>Culture : Jacques Bainville, la Minerve française. P. 1 8

ENQUÊTE AU PLANNING FAMILIAL Un hors-série à ne pas manquer ! N° 1495 • Samedi 4 juin 2011 • LXVe année - BIMENSUEL • France : 4 € ÉDITORIAL La réforme bénédictine

Opération 1 500 est en marche Pour Benoît XVI, la liturgie est au cœur du renouveau • L’Homme Nouveau fêtera en septembre son 1 500e numéro. de l’Église. Propositions pour le rendre possible. P. 3 Un chiffre rond comme il peut y en avoir d’autres, mais qui sera pour nous l’occasion de réfléchir sur la vocation de la presse catholique en général et de L’Homme Nouveau en particulier, en interrogeant des personnalités amies. • « Veillez à ne pas vous attrister immédiatement des évènements tristes du siècle ; vous ne savez pas quels biens ils apportent, ni si dans les ju- gements de Dieu ils ne sont pas ordonnés à la félicité éternelle de ses élus. » Cette maxime de saint Jean de la Croix pourrait être la charte de la presse catholique. Elle invite à jeter un regard surnaturel sur des réalités en apparence – mais en apparence seulement – simple- ment temporelles, et parfois dramatiques. Cela n’exclut pas la lucidité, mais proscrit toute lamentation stérile. C’est ce que les collaborateurs de L’Homme Nouveau tentent de faire, chacun à sa façon, avec ses qualités et ses défauts, tant bien que mal, au fil des numéros, depuis 1946. • Nous appelons Opération 1 500 le couplage de cet anni- versaire avec un objectif des plus temporels : recruter 1 500 nouveaux abonnés. Il en va de notre avenir. Nous Youcat : Les tribulations Sages-femmes ne crions pas famine, car notre situation financière est saine. d’un catéchisme en conscience ? Mais nous avons un besoin impérieux de trouver de Si le « Catéchisme de l’Église catholique pour Les sages-femmes sont rarement libres nouveaux lecteurs. Pour cela, les jeunes » doit affermir leur foi, il n’en a pas d’appliquer leur droit à l’objection nous comptons sur votre moins subi des traces de compromis. P. 9 de conscience. Tour d’horizon. P. 1 0 coopération active. Commen- cez, s’il vous plaît, par nous envoyer des adresses de parents ACTUALITÉS FIGURE SPIRITUELLE MAGISTÈRE TRIBUNE ou d’amis : la lettre qui accom- Rappel à Bienheureuse De Venise à la L’Angélus : une pagne ce numéro vous facilite la tâche. Nous leur enverrons l’ordre Marie-Élisabeth, Jérusalem céleste, école pour faire gratuitement trois numéros. de Caritas disciple de seule vraie des chrétiens Par avance, merci. Internationalis. P.13 sainte Brigitte. P.28 sérénissime. P.30 accomplis. P.32 Denis Sureau L’Homme Nouveau 2 COURRIER DES LECTEURS N° 1495 du 4 juin 2011

jeunes adultes fondant pour cer- thème « famille-vie affective » (oui, Une dernière précision : dans la >>> Droit de réponse tains famille, appelés comme tout vie affective : vous omettez soi- perspective de la fête du 360e anni- homme et femme à témoigner de gneusement cette complète déno- versaire de la naissance de saint En référence à l’article paru en leurs valeurs – à ce regard de confian- mination), il y avait un musée de Jean-Baptiste de La Salle en juin 2011, p. 9 de notre n° 1492 daté du ce, à cette nécessité de discerne- l’érotisme, mais aussi le CLER, une les « briques » du mur de la confian- 23 avril 2011, intitulé « Comment ment, du beau, du bien, du sens de boutique de robes de mariées, une ce, dont vous vous moquez, sont ac- on forme les futurs maîtres ». l’Homme. crèche… tuellement édifiées dans tous les À travers cette journée, les étu- Oui de même, pour le thème «po- établissements du réseau La Salle >>Votre article du 23 avril est inti- diants des différents instituts litique » étaient proposés, concen- afin de former une Arche de la tulé : «Comment on forme les futurs étaient amenés, en petits groupes, à trés au cœur de Paris, l’Assemblée na- confiance et de signifier ainsi des maîtres ». Il nous paraît, malheureu- s’interroger et à partager des convic- tionale, le Conseil d’État, Lipp, Saint- liens de fraternité et d’unité au sein sement, être une illustration de la tions sur la place de la confiance dans Germain l’Auxerrois etc., et aussi le du réseau lasallien. ◆ méthode « Comment on déforme la un domaine spécifique, comme la siège d’un parti politique, le PS, qui Nathalie Tretiakow, directrice de réalité» ; et il nous oblige, par consé- solidarité, la jeunesse, la justice, le est simplement à quelques pas de l’ISFEC Emmanuel Mounier quent, à faire usage d’une réponse, et spirituel, le politique, le corps, la fa- ces autres lieux. ceci, dans un double souci, celui du mille et la vie affective… (il y avait en « Nous n’avions aucune con - H.N. : L’erreur de date, effective- respect du travail mené au sein de tout 16 thèmes). signe…» reprenez-vous. Faux ! Un li- ment, est grossière. Il aurait, en l’Enseignement supérieur lasallien Dans ce but, chaque groupe rece- vret explicatif avait été remis à outre, fallu écrire ISFEC plutôt que et de l’Enseignement catholique, et vait une « feuille de route » sur la- chaque groupe, lors de la présenta- CFP, plus générique, bien que celui de l’honnêteté vis-à-vis de vos quelle était marqué le thème propo- tion de la journée. l’adresse internet de l’ISFEC lecteurs. sé, un quartier bien précis de Paris «Vide de sens», est-il aussi assé- Emmanuel Mounier soit bien Apportons, tout d’abord, quel - avec des lieux différents pouvant né. Une vie sans famille, sans vie af- http://www.cfpmounier.net et ques précisions en ce qui concerne être représentatifs du thème (au fective, sans corps… oui assurément qu’on puisse y lire à plusieurs re- « vos sources » qui proviendraient nombre de 8 à 10). Les étudiants elle serait vide de sens, surtout si on prises « le CFP Mounier… ». «Non d’étudiants censés avoir participé à échangeaient sur la thématique, refuse de questionner et de se ques- ce n’était pas un jeu de piste, un cette journée : la journée de la choisissaient ou pas de prendre en tionner. rallye, une chasse au trésor… » confiance s’est déroulée le 5 avril et compte certains lieux, et dans l’ob- Oui, l’après-midi fut marquée C’est pourtant le terme « rallye » non le 5 mars ; et le Centre de forma- jectif d’une mise en commun avec les par différents temps diversifiés : qui a été utilisé dans le program- tion pédagogique, dont certaines organisateurs, devaient rapporter concert du groupe musical de jeunes me de la journée remis aux élèves sont censées être élèves, est en fait une photo, un objet ou une phrase Chrétiens CarmenZ, édification du et dont nous avons un exemplaire. Institut Supérieur de formation de qui leur permettaient d’illustrer des « mur de la confiance » avec des « C’était vide de sens » et « nous l’enseignement catholique. convictions auxquelles ils étaient cubes sur lesquels étaient marqués n’avions aucune consigne » ne Venons-en maintenant aux parvenus en équipe. des mots sur le thème de la confian- sont pas des propos inventés mais faits : la journée rassemblait « les Non, ce n’était pas un jeu de pis- ce (comme s’engager, risquer, accor- recueillis auprès d’élèves qui n’en- élèves des écoles du réseau La Salle» te, un rallye, une chasse au trésor. der du temps, respecter l’autre avec visagent pas ainsi le questionne- écrivez-vous. Elle rassemblait en fait Oui, c’était un parcours qui invite à se les yeux du Christ…), et témoignage ment sur l’homme et sont pour le un peu plus de 130 étudiants, élèves questionner. de Guy Aurenche, Président du CCFD moins sceptiques en matière de ingénieurs, futurs enseignants, etc. Et oui, était, entre autres, propo- Terre solidaire, qui, à la suite de cette mur ou d’arche de la confiance. De jeunes adultes donc. Qui vont sé pour le thème du «corps», un ma- journée, invitait les étudiants à affir- Merci, en tout cas, de nous confir- être confrontés – dans leur métier gasin de lingerie, mais aussi un res- mer des convictions fortes afin de re- mer que le musée de l’érotisme d’enseignant, dans leurs responsa- taurant, un square, un centre de re- lever les défis posés par nos sociétés faisait bien partie de ce « parcours bilités d’ingénieurs, dans leur vie de mise en forme etc. Oui aussi, pour le contemporaines. qui invite à se questionner ».

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>Église Propositions La réforme bénédictine est en marche

Le sens d’une instruction

Philippe Maxence intervenants étaient pour la plupart des membres de congrégations ou >>En publiant le 13 mai der- de commissions romaines qui agis- nier, l’instruction Universæ Ec- sent dans leur domaine propre au clesiæ, le Pape Benoît XVI conti- nom du Pape. Citons parmi eux, le nue à avancer sur les chemins de cardinal Cañizares, préfet de la ce qui entrera peut-être dans Congrégation pour le Culte divin et l’histoire sous le nom de « réfor- la Discipline des sacrements ou me bénédictine ». Il y a une pen- Mgr Pozzo, secrétaire de la Com- sée liturgique de Benoît XVI qui, mission Ecclesia Dei. Des évêques insistons sur ce fait, entend dépas- étaient aussi présents, dont un Fran- ser par le haut les crispations nées çais, en la personne de l’évêque de de l’Histoire récente de l’Église. Il Bayonne, Mgr Aillet. À ceux qui no- y a aussi une action liturgique du tamment dans notre pays continuent Saint-Père qui consiste à retrouver d’enfermer ces questions qui concer- le sens de la liturgie qui repose avant nent l’Église dans les schémas dé- tout sur le sens de Dieu et des rap- passés des années soixante-dix, Ro- ports de l’homme à Dieu. Dans les me et de jeunes évêques montrent deux cas, le Saint-Père, même s’il l’exemple et c’est bien dans cette entend aussi guérir des blessures et perspective que L’Homme Nouveau répondre à des prises de position entend se situer. C’est aussi dans cet- Avec la promulgation d’Universæ particulières, agit pour l’Église dans te perspective, associée à celle de Ecclesiæ, Instruction sur l’application son ensemble. Certes, l’instruction la Nouvelle Évangélisation lancée d’application du motu proprio Sum- par Jean-Paul II et continuée par du motu proprio Summorum Pontificum, morum Pontificum concerne uni- Benoît XVI, que nous livrons au Benoît XVI rappelle non seulement quement le poumon latin de l’Égli- débat les réflexions pastorales d’un la légitimité pleine et entière de la litur- se et ne touche aucunement son pou- religieux et d’un prêtre diocésain. mon oriental, confronté à d’autres À l’heure où le besoin de prêtres se gie selon le missel de 1962 mais invite problèmes et riche d’autres trésors. fait cruellement sentir, notamment à un renouveau liturgique dans l’Église Reste qu’au-delà des aspects prati- dans les pays de la vieille Europe, ques de ces documents, les prin- et singulièrement en France, il sem - et dans les séminaires. C’est dans cette cipes sur lesquels ils s’appuient ble nécessaire de prendre en comp- perspective qu’un religieux canoniste concernent bien l’ensemble des chré- te une telle réflexion pour la discu- tiens. ter et voir de quelle manière elle et un prêtre diocésain nourrissent En même temps que la publication pourrait éventuellement trouver des le débat par des propositions pour de cette instruction se tenait à Ro- applications concrètes. Dans une en finir avec la crise des vocations. me un important colloque sur l’ap- société sécularisée et relativiste, il plication du motu proprio Summo- est non seulement urgent d’annon- rum Pontificum. Son organisateur, cer le Christ, mais aussi de ne pas le père dominicain Nuara est membre laisser de côté les ouvriers pour cet- de la Commission Ecclesia Dei. Les te mission. ◆ L’Homme Nouveau 4 DOSSIER N° 1495 du 4 juin 2011

>Église Colloque Une espérance pour toute l’Église Trois ans après la promulgation du motu proprio Summorum vers La Mecque, les Juifs vers Jéru- prio rendue publique la veille. D’après Pontificum, des prélats et laïcs se sont retrouvés à Rome salem, seuls les chrétiens semblent Mgr Pozzo, s’il est vrai que Sacrosanctum avoir « perdu le sens de l’orientation » Concilum n’impose nullement l’uni- le 14 mai pour un tour d’horizon enrichissant. pourrait-on dire… formité en matière liturgique, il est Mgr Athanasius Schneider, C.R.S.C., également vrai que la liturgie ne peut Frère Juan Diego M. Gay, FI gation pour le Culte divin et la Disci- évêque auxiliaire d’Astana, a offert au être réformée par les Églises locales pline des sacrements, a développé le colloque une magistrale leçon de théo- indépendamment de l’Église univer- Le 3e colloque sur Summorum thème de la sacrée liturgie, en tant que logie par son exposé sur « Les Ordres selle, d’où la valeur d’un motu pro- Pontificum a eu lieu à l’Université vie de l’Église. Pour le cardinal, la li- mineurs et le saint service de l’autel ». prio pour toute l’Église, capable d’in- pontificale Saint-Thomas d’Aquin turgie appartient au noyau essentiel de L’évêque du Kazakhstan a rappelé que fluencer positivement la vie liturgique : (Angelicum), le samedi 14 mai, au- la vie de l’Église, le sujet de l’action c’est Dieu lui-même qui, tout au long grâce au motu proprio, la célébration tour du thème : « Une espérance pour liturgique étant Dieu lui-même, et non de l’Histoire du salut, enseigne la ma- de la liturgie traditionnelle ne requiert toute l’Église ». Pourquoi organiser l’homme. Le but ultime de la liturgie nière dont Il veut être adoré et servi. plus un indult, ce n’est pas non plus à nouveau un tel colloque ? Le père étant la glorification de Dieu et la Mgr Schneider prouve que l’Ordre li- une loi particulière, mais bien une nor- Vincenzo M. Nuara, o.p., modérateur sanctification des hommes, il convient turgique divinement établi au temps me universelle, et donc un principe de du Sodalizio Amicizia Sacerdotale indépendamment de tout critère pour des Apôtres, est « réactualisé » par communion catholique. Summorum Pontificum, a présenté les son renouvellement de porter notre ces derniers au moment de la fonda- trois raisons qui ont motivé cette ren- regard vers Dieu, c'est-à-dire de re- tion des premières Églises. Pour être L’unité du rite contre : en premier lieu, en action de connaître l’action de Dieu dans la li- habilité à célébrer un culte public aux La sixième relation fut tenue par mè- grâce à Dieu ; puis, pour remercier le turgie. Le motu proprio se présente premiers temps de l’Église, il est né- re M. Francesca dell’Immacolata, FI, Saint-Père, le Pape Benoît XVI, qui comme un instrument de sanctifica- cessaire d’appartenir à un Ordre : supérieure des sœurs franciscaines de par le motu proprio Summorum Pon- tion pour la liturgie de toute l’Église. évêques, presbytes, diacres. Les fonc- l’Immaculée contemplatives de Città tificum de 2007 a permis à l’Église tout Le cardinal a insisté sur le fait qu’un tions liturgiques mineures étant ac- di Castello, laquelle s’est proposée de entière d’accéder à nouveau en toute renouvellement liturgique ne peut se complies au temps des Apôtres par les mettre en évidence « Les origines liberté à la célébration de la liturgie faire de manière fragmentaire, mais diacres, la nécessité de déléguer à apostoliques et patristiques de la “mes- selon l’usus antiquior. Enfin, le troi- nécessite un changement de mentali- d’autres ministres aptes se tridentine” ». L’uni- sième motif était de travailler à l’uni- té. à effectuer divers services té substantielle du rite té et à la pacification dans l’Église, à liturgiques fut ressen- catholique au temps des travers une meilleure connaissance Des missels complémentaires tie dès le IIe siècle. C’est “Il serait bon Apôtres, et durant les réciproque, forts de la conviction que La deuxième conférence a été tenue ainsi que l’Église déci- premiers siècles de l’ère le renouvellement de vie de l’Église par Mgr Marc Aillet, évêque de Bayon- da d’offrir le trésor du que les Ordres chrétienne constitue le se réalisera par la liturgie. Des invi- ne sur « Esprit de la liturgie, liturgie diaconat et de créer les « signe d’une autorité tés de marque ont agrémenté ce col- de l’Esprit ». Mgr Aillet s’est propo- ordres mineurs (portier, mineurs soient législative supérieu- loque de leur présence et de leurs sé d’étudier les éléments caractéris- lecteur, exorciste et aco- re », celle du Christ lui- doctes enseignements. tiques présentés par les deux missels lyte). Pendant plus de rétablis.” même. Quant à la ré- Tout d’abord, le cardinal Antonio Cañi- (novus et vetus ordo) : offertoire, si- 1 700 ans, l’Église s’est forme liturgique de saint zares LLovera, préfet de la Congré- lence, lectionnaire et calendrier, signes servie des Ordres mi- Grégoire le Grand, loin d’adoration (génuflexion). neurs pour pratiquer sa liturgie. Or, le de constituer une « innovation », el- La thèse fondamentale pour- pape Paul VI, par le motu proprio Mi- le suivait comme critère fondamental rait être résumée ainsi : les nisteria quaedam du 15 août 1972, la « fidélité à la tradition apostolique ». deux missels contiennent des les a supprimés ainsi que le sous- Ce qui a pu permettre à mère M. Fran- éléments complémentaires diaconat, ne conservant que les minis- cesca de conclure que la messe dite et non pas antagonistes. tères du lectorat et de l’acolytat. Le « tridentine » possède un noyau es- La troisième relation fut motif exprimé par le souverain pon- sentiel et immuable, remontant à la tra- présentée par le cardinal tife était d’augmenter la participation dition des Apôtres. Kurt Koch, Président du des fidèles laïcs à la liturgie. Cepen- Parmi les autres participants, Mgr Ni- Conseil pontifical pour la dant, Mgr Schneider dénonce une si- cola Bux, de l’Institut Théologique de promotion de l’unité des tuation de fait qui va contre le droit Bari, a tenu une conférence sur le sa- chrétiens, qui a soutenu que canonique actuel : tout fidèle peut pro- crement de l’Ordre dans le Pontifica- la liturgie antique de l’Égli - clamer les lectures au cours des as- le Romanum (editio typica de 1961- se constitue un pont œcu- semblées liturgiques. Face à une tel- 1962), et le Pr Roberto de Mattei, de ménique. Un des aspects le situation, l’évêque auxiliaire d’As- l’Université Europa de Rome, est in- de la liturgie traditionnel- tana demande de prier pour que le tervenu pour affirmer que le latin est le susceptible de favoriser Saint-Père rétablisse les Ordres mi - la langue liturgique de l’Église et de l’œcuménisme est l’orien- neurs dans la pratique liturgique de la catholicité. tation du culte ad Orientem, l’Église. Le colloque a été conclu le dimanche ce qui constitue indubita- Puis, Mgr Guido Pozzo, secrétaire de 15 mai par la sainte messe pontifica- blement une note spéci- la Commission pontificale Ecclesia le en rite romain antique, célébrée par fique de la religion chrétienne Dei, a dressé un bilan et tracé des pros- le cardinal Walter Brandmüller à l’au- depuis les premiers siècles pectives à l’égard du motu proprio tel de la Chaire de saint Pierre, en la Le cardinal Cañizares a ouvert le de son existence : alors que Summorum Pontificum, tout en pré- basilique papale de Saint-Pierre au colloque sur la liturgie, vie de l’Église. les musulmans se tournent sentant l’Instruction sur le motu pro- Vatican. ◆ L’Homme Nouveau N° 1495 du 4 juin 2011 DOSSIER 5

>Église En débat Jalons pour la formation des prêtres

Dans une série de contributions, dont la première porte sur la formation des prêtres diocésains sent aujourd’hui. Au nom de l’unité et une meilleure utilisation possible par les diocèses des prêtres des instituts Ecclesia Dei, les et de la communion, est nié tout ce prêtres, diacres et séminaristes qui les ont réalisées l’ont fait dans une perspective qu’ils quali- qui pourrait remettre en cause le mo- dèle ambiant et régnant. fient de « propositions pastorales Summorum Pontificum ». Cela, non pour restreindre leur Positivement, le motu proprio, en ac- contenu au domaine liturgique, mais pour désigner commodément une ligne générale que cette cordant à tous le droit de prier au ryth- option liturgique du motu proprio de 2007 exprime (à savoir : large célébration de la forme dite me de la liturgie traditionnelle, devrait extraordinaire ; retraditionalisation de la forme dite ordinaire), et qui peut mutatis mutandis aussi permettre de changer la perspective s’appliquer à bien d’autres sujets. du combat militant en faveur de la Ces contributions ne s’interdiront pas, à l’occasion, le constat ou l’analyse qu’elles présupposent. tradition. Il ne s’agit plus d’un droit à défendre ou à faire appliquer, mais Mais tel n’est pas leur objet. Comme telles, elles se veulent aussi directement concrètes que pos- bien d’une richesse qui doit être va- sible. Elles rejoignent au reste des réflexions, propositions et aussi des réalisations de même lorisée, illustrée et mise à la disposi- direction. Somme toute, les idées réformatrices, si elles sont pertinentes, sont toujours peu ou tion de tous. Je ne veux pas dire qu’il prou dans l’air du temps : les reprendre, les souligner, les compléter, permet de les faire aboutir. n’y a plus de combats à mener pour Il s’agit bien de « propositions » faites très modestement, mais aussi très simplement, aux res- voir appliquer la lettre et l’esprit du ponsables ecclésiaux, pour répondre à une situation particulièrement alarmante d’un catholi- motu proprio mais il est bon d’avoir une bataille d’avance. C’est aussi pour cisme français qui se découvre – difficilement – très minoritaire dans une société, au mieux les prêtres et les fidèles Summorum indifférente. Par le fait, elles sont discutables. Dynamiquement discutables : tout le souhait de Pontificum l’invitation à approfondir leurs auteurs est qu’elles fassent l’objet de discussions, contradictions, autres propositions en la richesse intrinsèque du rite tradi- retour, etc. Abbé Claude Barthe tionnel et tout ce que sa célébration implique en matière pastorale et mis- sionnaire. Père Laurent-Marie Pocquet qui transforment l’annonce et le té- rait le glas des tentatives de renou- du Haut-Jussé, sjm moignage de la foi en un simple fac- veau imposées depuis près d’un I. Des sessions de formation teur de libération humaine et socia- demi-siècle, avec la fécondité spiri- permanente >>Je me propose de partir du le ou bien en un refuge aliénant dans tuelle et le rayonnement apostolique De telles sessions ont déjà eu lieu, et constat dressé par le pape Jean- la superstition et dans la religiosité que l’on sait, que l’on constate et que mon propos est de suggérer qu’elles Paul II dans l’exhortation apos- sans Dieu » (n. 7). l’on déplore. Derrière la volonté af- soient organisées systématiquement. tolique Pastores dabo vobis du 25 Ma thèse est la suivante : en aidant fichée de ne pas favoriser soit-disant Il s’agit de proposer à des prêtres, si mars 1992, sur la formation des des prêtres à intégrer réellement la des communautés ecclésiales paral- possible déjà en charge curiale – et à prêtres dans les circonstances ac- tradition ecclésiale de l’Église, on re- lèles, des ghettos liturgiques, des as- défaut du point II qui suit, à des sé- tuelles. À propos de la crise interne trouve le chemin de la fidélité à l’idéal semblées sauvages, il y a la crainte minaristes –, quelques éléments de dans l’Église (après avoir longue- sacerdotal tel qu’il a été présenté dans de voir remis en doute la catéchèse, ment énuméré les facteurs détermi- l’Église y compris par les textes les la liturgie et la prédication qui sévis- >>> Suite page 6 nants de la mentalité contemporai- plus récents – doctrinaux ou disci- ne, facteurs qui ont des conséquences plinaires – du magistère. immédiates et évidentes sur l’évan- Il faut tout d’abord considérer les élé- gélisation) : « Dans le milieu ecclé- ments essentiels d’une formation pour sial, on enregistre aussi des phéno- des clercs déjà engagés dans la pas- mènes inquiétants et négatifs qui ont torale et, d’autre part, réfléchir à ce une incidence sur la vie et le minis- que pourrait être le contenu d’une fi- tère des prêtres : par exemple l’igno- lière Summorum Pontificum dans des rance religieuse qui persiste chez de séminaires diocésains ou interdiocé- nombreux croyants ; la faible in- sains classiques. fluence de la catéchèse, étouffée par les messages plus répandus et plus Des options pastorales forts des moyens de communication claires sociale ; le pluralisme théologique, On peut déjà noter que le refus d’ap- culturel et pastoral mal compris qui, pliquer le motu proprio vient en par- tout en partant parfois de bonnes in- tie du fait que beaucoup de pasteurs tentions, finit par rendre difficile le ressentent bien, pour le déplorer, que dialogue œcuménique et par mettre le choix de la forme extraordinaire en- en danger la nécessaire unité de la traîne avec elle des options pastorales foi ; la persistance d’une méfiance bien claires qui n’ont jamais été et d’une quasi-intolérance envers le condamnées au niveau de l’Église magistère hiérarchique ; les pous- universelle, ou même qui ont souvent Les séminaires diocésains devraient offrir aux séminaristes sées unilatérales et réductrices de été encouragées, y compris récem- la possibilité de suivre une filière « Summorum Pontificum », ce la richesse du message évangélique ment, mais dont l’application sonne- qui se fait par exemple dans le séminaire de Toulon (ci-dessus). L’Homme Nouveau 6 DOSSIER N° 1495 du 4 juin 2011

>Église

>>> Suite de la page 5 Le groupe stable formation pratique et doctrinale et rat ou d’accompagnement serait uti- quelques éléments pour mettre en pla- le à partir des situations concrètes et 15. Un cœtus fidelium pourra se dire stable (stabiliter exsistens ), ce une pastorale Summorum Pontifi- des forces en présence dans chaque au sens où l’entend l’art. 5 § 1 de Summorum Pontificum, s’il est cum. lieu où la célébration de la forme ex- constitué de personnes issues d’une paroisse donnée qui, même après traordinaire est restaurée. la publication du motu proprio, se sont réunies à cause de leur vé- a) La liturgie nération pour la liturgie célébrée dans l’usus antiquior et qui de- Pour beaucoup, tout semble com- Formation à la théologie mandent sa célébration dans l’église paroissiale, un oratoire ou une mencer par l’apprentissage de la cé- et à la spiritualité chapelle ; ce cœtus peut aussi se composer de personnes issues de lébration de la messe basse. Il existe La formation à la théologie et à la spi- paroisses ou de diocèses différents qui se retrouvent à cette fin quelques instruments pour cela (Ap- ritualité de la liturgie correspond à dans une église paroissiale donnée, un oratoire ou une chapelle. prendre à célébrer la messe de tou- une demande de Sacrosanctum conci- 16. Si un prêtre se présente occasionnellement avec quelques jours, de la Fraternité Saint-Pie X, lium (1) qui est loin d’avoir été ho- personnes dans une église paroissiale ou un oratoire en souhaitant tutoriel sur Internet, le fascicule de norée, surtout dans les générations célébrer dans la forme extraordinaire, comme le prévoient les ar- l’abbé Dessaint, session organisée par qui ont suivi, ce qui constitue un pa- ticles 2 et 4 du motu proprio Summorum Pontificum, le curé, le rec- l’association Totus tuus…). En re- radoxe puisque la réforme liturgique teur ou le prêtre responsable de l’église acceptera cette célébration, vanche, il n’existe rien pour un curé reste pour la plupart des fidèles et tout en tenant compte des exigences liées aux horaires des célé- qui voudrait organiser une messe chan- pour de nombreux pasteurs la réfor- brations liturgiques de l’église elle-même. (…) tée. Même s’il a à disposition une bi- me du Concile. Ce constat, Benoît XVI 33. S’il y a un prêtre idoine, le cœtus fidelium qui adhère à la bliothèque comportant les classiques, le fait sans doute de façon ironique, tradition liturgique précédente peut aussi célébrer le Triduum sa- il risque fort de se décourager (de mê- dans la lettre aux évêques accompa- cré dans la forme extraordinaire. Au cas où il n’y aurait pas d’égli- me lorsqu’on apprend à célébrer la for- gnant la promulgation du motu pro- se ou d’oratoire exclusivement prévu pour ces célébrations, le curé me extraordinaire seul, uniquement en prio Summorum Pontificum : «Au ou l’Ordinaire prendront les mesures les plus favorables au bien des s’aidant des rubriques). Il manque des cours des discussions sur ce motu âmes, en accord avec le prêtre, sans exclure la possibilité d’une ré- outils pratiques pour, d’une part, le proprio attendu, a été exprimée la pétition des célébrations du Triduum sacré dans la même église. service de l’autel et, d’autre part, le crainte qu’une plus large possibilité Extraits de l’Instruction du 13 mai 2011 sur l’application chant, sachant que la plupart doivent d’utiliser le missel de 1962 puisse de la Lettre apostolique Summorum Pontificum ◆ se contenter d’apprendre deux ou trois porter à des désordres, voire à des frac- ordinaires de messes et ont recours tures dans les communautés parois- aux cantus selecti, voire à une série siales. Cette crainte ne me paraît pas dans la lettre de Benoît XVI lorsque mais abordés en prédication : le mys- de cantiques français « identitaires ». non plus réellement fondée. L’usage le Pape affirme que c’est dans les tère du Verbe incarné, les fins dernières, Il est donc clair qu’une formation ini- de l’ancien missel présuppose un mi- contrées où s’est épanoui le mouve- la grâce, le sacerdoce ministériel dans tiale devrait donner de tels instru- nimum de formation liturgique et un ment liturgique qu’on a le plus résis- l’Église, la lutte contre le péché, l’as- ments. De même une forme de tuto- accès à la langue latine ; ni l’un ni té aux réformes postconciliaires, par- cèse chrétienne, la nécessaire appar- l’autre ne sont tel- ce que les fidèles s’étaient en quelque tenance à l’Église… avec une orien- lement fréquents. sorte approprié la liturgie. tation générale surnaturelle et théo- De ces éléments logale (le fait chrétien avant la mo- préalables concrets b) La théologie au service de la pré- rale chrétienne). On ne craindra ce- découle clairement dication et du catéchisme pendant pas d’aborder des points plus le fait que le nou- En outre, l’organisation, lors de ces concrets : les principes moraux concer- veau missel restera sessions de formation nant la coopération certainement la for- permanente, de cours au mal… me ordinaire du ri- sur des sujets de théo- te romain, non seu- logie ou de morale, se- “On peut définir Le catéchisme lement en raison rait utile. Pour ce qui est du des normes juri- S’il est besoin de ra- des points catéchisme, on peut diques, mais aussi fraîchir les connais- se demander si la à cause de la si- sances concernant ces doctrinaux pour formation catéché- tuation réelle dans traités, il me semblerait tique n’a pas suivi lesquelles se trou- opportun de faciliter la prédication.” les aléas de l’Édu- vent les commu- une lecture et une étu- cation nationale avec nautés de fidèles. » de à pleine page de saint la forte influence du Comme pour les Thomas, sans exclure l’étude (ou la pédagogisme. Le temps est aussi ve- autres matières, il critique) de traités correspondants les nu de faire taire les idéologies, d’al- faut établir soit des plus récents, dans l’esprit de ce qui lier le fond et la forme, de réfléchir à sessions de forma- devrait être proposé aux séminaristes une manière plaisante de présenter la tion, soit une bi- (2). Il serait également bénéfique méthode syllabique en matière de foi ! bliographie de ba- d’établir des bibliographies raison- Dès lors, il faudrait définir un bloc de se. Il serait, par nées (qui n’excluraient pas les manuels, connaissances fondamentales à ac- exemple, intéres- en eux-mêmes insuffisants, mais ir- quérir à chaque année de catéchisme. sant de réexaminer remplaçables et, comme 40 ans d’ex- le mouvement li- périence le prouvent, non remplacés). II. Une filière Summorum Pontifi- turgique et de cri- Pour ce qui est de la prédication, on cum dans des séminaires diocésains tiquer le mythe de peut aussi définir un certain nombre ou interdiocésains la réforme liturgique de points doctrinaux en fournissant pour Plus difficile à mettre présentement Dans Summorum Pontificum, Benoît XVI héritière du mou- chacun d’eux une documentation his- en œuvre, et cependant nécessaire se- écarte la crainte de désordres ou de fractures vement liturgique. torique et dogmatique. Ces points dus à l’utilisation du missel de 1962. Cela est déjà le cas pourraient être ceux qui ne sont ja- >>> Suite page 7 L’Homme Nouveau N° 1495 du 4 juin 2011 DOSSIER 7

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>>> Suite de la page 6 rait la création dans certains sémi- qui suivent cette option devraient pou- naires diocésains ou régionaux d’une voir bénéficier d’au moins une par- filière Summorum Pontificum. L’en- tie de l’office chantée ou récitée se- jeu est de montrer aux évêques qu’ils lon l’usus antiquior : par exemple, n’ont aucun intérêt à laisser dans un vêpres et complies. On pourrait aus- ghetto les fidèles attachés à la forme si imaginer une messe sur deux célé- extraordinaire. En effet, ceux-ci au- brée selon la forme extraordinaire. Si ront pour eux des prêtres, des œuvres, les supérieurs ne conçoivent pas de des institutions, des écoles, des mou- célébration pour une seule partie du vements, des vocations, des sémi- séminaire, on pourrait alterner forme naires… De plus, c’est revenir à l’es- ordinaire en français, forme ordinai- prit même du motu proprio qui veut re en latin, forme extraordinaire, le faire de la forme extraordinaire une tout pour l’ensemble des séminaristes. réalité paroissiale. Mais dans cette La formation liturgique devrait être hypothèse, il faut former des séminaris - plus approfondie et donnée en conti- tes en vue de ce mi- nu durant toutes les an- nistère préférentiel nées de séminaire avec mais non exclusif. le souci d’une for- Les séminaristes devraient pouvoir assister régulièrement “La promotion mation pratique à l’es- à la messe selon la forme extraordinaire. Une « option » sentiel du cérémonial Très concrètement, la d’un certain et des rubriques de la les séminaires, données par l’Ins- les facultés de théologie parmi les disci- mise en place d’une célébration de tous truction parue le 13 mai sur l’appli- plines principales et il faut le donner dans telle filière pourrait style de vie doit les sacrements et des cation du motu proprio Summorum ses perspectives théologique et historique se faire par une arti- sacramentaux. Pontificum, pourraient aider à ré- aussi bien que spirituelle, pastorale et ju- culation avec les com- encourager pondre à la demande d’un certain ridique. En outre, les maîtres des autres disciplines, surtout de théologie dogma- munautés diocésaines b) La réponse à une nombre de séminaristes. « sensibilité » doc- tique, d’Écriture sainte, de théologie spi- existantes (ou à ve- la pratique rituelle et pastorale, se préoccuperont, trinale c) Spiritualité et style de vie nir) pratiquant la for- selon les exigences intrinsèques de chaque me extraordinaire et des vertus.” Il conviendrait que La promotion d’un certain style de vie objet propre, de faire ressortir le mystè- intégrant, au moins les séminaristes pre- doit encourager la pratique des ver- re du Christ et l’Histoire du salut, si bien partiellement, leurs nant cette option puis- tus ordinaires qui manquent parfois qu’on voie apparaître clairement le lien séminaristes, dans des séminaires dio- sent bénéficier des éléments doctri- aux ministres sacrés selon ce que sou- de ces disciplines avec la liturgie et l’uni- césains. On pourrait imaginer quelque naux qui ont été énoncés à propos de lignait déjà en son temps Optatam té de la formation sacerdotale. chose comme une possible « option » la « formation permanente ». Cela totius : politesse, cordialité, patience, n. 17. Les clercs, dans les séminaires et ou filière au sein du séminaire. Je pen- pourrait se faire par leur participation bonté, magnanimité, simplicité, tant les maisons religieuses, acquerront une se que les séminaristes d’outre-mer à cette formation permanente ou bien à l’égard des confrères que des fi- formation liturgique à la vie spirituelle, qui se forment dans les séminaires de par une participation à la formation dèles. par une bonne initiation qui leur donne la métropole reçoivent en plus une des séminaristes des communautés Les difficultés du ministère et les exi- l’intelligence des rites sacrés et les y fas- formation en fonction de leur futur mi- diocésaines pratiquant la forme ex- gences propres de l’exercice d’un mi- se participer de toute leur âme, et aussi par la célébration même des saints mys- nistère dans ces Églises locales si traordinaire et intégrant leurs sémi- nistère Summorum Pontificum doi- tères et par les autres exercices de piété, proches et si lointaines. naristes, dans des séminaires diocé- vent permettre aux séminaristes d’avoir imprégnés d’esprit liturgique ; également, sains. une spiritualité très structurée avec ils apprendront à observer les lois litur- a) La vie liturgique au séminaire Les indications concernant l’éduca- une formation et une pratique de l’orai- giques, de telle sorte que la vie des sé- Il semble évident que les séminaristes tion à la forme extraordinaire dans son à l’école des grands auteurs de la minaires et des maisons de religieux soit tradition occidentale. profondément façonnée par l’esprit de la D’un point de vue très concret, pour liturgie. les séminaristes prenant l’option Sum- n. 18. Les prêtres, séculiers ou religieux, morum Pontificum le port de l’habit déjà en activité dans la vigne du Seigneur, ecclésiastique devrait être « autorisé » seront aidés par tous les moyens oppor- (en réalité, en droit, il n’est aucune- tuns à comprendre toujours plus pleine- ment interdit) de façon permanente y ment ce qu’ils accomplissent dans les compris dans les apostolats dès l’ad- fonctions sacrées, à vivre d’une vie li- mission, et obligatoire pour tous les turgique et à la partager avec les fidèles qui leur sont confiés ». actes de culte et les exercices com- munautaires de piété dès la première 2. Quelques ouvrages de référence : sur saint Thomas, les deux volumes d’initia- année de philosophie. Ce serait en tion du père Jean-Pierre Torrell (biogra- somme la manifestation concrète de phie et présentation rapide des œuvres, l’« option » Summorum Pontificum, saint Thomas maître spirituel), sur l’his- sans qu’elle soit interdite aux autres toire et la décadence de la théologie mo- séminaristes, il va de soi. ◆ rale, Les sources de la morale chrétien- Père Laurent-Marie POCQUET ne, du père Servais Pinckaers, en théo- DU HAUT-JUSSÉ, sjm logie fondamentale, les 5 volumes de l’ab- bé Jean-Pascal Perrenx, en théologie dog- 1. Sur la formation liturgique des clercs : matique, Synthèse dogmatique du père « n. 16. L’enseignement de la liturgie dans Jean-Hervé Nicolas, en théologie biblique, les séminaires et les maisons d’études des Dieu et son image, du père Dominique Bar- Vie d’oraison et spiritualité, ici à l’Institut du Christ-Roi Souverain religieux doit être placé parmi les disci- thélemy… Prêtre, aideront les séminaristes à appréhender leur ministère. plines nécessaires et majeures, et dans L’Homme Nouveau 8 DOSSIER N° 1495 du 4 juin 2011

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Que faire des prêtres « Ecclesia Dei » ? Ce sont environ trois cents prêtres qui sont formés selon la forme extraordinaire. Un vivier qui pourrait être fort utile dans nos diocèses désertés.

Abbé Alexis Campo consister à réoccuper certains de ces espaces en déshérence en utilisant les >>Il faut savoir qu’en France, les forces traditionnelles existantes. prêtres des communautés Ecclesia Dei et de la Fraternité Saint-Pie X I – Utilisation paroissiale – dont on peut espérer qu’elle se- C’est le cas des zones moins densé- ra un jour une communauté officiel - ment peuplées et reculées, souvent le – assimilables à des prêtres dio- agricoles, où les curés de paroisse aux césains (c’est-à-dire non compris les multiples clochers sont épuisés par religieux) sont près de trois cents, à l’ampleur de leur tâche. La nomina- savoir environ 140 prêtres pour la tion de vicaires ou de prêtres auxi- FSSPX et un nombre sensiblement liaires de communautés Ecclesia Dei, égal pour les communautés Ecclesia aux effectifs relativement importants Dei. Ces prêtres desservent environ 400 dans le contexte actuel, chargés de lieux de culte dominicaux et assurent clochers à revitaliser permettrait de les aumôneries d’un réseau d’une pe- donner un nouveau souffle. Une pré- tite centaine d’écoles hors contrat sence de proximité permettrait de ra- (c’est-à-dire non subventionnées, 50 nimer ou de créer des foyers dyna- Les prêtres des communautés Ecclesia Dei peuvent apporter leur établissements pour le groupe Frater- miques et fervents, disséminés sur le aide à toute l’Église. Ici la Fraternité sacerdotale Saint-Pierre. nité Saint-Pie X et 40 environ pour le territoire diocésain. groupe Ecclesia Dei). Les sémina- soins des christifideles traditionnels, fonction d’aumônier de communau- ristes français de ces communautés Un nouveau maillage possible gros fournisseur de vocations et de jeu- tés féminines cloîtrées. sont environ 140 (en regard d’envi- Les églises seraient de nouveau ou- nes pèlerins au pèlerinage de Chartres. On pourrait aussi imaginer une équi- ron 740 dans les séminaires diocé- vertes, les sacrements plus accessibles, pe spécialisée et volante de Requiem sains et interdiocésains). Sans donc les presbytères occupés et non repris II – Utilisation pour des ministères de qualité qui pourrait prendre en char- constituer un vivier exceptionnel, le par les communes. Ce nouveau mailla- dits « transversaux » ge la pastorale du deuil, c’est-à-dire bon sens demanderait que l’on utili- ge pourrait par exemple être envisa- La présence visuelle et identifiable les cérémonies d’enterrement com- se ces prêtres dans les diocèses, en te- gé avec une liturgie à deux poumons. pourrait en outre prendre la forme prenant l’accompagnement des fa- nant compte de leur « spécialisation » Une sorte de « marché » pourrait être d’aumôneries d’hôpitaux, de prison, milles au cimetière en assurant par la pour la célébration de la messe selon envisagé : de collèges et lycées, de communau- suite des visites aux familles en deuil, la forme extraordinaire. – les communautés Ecclesia Dei ac- tés ferventes (pénitents). L’accompa- les funérailles étant un moment fort Or, comme on le sait, les territoires ceptant des ministères « insérés », gnement spirituel de ce que l’on a cou- pour renouer des liens avec l’Église. des diocèses de France comportent de avec annacquamento, comme disent tume d’appeler dans les diocèses la « dia- Des utilisations de ce type du vivier nombreux espaces, de plus en plus les Italiens (coupage d’eau) de leur li- conie », à vocation sociale, est égale- des prêtres traditionnels, et d’autres vastes, laissés en friche où la présen- turgie, usant de cérémonies type « ré- ment un besoin récurrent qui pourrait encore, par des évêques ouverts à des ce de l’Église se raréfie, par manque forme de la réforme » en tel ou tel lieu utilement être pris en charge, avec vi- projets semblables, permettraient de bras. L’une des dynamiques de la paroissial jusque-là voué à la liturgie sites plus systématiques aux malades d’ailleurs un « enrichissement réci- Nouvelle Évangélisation pourrait Paul VI, pour boucher des trous que et aux personnes isolées. proque » du clergé « extraordinaire » ne peut plus com- Les permanences de confessions aux et du clergé « ordinaire » (de plus en bler l’évêque ; lieux stratégiques, la formation des plus traditionnel d’esprit dans ses – en contrepartie, catéchistes mais aussi la mise en œuvre jeunes générations) parfaitement dans l’évêque leur don- de la transmission de la foi, y com- la ligne du motu proprio Summorum nant un apostolat pris pour adultes ou catéchumènes, la Pontificum. L’enrichissement ne se- classiquement préparation au baptême, la préparation rait pas ici seulement liturgique, mais Saint-Pie V ré- au mariage, la formation des servants il s’opérerait du point de vue de la pondant aux be- d’autel, pourraient se cumuler avec la pastorale. Et de la charité. ◆ Un acte du magistère >>8. Le motu proprio Summorum cieusement ; b) de garantir et d’assurer Pontificum constitue une expression re- réellement l’usage de la forme extraordinaire marquable du magistère du Pontife ro- à tous ceux qui le demandent, étant bien main et de son munus propre – régler et entendu que l’usage de la liturgie latine ordonner la sainte liturgie de l’Église – et en vigueur en 1962 est une faculté don- il manifeste sa sollicitude de Vicaire du née pour le bien des fidèles et donc à in- Christ et de Pasteur de l’Église universel- terpréter en un sens favorable aux fidèles le. Il se propose : a) d’offrir à tous les fi- qui en sont les principaux destinataires ; dèles la liturgie romaine dans l’usus an- c) de favoriser la réconciliation au sein de Combien d’églises gardent leurs portes tiquior, comme un trésor à conserver pré- l’Église. ◆ fermées faute de desservants ? L’Homme Nouveau N° 1495 du 4 juin 2011 ACTUALITÉS 9

ÉGLISE DE FRANCE L’ HUMEUR DE PASQUIN Exercice de style !

n cette période d’examens, nous vous propo- Les tribulations sons le sujet d’écriture libre suivant : Imagi- E nez et écrivez la suite de l’histoire. Jean- Marie Le Pen, homme politique français, se rend à New York, il descend au Sofitel dans une suite d’un catéchisme à 3 000 dollars. Il est appréhendé à l’aéroport par la police de New York spécialisée dans le crime Youcat « le Catéchisme de l’Église catholique pour les jeunes » est un outil sexuel ; il est accusé d’agression sexuelle, de viol et de séquestration par une femme de chambre pour leur permettre de vivre leur foi. Mais, publié dans plus de 20 langues, afro-américaine. Des journalistes et des politiques ses versions française et italienne n’échappent pas aux fautes de traduc- se sont beaucoup exprimés à propos d’une affaire tion qui privilégient la tolérance et le vécu au détriment de la foi. similaire. Mais réécrivez, dans ce nouveau contex- te, leurs commentaires : par exemple, celui de Adélaïde Pouchol l’Église n’ait pas l’air ringar- Jean-François Khan : « C’est un troussage de domes- de. tique » ; celui de Jack Lang : « Il n’y a pas mort « Étudiez le catéchisme Mgr Dubost, croyant que se d’homme ». Reconsidérez, dans cette nouvelle avec passion et persévéran- complaire dans le relativisme perspective, l’attachement indéfectible et colé- ce ! », s’exclame Benoît XVI sera un bon coup de marketing rique de Robert Badinter à la présomption d’inno- dans la préface du Youcat, pour l’Église, a quant à lui cence. Reformulez le déni des politiques qui pen- « le catéchisme fait par les « beaucoup de respect pour le sent à un « complot international », « une machina- jeunes et pour les jeunes ». dogme mais nous ne sommes tion », « un piège ». Repensez les propos d’Élisabeth La jeunesse est, en l’occur- pas dans l’expression dogma- Guigou : « La violence des images d’un homme à qui rence, un état d’esprit puisque tique, nous sommes dans la re- on n’avait pas permis de se raser, fatigué, qui n’était le projet a été conduit par le car- cherche de mots qui traduisent pas habillé normalement, tout cela porte atteinte à dinal Schönborn. Aidé par de l’expérience ». Il déplore « l’ima- la dignité humaine » et l’indignation de Martine jeunes Allemands et Autri- ge pas très positive du mot ca- Aubry : « On ne peut pas montrer quelqu’un menot- chiens, il a travaillé pendant téchisme ». C’est sans doute té, on ne peut pas humilier, on ne peut pas dégrader cinq ans à la réalisation d’un pour cela que le titre de l’ou- quelqu’un qui n’est pas encore jugé ». Si c’était catéchisme fondé sur celui vrage s’abstient de toute men- Jean-Marie Le Pen le violeur de la femme de qu’avait publié Jean-Paul II en tion explicite à ce terme. C’était chambre noire, qu’auraient-ils dit et écrit ? 1980. Benoît XVI a souhaité sans compter que ce nom était Réécrivez aussi la réaction et les commentaires de qu’il soit distribué, avec la elle en ajoute. Les Youcat n’ont déjà celui d’une page Face- Laurence Ferrari à l’annonce, en direct de New York, bible, à tous les participants pas été imprimés en France, c’est book visitée par ces centaines d’une libération sous caution : « Nous sommes aux JMJ. La publication est fi- sans doute pour cela que cer- d’internautes qui s’échangent… tous soulagés pour lui et sa famille. » Quels nancée par les diocèses et ins- taines des corrections n’ont des vidéos de chats. auraient été leurs commentaires, si Jean-Marie titutions allemandes, spéciale- pas été comprises », explique Le Pen n’était pas retourné en prison ce soir-là ? ment l’Aide à l’Église en Dé- Mgr Dubost, chargé de la ré- Loin du dogme S’il vous plaît, faites une belle dissertation d’écritu- tresse, pour la version alle- vision de l’édition française. Entre une icône du Christ et la re citoyenne, remettez les choses dans l’ordre. mande autant que Difficile, malgré photo d’un volontaire de Lour - Rendez à la politique française ses repères et pour les sept ver- tout, de croire au ha- des embrassant une personne ses méchants officiels. ◆ sions déjà publiées sard tant les fautes malade, l’illustration du cha- et les 15 autres à ve- “Vous devez tombaient bien ! pitre « Je crois en l’Église ca- Selon une tradition populaire de Rome, Pasquin était un tailleur de la cour pontificale au XVe siècle qui avait son franc-parler. Sous son nom, nir. « Reconnaître la tholique » n’est rien de moins de courts libelles satiriques et des épigrammes (pasquinades) fustigeant La structure du savoir en liberté religieuse que deux paires de pieds chaus- les travers de la société étaient placardés sur le socle d’une statue an- tique mutilée censée le représenter avec son compère Marforio à un YOUth CATechism signifie reconnaître sés de baskets. On est en effet angle de la Place Navona et contre le Palais Braschi. (d’où le nom You- quoi vous que toutes les reli- très (trop !) loin du dogme. cat) reste fidèle à gions sont égales », L’intention, pourtant, est loua - celle du Catéchis- croyez.” lisait-on ainsi au ble. Il s’agit, selon Mgr Dubost, me de l’Église ca- numéro 136 de la de « faire entrer les jeunes dans tholique (CEC). Le contenu, version française, au lieu de la tradition sans la négocier », BRÈVES quoique dépouillé d’une large « reconnaître la liberté reli- un vrai défi dans un tel contex- ÉGLISE UNIVERSELLE L’ŒIL DE MIÈGE partie des références à l’Écri- gieuse ne signifie pas reconnaître te de déchristianisation. Faut- ture sainte présentes dans le que toutes les religions sont il pour autant avoir à ce point Intentions de prière CEC, reste clair et ferme. Point égales ». honte de l’enseignement de pour juin de démagogie donc, même sur Au numéro 420, la question l’Église et peur qu’il ne soit – Pour que les prêtres, les points sensibles, de l’ho- « Est-ce qu’un couple chrétien pas recevable pour tenter de unis au Cœur du Christ, mosexualité à la liberté reli- a le droit de pratiquer la régu- l’édulcorer, d’en raboter tout soient toujours de vrais gieuse en passant par l’obli- lation des naissances ? » avait ce qui dépasse, de le saupou- témoins de l’amour gation pour le chrétien d’aller été traduit en italien par « Est- drer des doux mots de tolé- prévenant et miséricor- à la messe tous les dimanches. ce qu’un couple chrétien peut rance et de partage du vécu dieux de Dieu. Pourtant, sa parution n’a pas avoir recours aux méthodes pour que « la pilule » soit plus – Pour que le Saint-Esprit été un long fleuve tranquille. contraceptives ? ». 30 000 facile à avaler ? ◆ fasse surgir de nos Traduit à partir de la version exemplaires déjà imprimés communautés de allemande, le texte a connu des avaient alors été mis au pilon. Youcat, coédition Bayard/Cerf/ nombreuses vocations déformations dans les versions « Vous devez savoir en quoi Fleurus-Mame, 308 p., 14 €. Trad. missionnaires, disposées italienne et française. vous croyez », écrit encore Be- française par Monique Guisse et à se consacrer pleine- Si « d’ordinaire, la correction noît XVI. Une urgence autant le père Joseph Stricher, édition ment à la diffusion des épreuves d’un livre permet qu’une inquiétude pour bien française révisée par Mgr Michel du Règne de Dieu. d’en retirer les fautes, parfois des catholiques, désireux que Dubost. L’Homme Nouveau 10 ACTUALITÉS N° 1495 du 4 juin 2011

SANTÉ À VOS CLAVIERS DonnezPlus : solidarité Sage-femme L’internaute Comment s’en débarrasser ? Mais de quoi ? De nombre d’objets qui nous encombrent, dont nous n’avons plus l’usage mais qui pourraient en retrou- ver un pour un tiers. Un site semi-commercial de en conscience ? propositions d’enchères DonnezPlus@ (www.don nezplus.com/index.aspx) offre à la vente et à Les lois sur la bioéthique en discussion risquent de laisser la porte l’achat toutes sortes de produits d’électroménager, ouverte à tous les excès. Que peut faire le personnel médical pour pour la maison ou le jardin, destinés aux sports ou résister ? Exemple avec les sages-femmes pour qui appliquer l’objection aux loisirs, et même de conscience est loin d’être évident. d’alimentation. L’idée, c’est que vous Raphaëlle Lespinas ter une place ou au moins ter- offrez ce produit et nir durablement les relations qu’il est mis aux en- En 1945, le général avec le reste du corps médical. chères sur ce site De Gaulle confiait à plusieurs « À la sage-femme de faire res- pendant douze jours. Ordres professionnels le soin pecter son droit. Personne n’est S’il est vendu, une d’exercer eux-mêmes un censé ignorer la loi. Nous partie du produit de contrôle sur l’accès à cer- n’avons pas beaucoup de re- la vente ira à l’asso- taines professions et sur leurs montées de tels cas à l’Ordre ciation de votre choix conditions d’exercice. No- national, je pense que ce n’est (70 % du montant de la vente ; 30 % demeurant au tamment sur trois principaux pas un problème qui se pose sou- site internet pour ses « frais de fonctionnement »). points : une compétence sanc- vent », poursuit Marie-Josée En outre, et c’est un second avantage non tionnée par un titre ou un di- Keller. négligea ble, le produit de la vente étant considéré plôme, le respect des droits au- comme un « don aux associations », le site s’enga- tant que des règles de déonto- Un acte problématique ge à vous fournir un reçu fiscal dont vous pourrez logie, une relation entre patient Reste à savoir pourquoi il est déduire le montant de vos revenus déclarés aux et professionnel reposant sur la explicitement formulé dans le impôts. confiance. Ainsi, l’Ordre national Les sages-femmes sont Code de santé publique que Mais – car il y un mais – toutes les associations qui des sages-femmes se fait fort là pour aider à donner l’avortement est l’un des sujets sont actuellement bénéficiaires potentiels de vos depuis maintenant plus de 65 la vie, non à l’ôter. (avec la stérilisation à visée largesses, ne sont pas recommandables. Oui à la ans de faire valoir ces exi- contraceptive) sur lequel le per- Fondation Jérôme Lejeune, à L’Arche et à quelques gences. des sages-femmes évoquent sonnel médical garde la liber- autres. Mais non au « Secours Islamique », au Si- Conformément aux articles ces situations extrêmes où il té de la clause morale. N’est- daction et à d’autres. Site intéressant mais qui de- L.2212-2 et L.2213-2 du Co- faut agir rapidement, où la pres- ce pas là reconnaître justement mande du discernement. ◆ de de la santé publique, l’in- sion est telle que refuser de que cet acte est problématique, terruption volontaire de gros- participer à l’IMG semble im- qu’il n’est pas un acte chirur- sesse médicale ou chirurgica- possible. Plus fréquents sont gical anodin ? Pour la prési- le ne peut être pratiquée que par ces cas de sages- dente de l’Ordre, Préférez-vous votre percepteur un médecin mais les articles femmes con fron - « c’est comme ça, ou L’Homme Nouveau ? L.2212-8 et R.4127-324 du Co- tées au diagnostic c’est marqué dans de de la santé publique préci- prénatal et à l’avor- “Certaines le Code. Ce n’est Grâce aux dispositions fiscales de la loi dite TEPA, plu- sent qu’une sage-femme est tement quasi sys- pas un acte pro- sieurs centaines d’abonnés ont pu réduire voire supprimer libre d’y participer autant que tématique, dans n’osent rien blématique, c’est leur ISF depuis trois ans. Comment ? Simplement en souscri- de refuser. « Aucune sage- certains établisse- juste que nous vant des parts (actions) des Éditions de L’Homme Nouveau, femme, aucun infirmier ou in- ments, des enfants dire, par sommes libres de la société coopérative qui édite le journal. firmière, aucun auxiliaire mé- handicapés et qui ne pas le faire. » Ces avantages fiscaux ont été reconduits cette année, dical quel qu’il soit, n’est te- n’osent rien dire peur des Une réponse on ne même s’ils ont été réduits. Les modalités sont simples : vous nu de concourir à une interrup- de peur des repré- peut plus évasive. nous envoyez un chèque libellé à l’ordre des Éditions de tion de grossesse », une liber- sailles. représailles.” De toute évidence, L’Homme Nouveau correspondant au nombre de parts que té qui est aussi affirmée par Interrogée sur le l’objection de cons- vous souhaitez acquérir, sachant que chaque part coûte l’article 28 du Code de déon- sujet, Marie-Josée cience n’est pas la 1,50 € (exemple : 1 500 € permettent d’acquérir 1 000 tologie de l’Ordre des sages- Keller, présidente de l’Ordre na- préoccupation majeure dans parts). En retour, nous vous adressons le reçu fiscal à joindre femmes. Si ce droit est main- tional des sages-femmes, semble les bureaux de l’Ordre natio- à votre déclaration. tenu, depuis 1993, la loi Neiertz ignorer cette difficulté. Pour nal des sages-femmes. Marie- Vous pouvez ainsi déduire de l’ISF à régler 50 % des punit le délit d’entrave à l’IVG. elle, « la possibilité de formu- Josée Keller ignore d’ailleurs sommes versées. Cette réduction peut aller jusqu’à ler une objection de conscien- tout du débat qui s’était tenu 45 000 €! Elle concerne aussi bien des lecteurs souhaitant Une situation ce est un principe fondateur et sur le sujet au Sénat en octobre devenir associés que des associés souhaitant renforcer complexe chaque sage-femme est libre 2010 : « Non, non, je crois que leur participation dans le capital des Éditions de Comment donc s’articulent ces d’adopter l’attitude morale de ce droit n’a jamais posé de pro- L’Homme Nouveau. différents aspects de la loi ? La son choix ». blème. » Depuis 2008, ce dispositif très avantageux nous a permis question n’est pas simple, d’au- Ce qui est vrai en théorie l’est- Politique de l’autruche ou simple de reconstituer notre trésorerie et d’envisager d’investir tant que s’il est souvent pos- il en pratique ? La question de ignorance des faits ? La ques- dans des projets qui confortent notre pérennité. sible pour les sages-femmes de l’objection de conscience est tion reste entière. Ce n’est en Denis Sureau, Président refuser de participer à une IVG, problématique non pas en ab- tout cas pas vers l’Ordre des des Éditions de L’Homme Nouveau le cas de l’IMG (interruption solu mais dans chaque cas sages-femmes que pourront se Pour toute précision, n’hésitez pas à me contacter : denis- médicale de grossesse) est quant concret, dans ceux-là même où tourner les sages-femmes confron- [email protected] à lui bien plus complexe. Bien refuser un avortement peut coû- tées à ce problème ! ◆ L’Homme Nouveau N° 1495 du 4 juin 2011 ACTUALITÉS 11

ENTRETIEN LE BILLET DE FRANÇOIS FOUCART Où va votre argent ?

omme d’habitude les caisses sont vides, Sous la bannière mais surtout le pays est criblé de dettes. C Alors, j’espère que François Fillon lit L’Homme Nouveau, parce que je vais lui donner un bon conseil : il faut supprimer les scandaleuses subven- de saint Martin tions publiques. Voici des chiffres qui datent de fin 2009, on peut les majorer d’environ 10 %. Au total, Sub Signo Martini, la revue trimestrielle de la environ 1,5 milliard d’euros sont distribués pour ce qui suit. Lisez bien ! Communauté Saint-Martin, a fait peau neuve. En Île-de-France : 20 000 € pour un programme L’occasion d’en savoir plus sur sa spécificité d’études pour les écrevisses et 25 000 € pour l’étu- auprès du supérieur de la communauté, de du moineau domestique, 90 000 € pour l’al- don Paul Préaux. phabétisation des élus au Mali, 400 000 € pour le musée Salvador Allende (tiens donc !) à Santiago Propos recueillis du Chili, et 65 000 € pour un spectacle, toujours par Adélaïde Pouchol au Chili, concernant « un voyage historique du mouvement hip-hop, de ses repères, de sa gestuel- Vous venez de renouveler le », et encore 10 000 € pour « les savoirs ances- la maquette et les rubri - traux des femmes Aymara », toujours au Chili. À ques de votre revue tri- Paris (150 000 associations), Bertrand Delanoë mestrielle, c’est l’occasion offre 35 000 € pour les forcenés d’Act Up, 45 000 € de nous rappeler la voca- aux « Amis du bus des femmes » (prostituées tion de Sub Signo Martini vie de l’Église, commentaire du étrangères), 90 000 € pour la fameuse et riche autant que les circons- Catéchisme… « Ligue des droits de l’Homme », 2,7 millions d’€ tances de sa création. pour le musée d’Art et d’Histoire du judaïsme. Au Par qui la revue est-elle total, pour Paris, plus de 200 millions d’€ par an. >>Don Paul Préaux :C’est réalisée ? Quant à l’État lui-même, il ne sait plus où donner ! l’histoire d’un bulletin de liai- 30 000 € pour une « association pour le dévelop- son pour les amis, familles et >>Par les membres de la pement de l’histoire des femmes et du genre Mné- soutiens, envoyé dès la fonda- communauté. Je suis respon- mosyne » (?), 3,5 millions d’€ (sur deux ans) pour le tion de notre Communauté en Don Paul Préaux, sable de la publication et don SNEG (« Syndicat national des Entreprises Gaies »), 1976. À mesure de la crois- modérateur général de Louis-Hervé Guiny est direc- 31 millions d’€ pour l’« Association pour la célébra- sance que Dieu a donnée à notre la Communauté Saint- teur de la rédaction. Deux mois tion de l’an 2000 » (accordés en 2002 !), ou encore « famille » de prêtres et diacres Martin depuis un an. avant chaque numéro se tient 4 000 € pour « Moules frites Association » (!). vivant le ministère en com- le comité de rédaction où nous Mieux encore, l’État, les collectivités locales et l’Eu- munauté au service des dio- d’hui à sa revue qui jouit d’une décidons des thèmes abordés rope subventionnent annuellement pour 65 mil- cèses, ce bulletin s’est étoffé bonne réputation. et des auteurs auxquels nous de- liards d’€ (!) les coûts de « modernisation de l’en- et a cherché aussi à faire pro- manderons d’écrire un article. treprise, et de la politique de la ville ». Il s’agit d’ab- fiter ses lecteurs des richesses Quelles en sont les prin- Les rédacteurs sont générale- sorber le coût des 35 heures, d’aides à la création spirituelles de l’Église… cipales rubriques ? ment des prêtres et diacres de d’entreprises (il y a 42 dispositifs d’allégement de Quand notre Maison mère la Communauté, et nous faisons charges sociales et 120 systèmes d’aides à la créa- a quitté Voltri, près de Gênes >>Quatre pages sont consa- en sorte que cela « tourne » car tion d’entreprises… mais 10 % seulement des inté- en Italie, pour Candé, à côté de crées à un résumé de notre ac- tous doivent glisser cet apos- ressés ont connaissance du système), mais surtout Blois, ce bulletin s’est appelé tualité du trimestre écoulé, à la tolat dans les nombreuses ac- il s’agit d’essayer de se dépêtrer des innombrables Candé-Voltri. Puis, en 2003, il maison de formation et dans tivités de leur ministère. Sur « Plan banlieue », qui ont tous échoué. Entre « Dé- est devenu Sub Signo Martini : les paroisses. Deux décrivent tel ou tel sujet nous deman- légation interministérielle à la ville », « Conseil na- un titre latin un peu énigma- en détail une des paroisses ou dons à des amis laïcs leur contri- tional des villes », « Agence nationale pour la cohé- tique que nous devons tradui- missions confiées à des prêtres bution. Nous sommes assistés sion sociale et l’égalité des chances », ZUS (zones re aussitôt : sous le signe ou plu- et diacres de Saint-Martin. Deux de deux séminaristes auxquels urbaines sensibles), ZRU (zones de redynamisation tôt, sous la bannière de saint présentent un aspect de la for- cette « charge » est confiée urbaine) et ZFU (zones franches urbaines), oui Martin. Avec son tirage actuel mation des futurs prêtres. Un pendant un an ou plus… Ce l’État verse des milliards de subventions totale- à 17 500 exemplaires, notre tri- édito au début et un agenda à sont eux qui collectent, reli- ment inefficaces, mais il s’agit de tenter une im- mestriel de 24 pages a connu la fin complètent ces rubriques sent, illustrent, mettent en pa- probable paix des banlieues et de gagner des élec- une belle évolution qui justi- plus « familiales ». ge… Enfin des prestataires pro- teurs. Supprimons tout cela, on fera des économies fiait de faire une fois de plus Huit pages sont consacrées fessionnels traitent pour nous et les choses n’iront pas plus mal… ◆ « peau neuve ». à un dossier qui traite sous di- les dernières étapes jusqu’aux Il est bien sûr un lien avec vers angles un thème de fond boîtes aux lettres. la perle des prêtres rayonne était évêque de Tours : c’est nos bienfaiteurs et une source proche de l’expérience des ca- comme un exemple de charité donc un précurseur de notre de dons, essentielle pour assu- tholiques d’aujourd’hui : ain- « Sub Signo Martini ». Par et de zèle pour l’annonce du forme de vie sacerdotale. Mais mer les coûts de la formation si dans les deux derniers nu- ce titre, autant que par le Christ. Nous voulons de toutes sur ce thème, il y aurait tant à d’une cinquantaine de sémi- méros, c’était le relativisme, nom de votre communau- nos forces travailler à la mis- dire et à écrire ! ◆ naristes. Mais il veut aussi d’abord comme un constat puis té, vous rappelez votre sion sur tous les terrains. Saint contribuer à soutenir la vie un encouragement à témoigner filiation à saint Martin. Martin, évangélisateur de la Sub Signo Martini, 53, rue du châ- chrétienne de ses lecteurs et à courageusement de la foi. Pourquoi s’être ainsi pla- Gaule païenne est un modèle teau, 41120 Candé-sur-Beuvron. diffuser un peu l’esprit qui nous Six pages proposent d’en- cée sous son patronage ? hors pair. À cheval ou à pied, www.communautesaintmartin.org anime. Grâce au bouche à oreil - tretenir la vie spirituelle et la il est mobile, comme nous fai- Revue trimestrielle, 2,50 € pour le, beaucoup de personnes qui culture chrétienne : conseils au >>C’est une filiation exi- sons le choix de l’être. Il a aus- un numéro, 10 €pour un an d’abon- ne connaissent pas notre com- fil de la liturgie, lectio divina, geante : depuis son lointain IVe si fait vivre en petites com- nement. Abonnement par courrier munauté s’abonnent aujour- visite d’un haut lieu religieux, siècle, l’Apôtre des Gaules et munautés ses prêtres quand il ou en ligne. L’Homme Nouveau 12 ACTUALITÉS N° 1495 du 4 juin 2011

SOCIÉTÉ >À noter • Café-Caté par le père Louis- ville le 7 juin à Perpignan (Palais Marie de Blignières chaque pre- des Congrès), le 8 juin à Paris mier mardi du mois à 20 h 30 (Casino de Paris), le 9 juin à dans un café parisien. Prochaine Bruxelles, à 20 h 30. Entrée libre. Suicide : fois : 7 juin sur « L’unité catho- Rens. : 01 45 23 08 29 – lique de l’Église et sa constance www.adv.org invaincue confirment-elles son origine divine ? ». • Exposition organisée par Rens. : 06 63 35 95 09 ou 06 L’Œuvre d’Orient sur « La gran- un fléau français 64 52 85 90 – [email protected] de aventure des chrétiens d’Orient », jusqu’au 27 juin, à la Le suicide en France tue davantage que le sida et deux fois plus que la • À l’Espace Bernanos, salle Pé- cathédrale Notre-Dame de Paris, guy : témoignage du père Viot Parvis Jean-Paul II. Entrée libre. circulation routière. Il touche tous les âges et depuis peu même les le jeudi 16 juin à 18 h 30 sur son enfants. Un problème de santé morale plus encore que de santé livre De Luther à Benoît XVI, Iti- • Session Foi et raison pour néraire d’un ancien franc-maçon tous de 18 à 35 ans au Couvent publique, révélateur des progrès de la culture de mort. (Éd. de L’Homme Nouveau, cf. St-Thomas d’Aquin à Chémeré- p. 21-22 de ce numéro). le-Roi, du 27 au 31 août. Cinq Jean-Michel Beaussant actifs entre 25 et 59 ans se sui- Rens. : Espace Georges Berna- jours de formation thomiste avec cident deux fois plus que les nos, Saint-Louis d’Antin, 4, rue les Pères de la Fraternité Saint- du Havre, Paris IXe. Tél. : 01 45 Vincent-Ferrier. Prix : 100 €. La France a le triste pri- actifs, le Conseil économique, 26 65 34 – www.espace- Rens. et insc. : www.cheme vilège de se ranger parmi les social et environnemental es- bernanos.com re.org pays qui affichent la plus for- time à 300 ou 400 le nombre te mortalité par suicide (après de suicides liés au travail. La • Stage de chant grégorien • Deux concerts des Petits la Finlande, le Danemark et France a ainsi connu plusieurs pour débutants et confirmés, Chanteurs de Saint-Charles par la chorale de Marseille, à à 20 h 30 : le samedi 18 juin l’Autriche). Il y a dans notre vagues importantes de suicides Notre-Dame-du-Laus, du 21 à Notre-Dame des Armées pays un suicide toutes les cin- dans le monde professionnel, au 26 juin. (4, impasse des Gendarmes, quante minutes… L’Institut na- plus ou moins médiatisées : Rens. : Mme Troin au 04 91 05 Versailles) et le jeudi 30 juin tional de la santé et de la re- dans le secteur automobile et 86 72 (matin). en la chapelle de l’Immaculée cherche médicale (Inserm) re- à France Télécom depuis 2008, Conception (8 bis, rue Mgr Gi- • Soirées-étapes de la tour- bier, Versailles) : motets de Cé- censait 10 353 morts par sui- à la Poste aujourd’hui et tou- née 2011 de l’Alliance pour les sar Franck, Gabriel Fauré et Félix cide en 2008 (tous âges confon- jours dans la police et le mon- Droits de la Vie avec le docteur Mendelssohn. Entrée libre. dus) contre 10 127 en 2007. Si, de agricole… Xavier Mirabel et Tugdual Der- Rens. : http://pcsc.free.fr après trente ans d’augmenta- tion, le chiffre de suicides sem - estimé dans la mesure où la Au travail Impensable encore il y a quelque Il résume là en réalité la raison ble s’être stabilisé autour de comptabilisation se fait par Alors que le ministre du Tra- temps, en sus du suicide des majeure du suicide à tout âge 10 000 à 12 000 décès par an l’activité des urgences hospi- vail, Xavier Bertrand, a pré- jeu nes et des adolescents (en (y compris par mode d’eutha- depuis 1993, il n’en demeure talières et que toutes les tenta- senté en avril dernier un bilan augmentation notamment à nasie) et son engrenage exten- pas moins supérieur au nombre tives ne font pas l’objet d’une des actions de lutte contre le cause de l’expansion d’inci- sif : « L’environnement (so- de victimes du sida et deux fois hospitalisation. stress en entreprise, Jean-Claude tations plus ou moins sata- ciofamilial de l’enfant) est re- plus important que celles de la 35% des personnes qui se sui- Delgènes (directeur général du niques par internet), apparaît marquable par son caractère circulation routière. cident ont déjà accompli une cabinet Technologia), qui a con - maintenant le phénomène du peu sécurisant et peu conte- ou plusieurs tentatives. De 60 duit les missions de conseil à suicide chez des enfants ! Se- nant », selon une autre enquê- Les suicides « cachés » à 70 % de ceux qui passent à la suite des suicides chez Re- lon une enquête menée par te effectuée entre 2004 et 2005 Encore ces chiffres sont-ils l’acte ont consulté un médecin nault et à France Télécom, a sug- l’Inserm, 2 % des 11-12 ans au CHU de Saint-Étienne. Une sous-estimés d’environ 20 % dans le mois et 36 % la semaine géré la création d’un observa- déclaraient en 2003 avoir ten- crise d’identité causée par une selon un rapport du Haut Co- précédente, le plus souvent pour toire de plus des crises suici- té de mettre fin à leurs jours. crise d’amour. Plus qu’un pro- mité de la Santé publique. Du des raisons futiles et non pour daires… Selon le professeur En 2006, 522 jeunes de 15 à blème de santé publique, le sui- fait d’un défaut de déclaration évoquer leur intention… Ce Philippe Courtet (1), la préven - 24 ans s’étaient suicidés et 30 cide est un problème de santé ou de l’existence de suicides qui montre que la crise suici- tion passe surtout par une meil - de moins de 15 ans. « Cela ren- morale, révélateur du mal-être « cachés », inscrits dans d’autres daire est toujours difficile à leure prise en charge de la souf- voie à un grand désespoir. social engendré par la culture rubriques de décès comme les identifier, d’autant plus que le france, de l’anxiété, de l’alcoo - L’enfant a l’impression qu’il de mort. ◆ intoxications ou les accidents. phénomène demeure, à bien lisme, des maladies mentales, ne pourra jamais être aimé On dénombre en outre plus de des égards et dans tous les mi- en particulier de la dépres sion comme il l’attendait », com- 1. Auteur de Suicides et tentatives 130 000 tentatives de suicide lieux, un sujet tabou dans notre dont souffrent trois millions de mente Christian Flavigny, l’un de suicide (ouvrage pour le per- par an, soit plus de 10 fois le société. Français (10 % des hom mes et des quelques psychiatres à sonnel médical et soignant), Flam- nombre de suicidés. Ce nombre Un suicidé sur deux a moins 20 % des femmes en sont at- avoir étudié les gestes suici- marion, coll. « Médecine-Sciences », de tentatives est lui aussi sous- de 50 ans. Si les hommes in- teints au cours de leur vie). daires chez l’enfant. 368 p., 49 €.

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titre gracieux. Bulletin à retourner à L’Homme Nouveau : 10, rue Rosenwald, 75015 Paris 1495 HN L’Homme Nouveau N° 1495 du 4 juin 2011 ACTUALITÉS 13

ROME QUAND L’A MÉRIQUESEREBIFFE Retour du Ciel l a une bonne bouille de blondinet de 12 ans, Rappel à l’ordre préfère le steak aux haricots verts, habite un vil- I lage du Nebraska où son père est à la fois pas- teur évangéliste, vendeur de portes de garage et pompier bénévole. Colton Burpo a aussi une ma- pour Caritas man, une grande sœur, un petit frère. Il travaille bien à l’école et avait une vie plutôt banale avant « L’Église doit faire la charité comme le Christ », a souligné le cardinal la sortie de Heaven Is For Real (Le Ciel, c’est pour de Bertone le 22 mai dernier lors de la messe d’ouverture de la 19e vrai). Tiré il y a six mois à 40 000 exemplaires, ce livre écrit par son papa, Todd – avec l’assistance de Assemblée générale de Caritas Internationalis qui fête en outre ses celle qui a mis en forme le dernier best-seller de 60 ans. L’occasion pour Rome de lui rappeler son expression ecclésiale. Sarah Palin, la star des Tea Parties – s’est déjà ven- du à plus de… trois millions et demi d’exemplaires. Olivier Mirande Ce à quoi le car- Sans compter sa version électronique. Quand Col- dinal Robert Sa- ton n’avait pas encore 4 ans, il a failli mourir d’une À l’occasion, fin mai, de rah, président crise d’appendicite suivie de diagnostics erronés. l’Assemblée générale de Ca- du Conseil Ses parents ont prié, il a été sauvé. Mais quelques ritas Internationalis, le Vatican pontifical Cor mois plus tard, Colton aurait déclaré à sa maman a signifié que la confédéra- Unum a rétor- – qui avait fait une fausse couche 11 mois avant sa tion internationale caritati- qué, tout en fé- naissance – qu’il avait rencontré sa deuxième sœur ve, qui fête ses soixante ans licitant avec di- au Ciel ! Choc des parents qui, au fil des ans, re- cette année, ne saurait aller plomatie Lesley- cueillirent quantité d’autres détails sur cette visite plus avant dans l’oubli de Anne Knight céleste. D’après le livre, elle aurait duré trois mi- son « identité catholique ». pour son travail nutes. Son arrière-grand-père était présent aussi, Après avoir, dans cette optique, au sein de Ca- ainsi que saint Jean-Baptiste et Jésus lui-même signifié en février dernier que ritas, que la (Il avait les yeux bleus). L’Amérique profonde des Lesley-Anne Knight, secrétai- Le cardinal Óscar Andrés Rodriguez confédération villages du Midwest s’est passionnée pour cette re générale de Caritas, ne pour- Maradiaga a été réélu président de est confrontée histoire « pleine de réconfort ». Sur 1 254 recensions rait se représenter à sa propre Caritas Internationalis. à des défis in- exhibées à ce jour sur amazon.com, 73 % accordent succession, le Saint-Siège, à la ternes qui con- à ce témoignage l’approbation totale : cinq étoiles. veille de la réunion romaine, a cernent donc Les blogues ouvrent des débats haletants : récit interdit au père Timothy Rad- raison d’être et la mission » de son identité catholique, et sa authentique ou double exploitation éhontée de la cliffe de prononcer le discours Caritas Internationalis. coopération avec le Saint- crédulité publique et d’un enfant manipulé ? Un que le secrétariat général de Au cours de cette 19e assem- Siège. lecteur sceptique, pasteur comme l’auteur, lance la Caritas lui avait demandé pour blée, le cardinal hondurien Ós- question : « Pourquoi pas directement la Bible ? Et la circonstance. car Andrés Rodriguez Mara- Un thème peu si nous allions plutôt puiser notre espérance à la diaga a été réélu, pour un se- catholique source de toute vérité, dans la Parole de Dieu ? » Des statuts modifiés cond mandat de quatre ans, pré- Il s’est en outre interrogé, dans Henry LOBSTER Il est vrai que l’ancien maître sident de Caritas, avec 75 % l’esprit de l’encyclique Cari- général de l’Ordre des Prê- des voix des 300 délégués. Il tas in Veritate, sur le thème cheurs n’a cessé de s’opposer, a profité de cette occasion pour « Une seule famille, pauvreté Ce sont ces organisations qui ment souligné l’insuffisance, de façon régulière voire systé- défendre, lui, le travail de zéro » donné à cette réunion, prennent part à sa mission. » et le danger, d’une telle dé- matique, au magistère romain, Lesley-Anne Knight. « La fa- rappelant les deux identités de Son travail « n’est pas seule- marche. notamment sur la question de çon dont elle n’a pas été au- Caritas : organisation laïque ment philanthropique », mais « L’action caritative de l’Égli - l’appel aux ordres des per- torisée à être candidate, a-t-il d’urgence contre les pauvre- vise avant tout « à redonner aux se ne peut jamais se limiter à sonnes aux tendances homo- souligné, (…) a suscité des do- tés, à laquelle participent de personnes humaines leur di- secourir les hommes dans leurs sexuelles. léances, surtout parmi les nom- nombreux non- gnité d’enfants de besoins matériels, même si, Dernier point, Rome a fait mo- breuses femmes travaillant pour chrétiens, mais aus- Dieu ». parfois, ils sont extrêmement difier en conséquence les sta- Caritas, qui avaient placé tant si institution sou- “Ne pas Cette insistance sur urgents », a-t-il affirmé en cri- tuts de l’organisation, afin de d’espoir dans son élection et tenue depuis 1951 la dimension reli- tiquant l’idée politique d’un mieux « refléter la nature, la ses réalisations. » par l’Église avec suivre des gieuse n’a pas été « paradis sur terre ». pour mission d’an- bien comprise de « Une assistance humanitaire noncer la foi chré- slogans tous, certains délé- qui, de manière habituelle, fe- tienne. « Je pense gués estimant que rait abstraction de l’identité BRÈVE qu’il serait sage de irréalistes.” « l’option préfé- chrétienne et adopterait un sty- FRANCE ne pas suivre des rentielle pour les le, pour ainsi dire, neutre, un Bioéthique était relu à l’Assemblée slogans irréalistes. pauvres » doit pas- mode d’agir qui chercherait à nationale les 24 et 25 mai J’hésite à définir ce que si- ser avant la « Nouvelle Évan- plaire à tout le monde, risque- Adopté le 8 avril dernier dernier. Les évêques de gnifierait “pauvreté zéro”, car gélisation », et travaillant sur rait (…) de ne pas rendre un par le Sénat, le nouveau France se sont ferme- le Christ a dit que nous au- les questions d’immigration, service à la hauteur de la plei- projet de loi bioéthique ment opposés à ce texte rions toujours les pauvres avec d’exclusion, de santé repro- ne dignité de l’homme. (…) concernant spécialement et Mgr Vingt-Trois, arche- nous. (…) Il est difficile d’an- ductive, de lutte contre le si- Sans le vouloir, on finirait par l’autorisation de la re- vêque de Paris, s’est ex- nuler totalement la pauvreté. » da, etc. avec des organismes insuffler dans les personnes ai- cherche sur l’embryon primé publiquement sur Et de préciser : « Sans expres- dont la pratique est très éloi- dées une mentalité matérialis- et les cellules souches le sujet le 23 mai pour sion ecclésiale, Caritas n’au- gnée de l’enseignement de te. » embryonnaires et la mise dénoncer ce texte dont rait ni signification ni existen- l’Église en ces matières. « En résumé, l’Église ne doit en place du dépistage l’adoption serait « un ce. L’Église ne saurait être Le cardinal secrétaire d’État pas seulement faire la charité, prénatal systématique, recul de civilisation ». considérée comme partenaire Tercisio Bertone, qui célébrait mais la faire comme le Christ », d’organisations catholiques. la messe d’ouverture, a claire- a-t-il lancé avec force. ◆ L’Homme Nouveau 14 ACTUALITÉS N° 1495 du 4 juin 2011

REVUE DE PRESSE SYRIE ◗ Bracelet et autres breloques « Dominique Strauss-Kahn a été formelle- ment inculpé de tous les chefs d’accusation Un peuple portés contre lui et libéré sous caution. (…) Assigné à résidence à Manhattan sous surveillance vidéo 24 h sur en rébellion 24, façon Loft Story, (…) DSK devra en outre porter un bracelet électronique équipé d’un GPS. (…) En France, en cas de condam- Depuis les émeutes de Deraa en mars dernier la Syrie est entrée en nation pour l’ensemble des charges, la rébellion contre le régime syrien, son appartenance à l’alaouisme et sa peine ne peut excéder la peine maximale répression féroce. Si Bachar el Assad est déterminé à garder le pouvoir, pour la charge la plus lourde. S’il devait la population semble bien décidée à obtenir sa chute. être condamné à New York pour l’ensemble des chefs d’accusation, Strauss-Kahn encourrait un minimum de 15 ans de prison Alain Chevalérias sulman que les musulmans. Ce- et un maximum de 74 ans et trois mois. Il la ne suffisait pas. Pour impo- sera jugé lors d’un procès, à moins qu’il ne Le 16 mars à Deraa, ville ser le silence, à l’intérieur, As- plaide coupable et négocie une peine traditionnellement rétive du sad usa de la répression et, à réduite avec l’accusation. Il devrait annon- sud de la Syrie, des mani- l’extérieur, de la menace ter- cer son choix lors d’une prochaine audience festations éclatent. En ré- roriste, qu’il éleva au rang d’ou- fixée au 6 juin. » Affaire à suivre ! ponse, les forces de l’ordre font til diplomatique. 21 mai 2011 usage de la force. Quatre per- sonnes sont tuées. Le pays entre Un régime controversé en effervescence. Des chars Le régime des Assad s’est pour- d’assaut sont dépêchés. À la tant vu sérieusement défié à ◗ Déviances et punitions fin du mois de mai, on comp- l’intérieur de ses frontières. Il y a encore des pays qui osent tout. «Les te déjà plus d’un millier de Ainsi, en juin 1979, une at- autorités de l’État malaisien de Terengganu morts, la plupart par balle. taque éclatait contre l’école ont organisé un camp de “raffermissement Il faut savoir la Syrie dirigée d’artillerie d’Alep, faisant 83 de la personnalité”, de quatre jours, pour par une camarilla issue d’une morts, tous alaouites. À l’ap- 66 adolescents dont les comportements minorité religieuse, les alaoui - Bachar al Assad dirige pel des islamistes, les villes se étaient jugés trop effémi- tes, qui ne représentent que la Syrie d’une main de soulevèrent les unes après les nés. Cette initiative est 10 % de la population syrien- fer. Mais pour combien autres. La répression fut sans vivement critiquée par ne, à majorité sunnite. Les de temps encore ? pitié. Le point d’orgue fut at- des organisations de défense des droits alaouites ont verrouillé la so- teint en février 1982, avec le de l’homme, qui parlent de “camp de trai- ciété. Ils tiennent plus de la pendant, personne ne doutait de pilonnage, pendant un mois, tement pour les homosexuels” ». Cela ne moitié des sièges au Parlement, la fin prochaine du mandat. Au de la ville de Hama. Dans les durera sans doute pas très longtemps et dirigent les services de rensei- sein de la jeune élite alaouite, décombres, on trouva des mil- sera remplacé par des camps de redresse- gnement et contrôlent les mi- une tendance prit corps qui, liers de morts. ment pour les gens à comportement nistères sensibles, comme l’In- plutôt que d’affronter la majo- La rapidité et la brutalité avec hétérosexuel. térieur, la Justice, l’Information rité sunnite, décida de s’asso- lesquelles le régime syrien a ré- Du 4 au 10 mai 2011 ou la Défense. Enfin, dans l’ar- cier à elle au nom d’un projet pondu aux dernières manifes- mée, ils constituent 50 % des national, le parti Ba’ath, laïc et tations disent, comme par le effectifs et près de 70 % du socialiste. passé, sa détermination. Il se corps des officiers. Né en 1930, Hafez el Assad sait le dos au mur, non seule- ◗ Pédagogie, démagogie… militait dans cette mouvance. ment en tant que classe dirigean - « À leur arrivée au lycée, les élèves de Les alaouites Il choisit de faire une carrière te, mais aussi en raison de son Corinne Croc (professeur de mathéma- Leur religion apparut vers 860, militaire et participant à trois appartenance à une minorité tiques, N.D.L.R.) racontent avoir vécu une prêchée par un certain Ibn No- coups d’État, il finit par s’em- détestée. De l’autre côté, la po- véritable révolution : les questions de leur sayr. Mélange de christianisme parer du pouvoir à son seul pro- pulation semble elle aussi mas- contrôle de mathématiques leur étaient et de survivances de polythéisme fit au début de l’année 1971. sivement décidée à aller jusqu’à données trois jours à l’avance. (…) Les trois grec, elle attribue à Ali, cou- Mais le nouveau maître de la la chute du pouvoir. Il faut quarts des exercices du contrôle étaient bel sin de Mahomet, le statut di- Syrie savait l’identité alaouite craindre un long conflit, avec et bien sur la liste, sans vin. Une abomination aux yeux du régime qu’il incarnait un des risques de déstabilisation même un changement d’inti- des musulmans, qui valut aux danger. Il risquait le rejet des de toute la région, et... beau- ◆ tulé. “L’idée est d’en finir avec alaouites de cruelles persécu- Arabes. Il se fit alors plus mu- coup de sang. les notes vexatoires et cette tions, les obligeant à chercher habitude qui nous fait ranger les élèves en refuge dans les montagnes de trois catégories : les bons, les moyens, les Lattaquié. En mouvement exclus”, explique Corinne Croc. » C’est une À la fin de la Première Guer- nouvelle méthode pour que les élèves aient re mondiale, les Français pre- SYSTÈME CARCÉRAL des bonnes notes : leur donner les réponses. naient le contrôle de la Syrie Le nombre de détenus en France a considérablement Et pour qu’ils deviennent intelligents, des et du Liban, jusque-là occupés augmenté en un an. Le 1er mai dernier, 64 584 prison- propositions ? C’est, dans le jargon éducatif, par l’Empire ottoman. Trou- niers ont été recensés sur le territoire français, soit un « système d’évaluation par contrat de vant dans les alaouites des com- 4,8 % de plus que l’année dernière à la même date. confiance ». Tout un programme. battants courageux prêts à les Un chiffre qui disqualifie les alternatives votées en 2009 servir, ils les enrôlèrent mas- 19 mai 2011 pour limiter le nombre d’incarcérations, telles que sivement dans l’Armée du Le- le bracelet électronique. vant, formée sur place. Ce- L’Homme Nouveau N° 1495 du 4 juin 2011 ACTUALITÉS 15

AGRICULTURE REVUE DE PRESSE ◗ En famille « Pour prendre soin des personnes âgées Une politique ayant perdu leur autonomie, “la société ne remplacera jamais la famille”, promettait Nicolas Sarkozy début février, en ouvrant le débat national sur la dépendance. (…) “La suicidaire piété filiale est la recon- naissance de tout ce que l’on a reçu d’amour et de L’état d’abandon des paysans français qui vivent en dessous du seuil de sacrifice.” Une autre consi- pauvreté et ne voient souvent d’issue que dans le suicide est alarmant. dération, plus terre à terre, pousse à accor- À quand la remise en cause de la politique responsable de ce sinistre ? der aux familles une large place dans le dispositif. Du point de vue économique, il Alexis Arette du syndicalisme repu a susci- n’est tout simplement pas possible de s’en té quelques réactions, et le passer. (…) l’aide apportée par la famille est Dans les années quatre- Centre national des jeunes agri- 2 à 5 fois plus importante que celle appor- vingt, un peu avant qu’on culteurs (CNJA) n’est plus tout tée par des professionnels. » Pourtant, les s’avisât que l’endettement agri- à fait en conformité avec les mor- choses ne sont pas toujours simples et repo- cole dépassait la valeur du ticoles du temps de Pisani. Il santes pour ces personnes qui aident leurs foncier français, j’avais repris s’est constitué aussi l’Asso- parents vieillissants. « La fréquence des pro- quelques informations dé- ciation des producteurs de lait blèmes de santé mentale est supérieure de montrant que la Scandinavie indépendants (Apli) qui de- 20 % chez les aidants à ce qu’elle est dans venait de passer le relais du meurent mobilisés. Mais tant le reste de la population, relève l’OCDE championnat des suicides à que les producteurs spéciali- [Organisation de coopération et de déve- notre Bretagne, où l’intensifi- sés se contenteront de n’être que loppement économiques, N.D.L.R.]. (…) cation porcine avait jeté les cela, sans remettre en cause la L’OCDE prône “un meilleur équilibre entre paysans dans la spirale de l’en- politique globale qui nous a vie professionnelle et vie privée” : temps dettement. Selon l’Institut de conduits où nous en sommes, partiel facilité, congés pour assistance de veille sanitaire (InVS), le taux tant qu’ils ne situeront point longue durée semblables aux congés des suicides serait aujourd’hui, a 267 euros par mois pour vivre. leur lutte dans la dimension parentaux », comme le font d’ailleurs déjà chez les agriculteurs, entre 60 Un autre de 75 ans à Moissac, morale qui transcende tout, ils plusieurs pays d’Europe. Sage décision. Reste et 80 % plus élevé que la moyen- en a 180. Une autre, en Lo- ne donneront que quelques à proposer des idées… Pourquoi pas préser- ne des autres catégories so- magne, touche 359 euros. Mais coups de sabot dans un édre- ver envers et contre tout le dimanche cioprofessionnelles. Mais bien le com ble est atteint à Montaigu, don qui en a vu d’autres ! comme un jour chômé, comme le jour des sûr, cela ne peut que réjouir les où une retraitée de 72 ans ne familles, par exemple ? élites régimistes, qui, comme dispose que de 150 euros par L’économie localiste 19 mai 2011 un certain Gauchet, professeur mois pour vivre. J’affirme que Reconnaissons néanmoins qu’il à l’Institut des Hautes Études, la moyenne des retraites en est des structures ouvertes à se réjouissait de ce que sur nos agriculture, est de 300 euros l’élément spirituel. L’écono- terres l’extinction du dernier par mois. C’est une honte ! » mie ménagère et localiste qui ◗ Serrés comme des sardines paysan fut en vue. Monsieur Paul Ardouin fut un continue à se développer en est « Partout en France, familles et ensei- brillant responsable de la Fé- une, car, au-delà même de la gnants se sont mobilisés, vendredi 20 mai Des retraites misérables dération nationale des syndi- qualification des produits (ce au soir, contre la fermeture des classes. Ayant été condamné par les sy- cats d’exploitants agricoles qui n’est pas rien !), elle aug- “Nos enfants ne sont pas des sardines”, pré- narques qui formatèrent le Pré- (FNSEA). Il fut donc de ces fré- mente les solidarités humaines cise une pancarte (…) ». À Bagneux, «la sident De Gaulle, à vivre avec nétiques qui vouèrent aux gé- par la qualité des échanges, et Nuit des écoles organisée par la Fédération à peu près la moitié du Smig, monies les syndicats d’oppo- la bonne relation vivifie la com- des conseils de parents d’élèves (FCPE) a comme d’ailleurs la moitié des sition. Il récolte donc ce qu’il munauté. C’est d’ailleurs dans réuni une soixantaine de familles qui vou- paysans de l’époque, j’appar- a semé, et ses jérémiades ne se- les « petites communautés » laient dire leur opposition à la politique tiens à cette catégorie de retrai - ront pas reçues dans le mou- que Simone Weil voyait quelque scolaire. Un peu partout en tés, qui se trouve heureuse de vement où il milita. Car dans avenir pour l’homme débar- France, l’appel de la fédéra- toujours vivre dans cette si- la gueule des responsables du rassé de l’utopie. Car plus les tion a été entendu. (…) En tuation, en comparaison de ceux syndicalisme majoritaire, la sociétés se complexifient, plus France, ce sont 1 500 classes qui ont subi davantage le poids bride est toujours en or, et so- le Malin, soit le profit, se glis- qui disparaissent. Deux tiers en élémentai- de la politique anti-paysanne. lidement tenue par un ministre se dans les rouages, et plus re, un tiers en maternelle, alors que 4 900 Dans un rapport de 2006, Paul de l’Agriculture, dont l’igno- ceux-ci sont multiples, plus nouveaux élèves sont attendus. (…) les Ardouin, Président des retrai- rance des problèmes qu’il au- l’institution devient prédatrice. lumières sont restées allumées dans les tés agricoles du Tarn-et- rait à traiter, se renouvelle On l’a vu avec un syndicalis- classes : la nuit de vendredi se voulait une Garonne, s’exprimait ainsi : chaque fois qu’on en change. me d’État qui, en étendant ses protestation contre la suppression des « Je connais une retraitée qui Certes, cette totale obédience comités, ses commissions, ses 66 000 postes d’enseignants depuis 2007, cabinets d’études, et ses or- de la maternelle au lycée. » Mauvaises En mouvement ganes de gestion est devenu le conditions d’enseignement et suppression meurtrier de ses troupes. La des heures de soutien scolaire pour les élèves PROGRAMMES SCOLAIRES preuve en est faite avec le « lob- en difficulté en perspective, enseignants et « La mondialisation en débat – le football entre mondia- bying » d'une Europe tentacu- parents s’indignent à raison. « Touchez pas lisation et ancrage dans le territoire », c’est l’un des laire, devenue le refuge des à mon école », lit-on sur la pancarte d’une nouveaux thèmes proposés par l’Éducation nationale concubins du capital. Mais il jeune maman. pour les programmes d’Histoire-Géographie de termi- est dit quelque part dans la 22 mai 2011 nale L et ES. Bible, que « la grêle balayera le refuge mensonger ». ◆ L’Homme Nouveau 16 CULTURE chrétienne N° 1495 du 4 juin 2011 Le choix de votre quinzaine

L’exposition La spiritualité Le CD L’œuvre Claude Credo

le Lorrain ncore un succès de la pour un disque reli- u Louvre, 80 su- E gieux ! Sorti en perbes dessins et avril, Credo se classe déjà A une douzaine de dans les 12 meilleures peintures de Claude Gel- ventes. Mais son produc- jeunesse lée dit le Lorrain sont ex- teur est plutôt original : posés. Né en Lorraine c’est Max Guazzini, ami PAR REYNALD SECHER vers 1600 et mort à Rome intime de la chanteuse en 1682, il fut vraisembla- Dalida, ancien patron de blement d’abord pâtissier. la radio NRJ, actuel prési- Parti pour l’Italie alors Paroles dent du club de Rugby le qu’il avait perdu très jeu- Stade Français. Il chante ne ses parents, il travailla du silence à l’église parisienne à Naples près du peintre Sainte-Jeanne de Chantal association Mémoire du futur allemand Goffredo Wals n connaît peu le voisine du Parc des que je préside a eu l’honneur puis il fut en contact avec père Simpliciano Princes, dans la chorale de recevoir le premier prix Notre- différents artistes à Rome. della Nativita de Philippe Nikolov, an- Dame de Chrétienté pour son O Reconnu de son vivant (1827-1898), alcantarin, cien séminariste et élève L’concours d’été pour la restauration de la chapelle comme l’un des plus fondateur des Margari- de Denise Lebon, qui di- Saint-Pierre-ès-Liens à La Chapelle-Basse-Mer. grands maîtres du paysa- taines qui deviendront rige ici la Schola Regina Je remercie Notre-Dame de Chrétienté pour ce choix ge, cet amoureux de la na- les franciscaines des dans 46 chants « popu- partagé avec l’association Urbain V. C’est une belle ture combine à merveille Sacrés-Cœurs de Jésus récompense pour les 800 jeunes qui depuis 16 ans une grande spontanéité, et Marie, destinées à donnent en moyenne trois semaines de leurs vacances pleine de poésie et de fan- aider les jeunes filles pour cette œuvre et notam- taisie (petit personnage perdues à se réhabiliter ment pour mon encadre- assis dans l’herbe contem- et trouver du travail. ment, mes chefs de chan- plant la beauté de sites) Parmi les pensées du tier et mes seconds : Clo, avec la rigueur « idéale du père rassemblées ici, qui Bob, la Bougne, Wonder, monde antique ». Des ont nourri et nourrissent Didi, Ronane, Raoulette. études de paysages, des encore ses filles, cer- laires, latins et C’est aussi pour moi l’oc- scènes bibliques, des vues taines pourront paraître grégoriens ». L’ambiance casion de rendre hommage topographiques, des rudes et austères. Mais paroissiale y est admira- à nos enfants, à ces études de figures humai - n’est-ce pas de cela blement restituée, comme enfants de France, qui nes ou d’animaux se suc- dont nous avons besoin le souhaitait Guazzini : se battent pour être, pour cèdent et ravissent l’œil pour nous réveiller par- « On a voulu réunir tous reprendre le « flambeau » du visiteur. Cet artiste qui fois ? « Qui prie bien ces chants ensemble pour comme disaient les an- dessinait dans la nature, se mortifie bien », « Sans les faire connaître et re- ciens, qui donnent leur fut aussi le premier à la croix aucun ami de connaître et pour que les peindre le soleil. Apprécié Dieu ne peut vivre », gens aient, pourquoi pas, temps individuellement par Turner, il influença « Si tu veux vivre en paix, envie de les rechanter. Ce ou à travers les milliers aussi les impressionnistes. écoute, regarde et tais- n’est pas parce qu’on va d’associations aux services des hommes et Geneviève Bayle toi ! », « Réfrène géné- à la messe en français du patrimoine. Musée du Louvre, reusement tes yeux, tes qu’on ne peut pas de Nous avons dans notre pays une jeunesse exception- Paris Ier. Jusqu’au oreilles et ta bouche, et temps en temps chanter nelle dont on parle peu mais qui œuvre discrètement. 18 juillet. 9 h-18 h (mer. en peu de temps, tu réfor- en latin. Sous le pontificat Je la rencontre partout à travers mes voyages. et ven. jusqu’à 22 h). meras ton âme »… Clas- du Pape Benoît XVI, on Ici elle accompagne les anciens, là elle restaure Fermé le mardi. sées par thèmes, ces assiste à un renouveau du des croix, des chapelles, des églises, là encore perles étaient initialement latin et cet album trouve elle forme les plus jeunes à travers l’encadrement destinées à une religieuse son sens dans cette actua- scout, par exemple. mais nous pouvons égale- lité. Cet album permettra Et lorsque nous la voyons marcher, prier, rire sur la ment en faire notre pain à certains de découvrir route de Chartres, nous ne pouvons qu’être émerveillés quotidien. ou de redécouvrir ces et la saluer. L’avenir est vraiment devant nous, Blandine Fabre magnifiques chants et plein d’espérance. Padre Simpliciano della peut-être d’avoir envie ◆ Nativita, Paroles du de les interpréter. » Paysage rocheux avec un dessina- silence, Parole et Benoît Sénéchal teur près d’un ruisseau (v. 1635). Silence, 112 p., 10 €. Universal, 2 CD, 18 € env. www reynald-secher-editions.com DVD : 20 € à commander auprès de l’auteur : 3, rue de Rennes, 35690 Acigné ou [email protected] L’Homme Nouveau N° 1495 du 4 juin 2011 CULTURE chrétienne 17

Le théâtre La religion La littérature La télévision Le cinéma Histoire Archives Dauphins The Tree d’une âme bretonnes médecins of life es archives privées 17 ans, Morad est ack se souvient de des diocèses, des un jeune comme son enfance au Texas L congrégations, des À les autres. Un mes- J dans les années 1950. grandes abbayes et autres sage maladroit, et le voilà Il a grandi entre une mère lieux de catholicité ren- roué de coups, avant douce et tendre et un père ferment des trésors de d’être laissé pour mort. Le autoritaire. l’écrit : mandements jeune garçon est sur le ឭឭឭឭ Véritable poème épiscopaux, bulles pa- point d’être envoyé en hô- cinématographique, avec pales, évangéliaires, car- Le thriller pital psychiatrique lors - des images de toute beau- tulaires médiévaux, re- l n’est pas courant de que le professeur Kutz té et une musique sacrée e spectacle de Mi- gistres des baptêmes, ma- voir un « thriller » se l’envoie à Eilat, au sud superbe, le dernier film chel Pascal qui se riages et sépultures (dont I placer sous l’égide de d’Israël, avec son père. de Terrence Malick L joue actuellement à ceux, clandestins de la T.S. Eliot, ni de voir dé- ឭឭឭ La caméra suit montre les beautés du la crypte Saint-Sulpice et période révolutionnaires), buter un roman avec un l’adolescent dans le cen- monde et les difficultés au théâtre des Mathurins gravures, dessins d’archi- personnage qui s’appelle tre de delphinothérapie, de l’homme pour y trou- dans l’interprétation tecte, collections de re- Kant. Rares aussi les uni- où il va, peu à peu, être ver sa place. La figure du d’Eva Hernandez a ceci vues, recueil de corres- versitaires, surtout s’ils apprivoisé par les dau- père, écartelé entre son d’original qu’il est en pondances et de can- sont spécialistes des ins- phins. Ce sont eux, en ef- amour et sa légitime fier- quelque sorte le fruit tiques anciens ou photos. titutions et des idées poli- fet, qui prennent l’initiati- té envers ses fils et son d’une triple rencontre. Yann Celton a dirigé l’in- tiques, à se lancer dans ve de toute relation avec désir de les armer pour Sainte Thérèse, à travers ventaire exhaustif des ar- l’écriture d’aventure poli- les humains. Et l’on assis- le récit de son autobio- chives conservées dans cière sur fond d’intrigue te au progressif retour à la graphie, L’Histoire d’une les centres des cinq dio- politico-religieuse. vie du jeune homme, au âme, rencontre Michel cèses de la Bretagne his- C’est de cette étonnante contact de ces animaux Pascal, qui lui-même la torique. Ce guide est le alchimie qu’est constitué pas comme les autres. fait connaître à cette jeu- résultat de plusieurs an- Les Milices de l’archan- Grâce également à l’af- ne et talentueuse comé- nées de travail : les docu- ge de Gérard Guyon, fection d’un père attentif dienne qu’est Eva Her- ments livre qu’on ne lâche pas et aimant, Morad va re- nandez, qui elle-même repérés tant que la dernière page trouver progressivement nous communique com- cou- ne s’est pas refermée. la parole et calmer la co- me en témoignage la for- vrent Dans un roman à l’écritu- lère qui était en lui. Les leur avenir d’hommes, ce du rayonnement de sa mille re maîtrisée et au suspens images sont aussi belles est symbolique de la si- présence en elle. Il y a ans de entretenu, l’auteur entraî- qu’émouvantes et elles at- tuation de l’homme écar- comme une « diffusivi- chré- ne son lecteur d’un bazar testent du formidable telé entre le bien et le té » de ces liens de l’ami- tienté. de Turquie à la place pouvoir de la nature et de mal. Pour goûter ce film tié spirituelle et les mots Même Saint-Pierre en passant la beauté pour réparer ce magnifique, il faut savoir du récit adapté de Thérè- s’il ne par une abbaye et les que l’homme, par sa vio- se laisser emporter par ce se sont davantage une in- concer- caves du Vatican. La dé- lence, a dévasté. Une bel- flot d’images impression- vitation à l’écoute, une ne pas la France entière, couverte d’un volume du le leçon d’espérance ! nantes. C’est du cinéma convocation intérieure, ce livre est l’outil indis- Coran va déterminer tou- Gabrielle Fonval pur, qui a bien mérité sa un chemin vers l’esprit pensable aux étudiants, te une quête et un scéna- Parle avec les dauphins. Palme d’or à Cannes. du Carmel qu’une pièce aux enseignants, aux rio à rebondissements. Doc. israélien (2011) de ឭឭឭ Cette somptueuse d’histoire. chercheurs et aux curieux Mais loin de la seule dis- Dani Menkin et Yona- méditation sur la création Pierre Durrande qui s’intéressent à traction – même si ce but tan Nir (1 h 09). Arte, di- du monde, sur ses splen- Théâtre des Mathurins, l’histoire religieuse est atteint –, ce livre manche 5 juin à 22 h 50. deurs et sur l’homme et 36, r. des Mathurins, Pa- de notre pays. évoque à sa manière l’af- sa famille au sein de cet ris VIIIe : du mar. au Christophe Carichon frontement entre le chris- univers mystérieux est sam. 19 h, dim. 15 h. (Re- Yann Celton (dir.), tianisme et l’islam, thème ponctuée d’une longue et lâche le 26 juin). Jus- Archives de l’Église d’une brûlante actualité. magnifique adresse au qu’au 3 juillet. Rés. : 01 catholique en Bretagne, Pour une fois, on ne per- Seigneur : « Où es-tu ? ». 42 65 90 00. Crypte Guide des sources dra pas son été en suivant Gabrielle Fonval Saint-Sulpice, 33, r. privées de l’histoire le professeur Kant… Drame américain (2011) Saint-Sulpice, Paris VIe : du catholicisme, Benoît Maubrun de Terrence Malick, vdi, sam. à 21 h, mer. 11 h Presses universitaires Gérard Guyon, Les Mi- avec Brad Pitt pour les enfants. Jus- de Rennes, 344 p., lices de l’archange, Via (M. O’Brien), Sean Penn qu’au 30 juin. 20 €. Romana, 322 p., 24 €. (Jack) (2 h 18). (Ado.) L’Homme Nouveau 18 CULTURE chrétienne N° 1495 du 4 juin 2011

◗Patrimoine Jacques Bainville, la Minerve française Proche de Maurras et de Daudet, chroniqueur de politique étrangère, historien et académicien, Jacques Bainville a contribué à redonner à l’Histoire ses vraies cou- leurs. Son esprit lucide et pénétrant, la force de sa logique et de son intelli- gence lui permirent au- delà de son antigermanis- me d’entrevoir dès 1918 la république sociale- nationale allemande en puissance après le désas- treux Traité de Versailles.

Gérard Joulié

Ils étaient trois mousquetaires : Maurras, Bainville et Daudet auxquels on peut en ajouter un quatrième, Ber- nanos, jusqu’au moment de sa brouille avec Maurras pour des motifs à la fois çais car elle existait au-dessus d’eux qui ou trois générations pour la défaire. Il sa- clairs et obscurs. Si Maurras était Athos, n’existaient que par elle et par ce qu’elle vait qu’une nation est une construction et Daudet Porthos et Bernanos d’Artagnan, avait fait d’eux. La France était aimée que les constructions sont moins specta- distribuerions-nous Jacques Bainville dans pour elle-même, dans son essence, si j’ose culaires que les destructions, qu’il y faut le rôle d’Aramis, ce fin casuiste amateur dire. Les hommes aimaient leur patrie de la raison, de l’intelligence, de la pa- de duchesses qui finit général des jésuites ? comme ils aimaient leur dieu. tience, du courage, de la persévérance, de Ce serait par trop diminuer la figure de la mesure, de l’ordre, de l’économie, de notre historien et le réduire à un grimpeur La tâche de l’historien la sagesse, toutes vertus qui ne sont pas d’échelles de soie. Chaque historien se fait une idée du pays exactement celles de la jeunesse. Bainville valait infiniment mieux que ce- dont il est le fils. L’idée que Bainville se Son Histoire de France est un discours po- la. Ce fut l’intelligence la plus lucide de faisait de la France n’était pas celle de Mi- litique sur la manière de faire et de conser- sa génération et l’un des esprits les plus chelet. Au dyonisiaque, au révolution- ver une nation. Chacun de ses livres ap- lumineux de notre Histoire. Il était l’in- naire, au convulsif et à l’hystérique, s’op- portait une haute leçon de politique com- telligence politique faite homme. posait l’apollinien, le sage, le classique. me chacun des billets quotidiens qu’il En ces temps-là qui étaient encore des La Révolution, mère des orages, des bar- donnait à L’Action française sur la poli- temps de grandeur, de grandeur et de mal- ricades, des insurrections et des désastres, tique étrangère. Bainville écrivait d’ailleurs heur, la politique était inséparable de la très peu pour lui. La tâche de l’historien l’année même du traité de Versailles un littérature et de l’histoire. Tout ce qui était et du politique n’est pas de porter l’incendie ouvrage intitulé Les Conséquences poli- politique devenait aussitôt histoire, litté- mais de l’éteindre. tiques de la paix dans lequel il annonçait rature, légende, puisque la grandeur est Bainville savait qu’il est plus facile de dé- point par point et avec une logique in- indissociable de l’idée même de nation. truire un pays que de le construire. Il a flexible tout ce qui s’est passé en Europe Alors la France existait plus que les Fran- fallu mille ans pour faire la France et deux jusqu’à la déclaration de guerre de 1939, L’Homme Nouveau N° 1495 du 4 juin 2011 CULTURE chrétienne 19

et même un peu après. Pourtant il était le re et la légende napoléonienne enflam- un capital. Elle est ensuite un capital trans- contraire d’un prophète, d’un visionnai- ment plus les esprits que la patiente construc- mis. Capitalisation et transmission, voilà En poche re, mais il possédait un esprit où la logique tion de la France par les Capétiens ou sa les deux termes inséparables de l’idée de et l’intelligence tenaient lieu de vision. Par restauration par un monarque podagre. civilisation. Que l’un ou l’autre vienne à LITTÉRATURE l’étude de l’Histoire, par l’esprit d’ob- Ordre, sagesse, logique, effort, persévé- manquer et la civilisation est compromi- Guide de poche servation et de déduction on peut devenir rance, voilà comment se construit un pays. se. Toute destruction, toute sédition de prophète. Les rois, tels de petits épargnants, avaient l’individu, toute rupture avec le passé sont des auteurs grecs fait la France. Ils avaient ca- également funestes pour la civilisation. et latins Visions d’avenir pitalisé. La Révolution avec Or le capital ou la civilisation n’est ni plus Collectif « Devant quoi la France au sor- “Le monde ses idées majuscules et tueuses, ni moins que du labeur, de l’épargne et du tir de la grande joie de la vic- et la démocratie l’ont défai- sacrifice. L’idée était toire risque-t-elle de se ré- était pour te. Telle est la leçon qui se déga - particulière- veiller ? Devant une républi - ge de chacune des lignes écri- La logique démocratique ment perti- que allemande, une république lui une leçon tes par Jacques Bainville. Nous ne parlerons pas ici de sa critique nente et sociale-nationale supérieure- Le monde était pour lui une de la démocratie. Elle était grosso modo intéressante. ment organisée » (14 novembre de choses.” leçon de choses. Une de ses celle de Maurras et de Platon. Disons seu- Dans un mon- 1918). Il prévoyait même que maximes était : « On aura les lement qu’il avait vu comment la logique de en proie au la guerre suivante éclaterait après la conclu- conséquences. » Parce qu’il avait le gé- démocratique issue de la Révolution, chaos et au doute, en sion de l’alliance soviético-allemande pour nie de voir l’évènement du jour sous son conduit soit au fascisme soit au commu- manque de repères, le re- le partage de la Pologne. aspect historique, il a semé les prophéties nisme, ou, si l’on veut, au national- tour à l’une des sources Dans son Napoléon il montre comment le en usant non d’une démarche inspirée de communisme, la démocratie libérale et de notre culture s’impo- Corse fut emporté de guerre en guerre, vou- bacchante mais d’un ton uni et détaché, parlementaire n’étant qu’une courroie de se, pour retrouver notam- lant s’arrêter mais ne le pouvant parce que même si c’est le sort des prophètes que transmission de ce processus inéluctable. ment dans l’humain ce ses prédécesseurs jacobins ayant conquis de ne pas être écouté. Peut-être que guidé par sa vision toute in- qui est permanent. Il faut la Belgique, un pouvoir issu de la Révo- Il partageait avec Maurras cette idée que tellectuelle du monde, n’a-t-il pas accor- donc saluer l’édition de lution comme le sien n’avait pas les moyens la civilisation est l’état social dans lequel dé suffisamment d’importance aux puis- poche de ce guide qui d’abandonner cette politique de conquê- l’individu qui vient au monde y trouve in- sances de la religion et du sentiment, et permet de mieux s’y re- te qui devait conduire à la catastrophe. comparablement plus qu’il n’y apporte. trouver dans la longue Mais voilà, l’insurrection révolutionnai- Autrement dit la civilisation est d’abord >>> Suite page 20 liste des auteurs de l’An- tiquité gréco-latine et de découvrir bien des noms inconnus. Deux pages Regard sont consacrées à chaque auteur. C’est à la fois peu et beaucoup. À chaque Le mystère Bainville fois, un rappel biogra- phique et un extrait pécialiste de Jacques Bainville sur Bainville mérite l’admiration pour ces Marcel Clément, qui fut très proche avant- d’une œuvre dans sa lequel il a soutenu son doctorat qualités, associées d’ailleurs à un re- guerre de la famille Bainville, voyait traduction française d’histoire, notre ami et collabo- marquable esprit de synthèse et à une dans l’historien le ciseleur de remarques (celle des Belles Lettres). S On regrettera seulement rateur Christophe Dickès vient de di- véritable vision. C’est à regret que l’on et de pensées pouvant servir d’appui riger dans la célèbre collection « Bou- se sépare de lui quand ses analyses sont à une réflexion politique qui compo- l’absence du texte d’ori- quins » un volume sur l’historien. Le marquées par les effets de la moder- serait les principes politiques avec ces gine. S’agissant d’une principe de cette col- nité qui renvoie la re- pépites sorties de l’expérience hu- œuvre collective, les lection ? Proposer des ligion dans la sacris- maine. C’est certainement l’un des notices ne sont pas textes importants d’un tie et quand le natio- plus éminents services que puisse en- toutes de même intérêt auteur afin de permet- nalisme élève l’inté- core nous rendre Bainville aujourd’hui. et de même niveau. Mais tre au grand public de rêt national au rang Celui-ci serait certainement surpris dans l’ensemble, il s’agit cerner au mieux une de critère politique su- que l’on fit de lui, sceptique, un mo- d’une bonne entrée en pensée, un style et une périeur au détriment raliste. C’est peut-être là que se situe matière. À emporter œuvre. Le sous-titre d’une chrétienté que « l’intemporalité de la pensée bainvil- partout avec soi ! donné à ce volume ré- les politiques natio- lienne » qu’évoque Christophe Dickès, Benoît Maubrun sume l’ambition du nales ont détruite peu qui la place pour sa part sur une mé- Les Belles Lettres, 320 p., € maître d’œuvre : «La à peu. À cet égard, le thode dont on peut regretter qu’elle 13,50 . Monarchie des lettres. « Cahier pour moi », évacue trop les principes de la philo- Histoire, politique et lit- que publie en fin de vo- sophie traditionnelle. térature ». lume Christophe Di - Pourtant, l’admirable travail de Chris- SOCIÉTÉ Historien, Jacques Bain- ckès, confirme que la tophe Dickès nous montre, à travers L’art et l’artisanat ville le fut toute sa vie, vision historique de les doutes et les passions de Bainvil- même s’il avait voulu Bainville reposait bien le, à travers même son œuvre d’his- William Morris entrer dans la carrière sur son impossible ad- torien, d’économiste, de critique et de Il faut se par le biais de la litté- hésion à l’Église. journaliste, un homme qui ne fut pas méfier des rature. Heureuse époque Dès lors, on comprend un idéologue, bien qu’il fut marqué en modes. où les Humanités pri- mieux sa grille de lec- profondeur par l’air de « non chré- Depuis que maient et façonnaient un regard et ture politique et historique (et il fau- tienté » que l’on respire depuis les Lu- Michel un jugement. Mais écrivain, Jacques drait ajouter économique, puisqu’au mières. S’il y a un mystère Bainville il Houellebecq Bainville le fut à un point éminent et fond il était en la matière plutôt libé- se situe peut-être ici. Dans cette jux- a parlé de ce livre le montre avec évidence. La ral) mais on s’étonne toujours davan- taposition de liberté et de lien au William clarté du style, sa finesse comme son tage de voir les catholiques les plus tra- temps. Philippe Maxence ◆ Morris dans son dernier élégance reflètent l’homme et ne peu- ditionnels donner à lire l’Histoire de Jacques Bainville, La Monarchie livre, on s’intéresse au vent être séparées du succès de l’his- France à leurs enfants sans que cela des lettres. Histoire, Politique et maître du mouvement torien, notamment auprès du grand ne semble leur poser aucun problè- Littérature, Robert Laffont, Art and Crafts bien oublié public. me. coll. « Bouquins », 1 184 p., 30 €. >>> Suite page 20 L’Homme Nouveau 20 CULTURE chrétienne N° 1495 du 4 juin 2011

>>> Suite de la page 19 RELIGION En poche n’a-t-il pas vu qu’une monarchie sans assise chré- tienne était impensable et impossible dans un Louis Gardet >>> Suite de la page 19 pays comme la France. Qu’une monarchie chez philosophe jusqu’ici et qui ne serait nous devait avoir l’assentiment massif et ins- chrétien des tinctif de tout un peuple. Mais la France, notre certainement pas sorti patrie, la terre de nos ancêtres, était déjà dé- cultures et témoin de l’ombre du dédain christianisée dans ses élites, et, la paysannerie du dialogue sans ce renfort inatten- partie, elle cessa tout simplement d’être chré- islamo-chrétien du. Quelques-uns pour- tienne dans ses racines. tant n’avaient pas atten- Maurice Borrmans du l’auteur de La carte Un grand travailleur et le territoire pour se La puissance de travail de Bainville était consi- pencher sur ce socialiste dérable. Il lisait l’allemand et l’anglais et il eût utopique, à la fois pen- été capable, aux dires de ses collaborateurs, de seur et artiste, qui loin du faire un journal à lui tout seul. Il a été chroni- sauvetage du monde par queur parlementaire, critique littéraire, critique l’industrie à la mode dramatique, il a écrit sur la finance, la bourse libéralo-marxiste a dé- et l’économie. Il se plaisait, pour se délasser, à fendu l’idée d’une société inventer des fables et des contes, et faisait, à d’artisans qui devait in- titre d’exercice, des vers. L’un de ses contes, Jacques Bainville a raconté l’histoire de fluencer la vision chré- Jaco et Lori, témoigne de son amour de la langue France comme un sage et un classique. tienne de Chesterton. Mais ne boudons pas française. En voici un extrait : (Ici les armoiries de Henri III). Livre du souvenir et devoir notre plaisir concernant « Nous avions, dit l’oiseau, rencontré des hommes de mémoire, cet ouvrage l’influence de Houelle- de pays divers. Ils parlaient des idiomes diffé- tôt il était allé à l’Académie, ne se reconnais- fera découvrir ou mieux becq puisqu’elle nous rents par le vocabulaire, mais semblables par sant pas le droit de manquer une séance. Cet connaître une des grandes permet de lire ce petit re- une sorte de chant dû à l’accentuation de cer- homme froid qui n’élevait jamais la voix, qui voix du siècle dernier cueil d’essais sur l’artisa- taines syllabes qui appelaient des efforts du go- ne s’exprimait qu’avec modération, portait en dans le domaine de la nat considéré comme un sier et des grimaces de la bouche… La parole lui un stoïcien. Sa fin, à force de dignité, de sim- connaissance de l’islam, art à part entière et qui coulait des lèvres de ces femmes sans altérer plicité et de maîtrise de soi fut véritablement à l’égal de Massignon ou souligne que tout hom- leurs traits. Leur phrase était nette, vive et har- héroïque. du père Anawati (l’alter me est fait pour le beau. monieuse. La musique en était comme inté- Il habitait un appartement au rez-de-chaussée ego de Louis Gardet). P.M. rieure et spirituelle et ne tenait pas à une gam- avec jardin rue de Bellechasse, et la ville de Pa- On découvre ainsi Rivages poche/Petite Bi- me ascendante et descendante, mais à une in- ris a donné son nom à une charmante placette qu’André Brothier, frère bliothèque, 114 p., 6,50 €. tonation donnée par le sens des mots. Bref, ce située au bas du boulevard Saint-Germain. Il André (responsable de langage était aussi différent des autres que peut est vrai que Bainville fut le moins théoricien et la formation des Petits l’être des grognements animaux la voix des oi- le moins polémique des messieurs de l’Action frères de Jésus durant RELIGION seaux parleurs. Nous sûmes bientôt que c’était Française, et qu’il mourut avant cette guerre contre des décennies) et Louis celui des Français. » laquelle il avait si bien et si inutilement mis en Gardet ne faisaient Vie admirable de ◆ La veille de sa mort il eut une conversation garde ses compatriotes. qu’un. Penseur saint Joseph avec Maurras sur La Bruyère. Deux jours plus Gérard JOULIÉ influent (y compris à Vatican II), homme discret, Marie de Jésus d’Agréda longtemps malade mais De La Cité Religion grand voyageur, thomiste mystique de intransigeant (Maritain Dieu de Marie le tenait en haute estime), d’Agréda, dom Une abbaye et des hommes la réalité de cet homme Guéranger, le secret et complexe (lire restaurateur es monastères et les abbayes sont On reste étonné devant la diversité de l’hommage du père de Solesmes, toujours des lieux de rencontres ces écrivains, preuve que le monde Voillaume) demeure écrivait qu’il s’agissait de L incroyables, bousculées souvent monastique attire bien au-delà des presque mystérieuse « L’un des plus imposants elles-mêmes par la vraie rencontre. voies toutes tracées. une fois le livre refermé, monuments du génie hu- Celle de Dieu ! Dans un bel ouvra- Faut-il pourtant parler de neutralité mais son apport à une main (…) qui suppose ge, dom Patrick Hala livre au public comme le fait ce livre ? On n’est ja- connaissance sérieuse dans son auteur la plus des reflets de rencontres entre une mais neutre quand il s’agit de Dieu ! de la théologie et de merveilleuse pénétration abbaye et des hommes. L’abbaye, Les lecteurs de L’Homme Nouveau se- la mystique musulmanes des mystères du christia- c’est, bien sûr, Saint-Pierre de Soles- ront heureux de découvrir un très et du dialogue des religions nisme, la plus profonde mes, de sa restauration par dom Pros- court extrait d’un courrier de Marcel avec ses exigences et connaissance de ce mon- per Guéranger jusqu’à aujourd’hui, Clément. On regrettera aussi le choix ses implications est de et une rare intelligence année où elle vient de fêter son millénaire. Les d’éliminer d’office par un jugement a poste- mis en pleine lumière. des Saintes Écritures ». Ex- hommes ? Ce sont des écrivains et des poètes, riori des auteurs comme Drumont ou Gobi- Vers la fin de sa vie, Louis traits de cette œuvre, les ces êtres du verbe en quête parfois du seul Ver- neau, notamment pour celui-ci dont la sœur Gardet a pressenti la mon- récits ici réunis concer- be qui soit et pour lesquels les rives de la Sarthe était moniale à Sainte-Cécile. Il ne s’agit ici que tée de l’islamisme, qui tient nent tous le silencieux ont permis d’entrevoir ou carrément de se plon- de détails, le livre fournissant par ailleurs une aujourd’hui le devant de la saint Joseph dont il est ger en Dieu. Des noms ? Ils sont nombreux de- richesse documentaire et un aperçu vraiment pas- scène et qui semble avoir toujours difficile de par- puis Chateaubriand jusqu’à Dominique Lapor- sionnant. Selon ses affinités avec les écrivains rendu caduc l’irénisme em- ler. Ce livre permettra te en passant par Bloy, Maritain, Simone Weil, présents dans ce recueil, le lecteur trouvera une pathique qui domine ces donc de mieux saisir l’im- Paul Claudel, Saint-Ex, Frossard, Reverdy et réelle matière à mieux connaître des êtres et des travaux et ces rencontres. portance du saint Pa- bien d’autres sans oublier quelques étrangers. itinéraires, d’autant mieux que l’ouvrage est Mais il est important de ne triarche pour tenter de ◆ À chaque fois introduits par l’auteur, des ex- abondamment illustré. P.M. pas l’oublier. l’imiter dans sa vie de traits de lettres et de textes, laissent entrevoir Patrick Hala, Solesmes, les écrivains et Antoine Rizzo prière et de contempla- € les chemins des âmes ainsi que les résistances. les poètes, Éd. de Solesmes, 522 p., 24,90 . Cerf, 378 p., 34 €. tion. Aliette Bernard Téqui, 204 p., 14 €. L’Homme Nouveau N° 1495 du 4 juin 2011 CULTURE chrétienne 21

◗ RELIGION Parution L’ange de Tobie Le père Michel Viot : Bernard-Marie de Luther au Pape

Les éditions de L’Homme Nouveau viennent de publier un La prière n’est pas toujours aisée quand on souffre, témoignage peu commun : socialiste, pasteur protestant, quand on vieillit et que l’attention baisse. C’est franc-maçon, Michel Viot se convertira au catholicisme en pour aider ces chrétiens 2001 et accédera à la prêtrise. Un cheminement atypique en difficulté que les édi- tions Saint-Paul ont réédité que présente l’avertissement du livre dont voici des extraits. ce recueil de prières et pensées pour tous les jours. Mais il peut aussi accompa- Ce livre n’est pas une autobiogra- de la France, ils l’ont gner tout chrétien, par phie, ni des mémoires. Je ne me sens pris avec le désir son format pratique. En pas de droit à ce genre littéraire tant d’un rapprochement corps assez gros, du lundi par ce que je suis, que par le talent rapide avec le pro- au dimanche, il propose d’écrivain que je n’ai pas. testantisme. Cela un court office et une Il s’agit simplement d’un témoignage à aurait dû me faire lecture spirituelle. Suivent partir d’un parcours personnel que d’au- plaisir, penseront de nombreuses prières, cuns jugeront atypique (le lecteur décidera). alors certains. Voi- les plus classiques, mais Depuis juillet 2001 (dès que mon retour ci ce que je répon- aussi d’autres moins au catholicisme fut connu), on m’a demandé dais lors d’une connues. Des richesses d’écrire sur ce sujet. Sur le moment, j’ai réunion œcuméni - à découvrir et qui ouvrent refusé, ne voulant, sous le coup de l’émo- que en 1970 à un l’âme à l’abandon et tion provoquée par ce changement de vie, prêtre catholique aux réalités supérieures. fixer quoi que ce soit par écrit. J’aspirais qui me disait : Enfin le frère Bernard- aussi à la tranquillité. « Voyez, Monsieur Marie, du tiers-ordre Pourquoi rompre le silence aujourd’hui ? le Pasteur, nous vous franciscain, qui dirige Parce que l’Église catholique que je re- imitons ». « Oui, lui cet opuscule, a rassemblé trouve en y vivant à l’intérieur est à un dis-je, mais dans ce diverses pensées sur les tournant, tout comme à la fin de VaticanII. que nous avons de thèmes les plus courants : Quand ce Concile se terminait, il s’agis- plus mauvais ». (…) la prière, l’humour, sait de savoir comment on allait l’appli- Je fus rapidement la jeunesse continuée, quer. convaincu que les Un tournant dans la vie du père Viot : la nomination le silence et la solitude, preneurs d’otage de du cardinal Ratzinger sur le Siège de Pierre. la santé, le sens de la vie, Le temps de la réception Vatican II et les gau- etc. Index et tables ne L’Histoire de l’Église nous enseigne qu’il chistes protestants manquent pas pour faire faut toujours du temps pour recevoir un procédaient du même état d’esprit, et c’est licisme. On m’en dissuada du côté ca- de cet ouvrage un bon outil concile, même quand les intentions et les contre eux que je fis publier en 1975 Chré- tholique pour des raisons œcuméniques… de… prières. textes de ce concile sont correctement dif- tiens sans religion que Louis Pauwels, qui Était-ce bien ou non ? J’y reviendrai. Blandine Fabre fusés et interprétés. Étant à l’extérieur de n’était pas encore catholique, voulut bien Saint-Paul, 306 p., l’Église catholique et ayant eu la grande préfacer. (…) >>> Suite page 22 14,50 €. grâce d’avoir des maîtres en théologie aussi honnêtes que compétents, j’ai pu, je Un néochristianisme crois, avoir une vision relativement im- J’avais expliqué et dit que le néochristia- De Luther à Benoît XVI partiale des choses. Et il était clair à nisme à la mode à cette époque, qui se vou- l’époque que deux théologiens aussi émi- lait areligieux et désacralisé, conduirait tout du père Michel Viot nents que Hans Küng et Joseph Ratzin- le christianisme occidental à sa perte ger ne comprenaient pas le Concile de la (catholiques et protestants confondus). même façon. J’ai su par la suite que Paul VI, sur la fin BON DE COMMANDE Cela ne pouvait qu’intriguer l’étudiant de sa vie, avait parlé des « fumées de Sa- Nom : ...... Prénom : ...... puis le jeune pasteur que j’ai été des an- tan » montant dans l’Église. Ce grand pa- Adresse : ...... nées 1962 à 1970, et ce, d’autant plus que pe qui avait su mener le Concile montrait ...... ma compréhension de Luther me poussait ainsi sa lucidité, en même temps qu’il Tél. : ...... Courriel : ...... à souhaiter un rapprochement avec l’Égli- avertissait ! ❏ Oui, je désire commander le livre De Luther à se catholique, et même le retour à la plei- J’ai suivi alors avec attention cet autre Éditions 19 € de L’Homme Benoît XVI du père Michel Viot au prix de ne communion. (…) grand pontificat que fut celui de Jean- (frais de port offerts) Nouveau, . HN 1495 Les délires de mai 1968 m’ont définiti- Paul II. Je fus rapidement rassuré quant à 248 p., 19 € ❏ J’envoie mon règlement à l’ordre de L’Homme vement ouvert les yeux. Certains prirent la position de la papauté. Dès 1982, je (frais de port Nouveau aux : Éd. de L’Homme Nouveau, 10, rue le Concile en otage et pour ce qui regar- manifestais le désir de revenir au catho- offerts). Rosenwald, 75015 Paris. (Tél. : 01 53 68 99 77). L’Homme Nouveau 22 CULTURE chrétienne N° 1495 du 4 juin 2011

>>> Suite de la page 21 plaçant à la tête de l’Église. Il y a bien long- LITTÉRATURE temps que le siège de Pierre a été occupé par D’ailleurs n’est-ce pas Dieu qui gouverne nos un théologien-philosophe de cette envergure. Contre Culture. Et autres textes fumants destinées ? Je demeure un augustinien fidèle jus- Tout en gardant à l’esprit le souvenir des grandes Jacques de Guillebon qu’à l’entêtement. qualités de docteur de Léon XIII, de docteur et de mystique de Pie XII. « Je pris alors le petit livre de la main de l’an- L’avènement Tout catholique devrait s’unir autour de lui, ge et je le dévorai ; et il était dans ma bouche d’un grand théologien prier pour lui, l’encourager et surtout lui obéir. doux comme du miel ; mais quand je l’eus dé- (…) Mais après ce qui peut paraître comme une Les autres devraient au moins respecter son sa- voré, il me causa de l’amertume dans les en- digression, je veux revenir à ce qui est pour moi voir ainsi que la dimension pastorale qui lui a trailles. » (Ap 10, 10) À ceux qui pensaient essentiel dans cet avertissement au lecteur et été donnée par grâce d’état (voir ses encycliques que le Grand Siècle était terminé, Jacques qui explique ce livre d’entretiens : en particulier et ces « bijoux » de Guillebon vient prouver le contraire. Non l’avènement au souverain ponti- que sont ses leçons de théologie que notre siècle soit grand, lui qui ne paraît pas avoir démarré ficat du cardinal Joseph Ratzin- “Notre société lors des audiences générales du moins stupide que les deux précédents. Mais à cause du grand ger, collaborateur direct de Jean- mercredi au Vatican). style catholique et français qu’il incarne – envers et contre Paul II depuis 1982. Je connais- mortifère est tout. Exercices de style ? Plutôt exercices de tir – mais avec sais sa pensée théologique depuis Un homme gênant l’élégance du duelliste confirmé – à trente pas, dans l’aube longtemps grâce à mon profes- gênée par Mais voilà, notre société morti- claire ou brumeuse, qu’importe, nous sommes ses témoins. Il seur de Nouveau Testament Os- Benoît XVI, fère qui aime tant jouer avec le fait mouche à tous les coups, car, ni esthétisme ni idéalisme, car Cullmann (c’est ce dernier qui mensonge et ne s’intéresse qu’au son style sait l’homme – et tout ce qu’il y a dedans. le parraina pour l’Académie des homme de superficiel est gênée par cet hom- Contre Culture – considérations intempestives et si actuelles, Sciences morales et politiques, la- me de vérité qu’est notre Pape ac- ce recueil aurait tout aussi bien pu s’appeler Contre Temps – quelle peut ainsi s’honorer, mais vérité.” tuel. Les fumées de mai 1968 suivant l’apologétique paulinienne : « Proclame la Parole, in- elle le mérite bien, d’avoir un pa- continuent à monter avec nos va- terviens à temps et à contretemps, dénonce le mal, fais des re- pe en son sein) ! Il était le seul à pouvoir suc- peurs d’encens (quand on l’utilise !). Elles ont proches, encourage, mais avec une grande patience et avec le céder à Jean-Paul II pour continuer son œuvre beau venir de quelques vieux tisons qui ne tar- souci d’instruire. » (2 Tm 4,2) Textes « fumants », certes, fu- en la précisant sur un point capital : la néces- deront pas à s’éteindre, elles incommodent migènes mêmes, parfois lacrymogènes – mais lumineux com- sité de lire et de comprendre le concile Vati- quand même, font perdre du temps et égarent me des fanaux dans la nuit – il n’y a pas de feu sans fumée. In can II en continuité avec tous les actes précé- encore quelques jeunes. (Car la majorité des jeunes girum imus nocte et consumimur igni (Nous tournons en rond dents du magistère. catholiques restés pratiquants est attirée par une dans le noir et nous sommes dévorés par le feu, Virgile). En élisant celui qui choisira le nom de Be- liturgie plus traditionnelle, exprimant ainsi la Guillebon unit le meilleur de la métaphysique critique du noît XVI en trois tours de scrutin, le conclave volonté de retrouver un ordo qui exprime tou- siècle, et cette insurrection essentielle s’incarne dans la com- montrait que l’Esprit Saint n’abandonnait pas te la vérité catholique, ou qui l’incarne aussi munauté de la résurrection. « Sous les modes apparentes qui son Église et voulait mettre un point final à la bien que possible ; que cela plaise ou non, je s’annulent et se recomposent à la surface futile du temps prise d’otage de Vatican II. suis sur le terrain et je sais ce que je vois). pseudo-cyclique contemplé, le grand style de l’époque est Ce Pape a les « armes » pour le faire. En plus L’esprit soixante-huitard n’a aucun avenir mais toujours dans ce qui est orienté par la nécessité évidente et de celles que lui donne sa fonction, il possède son agonie est plus longue que prévue. Donc, secrète de la révolution. » (Guy Debord) À ceux qui en dou- une science théologique et philosophique de comprenons-nous bien, ce que défend Be- taient encore, l’Église demeure, et plus que jamais, le dernier très haut niveau, et je ne suis pas sûr que dans noît XVI aura le dernier mot, tout simplement port des hommes libres – qui toujours, comme le petit livre de le monde catholique on mesure bien la grande parce que c’est la Vérité catholique. (…) ◆ l’Apocalypse, chériront l’amer. Falk van Gaver grâce qui a été faite à travers sa personne en le Père Michel VIOT La Nef, 304 p., 27 €.

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Jeunesse JEU trois parties, les habitats, veilleuse- Ces deux livres de la col- frises attirent l’attention les climats et protéger la ment lection « Folio junior, des tout-petits sur un Mon Premier quiz nature, aussi les enfants à l’imagina- Textes classiques », of- personnage à retrouver Nature en 300 partir de 6 ans s’y retrou- tion de nos frent le grand intérêt de dans son environnement. questions-réponses vent très bien. En fin enfants. s’achever sur un cahier de Où est petit poussin ? Il Tom Jackson d’ouvrage sont données Tous sont lecture pour connaître toutes les réponses. Les remarqua- l’auteur et mieux com- Si l’on ex- enfants raffolent des de- blement prendre l’œuvre, son cepte le vinettes. Marie Lacroix bien écrits contexte, etc. À lire ! M.L. titre par Éd. Rouge & Or, 112 p., et traduits, utilisant une Gallimard Jeunesse, coll. trop angli- 9,95 €. belle langue riche en vo- « Folio junior, Textes clas- ciste et les cabulaire. Certains mots siques », 128 p., 5,10 € et quelques LITTÉRATURE sont d’ailleurs expliqués 182 p., 5,70 €. faut le découvrir parmi chapitres en note. un décor fait d’herbes, de sur la pro- Le vaillant petit Aladin est JEU feuilles de pissenlit, de tection de la nature et le tailleur et autres peut-être le Caché pas caché vraies fleurs et d’écorces réchauffement clima- contes conte orien- à peine repeintes, de pa- tique qui restent résolu- dans l’herbe Grimm tal le plus piers de couleur savam- ment dans l’idéologie de célèbre. ment déchirés, de pa- notre temps, cet album Caché pas caché Histoire d’Aladin Même un dans le sable pillons en pétales de présente plus d’un atout. ou la lampe peu trop fleurs. Dans le même La présentation claire puisqu’il a Michelle Daufresne style, Petit Crabe se cache permet d’aborder chaque merveilleuse subi moult derrière des brins de thème sur deux pages. Ill. par Worms adaptations qui l’ont par- paille sur une plage qui Les questions dans un en- Les neuf contes de fois défiguré. C’est pour- mêle astucieusement cart à gauche, trouvent Grimm, très connus com- quoi le livre Histoire éléments naturels et leurs réponses dans l’en- me Blanche-Neige ou Le d’Aladin ou la lampe papiers de couleur. Du semble du texte agré- vaillant petit tailleur, ou merveilleuse permet de plus bel effet. M.L. menté de jolis dessins beaucoup moins, comme revenir à l’histoire origi- Ces deux livres qui se dé- Seuil Jeunesse, 14 p. de livre très réalistes ou de pho- € Jean le Veinard ou L’oiseau nelle et de la savourer plient pour devenir des en accordéon, 9,50 cha- tos. L’album est divisé en d’or, nourriront mer- pleinement. cun.

Joëlle d’Abbadie L’Homme Nouveau 24 CULTURE chrétienne N° 1495 du 4 juin 2011

Au théâtre des vertus BANDES DESSINÉES Jean-Baptiste Fouque, Le téméraire de la charité Le Roi Jean Dominique et Pierre Bar La première page rassemble un out comme les vitraux bataille ou d’une alliance sénateur-maire et un archevêque. de nos cathédrales caté- improvisée. Si l’auteur fait N’est-ce pas déjà un petit mi- T chisant les fidèles au représenter le conflit inté- racle ? Car tous deux sont d’ac- Moyen-Âge grâce aux scènes rieur et extérieur du roi Jean, cord pour louer un certain Jean- de l’Écriture sainte et de l’Évan - il laisse de côté des faits Baptiste Fouque. L’abbé Fouque, gile, les pièces historiques de historiques de taille : par vous connaissez ? Moi qui ne suis Shakespeare, d’après un de ses exemple, l’établissement de pas de Marseille, je n’en avais au- contemporains « enseignent la Grande Charte en 1215. cune idée jusqu’à la lecture de l’histoire aux spectateurs illet- À la Renaissance, on pou- cette BD qui lui est consacrée. Et trés qui ne peuvent pas lire nos vait sous-estimer l’impact quel bel hommage ! Dominique et chroniques anglaises » sur politique moderne de ce do- Pierre Bar nous offrent une belle l’Histoire de l’Angleterre en- cument qui limitait le pou- histoire à mille lieues de la BD linéaire qui ennuie. On se tremêlée avec celle de la Fran- voir royal. trouve dès le début invités au cœur d’une réunion de viru- ce depuis Guillaume le Conqué- À la fin du Roi Jean, le com- lents anticléricaux pour discuter de l’attribution de la légion rant. Le grand poète écrit pour bat cesse et le roi d’Angle- d’honneur à Jean-Baptiste Fouque ! Peu banal… Tandis le théâtre de son temps et tire terre se soumet au pape. qu’un certain M. X cherche désespérément à joindre de ces périodes de règnes des L’invasion française est mi- le même abbé Fouque pour lui remettre une mystérieuse deux pays des leçons à portée se en échec car, malgré cet- enveloppe. De l’église au Foyer de la jeune fille, du Cours universelle. te dramatisation critique de Saint-Thomas d’Aquin à l’orphelinat, autant de fondations Le thème qui traverse l’en- ainsi que la guerre de Cent Ans la place de la monarchie, Sha- de l’abbé Fouque, à partir de rien si ce n’est sa foi inébran- semble des « histoires » est in- se profile déjà sur l’horizon kespeare plaide en faveur du lable en la Providence, qui ne lui fit jamais défaut, et son dubitablement la lutte pour le lointain. Considérant Jean com- patriotisme et de l’indépen- ardente charité envers les plus faibles. Les talents conjugués pouvoir. En décrivant la mé- me un usurpateur, le dauphin dance nationale par rapport à des deux frères Bar, par des dessins expressifs et un scéna- chanceté et la cupidité sous- (le futur Louis VIII) lutte en la France. Par la voix du Bâ- rio bien découpé, servent particulièrement bien cette biogra- jacentes aux actions des hom- faveur d’Arthur ; les habitants tard Philippe, celui-ci assure phie d’un abbé qui mérite de sortir des frontières régionales mes dans l’exercice de leurs d’Angers, lieu d’origine des d’ailleurs que son pays ne pour- où on ne l’a d’ailleurs pas oublié. Sa cause de béatification fonctions, l’auteur n’épargne Plantagenêts, sont partagés ra jamais être conquis s’il res- est introduite. Natacha personne en dramatisant la rai- entre les deux camps. Pour ré- te fidèle à lui-même. ◆ Éd. du Triomphe, coll. « Le Vent de l’Histoire », 40 p., son du plus fort. En même gler l’affaire, on propose un Judith CABAUD 14,50 €. temps, il ne manque pas l’oc- mariage : Blanche de Castille, casion de renforcer l’image de une nièce de Jean, épousera le son pays agrandi par les épreu- dauphin Louis. Et ces négo- DVD ves. En évoquant les évène- ciations sordides font dire à un ments depuis le règne du roi personnage qu’on appelle le AVENTURE Jean, dernier fils d’Henri Plan- Bâtard, fils illégitime de Ri- nus sont plutôt décevants. cardinal Ratzinger et fut tagenêt et Aliénor d’Aquitai- chard Cœur de Lion : « Fou ce L’Odyssée du En revanche, ce DVD contient longtemps utilisé par An- ne, jusqu’à la naissance d’Éli- monde, fous ces rois ! Fou cet Passeur d’Aurore le code nécessaire pour trans- dré Frossard en préambule sabeth Tudor en 1533, Sha- arrangement. » Le Monde de Narnia férer en toute légalité ce de ses conférences. Plus kespeare nous rappelle la fier- Dans l’acte III, Jean est ex- film sur son Ipod, son Ipho- qu’un documentaire – et té patriotique de son peuple communié par le légat du pa- La troisiè- ne ou son Ipad. Au total, c’est ce qui en fait son in- resté à jamais insulaire. pe qui, de son côté, entretient me adap- amitiés et esprit chevale- térêt, malgré des images l’hostilité entre les deux pays. tation d’un resque sont au rendez-vous. anciennes –, il s’agit d’une Un règne tumultueux Le jeune Arthur est fait pri- des contes Attention toutefois : quel- véritable réflexion sur le La première de la série, La Vie sonnier par Jean. Mais sous la qui consti- ques scènes pourraient ef- sens de ce pontificat, par- et la Mort du roi Jean (1595), pression populaire, il lui faut tuent Le frayer les plus jeunes en- ticulière- est plus connue sous le titre le libérer. L’enfant meurt ac- Monde de fants. Pour les autres, la dé- ment éclai- King John. Il semblerait que Sha- cidentellement et les nobles se Narnia de couverte de ce film peut ré par le dis- kespeare se soit inspiré d’une révoltent contre le roi d’An- C.S. Lewis donner l’occasion de se plon- cours sur la pièce anonyme Le Règne tu- gleterre. La paix est enfin si- est certai- ger dans les livres. Une bon- nation dé- multueux du roi Jean, parue en gnée entre les belligérants et nement l’une des plus réus- ne lecture de détente pour veloppé par 1591, ainsi que des Chroniques le roi Jean meurt en laissant le sies. Même si le film prend l’été prochain. À voir donc. Jean-Paul II. de Holinshed, dans l’édition pouvoir à son fils Henri III. quelques libertés avec le Benoît Maubrun Loin de tout de 1587 : en 1199, à la mort de Shakespeare n’hésite pas à livre, il en garde l’esprit et Fox Pathé, 19,99 € env. ce que l’on son frère aîné Richard Cœur de montrer ses personnages tels la trame générale, en re- a pu voir jusqu’ici sur ce Lion, Jean dit « sans Terre », qu’ils sont, comme des hommes plongeant Edmund et Lu- DOCUMENTAIRE pontife, ce film de 52 mi- le cadet, veut obtenir le pou- avides de pouvoir, agissant dans cy, les plus jeunes des en- nutes apporte un éclairage voir par la force. Son autre frè- leur seul intérêt, égoïstes et fants Pevensie, dans le mon- Le Galiléen convaincant sur celui qui re aîné, Geoffroi, est mort aus- cruels. Ils vivent dans un mon- de de Narnia. Replonger est Sous ce titre Jean-François s’est fait l’apôtre des na- si laissant sa veuve, la prin- de corrompu, régi par des va- ici vraiment le terme puis- Chauvel et Hugues de Bli- tions au XXe siècle. cesse Constance, et son fils Ar- leurs renversées où rien n’est qu’ils y arrivent par voie gnières avaient réalisé en B.M. ◆ thur de Bretagne, héritier légiti- vrai ni absolu, traits que l’on d’eau, en compagnie de leur 1985 pour la télévision un Blignières conseils, 19 € me du trône, âgé de 12 ans. retrouve à toutes les époques affreux cousin Eustache film consacré au pape Jean- (port compris). Les droits de celui-ci sont dé- y compris la nôtre. Dans ces dont cette plongée va consti- Paul II. Inédit en France, ce À commander à Blignières fendus par le roi de France, drames, les rois sont cupides, tuer un chemin de rédemption. portrait du nouveau bien- conseils, 5, rue de Douai, Philippe Auguste, tandis que sa mais soumis aux aléas du des- Le personnage de la souris heureux avait bénéficié à 75009 Paris ou auprès mère Aliénor soutient Jean pour tin : l’ascension ou le déclin Ripitchip est une grande l’époque pour la réalisation de Franck Abed, 14, rue qu’il monte sur le trône. Selon d’un souverain dépend des cir- réussite de ce film. Les bo- du scénario des conseils du de Rome, 95380 Louvres. elle, la force prime le droit ! C’est constances, de l’issue d’une L’Homme Nouveau N° 1495 du 4 juin 2011 CULTURE chrétienne 25

RELIGION Questions au Père Yannik Bonnet Jean-Paul II le Grand Bernard Balayn Transmettre la foi Parmi tous les ouvrages parus ces derniers temps sur le nouveau bienheureux, difficile de ne pas citer cette somme rééditée et com- a foi, vertu théologale, Dieu (prière et sacrements), plétée pour l’occasion. Plus qu’une biogra- est un don de Dieu, dont avec le prochain et avec soi- phie, il s’agit surtout de l’analyse de la vie de l’Abrégé du Catéchisme de même. La religion catholique L cet homme hors du commun, de son riche l’Église catholique (1) nous dit est beaucoup plus qu’une mo- pontificat et de tous les éléments forts (et ils qu’il est accessible à ceux qui rale mais il y a une manière de sont nombreux !) de sa vie. On regrettera le demandent avec humilité. le répéter à tout bout de champ, peut-être de ne pouvoir se repérer chronologiquement faci- On ne transmet donc pas la foi, qui donne à penser qu’elle n’in- lement dans le livre, même si la table des matières est fort mais comme Dieu s’est révé- clut pas des exigences morales, détaillée. Plusieurs cahiers photos agrémentent ce livre qui lé aux hommes pour que ceux- dont la transgression déséqui- se veut un hommage appuyé de l’auteur au pape pour lequel ci puissent le trouver, les ca- libre toute la vie de la person- on sent sa profonde vénération. Agnès Cotton tholiques peuvent et doivent ne. La volonté se renforce par Éd. du Parvis, 1 086 p., 35 €. transmettre cette Révélation. Apprendre aux enfants à l’habitude de l’effort, par le re- Le pape Paul VI nous l’a rap- aimer la Sainte Famille. noncement à la facilité, par la pelé solennellement en 1975 maîtrise de soi dans la vie af- par l’exhortation apostolique te Famille, car c’est très ac- fective et sexuelle. Il est faci- À signaler Evangelii nuntiandi. C’est donc cessible aux petits. le de montrer à notre jeunesse REVUE pour les parents, légitimement Ensuite, il est indispensable que cette éducation est confor- soucieux du salut éternel de que l’enfant soit solidement me à la nature humaine, ac- Jean-Paul II, Karol le Bienheureux leurs enfants, une exigence catéchisé avec une attention cessible aux non-croyants, Complémentaire de celui de L’Homme Nou- dont ils perçoivent la difficul- particulière à montrer la co- confirmée par l’observation veau, le hors-série que Le Figaro a consacré au té dans un environnement au hérence des réponses que nous des dégâts provoqués par son nouveau bienheureux mérite d’être signalé et mieux indifférent et plus sou- donne l’enseignement de l’Égli- exclusion dans l’environne- salué. Il offre une large vision du pontificat vent hostile vis-à-vis de la re- se aux questions que tout en- ment actuel. du Pape polonais. Dans son éditorial, Michel ligion catholique. Ils ont un fant se pose sur le bien et plus En conclusion, acceptez hum- De Jaeghere écrit : « L’exemplarité de Jean- sentiment d’impuissance qui encore le mal, sur la souffran- blement de ne pouvoir trans- Paul II ne tient pas à une perfection surhumai- ébranle chez beaucoup la ver- ce, la mort, l’amour… Aux pa- mettre la foi, puisque vous pou- ne. Plutôt à l’héroïsme avec lequel il fit face à des responsa- tu théologale d’espérance. Alors rents de se former eux-mêmes vez et devez préparer le ter- bilités écrasantes. Dans un monde qui se veut désormais que leur dire pour les récon- pour répondre aux exigences rain spirituel, moral et cultu- sans Dieu, il sut, comme jamais, réveiller l’enthousiasme du forter et les mobiliser ? de raison des enfants. En outre, rel, qui permettra à vos enfants peuple chrétien, le faire sortir de la torpeur, secouer la cela leur fera du bien pour leur d’accueillir le don de Dieu. ◆ crainte dans laquelle l’avait plongé l’intériorisation de sa Laisser propre vie spirituelle ! Père Yannik BONNET défaite. Lui donner, jusque sous les balles d’un tueur, agir la grâce L’éducation de la volonté est l’exemple du courage de ceux qui se savent hors d’atteinte, 1. Catéchisme de l’Église catho- Tout d’abord que Dieu est au également indispensable, car parce qu’ils s’en sont remis à la Providence, qu’ils ont placé courant de la situation ! Et que, la foi est source d’obligations lique. Abrégé, Cerf/Mame/Bayard, € 290 p., 18 €. toute leur confiance en Dieu. » (En kiosque, 8,90 ). là où le péché abonde, la grâ- diverses, dans la relation avec ce surabonde. Ensuite que les parents n’ont pas obligation de Découvrez les résultats, puisque chaque en- premiers hors-série de fant a son libre arbitre. En re- Les hors-série de L’Homme Nouveau vanche, c’est vrai, les parents L’Homme Nouveau ! ont obligation de mettre en Hors-série n°2 œuvre les moyens qui aideront leur enfant à accueillir le don de la foi au moment choisi par Dieu. Or les deux facultés qui permettent l’usage du libre ar- bitre sont l’intelligence et la Hors-série n°3 volonté. Il faut donc agir dans ces deux domaines, sachant la Hors-série n°1 valeur de l’exemple et égale- ment l’importance de la cohé- ✂ rence entre foi, espérance et BON DE COMMANDE charité. Le témoignage que donnent les parents est capital ● À retourner avec votre chèque à l’ordre des Éditions de L’Homme Nouveau, 10, rue Rosenwald, 75015 Paris (France). et Les Actes des Apôtres nous Tél. : 01 53 68 99 77 ● Commande et règlement possible via notre site sécurisé : www.hommenouveau.fr montrent que la première com- Frais de port munauté chrétienne donnait OUI, je souhaite commander offerts ❏ M. ❏ Mme ❏ Mlle ❏ P. ❏ Sr l’exemple de la fidélité à l’en- le hors-série numéro : Nom : ...... seignement des Apôtres, à la Un exemplaire à 6 € célébration de l’Eucharistie, à Prénom : ...... la prière et à la charité frater- Adresse : ...... 5 exemplaires à 25,50 € (- 15 %) ...... nelle. 42 € Mais le témoignage n’est pas Code postal : ...... 10 exemplaires à (- 30 %) tout. La formation d’une véri- Ville : ...... Pays : ...... 50 exemplaires à 150 € (- 50 %) table intelligence de la foi est Courriel : ...... nécessaire. Cela commence par Je commande les trois hors-série au prix Abonné à L’Homme Nouveau. 15 € € un éveil précoce à la connais- global de (au lieu de 18 ). 1495 HN sance et à l’amour de la Sain- L’Homme Nouveau 26 CULTURE chrétienne N° 1495 du 4 juin 2011

RELIGION L’Esprit de la liturgie Une Passion Thierry Lentz L’Ascension de Jésus, Bien que le temps liturgique soit passé, il mystère de glorification n’est pas trop tard pour évo- quer ce livre qui s’attache à décrypter avec près la lecture de l’évan- naire nous enseigne En attendant que les élus rejoi- passion et précision l’énig- gile rapportant l’Ascen- que cette montée gnent la tête du Corps mys- me de la Crucifixion de Ve- A sion du Seigneur, il est de Jésus au ciel est tique qu’est l’Église, la litur- lazquez. Directeur de la prescrit – dans la forme ex- « nostra provec- gie prend à son compte le dé- Fondation Napoléon, dont il traordinaire – d’éteindre le cier- tio », littéralement sir de voir le visage de Dieu : est un spécialiste, Thierry ge pascal, car le Christ ressus- notre avancement, « Mon cœur te l’a dit, Seigneur, Lentz est tombé en arrêt en cité, dont cette colonne de ci- notre promotion ; j’ai cherché ton visage ; ton découvrant un jour cette re qui a illuminé la nuit de « là où a précédé visage, Seigneur, je le cher- œuvre au musée du Prado. Pâques symbolise la présence la gloire de la Tê- cherai » (Ps 26 ; introït du di- Quinze ans plus tard, l’im- visible, se dérobe aux regards te, poursuit le pa- manche après l’Ascension). Et pression était la même. humains. Cette disparition pou- pe, là aussi est ap- la collecte de ce dimanche nous Entre histoire, technique vait légitimement plonger les pelée l’espérance fait demander, « de même que artistique, itinéraire d’un Apôtres dans la tristesse, eux du Corps » (Ser- nous croyons que le Sauveur homme et mystère de l’âme, que la joie de la Résurrection mon 73). Jésus est du genre humain se trouve dans l’auteur s’attache à suivre le a consolés des atrocités de la monté au ciel « pour la majesté du Père, (de res- peintre et son œuvre sans Passion. Les textes choisis par L’Ascension de Jésus a lieu pour nous. nous rendre parti- sentir) sa présence auprès de révéler totalement le terme la liturgie nous montrent une cipants de sa divi- nous jusqu’à la fin du monde, de sa propre quête. autre réaction. D’après saint nité », précise l’an- comme Il nous l’a promis » Quelques affirmations sur ✝ Léon le Grand ( 461), « ils ne sion de Jésus a eu lieu « prop- tique préface romaine de la fê- (Missel romain 2002). Mais certains éléments du chris- furent affectés d’aucune tris- ter nos homines », pour nous te. En Jésus, notre nature hu- Jésus « ne nous laisse pas or- tianisme mériteraient des tesse, mais ils furent même rem- les hommes et pour notre sa- maine parvient à la gloire éter- phelins » : peu de jours après, précisions ou des correc- plis d’une grande joie, fortifiés lut. « Porté par la nuée lumi- nelle. C’est la grâce que de- Il enverra son Esprit à l’Égli- tions. Mais dans l’ensemble, qu’ils étaient par l’évidence neuse, Il devient l’espoir des mande la prière après la com- se, dans l’attente du jour où Il l’ouvrage parvient bien à at- de la vérité de la Résurrec- croyants ; Il ouvre enfin le pa- munion : « que le désir de la reviendra de la même façon teindre son but et nous aide tion » (Sermon 73, matines de radis fermé par nos premiers dévotion chrétienne tende vers que les Apôtres l’ont vu mon- à mieux connaître cette la fête). L’introït nous décrit parents » (hymne Optatus vo- là où en toi se trouve notre na- ter au ciel (cf. introït de l’As- œuvre d’un grand peintre. ◆ quant à lui la scène, modifiant tis). À la suite de saint Léon, ture humaine » (Missel romain cension). Stéphen Vallet quelque peu le texte biblique : la collecte de la forme ordi- de 2002, trad. privée). Pierre JULIEN Perrin, 196 p., 16 €. « Hommes de Galilée, que re- gardez-vous, admiratifs, dans le ciel ? » (Introït ; cf. Ac 1, 11). >Pèlerinages - Été 2011 Vainqueur de la mort Si la montée spectaculaire de • Pèlerinage national de Vi- pour garçons de 8 à 12 ans et Insc. : Chanoine Lebocq, tél. : • Cet été, l’Angélus ouvre une leur Maître provoque l’admi- vières le dimanche 19 juin. colonie Anne-de-Guigné pour 00 353 87 691 6285 – limerick colonie de vacances pour gar- € ration des Apôtres, c’est plus Messe grégorienne à 11 h. filles de 8 à 12 ans. Prix : 235 @icrsp.org çons de 8 à 12 ans du 15 au 24 Vêpres chantées à 15 h. Proces- (sans le transport). juillet. Au programme : ate- profondément parce que l’As- sion, Salut du Saint Sacrement. Insc. : Mme Renoul, 16, rue • Camp d’été en Irlande pour liers manuels, accrobranche, cension est d’abord le mystè- Départ en car possible de Paris Jean Richepin, 35700 Rennes. garçons de 10 à 16 ans du 3 au jeux, dessin, courses d’orienta- re de la glorification de Jésus, (gare de l’Est). Prix : 20 €. Tél. : 02 99 63 14 18 ou 06 60 15 juillet ou du 17 au 29 juillet. tion, jardinage, concours de l’Homme Dieu, vainqueur de Rens. et insc. : Pierre Maire, 05 84 55 – saintmalo2011 Encadrement par les pères et cabanes, chant,… Cf. p. 32. la mort : « Comme trophée du 85, rue Petit, 75019 Paris. Tél. : @icrsp.org frères de la communauté des Rens. : www.ibp-angelus.fr 06 80 72 72 77. • Du 18 au 29 juillet en Bour- Légionnaires du Christ aidés (rubrique « camps et grand combat où Il terrassa le gogne près de Paray-le-Monial, par des animateurs diplômés. retraites »). prince de ce monde, (le Christ) • Camp chantier avec les Pères colonie Saint-Dominique-Savio Transport organisé en bus présente au Père la gloire de de Riaumont du 15 au 24 août pour garçons de 8 à 12 ans et depuis Paris et Lille. • Pour participer aux JMJ, Ju- son corps victorieux. (…) Le Fils pour aider à la construction colonie Sainte-Catherine-de- Contact : Père Raymond Jubin- ventutem propose diverses for- que la Vierge enfanta, après d’une église. Sienne pour filles de 8 à 12 ans. ville, LC, tél. : 07 86 63 01 36 – mules. Les inscriptions sont ou- Rens. : Frère François Giros : Prix : 235 € (sans le transport). [email protected] – vertes pour les 16-30 ans. Tarifs les crachats, les fouets, la Croix, [email protected] Insc. : M. Louis Mion, 477, rue http://www.clubflambeau. entre 200 et 600 € selon les monte s’asseoir auprès du Pè- d’Alco, 34080 Montpellier. org/lille/Section-1528/ireland- formules, transport inclus. re » (Liturgia horarum, laudes, • L’Association Route de l’Eu- Tél. : 04 67 75 82 33 – paray summer-camp-2011/ Rens. : www.juventutem.com hymne Optatus votis). «La rope chrétienne organise du 16 [email protected] Pour s’inscrire : http://inscrip dernière apparition de Jésus au 22 septembre un pèlerinage • Du 16 au 29 juillet en Bre- • « Alpes – Top aventure » : tions.juventutem.com en Suisse pour la bénédiction tagne, camp-vélo Saint-Joseph Formule 2 semaines : 1-14 ou se termine par l’entrée irré- de l’oratoire Saint-Nicolas de pour garçons de 12 à 15 ans et 15-28 juillet. Formule 1 semai- • Du 5 au 21 août, le chapitre versible de son humanité dans Flüe. Itinéraire : Einsiedeln, lac camp Saint-Jean-Bosco pour ne : 1-7 ou 22-28 juillet. Départ Saint-Martin propose pour les la gloire divine symbolisée par des 4 Cantons, Appenzell, Lac garçons de 16 à 18 ans. Prix : depuis Paris, nous consulter JMJ son camp St-Maximilien la nuée » (CEC n. 659). de Constance, Tessin. Prix : 250 € (sans le transport). pour Lyon et Toulon. Chaque pour tous les jeunes de 18 à 25 € Cependant, cette gloire n’au- 490 . Insc. : Mme Guillaud, 7, rue camp offre un apport spirituel ans. Départ le 5 août de Rens. : Mme Mestelan au 04 Pierre Sémard, 87000 Li- et humain important, dans Bayonne, marche jusqu’à Bil- rait non seulement pas de sens 90 20 08 70 – atelierloubar moges. Tél. : 05 55 33 21 70 – une ambiance de sport, de bao, à pied, du 5 au 16, partici- mais serait inutile si elle se li- [email protected] [email protected] détente et d’amitié. pation aux JMJ avec Juventu- mitait à la personne de Jésus : • Du 18 au 27 août, camp bi- Rens. : Père Chad Everts, LC, tem du 17 au 21 août. Aumône- en tant qu’homme, Il jouissait • Camps d’été avec l’Institut lingue Saint-Patrick pour gar- tél. : 01 45 24 22 28 – 06 27 64 rie assurée par les Chanoines dès le début de la gloire en ver- du Christ-Roi Souverain çons et filles de 18 à 23 ans en 07 50 – info@centreflam réguliers de la Mère de Dieu. Prêtre : du 16 au 27 juillet en Irlande dans les anneaux du beau.com – http://www.cen Rens et insc. : Josselin Perreau tu de son union à la divinité. Bretagne près de Saint-Malo Kerry. Prix : 125 € (sans le treflambeau.com/Camps-d- au 06 63 73 61 49 – http://cha Comme tous les évènements colonie Saint-François d’Assise transport). ete-2011-Alpes-Top.html pitre.st.martin.free.fr/ de son Incarnation, l’Ascen- L’Homme Nouveau N° 1495 du 4 juin 2011 CULTURE chrétienne 27

Chronique d’histoire Mots croisés

Horizontalement A B C D E F G H I J K L 1. Protection rap- Bismarck, prochée (trois mots). 1 2. En douce sur 2 scène – Maison de 3 cognac. 3. On en « le chancelier de fer » compte plus d’un 4 dans l’Église – Re- 5 belle. 4.Chasse le chasseur – Pas fu- 6 ean-Paul Bled, spécialiste tholiques et socialistes restent pages. Reste qu’en hypertro- te fute… 5. Pliure 7 de l’Allemagne – auteur no- à l’écart de la culture dominante phiant le sentiment et en hy- au milieu – Amé- 8 J tamment d’une Histoire de et développent séparément leur postasiant – quasiment – l’in- ricain d’origine la Prusse – consacre une bio- propre subculture. En 1890, spiration, le romantisme a bou- serbe spécialiste 9 graphie, très nuancée, à Bis- l’unité morale des Allemands leversé la conception commu- de l’énergie élec- 10 trique. 6. Sans être marck. Le « chancelier de fer » n’est pas faite. Le père de l’uni- ne du sentiment et de la litté- daltonien, il voyait 11 fut tout à la fois l’artisan de l’uni- té politique porte la responsa- rature. Les critiques du ro- la terre «bleue 12 fication de l’Allemagne, à tra- bilité de ce retard. Sous son mantisme viendront à la géné- comme une oran- vers l’Empire, le créateur d’une action, des lignes de fêlure sont ration suivante. ge » – Sait y faire. politique sociale novatrice (des- devenues des lignes de fractu- Théophile Gautier, Histoire 7. Mauvaise note – Cernée par les flots – Papillon… 8. En atten- te de règlement – Recommencé sur frais nouveaux. 9. À sa ligne tinée à combattre le socialis- re ; au sortir de l’ère bismar - du romantisme, Le Félin, de droite à gauche – Coule en Bavière – Plaqué aux Pays-Bas. 10. ckienne, l’intégration des ca- 292 p., 25 €. Grand au large de Saint-Malo – Miette de miette – Fait de l’ordre. tholiques et du monde ouvrier 11. Contre – Double. 12. S’accroche – Ancien – Préposition. à la communauté nationale res- n historien français et te à accomplir. » un historien américain Verticalement A. L’homme des bois (trois mots). B. Exploite les ouvrières. C. Or- se sont associés pour Jean-Paul Bled, Bismarck, U dinaire de la troupe – Muette en partie – Morceau de lustre. D. Perrin, 324 p., 23 €. rédiger une biographie de Re- Épais – Belle plage en Sicile. E. Poussent à la migration – Évite né Cassin (1887-1976). Il ne fut la suite. F. Entente illicite (trois mots). G. Pronom – Article. H. héophile Gautier, l’au- jamais ministre, mais il a plus Militaires versés dans la réserve (trois mots). I. Chez Verdi, pas teur de Capitaine Fra- influencé chez Shakespeare – Après les écrits. J. Déconvenue sentimen- tale – Refus puéril. K. S’appropria – Tirée du jeu. L. Sans feu ni casse et du Roman de la l’Histoire T lieu – Ont mis bas. D.H. momie, fut un acteur et un té- de France, (La solution au prochain numéro) moin du romantisme. Son His- et même toire du romantisme fut son du monde, Solution du n° 1494 daté du 21 mai 2011 me) et aussi le maître d’œuvre dernier ouvrage, paru en feuille- que bien Horizontalement : 1. Bactéricides. 2. Errata – Laon. 3. Néo – du Kulturkampf, visant à mar- ton dans le journal Le Bien pu- des poli- Rivalité. 4. Quiets – Gag. 5. Faure – Tsé-tsé. 6. Aère – El – Se. 7. Cinés – Eubéen. 8. Ict – Erreur. 9. Aï – Rude. 10. Iguane – Doses. ginaliser l’Église catholique blic, à partir de mars 1872. Il tiques. Ju- 11. Rintintin – Ti. 12. Étés – Exerce. dans une Allemagne majori- décrit, plus qu’il n’explique. Il riste dans Verticalement : A. Bénéficiaire. B. Are – Ici-gît. C. Croquant – tairement protestante. Le roi a participé à la célèbre bataille l’âme, pro- Une. D. Ta – Urée – Rats. E. Étriers – Uni. F. Raie – Éden. G. VTT Frédéric-Guillaume IV appe- d’Hernani, qui a vu classiques fesseur de – Ère – Té. H. Classeur – Dix. I. Ial –Elbe – One. J. Doigt – Eues. lait Bismarck le « réaction- et romantiques s’opposer avec droit, il a K. Entasser – Etc. L. Égéen – Asie. naire rouge » ; l’historien Lo- virulence dans le théâtre où été président du Conseil d’État thar Gall, inversant les termes, était re- de 1945 à 1960. Sa vision in- parlera de « révolutionnaire présentée ternationaliste et humaniste l’a blanc ». la pièce amené à imposer, en 1948, la L’Écologie selon Jésus-Christ Dans sa volonté de soumettre de Victor Déclaration universelle des l’Église (36 % de la population), Hugo. droits de l’Homme. Il a été de Falk van Gaver Bismarck utilise tous les moyens Gautier comblé d’honneur : Prix No- légaux à sa disposition : amen - compare bel de la Paix en 1968, inhu- « Un très beau livre » des, emprisonnements, ban- le mou- mé au Panthéon en 1987 (il J.G., La Nef, mai 2011 nissements. Jean-Paul Bled pré- vement l’avait souhaité lui-même, dès « Nous nous réjouissons d’entrevoir une cise : « Des centaines de prêtres, littéraire 1969 !). décroissance chrétienne émerger ». dont plusieurs évêques, sont et intel- Il fut un adversaire de la sou- V.C., La décroissance, mai 2011 arrêtés et emprisonnés ; d’autres, lectuel veraineté absolue des États, il en grand nombre, sont desti- du ro- voulait la « désacraliser », pour L’Écologie selon Jésus-Christ n’est pas un tués de leur paroisse. En 1877, mantisme à celui de la Re- mieux défendre les droits de la livre tiède : il brûle du feu de l’Esprit. Falk sur douze diocèses, huit sont naissance. Il le qualifie de com- personne. Quelle fut l’influence Éditions van Gaver s’y révèle comme un des pen- vacants ; trois ans plus tard, mil- bat « pour l’idéal, la poésie et de son judaïsme d’origine dans de L’Homme Nouveau, seurs les plus authentiques de ce nou- le paroisses, soit un quart du la liberté de l’art ». Olivier cet universalisme optimiste ? 172 p., 19 € veau franciscanisme qui éclaire l’Église total, se retrouvent sans des- Schefer, spécialiste de la phi- Les auteurs n’éludent pas la (frais de port militante d’aujourd’hui. servant. » Néanmoins, les ca- losophie et de l’esthétique ro- question et leur dernier cha- offerts). A.S., Contrelittérature, 8 mai 2011 tholiques – fidèles et clergé – mantiques, note, dans sa pré- pitre, intitulé « une vie juive », ne se sont pas soumis. La ré- face, que Gautier, dans ce livre, s’attache à montrer comment sistance spirituelle a été gran- est « rarement nostalgique ». René Cassin a retrouvé sa so- BON DE COMMANDE de. Bismarck n’a pas réussi à Il raconte des années d’effer- lidarité avec son peuple d’ori- Nom : ...... Prénom : ...... exclure les catholiques, consi- vescence, des années où l’on gine lorsque les persécutions Adresse : ...... dérés comme « ennemis du était « fou de lyrisme et d’art ». ont commencé, tout restant un ...... Reich », de la communauté na- « Il semblait, ajoute Gautier, juif non pratiquant (ses deux Tél. : ...... Courriel : ...... tionale. De la même manière, qu’on vînt de retrouver le grand épouses successives furent ca- ❏ Oui, je désire commander le livre L’Écologie selon Jésus-Christ il ne réussira pas à réduire les secret perdu, et cela était vrai, tholiques). de Falk van Gaver au prix de 19 € (frais de port offerts). socialistes et, au contraire, leur on avait retrouvé la poésie. » Antoine Prost et Jay Winter, ❏ J’envoie mon règlement à l’ordre de L’Homme Nouveau influence s’étend. « Dans les Hugo, Lamartine, Musset, Ner- René Cassin, Fayard, 456 p., aux : Éd. de L’Homme Nouveau, 10, rue Rosenwald, 75015 1495 HN deux cas, note Jean-Paul Bled, val, Vigny, Berlioz et, beau- 25 €. Paris. (Tél. : 01 53 68 99 77). la blessure est durable. Ca- coup d’autres, passent dans ces Yves CHIRON L’Homme Nouveau 28 FIGURES spirituelles N° 1495 du 4 juin 2011 Bienheureuse Marie-Élisabeth te bénisse, chère petite sœur, pour ton attention et ton zèle, dit le prêtre à Élisabeth. Malheu- reusement, tu ne peux encore Disciple de comprendre quel merveilleux ser- vice tu rends à tant de gens… Un jour, tu comprendras ; tu trou- veras le chemin. » Dans sa quê- te de l’Église du Christ, Élisa- beth visite de nombreux sanc- sainte Brigitte tuaires de toutes confessions. Elle aime le silence des églises catholiques ; mais pourquoi les fidèles y font-ils tant de génu- flexions, de signes de croix ? Est-il vraiment nécessaire d’ex- primer extérieurement sa foi ? Repères Selon ses convictions d’alors, elle pense que la foi, pour être pure, doit être tenue secrète. >4 juin En 1894, Élisabeth retourne au pays natal pour un mois de va- 1870 cances. Peu après son retour Naissance d’Élisabeth en Amérique, elle fait la connais- Hesselblad en Suède, sance de la famille Cisneros dans une famille qui l’accueille en son sein, et luthérienne. au service de laquelle elle se dévouera désormais.

Devant le Seigneur >15 août Pour inaugurer le XXe siècle, les Cisneros se rendent en Suè- 1902 de, chez les Hesselblad. Élisa- Conversion au beth et les sœurs Cisneros or- catholicisme. ganisent alors un voyage en Suédoise venue du luthéranisme au catholicisme, Europe. À Bruxelles, Élisa beth accompagne ses amies, catho- celle qui devint mère Marie-Élisabeth Hesselblad liques ferventes, à la grande >Mars 1904 fonda une nouvelle branche de brigittines procession du Saint Sacrement, Élisabeth entre chez les qui a lieu à la cathédrale Sainte- carmélites de Rome. et œuvra pour l’unité des chrétiens. Au cours Gudule. Dans ses notes intimes, elle écrira : « Je ne savais pas de la Deuxième Guerre mondiale sa charité que l’évêque portait quelque cho- héroïque fit merveille au service de tous. se… Voyant mes deux amies et >22 juin bien d’autres gens s’agenouiller, je me retirai derrière le grand 1906 “Allez au Ciel portail pour ne pas offenser ceux qui m’entouraient en res- Élisabeth prend l’habit Élisabeth Hesselblad est Gravement atteinte de diphté- les mains tant debout. Je pensais : “De- des brigittines et fait née au village de Faglavik, rie et de scarlatine à l’âge de vant vous seul, Seigneur, je profession. dans la province du Väs- 7 ans, Élisabeth en réchappe ; pleines d’amour, m’agenouille ; pas ici !” À ce tergöttland (sud-ouest de la mais à 12 ans, une nouvelle de vertus.” moment, l’évêque qui portait Suède), le 4 juin 1870. Ap- maladie provoque des ulcères l’ostensoir rejoignit le portail. partenant à la confession lu- à l’estomac et des hémorragies Mon âme troublée fut soudain >4 mars thérienne, majoritaire en Suè- internes qui lui laisseront des vriers blessés sur le chantier remplie de douceur et j’enten- 1920 de, ses parents la font baptiser séquelles toute sa vie. de construction de la future ca- dis une voix, qui semblait ve- au temple quelques semaines En 1886, la pauvreté de la fa- thédrale Saint-Patrick. Un jour, nir en même temps de l’exté- Elle devient abbesse de plus tard. La vie de famille mille oblige Élisabeth à cher- elle entend un blessé irlandais rieur et du fond de mon cœur, l’Ordre du Saint-Sauveur. contribue à enrichir son tem- cher du travail. Deux ans plus répéter dans ses souffrances : me dire : “Je suis Celui que tu pérament sociable et particu- tard, devant les difficultés ren- « Marie, Mère de Dieu, priez cherches”. Je tombai à ge- lièrement équilibré. Les Hes- contrées en Suède, elle décide pour nous ! » Cette invocation noux… Là, derrière la porte selblad sont pieux et fréquen- de partir en Amérique, afin d’ai- lui paraît inconvenante. Une de l’église, je fis ma première >24 avril tent le temple chaque dimanche. der financièrement les siens. nuit, elle s’aventure seule sous adoration devant notre divin Dès sa jeunesse, Élisabeth com- Arrivée à New York le 9 juillet un terrible orage, pour appeler Seigneur présent dans le Saint 1957 prend que toute vie humaine doit 1888, elle entre à l’école d’in- un prêtre auprès d’un catho- Sacrement. » Mère Marie-Élisabeth être consacrée à connaître Dieu firmières de l’hôpital Roosevelt. lique mourant qui désire se ré- Après la cérémonie, Élisabeth s’éteint pieusement. et à le servir. Souvent, elle s’occupe d’ou- concilier avec Dieu. « Que Dieu s’empresse de faire part à ses L’Homme Nouveau N° 1495 du 4 juin 2011 FIGURES spirituelles 29

amies de la grâce reçue. À par- une grâce particulière qu’elle En 1911, arrivent à Rome des tir de ce jour, bien que traver- traduit en ces termes : « Je re- postulantes anglaises qui, avec sée de doutes parfois violents tournai m’agenouiller à ma sœur Marie-Élisabeth, s’ins- >Retraites et marquée de luttes intérieures, place, et le monde entier me sem- tallent dans une propriété prê- elle ne cesse de se rapprocher bla disparaître. Il serait im- tée par les carmélites. Le 4 mars • Avec les pères de Saint- • Retraite de préparation au de l’Église catholique. Lors- possible de décrire cette im- 1920, elle devient abbesse de Joseph de Clairval : Exercices mariage, pour fiancés et fu- qu’elle passe devant une égli- pression. La seule réalité que l’Ordre du Saint-Sauveur qui spirituels pour hommes (à p. turs fiancés, les 8 et 9 oc- de 17 ans) du 25 au 30 juin, du tobre, avec les Chanoines Ré- se catholique, Élisabeth entre je voyais, que je sentais, était est érigé canoniquement. En 3 au 8 juillet, du 12 au 17 guliers de la Mère de Dieu, au pour adorer le Saint Sacrement, Dieu ; mon seul désir était dé- seize ans de lutte, mère Marie- juillet, du 1er au 6 août, du 18 monastère des Chanoinesses mais elle hésite encore à faire sormais de le voir comme nous Élisabeth, qui se désigne com- au 23 août et du 30 août au 4 à Azille (Aude). le pas décisif de la conversion. Le verrons face à face, au ma- me un « inutile morceau de sept. à Flavigny ; du 25 au 30 Rens. : Frère Raphaël, tél. : 04 tin éternel. » bois » a posé les fondements juillet à Saint-Luc (Midi- 68 58 11 58 – chanoines@cha Pyrénées) ; du 2 au 7 août à noines-lagrasse.eu L’entrée À la fin de 1902, Élisabeth part d’un édifice destiné à œuvrer Beauraing (Belgique). dans l’Église en pèlerinage à Rome. Elle y durablement pour la gloire de Rens. et insc. : Abbaye Saint- • Séjour de réflexion-prière- Parvenue enfin à la certitude visite, place Farnèse, la mai- Dieu. Elle assigne trois fins à Joseph de Clairval, Exercices détente sur le thème : « Dieu que la plénitude de grâce et de son où sainte Brigitte de Suè- ses religieuses : « Contempla- spirituels, 21150 Flavigny-sur- te cherche, te laisseras-tu vérité se trouve dans l’Église de a vécu pendant 19 ans, et tion, adoration et réparation ». Ozerain. Tél. : 03 80 96 22 31 – trouver ? » du lundi fax : 03 80 96 25 29 – 8 au jeudi 11 août catholique, Élisabeth n’attend qui abrite alors une commu- [email protected] – pour jeunes à par- plus pour y entrer. Elle s’adres- nauté de carmélites. Sur les En Suède www.clairval.com tir de 16 ans, qui se au père J. G. Hagen, jésui- conseils du père Hagen, elle En mai 1923, mère Marie- veulent une rencontre per- te, qui deviendra son père spi- revient dans la Ville éternelle Élisabeth se rend en Suède pour • Retraite de discernement sonnelle avec le Seigneur, rituel, et lui demande de la re- en mars 1904, pour s’y consa- le 550e anniversaire de la mort prêchée par Mgr Marc Aillet, dans le cadre monastique de évêque de Bayonne, sur le l’abbaye Notre-Dame de Mi- cevoir tout de suite dans l’Égli - crer entièrement à Dieu et ten- de sainte Brigitte, à Vadstena, thème « Seigneur, que veux- séricorde à Rosans. Le père se catholique, avant qu’elle ne ter d’y continuer l’œuvre de où celle-ci a fondé en 1343 son tu que je fasse ? » à l’abbaye Bernard Lucchesi, prêtre du parte, prochainement, pour l’Eu- sainte Brigitte. premier monastère. Les reliques de Boulaur (Gers) pour jeunes diocèse de Marseille, assurera rope. « Ma chère fille, com- Élisabeth se présente au carmel de la sainte ont été apportées gens (18-35 ans), du 24 août la formation doctrinale et ment le pourrais-je ?, répond en cette maison de sainte Bri- de Rome ; les cérémonies sont au 27 août. Offices en grégo- spirituelle. (Prévoir d’arriver rien. le dimanche soir). le père. Je vous connais à pei- gitte qui l’attire. La prieure, marquées par la participation Rens. : Abbé Jacques de Mes- Rens. : Mère hôtelière, Abbaye ne depuis un instant… – Mon mère Hedwige, hésite à l’ac- de nombreux protestants. Mè- may, tél. : 06 66 82 82 08 ou Notre-Dame de Miséricorde, Père, pardonnez-moi, mais j’ai cepter à cause de sa faible san- re Marie-Élisabeth désire éta- [email protected] 05150 Rosans. Tél. : 04 92 66 combattu pendant vingt ans té, et lui propose un temps d’es- blir un monastère en Suède, 70 00 – fax : 04 92 66 70 02. dans l’obscurité ; pendant de sai. Bientôt Élisabeth tombe mais l’évêque, Mgr Müller, • Exercices de saint Ignace pour hom- • Retraite sacerdotale de nombreuses années, j’ai étudié gravement malade et reçoit mê- conseille la prudence en rai- mes par les CPCR l’Opus Sacerdotale pour la religion catholique et prié me l’extrême-onction. Lente- son des préjugés encore très du 24 au 29 oc- prêtres, du 22 au 26 août à pour obtenir une foi robuste… ment, elle se rétablit et peut vivaces contre les ordres reli- tobre, du 7 au 12 novembre et l’abbaye Notre-Dame de Je possède déjà cette foi et je mener la vie régulière. Elle ré- gieux. Une « maison de repos du 26 au 31 décembre. Cinq Fontgombault, prêchée par le suis prête à subir un examen siste aux appels de sa famille, Sainte-Brigitte » tenue par jours pour rencontrer le T.R.P. Emmanuel-Marie, abbé Christ ! Cinq jours qui peu- des Chanoines réguliers de la sur tous les points de la doc- qui la presse de rentrer en Suè- quelques sœurs est donc fon- vent tout changer, cinq jours Mère de Dieu. trine. » Le père interroge donc de. Son cœur est consumé par dée dans la banlieue de Stock- pour redonner sens à l’exis- Rens. et insc. : Abbé François l’ardente néophyte. À la fin, il un double désir : promouvoir holm : on y accueille quelques tence. Scrive, Presbytère, 13, rue Fau- lui dit : « Je ne vois pas de rai- le retour de son pays au ca- malades et des hôtes désireux Lieu et rens. : Nazareth, 26120 bert, 95270 Belloy-en-France. son pour ne pas vous recevoir tholicisme en vue de l’unité de repos spirituel. Pour la pre- Chabeuil. Tél. : 04 75 59 00 05 Tél. : 01 30 35 70 31 – – [email protected] [email protected] dans l’Église. Nous sommes le des chrétiens, et diffuser la dé- mière fois depuis le XVIe siècle, 12 août, et le 15 sera la fête de votion à sainte Brigitte et à à la grande surprise de la po- l’Assomption de la bienheu- sainte Catherine de Suède. Avec pulation, on peut voir en Suè- tion définitive d’un couvent sique. Elle ne se plaint jamais, reuse Vierge Marie. Ce jour- l’accord de sa supérieure, elle de des religieuses en habit. brigittin à Vadstena. Puis, en mais parle avec joie de sa mort là, je vous recevrai dans l’Égli - reçoit alors l’habit gris des bri- En rentrant à Rome, la fonda- avril 1937, douze brigittines prochaine. Elle récite conti- se catholique ; le dimanche gittines et fait profession entre trice s’arrête à Lugano au sud prennent la mer pour une fon- nuellement le Rosaire, confian- suivant, le 17, vous pourrez re- les mains du père Hagen, le 22 de la Suisse pour y établir un dation au sud de l’Inde. te en Marie. Sur ses lèvres vien- cevoir la sainte communion. juin 1906, fête du Sacré-Coeur. couvent de brigittines. Un autre nent spontanément des actes Passez ces quelques jours en Mère Hedwige la bénit en lui est bientôt fondé en Angleter- Une charité délicate d’acceptation de la volonté de retraite et venez me voir deux disant : « Je vous rends à sain- re. En octobre 1928, les carmélites Au cours de la Seconde Guer- Dieu et d’offrande d’elle- même. fois par jour pour une ins- te Brigitte et à sainte Catheri- quittent la maison de sainte re mondiale, la charité de mè- La veille de sa mort, mère truction. » ne (fille de sainte Brigitte) qui Brigitte, à Rome, et en avril re Marie-Élisabeth se déploie Marie-Élisabeth donne sa bé- Lors de la cérémonie d’ad- vous avaient envoyée vers moi. » suivant, mère Élisabeth et ses dans tous les domaines. Sa cha- nédiction aux sœurs et, tenant mission dans l’Église catho- Tous les efforts de sœur Marie- religieuses s’y installent, réa- rité est délicate, surnaturelle, les mains levées dans un ges- lique selon le rituel en usage à Élisabeth vont tendre à établir lisant un rêve vieux de trente enthousiaste, parfois héroïque. te solennel, en regardant en cette époque, Élisabeth reçoit une fondation de brigittines. ans. En 1935, a lieu la fonda- Elle ne fait pas acception de per- haut, elle murmure : « Allez au sonnes : à partir de 1945, elle Ciel les mains pleines d’amour, aide aussi bien des réfugiés de vertus. » Puis, elle reçoit les communistes italiens que des sacrements ; ses derniers mo- Zoom Allemands ou des Polonais. ments sont calmes et paisibles. Dans les constitutions de l’Or- Elle s’éteint le mercredi de Sainte Brigitte dre du Saint-Sauveur, mère Pâques, 24 avril 1957. Née en 1303 d’une famille aristocratique Passion. Cet Ordre se Marie-Élisabeth appelle ses re- Jean-Paul II l’a proclamé bien- de Suède, sainte Brigitte se maria avec répandit en Europe du ligieuses à se vouer de maniè- heureuse le 9 avril 2000. Puis- un pieux chrétien dont elle eut huit en- Nord. Les pays scandi- re permanente et essentielle à sions-nous faire nôtre cette bel- fants et avec lequel elle mena une inten- naves s’étant détachés la cause de l’unité des chré- le prière de la bienheureuse : se vie de prière. Après la mort de son de l’unité catholique tiens. Cependant son apostolat « Ô mon Dieu, je vous remer- mari, son union intime au Christ s’ac- au cours du XVIe siècle, les moines et le plus important reste caché : cie pour tout ce que vous m’avez compagna de charismes particuliers moniales suédois furent dispersés. Au sa vie est imprégnée de prières donné, je vous remercie pour sous l’inspiration desquels elle fonda le début du XXe siècle, ne subsistaient en et de souffrances offertes pour tout ce que vous me refusez et nouvel Ordre monastique du Saint- Europe que quelques monastères isolés l’unité des chrétiens. pour tout ce que vous m’enle- Sauveur, voué à la contemplation de la de brigittines. Ses derniers mois sont mar- vez. » ◆ qués par la souffrance phy- Un moine bénédictin L’Homme Nouveau 30 MAGISTÈRE N° 1495 du 4 juin 2011 DISCOURS DU 8 MAI De Venise à la Jérusalem d’en haut Lors de sa rencontre avec le monde de la cultu- re et de l’économie Benoît XVI a salué le 8 mai dernier Venise, « ville de la vie et de la beau- té ». Sauvée jadis de la peste par Marie, la ville d’eau nous mène à l’évocation de Celui qui est notre santé, tandis qu’au-delà de son titre transparaît la nouvelle Jérusalem, qui seule est « Sérénissime au sens plein ». Je suis heureux de vous le d’eau ». Pour vous aussi qui saluer cordialement, en tant vivez à Venise, cette condition que représentants du mon- a une double valeur, négative de de la culture, de l’art et et positive : elle a beaucoup de l’économie de Venise et d’inconvénients et, dans le mê- son territoire. (…) Je vou- me temps, une beauté extraor- drais vous présenter quelques dinaire. réflexions très synthétiques qui, je l’espère, vous seront utiles Une société pour la réflexion et l’engage- « liquide » ment commun. Je tire ces ré- Que Venise soit une « ville flexions de trois mots qui sont d’eau » fait penser à un célèbre des métaphores suggestives ; sociologue contemporain, qui trois mots liés à Venise et, en a défini notre société comme particulier, au lieu où nous nous « liquide », de même que la trouvons : le premier mot est culture européenne : une cul- L’église Santa Maria della Salute se dresse au bord du grand canal de Venise. eau ; le deuxième est santé, le ture « liquide », pour exprimer troisième est sérénissime. sa « fluidité », son peu de sta- c’est un choix, mais dans l’his- tation fondamentale, que nous l’art, du savoir, des relations entre Je commence par l’eau – com- bilité, voire son absence tota- toire, il faut choisir : l’homme pouvons appeler « politique » les hommes et les peuples. me il est logique pour de nom- le, l’inconstance, l’inconsis- est libre d’interpréter, de don- dans le sens le plus noble et le Venons-en au deuxième mot : breuses raisons. L’eau est un tance qui semble parfois la ca- ner un sens à la réalité, et c’est plus élevé du terme ; il s’agit « santé ». Nous nous trouvons symbole ambivalent : de vie, ractériser. Et je voudrais ici précisément dans cette liberté de choisir entre une ville « li- dans le « Polo della Salute », mais aussi de mort ; les popu- vous soumettre ma première que consiste sa grande digni- quide », patrie d’une culture le Pôle de la santé : une réali- lations frappées par des inon- réflexion : Venise non pas com- té. Dans le cadre d’une ville, qui apparaît toujours plus cel- té nouvelle qui a toutefois des dations et des raz-de-marée le me une ville « liquide » – au quelle qu’elle soit, même les le du relatif et de l’éphémère, racines anciennes. savent bien. Mais l’eau est avant sens que nous avons évoqué – choix à caractère administra- et une ville qui renouvelle tout un élément essentiel pour mais comme une ville « de la tif, culturel et économique dé- constamment sa beauté en pui- Sauvée par Marie la vie. Venise est appelée «vil- vie et de la beauté ». Bien sûr, pendent, au fond, de cette orien- sant aux sources bénéfiques de Ici, à la Punta della Dogana, s’élève l’une des églises les plus célèbres de Venise, œuvre de Longhena, construite suite Homélie du 8 mai (à Mestre) à un vœu à la Vierge pour la li- bération de la peste de 1630 : >Aux portes de Venise d’Emmaüs, qui, après la crucifixion de Jé- re par Jésus : tout d’abord en écoutant Santa Maria della Salute, sus, s’en retournaient chez eux plongés et en aimant la Parole de Dieu, lue à Sainte-Marie de la Santé. À cô- ous vivez dans un contexte dans dans le doute, dans la tristesse et dans la la lumière du Mystère pascal, pour té d’elle, le célèbre architecte lequel le christianisme se présen- déception. Cette attitude tend, malheu- qu’elle réchauffe notre cœur et illumine construisit le couvent des So- V te comme la foi qui a accompa- reusement, à se diffuser également sur notre esprit ; et qu’elle nous aide à inter- maschi, devenu par la suite le gné, au cours des siècles, le chemin de votre terre : cela a lieu lorsque les dis- préter les évènements de la vie et à leur séminaire patriarcal. « Unde tant de peuples, également à travers des ciples d’aujourd’hui s’éloignent de la Jé- donner un sens. Il faut ensuite s’asseoir à origo, inde salus » (là où est persécutions et des épreuves très dures. rusalem du Crucifié et du Ressuscité, en table avec le Seigneur, devenir ses hôtes, l’origine est aussi le salut, Les multiples témoignages présents par- ne croyant plus dans la puissance et afin que sa présence humble dans le N.D.L.R.) dit la devise inscri- tout sont l’expression éloquente de cette dans la présence vivante du Seigneur. Le sacrement de son Corps et de son Sang te au centre de la coupole ma- foi : les églises, les œuvres d’art, les hôpi- problème du mal, de la douleur et de la nous restitue le regard de la foi, pour jeure de la basilique, expres- taux, les bibliothèques, les écoles (…). Et souffrance, le problème de l’injustice et regarder tout et tous avec les yeux sion qui indique combien est pourtant, cette appartenance au Christ de l’oppression, la peur des autres, des de Dieu, dans la lumière de son amour. étroitement liée à la Mère de risque aujourd’hui de se vider de sa véri- étrangers et de ceux qui arrivent de loin Demeurer avec Jésus qui est resté avec Dieu l’origine de la ville de té et de ses contenus les plus profonds ; dans nos terres et semblent porter at- nous, assimiler son style de vie donnée, Venise, fondée, selon la tradi- elle risque de devenir un horizon qui teinte à ce que nous sommes, conduisent choisir avec lui la logique de la commu- tion, le 25 mars 421, jour de n’embrasse la vie que superficiellement les chrétiens d’aujourd’hui à dire avec nion entre nous, de la solidarité et du l’Annonciation. Et c’est pré- (…) ; elle risque de se réduire à un chris- tristesse : nous espérions que le Sei- partage. L’Eucharistie est la plus haute cisément par l’intercession de tianisme dans lequel l’expérience de foi gneur nous libère du mal, de la douleur, expression du don que Jésus fait de Marie que vint la santé, que en Jésus crucifié et ressuscité n’illumine de la souffrance, de la peur, de l’injustice. lui-même et elle est une invitation Venise fut sauvée de la peste. pas le chemin de l’existence, comme Il est alors nécessaire, pour chacun de constante à vivre notre existence dans Mais en réfléchissant sur cet- nous l’avons entendu dans l’Évangile nous, comme cela a eu lieu pour les deux la logique eucharistique comme un don te devise, nous pouvons en sai- d’aujourd’hui à propos des deux disciples disciples d’Emmaüs, de se laisser instrui- à Dieu et aux autres. sir aussi une signification en- core plus profonde et plus ample. L’Homme Nouveau N° 1495 du 4 juin 2011 MAGISTÈRE 31

De la Vierge de Nazareth eut vraiment extraordinaire, uto- l’engagement difficile et pa- mondiales et des totalitarismes. tique, contenu dans les armes son origine Celui qui nous don- pique pourrait-on dire, par rap- tient pour améliorer la ville ter- Leur perspective n’était certes de saint Marc : l’Évangile. ne la « santé». La « santé » est port à la réalité terrestre, et tou- restre. Il faut toujours rappe- pas dictée par un facile opti- L’Évangile est la plus grande une réalité comprenant beau- tefois capable de susciter non ler à cet égard les paroles du misme, mais par la foi chrétienne, force de transformation du mon- coup d’aspects, intégrale : ce- seulement des souvenirs de concile Vatican II : « Certes, qui anime une espérance à la de, mais il n’est pas une uto- la va du fait « d’aller bien » qui gloires passées, mais aussi des nous savons bien qu’il ne sert fois grande et patiente, ouver- pie ni une idéologie. Les pre- nous permet de vivre idéaux stimulants à rien à l’homme de gagner te sur l’avenir et attentive aux mières générations chrétiennes sereinement une pour l’élaboration l’univers s’il vient à se perdre situations historiques. l’appelaient plutôt le « che- journée d’étude et de projets aujour- lui-même, mais l’attente de la min », c’est-à-dire la manière de travail, ou de “Dieu aime d’hui et demain, nouvelle terre, loin d’affaiblir Un riche patrimoine de vivre que le Christ a prati- vacances, jusqu’à la dans cette grande en nous le souci de cultiver cet- Dans cette même perspective, quée le premier et qu’Il nous salus animæ (salut la vie et veut région. Seule la Ci- te terre, doit plutôt le réveiller : le nom de « Sérénissime » nous invite à suivre. C’est à la Vil- de l’âme, N.D.L.R.), té céleste est « Sé- le corps de la nouvelle famil- parle d’une civilisation de la paix le « sérénissime » que conduit dont dépend notre la libérer rénissime » au sens le humaine y grandit, qui offre fondée sur le respect mutuel, ce chemin, qui est le chemin destin éternel. Dieu plein, cette nou- déjà quelque ébauche du siècle sur la connaissance réciproque, de la charité dans la vérité, tout est attentif à tout de toute velle Jérusalem, à venir » (Const. Gaudium et sur les relations d’amitié. Ve- en sachant bien, comme nous cela, sans rien exclu - qui apparaît au ter- spes, n. 39). Nous écoutons ces nise possède une longue his- le rappelle encore le Concile, re. Il est attentif à négation.” me de la Bible, dans mots à une époque où s’est toire et un riche patrimoine hu- que « cette charité ne doit pas notre santé au sens l’Apocalypse, com- épuisée la force des utopies main, spirituel et artistique pour seulement s’exercer dans des ac- plein. Jésus le démontre dans me une vision merveilleuse (cf. idéologiques et où non seule- être capable aujourd’hui aussi tions d’éclat, mais, avant tout, l’Évangile : Il a guéri des ma- Ap 21, 1-2 ; 22, 5). Pourtant, ment l’optimisme s’est as- d’offrir une précieuse contri- dans le quotidien de la vie » et lades en tout genre, mais Il a le christianisme conçoit cette sombri, mais où l’espérance bution pour aider les hommes qu’à l’exemple du Christ, « nous aussi libéré les possédés, Il a Ville sainte, entièrement trans- aussi est en crise. Nous ne de- à croire en un avenir meilleur devons aussi porter cette croix racheté les péchés, Il a ressus- figurée par la gloire de Dieu, vons alors pas oublier que les et à s’engager à le construire. que la chair et le monde font cité les morts. Jésus a révélé comme un objectif qui boule- pères conciliaires, qui nous ont Mais c’est pour cette raison peser sur les épaules de ceux que Dieu aime la vie et veut la verse le cœur des hommes et laissé cet enseignement, avaient qu’elle ne doit pas avoir peur qui poursuivent la justice et la libérer de toute négation, jus- entraîne leurs pas, qui anime vécu l’époque des deux guerres d’un autre élément embléma- paix » (ibid., n. 38). ◆ qu’à la négation radicale qu’est le mal spirituel, le péché, ra- cine venimeuse qui pollue tou- te chose. Commentaire Jésus, notre salut C’est pourquoi Jésus lui-même peut s’appeler « Santé » de > Venise, cité de la paix l’homme : Salus nostra Domi- nus Jesus. Jésus sauve l’hom- me en le plaçant à nouveau e Pape vient de se rendre à Ve- Du discours de Benoît XVI au mon- chiel. Et les Psaumes prennent dans la relation salutaire avec nise berceau de l’apostolat de de de la culture mettant en garde l’exemple de l’eau pour marquer la le Père dans la grâce de l’Es- L saint Marc, interprète de Pier- contre le choix de valeurs superfi- soif de Dieu : « Comme languit une prit Saint ; Il le plonge dans ce re. C’est le troisième pape contem- cielles, instables et sans lendemain biche, ainsi languit mon âme vers courant pur et vivifiant qui li- porain à visiter la cité des doges et centré sur les trois mots clés vous », dit le psaume 41. L’eau sym- bère l’homme de ses « paraly- qui, comme Rome, Vienne ou Paris caractérisant Venise : eau, santé bolise également la limpidité. C’est sies » physiques, psychiques appartient à l’humanité entière en et sérénissime, je ne retiendrai un liquide. On connaît l’expression et spirituelles ; Il le guérit de raison de la grandeur de sa civilisa- que le symbolisme de l’eau du saint Curé disant que les la dureté du cœur, de la fer- tion et de son capital religieux et omniprésente à Venise. « saints ont un cœur liquide », en ce meture égocentrique et lui fait artistique. Paul VI avait profité du sens que la charité les rend fluides goûter la possibilité de se trou- congrès eucharistique d’Udine en Un symbole ambigu et non renfermés dans leur égoïs- ver vraiment lui-même en se 1972 pour faire un saut dans cette Le symbolisme de l’eau enrichissait me. Le saint est ouvert sur l’autre perdant par amour de Dieu et cité mythique qui fut toujours un déjà les textes sacrés tant ceux de et se tient ainsi à l’antipode d’un du prochain. Unde origo, inde pont étroit entre l’Orient et l’Occi- l’Ancien que ceux du Nouveau Tes- Sartre, pour qui l’autre est l’enfer. salus. Cette devise évoque de dent, même après la victoire de tament. Benoît XVI note Mais Benoît XVI prend multiples références : je me li- l’Islam et la chute de Constanti- que ce sym bolisme est le terme de liquide dans mite à n’en rappeler qu’une, la nople. Elle donna cinq papes à en soi ambigu, car il un autre sens. Notre so- célèbre expression de saint Iré- l’Égli se romaine, dont trois au XXe symbolise tout à la fois “L’eau ciété est liquide, parce née : « Gloria Dei vivens ho- siècle et là se tint en 1800, en rai- la vie et la mort : la vie, qu’elle est fluide, sans mo, vita autem hominis visio son des troubles révolutionnaires, puisque sans eau on symbolise la stabilité. Y règne l’éphé- Dei (est) » (La gloire de Dieu le conclave qui élit Pie VII. En 1972, meurt – que l’on songe mère, véritable caracté- c’est l’homme vivant, et la vie Paul VI avait mis en garde Venise par exemple au martyre limpidité.” ristique de notre société de l’homme, c’est la vision de « contre la corrosion des manifesta- de saint Maximilien- de consommation. Dieu, N.D.L.R.) [Adv. haer. IV, tions d’une décadence esthétique et Marie ; la mort, à preuve le déluge Quand le produit est périmé, on le 20, 7]. Que l’on pourrait para- morale » et il avait souhaité de si bien décrit dans la Genèse. La jette. Et la femme est devenue de phraser ainsi : la gloire de Dieu tout cœur qu’elle « puisse resplen- Bible, pourtant, insiste davantage nos jours un objet. La société per- est la pleine santé de l’homme, dir toujours au ciel de la culture et sur l’influence vivifiante de l’eau. missive a rendu liquide la famille et celle-ci consiste à être en re- de la foi ». En 1985, Jean-Paul II, lors Ainsi, les prophètes Isaïe ou Ézé- en supprimant sa solidité qu’elle lation profonde avec Dieu. Nous de son pèlerinage sur les traces de chiel, décrivent les prodiges divins tient du Christ, le vrai rocher, le vrai pouvons aussi le dire avec les saint Pie X et de Jean-Paul Ier, ter- de la paix messianique par l’eau qui puits qui donne l’eau véritable, mots du nouveau bienheureux mina sa visite pastorale à Venise. Il symbolise alors la toute-puissance jaillissant en source de vie éternel- Jean-Paul II : l’homme est le encouragea le clergé de cette cité génératrice de Dieu, comme on le le. C’est toujours le message de Jé- chemin de l’Église, et le Ré- de la paix à cultiver une triple pas- lisait déjà au Ier chapitre de la Ge- sus à la Samaritaine. Profitons de dempteur de l’homme est le torale de la jeunesse, de la voca- nèse. En même temps, l’eau sym- la lecture du Pape pour essayer de Christ. tion et de la famille et il rappela au bolise la purification : « Je répan- devenir des saints, c’est-à-dire des Enfin, le troisième mot : « Sé- monde de la culture que l’art pos- drai sur vous une eau pure et vous adorateurs en esprit et en vérité. rénissime », le nom de la Ré- sède une dimension universelle. serez purifiés », dit le prophète Ézé- Un moine de Triors publique de Venise. Un titre L’Homme Nouveau 32 TRIBUNE libre N° 1495 du 4 juin 2011 L’Angélus, un défi pour le XXIe siècle Abbé Régis Spinoza

Directeur de l’Institution L’Angélus, l’abbé Régis Spinoza est fier de faire découvrir cette école dans laquelle il souhaite éduquer les garçons pour en faire des chrétiens accomplis. Avec l’ouverture d’un primaire et d’une classe de troisième, l’école se développe, s’ouvrant également à d’autres activités. La journée portes ouvertes du 25 juin sera l’occasion de tout découvrir sur place. Les garçons de l’Angélus s’épanouissent à travers l’étude, la prière, le jeu.

Notre collège a ouvert combrent les emplois du temps qui le souhaitent. Cette an- de nos secondaires indépen- Enfin, depuis la fondation, ses portes en septembre et les esprits noyés dans une née, notre archevêque, Mgr Ar- dants. Aussi, le noviciat est des groupes d’adolescents 2010 au cœur de la Sologne sorte de « matérialisme pé- mand Maillard, a autorisé les ouvert. Il y a eu quelques viennent faire des chantiers di- à 1 h 30 de Paris. Nous avons dagogique ». confirmations pour nos gar- candidats l’année passée. vers ou se ressourcer dans le aujourd’hui 26 élèves de la Nos élèves sont des garçons çons qui l’ont demandé. Le vi- Mais les incertitudes de cadre d’une retraite prêchée. sixième à la quatrième. « faciles ». Je ne prends pas caire général et le directeur dio- l’époque, la peur de l’enga- Certains adultes viennent pas- Ma vingtaine d’années d’ex- d’élèves ayant des difficultés césain de l’Enseignement ca- gement et la jeunesse de l’Ins- ser quelques jours dans notre périence dans l’enseignement comportementales. L’Angé- tholique sont venus passer titution ne facilitent pas la hôtellerie pour se ressourcer. m’a permis de me rendre comp- lus n’a pas pour mission de Nous avons reçu des personnes te que le système éducatif « rééduquer » les garçons mais qui sont venues bénévolement français pour les 12-15 ans de transmettre un savoir. Les se mettre au service de L’An- était quelque peu sclérosé tant familles ont besoin de relais. “En France, les esprits gélus pour l’entretien du parc dans la forme que dans le L’adolescence a soif d’équi- ou des services administra- fond. J’ai donc opté pour une libre et il me semble essen- tifs. Cela est toujours pos- pédagogie spécifique. Pour tiel d’assurer une unité édu- sont noyés dans une sible. être bref, j’ai réduit le cours cative qui consolidera les gar- Mais tout cela ne se fera pas magistral à 45 minutes, con - çons et les rendra plus forts sorte de « matérialisme sans aide. Il y a une réelle ur- centré les enseignements fon- quand ils seront dans le mon- gence car le temps passe vi- damentaux le matin de 8 h à de estudiantin puis profes- pédagogique. » te et les investissements sont 13 h, les activités sportives, sionnel. ” encore nombreux. manuelles et artistiques J’invite les lecteurs à la jour- l’après-midi. Ensuite, en soi- Dieu premier servi née portes ouvertes du 25 juin rée, les élèves ont des travaux Par ailleurs, Dieu reste le une journée à l’école au mois démarche d’une vie religieuse qui se déroulera de 9 h à 18 h. et une étude dirigés pour ceux « premier servi ». Nous avons d’avril pour découvrir L’An- au service de la jeunesse. J’ai Je compte sur vous… ◆ qui sont en difficulté jusqu’à la chance d’avoir une cha- gélus et l’équipe pédagogique. confiance et crois que cela se Abbé Régis SPINOZA 19 h 20. pelle avec son clocher qui Nous ouvrons en septembre fera. Enfin, les garçons arrivent le sonne les heures. Ainsi, il y prochain un primaire mixte lundi après-midi et repartent, a les prières du matin et du et une classe de troisième. Des colonies Institution L’Angélus, Lieu dit chaque semaine, le vendredi soir, des cours d’instruction Pour septembre 2012, nous Concernant les activités pen- L’Angélus, 18380 Presly. Tél. : après-midi. religieuse, une messe hebdo- espérons ouvrir un lycée d’en- dant les vacances, nous ou- 02 48 73 94 30 – ecole@ibp-an gelus.fr – http://www.ibp-ange madaire obligatoire et à cha- seignement général. vrons du 15 au 24 juillet une lus.fr Sortir des activités que grande fête liturgique. Notre projet de développer une colonie de vacances pour gar- Pour nous aider, vous trouverez gadget Une retraite spirituelle an- communauté enseignante est çons âgés de 8 à 12 ans. À ce un bulletin de soutien sur le site ou vous pouvez envoyer votre Ces orientations pédagogi - nuelle est également propo- également toujours d’actua- jour, il reste de nombreuses don à l’Institution. Si vous sou- ques, fruits d’une expérience, sée à l’occasion du triduum lité. J’avais, en effet, annoncé places disponibles… Nous haitez un reçu fiscal, mettez le partent d’un simple constat pascal puisque nos élèves pas- que, dans le cadre de l’Ins- avons également un groupe chèque au nom de l’ASEC. Si- non, à l’ordre de l’A.P.M. Possi- que les enfants sont plus at- sent la Semaine sainte à L’An- titut du Bon Pasteur, des frères Europa Scout. D’ailleurs, nous bilités de recevoir les documents tentifs le matin qu’en début gélus. Nos relations avec le peuvent se mettre au servi- aurons la joie de recevoir les adéquats pour avoir une réduc- d’après-midi. Il y a en Fran- diocèse sont bonnes. Un prêtre ce des écoles en fonction de journées nationales de ce mou- tion fiscale sur les ISF (faire la demande par téléphone, courriel ce trop d’heures de cours et diocésain vient une fois par leur compétence. Je reste vement à L’Angélus au mois ou voie postale). trop d’activités gadget qui en- mois pour confesser les élèves convaincu que c’est l’avenir de septembre.