porque ellos se quieren portar así, sino porque algo ♀ Creo que es necesario para sanar hay algo en ellos que no es normal, pero reconocernos cada una de nosotras que tampoco tengo que maltratarlos. sufrimos violencia y reconocer que quizás nuestras madres también vivieron violencia. ♀ Soy docente y digamos que por naturaleza Alguien me dijo: “Nosotras como madres exigí siempre a mis hijas ser las mejores no tenemos un catálogo, una guía de ser alumnas. En un tiempo me correspondió madre” y es cierto, nadie hasta ahora que yo impartirles clases y les exigía más. “Ustedes sepa ha escrito algo sobre una guía para ser tienen que ser las mejores alumnas”, les mamá y papá, y formar a los hijos. A mi decía. Hasta que una vez ella se atrevió, y abuela yo la consideraba una mujer mala, le doy gracias infinitas a Dios y lo comparto por así decirlo. Ella tomaba y traicionaba a porque fue una lección para toda la vida, y mi abuelo. Y mi abuelo se miraba como el me dijo casi llorando “mire mamá, nunca hombre más recto. Estoy hablando de hace más me vuelva a decir que estudie porque tres años, cuando ella falleció y me di cuenta yo estoy consciente de los sacrificios que que mi abuela había sufrido abuso sexual usted hace para que yo me prepare, yo sé, yo por parte de mi abuelo y la habían casado no la voy a defraudar, deme la oportunidad, con él. Lloré ese día cuando me di cuenta, confíe en mí. ¿Sabe por qué? Porque yo porque así somos todas nosotras, decimos estoy en el examen y todo lo sé, pero “esa mujer que se metió con mi esposo es cuando ya estoy con el papel, solo la veo a la culpable”, y estamos hablando de las usted en ese examen y escucho sus palabras mismas mujeres. Yo creo que es momento de “cuidadito salís mal”, e inmediatamente de saber y reconocer que las mujeres, yo me olvido de todo y no sé cómo hacer el nosotras las mujeres tenemos una vida que examen”. cargamos, tenemos historias que cargamos y que muchas son más pesadas quizás más ♀ Yo sé que aquí la mayoría aquí son mamás que la mía y que lo que tenemos que hacer y por eso voy a compartirles sobre la al fin y al cabo no es juzgar, sino más bien relación que he tenido con mi mamá. Mi cambiar esa parte, cambiarla con todo lo que mamá no era de las personas que se iba a hemos aprendido. poner a platicar conmigo y aconsejarme, era de las personas que si se daba cuenta Reflexiones de que yo andaba con un novio, lo primero que hacía era regañarme y hasta pegarme. ♀ la mayoría de las mujeres que estamos Igual con mis hermanas y por eso ellas compartiendo acá estamos entre los 30 y nunca le dijeron, mejor hicieron sus cosas menos 40 y me ha impactado grandemente

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el hecho de que la carga de la violencia decirlo así. Es más fácil enfrentarte a esa se concentra en esa generación . . . violencia que ya tenés identificada como es porque esos son los años en que nosotras la violencia masculina, a venir y enfrentarte nos proponemos, nos esforzamos, nos a esta otra violencia que tiene que ver con dedicamos, nos arrebatamos en la vida hacia otra mujer igual a mí que también vivió adelante, llenas de esperanzas, llenas de violencia, que también ha sufrido. ¿Y cómo ilusiones, con metas, con propósitos y creo voy a hacer para ayudarme a mí y ayudar a que es una sobre carga que se nos impone a esta otra persona? través de luchar y batallar en esta vida por ser alguien, por tener carrera, profesión, ♀ Me llama la atención de cómo en el ciclo por obtener un trabajo digno, un salario que de la vida la violencia va dando vueltas y nos permita vivir en condiciones dignas, va transformándonos. Vemos cómo esa en formar nuestro hogar, en encontrar una violencia vivida desde muy temprana edad pareja adecuada, el hombre de nuestra vida nos afecta, y ya cuando empezamos a tener o la mujer de nuestra vida. Yo desde mi ser uso de razón, por decirlo de esa manera, realmente les deseo a todas que puedan tener cuando ya empezamos a controlar un poco la capacidad de salir adelante y que eso (la más nuestra vida, vamos reproduciendo violencia) no deje huellas en sus vidas. nuevamente esa violencia.

♀ Algo que percibí en nuestro grupo y que nos ♀ Me gustó mucho el ejercicio porque partimos marcó, nos identificó a la mayoría, es cómo de reconocer el tipo de violencia que estamos nuestra mamá, esa figura de amor, también ejerciendo, porque es fácil reconocer que ha sido la figura de rechazo al mismo nuestros derechos están siendo violentados, tiempo. Y la amo, la quiero pero ella ejerce pero es muy difícil decir que yo grito y tanto poder y en muchas ocasiones un “NO” ¿cómo lo voy a poner? Estamos dando un es un poder no tan bueno y me hace que no gran paso reconociéndonos. El siguiente pueda tomar decisiones que son necesarias seria llevarnos como compromiso el tratar para mi vida actual. En mi caso particular de cambiar porque si lo que queremos es compartía de varias situaciones en las cuales mejorar, se supone que tiene que ser desde estoy y estuve mucho tiempo sometida, por nosotras mismas.

Presentación del video “¿Qué queremos las mujeres?” De Isabel Allende

Se aborda la dimensión global de la problemática de la violencia.

La facilitadora cierra el momento dando las gracias a cada una de las participantes que compartieron sus historias de vida, haciendo énfasis en evitar la culpabilización, pues reconocer la violencia ejercida no tiene como objetivo la culpa, sino descubrir las causas, identificar las distintas formas y expresiones en cómo la violencia se reproduce y comenzar a detener ese ciclo para lograr la transformación. También hace alusión a la libertad de llorar cuando recordamos esas historias difíciles, y las demás debemos vivir esos momentos con respeto, sin lástima, pues es una manera efectiva de liberar nuestras cargas. Agradece también a las compañeras que compartieron sus reflexiones con mucha sabiduría, y se finaliza el momento con la Danza de la Flor.

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Danza de la Flor

La danza es un llamado a estar conectados con nuestra tierra y a crear apertura en nosotras/os para continuar creciendo. Nosotras/os abrimos nuestro ser a la oportunidad que hoy tenemos de seguir creciendo, madurando, floreciendo y viendo como nos vamos haciendo mayores. Este crecer significa la madurez de nuestra persona.

1. En círculo, de pie con los pies separados y los brazos sueltos a cada lado, con las palmas hacia el frente.

2. Despacio, levantar los brazos con las palmas hacia arriba, hasta el nivel de la cintura.

3. Colocar los brazos al frente y formar con las manos una bola de energía, poniendo la mano derecha encima y la izquierda debajo.

4. Sentir la energía entre las palmas.

5. Llevar esta energía hacia el centro de energía de nuestro cuerpo en la parte baja del estómago (debajo del ombligo) y respirar profundo hacia adentro, elevando nuestra bola de energía suavemente hacia la cabeza.

6. En la medida que vamos alcanzando la parte alta de la cabeza nuestras manos forman un cáliz y luego se abren lentamente como un capullo que se va abriendo de par en par.

7. Los brazos también se abren junto con las manos y se colocan despacio a los lados, imitando el florecimiento del capullo.

8. Continuar bajando los brazos como un chote que florece y se marchita, imitando la caída de sus pétalos.

50 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia Compartiendo aprendizajes: Momento Mixto

El momento inició con una “Vivencia inter-Grupal”

Compartir una nueva manera de relacionarnos. Los temas del encuentro, poder y violencia, se materializan en las relaciones sociales entre hombres y mujeres. A través de la vivencia de reeducación afectiva desde el sistema biodanza integramos el cuerpo y la afectividad como pilares necesarios a reconstruir en nuevos vínculos que nos hagan ser personas menos violentas y asertivas.

Proponemos el encuentro desde el respeto y la sensibilidad para encontrarnos como personas; para celebrar la vida y la posibilidad de construir nuevos vínculos entre nosotras y nosotros.

En este espacio partiremos de la vivencia sin palabras para luego reelaborar nuestros discursos.

Secuencia Metodológica de la “Vivencia inter-Grupal” Expresión de Biodanza

z Ronda inicial z Caminatas de conexión con el cuerpo z Caminatas en pareja: primera posibilidad de comunicarnos desde el cuerpo construyendo ritmos compartidos. z Sincronizaciones rítmicas: nuevas posibilidades de fluir en compañía de otras y otros. z Ritmos en grupos: todas y todos podemos proponer y aportar. Reconocemos las capacidades de otras y otros. z Segmentario de cuello: conexión entre nuestras emociones y el cuerpo. z Respiración danzante: conectar con nuestra capacidad de sentir afecto. z Masaje de rostro en pareja: dar y recibir continente afectivo. z Sincronización melódica: posibilidad de conectar con la sensibilidad de otras personas. z Ronda de abrazos: dar y recibir afecto z Sincronizaciones melódicas: celebrar los encuentros z Ronda Final: Cerrar la vivencia.

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Trabajo en grupos con las siguientes preguntas:

1. ¿Cómo nos sentimos en la biodanza? 2. Tomando de referencia los aprendizajes del taller: ¿Qué nuevas prácticas me comprometo a desarrollar en mi vida a partir de hoy?

¿Cómo nos sentimos en la biodanza?

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Tomando de referencia los aprendizajes del taller. ¿Qué nuevas prácticas me comprometo a desarrollar en mi vida a partir de hoy?

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PLENARIO: ♂ Hace poco - - - se dio la feria de la tierra, y dentro de nuestro stand teníamos material ♀ Uno de los principales aprendizajes que para niños/as de primaria, de secundaria y me llevo es que me di cuenta de otros para adultos/as, de manera que se acercaban tipos de violencia que yo no veía. Lo que . . . y nos preguntaban sobre nuestro generalmente sabemos identificar es la quehacer. Una niña quedó tan contenta violencia sexual, psicológica y económica. con la explicación que dimos que dijo Pero a través del ejercicio de la línea de la que ella quería ser ingeniera. Los demás vida me di cuenta de que yo he violentado compañeritos se pusieron a reir. Entonces derechos de mis hijos, he violentado yo les dije que si ella quiere ser ingeniera mis propios derechos, derechos que no y esa es su meta, todo mundo debería conocía. respetar esa decisión. En ese sentido me siento privilegiado de poder trabajar ♂ No sabía que en el ejercicio de mi paternidad tanto con niños, niñas y personas adultas, he violentado derechos de mis hijos y de porque tenemos la oportunidad de vincular mi esposa: he impuesto decisiones que el tema de género a la educación. Con este creía que era mi función, por el simple taller siento que tengo más herramientas hecho de ser el padre o ser el esposo, por teóricas y metodológicas para comprender considerar que soy el que lleva las riendas mejor qué es y cómo funciona la violencia, en la casa, por ser el que tiene un empleo y trabajarlo con otras personas. (trabajo remunerado) o porque mis hijos están pequeños. En este taller aprendí ♀ Este Momento Mixto me genera muchas que necesito cambiar algunas actitudes esperanzas porque hay muchas mujeres y y tomar algunas medidas para no herir a muchos hombres que desean desaprender mis hijos ni a mi esposa, imponiéndoles el machismo. Estamos luchando contra un decisiones duras. Mi compromiso es ser sistema que nos han enseñado. Creo que más tolerante, pues he sido intolerante en para los hombres que están aquí presentes los ámbitos en que me desenvuelvo, como es algo difícil, pues no solamente tienen que agricultor, donde el ambiente es hostil, desaprender, sino que también enfrentarse como en mi familia. a otros hombres machistas que tienen bien impregnado el poder de dominio como ♂ Estoy en lo personal con mayor conciencia forma de relación. Felicito a los hombres y comprensión sobre la inequidad entre que están aquí porque de una u otra forma hombres y mujeres, y que a veces como están queriendo solidarizarse con nosotras, hombres estamos generando violencia y desaprender el machismo. Esto me hace de manera inconsciente. En estos días de sentir que las mujeres no estamos solas reflexión he logrado esa mayor conciencia de que es necesario buscar cómo mejorar ♀ Podemos reproducir los contenidos de nuestras relaciones familiares y sociales. los talleres que hemos visto. También Asimismo no ser un simple espectador podemos hablar de estos temas con otros de los hechos de violencia que veo a mi hombres y otras mujeres, y que reconozcan alrededor, sino que me comprometo a la realidad de las desigualdades de género, promover un discurso comprometido con y que de lo que se trata no es que ahora la equidad de género. las mujeres dominen a los hombres, sino

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de que hombres y mujeres nos podamos Ahí, en las comunidades, es donde nos ver como iguales, con responsabilidades y vamos a encontrar solos y solas. Entonces derechos. Estoy contenta de compartir en yo lanzo la invitación y me la lanzo este espacio. Antes de agarrar el micrófono también a mí mismo a no tirar la toalla. vacilé al sentir que estaba ante hombres Recordemos que aquí estamos cerca de que tienen poder, y creo que se trata de 50 personas trabajando en esto, y eso nos poder sentir que estás, no ante poderes, dará aliento. Por otro lado tratemos de que sino ante humanos. los compromisos que asumamos no sean inalcanzables. ♂ Quiero agradecer a las mujeres porque ellas nos han dado la vida y nos han dado ♂ Estos cambios no los vamos a lograr de todo el amor. la noche a la mañana, pues se trata de patrones de comportamientos arraigados ♀ Quiero decirles a los hombres que Uds. en la cultura. No olvidemos que es son una figura importante en la familia. A importante que nuestros hijos comiencen veces la gente, incluyéndonos a nosotras a cambiar a partir de nuestras actitudes, no las mujeres, juzgamos y decimos “los solo de lo que les digamos. Por ejemplo, hombres”, y en determinado momento ¿de qué serviría que le diga a mi hijo que se sienten acusados, señalados. Quiero no sea violento con las mujeres si me mira agradecer las palabras del compañero, que yo soy violento con mi esposa? porque realmente nosotras somos “ayuda idónea”, jugamos un rol importante en la ♀ Cuando hicimos el ejercicio de la Ruta de la familia y la comunidad pero necesitamos Vida, mirábamos que cuando somos niñas que los hombres se ayuden a superar los somos receptoras del abuso, pero a medida patrones de pensamiento y de actuación que vamos transitando el camino de la machistas. vida, entre los 15 y los 40 años, vamos comenzando a tener comportamientos ♂ En el grupo llegamos a la conclusión de abusivos, en este caso hacia nuestros que ya es un logro que hombres y mujeres hijos y nuestras hijas principalmente. Esto hayamos venido hasta acá, dispuestos coincide con el momento en que pasamos y dispuestas a recibir un curso que está a formar una familia. Mi compromiso en enfocado en transformar las estructuras consecuencia es transmitir lo que aquí he sociales. En el grupo de hombres aprendido y reflexionarlo con mi familia, hablábamos ayer del efecto mariposa. Esto y educar de manera distinta a mis hijas, significa que el vuelo de una mariposa haciéndoles conciencia de que el cambio aquí, se siente al otro lado del planeta. empieza por cada una de nosotras. Aplicado a este taller podríamos decir que estos esfuerzos que parecen modestos, ♂ Hicimos dos ejercicios en que identificamos tienen el potencial de generar grandes formas de violencia que hemos sufrido y cambios. El reto que nos llevamos, tanto formas de violencia que hemos infringido hombres como mujeres, es grande porque a otras personas, tanto en nuestra familia el nivel de consciencia que encontramos como en otros ámbitos. A través de aquí en cuanto a la equidad de género estos ejercicios identificamos formas de como una necesidad o un derecho, no violencia que antes no considerábamos se da en la calle, ni en las comunidades. que lo fueran, y que algunas veces hemos

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ejercido violencia de manera semi- que antes no conceptualizábamos como inconsciente. violencia, lo mismo que estrategias no violentas de ejercer el poder que nosotros ♀ La facilitación cerró el espacio felicitando, ponemos en marcha, ha sido un logro en el tanto a los hombres como a las mujeres contexto del taller. De este taller nos vamos por la franqueza y el respeto con que se con la capacidad de identificar las formas expresaron acerca de sus aprendizajes y personales de ejercer el poder y, a partir la reflexión grupal, haciendo un llamado de ahí, el compromiso de hacer cambios a los hombres a revisar el planteamiento en lo personal y hacer réplica. En ambos de que la violencia es inconsciente, pues niveles los compañeros han planteado la eso no permite asumir la responsabilidad importancia del ejemplo personal”. del ejercicio violento. No podernos pedir disculpas si no asumimos la ¿Qué nos pareció el Momento Mixto? responsabilidad de nuestros actos. Pidió también recordar que en las comunidades ♀ A mi manera de percepción, normalmente tenemos grupos aliados, que no estamos cuando un hombre hace las tareas del hogar solas/os. Es necesario conectarse con con la mujer, la mujer tiende a decir “es las redes y organizaciones que ya están bueno, me ayuda”, y creo que tenemos que trabajando los cambios. Es necesario estar empezar a ver y hablar desde la realidad de conscientes de que no estamos buscando lo que nosotras queremos y desde la lucha el cambio para que las mujeres no sufran. de nosotras. No es que sea bueno, no es que El sistema patriarcal afecta tanto a me ayude, sino que es su responsabilidad hombres como a mujeres y la violencia no hacerlo. Algunas de las compañeras decían hace daño únicamente a la persona que la “los felicito a los hombres por estar aquí”. recibe, sino también a la persona que la Creo que es un deber de ellos hacerlo, no ejerce. es como que nos están haciendo un favor a nosotras las mujeres, sino que ellos ♂ La facilitación también hizo énfasis tienen que estar aquí porque son parte del en que el ejercicio de la violencia es un problema. acto deliberado, no es ni involuntario, ni inconsciente:”Esto se mira claro cuando ♀ Cuando se hizo la dinámica del conejo y separamos lo que pensamos o sentimos la conejera . . . uno de los compañeros –eventualmente enojo o frustración- de expresó “mejor si apagan la luz”, entonces los actos –eventualmente el ejercicio de a mi mente viene que si estás en un la violencia-. Es decir que ante un hecho proceso, y sé que es un proceso bien difícil frustrante o molesto, la respuesta violenta para cambiar de la noche a la mañana, pero es algo que elige quien la ejerce. Una escuchando esas expresiones y después parte del esfuerzo durante el taller ha de dos talleres, pensé “seguís pensando estado dirigido a visibilizar cómo el poder igual”. de dominio es parte integrante de nuestra identidad (masculina), y cómo este poder ♀ Cuando hicimos el ejercicio del ciego (con de dominio se expresa muchas veces en los ojos cerrados) que uno guiaba a otro, a conductas abusivas y violentas. Eso explica mí me tocó un muchacho que desde que que no siempre tenemos claro que lo que comenzamos hizo la cara así (hacia atrás), hacemos es violencia. Identificar formas siempre todo el tiempo la tuvo así y me

56 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

llamó la atención porque pensé, “será Facilitación: Quisiera retomar un momento que huelo mal o tengo lepra”. . . Cuando del plenario de ayer y hacer una observación nos tocó afuera hacer los comentarios yo relacionada a la exaltación que hizo un se lo dije y él dijo que iba a mejorar sus compañero a la maternidad y a la mujer. Lo relaciones. dijo una persona muy linda que se relaciona con una gran facilidad y un gran respeto, pero ♀ Escuchando todo eso me parece que tenemos que poner ojo a ese tipo de discursos todavía nosotras tenemos que trabajar sobre la mujer, pues decía: “yo protejo a la para comunicar a los hombres todo lo mujer, yo siempre estoy a favor de la madre, que estamos platicando entre nosotras pues no existiríamos nosotros si no tuviéramos aquí y encontrar una manera que sea muy una madre, etc., etc.“ Esa exaltación a la constructiva también. Esto es solamente maternidad y a las mujeres, que nos pone como una expectativa para el ultimo taller. responsables de la moral, es uno de los temas más cruciales porque a través de esa veneración Sobre los comentarios anteriores, una de las se nos obliga a tener responsabilidades que participantes sugirió que los y las facilitadoras los hombres no se otorgan. Es una de las debemos contribuir a ese diálogo franco y condiciones que nos hace más subordinadas, respetuoso, también visibilizando el papel de nos hace sentir esa gran carga que llevamos coordinación de las mujeres en los momentos sobre las espaldas. mixtos.

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Los Micromachismos Presentación de Marielos Carías Del Equipo facilitador

La facilitación inicia un conversatorio sobre 8 Machismo interiorizado por los varones en el tema de los Micro-machismos: Se explica su concepto de lo que son ellos y lo que que la información adquirida ha sido en son las mujeres. Hombres auto-afirmados. base a los estudios que ha hecho el Dr. Luis Consecuencias: Minan psicológicamente Bonino, Psiquiatra del Centro de Estudios de a las mujeres; aíslan a los hombres; crean la Condición Masculina, en Madrid, con los patrones enfermos de relación. siguientes objetivos: ¿Por qué los hombres ejercen micro- 1. Favorecer el ejercicio autocrítico de los machismos? varones sobre su ejercicio cotidiano de 8 Para mantener el dominio, el control y su poder. supuesta superioridad. Ellos siempre tienen 2. Ampliar en las mujeres el registro perceptivo algo que enseñarnos, algo que nosotras y la posibilidad de resistencia de la violencia tenemos que atender y aprender de ellos. Se ejercida sobre ellas. ponen como los que no se pueden equivocar 3. Explicar el origen de muchos malestares, y minan sicológicamente la auto-estima de sobrecargas y relaciones defensivo- la mujer. La van poco a poco destruyendo en agresivas. su autoconfianza.

Micro: Relaciones cotidianas; no son visibles; 8 Para reafirmar o recuperar dicho dominio no son tan dramáticas. Se refiere a las relaciones ante una mujer que se "rebela" y/o busca de pareja. autonomía. En la medida que la mujer va teniendo reconocimiento en otros espacios, Machismos: Poder de dominación hombres- los hombres empiezan con esta guerra de mujeres; hombres dueños de la razón; Mujeres baja intensidad, a querer minar su poder. necesitando aceptación y reconocimientos. Recordemos que el poder no es algo que se mantiene, sino que se alimenta, se va cada Micro-machismos: día fortaleciendo y transformando.

8 Prácticas de dominación masculina en la vida 8 Es una forma de resistencia al aumento de cotidiana. Se les define también como micro poder personal o interpersonal de una mujer. abusos o micro violencias, son pequeñitas pero son continuadas, se van repitiendo en ¿Por qué son posibles los micro-machismos? el tiempo y en el día a día y son muy dañinas para la autonomía de las mujeres. 8 Su naturalización: Se consideran actitudes 8 No son evidentes normales y aceptadas.

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8 La falta de recursos de las mujeres. esperar, entonces el hombre le presenta todos 8 Poder de micro-definición de la realidad de los riesgos que implica tener un hijo cuando los varones: la capacidad de orientar el tipo se es mayor de 33 años, etc. , etc. Y como a y el contenido de las interacciones según sus las mujeres nos han hecho creer que sabemos propios intereses, creencias y percepciones. menos, nos dejamos convencer. Creemos que en la pareja, en el matrimonio las cosas son acordadas entre las dos partes, Insistencia abusiva: Termina una discusión en pero en realidad, normalmente son los la cual la mujer maneja sus argumentos, pero el hombres quienes están posicionados para hombre insiste, y vuelve insistir, y continúa con definir las reglas del juego. insistencia sobre el tema, hasta que la mujer, 8 La explotación del "poder" del amor: En por cansancio, cede a los deseos de él. nombre del amor se le pide a la mujer darlo todo sin condiciones. “Si me amaras, Control del dinero: Es una manera de hacer dejarías de trabajar”; “Si en verdad sentir a la mujer su dependencia económica. me amas, apóyame en esto”, etc. Todo En este caso, el hombre decide cuánto dinero condicionamiento va dirigido a beneficiar al necesita la mujer para los gastos de la casa y se varón. queda con el resto. Siente satisfacción de que la mujer le pida constantemente dinero. Tipos de Micro-machismos: Coercitivos: Expansionismo: Está relacionado al espacio Demostración de fuerza, de mayor inteligencia, físico. El hombre toma posesión de la sala a de autoridad, de imposición. “Yo siempre tengo través del control de la TV y del sillón más la razón”; “Lo que yo digo, se hace”; “No se cómodo, entonces ya el sillón y el control no lo hable más del asunto”. usa ella, porque piensa que se lo está quitando a él. O coloca sus cosas (papeles, cajas, etc.) en el Intimidación: Está relacionada al tono de voz, tocador de ella, entonces ella va moviendo sus o a una mirada. Es una forma de amenaza. cositas hacia el rincón. El mejor ejemplo es el Ej: “Ah, ¿Entonces vas a ir a esa fiesta con caso que presentó la compañera, el de la mujer tus amigas?”; “Si sales por esa puerta no me que está separada del esposo, pero él siempre encontrarás a tu regreso”. tiene llave de la casa, tiene un cuarto con sus cosas personales y llega cuando quiere, porque Toma repentina del mando: Cuando en la las hijas, que ya son adultas, desean continuar pareja se distribuyen responsabilidades, de su relación con él como si no se hubiera dado pronto el hombre asume las responsabilidades la separación. de la mujer, como una forma de invasión de su terreno de acción. Por ejemplo, si la madre Encubiertos: es la responsable de dar los permisos a las/os Son formas indirectas de desautorizar a la hijas/os, de pronto, le dice que él ya lo hizo, mujer y/o hacerla sentir mal. que ya dio el permiso. Maternalización: Es una manera de Argumento lógico: Para defender su posición, condicionarnos por el hecho de ser madres. el hombre arroja datos estadísticos, presenta Que si “el niño bajó las notas, es mejor que te argumentos convincentes que disminuyen quedés con él estudiando por las tardes”, que la capacidad de defensa de la mujer y la “no salgás”, o que “no trabajés”, o que “no convencen de hacer lo que ella no quiere hacer. andés en las organizaciones porque los niños Por ejemplo, la mujer le dice a su pareja que no están descuidados, se enferman a menudo, desea tener hijos en ese momento, que prefiere porque vos no estás en la casa”, etc. II Taller de Género entre Mujeres 2014 59 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

Explotación emocional: Tiene que ver con el llamarla en todo momento para saber dónde chantaje emocional. Que si llegas tarde una está, qué está haciendo. noche, te espera en la cama, despierto, con cara de desolación, porque estaba preocupado de que Engaños: Uno de los mayores engaños es la algo te pudo haber pasado. Este tipo de actitud infidelidad, pero también en lo económico, es te hace sentir mal, te aflora los sentimientos muy común que el hombre haga uso de los de culpabilidad, muy propios de las mujeres. recursos de la familia sin informar, mucho Aquí el hombre entra en competencia con los menos consultar, para beneficio personal. gustos de la mujer, “es que vos ya no pasás Engaño es también cuando le dice a la pareja tiempo conmigo, me tenés abandonado, ya no que está trabajando y se va a tomar tragos con me querés, preferís estar con tus amigas que los amigos, o reporta menor salario del que conmigo.” devenga.

Desautorización: Es un mecanismo para Auto-indulgencia: Es la actitud de tener siempre disminuir el poder de la mujer. Si una mujer es una justificación para su comportamiento y muy exitosa, de pronto alguien que la admira hacer sentir a la mujer que ella ha resultado menciona algún reconocimiento por sus logros, beneficiada de la relación. Por ejemplo: “No entonces el hombre inmediatamente reacciona sé de qué te quejás. No tomo, no fumo, no con una frase como “pero si vieras la casa ando con mujeres y todavía no estás conforme cómo está”, o “no la quisieras en la cocina” o conmigo”. “Mirá a la pareja del frente, cómo achacándose méritos propios como “es que por la golpea, la insulta, no le da para la comida los libros que yo le compro, ella ha aprendido”, de sus hijos. Yo soy un buen hombre, de los o “si no fuera por mí, quizá no sería tan buena”. mejores”. Otra forma de auto-indulgencia es decir “Yo soy así, no tengo por qué cambiar, si Terrorismo: Es semejante a la desautorización, así me conociste”, o “Yo bebo porque me gusta pero fuera de contexto. Por ejemplo, si está y si mi papá fue alcohólico, pues yo también, la pareja en una reunión de trabajo y el Jefe ¿Y qué?” le dice al esposo: “tu esposa es una excelente profesional”, entonces él responde: “Ojalá De Crisis: fuera igual en la casa”. Son actitudes totalmente Se da en situaciones pasajeras. Por ejemplo, fuera de lugar. si el hombre está desempleado o si tuvo un accidente y no se puede movilizar, la situación Paternalismo: Son actitudes que nos hacen de dependencia lo pone en actitud de acoso, de sentir incapaces. Es cuando en vez de tener reclamo constante. una pareja, tenemos un papá que nos da los permisos, nos aconseja y nos hace sentir que Pseudo-apoyos: Es cuando el hombre anima somos menores de edad. Ejemplo: “Es mejor a la mujer a asumir una responsabilidad que vaya yo a la reunión, pues llegan muchos ofreciéndole su apoyo, pero al momento que varones y te pueden faltar al respeto”. La ella lo necesita, no está disponible. Ejemplo protección del hombre hacia la mujer tiene que de esta actitud es cuando el hombre promueve ver con este tipo de micro-machismos. a la mujer para que asuma un cargo, o para quedar embarazada, haciéndola sentir que no Falta de intimidad: Es la actitud que niega a la estará sola, que contará con su apoyo. Pero mujer su derecho a la privacidad. Por ejemplo, al momento que ella le pide su colaboración, tener conocimiento de la clave de su correo él responde siempre “estoy ocupado”, “es electrónico; revisar las llamadas a su celular; que tengo mucho trabajo”, “es que ahorita es imposible”, etc., y la deja sola.

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Desconexión y distanciamiento: Es la nuestra vida, dónde estamos débiles y abrimos distancia que establece el hombre a través de las puertas a las actitudes machistas. Una la indiferencia, el silencio o el enojo. A veces de nuestras debilidades es el sentimiento de va acompañada de la infidelidad y lo usa como culpa, cuando decimos: “El niño se enfermó mecanismo de defensa, para que la pareja porque no lo he cuidado bien, tengo que no pregunte, no lo descubra, no conozca su estar más en la casa”, o, “Mejor hago lo que intimidad. él diga para que no busque a otra”. Al final nos hacemos responsables de todo lo malo Dar lastima: Hacer uso exagerado de una que pasa en nuestro hogar, como si las otras situación, enfermedad o discapacidad para personas no fueran adultas y no pudieran ser causar lástima. Ejemplo: La mujer tiene que corresponsables. En relación a la auto-estima, a trabajar horas extras para terminar un trabajo, el veces cualquier comentario que hace el hombre hombre la llama, le dice que la está esperando, nos lo tomamos en serio. Quizá está molesto que está con hambre, que llegó temprano para con nosotras o está celoso y nos dice “estás estar con ella, etc. gorda”, o “ese vestido no te sienta bien”, y ya nos creemos el cuento y nos consideramos feas. Hacer méritos: Es el auto-reconocimiento y la sobre-dimensión de lo que hace, para sobresalir. La mujer debe saber distinguir lo que es propio Quizá sabe cocinar y dice “aquí el que siempre de la dinámica intra-subjetiva de lo que es cocina cuando vienen invitados, soy yo”- Tal inducido por la manipulación ajena vez es lo único que hace de los quehaceres de la casa porque todo lo demás lo hace la mujer, De lo que trata precisamente este concepto o pero logra dar realce a su poco desempeño. este análisis es que tenemos que conocer cómo funciona la mente de los hombres, lo cual no ¿Cómo desactivar los micro-machismos? es para justificarlos o para decir “ah, bueno es que así los educaron”, sino para descubrir Pasa por reconocimientos y aceptaciones: cuándo estamos siendo manipuladas. Bonino Para resolver un problema ya sabemos que dice “tener una actitud clínica de alerta para lo primero es ubicarlo y reconocerlo. Es más las maniobras de control de los varones”. Pero, difícil el reconocimiento en los hombres, ¿Qué quiere decir eso es de clínico? Que no algunos se creen muy búfalos y se les hace veamos sólo lo superficial, tenemos que ir más imposible aceptar que ejercen este tipo de allá, ver las cosas no sólo en el momentito sino micro machismo. que debemos ver el contexto y la trascendencia de los acontecimientos. Detectar y pensar caminos para develar, desactivar y transformar los micro-machismos: Aclararse las propias creencias sobre la validez Las mujeres debemos pensar en qué áreas de los hechos abusivos y la propia reacción de nuestra vida o de qué manera se están frente a ellos expresando los micro machismos en nuestra relación, para poder evidenciarlo, para poder Esta última parte son consejos que el autor da a hablar y decir “aquí hay algo que no está bien, los terapeutas que trabajan en las relaciones de hay un ejercicio de poder de dominación” y pareja, pero que también podemos aplicar en luego transformarlo. nuestra relación. Se trata de llegar a un diálogo que permita redistribuir responsabilidades, Identificar sus propios “puntos ciegos” de establecer acuerdos y finalmente poner límites género: Debemos revisar las distintas áreas de a las relaciones desiguales.

II Taller de Género entre Mujeres 2014 61 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

Evaluación Para la Evaluación se realiza la dinámica del porque yo nunca lo había celebrado así marcador (lo que más me gustó), el borrador como hoy, y me llevo muchos recuerdos (lo que menos me gustó), y el folder (lo que de mis compañeras. se puede mejorar). Se forma un círculo y se pone música alegre. Cada vez que se detiene ♀ La experiencia siempre es gratificante la música, las participantes que tienen en sus porque se adquieren nuevos conocimientos manos el marcador, el borrador y el folder, sobre un tema muy importante, la dicen su opinión. convivencia, el interactuar entre nosotras y también con los compañeros, todo me LO QUE MÁS ME GUSTÓ: gustó. Voy siempre muy satisfecha y más que eso porque mis perspectivas se rebasan ♀ Seguir compartiendo conocimientos y en este tipo de talleres. las experiencias, compartir con mucho respeto. Comentaba en un grupo que ♀ A pesar de que mi nivel académico es muy estoy muy contenta de compartir con mis bajo he tenido muy buena relación con mis compañeras de cuarto. compañeras. En un taller anterior yo me sentí muy mal porque habían compañeras ♀ Abordar estos temas de manera corporal que elegían a sus compañeras de grupo por con las danzas, las dinámicas corporales su nivel académico. Hoy pude tener muy fue algo muy nuevo para mí y me gustó buenas relaciones con ustedes y eso es lo mucho. que más me ha gustado.

♀ Compartir las experiencias de todas ♀ Me gustó bastante el taller, las facilitadoras nosotras, además que desde el grupo yo utilizan una metodología muy buena, la soy la más pequeña y me gusta aprender parte de animación, las danzas, en realidad de sus experiencias. nunca había estado en ejercicios así de relajación y me gustó bastante. ♀ Me gusta interactuar con todas las personas, y me gustó el tiempo mixto porque no solo debe de prevalecer la LO QUE MENOS ME GUSTÓ: opinan de las mujeres, entonces nos estaríamos yendo al otro extremo. ♀ Haber danzado con un muchacho que me discriminó. ♀ Las dinámicas y cómo compartimos ayer entre varones y nosotras las mujeres. ♀ el aire (acondicionado) Y que me celebraron mi cumpleaños

62 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

♀ La impuntualidad. Procuro estar aquí LO QUE PUEDE MEJORAR: temprano y me gusta salir temprano por eso pido respetar los tiempos. ♀ Debemos mejorar en el respeto hacia las demás compañeras cuando ellas están en ♀ No tuve mucha participación en el grupo y el uso de la palabra. Tener conciencia y me he propuesta esa meta y digo yo tengo prestar atención porque es uno de nuestros que lograrlo, yo tengo que hacerlo pero reglamentos. siempre tengo esa timidez y no he podido romper ese hielo, y eso es lo que no me ♀ Enfocarse un poco más sobre las estrategias gustó. para salir de la violencia.

♀ El tiempo de la capacitación ha sido muy ♀ Espacios mas largos con las especialistas corto y no entiendo cómo se nos va tan para profundizar en el tema. rápido. ♀ La comida.

La facilitación cierra la evaluación rescatando las expectativas expresadas por las participantes al inicio del taller.

II Taller de Género entre Mujeres 2014 63 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

Compromisos NOTA: La facilitación consulta al grupo si desea terminar el taller un poco antes de lo previsto debido a que inesperadamente se estableció para ese día la conmemoración nacional del “Repliegue”, que tradicionalmente se celebraba en día sábado, por lo que se pueden prever dificultades con el cierre de la carretera a Masaya, donde el local del taller está ubicado.

El grupo acordó suprimir el ritual de cierre del taller y culminar con una reflexión acerca de los compromisos.

Dinámica de cierre alrededor de los compromisos

Con música suave de fondo y sentadas en círculo, la facilitación entrega unas tarjetas color amarillo para que las participantes escriban sus compromisos.

Compromisos:

♀ Transmitir lo aprendido en el taller a mi familia, vecinos, amigas, compañera/os de clase, conocidos y a la comunidad. ♀ Acercarme más y hablar más con mi hija. ♀ Llevar la información a hombres y mujeres. ♀ Tolerar más a las personas y aceptarlas tal y como son, respetándome también a mi misma y mis espacios. ♀ Solidarizarme con las mujeres para ayudar a cambiar esta sociedad machista. ♀ Compartir mis conocimientos con mi pareja y comprenderlo más. ♀ Reproducir lo aprendido y aplicarlo en mi vida cotidiana. ♀ Seguir informando y compartiendo experiencias en mi familia, trabajo, iglesia y comunidad. ♀ No desistir del derecho a vivir libre de violencia. ♀ Llevaré estos conocimientos a otras mujeres y varones también (+). ♀ Ser comprensible con los demás. Tener respeto y amabilidades mutuas. ♀ Ser más independiente y tomar mis propias decisiones. ♀ Vivir en constante aprendizaje y transformación, ahora con mi pareja, para recrear y construir nuevas relaciones humanas en la vida. ♀ Llevar a la práctica lo aprendido para tener un crecimiento personal. ♀ Cambiar ante la vida, teniendo más confianza en mí misma. ♀ Ser generadora de cambios. ♀ Reproducir el taller en mi comunidad con todas las mujeres (+). ♀ Explicaré a hombres y mujeres que valemos lo mismo. ♀ Continuar educándome y ser consciente de las desigualdades e injusticias en mi comunidad y el mundo.

Se anuncia el próximo taller para el 12, 13, 14 y 15 de Agosto

64 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia 17 AL 20 DE JUNIO de 2014 AL 17 TEMA: LAS RELACIONES DE PODER INTER-GENÉRICAS Y LA VIOLENCIA LA Y TEMA: LAS RELACIONES DE PODER INTER-GENÉRICAS PARTICIPANTES EN EL SEGUNDO TALLER DEL CURSO NACIONAL DE GÉNERO CURSO NACIONAL DEL TALLER SEGUNDO EN EL PARTICIPANTES

II Taller de Género entre Mujeres 2014 65 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

66 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

II Taller de Género entre Mujeres 2014 67 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia 1 encia. l sistema patriarcal quey reproduce ciclos iones humanas en particulary en las relaciones GENÉRICAS Y LA VIOLENCIA autoritarismo. s cambios las en relaciones poder quede violencia inequidad generan entrey 17 al 20 de junio del 2014 del de junio 17 al 20 elativos a la construcción de identidades y roles, con los conceptos de poder y violencia. construcción roles, la poder a identidades elativos con de de los conceptos y y zajes con el grupo que hombres zajes conen de grupo Curso de el participa Masculinidad TEMA: LAS RELACIONES DE PODER INTER - CANTERA, CENTRO DE COMUNICACIÓN Y EDUCACIÓN POPULAR EDUCACIÓN Y COMUNICACIÓN DE CENTRO CANTERA, SEGUNDO TALLER DEL CURSO “METODOLOGÍAS DE EDUCACIÓN POPULAR ENTRE MUJERES” : de conocimientos y aprendi conocimientosde y Vincular los temas analizados en el primer taller r Conocer la historia de luchahumanos los historia de por derechos mujeres. las la de Conocer Reconocer reflexionary sobre el impacto de la violencia de género en la vida de nosotras las mujeres. Elaborar propuestas encaminadas a construir nuevos conceptos prácticasy de poder basadas en el respeto la solidaridad.y Intercambiar Identificar los tiposmujereslos poderes que experimentamosen de públicos privados.conocemos, ejercemos Identificar espacios hombres y y y los de viol hombrestransmisión nosotrasde la dominación, de cultura rol en mujeres el las una Analizar autoritarismo de y y taller. del pedagógica metodología la Compartir mortales. historia depor lucha humanos losLa de derechos mujeres. las La violencia: una estrategia que perpetúa la sumisión de hombres, mujeres, jóvenes, niñas y niños sumisión la perpetúa violencia:que niñas mujeres, estrategia a hombres, jóvenes, una de y La 1) nuestros respeto de quede compartir personales un ambiente confianza permita cambio. Promover procesos y 2) 3) 4) 5) 6) mujeres. hombres entre y violencia máxima de como masculina- dominación expresiónpoder del La El poder de El dominación poder autoritarismo el masculina, poder el constructivo el en relacy conjunto de 1) 2) 3) OBJETIVOS ESPECÍFICOS: OBJETIVOS • • OBJETIVOS PEDAGÓGICOS: OBJETIVO GENERAL OBJETIVO Generar procesos de reflexión entre las participantes para incidir en lo • hombres y mujeres tanto en el ámbito público como en el privado. mujeres privado. tanto el ámbitoen el público como hombres en y TEMÁTICOS EJES •

68 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia a

S lil ra os l S pa n re

color PO . ob os

e Gacillas n, afos es d ió gr ient pc ló EQUI arillo etas etas y rcador pe rj rj MATERIALE am Pa Rincones s sentim y ma Ta Ta Fichas de inscri Canción “Color Esperanza” Copias de la letra de la canció 0 0 :0 :4 RESP –9 –9 8:15 9:00 HORA/

s s a y as as ay on po las te l c h r lil n arjeta arjeta Habrá de si arjeta lo . equi t t ga a l a l IO e abra la co la po saludan t rs E rticipan ión al presentar a n ru ntre e ta as en ac pa p y UN encia. e e s ol jetas . y s nos. nt el g na iol l s Se ; ar se va ana t ma ntes v in er adeciendo llos odo ox ra ón. gr ientos arcador t (pre dos las pod R ci ab 7 DE J y s y ta e n as nue a a al re o l ntim an articipa : en e crip br on m p –1 ob a c arte resar con u an d p la ento la c s ns la s se . . xp as ir i y Equip

re om l e a pa uen de as a Esperanza” l solicita se tom mb a causa eg tr del m y escriban ión se rep

el r) (Dec ROCEDIMIENTO en manos. les fich e p le os al taller causa su no mi e

Color ién. al u qu ue , n las senta t e es s “ scripc qu ticipantes e ierra icipantes re mb ba el ompartieron su ompartieron ntación l enim in ica d ón rt ar q ta p c n bail e ue c ra p scri nd e se l re se d q iento llenan i e ten as pa e . can ci ento v p to s que TÉCNICA/P las pa l es ia te l ceso soltarse y en a ntim la añeras ntes ti mi Se inic se nes presen ie cilitación ma ara que ara pro en l ti mi re ve e fa írculo, ni el s acilitación e s pone pone sp en co mp nos b c inco a f s s arillo. participantes participantes MAÑANA DEL MARTES Se reparte la letra de canción participan cuál La Se besan sin besan Se ma que de En el va r arilla am 5. 4. 3. 2. 1. Luisa Dinámica de reencuentro e integración nue Saludo correspond dos am lila y Durante etiqueta Las O IC

: stros ue de q ECIF to biente de biente de tir nue pe res y DAGÓGICO compar er un am . ales procesos PE io ov an za ita on OBJETIVO ESP perm pers ca mb Objetivo pedagógico 1 con fi Prom

al A TEM . er troducción troducción tall In

II Taller de Género entre Mujeres 2014 69 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

e es S d er os S uj ot oradas f

sión. PO mi elab n de nes o nes EQUI me rutas MATERIALE Resu Historias de m Fortalezas y obstáculo DATASHOW por la Co las Papelo 00 RESP 9:40 – 10: 10:00 – 10:15 10:15 – 10:40 HORA/

l l s e a n 6 se os de de a a ie do un ruta e ulos edia , l ar tien na a to mb rd ero d m al con bo de gresar les indica úm mo s obstác a ndo l re e xi n nterca ercicio y ila ran on ga má y i el ros orde ej utilizando nt má er re l ue d jo y s me ag e n una f cue q n pu di ue talezas taller s e en e (10:40) or q

número número : on nú r f s on u re antes Ruta, se se d: s c de traba lo n no e lica me c i la as da ri d u gerio

mb S et e dependiendo uía articip que ri p rj te y ne upos rdenar g e exp ef sión el p ta ie es gr dad. o S los r n y as er mi d e el entos uj ROCEDIMIENTO asta la y t y los Co upos por upos a l a d ació regan ruta m om ser”). h a sa de gr a n nt l a o n de enor m ti nu o e ticipante la licita l er ma s REFRIGERIO os rd ma on espués ar Se por so ia ui m a cau l upo. ma for arjetas, : c d ir e or os er q for es gr to t ac ue 0 st jo e br e r S ad re e as TÉCNICA/P s hi ento e 1. cu d. A s or que r tall l ( qu s po s, a cada p o # raba d er da om me te te s 11:1 t el uj elab e ri eves la etiv el d etas m a ju bj rj añera er m la rtir ntrega a ta iar o acilitación del p “ im e dí tercambian ontinuación, al f mo l salón inic participan Se participan luna por in co mp las a pa Pr fin co para de A c Rescate de aprendizajes del primer taller papelones La

s s 2: 2: os os os os de de de de O ma ma l l y y IC te te r taller r taller er er on on ción ico ico c c od od me me s, s, ECIF ri ri óg óg truc p p role role onstrucción los los cons edag edag de de c y y la la s DAGÓGICO a a s s p p a a des de s s to to ci ci PE vo vo ti da ti da cular cular olen olen OBJETIVO ESP vi vi iden concep concep relati relati iden Objetivo Objetivo analizados en el p analizados en el p Vin Vin

r al de del me . ri y n A es p sos ió aj el mi cc iz d r taller ro TEM ; nd undo taller er me mp seg tall introdu co pri Cierre Rescate apre

70 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

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s S ma ún el o erad or e Irán ne del s. apelon es PO ncia del

te abaj p isio , tr s; n de e vive , om . EQUI er taller; ero de c ti vo es te etas num cífico rj je MATERIALES cienso Flor In Candelas, flores, tape partir del 1 seg núm participan Guía d Ta para de con prim papelones con ob Papeló Pa #2 Música d Canción: # 12 Música 0 :0 11:10 RESP –2 12:40 10:40 – 11:10 – 12:00 12:00 – 12:40 HORA/

, e o ir el re a us ste ida d nt ed d : sp et s v e p e esarse ando re de mi to Ruta , ? obre uadernito a s n iolencia expr l anim c espe Normas s vo e , y ? su ara r r y v y ticipación, silencio er jeti etc. ente ajes p n ar er tall s ay iz en or ob ? e, p e r r tall r al ne et no e pode e la os me librem s aprendizajes ap me :V ri br t ri escuch l aprend mi ia cami celu xiones p s, so l s e omisio ZO le el re nc arte artir ef mi lo del p d licar ve C en e f mp r mp con vé vi é sotras, co us co onfidencialidad, lle ROCEDIMIENTO ara ap aller, s c a no ráctica p e con me os rincones lación br ide andelas, l s bí T sos. p d otar cu ALMUER ci el tr s encon nación mi e confianza, liar, laboral y social? p in an pala tual para com partir. re za je Los grupos trabajan con la siguiente guía di s. es d v con c a mi d coloca l su ÉCNICA/P one l Comisiones vos

puse en coor Normas cal puntualidad, y

ni

ión al, fa Se ienda , as e pi as obstáculo ento: Ri ento: jeti er . l lo ac on va mo nl a utilizar al d ambiente e , om Ob ias y com pro tall ec om acti la po pers ¿Qué ¿Qué apoyos ¿Qué aprendi ¿Có nc acilit a r un l oman añeras. qui es rreg ch et 4. 3. 1. 2. alabra La f a l r e p experie co mp crear Se Tercer m Se confidenci Temas: Curso. a diferentes o la escu segundo Segundo momento: Convivenci Se actualiza Se El O IC OT ECIF DAGÓGIC PE OBJETIVO ESP

n del A y y TEM tivos nizació er je ga Ob or tall

II Taller de Género entre Mujeres 2014 71 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia S PO EQUI MATERIALES Rincones 0 0 5 :0 :4 :1 2:30 RESP –3 –3 –2 5– 2:30 3:00 2:00 2:1 COMISIÓN HORA/

s e e la os os las las lo vas d qu l e el e al e le ue l tema a a ri d l d e ece un oco. A n con e te nt bl zando as y p l ta anim ma ca tili ndo relación ndo relación uy n es ri rincón n ie con ou l né y m n ac pañeras articipa cordatorio rí : participantes 6 un ge r olencia. ta t re p l om ee e le ti do e vi ro der patriarca n ia las l al acilitació c ot d otra t po f u a y el anterior compar ntes La r con alabra alabra rupo compar ón soc pa hace o. g ndo quellas . ci que que la p pode os rupo uc rup ma taller ión artici a id tr cada ara g g ni on a l br p a p ROCEDIMIENTO en c ,a e ilitac or acer cons erca de o, o han ri las pala ac h en a ega ac ríos te l a e rupo f o abajo t l

artid an on entr d nt g sta apa mental sobre el La Tr de c indica e el : na vi mp de los conten ler e una síntesis de cada rincón h os imie al nm co to: to: .S TARDE DEL MARTES formar ac les nt TÉCNICA/P t nt con e cerca a análisis: nte, u cerca s on u a n el ra imie a s omen me e os nt te riterios ac PEDIA” . iz on no han c er aria ient al er ll os añeras er M sos se vi in ón de los se unt sm im e reflex ión pa mi continuaci ón cuales del ta del participan Segundo momento Se f de co mp La facilitación h rinc estu TEMA: El patriarcado como poder de dominació sentim conversatorio conversatorio Dinámica de animació n Tema: Sentimientos respecto al tema d “MACHI Vol Pr

s . 2: os os de de O os ma l y IC

te r taller er on s, los ntamos ico c od me privad s, en me ECIF ri óg ce mo es p os y role er no onstrucción los tipos de edag ic de c uj y experi la los e co : m DAGÓGICO a s y s p pú bl a des s to ci PE vo bres y ti da ce mo cular entificar olen OBJETIVO ESP espacios hom concep vi relati iden Objetivo ejer analizados en el p Objetivo 1 poderes qu Id Vin

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de A poder

a ientos ci as TEM br olen vi pala alrededo r Sentim El Poder Patriarcal

72 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

II Taller de Género entre Mujeres 2014 73 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia S

S

PO entre es de nto de s cion me EQUI fico ma MATERIALE stru Rótulo afir Canción: #12 Música del Pací In Música suspenso y una afirmación la siguiente 0 5 15 :5 :1 RESP –8 –9 8:30 8:50 9:15 – 10: 10:15 – 10:40 HORA/

o u es os ué ? La ic nes s ada y nt d q io o se c stá el ie nto de

en e pc de gu o poder ridad me cóm erárqu

do”. el to j ru s si defiende onde er n st lo separada rism lo in só a decidir ita arte después después es con ce n en rupo ado d or y n u mp ean is l g form ut quía, au a be stamos en s erent el as co so como fondo. so como na, e se ar if de n a. nf no u ca da s d er ba d e s , or spen te n y as te ando e an J p ón an e l so r que oc é hace de o, re pi e el tem y “En desacu y una ol l ob o” c pode s, e emos cu s l ROCEDIMIENTO sica de su tos se particip v participan en e ontinuaci ritarism ate sobr ate mú s tes cione c to e acilitación la Las ca n an au ma REFRIGERIO concep deb f A jercer lo y Dinámica e La icip e pon afir co “De acuerd d que : e un rt de s s los e da to os n TÉCNICA/P pa . la ejercicio ri S s en r n ento: ento: el e to . ee la le lados momento: l au om preferencia. es al om itario. con ento creánd titu e : m m or ción, cion om d hi ron er ómo nos sentimos y lo poder, litación ie ma ma i C im m autoritarismo ¿C Costos que tenemos pagar para acceder al poder. Se aclara y aut Otras maneras ci nt aspectos Tercer si Segundo posición ubicarse, Al rótu posición, afir fa rótulos rótulos afir del Ta Pr Ruta del T TEMA: Sistemas de jerarquía, autoridad-a 2. 3. 4. 1.

n, n, na O ras ot IC u a os ombres inació h n ECIF n de os olenci de l vi l isió de y ro dom y l de ansm DAGÓGICO e res tr je PE a ritarismo ritarismo mu OBJETIVO ESP Objetivo 2: auto cultura en l Analizar las o A , d- a as de da TEM ri ritarism to rarquí auto au Sistem je

74 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

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a . la ar O cha l on IC lu e eres en xi e OT o d d efle ECIF as muj humanos de de humanos éner l acto oria r os st g mp hi de y a i DAGÓGIC er l res. je PE e el encia encia mu da de nosotras ol OBJETIVO ESP vi Objetivo 3 : las vi por los derech sobr Conocer Objetivo 4: Reconoc

s s os os de la la n la e e l A ia ria e d

por to s s. is TEM re re iolenc d je je h v da mu mu lucha derechos humanos vi La La II Taller de Género entre Mujeres 2014 75 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

76 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

S r o: l lo S dos nd da pe amaño amaño t e o PO Fo as rcados e pa e es ad et 80 tarjetas d or g tap ma os rj od on perío y s in EQUI r ño carta co Ta tc or MATERIALE rde af ma Música #22 Nueva Vi ve col Marcad Mask 1 cuart ta Cinta gruesa de papel kr 100 etario RESP :45 :05 :50 –9 –9 –8 HORA/ 9:05 8:50 8:30

a y o ia y os ue ón y del ili a, ia ncia q xi le ocad ta nc am u vida. rida olenc uestros ndo l frido io in efle t O señalado iento vi f uf es su c esponde n r v on. .). ma vive ha e d la an es: er tc to y de na as h on as e . an d e e corr re on s u c tc d e se si s ce di h ne enci de etap sos, . re procedim qu su con io ema ema s l siones que bu cuerpos xp t ta viol

e re spacio nta peto calle, e el donde mas e ia a ando ci e es e stin or exp expres el r a l ón, cu di enc uc l s chas n n s re s niciando explica uestros las la di

de as e pelón ofensas, a zaci i viol trod ob mo l y n pa tá in ucha y en la e s s, ámbitos ámbitos en que ar e es sc adas o enía carlas d ente entar e organi t ROCEDIMIENTO erdes om os ad lo es o espaci s Vida et r o, l co sv ron. que on ue cint a e riorm ta ie vivencia y or itos, golpes, itos, cilitación ativ etas q te l n je en iferentes na experim rj nd fa gr an ejercid presi ar an de ido ta u x a uced ta li ca h y d s( a edad a ació rc rlas s s st ci L lo os e xp o ed uc e je li la la im a l piso TÉCNICA/P que ga uestras tr nea ados as rs l e l so s mp n n ne pe ucho espíritu de e dad. Lí l ve nde ler ió e e y e cen m ca n os, en e al d en que d en a o, emos ac de ién la to La violencia sufrida y ejercida nt on aj h da ca de An o: ilit as reflex ion oca MAÑANA DEL JUEVES 19 DE JUNI mb tr mi s ac ar c ol correspo que la e sufrid trab desenvol Se dan eje Considerar ta Recordar cici mer Momento: f i c ma que La actu sentimie 4. Escribir 3. Escribir 2. ejer 1. Ruta del T TEMA: te Diná periodos ejercida Se Ejercicio: Pr O IC ECIF DAGÓGICO PE OBJETIVO ESP

ia da nc erci A iole a y ej TEM v sufrid La

II Taller de Género entre Mujeres 2014 77 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia t S S ozar PO preguntas aM e s, EQUI Música: te MATERIALE pe ta Guía d #25 Sinfoní #6 Linega linetu Danza de la Flor 30 RESP HORA/ 11:00 – 12:00 Flores, candelas, 9:45 – 10: 10:30 – 11:00

, s s s n la us os de te ara y tras e obre an em p o d s ip elació h cuando ecuela superar deseen y s y ponerse r s o ia ue encias ests n iencias ínea rtic l y ri na t q us nc l ra ario er futuro sí pa u s os la en es a poyo poyo de xp l os s iole de ex pe e aflo ulo ec e las nta acerca de lo a ia r que rc énero. d , n v el us r re me cí la es s lg sotras acer a ana d sus sus icio l andam a re mp e n Ritual no erienc h s ie e a nterio ob em n

cua jerc d os e el y br id s s l exp e a d e ticipantes es ercida ra so d) . ,e el de re ar rnos arse ej upos que ado on

ia da ar p nt ob partir mportancia a sufr na er gr podem ri t uando ry s as a y se i sa encia ro ente en la lón pa c l lenc a facilitación co o ye la ituaci en ci com ROCEDIMIENTO g Danza de La Flor” lo a io iol ,l a em frid “ y partir as v abilidad , y viol su el sa la iones con respecto ar la v la es li br ra que ita ia a echo om ic ar nt e l REFRIGERIO bajaron pa nv c ? a de la so día de nc culp obstácu h rar br entos ha ra fre luntaria, o l con i aa e as a em t os so ci epar og artir mi en un vo cias iole del t to: Trabajo en to: Trabajo s l d a , Pr TÉCNICA/P em a v er mp que e ra ento oportuno nte. ir enti anim d de cond ci la s acerca de s s co h s pa y en ? da me om form sobr a el Ritua s ué ando el ient os cilitación al da relativ olen upo re el espa iz re fa oda consecuen prev vi vida vi ¿Qué De ¿Q gr gu om al je et xplora n el m a arten in e ab mu (r superado en i y no debe reflex iona mo 3. reflex ione sentim 2. puedan cóm 1. los mp -F -E -E -S co -L Segundo Momen En Ritual sobre la violencia O IC ECIF DAGÓGICO PE OBJETIVO ESP A TEM

78 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia s S S unta pel PO pa Nolan e preg e nd EQUI MATERIALE Música: 30 tiras de Video de Isabel Allend DATASHOW Buzó 0 0 :0 RESP :0 –2 –3 HORA/ 2:00 12:00 – 12:30 12:30

l s a y n el el la y lo . de en e l ara be s nes as ma ia n r s p ar ta sa y tr te ui bre .e as br regunta mo I so clocar encia br so p elac io ra olen olenc no Los a iv la r rdar cele de vi vi res? constr as bo v tre nteg ita re l la ente respeto respeto la ara a i nos nv en a en de m i muje e s buzón p l re me

as lo onarnos. onarnos. s d anza l ib s ci un e la ática se encia sin pa od l na íncu s esarios avés iv rela so v tr esde ec e personas; a bi er aterializan os n A d presar remo d p preguntas para ev instalará m as ex er

ro ue -MOMENTO MIXTO o fectividad, se nu omo omo nera sistem se nt s em ilares os de la v q e la problem s A eres. c l l ue p y ma ROCEDIMIENTO uj ué ma que e al d a nc agan te mo m ¿Q ipantes idad ob h rarnos discursos. e iolencia, de esde y gl os nuev el rtic ALMUERZO e construir d n y v y d pa dad co eo Sexual s video estros una una va ue er encont vi id s l ensión q mo TÉCNICA/P participantes la hombres de el v ara im artir sobre ropuestas afecti a las afecti n o, pod p a mp a la d ión ntre nculos posibilidad aller l ita ví En este espacio partirem Propone Vivencia inter-Grupa Co e t s. a ma tac ic e y rda ación ecibir p l s va ol mo uc po o reelaborar nu y r entado e encuentr vo nfor esen s i TARDE DEL JUEVES da lueg nosotros. vi sensibilidad aserti nue cuer reed pres Se sociales del Allend Se abo Pr Se el buzón sus dudas, propuestas de t para próxi O o IC ECIF DAGÓGICO PE OBJETIVO ESP Objetivo 6 : Compartir aprendizajes con el grupo de hombres en el Curs que participa de Masculinidad

e y o

rs y res d A l cu io mb cias ientos s de mb ho TEM re je nterca mu I experien conocim entre

II Taller de Género entre Mujeres 2014 79 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

80 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

II Taller de Género entre Mujeres 2014 81 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

82 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

¿Ejerces violencia contigo misma?

Este cuestionario te puede ayudar a evaluar sobre tu nivel de auto-estima y la forma en que te aprecias a ti misma, pues te ayuda a conocer expresiones de violencia que las mujeres utilizamos, que nos hacen daño y que nos afectan, incluso en nuestra salud. A veces lo hacemos o sentimos involuntariamente, otras veces conscientemente; por lo general, las mujeres queremos ser heroínas y sacrificarnos por los/as demás. ¿Qué tanta violencia puedes usar en tu contra? Ahora lo sabrás.

Instrucciones: Lee cada frase. Si lo que dice la frase se puede aplicar a tu vida, favor marca con una X en la casilla de “verdadero”. Si la frase no se corresponde con tu actuación, marca la casilla que dice “falso”.

1.- Evito que las otras personas se den cuenta de mi dolor o sufrimiento. Verdadero______Falso______

2.- Soy una persona muy callada, no comparto angustias, temores o dudas. Verdadero______Falso______

3.- No me arreglo, ni cuido mi aspecto físico. Verdadero______Falso______

4.- El día se pasa tan rápido, que no tengo tiempo para hacer cosas que quiero o que me gustan. Verdadero______Falso______

5.- Cuando tengo problemas suelo aislarme, no quiero ver a nadie. Verdadero______Falso______

6.- Si tengo algún problema, dolor o sufrimiento, aguanto lo más que pueda, para no molestar. Verdadero______Falso______

7.- Cuando me enfermo, trato de minimizar mi enfermedad: no reposo, ni tomo las medicinas, ni digo que estoy enferma. Verdadero______Falso______

8.- Actúo para dar gusto a las demás personas, sin pensar en mí misma. Ejemplos: Tengo relacio- nes sexuales aunque no tenga deseos, guardo lo más rico de la comida para otros/as, hago algu- nas cosas que no me gustan para agradar a las demás personas. Verdadero______Falso______

9.-Me siento siempre culpable cuando las cosas no salen bien y alimento ese sentimiento de cul- pabilidad. Verdadero______Falso______

10.- Alimento los sentimientos negativos hacia mi persona: Ejemplo, “soy una burra”¨; “me tenía que pasar a mí”; “soy un desastre”; “qué pendeja que soy”, “quién se iba a fijar en mí”; etc… Verdadero______Falso______

11.- Me cuesta mucho dejar que me mimen, que me cuiden, que me atiendan, que me halaguen. Verdadero______Falso______

II Taller de Género entre Mujeres 2014 83 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

12.- Permito que otras personas me falten el respeto o me levanten la voz. Verdadero______Falso______

13.- Permito que otras personas me agredan física o psicológicamente. Verdadero______Falso______

14.- Trabajo o estudio en exceso. Verdadero______Falso______

15.- Tomo licor y/o fumo en exceso. Verdadero______Falso______

16.- Algunas veces me drogo con fármacos o químicos. Verdadero______Falso______

17.- Cuando recibo un halago, trato de no darle importancia o digo alguna frase que exprese lo contrario para minimizar el halago. Verdadero______Falso______

18.- Me siento insatisfecha con mi cuerpo; está lleno de defectos. Verdadero______Falso______

19.- Tengo relaciones sexuales sin protección. Verdadero______Falso______

20.- Como todo lo que me gusta, aunque no sea saludable. Verdadero ______Falso______

21.- No duermo lo suficiente y me levanto cansada. Verdadero ______Falso______

22.- Por lo general, soy la última en servirme y sentarme a comer. Verdadero______Falso______

23.- Por lo general, como de las sobras que dejan mis hijos/as y mi esposo. Verdadero______Falso______

24.- No me gusta pedir ayuda y si alguna persona me la ofrece, me siento mal de aceptarla. Verdadero______Falso______

25.- No permito que otras personas me expresen afecto o cariño. Verdadero______Falso______

Cálculo del Puntaje: Anota un punto por cada respuesta “verdadera”. Si la suma de ellas es mayor a 12 puntos, estás ejerciendo mucha violencia hacia ti misma y debes revisar y transformar esa condición lo antes posible. Si la suma de los puntos es menor de 12, puedes hacer lo siguiente: Anota en una hoja lo contrario de cada frase que marcaste “verdadera” y agrégala a tu lista de compromisos para el cambio. Por ejemplo, si anotaste “verdadero” en la frase No. 25, escribirás: “Voy a permitir que otras personas me expresen afecto y cariño”, y así sucesivamente.

84 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

¿Vives violencia en tu noviazgo?

Este cuestionario puede ayudar a evaluar si vives una situación de riesgo en tu relación de no- viazgo. Hay distintas formas de control y maltrato contra una mujer y a veces confundimos estas actitudes con el amor. Después de contestar cada pregunta, suma el puntaje total y compáralo con el Índice de Alerta: podrás saber si te conviene continuar con tu relación.

Marca según corresponda: Sí A veces Rara vez No.

1.- ¿Tu novio te controla a través del celular? Sí___ A veces____ Rara vez____ No____

2.- ¿Tu novio controla los amigos/as que tenés, la ropa que te ponés, la música que escuchás, cómo bailás y con quién bailas? Sí___ A veces____ Rara vez____ No____

3.- ¿Te pregunta a cada rato si lo querés y cuánto lo querés? Sí___ A veces____ Rara vez____ No____

4.- ¿Te controla y quiere saber lo que hacés en tu tiempo libre? Sí___ A veces____ Rara vez____ No____

5.- ¿Te presiona para tener relaciones sexuales? Sí___ A veces____ Rara vez____ No____

6.- ¿Está pendiente de tu peso y de tu aspecto físico? Sí___ A veces____ Rara vez____ No____

7.- ¿Te calla? Sí___ A veces____ Rara vez____ No____

8.- ¿Te levanta la voz? Sí___ A veces____ Rara vez____ No____

9.- ¿Te aprieta el brazo, te jala, o te machuca? Sí___ A veces____ Rara vez____ No____

10.- ¿Te ha pedido la contraseña de tu correo electrónico? Sí___ A veces____ Rara vez____ No____

11.- ¿Te revisa el celular? Sí___ A veces____ Rara vez____ No____

12.- ¿Te prohíbe salir sin él?

II Taller de Género entre Mujeres 2014 85 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

Sí ___ A veces____ Rara vez____ No ____

13.- ¿Quiere saber lo que platicas con los amigos/as? Sí___ A veces____ Rara vez____ No____

14.-¿Te revisa o te huele en algunas ocasiones para saber si has estado con alguien más? Sí___ A veces____ Rara vez____ No____ Resultados

“Índice de Alerta”

Calculo del Puntaje: Por cada respuesta SI anota 3 puntos; Por cada respuesta A VECES anota 2 puntos; Por cada respuesta RARA VEZ anota 1 punto; Las respuestas NO tienen 0 punto.

Para obtener tu puntaje, simplemente suma todos los puntos asignados a tus respuestas. La suma total es tu «Índice de Alerta».

0 a 11: RELACIÓN EN EL MARCO DE LO NORMAL. Intenta corregir lo que no está bien para vos, a ver si funciona. 12 a 25: DEL CONTROL AL ABUSO EXISTE UN PASO. Tienes que estar ALERTA y buscar cómo cambiar la relación, que tu novio sienta más confianza y respeto hacia tu persona, con igualdad de derechos y obligaciones para ambos. Si logras que lo entienda, estará bien. 26 a 34: ABUSO. Necesitas revisar bien qué beneficio te trae esta relación. Casarte con tu novio vislumbra muchos riesgos, más que un compañero de vida, será como un padre represivo. El ries- go de sufrir violencia es grande para vos. 35 a 39: ¡PELIGRO! Necesitas dejar esa relación, no te conviene. Si te casas con él sufrirás vio- lencia en tu matrimonio, si es que no la sufres antes.

86 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

¿Vives violencia en tu matrimonio?

Este cuestionario puede ayudar a evaluar si vives una situación de violencia intrafamiliar con tu pareja. Hay distintas formas de maltrato contra una mujer. Después de contestar cada pregunta, suma el puntaje total y compáralo con el Índice de Abuso; podrás saber si estás viviendo una situación potencialmente violenta, si hay maltrato hacia la pareja o estimar cuán peligrosa es esta relación. Marca según corresponda: Sí A veces Rara vez No.

1.- ¿Sientes que tu pareja te controla? Sí___ A veces____ Rara vez____ No____

2.- ¿Te acusan a menudo de infidelidad o de que actúas en forma sospechosa? Sí___ A veces____ Rara vez____ No____

3.- ¿Has perdido contacto con amigas, familiares, compañeras/os de trabajo para evitar que tu pareja se moleste? Posiblemente e indirectamente tu pareja así lo prefiere o tu decides hacerlo así para evitar problemas con él. Sí___ A veces____ Rara vez____ No____

4.- ¿Se te critica y humilla, en público o en privado, sobre tu apariencia, tu forma de ser, el modo en que haces las tareas hogareñas, la forma en que educas a los/as hijos/as y/o la manera en que administras el dinero? Sí___ A veces____ Rara vez____ No____

5.- ¿Te controlan estrictamente tus ingresos o el dinero que se te entrega, originando discusiones? Sí___ A veces____ Rara vez____ No____

6.- Cuando el otro quiere que cambies de actitud, ¿se te presiona con el silencio, con la indiferencia, con el grito o se te priva del dinero? Sí___ A veces____ Rara vez____ No____

7.- ¿Tu pareja tiene cambios bruscos de humor o existe una gran diferencia en la forma en que él se comporta contigo en privado a como se comporta en público, como si fuera otra persona? Sí___ A veces____ Rara vez____ No____

8.- ¿Tu pareja se siente muchas veces irritada por ti y te culpa por todo. Generas tensión hagas lo que hagas? Sí___ A veces____ Rara vez____ No____

9.- ¿Te han golpeado con la mano o con un objeto o te han lanzado cosas cuando él se enoja o discuten? Sí___ A veces____ Rara vez____ No____

10.- ¿Te han amenazado alguna vez con un objeto o armas? Sí___ A veces____ Rara vez____ No____

II Taller de Género entre Mujeres 2014 87 Las Relaciones de Poder Inter-genéricas y la Violencia

11.- ¿Te han amenazado con matarte a vos o a algún miembro/a de la familia? Sí___ A veces____ Rara vez____ No____

12.- ¿Te has sentido alguna vez forzada a tener relaciones sexuales con tu pareja? Sí___ A veces____ Rara vez____ No____

13.- Después de un episodio violento ¿tú pareja se muestras cariñoso y atento, te regala cosa y te promete que nunca más volverá a golpearte o insultarte y que «todo cambiará»? Sí___ A veces____ Rara vez____ No____

14.- ¿Has recibido alguna vez ayuda por lesiones que te han causado? (primeros auxilios, atención médica, sicológica o legal). Sí___ A veces____ Rara vez____ No____

15.- Has tenido alguna vez que llamar o acudir en algún momento a la Policía o a la Comisaría de la mujer? Sí___ A veces____ Rara vez____ No____

16.- ¿Sos violenta con tus hijos(as) o con otras personas? Te lo han dicho o lo has notado? Sí___ A veces____ Rara vez____ No____

Resultados

“Índice de abuso”

Calculo del Puntaje: Por cada respuesta SI anota 3 puntos; Por cada respuesta A VECES anota 2 puntos; Por cada respuesta RARA VEZ anota 1 punto; Las respuestas NO tienen 0 punto.

Para obtener tu puntaje, simplemente suma todos los puntos asignados a tus respuestas. La suma total es tu «Índice de Abuso».

0 a 11: RELACION NO ABUSIVA. Tal vez existen algunos problemas que se presentan comúnmente en los hogares, pero se resuelven sin violencia. 12 a 22: PRIMER GRADO DE ABUSO. La violencia en la relación está comenzando. Es una situación de ALERTA y un indicador de que la violencia puede aumentar en el futuro. 23 a 34: ABUSO SEVERO. necesitas considerar seriamente la búsqueda de ayuda institucional o personal; y dejar la casa provisoriamente. 35 a 45: ¡ABUSO PELIGROSO! Necesitas considerar de forma URGENTE la posibilidad de dejar la relación (de forma temporal o no) y obtener apoyo externo (policial, legal). El problema de violencia no se resuelve por sí mismo o con sólo desearlo ambos. Su vida puede llegar a estar en peligro de muerte en más de una ocasión o su salud física o mental, quedar permanentemente dañada.

88 II Taller de Género entre Mujeres 2014 Producción

CANTERA Centro de Comunicación y Educación Popular de Plaza El Sol, 2c. al sur, 1c. arriba. Telf.: 505-22775329 Fax: 505-22780103 Pag.Web: www.canteranicaragua.org e-mail: [email protected] Apdo.: A-52 Managua, Nicaragua.

Redacción: CARMEN BALTODANO

Equipo de Coordinación CARMEN BALTODANO del taller MARIA DE LOS ANGELES CARIAS MARGARITA LORING LUISA SEQUEIRA

Revisión: ROSARIO CASTAÑEDA

Portada y Diagramación: LIDIA GUTIÉRREZ ORTIZ

Apoyo Financiero: MUJERES CATÓLICAS DE AUSTRIA

Taller
realizado
del
17
al
20
de
junio
del
año
2014