DOCSLIB.ORG

Jahresbericht 2014 2009 2008 2007 2006 2005 2004 2003 2002 2001 2000

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Jahresbericht 2014 2009 2008 2007 2006 2005 2004 2003 2002 2001 2000 2019 2018 2017 2016 2015 2014 2013 2012 2011 2010 Jahresbericht 2014 2009 2008 2007 2006 2005 2004 2003 2002 2001 2000 1999 1998 1997 1996 1995 1994 1993 1992 1991 1990 1989 1988 1987 1986 1985 1984 1983 1982 1981 1980 1979 1978 1977 1976 1975 1974 1973 1972 1971 1970 1969 1968 1967 1966 1965 1964 1963 1962 1961 1960 1959 2019 2018 2017 2016 2015 2014 2013 2012 2011 2010 Die Stiftungsgremien Jahresbericht 2014 2009 2008 Kuratorium 2007 2006 Werner Wenning, vorsitzender 2005 Prof. Dr. Dr. h.c. Utz-Hellmuth Felcht, stellv. vorsitzender 2004 2003 Dipl.-Vw. Erwin Staudt, stellv. vorsitzender 2002 Prof. Dr. Dr. Andreas Barner 2001 Dr. Karl-Ludwig Kley 2000 Christopher Freiherr von Oppenheim Georg Thyssen 1999 1998 1997 Wissenschaftlicher Beirat 1996 1995 Prof. Dr. Dres. h.c. Christoph Markschies, vorsitzender 1994 Prof. Dr. Norbert Frei, stellv. vorsitzender 1993 Prof. Dr. Dr. h.c. mult. Hubert E. Blum 1992 Prof. Dr. Georg Braungart 1991 1990 Prof. Dr. Julia Eckert Prof. Dr. Dr. h.c. mult. Wolfgang Franz 1989 Prof. Dr. Dr. Stefan Grundmann 1988 Prof. Dr. Peter Gruss 1987 1986 Prof. Dr. Henner von Hesberg 1985 Prof. Dr. Dr. h.c. mult. Otfried Höffe 1984 Prof. Dr. Thomas Hünig 1983 Prof. Dr. Andreas Kablitz 1982 1981 Prof. Dr.-Ing. Dr. h.c. Matthias Kleiner 1980 Prof. Dr. Charlotte Klonk Prof. Dr. Dr. h.c. Stefan M. Maul 1979 Prof. Dr. Thomas Risse 1978 1977 Prof. Dr. Rudolf Schlögl 1976 Prof. Dr. Peter Strohschneider 1975 1974 Vorstand 1973 1972 Dr. Frank Suder 1971 1970 1969 1968 1967 1966 1965 1964 1963 1962 1961 1960 1959 Inhalt 6 Vorwort 9 Aufgabe und Tätigkeit 10 Stiftungsorgane 13 Arbeitskreise der Fritz Thyssen Stiftung 25 Geschichte, Sprache und Kultur 31 Philosophie 50 Theologie und Religionswissenschaft 64 Geschichtswissenschaften 99 Altertumswissenschaft; Archäologie 122 Kunstwissenschaften 137 Sprach- und Literaturwissenschaften 167 Querschnittbereich »Bild und Bildlichkeit« 173 Staat, Wirtschaft und Gesellschaft 175 Wirtschaftswissenschaften 193 Rechtswissenschaft 204 Politikwissenschaft 221 Soziologie 233 Ethnologie 235 Querschnittbereich »Internationale Beziehungen« 253 Medizin und Naturwissenschaften 301 Internationale Stipendien- und Austauschprogramme Inhalt 321 Bibliotheksbeihilfen und Erwerb von Forschungsmaterial 325 Kleinere wissenschaftliche Tagungen und Forschungsstipendien 371 Finanzübersicht und Förderstatistik 372 Bilanz zum 31. Dezember 2013 374 Ertrags- und Aufwandsrechnung 2013 376 Förderstatistik 379 Bibliographie 421 Register 450 Bildnachweis Vorwort Die Fritz Thyssen Stiftung, eine der größten privaten Einrichtungen der Wissenschaftsför- in Verbindung mit teilweise sehr intensiven öffentlichen Debatten immer öfter in eine derung in Deutschland, legt mit diesem Bericht Rechenschaft ab über ihre Fördertätigkeit fundamentale Kritik am System der Wissenschaft, insbesondere in den Geistes- und Sozi- im Bereich der Geistes- und Sozialwissenschaften sowie der Medizin. alwissenschaften, münden. Unter der Leitung von professor christoph markschies bearbeitet mit Unterstützung der Stiftung seit Mitte 2013 eine an der Berlin-Brandenbur- Auch das Jahr 2014 war geprägt von weiterhin sehr hohen Antragszahlen – insgesamt gischen Akademie der Wissenschaften verortete, interdisziplinäre Arbeitsgruppe diese wurden rund 1 600 Anträge durch die Stiftung bearbeitet. Es bleibt somit eine große Thematik mit dem Ziel, die zweifellos bestehenden Grundprobleme in ihrer wissen- Herausforderung, über diese an die Stiftung herangetragenen Anliegen einerseits effizi- schaftsgeschichtlichen und wissenschaftstheoretischen Dimension zu beleuchten, hieraus ent, aber eben vor allem auch sachgerecht, in angemessener Frist zu entscheiden. Vor konkrete Empfehlungen für die wissenschaftliche Praxis abzuleiten und damit einen dem Hintergrund des weiterhin schwierigen Kapitalmarktumfeldes müssen Stiftungen Beitrag zur Versachlichung der Debatte zu leisten. Die Ergebnisse sollen im Herbst 2015 zudem intensiv darüber nachdenken, wie sie in ihrem durch die Satzung vorgegebenen der Öffentlichkeit vorgestellt werden. Handlungsrahmen mit den letztlich begrenzten Fördermitteln eine maximale Wirkung erzielen können. Hierzu bedarf es systematischer Wirkungsanalysen. Die Fritz Thyssen Im Berichtszeitraum ist professor wolf lepenies aus dem Wissenschaftlichen Beirat Stiftung beteiligt sich daher zum zweiten Mal an der Studie »Learning from Partners«, der Stiftung ausgeschieden. Professor Lepenies hat die Stiftung seit 1985 beraten und war einem Forschungsprojekt des Centrums für Soziale Investitionen und Innovationen (CSI) seit 1996 Vorsitzender des Wissenschaftlichen Beirats. Die Stiftung dankt ihm für seine der Universität Heidelberg, mit welchem Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern die langjährige Arbeit und eine Vielzahl von Vorschlägen und Initiativen, durch die er das Möglichkeit gegeben wird, die Arbeit der Stiftung anonym zu bewerten. Profil der Stiftung in besonderem Maße mitgeprägt hat. Die aktuellen Probleme der Kapitalmärkte spiegeln sich auch in einigen der durch die Ebenfalls aus dem Wissenschaftlichen Beirat ausgeschieden ist professor gottfried Stiftung geförderten Forschungsvorhaben wider: So hat die Stiftung beispielsweise boehm, der die Stiftung seit 1991 beraten hat. Auch ihm dankt die Stiftung für seine über- Projekte zum Handelsverhalten spekulativer Investoren (S. 181 f.), zu Bankschalterstürmen aus engagierte und in seinem Fachgebiet richtungsweisende Mitwirkung. (S. 179 f.) oder zur ökonomischen Wirksamkeit der konjunkturstützenden finanzpolitischen Maßnahmen der Jahre 2008 und 2009 (S. 176 f.) unterstützt. Zum neuen Vorsitzenden des Wissenschaftlichen Beirats wurde im Juni 2014 professor christoph markschies gewählt. Als neue Mitglieder des Wissenschaftlichen Beirats Mit Hilfe der Fritz Thyssen Stiftung ist das »Verzeichnis Deutscher Stiftungen« erschienen. wurden Frau professor julia eckert und Frau professor charlotte klonk berufen. Diese Publikation des Bundesverbandes Deutscher Stiftungen bietet der Allgemeinheit auf einer breiten Datenbasis grundlegende Informationen, Zahlen und Fakten zum deut- Am 8. Januar 2015 verstarb professor hubert markl. Professor Markl gehörte von 1986 schen Stiftungswesen und leistet damit einen wichtigen Beitrag zur Transparenz des bis 1997 dem Wissenschaftlichen Beirat der Fritz Thyssen Stiftung an und war von 1997 Stiftungswesens. Neben dem in diesem Bericht eindrucksvoll dokumentierten stetigen bis 2003 Mitglied des Kuratoriums. In dieser Zeit hat er mit großer Initiativkraft, höchst Wachstum des Stiftungssektors gab es in den letzten Jahren tiefgreifende Veränderungen präzisen Voten und außerordentlichem Engagement die Arbeit der Stiftung mitgestaltet. im Stiftungsrecht, in der entsprechenden Rechtsprechung und Verwaltungspraxis. Mit Wir sind dem Verstorbenen zu großem Dank verpflichtet und werden ihm ein ehrendes Fördermitteln der Stiftung wird ein »Lehrbuch des Stiftungs- und Gemeinnützigkeits- Andenken bewahren. rechts« erarbeitet, welches rechtsgebietsübergreifend in das Stiftungsrecht einführen und konkrete, teilweise sehr kontrovers diskutierte Probleme des Stiftungshandelns themati- Den Mitgliedern des Wissenschaftlichen Beirats der Stiftung sind wir für ihre Arbeit bei sieren soll (S. 199 f.). der sachkundigen und umsichtigen Prüfung der großen Zahl von Anträgen und für ihre Beratung des Kuratoriums und des Vorstands zu großem Dank verpflichtet. Sehr verbun- Ein zentrales Problem des gegenwärtigen Wissenschaftssystems besteht in den immer den sind wir aktiven und ehemaligen Mitgliedern des Wissenschaftlichen Beirats für ihren wieder auftauchenden Plagiatsfällen in wissenschaftlichen Veröffentlichungen; Fälle, die besonderen Einsatz bei der Gestaltung der operativen Projekte im Haus der Stiftung. Auch Aufgabe und Tätigkeit danken wir allen Gutachtern und Kommissionsmitgliedern sowie den Mitgliedern des Die Fritz Thyssen Stiftung wurde am 7. Juli 1959 von Frau Amelie Thyssen und ihrer Tochter Anlagebeirats für ihren verlässlichen Rat und ihre Unterstützung im vergangenen Jahr. Anita Gräfin Zichy-Thyssen im Gedenken an August und Fritz Thyssen errichtet. Die Stiftung hat ihren Sitz in Köln. Sie ist die erste große private wissenschaftsfördernde Einzelstiftung, die nach dem Zweiten Weltkrieg in der Bundesrepublik Deutschland errichtet wurde. Ausschließlicher Zweck der Stiftung ist nach ihrer Satzung die unmittelbare Förderung der Wissenschaft an wissenschaftlichen Hochschulen und Forschungsstätten, vornehmlich in für das kuratorium Deutschland, unter besonderer Berücksichtigung des wissenschaftlichen Nachwuchses. Die Stiftung hat hierzu ihre Tätigkeit auf die Förderung bestimmter und zeitlich über- schaubarer Forschungsvorhaben im Rahmen ihres Förderprogramms und ihrer finanzi- ellen Möglichkeiten konzentriert. Sie unterstützt dabei auch kleinere wissenschaftliche prof. dr. dr. h.c. utz-hellmuth felcht werner wenning dipl.-vw. erwin staudt Tagungen, vergibt Stipendien an junge Wissenschaftler, die ihre Hochschulausbildung bereits mit der Promotion abgeschlossen haben, finanziert mehrere internationale Stipendien- und Austauschprogramme und fördert auch in begrenztem Umfang die Publikation der Resultate von ihr unterstützter Forschungsarbeiten. Über ihre Tätigkeit berichtet die Stiftung jährlich und versendet Hinweise für Antragsteller, die auch unter der Internet-Adresse http://www.fritz-thyssen-stiftung.de abrufbar sind. Sie nimmt Anregungen und Anträge entgegen, entfaltet jedoch auch Initiativen, definiert im Rahmen ihrer Förderbereiche besondere Schwerpunkte und regt thematisch
Load more

Recommended publications
  • Śląski Kwartalnik Historyczny Sobótka, T. 67, 2012
    WROCŁAWSKIE TOWARZYSTWO MIŁOŚNIKÓW HISTORII Cena zł 20,– ODDZIAŁ POLSKIEGO TOWARZYSTWA HISTORYCZNEGO ŚLĄSKI KW ARTALNIK HISTORYCZNY SOBÓTKA ŚLĄSKI KWARTALNIK HISTORYCZNY SOBÓTKA ŚLĄSKI Informacja o kwartalniku „Śląski Kwartalnik Historyczny Sobótka” jest najważniejszym z wydawnictw Wrocławskiego Towarzystwa Miłośników Historii. Ukazuje się od roku 1946, najpierw jako półrocznik i rocznik pod KWARTALNIK HISTORYCZNY tytułem „Sobótka”, a od roku 1957 jako kwartalnik pod obecnym tytułem. W czasopiśmie publiko- wane są materiały dotyczące badań nad dziejami Europy Środkowo-Wschodniej, ze szczególnym uwzględnieniem Śląska. Dodatkowe informacje o czasopiśmie oraz spisy treści numerów bieżących i archiwalnych znaj- SOBÓTKA dują się na stronach: http://sobotka.uni.wroc.pl i http://www.wtmh.nino.pl/sobotka.html. Wykaz dostępnych numerów archiwalnych znajduje się na stronie http://www.wtmh.nino.pl/ sobotka.html. W numerze: Zakup i prenumerata – ROCZNIK LXVII (2012) NR 1 Aktualne i archiwalne numery „Śląskiego Kwartalnika Historycznego Sobótka” najłatwiej Mateusz Goliński, Ulica Żydowska we Wrocławiu zamówić, pisząc na adres e-mail: [email protected] albo na adres: Wrocławskie Towarzystwo do początków XV w. (cz. 1) Miłośników Historii, ul. Szewska 49, 50-139 Wrocław. Istnieje także możliwość nabycia dostępnych Piotr Retecki, O planach przedłużenia linii tramwajowej numerów w siedzibie WTMH. z Dolnego Sobięcina do Boguszowa-Gorców Polecamy prenumeratę, którą można zamówić w ten sam sposób. Koszt rocznej prenumeraty w powiecie wałbrzyskim w latach 1908–1914 krajowej wynosi 80 zł, a zagranicznej – 160 zł (dostawa gratis). Prenumeratę „Śląskiego Kwartalnika Historycznego Sobótka” można również zamówić przez Hermann F. Weiss, Reichsautobahnlager Geppersdorf następujące firmy: Ruch SA (http://prenumerata.ruch.com.pl), Kolporter SA (http://dp.kolporter.com.pl), (Upper Silesia), 1940–1942 Garmond Press SA (http://www.garmondpress.pl/prenumerata).
    [Show full text]
  • Martin Bucer and the Anabaptist Context of Evangelical Confirmation
    University of Nebraska - Lincoln DigitalCommons@University of Nebraska - Lincoln Faculty Publications, Department of History History, Department of 5-4-1994 Martin Bucer and the Anabaptist Context of Evangelical Confirmation Amy Nelson Burnett University of Nebraska - Lincoln, [email protected] Follow this and additional works at: https://digitalcommons.unl.edu/historyfacpub Part of the History Commons Burnett, Amy Nelson, "Martin Bucer and the Anabaptist Context of Evangelical Confirmation" (1994). Faculty Publications, Department of History. 12. https://digitalcommons.unl.edu/historyfacpub/12 This Article is brought to you for free and open access by the History, Department of at DigitalCommons@University of Nebraska - Lincoln. It has been accepted for inclusion in Faculty Publications, Department of History by an authorized administrator of DigitalCommons@University of Nebraska - Lincoln. MARTIN BUCER AmTHE ANAB Martin Bucer has long been called "the father of evangelied confir- mation" because of the ceremony he prescdbed for the territory of Hesse in 1539. After being called to Hesse by Landgrave Philip to combat the spread of Anahptisrar in his lds, Bucer drdtd both the Ziegenhain disciplinq ordinance, which gave the rationale and general procedure for co tion, and the Kassel church ordinance, which con~nedan agenda for the ceremony. Studies of Bucer's tion ceremony have freqmtly drawn aftention to Anabptist on the propal, that ifluence conning horn Anabaptists in both Strasbourg and Hesse? However, it is one thing to a that Anabaptisb inspired Bucer's proposal for confi tion; it is another to determine which Anabap- tists. Over the past two decades research on the "Radical Reforma- 'Amy Nelson Burnett is Assistant Professor of History at the University of Nebraska- Lincoln.
    [Show full text]
  • Pentecostal Aspects of Early Sixteenth Century Anabaptism
    PENTECOSTAL ASPECTS OF EARLY SIXTEENTH CENTURY ANABAPTISM By CHARLES HANNON BYRD II A thesis submitted to the University of Birmingham for the degree of DOCTOR OF PHILOSOPHY Department of Theology and Religion School of Philosophy, Theology and Religion College of Arts and Law University of Birmingham September 2009 University of Birmingham Research Archive e-theses repository This unpublished thesis/dissertation is copyright of the author and/or third parties. The intellectual property rights of the author or third parties in respect of this work are as defined by The Copyright Designs and Patents Act 1988 or as modified by any successor legislation. Any use made of information contained in this thesis/dissertation must be in accordance with that legislation and must be properly acknowledged. Further distribution or reproduction in any format is prohibited without the permission of the copyright holder. Abstract Early sixteenth century radical Anabaptism emanated in Switzerland during Huldrych Zwingli’s protest against the Roman Catholic Church. Much like Martin Luther, Zwingli founded his reform effort on the Bible being the final arbiter of the faith, sola scriptura, and the sufficiency of the shed blood of Christ plus nothing for eternal salvation, sola fide. Based on these principles both adopted the doctrine of the Priesthood of the Believer which recognized every believer’s Spirit empowered ability to read and interpret the Bible for themselves. These initial theological tenets resulted in the literal reading of the Bible and a very pragmatic Christian praxis including a Pauline pneumatology that recognized the efficacy of the manifestation of the charismata. Radical adherents of Zwingli rejected infant baptism as being totally unbiblical and insisted upon the rebaptism of adults, but only on a personal confession of faith, thus the term Anabaptist.
    [Show full text]
  • Caspar Schwenckfeld's Commentary on the Augsburg Confession
    Wilfrid Laurier University Scholars Commons @ Laurier Theses and Dissertations (Comprehensive) 1980 Caspar Schwenckfeld’s Commentary on the Augsburg Confession: A Translation and Critical Introduction Fred A. Grater Wilfrid Laurier University Follow this and additional works at: https://scholars.wlu.ca/etd Part of the Christianity Commons, and the History of Christianity Commons Recommended Citation Grater, Fred A., "Caspar Schwenckfeld’s Commentary on the Augsburg Confession: A Translation and Critical Introduction" (1980). Theses and Dissertations (Comprehensive). 1416. https://scholars.wlu.ca/etd/1416 This Thesis is brought to you for free and open access by Scholars Commons @ Laurier. It has been accepted for inclusion in Theses and Dissertations (Comprehensive) by an authorized administrator of Scholars Commons @ Laurier. For more information, please contact [email protected]. CASPAR SCHWENCKFELD'S COMMENTARY ON THE AUGSBURG CONFESSION A TRANSLATION AND CRITICAL INTRODUCTION By Fred A. Grater B.A. Albright College, 1965 M.S. in L.S. Drexel University, 1967 THESIS Submitted in partial fulfillment of the requirements for the Master of Arts degree Wilfrid Laurler University 19* 0 UMI Number: EC56338 All rights reserved INFORMATION TO ALL USERS The quality of this reproduction is dependent on the quality of the copy submitted. In the unlikely event that the author did not send a complete manuscript and there are missing pages, these will be noted. Also, if material had to be removed, a note will indicate the deletion. JUMT_ Dissertation Publishing UMI EC56338 Copyright 2012 by ProQuest LLC. All rights reserved. This edition of the work is protected against unauthorized copying under Title 17, United States Code.
    [Show full text]
  • Økumeniske Tendenser I Grev Nikolaus Von Zinzendorfs Teologi
    Økumeniske tendenser i Grev Nikolaus von Zinzendorfs teologi. Masteroppgave TEOL4590 Jon Petter Heesch Høst 2014 1 1.0 Innledning. 1.1 Historisk kontekst. 1.2 Antydninger til teologisk nytenkning og konsekvensen av dette. 1.3 Caspar Schwenckfeld. 1.3.1 Schwenckfeldere i Herrnhut. 1.4 Johann Arndt. 1.5 Jakob Böhme. 1.6 Moravianerne eller die Mährische Brüder. 2.0 Grev Nikolaus von Zinzendorf. 2.1 Tidlige år fram til 1722. 2.1.1 Barndom og studier. 2.1.2 Zinzendorfs dannelselsesreise. 2.2 Menighetsdannelsen i Berthelsdorf og forberedelse av misjonsarbeid. 2.3 1740-tallet, Zinzendorfs mest aktive år. 2.4 1750-1760 Hans siste ti år. 3.0 Zinzendorfs verker. 3.1 Zinzendorfs skrivemåte. 3.2 Skriftenes uttrykk. Konfesjonelle kontraster i tekstene. 3.3 Gemeinreden (1747) 3.3.1 Die vierte Rede, von der Original- und Ur-Gemeine im Himmel, und derem Modell auf erden. 3.3.2 Die siebenzehnde Rede, wie die einige Wahre Religion eigentlich im herzen anfange. 3.3.3 Die fünf und zwanzigste Rede. Was die eigentliche haupt-Sache der Verfassung des Kirchleins Christi sey. 3.4 Ein und zwanzig discurse über die Augspurgische Confession (1747-48). 3.4.1 Der erste DISCURS 3.4.2 Der elfte DISCURS 3.4.3 Der neunzehnde DISCURS. 4.0 Sentrale forutsetninger for Zinzendorfs overkonfesjonelle teologi. 4.1 «Blut und Wunden» 4.2 Foreningen med Kristus, brudemystikk. 4.3 Die Gemeine- det åpne menighetsfellesskapet. 2 1.0 Innledning og problemstilling. «Pietisme» er et begrep som brukes ganske snevert i vår norske tradisjon. Ofte forbindes uttrykket med strenghet. I dagligtale omtales det nærmest som et begrep for alt som er snevert, moralistisk og begrensende.
    [Show full text]
  • Canadian Contributions to Anabaptist Studies Since the 1960S
    Canadian Contributions to Anabaptist Studies since the 1960s jonathan r. seiling1 University of Hamburg Anabaptist studies in Canada have been marked by an exceptional degree of productive, inter- confessional (or non-confessional) engagement, most notably between Mennonites, Baptists, and Lutherans. The institutions making the greatest contributions have been at the University of Waterloo (including, but not exclusively, Conrad Grebel University College), Queen’s University, and Acadia Divinity College. The geographic expansion of Anabaptist studies beyond the traditional Germanic centres into eastern Europe and Italy, and the re-orientation of analysis away from primarily theo- logical or intellectual history toward a greater focus on socio-political factors and networking, have been particular areas in which Canadian scholars have impacted Anabaptist studies. The relation- ship of Spiritualism (and later Pietism) to Anabaptist traditions and the nature of Biblicism within Anabaptism, including the greater attention to biblical hermeneutics with the “Marpeck renaissance,” have also been studied extensively by Canadians. International debates concerning “normative” Anabaptism and its genetic origins have also been driven by the past generations of Canadian schol- ars (monogenesis, polygenesis, post-polygenesis). Les études anabaptistes ont été marquées au Canada par un degré exceptionnel de collaboration productive, interconfessionnelle et non-confessionnelle, en particulier entre les mennonites, les baptistes, et les luthériens. Les institutions qui ont le plus contribué à cette collaboration sont les établissements de Waterloo (y compris, entre autres, le Conrad Grebel University College), la Queen’s University et l’Acadia Divinity College. Les études anabaptistes ont déployé leurs intérêts au-delà des centres germaniques traditionnels vers l’Europe de l’Est et l’Italie.
    [Show full text]
  • Radicalreformationlookinside.Pdf
    Habent sua fata libelli Volume XV of Sixteenth Century Essays & Studies Charles G. Nauert, Jr., General Editor Composed by Paula Presley, NMSU, Kirksville, Missouri Cover Design by Teresa Wheeler, NMSU Designer Printed by Edwards Brothers, Ann Arbor, Michigan Text is set in Bembo II 10/12 Volume XV Sixteenth Century Essays & Studies Copyright© 1992 by Truman State University Press (previously Sixteenth Century Journal Publishers, Inc.), Kirksville, Missouri USA. All rights reserved. This book has been brought to publication with the generous support of Truman State University (previously Northeast Missouri State University). First edition ©1962, Westminster Press, Philadelphia. Second edition, titled La Reforma Radical, ©1983, Fondo de Cultura Económica, Mexico. Permission is gratefully acknowledged by Westminster Press to reprint the Introduction to the first edition and to Fondo de Cultura Económica to reprint the Introducción to the Spanish edition. Cover image: Permission for use of the Siege of Münster by Erhard Schoen granted by Abaris Books. Library of Congress Cataloging-in-Publication Data Williams, George Huntston, 1914–2000 The radical Reformation / by George Huntston Williams. – 3rd ed., rev. and expanded. p. cm. – (Sixteenth century essays & studies ; v. 15). Includes bibliographical references and index. ISBN 978-0-94354-983-5 (alk. paper; Pbk) — ISBN 978-1-61248-041-1 (ebook) 1. Reformation. 2. Anabaptists. 1. Title. II Series. BR307 W5 270.6-dc20 92-6071 CIP No part of this work may be reproduced or transmitted in any format by any means, electronic or mechanical, including photocopying and recording, or by any information storage or retrieval system, without permission in writing from the publisher.
    [Show full text]
  • Hans Denck, Hans Hut, and Caspar Schwenckfeld
    Chapter 7 Hans Denck, Hans Hut, and Caspar Schwenckfeld Geoffrey Dipple i Mysticism and Reformation Radicalism The logical starting point for any discussion of the intersection of late medieval mysticism and Reformation radicalism is Steven Ozment’s Mysticism and Dissent. According to Ozment, mysticism was a revolutionary force in the sixteenth century, breaking the bonds of institutional and intellectual author- ity and laying the foundations for modern individualism and subjectivity. He describes the mystical enterprise as “transrational and transinstitutional,” with the potential for an “anti-intellectual and anti-institutional stance, which can be adopted for the critical purposes of dissent, reform, and even revolution.” Mystical theology, derived especially from the Theologia Deutsch (German Theology), declared and justified the “priority—if not sovereignty—of indi- vidual experience and insight in religious matters.” This process he traces from Thomas Müntzer, through Hans Hut, Hans Denck, and Sebastian Franck in the early years of the Reformation, and on to Sebastian Castellio and Valentin Wei- gel later on.1 In assembling his list of mystically inspired dissenters, Ozment ignores typological distinctions between different groups and individuals in the radical Reformation, arguing that similarities of dissent among these men outweighed other differences in their thought.2 However, as Emmet McLaugh- lin notes, typology is particularly valuable in the study of Reformation radicals who did not have recognized theological authorities, tightly organized in- stitutions, or the coercive power of the state available to enforce uniformity on their movements.3 Especially important in this context has been Ernst Troeltsch’s distinction between biblicist, sectarian Anabaptists and mystically inspired Spiritualists.
    [Show full text]
  • Early Critics of Martin Luther: the Case of Caspar Von Schwenckfeld
    EARLY CRITICS OF MARTIN LUTHER: THE CASE OF CASPAR VON SCHWENCKFELD A paper presented by E.J. Furcha, Faculty of Religious Studies, McGill to the Annual Meeting of the Canadian Society of Church History (CSCH) Vancouver, B.C. June 1983. Note: The following paper is an attempt to single out contemporaries of Martin Luther who critiqued some or all of his several theological and reformatory positions. It looks at the individual writers without prejudice and outside the often rather negative attitude toward them that, was adopted by earlier histories, thus failing to do justice to their own respective positions. To survey the current flood of Luther publications—particularly in Germany—is to reach the conclusion that the great Reformer of the sixteenth century is above criticism and reproach. Volume after volume explores for public or scholarly consumption Luther's influence then and now and his many-faceted contributions to literature, the German language, politics, music, theology, etc. Invariably the verdict is positive. In view of such extensive affirm ation of a person who undoubtedly towered above his age and has cast his shadow well into our own time, one might be permitted to review some criticism of Luther and his work on the sidelines of events, as it were, roughly between 1523 - 1561. The critic under review -1 1 7 - is Caspar von Schwenckfeld, 1489-1561, Silesian nobleman and lay theologian. I t almost goes without saying, of course, that Schwenckfeld acknowledged the debt he owed Luther (CS IV, 822ff a statement from about 1533). He never forgot Luther's great achievement in breaking down walls and introducing a reformed understanding of the C h ristian fa ith .
    [Show full text]
  • Ráció És Rajongás Itt Sem Mechanikusan Rendelődik Egymás Mellé
    KESERű BÁLINT R ÁCIÓ ÉS RAJONGÁS Keserű.indd 1 2019. 04. 15. 19:34:20 HUMANIZMUS ÉS REFORMÁCIÓ SZERKESZTI JANKOVICS JÓZSEF 38 MAGYAR TUDOMÁNYOS AKADÉMIA BÖLCSÉSZETTUDOMÁNYI KUTATÓKÖZPONT IRODALOMTUDOMÁNYI INTÉZET RENESZÁNSZ OSZTÁLY Keserű.indd 2 2019. 04. 15. 19:34:20 KESERű BÁLINT R ÁCIÓ ÉS RAJONGÁS Eszmeforgalom Nyugat-Európától Erdélyig (1580–1730) B ALASSI KIADÓ • TBUDAPES Keserű.indd 3 2019. 04. 15. 19:34:20 A könyv megjelenését támogatta Lektorálta JANKOVICS JÓZSEF A szerkesztésben közreműködött BALÁZS MIHÁLY Font Zsuzsa © Keserű Bálint, 2018 ISSN 0134-0468 ISBN 978-963-456-041-8 A kiadásért felelős a Balassi Kiadó igazgatója Felelős szerkesztő Gilicze Ágnes Műszaki szerkesztő Harcsár Magda Tördelte Hollós János Nyomás és kötés az OOK Press Kft.-ben készült Felelős vezető Szathmáry Attila Keserű.indd 4 2019. 04. 15. 19:34:21 Tartalom Előszó (Balázs Mihály) .................................................7 TANULMÁNYOK Heterodoxia és késő humanizmus Közép-Európa keleti részében . 13 Sebastian Franck és a „platonista-hermetikus kereszténység”..............24 Alkímiai ősgalériák az 1600-as évek első feléből ........................30 Christian Francken tevékenysége Erdélyben és ismeretlen műve, a Disputatio de incertitudine religionis Christianae . 39 Magyar unitárius irodalom Enyedi György után Vázlat az 1596–1636 közti időszak fejleményeiről......................47 Paulus Michael Rhegenius, az erdélyi unitáriusok és a német kartezianizmus ...................................................63 Peregrinatio academica dissidentium és
    [Show full text]
  • Pennsylvania's Crazy Quilt of German Religious Groups*
    Pennsylvania's Crazy Quilt of German Religious Groups* Donald F. Durnbaugh Juniata College Summary: Because of the unusual religious tolerance and economic opportunity offered to residents in William Penn's colony after its founding in 1681/82, it became the preferred focus of immigration from the Ger- man states. With the first substantial arrival of Germans in 1683, its population swelled during the 18th century. By reasonable estimate, Pennsylvania's German element amounted to a third of the population by 1790, with the number of immigrants approaching 100,000. Foundation Movements: Two important formative strands are: Anabaptism - it derives from the Radical Reformation of the 16th cen- tury. It was marked by separation of church and state (religious liberty), strict adherence to scriptures, restitutionist orientation (looking to early church as normative), high ethical standards, and nonresistance (paci- fism). Pietism - it derives from renewal movements among German Lutheran and Reformed churches in the late seventeenth century. It sought per- sonal conversion as opposed to creedal adherence, moral living in daily life, bible study, and gathering in small groups (conventicles) for wor- ship and mutual admonition. Like Anabaptism in many ways, it tended to be more individualistic, introspective, and emotional. Groupings: The bewildering variety of German religous bodies can be better understood if they are placed into family groupings. With some over-simplification, they can be caterorgized as: Church Groups: Leader Founding Date Lutheran Martin Luther 1520/21 (H.M. Mahlenberg) (1742) Reformed Ulrich Zwingli 1523 (Michael Schlatter) (1747) * Revised from an address sponsored by the Max Kade German-American Research Institute / Department of German, The Pennsylvania State University, March 18, 1997.
    [Show full text]
  • The Wiedergeburt in the Religion of the Zoarites
    Western Michigan University ScholarWorks at WMU Master's Theses Graduate College 8-1985 The Wiedergeburt in the Religion of the Zoarites Elizabeth Siber White Follow this and additional works at: https://scholarworks.wmich.edu/masters_theses Part of the History of Religion Commons Recommended Citation White, Elizabeth Siber, "The Wiedergeburt in the Religion of the Zoarites" (1985). Master's Theses. 1464. https://scholarworks.wmich.edu/masters_theses/1464 This Masters Thesis-Open Access is brought to you for free and open access by the Graduate College at ScholarWorks at WMU. It has been accepted for inclusion in Master's Theses by an authorized administrator of ScholarWorks at WMU. For more information, please contact [email protected]. THE WIEDERGEBURT IN THE RELIGION OF THE ZOARITES by Elizabeth Siber White A Thesis Submitted to the Faculty of The Graduate College in partial fulfillment of the requirements for the Degree of Master of Arts The Medieval Institute Western Michigan University Kalamazoo, Michigan August 1985 Reproduced with permission of the copyright owner. Further reproduction prohibited without permission. THE WIEDERGEBURT IN THE RELIGION OF THE ZOARITES Elizabeth Siber White, M. A. Western Michigan University, 1985 In 1817 a little-known group of German Separatists fled religious persecution in Wurttemberg and took up residence in America. Eventu­ ally known as the Zoarites, they founded a religious commune in the northeastern Ohio wilderness in 1819, which they called Zoar, and continued to live the common life there until 1898, at which time they voted to disband. What sort of religious beliefs led them to endure persecution in Germany and then to establish a religious commune in Ohio? This study was undertaken in part to answer just such questions.
    [Show full text]